Мао Цзэдун (毛泽东 Máo Zédōng ; 26 декабря 1893 года - 9 сентября 1976 года) - китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.
Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая. После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся, ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.
После успешной победы (при решающей военной, материальной и консультативной помощи со стороны СССР) над войсками генералиссимуса Чан Кайши и провозглашения 1 октября 1949 г. образования Китайской Народной Республики Мао Цзэдун до конца жизни фактически являлся лидером страны. С 1943 года и до смерти занимал должность председателя китайской компартии, а в 1954-59 гг. также должность председателя КНР. Провёл несколько громких кампаний, самыми известными из которых стали «Большой скачок» и «Культурная революция» (1966-1976), унёсшие жизни многих миллионов людей.
Период правления Мао Цзэдуна был противоречивым. С одной стороны, под его руководством проводилась индустриализация страны, при росте материального уровня беднейших слоев населения. С другой стороны, в стране проводились репрессии, которые критиковались не только в капиталистических, но даже в социалистических странах. Также в тот период существовал культ личности Мао.
Имя Мао Цзэдуна состояло из двух частей - Цзэ-дун. Цзэ имело двойное значение: первое - «влага и увлажнять», второе - «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф - «дун» - «восток». Имя целиком означало «Облагодетельствующий Восток». Одновременно ребёнку по традиции дали и неофициальное имя. Оно должно было использоваться в особых случаях как величательно, уважительное «Юнчжи». «Юн» означает воспевать, а «чжи» - или, точнее, «чжилань» - «орхидея». Таким образом второе имя означало «Воспетая орхидея». Вскоре второе имя пришлось заменить: в нём отсутствовал с точки зрения геомантии знак «вода». В итоге второе имя получилось похожим по смыслу на первое: Жуньчжи - «Орошённая водой орхидея». При несколько ином написании иероглифа «чжи» имя Жуньчжи приобретало и ещё один символический смысл: «Облагодетельствующий всех живущих». Но великое имя, хотя и отражало чаяния родителей блистательного будущего для своего сына, однако являлось также и «потенциальным вызовом судьбе», поэтому в детстве Мао звали скромным уменьшительным именем - Ши сань я-цзы («Третий ребёнок по имени Камень»).
Начало политической деятельности
Покинув Пекин в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой 1920 года он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо (кит. 張敬堯 ). Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, У Пэйфу, и был вынужден покинуть Хунань.
Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, то лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае.
В июле 1921 года Мао принял участие в установочном съезде, на котором была основана Коммунистическая Партия Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери Яна Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына - Аньин, Аньцин и Аньлун.
По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во II съезде КПК.
По настоянию Коминтерна КПК была вынуждена вступить в союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был ввёден в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК.
Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в Кантоне. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью. по версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань.
Мао в 1927 году
В апреле 1927 года Мао Цзэдун организует в окрестностях Чанша крестьянское восстание «Осеннего урожая». Восстание подавляется местными властями, Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе Хунани и Цзянси. Вскоре атаки Гоминьдана принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания Чжу Дэ, Чжоу Эньлая и других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ - в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин.
Мао Цзэдун в 1931 году
Между тем, Компартия Китая переживала тяжёлый кризис. Число её членов сократилось до 10 000, из них лишь 3 % относились к рабочим. Новый лидер партии Ли Лисань, вследствие нескольких серьёзных поражений на военном и идеологическом фронте, а также разногласий со Сталиным, был исключён из ЦК. На этом фоне позиция Мао, делавшего упор на крестьянство и действовавшего в этом направлении относительно успешно, усиливается в партии, несмотря на частые конфликты с партийной верхушкой. Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в 1930-31 гг. с помощью репрессий, в ходе которых многие местные руководители были убиты или брошены в тюрьмы как агенты вымышленного общества «АБ-туаней». Дело «АБ-туаней» стало, по сути, первой «чисткой» в истории КПК.
В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.
Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.
Великий поход
К 1934 г. силы Чан Кайши окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района. Операцию по прорыву четырёх рядов гоминьдановских укреплений подготавливается и проводится Чжоу Энлаем - Мао в данный момент снова в опале. Главенствующие позиции после отстранения Ли Лисаня занимают «28 Большевиков» - группа близких к Коминтерну и Сталину молодых функционеров во главе с Ван Мином, проходивших обучение в Москве. С большими потерями коммунистам удаётся прорваться через заслоны националистов и уйти в горные районы Гуйчжоу. Во время короткой передышки в городке Цзуньи проходит легендарная партийная конференция, на которой партией были официально приняты некоторые тезисы, представляемые Мао; сам он становится постоянным членом политбюро, а группа «28-ми большевиков» подвергается ощутимой критике. Партия принимает решение уклониться от открытого столкновения с Чан Кайши путём броска на север, через труднопроходимые горные районы.
Яньаньский период
Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 г.
Спустя год после начала Великого марша, в октябре 1935 г. Красная Армия достигает коммунистического района Шэньси-Ганьсу-Нинся (или, по названию крупнейшего города, Яньань), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии. В ходе Великого марша во время военных действий, из-за эпидемии, несчастных случаев в горах и болотах, а также из-за дезертирства коммунисты потеряли более 90 % из того состава, что покинул Цзянси. Тем не менее, им удаётся быстро восстановить свои силы. К тому времени главной целью партии стала считаться борьба с усиливающейся Японией, которая закрепляется в Манчжурии и пров. Шаньдун. После того, как в июле 1937 вспыхнули открытые военные действия, коммунисты, по указанию Москвы, идут на создание единого патриотического фронта с Гоминьданом. (Подробнее см. «Вторая Японско-Китайская Война»)
В самом разгаре антияпонской борьбы Мао Цзэдун инициирует движение под названием «исправление нравов» («чжэнфэн»; 1942-43). Причиной тому становится резкий рост партии, пополняющейся перебежчиками из армии Чан-Кайши и крестьянами, не знакомыми с партийной идеологией. Движение включает в себя коммунистическую индоктринацию новых членов партии, активное изучение трудов Мао, а также кампании по «самокритике», особенно коснувшиеся главного соперника Мао - Ван Мина, в результате чего среди коммунистической интеллигенции фактически подавляется свободомыслие. Итогом чжэнфэн становится полная концентрация внутрипартийной власти в руках Мао Цзэдуна. В 1943 г. он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК, а в 1945 г. - председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао.
Мао изучает классику западной философии и, в особенности, марксизм. На основе марксизма-ленинизма, некоторых аспектов традиционной китайской философии и, не в последнюю очередь, собственного опыта и идей, Мао удаётся с помощью личного секретаря Чэнь Бода создать и «теоретически обосновать» новое направление марксизма - маоизм. Маоизм задумывался как более прагматичная форма марксизма, которая была бы более приспособлена к китайским реалиям того времени. Главными его особенностями могут быть обозначены однозначная ориентировка на крестьянство (а не на пролетариат) а также великоханьский национализм. Влияние традиционной китайской философии на марксизм в маоистском варианте проявилось в вульгаризации диалектики.
Победа КПК в Гражданской Войне
В войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой партизанской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же это продиктовано тем, что основные удары японской военной машины принимает на себя армия Чан Кайши, лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны Америки, разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающим одно поражение за другим.
Мао Цзэдун с представителями «хуацяо» в 1949 г.
К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная коррупция, произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы.
Сталин и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)
В начале 1947 года Гоминьдану удалось одержать последнюю крупную победу: 19 марта ими был захвачен город Янъань - «коммунистическая столица». Мао Цзэдуну и всему военному командованию пришлось спасаться бегством. Однако, несмотря на успехи, гоминьдановцы не смогли добиться главной стратегической цели - уничтожить основные силы коммунистов и захватить их опорные базы. Категорический отказ Чан Кайши организовывать жизнь в стране после конца войны по демократическим нормам и волна репрессий против инакомыслящих обуславливают полную потерю поддержки Гоминьданом среди населения и даже собственной армии. После начала активных военных действий в 1947 г., коммунистам, с помощью Советского Союза удаётся за 2,5 года овладеть всей территорией континентального Китая, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. Гоминьдан мог бы защитить свою власть самостоятельно и без помощи США, в то время как «Компартия Китая своих возможностей для вооружённого захвата власти не имела и опиралась на Советский Союз». 1 октября 1949 г., (ещё до окончания боевых действий в южных провинциях) с ворот Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозглашает образование Китайской Народной Республики со столицей в Пекине. Сам Мао становится председателем правительства новой республики.
Культ личности
Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё во время Яньаньского периода в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён Линь Бяо в середине 1960-х. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао - «Красная книжечка», ставшая впоследствии Библией культурной революции. В пропагандистских сочинениях, как, например, в поддельном «Дневнике Лэй Фэна», громких лозунгах и пламенных речах культ «вождя» форсировался до абсурда. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» - «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё.
Монумент с обращением Мао к уханьцам (в честь их победы над наводнением 1954 г.) и его стихотворением «Плавание»
В годы культурной революции хунвэйбины избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора - «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров. О насаждении культа личности свидетельствует следующий факт. Хунвейбины в своём манифесте писали:
Мы - красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао.
После разгрома «Банды четырёх» ажиотаж вокруг Мао значительно утихает. Он до сих пор является «галеонной фигурой» китайского коммунизма, его до сих пор чествуют, в городах всё ещё стоят памятники Мао, его изображение украшает китайские банкноты, значки и наклейки. Однако нынешний культ Мао среди рядовых граждан, особенно молодёжи, следует скорее отнести к проявлениям современной поп-культуры, а не сознательному преклонению перед мышлением и деяниями этого человека.
Великий государственный деятель, основатель Китайской Коммунистической Партии Мао Цзэдун считается одним из теоретиков коммунизма XX века, в частности, его ответвления маоизма.
Родился будущий политик в конце 1893 года в южной провинции Китая Хунань в местечке Шаошань. Родители мальчика были неграмотными крестьянами. Отец Мао Шуньшэн был мелким торговцем, он перепродавал в городе рис, который собирали в деревне. Мать Вэнь Цимэй была верующей буддистской. От неё мальчик воспринял тягу к буддизму, но вскоре после знакомства с работами передовых политических деятелей прошлого стал атеистом. В детстве он посещал школу, где изучал основы китайского языка, а также конфуцианство.
В 13 лет мальчик бросил обучение в школе и вернулся в отчий дом. Но его пребывание у родителей не продлилось долго. Через три года, в связи с разногласием с отцом по поводу нежелательной женитьбы, юноша покидает дом. Революционное движение 1911 года, во время которого была свергнута династия Цин, внесло свои коррективы в жизнь юноши. Он провёл шесть месяцев в армии на службе в качестве связиста.
После установления мира Мао Цзэдун продолжил своё обучение сначала в частной школе, а затем в педагогическом училище. В эти годы он изучает труды европейских философов и великих политиков. Новые знания сильно повлияли на смену мировоззрения юноши. Он создает общество по обновлению жизни народа, в основе которого им используется идеология конфуцианства и кантианства.
В 1918 году по приглашению своего учителя талантливый юноша переезжает в Пекин для работы в столичной библиотеке и продолжения своего образования. Там он знакомится с основателем Коммунистической Партии Китая Ли Дачжао и становится последователем идей коммунизма и марксизма. Помимо классических трудов по идеологии масс молодой человек знакомится еще и с радикальными работами П. А. Кропоткина, в которых раскрывается суть анархизма.
Происходят и изменения в его личной жизни: молодой Мао встречает девушку по имени Ян Кайхуэй, которая становится впоследствии его первой супругой.
Революционная борьба
Следующие несколько лет Мао путешествует по стране. Везде он сталкивается с классовой несправедливостью, но окончательно утверждается в коммунистических идеях лишь к концу 1920 года. Мао приходит к выводу, что для изменения ситуации в стране потребуется революция по типу русского октябрьского переворота.
После победы большевиков в России Мао становится последователем идей ленинизма. Он создаёт ячейки сопротивления во многих городах Китая и становится секретарем Китайской компартии. В это время коммунисты активно сближаются с партией Гоминьдан, которая занимается пропагандой национализма. Но уже спустя несколько лет КПК и гоминьдановцы становятся непримиримыми врагами.
В 1927 году в области города Чанша Мао организует первый переворот и создает Коммунистическую Республику. Лидер первой свободной территории опирается прежде всего на крестьянство. Он проводит реформу собственности, уничтожая частную, а также наделяет женщин правом голоса и работы. Мао Цзэдун становится большим авторитетом среди коммунистов и, пользуясь своим положением, устраивает через три года первую чистку.
Репрессиям подвергаются его соратники, которые занимаются критикой деятельности партии, а также правления советского лидера . Было сфабриковано дело о подпольной шпионской организации и расстреляно много её мнимых участников. После чего Мао Цзэдун становится главой первой Китайской Советской Республики. Целью диктатора теперь становится установление советского порядка по всей территории Китая.
