Митовете са древни легенди и истории, които отразяват представата на хората за структурата на света и всички процеси, протичащи в природата. В 5 клас историята на Древна Гърция се изучава много подробно, така че си струва да си припомним митовете на древните гърци като отражение на тяхната култура.
Космогоничните митове на Древна Гърция
Говорейки накратко за митологичните сюжети, трябва да се отбележи, че повечето от тях разказват за пантеона на боговете, за живота на титани и гиганти, за подвизите на митични и исторически герои. Има два вида митове и легенди на древна Гърция - героични и космогонични.
Космогонията започва с това, че в началото всичко е било Хаос. От Хаоса се появили два бога - Уран (небе) и Гея (земя).
Те създадоха съществуващия свят. Децата на Уран и Гея били обезобразени и свирепи, за което бащата на всеки от тях ги хвърлил в бездната на подземния Тартар. Гея чу виковете на титаните, техните деца, и убеди най-младия от тях, Кронос, да атакува Уран.
Кронос успя да свали баща си и да завземе властта в света. Той се ожени за Рея, но се страхуваше, че децата му ще отнемат властта от него, така че изяде всяко дете.
Само едно от децата Рея успя да спаси от съдбата на останалите - Зевс. Той беше скрит на Земята, където израсна и узря.
Ориз. 1. Статуя на Зевс.
Зевс уреди така, че Кронос изпи еметична отвара, след което повръща децата си - Хера, Деметра, Хестия, Хадес и Посейдон. Кронос влезе в битката с децата и останалите титани излязоха на негова страна. Зевс освободил циклопите от Тартар, които решили изхода на десетгодишната битка. След като свали баща си, Зевс стана върховен бог над останалите и всички те се заселиха на върха на планината Олимп. Но Зевс не пирува дълго. Гигантите, синовете на Гея, се разбунтуваха срещу тях. Нито мълниите на Зевс, нито оръжията на други богове можеха да победят гигантите, които хвърляха огромни камъни по боговете. Камъните, отскачащи в морето, образуваха острови. Скоро Зевс успя да разбере, че те могат да бъдат ударени от смъртен човек и тогава Атина доведе Херкулес. Благодарение на него беше спечелена победа и мирът отново беше възстановен на Олимп.
ТОП 4 статиикоито четат заедно с това
Според гръцката митология Зевс имал много дълго и болезнено главоболие. За да го спаси от постоянни страдания, Зевс моли Хефест да разцепи главата му с ковашки чук. Когато делото беше извършено, богинята на мъдростта, Атина, излезе от главата й. Така стана нейното раждане.
Боговете започнаха да управляват Олимп, както и да наблюдават хората. Например, има мит, че Атина и Посейдон решили да се състезават за покровителство над главния град на Елада. Богът на морето ударил земята с тризъбец и оттам потекла вода, която хората харесали, но се оказала солена. Тогава Атина ударила земята с крака си и на това място израснало маслиново дърво. Жителите на града избрали Атина за своя покровителка и градът бил наречен Атина.
Ориз. 2. Раждането на Атина.
Митове за героите
Хората се появиха на Земята още по времето, когато Зевс управляваше Олимп. Според някои митове човешкият род е излязъл направо от лоното на земята, а според други горите и планините са създали хората. Имаше и версия, че хората са произлезли от боговете.
Имаше и легенда за четирите епохи на човечеството. Според този мит хората се появяват по време на управлението на Кронос и това е техният златен век. Те не остаряха, а прекараха живота си в труд и грижи. Но Кронос падна и хората навлязоха в Сребърния век. Хората бавно се развиват през това време. Детството им беше 100 години, а животът им в зряла възраст беше твърде кратък. Тъй като хората били зли и не принасяли жертви на боговете, Зевс ги убил.
Грубо и войнствено човешко племе е живяло през бронзовата епоха. Хората имаха силата на гиганти и сърце от камък. През тези години на Земята се случи Троянската война, живяха Тезей и Персей и бяха извършени 12 труда на Херкулес. Само хората от бронзовата епоха са били в състояние да извършват нечовешки подвизи. И тогава дойде желязната епоха, която продължава и до днес. Вече няма велики герои като Хектор и Ахил.
Древните гърци са били активен и енергичен народ, който не се е страхувал да изследва реалния свят. Безграничната жажда за знания надделя над страха им от неизвестна опасност. Самото създаване на митове е първата стъпка на човек към творчеството и себепознанието. Постепенно от различни легенди, възникнали в различни области на гръцката земя, се развиват цели цикли за съдбата на героите и боговете, които ги покровителстват. Древногръцките богове бяха като хората във всичко: мили, щедри и милостиви, но в същото време често жестоки, отмъстителни
И коварен. Защо тогава гръцките митове залегнаха в основата на универсалната човешка култура и проникнаха дълбоко в представите и начина на мислене на съвременния човек? Художници, поети и скулптори са привлечени преди всичко от дълбочината и артистичността на митичните образи. Но, очевидно, не само в това трябва да се търси обяснение на силата на влияние върху хората, която гръцката митология носи в себе си. Възниква като опит на древните да обяснят възникването на живота на Земята, причините за елементарни природни явления, пред които човекът е безсилен, да определят мястото си в заобикалящия го свят.
