Adonais segl for å drive ut demonen. Stave for å drive ut en demon: effektive handlinger for å bli kvitt den. Bønner for induserte sykdommer

Hvis noen har vært besatt av en demon, så skal denne personen ikke irettesettes av noen som er yngre enn ham i år, som bærer samme navn. De rapporterer ikke om dagene med voksende måne og i uken når noen i familien har bursdag, bryllup eller barnedåp. Den som ikke fastet på en uke, hvis fødselsnummer er null, eller hvis hus det er en kvinne med menstruasjon eller en baby, irettesetter ikke fra demonen. Ellers vil den som irettesetter den demoniske selv bli syk. Når du trekker fra, må du ikke gjøre feil, skremme eller hoppe over ord, eller stoppe midt i setningen. Leseren må være døpt og ha et kors på seg. Pasienten sitter på en stol etter først å ha fjernet alle skarpe og gjennomtrengende gjenstander, siden den besatte personen kan falle og treffe gulvet mens han leser en bønn. Noen ganger, hvis en person er veldig voldelig, blir han bundet opp. Man skal ikke skremme en besatt person med en person som lider av anfall (epilepsi). For å trekke fra, trenger du et nytt ikon for Frelseren. Dette fradraget er det største, det vil si veldig langt, men kraften i det er også betydelig.

"I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen. Vi ikler oss én Kristus og Guds ord. Frykt djevelen, kom deg bort fra Guds tjener (navn). Kristus er oppstanden ved sin vilje, ved hans kraft driver jeg deg ut, den forferdelige og urene djevelen, ved den høyeste Guds kraft ble Kristus begravet, flykt fra djevelen, gjennom Faderens og Sønnens og den Helliges seier Ånd, og for alltid og alltid.

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen. Jeg vil bli en Guds tjener (navn), etter å ha blitt velsignet, vil jeg gå fra vest til øst. Kongen av en truende sky reiser seg, og under den truende skyen suser tordenkongen rundt med lynets dronning. Akkurat som fiendtlige djevler flykter fra tordenkongen og lynets dronning: skog, vann, hage og hver uren skapning - til sine mørke eiendommer: under en stubbe, under en tømmerstokk, inn i bassenger og innsjøer, slik ville de flykte fra de som bor i disse herskapshusene, fra meg, Guds tjener (navn). Alle slags menneskelige fiender ville løpe: skogdjevler, vanndjevler, gårdsdjevler: under en stubbe, under en tømmerstokk, inn i innsjøer, inn i gjørmete vann, inn i bassenger, inn i tørre busker, under ødelagte, uberørte broer. De ville løpe hensynsløst og ugjenkallelig, århundre etter århundre, fra nå av. Amen.

Kristus ble født og korsfestet, og på den tredje dagen stod han opp igjen, og ga liv til hele verden og til meg, Guds tjener (navn), korset. Amen. Gjennom korset ble mennesket født, Gud ble herliggjort, Satan var bundet med sine sterke demoner fra nå av og for alltid, og frem til Jesu Kristi andre komme. Amen. Hellig, hellig, hellig er Herren, hærskarenes Gud, sitt på det høyeste, gå på torden, overskygge med himmelens makt, kall havets vann til å helle ned over hele jorden, den rettferdige er selv dommeren til vår fiende djevelen. Amen.

Herre Gud, velsigne. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen. Jeg, Guds tjener (navn), vil bli velsignet, og vil gå, kryssende meg selv, fra hyttedørene, fra gården til portene, inn i det åpne feltet bak dørene, under daggry og under østsiden, til den sanne hærskarenes Herre, Frelseren Jesus Kristus, Guds Sønn, den himmelske Konge og de hellige erkeenglene Mikael og Gabriel, de seksvingede kjerubene og serafene og andre himmelske makter uten legemlighet, og den hellige ærlige profeten, Forløperen og Herrens døper Johannes, og de hellige fire apostler og evangelister: Matteus, Markus, Lukas og teologen Johannes, den hellige profeten Elia til tesbititten. Skap, Herre, din store guddommelige barmhjertighet, fra Herrens trone en truende sky, mørk, stein, brennende og flammende. Fra den mørke skyen kommer hyppig regn. I himmelen, fra Herrens trone, Guds barmhjertighet og en truende sky, begynner og stiger sterk torden og lyn. Og den sanne Herre, hærskarenes Gud, Frelseren Jesus Kristus, Guds Sønn, Himmelens Konge, sendte ned sin store barmhjertighet fra Gud fra Herrens trone, Den Hellige Ånd, tordenkongen, lynets dronning . Tordenkongen slo ned, lynets dronning slapp ned flammene, helliget alt rundt, alle slags urene ånder galopperte og spredte seg. Og hvordan fra den Guds barmhjertighet, fra en truende sky, fra sterk torden fra lyn, flyr en formidabel tordenpil ut, og hvor truende, heftig og brennende driver den ut djevelen og demonens urene ånd K., S., S., N., og mammutbudet og Guds tjener (navnet) som var med meg, han kjører ut av gården, bryter steinen og treet, og akkurat som fra den formidable tordenpilen kan steinen ikke fly inn i ett sted kan ikke treet vokse igjen, og det ville også den fordømte djevelen og den urene ånden, demonen K., S., S., N. og mammutbudbringeren og besøkende ha flyktet fra meg, tjeneren til Gud (navn), fra dette stedet, fjerne land, fjerne byer, fjerne landsbyer, fjerne hav, og kunne ikke jeg, Guds tjener (navn), ville bli sett, men kunne ikke bli hørt. Og hvordan er du redd for en formidabel, brennende, tordnende pil, djevelen, og med deg er den urene ånd redd, demonen K., S, S, I. og mammutbudet og gjesten, og også tjeneren til Gud (navn) ville være redd og redd mine fiender og motstandere (navn), og alle slags urene ånder, galopperte og flyktet fra meg, Guds tjener (navn). Vannet man går inn i vannet, og skogen man går inn i skogen, under et tørt knirkende tre, under en død rot, under en busk, under en høyde, og gårdsmammuten er en budbringer og en besøkende og en forbannet djevel og en uren ånd, en demon, gå til ditt gamle, tidligere sted, til ditt mørke hjem. Og akkurat som Herren gjør meg vis, ser ikke blinde, men alle vet, så Herre, gjør meg, Guds tjener (navn), klok til å gå til de urene demonene med kors og bønn. Stemmen til din torden i vognen, ditt lyn vil lyse opp, universet beveger seg, og jorden skjelver, akkurat som urene ånder vil skjelve fra meg, Guds tjener (navn), og som foreldrene våre ligger i jorden , de føler ikke ringing av bjeller eller kirkesang, og derfor vil min konspirasjonssetning være sterk, sterk til alle tider og til neste århundre, for alltid og alltid. Amen.

Korset er på meg, på Guds tjener (navn), korset er på Guds tjener (navn). Jeg forbanner og driver ut djevelen med korset. Gå bort, demon og djevel og uren ånd, fra meg, Guds tjener (navn). Gå bort fra den du sitter i, fra Guds tjener (navn). Trekk deg tilbake, gå bort fra disse dørene, her sitter engler og erkeengler, kjeruber og serafer, her er erkeenglene Mikael og Gabriel, den aller helligste jomfru Maria, den evige jomfru, Guds mor, himmelens dronning, som fødte til Skaperen i kjødet, Jesus Kristus, vår Gud, himmelens konge. Ved Kristi kraft, bli djevelen og den urene ånd forbannet av alle syv råd, nå, for alltid og for alltid. Amen. Korset er hele universets vokter, korset er kirkens skjønnhet, korset er en kraft for konger, korset er for å drive bort djevlene fra Guds tjener (navn). I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.

