Hvordan en person presenteres i psykoanalyse. Klassisk psykoanalyse av Sigmund Freud. Psykoanalyse og kultur

Psykoanalyse er en måte å identifisere opplevelser og handlinger til en person, på grunn av ubevisste motiver, for å behandle psykiske lidelser. På begynnelsen av forrige århundre ble den introdusert av den østerrikske vitenskapsmannen Z. Freud og ble mye brukt sammen med hypnose.

Intern konflikt

Hovedtrekket i Freuds teori og hans psykoanalyse er det konflikt mellom hans indre ubevisste krefter, som libido, ødipuskomplekset og et fiendtlig miljø som dikterer og pålegger ham ulike lover og atferdsregler.

Disse lovene og normene for atferd som ytre virkelighet påtvinger ham undertrykker energien til ubevisste drifter, og denne energien frigjøres i form av nevrotiske symptomer, forferdelige drømmer og andre psykiske lidelser.

I følge Freuds teori om psykoanalyse Personlighet har tre komponenter:

• bevisstløs (det),
• ego (jeg)
• over ego (over jeg).

Bevisstløs representerer seksuelle og aggressive instinkter, som søker å tilfredsstille deres ønsker i ytre virkelighet.

Ego (I) bidrar til tilpasningen av individet til virkeligheten, lagrer informasjon om verden rundt ham i sinnet til en person av hensyn til hans liv og selvoppholdelse.

super ego er en beholder av moralske normer, forbud og oppmuntring av en person og fungerer dermed som en slags samvittighet for en person. Normer assimileres av en person ubevisst i utdanningsprosessen og fremstår derfor i en person som en følelse av frykt, skyld og anger. Dermed fører manglende evne til ubevisst energi til å frigjøres fritt til en konflikt mellom en person og miljøet og tilsynekomsten av ulike psykiske sykdommer.

Oppgaven til en psykolog eller psykoterapeut er identifisere ubevisste opplevelser hos pasienten og ideer og deres forskyvning fra sfæren av Det (det ubevisste) til sfæren av menneskelig bevissthet, dvs. frigjøring ved hjelp av katarsis.

I prosessen med en psykoterapeutisk sesjon erstattes pasientens negative overføring (overføringen av pasientens følelser og sensasjoner i forhold til hans slektninger til psykoterapeutens personlighet) til psykologen med en positiv emosjonelt farget. Dermed øker pasientens selvfølelse og en gradvis bedring finner sted, men man må huske på at før dette må psykologen inngå et tillitsfullt forhold til pasienten for å redusere dennes motstand mot psykoterapiprosessen. I løpet av Z. Freuds liv ble hypnose mye brukt til å behandle psykiske lidelser, men etter arbeidet hans begynte de i økende grad å bruke det i praksis. forslag, autogen trening og selvhypnose.

meg og den

• rollen som verbal representasjon og persepsjon i menneskesinnet
• rollen som mellomledd i overgangen fra id til jeg
• dominansen av det ubevisste i en person i henhold til teorien om psykoanalyse

Under bevissthet Freud mente i sin teori om psykoanalyse overflatelaget av en persons personlighet i forhold til omverdenen. Sanseoppfatninger som kommer utenfra, samt sansninger og følelser som kommer innenfra, er bevisste. Ved hjelp av verbale representasjoner blir alle våre sansninger og følelser bevisste og dukker opp i bevisstheten.

Den muntlige presentasjonen er spor av minner i minnet vårt, som gjensto på grunn av oppfatninger om eventuelle prosesser som har skjedd i fortiden. Eventuelle prosesser, for å være bevisst en person, må gå over i ytre persepsjon og bli minner, som så får en verbal form og blir tankeprosesser.

Ved hjelp av verbalt-figurative lenker kan ulike oppfatninger tvinges ut av det ubevisstes sfære inn i det førbevisste, og deretter inn i bevisstheten. Denne indre oppfatningen føles av bevisstheten som nytelse eller misnøye og er primær enn sensasjoner som kommer utenfra.

Følelser som oppfattes som nytelser induserer ikke handling og føles som en reduksjon i energi, men Misnøye motiverer oss til å gjøre ting og fører til økt energi.

Så hvis libidoen vår er skjult i det ubevisste og prøver å manifestere seg i personligheten i form av seksuelle følelser eller ambisjoner, må den for å sublimere og motta nytelse overføres til bevissthetssfæren, det vil si gjøres. bevisst. Ifølge Freud og hans teori om psykoanalyse, for å gjøre dette, såkalte mellomledd, og for følelsene som strømmer inn i bevisstheten naturlig, er det ikke noe slikt behov.

Freud kaller essensen som kommer fra overflaten for bevisst (W) som jeg, og de områdene hvor denne essensen kommer til å trenge inn, betegner han ordet It.

Personligheten presenteres som en ubevisst og ukjent Den, som er dekket ovenfra av jeget, som kommer ut av W-systemet. Jeget er bare en del av Det forandret seg under påvirkning av omverdenen og gjennom bevisst persepsjon. Egoet prøver å erstatte den ytre verden og virkeligheten med nytelsesprinsippet som regjerer i id-sfæren. Persepsjon er karakteristisk for jeget, og tiltrekning er karakteristisk for id-sfæren. Fornuft og tenkning er karakteristisk for jeget, og lidenskaper er karakteristiske for dets sfære.

Jeg, i teorien om psykoanalyse, representerer stedet hvor både ytre og indre oppfatninger kommer fra. Hvis du ser etter en anatomisk analogi, så ser jeg, som en liten mann i hjernen, som er opp ned, bakover og kontrollerer venstre hjernehalvdel og talesonen.

Vi er vant til å gi hovedrollen til bevisstheten og til å tro at lidenskapens lek foregår hovedsakelig i underbevisstheten, men Freud hevder at selv vanskelig intellektuelt arbeid kan skje ubevisst og ikke når bevissthet. For eksempel, i søvntilstanden, blir en kompleks oppgave løst, som en person slet dagen før til ingen nytte.

Det er bemerkelsesverdig at noen mennesker har så høyere manifestasjoner av personlighet som samvittighet, selvkritikk og skyld. vises ubevisst som kan føre til ulike typer psykiske lidelser. Som en konsekvens konkluderer Freud i sin teori om psykoanalyse at ikke bare det dypeste og mest ukjente i Selvet, men også det høyeste i Selvet kan være ubevisst. Ved å demonstrere og snakke om det bevisste jeget, kaller Freud det som jeg-kroppen og understreker dets direkte og umistelige forbindelse med det ubevisste.

To typer attraksjoner

• instinkter som styrer personlighet
• sublimering av libido inn i bevissthetens rike
• hindringer i veien for sublimering

Så, ifølge teorien om Freuds psykoanalyse, fant vi ut at personligheten består av det bevisste (over Selvet), det førbevisste (jeg) og det ubevisste (det). Fra vårt vanlige liv vet vi at en person ikke bare kan leve i harmoni med seg selv, men også være i konflikt med seg selv i de tilfellene han ønsker å oppnå noe, men ikke kan. Ifølge Freud viser det seg at en person ikke kan underlegge sin indre grad av det ubevisste, som et resultat av det viser seg en konflikt.

Ifølge Freud er grunnlaget for denne konflikten en tiltrekning basert på energien av seksuell natur. Han fremhever to typer attraksjoner: på den ene siden - erotisk, seksuell tiltrekning eller eros, kjærlighet, og på den andre siden - en tiltrekning til hat, forfall, død.

Hvis en en person kan underlegge denne ubevisste energien sitt jeg eller libido, som Freud kalte det, så frigjøres det og personen lever et harmonisk liv. I et annet tilfelle, som samler seg i kroppens muskler, akkumulerer denne energien sin destruktive kraft og skynder seg til omverdenen.

Sublimering- en beskyttende psykologisk mekanisme, der energien til en persons seksuelle tiltrekning forvandles til sosialt akseptable former for aktivitet (for eksempel kreativitet).

Tenkning og tankeprosesser er også gjenstand for sublimering av erotisk tiltrekning. Selve sublimeringen utføres utelukkende under kontroll av Selvet i personligheten.

I det vanlige livet eller virkeligheten det er ikke noe som heter godt eller dårlig, det vil si fra et menneskelig synspunkt er død eller forfall av noe ille. For eksempel, hvis vi tar universet og en stjerne forfaller i det, så er ikke dette dårlig, fordi andre stjerner dannes fra de forfalte komponentene, så vel som planeter og forskjellige objekter i universet. I menneskelivet er hat, forfall, forfall og død ikke helt akseptable ting, og en person prøver å bytte til kjærlighet, godhet og skapelse for å unngå deres manifestasjon, og på grunn av det faktum at en person er en kompleks biologisk struktur, er veldig vanskelig for ham å gjøre dette.

Freuds teori om psykoanalyse advarer personlighet ikke bare fra å gå inn på hatets vei, men også fra narsissisme, det vil si narsissisme. Den (det ubevisste) søker å eie objektet ved å overføre libido til jeget. Nå ender jeget med egenskapene til libido og proklamerer seg selv som et kjærlighetsobjekt, det vil si et objekt for beundring.

Innholdet i artikkelen

PSYKOANALYSE, psykologisk system foreslått av Sigmund Freud (1856–1939). Med opprinnelse først som en metode for å behandle nevroser, ble psykoanalysen gradvis den generelle teorien om psykologi. Oppdagelser gjort på grunnlag av behandling av enkeltpasienter har ført til en dypere forståelse av de psykologiske komponentene i religion, kunst, mytologi, sosial organisering, barns utvikling og pedagogikk. Dessuten, ved å avsløre påvirkningen av ubevisste ønsker på fysiologi, har psykoanalysen gitt et betydelig bidrag til å forstå naturen til psykosomatiske sykdommer ( cm. PSYKOSOMATISK MEDISIN).

Kilden til konflikt ligger i selve betingelsene for menneskelig erfaring. Mennesket er både et biologisk og et sosialt vesen. I samsvar med hans biologiske tilbøyeligheter søker han nytelse og unngår smerte. Denne åpenbare observasjonen er kjent som "gledeprinsippet" som karakteriserer en grunnleggende trend i menneskelig psykologi. En tilstand av mental spenning opprettholdes i kroppen, og tvinger den til å fungere på en slik måte at den oppnår ønsket nytelse. Stimulansen som ber om handling kalles drivkraft.

