«យើងបានរួចជីវិតគ្រប់យ៉ាង ដោយមានជំនួយពីព្រះ»។
Vera Zaitseva ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងរបស់យើង "ប្រជាជនបរិសុទ្ធនិងទីកន្លែងនៃទឹកដី Saratov" បានជួបជាមួយអ្នកស្រុកចាស់នៃភូមិ Aleksandrov Gai ដែលជាអតីតយុទ្ធជននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ Raisa Grigorievna Ignatieva ។ Raisa Grigorieva គឺជាស្ត្រីរួសរាយរាក់ទាក់ សកម្ម និងមានការចងចាំល្អ ទោះបីជានាងមានអាយុ 94 ឆ្នាំក៏ដោយ។ នាងបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏អស្ចារ្យ ចិញ្ចឹមកូន ហើយឥឡូវនេះមានចៅ និងចៅទួត។ ជោគវាសនាមិនតែងតែអំណោយផលសម្រាប់ស្ត្រីនេះទេ - នាងមិនត្រូវបានប្រោសឱ្យបាត់បង់សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិការលំបាកនិងការលំបាកនោះទេប៉ុន្តែដូចនាងផ្ទាល់បាននិយាយថា "នាងបានរស់រានមានជីវិតទាំងអស់ដោយមានជំនួយពីព្រះ" ។ Raisa Grigorievna បានប្រាប់ពីរបៀបដែលជោគវាសនានៃព្រះវិហារភូមិនិងជោគវាសនារបស់មនុស្សបញ្ចូលគ្នា។
ខ្ញុំធំឡើងក្នុងគ្រួសារធំមួយ ដែលមានកូនយើង 6 នាក់ កូនប្រុសពីរនាក់ និងកូនស្រី 4 នាក់ ។ យើងរស់នៅលើកសិដ្ឋាន Bai-Guzha យើងរស់នៅយ៉ាងក្រៀមក្រំ យើងត្រូវបានជួលឱ្យធ្វើការ "សម្រាប់តែក្រៀមក្រំ" ដោយអ្នកដែលមានជីវភាពធូរធារ។ បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ Algai ។ ភាពរីករាយតែមួយគត់សម្រាប់កូនៗរបស់យើងគឺការមកលេងរបស់មីង វ៉ាវរ៉ា ដែលជាបងស្រីរបស់ម្តាយខ្ញុំ។ នាងត្រូវបានរៀបការជាមួយពាណិជ្ជករអ្នកមាន Gavrila Andreevich នៅក្នុងកសិដ្ឋាន Fakeev ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Mashtaksai (នេះគឺនៅក្នុងប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថានចម្ងាយជាង 200 គីឡូម៉ែត្រពី Algai) ។ មីង វ៉ា វ៉ារ៉ា ជាស្រីស្អាត ប្តីស្រលាញ់នាង មានផ្ទះធំស្អាត និងមានហាងធំៗ ប៉ុន្តែមានបញ្ហាមួយគឺគ្មានកូន។ ពួកគេរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ហើយមីង វ៉ារីយ៉ា បានមកអាលកៃទៅព្រះវិហារ ដើម្បីសុំទានកូនសម្រាប់ខ្លួននាង។ មនុស្សជាច្រើនធ្លាប់ធ្វើបែបនេះ ហើយកុមារកើតមករឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អ។ ការអធិស្ឋានបានធ្វើអព្ភូតហេតុបែបនេះ!
ប្តីរបស់មីង វ៉ារីយ៉ា បានមកស្ថានីយ៍អាលហ្គាយ ដើម្បីចរចារអំពីទំនិញនៅក្នុងឡាន ដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ ដែលគូរដោយសេះសពីរក្បាល ជាមួយនឹងខោទ្រនាប់។ ហើយជាការពិតណាស់មានកណ្តឹងនៅក្នុងធ្នូ។ ចិត្តល្អ ស្រលាញ់ យកចិត្តទុកដាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់ - គាត់ស្រឡាញ់ Varvarushka របស់គាត់ និងពួកយើងកូនខ្លាំងណាស់។ ដោយសារយើងរស់នៅតាមមាត់ទន្លេ Algai សំឡេងកណ្តឹងរបស់រទេះរុញរបស់គាត់អាចឮពីចម្ងាយ។ វាធ្លាប់ជាកូនអ្នកជិតខាងនឹងរត់មករកយើងហើយស្រែកថា "ពូរបស់អ្នកកំពុងមករកអ្នកដោយកណ្តឹង!" យើងលោតឡើងទៅក្នុងទីធ្លាដើម្បីជួបគាត់។ ពូនឹងបើកឡានចូលទៅក្នុងទីធ្លា ដោយងាយលោតចេញពី tarantass និយាយថាជំរាបសួរ ហើយនិយាយថា "Dushanyushka (ឈ្មោះម្តាយរបស់យើងគឺ Dunya) តើជំនួយការរបស់អ្នកនៅឯណា តោះទៅផ្ទះបាយ ខ្ញុំនឹងផ្តល់អំណោយដល់ពួកគេ" ។
យើងសប្បាយចិត្តយ៉ាងណាក្នុងឆ្នាំឆ្ងាយៗនៃសតវត្សរ៍ទី២០! គាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវប៉េងប៉ោងដែលប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្យល់ចេញពីពួកគេច្រៀង "ooty-ooty" ហើយជាការពិតណាស់ ស្ករគ្រាប់ស្តើងដែលមានលំនាំ terry នៅលើរុំស្ករគ្រាប់។ អ្នករាល់គ្នាបានទទួលស្ករគ្រាប់ 1 ដុំ ហើយយើងបានអរគុណព្រះសម្រាប់អំណោយបែបនេះ។
ពូ Gavril និងមីង Varvara បានចាប់ផ្តើមសុំម្តាយរបស់ខ្ញុំឱ្យខ្ញុំទៅចិញ្ចឹម។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយមិនបានយល់ព្រមចំពោះរឿងនេះទេ។
នៅឆ្នាំ 1928 Gavrila Andreevich ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ មីង វ៉ារីយ៉ា ខណៈពេលដែលគ្រប់គ្នាកំពុងត្រូវបានគេយកចេញពីជង្រុក និងហាងនោះបានអធិស្ឋាន ហើយសុំឱ្យព្រះជួយ។ Gavrila Andreevich ត្រូវបានបញ្ជូនទៅពន្ធនាគាររយៈពេល 8 ឆ្នាំ។ មីង វ៉ាវរ៉ា បានចាកចេញទៅអាលកៃតាមខ្នងសេះ ដោយបានយកដើមទ្រូង គ្រឿងអលង្ការមាស ចាន សម្លៀកបំពាក់ល្អៗ និងរបស់របរស្រាលៗ។ ពួកគេមានស្មៀនម្នាក់ ឈ្មោះគាត់ថា ស្យាប អាកា។ លោកក៏ត្រូវបានកាត់ទោសពីបទរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ និងត្រូវជាប់ពន្ធនាគារ៦ឆ្នាំ។
ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានផ្តល់ជម្រកដល់មីងវ៉ារីយ៉ា។ នាងស្រឡាញ់ខ្ញុំខ្លាំងណាស់ ហើយតែងតែនាំខ្ញុំទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដើម្បីអធិស្ឋាន។ ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅកណ្តាល Aleksandrov Gai ប្រហែលកន្លែងដែលផ្ទះ boiler កណ្តាលឥឡូវនេះឈរ។ ច្រកចូលគឺនៅខាងលិច។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលជុំវិញឥឡូវនេះ ច្រកចូលគឺចេញពីសាលាសិល្បៈកុមារ។ មានវិហារតូចមួយនៅក្បែរនោះ។
មីង វ៉ារីយ៉ា បានបង្រៀនខ្ញុំរាល់ការអធិស្ឋានសំខាន់ៗ៖ “ព្រះវរបិតារបស់យើង” “វឺដ្យីន ម៉ារី” “រស់ក្នុងជំនួយ” និងផ្សេងៗទៀត នាងបានបង្រៀនខ្ញុំឱ្យសង្កេតមើលថ្ងៃតមអាហារ។
ធ្លាប់ថាមីងខ្ញុំដាស់ខ្ញុំពីព្រលឹម ដែលអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងផ្ទះនៅតែដេកចាំងូតទឹកសម្លៀកបំពាក់ឲ្យខ្ញុំ ហើយយើងនឹងទៅវត្តបន់ស្រន់ជាមួយគាត់។ ហើយកណ្តឹងក៏បន្លឺឡើង!!! ពួកគេលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក សុំព្រះសម្រាប់សុខភាព និងការអភ័យទោស។
យើងនឹងមកសេវាអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែប្រជាជននឹងមិនអាចឆ្លងកាត់បានទេ។ ប៉ុន្តែអាចារ្យក្នុងស្រុកគោរពអ្នកមីង វ៉ារីយ៉ា ជាពិសេស គាត់បានឃើញយើងជាមួយនាង ហើយបានអមដំណើរយើងទៅក្រុមចម្រៀង។ នៅទីនោះ យើងឈប់អធិស្ឋាន។ ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកមានរយៈពេល 2 ម៉ោងហើយវាត្រូវបានគេហៅថា "ម៉ាទីន" ។ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលការអធិស្ឋាននឹងបញ្ចប់ បូជាចារ្យនឹងមករកមីងរបស់ខ្ញុំ ធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យនាងជាមួយនឹងឈើឆ្កាងរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកទះកំផ្លៀងខ្ញុំនៅលើក្បាល ហើយអរគុណខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ដែលខ្ញុំទៅព្រះវិហារ។ ខ្ញុំចាំថាឪពុកម្តាយជាច្រើនបាននាំកូនរបស់ពួកគេទៅព្រះវិហារ។ មីង វ៉ារីយ៉ា ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយដាក់ឈើឆ្កាងលើខ្ញុំ។