Korset er døperen, Kristi vokter, korset er ære for englene, korset er kongens makt. Korset er bekreftelsen av hele himmelhvelvingen, korset er en plage for demoner, korset er en jager av fiender, korset er en befrier til verden. Bevar korset til meg og Guds tjener (navn) alltid, i gamle og unge, og i månedens døde, fra enhver fiende, motstander, fra enhver ond person, fra sorg, sykdom, hater og lovbryter . I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen. Jeg, Guds tjener (navn), vil reise meg, velsigne meg selv, og korse meg, jeg vil gå fra dør til port, fra port til åpen mark. Jeg vil underkaste meg og be til Herren Jesus Kristus og de hellige erkeenglene Mikael og Gabriel, de seksfløyede kjerubene og serafene, evangelistene Matteus og Markus, Lukas og teologen Johannes. Hvordan den demoniske kraften frykter deg og hvordan den himmelske pilen og lynet og torden forvirrer deg, slik at den urene ånd kan bli redd og redd for meg, Guds tjener (navn). Og ved siden av meg, Guds tjener (navn), står den sanne Herre, hærskarenes Gud, vår Frelser, Jesus Kristus med sin Allerhelligste Moder Theotokos, Jomfru Maria, med de hellige og med de himmelske leger, med uleie, med de store martyrene, martyrene og martyrene, med lidenskapsbærerne og med lidenskapsbærerne, med de ærverdige og rettferdige og med alle de hellige. En uforgjengelig jerntyn, kobberporter, damasktau, slottet til det lyseste paradis, nøkkelen til Himmelriket fra jord til himmel. Fra himmelen til tronen og over jorden, fra øst til vest, fra vest til nord, fra nord til sør, fra alle fire sider, den sanne Herre, hærskarenes Gud, vår Frelser Jesus Kristus, Guds Sønn, Kongen av himmelen, beskytter og frelser meg fra enhver ond, overveldende person og motstander: fra de akne-utsatte, de skabbete, de skabbete, fra den gamle mannen og den gamle kvinnen, fra midten og sist, fra munken, fra den gifte og enkemannen, fra enslige, svarte, rødhårede og gråhårede, fra skjemamunken og fra skjemakvinnen, fra jomfruen og enken, fra den brokete og fra den pockmarked, fra den friske og fra de syke, sidelengs og halte, fra trollmannen og heksen, fra trollmannen og trollkvinnen, fra hviskeren og hviskeren, fra magikere og trollkvinner, fra fattige og rike visekonger, teretitter og kjettere, fra dumme og sprudlende tunger, fra skade, fra sykdommer, fra klyper og plager, fra Herodes' døtre og fra steiner, fra smerter, fra ond skjelving, fra varm ild, fra demoner i kroppen, fra mørke krefter og frels den onde, Herre, og vær med meg. Peter og Paulus lukker portene med tro og hjelper til med å drive ut djevelen fra Guds tjener (navn). Det vil ikke være noen onde ånder på jorden eller i det himmelske paradis. Herren taler disse ordene, og jeg taler etter ham. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Nå, for alltid, for alltid og alltid. Amen".

samtale nr. 3

Djevelen er hovedpersonligheten i mørkets rike. Demoner, demoner, onde ånder, urene ånder – en og samme. På gresk "daimonian" - i gresk mytologi er denne skapningen halvt gud, halvt menneske. Grekerne tilba og æret ham. Nesten alle hedenske religioner er bygget på tilbedelse av onde ånder. Folk prøver å vinne dem. I praksis har vi i eksorcisme å gjøre med demoner, ikke engler eller djevelen selv. Demoner er bundet til jorden (Matt 12:43-45). Demoner trenger hele tiden en kropp for å uttrykke seg. Det er mennesker besatt av demoner som ikke er ved sitt rette sinn (Mark 5:2-14). En person har demoner (i ukrainsk oversettelse - det er en demon). Demoner prøver å angripe hver enkelt av oss (1 Pet. 5:8). En kristen kan ikke være besatt av en demon, men demonen kan kontrollere en av sfærene i livet hans, akkurat som mus kan bo i leiligheten vår, hvor vi er eiere, eller som i et hvilket som helst land, på den ene siden, makten av presidenten, derimot, eksistensen av en mafia som absolutt ikke adlyder presidenten. Demoner, som mafiaen, lever i gjenger. Den Hellige Ånd leder oss gradvis til fullkommenhet og frigjøring (Rom 8:26). Mange kristne lider av depresjon og indre problemer som ikke har blitt løst på flere år. Og vi bør ikke si: "Fred, fred" når det ikke er fred og lettsindig lege sår. Noen ganger avslører faste og bønn et problem, men en person vet ikke hvordan han skal komme seg ut av dette problemet.

Hva sier Bibelen om sataniske ånder og deres handlinger?
1. Liste:
a) i Det gamle testamente: sjalusiens ånd (4Mo 5:14,30), den onde ånden (Dommerne 9:23; 1 Kong 16:14-23; 18:10; 19:9), løgnånden (3. Kongebok ... 4:12; 5:4), uren ånd (Sak. 13:2);
b) i Det nye testamente: en stum og døv ånd (Mark 9:25), en uren ånd (Mark 9:25), en ånd av svakhet (Luk 13:11), en spådomsånd (Apg 16:16) , en ånd- bedrageren (1 Tim 4:1), fryktens ånd (2 Tim 1:7), villfarelsens ånd (1 Joh 4:6);

2. Åndenes handlinger.
a) Disse åndene har to oppgaver: å hindre oss i å omvende oss og å hindre åndelig vekst. Eksempel: handlingen til søvnånden. En ånd som stadig prøver å få oss til å sove: en person leser Bibelen og sovner, men kan se forskjellige TV-programmer i timevis og til sent. Hva tror du får de samme troende til å sovne i menigheten?
b) Utuktsånd. Ikke hver person som har falt i denne synden har utuktsånden. Men hvis dette etter gjentatt omvendelse gjentar seg igjen og igjen, og en person ikke kan takle denne synden, er dette utuktsånden. Ofte går denne ånden i arv. Jentas historie om at hun føler den sterke innflytelsen fra denne ånden: moren hennes er en skjøge;
c) Motløshetens ånd (Jes 61:3) - dype depresjoner som fratar gleden ved frelse (Ordsp 17:22);
d) Sladderens ånd - når en person, som en skjære, som en tsetseflue, sprer dødelig gift i hele kirken;
e) Ondskapens ånd - en mor slår barna sine, vil ikke ha det selv, er under tvang.

den gamle mannen og demonene
1. Enhver gjenfødt kristen føler kampen mellom kjødet og ånden (Gal 5:17). Av natur er vi opprørere og barn av Adam, hver av oss har Adams syndige natur. Den gamle naturen kan ikke kastes ut. Løsningen på problemet med den gamle mannen er korsfestelse. De som er Kristi har korsfestet kjødet med dets lidenskaper og lyster (Gal 5:24). Romerbrevet 6 beskriver løsningen på problemet med den gamle mannen - "tell dere som døde for synden ...", "overgi ikke deres lemmer til synden ...", etc. (se også Rom 7:14:25).

