Femte sivilisasjon av folk ( vår) dukket opp relativt nylig.
De første representantene for den menneskelige sivilisasjonen var omtrent fire meter høye.
Bare to navn har overlevd til i dag, og det er grunnen til at historien om menneskets skapelse reiste så mange spørsmål.
Når du leser Bibelen, fanger du umiddelbart en absurditet - i 1. Mosebok står det skrevet: "Gud skapte Adam og Eva... Eva fødte Adam to sønner - Kain og Abel... Kain drepte Abel og ble fordrevet ved Gud... Kain kjente sin kone, og hun fødte hans sønn Enok..."
Spørsmål: Hvor kom Kains kone fra?
Hvem fødte alle disse sønnene, hvor kom alle disse kvinnene fra?
Som skytsenglene forklarer, har historien om menneskets skapelse, beskrevet i Bibelen, overlevd til i dag i en sterkt endret form. Det var derfor alle disse inkonsekvensene oppsto. Menneskehetens virkelige historie er som følger.
Moderne mennesker dukket opp på jorden 27 000 f.Kr. i Mesopotamia - området mellom elvene Tigris og Eufrat i det moderne Irak. (Nå er disse stedene halvørken, men i de dager var det det vakreste og mest fruktbare stedet på jorden. Det ble kalt Eden, Edens hage.)
De første moderne menneskene var lave (opptil 4 meter) atlantere som flyttet hit fra Atlantis. Denne gruppen mennesker ble forent av ønsket om å skape en annen sivilisasjon i et nytt paradis, mer humant og mer åndelig utviklet enn de eksisterende.
Spesielt disse menneskene hadde fullstendig forbud mot drap og vold mot hverandre. Eden ble ansett som et paradis ikke bare på grunn av klimaet og naturen. Menneskelige forhold mellom menneskene som bodde der var rett og slett ideelle, selve atmosfæren i denne regionen var gjennomsyret av vennlighet, kjærlighet og velvilje.
Den første synden på jorden er drap
Adam og Eva var ikke de første menneskene på jorden. De dukket opp bare 13 000 f.Kr. De mest vanlige mennesker, som ikke skiller seg ut blant tusenvis av andre.
Navnene deres har blitt bevart i historien av bare én grunn - de var ansvarlige for ødeleggelsen av Eden. Det var på grunn av dem at den himmelske straffen falt på folks hoder.
Ifølge Bibelen skjedde hendelsene som følger: Adam og Eva begikk sin første synd – de spiste et eple fra det forbudte treet til kunnskap om godt og ondt, Gud ble sint og sparket dem begge ut av paradiset.
Faktisk var den første menneskelige synden ikke å spise et eple i det hele tatt, men drap. Sønnen til Adam og Eva - Kain - drepte sin bror Abel.
Folk levde under himmelske forhold, trengte ikke noe, og likevel drepte bror bror.
Gud ble sint og ødela Paradiset. Det var uutholdelig varme i førti dager, alle plantene i Eden brant, og den en gang blomstrende regionen ble til en livløs ørken. Gud ønsket å vise folk at ingen forbrytelse går ustraffet.
Folk ble tvunget til å forlate Mesopotamia-regionen og gå på jakt etter nye steder.
Hvor kom legenden om eplet fra?
Faktum er at originalen, den originale Bibelen, ikke har overlevd til i dag. Mer presist, den eksisterer, men er ennå ikke tilgjengelig for folk. Den virkelige Bibelen vil bli funnet om noen år.
Bibelen som vi bruker i dag ble gjentatte ganger omskrevet og korrigert for å tilfredsstille de regjerende konger og suverene.
Vi russere forstår hvordan dette gjøres. Vi har allerede møtt dette i vår egen historie. Om nødvendig kan historikere enkelt male hvitt om til svart, og omvendt.
Bibelen ble redigert veldig dyktig, med mesterlige innslag. For eksempel ble den aller første og viktigste synden på jorden - drap - erstattet av å spise et eple fra Kunnskapens tre. Det viste seg at kunnskap er en mer alvorlig forbrytelse enn drap!
Etter denne utskiftningen ble det mulig å begå drap med en bibel i hånden. Husk historien - mange blodige kriger i Guds navn, inkvisisjonen, henrettelser med Kirkens velsignelse...
Ingen husket naturligvis at Gud straffet hele menneskeheten for én enkelt død, og fratok dem paradiset på jorden.