នៅឆ្នាំ 1931 ពូ Gavril ស្រាប់តែត្រលប់ពីគុកវិញ ឈឺទាំងអស់ ដោយបានកើតជំងឺផ្តាសាយពីការងារក្នុងគុក។ គាត់បានបម្រើការតែ៣ឆ្នាំក៏ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយការហត់នឿយការងារ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅផ្ទះដើម្បីស្លាប់ ដែលមិនយូរប៉ុន្មានបានកើតឡើង។
មីង វ៉ា វ៉ារ៉ា នៅតែជាស្ត្រីមេម៉ាយ។ នាងចាប់ផ្តើមរស់នៅក្បែរផ្ទះឪពុកម្តាយខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅជាមួយនាងជានិច្ច។ នាងបានរក្សាគោទឹកដោះគោ ច្រូតស្មៅដោយខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រងកសិដ្ឋាន។ ហើយនាងបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយការអធិស្ឋាន។ យើងកូនៗបានព្យាយាមជួយនាងក្នុងគ្រប់យ៉ាង។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិននឹកស្មានដល់ គឺនៅដើមខែមីនា ឆ្នាំ១៩៣២ ស្មៀនរបស់ពួកគេ Shayap-aka បានត្រឡប់មកពីពន្ធនាគារវិញ។ ដោយសារផ្លូវមានភក់ ហើយផ្លូវទៅកាហ្សាក់ស្ថានត្រូវទឹកជន់លិច គាត់បានសុំស្នាក់នៅជាមួយមីង វ៉ារីយ៉ា មួយសន្ទុះរហូតដល់វាលស្មៅរីងស្ងួត ហើយរទេះដឹកទំនិញបានទៅកាហ្សាក់ស្ថាន ដូច្នេះគាត់អាចទៅជាមួយពួកគេទៅ Mashtaksai ។
ក្នុងពន្ធនាគារអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Shayap-aka បានក្លាយជាអាប់អួរនិងអាប់អួរ។ គាត់ដេកលើទ្រូងធំ ជួយគ្រប់គ្រងគោ ប៉ុន្តែនៅស្ងៀមគ្រប់ពេល។ មីងបានប្រាប់ប៉ាខ្ញុំថា សាយ៉ាប អាកា ប្រហែលជាមានអំពើអាក្រក់។ នាងបានអធិស្ឋានកុំឲ្យមានអ្វីកើតឡើងឡើយ សូមឲ្យព្រះមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា និងជៀសវាងពីសំណាងអាក្រក់។
ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ រដូវផ្ការីកពេញមួយរដូវ ព្រិលបានរលាយអស់ពីវាលស្រែ ផ្លូវកំពុងរីងស្ងួត ហើយមីង វ៉ារីយ៉ា បានសួរ Shayap-aka ថា “ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនទៅផ្ទះ? រទេះតូចៗបានទៅកាហ្សាក់ស្ថានរួចហើយ - ចាកចេញ។ គាត់បានឆ្លើយថាគាត់នឹងចាកចេញក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ។
នៅពេលល្ងាច មីងរបស់ខ្ញុំបានអធិស្ឋាន។ នៅពេលយប់ នាងបានដាស់ខ្ញុំភ្លាម ហើយស្លៀកពាក់ឱ្យខ្ញុំយ៉ាងរហ័ស។ គាត់ខ្សឹបប្រាប់ថា៖ “Shayap-aka បានចូលទៅក្នុងទីធ្លា ហើយគាត់បានបាត់ខ្លួនយូរហើយ ប្រហែលជាគាត់មានរឿងអាក្រក់…” នាងចាប់ខ្ញុំនៅក្នុងដៃរបស់នាង ហើយរត់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ យើងមិនបានដេកពេញមួយយប់ទេ មីង និងម៉ាក់បានអធិស្ឋាន។ លុះពេលព្រលឹមស្រាងៗ ស្រាប់តែឃើញមនុស្សធំដឹងថា ឆៃយ៉ាប អាកា បានចងគោទៅរទេះ ហែកទ្រូង យករបស់មានតម្លៃពីទីនោះ យកគ្រែរោម និងខ្នើយ ដើម្បីកុំឱ្យត្រជាក់ក្នុងវាលស្មៅ រួចរត់គេចខ្លួនបាត់។ ហើយនៅលើគ្រែដែលយើងដេកមានពូថៅ។ គាត់ចង់សម្លាប់មីងខ្ញុំនិងខ្ញុំ ប៉ុន្តែយើងបានរត់គេចទាន់ពេល។ នេះជារបៀបដែលការអធិស្ឋានបានសង្រ្គោះយើង។
នៅឆ្នាំ ១៩៣២ ខ្ញុំបានចូលរៀនថ្នាក់ទី ១ ។ សាលានៅជាប់នឹងប្រាសាទ។ ខ្ញុំតែងតែសម្លឹងមើលដំបូលផ្ទះដោយភាពរីករាយ ប៉ុន្តែក៏ដោយភាពញញើតដែរ។ ខ្ញុំចាំបានច្បាស់ពីរបៀបដែលក្មេងស្រីវ័យក្មេងក្នុងកន្សែងក្រហមបានដើរជុំវិញទីធ្លា ដើម្បីឃោសនាឱ្យមនុស្សចូលរួម Octobrists ហើយភ្លេចជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះ។ ក្មេងស្រីបានពន្យល់ថា សាសនាធ្វើឱ្យមនុស្សស្រវឹង ថាវាផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកមាន ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមចូលរួមជាមួយ Octobrists ហើយបន្ទាប់មកពួកអ្នកត្រួសត្រាយដោយយកឈើឆ្កាងរបស់ពួកគេ។ ប្រជាជនក៏បានចូលរួមក្នុងកសិដ្ឋានសមូហភាពផងដែរ ថ្ងៃធ្វើការរបស់ពួកគេត្រូវបានរាប់ ហើយនៅដំណាច់ឆ្នាំពួកគេត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ជាអាហារ - គ្រាប់ធញ្ញជាតិ បន្លែ ហៃ។
ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមទទេ ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1935 វាត្រូវបានបិទ។ ក្លឹបមួយត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងព្រះវិហារ។ មីង Varya បានទៅរស់នៅក្នុង Uralsk ហើយនៅតែសោកសៅដែលព្រះវិហារ Algai ត្រូវបានបិទ ដោយសារតែកន្លែងនេះបរិសុទ្ធ ហើយបានអធិស្ឋានសម្រាប់។
អ្នកភូមិខ្លះបានដករូបតំណាងពីជ្រុងក្រហមនៃផ្ទះរបស់ខ្លួន ហើយព្យួររូបលេនីន។ ប៉ុន្តែម្តាយរបស់ខ្ញុំបានទុករូបតំណាងមួយណាមួយ គាត់មិនបានដកវាចោលទេ។ អ្នកស្រុកនៅក្នុងភូមិបានអធិស្ឋាននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយផ្ទះអធិស្ឋានស្ថិតនៅលើផ្លូវ Krasnopartizanskaya ទល់មុខអ្វីដែលឥឡូវនេះគឺ Gorgaz ។ ផ្ទះ adobe ទាប ចង្កៀងតែងតែឆេះនៅទីនោះ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ សណ្តាប់ធ្នាប់ អនាម័យ។ ប្រជាជន Algai ជាច្រើនមិនបានឈប់អធិស្ឋានទេ ពួកគេបានអធិស្ឋានសុំសុខភាព ដើម្បីកុំឱ្យមានសង្រ្គាម។ យើងក៏បានទៅទីនោះ ដោយលុតជង្គង់លើឥដ្ឋ ហើយអធិស្ឋាននៅមុខរូបព្រះ។ ផ្ទះសក្ការៈគឺនៅទីនោះរហូតដល់ចុងទសវត្សរ៍ទី៦០។
ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1935 ។ ខ្ញុំចាំពីឧប្បត្តិហេតុនេះ៖ មេរៀនទើបតែបានបញ្ចប់ ហើយនៅពេលសម្រាក យើងបានឃើញថាគ្រូបង្រៀនគំនូររបស់យើង Nikolai Alekseevich Timonin កំពុងដើរឆ្ពោះទៅព្រះវិហារ ហើយនៅលើស្មារបស់គាត់ កាត់ទ្រូងរបស់គាត់ទាំងមូល គឺជាផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌ក្រហមដែលមានសិលាចារឹក "ចុះក្រោមជាមួយព្រះ។ !” នៅក្បែរនោះគឺ Tonya Filimonova សមាជិក Komsomol ។ យើងមានថ្នាក់រៀននៅជ្រុង ហើយបន្ទាប់ពីសម្រាក យើងទាំងអស់គ្នាជាមួយគ្រូ Valentina Ivanovna Kalatina បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅបង្អួចដែលមើលរំលងព្រះវិហារ។ Nikolai Alekseevich ត្រូវបានចងដោយខ្សែពួរ ហើយនៅក្នុងបង់រុំក្រហមនេះ គាត់បានចាប់ផ្តើមឡើងទៅលើដំបូលនៃប្រាសាទ។ បន្ទាប់មក Valentina Ivanovna និងខ្ញុំបានចេញទៅតាមផ្លូវ ហើយជុំវិញគ្រូរបស់យើងបានមើលដោយភ័យខ្លាចថានឹងមានអ្វីកើតឡើង...
