Ang mga masasamang espiritu ay isang kolektibong imahe ng lahat ng mga espiritu - kagubatan, tubig, sa ilalim ng lupa, na maaaring magpakita ng kanilang sarili sa parehong masama at mabuting aspeto. Napakarami sa kanila. Kabilang dito ang brownie, goblin, bannik, kikimora, ovinnik, merman, sirena, lahat ng uri ng ahas, diyablo, demonyo, atbp. Nagsimula silang tawaging marumi lalo na pagkatapos ng pagkalat ng Kristiyanismo sa Rus'. Dati, ang mga espiritung ito ay itinuring na mga misteryosong nilalang na may supernatural na kapangyarihan na nagbabantay sa isang lugar. Palaging posible na payapain sila, patahimikin sila, o makipagkasundo sa kanila. Sa kanilang kaibuturan, sila ang sagisag ng mga likas na puwersa ng nakapaligid na mundo: lupa, tubig, hangin, kagubatan.
Nagustuhan ng mga magsasaka na ilagay ang marumi sa mga potensyal na mapanganib na lugar: malalim na bangin at pool, sa siksik na kagubatan at latian, "pinatira" din nila ang mga ito sa mga tiwangwang na gusali at bahay kung saan nangyari ang mga trahedya. Ang mga sakit ay nauugnay din sa masasamang espiritu. "Ang mga tanyag na pangalan ng mga sakit ay nagpapahiwatig na ang ilan sa kanila ay dating direktang kinilala sa mga maruruming espiritu."
Ayon sa popular na mga paniniwala, ang aktibidad ng mga maruruming espiritu ay nauugnay sa ilang mga oras ng taon. Mayroon pa ngang isang espesyal na buwanang aklat na naglalarawan kung aling mga maruruming bagay ang maaaring magpakita ng kanilang mga sarili sa isang partikular na araw (buwan) ng taon.
Halimbawa, nagtatago ang goblin at water goblin para sa taglamig, at hindi ka dapat matakot sa kanila sa oras na ito. Ang mga demonyo at demonyo, sa kabaligtaran, ay nagpapakita ng hindi mapigilan na enerhiya, at ang malamig na malalakas na hangin ay umihip sa lupa, ang mga blizzard at mga bagyo ay bumangon. Kapag dumating ang mapait na hamog na nagyelo, kailangang mag-ingat sa mga lagnat at mag-alay kay Frost upang hindi magyelo ang lupa at mapangalagaan ang hinaharap na ani.
Noong Pebrero sila ay protektado mula sa Cow Death - isang pangit na matandang babae na may rake sa kanyang mga kamay. Sa tapat niya sa kamalig ay isinabit nila ang mga sapatos na bast na pinahiran ng alkitran. Sa pagtatapos ng parehong buwan, ang kumokha fever, na lumabas kasama ang labindalawang kapatid nito mula sa masukal na kagubatan, ay pinalayas din. Ang araw ni Kasyanov, na bumagsak noong Pebrero 29, ay itinuturing na mapanganib. Ang araw na ito ay maaari ding magdala ng salot. Sa buong Kuwaresma, ang masasamang espiritu ay hindi nag-aalala sa mga tao, dahil ang mahigpit na pag-iwas sa pagkain at pag-uugali ay itinuturing na tiyak na lunas laban dito.
Sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, ang isa ay kailangang maging maingat lalo na, dahil ang mga masasamang espiritu ay galit at sinubukang lumikha ng mga pambihirang trick. Paglubog ng araw, walang nangahas na lumabas; lahat ay naghihintay para sa Easter Matins. Sa araw ng Gerasim the Rook (Marso 4), nagkunwaring at nagtanim ng mga kikimora, na sa oras na iyon ay naging tahimik at walang magawa, ay pinaalis sa mga bahay.
Noong Marso 30, si brownie na ang magalit, kahit na siya ay tahimik at mapagpakumbaba sa ibang mga araw. Ito ay pinaniniwalaan na alinman sa kanyang lumang balat ay nahuhulog, o siya ay may pagnanais na magpakasal sa isang mangkukulam. Sa araw na ito sinubukan nilang huwag galitin siya at huwag pansinin ang kanyang mga panlilinlang.
Noong Abril 1, nagising ang sirena. Sa galit at gutom, binasag niya ang yelo at tinakot ang isda. Hanggang Marso 3, tiyak na kailangan niyang mag-alay at pakainin siya. Upang gawin ito, ayon sa kaugalian, nilunod ng mga magsasaka at mangingisda ang isang kabayo, pinahiran ang ulo nito ng pulot. Pagkatapos ng regalo, kumalma ang sirena.
Sa Araw ni St. Yegoriy (Abril 23), na may espesyal na kapangyarihan sa bawat hayop, nag-donate sila ng isa o dalawang baka sa diyablo upang sa hinaharap ay hindi niya ito maalis. Ang hamog sa araw na ito ay itinuturing na lalong nakakapinsala sa mga hayop. Ito ay kinolekta ng mga mangkukulam upang sa kalaunan ay masira ang mga hayop.
Noong Mayo, itinigil namin ang pagbibigay pansin sa mga espiritung malakas sa taglamig. Dito, binigyan nila ng paggalang ang hanging timog, na nagdadala ng mainit na pag-ulan para sa hinaharap na ani. Noong Hunyo, sa Ivan Kupala, pinaniniwalaan na ang tubig ay may mga espesyal na kapangyarihan, kaya kaugalian na maghugas sa mga paliguan, lumangoy sa mga ilog, at mangolekta ng hamog, na noon ay ginagamit upang gamutin ang mga sakit sa balat. Ngunit ang paglangoy sa ilog ay mapanganib, dahil sa oras na iyon ay ipinagdiriwang ng waterman ang araw ng kanyang pangalan, at nilunod niya ang mga taong gumugulo sa kanya. Ang Midsummer's Day ay itinuturing din na araw ng mga mangangaso ng kayamanan, kung saan ang mga masasamang espiritu, kung nakakuha sila ng isang bulaklak ng fern o umiiyak na damo, ay maaaring magbukas ng kayamanan mismo.