* * *
Forventet levealder på jorden på den tiden var rundt 900 år. Eva døde i en alder av 847 år, Adam levde 952 år (ifølge Bibelen - 930 år).
Drapet på Abel og ødeleggelsen av Eden skjedde 12 000 f.Kr. Adam og Eva var ikke lenger i live på den tiden.
Adam og Eva
4 Dette er historien om himmel og jord, om hva som skjedde etter deres opprettelse.
Da Herren Gud skapte jorden og himmelen, 5 var det ingen ville busker på jorden, det var ingenting som vokste vilt, for Herren Gud hadde ennå ikke sendt regn til jorden, og det var ingen som kunne dyrke det. 6Damp steg opp fra jorden og vannet hele overflaten.
7 Herren Gud skapte mennesket av jordens støv og blåste inn i det livsånde, og det ble en levende skapning.
8 Herren Gud plantet en hage i øst, i Eden, og der plasserte han mannen som han hadde skapt. 9 På jorden vokste det, etter Herrens Guds vilje, alle slags trær som var behagelige for øyet og med frukt som kunne spises, og midt i hagen var livets tre og treet til kunnskap om det gode. og ondskap.
10 En elv rant fra Eden og vannet den, og så delte den seg i fire elver. 11 Navnet på den første er Pihon; det renner rundt hele landet Havila, akkurat det der det er gull. 12 (Gullet i det landet er godt, det er også sjelden røkelse, og dyrebar onyksstein.) 13 Navnet på den andre elven er Gihon, den renner rundt hele Kush-landet. 14 Navnet på den tredje elven er Tigris, den renner øst for Assyria. Den fjerde elven er Eufrat.
15 Herren Gud gjorde alt for menneskets ve og vel i Edens hage, som han måtte stelle og beskytte. 16 Og så ga Herren Gud følgende bud til mennesket: «Du kan spise frukten av ethvert tre i hagen, 17 men ikke fra treet til kunnskap om godt og ondt. Spis ikke fruktene, for samme dag som du spiser dem, skal du visselig dø.»
18 Og Herren Gud sa: «Det er ikke godt for mennesket å være alene; for å hjelpe ham vil jeg skape en som passer ham.» 19 Herren Gud førte til menneskene alle slags dyr, skapt av ham fra jorden, som lever på tørt land, og fugler som flyr på himmelen, for å se hva mennesket vil kalle dem: de skulle få deres navn fra ham. 20 Mannen ga navn til alle buskapen, navn til fuglene under himmelen, navn til ville dyr, men det ble ikke funnet noen hjelper for ham som passet ham. 21 Da la Herren Gud mannen i søvn, og så snart han falt i en dyp søvn, tok han ut ribbenet og dekket stedet der det var, med kjøtt. 22 Fra det samme ribben skapte Gud Herren en kvinne og førte henne til mannen.
23 Og mannen utbrøt:
"Endelig! Bein fra beinet mitt
og kjøtt av mitt kjød!
Hun vil bli kalt en kvinne,
for hun ble tatt ut av mannen.»
24 Derfor forlater en mann far og mor når han er sammen med sin kone, to bli ett kjød. 25 Både Adam og hans kone var nakne, men de skammet seg ikke.
Fra boken Under the Shadow of the Teacher forfatter Artemyeva Larisa1.2 Adam «*Kabbalaens historie utviklet seg samtidig med menneskehetens historie. Denne vitenskapen oppsto i en tid da jordens innbyggere gjorde elementære forsøk på å forstå verden de lever i. Den første personen som følte gjennom skallet den øvre verden, lover, formler, krefter,
Fra boken Natt i Getsemane hage forfatter Pavlovsky AlexeyADAM OG EVA Som allerede sagt, skapte Gud mennesket av støv, av rød leire, pustet en sjel inn i det og ga det sine egne trekk. Han ga ham også navnet Adam, som bokstavelig talt betyr "mann." Sidene som beskriver Adams liv i paradis er kanskje noen av de mest fengslende i historien.