2. Problemet med en person som demoner bor i:
a) demoner dør ikke og kan ikke korsfestes, de trenger bare å bli kastet ut;
b) en stadig tilbakevendende syndig vane som besitter en person - kilden er demoner;
c) demoner plager oss hvis vi ikke har tilgitt vår lovbryter (Matt 18:34-35). De plager oss med fordømmelse og skyldfølelse. Demoner plager oss med frykt (for sterke mennesker, frykt for å bli syk, eller rett og slett frykt for "hva vil skje i morgen?"). Alt som tvinges er fra demoner.

3. Hvordan demoner kommer inn:
a) ved arv - våre forfedre var engasjert i å tjene demoner;
b) personlige synder - okkultisme, umoralsk livsstil;
c) i barndommen - gjennom vold mot barnet, gjennom frykt. Mange barn lider på grunn av harme mot foreldrene. Husk at den som ikke kan tilgi lider mer enn den som fornærmet.

hvordan du kan frigjøre deg fra demoner
1. Dyp ydmykhet – ydmyk deg selv og innrøm at dette er ditt problem. Forlat din verdighet for en stund og motta frigjøring fra Gud. Selvfølelsen kommer tilbake litt senere. (Sal 137:6) - Gud ser den stolte på avstand og holder ham på avstand.

2. Kjenn sannheten. «Sannheten skal sette dere fri» (Johannes 8:32).
a) Du må innse at dette er ditt problem, og den som er ærlig med seg selv, ærlig, utmattet, vil lidenskapelig begjære hans frigjøring; eksempel: da Peter gikk på vannet og var redd for bølgene, ropte han: «Herre, frels meg» (Matteus 14:30). Du bør kalle en hammer en hammer, ikke et rørleggerverktøy.

3. Bekjennelse av dine synder for Gud. Bring alle dine syndige ting inn i Guds lys, husk alt, anerkjenne det som synd, og husk at du ikke kan overraske Gud med noe.

4. Omvendelse. Dette er en viljehandling, å vende seg bort fra onde gjerninger. I Salmene sier David: «De er mine fiender, skulle jeg ikke hate dem?» Gi avkall på det okkulte, horoskoper, hypnose, spådom og enhver forbindelse med demoner. Hvis dette ikke gjøres hjertelig, vil ikke demoner kunne forlate personen.

5. Tilgi andre, levende eller døde, og tilgi dem alle urett.

6. Påkall Herrens navn og du vil bli frelst. Husk hva Kristus sa: "Den som kommer til meg, vil jeg aldri drive ut." Mtf. 12:26-28: Kristus drev ut demoner ved Guds Ånd, og nå driver Guds Ånd dem ut på samme måte. I In. 7:37-39 viser hvordan vi skal motta Den Hellige Ånd: «Om noen tørster, la ham komme til meg og drikke». Å drive ut demoner er en utpust, akkurat som vi puster ut røyk. På gresk og hebraisk er "ånd" vind eller pust. Når en tjener i Jesu Kristi navn beordrer demonene til å komme ut av en person, så kan det første eller tredje åndedraget være ditt, og så, hvis det er demoner, vil de begynne å manifestere seg. Eksil er noen ganger ledsaget av gjesping, skriking, gråt, hulking (Apg 8:7), hosting, hvining, stønn, brøling. Ikke be på dette tidspunktet, la demonene gå, la dem forlate deg fritt. Gjør dette med tro på at Herren sa: «I mitt navn skal de drive ut demoner» (Mark 16:17).

Hvorfor aksepterer ikke folk frigjøring?
1. Mangel på omvendelse.
2. Mangel på utmattelse.
3. Feil motiver.
4. Selvfokus – ønske om oppmerksomhet.
5. Motvilje mot å bryte med det okkulte.
6. Motvilje mot å bryte de bindende følelsesmessige relasjonene.
7. Mangel på løslatelse fra forbannelsen.
8. Nektelse av å bekjenne visse synder.
9. «Ikke-separasjon» gjennom vanndåp.
10. Del av en stor kamp.

Begrepet "eksorsisme" kommer fra det greske ordet som betyr "å trylle", "å binde ved ed." Dette er en handling hvis formål er å drive ut demoner (en eller flere) fra kroppen til en skapning som er besatt av dem. Sistnevntes rolle kan ikke bare være en person, men også et dyr, og noen ganger et livløst objekt. For eksempel viser et tysk maleri fra 1400-tallet (Martin Schongauers krets) Maria Magdalena, samt evangelisten Johannes, som med en velsignelse driver ut gift fra en kopp vin. Giften kommer så ut av henne i form av en slange. Det er kjent at det i gamle tider var galliske ritualer for å drive ut en demon, for eksempel eksorcisme av vann, olje, salt osv. Tilsynelatende var de også rettet mot å rense materielle stoffer, som kanskje da ble brukt til forskjellige ritualer og sakrale formål.

Siden antikken har utdrivelse av demoner, som kampen mot djevelen generelt, vært tenkt i romlige kategorier. Det vil si at djevelen måtte drives ut av territorium som ikke tilhørte ham. Han måtte forlate «kroppens kar» slik at Gud kunne gå inn der.

Funksjoner av ritualer brukt ved forskjellige anledninger

Ritualet varierer avhengig av hvor besatt den lidende er. I milde tilfeller, for eksempel når det gjelder en sykdom som tilskrives en demon, er en velsignelse tilstrekkelig. Eksorsisme i dette tilfellet er praktisk talt identifisert med kristen bønn for bedring. Et ritual i ordets rette betydning ty til hvis en uren ånd tar fullstendig besittelse av den lidendes kropp, inkludert hans tunge. En eksorcist som har en samtale med en persons kropp, tror at han snakker med en demon. Dette ritualet gjelder ikke bare de besatte. Eksorcisme i den vestlige kirken (og senere også i den romersk-katolske kirke) var en nødvendig del av dåpsritualet. Det ble antatt at sistnevnte ikke bare bringer en person inn i kirken, men også driver ut djevelen fra hans sjel, og erstatter ham med Kristus.

Er det nødvendig å si teksten høyt?

Reprimander med bønner uttales ikke alltid høyt og krever rituell akkompagnement. I antikken var det en tro på at skriftlige ritualer også var effektive. I dette tilfellet ble den tilsvarende teksten ganske enkelt knyttet rundt halsen på den besatte personen, og dermed ble demonene drevet ut. Imidlertid ble denne metoden tilsynelatende ikke ansett som pålitelig. Dette bekreftes av det galliske «Life of St. Eugendes» skrevet rundt 520. Det står at en jente besatt av en grusom demon har et stort antall eksorsismetekster knyttet rundt halsen. Djevelen ønsker imidlertid ikke å komme ut av det. Tvert imot, han bemerker hånende overfor deltakeren i aksjonen at han ikke vil bli utvist selv om han henger alle de aleksandrinske manuskriptene på "fartøyet" som han tok i besittelse. En ordre er nødvendig fra munken Yura Evgend. Etter at Evgend har skrevet et eksorsismebrev, blir den demonbesatte jenta befridd fra kraften til den onde ånden.