Ябълките на Хесперидите. Дванадесетият труд на Херкулес Най-трудният подвиг на Херкулес в служба на Евристей беше неговият последен, дванадесети подвиг. Херкулес трябваше да отиде при великия титан Атлас, който държи небесния свод на раменете си, и да вземе три златни ябълки от градините му, които бяха наблюдавани от дъщерите на Атлас Хеспериди. Ябълките растяха на златно дърво, отгледано от богинята на Земята Гея. Но никой не знаеше пътя към Хесперидите и Атлас. Херкулес се скиташе дълго време из страните от Азия и Европа и попита всички за пътя към градините на Хесперидите. Накрая му беше даден съвет как да открие този път: Херкулес трябваше да нападне морския пророчески старец Нерей и да разбере от него. В продължение на много месеци Херкулес търсеше по-големия Нерей. Но сега успя да го намери и да го сграбчи в желязна прегръдка. След като научил тайната на пътя към градините на Хесперидите, Херкулес освободил морския старец и тръгнал на дълго пътуване. Отново трябваше да мине през Либия, Египет и много други страни. Херкулес трябваше да срещне много повече по пътя на своите опасности, докато стигне до краищата на земята, където стоеше великият титан Атлас. С учудване героят погледна титана, който държеше целия небесен свод на могъщите си рамене. Херкулес обясни целта на идването си. А Атлас отговори: - Ще ти дам три ябълки, сине на Зевс. Ти, докато аз ги следвам, трябва да заемеш моето място и да държиш небесния свод на раменете си. Херкулес се съгласи. Той зае мястото на Атлас. Невероятна тежест падна върху раменете на сина на Зевс. Той напрегна всичките си сили и удържа небесния свод. Връщайки се, Атлас каза на героя: Ето три ябълки. Ако искаш, аз лично ще ги заведа в Микена. И ти държиш небесния свод до моето завръщане. Херкулес разбра Атлас и използва хитрост срещу хитрост. Добре, Атлас, съгласен съм! той отговори. - Само да си направя една възглавница, ще я сложа на раменете си, за да не ги притиска така страшно небесният свод. Атлас се надигна обратно на мястото си и пое тежестта на небето. Херкулес взе златните ябълки и каза: Сбогом, Атлас! С тези думи Херкулес напусна титана и отново Атлас трябваше да държи, както преди, небесния свод на могъщите си рамене. Херкулес се върнал при Евристей и му дал златните ябълки. След дванадесетия си подвиг Херкулес бил освободен от службата на Евристей.
Коментирайте.Херкулес, синът на Зевс, е един от най-обичаните герои на Гърция. Той се бореше срещу всичко тъмно и зло. Той е много силен човек (като Атлас, той държеше небесния свод на раменете си). Освен това той притежава интелигентност, изобретателност и хитрост. Извършил подвизи (за един от тях вече сте чели) и много страдал. Поетите от всички времена са използвали митовете за Херкулес в своите произведения.
Есета по теми:
- Двама генерали се озоваха на безлюден остров. „Генералите са служили през целия си живот в някакъв регистър; там са родени, отгледани и остарели, следователно нищо ...
- Денят беше свеж. Беше изтъкан от мълчание, но не можеше да се каже, че денят беше ням. Живеят пчели, пеперуди, насекоми...
- По време на отстъплението близо до Оскол полкът изостави нови окопи. За отбрана остава първият батальон, командван от Ширяев и неговия помощник ...
- Полковник Александров е на фронта вече трети месец. Той изпраща телеграма на дъщерите си в Москва, кани ги да прекарат остатъка от лятото на ...
Най-важният елемент от гръцката култура бяха митовете, тоест приказките, легендите, легендите, датиращи от древни времена. Те съставляват най-богатата съкровищница от образи и сюжети. Митовете отразяват човешката потребност от творчество, от познание на околния свят и себе си. Митовете са създадени на много ранен етап от развитието на гръцкото общество, в различни региони на континентална Гърция, в Атика, Беотия, Тесалия, Македония и други области, на островите в Егейско море, на Крит, по крайбрежието на Азия Незначителен. Тези региони са развили свои собствени
Местни цикли от митове. По-късно те се сляха в единна общогръцка система, в която се прояви художественият талант и религиозният мироглед на древните елини.
Раждане и смърт, смяна на сезоните, приливи и отливи на морето, гръмотевични бури и дъждове, промени във времето, цъфтеж и увяхване на растения, появата на плодове върху тях - тези и много други явления от околния свят се приписват на действие на някакви фантастични, божествени сили. Тези явления често са били представяни под формата на конкретни, видими образи, персонифицирани, т.е. идентифицирани с живи същества. Ако човек не може да си обясни природния феномен, още повече
За да го преодолее, като например суша или епидемия, той го приписва на действието на някакви фантастични сили.