Fra boken Book of Jewish Aforisms av Jean Nodar Fra boken 100 store bibelske tegn forfatter Ryzhov Konstantin VladislavovichAdam På skapelsens tredje dag skilte Gud vannet fra det tørre og kalte det tørre jord og vannet hav. Og Gud så at det var godt. Og så beordret han trær til å vokse opp fra jorden, bære frukt og urter og så frø. Som et resultat ble det dekket av grønt, og luften ble fylt med raslingen av blader og
Fra boken Skuffelse i Gud av Yancy PhilipAdam og Eva Men skapelseshistorien slutter ikke med første kapittel i 1. Mosebok. For å forstå videre må du skape noe selv.Alle skaper, fra et barn som bygger noe av kuber til Michelangelo, vet at kreativitet krever selvbeherskelse. Ved å skape noe
Fra skapelsens bok. Bind 3 av Sirin EphraimAdam og Eva 1. Adam var stor og ble ydmyk. Begynnelsen er en høy grad av herlighet, slutten er dyp ydmykelse. Begynnelsen er i paradis, slutten er i graven. Han ble skapt før Eva, hans kjød var perfekt og fortsatt uatskillelig. Et bein ble tatt fra ham som et fremtidsbilde. Dette beinet
Fra boken Bibliologisk ordbok forfatter Men AlexanderADAM (Adam) Charles, prest. (1876–1966), tysk. katolikk teolog og publisist. Slekt. i Bayern. Han fikk sin utdannelse i München og Strasbourg. I 1900 ble han ordinert til prest og tjenestegjorde i sognet. Siden 1917 har prof. moral teologi i Strasbourg, og siden 1919 prof. dogmatisk teologi ved universitetet i Tübingen (før
Fra boken svarer Adin Steinsaltz på spørsmål fra Mikhail Gorelik forfatter Steinsaltz AdinHvor er du, Adam? Publisert i utgave 27 av Mekor Chaim, 2000. Mannen skammet seg og gjemte seg, og paradiset gikk tapt for ham Adin Steinsaltz svarer på spørsmålene til Mikhail Gorelik - Bibelen forteller at etter at Adam brøt den allmektiges forbud mht.
Fra boken Ladder, or Spiritual Tablets forfatter Climacus JohnAdam Hvis Adam hadde holdt avholdsbudet, ville han ikke ha visst hva en kone er. .Adam, mens han hadde enkelhet, så ikke hans nakenhet. Dette er første gang Herren Gud sier: ikke bra. Å være
Fra boken Forty Biblical Portraits forfatter Desnitsky Andrey Sergeevich"Adam, hvor er du?" Øynene til de første menneskene ble virkelig åpnet. Men i stedet for å se seg selv som utspekulerte (hebraisk aru mim), fant de seg selv nakne (hebraisk eirummim). Barndommens uskyldige nakenhet, som de hadde levd i til da, viste seg å være uforenlig med slike
Dager for skapelse av verden og levende vesener. I veldig, veldig lang tid var det ingenting, det var ikke engang jorden selv, men det var fullstendig mørke, kulde, tomhet - og bare én allmektig Gud. Gud begynte med å skape himmelen og jorden. Men de hadde ennå ikke et spesifikt utseende, og, som Bibelen sier, var det bare Guds Ånd som svevde over vannet. Da skilte Gud lyset fra mørket og kalte lyset dag og mørket natt.
Den første dagen for verdens skapelse.
Fra Kedmonovskaya
manuskripter, ca. 1000 g
På den andre dagen skapte Gud en himmelhvelving som delte vannet slik at en del av vannet var over det, og en del var under det. Han kalte denne himmelhvelvingen himmelen [mer nøyaktig betydning av det hebraiske ordet oversatt som "himmelens himmelhimmel" er "gassformig lag"].
På den tredje dagen samlet Gud vannet som var under himmelen på ett sted, og tørt land viste seg. Han kalte det jord, og vannet hav. Gud likte det han skapte, og etter hans ønske vokste det gress og trær på jorden. Og Gud så at det var godt.
På den fjerde dagen skapte Gud lysene for å gi lys til jorden og skille dag fra natt. Dager, måneder og år kunne telles av armaturene. Den store lyste om dagen, den minste ga lys om natten, og stjernene hjalp det.
På den femte dagen tok Gud seg av levende vesener. Først ble fisk, vannlevende dyr og fugler skapt. Gud likte dem alle, og han ønsket at det skulle være så mange av dem som mulig.