គ្រូសិល្បៈរបស់យើងកំពុងឡើងយ៉ាងលំបាក គាត់នៅតែមិនអាចបោះខ្សែពួរដែលចងជាប់នឹងត្រាក់ទ័រពីរនៅខាងក្រោមលើដំបូលព្រះវិហារដោយឈើឆ្កាង។ បន្ទាប់មកទីបំផុតគាត់បានជោគជ័យ។ បញ្ជាឱ្យទាញមកដល់ ត្រាក់ទ័រញ័រ ខ្សែពួររឹតបន្តឹង ហើយមានអ្វីមួយប្រេះបែកយ៉ាងខ្លាំង។
ហើយយើងភ័យខ្លាចណាស់ គ្រប់គ្នាបានឡោមព័ទ្ធគ្រូរបស់ខ្លួន ហើយស្ទើរទប់ទឹកភ្នែកមិនបាន។ ខ្ញុំបានអានការអធិស្ឋានដែលមីងរបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនខ្ញុំដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ដំបូលទាំងពីរបានធ្លាក់មកដី។ ចាប់តាំងពីការដួលរលំរបស់ពួកគេសូម្បីតែផែនដីក៏ចាប់ផ្តើមញ័រនៅក្រោមជើងរបស់យើងហើយយើងយំហើយសង្កត់ខ្លួនយើងយ៉ាងតឹងរឹងប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនិង Valentina Ivanovna ។ នាងបាននិយាយថា៖ «អ្នកឃើញហើយថាពួកអ្នកមិនជឿព្រះកំពុងធ្វើអ្វី សូម្បីតែដីក្រោមជើងរបស់យើងក៏ចាប់ផ្ដើមញ័រដែរ»។
បន្ទាប់មក យើងត្រឡប់ទៅថ្នាក់វិញ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គ្រូរបស់យើងត្រូវបានគេហៅនៅកន្លែងណាមួយពីថ្នាក់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់យើងដឹងថានាងត្រូវបានគេនាំទៅប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីសហើយដាក់គុក។ ជាក់ស្តែង មាននរណាម្នាក់បានឮពាក្យរបស់នាងអំពីអ្នកមិនជឿ។ សាលាស្ថិតនៅចម្ងាយ ៣ ផ្ទះពីប៉ូលីស ហើយដោយសារយើងអាណិតគ្រូខ្លាំងណាស់ ពួកយើងក៏សម្រេចចិត្តរត់ទៅរកនាងនៅថ្ងៃដែលនាងត្រូវបានគេនាំទៅដើរលេង។ យើងនឹកនាងខ្លាំងណាស់ យើងមើលតាមស្នាមប្រេះក្នុងរបង។ ហើយនាងនៅតែស្ថិតក្នុងអាវយឺតពណ៌ត្នោត និងសំពត់ខ្មៅ ដើរដោយដៃរបស់នាងនៅពីក្រោយនាង។ យើងខ្សឹបប្រាប់នាង៖ យើងស្រលាញ់អ្នក យើងនឹកអ្នក ចេញមកយ៉ាងលឿន យើងកំពុងរង់ចាំអ្នក ប៉ុន្តែនាងគ្រាន់តែងក់ក្បាល ហើយ - មិនមែនមួយពាក្យទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានដឹងពីកាលបរិច្ឆេទរបស់យើង ហើយប៉ូលីសបានគំរាមយើងថាគាត់នឹងដាក់ពួកយើងទាំងអស់នៅក្នុងគុកផងដែរ។ យើងឈប់រត់។ មិនយូរប៉ុន្មានយើងបានដឹងថានាងត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅ Saratov ហើយនៅទីនោះនាងត្រូវបានគេកាត់ទោសពីបទក្បត់ជាតិ។ ខ្ញុំបានលឺថានាងត្រូវបានគេបាញ់។
ព្រះវិហារនេះនៅទទេអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានប្រែក្លាយវាទៅជាផ្ទះវប្បធម៌។ ហើយមនុស្សទាំងនោះដែលបានដកដំបូលចេញពីព្រះវិហារបានរងទុក្ខក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ Tonya Filimonova បានរៀបការនិងផ្តល់កំណើតឱ្យកូនប្រុសពិការ។ ក្មេងប្រុសនេះកើតមកមានក្បាលធំ មិនអាចនិយាយបាន ហើយបានត្រឹមតែហួចពេញមួយថ្ងៃ។ Nikolai Alekseevich Timonin ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទលួច គាត់ត្រូវបានកាត់ទោស បន្ទាប់មកត្រលប់ទៅ Algai ហើយធ្វើការជាគ្រូបង្រៀន។ ក្មេងៗស្រឡាញ់គាត់ គាត់គូររូបប្រកបដោយភាពប៉ិនប្រសប់ បង្កើតរូបចម្លាក់ ហើយមនុស្សធំបានហៅគាត់ថាជាមនុស្សអាក្រក់ ហើយនិយាយថាព្រះជាម្ចាស់ដាក់ទោសគាត់។
នៅឆ្នាំ 1942 ខ្ញុំបានទៅជួរមុខជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ហើយនៅជួរមុខរហូតដល់ឆ្នាំ 1945 ។ គ្រួសាររបស់យើងមានសាសនាខ្លាំងណាស់ ជាពិសេសឪពុកម្ដាយរបស់យើង។ នៅផ្ទះពួកគេបានតមអាហារទាំងអស់ ហើយប្រារព្ធពិធីបុណ្យសាសនាទាំងអស់។ ទោះបីជាយើងជាកូនជាសមាជិក Komsomol ក៏ដោយ យើងទាំងអស់គ្នាបានពាក់ឈើឆ្កាងដែលម្តាយបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ពេលខ្ញុំចេញទៅធ្វើសង្គ្រាម ម្ដាយខ្ញុំបានភ្ជាប់ឈើឆ្កាងទៅនឹងខោក្នុង។ ក្មេងស្រីជាច្រើននៅខាងមុខពាក់ឈើឆ្កាងជាប់នឹងខ្សែស្មារបស់ពួកគេជានិច្ច ដើម្បីកុំឱ្យពួកមេបញ្ជាការមើលឃើញ។
យើងជាយុទ្ធជន VNOS ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកជាច្រើនក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម ពួកយើងរស់នៅជាក្រុមដែលមានមនុស្ស 6 នាក់នៅក្នុងអណ្តូងសើម ហើយតែងតែអធិស្ឋានដល់ព្រះ ហើយសុំថា Henkel ឬ Junkers ដែលមកដល់នឹងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មុខតំណែងរបស់យើងទេ។ ហើយរបៀបដែលយើងលោតដោយសុភមង្គលដែលអ្នកប្រយុទ្ធរបស់យើងបានបាញ់ទម្លាក់ពួកគេ។ ជំនឿបានសង្គ្រោះយើង។
ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ សាលាហោះហើរ Kachin ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Algai; ពួកគេទាមទារឱ្យមានវិស័យភាពយន្ត ផលិតកម្មផ្សេងៗ ហើយយុវជនក្នុងតំបន់ត្រូវការដើម្បីអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ ដូច្នេះ ក្លឹបដែលមានទីតាំងក្នុងអតីតព្រះវិហារគឺមានតម្រូវការខ្លាំង។ ដោយត្រលប់ពីខាងមុខរួចហើយ ខ្ញុំក៏ចាប់ផ្តើមទៅក្លឹប-ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែភ្ញាក់ផ្អើល ខ្ញុំនឹកឃើញពីរបៀបដែលនៅទីនោះមានសេវាបម្រើ ហើយក្រុមចម្រៀងព្រះវិហារបានច្រៀងម្តង។ ខ្ញុំមិនអាចបោះបង់ការគិតថានេះជាព្រះវិហាររបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែជីវិតគឺជាជីវិត...
ក្លឹបនេះបានដំណើរការនៅក្នុងព្រះវិហាររហូតដល់ឆ្នាំ 1951 ។ ហើយបន្ទាប់មកមានភ្លើងឆេះ។ មនុស្សបានពន្លត់ភ្លើង ប៉ុន្តែប្រាសាទឈើបានឆេះដូចជាទៀន។ គេចាក់ទឹកពីទុយោ ប៉ុន្តែភ្លើងមិនរលត់ទេ ដូចគេចាក់ប្រេងកាត។ ត្រឹមតែបីម៉ោងប៉ុណ្ណោះ អគារទាំងមូលបានឆេះអស់។ សម្លៀកបំពាក់របស់ក្លិបល្ខោនខោល កងដៃលង្ហិន និងសម្ភារក្លិបទាំងអស់ត្រូវបានឆេះអស់ ។ នេះជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា អ្នកភូមិ Algai។
ប៉ុន្តែទីបំផុតព្រះវិហារមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភូមិ៖ ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ទី 80 វាត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងអគារឥដ្ឋចាស់មួយ។ ឥឡូវនេះមានសាលាថ្ងៃអាទិត្យនៅទីនេះ។
ហើយជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមានសេចក្តីត្រេកអរជាខ្លាំង នៅពេលដែលគំនិតសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីនៅក្នុងតំបន់របស់យើងបានលេចចេញជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ។ អ្វីដែលជាគម្រោងល្អត្រូវបានជ្រើសរើស ហើយទីតាំងល្អ។ ពិភពលោកទាំងមូលចំណាយពេល ៩ ឆ្នាំដើម្បីសាងសង់ ហើយនៅឆ្នាំ ២០១៦ ការឧទ្ទិសដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើង។ ព្រលឹងខ្ញុំត្រេកអរពេលកណ្តឹងបន្លឺឡើង។ ខ្ញុំនឹកឃើញពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារបស់ខ្ញុំ មីង វ៉ាវ៉ារ៉ា និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងព្រះវិហារក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំកាន់តែឈានទៅរកការជឿជាក់ថា «បើគ្មានព្រះ នោះគ្មានផ្លូវទេ»។ ខ្ញុំជឿថាមានតែព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលសង្គ្រោះយើង ការពារយើង និងការពារយើងពីគ្រោះថ្នាក់។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវរស់នៅ ដោយរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់—រស់នៅដោយសន្តិភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីសប្បុរស ។
សម្ភារៈ - អ្នកចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង "ប្រជាជនបរិសុទ្ធនិងទីកន្លែងនៃទឹកដី Saratov" - ត្រូវបានរៀបចំជាផ្នែកមួយនៃគម្រោង "ចំណងវិញ្ញាណនៃមាតុភូមិ - ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងភាពទំនើប" ។ នៅពេលអនុវត្តគម្រោង មូលនិធិគាំទ្ររបស់រដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់ បែងចែកជាជំនួយដោយអនុលោមតាមបញ្ជារបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2016 លេខ 68-rp និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រកួតប្រជែងដែលធ្វើឡើងដោយមូលនិធិទស្សនវិស័យសម្រាប់ ការគាំទ្រសកម្មភាពពលរដ្ឋនៅតាមទីប្រជុំជនតូចៗ និងតំបន់ជនបទ។
រូបថតពីប្រភពអ៊ីនធឺណិតបើកចំហ និងផ្តល់ដោយអ្នកនិពន្ធ
មានការបម្រើពេលល្ងាចនៅក្នុងព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិ Voronezh នៃ Uryv ។ សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រ ព្រះបិតា Sergius បានឃើញម្តងទៀតនៅជួរខាងមុខនៃពួកជំនុំជំរះ ស្ត្រីម្នាក់អធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លា ជាមួយនឹងក្មេងប្រុសតូចនៅក្នុងដៃរបស់នាង។
ខ្ញុំបានទាយថានេះជាម្តាយ និងកូនប្រុស ហើយកូននោះមានបញ្ហាសុខភាពធ្ងន់ធ្ងរ មនុស្សជាច្រើនត្រូវការនឹកដល់ព្រះអម្ចាស់»។ -នៅថ្ងៃដដែលនោះ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថា ទារកមានដុំសាច់ក្នុងខួរក្បាល គ្រូពេទ្យមិនបានវះកាត់គាត់ទេ ហើយបានប្រាប់ម្តាយដោយផ្ទាល់ថា “លើកលែងតែព្រះ គ្មានអ្នកណាជួយក្មេងប្រុសនោះបានទេ…”។
Evgenia ថូមសុន,
Vladimir LAVROV (រូបថត) Sasha មិនមែនជាកូនចង់បានទេ។ ម្តាយដែលជាស្ត្រីបំបៅដោះកូន Valentina Rusikova បានសម្រេចចិត្តសម្រាលកូនដោយមិនខ្វល់ពីម្តាយរបស់នាងដែលនិយាយដដែលៗថា "អ្នកនិងប្តីរបស់អ្នកនឹងមិនអាចចិញ្ចឹមកូនពីរនាក់បានទេ!"
កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំកើតមុនមួយសប្តាហ៍៖ ខ្ញុំបានទាត់គោនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ នាងបានសង្កត់ខ្ញុំដោយក្រពះរបស់ខ្ញុំទៅនឹងជញ្ជាំង” Valentina រំឭក។ - គ្រួសារបានបង្កើតឈ្មោះឲ្យកូនប្រុសបែបនេះ គឺគេបោះក្រដាសមួយបាច់ដាក់ក្នុងមួក ហើយហុចវាទៅវិញ។ កំណត់ចំណាំមានន័យថាជារឿងកំប្លែង៖ គ្មានអ្នកណាខ្វល់ថាគេហៅកូននោះទេ។ បងស្រីអាយុ 7 ឆ្នាំបានមើលថែទារក; ម្តាយមិនមានពេលទេ - នាងមើលថែគោក្របីនិងសួនច្បារ។ - កូនស្រីរបស់ខ្ញុំធ្លាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា "ម៉ាក់ ភ្នែករបស់ Sashka ត្រូវបានឆ្លងកាត់ ... " ហើយខ្ញុំបានប្រាប់នាងថា "ទុកឱ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង!" ដល់ពេលគេងហើយ!” Valentina ដកដង្ហើមធំ។ - នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា "គាត់មិនចង់ញ៉ាំ គាត់ផឹកមិនល្អ" ហើយខ្ញុំ: "វាមិនសូវមានបញ្ហាសម្រាប់អ្នកទេ!" ទារកត្រូវបានគេយកទៅមន្ទីរពេទ្យតែពេលក្បាលរបស់គាត់រីកធំខ្លាំង។ ដោយបានពិនិត្យ Sasha គ្រូពេទ្យបានចេញសាលក្រមដែលមានលក្ខណៈដូចជាការកាត់ទោសមួយ៖ ដុំសាច់ខួរក្បាលកម្រិតខ្ពស់ ភាពដាច់នៃសរសៃប្រសាទអុបទិក ហើយជាលទ្ធផល ពិការភ្នែកម្ខាង។
អំណោយពីស្ថានសួគ៌
ពួកគេបានពន្យល់ទៅ Valentina ថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធ្វើការវះកាត់លើក្មេងប្រុសនោះទេ៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកាត់ដុំសាច់ដែលមានទីតាំងដោយផ្ទាល់នៅលើសរសៃប្រសាទអុបទិក។ អ្វីដែលអាចជួយបានគឺការបំភាយដុំសាច់ដើម្បីកុំឱ្យវារីកធំ។ ចាកចេញពីការិយាល័យ ម្តាយបានលឺគ្រូពេទ្យដកដង្ហើមធំ ហើយនិយាយទៅកាន់មិត្តរួមការងាររបស់គាត់ថា "បោះបង់ វានឹងមិនដំណើរការទេ!" - ហើយនាងបានស្រក់ទឹកភ្នែក។ គ្រូពេទ្យម្នាក់ដែលដើរកាត់នោះបានសួរពីអ្វីដែលបានកើតឡើង ហើយនិយាយដោយស្ងាត់ស្ងៀមថា៖ «ទៅព្រះវិហារ យ៉ាងហោចណាស់ព្រលឹងរបស់អ្នកនឹងធូរស្រាល... Valentina បានក្លាយជាអ្នកគោរពបូជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃព្រះវិហារភូមិបានធ្វើដំណើរជាមួយសាសាទៅកាន់ទីសក្ការៈពេញមួយឆ្នាំហើយបានអធិស្ឋានយ៉ាងអស់ពីចិត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
«ខ្ញុំបានដឹងថាភ្លើងបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបាននាំមកពីក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបំណែកនៃវានឹងត្រូវចែកចាយដល់ក្រុមជំនុំទាំងអស់។ នាងបានកាន់ទៀនដែលឆេះទៅផ្ទះប្រៀបដូចជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់នាង ហើយបានអុជចង្កៀងក្នុងបន្ទប់»។ - Sanechka កំពុងដេក។ នាងបានដាស់គាត់ឱ្យភ្ញាក់ឡើង នាំពន្លឺដល់ភ្នែករបស់គាត់ - កូនប្រុសមិនបានសូម្បីតែថយក្រោយ។ ខ្ញុំកាន់ចង្កៀងមួយ ហើយសួរថា៖ «មើលចុះ! - យំហើយអធិស្ឋាន។ នៅថ្ងៃអាទិត្យដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះគ្រីស្ទ ភ្នែកខ្វាក់បានចាប់ផ្ដើមមើលឃើញ! ហើយនៅពេលដែល Valentina និង Sasha មកដល់ដើម្បីពិនិត្យសុខភាពលើកក្រោយ គ្រូពេទ្យបានរាយការណ៍ព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត - ដុំសាច់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានធ្លាក់ចុះជាច្រើនសង់ទីម៉ែត្រ! Valentina ញញឹមថា "ដោយបានដឹងពីរឿងនេះ ប្តីរបស់ខ្ញុំថែមទាំងចាប់ផ្តើមផឹកតិចជាងមុន ហើយបន្ទាប់មកឈប់ទាំងអស់គ្នា - គាត់ខ្លាចព្រះខឹង" Valentina ញញឹម។ - Sanechka ឥឡូវនេះមានអាយុ 4 ឆ្នាំ ដុំសាច់នៅតែបន្តរួមតូច ហើយខ្ញុំជឿថាព្រះអម្ចាស់នឹងមិនចាកចេញពីយើងទេ ហើយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនឹងជាសះស្បើយឡើងវិញ!ព្រះសព្វព្រះទ័យ
