Ang mga tatak ni Adonai upang palayasin ang demonyo. Spell para paalisin ang demonyo: mabisang aksyon para maalis ito. Mga panalangin para sa sapilitan na mga sakit

Kung ang isang tao ay sinapian ng demonyo, kung gayon ang taong ito ay hindi dapat pagsabihan ng isang taong mas bata sa kanya sa mga taon, na may parehong pangalan. Hindi sila nag-uulat sa mga araw ng waxing moon at sa linggo kung kailan ang isang tao sa pamilya ay may kaarawan, kasal o pagbibinyag. Ang hindi nag-ayuno ng isang linggo, na ang bilang ng kapanganakan ay zero, o kung saan ang bahay ay may isang babaeng may regla o isang sanggol, ay hindi sumasaway mula sa demonyo. Kung hindi, ang sumasaway sa demonyo ay magkakasakit mismo. Kapag nagbabawas, hindi ka dapat magkamali, takutin o laktawan ang mga salita, o huminto sa kalagitnaan ng pangungusap. Ang mambabasa ay dapat mabinyagan at magkaroon ng krus sa kanya. Ang pasyente ay nakaupo sa isang upuan, na inalis muna ang lahat ng matutulis at tumutusok na mga bagay, dahil ang taong inaalihan ay maaaring mahulog at tumama sa sahig habang nagbabasa ng isang panalangin. Minsan, kung ang isang tao ay masyadong marahas, siya ay nakatali. Ang isang tao ay hindi dapat takutin ang isang may nagmamay ari na may isang taong dumaranas ng mga seizure (epilepsy). Upang ibawas, kailangan mo ng bagong icon ng Tagapagligtas. Ang pagbabawas na ito ay ang pinakamalaking, iyon ay, napakatagal, ngunit ang kapangyarihan dito ay malaki rin.

"Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Amen. Inilalagay namin ang isang Kristo at ang salita ng Diyos. Matakot sa diyablo, lumayo sa lingkod ng Diyos (pangalan). Si Kristo ay nabuhay sa Kanyang kalooban, sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan ay pinalayas kita, ang kakila-kilabot at maruming diyablo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kataas-taasang Diyos, ang di-nakikitang Ama, si Kristo ay nabuhay, tumakas sa diyablo, sa pamamagitan ng tagumpay ng Ama at ng Anak at ng Banal Espiritu, at magpakailanman at magpakailanman.

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen. Ako ay magiging isang lingkod ng Diyos (pangalan), na pinagpala, pupunta ako mula sa kanluran hanggang sa silangan. Ang hari ng nagbabantang ulap ay tumataas, at sa ilalim ng nagbabantang ulap ang hari ng kulog ay sumugod kasama ang reyna ng kidlat. Kung paanong ang mga kaaway na diyablo ay tumakas mula sa hari ng kulog at sa reyna ng kidlat: kagubatan, tubig, bakuran at bawat maruming nilalang - sa kanilang madilim na lupain: sa ilalim ng tuod, sa ilalim ng isang troso, sa mga pool at lawa, sa gayon sila ay tatakas mula sa ang mga nakatira sa mga mansyon na ito, mula sa akin, lingkod ng Diyos (pangalan). Lahat ng uri ng mga kaaway ng tao ay tatakbo: mga demonyo sa kagubatan, mga demonyo sa tubig, mga demonyo sa bakuran: sa ilalim ng tuod, sa ilalim ng isang troso, sa mga lawa, sa maputik na tubig, sa mga pool, sa mga tuyong palumpong, sa ilalim ng mga sirang tulay na hindi natatapakan. Tatakbo sila nang walang ingat at hindi mababawi, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon. Amen.

Si Kristo ay isinilang at ipinako sa krus, at sa ikatlong araw ay nabuhay siyang muli, na nagbibigay buhay sa buong mundo at sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ang krus. Amen. Sa pamamagitan ng krus ay isinilang ang tao, niluwalhati ang Diyos, si Satanas ay ginapos kasama ng kanyang malalakas na demonyo mula ngayon at magpakailanman, at hanggang sa ikalawang pagdating ni Hesukristo. Amen. Banal, banal, banal ang Panginoon ng mga hukbo, maupo sa kaitaasan, lumakad sa kulog, lilimaw ng kapangyarihan ng langit, tumawag sa tubig ng dagat na bumuhos sa ibabaw ng buong lupa, ang matuwid mismo ay ang hukom ng ating kaaway na diyablo. Amen.