Великий переход
Настоящая гражданская война развернулась на территории всего государства и длилась более 10 лет до полной победы коммунистов. Противниками в ней выступали сторонники национализма, пропагандой которого занималась партия Гоминьдана во главе с Чан Кайши, и приверженцы коммунизма, опирающиеся на большие ряды крестьянства.
Несколько стычек произошло между военными отрядами идеологических противников в Цзингане. Но в 1934 году после поражения Мао Цзэдуну пришлось покинуть эту область вместе со стотысячным отрядом коммунистов.
Они совершили беспрецедентный по своей длине переход, который составил более 10 тысяч километров. Во время путешествия через горы погибло более 90% от всей численности отряда. Остановившись в провинции Шаньси, Мао с оставшимися в живых соратниками создал новый отдел КПК.
Становление КНР
Пережив военную кампанию Японии против Китая, в борьбе с которой армии КПК и Гоминьдана пришлось объединить свои усилия, они вновь продолжили войну между собой. Со временем, окрепнув, войско коммунистов одержало победу над партией Чан Кайши и оттеснило их на территорию Тайваня.
Иосиф Сталин и Мао Цзэдун Произошло это в конце сороковых, и уже в 1949 году на всей территории Китая была провозглашена Китайская Народная Республика, во главе которой встал Мао Цзэдун. В это время происходит сближение двух коммунистических лидеров: Мао Цзэдуна и Иосифа Сталина. Руководитель СССР оказывает всяческую поддержку своим китайским товарищам, посылая в КНР лучших инженеров, строителей, а также военную технику.
Реформы Мао
Эпоху своего правления Мао Цзэдун начал с теоретического обоснования идеологии маосизма, основателем которого он являлся. В своих трудах лидер государства описывает китайскую модель коммунизма как строй, который опирается прежде всего на крестьян и на идеологию великокитайского национализма.
В первые годы КНР самыми популярными лозунгами стали «Три года труда и десять тысяч лет благоденствия», «За пятнадцать лет догнать и перегнать Англию». Эта эпоха носила название «Ста цветов».
В своей политике Мао придерживался тотальной национализации всей частной собственности. Он призывал организовывать коммуны, в которых было общим все, начиная от одежды, заканчивая едой. Пропагандируя быструю индустриализацию страны, в Китае создают домашние доменные печи по выплавке металла. Но такая деятельность оказалась провальной: аграрное хозяйство стало терпеть убытки, что привело к тотальному голоду в стране. А некачественный металл, который делали в домашних домнах, часто становился причиной крупных поломок. Это оборачивалось гибелью большого количества людей.
Но настоящее положение дел в стране тщательно скрывали от китайского вождя.
Холодная война
Начинается раскол в высших эшелонах власти, который усугубляется смертью Иосифа Сталина и охлаждением во взаимоотношениях Китая с Советским Союзом. Мао Цзэдун выступает с резкой критикой деятельности правительства , обвиняя последнего в проявлениях шовинизма и отступлении от курса коммунистического движения. А советский руководитель, в свою очередь, отзывает все научные кадры из Китая и прекращает финансовую поддержку КПК.
Никита Хрущев и Мао Цзэдун В эти же годы КНР ввязывается в корейский конфликт с целью поддержки лидера компартии Северной Кореи Ким ир Сена, тем самым спровоцировав агрессию США против себя.
“Большой скачок”
После завершения программы «Ста цветов», которая привела к краху сельского хозяйства и гибели от голода более 20 млн. человек, Мао Цзэдун начинает большую чистку в рядах недовольных политических и культурных деятелей. В 50-е годы по всему Китаю прокатилась очередная волна террора. Начался второй этап реорганизации государства, который носил название «Большой скачок». Заключался он в повышении урожаев всевозможными средствами.
Народ призывали уничтожать грызунов, насекомых и маленьких птичек, которые негативно влияли на сохранность зерновых культур. Но массовое уничтожение воробьев привело к обратному эффекту: следующий урожай был подчистую изъеден гусеницами, что привело к ещё большим продовольственным потерям.
Ядерная сверхдержава
В 1959 году под влиянием недовольных масс Мао Цзэдун уступает своё место руководителя страны Лю Шаоци, оставаясь при этом главой КПК. Страна начала откат к частной собственности, к уничтожению наработок прежнего лидера. Мао все это терпел, не вмешиваясь в процесс. Он по-прежнему был популярен среди простого населения страны.
В период холодной войны напряжение между Китаем и СССР усиливается, несмотря на наличие общего противника - США. В 1964 году КНР объявляет всему миру о создании атомной бомбы. А многочисленные китайские подразделения, формирующиеся на границах с СССР, вызывают сильную тревогу у Советского Союза.
Даже после того, как СССР подарил Китайской Республике Порт-Артур и еще ряд территорий, в конце 60-х годов Мао затевает военный поход на остров Даманский. Напряжение на границе возрастало с обеих сторон, что привело к боям не только на Дальнем Востоке, но и на границе с Семипалатинской областью.
Конфликт был вскоре исчерпан, ограничившись несколькими сотнями жертв с обеих сторон. Но такое положение дел стало поводом для создания в СССР укрепленных военных подразделений по всей границе с Китаем. Помимо этого СССР оказывал всяческую поддержку Вьетнаму, который с помощью Советского Союза выиграл в войне с США и теперь противостоял Китаю с юга.
Культурная революция
Постепенно либеральные реформы приводят к стабилизации экономического положения в стране, но Мао не разделяет чаяний своих противников. Его авторитет ещё высок среди населения, и в конце 60-х годов он осуществляет новый виток коммунистической пропаганды, названный «Культурной революцией».
Боеспособность его отрядов по-прежнему находится на высоком уровне, Мао возвращается в Пекин. Лидер компартии делает ставку на ознакомление молодежи с тезисами нового движения. В борьбу с буржуазными настроениями части общества на стороне Мао выступает и его третья жена Цзян Цин. Она берет организацию деятельности отрядов хунвэйбинов на себя.
За годы «культурной революции» было уничтожено несколько миллионов людей, начиная от простых рабочих и крестьян, заканчивая партийной и культурной элитой страны. Отряды молодых бунтарей громили все подряд, жизнь в городах замерла. Сжигались картины, книги, произведения искусства, мебель.
Вскоре Мао осознал последствия своей деятельности, но поспешил возложить всю ответственность за происшедшее на жену, тем самым предотвратив развенчание своего культа личности. Мао Цзэдун, в частности, реабилитирует своего бывшего товарища по партии Дэна Сяопина и делает его своей правой рукой. В дальнейшем, после смерти диктатора, этот политик сыграет большую роль в развитии государства.
В начале 70-х годов Мао Цзэдун, находясь в конфронтации с СССР, идёт на сближение с США, и уже в 1972 году проводит первую встречу с американским президентом Р. Никсоном.
Личная жизнь
Биография китайского лидера пестрит обилием любовных романов и официальных браков. Мао Цзэдун вел пропаганду свободной любви и отказывался от идеалов традиционной семьи. Но это не помешало ему четыре раза жениться и завести большое количество детей, многие из которых умерли ещё в детстве.
Мао Цзэдун с первой женой Ло Игу Первой супругой молодого Мао стала его троюродная сестра Ло Игу, которая в свои 18 лет была старше юноши на 4 года. Он воспротивился выбору своих родителей и в первую же брачную ночь сбежал из дома, тем самым опозорив свою невесту.
Мао Цзэдун со второй женой Ян Кайхуэй Со второй женой Мао познакомился через 10 лет во время своей учёбы в Пекине. Возлюбленной юноши стала дочь его учителя Яна Чанцзи Ян Кайхуэй. Она ответила ему взаимностью, и вскоре после её вступления в ряды КПК они поженились. Соратники Мао по партии считали этот брак идеальным революционным союзом, так как молодые люди пошли против воли своих родителей, что в те временем еще считалось неприемлемым.
Ян Кайхуэй не только родила коммунисту троих сыновей Аньина, Аньцина и Аньлуна. Она была его помощницей в партийных делах, а во время военных конфликтов КПК с Гоминьданом в 1930 году проявила большую храбрость и верность своему мужу. Она вместе с детьми была захвачена отрядом противников и после пыток, не отказавшись от своего супруга, была казнена на глазах у своих сыновей.
Мао Цзэдун с третьей женой Хэ Цзычжэнь Возможно, страдания и смерть этой женщины были напрасны, так как уже больше года её благоверный жил в свободном браке с новой пассией Хэ Цзычжэнь, которая была младше его на 17 лет и служила в коммунистической армии начальником небольшого разведывательного подразделения. Отважная женщина покорила сердце ветреного Цзэдуна, и вскоре после гибели его жены он объявил её новой супругой.
За несколько лет совместной жизни, которая проходила в трудных условиях, Хэ родила Мао пятерых детей. Супруги вынуждены были отдать двоих малышей чужим людям во время ожесточенных боев за власть. Трудная жизнь и измены мужа подорвали здоровье женщины, и в 1937 году китайский руководитель КПК отправил её на лечение в СССР. Там она несколько лет содержалась в психиатрической клинике. После этого женщина осталась в Советском Союзе и даже сделала неплохую карьеру, а затем переселилась в Шанхай.
Мао Цзэдун с последней женой Цзян Цин Последней из жен Мао стала шанхайская артистка с сомнительной репутацией Лан Пинь. Помимо нескольких браков к своим 24 годам она имела бессчетное количество любовников среди режиссеров и актёров. Молоденькая красавица покорила Мао, выступая в китайской опере, где она играла одну из ведущих ролей. В свою очередь лидер компартии позвал её на свои выступления, где она проявила себя прилежной ученицей великого вождя. Вскоре они стали жить вместе и актрисе пришлось сменить не только имя Лан Пинь на Цзян Цин, но и своё амплуа роковой красавицы на образ прилежной тихой домохозяйки.
В 1940 году молодая жена родила лидеру КПК дочку. Цзян Цин искренне любила своего мужа, она приняла его двоих детей от прежнего брака к себе в семью и никогда не роптала на тяжелые условия жизни.
Смерть
70-е годы были омрачены болезнью «великого кормчего». Его сердце стало давать сбои. В конечном счете причиной смерти Цзэдуна стали два инфаркта, которые существенно подорвали его здоровье.
Слабость руководителя компартии уже не давала ему возможности контролировать события, происходящие во власти. За право стоять у руля развернули борьбу две группировки китайских политиков. Радикалами управляли так называемая «банда четырех», в которую входила жена Мао. Лидером противоположного лагеря был Дэн Сяопин.
После смерти Мао Цзэдуна, которая произошла в начале осени 1976 года, в Китае развернулось политическое движение против жены Мао и её подельников. Они были осуждены на смертную казнь, но для Цзян Цин сделали послабление, поместив её в лечебницу. Там она спустя несколько лет покончила жизнь самоубийством.
Несмотря на то, что образ жены Мао был запятнан террором, имя Мао Цзэдуна осталось светлым в памяти народа. На его похоронах присутствовало более миллиона граждан КНР, а тело «кормчего» было подвержено бальзамированию. Спустя год после его смерти был открыт мавзолей, ставший для Мао Цзэдуна последним пристанищем. Более чем за 20 лет существования усыпальницы Мао Цзэдуна её посетило около 200 млн граждан КНР и туристов.
Из выживших потомков вождя КПК осталось по одному ребенку от каждой его супруги: Мао Аньцин, Ли Минь и Ли На. Своих детей Цзэдун держал в строгости и не позволял пользоваться знаменитой фамилией. Его внуки не занимают высоких государственных чинов, но один из них, Мао Синью, стал самым молодым генералом китайской армии.
Внучка Кун Дунмэй вошла в список самых богатых женщин Китая, но произошло это отчасти благодаря её состоятельному мужу, брак с которым Кун Дунмэй заключила в 2011 году.
Состоящее из двух иероглифов имя Цзэ-дун переводилось как «Милость к Востоку». Нарекая таким именем своего сына, родители желали ему самой лучшей судьбы. Они надеялись, что их отпрыск станет нужным для страны человеком. Это в конечном счёте и осуществилось.
Оценка деятельности Мао Цзэдуна для китайского народа неоднозначна. С одной стороны, в процентном соотношении грамотных китайцев стало больше, чем в начале века. Это число увеличилось с 20% до 93%. Но массовые репрессии, уничтожение культурных и материальных ценностей, а также непродуманная политика аграрной революции 50-х годов ставят заслуги Мао под сомнение.
Благодаря «культурной революции» максимально возрос культ личности Мао Цзэдуна. У каждого гражданина КНР можно было наблюдать маленькую красную книжку изречений и цитат вождя народа. В каждом помещении на стене должен был висеть портрет Мао Цзэдуна. Историки часто связывают культ китайского диктатора с культом личности советского лидера Иосифа Сталина.