ដោយក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងរបស់សិស្ស លោកគ្រូបានប្រកាសថា សម្រាប់ថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ គាត់ចង់បានអាវថ្មី។ យើងបានទិញក្រណាត់ល្អបំផុត។ ជាងកាត់ដេរក្នុងភូមិបានមក ធ្វើការវាស់វែង ហើយសន្យាថានឹងបញ្ចប់វាក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ ដោយមានជំនួយពីព្រះ។
មួយសប្តាហ៍បានកន្លងផុតទៅ។ សិស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជាងកាត់ដេរ៖ ចៅហ្វាយសួរថាអាវថ្មីរបស់គាត់នៅឯណា?
ជាងកាត់ដេរបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំមិនមានពេលដើម្បីបញ្ចប់វាទេ" ប៉ុន្តែដោយជំនួយពីព្រះ ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់វានៅថ្ងៃស្អែក។
នៅថ្ងៃបន្ទាប់វាបានកើតឡើងម្តងទៀត៖
សូមអភ័យទោស វាមិនទាន់រួចរាល់នៅឡើយទេ។ សូមអញ្ជើញមកថ្ងៃស្អែក - ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់វា
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ លោកគ្រូមានប្រសាសន៍៖
សួរគាត់ថាតើត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានប្រសិនបើគាត់ធ្វើការតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានជំនួយពីព្រះអម្ចាស់។
ពីសៀវភៅ LIVING SOber អ្នកនិពន្ធ គ្រឿងស្រវឹងអនាមិក ពីសៀវភៅ Mukhtasar "Sahih" (ការប្រមូលផ្ដុំនៃ hadiths) ដោយ al-Bukhariជំពូកទី 95: ការសម្អាតដោយថ្ម។ ១២២ (១៥៥)។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Abu Hurayrah សូមព្រះអាឡស់ពេញចិត្តនឹងគាត់បាននិយាយថា: "(ម្តង) នៅពេលដែលព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) ដែលជាធម្មតាមិនមើលជុំវិញបានចេញទៅក្រៅដើម្បីបន្ធូរអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំខ្ញុំបានដើរតាមគាត់។ . នៅពេលដែលខ្ញុំចូលទៅជិតគាត់
ពីសៀវភៅ The Newest Book of Facts។ ភាគ ២ [ទេវកថា។ សាសនា] អ្នកនិពន្ធ Kondrashov Anatoly Pavlovichតើសត្វក្ងានជួយសង្គ្រោះទីក្រុងរ៉ូមដោយរបៀបណា និងដោយជំនួយរបស់អ្នកណា? កំឡុងពេលសង្គ្រាមរបស់រ៉ូមជាមួយក្រុម Gauls ដែលបានលុកលុយប្រទេសអ៊ីតាលី អ្នកនាំសារម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់បន្ទាយនៅលើភ្នំ Capital Hill ដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយសត្រូវ ដើម្បីរាយការណ៍ពីជំនួយដែលជិតមកដល់ពីកងទ័ពរ៉ូម៉ាំងដែលនៅសេសសល់នៅខាងក្រៅទីក្រុង ដែលដឹកនាំដោយ Marcus Furius
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Yoga: Immortality and Freedom ដោយ Eliade MirceaVI, 7: "ដោយសកម្មភាពដូចគ្នានេះ ... " Anangavajra ដែលជាអ្នកណែនាំរបស់ Indrabhuti នៅក្នុង Prajnopayavinishayasiddhi របស់គាត់ (I, 15) ធ្វើម្តងទៀតឃ្លានេះច្រើនដង។ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញានេះ ដូចជានៅក្នុង Jnanasiddhi Indrabhuti, maithuna ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងខ្លាំង។ Mudra (ដៃគូធ្វើពិធីសាសនា)
ពីសៀវភៅ Words: Volume I. ជាមួយនឹងការឈឺចាប់និងស្នេហាអំពីបុរសសម័យទំនើប អ្នកនិពន្ធ អែលឌើរ Paisiy Svyatogoretsព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនចុះមកតាមបច្ចេកវិជ្ជាទេ ព្រះបន្ទូលដែលនិយាយចេញពីបញ្ញាមិនផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងទេ ព្រោះវាជាសាច់ឈាម។ ព្រលឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ដែលកើតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មានថាមពលដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនចុះមកដោយជំនួយពីបច្ចេកវិទ្យាទេ
ពីសៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកនិពន្ធ Titov Vladimir Eliseevichការរក្សាទុកព្រះគម្ពីរដោយមានជំនួយពីវិទ្យាសាស្រ្ត ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនរំខានអ្នកទ្រឹស្ដីទេ វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ពួកគេដើម្បីរក្សាគំនិតកណ្តាលនៃរឿងព្រះគម្ពីរដែលពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ។ ហើយនៅទីនេះពួកគេកំពុងព្យាយាមគាំទ្រអំណះអំណាងរបស់ពួកគេដោយយោងទៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងពួកគេ។
ពីសៀវភៅរូបភាពព្រះគម្ពីរ ឬអ្វីជា «ព្រះគុណរបស់ព្រះ» អ្នកនិពន្ធ Lyubimova Elena ពីសៀវភៅ Vershalinsky Paradise អ្នកនិពន្ធ Karpyuk Alexey Nikiforovichទៅឆ្ងាយ KRONSTADT ដើម្បីទទួលបានជំនួយ 1 វាជាពេលវេលាដែល Alyash គ្របដណ្តប់ជញ្ជាំងឥដ្ឋពីភ្លៀងជាមួយនឹងចំបើង, ស្មាមួយថង់ grub ហើយ Ruselikha, Pilipikha, ប្រពន្ធរបស់ Kuksova, Maysak និងអ្នកធម្មយាត្រាផ្សេងទៀតបាននាំគាត់ទៅស្ថានីយ៍ Grodno ដោយបានគ្របដណ្តប់ប្រាំម៉ាយ នៅលើជើង,
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Creator's Path អ្នកនិពន្ធ លូហ្សាតូ (រ៉ាមហាល) ម៉ូសេ ឆែម ចេញពីសៀវភៅដោយមិនបំភ្លៃព្រះបន្ទូលព្រះ... ដោយ Beekman Johnអំពីសកម្មភាពដោយមានជំនួយពីឈ្មោះនិងអំពីអាបធ្មប់ យើងបានពន្យល់រួចហើយនៅក្នុងផ្នែកមុនថាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតទាំងអស់គឺសរុបនៃកម្លាំង transcendental ។ កម្លាំងទាំងនេះត្រូវបាននាំយកទៅក្នុងប្រព័ន្ធឡូជីខលជាមួយនឹងផ្នែកដែលគេស្គាល់ ហើយពីពួកគេ វត្ថុសម្ភារៈទាំងអស់អភិវឌ្ឍជាដំណាក់កាល។ ច្រើនទៀត
ពីសៀវភៅអព្ភូតហេតុនៃព្រះ អ្នកនិពន្ធ ស៊ែបស្គី Nikolay Velimirovichការកែប្រែដោយប្រើការប្រៀបធៀប នៅពេលរៀនអ្វីថ្មី វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលដឹងរួចហើយ។ គោលការណ៍នេះបង្កប់នូវប្រភេទនៃការកែប្រែពណ៌នាមួយផ្សេងទៀត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រៀបធៀបគំនិតថ្មីជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌គោលដៅ។
ពីសៀវភៅ Iliotropion ឬការអនុលោមតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព អ្នកនិពន្ធ (Maksimovich) John of Tobolskការកែប្រែដោយប្រើការចាត់ថ្នាក់ វិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីដែលគំនិតថ្មីចំពោះភាសាគោលដៅអាចត្រូវបានបញ្ជូនគឺការប្រើគំនិតទូទៅ (អ្នកចាត់ថ្នាក់) រួមជាមួយនឹងពាក្យខ្ចី ដែលក្នុងករណីនេះបង្ហាញថា ជាក់លាក់មួយ
ពីសៀវភៅ Mystic of Ancient Rome ។ អាថ៌កំបាំង, រឿងព្រេង, ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធ Burlak Vadim Nikolaevichការដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយនឹងដំណឹងល្អ នៅពេលយើងធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ មីលកា សេឆេរ៉ូវ៉ា មកពីសាណាដក្នុងបាណាតបានប្រាប់យើងពីរបៀបដែលនាងបានទទួលការអនុញ្ញាតពីម្តាយរបស់នាងសម្រាប់ធម្មយាត្រានេះ។ មីលកាជាស្ត្រីមេម៉ាយ និងមានកូនប្រុសតូច។ គ្មាននរណាម្នាក់នៃប្រភេទរបស់ពួកគេមិនដែលបានទៅ