Ang ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinawag na Rusal. Minarkahan nito ang paalam ng mga sirena at kasama nila ang panahon ng tagsibol. Sa panahon ng mainit na panahon sa bisperas ng Kuwaresma ni Pedro (Hunyo 29), ang mga tao ay maingat na huwag lumangoy dahil ang merman noong panahong iyon ay nangangailangan ng sakripisyo. Sa pangkalahatan, ang tag-araw ay itinuturing na isang panahon kung saan ang pagkakaroon ng masasamang espiritu ay mararamdaman sa lahat ng dako. Sa mga kagubatan at parang, naghahari ang mga duwende at ligaw na duwende, na ikinatumba ang isang tao sa kalsada at dinadala siya sa mga masukal na kagubatan at mga latian. Sa mga ilog at lawa ang tagatubig at ang kanyang mga kasama ay namumuno. Ang isang kakila-kilabot na araw para sa sinumang masasamang espiritu, at mga tao din, ay ang araw ni Elias na Propeta (Hulyo 20). Ayon sa mga alamat, ang mga maruruming espiritu, na nagsisikap na magtago, ay naging iba't ibang mga hayop, bug, midge at sinubukang tumakbo, lumipad sa pabahay, at nagtago sa mga damit. Hindi pinatawad ni Ilya ang sinuman, tinamaan ng kidlat ang marumi at buhay na nilalang, na nagsusunog sa mga bahay at puno. Upang kahit papaano maprotektahan ang kanilang sarili, bago ang isang bagyo, itinaboy ng mga tao ang mga aso at pusa sa kalye; sa kabaligtaran, hindi sila nagdala ng mga baka sa bukid, upang ang mga masasamang espiritu na sumakop sa mga ligaw na hayop ay hindi mapunit. magkahiwalay ito.
Noong Agosto, nakaugalian na ang pagdidilig sa mga kabayo sa pamamagitan ng pilak upang magustuhan ito ng brownie, na tanungin ang hangin kung ano ang magiging hitsura ng darating na taglamig, at sa oras na ito ay kinukuha din nila ang pinaggapasan mula sa masasamang espiritu. Sa katapusan ng buwan, ang mga bigkis ay binantayan ng diyablo, na, pinagtatawanan ang mga tao, ay kinalag at ikinalat sila. Karaniwan silang naglalakad sa paligid na nagbabantay na nakasuot ng balat ng tupa na nakasuot sa labas, na may tuwalya sa kanilang mga ulo at isang poker sa kanilang mga kamay - walang ni isang leshak na lalapit.
Sa pamamagitan ng Setyembre, sa araw ng Seeds of the Summer Conductor, bilang panuntunan, lumipat sa isang bagong lugar, sa isang bagong tahanan ay na-time. Partikular na karangalan at paggalang ang ibinigay sa brownie, na naimbitahan sa isang housewarming party na may espesyal na ritwal. Sa Exaltation (Setyembre 14), nang, ayon sa popular na paniniwala, itinaboy ng mga goblin ang lahat ng mga hayop sa kagubatan at lalo na ang paglalaro ng mga kalokohan at kalokohan, hindi dapat pumunta ang isa sa kagubatan. Sa ikalabinlima - "paglipad ng gansa" - pinayapa nila ang lolo ng merman sa pamamagitan ng pag-aalay ng gansa sa kanya. Para dito, babantayan niya ang mga gansa at hindi hahayaang masaktan sila ng sinuman.
Sa Pokrov, ito na ang pagkakataon na akitin ang kamalig - ang masamang espiritu ng mga gusali kung saan pinatuyo ang tinapay. Sa araw na ito ay ipinagdiriwang niya ang araw ng kanyang pangalan, at imposibleng magtrabaho sa kamalig, kung hindi, ang manggagawa sa kamalig ay maaaring masaktan at masunog ang giikan kasama ang mga reserbang butil. Dinalhan nila siya ng mga pie at iwinisik ang dugo ng tandang sa mga sulok ng kamalig.
Mula Oktubre, ang goblin ay huminto sa paggala sa kagubatan, ngunit sa wakas, bago sila mahulog sa ilalim ng lupa, sila ay nagngangalit: binubunot nila ang mga puno, itinaas ang buong suson ng lupa, at itinaboy ang mga hayop sa kanilang mga butas. Ang isang tao ay hindi pinapayagan na lumitaw sa kagubatan sa oras na ito. Ngunit ito ay isang kanais-nais na panahon para maalis ang anumang pagkahumaling at impluwensya ng masasamang espiritu.
Noong Nobyembre 1, ipinagdiwang ng mga nayon ang mga araw ng pangalan ng manok, na namamahagi ng mga manok bilang regalo sa kanilang mga kamag-anak at. Ang araw na ito ay nauugnay sa pang-ekonomiyang buhay ng bahay, kung saan hinahangad nilang humingi ng suporta ng brownie para sa mahirap na panahon ng taglamig. Nakaugalian na rin na itaboy ang nakakasirang brownie ng ibang tao at iba pang alien spirit. Noong kalagitnaan ng Nobyembre, ang taglamig ay dumating sa sarili nitong. Siya ay dumating sa isang piebald mare at pinalayas ang lahat ng masasamang espiritu sa lupa. Ang masasamang espiritu ay bumalik sa panahon ng Pasko, at nagsimula ang kasiyahan ng demonyo sa taglamig, at kasama nila ang pagsasabi ng kapalaran at mummery.
Bilang karagdagan sa buwanang salita, ang mga Slavic na tao ay may maraming unibersal na pamamaraan ng proteksyon mula sa masasamang espiritu, "mula sa lahat ng kasamaan." Ito ay pinaniniwalaan na ang masasamang espiritu ay hindi kinukunsinti ang amoy ng bawang, sibuyas, at hindi kinukunsinti ang mga damo tulad ng tistle, krus ni Pedro, at umiiyak na damo. Gayunpaman, ang pangunahing proteksyon ay nanatiling pagbabantay ng tao mismo at ang kanyang maayos na pag-iral sa mundo sa paligid niya.
Ang panahon mula Abril 16 hanggang Mayo 5 ay sikat na tinatawag na muling pagbabangon ng tagsibol, ang niyebe ay natunaw na sa lahat ng dako, kahit na sa mababang lupain, at ang mga huling yelo ay dumadaloy sa kahabaan ng ilog na may lakas at pangunahing, tumatalbog sa isa't isa. Ang mga pagbaha sa tagsibol ay nagdudulot ng maraming problema sa mga tao. Kung ang ilog ay umapaw sa kanyang mga pampang, mag-ingat: ang mabilis na tubig ay tangayin ang lahat ng humahadlang sa kanya. Samakatuwid, lalong mahalaga na malaman nang maaga kung ano ang naghihintay sa mangingisda sa tagsibol. Noong unang panahon, maaaring matukoy ng sinumang mangingisda ang taas ng baha sa pamamagitan ng iba't ibang palatandaan - halimbawa, sa taas ng pugad ng sandpiper o sa pamamagitan ng "mga paggalaw" ng nunal. Ang isang nunal ay hindi maghuhukay sa ibaba ng linya ng baha sa hinaharap. Bago ang isang baha, ang mga daga ay tumakas mula sa mga mababang lugar.