Hos et spedbarn er impulsene kraftige og kategoriske; barnet ønsker å gjøre det som gir glede, ta det det vil, og eliminere alt som hindrer oppnåelsen av målet. Frustrasjon, frustrasjon, sinne og konflikt er umiddelbare, spesielt når det menneskelige miljøet prøver å sivilisere og kultivere et nytt samfunnsmedlem i løpet av noen få år. Barnet må akseptere forbudene, skikkene, idealene og tabuer i den spesielle verden det ble født i. Han må lære seg hva som er tillatt og hva som er forbudt, hva som er godkjent og hva som straffes. Barndommens impulser gir etter for presset fra voksenverdenen motvillig og i beste fall ufullstendig. Selv om de fleste av disse tidlige konfliktene er "glemt" (faktisk undertrykt), forblir mange av disse impulsene og frykten knyttet til dem i den ubevisste delen av psyken og fortsetter å ha en betydelig innvirkning på en persons liv. Tallrike psykoanalytiske observasjoner har vist at barndomsopplevelser av tilfredshet og frustrasjon spiller en viktig rolle i dannelsen av personlighet.

HISTORISK ASPEKT

Sigmund Freud.

Freud betraktet dette komplekset som nøkkelen til nevroser, noe som betyr at ønskene og frykten for den edipale situasjonen er de samme som i utviklingen av en nevrose. Symptomdannelsesprosessen starter når ubevisste barndomsimpulser truer med å bryte gjennom barrieren som er satt opp av undertrykkelse og kommer inn i bevisstheten for realisering, noe som viser seg å være uakseptabelt for andre deler av psyken, både av moralske grunner og av frykt for straff. Frigjøring av forbudte impulser oppfattes som farlig, psyken reagerer på dem med ubehagelige symptomer på angst. Psyken kan beskytte seg mot denne faren ved igjen og igjen å fordrive uønskede impulser fra bevisstheten, d.v.s. som om å fornye undertrykkelsen. Hvis dette mislykkes eller bare delvis lykkes, oppnås et kompromiss. Noen ubevisste ønsker når fortsatt bevisstheten i en svekket eller forvrengt form, som er ledsaget av slike tegn på selvstraff som smerte, ubehag eller begrensning av aktivitet. Tvangstanker, fobier og hysteriske symptomer oppstår som et kompromiss mellom psykens motstridende krefter. Således, ifølge Freud, har nevrotiske symptomer en betydning: i symbolsk form reflekterer de individets mislykkede forsøk på å løse indre motsetninger ( se også NEUROSIS).

Freud fant at prinsippene som tillater tolkning av nevrotiske symptomer gjelder like mye for andre mentale fenomener, både moralske og psykologiske. Drømmer, for eksempel, representerer fortsettelsen av dagliglivet i en slik endret bevissthetstilstand som søvn. Ved å anvende den psykoanalytiske metoden for forskning, så vel som prinsippet om konflikt og dannelsen av et kompromiss, kan synsinntrykkene til en drøm tolkes og oversettes til hverdagsspråket. Under søvn prøver barns ubevisste seksuelle lyster å uttrykke seg i form av en visuell hallusinatorisk opplevelse. Dette motarbeides av intern "sensur", som svekker eller forvrenger manifestasjonene av ubevisste ønsker. Når sensuren svikter, oppfattes impulsene som bryter igjennom som en trussel og fare, og en person får et mareritt eller mareritt – et tegn på et mislykket forsvar mot en truende impuls.

Psykoanalytisk teori tar også hensyn til andre fenomener som avslører arten av kompromisset mellom ulike motstridende tendenser i psyken; det kan være forbehold, overtro, visse religiøse ritualer, glemme navn, miste gjenstander, velge klær og møbler, velge yrke, hobbyer og til og med visse karaktertrekk.

I 1923 formulerte Freud en teori om hvordan psyken fungerer når det gjelder dens strukturelle organisering. Psykiske funksjoner har blitt gruppert etter hvilken rolle de spiller i konflikt. Freud identifiserte tre hovedstrukturer i psyken - "Det" (eller "Id"), "Jeg" (eller "Ego") og "Super-I" (eller "Super-Ego"). "Jeg" utfører funksjonen å orientere en person i omverdenen og samhandler mellom ham og omverdenen, fungerer som en begrenser av drifter, og korrelerer deres krav med de tilsvarende kravene til samvittighet og virkelighet. "Det" inkluderer de grunnleggende driftene som kommer fra seksuelle eller aggressive impulser. "Super-I" er ansvarlig for "fjerning" av det uønskede. Det er vanligvis assosiert med samvittighet, som er arven fra moralske ideer tilegnet i tidlig barndom og produktet av de viktigste barndommens identifikasjoner og ambisjoner til individet. se også FREUD, SIGMUND.

tilhengere av Freud.

Etter første verdenskrig revolusjonerte psykoanalysen ikke bare hele psykiatrien og psykoterapien, men brakte også mye nytt til studiet av mennesket og dets motivasjonssfære. Slike psykoanalytiske begreper som "freudianske utglidninger", "rasjonalisering", "sublimering", "undertrykkelse", "ambivalens" og "substitusjon" har til og med gått inn i hverdagsspråket ( se også PSYKOLOGI).

Noen av Freuds tidlige studenter, særlig Carl Jung (1875-1961) og Alfred Adler (1870-1937), brukte psykoanalyse som et utgangspunkt for å utvikle sine egne psykologiske konsepter. Jung tolket driftenes natur mye annerledes enn Freud. I tillegg til den enkeltes personlige konflikter, er kulturelt bestemte og ubevisst overførte symbolske representasjoner av hovedtemaene for menneskelig eksistens viktig. I henhold til konseptet hans er det i sentrum av individuell opplevelse stadig nye mytologiske temaer som er felles for hele menneskeheten. På grunnlag av alle strevende tendenser i livet til en person ligger arketypiske (primære) bilder som er i konflikt med hverandre. Jungs idé om å overføre ubevisste fantasier gjennom det kollektive ubevisste virket for Freud og hans tilhengere rent teoretisk og til og med mystisk ( cm. JUNG, CARL GUSTAV).

Alfred Adler mente at freudiansk psykoanalyse undervurderer rollen til sosiale faktorer, og understreker forrangen til seksuelle drifter. Han assosierte årsakene til individuelle konflikter med mer overfladisk liggende faktorer, spesielt med følelser av mindreverdighet og en følelse av usikkerhet om ens sosiale status, fysiske evner eller seksuelle muligheter. Mange av Adlers ideer bidro til videreutviklingen av begrepene selvtillit og spesielt til analysen av dens brudd i den såkalte. narsissistisk personlighetsforstyrrelse ( cm. ADLER, ALFRED).

Otto Rank (1884-1939) ble overrasket over oppdagelsene som ble gjort i løpet av forskningen på de negative konsekvensene av at et barn ble separert fra moren. Han utviklet Freuds hypotese om fødselstraumer som en prototype på en urolig situasjon og foreslo et system for psykoterapi basert på å overvinne traumet ved separasjon. Rang ansett som vilje for å være den avgjørende faktoren i forholdet mellom pasient og psykoanalytiker, og hans system for psykoterapi er kjent som viljeterapi ( cm. RANK, OTTO).

Videreutvikling av psykoanalyse.

Nazistenes maktovertakelse tvang mange europeiske psykoanalytikere til å emigrere til USA, hvor sentrum for psykoanalytisk tanke beveget seg. I denne perioden var de ledende psykoanalytikerne H. Hartman (1894-1970), E. Chris (1900-1957) og R. Levenshtein (1898-1976). I en rekke fellespublikasjoner formulerte de psykoanalysens hovedbestemmelser som grunnlaget for generell psykologi. Utviklingen av Hartmans konsept om "Egoets" adaptive funksjon bidro til utformingen av grunnleggende arbeidshypoteser om driftenes natur, modningen og utviklingen av det mentale apparatet. Freuds datter, Anna Freud (1895–1982), som var involvert i psykoanalyse av barn og langtidsstudier av barns utvikling, bidro også til disse teoriene. Hun analyserte de ulike virkemidlene som egoet forsvarer seg mot trusselen om inntrenging av uønskede ubevisste impulser.

Hovedtemaet for moderne psykoanalytisk forskning er betydningen av spedbarnets tilknytning til moren. Problemer som oppstår på dette stadiet, først og fremst på grunn av mors kulde eller likegyldighet, kan spille en avgjørende rolle i forekomsten av alvorlige personlighetsforstyrrelser. Interaksjon mellom mor og barn ser ut til å være avgjørende for personlighetsutvikling og selvtillit.

GRUNNLEGGENDE PRINSIPPER FOR PSYKOANALYSE

Psykoanalyse er basert på flere grunnleggende prinsipper. Den første av disse er prinsippet om determinisme. Psykoanalysen antar at ikke en eneste hendelse i mentallivet er et tilfeldig, vilkårlig, ikke-relatert fenomen. Tankene, følelsene og impulsene som blir bevisste blir sett på som hendelser i en kjede av årsak-virkningsforhold bestemt av individets tidlige barndomserfaringer. Ved hjelp av spesielle forskningsmetoder, hovedsakelig gjennom fri assosiasjon og drømmeanalyse, er det mulig å avdekke sammenhengen mellom nåværende mental erfaring og tidligere hendelser.

Det andre prinsippet kalles den topografiske tilnærmingen. Hvert mentalt element blir evaluert i henhold til kriteriet om dets tilgjengelighet til bevissthet. Prosessen med undertrykkelse, der visse mentale elementer fjernes fra bevisstheten, vitner om den konstante innsatsen til den delen av psyken som ikke tillater dem å bli realisert.

I følge det dynamiske prinsippet drives psyken til handling av seksuelle og aggressive impulser, som er en del av den felles biologiske arven. Disse driftene er forskjellige fra den instinktive oppførselen til dyr. Et instinkt hos dyr er en stereotyp respons, vanligvis eksplisitt rettet mot overlevelse og fremkalt av spesielle stimuli i spesielle situasjoner. I psykoanalyse blir tiltrekning sett på som en tilstand av nervøs spenning som svar på stimuli som induserer psyken til handling rettet mot å lindre stress.

Det fjerde prinsippet har blitt kalt den genetiske tilnærmingen. Konflikter som kjennetegner voksne, personlighetstrekk, nevrotiske symptomer og psykologiske strukturer generelt kan spores tilbake til kritiske hendelser, ønsker og fantasier i barndommen. I motsetning til tidligere forestillinger om determinisme og topografiske og dynamiske tilnærminger, er den genetiske tilnærmingen ikke en teori, men en empirisk oppdagelse som stadig bekreftes i alle psykoanalytiske situasjoner. Dens essens kan uttrykkes enkelt: Uansett hvilke veier som åpnes for individet, kan han ikke unnslippe barndommen.

Selv om psykoanalytisk teori ikke benekter mulig påvirkning av arvelige biologiske faktorer, legger den vekt på «kritiske hendelser», spesielt konsekvensene av det som skjedde i tidlig barndom. Hva enn et barn opplever – sykdom, ulykke, tap, nytelse, misbruk, forførelse, forlatthet – vil på en eller annen måte påvirke hans naturlige evner og personlighetsstruktur i fremtiden.