Hvem oppfant ritualet for eksorcisme?

Ifølge legenden er oppfinneren av kunsten å kommandere demoner Salomo. Fra jødiske legender lærer vi at han kunne kontrollere demonene Lilin, Ruhin og Shedim, og til og med kunne få dem til å danse foran seg.

Beskriver eksorcismen som Eleazar, hans landsmann, utførte i nærvær av Vespasian: eksorsisten brukte en magisk ring til neseborene til den demoniske og, ved hjelp av staver som nevner Salomos navn, trakk demonen gjennom neseborene. Den besatte mannen falt, og for å vise Vespasian at demonen var kommet ut, beordret Eleasar den urene ånden å snu vannbegeret.

Jesus selv regnes som den første eksorcisten i den kristne religionen. En gang drev han ut en «legion» av urene ånder fra en besatt mann. De gikk inn i grisene og stormet så ut i havet. Men han gjorde også det motsatte - han lot Satan komme inn i Judas legeme. Ved det siste måltid serverte han et stykke til Iskariot, og etter det gikk Satan inn i ham.

Merk at selv om teksten til eksorcismen er adressert direkte til demonen som blir kastet ut, henvender den seg til slutt Kristus. Det er Jesus, strengt tatt, som er den eneste eksorcisten, siden det antas å være umulig å drive ut en demon uten hans innblanding. Eksorcister tyr også noen ganger til hjelp fra en annen høyere autoritet (ikke medregnet Kristus) - Jomfru Maria.

Varighet av ritualet

Varigheten av ritualet kan variere. Demonen forlater noen ganger umiddelbart de besatte. Det er imidlertid beskrevet en sak da hans eksil varte i hele to år. Den besatte personen "faller død" etter å ha utført ritualet, og noen ganger dør faktisk. I det 10. århundres irske tekst The Voyage of Saint Brendan begår en av helgenens følgesvenner, på foranledning av en demon, et tyveri. Helgenen driver ut den urene ånden. Han viser seg for de tilstedeværende. Etter dette dør munken, og englene tar hans sjel til himmelen.

Utvisningsmidler

Reprimander med bønner, samt ulike relikvier, kan brukes som et middel til å drive ut demoner. I en middelalderlegende er for eksempel hår fra skjegget til St. Vincentia. De ble pakket inn i et halstørkle. Mange verktøy kan brukes når du utfører en eksorcisme. Bønneord er bare én vei. Eksorsismeinstrumentet kan for eksempel være graven til en helgen. Hennes nærhet antas å få demoner til å flykte. Dermed kan alle hellige gjenstander brukes. Selv om bønn (for eksempel bønn fortsatt er hovedmidlet. Uten det er det vanskelig å gjennomføre ritualet.

Forhandlinger mellom en demon og en eksorcist

Ofte blir det å drive ut demoner til en dialog med dem. Kommunikasjonen mellom en eksorcist og en uren ånd kan noen ganger være veldig lang. Under dialogen inngås en avtale på gjensidig akseptable vilkår. I dette tilfellet forhandler demoners ånder ofte smålig, og eksorsisten prøver noen ganger (i naive legender) å bruke kunnskapen om djevelen til sine egne formål. For eksempel kan han finne ut om skjebnen etter døden til en avdød person ved å utføre en eksorcisme. Djevelens ord er selvfølgelig ikke noe man skal tro blindt på, men noen klarer å trekke sannheten ut av den onde.

Under dialogen er det viktig å fastsette under hvilke omstendigheter, når og hvor den skal ut. For eksempel fant en viss middelaldereksorsist, før han utdrev en ond ånd, ut av ham hvor og når han hadde til hensikt å forlate kroppen til den besatte personen. Han fortalte ham at dette ville skje i dag i huset til St. Margaritas.

Spesielt viktig er spørsmålet om hvor nøyaktig demonen vil komme ut. Faktisk, under feil innstilte forhold, kan den bare forlate en del av offerets kropp og sette seg, for eksempel i halsen, hånden, etc. Deretter kan den igjen okkupere det forlatte stedet. Det antas at et perfekt utført ritual er et ritual der demonen sendes rett til helvete, hvorfra han ikke lenger kan vende tilbake til jorden, siden helvete, ifølge apostelen Peter, er et fengselssted hvor hun venter på den endelige dommen. . Det er imidlertid spesielt vanskelig å få ham til å reise dit. Kontraktsprosessen på dette stedet går ofte i stå. Demonene forhandler til og med med Kristus selv om hvor de skal gå. I evangeliet ber de om tillatelse til å flytte inn i en griseflokk, noe Jesus tillater dem.

Forvist St. Frans av Paulana, demonen hadde til hensikt å gå ut gjennom øynene til den besatte kvinnen. Han ble imidlertid tvunget til å gå en annen vei. Som et resultat av helgenens dyktige handlinger fant demonen seg fanget i et forsiktig forberedt fartøy. Dermed ble nok en eksorcisme utført.

Noen ganger kan dialog mangle sterke følelsesmessige overtoner. Den urene ånden avstår fra å klage, men setter en betingelse for utreise eller stiller eksorcisten et lumsk spørsmål som må besvares riktig. For eksempel, da Abba Apollonius utførte en eksorcisme, fortalte demonen ham at han ville komme ut, men bare hvis han fortalte ham hvem sauene var og hvem geitene ble omtalt i evangeliet. Dette spørsmålet er en felle, som imidlertid Apollonius med hell unngått. Han svarte ham at geiter er urettferdige (inkludert Abba selv, siden han er underlagt mange synder), og bare Gud vet hvem sauene er. Det er tydelig at i dette tilfellet testet demonen Apollonius med stolthet. Sistnevntes svar var imidlertid perfekt. Han demonstrerte fullstendig ydmykhet - det beste våpenet mot onde ånder.

Funksjoner ved den lutherske ritualen

Eksorcismens ritual, på tross av all dens tilsynelatende forseggjorthet, inkluderer ofte personlige aspekter som bestemmes av eksorcistens idé om djevelen og det bisarre forholdet han utvikler til demonen. Da Luther på 1500-tallet gjorde en slags revolusjon i utøvelse av eksorcisme, og forlot alle rituelle komponenter, med unntak av bønn (som han også forsto ekstrarituelt - som en rent intern prosess), gikk han ut fra sine personlige ideer om djevelen. Ritualet med eksorcisme, ifølge Luther, smigrer den onde åndens stolthet og stolthet, hvis det samtidig uttales en høytidelig trolldom for å drive ut demonen. Derfor styrker han bare makten. Derfor må eksorcisten, ifølge Luther, forlate ritualet. Bare forakt og bønn skal være hans verktøy. Tross alt driver Jesus selv ut djevelen, ikke en eksorcist. Han vil gjøre dette når han vil, uten å la seg lede av menneskelige ritualer. Beskrivelsen av Luthers eksorcisme viser hvordan han tyr til forakt (det andre våpenet) etter at det første, det vil si bønn, ikke hjalp. Da en jente besatt av en demon ble brakt til ham, begynte Luther å be, mens han la høyre hånd på hodet hennes. Han forklarte de rundt ham at bønnen ville vare til Gud hørte ham. Det hjalp imidlertid ikke å lese den. Med tanke på at bønn bare gleder den onde åndens stolthet, trakk Luther seg tilbake fra jenta og sparket henne (selvfølgelig i det øyeblikket så han i henne bare inkarnasjonen av en demon). Etter dette begynte Luther å håne Satan. Utdrivelsen av demoner (eksorsisme) ble fullført. Jenta ble ført til hjemlandet, og Luther ble informert om at hun ikke lenger var plaget av en ond ånd.