Изглежда, че самата гръцка природа е предопределила това специално многоцветие, което прониква в митологията: долини и планински вериги, искрящо синьо море с много острови, уютни заливи, ослепително южно слънце, вечнозелена растителност, топъл климат. Земята беше обитавана от приказни същества: планински нимфи се криеха в планините - ореади, дриади в горите, наяди в реките. Но митовете не бяха само смел полет на човешката фантазия. Те често отразяват народната мъдрост, наблюденията на околния живот, проникването в човешката природа. Следователно гръцката митология с право е станала част от човешката култура. Ето защо ситуациите и героите на митовете са влезли в нашата ежедневна реч в изрази и фрази, които са станали крилати.
Използваме израза „Сизифов труд“, отнасящ се до тежък, безсмислен труд. Това е произходът на тази концепция. Според мита Сизиф, царят и основател на Коринт, а според друга версия и бащата на Одисей, се славел със завидната си хитрост и бил наказан в подземния свят за измамите си. Той трябваше да търкаля тежък камък нагоре по планината, който, достигайки върха, падаше надолу, след което всичко се повтаряше отначало. Говорим за "титанични" усилия, "гигантски" размери. В митовете титаните и гигантите са огромни великани, които са се борили със самите богове.
Митовете са тясно свързани с народните култури и вярвания. Те често попиваха популярния здрав разум. И така, древните елини са имали обичая да принасят жертви на боговете; и много добро месо беше пропиляно. Тогава титанът Прометей намери начин да помогне на хората. След като намушкал жертвения бик, той го заклал така, че се образували две неравни купчини: едната съдържала кости и вътрешности, а другата - парчета ядивно месо. Прометей покрил двете купчини с кожи и поканил върховния бог Зевс да избере една от тях. Зевс беше поласкан от по-голяма купчина. Този инцидент, възпроизведен в мита, консолидира правилото: след ритуала на жертвоприношението гърците започват да оставят неядливи части на боговете, а на себе си това, което може да се яде. В гръцката митология действат различни същества: демони, сатири, необуздани и игриви; получовеци и химери, огнедишащи същества и др. Главните герои на митологията са богове и герои.
В основата на гръцката религия беше антропоморфизмът - приравняване към човека. Боговете имаха човешки вид, бяха красиви и най-важното - безсмъртни. Те имат различни човешки качества, макар и проявени с особена сила, интензивност: щедрост, великодушие, ревност, измама. Боговете и героите не само приличаха на обикновените хора, но и общуваха с тях, обикновените смъртни, можеха да влязат в любовни отношения. Някои древногръцки аристократи смятаха богове в своите предци, гордееха се с божествения си произход.
Гръцките богове бяха разделени на няколко категории според важността им. Дванадесетте главни, върховни богове живеели на покрития със сняг, висок около 3000 метра, планина Олимп. На върха на Олимп се намирал дворецът на Зевс и жилищата на други богове, които се наричали олимпийци. Самото име Олимп е близо до понятието "небе". Гърците вярвали, че има три поколения богове и според легендата по-младите свалили властта на по-старите. По този начин в митологията се отразява съперничеството между отделните кланове и племена за надмощие.
Главният върховен бог, бащата на всички богове и хора, беше Зевс. Той бил смятан за син на Крон, богът на времето, и затова бил наречен Кронид. Зевс яздеше по небето в златна колесница, той беше изобразен седнал на трон с орел и скиптър в ръцете си и лъч светкавица като основни атрибути на властта. От височините на Олимп той разпръсна своите дарове на хората и установи ред на земята, установи закони.
Съпругата на Зевс Хера била върховната гръцка богиня, кралицата на боговете, която покровителствала брака, съпружеската любов и раждането. Тя беше представена като величествена жена с рядка красота. Братът на Зевс Посейдон бил бог на морето, всички извори и води, както и недрата на земята и техните богатства; На дъното на морето беше неговият дворец. Богът на смъртта беше друг брат на Зевс - Хадес, който царуваше дълбоко под земята. Царството на Хадес, където слънчевите лъчи не проникваха, изглеждаше мрачно, ужасно и студено, а задгробният живот беше истинско нещастие. Синът на Зевс Аполон е богът на хармонията и духовната дейност, богът на изкуствата. Той получил от Хермес изобретената от него лира и станал покровител на музите, откъдето идва и прозвището му: Аполон Мусарет, тоест водачът на музите.
Музите са наричани богини, спътници на Аполон, покровителки на науките, поезията и изкуствата: Клио - история, Евтерпа - лирика, Мелпомена - трагедия, Талия - комедия, Терпсихора - танци, Калиопа - епическа поезия, Полихимния - химни, пантомима, Урания - астрономия, Ерато - любов, еротична поезия.
