„A kereszténység elfogadása Oroszországban” - V. Vasnetsov. "Rusz keresztsége". Nem tudom megnevezni az ortodox kereszténység oroszországi elfogadásának okait. Bekezdés a „A régi orosz állam kialakulása” című tankönyvből. Fogalmak: „vallás”, „kereszténység”, „pogányság”. Nem ismerem az ortodox kereszténység oroszországi elfogadásának okait. Felszerelés. Boriszova Galina Vladimirovna.

"Vladimir Svyatoslavich" - Vlagyimir katonai nyomást gyakorolt ​​Bizánc császárára. A kijevi megkeresztelkedés idején már állt a Szent István-templom. A.I. Klebanov úgy véli, hogy az erőszakos lehetőség nem tud gyökeret ereszteni a hitben. És másodszor Kijevben. A vallási irodalom szerint a lakosság egyhangúlag elfogadta a kereszténységet. Vladimir születési éve ismeretlen.

„Vlagyimir Szvjatoslavovics a kereszténység elfogadása” - A külkapcsolatok gyengesége. Nyugati kereszténység. Az iszlám számos hagyományának és korlátozásának elutasítása. Politikai. Rusz keresztsége. A kereszténység elfogadása Oroszországban. Sok isten - sok herceg. Teokrácia. A papságot fehérre és feketére osztották. 987-ben lázadás tört ki a bizánci császár csapatai között. Megerősödtek a bizánci kapcsolatok.

„Lecke a orosz keresztségről” – A szimbólumokon keresztül vezesse el a tanulókat az egész blokk megértéséhez. Kulyushina S.A. történelem és társadalomismeret tanár, I. kategória, Városi Oktatási Intézmény „10. számú középiskola, Kuldur falu”. A haza története. Írd le, mit láttál. Kösd össze a történetet és a képet! Emlékszel az „Ivan Vasziljevics szakmát változtat” című filmre? Hogyan hatott a természet a szlávok hitvilágára? 13.

„Rusz keresztsége” - imákat ajánlottak fel az isteneknek, áldozatokat hoztak (néha emberileg). A kereszténység felvételének megkönnyítése érdekében az egyház megszentelt néhány pogány ünnepet. Hagyományosan a kereszténység Oroszország általi felvétele 988-ra nyúlik vissza. Szükség volt Rusz keresztényesítésére? Kijevbe visszatérve Vlagyimir elrendelte a pogány bálványok elpusztítását.

„Orosz ortodox templom” - Építési térfogat (földalatti rész) – 138,97 m3. Orosz ortodox templom Sitkán. A templom fő homlokzata az utcára néz. Demetrius-székesegyház, Vladimir. Azonban a XIV és XV században. a politikai élet központja északra tolódott. Készítette: Sazanova Marina Tsibikova Alina. A moszkvai pátriárkák kronológiai listája.

Összesen 30 előadás hangzik el

2. dia

A kereszténység az 1. században keletkezett. HIRDETÉS a Római Birodalom területén A kereszténység feltételezett származási helyei: palesztinai zsidó diaszpóra Görögországban

3. dia

A kereszténység a római uralom alatti zsidó közösségek elképzeléseiből ered. A betolakodók által elnyomott zsidókat áthatotta a felülről való megtorlás gondolata. A zsidók fő vallási csoportjai: haszidok; szadduceusok; farizeusok.

4. dia

A nacionalista zsidó csoportok, például az essenek elképzelései közül sok nagyon hasonlít a korai kereszténység tanaihoz. Ezt megerősítik az 1947-ben a Holt-tenger térségében, a qumráni barlangokban talált tekercsekből nyert adatok.