Ayon sa paniniwala ng mga mangingisda, sa Nikita Vodopola, ang Vodyanoy, lalo na iginagalang ng mga mangingisda, ay nagising mula sa hibernation. Ang Mermen, ayon sa mga magsasaka ng Russia, ay nanirahan sa lahat ng dako, ngunit karamihan sa mga malalalim na lugar at pool. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mermen ay natutulog sa taglamig, ngunit sa tagsibol, sa araw lamang ni Nikita, gumising sila na gutom at galit. Dito ang hari ng tubig ay tiyak na mapatahimik ng isang espesyal na pinatabang kabayo, na inihain. Pero ganyan talaga noong unang panahon. Noong ika-19 na siglo, ang kabayo ay pinalitan ng mga mumo ng tinapay.
Hindi alam kung anong uri ng mga mermen ang mga ito. Ang merman, ang parehong diyablo na lumipad mula sa langit, ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo na gusto niya, at kadalasang lumilitaw sa anyo ng isang isda na may hindi pangkaraniwang laki. Gayunpaman, noong 1874, isang solong paglalarawan ng naturang "taong tubig" ang nai-publish, at kung hindi ang taong tubig mismo, tiyak na ang kanyang kamag-anak: "Minsan, sabi nila, nahuli nila ang gayong tao, ngunit hindi siya mahuhuli, dahil puputulin niya ang kanyang buntot sa anumang lambat.” , para siyang lagare. Kaya, sinasabi nila kung paano nila siya nahuli, at nanirahan siya sa isang batya sa loob ng tatlong araw. Nakaupo siya, nakayuko, nanlalaki ang mga mata at tinitingnang mabuti, ang parehong tao, tanging may kaliskis at buntot, at mga palikpik sa kanyang dibdib, tulad ng isang isda. Nang palayain nila siya sa dagat, sumisid siya sa loob at labas, at tinamaan ang kanyang mga palad at kumaway, ngunit hindi nagsasalita."
Nilulunod ng tagatubig ang mga taong nakalimot sa Diyos habang lumalangoy o tumatawid sa ilog. Sa Rus', ang mga tao ay natatakot na lumangoy sa ilog nang walang krus sa leeg at sa gabi pagkatapos ng paglubog ng araw.
Maraming mga mapamahiing mangingisda ang dumating sa hatinggabi upang gamutin ang lolo ng tubig na may mga regalo. Ganito ang pakikitungo nila sa sirena sa ganito. Bumibili sila ng pinakawalang halaga na kabayo mula sa mga gypsies, nang walang pagtawad, sa eksaktong tatlong araw. Sa tatlong araw na ito ay sinubukan nilang patabain siya ng tinapay at mga cake ng abaka. Sa huling gabi, ang ulo ng kabayo ay pinahiran ng pulot-pukyutan at asin, maraming pulang laso ang hinahabi sa kanyang mane, ang kanyang mga binti ay gusot ng mga lubid, at dalawang lumang gilingang bato ang itinali sa kanyang leeg. Eksaktong hatinggabi ay pumunta sila sa ilog. Kung ang yelo ay hindi pa lumipas, pagkatapos ay ang nakatali na kabayo ay ibinaba sa butas ng yelo; kung ang ilog ay nalinis ng yelo, kung gayon sila mismo, na sumasakay sa mga bangka, ay sinubukang lunurin ang kabayo sa gitna ng ilog. Sa oras na iyon, ang pinakamatanda sa mga mangingisda ay nasa pampang ng ilog, nakikinig sa tubig at nagbibigay ng senyas sa iba kung kailan maaaring malunod ang kabayo. Malaking kasawian para sa mga mangingisda kung ayaw ng merman sa treat o kung lumipat siya sa ibang ilog. Ayon sa kanila, ang merman ay nakahiga sa tubig sa buong taglamig at natutulog nang mahimbing. Noong Abril 16 (3, lumang istilo), nagigising siyang gutom at galit. Dahil sa pagkabigo at gutom, binasag niya ang yelo, pinahirapan ang maliliit na isda hanggang sa mamatay, at ang mga malalaking isda mismo ay tumakas sa ibang mga ilog. Kapag pinayapa siya ng mga mangingisda sa pamamagitan ng isang magandang regalo, isang kabayo, siya ay nagpapakumbaba, nagbabantay sa mga isda, nakakaakit ng malalaking isda mula sa ibang mga ilog patungo sa kanyang sarili, nagliligtas sa mga mangingisda mula sa bagyo at pagkalunod, at hindi binabali ang mga lambat at kalokohan. Sa kanyang galit at gutom, naghihintay ng regalo ang merman sa loob ng tatlong araw, at kung ang mga mangingisda ay hindi nakakasabay sa suplay, pagkatapos, pagkatapos na masira ang mga isda, siya ay nagretiro sa isang kalapit na imbakan ng tubig. Ang pagnanais ng merman na makatanggap ng regalo ay kinikilala ng malakas na pag-indayog ng tubig at isang mapurol na daing sa ilalim ng lupa. Nang bigyan ng regalo ang taga-tubig, ang matandang mangingisda, na nagbuhos ng langis sa ilog, ay nagsabi: "Narito ang isang regalo sa bahay para sa iyo, lolo. Mahalin at purihin ang ating pamilya." Ang mga mangingisdang iyon na hindi malunod ang kabayo ay nagdala sa espiritu ng tubig ng ilang tinapay, ilang lugaw ng dawa, ilang offal ng manok. Ito ay pareho - ang mga isda ay nangangailangan din ng tulong, na lumalaki sa kailaliman ng ilog sa tagsibol. Ito ay itinuturing na isang masamang palatandaan kung ang sakripisyo ay hindi sumunod o naantala, o kung ang biktima ay hindi nalunod ng mahabang panahon; sinabi nila na ang merman ay hindi pinapaboran ang mga regalo, kaya inaasahan nila ang gulo - sa buong panahon ay pupunit niya ang mga gamit, ilalabas ang mga isda at lulubog ang mga bangkang pangisda, o, na nasira ang lahat ng isda sa ilog, ang merman ay pupunta sa isang lugar sa kanyang sarili. Kung tinanggap ni Vodyanoy ang isang regalo, nangangahulugan ito na pakikitunguhan niya ang mangingisda nang mabuti sa buong taon, protektahan ang kanyang kagamitan at akitin ang pinakamalaking isda sa kanyang napili, protektahan siya mula sa mga bagyo at masamang panahon, pati na rin ang iba pang mga kaguluhan na nangyayari sa tubig. Kung ang lahat ay naging maayos, ang mga mangingisda ay nakaupo sa baybayin - at masayang ginugol ang buong gabi sa pag-inom, ipinagdiriwang ang simula ng open water fishing season. Kahit saan bago magsimula ang pangingisda sa araw na iyon, ang mga mangingisda na hindi nakilahok sa gabi ay muling "pinakain" at tinatrato ang sirena. Inihagis nila sa kanya ang dalawa o tatlong isda mula sa mga unang nahuli, mga mumo ng tinapay, ang mga labi ng alak sa isang bote na naiwan pagkatapos ng pagdiriwang, isang kurot ng tabako. Sa huling kaso, sinabi nila: "Mayroon kang ilang tabako, ngunit bigyan kami ng ilang isda." Upang matiyak ang isang mahusay na huli ng isda sa buong taon, kapag naghahagis ng gear sa unang pagkakataon, naghagis sila ng tinapay at asin sa tubig. Para sa parehong layunin, naghagis sila ng isang lumang sapatos na bast o boot na may footcloth na may mga salitang: "Magsuot ng bast shoes, waterman, hulihin ang isda!" Sinabi rin ng mga mangingisda: "Kung ang yelo ay hindi lumipas sa araw na ito, kung gayon ang pangingisda sa taong ito ang magiging pinakamasama."