Сестрата на златокосия Аполон беше Артемида, богинята на лова, плодородието, покровителката на животните, както и на всичко, което живее на земята, расте в гората и в полето. В скулптурите тя е изобразявана с лък и колчан на раменете си, ловувайки в гори и полета. Богинята Атина, една от най-почитаните в Гърция, родена от самия Зевс, се появи от главата му. Тя е била богиня на мъдростта, главният град на Гърция е кръстен в нейна чест и е издигнат главният храм на Партенона. Атина покровителстваше градовете-държави на Гърция, даваше им мъдри съвети, спасяваше ги в момент на опасност. Синът на Зевс Хермес е бог, който покровителства пътниците, занаятите и търговията. Богът на войната Арес, синът на Зевс и Хера, обикновено действал под маската на тежко въоръжен воин - хоплит. Това е най-недолюбваният от потомците на Зевс, който не е бил толериран поради своята войнственост и кръвожадност. Синът на Зевс и Хера беше богът на огъня, както и на изкуството на ковачеството Хефест. Изобразяван е в престилка и с ковашки чук, сред искри и дим. Хефест, единственият олимпиец, участващ в продуктивния труд, се смяташе за умел фалшификатор.
Съпругата на Арес, най-красивата Афродита, богинята на любовта, външно олицетворява елинския идеал за женска красота. Тя събуди любовта в сърцата както на боговете, така и на смъртните и следователно притежаваше всепобеждаваща сила, царуваше над света. Една от най-великите богини се смяташе за сестра на Зевс Деметра, богинята на плодородието, покровителката на земеделието: без нейната могъща сила нищо не се роди.
Любимият бог бил и синът на Зевс Дионис, покровител на лозарството и винопроизводството. Празненствата в чест на бог Дионис играят голяма роля в развитието на гръцкия театър. В допълнение към основните олимпийски богове имаше много богове, така да се каже, от „втори клас“. Сред тях са Ерос, синът на Арес и Афродита, игрив юноша, крилат стрелец, бог на любовта; Хипнос – богът на съня; Танатос – богът на смъртта; Химен: - богът на брака; Асклепий, син на Аполон и Коронис, богът на лечението; Ерида - богиня на раздора; Нике – богинята на победата и др.
Заедно с боговете, героите или титаните са били "замесени" в митовете. Героите се считали за полубожествени личности, стоящи между боговете и хората. Героите също бяха хора, които наистина съществуваха, исторически личности - атинският командир (Милтиад), държавници. (Солон), основатели на философски школи, най-великите поети, чието творчество играе голяма роля в живота на гърците. Техните гробници често са били разположени в центъра на градовете като напомняне за минали подвизи. Имаше герои и легендарни фигури, създадени от народната фантазия.
Един от най-известните и благородни герои-мъченици в митологията е Прометей, който оказва неоценима услуга на човечеството. Сред любимите народни герои беше Херкулес, надарен с голяма сила. Буквално името му означава "извършване на подвизи поради преследването на Хера". Когато Хера планира да убие бебето Херкулес, като пусне две змии върху него, Херкулес ги удуши. Надминавайки всички по сила, без да познава съперници във военните упражнения, Херкулес извърши 12 труда. Сред тях е убийството на чудовищен лъв; унищожаването на хидрата - чудовище със змийско тяло и девет драконови глави; изтребването на стимфалските птици, които опустошават района, преследвайки животни и хора, разкъсвайки ги с медните си човки и много други. Тези и други епизоди образуват цял цикъл от вълнуващи разкази.
Сред популярните герои на Гърция, Персей, синът на Зевс и Данай, известен в много митове, също извърши много подвизи. Подобно на Прометей, той е изобразен в произведенията на световното изкуство, върху платната на Рубенс, Рембранд и Тициан. Тезей също е смятан за най-великия герой на Гърция, на когото се приписва създаването на древната държавна система в Атина. Легендарният певец Орфей е бил почитан като герой; най-великият архитект и архитект Дедал; богаташът Тантал, толкова горд, че се смятал за равен на боговете и за това бил жестоко наказан; Пигмалион, скулптор, който дори може да вдъхне живот на своите творения.
Митологията играе огромна роля в развитието на древногръцката литература. Сюжетите и образите на митовете са използвани в много произведения: в Илиада и Одисея на Омир, в трагедиите на Есхил, Софокъл и Еврипид. В същото време култовете и традициите, свързани с митологията, послужиха като основа за създаването на определени жанрове и форми на литературата, като лирика, трагедия, комедия и античен театър.