ពីសៀវភៅជំនួយពិតប្រាកដក្នុងគ្រាលំបាក [Nicholas the Wonderworker, Matrona of Moscow, Seraphim of Sarov] អ្នកនិពន្ធ Mikhalitsyn Pavel Evgenievichអស់អ្នកដែលជឿលើជំនួយរបស់ព្រះ ប្រែក្លាយអំពើអាក្រក់ទៅជាល្អ រង្វាន់ទីប្រាំ: ដោយការទុកចិត្តពិតលើព្រះ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចដែលវាមាន ភាពពេញលេញ - យើងហាក់បីដូចជាមានអំណាច។ សាវកប៉ុលដ៏បរិសុទ្ធប្រកាសដោយសេរីថា៖ «ខ្ញុំអាចធ្វើគ្រប់ទាំងអស់ដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលពង្រឹងខ្ញុំ » ( ភីលីព ៤:១៣ ) ។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ"ហើយគ្រប់ពេលវេលានេះពួកគេបានងាកទៅរក Matrona ដើម្បីសុំជំនួយ" រឿងរបស់យើង។ គ្រួសាររបស់បុគ្គលិកយោធាឪពុកត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 2000 ។ យើងរស់នៅក្នុង K. យើងបានលក់ផ្ទះល្វែងរបស់យើងនៅទីនោះ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទិញផ្ទះនៅទីនេះ។ យើងបានតាំងទីលំនៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋាន (បន្ទប់ - ១៦ ម៉ែត្រ គ្រឿងបរិក្ខារនៅច្រករបៀង) ប៉ុន្តែខ្ញុំ
ដោយមានជំនួយពីព្រះ Ustar ។ ដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សំណាងល្អសម្រាប់ឱកាសរីករាយ។ មេទ័ពផ្សេងទៀតបានគិតតែអំពីរបៀបទប់ “មារសត្រូវ” ឬ “ដោយជំនួយពីព្រះ” ទុកគាត់ដោយមិនខ្មាស់អៀន(V. Rakov ។ ស្លាបលើសមុទ្រ) ។
វចនានុក្រម Phraseological នៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - M. : Astrel, AST. A. I. Fedorov ។ ឆ្នាំ ២០០៨។
សូមមើលអ្វីដែល "ដោយជំនួយរបស់ព្រះ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
ព្រះសព្វព្រះទ័យ- ព្រះសព្វព្រះទ័យ... វចនានុក្រមអក្ខរាវិរុទ្ធរុស្ស៊ី
ការប្រែប្រួលយ៉ាងណានោះ ដោយមានជំនួយពីព្រះ!- មកពីអាឡឺម៉ង់៖ Welche Wendung durch Gottes Fuhrung! ប្រភពដើមគឺជាការបញ្ជូនពីជិត Sedan នៅថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1870 ដោយ Wilhelm / King of Prussia (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1871 អធិរាជនៃសហភាពអាឡឺម៉ង់) ទៅកាន់ម្ចាស់ក្សត្រី Augusta ដែលបានរាយការណ៍ពីការចាប់យក ... ... វចនានុក្រមនៃពាក្យនិងកន្សោមពេញនិយម
ពិធីបុណ្យរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរដែលមិនបានរំពឹងទុក"- ថ្ងៃទី 22 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 9 ខែធ្នូរចនាប័ទ្មចាស់) និងថ្ងៃទី 14 ខែឧសភា (ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភារចនាប័ទ្មចាស់) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះដែលហៅថាសេចក្តីអំណរដែលមិននឹកស្មានដល់។ ប្រវត្តិនៃការគូររូបរូបតំណាងនេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃអព្ភូតហេតុដែលពិពណ៌នាដោយពួកបរិសុទ្ធ ... សព្វវចនាធិប្បាយអ្នកសារព័ត៌មាន
ប្រវត្តិនៃអរិយធម៌រុស្ស៊ី- ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយតម្លៃខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលជាស្នូលនៃការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តបានក្លាយជា Holy Rus ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជម្រើសនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺមិនចៃដន្យទេ ... ... ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី
ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងប៉ារីស (១៤២៩)- ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Siege of Paris ។ ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងប៉ារីសសង្គ្រាមរយឆ្នាំ ... វិគីភីឌា
មជ្ឈិមសម័យបាល់កង់- ខ្លឹមសារ ១ តំបន់បាល់កង់ក្នុងសម័យកាលនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជន ... វិគីភីឌា
អាឡិចសាន់ឌឺ II (ផ្នែកទី 2, XIII-XIX)- XIII ។ កិច្ចការផ្ទៃក្នុង (១៨៦៦-១៨៧១) ។ នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1866 នៅម៉ោង 4 រសៀល ព្រះចៅអធិរាជ អាឡិចសាន់ឌឺ បន្ទាប់ពីដើរជាប្រចាំនៅសួនរដូវក្តៅ ទ្រង់គង់នៅក្នុងរទេះសេះ នៅពេលដែលជនមិនស្គាល់មុខបានបាញ់គាត់ដោយកាំភ្លើងខ្លី។ ខណៈនោះ ឈរនៅ... សព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិដ៏ធំ
ការផ្តល់របស់ព្រះនៅក្នុងមនសិការពេញនិយម- ត្រូវគ្នាទៅនឹងទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដី និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ សម្រាប់អ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមិនលំអៀង ភាពរឹងប៉ឹងនៃគំនិតពេញនិយមដែលកំពុងពេញនិយមអំពីការផ្តល់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកហាក់ដូចជាជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងសម្ភារៈ ...... ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី
Galileo Galileo- Galileo Galilei៖ ជីវិត និងការងារ Galileo Galilei កើតនៅ Pisa នៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1564។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺ Vincenzo ដែលជាតន្ត្រីករ និងអ្នកជំនួញ និង Giulia Ammannati ។ ព័ត៌មានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីកាលីលេ ជាសិស្សនៃសាលាភីសាន មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១៥៨១។ គាត់ត្រូវតែ… … ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចតាំងពីដើមកំណើតមកទល់សព្វថ្ងៃ
Rothschilds- (Rothschilds) រាជវង្ស Rothschilds គឺជារាជវង្សដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃធនាគារអឺរ៉ុប មហាសេដ្ឋីហិរញ្ញវត្ថុ និងសប្បុរសជន រាជវង្ស Rothschild អ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Rothschild ប្រវត្តិនៃរាជវង្ស Mayer Rothschild និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Rothschilds និងទ្រឹស្តីសមគំនិត។ . សព្វវចនាធិប្បាយវិនិយោគិន
សៀវភៅ
- ដោយមានជំនួយពីព្រះ អ្វីៗគឺអាចធ្វើទៅបាន + រូបភាពអព្ភូតហេតុ ៧ រូប គឺ Mikhalitsyn Pavel Evgenievich។ នៅពេលដែលព្រលឹងអ្នករឹបអូសដោយភាពអស់សង្ឃឹម ហើយវាហាក់ដូចជាគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវរង់ចាំជំនួយទេ សូមងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋានដោយស្មោះ ហើយទ្រង់នឹងមិនចាកចេញពីអ្នកទេ ទ្រង់នឹងផ្ញើការលួងលោមចិត្តដល់អ្នក! ការបោះពុម្ពផ្សាយមានការអធិស្ឋានមុន... ទិញក្នុងតម្លៃ 418 រូប្លិ៍
- ដោយមានជំនួយពីព្រះ អ្វីៗគឺអាចទៅរួច។ 7 រូបភាពអព្ភូតហេតុ។ នៅពេលដែលព្រលឹងអ្នករឹបអូសដោយភាពអស់សង្ឃឹម ហើយវាហាក់ដូចជាគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវរង់ចាំជំនួយទេ សូមងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋានដោយស្មោះ ហើយទ្រង់នឹងមិនចាកចេញពីអ្នកទេ ទ្រង់នឹងផ្ញើការលួងលោមចិត្តដល់អ្នក! ការបោះពុម្ភផ្សាយមានការអធិស្ឋានមុនពេល ...