Gud skaper en hjelper for seg selv. På den sjette dagen skapte Gud skapninger som skulle leve på land: storfe, slanger og ville dyr. Men Han hadde mange andre ting å gjøre, og Han skapte en assistent for seg selv – en mann. Utad måtte han ligne på Gud selv. Og akkurat som Gud hersker over hele verden, så måtte mennesket herske over hele jorden og alle levende skapninger. Gud skapte en mann av jordens støv og blåste liv i ham, og etter en stund skapte han en kvinne (vi vil finne ut nøyaktig hvordan senere). Og Gud velsignet dem og sa: «Fyll jorden og underlegg den, og hersk over havets fisk og luftens fugler og over alt levende som går og kryper på jorden.»
Gud så på himmelen og jorden han skapte, og han likte alt som var skapt. På den syvende dagen hvilte Gud fra sitt arbeid. Og Han bestemte at fra nå av skulle hver syvende dag være en helligdag.
Skapelsen av verden.
Fra et manuskript fra slutten av 1200-tallet.
Adam i himmelen. Eve.
Adam måtte ta vare på og beskytte Edens hage. Han kunne spise frukt fra alle trærne unntatt ett: Gud forbød ham å røre ved «kunnskapens tre på godt og ondt», og sa at Adam ville dø så snart han spiste frukt fra dette treet.
Adam kjedet seg alene, og da beordret Gud alle levende skapninger å komme, fly, krype og svømme til mannen, og Adam ga dem alle navn og fant seg en assistent blant dem. Adam kalte alle dyrene, fuglene, fiskene og krypdyrene ved navn, men det var ingen blant dem som kunne hjelpe mennesket i alt. Adam ble lei igjen. Gud forbarmet seg over ham, fikk ham til å sove, og mens Adam sov, tok han ut et av ribbenene hans og skapte en kvinne av det. Så førte han henne til mannen og vekket ham. Adam var veldig glad og bestemte at nå skulle denne kvinnen, en del av seg selv, være hans kone og hjelper.
Adam og Eva - ifølge Bibelen ble menneskehetens første foreldre - mann og kvinne - skapt "i Guds bilde og likhet" på slutten av den sjette skapelsesdagen, og ble gitt herredømme over hele jorden og levende tingene.
Skapelsen av mennesket
Mennesket ble skapt i Guds bilde både i utseende og karakter. Herren skapte mennesket av «jordens støv», blåste liv i neseborene hans og plasserte ham i Edens hage. Senere la Gud Adam i søvn, tok ett ribbein fra ham og skapte fra ham den første kvinnen - Eva, som ble kona til den første mannen.
Det at Eva ble skapt av et ribbein tatt fra Adam, betydde at hun verken ville dominere ham eller bli ydmyket av ham, men ville være hans likemann, elsket og beskyttet av ham. En del av seg selv, bein av hans bein og kjøtt av hans kjøtt, hun var hans andre jeg. Dette indikerer i hvilken grad sammenhengen mellom dem skal være nær og øm.
Mennesket skapt av Gud hadde majestetisk vekst og upåklagelige proporsjoner. Ansiktet hans, merket med en sunn rødme, uttrykte tilfredshet og glede. Adam var stort sett overlegen moderne mennesker. Eva er litt lavere enn Adam, edel og vakker. Det syndfrie ekteparet hadde ikke på seg noen kunstige klær; som englene var de kledd i et flamme av lys og herlighet. Nå var prosessen med å skape jorden fullført.
Livets tre og kunnskapens tre om godt og ondt
Det var 2 spesielle trær i Edens hage: Livets tre og treet til kunnskap om godt og ondt.
Livets tre er et spesielt tre som Gud plantet midt i Edens hage. Treet bar frukt 12 ganger i året, som ga evig liv, og hadde blader for å helbrede nasjonene. Mennesket fikk spise fruktene av Livets tre i Edens hage.
Treet til kunnskap om godt og ondt ble også plantet av Herren midt i Edens hage. Det symboliserte først og fremst kunnskapen om etiske kategorier, evnen til å ta et bevisst valg mellom godt og ondt.
Gud tillot Adam å spise «av hvert tre i hagen» og bare tillot ham ikke å spise fruktene av treet til kunnskap om godt og ondt, og advarte ham om at konsekvensen av ulydighet ville være døden. Herren truet Adam med døden for ulydighet.