Митът за Пигмалион
Афродита предпочита онези, които й служат вярно. Тя донесе щастие на Пигмалион, велик художник от остров Кипър. Пигмалион живееше в самота, избягваше жените, не беше женен. Но един ден той направи статуя на момиче, неизразимо красиво, от бяла слонова кост. Гледайки своето творение, той се възхищаваше на неговото съвършенство и жизненост. Изглеждаше, че момичето диша, че е живо. В резултат на това Пигмалион се влюбва в собственото си творение. Безсилен да овладее страстта си, той дори се обърна с думи към статуята, но тя беше няма. След това, на празник в чест на златната Афродита, той й принесъл в жертва юница с позлатени рога и се помолил на богинята на любовта да му даде жена, красива като неговата статуя. След това пламъкът на олтара пламна ярко. Това беше знак, че богинята чу молбата му. Когато Пигмалион се върна у дома, той видя, че красивата статуя е жива. Така богинята на любовта даде на Пигмалион красиво момиче за жена. Този сюжет, първоначално преосмислен, е в основата на известната пиеса на Бърнард Шоу "Пигмалион".
Митът за Адонис
Богинята на любовта Афродита се влюби в сина на кипърския крал - красивия младеж Адонис, който превъзхожда красотата на всички смъртни. Забравяйки всичко на света, Афродита прекарва време с Адонис в Кипър, ловувайки с него в планините и горите на острова. Тя се опита да не се разделя с него, но го остави за известно време и го помоли да внимава, да избягва страховити животни, като лъвове и диви свине. Веднъж, когато Афродита не беше наоколо, кучетата нападнаха следите на огромен глиган и се втурнаха след него в преследване. Адонис се канеше да удари звяра с копието си, когато глиганът се втурна към него и му нанесе смъртоносна рана.
След като научи за смъртта на Адонис и го скърби, Афродита тръгна боса по планинските склонове и клисури в търсене на него, нежните й крака оставиха кървави отпечатъци по камъните. Накрая тя намерила убития Адонис и започнала горчиво да го оплаква. Желаейки да запази спомена за него завинаги, богинята заповядала от кръвта на младия мъж да израсне красиво цвете анемона. И там, където капки кръв паднаха от ранените крака на богинята, се появиха алени рози. Били са луксозни, а цветът им е ярък като кръвта на богинята. Тогава Зевс се смили над скръбта на Афродита. Той заповяда на брат си Хадес, богът на подземния свят на мъртвите, да освобождава Адонис на земята от царството на сенките на всеки шест месеца. След като прекарва половин година в царството на Хадес, Адонис в същото време се връща на земята, за да посрещне ярките лъчи на слънцето и ръцете на златната Афродита. Цялата природа ликува, радвайки се на тяхната любов.
Митът за Троянската война
Зевс и богът на морето Посейдон спореха за любовта на Тетида. Богинята на правосъдието Темида, намесвайки се в спора, предсказа, че Тетида ще има син, който ще надмине силата на собствения си баща. За да се спасят от евентуална опасност, боговете решили да омъжат Тетида за простосмъртен Пелей. На сватбата на Тетида и Пелей, която се състоя в пещерата на кентавъра Хирон, всички олимпийски богове се събраха и щедро дариха младоженците с подаръци. В същото време богинята на раздора Ерида не е поканена на празника. Ужилена от такова пренебрежение, тя решила да накаже боговете по много изтънчен начин. Тя хвърли златна ябълка на банкетната маса с надпис: "На най-красивата". Оттогава той е известен като „ябълката на раздора“. Три богини започнаха да спорят на кого да принадлежи: Хера, Атина и Афродита, които в никакъв случай не бяха лишени от женска суета. Дори Зевс отказа да коментира това. Той изпрати Хермес в околностите на Троя, където сред пастирите беше красивият Парис, син на троянския цар Приам. Според пророчеството Парис, синът на Приам и Хекуба, е предопределен да стане виновник за смъртта на Троя. За да избегне тази участ, Приам заповядал Парис да бъде отнесен в гъсталака и оставен там. Но синът на Приам не умря, той беше отгледан от мечка. Когато Хермес се обърна към Парис с предложение за разрешаване на този спор, той беше смутен. Всяка от богините увещаваше младия мъж да й присъди ябълката. В същото време те му обещават завидни дарове: Хера - обещава власт над цяла Азия; Атина - военна слава и победа; Афродита - в съпруга най-красивата от смъртните жени. След кратко колебание Парис даде ябълката на Афродита. Оттогава той станал любимец на Афродита, а Хера и Атина, както ще видим, намразили Троя и троянците.
Тази красива жена беше Елена, съпругата на спартанския цар Менелай. Скоро Парис дойде да го посети. Менелай го посрещнал сърдечно, устроил пир в негова чест. Виждайки Хелън, Парис се влюбва в нея. Но дори тя беше поразена от красива непозната, облечена в луксозни ориенталски дрехи. Заминавайки за Крит, Менелай я помоли да се погрижи за госта. Но Парис му се отплати с черна неблагодарност. Възползвайки се от отсъствието на съпруга й, той отвежда Елена и в същото време заграбва съкровищата му.