Kung wala kang sariling kabayo o naaawa dito, maaari mong kunin at lunurin ang iyong kapitbahay, at pagkatapos (kung hindi ka mahuling nagnanakaw) ang iyong pangingisda ay magiging matagumpay sa buong taon.
Tubig
Vodyanoy, vodyanik, vodovik, sa Slavic mythology, isang masamang espiritu, ang sagisag ng isang mapanganib at mabigat na elemento ng tubig. Kadalasan, lumitaw siya sa pagkukunwari ng isang tao na may mga katangian ng isang hayop - mga paa sa halip na mga kamay, isang sungay sa kanyang ulo, o isang pangit na matanda na nababalot sa putik na may mahabang balbas. Naniniwala ang mga Slav na ang merman ay mga inapo ng mga kinatawan ng masasamang espiritu na ibinaba ng Diyos mula sa langit sa mga ilog, lawa at lawa.
Ang waterman lalo na mahilig umakyat sa ilalim ng water mill para sa gabi, malapit sa gulong mismo, kaya naman noong unang panahon ang lahat ng miller ay tiyak na itinuturing na mga mangkukulam. Gayunpaman, ang mga mermen ay mayroon ding sariling mga tahanan: sa mga kasukalan ng mga tambo at mga sedge ay nagtayo sila ng mga mayayamang silid na gawa sa mga shell at semi-mahalagang mga bato ng ilog. Ang mga tagatubig ay may sariling kawan ng mga baka, kabayo, baboy at tupa, na itinataboy sa tubig sa gabi at pinapastol sa kalapit na parang. Ang mga sirena ay nagpakasal sa mga sirena at magagandang babaeng nalulunod.
Kapag, sa panahon ng baha mula sa pagtunaw ng niyebe sa tagsibol o mula sa mahabang malakas na pag-ulan, ang isang ilog ay lumabas mula sa mga pampang nito at sinira ang mga tulay, dam at gilingan sa mabilis na presyon ng mga alon, iniisip ng mga magsasaka na ito ay mga pagbawas ng tubig sa isang kasal, nagpapakasawa. sa magulong saya at sayawan, at sa kanilang pagsasaya ay sinisira ang lahat ng kanilang nararanasan.mga balakid. Buweno, kapag ang asawa ng sirena ay malapit nang manganak, siya ay nagmumukhang isang ordinaryong tao, lumilitaw sa isang lungsod o nayon, nag-imbita ng isang komadrona sa kanyang lugar, dinala siya sa kanyang mga ari-arian sa ilalim ng dagat, at pagkatapos ay bukas-palad siyang ginagantimpalaan para sa kanya. magtrabaho sa pilak at ginto. Sabi nila, minsang naglabas ang mga mangingisda ng isang bata sa kanilang mga lambat, na nagsasaya at naglalaro nang ibinaba nila ito sa tubig sa lambat, ngunit nanghihina, malungkot at umiyak nang dinala nila ito sa kubo. Ang bata pala ay nilikha ng isang merman; Pinakawalan siya ng mga mangingisda sa kanyang ama sa kondisyon na makahuli siya ng pinakamaraming isda sa kanilang mga lambat, at ang kundisyong ito ay natugunan. Gayunpaman, kung ang isang merman ay sumama sa mga tao, kahit na siya ay nagkaroon ng anyo ng tao, siya ay madaling makilala, dahil ang tubig ay patuloy na tumutulo mula sa kanyang kaliwang laylayan: kahit saan siya umupo, ang lugar ay palaging lumalabas na basa, at kapag sinimulan niyang suklayin ang kanyang buhok, umaagos ang tubig mula sa kanyang buhok.
Sa katutubong elemento nito, ang tubig ay hindi mapaglabanan, ngunit sa lupa ay humihina ang lakas nito. Ngunit sa mga ilog, lahat ng isda ay napapailalim sa kanya, lahat ng bagyo, bagyo at bagyo: pinoprotektahan niya ang manlalangoy - o nilulunod siya; binibigyan ang mangingisda ng masuwerteng huli - o sinira ang kanyang mga lambat. Nangyayari na ang mga mangingisda, na nagtataas ng lambat, ay bumunot kasama ng mga isda ng isang "himala sa tubig," na agad na sinira ang lambat, sumisid, at kinuha ang lahat ng huli. Ang isang mangingisda, nang makita na ang ilog ay nagdadala ng isang patay na katawan, dinala ang nalunod na tao sa bangka, ngunit, sa kanyang takot, ang patay na tao ay biglang nabuhay: siya ay tumalon, tumawa at sumugod sa kalaliman. Kaya pinagbiro siya ng merman.
Karaniwan siyang nakasakay sa hito, at samakatuwid sa ilang mga lugar ang isda na ito, ang "kabayo ng demonyo," ay hindi inirerekomenda na kainin. Gayunpaman, ang isang nahuling hito ay hindi dapat pagalitan, baka marinig ito ng tubig at magdesisyong ipaghiganti ito. : Sa liwanag ng araw, ang nilalang sa tubig ay kadalasang nagtatago sa kailaliman, ngunit sa kadiliman ng gabi ito ay lumilitaw: kung minsan sa anyo ng isang malaking pike na natatakpan ng lumot, kung minsan sa tunay nitong anyo. Pagkatapos ay makikita mo na sa panahon ng bagong buwan ang kanyang buhok ay sariwa at berde, tulad ng damong-dagat, at sa pagtatapos ng buwan ito ay nagiging kulay abo. Nagbabago din ang edad ng merman: sa pagsilang ng buwan ay bata pa siya, sa dulo ay matanda na siya.