Protestanter, uten å benekte behovet for selve ritualet for eksorcisme, kontrasterte eksorcisme med ideen om den interne kampen til hver person med djevelen. Luthers tilhengere betraktet ritualet med eksorcisme som en type hekseri, en overbærenhet fra djevelen. J. Hawker Osnaburg argumenterer i sin avhandling der han motsetter seg eksorcister (det kan leses i samlingen "Theater of Devils") at selve bruken av bønn og hellige ord når man utfører et ritual er syndig.

Behovet for å rense eksorcisten selv

Refleksiviteten som ligger i demonologiens problematikk (demonen er tross alt inne i personen selv), viser seg også i temaet eksorcisme. Den som utfører det må helbrede seg selv. Den vanskelige oppgaven for eksorcisten er hans egen rensing.

Hvis du har tenkt å drive ut djevelen selv, tenk på om du har nok åndelig og fysisk styrke til å gjøre dette, samt mot til å konfrontere den onde ånden. Vil du være redd for det du kan se når du begynner å fortrylle? Selv de sterke i ånden kan ikke alltid motstå det som skjer når demoner blir drevet ut av en person. For noen kan dette ritualet til og med vise seg å være fatalt: psyken og livet vil endre seg irreversibelt.

Pasienten bør behandles med spesiell forsiktighet. Under ritualet er det nødvendig å undertrykke stolthet i sjelen din, glemme avsky og stolthet. Det eneste viktige nå er å hjelpe menneskesjelen, for å kunne frigjøre den fra demonens undertrykkelse. Et legeme under kontroll av en uren person kan gjøre forferdelige ting. Healeren må ydmykt be Gud om hjelp. Det verste er imidlertid de mulige konsekvensene av ritualet. En person kan bli helbredet, men det er en sjanse for at han dør. Derfor er det nødvendig å forstå alt ansvaret og være klar over dine styrker. Merk at kirken svært sjelden gir tillatelse til å utføre dette ritualet.

I vanskelige tilfeller er det nødvendig å gjenta ritualet flere ganger. Forbannelsen du kaster for å utdrive en demon fungerer kanskje ikke umiddelbart. Det er mulig at den urene ånden vil forlate kroppen etter noen uker eller måneder. Forbannelsen du kaster for å utdrive en demon på latin eller et annet språk er ikke en garanti for at den onde ånden vil forlate sitt offer. Eksorsisme er et komplekst ritual. Nedenfor vil vi beskrive hovedstadiene i implementeringen. Men først og fremst bør du sørge for at personen virkelig er besatt av djevelen. Det er en rekke tegn som kan bestemme dette.

Hvordan kan du finne ut at du er demoner?

Han kan snakke eldgamle språk eller moderne fremmedspråk som han ikke kunne før. I tillegg kan han ha eller evner. Noen ganger vet en person noe han ikke burde vite. Et viktig tegn er at den besatte er redd for alt hellig: kirkesymboler, korset. Han kan også engasjere seg i helligbrøde og blasfemi. Merk at symptomer på besettelse ofte bare er tegn på sykdommer som schizofreni, epilepsi, Tourettes syndrom, hysteri eller andre psykiske lidelser. Det motsatte er imidlertid også mulig. Ekte eksorsisme, som har en kraftig åndelig basis, er i stand til å drive ut demoner som er maskert som splittet personlighet, psykose, hysteri, manisk syndrom, paranoia og aggressiv schizofreni.

Stadier av ritualet

Først av alt må du finne ut om veien som den urene ånden kom inn i offeret. Da bør du finne ut navnet på den som lot demonen komme inn i Guds skaperverk. Deretter leses bønner over pasienten. Dette kan være (kapittel 14 og 16), trosbekjennelsen eller Herrens bønn. Det er nødvendig å holde personen mens du utfører ritualet. Noen ganger kan du til og med trenge tau til dette.

Etter å ha lest bønnene følger det å drysse med hellig vann. Deretter kommer kommunikasjon med demonen som har kommet inn i menneskekroppen. Dette er et farlig øyeblikk: hvis den onde vinner, vil han forbli. Teologi er et yndet samtaleemne for demoner. De prøver kanskje å lokke eksorsisten inn i en logisk felle. God kunnskap om religiøs litteratur, samt underkastelse til Guds vilje og fullstendig ydmykhet, kan hjelpe deg. I tilfelle seier vil demonen spørre om hvordan og hvor han skal gå ut. Han kan begynne å forhandle og også be om å forlate ham. Vær fast i intensjonene dine.

Den siste fasen er å lese en spesiell trylleformel for å drive ut demonen på russisk eller et annet språk. Språket i seg selv er ikke så viktig. Forbannelsen for å utdrive en demon på latin er også veldig populær. Det som er viktigere er hvilken mening som legges inn i trolldommen. Teksten til trolldommen er gitt nedenfor.

«Vi kaster deg ut, all urenhets ånd, hver Satans makt, hver fiendtlige inntrenger av helvete, hver legion, hver djevelens menighet og sekt, i vår Herre Jesu Kristi navn og dyd, rykk opp og flykt fra Guds kirke, fra sjeler skapt i Guds bilde og med de forløstes dyrebare blod. Du tør ikke lenger, mest utspekulerte slange, å bedra menneskeslekten, forfølge Guds kirke og rive bort Guds utvalgte og spre dem som hvete. Den allmektige Gud befaler deg, som du fortsatt vil være lik i din store stolthet; som vil frelse alle mennesker og lede dem til kunnskap om sannheten. Gud Sønnen befaler deg; Gud den Hellige Ånd befaler deg. Kristi storhet, den evige inkarnerte Ordets Gud, befaler deg, som for vår slekts frelses skyld falt gjennom din misunnelse, ydmyket seg og var lydig til døden; som bygde kirken sin på en sterk klippe og lovet at helvetes porter ikke skulle seire over den, for han selv skulle forbli med den til tidenes ende. Korsets mysterium og alle den kristne tros mysterier befaler deg til adel. Den høye Guds mor, Jomfru Maria, befaler deg, som slo ditt mest arrogante hode fra første øyeblikk av hennes plettfrie unnfangelse i sin ydmykhet. Troen til de hellige apostlene Peter og Paulus og de andre apostlene befaler deg. Blodet til martyrene og alle hellige menn og kvinner befaler deg from forbønn.»

Ritualet blir lettere hvis du bruker kristne relikvier. De vil hjelpe deg å drive ut demonen. Det er også viktig at den besatte forstår hva som skjer med ham og om mulig hjelper eksorcisten.

Dessverre skjer infusjonen av onde ånder i mennesker ikke bare i filmer, men også i det virkelige liv. For at du kan beskytte deg selv og familien din, har vi utarbeidet detaljerte instruksjoner for deg om hvordan du kan drive ut en demon fra en person hjemme. Følg strengt alle reglene for eksorcisme for ikke å bli det neste offeret selv.