Påvirkningen av hver enkelt livssituasjon avhenger av utviklingsstadiet til individet. Et spedbarns tidligste psykologiske opplevelse er global sensorisk eksponering. I denne fasen er det fortsatt ingen differensiering av Selvet og resten av verden, babyen forstår ikke hvor kroppen hans er og hvor alt annet er. Konseptet om seg selv som noe selvstendig utvikler seg i løpet av to eller tre år. Separate gjenstander fra den ytre verden, for eksempel et teppe eller kosedyr, kan på et tidspunkt oppfattes som en del av en selv, og på et annet tidspunkt som en del av den ytre verden.

PSYKOANALYTISK TERAPI

Psykoanalytisk terapi er både en forskningsmetode og en behandlingsmetode. Den utføres under visse standardbetingelser, kalt "psykoanalytisk situasjon". Pasienten blir bedt om å legge seg på sofaen, vende seg bort fra terapeuten og fortelle ham i detalj og ærlig om alle tanker, bilder og følelser som kommer til hodet. Psykoanalytikeren lytter til pasienten uten å kritisere eller uttrykke sine egne meninger. I henhold til prinsippet om mental determinisme, blir hvert element av tenkning eller atferd observert og evaluert i sammenheng med det som blir fortalt. Personligheten til psykoanalytikeren selv, hans verdier og vurderinger er fullstendig ekskludert fra den terapeutiske interaksjonen. Denne organiseringen av den psykoanalytiske situasjonen skaper forhold der pasientens tanker og bilder kan komme frem fra svært dype lag i psyken. De oppstår som et resultat av det konstante indre dynamiske trykket av drifter som gir opphav til ubevisste fantasier (drømmer, frie assosiasjoner osv.). Som et resultat blir det som tidligere ble undertrykt verbalisert og kan læres. Siden den psykoanalytiske situasjonen ikke er komplisert av påvirkningen fra vanlige mellommenneskelige relasjoner, studeres samspillet mellom de tre komponentene i psyken - I, Id og Super-I - mer objektivt; dette gjør det mulig å vise pasienten hva nøyaktig i hans atferd bestemmes av ubevisste ønsker, konflikter og fantasier, og hva som bestemmes av mer modne måter å reagere på.

Målet med psykoanalytisk terapi er å erstatte stereotype, automatiserte måter å reagere på angst og frykt med objektiv, fornuftig vurdering. Den viktigste delen av terapien er knyttet til tolkningen av pasientens reaksjoner på psykoterapeuten selv. Under behandlingen blir pasientens oppfatning av psykoanalytikeren og hans krav ofte utilstrekkelig og urealistisk. Dette fenomenet er kjent som "overføring" eller "overføring". Den representerer pasientens ubevisste gjenoppretting av en ny versjon av glemte barndomsminner og undertrykte ubevisste fantasier. Pasienten overfører sine ubevisste barndomsønsker til psykoanalytikeren. Overføring forstås som en form for hukommelse der repetisjon i handling erstatter erindringen om fortiden og der nåtidens virkelighet blir feiltolket i form av en glemt fortid. I denne forbindelse er overføring en repetisjon i miniatyr av en nevrotisk prosess.

PSYKOANALYSE OG KULTUR

Psykoanalysen har i stor grad påvirket utviklingen av hele den vestlige sivilisasjonen. Forståelsen av at en persons oppførsel er påvirket av faktorer som ligger utenfor hans bevissthetssfære og i beste fall er under delvis kontroll, tilførte fornuft i å vurdere både de rundt ham og seg selv. Historien gir rikelig med bevis på hvor upålitelig moralens grunnlag er, som begrenser de primitive, ondskapsfulle og kriminelle impulsene som lurer i dypet av menneskets psyke. På den annen side har psykoanalysen vist at vi både er mer moralske og mer umoralske enn tidligere antatt. Dette endrede bildet av menneskelig motivasjon og psykologi har spilt en viktig rolle i å endre sosiale holdninger i den vestlige verden, spesielt med hensyn til spørsmål som seksuelle seder, rettferdighet og dessuten alle sosiale og politiske institusjoner, betraktet som "anvendelsesområder "av menneskelig psykologi.

Psykoanalytiske prinsipper er rikelig representert i myter, eventyr og folklore, som direkte gjenspeiler barns ønskeoppfyllelsesfantasier, slik som barnets fantasi om å bli forlatt av adelige foreldre og oppdratt av "falske" foreldre. I nesten alle kulturer er det en myte om et barn som ble kastet på marken, hvor han ble funnet av bønder eller dyr, eller fløt nedover elven, hvorfra han ble reddet av fattige gjetere. Dette temaet, som så ofte bringes frem i den psykoanalytiske situasjonen, begynner å dukke opp når barnet gradvis beveger seg bort fra foreldrene, vanligvis på grunn av manglende evne til å tilfredsstille ødipale ønsker. I slike fantasier blir sanne foreldre nedverdiget på alle mulige måter, og samtidig får barnet, ved å nekte blodsrelasjoner, muligheten til å flykte fra skyldfølelse over incestuøse lyster. I fremtiden blir undertrykte barndomsønsker inkludert i myter eller assosiert med heroiske historiske skikkelser og får dermed direkte eller indirekte begrunnelse. Myter, som religiøse ritualer, er av stor pedagogisk verdi, da de hjelper en person til å lære samfunnets moralske normer fra barndommen. Gjennom identifikasjon med den mytologiske helten kan individet ubevisst tilfredsstille barndommens forbudte impulser, og samtidig tjener de ideelle egenskapene til den mytologiske helten som modell for ham å følge.

Religion, som en sosial institusjon, utfører en lignende funksjon, og svarer på samfunnets behov for hvert av medlemmene for å korrelere sine ønsker med mer generelle mål. Psykoanalytisk forskning har gjort det mulig å fastslå at noen av mekanismene som individet forsøker å overvinne ubevisste antisosiale, incestuøse, parmordiske, kannibalistiske, perverterte eller aggressive ønsker gjenspeiles i all religiøs praksis og religiøse ritualer i både primitive og utviklede samfunn. Religiøse ritualer kan tjene som et kraftig verktøy for å transformere impulsene til "Id" og styrke identifiseringen av "jeg" i samsvar med samfunnets moralske verdier. Den sosiale strukturen dannes og vedlikeholdes av erotisk og narsissistisk tiltrekning til figuren til den ideelle lederen, som som et resultat tjener som et objekt for masseoverføring (overføring).

I litteraturen og kunsten blir dypt undertrykte konflikter og hemmelige fantasier, som var nøye tilslørt eller ikke en gang nevnt i verkene fra tidligere århundrer, nå, takket være psykoanalyse, åpent uttrykt og møtt med forståelse. Verdien av psykoanalyse ble verdsatt av kunstnere og de som studerte humaniora og samfunnsvitenskap, mye tidligere enn representanter for grunnleggende vitenskap og filosofi. Temaet med ubevisst motivasjon og defensiv forvrengning av drifter er alltid til stede i dag i arbeidet til litteraturkritikere og kunsthistorikere, så vel som i skriftene til den biografiske sjangeren.

Psykoanalytiske tilnærminger har også påvirket samfunnsvitenskapene. Oppdagelsen av universaliteten til det edipale komplekset og incestuøse tabuer ga ny innsikt i primitive slektskapssystemer og den generelle karakteren til sosial organisering. Feltarbeid utført av etnografer med kunnskap om psykoanalytiske teorier og metodikk har samlet et vell av fakta knyttet til seksuell identifikasjon, rollemodeller, dynamikken i barneoppdragelse og karakterdannelse, betydningen av innvielsesseremonier, betydningen av ritualer i animistiske og religiøse kulter. Psykoanalytiske konsepter og metoder har også blitt brukt med hell på problemene med sosiale relasjoner i teknisk avanserte samfunn. Studiet av samspillet mellom konflikter som er karakteristiske for ulike faser av individuell utvikling og opplevelsen av å vokse opp i en bestemt kultur har gitt opphav til en ny vitenskap – etnopsykologi. En lignende studie av forholdet mellom konflikter i livene til begavede ledere og den nasjonalhistoriske konteksten fødte en annen disiplin: historisk psykologi.

I tillegg har det vært mulig å ekstrapolere noen av resultatene fra psykoanalytisk forskning til områder som båndene mellom mennesker og de psykologiske mekanismene som fører til gruppeinteraksjon og samhørighet. Spesielt, på grunnlag av disse dataene, ble konsepter om "gruppedynamikk" utviklet, som er mye brukt i analysen av funksjonen til små grupper, ulike foreninger og nasjonale politiske bevegelser.

Etter psykiatri og psykologi ble også sosiale tjenesters aktiviteter i stor grad påvirket av psykoanalytiske prinsipper, hvis arbeidere, i vurderingen av klientens behov og i kontakten med ham, også begynte å ta hensyn til dynamikken i det bevisste og det ubevisste. I mange tilfeller forsvinner skillet mellom sosialt arbeid og psykoterapi. Det er klart at problemer som plassering av barn i familier, adopsjon og oppdragelse i en fremmed familie, samt mange andre problemstillinger knyttet til barn, må tilnærmes i lys av psykoanalytiske oppdagelser angående dynamikken i psykologiske prosesser.

Litteratur:

Byrne E. Introduksjon til psykiatri og psykoanalyse for uinnvidde. St. Petersburg, 1991
Laplange J., Pontalis J. Ordbok for psykoanalyse. M., 1996
Freud Z. Grunnleggende psykologiske teorier i psykoanalyse.Essay om psykoanalysens historie. St. Petersburg, 1998



Lesetid 7 minutter

Psykoanalyse, som navnet tilsier, er den teoretiske vitenskapen om menneskets psyke. Grunnleggeren, Sigmund Freud, utviklet og underbygget sin teori på slutten av 1800-tallet. Til å begynne med ble ideene hans forbudt i Europa og avvist som pseudovitenskapelige i USSR. Men etter hvert tok de over verden, Freud hadde tilhengere som utviklet postulatene hans, for eksempel psykologene Jung og Adler. Derfor er psykoanalyse av utviklingen av en persons personlighet et så viktig aspekt av åndelig og fysisk liv.

I dag, på grunnlag av Freuds teorier, begynte slike kunnskapsområder som sexologi, sexopatologi å utvikle seg. Tradisjonell psykologi begynte å ta hensyn til, og ikke benekte, ved å bestemme tilstanden til en person, skyld, angst, mindreverdighetskomplekser, som Freud skrev om mer enn en gang.