Siya ay lalabas mula sa mga alon sa isang matubig na gabi na naliliwanagan ng buwan, magbalot ng kanyang sarili sa putik, maglalagay ng takip na gawa sa kuga sa kanyang matulis na ulo (mayroong walang dahon na halamang tubig), sumakay sa isang sagabal at lumangoy upang maglaro ng mga kalokohan. Pagkatapos ay hinampas niya ang kanyang palad sa tubig - at ang kanyang mga suntok na suntok ay naririnig sa malayong abot. Pagkatapos, sa gitna ng ganap na katahimikan, ang tubig ay biglang umiikot sa kung saan, bula, isang himala ng tubig ay lalabas dito at mawawala, at sa parehong sandali, kalahating milya mula sa lugar na ito, ang tubig ay umiikot muli, ang ulo. ng waterman ay lilitaw muli... Sa gabi, ang mga waterman ay madalas na nakikipag-away sa mga duwende, na nagiging sanhi ng dagundong at kaluskos ng mga nahuhulog na puno sa kagubatan, at ang paghampas ng mga alon ay maririnig nang malakas sa lahat ng direksyon.
Sa mga taong iyon na ipinasiya ng kapalaran na malunod, ang merman ay tumatanggap ng isang misteryosong kapangyarihan na hindi maiiwasan sa anumang paraan, kung kaya't ang ilang mga pamahiin ay hindi nagpasiya na tulungan ang isang nalulunod na tao: lahat ng parehong, sabi nila, ang isa ay hindi makakatakas sa kapalaran!
Tulad ng brownie, na hinihila ang lahat mula sa mga bodega at kamalig ng mga kapitbahay patungo sa kanyang sariling bahay, nagawa ng merman na mang-akit ng mga isda mula sa mga ilog at lawa ng ibang tao.
Sa tag-araw ay gising siya, at sa taglamig ay natutulog siya, sapagkat ang lamig ng taglamig ay nakakandado sa ulan at tinatakpan ang tubig ng yelo.
Tinawag ng mga Western Slav ang espiritu ng tubig na Ezernim - espiritu ng lawa. Marami rin siyang paksa: Svitezhanki, Goplians at Westerners. Gaya ng mga waterwort, hinikayat nila ang hindi maingat na mga kabataang lalaki sa kanilang kagandahan at dinala sila sa ilalim upang madagdagan ang bilang ng mga sakop ng Ezernim. Ang kanyang minamahal ay ang patroness ng mga batis ng bundok na tumatakbo mula sa mga taluktok patungo sa mga lawa, na nagpapakain sa kanila.
Kung ang mga tao sa anumang paraan ay pinamamahalaang magalit si Ezernym, ipinadala niya ang masasamang panakot ng Oddball at Topelts, pati na rin ang pangit na mga dalaga ng tubig na Pluskon, na natakot sa mga hindi maingat na mangingisda hanggang sa mamatay sa gabi. Naakit sila ng masasamang loob sa latian.
Ang masasamang espiritu ay nakakatakot sa marami. Ang kanyang hitsura ay hindi maipaliwanag. Maraming tao ang nakakaranas ng gulat kapag nahaharap sa mga kalokohan ng mga pwersang hindi makamundo. Ngunit ang ilan ay naaakit sa gayong mga “laro” kasama ng masasamang espiritu. Salamat sa gayong mga mahilig, nakakuha kami ng ilang kaalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Paano lumitaw ang masasamang espiritu?
Mayroong maraming mga bersyon. Iniuugnay ng relihiyon ang mga hindi pangkaraniwang bagay sa mundo sa mga nahulog na anghel na sumapi sa Diyablo (Dennitsa). Maraming mga alamat ang nagsasabi na ang mga buhay na tao ay natatakot sa mga hindi mapakali na kaluluwa. Sa mitolohiya ng iba't ibang mga bansa, ang isang tao ay makakahanap ng mga sanggunian sa katotohanan na mayroong isang "tama" na kamatayan, at mayroong isang "marumi". Kung ang isang tao ay nabuhay sa oras na inilaan sa kanya mula sa itaas, maaari siyang magpahinga sa kapayapaan. Kung ang sanggol ay namatay bago binyagan, ang isang may sapat na gulang ay nagpakamatay o sapilitang binawian ng kanyang buhay, ang kanyang kaluluwa ay hindi makapagpahinga.
Naniniwala ang mga modernong esotericist na bilang karagdagan sa ating mundo, mayroong mga parallel at astral na mundo kung saan nakatira ang iba't ibang mga nilalang.
Ano ang iniisip ng mga siyentipiko?
Kamakailan, iba't ibang mga pag-aaral ang isinagawa upang pag-aralan ang kababalaghan. Napansin ng mga siyentipiko na sa maraming pagkakataon ang masasamang espiritu ay nagpapakita ng kanilang sarili sa parehong paraan. Ayon sa isang bersyon, ang mga guni-guni ay sanhi ng gawain ng kanang hemisphere ng utak. Dahil sa takot, nangyayari ang pagpapakain sa cerebral cortex. Dahil sa kakulangan ng oxygen, nagsisimulang makita ng isang tao ang tinatawag na. mga multo.
Ang isa pang bersyon ay psychoprojection. Nakikita niya ang sagisag ng mga takot na nagpapahirap sa kanya sa mga antas ng kamalayan at hindi malay.
Gayunpaman, ang mga teoryang ito ay nagpapaliwanag lamang ng 90% ng mga kaso. Marahil ang dahilan para sa natitirang 10% ay malapit nang matagpuan, ngunit sa ngayon ay may dahilan upang maniwala na umiiral pa rin ang ibang mga puwersa sa mundo.
Gaano kapanganib ang masasamang espiritu?
Karaniwang tinatakot ng masasamang espiritu ang mga tao. Ang ilan ay naglalakad sa paligid ng bahay, kumakaluskos, nagpapadyak. Ang ilan ay sadyang nakakabasag ng mga pinggan, nagsasara ng mga pinto, o naglilipat ng mga bagay. Ang mga partikular na agresibong entity ay maaaring maramdaman. Maaaring hawakan ng ilan ang mga tao, hilahin ang buhok, at mabulunan pa ang mga tao.
Mapanganib din ang malayang pakikipag-ugnayan sa masasamang espiritu. Nang hindi nalalaman ang mga alituntunin ng komunikasyon sa ibang mundo, hindi ka dapat magsagawa ng mga ritwal.
Paano protektahan ang iyong sarili?
Alam ng maraming tao ang pariralang "mapahamak, masamang espiritu." Ngunit madalas na ito ay hindi sapat upang mapupuksa ang problema. Kung sigurado ka na ang nakikita mo ay hindi gawa-gawa lamang, sundin ang payo sa artikulong ito.
- Basahin ang panalangin nang malakas.
- Pumunta sa simbahan para sa kumpisal, manalangin, kumuha ng komunyon.
- Subukang manguna sa isang mas tama (mula sa isang espirituwal na pananaw) na buhay.
- Hilingin sa pari na basbasan ang iyong apartment.
- Linisin mo ang iyong tahanan.
- Isabit ito sa tapat ng pintuan. Ilagay ang icon sa tapat nito, sa itaas ng pinto. Pinaniniwalaan na pagkatapos nito ay hindi na makapasok sa iyong bahay ang masasamang tao o masasamang espiritu.