Менелай смята това не само за лична обида, но и за удар за цяла Гърция. Все пак Елена беше нейното национално богатство. Той събира водачите на гръцките племена и тръгва на поход срещу Илион (древното име на Троя, откъдето идва и заглавието на поемата). За главнокомандващ на армията е назначен братът на Менелай Агамемнон, цар на Аргос, принадлежащ към рода Атриди, над когото, както ще видим по-късно, тегне проклятие. В редиците на ахейските (гръцки) воини са Одисей, царят на остров Итака, смелият воин Диомед, смелият Аякс, собственикът на магическите стрели Филоктет.
Най-смел бил младият Ахил, царят на мирмидонското племе. При раждането му е определен дълъг и щастлив живот, ако не участва във войната, и кратък, блестящ, ако започне да се бие. Надявайки се да надхитри съдбата, Тетида откупи Ахил във водите на подземната река Стикс, правейки тялото му неуязвимо. Само петата му беше незащитена, за която тя държеше бебето (оттук и изразът "ахилесова пета"). Майка се опита да скрие Ахил, за да не му даде възможност да участва в кампанията. Тя го скри, като го облече в женски дрехи, но Ахил се издаде. Той стана част от гръцката армия, наброяваща според легендата повече от сто хиляди души и повече от хиляда кораба. Армията отплава от пристанището на Авдида и акостира близо до Троя. Искането за екстрадиция на Хелън в замяна на премахване на обсадата беше отхвърлено. Войната се проточи. Най-важните събития се случиха през последната, десета година.
Митът за Орфей и Евридика
В Тракия е живял великият певец Орфей, син на речния бог Еагра и музата на песнопенията Калиопа. Негова съпруга била нежната и красива нимфа Евридика. Красивото пеене на Орфей, свиренето му на цитара не само очароваха хората, но очароваха растенията и животните. Орфей и Евридика били щастливи, докато не ги сполетяло ужасно бедствие. Веднъж, когато Евридика и нейните приятелки нимфи беряха цветя в зелена долина, те бяха издебнати от змия, скрила се в гъста трева, и ужили жената на Орфей в крака. Отровата бързо се разпространила и сложила край на живота й. Като чул тъжния вик на приятелите на Евридика, Орфей се втурнал към долината и като видял студеното тяло на Евридика, любимата си жена, изпаднал в отчаяние и изстенал горчиво. Природата дълбоко му съчувстваше в скръбта му. Тогава Орфей решил да отиде в царството на мъртвите, за да види там Евридика. За да направи това, той се спуска до свещената река Стикс, където са се натрупали душите на мъртвите, които превозвачът Харон изпраща на лодка до владенията на Хадес. Първоначално Харон отказал на молбата на Орфей да го пренесе нелегално. Но тогава Орфей засвирил на своята златна цитара и очаровал мрачния Харон с чудна музика. И го пренесе до трона на бога на смъртта Хадес. Сред студа и тишината на подземния свят прозвуча страстната песен на Орфей за скръбта му, за мъките от разбитата любов към Евридика. Всички, които бяха наблизо, бяха изумени от красотата на музиката и силата на чувствата му: и Хадес и жена му Персефона, и Тантал, който забрави за глада, който го измъчваше, и Сизиф, който спря тежката си и безплодна работа. Тогава Орфей заявява молбата си към Хадес да върне жена му Евридика на земята. Хадес се съгласи да го изпълни, но в същото време той заяви своето условие: Орфей трябва да последва бог Хермес, а Евридика ще го последва. По време на пътуването през подземния свят Орфей не трябва да се обръща назад: в противен случай Евридика ще го напусне завинаги. Когато се появила сянката на Евридика, Орфей пожелал да я прегърне, но Хермес му казал да не прави това, тъй като пред него има само сянка и предстои дълъг и труден път.
Бързо преминавайки през царството на Хадес, пътешествениците стигнаха до река Стикс, където Харон ги прекара на лодката си до пътека, водеща стръмно нагоре към повърхността на земята. Пътеката беше затрупана с камъни, наоколо цареше тъмнина, а фигурата на Хермес се издигаше напред и светлината едва изгряваше, което показваше близостта на изхода. В този момент Орфей беше обхванат от дълбока тревога за Евридика: дали го следва, дали изостава, дали се губи в здрача. Като слушаше внимателно, той не можеше да различи никакъв звук зад себе си, което засили тревожното усещане. Накрая, не издържайки и нарушавайки забраната, той се обърна: почти до себе си видя сянката на Евридика, протегна ръце към нея, но в същия миг сянката се стопи в мрака. Така че той трябваше да преживее отново смъртта на Евридика. И този път вината беше моя.
Зевс, Аполон, Артемида, Атина, Хермес, Арес и Афродита, Деметра и Персефона, Нощ, Луна, Зора и Слънце, Дионис, Пан.
Персей, Херкулес, Тезей, Орфей и Еврика.