Uansett hvor tvetydig den vitenskapelige verden vurderer Sigmund Freuds bidrag til utviklingen av psykologi, er metoden for psykoanalyse mye brukt som en populær psykoterapeutisk teknikk over hele verden.

Hva er psykoanalyse?

I begrepet psykoanalyse, ifølge Freud selv, flettet filosofi sammen med psykologi og psykiatri. Hovedpoengene kan ikke demonstreres eller bevises. Imidlertid er det en kobling mellom tilstanden til menneskekroppen og hans psyke i det øyeblikket det er en kroppslig sykdom forårsaket av en psykisk lidelse.

Ordet helbreder, de kan opprøre, ordet kan glede eller drepe. I psykoanalyse er hovedmetoden for påvirkning og behandling en samtale mellom en lege og en pasient. Det er i en samtale, dyktig ledet i riktig retning av en psykoterapeut, at pasienten avslører sine hemmeligheter, oppdager komplekser, avslører kildene til tilstanden hans, skjult i dypet av hans underbevissthet.

Dermed er psykoanalyse et sett med metoder og teknikker for å forske på og påvirke den menneskelige psyken. Det viktigste i psykoanalyse er påvirkningen av det ubevisste på en persons bevisste handlinger. Det er bestemmelsen av hvor mye instinktene som er iboende i en person bestemmer hans oppførsel og manifestasjoner av personlighet, og er grunnlaget for teorien om psykoanalyse.

En viktig plass i psykoanalyse er okkupert av personligheten til en person. Gjennom psykoanalysen definerer Freud personlighet og beskriver innvirkningen på den. Grunnlaget for psykoanalyse er teorien om psykoseksuell utvikling av personlighet. Som psykiater oppfattet Freud generelt alle fenomener knyttet til personlighetsutvikling gjennom seksualitetens prisme – eksplisitt eller skjult.

Psykoanalyse av personlighetsutvikling

Mange vitenskapelige teorier og deres skapere gir forskjellige definisjoner av personlighet. I følge Freud er personlighet en kombinasjon av tre enheter: Id, Ego og Super-ego.

• Id - "It" - ubevisst tiltrekning, libido, instinkter, nytelse, lagt ned fra fødselen;
• Ego - "jeg" - bevissthet på et visst utviklingsstadium av ens "jeg" som eksisterer i virkeligheten;
• Super-ego - "Super-I" - fremveksten av en intern sensur, selvkontroll, samvittighet, slik at du kan adlyde sosiale lover, kontrollere oppførselen din.

Freud mente at en person ikke streber etter vekst og forbedring. Hun prøver bare hele tiden å balansere ønsket om nytelse med frykten for gjengjeldelse for det, frykten for å motta straff.

Freuds teori om en persons psykoseksuelle utvikling følger av definisjonen av personlighet. Den dekker perioden fra et barns fødsel til slutten av puberteten - opptil 18 år. I følge Freud består personlighetsutvikling av 4 stadier, som hver er assosiert med en eller annen erogen sone, som ved fylte 18 år er formet til en enkelt helhet, som fullt ut avslører en persons seksualitet, og danner evnen til å ha en fullstendig seksuell liv.

Stadier av psykoseksuell personlighetsutvikling:

• Oral - ammingsperioden - den ubevisste nytelsen til babyen i ferd med å suge mors bryst ved hjelp av munnen og tungen, perioden med utseendet til "id".
• Anal - scenen for å venne barnet til potten, prosessen med bevisst avføring. På dette tidspunktet har barnet en bevissthet om at det kan gi eller ikke gi (avføring), og avhengig av dette motta ros eller straff. Rumpa hans i denne perioden tiltrekker seg alles oppmerksomhet, det gir ham en viss nytelse.
• Fallisk - perioden fra 3 til 6 år. Begynnelsen på dannelsen av "ego". Undersøkelse av ytre seksuelle egenskaper, sammenligne dem, ønsket om å berøre, begynnelsen av onani. Manifestasjoner av Ødipuskomplekset.
• Latent - perioden før pubertetens begynnelse. Barnet er engasjert i studier, hobbyer. Ro når det gjelder seksuell utvikling.
• Genital - faller sammen med pubertetsperioden, hormonelle endringer i kroppen, overgangen til fullverdig seksualitet, dannelsen av et "super-ego" - en intern mekanisme for regulering og tilbakeholdenhet, fullfører dannelsen av personlighet. Den genitale personlighetstypen for Freud var ideell.

Vi har allerede skrevet om dem mer detaljert i en annen artikkel om Freud.

Hvert av de ovennevnte stadiene av personlighetsutvikling etterlater et visst avtrykk på en persons fremtidige liv og danner hans individuelle egenskaper. Disse egenskapene avhenger av suksessen med å bestå hvert trinn. Mindreverdighetskomplekser dukker også opp i perioden med psykoseksuell utvikling; ifølge Freud er de assosiert med "fiksering" på et eller annet stadium.

Beskyttende psykologiske mekanismer ifølge Freud

Basert på en slik tolkning av personlighet vurderes også tilstedeværelsen av beskyttelsesmekanismer som kompenserer for overvekten av en av de tre komponentene i personligheten. Disse er:

• Negasjon;
• substitusjon;
• Rasjonalisering;
• Trengsel ut;
• Projeksjon;
• Regresjon;
• Sublimering.

Hver av dem er rettet mot å gjenopprette balansen i manifestasjonen av en eller annen personlig komponent for å forhindre forekomsten av ekstreme manifestasjoner og mulige patologier i psyken, nevrotiske tilstander. Noen ganger er imidlertid virkningen av psykens beskyttende mekanisme så emosjonell at den gjør mer skade enn nytte. Og det viser seg at psykoanalysen av personlighetsutvikling ikke kan fornekte motivene og følelsene til en person, men den kan heller ikke forhindre dem.

For eksempel, en student som ikke har forberedt seg til eksamen og har fått dårlig karakter, overfører sin skyld for dette til læreren (projeksjon). Den dårlige karakteren tilskriver han selvfordommer. Og hvis han overbeviste seg selv nok om dette, vil han neppe klare å ta eksamen på nytt.

Substitusjon er en av de samme destruktive mekanismene for psykologisk forsvar. Det manifesterer seg i overføring av oppmerksomhet fra et objekt som bærer en trussel til en annen, mer harmløs. Et barn som har blitt skjelt ut av foreldrene, tar ut sitt sinne på andre barn eller leker ved å knekke dem. En voksen som har fått en irettesettelse fra sjefen overfører sinne til familiemedlemmer.

En av psykoteknikkene oppfunnet av Freud er metoden for fri assosiasjon. Det ligger i det faktum at pasienten får muligheten til å snakke om et hvilket som helst tema, fortelle alt som først kom til tankene. Denne metoden lar deg oppdage skjult dypt i underbevisstheten, undertrykt "super-jeg", motiver, årsaker til handlinger, opp til avsløringen av forbrytelser. Det hjelper også å forstå i hvilke av øyeblikkene en person "slår på" mekanismen for undertrykkelse, manglende vilje til å avsløre skjulte følelser og følelser.

Denne metoden kan oppdage årsaken til en persons psykologiske problemer, mentale patologi, nevrotiske tilstand, identifisere og eliminere den traumatiske faktoren, frigjøre undertrykte følelser, lede dem inn i en konstruktiv kanal.

Psykoanalysens innflytelse på personlighet

Personlighet er gjenstand for psykoanalyse. Freud så på personlighet som et dynamisk system. Inni den er det en konstant kamp av naturlige instinkter, ønsket om å tilfredsstille behov med samfunnets etiske lover. Det er også indre motsetninger, psykologiske kompromisser, skjulte konflikter mellom vårt "ego" og "super-ego", og så videre.

Psykoanalyse, som en teori og praktisk mekanisme for studiet av alle manifestasjoner av personlighet, er i stand til å korrigere dem, påvirke endringen i atferdsdynamikk. Et av synspunktene til nyfreudianere (Jung, Adler) er at psykoanalyse også er tilgjengelig som introspeksjon. Dette skjer når en kompetent psykoanalytiker ikke bare kan gå dypt inn i essensen av problemet, men også lære pasienten de grunnleggende teknikkene for psykoanalyse.

Freud kom selv til oppdagelsen av sin teori gjennom selvanalyse, som han skrev om til sin kollega, den tyske legen Fliess. Hvem, foruten personen selv, kan virkelig trenge dypt inn i essensen av personlige problemer, deres underbevisste kilder?

Selvfølgelig er ikke hvert individ i stand til å analysere sin indre tilstand grundig, for å trekke de riktige konklusjonene. Derfor tyr mange til tjenestene til psykoanalytikere, slik at en profesjonell kan hjelpe, ved hjelp av metodene til freudiansk teori, å forstå problemet til en gitt person, for å hjelpe til med å løse det kompetent.

En person er så innrettet at noen ganger er en samtale nok til å lindre tilstanden hans. En kompetent psykoterapeut gjennom psykoanalyse, som det var, hever til overflaten av sjelen, dypt skjulte følelser, tvil, bekymringer, vekker instinkter. Freud mente at selv drømmer spiller en stor rolle i psykoanalysen, som er gjenstand for en av bøkene hans.

Freuds bidrag til utviklingen av psykologi

I sin undervisning, som en vitenskapsmann sa, var Freud den første som skrev det han ville. Men nå bruker psykologer og psykoterapeuter over hele verden suksess med hans fordeler, teorier og systemet for psykoanalyse. Metodene hans brukes selv i pedagogikk.

Han var den første som skilte anatomi fra psykologi, og brakte den nærmere filosofien. Freud var i stand til å interessere selv skeptikere fra vitenskapen i å studere de ubevisste manifestasjonene av det menneskelige "jeg", medfødt seksualitet, som påvirker bevisste handlinger. Hans bidrag til utviklingen av psykologien er stort og udiskutabelt, selv om det er tvetydig.

Freud var i stand til å bevise at utilfredse ønsker og primitive instinkter, lagt ned på genetisk nivå, kan bestemme egenskapene til en person, hennes oppførsel i samfunnet, hvis kompenserende mekanismer som balanserer hennes tre essenser ikke fungerer.

Som en kompetent psykolog trakk Freud først oppmerksomheten på sammenhengen mellom personlighetsdannelse og hvordan en persons barndom gikk, med foreldrenes oppdragelses innflytelse på disse prosessene. Så han anså Ødipuskomplekset, suksessen med å overvinne det, dets ekko i hver periode av en persons liv, for å være en av de viktigste avgjørende faktorene.

Konklusjon

Til tross for ryktet blant noen av hans medforskere som en kåt nevrotiker, var ikke Freud en pseudovitenskapsmann, og teorien hans er ikke falsk. Kontroversielt - ja, stort sett spekulativt, men bekreftet av en rekke eksempler, tilfeller fra det virkelige liv, erfaringene til psykiatere, psykologer, psykoterapeuter.