Борьба с воробьями, развернутая в конце 50-х, оставила в истории печальный опыт мнимой победы человека над природой. Маленьким птичкам с помощью специальных устройств не давали садиться на землю, заставляя их летать более 20 минут. После чего они падали обессиленные. Спустя год после уничтожения всех воробьев от голода погибло большое количество людей. Весь урожай теперь уничтожали насекомые, с которыми раньше справлялись птицы. Пришлось в срочном порядке завозить их из-за границы, чтобы восстановить равновесие в природе.
Мао Цзэдун никогда не чистил зубы. Его методом поддержания гигиены ротовой полости было полоскание рта зелёным чаем и поедание после этого всех чаинок. Этот народный способ привёл к тому, что все зубы диктатора покрылись зелёным налетом, но это не мешало ему улыбаться на всех фото с закрытым ртом.
Основатель Китайской народной республики в 1949 году и её руководитель вплоть до собственной смерти в 1976 году . Занимая пост председателя КНР и другие руководящие должности, он преобразовал Китай в социалистическое государство, провёл реформы во всех сферах жизни общества. Придерживаясь Марксизма-Ленинизма Мао Цзэдун внёс в него свой теоретический вклад, создав новую идеологию - маоизм.
Мао родился сыном богатого фермера в уезде Шаошань провинции Хунань, в молодости под влиянием Синьхайской революции 1911 года и «движения 4 мая» 1919 года обрёл националистические и антиимпериалистические взгляды. Во время работы в Пекинском университете воспринял идеи Марксизма-Ленинизма и стал одним из основателей Коммунистической партии Китая в 1921 году, а затем выдвинулся на руководящие должности. После заключения альянса коммунистов и Гоминьдана в 1922 году Мао Цзэдун занимался формированием крестьянской народной армии и проведением сельской земельной реформы. Когда в 1927 году лидер Гоминьдана Чан Кайши нарушил альянс и начал антикоммунистические чистки, начался первый этап гражданской войны. Мао командовал одной из частей Красной армии, и, после серии неудач, совершив Великий поход Красной армии, вышел из окружения и пришёл к власти в партии. Вместе с началом Японо-Китайской войны 1937 - 1945 годов Гоминьдан и КПК заключили перемирие, а в 1945 - 1949 году начался второй этап гражданской войны, в ходе которого Мао Цзэдун привёл коммунистов к победе, а Чан Кайши с остатками армии Гоминьдана укрылся на Тайване.
В 1949 году Мао Цзэдун объявил о создании Китайской народной республики - нового социалистического государства под управлением КПК. Под руководством Мао начались кампании против контрреволюционеров и земельные реформы, направленные на изъятие земель у помещиков и передачу их народным коммунам. В 1958 - 1961 годах Мао проводил политику Большого скачка - модернизацию и индустриализацию страны, однако промахи политики привели к массовому голоду. В 1966 году Мао Цзэдун начал Культурную революцию - массовую кампанию по больбе с контрреволюционными элементами, которая продолжалась до его смерти в 1976 году.
Мао Цзэдун является одной из самых противоречивых, но вместе с тем важных и влиятельных личностей в современной истории. Сторонники восхваляют его за модернизацию Китая и превращения его в мировую державу, улучшение положения женщин, повышение уровня образования и здравоохранения, продолжительности жизни. За время руководства Мао население Китая увеличилось почти в два раза - с 450 до 900 миллионов человек. Кроме того, маоисты считают его видным теоретиком, государственным деятелем, поэтом и мечтателем, вдохновившим революционные движения по всему миру. В то же время, критики и противники считают Мао Цзэдуна диктатором, систематически нарушавшим права человека. В годы правления Мао от голода, казней и принудительного труда погибло, по разным оценкам, 40 - 70 миллионов человек.
Биография
Юность и Синьхайская революция
Отчий дом Мао Цзэдуна в ШаошанеМао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошаньчун уезда Шаошань провинции Хунань, недалеко от центра провинции - города Чанша. Его отец - Мао Ичан, родился бедным фермером, но сумел подняться и стать одним из самых зажиточных крестьян Шаошаня. Отец держал своих четверых детей - сыновей Цзэдуна, Цзэминя и Цзэтаня, а также приёмную дочь Цзэцзянь - в строгой дисциплине, нередко избивая. Его жена и мать Мао, Вэнь Цимэй, была набожной буддисткой и пыталась умерить строгое отношение мужа к детям. Цзэдун стал буддистом, но отказался от веры в середине подростковых лет. По достижении Мао 8-милетнего возраста отец отправил его в Шаошаньскую начальную школу, где он начал получать традиционное конфуцианское образование. Мао позже признавался, что в детстве не любил классические тексты, проповедовавшие конфуцианскую мораль, а зачитывался популярными романами, такими, как «Троецарствие» и «Речные заводи». В возрасте 13-ти лет Мао Цзэдун окончил начальную школу, и отец договорным браком женил его на 17-летней Ло Игу, чтобы объединить два уважаемых дома. Мао отказался признать её женой, став яростным критиком договорных браков, и временно ушёл из отчего дома. Ло Игу умерла в 1910 году от дизентерии.
Работая на ферме отца, Мао Цзэдун развивал политическую сознательность, запоем читая буклеты Чжэна Гуаньина, жалующегося на ухудшение власти и выступающего за принятие представительной демократии. Политические взгляды Мао были сформированы в том числе протестами против голода в столице провинции - городе Чанша, которые возглавляло общество Гэлаохуэй. Мао поддерживал требования восставших, однако вооружённые силы подавили инакомыслие и казнили лидеров общества. Голод распространился и на Шаошань, где голодные крестьяне захватывали зерно отца Мао. Неодобряя их действия как аморальные, Мао тем не менее симпатизировал им. В 16 лет Мао Цзэдун был переведён в более высокую начальную школу соседнего Дуншаня, где посмеивались над его крестьянским происхождением.
В 1911 году Мао поступил в среднюю школу города Чанша. Город в то время был революционным очагом, враждебно настроенном к правящему маньчжурскому дому. Большинство революционеров были республиканцами, следовавшими за тайным обществом Тунмэнхуэй и Сунь Ятсеном. В школе Чанша Мао читал газету «Народная независимость», издаваемую Сунь Ятсеном, и посвятил ему своё первое политическое эссе, которое разместил в школьной стенгазете. В эссе он призывал Сунь Ятсена занять пост президента страны. Вместе с друзьями Мао Цзэдун срезал косы, знак подчинения маньчжурской династии.
В ходе Синьхайской революции 1911 года армии Южного Китая встали на сторону республиканцев, губернатор Чанша бежал, оставив им город. Мао Цзэдун вступил в повстанческую армию рядовым, однако в боевых действиях участия не принял. Северные провинции остались верными императору, и Сунь Ятсен, чтобы избежать гражданской войны, договорился с Юань Шикаем, лидером монархистов. Монархия была упразднена, установлена республика, а президентом стал Юань Шикай. Революция закончилачсь, и Мао Цзэдун, после шести месяцев службы, уволился из армии. В это же время Мао, читая брошюры Цзяна Канху, основателя Китайской социалистической партии, познакомился с социализмом.
Четвёртая средняя школа города Чанша
Мао Цзэдун в 1913 году
Мао Цзэдун поступил и ушёл из полицейской академии, мылопроизводственной школы, юридической школы, экономической школы и Первой средней школы города Чанша. Учась самостоятельно, он проводил много времени в городской библиотеке, где читал труды Адама Смита, Монтескье, Дарвина, Руссо, Милля и Спенсера. Вдохновлённый работами Филипа Паульсена, Мао пришёл к мнению, что сильные личности не должны быть связаны моральными кодексами, и что цель оправдывает средства. Не видя смысла в интеллектуальных занятиях сына, отец лишил его пособия, заставив переселиться в общежитие для обездоленных.
Желая стать учителем, Мао поступил в Четвёртую среднюю школу города Чанша, считавшуюся лучшим училищем в городе. Желая помочь в политическом образовании Мао, профессор Ян Чанцзи порекомендовал ему читать радикальный журнал «Новая молодёжь», издаваемый другом Яна, деканом Пекинского университета Чэнь Дусю. Будучи китайским националистом, Чэнь всё же считал, что Китай должен брать пример с запада, чтобы очиститься от суеверий и самодержавия. В апреле 1917 года Мао Цзэдун опубликовал в «Новой молодёжи» свою первую статью, призывающую читателей увеличивать физическую силу для служения революции. Также Мао вступил в революционную группу «общество изучения Ван Фучжи», члены которой стремились подражать средневековому философу-материалисту Ван Фучжи.
В первый год оучения Мао подружился со старшим студентом, Сяо Юем, вместе они совершили пеший тур по Хунани, добывая пропитание в пути попрошайничеством и декларированием стихов. Мао Цзэдун был популярен в школе, в 1915 году его выбрали секретарём студенческого общества, создав Ассоциацию студенческого самоуправления, он возглавил борьбу против неугодных школьных правил. А весной 1917 года он был избран командиром военного отряда, собранного для защиты школы от мародёров. В апреле 1918 года Мао Цзэдун вместе с Сяо Юем и Цай Хэсенем сформировали «Обновлённое общество изучения народа», чтобы обсуждать идеи Чэнь Дусю. Общество достигло численности 70-80 человек, многие из которых позже вступили в Коммунистическую партию. В июне 1919 года Мао окончил школу с третьим результатом.
Пекин, анархизм и марксизм
Мао Цзэдун переехал в Пекин вслед за своим наставником Яном Чанцзи, который получил работу в Пекинском университете. По рекомендации Яна Мао стал ассистентом Ли Дачжао в университетской библиотеке. В Пекине Мао Цзэдун общался с Чэнь Дусю и Ли Дачжао - одними из первых китайских коммунистов. Ли Дачжао в то время стал автором нескольких статей в «Новой молодёжи», посвящённых Октябрьской революции в России. Вместе с успехом революции в России рос и интерес к марксизму и коммунизму в Китае, и к зиме 1919 года Мао Цзэдун стал сторонником идей Маркса и Ленина, также увлекаясь Кропоткиным и радикальным анархизмом.
Получая низкую заработную плату, Мао жил в тесной комнате с семью студентами из Хунани, однако считал, что красота Пекина предоставляет яркую и живую компенсацию. В университете к Мао относились с пренебрежением из-за сельского акцента и низкого происхождения. Мао присоединился к философским и журналистским обществам и слушал лекции и семинары Чэнь Дусю, Ху Ши и Цянь Сюаньтуна. Весной 1919 года Мао с друзьями отправился в Шанхай, для подготовки к отправке во Францию для обучения. Перед Шанхаем он ненадолго вернулся в родной Шаошань, где его мать была неизлечимо больна. Она умерла в октябре 1919 года, а в январе 1920 года умер и отец Мао Цзэдуна.
Студенческие протесты
Движение 4 мая
Китай стал жертвой японской экспансии, которая благодаря поддержке Великобритании, Франции и США на Версальской мирной конференции сумела захватить большую территорию. Китайское Бэйянское правительство в Пекине под руководством милитариста Дуань Цижуя согласилось выполнить японское «Двадцать одно требование». В мае 1919 года в Пекине вспыхнуло «движение 4 мая» - протесты патриотов и студентов против продажности правительства Дуаня и японской агрессии. Дуань Цижуй отправил войска на подавление волнений, однако они начали распространяться по Китаю. В это время Мао в качестве стажировки преподавал историю в начальной школе Сююэ в городе Чанша. Мао организовал протесты против пробэйянского губернатора Хунани Чжана Цзинхуэя, за связи с криминалом известного в народе как «Ядовитый Чжан». Вместе с Хэ Шухэном и Дэном Чжунся Мао Цзэдун в конце мая организовал студенческую ассоциацию, в июне провёл студенческую забастовку, а в июле начал издовать радикальный еженедельник - «Сянхэ ревью». Используя простонародный язык, он выступал за «Великий союз народных масс», укрепление профсоюзов и ненасильственную революцию. Эти идеи были не марксистские, но под влиянием Кропоткинской идеи взаимопомощи.
Чжан Цзинхуэй запретил Студенческую ассоциацию, однако Мао продолжил публикации, после того, как стал редактором либерального журнала «Новая Хунань» и предложил писать статьи для журнала «Правосудие». В декабре 1919 года Мао Цзэдун организовал всеобщую забастовку в провинции Хунань, позволившую добиться некоторых уступок. Однако когда Мао с другими лидерами забастовки почувствовали угрозу от Чжана, он решил вернуться в Пекин, где навестил своего смертельно больного учителя Яна Чанцзи. В марте 1920 года Мао женился на его дочери - Ян Кайхуэй. В течение последующих семи лет у них родилось три сына. В Пекине Мао обнаружил, что его статьи имеют популярность среди революционного движения, и решил заручиться поддержкой в свержении Чжан Цзинхуэя. Новые переводы марксистской литературы Томаса Киркапа, Карла Каутского, Маркса и Энгельса, особенно «Коммунистического манифеста», оказали большое влияние на взгляды Мао, которые, однако, всё ещё оставались эклектичными.