Siyempre, may iba pang mga paraan upang labanan ang mga puwersang hindi makamundo. Ngunit hindi sila angkop para sa mga mananampalataya. Maaari kang gumamit ng mga anting-anting, makipag-ugnayan sa mga psychic at mago, at magsagawa ng mga espesyal na ritwal. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang relihiyon ay hindi sumasang-ayon sa gayong mga aksyon. Bilang karagdagan, may posibilidad na bumaling ka sa isang charlatan na kukuha ng maraming pera ngunit hindi ka matutulungan sa anumang paraan.
Maraming mga kuwento tungkol sa mga pagbisita sa gabi ng mga nilalang mula sa Iba pang Mundo, na pinagsama ng presensya sa apartment sa oras na iyon ng mga pusa, na napaka-aktibong tumugon sa hitsura ng masasamang espiritu na ito.
Mga ulat Natalia Kalinina mula sa Ashgabat:
— Noong tag-araw ng 1989, naganap ang kakaibang phenomena sa aming apartment sa unang palapag ng isang lumang frame-panel house. Bandang hatinggabi, narinig ang mga ingay sa kusina na parang sunod-sunod na nahuhulog ang mga takip ng palayok sa sahig. Pagpunta ko sa kusina, wala akong nakitang kalat doon.
Pagkatapos - sa gabi at muli sa kusina - isang malaking kahon ng posporo ang sumabog nang mag-isa. Sa pamamagitan lamang ng himala ay nakatakas kami ng aking ina sa apoy. Ang aming pusa - muli, sa gabi lamang! — nawala ang galit sa mga araw na iyon. Ngumisi siya sa takot, gumapang sa ilalim ng aparador o sa ilalim ng kama at ayaw lumabas doon hanggang sa umaga.
Kwento Anna Gudzenko mula sa Sochi:
— Noong ako ay walong taong gulang, isang lalaki ang lumapit sa akin sa gabi, na mukhang "blackamoor," tulad ng sa isang fairy tale. . Ganap na kalbo ang ulo. Malaking mata. Makakapal na labi. Mukhang nasa dalawampung taong gulang na. Tahimik siyang tumayo at tumingin sa akin...
At sa tuwing nagising ako dahil ang pusa, na natutulog sa alpombra sa tabi ng aking kama, ay nagsimulang ngiyaw sa takot. Nakatayo si “Arap” nang hindi gumagalaw sa loob ng dalawa o tatlong minuto, pagkatapos ay nawala sa manipis na hangin.
Maraming oras ang lumipas. Nagtapos ako sa paaralan, nagpakasal, lumipat sa ibang lungsod. Noong 1989, napilitan akong bumalik sa aking mga magulang nang ilang panahon - sa bahay na aking kinalakihan. At literal na makalipas ang isang linggo, bandang hatinggabi, muling lumitaw sa harapan ko ang "blackamoor". Nakilala ko siya agad. Sa aking palagay, hindi pa siya nagmature sa mga taon mula noong huli naming pagkikita. Nakita ko siyang nakatayo, nakatingin sa akin...
Higit pang impormasyon mula sa lungsod ng Mary, Turkmenistan:
"Sa nakalipas na taon ngayon, isang pakiramdam ng takot sa hayop ang gumising sa akin sa gabi," sabi Tatyana Filippova. - Nagising ako at... I’m completely frozen with horror! May isang malaking itim na nakatayo sa tabi ko . Narinig ko ang isang malakas na bulong: "Gusto kong kunin ang iyong buhay!"
Pagkatapos ang silweta ay nagsimulang lumayo sa akin, na parang nakatalikod sa harap, at natutunaw sa dingding, na sinipsip dito. Sa kabilang panig ng dingding ay ang kwarto ng aking anak na babae, at mayroong isang upuan doon, at ang pusa ay laging natutulog sa upuan.
Kaya, sa tuwing mapupunta ang katakut-takot na silweta na ito sa dingding sa harap ng aking mga mata, ang pusa sa susunod na silid ay nagigising at nagpapalabas ng nakakadurog na tili. Nagising sa tili niya, nagising din ang anak ko. Nakikita niya kung paano tumalon ang pusa mula sa upuan na parang isang palaso at nagsimulang, ngiyaw, na tumakbo pabalik-balik sa silid.
Elena Pavlova mula sa Yekaterinburg ay nagsabi na ang kanyang personal na buhay ay minsang sinalakay . Ito ay pagkatapos ng kaganapang ito na siya ay nagkaroon ng patuloy na interes sa mga maanomalyang phenomena. At nangyari ang kaganapan noong Disyembre 1993. Nagising ang babae ng maramdamang hinihila na siya ng kumot.
“Habang natutulog pa ako,” ang sabi niya, “umuwi ako at galit na hinila ang kumot sa aking sarili. Sa wakas nagising din. Binuksan ko ang aking mga mata at hindi ako naniniwala sa mismong mga mata na ito. Nakatayo sa tabi ng kama ang isang napakalaking lalaki na may kulay sa lupa. Hihilahin niya ang kumot patungo sa kanya o hahawakan saglit ang kaliwang kamay ko. He would either pull or grab... Oo nga pala, umabot sa pulso ko ng halos dalawang linggo ang mga pasa sa pagkakahawak niya.
Si Elena ay umupo sa kama sa takot at, na kumikilos bilang isang reflex, itinulak ang "bully" palayo sa parehong mga kamay. Ayon sa kanyang pandamdam na sensasyon, ang dibdib ng dayuhan ay napakalambot, na para bang ito ay binubuo ng springy foam rubber. Ang "Strongman" ay lumipad sa gilid sa hindi inaasahang kagaanan at bumagsak ang kanyang puwit sa mesa na nakatayo sa gitna ng silid.
“At ang aking pusa, na nagngangalang Dashka,” ang paggunita ni Elena Pavlova, “samantala, sumirit ng “ambala” na parang makina, na nakasiksik sa ilalim ng upuan. Ang lahat ng nasa aking ulo ay nalilito sa takot, ang pagduduwal ay tumaas sa aking lalamunan, at ako ay nawalan ng malay. Kinaumagahan ay bumangon ako sa higaan na pagod na pagod at may matinding sakit ng ulo. Hindi ko alam kung saan nagpunta ang "bully". Kinaumagahan hindi ko siya nakita sa bahay.
Lyudmila Shpineva mula sa lungsod ng Zeya, Rehiyon ng Amur, ay nagbahagi ng sumusunod na kuwento:
Sa gabi, madalas kong naririnig ang mga mabagal na hakbang sa apartment. Binuksan ko ang ilaw, tumingin sa paligid - walang tao sa bahay. Katahimikan... Pinatay ko ang ilaw. At "siya" ay nagsimulang mag-shuffling muli.