Изследователите на древногръцката митология разделят процеса на нейното развитие на два периода - предолимпийски и олимпийски. Митовете за хтоничните (от гръцката дума chthon - земя) божества принадлежат към най-стария - преди олимпийския - период. Хтоничните божества се свързват с елементарната, продуктивна сила на земята и с подземния свят – царството на мъртвите. Гърците смятали Гея, богинята на земята, за майка на всички богове.
Възникнала от първобитния хаос, тя роди небето – Уран. От брака на Гея и Уран произлезли планини и морета, както и дванадесет титана - шест сина и шест дъщери. Титаните бяха огромни на ръст и притежаваха необикновена сила. Най-старият сред тях беше Океанът - богът на великата река, измиваща земята.
След титаните Гея и Уран раждат шест чудовищни великана - три хекатонхейра, което означава "сторъки", и три еднооки циклопа.
Уран се изплашил от чудовищата, които породил, и ги затворил в недрата на земята, което причинило много страдания на Гея. Тя мразеше Уран и, искайки да предотврати появата на нови, още по-ужасни деца, нареди на най-младия от титаните, Кронос, да кастрира баща си. Афродита е родена от капки кръв на кастриран Уран, паднали в морето.
След като осакатил баща си и го свалил от трона, Кронос царувал над света.Оженил се за една от сестрите си, титанидата Рея. Крон обаче се страхуваше, че някой от синовете му ще го свали от трона. Рея изпратила тайно сина си на остров Крит, където той израснал, хранен с млякото на чудната коза Амалтея.
След като узрял, Зевс се оженил за мъдра океанида - дъщерята на Океана, чието име било Метис, и по неин съвет той упоил Крон с магьосническа отвара.
Орфическата планина е била местообитанието на титаните. Боговете, водени от Зевс, се заселили, вероятно, на планината Олимп. Оттук и името "богове-олимпийци"
След победата над титаните Зевс и двамата му братя Посейдон и Хадес поделили света помежду си.Зевс станал владетел на небето (името му означава "светло небе"), Посейдон - на морето, Хадес - на подземния свят. елементи, но с течение на времето се превръща в мъдър цар, контролиращ боговете и хората, запазвайки обаче епитета "Гръмовержец".
Основната съпруга на Зевс беше сестра му Хера, богинята на законния брак.
Хера независимо, без участието на съпруга си, роди Хефест - богът на огъня и ковачеството.
Съпругата на Хефест беше красивата Афродита. Тя постоянно изневеряваше на грозния си съпруг, от връзката й с бога на войната Арес се роди богът на любовта Ерос.
Едно от най-почитаните божества на гръцкия пантеон е Атина, дъщерята на Зевс, богинята на мъдростта и честната война (за разлика от Арес, богът на „коварната, коварна война”).“Метис” означава мисъл.
Аполон е син на Зевс и титанидите Лето. Хера, след като научи, че съпругът й отново й е изневерил, забрани на твърдата земя да приеме бременната си съперница. Лято се оттегля на плаващия остров Делос и там, под една палма, която по-късно се счита за свещена, ражда близнаци - сина на Аполон и дъщерята на Артемида.
Аполон е светло божество, покровител на красотата и изящните изкуства, водач на музите. Понякога го наричат бог на слънцето.
Сестрата на Аполон Артемида, богинята на лова, първоначално е била свързана със света на дивата природа, смятана е за покровителка на горските животни и понякога е била представяна под формата на мечка. (Едно от тълкуванията на името й е „богиня мечка“.) По-късно тя е изобразявана като красива млада ловджийка, придружена от тълпа нимфи, преследващи дивеч из горите и планините.
Артемида е богиня-дева, покровителка на целомъдрието. Тя отхвърли любовта на Зевс и веднъж превърна ловеца Актеон, който я видя, докато се къпеше, в елен.
Друг син на Зевс бил Дионис, богът на плодородието, лозарството и винопроизводството.
Дионис (другото му име е Бакхус) учи хората на лозарство и винарство. Той ходеше по земята, придружен от свита - пияни вакханки - неговите жрици и сатири с кози крака, танцуващи и свирещи на музикални инструменти. Такива процесии се наричали оргии (от гръцката дума "orges" - вълнение). Смята се, че първите театрални представления произлизат от дионисиевите оргии.
На гръцки "нимфа" означава момиче. Нимфите били красиви, вечно млади създания. Нимфите на водите се наричали наяди, на планините - ореади, на ливадите - лимониади, а на горите - дриади.В ливадите, горите и планините живеели и сатири - същества с човешко тяло и кози крака. За разлика от кротките и добронамерени нимфи, сатирите правели дребни пакости на селяните,
Главен сред сатирите е Пан. Веднъж той се влюбил в красивата нимфа Сиринга и тя се превърнала в тръстика, за да избяга от преследването му. Пан направил флейта от стрък тръстика, която станала любимият музикален инструмент на гръцките овчари; все още се нарича Сиринга.