В 1920 году Мао Цзэдун посетил Тянцзинь, Цзинань и Цюйфу, а затем переехал в Шанхай, где работал в прачечной и встретился с Чэнь Дусю. Принятие Чэнем марксизма произвело глубокое впечатление на Мао. В Шанхае он встретился с И Пэйцзи, своим старым учителем, революционером и членом партии Гоминьдан. При содействии И Мао познакомился с генералом Тань Янькаем, командовавшим войсками на границе провинций Гуандун и Хунань. Тань хотел свергнуть Чжана в Хунани, и Мао пообещал помочь ему организацией студенческого движения. В июне 1920 года Тань Янькай ввёл свои войска в Чанша, Чжан бежал. А Мао Цзэдун после реорганизации провинциального правительства был назначен главой секции младших классов в Первой начальной школе.
Основание коммунистической партии Китая
Музей I съезда КПК
В июле 1921 года в Шанхае прошёл I съезд Коммунистической партии Китая, на котором она была образована Чэнем Дусю и Ли Дачжао. Одним из двенадцати делегатов на съезде, представляя Хунань, был Мао Цзэдун. Мао создал Хунаньское отделение партии, а также ячейку Социалистического союза молодёжи. Был открыт книжный магазин под контролем Общества культурных книг, через который началось распространение революционной литературы. Зимой 1920-1921 прошли забастовки рабочих и началось движение за автономию Хунани. Несмотря на успех движения, позже Мао отрицал свою причастность к нему.
Мао стал секретарём Хунаньского отделения партии. Он переехал в Чанша, где начал кампанию по вербовке в партию. В августе 1921 года им был организован университет самообразования, находящийся в помещениях Общества изучения Ван Фучжи. Мао Цзэдун также открыл филиал массового движения по борьбе с негамотностью, заменив, правда, обычные учебники на революционные для пропаганды марксизма среди студентов. Была продолжена организация забастовочного движения среди рабочих против нового губернатора провинции, Чжао Хэнти, особенно после того, как он приказал казнить двух анархистов. В июле 1922 года в Шанхае состоялся II съезд Коммунистической партии Китая, в котором Мао не смог участвовать. Делегаты съезда согласились с предложением Ленина пойти на союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун с энтузиазмом воспринял это известие, полагая, что союз между революционными партиями пойдёт на пользу борьбе с империализмом и феодализмом. В родной провинции Мао удачно провёл забастовку Аньюаньских угольных шахт. Успех был достигнут благодаря инновациям Лю Шаоци и Ли Лисаня, которые не только мобилизовали шахтёров, но и привлекли на свою сторону школы и кооперативы, вовлекли местную интеллигенцию, мелких дворян, офицеров, купцов и духовенство.
Сотрудничество с Гоминьданом
Мао Цзэдун в 1927 году
На III съезде КПК, который состоялся в июне 1923 года в Гунчжоу, было принято решение о союзе с Гоминьданом и вступлении коммунистов также в партию Гоминьдан. Мао Цзэдун, поддержавший решение Коминтерна о союзе, был избран на руководящие должности в партии: стал одним из девяти членов Центрального исполнительного комитета партии и одним из пяти членов Центрального бюро, а также секретарём ЦИК. В начале 1924 года Мао Цзэдун принимал участие в I национальном конгрессе Гоминьдана. Он был избран одним из дополнительных членов ЦИК Гоминьдана, а также выдвинул четыре резолюции по децентрализации власти городских и сельских бюро. Затем он вернулся в Шанхай, где работал в местном отделении Гоминьдана. Постоянные разногласия между коммунистами и гоминдановцами, а также подозрения относительно излишнего энтузиазма Мао в поддержку Гоминьдана привели к его физическому и моральному истощению. В конце 1924 года Мао Цзэдун решил вернуться в родной Шаошань, чтобы поправить здоровье. В IV съезде КПК (состоялся в январе 1925 года в Шанхае) он не участвовал, его сняли с постов и вывели из состава ЦИК. В Шаошане Мао, увидев лишения крестьян за последние десять лет, захват ими земель крупных помещиков и основание коммун, убедился в революционном потенциале крестьянства. В результате он был назначен организовывать Учебный институт крестьянского движения Гоминьдана, директором отдела пропаганды, и редактором «Политического еженедельника» («Чжэнчжи Чжоубао»). Активно участвуя в работе Учебного института крестьянского движения, Мао организовывал революционно настроенных хунаньских крестьян и готовил их к военным действиям. Зимой 1925 года Мао уехал в Гуанчжоу, когда его революционная деятельность привлекла внимание губернатора, Чжао Хэнти.
Коммунисты доминировали в левом крыле партии Гоминьдан, и боролись за власть с правым крылом. Но когда в мае 1925 года умер Сунь Ятсен, основатель Гоминьдана, его сменил лидер правых, Чан Кайши. Чан Кайши начал политику маргинализации коммунистов, и выдавливания их из партии. Тем не менее Мао Цзэдун поддерживал решение Чана решительно бороться с Бэйянским правительством и иностранным империализмом, и в 1926 году начать Северный поход Национально-революционной армии. Вслед за походом армии, местные крестьяне восставали и отбирали землю у крупных землевладельцев, иногда убивая их. Такие восстания раздражали лидеров Гоминьдана, которые зачастую сами были крупными землевладельцами, что привело к расколу в революционном движении.
В марте 1927 года Мао Цзэдун принимал участие в третьем пленуме ЦИК Гоминьдана, проходившем в Ухане, который лишил Чан Кайши власти, и передал её левому Ван Цзинвэю. Мао играет активную роль в дискуссиях по крестьянскому вопросу, защищал «Правила подавления местного хулиганства и вредоносного дворянства», которые устанавливали смертную казнь или пожизненное заключение для признанных виновными в контрреволюционной деятельности, утверждая, что в революционной ситуации «мирных методов может не хватать». В апреле 1927 года Мао был назначен одним из пяти членов Центрального земельного комитета Гоминьдана, призывающего крестьян не платить арендной платы. Мао создал «Проект резолюции по земельному вопросу», призывающий к конфискации земель, принадлежащих «местным хулиганам, вредоносным дворянам, коррумпированным чиновникам, милитаристам и всем контрреволюционным элементам в деревнях». Он предлагал провести межевание земель, а всех лиц, владеющих более 30 му земли (4,5 акра)(13% населения страны) - контрреволюционерами. На расширенном заседании земельного комитета прошли острые дебаты: некоторые считали, что Мао заходит слишком далеко, другие - что недостаточно далеко. В итоге его предложения были реализованы лишь частично.
Наньчанское восстание и восстание «Осеннего урожая»
После успешного Северного похода и победы над милитаристскими группировками, Чан Кайши решил разделаться с коммунистами, которых в Китае было уже десятки тысяч. Не обращая внимания на приказы правительства в Ухане, он двинулся на Шанхай, контролируемый коммунистами. Хотя коммунисты приветствовали его, он устроил резню с привлечением Зелёной банды, в которой погибло более 5 тысяч человек. Затем армия повернула на Ухань, чтобы не дать захватить его генералу-коммунисту Е Тину и его войскам. В Пекине 19 лидеров коммунистов были расстреляны по приказу Чжан Цзолиня, а в Чанша войска Хэ Цзяня расстреляли сотни крестьянских ополченцев. Компартия в течение мая 1927 года потеряла 15 из 25 тысяч своих членов.
Компартия изначально поддержала Уханьское правительство Гоминьдана, но 15 июля оно изгнало из своих рядов всех коммунистов. КПК организовала Рабоче-крестьянскую Красную армию Китая. 1 августа 1927 года войска под командованием Чжу Дэ взяли Наньчан, однако спустя пять дней под нажимом гоминьдановских войск были вынуждены оставить город, отступить в дебри Фуцзяни. В это же время Мао Цзэдун был назначен командующим Хунаньскими войсками. Он повёл четыре полка для захвата города Чанша в ходе восстания «Осеннего урожая». Накануне атаки Мао сочинил поэму «Чанша» - самую раннюю из сохранившихся. План Мао состоял в том, чтобы атаковать город 9 сентября с трёх направлений. Однако четвёртый апролк перешёл на сторону Гоминьдана и атаковал третий полк. К 15 сентября Мао смирился с поражением, и с 1000 выживших направился в горы Цзинганшань в провинции Цзянси.
База в Цзинганшане
Спрятавшийся в Шанхае, Центральный комитет КПК исключил Мао Цзэдуна из своих рядов, а также из комитета Хунани за военный оппортунизм, его акцент на крестьянство и слишком мягкое обращение с дворянством. Тем не менее, комитет принял три решения, которые давно отстаивал Мао: немедленное образование советов, конфискация всей земли без исключений и окончательный разрыв с Гоминьданом. Сам же Мао был больше сосредоточен на создании революционной базы в городе Цзинганшань, в горах Цзинганшаня. Мао объединил пять деревень в самоуправляемое государство, конфисковав землю у богатых помещиков, которых перевоспитывали, а иногда и казнили. Мао заверил, что в его регионе не будет резни, и держался более мягкой позиции, чем требовал ЦК. Провозгласив, что «Даже хромой, глухой и слепой - все могут пригодиться для революционной борьбы», он увеличил численность армии, включив в неё даже две группировки бандитов, и довёл её численность до 1800 человек. Для солдат он установил правила: чётко выполнять приказы, всё конфискованное передавать правительству, и ничего не конфисковывать у бедных крестьян. Таким образом он создал эффективную и дисциплинированную боевую силу.
Весной 1928 года ЦК приказал Мао двигаться в южную Хунань, надеясь разжечь там крестьянское восстание. Мао отнёсся к приказу скептически, но подчинился. По достижении отрядом Хунани он был атакован войсками Гоминьдана, и, после понесения тяжёлых потерь, отступил. Между тем части Гоминьдана захватили Цзинганшань, оставив Мао без базы. Скитаясь по сельской местности, Мао наткнулся на полк сил КПК во главе с генералом Чжу Дэ и Линь Бяо. Объединёнными силами они попытались отбить Цзинганшань назад. После первоначального успеха Гоминьдан предпринял контратаку, отбросив силы коммунистов назад. Следующие несколько недель отряд провёл, ведя партизанскую войну в горах. ЦК вновь приказал Мао двигаться в южную Хунань, на этот раз Мао отказался, желая остаться на своей базе. Чжу Дэ же подчинился, и увёл свои войска. Гоминьдан снова атаковал Мао, и хотя он смог продержаться под атаками 25 дней, был вынужден покинуть лагерь для сбора подкреплений. Воссоединившись с изрядно поредевшей армией Чжу Дэ, они смогли вернуть Цзинганшань. Однако после пополнения перебежчиками Гоминьдана и 5-й Красной Армией Пэн Дэхуая, горный район не мог прокормить всех, и в течение всей зимы ощущалась нехватка продовольствия.
В январе 1929 года Мао Цзэдун и Чжу Дэ провели эвакуацию своих войск из Цзинганшаня. Всего у них было около 2000 человек, а также 800 человек, предоставленных Пэн Дэхуаем. Войска пошли на юг, и установили новую базу у городов Тунгу и Синьфэн в провинции Цзянси. В ходе эвакуации моральный дух и дисциплина упали, началось воровство. Это беспокоило Ли Лисаня и ЦК КПК, которые считали крестьян Мао люмпен-пролетариатом, неспособным к революционной борьбе. Ли Лисань предложил Мао распустить отряд, отправив крестьян для распространения революционных сообщений. Мао отказался распускать свою армию или оставлять базу. В это же время Ли Лисань разошёлся во взглядах с Коминтерном, и был вызван в Москву для расследования обстоятельств его «левацких ошибок». Для получения контроля над КПК Коминтерн вернул в Китай группу «28 большевиков», прошедших образование в Москве. Двое из них - Бо Гу и Чжан Вэньтянь - стали руководить партией после смещения Ли Лисаня. «28 большевиков» стали главными оппонентами Мао Цзэдуна внутри партии на ближайшее время.