Og i tider med konstant rystende verden av seksuelle revolusjoner, livets hektiske tempo og stressene forbundet med det, har Freuds teori blitt megapopulær, og har svar på alle spørsmål.

Lesetid: 2 min

Psykoanalyse er et begrep introdusert i psykologisk bruk av Z. Freud. Det er en undervisning som fokuserer oppmerksomheten på de ubevisste prosessene i psyken og motivasjon. Dette er en psykoterapeutisk metode basert på analyse av de implisitte, undertrykte opplevelsene til individet. I menneskelig psykoanalyse anses den grunnleggende kilden til nevrotiske manifestasjoner og ulike patologiske sykdommer å være å presse ut av bevisstheten til uakseptable ambisjoner og traumatiske opplevelser.

Den psykoanalytiske metoden foretrekker å vurdere menneskets natur fra et konfrontasjonssynspunkt: funksjonen til personlighetens psyke reflekterer kampen med diametralt motsatte tendenser.

Psykoanalyse i psykologi

Psykoanalysen reflekterer hvordan ubevisst konfrontasjon påvirker selvfølelsen til individet og den emosjonelle siden av personligheten, dens interaksjoner med resten av miljøet og andre sosiale institusjoner. Grunnårsaken til konflikten ligger i selve omstendighetene rundt individets opplevelse. Tross alt er mennesket både en biologisk skapelse og et sosialt vesen. I henhold til sine egne biologiske ønsker er den rettet mot å søke nytelse og unngå smerte.

Psykoanalyse er et konsept introdusert av Z. Freud for å utpeke en ny metodikk for studie og behandling av psykiske lidelser. Prinsippene for psykologi er mangesidige og brede, og en av de mest kjente metodene for å studere psyken i psykologisk vitenskap er psykoanalyse.

Sigmund Freuds teori om psykoanalyse består av den bevisste, førbevisste delen og den ubevisste.

I den førbevisste delen er mange fantasier om individet og hans ønsker lagret. Ønsker kan omdirigeres til den bevisste delen hvis nok oppmerksomhet er fokusert på det. Et fenomen som er vanskelig for et individ å realisere, på grunn av at det strider mot hans moralske prinsipper, eller virker for smertefullt for ham, befinner seg i den ubevisste delen. Faktisk er denne delen atskilt fra de to andre ved sensur. Derfor er det viktig å alltid huske at emnet for nøye studier av psykoanalytisk teknikk er forholdet mellom den bevisste delen og den ubevisste.

Psykologisk vitenskap refererer til psykoanalysens dype mekanismer: analyse av årsaksløse handlinger av den symptomatiske strukturen som oppstår i hverdagen, analyse ved hjelp av frie assosiasjoner, tolkning av drømmer.

Ved hjelp av psykologiske læresetninger oppdager folk svar på spørsmål som forstyrrer deres sjel, og psykoanalysen presser dem bare til å finne et svar, ofte ensidig, privat. Psykologer jobber hovedsakelig med klienters motivasjonssfære, deres følelser, forhold til den omgivende virkeligheten, sansebilder. Psykoanalytikere konsentrerer seg hovedsakelig om individets essens, på det ubevisste. Sammen med dette har både psykologisk praksis og psykoanalytisk metodikk noe til felles.

Sigmund Freuds psykoanalyse

Den viktigste reguleringsmekanismen for menneskelig atferd er bevissthet. Z. Freud oppdaget at bak bevissthetens slør er det et dypt, "rasende" lag av kraftige ambisjoner, ambisjoner, ønsker som ikke blir realisert av individet. Som praktiserende lege sto Freud overfor det alvorlige problemet med komplikasjonen av å være på grunn av tilstedeværelsen av ubevisste bekymringer og motiver. Ofte blir dette "ubevisste" årsaken til nevropsykiatriske lidelser. Denne oppdagelsen ledet ham til å søke etter verktøy for å hjelpe pasienter med å bli kvitt konfrontasjonen mellom "uttalbar" bevissthet og skjulte, ubevisste motiver. Dermed ble Sigmund Freuds teori om psykoanalyse født – en metode for å helbrede sjelen.

Ikke begrenset til studiet og behandlingen av nevropater, som et resultat av hardt arbeid for å gjenskape deres mentale helse, dannet Z. Freud en teori som tolket opplevelsene og atferdsreaksjonene til syke individer og friske individer.

Sigmund Freuds teori om psykoanalyse er kjent som klassisk psykoanalyse. Den har fått enorm popularitet i Vesten.

Konseptet "psykoanalyse" kan representeres i tre betydninger: psykopatologi og personlighetsteori, en metode for å studere de ubevisste tankene til et individ og hans følelser, en metode for å behandle personlighetsforstyrrelser.

Freuds klassiske psykoanalyse demonstrerte et helt nytt system innen psykologien, som ofte omtales som den psykoanalytiske revolusjonen.

Sigmund Freuds filosofi om psykoanalyse: han hevdet at hypotesen om ubevisste prosesser i psyken, anerkjennelsen av læren om motstand og undertrykkelse, ødipuskomplekset og seksuell utvikling utgjør de grunnleggende elementene i psykoanalytisk teori. Med andre ord kan ingen lege betraktes som en psykoanalytiker uten å være enig i psykoanalysens oppregnede grunnpremisser.

Freuds psykoanalyse er grunnlaget for å forstå mange prosesser i det sosiale sinnet, masseadferd, individers preferanser innen politikk, kultur, etc. Fra psykoanalytisk undervisningsstandpunkt lever det moderne subjektet i en verden av intense mentale motiver, omfavnet av undertrykte ambisjoner og tilbøyeligheter, noe som fører ham til TV-skjermer, seriefilmer og andre former for kultur som gir en sublimasjonseffekt.

Freud identifiserte to grunnleggende antagonistiske drivkrefter, nemlig «thanatos» og «eros» (for eksempel liv og død). Alle prosessene av destruktiv karakter i faget og samfunnet er basert på slike motsatt rettede motiver – «aspirasjon etter liv» og «dødstørst». Freud betraktet Eros i vid forstand som en streben etter livet og ga dette konseptet en sentral plass.

Freuds teori om psykoanalyse ga vitenskapen en forståelse av et så viktig fenomen i personlighetspsyken som «libido» eller, med andre ord, seksuell lyst. Freuds sentrale idé var ideen om ubevisst seksuell atferd, som er grunnlaget for subjektets oppførsel. Bak de fleste manifestasjonene av fantasier og kreativitet er seksuelle problemer hovedsakelig skjult. Enhver kreativitet ble av Freud betraktet som en symbolsk oppfyllelse av uoppfylte ønsker. Dette konseptet om Freud bør imidlertid ikke overdrives. Han foreslo å vurdere at bak hvert bilde nødvendigvis er skjult en intim bakgrunn, men i prinsippet er det ubestridelig.

Introduksjon til psykoanalyse Sigmund Freud omtales ofte som begrepet den ubevisste psyken. Kjernen i den psykoanalytiske læren er studiet av det aktive affektive komplekset som dannes som et resultat av undertrykte traumatiske opplevelser fra bevisstheten. Styrken til denne teorien har alltid vært ansett at den klarte å fokusere på den utenkelige kompleksiteten til den affektive siden av individet, på problemet med klart opplevde og skjulte drifter, på konflikter som oppstår mellom ulike motiver, på den tragiske konfrontasjonen mellom sfære av "ønsket" og "bør". Forsømmelse av ubevisste, men reelle mentale prosesser, som en determinant for atferd, i utdanningsfeltet fører uunngåelig til en dyp forvrengning av hele bildet av fagets indre liv, som igjen skaper et hinder for dannelsen av dypere kunnskap om natur og verktøy for åndelig kreativitet, normer for atferd, personlig struktur og aktivitet.

Psykoanalytisk undervisning, ved å fokusere oppmerksomheten, representerer også prosessene av ubevisst natur og er en teknikk som tvinger det ubevisste til å bli forklart av bevissthetens språk, bringer det til overflaten for å søke etter årsaken til individets lidelse. , intern konfrontasjon for å takle det.

Freud oppdaget den såkalte "mentale undergrunnen", når et individ legger merke til det beste, roser det, men streber etter det dårlige. Problemet med det ubevisste er akutt i individuell psykologi, sosialt liv og sosiale relasjoner. Som følge av påvirkning av visse faktorer oppstår en misforståelse av omgivelsesforholdene og ens eget «jeg», noe som bidrar til en skarp patologisering av sosial atferd.

I en generell forstand anses psykoanalytisk teori ikke bare som et vitenskapelig konsept, men en filosofi, en terapeutisk praksis assosiert med helbredelse av individers psyke. Den er ikke begrenset bare til eksperimentell vitenskapelig kunnskap og nærmer seg konsekvent humanistisk orienterte teorier. Imidlertid betraktet mange forskere psykoanalytisk teori som en myte.

For eksempel anså Erich Fromm psykoanalyse som begrenset på grunn av dens biologiseringsbestemmelse for personlig utvikling og vurderte rollen til sosiologiske faktorer, politiske, økonomiske, religiøse og kulturelle årsaker i personlig dannelse.

Freud utviklet en radikal teori der han argumenterte for undertrykkelsens rådende rolle og det ubevisstes grunnleggende betydning. Menneskets natur har alltid trodd på fornuften som høydepunktet for menneskelig erfaring. Z. Freud befridde menneskeheten fra denne villfarelsen. Han tvang det vitenskapelige miljøet til å tvile på det rasjonelles ukrenkelighet. Hvorfor du kan stole helt på sinnet. Gir det alltid trøst og befrielse fra pine? Og er plagene mindre grandiose når det gjelder graden av innvirkning på individet enn sinnets evne?

Z. Freud underbygget at en betydelig andel av rasjonell tenkning bare maskerer virkelige vurderinger og følelser, med andre ord tjener til å skjule sannheten. Derfor, for behandling av nevrotiske tilstander, begynte Freud å bruke metoden for fri assosiasjon, som besto i det faktum at pasienter i en avslappet tilstand sier alt som kommer til deres sinn, enten slike tanker er absurde eller av en ubehagelig, obskøn natur . Kraftige impulser av emosjonell natur fører bort ukontrollert tenkning i retning av psykisk konflikt. Freud hevdet at en tilfeldig første tanke er en glemt fortsettelse av et minne. Senere tok han imidlertid forbehold om at dette ikke alltid er tilfelle. Noen ganger er tanken som oppstår hos pasienten ikke identisk med de glemte ideene, på grunn av pasientens mentale tilstand.