5. dia

Az ókori filozófia jelentős hatással volt a keresztény világkép kialakulására. A sztoikusok, a neopitagoreusok, a platón és a neoplatonisták filozófiai rendszerében olyan elméletek és fogalmak alakultak ki, amelyek az újszövetségi szövegekben és a teológusok munkáiban újraértelmezettek. Alexandriai Philón neoplatonizmusa és a római sztoikus Seneca erkölcsi tanítása különösen nagy hatással volt a keresztény tanítás alapjaira. Philo Seneca

6. dia

A kereszténység tanulmányozásának legvitatottabb kérdése Jézus Krisztus történetiségének kérdése. Megoldásában két irányvonal különíthető el: mitológiai és történelmi. azt állítja, hogy a tudomány nem rendelkezik megbízható adatokkal Jézus Krisztusról, mint történelmi személyiségről, azt állítja, hogy Jézus Krisztus valóságos személy volt, egy új vallás prédikátora, amit számos forrás megerősít

7. dia

A kereszténység kialakulásának története az 1. század közepétől kezdődő időszakot öleli fel. HIRDETÉS V. századig inkluzív. Ebben az időszakban a kereszténység fejlődésének számos szakaszát élte meg, amelyek a következő háromra redukálhatók: - a tényleges eszkatológia szakasza (1. század második fele); - alkalmazkodási szakasz (II. század); - a birodalmi uralomért folytatott küzdelem szakasza (III-V. század).

8. dia

A korai kereszténységben nem volt egyetlen központosított szervezet, nem voltak papok. A közösségeket a karizma (kegyelem, a Szentlélek alászállása) befogadására képes hívők vezették. Olyan embereket emeltek ki, akik a tan magyarázatával foglalkoztak. Didaskaloknak hívták őket. A közösség gazdasági életének megszervezésére speciális embereket - diakónusokat - neveztek ki, akik egyszerű technikai feladatokat láttak el. Később megjelennek a püspökök – megfigyelők, felvigyázók, valamint presbiterek – vének. katakombák az első keresztények összejövetelére

9. dia

Az alkalmazkodás szakaszában, a 2. században a helyzet megváltozik. A keresztények hangulatában az elvárás feszültségét felváltja a való világban való létezés élettelibb attitűdje és annak rendjeihez való alkalmazkodás. Változik a közösségek társadalmi és nemzeti összetétele. A Római Birodalomban élő különböző nemzetek gazdag és művelt rétegeinek képviselői elkezdtek keresztény hitre térni. Ennek megfelelően a kereszténység tana megváltozik, toleránsabbá válik a gazdagsággal szemben. A hatalom hozzáállása az új valláshoz a politikai helyzettől függött.

10. dia

A 3. század folyamán. Nagy keresztény központok jöttek létre Rómában, Antiókhiában, Jeruzsálemben, Alexandriában, számos kis-ázsiai városban és más területeken. Maga az egyház azonban nem volt belsőleg egységes: a nazarénusok (héberül - „megtagadni, tartózkodni”) az ókori Júdea aszkéta prédikátorai voltak. A nazírokhoz való tartozás külső jele a hajvágás és a borivás megtagadása volt. A gnoszticizmus (görögül - „tudással rendelkező”) összekapcsolta az ókori filozófia gondolatait a keleti vallások elképzeléseivel. A gnosztikusok pesszimisták voltak az érzéki világgal kapcsolatban, hangsúlyozták Isten választottságát, az intuitív tudás előnyét a racionális tudással szemben, és nem fogadták el az Ószövetséget, Jézus Krisztus megváltó küldetését és testi megtestesülését. A docetizmus (görögül - „látni”) olyan irány, amely elvált a gnoszticizmustól. A testiséget gonosz, alacsonyabb rendű elvnek tekintették, és ezen az alapon elvetették a Jézus Krisztus testi megtestesüléséről szóló keresztény tanítást. A marcionizmus (alapítójáról, Marcionról kapta a nevét) a judaizmussal való teljes szakítást hirdette, nem ismerte fel Jézus Krisztus emberi mivoltát, alapgondolatait tekintve közel állt a gnosztikusokhoz.