Adams og Evas fall
Slangen, som «var listigere enn alle dyrene på marken som Herren Gud hadde skapt», begynte med triks og list for å overbevise Eva om å prøve frukten av Kunnskapens forbudte tre. Kvinnen nølte først, men nysgjerrigheten og ønsket om å bli som Herren tok overhånd, og hun ga etter for slangens overtalelse, og krenket Guds vilje: «Og kvinnen så at treet var godt å spise, og at det var behagelig for øynene og ønskelig fordi det gir kunnskap." Etter at hun smakte på fruktene, begynte det å virke for henne som om en eller annen livgivende kraft strømmet inn i henne og førte henne inn i tilværelsens høyere sfærer.
Kvinnen plukket og spiste fruktene uten frykt, mens hun opplevde en merkelig, unaturlig spenning. Eva plukket fruktene fra det forbudte treet og gikk for å se etter mannen sin i hagen. Hun fortalte ham om følelsene sine, og forsikret ham om at hun ikke hadde opplevd noen manifestasjoner av Guds mishag, men tvert imot følte en ekstremt behagelig munterhet som hadde overtatt hele hennes vesen.
En forferdelig kamp begynte å finne sted i hans sjel. Adam bestemte seg for å dele sin skjebne med Eva: hvis hun var bestemt til å dø, ville de dø sammen. Eva, som sto ved siden av ham, var vakker og tilsynelatende like uskyldig som før, før hennes ulydighet. Hennes kjærlighet til Adam ble enda mer intens. Han tok frukten og spiste den raskt.
Utvisning fra Eden
Som et resultat ble lovbruddet fulgt av straff: Slangen ble forbannet, fratatt armer og ben, og også dømt til å krype på magen og spise støv; en kvinne ble beordret til å "føde barn i sykdom" og være underordnet mannen sin; mannen ble gitt i oppdrag å arbeide med sorg og av sitt ansikts svette alle dagene han levde på jorden, som var «forbannet for hans skyld». Mennesket har sluttet å være udødelig og må etter døden vende tilbake til jorden i form av støv, hvorfra Adam ble skapt.
Etter dette ga Herren folket klær og sendte mannen ut av Edens hage «for å dyrke jorden han ble tatt fra». For å hindre folk i å smake på fruktene av Livets tre, ble det plassert en kjerub og et «flammende sverd som snudde seg» ved inngangen.
Livet etter eksil
Eva ble gravid og de fødte Kain. Så ble Eva gravid igjen og fødte en annen sønn, Abel. Etterpå fødte hun datteren Avan.
Abel var storfeoppdretter, og broren Kain var bonde. Konflikten begynte med et offer til Gud gjort av begge brødrene. Abel ofret de førstefødte hodene av hjorden sin, og Kain ofret jordens frukter. Herren godtok bare Abels offer med velvilje, men foraktet ikke Kain og hans gave. Kains offer til Gud ble ikke gjort av kjærlighet, men av omsorgssvikt, og ble derfor avvist. Det var ingen kjærlighet i sjelen til offeret til den som tok imot offeret. Kain ble veldig opprørt og ansiktet hans falt. Etter dette drepte Kain Abel.
Etter denne forbrytelsen ble Kain utsatt for Guds forbannelse og utvist. Dessuten ble det nedlagt forbud mot hevn på Kain selv. Kain tok sin søster Avan til kone. Etterkommerne til Abel og Kain døde under vannflommen.
I en alder av 130 år fikk Adam og Eva en tredje sønn, Seth. Seth levde 912 år og fødte sønnen Enos. I følge forskjellige legender blir Sifu kreditert med oppfinnelsen av skrift, eller barna hans blir kreditert for oppfinnelsen av astronomi og andre vitenskaper. På slutten av sitt liv formidlet Adam den hemmelige læren til Seth. Seth var stamfar til Noah og ble dermed en av forfedrene til hele menneskeheten. Seth er nevnt i Jesu Kristi slektsregister.
ADAM OG EVE - del 1
Opprettelse
Yanna Chrobak. Adam og Eva.
I Toraen brukes ordet "Adam" i forskjellige betydninger: "mann", "mann", "alle", "alle",
"mennesker", "første person", og også som egennavn, brukt i entall
(bokstavelig talt "sønn av Adam").
I de hebraisk-greske apokryfene "Oracles of the Sibyls", som forskere dateres tilbake til det 2. århundre f.Kr.