Det er analoger av demoner i hver kultur i verden, noe som bekrefter den virkelige eksistensen av krefter som er fiendtlige mot mennesket.

I kristendommen er en demon en engel som ble kastet ut av himmelen for sin svik og stolthet. Den øverste demonens navn var Lucifer, han ønsket å få samme kraft og styrke som Gud. For sin misunnelse og arroganse ble Lucifer og hans mellommenn bundet til jorden, og de ble det vi kaller demoner, demoner og djevler.

Demonen er svakere enn demonen, men smartere og mer lumsk enn djevelen. Utseendet hans ligner veldig på djevelen, men han er større. Demonen kan få helt andre utseende, være usynlig og passere gjennom lukkede dører.

For å manifestere seg i den fysiske verden trenger en ond ånd en menneskekropp. En ond ånd kan komme inn i en person gjennom:

Frykt;
Svekkelse av energi;
Ved arv, hvis en persons forfedre var trollmenn.

Symptomer på besettelse

Åpenbare tegn på en demon i en person:

Aggresjon uten grunn;
Depresjon;
Søvnløshet;
Uanstendig språk;
Suicidale tendenser;
Hyppige anfall;
Stemmeendring;
Skyldfølelse.

Eksorsisme ritual

Jesus Kristus var også en eksorcist.

Et ritual som driver ut demoner og alt urent ved hjelp av hellige bønner kalles eksorsisme.

Det dukket opp rundt de første århundrene e.Kr., da det var forfølgelse av kristne. Mange kirketjenere gjemte seg i katakombene som led for troens skyld, kunne utføre mirakler og drive ut onde ånder.

I begynnelsen var det bare Jesus Kristus som kunne drive ut onde ånder senere fikk apostlene en slik gave. Ved grunnleggelsen av kirken gikk denne gaven over til prestene

I middelalderen sank antallet healere som kunne utdrive demoner betydelig. Kirkens tjenere begikk gjentatte ganger alvorlige synder og var ikke i stand til å hjelpe de besatte, men var trygge på deres styrke. De rettferdiggjorde sine feil ved å si at demonen var veldig sterk og det var nødvendig med flere ritualer.

Grusomme ritualer ble utført på de uheldige menneskene, de ble desinficert med motbydelig lukt, de fikk ikke mat og vann, og kroppene deres ble brent med varmt metall. Det ble antatt at onde ånder ikke kunne motstå slik tortur og snart ville forlate kroppen, men pasienten selv kunne ikke tåle den grusomme torturen. Svindlerne hevdet at den avdøde ble etterlatt av en demon, og hans død var rettferdiggjort.

Krav til en eksorcist

Å drive ut en demon er en vanskelig og farlig jobb den som leser bønnen over den besatte, må følge visse regler, ellers blir han selv syk:

Han må være eldre enn den demoniske;
Det skal ikke være en null i fødselsdatoen hans;
Den som melder skal ha på seg et kryss og fast;
Han skulle ikke søke berømmelse og ta penger for sin hjelp;
Fjern skarpe gjenstander i rommet der bønnen skal leses, og det er tilrådelig å binde den besatte personen til en stol; Når demonen kommer ut, kan en person ikke kontrollere seg selv.
I uken når sedum utføres, bør det ikke være bursdager, bryllup eller fødsler av barn;
En kvinne på hennes menstruasjon bør ikke være til stede i huset der seremonien holdes;
Når du leser en bønn, bør du ikke gjøre feil eller hoppe over ord.

Sedum

Sedum er en ortodoks eksorcisme (Det er verdt å forstå troende av andre trosretninger har sine egne lignende ritualer) Reprimande brukes på mennesker som en demon har slått seg ned i, dette er en forespørsel om hjelp fra Gud gjennom bønn.

Folk av enhver religion har lignende ritualer.

Bønn for å drive ut demoner fra en person:

Vi tar på oss den ene Kristus og Guds ord.

Frykt djevelen, kom deg bort fra Guds tjener (navn).

Kristus er oppstanden ved sin vilje, ved hans kraft kaster jeg deg ut,

Den forferdelige og urene djevelen, ved kraften til den høyeste Gud, den usynlige far.

Kristus ble begravet raskt; Kristus er oppstanden, løp,

Djevelen, gjennom seier til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, og for alltid og alltid. Amen.

Korset er på meg, på Guds tjener (navn), korset er på Guds tjener (navn).

Jeg forbanner og driver ut djevelen med korset.

Gå bort, demon og djevel og uren ånd, fra meg, Guds tjener (navn).

Gå bort fra den du sitter i, fra Guds tjener (navn).

Trekk deg tilbake, gå bort fra disse dørene, her sitter engler og erkeengler, kjeruber og serafer,

Her er erkeenglene Michael og Gabriel, den salige jomfru Maria, den evige jomfruen, Guds mor, himmelens dronning,

Han som fødte Skaperen i kjødet, Jesus Kristus, vår Gud, himmelens konge.

Ved Kristi kraft, bli djevelen og den urene ånd forbannet av alle syv råd, nå, for alltid og for alltid.

Amen. Korset er hele universets vokter, korset er kirkens skjønnhet,

Korset er en kraft for konger, et kors for å drive bort djevler fra Guds tjener (navn).

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.

Spørsmål fra besøkende og svar fra eksperter:

Bibelsk lignelse

De gamle hellige skrifter sier at flere demoner kan være besatt i en person. Dette er nevnt i evangeliet.

En av historiene sier at Jesus Kristus en gang, mens han helbredet en syk person, spurte de onde åndene: "Hva er navnet ditt?" Som svar sa demonene: "Mitt navn er Legion."

Frelseren drev ut de onde åndene og infunderte dem i grisene, så klarte ikke de virkelige dyrene å fordra naboene og stormet ned i avgrunnen.

Selvrapportering

Hvis du av en eller annen grunn bestemmer deg for å bli kvitt en uønsket nabo uten hjelp fra prester, bør du vite hvordan du driver demonen ut av deg selv:

Du må forbli alene, demonen kan raskt finne et nytt offer;
Tilstedeværelsen av ikoner og et brystkors er nødvendig;
Du må innse at en ond ånd leder deg til alle uanstendige aktiviteter;
Når sedum finner sted, vil demonen gjøre motstand, du må ikke slutte å tro på Gud og på hans hjelp.

Bønn for å drive ut demoner:

Herre Gud, velsigne. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.

Jeg, Guds tjener (navn), vil bli velsignet, og vil gå, kryssende meg selv, fra hyttedørene, fra gårdsplassen til portene, inn i det åpne feltet bak dørene, under morgengry og under østsiden , til hærskarenes sanne Herre,

Jeg vil frelse Jesus Kristus, Guds Sønn, Himmelens Konge og de hellige erkeenglene Mikael og Gabriel, de seksfløyede kjerubene og serafene og andre himmelske makter uten legemlighet, og den hellige ærlige profeten,

Til forløperen og døperen til Herren Johannes, og til de fire hellige apostlene og evangelistene: Matteus, Markus, Lukas og teologen Johannes, til den hellige profeten Elia tesbitten.

Skap, Herre, din store guddommelige barmhjertighet, fra Herrens trone en truende sky, mørk, stein, brennende og flammende. Fra den mørke skyen kommer hyppig regn.