1/14

Előadás a témában: A kereszténység megjelenése

1. dia

Dia leírása:

2. dia

Dia leírása:

3. dia

Dia leírása:

A kereszténység a római uralom alatti zsidó közösségek elképzeléseiből ered. A betolakodók által elnyomott zsidókat áthatotta a felülről való megtorlás gondolata. A kereszténység a római uralom alatti zsidó közösségek elképzeléseiből ered. A betolakodók által elnyomott zsidókat áthatotta a felülről való megtorlás gondolata. A zsidók fő vallási csoportjai: haszidok; szadduceusok; farizeusok.

4. dia

Dia leírása:

A nacionalista zsidó csoportok, például az essenek elképzelései közül sok nagyon hasonlít a korai kereszténység tanaihoz. Ezt megerősítik az 1947-ben a Holt-tenger térségében, a qumráni barlangokban talált tekercsekből nyert adatok. A nacionalista zsidó csoportok, például az essenek elképzelései közül sok nagyon hasonlít a korai kereszténység tanaihoz. Ezt megerősítik az 1947-ben a Holt-tenger térségében, a qumráni barlangokban talált tekercsekből nyert adatok.

5. dia

Dia leírása:

Az ókori filozófia jelentős hatással volt a keresztény világkép kialakulására. A sztoikusok, a neopitagoreusok, a platón és a neoplatonisták filozófiai rendszerében olyan elméletek és fogalmak alakultak ki, amelyek az újszövetségi szövegekben és a teológusok munkáiban újraértelmezettek. Alexandriai Philón neoplatonizmusa és a római sztoikus Seneca erkölcsi tanítása különösen nagy hatással volt a keresztény tanítás alapjaira. Az ókori filozófia jelentős hatással volt a keresztény világkép kialakulására. A sztoikusok, a neopitagoreusok, a platón és a neoplatonisták filozófiai rendszerében olyan elméletek és fogalmak alakultak ki, amelyek az újszövetségi szövegekben és a teológusok munkáiban újraértelmezettek. Alexandriai Philón neoplatonizmusa és a római sztoikus Seneca erkölcsi tanítása különösen nagy hatással volt a keresztény tanítás alapjaira.

6. dia

Dia leírása:

A kereszténység tanulmányozásának legvitatottabb kérdése Jézus Krisztus történetiségének kérdése. Megoldásában két irányvonal különíthető el: mitológiai és történelmi. A kereszténység tanulmányozásának legvitatottabb kérdése Jézus Krisztus történetiségének kérdése. Megoldásában két irányvonal különíthető el: mitológiai és történelmi.

7. dia

Dia leírása:

A kereszténység kialakulásának története az 1. század közepétől kezdődő időszakot öleli fel. HIRDETÉS egészen az 5. századig inkluzív. Ebben az időszakban a kereszténység fejlődésének számos szakaszát élte meg, amelyek a következő háromra redukálhatók: A kereszténység kialakulásának története az 1. század közepétől kezdődő időszakot öleli fel. HIRDETÉS V. századig inkluzív. Ebben az időszakban a kereszténység fejlődésének számos szakaszát élte meg, amelyek a következő háromra redukálhatók: - a tényleges eszkatológia szakasza (1. század második fele); - alkalmazkodási szakasz (II. század); - a birodalmi uralomért folytatott küzdelem szakasza (III-V. század).

8. dia

Dia leírása:

A korai kereszténységben nem volt egyetlen központosított szervezet, nem voltak papok. A közösségeket olyan hívők vezették, akik képesek voltak befogadni a karizmát (kegyelem, a Szentlélek alászállása). Olyan embereket emeltek ki, akik a tan magyarázatával foglalkoztak. Didaskaloknak hívták őket. A közösség gazdasági életének megszervezésére speciális embereket - diakónusokat - neveztek ki, akik egyszerű technikai feladatokat láttak el. Később megjelennek a püspökök – megfigyelők, felvigyázók, valamint presbiterek – vének. A korai kereszténységben nem volt egyetlen központosított szervezet, nem voltak papok. A közösségeket olyan hívők vezették, akik képesek voltak befogadni a karizmát (kegyelem, a Szentlélek alászállása). Kiválasztották azokat az embereket, akik a tan magyarázatával foglalkoztak. Didaskaloknak hívták őket. A közösség gazdasági életének megszervezésére speciális embereket - diakónusokat - neveztek ki, akik egyszerű technikai feladatokat láttak el. Később megjelennek a püspökök – megfigyelők, felvigyázók, valamint presbiterek – vének.