Ang aking minamahal na pusa ay laging natutulog sa akin, sa paanan ng kama. Kapag ang hindi nakikitang babae ay nagsimulang gumala-gala sa paligid ng silid, ang pusa ay gumawa ng isang malakas na sumisitsit na tunog, tumalon mula sa kama patungo sa sahig, pagkatapos ay lilipad tulad ng isang akrobat sa kurtina na nakatakip sa bintana at nakasabit mula sa kisame sa kurtina, na nagpatuloy sa sumisitsit."
Mula sa aklat na "The 20th Century. Chronicle of the Inexplicable. Phenomenon after Phenomenon"
Kapag sinabi ng isang tao ang salitang "marumi," hindi niya sinasadyang inihambing ito sa isang bagay na marumi at hindi maganda. At ang salitang "puwersa" ay nagpapaisip sa iyo na ang bagay na ito ay may isang tiyak na kapangyarihan. Tanging ito ay sumasalungat sa sagrado at banal na mundo. Sa katunayan, ang masasamang espiritu ay kaguluhan na dinidiktahan ng madilim na puwersa.
Kasama sa kategorya ng iba't ibang masasamang espiritu hindi lamang mga multo, demonyo at demonyo na masama sa mga tao. Kabilang dito ang mga espiritu ng elemento ng tubig, mga lupain sa kagubatan at ang tagapag-alaga ng tahanan - ang brownie. Gayundin, naniniwala ang mga klero na ang lahat ng mga ritwal na salungat sa mga aksyon ng simbahan ay nauugnay sa mga mandurumog.
Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga tao ay nagsimulang maghiwalay ng mga espiritu. Batay sa pananaw sa mundo ng simbahan, iniugnay nila ang ilang mga espiritu (mga anghel at kaluluwa ng mga matuwid) sa banal na mundo. Sinimulan nilang tawagin ang iba na "marumi" at sinubukang uriin ang mga paganong diyos sa kanila: Svarog, Veles, Khors, Yarilo, Makosh.
Ano ang masamang espiritu
Sa ating panahon, ang mga demonyo, mga espiritu at mga demonyo ay nakakuha ng isang malawak na pangalan - mga kakanyahan. Ayon sa mga saykiko, ito ay isang espesyal na sistema ng enerhiya na laban sa mga tao. Ang layunin nito ay upang saktan ang isang tao, pag-alis sa kanya ng lakas, pera, at kung minsan kahit na ang buhay mismo.
Ayon sa mga eksperto, dapat itong maunawaan na ang mga masasamang espiritu ay kinabibilangan ng mga astral na nilalang - succubi, subpersonalities, larvae. Kadalasan ay nakaupo sila sa larangan ng enerhiya ng isang natutulog na tao upang mag-imbak ng kinakailangang dami ng enerhiya. Para sa isang ordinaryong tao, ang mga naturang entity ay hindi nakikita.
Gayunpaman, sa umaga ang biktima ay maaaring makaramdam ng pagod at hindi maganda. Tamang-tama ang tanong: "Bakit may mga taong inaatake ng masasamang espiritu, habang ang iba ay hindi?"
Saan nagmula ang madilim na pwersa?
Ang tahanan kung saan nakatira ang isang tao ay napakahalaga. Napansin na sa mga lugar kung saan ginawa ang mga pagpatay, madalas na nakatira ang mga multo, na sa mundo ng mahika ay karaniwang tinatawag na hindi mapakali na mga kaluluwa. Siyempre, maaari rin silang ituring na masasamang espiritu.
Tunay ngang sa kagustuhan nilang maghiganti, nilalason nila ang buhay ng kanilang mga kasambahay sa iba't ibang paraan. Gayundin, ang ilang mga tao, na nadadala ng mahika, ay pabaya sa kanilang mga aksyon. Halimbawa, maraming mga kaso kapag, pagkatapos ng isang sesyon ng espiritismo, ang mga ipinatawag na espiritu ng mga patay na tao ay hindi napupunta sa kanilang sariling mundo, ngunit nananatili sa mga buhay. Ganito ang hitsura ng masasamang espiritu sa bahay.
Naturally, sa gayong tahanan ang presensya ng isang tao ay pana-panahong madarama, na sinamahan ng mga kaluskos, paggiling o pagkatok. Bilang karagdagan, sa loob ng mga dingding ng naturang bahay, ang mga pagkawala ng kuryente ay pana-panahong naitala, ang isang hindi kasiya-siyang amoy ay nararamdaman, ang mga pag-aaway ay lumitaw sa pagitan ng mga mahal sa buhay, o sila ay nagkasakit.
Binibigyang-diin ng mga eksperto sa larangan ng mahika na sa ganitong mga kaso ang tao mismo ay nagbubukas ng isang tiyak na portal, na nagbibigay ng masasamang espiritu ng pagpasok sa kanyang tahanan. Pagkatapos ng lahat, ang magic ay isang hanay ng kaalaman, ilang mga aksyon at pagkakaroon ng kinakailangang enerhiya.
Kung wala kang mga mapagkukunang ito at binabalewala ang mga batas ng Uniberso, kung gayon ay may malaking panganib na hindi makayanan ang entidad. Tanging isang bihasang salamangkero lamang ang makakakita sa isang hindi inaasahang panauhin sa tulong ng mga espesyal na ritwal at isara ang pinto sa kabilang mundo sa likod niya.
Larawan ng masasamang espiritu
Ang sinematograpiya ay makulay na nagpapakita sa manonood ng iba't ibang larawan ng mga masasamang espiritu: mga demonyo, mga multo na walang laman ang mga mata, mga mapanlinlang na demonyo na naninirahan sa katawan ng tao at umuungal na may guttural na boses.
Siyempre, marami ang maaaring maiugnay sa hindi mapipigilan na imahinasyon ng mga direktor, ngunit sa katunayan, ang pinakasensitibong mga tao mismo ay nakasaksi ng gayong mga salamin. May mga kaso kapag ang mga indibidwal na may ilang mga bisyo ay nakakaakit ng ilang partikular na nilalang.
Sino ang mahal ng larvae?
Ang mga adik sa droga at mga alcoholic ay kadalasang nakakaakit ng mga larvae na kumakain ng parehong dope. Naninirahan sila bilang isang hindi nakikitang ulap sa ibabaw ng tao at nagsimulang manipulahin ang kamalayan ng tao. Kung mas mahina ang kalooban ng isang indibidwal, mas malaki ang pagkakataon para sa isang entidad na kunin ang kanyang mga hangarin at idirekta ang kanyang mga aksyon.
Unti-unti, humihina ang isang tao: ang kanyang mga relasyon sa mga mahal sa buhay ay lumalala, hanggang sa punto ng paghihiwalay. Bukod dito, nakikita ng mga nakapaligid sa kanya ang kanyang pag-uugali na sobrang agresibo at hindi sapat. Sa ganitong mga sandali, ang mga masasamang espiritu ay umuugat lamang sa kanilang mga posisyon.
Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagkonsumo ng isang malakas na pag-akyat ng enerhiya mula sa biktima nito, ito ay nagiging mas malakas at napapasuko ang kapus-palad na tao sa punto ng pagkahumaling. Sinusubukan ng mga tao sa kanilang paligid na tumulong sa isang mahal sa buhay - dinadala nila sila sa isang narcologist at isang psychologist. Ngunit naniniwala ang mga propesyonal na salamangkero na ang unang hakbang ay ang pagpapaalis ng masasamang espiritu sa isang tao.
Upang gawin ito, dapat kang makipag-ugnay sa isang shaman o simbahan. Ang isang espesyal na malakas na lugar at ilang mga ritwal ay makakatulong na sirain ang nagresultang sistema ng enerhiya ng masasamang espiritu. Ito ay magbibigay ng pagkakataon sa taong gumon upang tipunin ang kanyang lakas ng loob at tahakin ang landas ng pagtutuwid.
Mga masasamang espiritu sa bahay
Maraming tao ang nagkakamali sa pag-iisip na ang mga puwersang hindi makamundo ay isang alamat. Sa katunayan, hindi mahalaga kung ang isang tao ay naniniwala sa masasamang espiritu o hindi. Siyempre, kung ang isang bagay ay nawala sa bahay, o ang isang mapagmahal na mag-asawa ay nag-aaway, hindi kinakailangan na agad na sisihin ang mga puwersa sa ibang mundo.
Ngunit kung ang mga ganitong kaso ay naging mas madalas, at ang sitwasyon ay naging natural, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol dito. Una, ang tahanan ay nagiging hindi komportable para sa lahat ng miyembro ng sambahayan, ang mga pag-aaway ay lumalabas nang wala saan, ang mga problema sa pagtutubero ay madalas na lumitaw, ang mga elektronikong aparato at kasangkapan ay nasisira.
Pangalawa, ang mga berdeng espasyo ay namamatay sa naturang lugar at hindi nag-ugat ang mga hayop. Ang mga pusa ay tumutugon lalo na nang matindi sa negatibiti. Binabago nila ang kanilang pag-uugali sa harap ng ating mga mata.
Ang kanilang mga balahibo ay madalas na tumatayo, sila ay sumisitsit at tila ipinagtatanggol ang kanilang sarili mula sa isang taong hindi nakikita. Bilang resulta, maaaring magkasakit ang hayop o tuluyang umalis sa gayong tahanan. Maaaring makaranas ang mga tao ng matinding depresyon, pagkasira ng nerbiyos, at pag-iisip ng pagpapakamatay. Panahon na para pag-isipan kung paano labanan ang masasamang espiritu.
Paano haharapin ang ibang mga puwersa sa mundo?
Ang masasamang espiritu ay maaaring sanhi ng masamang hangarin sa pamamagitan ng pag-install ng negatibong programa (damage) sa isa o lahat ng miyembro ng pamilya. Bukod dito, ang mga pinaka-madaling kapitan ay maaaring makapansin ng mga imahe sa bahay na tila nawawala - mga hayop o hindi maipaliwanag na mga pigura.
Gayundin, maaaring madama ng mga miyembro ng sambahayan na may nagbibigay-inspirasyon at nagpapataw ng mga saloobin sa kanila. Ipinapakita ng pagsasanay na ang tahanan at ang nakapaligid na lugar ay dapat suriin para sa mga dayuhang bagay. Ang pamamaraang ito ay karaniwan lalo na sa mga rural na lugar.
Kung makakita ka ng mga kakaibang bagay - mga skein ng sinulid, karayom, itlog, iba't ibang mga scrap o dayuhang bagay, inirerekomenda na dalhin ang mga ito sa labas ng iyong tahanan, sunugin ang mga ito o ibaon nang malalim sa lupa.
Kapag ginagawa ito, dapat kang gumamit ng guwantes, walis at dustpan. Ang paraan ng pagdudulot ng pinsala ay hindi lamang isa. Ang isang propesyonal ay nakakahabol sa mga masasamang espiritu mula sa isang larawan ng isang tao, alam ang kanyang pangalan at kaarawan. Samakatuwid, hindi inirerekomenda na ibigay ang iyong mga larawan sa mga estranghero o madala sa pag-upload ng mga personal na larawan sa mga mapagkukunan ng Internet. Pagkatapos ng lahat, ang pagbabantay ay ang pinakamahusay na depensa laban sa masasamang espiritu.
Mga susunod na hakbang para sa pagbawi
Kung ang mga takot ay nakumpirma, at ang indibidwal ay naging biktima ng isang katunggali na nag-utos ng pinsala mula sa salamangkero, kung gayon ang negatibo ay dapat na alisin at ang tahanan ay dapat malinis ng madilim na puwersa. Makakatulong dito ang isang taong may lihim na kaalaman tungkol sa supernatural.
Ang bawat lokalidad ay may kanya-kanyang manggagamot, manghuhula, “tagakita,” at mga shaman. Siyempre, ang klerigo ang unang tutulong sa ganoong sitwasyon. Mayroong panalangin laban sa masasamang espiritu at ilang mga aksyon na nauugnay sa pagwiwisik ng banal na tubig sa isang bahay.
Paano ipagtanggol ang iyong sarili?
Pinagtatalunan pa rin ng mga eksperto kung dapat bang magkaroon ng pananampalataya sa Divine Powers kapag ibinaling mo ang iyong tingin sa kanila. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga kasulatan sa Bibliya ay naglalaman ng matataas na vibrations na maaaring neutralisahin ang madilim na puwersa. At ito ay hindi lamang tungkol sa pananampalataya, kundi tungkol din sa kung gaano kalakas ang isang tao sa pisikal at mental.
Kung ang taong nagdarasal ay pinagkalooban ng mataas na lakas at may lakas ng loob, kung gayon makakamit niya ang isang positibong resulta. Pagkatapos ng lahat, ang panalangin laban sa masasamang espiritu ay nagsisilbing pangunahing proteksyon.
Marami rin ang nag-iimbak ng mga pamprotektang anting-anting, nag-iimbak ng iba't ibang tuyong halamang gamot tulad ng wormwood sa kanilang mga tahanan, at nagsisindi ng malakas na insenso upang maiwasan ang masasamang espiritu na makapasok sa kanilang mga tahanan. Parehong mahalaga na kontrolin ang iyong mga emosyon. Pagkatapos ng lahat, ang isang negatibong surge ay nagpapabago sa aura ng isang tao, na nagbubukas ng daan para sa madilim na pwersa. Mahalagang maunawaan na ang mga espirituwal na kasanayan at pagmamahal sa mga tao ay ang pinaka maaasahang tagapagtanggol mula sa lahat ng negatibong enerhiya.