I himmelen, fra Herrens trone, Guds barmhjertighet og en truende sky, begynner og stiger sterk torden og lyn.

Og den sanne Herre, hærskarenes Gud, Frelseren Jesus Kristus, Guds Sønn, Himmelens Konge, sendte ned sin store barmhjertighet fra Gud fra Herrens trone, Den Hellige Ånd, tordenkongen, lynets dronning .

Tordenkongen slo ned, lynets dronning slapp ned flammene, helliget alt rundt, alle slags urene ånder galopperte og spredte seg.

Og hvordan fra den Guds barmhjertighet, fra en truende sky, fra sterk torden fra lyn, flyr en formidabel tordenpil ut, og hvor truende, heftig og brennende driver den ut djevelen og demonens urene ånd K., S., S., N., og mammutbudet og Guds tjener (navnet) som var med meg, han kjører ut av gården, bryter steinen og treet, og akkurat som fra den formidable tordenpilen kan steinen ikke fly inn i ett sted kan ikke treet vokse igjen, og det ville også den fordømte djevelen og den urene ånden, demonen og mammutbudet og den besøkende ha flyktet fra meg, Guds tjener (navn), fra dette stedet, langt borte land, fjerne byer, fjerne landsbyer, fjerne hav og kunne ikke se meg, Guds tjener (navn), og kunne ikke høre.

Og hvordan er du redd for en formidabel, brennende, tordnende pil, djevelen, og med deg er den urene ånd redd, demonen K., S, S, I. og mammutbudet og gjesten, og også tjeneren til Gud (navn) ville være redd og redd mine fiender og motstandere (navn), og alle slags urene ånder, galopperte og flyktet fra meg, Guds tjener (navn).

Vannet man går inn i vannet, og skogen man går inn i skogen, under et tørt knirkende tre, under en død rot, under en busk, under en høyde, og gårdsmammuten er en budbringer og en besøkende og en forbannet djevel og en uren ånd, en demon, gå til ditt gamle, tidligere sted, til ditt mørke hjem.

Og akkurat som Herren gjør meg vis, ser ikke blinde, men alle vet, så Herre, gjør meg, Guds tjener (navn), klok til å gå til de urene demonene med kors og bønn.

Stemmen til din torden i vognen, ditt lyn vil lyse opp, universet beveger seg, og jorden skjelver, akkurat som urene ånder vil skjelve fra meg, Guds tjener (navn), og som foreldrene våre ligger i jorden , de føler ikke ringing av bjeller eller kirkesang, og derfor vil min konspirasjonssetning være sterk, sterk til alle tider og til neste århundre, for alltid og alltid.

Amen.

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen. Jeg vil bli en Guds tjener (navn), etter å ha blitt velsignet, vil jeg gå fra vest til øst. Kongen av en truende sky reiser seg, og under den truende skyen suser tordenkongen rundt med lynets dronning.

Akkurat som fiendtlige djevler flykter fra tordenkongen og lynets dronning: skog, vann, hage og hver uren skapning - til sine mørke eiendommer: under en stubbe, under en tømmerstokk, inn i bassenger og innsjøer, slik ville de flykte fra de som bor i disse herskapshusene, fra meg, Guds tjener (navn).

Alle slags menneskelige fiender ville løpe: skogdjevler, vanndjevler, gårdsdjevler: under en stubbe, under en tømmerstokk, inn i innsjøer, inn i gjørmete vann, inn i bassenger, inn i tørre busker, under ødelagte, uberørte broer.

De ville løpe hensynsløst og ugjenkallelig, århundre etter århundre, fra nå av. Amen

Tegn på frigjøring

Når en ond ånd kommer ut, kan en person oppleve følgende symptomer:

Kald;
Kroppsskjelving eller skjelving;
Fysisk smerte;
Økt trykk;
gjesping, hosting eller langsom pust;
Magesmerter, halsbrann, oppkast;
Migrene;
Ufrivillige bevegelser;
Kroppsbrudd;
Skrik og skrik;
Pupillutvidelse;
Strabismus;
Flukt;
Hyss;
Stank;
Skrapebevegelser;
Vridning.

Andre ritualer

I tillegg til ortodokse bønner, er det også folkeritualer som hjelper til med å drive ut demoner fra menneskekroppen, som kan brukes hjemme.

Et eksempel på hvordan man kan kaste en demon ut av en person:

En demonbesatt person må sitte på en terskel hvor som helst, innenfor eller utenfor et oppholdsrom. Samtidig skal det ikke være noen dekorasjoner på den, bortsett fra korset. Han må legge et snøhvitt håndkle under føttene, kaste litt vekslepenger på det, men ikke telle det, og strø noen solsikkefrø ved siden av ham, så bør han begynne å gre håret og knekke frøene.

Demonen vil begynne å spørre: "Hva gjør du?"

Du må svare fritt og uten frykt: "Jeg grer håret mitt og plukker ut lus."

Den onde ånden vil spørre: "Spiser folk lus?"

"Bebor de døde de levende?"

Etter disse ordene vil demonen forlate. For at han ikke skal komme tilbake, må alle gjenstander fra seremonien pakkes inn og tas med til kirkegården, legges der på enhver grav og si:

"Jeg gir den tilbake, jeg vil være i live, og du vil ligge i bakken.

Månen og solen går sammen på samme himmel og konvergerer ikke, så vi vil aldri møte deg igjen.

Amen!".

Kryss deg selv tre ganger og gå uten å se deg tilbake.

Forbannede hus

En ond kraft kan ikke bare komme inn i den menneskelige sjelen, men også leve i et levende rom. Det ideelle huset for demoner er det der drap og selvmord ble begått. Ofte flytter onde ånder inn i leiligheter der det bor tunge alkoholikere og rusmisbrukere, hvor de ofte banner og lager bråk.

Hvis du har kjøpt bolig hos overjordiske naboer, må de utvises, ellers vil demonene presse deg til drukkenskap og selvmord. Ikke forvent et hyggelig liv med dem.

Hvor går de

Når du drar, må demonen umiddelbart flytte inn i en ny sjel. Hvis han ikke finner det neste offeret, går han tilbake til personen han ble utvist fra. Hvis en person fører en umoralsk livsstil, kommer demonen tilbake med ytterligere syv onde ånder og tar ham i besittelse. Derfor er det så viktig å ta nattverd etter seremonien og opprettholde en anstendig livsstil. Da Jesus drev ut demoner, fortalte han dem ikke hvor de skulle gå. Demonene selv ba ham om å innpode dem i dyrene.

Video "Hvordan kaste en demon ut av en person?"

Eksorsisme er et ritual som utføres for å drive ut onde krefter fra en person. Ved første øyekast ser demonisk besittelse ut til å være noe helt usannsynlig. Men slike tilfeller eksisterer i virkeligheten. For å løse slike problemer finnes det en kirkerapport fra pater Herman. Ikke bare mennesker som lider av besettelse henvender seg til henne, men også de som har blitt skadet eller skadet av det onde øyet, og som har alvorlige sykdommer.

Eksorsismens historie

Eksorsisme er en del av kirkevitenskapen. I moderne tid er det mulig å bli en profesjonell eksorcist ved å ta eksamen fra et katolsk universitet.