В феврале 1930 года Мао Цзэдун создал на юго-западе провинции Цзянси советский район под своим контролем. А в ноябре он пережил личную утрату: его вторая жена, Ян Кайхуэй, и сестра, Мао Цзэцзянь, были схвачены войсками Гоминьдана генерала Хэ Цзяня, а затем казнены. Ещё в июне 1928 года Мао женился на Хэ Цзычжэнь - 18-летней революционерке, которая в течение следующих девяти лет родила ему пятерых детей. Некоторые члены советов, принимая во внимание внутренние проблемы, считали Мао слишком умеренным, а следовательно, контрреволюционным. В декабре 1930 года произошёл Футяньский инцидент, когда батальон недовольных попытался арестовать и свергнуть Мао. При подавлении бунта были расстреляны 2-3 тысячи человек, а затем началось преследование другой антимаоистской группы - АБ-туаней. 7 ноября в Цзянси была провозлашена Китайская Советская Республика, из Шанхая сюда переехал ЦК КПК. И хотя Мао был назначен председателем совета народных комиссаров, его влияние уменьшилось, так как он перестал контролировать армию. В это время Мао оправился от туберкулёза.
Пытаясь победить коммунистов, Гоминьдан принял тактику окружения и уничтожения. Находясь в меньшинстве, Мао отвечал тактикой партизанской войны, однако Чжоу Эньлай, под чьим контролем была армия, сменил её на открытое противостояние. Коммунисты успешно отбили первую и вторую карательные походы Гоминьдана, и тогда Чан Кайши лично прибыл возглавить следующую операцию. Также потерпев неудачу, Чан Кайши отбыл на север, противостоять агрессии Японии. КПК воспользоалась успехом, и расширила территорию Советской республики, которая теперь охватывала население в 3 миллиона человек. Мао продолжил свою земельную реформу, а также руководил образовательными программами, и повышал участие женщин в политике. Посчитав коммунистов более серьёзной угрозой, чем японцы, Чан Кайши вернулся в Цзянси и начал пятую серию карательных походов. На этот раз вокруг советских районов начали возводить укрепления из бетона и колючей проволоки, и сопровождать атаки воздушными бомбардировками. Тактика Чжоу Эньлая оказалась неэффективной, моральный дух армии упал, продовольствие и медикаменты стали дефицитом, и руководство решилось на эвакуацию.
Великий поход
14 октября 1934 года Красная Армия прорвала оборону Гоминьдана в юго-западном углу района у Синьфэна, и с 85 тысячами солдат и 15 тысячами членов партии начала Великий поход китайских коммунистов. Раненые и больные, а также женщины и дети шли позади армии, прикрываемые отрядами партизан. 100 тысяч бежавшись направились на юг Хунани, где сперва с тяжёлыми боями пересекли реку Сян, а затем, форсируя реку У, в январе 1935 года захватили город Цзуньи в провинции Гуйчжоу. В городе армия отдыхала, а руководство партии провело конференцию. Мао Цзэдун был назначен председателем Политбюро, лидером партии и Красной Армии. Мао принял решение перейти к партизанской тактике, и перейти в советский район в провинции Шэньси и сосредоточиться на борьбе с японцами. Мао считал, что сосредоточившись на антиимпериалистической борьбе, коммунисты залужат доверие китайского народа, и он отвернётся от Гоминьдана.
От Цзуньи Мао повёл войска в проход Лоушань, где переправилась через реку Янцзы. Несмотря на то, что Чан Кайши и на этот раз лично вылетел возглавить операцию, ему не удалось помешать коммунистам через мост Лудинь пересечь реку Даду и пройти через провинцию Сычуань. Проходя труднодоступными районами провинций Сычуань и Ганьсу, коммунисты отражали атаки Гоминьдана, местных милитаристов, и войск клики Трёх Ма. В середине октября 1935 года основная колонна коммунистов достигла советского района у Яньаня и завершила Великий поход. До цели добрались только 7-8 тысяч человек. Успешное завершение похода закрепило положение Мао Цзэдуна в качестве лидера партии, в ноябре 1935 года он был назначен председателем Военной комиссии.
Яньань
Прибыв в яньань, коммунисты поселились в Пао Ане, и занялись программами здравоохранения, образования, и земельными реформами. С приходом колонны Хэ Луна из Хунани, и возвращением разбитых войск Чжу Дэ и Чжана Готао из Тибета, у Мао было 15 тысяч человек. В феврале 1936 года в Яньане был открыт Северо-Западный антияпонский университет Красной Армии, в который записалось огромное количество рекрутов, стремящихся освободить страну от агрессоров. А в январе 1937 года началось проведение антияпонских операций - засылка партизан в тыл к японской армии.
Во время Великого похода жена Мао Цзэдуна - Хэ Цзычжэнь - получила осколочное ранения в голову, и была отправлена в Москву для лечения. В это время Мао Цзэдун развёлся с ней, и женился на актрисе Цзян Цин - своей четвёртой жене, которая в 1940 году родила от него дочь - Ли На. Мао жил в пещерном доме и большую часть времени проводил за чтением и теоретическими изысканиями. Несмотря на то, что Мао считал Чан Кайши предателем родины, он отправил ему телеграмму с предложением антияпонского союза. Чан Кайши, будучи убеждённым антикоммунистом, игнорировал Мао и желал продолжить гражданскую войну и уничтожить коммунистов. Однако в декабре 1936 года он был арестован Чжан Сюэляном, одним из своих генералов, и был вынужден пойти на союз. 25 декабря 1937 года был создан объединённый антияпонский фронт.
В ходе Японо-Китайской войны 1937-1945 годов Японцы взяли Шанхай и Нанкин. За взятием Нанкина последовала Нанкинская резня - избиение мирного населения. Зверства японцев приводили в ряды Красной Армии всё большее число рекрутов - её численность увеличилась с 50 до 500 тысяч человек. В августе 1938 года коммунисты сформировали 5-ю Новую и 8-ю Армии, а в августе 1940 года участвовали в «битве ста полков» - нападению на японцев в пяти провинциях. Мао в Яньане написал множество текстов: о философии революции, о ведении партизанской войны, о демократии, и на другие темы. В этих текстах формировалось будущее устройство Китая. Таже Мао провёл кампанию по «упорядочению стиля» в партии. Призванная сделать коммунистами большинство новых членов партии и перебежчиков Гоминьдана, кампания привела к отстранению соперников Мао в руководстве партии.
Второй этап гражданской войны
После поражения Японии вновь разгорелась гражданская война. Гоминьдан начал наступление на коммунистов, и 19 марта 1947 года даже взял Яньань, однако проигрывал в войне. Руководство Гоминьдана допускало ряд ошибок: колоссальная коррупция и гиперинфляция практически парализовали экономику всей страны, а Чан Кайши не хотел демократизации и отказывался вести диалог с другими силами в Китае. Красная Армия начала полномасштабное наступление, и к концу 1949 года большая часть материкового Китая была очищена от войск Гоминьдана, а Чан Кайши бежал на Тайвань.
Создание КНР и социалистические преобразования
1 октября 1949 года, когда на юге страны ещё шли бои, в Пекине на площади Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозгласил создание нового государства - Китайской народной республики. С этого момента Мао стал главой государства (Председателем партии он стал в 1943 году). Мао поселился в резиденции Чжуннаньхай, рядом с Запретным городом в Пекине, где для него был построен плавательный бассейн.
В октябре 1950 года Мао принял решение об отправке Народной добровольческой Армии в Корею для помощи силам КНДР. В первые годы существования КНР коммунисты были заняты в основном решением насущных экономических и социальных проблем, восстановлением страны после многолетней гражданской войны. Особое внимание Мао Цзэдун придавал земельной реформе и созданию тяжёлой промышленности. Большую помощь оказывал Советский Союз.
Мао Цзэдун
(род. в 1893 г. – ум. в 1976 г.)
Председатель ЦК Коммунистической партии Китая (КПК) (с 1943 г.), один из ее основателей. Руководитель КНР (1949–1976 гг.). Одна из наиболее ярких политических фигур XX в.
Наряду с Марксом, Энгельсом и Лениным Мао Цзэдун считался одним из столпов марксистской политической мысли. Великий Кормчий, вождь и учитель, творец «культурной революции», один из самых кровавых тиранов, проповедник третьей мировой войны как средства для победы мировой революции, кумир молодых экстремистов 1960-1970-х гг. – так вкратце можно охарактеризовать эту личность. Отличительными чертами его были беспощадность и целеустремленность. 27 лет он руководил глубокой трансформацией огромной нации. Его смело можно назвать архитектором революционных перемен в стране, политика которого совершенно изменила Китай. Один из аспектов этой трансформации – перевод экономики от капитализма к социализму. Но в отличие от Маркса и Ленина главной силой на этом пути Мао видел не рабочих, а крестьян. Официальный орган КПК, газета «Женьминь Жибао» писала: «Маркс и Энгельс создали теорию научного социализма. Ленин и Сталин развили марксизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции в эпоху империализма, разрешив вопросы теории и практики осуществления диктатуры пролетариата в пределах одной страны. Товарищ Мао Цзэдун развил марксизм-ленинизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции в современную эпоху, разрешив вопросы теории и практики осуществления революции и предотвращения реставрации капитализма в условиях диктатуры пролетариата. Таковы три великие вехи в истории развития марксизма».
Мао родился 26 декабря 1893 г. в деревне Шаошань в южной провинции Хунань. Отец его был крестьянином. Накопив за годы военной службы денег, он стал мелким торговцем, перепродавая городским купцам рис, скупленный у крестьян. Родители Мао не были грамотными, однако мать, будучи глубоко верующей, сумела привить сыну буддийские убеждения.
Школу мальчик стал посещать с восьми лет. Он показал себя толковым учеником и пристрастился к чтению старинных китайских романов, но через пять лет школу пришлось оставить. Надо было помогать отцу в поле и вести денежные счета. В 14-летнем возрасте, по древней китайской традиции, отец женил Мао на девушке старше его на шесть лет. Правда, с женой он жить отказался, и о дальнейшей ее судьбе ничего не известно. Но случай этот очень повлиял на мировоззрение Мао: в зрелом возрасте он ни во что не ставил традиции и выступал за полное женское равноправие.
Отец зря надеялся со временем передать свое дело сыну: тот не захотел этим заниматься и убежал из дому. В 17 лет он вновь поступил в школу в Дуншане и здесь, наряду с романами, увлекся жизнеописаниями знаменитых полководцев: Наполеона, Петра Великого, Вашингтона. Больше всех ему нравился Наполеон. Возможно, именно в нем Мао видел образец для подражания, но до талантливого военачальника ему было очень далеко. Нескладного переростка, да еще плохо одетого, помещичьи дети встретили насмешками и относились к нему с презрением. Самолюбивый Мао ушел из школы, не проучившись в ней и года.
В 1911 г. в Китае произошла революция, свергнувшая цинскую монархию и установившая республику. Большую роль в этих событиях сыграл «Объединенный союз» Сунь Ятсена, вошедший затем в Национальную партию – гоминьдан. Гоминьдановцы стояли на национально-демократических позициях, поскольку в это время ведущие страны мира стремились к разделу Китая на сферы влияния. Национальные идеи захватили и Мао. В 1911 г. он вступил в армию и здесь впервые познакомился с идеями социализма. Однако через полгода Мао оставил службу, некоторое время жил дома, помогая отцу, а в 1913 г. поступил в педагогическое училище. Учился он очень хорошо, его сочинения как образцы выставляли на обозрение всем учащимся. Юноша все больше увлекался философией древнекитайских мудрецов, пробовал сочинять стихи. Мао мечтал о карьере человека умственного труда, поскольку считал, что «чистоплотнее всех на свете интеллигенты, а рабочие и крестьяне – люди грязные».
Его очень интересовали в это время исторические описания событий в Китае, политическая и военная история Запада. А в просветительском журнале «Новая молодежь», где он одно время работал, Мао познакомился со взглядами марксистов. Однако с 1918 г. настоящим его увлечением стал анархизм. Он изучал труды П. Кропоткина, свел знакомства с деятелями анархизма, переписывался с ними и даже пытался создать в Хунани анархистское общество. Мао верил в необходимость децентрализации управления в Китае и вообще склонялся к безвластной структуре общества.
Переболев анархистскими взглядами, он устроился помощником заведующего библиотекой Пекинского университета профессора Ли Дачжао, который создал марксистский кружок и приобщил к работе в нем своего пылкого помощника. Он также отдал ему в жены свою дочь Ян Кан-хуэй, которую позже на глазах у малолетнего сына Аньина пытали и казнили гоминьдановцы. Всего Мао был женат четыре раза. Надо отметить, что отцовские чувства у него были атрофированы, он не принимал в судьбе десяти детей никакого участия, и, между прочим, все его сыновья окончили жизнь трагически. Однако все это будет позже, а пока он получил должность директора начальной школы. Но попасть на учебу в университет Мао так и не удалось. Для него это было унижением, и с тех пор он стал с презрением относиться к интеллигенции.