9. dia

Dia leírása:

Az alkalmazkodás szakaszában, a 2. században a helyzet megváltozik. A keresztények hangulatában az elvárás feszültségét felváltja a való világban való létezés élettelibb attitűdje és annak rendjeihez való alkalmazkodás. Változik a közösségek társadalmi és nemzeti összetétele. A Római Birodalomban élő különböző nemzetek gazdag és művelt rétegeinek képviselői elkezdtek keresztény hitre térni. Ennek megfelelően a kereszténység tana megváltozik, toleránsabbá válik a gazdagsággal szemben. A hatalom hozzáállása az új valláshoz a politikai helyzettől függött. Az alkalmazkodás szakaszában, a 2. században a helyzet megváltozik. A keresztények hangulatában az elvárás feszültségét felváltja a való világban való létezés élettelibb attitűdje és annak rendjeihez való alkalmazkodás. Változik a közösségek társadalmi és nemzeti összetétele. A Római Birodalomban élő különböző nemzetek gazdag és művelt rétegeinek képviselői elkezdtek keresztény hitre térni. Ennek megfelelően a kereszténység tana megváltozik, toleránsabbá válik a gazdagsággal szemben. A hatalom hozzáállása az új valláshoz a politikai helyzettől függött.

10. dia

Dia leírása:

A 3. század folyamán. Nagy keresztény központok jöttek létre Rómában, Antiókhiában, Jeruzsálemben, Alexandriában, számos kis-ázsiai városban és más területeken. Maga az egyház azonban nem volt belsőleg egységes: a 3. század folyamán. Nagy keresztény központok jöttek létre Rómában, Antiókhiában, Jeruzsálemben, Alexandriában, számos kis-ázsiai városban és más területeken. Maga az egyház azonban nem volt belsőleg egységes: a nazarénusok (héberül - „megtagadni, tartózkodni”) az ókori Júdea aszkéta prédikátorai voltak. A nazírokhoz való tartozás külső jele a hajvágás és a borivás megtagadása volt. A gnoszticizmus (görögül - „tudással rendelkező”) összekapcsolta az ókori filozófia gondolatait a keleti vallások elképzeléseivel. A gnosztikusok pesszimisták voltak az érzéki világgal kapcsolatban, hangsúlyozták Isten választottságát, az intuitív tudás előnyét a racionális tudással szemben, és nem fogadták el az Ószövetséget, Jézus Krisztus megváltó küldetését és testi megtestesülését. A docetizmus (görögül - „látni”) olyan irány, amely elvált a gnoszticizmustól. A testiséget gonosz, alacsonyabb rendű elvnek tekintették, és ezen az alapon elvetették a Jézus Krisztus testi megtestesüléséről szóló keresztény tanítást. A marcionizmus (alapítójáról, Marcionról kapta) a judaizmussal való teljes szakítást hirdette, nem ismerte fel Jézus Krisztus emberi mivoltát, alapgondolatait tekintve közel állt a gnosztikusokhoz.

Dia leírása:

13. dia

Dia leírása:

14. dia

Dia leírása:

egyéb előadások összefoglalója

„A buddhizmus alapjai” – Buddha tanításai. Gyermeki szerelem. Nagy jármű buddhizmus. Buddhizmus. A vallás eredete és terjedése. Theravada. A buddhizmus gyakorlata. Tantrikus buddhizmus. Zen kultusz. Világvallás. A buddhizmus formái.

„Vallási kereszténység” – keresztény erkölcs. Biblia. Protestantizmus. Ortodoxia. A Megváltó nem kézzel készült. A hit keresztény szimbóluma. Felvonulás. Keresztény ünnepek és böjtök. A keresztény kötelességei. A kereszténység megjelenése. A kereszténység terjedése. 15 általánosan elismert autokefál egyház. A keresztény egyházak híveinek száma országonként százalékban. Kerüld a gonoszt. Katolicizmus. A katolicizmust a világ szinte minden országában gyakorolják.