Utvisning av demoner fra en person er en veldig gammel ritual, dens opprinnelse går tilbake til fremveksten av kristen kultur. Den første eksorcisten i historien var Jesus Kristus selv. Bibelen forteller at Guds sønn drev ut onde ånder fra en mann og satte dem i griser. Så stormet grisene, forhekset av demoner, inn i avgrunnen.

I utgangspunktet var det bare Jesus Kristus som hadde evnen til å befri fra onde ånder. Denne evnen ble deretter gitt til elevene hans. Dette skjedde da Den Hellige Ånd kom over dem. Det antas at moderne munker, utstyrt med eksorsismens gave, er tilhengere av Kristus og hans apostler.

Det har alltid vært svært få mennesker som vet hvordan de skal drive ut djevelen. Irettesettelser fra onde ånder var veldig vanlig i middelalderen, da det var populært Martyr Marina av Antiokia. Det er flere kjente tilfeller av eksorcisme-ritualer med en tragisk slutt - de besattes eller prestens død de blir til og med brukt som grunnlag for filmer.

På 1300-tallet dukket den første litteraturen opp i Rus med råd om å utdrive demoner. Dens forfatter var Metropolit Peter Mohyla. Århundrer senere er eksorcisme ikke mindre relevant enn tidligere, tilfeller av besittelse av onde ånder eksisterer fortsatt.

Eksorsisme i moderne tid

Å drive ut demoner hører ikke fortiden til. OM moderne ritualer utfrielse fra en uren ånd, er følgende kjent:

Noen kritikere hevder at arbeidet til far Herman er en ekte simulering, og det er gjesteskuespillere i rollene som besatt. Denne oppfatningen utviklet seg også på grunn av det faktum at flere eksorcismeritualer som oftest er nødvendige for å oppnå resultater. Og på rapportene Hieromonk tysk Chesnokov mennesker blir helbredet umiddelbart, også de som har vært sengeliggende lenge;
I Ukraina var den mest populære eksorcisten Vasily Voronovsky fra St. Michael-kirken i byen Lviv. Dessverre har han allerede gått til Gud;
Djeveleksorsismer utføres i mange klostre i Ukraina. Kirken i landsbyen Kolodiivka, Ternopil-regionen, er ekstremt kjent. På landsbygda er det også lokale eksorcister som jobber for ingenting. De anser dette som sin hellige plikt, men de svarer ikke på spørsmål om ritualene, akkurat som de som ble helbredet av dem;
TIL Abbed i kirken for bebudelsen av den salige jomfru Maria - far Varlaam, mange mennesker kommer ikke bare fra Russland og Ukraina, men også fra utlandet. I over 30 år har han gitt personlige og gruppeøkter. Fader Varlaam mener at irettesettelse bare er nødvendig for de som er besatt av demoner, men ikke for de som er utsatt for skader og forbannelser;
Ifølge far Varlaam var det tilfeller da et barn ble besatt en uke etter fødselen. Dermed betaler barn for foreldrenes synder;

Hvordan fungerer rapporten?

Prester har ikke rett til å finne på noe nytt i eksorcisme-ritualer. Irettesettelsen skjer på samme måte som Ritualet som Jesus utførte:

En personlig samtale er også nødvendig for å fastslå besettelse. Hvis skriftefaren er overbevist om tilstedeværelsen av onde ånder og tillatelse til ritualet er oppnådd, velges vitner for ritualet fra nære slektninger;
Før seremonien må vitner gå gjennom skriftemål og motta en velsignelse. En person med svake nerver kan ikke være øyenvitne. Vitnene er ikke bare til stede under irettesettelsen, men ber også kontinuerlig de nødvendige bønner;
Det kan ta flere økter for å drive ut onde ånder. Etter ritualet må pasienten og hans pårørende faste og lese bønner, bestille bønnetjenester og skjærer. Presten vil selv fortelle deg hva som må gjøres, hvilken salmeliste som er verdt å lese osv. Hvis den helbredede ikke endrer livet sitt i samsvar med den kristne tro, kan demoner besøke ham igjen;

Prestenes mening

Det er ingen konsensus om eksorcismens ritualer. Det er to synspunkter blant presteskapet:

Kritikere sier det masseirettesninger er et direkte brudd på rang. Presten skal utføre ritualet bare med en velsignelse, for én person i nærvær av nære slektninger. Dette betyr at du ikke bare kan gå inn i en kirke og se prosessen med å drive ut demoner.

Dessuten er de langt fra i stand til å bli vitner. Du trenger god psykologisk helse, fravær av alvorlige synder, og selvfølgelig et nært forhold til de besatte. Derfor egner far Hermans irettesettelser seg til flere kritikk.

Masseirettesninger, ifølge kritikere, gjør mer skade enn nytte. Bare de som er ekstremt besatt trenger eksorcisme-ritualer. Men mange mennesker ønsker rett og slett å bli kvitt skader ved hjelp av et kirkerituale. Det hendte også at de som led av fylla trodde at dette var djevelens angrep og mente at de burde irettesettes. Selvfølgelig vil ingen steine folk for slike forsøk. Men dette er grunnleggende feil.

I tillegg, mens du deltar på en masseseremoni kan du "hente" andres negative energi. Hvis det er en ekte demoniker i rommet, er det ukjent hvem som kan bli besatt av den onde kraften senere. Derfor er utvalget av vitner veldig strengt, folk rundt dem bør ikke bli djevelens våpen.

Hjelp fra far Herman

Uansett hva kritikerne sier, er det ikke så mange anmeldelser om noen prest som om far Herman. , hvis biografi er viden kjent for mange troende, har refset de besatte i mange år. Han er den eneste som mottok velsignelsen for dette.

Hjelp er tilgjengelig for alle som ønsker å komme til Fader German fra Sergiev Posad for en forelesning. Timeplan, telefonnummer og adresse finner du på den offisielle nettsiden til Trinity-Sergius Lavra. Du kan ikke melde deg på på forhånd, og det er ikke noe slikt behov. Du trenger bare å sjekke resepsjonens åpningstider. Alle som ønsker å konvertere kan komme til den ortodokse kirken.

Folk som personlig deltok på korrekturlesing med tyske Chesnokov, legger igjen anmeldelser på nettet for å hjelpe andre med å ta den riktige avgjørelsen:

Far Hermans irettesettelse i eksorcisme

Det er ingen grunn til å være redd. Gud vil definitivt hjelpe. Jeg var på tjenesten, og nå er jeg veldig glad for at jeg bestemte meg for å komme dit. Det var noe som var litt sjokkerende, skrik osv. Hun krysset seg, ba til Jesus og sto rolig gjennom gudstjenesten. Far sa at vi må komme en gang til. Og jeg er allerede mye bedre. Ifølge timeplanen hans melder han seg torsdag, fredag og lørdag.

Jeg kom for å rapportere til den hellige far. i utkanten av Moskva. Han tar imot i Sergiev Posad. Jeg uttrykker min takknemlighet til ham. Å lytte til det han sier i en preken og gjøre det hjelper mye.

Takk til tyske Chesnokov og presteskapet som hjelper ham: far Oleg og en annen prest, hvis navn jeg ikke husker, dessverre. Jeg kunne ikke ha gjort det uten dem, sånn var det da.