æra, inneholder en legende om opprinnelsen til navnet "Adam", der det regnes som en forkortelse,
bestående av navnene på de fire kardinalretningene. Dette er motivert av det faktum at Gud tok støvet for skapelsen
Adam fra hele jorden:
Ἀνατολή - øst
Δύσις - vest
Ἄρκτος - nord
Μεσημβρία - sør
Og ifølge Johannes' gnostiske apokryfon tolkes navnet "Adam" som "en refleksjon av lys."
William Blake. Skapelsen av Adam.
Første Mosebok gir en ganske detaljert beskrivelse av livet til de første menneskene, inkludert skapelsen
Adam og Eva, fristelsen og fallet, utvisning fra Eden, samt den påfølgende gjenbosettingen av mennesker gjennom hele
til verden. Dessuten inneholder den to parallelle historier om skapelsen av verden og mennesket. I følge den første
alternativ ble mann og kvinne skapt "i Guds bilde" på slutten av den sjette skapelsesdagen, og de ble gitt
å herske over hele jorden og levende skapninger: La oss skape mennesket i vårt bilde, i vår likhet
Vårt; og la dem herske over fiskene i havet og over luftens fugler og over buskapen og over
over hele jorden og over alt kryp som kryper på jorden.» Og videre står det: «Og Gud skapte
Han skapte mennesket i sitt eget bilde, i Guds bilde; mann og kvinne skapte han dem.
I følge den andre parallellhistorien skapte Gud mennesket av «jordens støv», pustet «pusten
livet" inn i neseborene hans.
Skapelseshandlingen av Adam, ifølge den jødiske kalenderen, fant sted i 3760 f.Kr. Men i
Kristen tradisjon, hvor skapelsen av Adam er beregnet på grunnlag av Jesu slektsregister i Det nye testamente
fra Adam finnes det mange versjoner av denne datoen.
V. A Kotarbinsky. Pakt med Adam. Fresco. Vladimir-katedralen, Kiev.
Edens hage
Etter skapelseshandlingen plasserer Gud Adam i Edens hage, og befaler ham å «dyrke den og bevare den».
Blant plantene i Edens hage var det to spesielle trær: Livets tre og treet til kunnskap om godt og ondt.
Herren tillot Adam å spise «av hvert tre i hagen» og forbød ham bare å spise frukten av treet
kunnskap om godt og ondt, og advarer om at konsekvensen av ulydighet vil være døden.
Så brakte Gud alle skapte dyr og fugler til mennesket slik at han kunne gi dem navn.
Skapelsen av Eva fra Adams ribbein er en av de mørkeste passasjene i Bibelen. Første Mosebok forteller om ham to ganger,
men veldig kort - "Og Gud skapte mennesket ... mann og kvinne skapte han dem", og mer detaljert -
«...for mennesket var det ingen hjelper som ham. Og Herren Gud lot mannen falle i en dyp søvn; Og,
da han sovnet, tok han et av ribbeina og dekket det stedet med kjøtt. Og Herren Gud skapte av et ribben,
tatt fra en mann, hans kone, og brakt henne til mannen. Og mannen sa: Se, dette er ben av mine ben.
og kjøtt av mitt kjød; hun skal kalles kvinne, for hun ble tatt fra mannen.»
Tallrike legender forteller om hvordan de første menneskene levde i Edens hage. Så i Jubelboken
(I-II århundrer f.Kr.) Adam er avbildet som sivilisasjonens stamfader, som englene lærer forskjellige
nyttige ting mens han pleier Edens hage.
den forbudte frukten
Adi Holzer. Edens hage. 2012
Generelt gikk alt bra inntil slangen, som "var listigere enn alle dyrene på marken som han skapte
Herren Gud," med triks og list, overtalte ikke Eva til å prøve frukten av det forbudte treet til kunnskap om det gode
og ondskap. Hun smakte ikke bare på denne frukten selv, men spanderte den også på Adam. Som et resultat visste Adam og Eva
Godt og Ondt innså deres nakenhet og gjemte seg for Gud. Slik fant syndefallet sted, som
besto i menneskets ønske om å tilegne seg den guddommelige rett til å bestemme hva godt og ondt er.
John Roddam Spencer Stanhope. Evas fristelse.
Lovbruddet ble fulgt av straff:
"Slangen var forbannet og dømt til å krype på buken og spise støv; kvinnen var bestemt til å
«å føde barn i sykdom» og å være underordnet mannen. Og mannen ble utnevnt med sorg
og strev ved hans annets svette alle dagene han lever på jorden, som er forbannet for hans skyld. Folk stoppet
være udødelige og må etter døden vende tilbake til jorden i form av støv, som de kom fra
Adam ble skapt."