На земята имало племе от кентаври - получовеци, получове коне. Имало едно време кралят на племето Лапит, Иксион, жадувал за любовта на самата Хера.
Но един от кентаврите, Хирон, се различаваше по произход и нрав от своите съплеменници. Хирон бил син на Кронос, брат на самия Зевс. Един ден Крон, хванат от съпругата си Рея по време на любовна среща с океанидата Фелира, от изненада се превърна в кон. Следователно Хирон, роден от Фелира, се оказа кентавър.
Няма нито един народ, който да няма собствена представа за Вселената, боговете, които управляват живота, както и тяхната борба за власт и влияние. Митовете на Древна Гърция, чието резюме ще разгледаме в нашата статия, също са специални, защото обръщат много внимание на човека. Могъщите герои имат божествен произход, но остават хора – смъртни и уязвими, нуждаещи се от помощ. И нищо човешко не им е чуждо.
Какво е мит?
Преди да изучаваме митовете на Древна Гърция (кратко резюме - повече не е достъпно за нас поради обема на статията), си струва да разберем какво е това - "мит". Всъщност това е история, която отразява представите на хората за света и реда в него, както и за ролята на човека във Вселената. Според древните автори хората са били активни участници, а не просто тълпа, която очаква милост от безсмъртните небесни жители. Но на първо място.
Друга особеност на гръцките митове е тяхното високо ниво на ред и култура. Освен това техният характер се променя в зависимост от региона на страната, тъй като всяка политика има свои собствени, по-почитани богове и герои, от които, както вярват гърците, произхожда населението. Разбира се, с течение на времето легендите се промениха, придобиха различно значение. Но най-важното в тях е съдържанието, което разказва за живота на обществото в първобитната епоха, не само в Гърция. Изследователите отбелязват, че много истории отразяват митовете на други народи, живели по това време, което може да означава, че са създадени паралелно и носят зрънце истина. Митовете на Древна Гърция, чието резюме обмисляме, е опит да се обясни света около нас и да се предадат на потомците възгледи за морала и отношенията в обществото.
За какво са древногръцките легенди?
Ще говорим много накратко за същността на древните легенди, тъй като много древногръцки митове са достигнали до нас. Краткото им резюме може да отнеме цяла книга. Например Николай Кун, най-известният изследовател на древното наследство, събра, рационализира и преведе повече от двеста легенди. Много от тях са представени под формата на цикли. Ще се опитаме да ги разделим на няколко групи. То:
- митове за произхода на света и боговете;
- истории за титаните и битката на боговете с титаните;
- митове за боговете, живели на Олимп;
- трудовете на Херкулес;
- разкази за хора и герои (Персей, Тезей, Язон); цикъл за Троянската война, нейните причини, ход и край, както и завръщането на героите от битката у дома (главните герои на митовете са Парис, Менелай, Елена, Ахил, Одисей, Хектор, Агамемнон);
- митове за изследване на света и колонизация (аргонавти).
Митовете на Древна Гърция (резюме). За Зевс гръмовержеца
Гърците обърнаха много внимание на главния бог на Олимп. Нищо чудно, защото ядосаният Гръмовержец можеше да накаже със светкавица за неуважително отношение или да изпрати друга скръб и дори да се отвърне от човека, което беше още по-лошо. Зевс се смяташе за най-малкия син на титаните Кронос и Рея - времето и богинята майка. Рея го спаси от поглъщане, тъй като Кронос поглъщаше всичките си деца, страхувайки се за силата си.
Възмъжавайки, той сваля баща си тиранин и връща към живот всичките си братя и сестри, а също така разпределя властта между тях. Самият той беше отговорен за вятъра, облаците, гръмотевиците и светкавиците, бурята и урагана. Зевс можеше да успокои елементите или да я изпрати, помогна на обидените и наказа тези, които го заслужават. Той обаче не можеше да контролира съдбата.
Любовните дела на Зевс също описват митовете на Древна Гърция, чието резюме изучаваме. Бог имаше страст към красиви момичета и богини и ги съблазняваше по всякакъв възможен начин. От тях той имал много деца - богове и богини, герои, царе. Много от тях не били харесвани от Хера, законната съпруга на Гръмовержеца, която често ги преследвала и им наранявала.
Вместо епилог
В пантеона на древните гърци имаше много богове, отговорни за всички отрасли на техния живот - земеделие, навигация, търговия, война, занаяти, другия свят. Имаше обаче и същества, полубогове, които покровителстваха науката и изкуството, следваха справедливостта и морала. Това означава, че на тези аспекти е обърнато голямо внимание.
Всеки културен човек трябва да знае какво ни казват древните митове на Елада, така че си струва да ги прочетете поне накратко. Но четенето им в тяхната цялост ви позволява да се потопите в един прекрасен свят, пълен с интересни и необичайни.