Freud hevdet også at ved hjelp av drømmer avsløres tilstedeværelsen i dypet av hjernen til et intenst mentalt liv. Og den direkte analysen av en drøm innebærer søket etter skjult innhold i den, en deformert ubevisst sannhet som er skjult i enhver drøm. Og jo mer forvirrende drømmen er, desto større betydning har det skjulte innholdet for emnet. Et slikt fenomen kalles motstand på psykoanalysens språk, og de kommer til uttrykk selv når individet som har hatt en drøm ikke ønsker å tolke de nattlige bildene som bor i tankene hans. Ved hjelp av motstand definerer det ubevisste barrierer for å beskytte seg selv. Drømmer uttrykker skjulte ønsker gjennom symboler. Skjulte tanker, som blir forvandlet til symboler, blir akseptert for bevisstheten, som et resultat av at det blir mulig for dem å overvinne sensur.

Angst ble av Freud betraktet som et synonym for en affektiv tilstand i psyken – som ble gitt et spesielt avsnitt i introduksjonen til psykoanalyse av Sigmund Freud. Generelt skiller det psykoanalytiske konseptet tre former for angst, nemlig realistisk, nevrotisk og moralsk. Alle tre formene er rettet mot å varsle om en trussel eller fare, utvikle en atferdsstrategi eller tilpasse seg truende omstendigheter. I situasjoner med intern konfrontasjon danner "jeget" psykologiske forsvar, som er spesielle typer ubevisst aktivitet i psyken som tillater i det minste midlertidig å lindre konfrontasjon, lindre spenninger, kvitte seg med angst ved å forvrenge den faktiske situasjonen, endre holdninger til truende omstendigheter , erstatte virkelighetsoppfatningen under visse levekår.

Teori om psykoanalyse

Begrepet psykoanalyse er basert på konseptet om at menneskelig atferd i stor grad er ubevisst og ikke synlig. På begynnelsen av det tjuende århundre utviklet Z. Freud en ny strukturell modell av psyken, som gjorde det mulig å vurdere indre konfrontasjon i et annet aspekt. I denne strukturen skilte han ut tre komponenter, kalt: "det", "jeg" og "super-jeg". Polet til individets drivverk kalles "det". Alle prosesser i den skjer ubevisst. Fra «IT» er født og dannet i samspill med miljøet og miljøet
"Jeg", som er et komplekst sett med identifikasjoner med andre "jeg". I den bevisste overflaten, det førbevisste og ubevisste plan, fungerer "jeget" og utfører psykologisk beskyttelse.

Alle beskyttelsesmekanismer er i utgangspunktet ment for tilpasning av emner til kravene til det ytre miljøet og den indre virkeligheten. Men på grunn av utviklingsforstyrrelser i psyken, kan slike naturlige og vanlige metoder for tilpasning innenfor familiens grenser selv bli årsaken til alvorlige problemer. Ethvert forsvar, sammen med svekkelsen av virkningen av virkeligheten, forvrenger den også. I tilfellet når en slik krumning er for massiv, blir adaptive beskyttelsesmetoder forvandlet til et psykopatologisk fenomen.

"Jeg" regnes som det midtre området, territoriet der to virkeligheter krysser hverandre og overlapper hverandre. En av dens viktigste funksjoner er virkelighetstesting. «Jeg» som alltid møter vanskelige og doble krav som kommer fra «IT», det ytre miljøet og «super-jeg», «jeg» blir tvunget til å finne kompromisser.

Ethvert psykopatologisk fenomen er en kompromissløsning, et mislykket ønske om selvhelbredelse av psyken, som har oppstått som et svar på smertesensasjoner generert av intrapsykisk konfrontasjon. "SUPER-I" er et spiskammer av moralske forskrifter og idealer, det implementerer flere viktige funksjoner i mental regulering, nemlig kontroll og selvobservasjon, oppmuntring og straff.

E. Fromm utviklet humanistisk psykoanalyse for å utvide grensene for psykoanalytisk undervisning og understreke rollen til økonomiske, sosiologiske og politiske faktorer, religiøse og antropologiske omstendigheter i personlig dannelse.

Fromms psykoanalyse kort: han begynte sin tolkning av personlighet med en analyse av omstendighetene i et individs liv og deres modifikasjon, fra middelalderen til det tjuende århundre. Det humanistiske psykoanalytiske konseptet ble utviklet for å løse de viktigste motsetningene i menneskelig eksistens: egoisme og altruisme, besittelse og liv, negativ "frihet fra" og positiv "frihet for".

Erich Fromm hevdet at veien ut av krisestadiet i den moderne sivilisasjonen ligger i opprettelsen av det såkalte "sunne samfunn", basert på tro og retningslinjer for humanistisk moral, gjenopprettelsen av harmoni mellom natur og subjekt, personlighet og samfunn.

Erich Fromm regnes som grunnleggeren av nyfreudianismen, en trend som har blitt utbredt hovedsakelig i USA. Neo-freudianere kombinerte freudiansk psykoanalyse med amerikansk sosiologisk lære. Horneys psykoanalyse kan trekkes ut blant de mest kjente verkene om nyfreudianisme. Tilhengerne av nyfreudianismen kritiserte skarpt kjeden av postulater fra klassisk psykoanalyse angående tolkningen av prosessene som skjer inne i psyken, men bevarte samtidig de viktigste komponentene i teorien (begrepet om den irrasjonelle motivasjonen til subjektene). aktiviteter).

Neo-freudianere fokuserte på studiet av mellommenneskelige forhold for å finne svar på spørsmål om eksistensen til en person, om den riktige livsstilen for en person og hva hun trenger å gjøre.

Horneys psykoanalyse består i nærvær av tre grunnleggende atferdsstrategier som et individ kan bruke for å løse en grunnleggende konflikt. Hver strategi tilsvarer en viss grunnleggende orientering i forhold til andre fag:

Strategien for bevegelse mot samfunnet eller orientering mot individer (tilsvarer en kompatibel personlighetstype);

Strategi for bevegelse mot samfunnet eller orientering mot subjekter (tilsvarer en fiendtlig eller aggressiv personlighetstype);

Strategien om å bevege seg bort fra samfunnet eller orientering fra individer (tilsvarer en løsrevet eller isolert personlighetstype).

Samhandlingsstilen fokusert på individer er preget av trelldom, usikkerhet og hjelpeløshet. Slike mennesker er drevet av troen på at hvis den enkelte trekker seg tilbake, vil han ikke bli berørt.

Den kompatible typen trenger kjærlighet, beskyttelse og veiledning. Han inngår vanligvis relasjoner for å unngå følelser av ensomhet, verdiløshet eller hjelpeløshet. Bak deres høflighet kan det ligge et undertrykt behov for aggressiv oppførsel.

Med en atferdsstil orientert mot subjekter er dominans og utnyttelse karakteristisk. En person handler på grunnlag av troen på at hun har makt, så ingen vil røre henne.

Den fiendtlige typen holder seg til synspunktet om at samfunnet er aggressivt, og livet er en kamp mot alle. Derfor vurderer den fiendtlige typen hver situasjon eller ethvert forhold fra den posisjonen han vil ha fra den.

Karen Horney hevdet at denne typen er i stand til å oppføre seg riktig og vennlig, men samtidig er oppførselen hans alltid rettet mot å få makt over miljøet. Alle hans handlinger er rettet mot å øke sin egen status, autoritet eller tilfredsstille personlige ambisjoner. Dermed avslører denne strategien behovet for å utnytte miljøet, motta sosial anerkjennelse og glede.

Den løsrevne typen bruker en beskyttende holdning - "Jeg bryr meg ikke" og styres av prinsippet om at hvis han går tilbake, vil han ikke lide. For denne typen er følgende regel karakteristisk: under ingen omstendigheter bør du bli revet med. Og det spiller ingen rolle hva det handler om - enten om kjærlighetsforhold eller om jobb. Som et resultat mister de sin sanne interesse for miljøet, blir beslektet med overfladiske fornøyelser. Denne strategien er preget av ønsket om ensomhet, uavhengighet og selvforsyning.

Ved å introdusere en slik inndeling av atferdsstrategier, bemerket Horney at konseptet "typer" brukes i konseptet for en forenklet betegnelse av individer preget av tilstedeværelsen av visse karaktertrekk.

Psykoanalytisk retning

Den mektigste og mest mangfoldige strømmen i moderne psykologi er den psykoanalytiske retningen, hvis grunnlegger er Freuds psykoanalyse. De mest kjente verkene i psykoanalytisk retning er Adlers individuelle psykoanalyse og Jungs analytiske psykoanalyse.

Alfred Adler og Carl Jung støttet i sine skrifter teorien om det ubevisste, men forsøkte å begrense rollen til intime drifter i tolkningen av den menneskelige psyke. Som et resultat fikk det ubevisste et nytt innhold. Innholdet i det ubevisste var ifølge A. Adler ønsket om makt som et virkemiddel som kompenserer for følelsen av mindreverdighet.

Jungs psykoanalyse kort: G. Jung forankret begrepet «kollektivt ubevisst». Han anså den ubevisste psyken for å være mettet med strukturer som ikke kan tilegnes individuelt, men som er en gave fra fjerne forfedre, mens Freud mente at fenomener som tidligere er fortrengt fra bevisstheten kan komme inn i subjektets ubevisste psyke.

Jung videreutvikler begrepet om det ubevisstes to poler – det kollektive og det personlige. Det overfladiske laget av psyken, som dekker alt innholdet som har en sammenheng med personlig erfaring, nemlig glemte minner, fortrengte drifter og ønsker, glemte traumatiske inntrykk, kalte Jung det personlige ubevisste. Det avhenger av fagets personlige historie og kan våkne i fantasier og drømmer. Han kalte det kollektive ubevisste en overpersonlig ubevisst psyke, inkludert drifter, instinkter, som i en person representerer en naturlig skapelse, og arketyper der den menneskelige sjelen finnes. Det kollektive ubevisste inneholder nasjonal og rasetro, myter og fordommer, samt en viss arv som er tilegnet fra dyr av mennesker. Instinkter og arketyper spiller rollen som en regulator av individets indre liv. Instinktet bestemmer den spesifikke oppførselen til subjektet, og arketypen bestemmer den spesifikke dannelsen av det bevisste innholdet i psyken.

Jung identifiserte to mennesketyper: ekstroverte og introverte. Den første typen er preget av en utadrettet orientering og fokus på sosial aktivitet, og den andre typen er preget av en indre orientering og fokus på personlige drifter. Senere kalte Jung slike drifter av faget begrepet "libido" så vel som Freud, men samtidig identifiserte ikke Jung konseptet "libido" med det seksuelle instinktet.

Dermed er Jungs psykoanalyse et tillegg til klassisk psykoanalyse. Jungs filosofi om psykoanalyse hadde en ganske alvorlig innflytelse på den videre utviklingen av psykologi og psykoterapi, sammen med antropologi, etnografi, filosofi og esoterisme.