ការភ្ជាប់ពាក្យ "បរិសុទ្ធ" ទៅនឹងឈ្មោះប្រពៃណីសំខាន់ៗនៃវត្តអារាម និងព្រះវិហារតាមរយៈសហសញ្ញាគឺមិនត្រូវបានណែនាំទេ។
បច្ចុប្បន្ននេះ ឃ្លាដែលមានស្ថេរភាព និងប្រើជាទូទៅបំផុតនៃប្រភេទនេះគឺឈ្មោះ - ព្រះត្រីឯក Lavra នៃ St. Sergius (រួមជាមួយព្រះត្រីឯក Lavra នៃ St. Sergius) ។ ទោះបីជាឈ្មោះនេះបានចូលប្រើតែក្នុងសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ ក្នុងករណីនេះវាសមហេតុផល ព្រោះវាមកពីពាក្យថេរ។ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ.
ពាក្យ «បរិសុទ្ធ» ក្នុងនាមព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ឬវត្តអារាមក៏ត្រឹមត្រូវដែរ នៅពេលពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ក្នុងគ្រប់ករណីផ្សេងទៀត ការបន្ថែមពាក្យ "បរិសុទ្ធ" ទៅក្នុងឈ្មោះវត្ត ឬព្រះវិហារគឺមិនចាំបាច់ទេ (សូមមើលព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម៖ Mark, ប៊ីស្សពនៃ Yegoryevsk. ពិធីការសាសនាចក្រ។ M., 2007. ទំព័រ 99–100)។
HalleluYah ឬ HalleluYah?
ការបំផុសគំនិតដោយទេវភាពឬដោយព្រះ
ជម្រើសទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ (ឧទាហរណ៍ សៀវភៅដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះ (ព្រះគម្ពីរ)) ប៉ុន្តែជម្រើសដែលបំផុសគំនិតដោយព្រះ (សៀវភៅ) នេះបើយោងតាមអ្នកឯកទេសមកពីគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃអយ្យកោមូស្គូគឺល្អជាង។
របស់ព្រះ ឬរបស់ព្រះ?
តាមទស្សនៈនៃភាសារុស្ស៊ីវិធីទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។ ភាពខុសគ្នារវាងគុណនាម "ព្រះ" និង "ព្រះ" គឺមានតែនៅក្នុងភាពពាក់ព័ន្ធនៃរចនាប័ទ្ម និងវិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់ប៉ុណ្ណោះ។
ពាក្យ “របស់ព្រះ” សំដៅលើរចនាប័ទ្មសៀវភៅខ្ពស់ ហើយត្រូវបានប្រើជាចម្បងនៅក្នុងអត្ថបទ និងឃ្លារបស់ព្រះវិហារ៖
– មាតានៃព្រះ
– ព្រះគុណរបស់ព្រះ
– ជំនួយរបស់ព្រះដល់អ្នកជឿ
ពាក្យ "របស់ព្រះ" សំដៅលើវាក្យសព្ទអក្សរសាស្ត្រទូទៅ កំណត់លក្ខណៈរបស់វត្ថុ និងបាតុភូតដែលមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ ហើយច្រើនតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបន្សំដែលមានស្ថេរភាព៖
– សត្វរបស់ព្រះ
– សត្វខ្លាឃ្មុំ
– បក្សីនៃព្រះ
ភាពខុសគ្នាដូចគ្នាមានសម្រាប់ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃគុណនាម របស់ព្រះ៖
– ប្តី។ b., ខ. ទំ៖ព្រះ របស់គាត់។និងព្រះ ហើយខ្ញុំ,
– ប្តី។ r., ដា។ ទំ៖ព្រះ ខ្ញុំកំពុងនិយាយជាមួយគាត់និងព្រះ អ៊ីយូ,
– ថ្ងៃពុធ R.៖ព្រះ អ្នកនិងព្រះ បាទ
– pl. ម៉ោងព្រះ យីនិងព្រះ II
ឌីកុន ឬ ឌីកុន?
ជម្រើសទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។ អត្ថបទសាសនាចក្រជាប្រពៃណីប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់៖ ឌីកុន, hierodeacon, protodeacon, នៅក្នុងលោកិយ - សរសេរតាមរយៈ "ខ"
ឌីកុន ជាបព្វជិតទាបបំផុត ជាជំនួយការបូជាចារ្យក្នុងពេលបម្រើព្រះវិហារ។
Abbess ឬ Abbess?
មានទំនៀមទម្លាប់នៃការសរសេរឈ្មោះមួយរបស់មាតានៃព្រះ - ស្ថានសួគ៌ Abbess - ជាមួយនឹងពាក្យទាំងពីរនៅក្នុងរាជធានីខណៈពេលដែលនៅក្នុងពាក្យ។ អាបបេសរក្សាទុកការបញ្ចប់ - ហើយខ្ញុំ.
កាលណាពាក្យនេះគេប្រើទាក់ទងនឹងអាបត្តិសង្ឃាទិសេស ពាក្យនេះត្រូវសរសេរដោយអក្សរតូចដែលបញ្ចប់ដោយ-យ៉ាៈ អាប់ស.
ប្រភព៖ វិចារណកថា និងការបោះពុម្ព ការរចនានៃការបោះពុម្ពផ្សាយព្រះវិហារ៖ ថតឯកសាររបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។ M: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 2015 ។
សៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ ឬសៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ?
Pectoral ឬ Pectoral Cross?
ត្រូវហើយ។ អ្នកជឿជាក់ពីសាសនាចក្រ Slavonic ពាក្យ ភឺស៊ី- ទ្រូង, ឧ។ ឈើឆ្កាង pectoral.