В 1921 г. состоялся первый съезд КПК, делегатом на котором был и Мао. Через два года, исходя из решений Коминтерна, он начал активно выступать за сближение с гоминьданом, и вскоре работа на два фронта обеспечила ему прочное положение в обеих партиях. Ярый трибун быстро стал любимцем китайской молодежи, а после назначения на должность руководителя крестьянским движением начался быстрый рост карьеры Мао Цзэдуна.
Однако полного единения с гоминьдановцами не получилось. Пришлось оставить город и отправиться в деревню. Молодому Мао, которому не очень нравилась кропотливая пропагандистская работа, это пришлось по душе: куда интереснее была полная опасности партизанская практика и вдохновенные речи перед доверчивыми крестьянами, готовыми пойти за тобой на штурм любых крепостей. Раньше других он понял необходимость соединения крестьянской войны с войной пропагандистской и весь период национально-освободительной борьбы действовал именно в этом направлении.
В конце 1920-х – первой половине 1930-х гг. Мао уже стал признанным лидером компартии. Но таких выдвиженцев было немало. Стать первым в КПК ему помог Великий поход Китайской Красной Армии. В 1934 г. войска гоминьдана окружили Мао, и он во главе 100-тысячной армии двинулся в глухие, безопасные районы Северного Китая. По пути от голода, болезней и в вооруженных стычках погибла половина его сторонников. Но Мао уже тогда понимал: тот, кто командует армией, командует и в партии – и тактика им была выбрана верная. Избегая военных столкновений с политическими противниками и японскими войсками, оккупировавшими половину Китая, и сохраняя таким образом свои силы, Мао одновременно готовил тысячи молодых пропагандистов и агитаторов. В результате весь район Шэньси-Ганьсу-Нинся, где базировались коммунисты, стал огромной школой практического марксизма.
В жизни Мао политическая борьба, конечно, занимала основное место. Но не настолько, чтобы забыть о решении личных проблем. Он очень любил свою вторую жену, всю жизнь ее вспоминал, но это не помешало ему еще тогда, когда она находилась в тюрьме, увлечься предводительницей крестьянского отряда Хэ Цзынчжень. У нее от Мао родилось пять дочерей. Все они были отданы на воспитание в крестьянские семьи накануне начавшегося в 1934 г. Великого похода.
Хэ не вынесла тягот партизанской жизни. После ранения у нее начались психические расстройства. В 1937 г. Мао отправил жену на лечение в Москву и вскоре бросил ее ради актрисы Лань Пин – «Голубая ряска». Через некоторое время она сменила имя на Цзян Цин – «Речная лазурь».
Среди соратников Мао его измена Хэ Цзынчжень вызвала осуждение. Вопрос о разводе и женитьбе вождя на подозрительной шанхайке даже рассматривался на заседании Политбюро. Но Мао заявил, что свою личную жизнь будет устраивать по собственному разумению, и настоял на своем. Однако Цзян Цин, чья репутация оказалась, мягко говоря, под сомнением, долгое время была вынуждена вести жизнь тихой и скромной домашней хозяйки.
В 1949 г. война со сторонниками Чан Кайши завершилась победой, враги бежали на о. Тайвань, а многие перешли на сторону победителей. С ворот на площади Тяньань-мэнь перед бойцами народно-освободительной армии Мао Цзэдун провозгласил образование Китайской Народной Республики. В ту пору уже сложился культ Мао, и в этом деле он обнаружил подлинное мастерство, чему в немалой степени способствовали его прекрасные актерские качества. Он с удовольствием работал над созданием образа вождя: мог часами, например, не выражая никаких чувств, сидеть в кресле, делая вид, что поглощен заботами государственного деятеля. Жил он в этот период в пещере, носил залатанную одежду, ел скудную пищу, работал по ночам, демонстрировал свою близость к простому люду и при этом постоянно повторял, что «народ – это чистый лист бумаги, на котором можно писать любые иероглифы». Он блестяще умел манипулировать сознанием масс, привлекать на свою сторону одних и силой заставлять служить себе других, широко использовал при этом традиционный прием выдвижения кадров, когда сначала кого-либо наказывали, а затем неожиданно повышали в должности. Так воспитывалась личная преданность вождю.
Особое внимание Мао как председатель Центрального народного правительства в те годы уделял внешней политике страны. В декабре 1949 г. он посетил СССР, где вместе с премьером Чжоу Эньлаем провел переговоры со Сталиным и подписал перед возвращением в Китай в феврале 1950 г. китайско-советский «Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи».
В 1950–1953 гг. в корейской войне китайцы победили США, потеряв при этом около миллиона человек, однако для огромной страны это были не столь ощутимые потери. У Мао же позже появилась своя трактовка вопросов войны и мира. «Мы не должны бояться войны, – говорил он. – Мы не должны бояться атомной войны… Мы можем потерять более чем 300 млн человек. Ну и что из этого?.. Пройдут годы, и мы увеличим численность населения даже больше, чем было до того». В другом выступлении Мао заявил: «Если половина человечества будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен…»
В послевоенное время Китай, в котором в это время трудились советские специалисты, начал активно развиваться, и уже к концу 1950-х гг. Мао находился во главе огромного, влиятельного государства с неплохой промышленной базой. Земля в нем принадлежала крестьянам, чей жизненный уровень был значительно выше, чем до революции. И все бы было хорошо, но Великим Кормчим завладела наивная мечта: он хотел, вопреки объективным факторам, форсировать развитие Китая и в короткий срок превзойти в экономическом и военном отношении СССР и США, а значит, и все государства мира. В 1957 г. Мао заявил, что через 15 лет КНР может перегнать Англию по производству основных видов промышленной продукции. Тогда же родился лозунг «Три года упорного труда – 10 тысяч лет счастья», а уже в следующем году начался «большой скачок». Страна превратилась в грандиозный полигон для испытания на практике идей Мао Цзэдуна. В каждом дворе ставили домны, на выплавку стали пустили даже чугунные сковородки. Одновременно проводилась сплошная коммунизация аграрного сектора, начались гонения на «правые» элементы, вылившиеся в подавление интеллигенции. В связи с критикой в адрес Мао был репрессирован ряд видных деятелей КНР.
Кроме того, уничтожались как «московские агенты» многие коммунисты, обучавшиеся в свое время в СССР. Террор внутри страны дополнялся агрессивной внешней политикой. Мао решительно выступил против разоблачения культа личности Сталина, против всей политики хрущевской оттепели. С этого времени отношения между СССР и КНР стали портиться и вылились в прямое военное столкновение на Дальнем Востоке.
В августе 1960 г. Советский Союз в спешном порядке отозвал из Китая всех своих специалистов. После этого крепкую и, как считалось, нерушимую дружбу двух стран сменили годы глухой вражды. Мао не хотел быть «младшим братом», тем более после того, как свергли с пьедестала его кумира и соратника Сталина. Он смело заявил
Москве: «Вы – ревизионисты! Мы с вами не согласны, мы – истинные продолжатели дела Ленина – Сталина!» Газета «Женьминь Жибао» тогда писала: «Величайший урок истории диктатуры международного пролетариата состоит в том, что в первом социалистическом государстве – Советском Союзе – партийное и государственное руководство узурпировано ревизионистской кликой и осуществляется реставрация капитализма. То же самое произошло и в некоторых других социалистических странах. Именно обобщив исторический опыт диктатуры международного пролетариата, наш великий вождь Председатель Мао Цзэдун поднял сотни миллионов масс на проведение этой беспрецедентной в истории Великой пролетарской культурной революции. Это самая надежная гарантия того, что наша партия и наша страна никогда не изменят свой цвет. Это величайший вклад, который сделал товарищ Мао Цзэдун теоретически и практически в дело международного пролетариата».
«Большой скачок» закончился полным провалом: отношения с СССР были на грани краха, в самом Китае от голода умерло свыше 20 млн человек. Потрясенный итогом, Мао взял всю ответственность за ошибки на себя. А в 1959 г., когда на сессии Всекитайского собрания народных представителей 2-го созыва делегатам предстояло переизбрать председателя Китайской Народной Республики, Мао Цзэдун сам уступил этот высокий пост Лю Шаоци. Вождю был выгоден этот шаг: он ушел под влиянием неблагоприятной ситуации, решив выждать своего часа. Ведь после провала «большого скачка» и «народных коммун» Мао остался не только председателем партии, но и харизматическим вождем китайской революции. Он и не думал уступать область внутренней политики Лю Шаоци или другим руководителям, не собирался и отказываться от особого положения в партии и государстве: он всего лишь хотел возвыситься еще больше, стать императором.
Когда же Лю Шаоци действительно стал вести себя как глава государства и все реже обращался к Мао за советом и указаниями, тот возненавидел его. Он не мог примириться с тем, что в Китае появился второй председатель. Иногда Мао Цзэдуна одолевали сомнения в правильности и эффективности своих планов, но он считал, что следует продолжать их пропаганду, чтобы не остудить энтузиазм масс. И чем хуже становилось положение в стране, тем сильнее раздувался культ Мао Цзэдуна, тем громче звучали слова о его мудрости. Мао следовал той традиции, которая утверждала, что император никогда не ошибается. Он лишь может быть обманут чиновниками, которых и следовало винить, если мудрые советы императора не приносили успеха.
В 1962–1964 гг. экономика Китая начала восстанавливаться. Однако в 1965 г. Мао поднял вопрос о наличии в руководстве КПК лиц, идущих по капиталистическому пути – ревизионистов. Это в 1966 г. положило начало «культурной революции», которая продолжалась 10 лет, под лозунгом – «Огонь по штабам!». По стране прокатилась новая волна репрессий интеллигенции, из рядов КПК были исключены даже верные сторонники политики Мао, в том числе Лю Шаоци. Многие партийные руководители, смещенные со своих постов, кончали жизнь самоубийством.
Особенность «культурной революции» заключалась в том, что проводилась она меньшинством, хоть и возглавляемым лидером партии, против большинства в руководстве ЦК КПК. Для подавления оппозиционных сил Мао Цзэдун и его сторонники использовали политически незрелую молодежь, из которой формировались штурмовые отряды хунвэйбинов – «красных охранников». С августа 1966 г., сотни тысяч юных участников этой организации буквально наводнили всю страну, объявив беспощадную войну «старому миру». Хунвэйбины писали в своем манифесте: «Мы – красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвем и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао. Мы являемся стражами, защищающими красную власть, ЦК партии. Председатель Мао – наша опора».
Основными принципами «культурной революции» являлись критика, сомнение в честности людей, находившихся у власти, и доктрина «права на протест». А ее целью, несомненно, было закрепление «культа личности» Мао Цзэдуна, вездесущий образ которого красовался теперь во всех общественных местах и частных домах. Хунвэйбины разгромили многие книжные магазины в Пекине, Шанхае и других городах; отныне они могли торговать исключительно произведениями Мао. «Маленькую красную книжечку» – собрание высказываний председателя Мао («Цитатник») – можно было видеть в руках буквально каждого мужчины, каждой женщины и каждого ребенка в Китае. Резко возросли тиражи изданий его работ: за один только 1966 г. было издано 3 млрд «Цитатников» Мао Цзэдуна на многих языках мира. «То, что мыслимо – осуществимо, – философствовал вождь. – Чем дольше затягивается период равновесия в обществе, тем сильнее будет надвигающийся кризис. И для того, чтобы в результате кризиса не пасть на дно, чтобы он не стал неуправляемым, надо спровоцировать кризис самому, чтобы руководить его ходом». «Без разрушения нет созидания. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание». «Бедность – это хорошо, – учил он, устраивая очередное «большое потрясение». – Бедный человек – самый революционный человек». И еще: «Всякий, кто стремится поживиться за чужой счет, обязательно кончает плохо!»
Занятия в школах и вузах по инициативе Мао Цзэдуна были прекращены, для того чтобы ничто не препятствовало учащимся проводить «культурную революцию». Профессоров, школьных учителей, деятелей литературы и искусства, государственных работников выводили на «суд масс» в шутовских колпаках, избивали, глумились над ними якобы за их «ревизионистские действия», а в действительности – за независимые суждения о положении в стране, за критические высказывания о внутренней и внешней политике КНР. В декабре 1966 г. наряду с отрядами хунвэйбинов появились отряды цзаофаней (бунтарей), в которые вовлекались молодые, обычно неквалифицированные рабочие, учащиеся, служащие. Они должны были перенести «культурную революцию» на предприятия и в учреждения, преодолеть сопротивление рабочих хунвэйбинам. Однако рабочие по призыву комитетов КПК, а иногда и стихийно давали отпор бесчинствующим хунвэйбинам и цзаофаням, добивались улучшения материального положения, отправлялись в столицу для предъявления своих претензий, прекращали работу, объявляли забастовки, вступали в сражения с погромщиками.