Adler, som transformerte det første postulatet til psykoanalyse, pekte ut følelsen av mindreverdighet, forårsaket, spesielt av fysiske defekter, som en faktor i personlig utvikling. Som et svar på slike følelser er det et ønske om å kompensere for det, for å oppnå overlegenhet over andre. Kilden til nevroser, etter hans mening, er skjult i et mindreverdighetskompleks. Han var grunnleggende uenig i uttalelsene til Jung og Freud om utbredelsen av personlige ubevisste instinkter i menneskelig atferd og hans personlighet, som motsetter individet samfunnet og fremmedgjør ham fra det.

Adlers psykoanalyse kort: Adler hevdet at en følelse av fellesskap med samfunnet, stimulerende sosiale relasjoner og orientering til andre fag, er hovedkraften som bestemmer menneskelig atferd og bestemmer livet til individet, og slett ikke medfødte arketyper eller instinkter.

Det er imidlertid noe felles som forbinder de tre begrepene i Adlers individuelle psykoanalyse, Jungs analytiske psykoanalytiske teori og Freuds klassiske psykoanalyse – alle disse begrepene hevdet at individet har en eller annen indre, unik natur som påvirker personlighetsdannelsen. Bare Freud ga seksuelle motiver en avgjørende rolle, Adler bemerket rollen som sosiale interesser, og Jung la avgjørende vekt på primære typer tenkning.

En annen trofast tilhenger av Freuds psykoanalytiske teori var E. Berne. I løpet av videreutviklingen av ideene til klassisk psykoanalyse og utviklingen av en metodikk for behandling av nevropsykiatriske plager, fokuserte Berne på de såkalte "transaksjonene" som danner grunnlaget for mellommenneskelige relasjoner. Psykoanalyse Bern: han vurderte tre tilstander av "ego", nemlig barnet, voksen og forelder. Berne foreslo at i prosessen med enhver interaksjon med miljøet, er subjektet alltid i en av de listede statene.

Introduksjon til psykoanalyse Berne - dette arbeidet ble opprettet for å forklare dynamikken i psyken til individet og analysere problemene som pasientene opplever. I motsetning til andre psykoanalytikere, anså Berne det som viktig å bringe analysen av personlighetsproblemer inn i livshistorien til hennes foreldre og andre forfedre.

Bernes introduksjon til psykoanalyse er viet analysen av variantene av "spill" som brukes av individer i daglig kommunikasjon.

Metoder for psykoanalyse

Det psykoanalytiske konseptet har sine egne psykoanalyseteknikker, som inkluderer flere stadier: produksjon av materiale, analysestadiet og arbeidsalliansen. De viktigste metodene for materialproduksjon inkluderer fri assosiasjon, overføringsreaksjon og motstand.

Metoden for fri assosiasjon er en diagnostisk, forsknings- og terapeutisk metode for klassisk freudiansk psykoanalyse. Den er basert på bruken av assosiativ tenkning for å forstå dype mentale prosesser (hovedsakelig ubevisste) og videre anvendelse av dataene som er innhentet for å korrigere og kurere funksjonelle psykiske lidelser gjennom klientens bevissthet om kildene til deres problemer, årsaker og natur. . Et trekk ved denne metoden er pasientens og terapeutens fellesstyrte, meningsfulle og målrettede kamp mot følelsene av psykisk ubehag eller sykdom.

Metoden består i å si fra pasienten alle tanker som kommer inn i hodet hans, selv om slike tanker er absurde eller uanstendige. Effektiviteten av metoden avhenger for det meste av forholdet som har oppstått mellom pasienten og behandleren. Grunnlaget for slike relasjoner er overføringsfenomenet, som består i den underbevisste overføringen fra pasienten til terapeuten av foreldrenes egenskaper. Med andre ord, klienten overfører til terapeuten følelsene han har for omkringliggende subjekter i den tidlige aldersperioden, med andre ord, han projiserer tidlige barndoms ønsker og relasjoner til en annen person.

Prosessen med å forstå årsak-virkning-forhold i løpet av psykoterapi, den konstruktive transformasjonen av personlige holdninger og tro, samt forsakelse av gammelt og dannelsen av nye typer atferd er ledsaget av visse vanskeligheter, motstand, motstand mot klienten. Resistens er et anerkjent klinisk fenomen som følger med enhver form for psykoterapi. Det betyr ønsket om ikke å berøre den ubevisste konflikten, som et resultat av ethvert forsøk på å identifisere de sanne kildene til personlighetsproblemer skapes.

Freud anså motstand for å være motstanden som klienten ubevisst tilbyr til forsøk på å gjenskape det "undertrykte komplekset" i hans sinn.

Analysefasen inneholder fire trinn (konfrontasjon, tolkning, avklaring og gjennomarbeiding), som ikke nødvendigvis følger hverandre i rekkefølge.

Et annet viktig psykoterapeutisk skritt er arbeidsalliansen, som er et relativt sunt, fornuftig forhold mellom pasient og terapeut. Det gjør klienten i stand til å jobbe målrettet i den analytiske situasjonen.

Metoden for å tolke drømmer er å lete etter det skjulte innholdet, den deformerte ubevisste sannheten som ligger bak enhver drøm.

Moderne psykoanalyse

Moderne psykoanalyse har vokst opp innen Freuds konsepter. Det er en konstant utvikling av teorier og metoder designet for å åpne opp de innerste sidene av menneskets natur.

I mer enn hundre år av dens eksistens har psykoanalytisk undervisning gjennomgått mange kardinale endringer. På grunnlag av Freuds monoteistiske teori ble det dannet et komplekst system som dekker en rekke praktiske tilnærminger og vitenskapelige synspunkter.

Moderne psykoanalyse er et kompleks av tilnærminger forbundet med et felles analyseemne. De ubevisste aspektene ved subjekters mentale eksistens fungerer som et slikt objekt. Det generelle målet med psykoanalytiske skrifter er å frigjøre individer fra de ulike ubevisste grensene som gir opphav til plager og blokkerer progressiv utvikling. I utgangspunktet foregikk utviklingen av psykoanalyse utelukkende som en metode for å helbrede nevroser og lære om ubevisste prosesser.

Moderne psykoanalyse identifiserer tre områder som henger sammen, nemlig det psykoanalytiske konseptet, som danner grunnlaget for en rekke praktiske tilnærminger, anvendt psykoanalyse, rettet mot å studere kulturelle fenomener og løse sosiale problemer, og klinisk psykoanalyse, rettet mot å gi psykologisk og psykoterapeutisk bistand i tilfeller av personlige vansker eller nevropsykiatriske lidelser.

Hvis under Freuds arbeid begrepet drifter og teorien om infantil seksuell lyst var spesielt utbredt, er i dag den ubestridte lederen innen psykoanalytiske ideer egopsykologi og begrepet objektrelasjoner. Sammen med dette blir teknikkene for psykoanalyse stadig transformert.

Moderne psykoanalytisk praksis har allerede gått langt utover behandlingen av nevrotiske tilstander. Til tross for at symptomatologien til nevroser, som før, anses som en indikasjon for bruk av den klassiske psykoanalyseteknikken, finner moderne psykoanalytisk undervisning tilstrekkelige måter å hjelpe individer med en rekke problemer, alt fra vanlige psykologiske vansker til alvorlige psykiske lidelser .

De mest populære grenene av moderne psykoanalytisk teori er strukturell psykoanalyse og nyfreudianisme.

Strukturell psykoanalyse er en retning for moderne psykoanalyse basert på betydningen av språk for å vurdere det ubevisste, karakterisere det underbevisste og med det formål å behandle nevropsykiatriske sykdommer.

Nyfreudianismen kalles også retningen i moderne psykoanalytisk teori, som oppsto på grunnlag av implementeringen av Freuds postulater om den ubevisste emosjonelle motivasjonen til subjektenes aktiviteter. Dessuten ble alle tilhengerne av nyfreudianismen forent av ønsket om å revurdere Freuds teori i retning av dens større sosiologisering. For eksempel avviste Adler og Jung Freuds biologi, instinktivisme og seksuell determinisme, og la også mindre vekt på det ubevisste.

Utviklingen av psykoanalyse førte dermed til fremveksten av en rekke modifikasjoner som endret innholdet i nøkkelbegrepene til Freuds konsept. Imidlertid er alle tilhengere av psykoanalysen bundet av anerkjennelsen av dommen om «bevisst og ubevisst».

Lege ved det medisinske og psykologiske senteret "PsychoMed"

I moderne psykologi refererer psykoanalyse til den psykologiske teorien utviklet av Z. Freud på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet, samt metoden for å behandle psykiske lidelser basert på den. Senere ble psykoanalyse utviklet av kolleger og studenter av Freud, som A. Adler, G. Jung, deretter av nyfreudianere: E. Fromm, J. Lacan og andre. Teorien begynte å dukke opp da Freud forlot hypnose og begynte å bruke teknikken med fri assosiasjon for å behandle pasienter, det vil si en helt ny metode som ikke hadde vært brukt i psykologien før.

De viktigste bestemmelsene i psykoanalyse:

• § menneskelig atferd, erfaring og kunnskap er i stor grad bestemt av interne og irrasjonelle drifter;
• § disse stasjonene er stort sett ubevisste;
• § forsøk på å realisere disse driftene fører til psykologisk motstand i form av forsvarsmekanismer;
• § i tillegg til personlighetsstrukturen, bestemmes individuell utvikling av hendelsene i tidlig barndom;
• § konflikter mellom bevisst virkelighetsoppfatning og ubevisst (undertrykt) materiale kan føre til psykiske lidelser som nevrose, nevrotiske karaktertrekk, frykt, depresjon osv.;
• § frigjøring fra påvirkning av ubevisst materiale kan oppnås gjennom bevissthet (for eksempel med passende profesjonell støtte).

Utviklingen av psykoanalyse ble ledsaget av inntrenging av psykoanalytiske ideer i ulike kunnskapsfelt, inkludert vitenskap, religion og filosofi. Da det kom inn på den internasjonale arenaen, ble selve konseptet psykoanalyse så utbredt og mye brukt i den medisinske, psykologiske og kulturelle litteraturen på 1900-tallet at det ble tvetydig og ubestemt.

I utgangspunktet betydde dette konseptet en viss terapeutisk teknikk. Så ble det navnet på vitenskapen om den ubevisste mentale aktiviteten til en person og ble til slutt omgjort til et felles konsept som gjelder nesten alle sfærer av menneskeliv, samfunn og kultur.