„Az emberek vallásai” – A vallás az emberek magasabb, természetfeletti hatalmak létezésében való hitére utal. A konfucianizmus a kötelesség és a jótékonyság doktrínája. Minden vallású ember hisz a saját istenében. Ki miben hisz? Európa, Amerika és a Közel-Kelet vallási világa. Ismerje meg a világ különböző vallásait. A világ minden vallása az emberiség felbecsülhetetlen értékű kincse. India és a Távol-Kelet vallási világa. A taoizmus a természet és az ember életútjának doktrínája.

„A világ fő vallásai” - Legendák. A világ vallásai. Az ember újraegyesítése Istennel. Buddhizmus. Buddhista szent épületek. Buddha. A keresztények szent épületei. Kereszténység. Iszlám. A muszlimok szent épületei. A kereszténység története.

„A vallások története Oroszországban” - A világ vallási kultúráinak alapjai. Csoportmunka. Kulcsfogalmak. Vallások története Oroszországban. A világ vallásai és alapítóik. Ha a hitválasztás alapján festeném a képet. Szelektív olvasás. A hit választása. Szókincsmunka. Ismerkedés az oroszországi vallások kialakulásának történetével. Az ortodox kereszténység Oroszország történetében.

„Témák az ORKSE-n” - A tanítás jogi alapjai. Az iszlám kultúra alapjai. Mit fognak tanulni a gyerekeid? Kérdőív szülőknek. A zsidó kultúra alapjai. A vallások megjelenése. Szabályozási – jogi alap. Kreatív projekt. Nyilatkozat. Kultúra és vallás. A világ vallási kultúráinak alapjai. Az ortodox kultúra alapjai. Nagyon ügyeljen gyermeke erkölcsi egyensúlyára. A világi etika alapjai. A judaizmus fő könyve.

1 csúszda

2 csúszda

3. Az első keresztények Rómában 4. A kereszténység terjedése 2. Az evangélium - a szent könyv Jézus Krisztus életéről 1. Vallási hiedelmek az ókori Rómában

3 csúszda

4 csúszda

Ókori Görögország Ókori Egyiptom Mezopotámia Az ókori világ legtöbb országában pogány vallás volt. Milyen hiedelmek voltak a világ ezen ősi népei? Mi a közös ezekben a vallásokban?

5 csúszda

A szerelem és a szépség istennője Ókori görög istenek Ókori római istenek Az ég, a mennydörgés és a villámlás istene Isten a művészetek pártfogója A rómaiak sok istenekre vonatkozó vallási hiedelmet kölcsönöztek a görög mitológiából. Bizonyítsd be. Apollo Jupiter Vénusz Zeusz Aphrodité Apolló

6 csúszda

Rómában voltak istenek, akiket minden lakos imádott, és családi istenségek voltak, akikhez otthon, a családi oltárnál imádkoztak. Különösen tisztelték Vestát, a szent tűz istennőjét, aki a családi tűzhelyet is őrizte. A háztartási istenségek Lares, Genius és Penates voltak. Vesta Ókori római szobor Lara figura Otthoni lararium, ahol családi istenségek képeit őrizték. Középen a család zsenije, szélén a Lares látható.

7 csúszda

A rómaiak is hittek azokban az istenekben, amelyek a tartományok különböző népei között léteztek. Állami irányítás alá vonták a vallást. Bevezették a pápai pozíciókat - papokét, akik felügyelték a vallási szertartások helyes végrehajtását. Az összes többi pap a Legfelsőbb Pápának volt alárendelve. Augustus szobra a Nagy Pápa öltözékében, fejére tógával A római császárok Gaius Julius Caesar után kezdték elfoglalni ezt a posztot. Melyiküket ismered?