Giuseppe Cesari. Utvisning av Adam og Eva fra paradiset.
Lite er kjent om forfedrenes videre liv: «Adam levde hundre og tretti (230) år og fødte [en sønn]
i hans bilde [og] i hans bilde, og han kalte ham Set. Adams dager etter Sets fødsel var
åtte hundre (700) år, og han fikk sønner og døtre. Alle dagene av Adams liv var ni hundre
tretti år; og han døde."
Begravelse
"Det var nok for en mann å bli forelsket i en kvinne,
slik at verden blir som den er."
Voltaire.
I jødisk tradisjon regnes gravstedet til Adam og Eva for å være Machpelah-hulen - krypten til patriarkene i
eldgamle delen av Hebron, hvis navn hovedsakelig tolkes som å referere til en dobbel hule
eller, som navnet "Kiryat Arba" (bokstavelig talt - byen på fire) og korrelerer med fire par,
gravlagt i hulen: Adam og Eva, Abraham og Sara, Isak og Rebekka, Jakob og Lea.
Kristen tradisjon forbinder Golgata med gravstedet til Adam. Sannsynligvis en kristen legende
om Golgata som Adams grav opprinnelig eksisterte uten forbindelse med noe spesifikt sted, og bare
etter at keiser Konstantins topografer etablerte Golgata på stedet for det nåværende gravtempelet
Herre, dette stedet ble dermed graven til forfaren Adam.
I muslimsk tradisjon blir Adam gravlagt på Abukai-fjellet, nær Mekka. Og Evas grav er i byen Jeddah.
Piero della Francesca. Adams død.
I følge den bibelske historien var Adam og Eva langlivede. Men selv i senantikken var det det
det har blitt antydet at den enorme forventede levetiden til patriarkene faktisk tyder på det
ti år skal regnes som et år.
Det ble også gitt uttrykk for at de skulle telles i månemåneder (930 l.m. = 930*29,5/365,25 = 75,11 år).
Denne versjonen stemmer imidlertid ikke med en rekke fakta, spesielt med det faktum at før beskrivelsen av flommen i
Pentateuken sier: «Og Herren sa: Min Ånd skal ikke for alltid bli foraktet av mennesker, fordi
at de er kjøtt; la deres dager være hundre og tjue år."
Peter Paul Rubens. Adam og Eva.
Uansett, alle versjoner er enige om at Adam og Eva døde til slutt.
Adams eventyr tok imidlertid ikke slutt selv etter døden - de fortsatte allerede inn
den andre verden.
Etter døden
Dermed oversatte den sørslaviske apokryfen "Abrahams død" (I-II århundrer), basert på jødiske legender,
skildrer Adam etter hans død som portvakten til den andre verden, sittende på tronen.
Og de kristne apokryfene "The Gospel of Nicodemus" (III-IV århundrer e.Kr.), representerer Adam som angrende
og tilgitt. I russisk oversettelse ble disse apokryfe historiene inkludert i Old Believer-samlingen
"Kristi lidenskap".
Men det unike temaet for "håndskriften" til Adam og djevelen kan kanskje bare finnes på gammel russisk
apokryfe kilder. Det er kjent i den slaviske versjonen av apokryfene om Adam - "The Tale of Adam
og om Eva fra unnfangelse og fullføring" (ca. 1400-tallet).
Dens essens er at djevelen ved list tar en livegenskapstittel (eierskap) fra Adam til sine barn:
"Djevelen lot ham ikke rope og si: "Skriv ned din håndskrift med meg, og du er min, og du er jorden."
arbeid"... Djevelen ble henrykt og sa: "Skriv deg på for meg." Og Adam ble tatt gråtende og skrev håndskriften,
og talen: "Hvis jorden er, av ham er jeg mine barn."
Etter dette måtte Adam og alle hans etterkommere arbeide på jorden. Og etter døden gikk deres sjeler
ifølge "kvitteringen" til helvete. Ifølge den samme legenden flyttet Jesus Kristus en stein under dåpen
i elven, som "kvitteringen" ble oppbevart under, og dermed ødelegge den og frigjøre menneskeheten.
Adam og Eva etter utvisning fra paradis. Tysk middelalderminiatyr.