Usikkerhet i tolkningen av begrepet psykoanalyse er delvis forårsaket av mangelfull tolkning fra mange forskeres side av visse ideer og begreper som en gang ble fremmet av S. Freud. Imidlertid forklarer ikke bare dette tvetydigheten i dette konseptet. Faktum er at verkene til Z. Freud selv inneholder mange definisjoner av psykoanalyse. De utfyller ikke bare hverandre, men kommer noen ganger i konflikt med hverandre, noe som gjør det vanskelig å adekvat forstå psykoanalysen som sådan.

I ulike verk av Z. Freud finnes følgende definisjoner av psykoanalyse:

• Psykoanalyse er en del av psykologien som vitenskap og er et uunnværlig middel for vitenskapelig forskning, en måte å studere mentale prosesser på, læren om det mentalt ubevisste;
• · psykoanalyse er et verktøy som gjør egoet i stand til å mestre id; enhver studie som anerkjenner fakta om overføring og motstand som utgangspunktet for arbeidet kan kalles psykoanalyse;
• Det er et hjelpemiddel for forskning på ulike områder av åndelig liv; psykoanalyse, ikke en vitenskapelig, skjevhetsfri studie, men en terapeutisk enhet;
• Dette er en av typene selverkjennelse;
• psykoanalyse - kunsten å tolke feilaktige handlinger, drømmer, symptomer på sykdommer;
• Han er en krysning mellom medisin og filosofi;
• Dette er arbeid, ved hjelp av hvilket det fortrengte av ham i hans åndelige liv blir introdusert i pasientens bevissthet;
• Psykoanalyse er en metode for å behandle nervøse pasienter.

Dermed er spekteret av tolkninger av begrepet «psykoanalyse» av Z. Freud ganske omfattende. For større klarhet i dette spørsmålet trengte han selv en avklaring i definisjonen av dette begrepet, noe som ble gjort av ham i den encyklopediske artikkelen "Psychoanalysis" og "theory of libido" (1923). I denne artikkelen la han vekt på hva psykoanalyse kalles:

• 1. en måte å studere mentale prosesser som ellers er utilgjengelige for forståelse;
• 2. en metode for behandling av nevrotiske lidelser basert på denne studien;
• 3. en rekke psykologiske begreper som oppsto som følge av dette, gradvis utviklet og tatt form i en ny vitenskapelig disiplin.

Hvis en tolkning gitt av Z. Freud blir tatt som den første definisjonen, vil andre automatisk gjøre det vanskelig å forstå den første, eller til og med motsi den. Blant ulike forskere er det derfor fortsatt diskusjoner om tolkningen av betydningen, meningen og definisjonen av psykoanalyse.

Først av alt må du finne ut hva psykoanalyse er. Fra det ovenstående kan to av dens funksjoner skilles. For det første: det er en uavhengig vitenskap som er i stand til å studere og utvikle, i tillegg til å forklare en persons ubevisste drifter og ønsker. For det andre: det er en av behandlingsmetodene som brukes i moderne psykoterapi.

Imidlertid er både den første og andre påstanden ikke helt sann, siden selv i dag er spørsmålet om psykoanalysens vitenskapelige status fortsatt relevant, til tross for innsatsen til Freuds tilhengere for å vitenskapelig, eksperimentelt bekrefte psykoanalytiske teorier og konsepter. Psykologer som tar til orde for status som en vitenskap til psykoanalyse, hevder at psykoanalyse er en effektiv behandling der rusorientert psykiatri mislykkes. Motstanderne deres mener at psykoanalyse er en kostbar nytelse som ikke gir noen merkbar effekt. Likevel må vi avlede oppmerksomheten fra psykoanalysens kontroversielle status og gå videre til en direkte betraktning av den som vitenskap og metode.

Hovedprinsippet i psykoanalysen, som nevnt ovenfor, er inndelingen av psyken og dens produkter i det bevisste og det ubevisste. En tilhenger av psykoanalyse anser ikke bevissthet for å være essensen av psyken. Det er det ubevisste, etter hans mening, som er nøkkelen til menneskelig tenkning og atferd. Forankret i barndomserfaringer som traumatiserer barnets psyke, kommer ubevisste drifter og ønsker av seksuell og aggressiv art i konflikt med de moralske og kulturelle normene som eksisterer i samfunnet, og gir opphav til intrapsykiske konflikter. Løsningen av disse konfliktene utføres ved å fjerne "dårlige" tilbøyeligheter og ønsker fra bevisstheten. Fordrevet fra bevisstheten om tiltrekning og begjær forsvinner ikke sporløst. De drives inn i dypet av menneskets psyke og gir seg før eller siden til kjenne. Takket være mekanismene for sublimering (bytte seksuell energi til sosialt godkjente mål), kan de resultere i kunstnerisk kreativitet. Imidlertid har ikke alle mennesker denne evnen. Undertrykte tilbøyeligheter og ønsker kan presse en person til fremveksten av psykiske lidelser forårsaket av både ytre og indre faktorer som forutbestemte den nevrotiske måten å løse problemene og motsetningene i livet som en person står overfor.

Hovedoppgaven til psykoanalysen som en vitenskapelig teori var og forblir (i det klassiske løpet av psykoanalysen) identifiseringen av betydningen og betydningen av det ubevisste i menneskelivet, oppdagelsen og forståelsen av mekanismene for den menneskelige psykens funksjon. Dette tilrettelegges av forskjellige psykoanalytiske antakelser, antakelser, hypoteser og ideer, ifølge hvilke:

• Det er ikke noe tilfeldig i psyken; mentalt liv er en funksjon av apparatet som er ansvarlig for arrangementet av mentale prosesser i rommet;
• De tidlige stadiene av et barns psykoseksuelle utvikling har en merkbar effekt på tenkningen og oppførselen til en voksen;
• hendelsene i de første årene er av største betydning for resten av livet;
• · Ødipuskomplekset er ikke bare kjernen i nevroser, men også kilden til moral, moral, religion, samfunn, kultur;
• Det mentale apparatet består av tre sfærer eller områder -

E ubevisst Det (som inkluderer alt som er arvet, tilstede ved fødselen og innebygd i grunnloven, det vil si først og fremst drifter og instinkter som har sitt utspring i den somatiske strukturen og finner sine mentale manifestasjoner i ubevisste former),

Yo bevisste jeg (utstyrt med funksjonen til selvoppholdelse og kontroll over kravene til It, streber etter å unngå misnøye og oppnå nytelse) og

Yo hypermoral Super-I, som personifiserer foreldrenes autoritet, sosiale idealer, samvittighet;

· menneskets grunnleggende drifter - driften til livet (Eros) og driften til døden, som inkluderer ødeleggelsesinstinktet; menneskelig tenkning og atferd utføres under påvirkning av forskjellige mentale mekanismer og prosesser, blant dem de viktigste er som undertrykkelse, undertrykkelse, regresjon, projeksjon, identifikasjon, sublimering og noen andre.

Hvis vi snakker om psykoanalyse som en behandlingsmetode, er hovedoppgaven å eliminere nevrotiske symptomer. Disse inkluderer pasientens bevissthet om ubevisste drifter og ønsker for å forstå og deretter bevisst løse intrapsykiske konflikter, som involverer pasientens arbeid til analytikeren for å identifisere ulike typer undertrykkelse, undertrykkelse, motstand, overføring, "behov for å være syk og lidende" , som oppstår som i hverdagen, analysert, og i prosessen med psykoanalytisk terapi.

Etter hvert som teorien og praksisen til psykoanalyse utviklet seg, ble teknikken også utviklet. I utgangspunktet, under katartisk behandling, var målet med terapien å klargjøre betydningen av symptomene. Så, i stedet for å forklare symptomene, var fokuset på avsløringen av komplekser. Så ble hovedoppgaven for psykoanalytisk behandling identifisering og overvinnelse av ulike typer motstand, arbeid med overføring, overføringsnevrose og motoverføring. Endelig har psykoanalytisk teknikk gjennomgått noen modifikasjoner avhengig av sykdommens form (nevrose, psykose, schizofreni, narsissistisk nevrose og andre), de dominerende driftene hos pasienter og deres karakterstruktur.

Psykoanalytisk arbeid utføres på materiale hentet fra ulike kilder, inkludert informasjon gitt av pasienten og hans frie assosiasjoner, hentet fra analysen av hans drømmer og feilaktige handlinger (feil), avslørt på grunnlag av det som finnes i hans overføringer. Dette materialet setter analytikeren i stand til å lage konstruksjoner av hva som skjedde med pasienten i fortiden og ble glemt, og hva som ubevisst skjer i ham på nåværende tidspunkt, det vil si «her og nå». Siden kunnskapen til analytikeren og kunnskapen til pasienten ikke sammenfaller med hverandre, kreves den terapeutiske kunsten fra førstnevnte for å tolke det mottatte materialet, presentere hans konstruksjoner og forklare både for pasienten til rett tid og til rett tid. rett øyeblikk, det vil si ikke tidligere enn han er klar til å motta dem, men ikke senere enn når han har så sterk motstand at pasienten bryter analysen og forlater analytikeren. Det endelige resultatet av analytisk behandling avhenger av et kvantitativt forhold, nemlig av andelen energi som analytikeren kan mobilisere i pasienten til fordel for restitusjon (reduksjon av destruktive og økning av konstruktive krefter) sammenlignet med mengden energi av krefter som virker. mot analytikeren og opprettholde sykdomstilstanden.

Når man definerer, gjennomgår og vurderer psykoanalysen, bør man ikke miste av syne de anbefalingene som den gang ble gitt av S. Freud. Med hans egne ord oppsto psykoanalysen som en terapi. Men han anbefalte at psykoanalyse ble brukt ikke bare og ikke så mye som en terapi, men på grunn av avklaringene og sammenhengene den inneholder. Han hadde i tankene de forklaringene som psykoanalysen gir om det som først og fremst angår en person, nemlig hans essens. Når vi snakker om sammenhenger, mente Z. Freud de som psykoanalysen avslører på de mest forskjellige områdene av menneskelivet og i ulike kunnskapsfelt, inkludert filosofi, sosiologi, mytologi, religion, litteratur og kultur generelt.

Det bør ikke overses at Z. Freud gjorde et skille mellom vitenskapelig og anvendt (brukt i medisin og utover) psykoanalyse, gjentatte ganger uttrykte frykt for at psykoanalyse over tid kunne bli til «en psykiatriens tjener», og talte for «den iboende verdien av psykoanalyse og dens uavhengighet fra medisinske applikasjoner".

Deretter skal vi snakke om teoriene og strømningene til nyfreudianismen skapt av de mest kjente tilhengerne av Freud, nemlig K.G. Jung og A. Adler. Hver av dem skapte sine egne skoler for psykoanalyse, og la grunnlaget for Freuds teorier, men brukte dem utelukkende som grunnlag for sine egne utviklinger og ideer.