В начале 1967 г., когда было официально объявлено об установлении военного контроля над партийными и государственными органами, эра хунвэйбинов подошла к концу. Они выполнили свою миссию, и с ними быстро и безжалостно расправились. Активистов, около 7 млн человек, сослали на физические работы в отдаленные провинции в соответствии со следующим указанием Мао: «Образованных молодых людей крайне необходимо направлять в деревню, чтобы крестьяне-бедняки и низшие середняки могли перевоспитывать их». Судьба остальных так и осталась неизвестной.
После смерти Мао вину за все эти «ошибки» возложили на так называемую «четверку» – последнюю жену вождя Цзян Цин, «подозрительную шанхайку», и его ближайшее окружение. Сам он якобы лишь следил за развитием событий, благосклонно принимая восторженное поклонение миллионов юнцов в полувоенной форме. В это трудно поверить. Вряд ли председатель не знал, что происходило на самом деле. Правда, есть свидетельства, что в 1970-е гг. он действительно горько сожалел о содеянном и пытался исправить зло. С 1972 г. режим в стране несколько смягчился. Активизировался процесс восстановления деятельности комсомола, профсоюзов, федерации женщин. X съезд КПК, проведенный в августе 1973 г., санкционировал все эти меры, а также одобрил реабилитацию части партийных и административных кадров. Мао отмежевался от Цзян Цин, хотя окончательно и не порвал с этой женщиной. Поговаривали, что в последние годы жизни он просто опасался своей не в меру ретивой жены. Известно, что Мао не допускал ее к себе. Цзян Цин должна была подавать специальную письменную просьбу для встречи с мужем.
Скорее всего, это объяснялось тем, что подозрительность вождя постепенно приняла маниакальные формы. Он боялся заговоров, покушений, опасался, что его отравят, и потому во время своих поездок останавливался только в специально построенных для него домах. Не раз он со своей многочисленной свитой, с наложницами и охранниками неожиданно покидал отведенную ему резиденцию, если она казалась ему подозрительной. Мао остерегался купаться в сооруженных для него местных бассейнах, боясь, что вода в них может быть отравлена. Исключением был лишь бассейн в бывшей императорской резиденции Чжуннаньхай. Во время поездок Мао часто менял маршрут, сбивая с толку железнодорожное начальство и путая графики движения поездов. Вдоль пути его следования выставляли многочисленную охрану, на станции не пускали никого, кроме местных боссов и работников службы безопасности.
Последние годы жизни Мао прожил затворником на территории Чжуннаньхай, предпочитая коротать дни и ночи в павильоне с бассейном, почти не снимая заношенного махрового халата. Иногда он все же появлялся на людях, шокируя гостей заявлениями, что скоро встретится с Марксом. Единственным человеком, который постоянно находился при нем, была миловидная молодая особа Чжан Юйфэн, некогда работавшая проводницей правительственного поезда. Только она скрашивала жизнь старика, мучившегося черной меланхолией, вплоть до самой его смерти 9 сентября 1976 г.
Как всегда бывает в странах с тоталитарным режимом, кончина вождя всколыхнула всю страну. Во всех бедах Китая обвинили уже упоминавшуюся «четверку». А через два года Дэн Сяопин объявил на пленуме ЦК о курсе реформ и внешней открытости. Китай перевернул новую страницу в своей исторической летописи.
Однако Мао не забыли. Его имя в стране до сих пор в почете. Китайцы не стали проклинать свое прошлое. Они разумно отделили хорошее от плохого. Существует даже специальная статистика: 70 % деяний Мао считаются хорошими, а 30 % – плохими. К последним относятся «большой скачок» и «культурная революция».
Повороты истории бывают крайне неожиданными. Поэтому трудно предсказать, кого из политических фигур, слывущих сегодня кумирами, не проклянут завтра их соотечественники. Но имя Мао, набальзамированное тело которого покоится в Доме памяти на площади Тяньаньмэнь, по всей вероятности, со временем мифологизируется и будет в сознании китайцев стоять в одном ряду с первопредком Цинь Шихуанди, древними правителями Яо и Шунем, философами Лао-цзы и Конфуцием.
Из книги Сто сорок бесед с Молотовым автора Чуев Феликс ИвановичМао Цзэдун показал палец… – Хрущев мне рассказывал, что, когда он уезжал из Китая, Мао Цзэдун на прощанье ему палец показал: один вопрос остался нерешенным – Монголия. Он считал, что это китайская территория. Большая часть монголов в Китае живет. В свое время эта
Из книги Великий Мао. «Гений и злодейство» автора Галенович Юрий МихайловичЧасть I Мао Цзэдун вблизи
Из книги Мао Цзэдун и его наследники автора Бурлацкий Федор МихайловичПредисловие Мао Цзэдун, каким я его видел Мао Цзэдун. Его еще называли просто Мао, или председатель Мао. По-китайски это звучит «Мао Чжуси» и буквально означает – «Мао – тот, кто занимает место во главе». В общем-то это соответствовало по смыслу понятию, которое
Из книги 100 знаменитых тиранов автора Вагман Илья ЯковлевичКоминтерн и суневец Мао Цзэдун В начале 1950-х гг. советский академик И.П. Бардин, посетив родную деревню Мао Цзэдуна Шаошаньчун, оставил в книге отзывов такую запись: «Горы дали Советскому Союзу Сталина, горы дали Китаю Мао Цзэдуна. Да здравствует советско-китайская
Из книги Сталин умел шутить автора Суходеев Владимир ВасильевичСталин, Мао Цзэдун и Чан Кайши В момент окончания Второй мировой войны Сталин связывал будущее Китая с Чан Кайши. При этом он полагал, что все жизненные артерии Китая как в области политики и экономики, так и в военной сфере находятся в руках Чан Кайши, который пользовался
Из книги 50 гениев, которые изменили мир автора Очкурова Оксана ЮрьевнаСталин, Мао Цзэдун и Киткомпартия Сталин, будучи и по своей природе, и по подходу к вопросам политического характера, к оценке политических деятелей человеком крайне недоверчивым и подозрительным, не доверял Мао Цзэдуну.Мао Цзэдун также и по характеру, и по стилю
Из книги автораСвязной Сталина И.В. Ковалев и Мао Цзэдун Институт связных, уполномоченных или эмиссаров возник как необходимость в советско-китайских отношениях. Хотя следует сказать, что и во времена Николая II такой прием, как направление в Китай доверенного уполномоченного самим
Из книги автора Из книги автораСталин, Мао Цзэдун и В.М. Молотов В декабре 1949 г. Сталин послал Молотова к Мао Цзэдуну, чтобы побольше выведать о Мао Цзэдуне.Это произошло в те дни, когда Мао Цзэдун (в трактовке авторов из КНР) находился практически без дела на даче Сталина.Мао Цзэдун вышел в переднюю и
Из книги автораСталин, Мао Цзэдун и Н.С. Хрущев Н.С. Хрущев во времена Сталина был одним из членов советского руководства. Сталин поручал тогда Н.С. Хрущеву решение некоторых вопросов внутренней, но не внешней политики. Таким образом, Н.С. Хрущев имел возможность наблюдать довольно близко
Из книги автораСталин, Мао Цзэдун и Гао Ган Во время пребывания Мао Цзэдуна в Москве в конце 1949 г. – начале 1950 г. Сталин, стремясь на деле продемонстрировать и свое доверие к Мао Цзэдуну, и желание способствовать упрочению двусторонних личных отношений со своим китайским партнером,
Из книги автораПосмертная оценка Сталина и Мао Цзэдун Хрущев вспоминал: «На XX съезде КПСС мы осудили Сталина за его эксцессы, за то, что он произвольно репрессировал миллионы честных людей, и за его единоличное правление, которое нарушало принципы коллективного руководства. Сначала Мао
Из книги автораМао Цзэдун и его наследники От автора Книга представляет собой идейно-психологический портрет Мао Цзэдуна и его наследников. Она является продолжением уже известной читателю работы «Мао Цзэдун», выпущенной в свет в 1976 году. В книге использованы разнообразные источники,
Из книги автораМАО ЦЗЭДУН (род. в 1893 г. – ум. в 1976 г.) Коммунистический руководитель Китая, организовавший проведение так называемой культурной революции, которая нанесла ущерб развитию страны.Великий кормчий, вождь и учитель, проповедник Третьей мировой войны как средства для победы
Из книги автораСталин и Мао Цзэдун В тридцатых годах, во время Великого похода, Мао Цзэдун тяжело заболел. Сталин послал к нему известного кинорежиссера Р. Кармена, поскольку Гоминьдан никого другого на территорию континентального Китая не пропускал, с предложением вылечиться в
Из книги автораМао Цзэдун (род. в 1893 г. – ум. в 1976 г.) Председатель ЦК Коммунистической партии Китая (КПК) (с 1943 г.), один из ее основателей. Руководитель КНР (1949–1976 гг.). Одна из наиболее ярких политических фигур XX в.Наряду с Марксом, Энгельсом и Лениным Мао Цзэдун считался одним из
Биография
Мао родился в семье крестьянина Мао Женьшена в провинции Хунань. В местной начальной школе он получил классическое китайское образование, включавшее знакомство с философией Конфуция и традиционной литературой.
Учебу прервала революция 1911 г. Войска под руководством Сунь Ятсена свергли Маньчжурскую династию Цин. Мао полгода прослужил в армии, выполняя обязанности связного в отряде.
В 1912-1913 гг. ему по настоянию родственников пришлось учиться в коммерческой школе. С 1913 по 1918 гг. Мао Цзедун жил в административном центре Чанша, где учился в педагогическом училище. Уехав на год (1918-1919 гг.), в Пекин, он работал в библиотеке Пекинского университета.
В апреле 1918 г. вместе с единомышленниками Мао Цзедун создал в Чанша общество "Новый народ" с целью "поиска новых путей и методов преобразования Китая". К 1919 году он приобрел репутацию влиятельного политического деятеля. В этом же году впервые познакомился с марксизмом и стал горячим сторонником этого учения. 1920 год был насыщен событиями. Мао Цзедун организовал "Общество культурного чтения для распространения революционных идей", создал в Чанша коммунистические группы, женился на Ян Кайхай, дочери одного из своих учителей. В следующем году он стал главным делегатом от провинции Хунань на учредительном съезде Коммунистической партии Китая (КПК), проходившем в Шанхае в июле 1921 г. Вместе с остальными членами КПК Мао Цзедун примкнул к националистической партии Гоминьдан в 1923 г. и даже был избран запасным членом Исполнительного комитета Гоминьданав 1924г.
Из-за болезни в конце того же года Мао пришлось вернуться в Хунань, где он неуклонно двигался влево, создавая союзы рабочих и крестьян, что послужило поводом для его ареста. Осенью 1925 г. Мао Цзедун вернулся в Кантон, где сотрудничал в радикальном еженедельнике.
Чуть позже он обратил на себя внимание Чан Кайши и стал руководителем отдела пропаганды Гоминьдана. Почти сразу же проявились политические разногласия с Чаном, и в мае 1925 г. Мао Цзедун сместили с должности.
Он стал сотрудником курсов по подготовке руководителей крестьянского движения, представлявших крайне левое крыло КПК. Однако в апреле 1927 г. Чан Кайши порвал союз с КПК и повел наступление на членов КПК в ходе своего "Северного похода". Мао Цзэдун ушел в подполье и, независимо даже от членов КПК, организовал в августе революционную армию, которую 8-19 сентября возглавил во время восстания "Осеннего урожая". Восстание оказалось неудачным, и Мао Цзедун был выдворен из руководства КПК. В ответ он собрал остатки верных ему сил и, объединившись с Чжу Дэ, отступил в горы, где в 1928 г. создал армию под названием "Линия на массы".
Мао Цзедун и Чжу Дэ вместе организовали собственную советскую республику в горах Цзинган на границе провинции Хунань и Цзянси, которая к 1934 г. насчитывала пятнадцать миллионов человек населения. Этим они выразили открытое неповиновение не только Гоминьдану и Чан Кайши, но и находившемуся под влиянием советских руководителей Коминтерну, который предписывал всем будущим революционерам и коммунистам сосредоточиться на захвате городов. Действуя вопреки ортодоксальной марксистской доктрине, Мао Цзэдун и Чжу Дэ сделали ставку не на городской пролетариат, а на крестьянство. С 1924 по 1934 годы, используя партизанскую тактику, они успешно отбили четыре попытки Гоминьдана уничтожить Советы. В 1930 г. гоминьдановцы казнили жену Мао - Ян Кайхай. После пятой атаки на Советы в Цзингане в 1934 г. Мао Цзэдуну пришлось покинуть этот район с 86000 мужчин и женщин.