8 csúszda

A Pantheon az összes istennek szentelt templom. Róma. század II n. e. De a pogány hiedelmek sokfélesége nem tette lehetővé, hogy a birodalom minden népe egyetlen vallás alapján egyesüljön. Róma egy új vallás központjává vált, amelyben az emberek egyetlen istent imádtak. Ez a vallás keletről jött.

9. dia

Az ókori Júdea Kr.e. II. évezred. e. Emlékszel, mely emberek hittek már egy istenben? Mikor jelent meg ez a hit a zsidók között? Melyik szent könyv tartalmazza a zsidó nép isteni parancsolatait? Mózes

10 csúszda

Bizonyítsd be, hogy a zsidó nép parancsolatai az ember erkölcsi fejlesztésére szólítottak fel.

12 csúszda

A Názáreti Jézus az új vallás prédikátora lett. Betlehem az a hely, ahol az evangéliumi hagyomány szerint Jézus Krisztus megszületett. Jézus Krisztus születése G. Dore metszete. 1856

13. dia

Jézus Krisztus életét az evangélium írja le, amelyet görögül „örömhír”-nek fordítanak. Jézus Krisztus Maikov N., XIX. század.

14. dia

15 csúszda

Jézus Krisztus születése A pásztorok imádása Murillo B. E. (spanyol művész), XVII.

16 csúszda

17. dia

Krisztus a pusztában Kramskoy I.N., 1872 Jézus Krisztus felnőtt. Kiderült a sorsa – hogy a jóság, az emberszeretet prédikátora legyen. Az evangéliumi hagyomány szerint Jézust különleges ajándékkal ruházták fel, amely lehetővé tette számára, hogy csodákat tegyen.

18 csúszda

Jézus Krisztus cselekedetei Jairus lányának feltámadása Polenov V.D., 1871 Jairus lányának feltámadása

19. dia

Jézus Krisztus cselekedetei Csodálatos kenyérszaporítás Neszterenko V., 2001 Kenyérszaporítás

20 csúszda

Jézus Krisztus szegény embereket segítő és szenvedéseiket enyhítő ember híre elterjedt az emberek között. Jézus és tizenkét tanítványa (apostola) különböző városokban szólt az emberekhez, és arra buzdították őket, hogy jó cselekedetekkel vigyázzanak lelkükre. A leghíresebb az emberek számára a Hegyi beszéd volt. Hegyi beszéd, G. Dore metszete. 1856

21 dia

Hegyi beszéd Az evangélium szerint a Hegyi beszédben Jézus Krisztus azt mondta: Adj azoknak, akik kérnek, és ne fordulj el azoktól, akik kölcsön akarnak kérni tőled. Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess és megnyittatik neked. Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. ...Ahogy azt akarod, hogy az emberek veled tegyenek, tedd meg velük.

22. dia

Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz. És így mindenben, ahogy szeretnéd, hogy az emberek veled tegyenek, te is tedd velük. Adj annak, aki kér tőled, és ne fordulj el attól, aki kölcsön akar kérni tőled. Jézus Krisztus prédikációja Lebegyev K.V., XIX. század Hogyan érti a Jézus Krisztus hegyi beszéd szavait? Miért visszhangoztak Jézus Krisztus tanításai az emberek lelkében, és miért szerzett sok követőt?

23. dia

„Jézus abban az időben élt... Rendkívüli dolgokat művelt, és olyan emberek tanítója volt, akik örömmel fogadták az igazságot. Sok zsidó követte őt. Ő volt Krisztus (a Megváltó). Josephus Flavius ​​Az ókori Júdeában történt események tükröződtek a történészek könyveiben. Josephus, egy ókori történész ezt írta: Miért tartja Josephus Jézust tanítónak?

24 csúszda

Utolsó vacsora freskó. Leonardo da Vinci. 1495–1497 Jézus Krisztus tanításainak voltak támogatói és ellenfelei, akik azt akarták, hogy a prédikátor meghaljon. Krisztust az egyik tanítványa, Júdás elárulta. Jézust Jeruzsálemben elfogták a római őrök, és halálra ítélték.

25 csúszda