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃអក្ខរាវិរុទ្ធព្រះវិហារ
ការសរសេរអក្សរតូច និងអក្សរធំនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើប្រធានបទព្រះវិហារជាភាសារុស្សី ក៏ដូចជានៅក្នុងអត្ថបទសាសនាចក្រ Slavonic ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី មិនមែនជាបញ្ហាថ្មីទេ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ស្ទើរតែគ្រប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពគ្រិស្តអូស្សូដក់មានវចនានុក្រមសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទៃក្នុង ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលអ្នកអាចទាយបាន វចនានុក្រមផ្សេងៗគ្នាបានអនុវត្តគោលការណ៍ផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានេះ។
អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយនីមួយៗបានចូលទៅជិតបញ្ហានេះ ល្អបំផុត ដោយពឹងផ្អែកលើច្បាប់អក្ខរាវិរុទ្ធ និងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសារុស្សី ដោយប្រើសៀវភៅណែនាំសម្រាប់អ្នកអាន និងអ្នកកែសម្រួល។ ប៉ុន្តែដោយគិតគូរពីភាពជាក់លាក់នៃអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ព បុគ្គលិកផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានធ្វើវិសោធនកម្ម និងការបន្ថែម ដែលជួនកាលមិនសមស្របនឹងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅនៃភាសារុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត វាក្យសព្ទសាសនាចក្រ ជាក្បួនស្ទើរតែមិនដែលរកឃើញផ្លូវចូលទៅក្នុងវចនានុក្រមទេ វាតិចជាងច្រើនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការកែសម្រួល និងសៀវភៅណែនាំអំពីរចនាប័ទ្ម។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកកែសម្រួលដោយគ្រោះថ្នាក់ និងហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួន បានងាកទៅរកគំរូដល់ការបោះពុម្ពផ្សាយមុនបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ឬនៅបរទេសក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅទាំងអស់នេះក៏មិនមានច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់ការបោះពុម្ពអត្ថបទបែបនេះដែរ។
ជំហានសំខាន់មួយក្នុងទិសដៅនេះគឺច្បាប់ទាំងនេះ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែល "អក្ខរក្រមព្រះវិហារ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចខាងក្រោម:
- អក្ខរាវិរុទ្ធនៅក្នុងអត្ថបទលើប្រធានបទព្រះវិហារជាទូទៅមិនគួរផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានអក្ខរាវិរុទ្ធដែលទទួលយកជាទូទៅនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីទេ។
- គម្លាតនៅក្នុងអត្ថបទអំពីប្រធានបទសាសនាចក្រពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅគួរតែមានតិចតួច មានការលើកទឹកចិត្តយ៉ាងច្បាស់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបានជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីជៀសវាងការបំផ្លាញនៃច្បាប់ដែលបានសាកល្បងពេលវេលា។ លើសពីនេះ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថា ច្បាប់ទាំងនេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការអនុវត្តការបោះពុម្ពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំបន្ទាប់បន្សំ និងខ្ពស់នៃសាសនាចក្រផងដែរ ហើយការបណ្តុះបណ្តាលនេះ ជាការពិត មិនគួរពាក់ព័ន្ធនឹងការទន្ទេញចាំរាប់សិបបទដោយគ្មានហេតុផលនោះទេ។ បង្កើតច្បាប់ និងករណីលើកលែងរាប់រយ។
- នៅក្នុងភាសារុស្សី ពាក្យទាំងអស់ដែលមាននៅកណ្តាល ឬនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ (លើកលែងតែឈ្មោះត្រឹមត្រូវ) ត្រូវបានសរសេរតាមលំនាំដើមដោយប្រើអក្សរតូច។ ការសរសេរអក្សរធំគឺជាករណីពិសេសដែលតែងតែទាមទារការពិពណ៌នាពិសេសនិងយុត្តិកម្មដ៏រឹងមាំ។
– អត្ថបទមិនគួរផ្ទុកលើសទម្ងន់ដោយអក្សរធំទេ។បើមិនដូច្នេះទេ បញ្ហាកើតឡើងជាមួយនឹងការយល់ឃើញដែលមើលឃើញរបស់វា ហើយអក្សរធំខ្លួនឯងត្រូវបានវាយតម្លៃយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកអាន។ ខាងលើអនុវត្តទាំងអត្ថបទខាងលោកិយ និងខាងសាសនា។
- ដោយដឹងថាគ្មានមគ្គុទ្ទេសក៍ និងសៀវភៅឯកសារយោងណាមួយអាចទទួលយកបាននូវគ្រប់ករណីពិតនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យនោះទេ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាអាចទទួលយកបាន និងធម្មតាដែលមានការប្រែប្រួលនៃអក្ខរាវិរុទ្ធនៃពាក្យ ឃ្លា និងពាក្យផ្សេងៗ អាស្រ័យលើប្រភេទអត្ថបទ។ ទស្សនិកជនដែលមានបំណង និងចំណូលចិត្តអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវបដិសេធនូវបទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងណាមួយនៃការសរសេរអក្សរតូច និងអក្សរធំក្នុងអក្សរសិល្ប៍៖ ក្នុងការងារប្រភេទនេះ ភាសាមិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគោលដៅផងដែរ។ សេរីភាពនៃគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធមិនគួរត្រូវបានកំណត់ទេ។
ប្រភព៖ វិចារណកថា និងការបោះពុម្ព ការរចនានៃការបោះពុម្ពផ្សាយព្រះវិហារ៖ ថតឯកសាររបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។ M: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 2015 ។
បុព្វបុរស ឬបុព្វបុរស?
ពិតដោយគ្មានសញ្ញាទន់៖ អយ្យកោ, អយ្យកោ. និង៖ អយ្យកោ (ស្រះរបស់អយ្យកោ).
គុណនាម អយ្យកោក្នុងទម្រង់ដំបូង មើលទៅដូចជាគុណនាមដែលមានការឆ្លើយសំណួរ "អ្នកណា?" និងបញ្ចប់ដោយ -й (-jeго), cf.: កញ្ជ្រោង - កញ្ជ្រោងអ្នកគង្វាល - អ្នកគង្វាលអណ្តើក - អណ្តើកបក្សី - បក្សីមនុស្ស - មនុស្សព្រះសង្ឃ - ព្រះសង្ឃម្ចាស់ដី - ម្ចាស់ដី buffoon - buffoonល ។ ពាក្យបែបនេះត្រូវបានបដិសេធដោយយោងទៅតាមការបដិសេធពិសេស (លេចធ្លោ) ហើយសញ្ញាបែងចែកទន់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងពួកវា។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យ រាជនិង អយ្យកោត្រូវបានបដិសេធមិនយោងទៅតាម pronominal ប៉ុន្តែយោងទៅតាម adjectival declension នោះគឺដូចជា adjectives ល្អ (ល្អ) បរិសុទ្ធបំផុត (បរិសុទ្ធបំផុត) អ្នកស្លាប់ (ស្លាប់) ធំជាង (ធំជាង) សីហា (សីហាបំផុត)ល. នៅក្នុងពាក្យបែបនេះ សញ្ញាទន់បំបែកមិនត្រូវបានសរសេរទេ។
សម្រាប់ហេតុផលនេះវាត្រឹមត្រូវ៖ អយ្យកោ(មិនមែនទេ។ អយ្យកោ) ពរជ័យ, អយ្យកោ(មិនមែនទេ។ អយ្យកោ) ការលះបង់,អយ្យកោ(មិនមែនទេ។ អយ្យកោ) ស្រះ. ហើយត្រូវគ្នា៖ រាជ, រាជ, រាជ.
"វេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សី" (កែសម្រួលដោយ N. Yu. Shvedova, M., 1980) ចង្អុលបង្ហាញថា: "គុណនាមវិជ្ជមាន orly(លែងប្រើ), របស់ឪពុក, រាជនិង អយ្យកោដើមដែលបញ្ចប់ដោយក្រុមព្យញ្ជនៈ (- ទី- ឆ្លង អ៊ឹម. p.un. h p.), ប្រែប្រួលទៅតាមប្រភេទទន់នៃ adjectival declension ។ ការអប់រំពីកម្មសិទ្ធិ។ adj. រាជ, អយ្យកោទម្រង់បែបបទតាមប្រភេទនៃកម្មសិទ្ធិ។ adj. sable, អ្នកគង្វាល, ត្រីចចកមិនមែនជាបទដ្ឋានសម្រាប់ភាសាទំនើបទេ»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី 19 ។ ការបង្កើតទម្រង់ករណីដោយប្រយោលនៃគុណនាមកម្មសិទ្ធិស្រីដែលមានព្យញ្ជនៈដែលស្រែកថ្ងូរមុន j ( ខូសសាក់, ចោរប្លន់) តាមលំនាំនៃការផ្លាស់ប្តូរសព្វនាម។ adj. របស់យើង។, របស់អ្នក។(សូមមើលខាងក្រោម) ដោយគ្មានអក្សរ j នៅចុងបញ្ចប់នៃដើម៖ អ្នកនឹងមិនស្លាប់ដោយសារការវាយលុករបស់ saber Cossack ទេ។(ផ្លុំ។ ); មិនមែនសម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់ចោរទេ ដូច្នេះដើមដំបូង Adekhi បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីធ្លារបស់បុរសចំណាស់ Gasub(ផ្លុំ។ ); បុរសនោះឈ្មោះ វ៉ាន់ យុកា ក្រហម, បុរសកម្ពស់, – កុំចុះចាញ់នឹងអំណាចរបស់ខ្មាំងសត្រូវ, ខ្ញុំនឹងរស់នៅបានយូរ(Necr ។ ) (សម្រាប់ភាសាទំនើប ទម្រង់បែបបទ ខូសសាក់, ចោរ, សត្រូវ)».
ដូច្នេះអក្ខរាវិរុទ្ធនៃពាក្យខុសគ្នា៖ ព្រះសង្ឃ - អយ្យកោ; ព្រះសង្ឃ - អយ្យកោ; ដូនជី - អយ្យកោ; ព្រះសង្ឃ - អយ្យកោ .