Этот массовый исход войск Мао Цзэдун из Цзингана вылился в знаменитый "Великий поход" примерно в 12000 км, завершившийся в провинции Шаньси. В октябре 1935 г. Мао Цзедун со своими сторонниками, численностью всего лишь 4000 человек, создал новую штаб-квартиру партии.
В этот момент японское вторжение в Китай заставило КПК и Гоминьдан объединиться, в декабре 1936 г. Мао Цзедун помирился с Чан Кайши. Он предпринял операцию, известную как "Наступление ста полков", против японцев в период с 20 августа по 30 ноября 1940 г., но в других отношениях проявлял меньшую активность в операциях против японцев, а сосредоточил все внимание на укреплении позиций КПК в северном Китае и своего руководящего положения в партии. В марте 1940 г. он был избран Председателем Политбюро ЦК КПК.
Во время войны Мао Цзэдун организовывал крестьян и в апреле 1945 г. был избран постоянным Председателем Центрального Комитета партии. В это же время Мао Цзэдун написал и опубликовал серию очерков, в которых он сформулировал и развил основы китайского варианта коммунизма. Он выделил три важнейших компонента стиля работы партии: соединение теории и практики, тесная связь с народными массами и самокритика. КПК, в которой к началу военных действий насчитывалось 40000 членов, в 1945 г. когда она вышла из войны, имела в своих рядах I 200 000 человек.
С окончанием войны закончилось также и хрупкое перемирие между КПК и Гоминьданом. Несмотря на попытки создать коалиционное правительство, разразилась ожесточенная гражданская война. В период с 1946 по 1949 х- войска Мао Цзэдуна наносили армиям Чан Кайши одно поражение за другим, заставив их в конце концов бежать на Тайвань. В конце 1949-г. Мао Цзэдун и его сторонники-коммунисты провозгласили на материке Китайскую Народную Республику.
Соединенные Штаты, которые поддерживали Чан Кайши и националистический Китай, отклонили попытки Мао Цзэдуна установить с ними дипломатические отношения, подтолкнув его тем самым к тесному сотрудничеству со сталинским Советским Союзом. В декабре 1949 г. Мао Цзэдун посетил СССР. Вместе с премьером Чжоу Эньлаем он вел переговоры со Сталиным и подписал перед возвращением в Китай в феврале 1950 г. китайско-советский Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи.
С 1949по 1954 г. Мао Цзэдун беспощадно выступал против помещиков, провозгласив программу коллективизации в деревне подобно советским пятилеткам 30-х годов. С ноября 1950 г. по июль 1953 г. КНР поддержала по приказу Мао Цзэдуна Северную Корею в войне с Южной Кореей, что означало, что коммунистический Китай и Соединенные Штаты столкнулись на поле боя.
В этот период Мао Цзэдун приобретал все большее и большее значение в коммунистическом мире. После смерти Сталина в 1953 г. он оказался самым выдающимся из марксистских деятелей. Мао открыто высказывал недовольство замедлением темпа революционных изменений в китайской деревне, указывая, что руководящие партийные чины часто ведут себя как представители прежних господствующих классов.
В 1957 г. Мао стал инициатором движения "Пусть расцветают сто цветов", лозунгом которого были слова: "Пусть цветут сотни цветов, пусть соперничают тысячи школ разных мировоззрений". Он поощрял творческих работников смело критиковать партию и ее методы политического руководства и управления. Одновременно Мао Цзэдун возобновил политику отношений с крестьянством, призывая к полному уничтожению частной собственности, к ликвидации товарного производства и созданию народных коммун. Он опубликовал программу "Большого скачка", целью которой было ускорение индустриализации в масштабах всей страны. На партийных съездах выдвигались лозунги: "Три года напряженного труда и десять тысяч лет благоденствия" или "За пятнадцать лет догнать и перегнать Англию по объему важнейшей промышленной продукции", которые не соответствовали реальному положению дел в Китае, не опирались на объективные экономические законы.
Одновременно с движением за совершение "большого скачка" в промышленном производстве в деревне развернулась кампания за повсеместное создание народных коммун, где обобществлялась личная собственность их членов, распространялась уравниловка и использование безвозмездного труда.
Политика "большого скачка" натолкнулась не только на народное сопротивление, но и на резкую критику со стороны видных деятелей КПК Пэн Дэхуая, Чжан Вэньтаня и др..
Мао Цзэдун снял с себя обязанности главы государства и был заменен Лю Шаоци; в конце 1950 - начале 1960 гг.. Мао Цзэдун позволил себе пожить в уединении и покое, но отнюдь не в бездеятельности - в середине 1960 гг. он вернулся к общественной деятельности и повел тщательно организованную атаку на Лю Шаоци. Основой борьбы стала предложенная Мао "великая пролетарская культурная революция".
В период примерно с 1966 по 1969 гг. Мао Цзэдун и его третья жена Цзянь Цин повели ожесточенную дискуссию по поводу ее политического будущего и, после того как Мао Цзэдун снова занял пост председателя партии и главы государства, начали революцию. Она была нацелена прежде всего на то, чтобы устранить из руководящих органов партии всех неблагонадежных членов, реализовать схему развития Китая в духе ускоренного строительства социализма, отказа от методов экономического стимулирования. Эти идеи наглядно отражались в призывах: "В промышленности учиться у дацинских нефтяников, в сельском хозяйстве - удачжайской производственной бригады", "Всей стране учиться у армии", "Усиливать подготовку на случай войны и стихийных бедствий". Первый этап "культурной революции" продолжался с 1966 по 1969 г. Это была наиболее активная фаза революции.
В мае 1966 г. на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК было заслушано сообщение, в котором излагались основные идеи Мао Цзэдуна о "культурной революции", после чего был подвергнут резкой критике, а затем и снят со своих постов ряд высших руководителей партии, правительства и армии. Была также создана Группа по делам культурной революции (ГКР) во главе с бывшим секретарем Мао Чэнь Бода. Жена Мао Цзян Цинь и секретарь Шанхайского горкома партии Чжан Чуньцяо стали его заместителями, а секретарь ЦК КПК Кан Шэн, курировавший органы госбезопасности - советником группы. ГКР постепенно заменила собой Политбюро и Секретариат партии и превратилась Мао Цзэдун в "штаб культурной революции".
Стали создаваться молодежные штурмовые отряды хунвэибинов - "красных охранников" (первые хунвэйбины появились в конце мая 1966 г. в средней школе при пекинском университете Цинхуа). В первом манифесте хунвэибинов говорилось: "Мы являемся стражами, защищающими красную власть, ЦК партии. Председатель Мао Цзэдун - наша опора. Освобождение всего человечества является нашей обязанностью. Идеи Мао Цзэдуна являются самыми высшими указаниями во всех наших действиях. Мы клянемся, что ради защиты ЦК, защиты великого вождя Председателя Мао мы, не задумываясь, отдадим последнюю каплю крови, решительно доведем до конца культурную революцию".
Занятия в школах и вузах по инициативе Мао были прекращены для того, чтобы учащимся ничего не препятствовало проводить "культурную революцию". Начались преследования интеллигенции, членов партии и комсомола. Профессоров, школьных учителей, деятелей науки и искусства, а затем и видных партийных и государственных работников выводили на "суд масс" в шутовских колпаках, издевались над ним якобы за их "ревизионистские действия", а в действительности - за самостоятельные суждения о положении в стране, за критические высказывания о внутренней и внешней политике КНР.
Террор внутри страны дополнялся достаточно агрессивной внешней политикой. Мао Цзэдун решительно выступил против разоблачения культа личности Сталина, против всей политики хрущевской оттепели. С конца 50-х гг. китайская пропаганда начала обвинять лидеров КПСС в великодержавном шовинизме, в попытках вмешиваться во внутренние дела Китая и контролировать его действия. Мао Цзэдун подчеркивал, что на международной арене Китай должен бороться против любых проявлений великодержавного шовинизма и гегемонизма.
Мао Цзэдун стал свертывать всякое сотрудничество с СССР, предусмотренное договором о дружбе 1950 года. Была развернута кампания против советских специалистов с целью сделать невозможным их дальнейшее пребывание в Китае. Началось обострение обстановки на советско-китайской границе. В 1969 г. дело дошло до открытых вооруженных столкновений в районе острова Даманский и в Семипалатинской области.
В августе 1966 г. был созван пленум ЦК КПК. 5 августа Мао Цзэдун лично написал и вывесил в зале заседаний Свое дацзыбао "Огонь по штабам!". Он объявил участникам пленума о существовании "буржуазного штаба*, обвинил многих партийных руководителей в центре и на местах в том, что они осуществляют "диктатуру буржуазии", и призвал, открыть "огонь по штабам", предполагая полностью разгромить либо парализовать руководящие партийные органы в центре и на местах, народные комитеты, массовые организации трудящихся, а затем создать новые "революционные"органы власти.
IX съезд КПК (апрель 1969 г.) одобрил и узаконил все акции, предпринимавшиеся в стране в 19б5-19б9г.. IX съезд одобрил курс на "непрерывную революцию", на подготовку к войне.
Был принят новый Устав партии. Теоретической основой деятельности КПК были провозглашены "идеи Мао Цзэдуна". В программной (части Устава содержалось положение о назначении Линь Бяо "преемником" Мао Цзэдуна. Положение о преемнике, внесенное в Устав КПК, считалось "новаторским явлением" в области международного коммунистического движения.
После IX съезда с начала 70-х гг. стали осторожно вводиться элементы планирования, распределения по труду, материального стимулирования. Были также приняты меры по улучшению управления народным хозяйством, организации производства. Произошли некоторые изменения и в политике в области культуры.
С 1972 г. активизируется процесс восстановления деятельности комсомола, профсоюзов, федерации женщин. Х съезд КПК, проведенный в августе 1973 г. санкционировал все эти меры, а также одобрил реабилитацию части партийных и административных кадров, в том числе Дэн Сяопина.
В 1972 г. Мао Цзэдун встал на путь установления дипломатических и экономических отношений с Соединенными Штатами, приняв в 1972 г. в Пекине президента Никсона.
В начале 1974 г. Мао Цзэдун одобрил план новой общенациональной политико-идеологической кампании "критики Линь Бяо и Конфуция". Начало ей положили выступления в печати, направленные на развенчание конфуцианства и восхваление легизма - древнекитайского идейного течения, господствовавшего при императоре Цинь Шихуане (3 в. до н. э.). Специфической чертой кампании, как и некоторых предыдущих, явилось обращение к историческим аналогиям, к аргументам из области истории китайской политической мысли в целях решения актуальных идеологических и политических проблем.
В январе 1975 г. после 10-летнего перерыва Мао Цзэдун созвал парламент. Была принята новая конституция КНР. Конституция представляла собой результат компромисса: с одной стороны, в нее были включены установки 1966-1969 гг. (в том числе и призывы готовиться к войне), с другой - она закрепляла право членов коммун на приусадебные участки, признавала производственную бригаду (а не коммуну) основной хозрасчетной единицей, предусматривала необходимость постепенного повышения материального и культурного уровня жизни народа, оплаты по труду.
Вскоре после принятия новой конституции выдвиженцы "культурной революции" предприняли новую попытку упрочить свои позиции. С этой целью по инициативе Мао Цзэдуна на рубеже 1974-1975 гг. была развернута кампания под лозунгом борьбы "за изучение теории диктатуры пролетариата". Важной задачей этой кампании являлась борьба против тех представителей руководства КПК, которые отстаивали необходимость повышения внимания к развитию экономики, применению более рациональных методов управления народным хозяйством.
В ходе новой политической кампании распределение по труду, право на приусадебные участки, товарно-денежные отношения объявлялись "буржуазным правом", которое необходимо "ограничивать", т.е. вводить уравниловку.
После тяжелой болезни в январе 1976 г. умер премьер Госсовета КНР Чжоу Эньлай. В апреле того же года во время церемонии, посвященной его памяти, произошли массовые выступления на главной площади Пекина - Тяньаньмэнь.
В апреле того же года во время церемонии, посвященной его памяти, произошли массовые выступления на главной площади Пекина - Тяньаньмэнь. Это был сильный удар по престижу Мао Цзэдуна. Участники выступлений осудили деятельность его жены Цзян Цинь и других членов Группы по делам культурной революции и потребовали их отстранения. Эти события вызвали новую волну нестабильности в стране. Дэн Сяопин был снят со всех постов, премьером Госсовета КНР стал министр общественной безопасности Хуа Гофэн. В Китае развернулась новая политическая кампания "борьбы с правоуклонистским поветрием пересмотра правильных выводов культурной революции", острие которой было направлено против Дэн Сяопина и его сторонников. Начался новый тур борьбы с "лицами, облеченными властью и идущими по капиталистическому пути".
9 сентября 1976 года Мао Цзэдун скончался.
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/