Panginoong Diyos, pagpalain. Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen. Ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay magiging mapalad, at pupunta, tumatawid sa aking sarili, mula sa mga pintuan ng kubo, mula sa bakuran hanggang sa mga pintuan, sa bukas na bukid sa likod ng mga pintuan, sa ilalim ng bukang-liwayway at sa ilalim ng silangang bahagi, sa tunay na Panginoon ng mga hukbo, ang Tagapagligtas na si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Hari sa Langit at ang mga banal na Arkanghel na sina Michael at Gabriel, ang anim na pakpak na kerubin at mga serapin at iba pang walang katawan na makalangit na mga kapangyarihan, at ang banal na tapat na propeta, ang Tagapagpauna at Bautista ng Panginoong Juan, at ang banal na apat na apostol at ebanghelista: Mateo, Marcos, Lucas at Juan na Teologo, ang banal na propetang si Elias Sa Tezbitita. Lumikha, O Panginoon, ang iyong dakilang Banal na awa, mula sa Trono ng Panginoon ng nagbabantang ulap, madilim, bato, nagniningas at nagniningas. Mula sa madilim na ulap na iyon ay nagpababa ng madalas na pag-ulan. Sa Langit, mula sa Trono ng Panginoon, ang awa ng Diyos at isang nagbabantang ulap, ang malakas na kulog at kidlat ay nagsisimula at tumaas. At ang tunay na Panginoong Diyos ng mga hukbo, ang Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang Hari ng Langit, ay nagpadala ng Kanyang dakilang awa mula sa Diyos mula sa Trono ng Panginoon, ang Banal na Espiritu, ang hari ng kulog, ang reyna ng kidlat. . Ang hari ng kulog ay tumama, ang reyna ng kidlat ay nagpakawala ng apoy, pinabanal ang lahat sa paligid, lahat ng uri ng maruruming espiritu ay kumalat at nagkalat. At kung paanong mula sa awa ng Diyos na iyon, mula sa isang nagbabantang ulap, mula sa malakas na kulog mula sa kidlat, isang kakila-kilabot na palaso ng kulog ay lumipad palabas, at kung gaano ito nananakot, mabangis at masigasig na pinalayas ang diyablo at ang maruming espiritu ng demonyong K., S., S., N., at ang mammoth na mensahero at ang lingkod ng Diyos (pangalan) na kasama ko, pinalayas niya ang bakuran, binasag ang bato at ang puno, at tulad ng mula sa nakakatakot na kulog na arrow na iyon ay hindi makalipad ang bato papunta sa sa isang lugar, ang puno ay hindi maaaring lumaki muli, at gayon din ang sinumpaang diyablo at ang karumaldumal na espiritu, ang demonyong K., S., S., N., at ang mammoth na sugo at bisita ay tatakas sa akin, ang lingkod ng Ang Diyos (pangalan), mula sa lugar na ito, malalayong lupain, malalayong lungsod, malalayong nayon, malayong dagat, at hindi ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay makikita, ngunit hindi maririnig. At paano ka natatakot sa isang nakakatakot, nagniningas, kumukulog na palaso, ang diyablo, at kasama mo ang karumaldumal na espiritu ay natatakot, ang demonyo K., S, S, I., at ang napakalaking mensahero at bisita, at gayundin ang alipin ng Ang Diyos (pangalan) ay matatakot at matatakot sa aking mga kaaway at kalaban (pangalan), at lahat ng uri ng maruruming espiritu, tumakbo at tumakas mula sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan). Ang tubig ay napupunta sa tubig, at ang kagubatan ay napupunta sa kagubatan, sa ilalim ng tuyong lumulutang na puno, sa ilalim ng patay na ugat, sa ilalim ng bush, sa ilalim ng burol, at ang mammoth sa bakuran ay isang mensahero at isang bisita at isang sinumpaang diyablo. at isang karumaldumal na espiritu, isang demonyo, pumunta sa iyong dating lugar, sa iyong madilim na tahanan. At kung paanong pinarurunong ako ng Panginoon, ang mga bulag ay hindi nakakakita, ngunit alam ng lahat, kaya, Panginoon, gawin akong lingkod ng Diyos (pangalan), matalino upang pumunta sa mga maruming demonyo na may krus at panalangin. Ang tinig ng Iyong kulog sa karwahe, Ang Iyong kidlat ay liliwanag, ang Uniberso ay gumagalaw, at ang lupa ay nanginginig, tulad ng mga maruruming espiritu na manginig mula sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan), at habang ang ating mga magulang ay nakahiga sa lupa. , hindi nila nararamdaman ang tunog ng mga kampana o ang pag-awit ng simbahan, at sa gayon ang aking pagsasabwatan-pangungusap ay magiging malakas, malakas sa lahat ng oras at hanggang sa susunod na siglo, magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang krus ay nasa akin, sa lingkod ng Diyos (pangalan), ang krus ay nasa lingkod ng Diyos (pangalan). Isinusumpa ko at itinataboy ang diyablo gamit ang krus. Umalis, demonyo at diyablo at maruming espiritu, mula sa akin, lingkod ng Diyos (pangalan). Umalis sa isa kung kanino ka nakaupo, mula sa lingkod ng Diyos (pangalan). Umatras, lumayo sa mga pintuan na ito, dito nakaupo ang mga anghel at arkanghel, kerubin at seraphim, narito ang Arkanghel Michael at Gabriel, ang Pinaka Banal na Birheng Maria, ang Ever-Birgin, ang Ina ng Diyos, ang Reyna ng Langit, na nagsilang. sa Lumikha sa laman, si Jesucristo, ang ating Diyos, ang Hari ng Langit. Sa kapangyarihan ni Cristo, maging ang diyablo at ang maruming espiritu na isinumpa ng lahat ng pitong kapulungan, ngayon, magpakailanman, at magpakailanman. Amen. Ang krus ay ang tagapag-alaga ng buong Uniberso, ang krus ay ang kagandahan ng simbahan, ang krus ay isang kapangyarihan para sa mga hari, ang krus ay para sa pagtataboy ng mga demonyo mula sa lingkod ng Diyos (pangalan). Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Ang krus ay ang nagbibinyag, ang tagapag-alaga ni Kristo, ang krus ay kaluwalhatian sa mga anghel, ang krus ay ang kapangyarihan ng hari. Ang krus ay ang paninindigan ng buong kalawakan, ang krus ay salot sa mga demonyo, ang krus ay tagahabol ng mga kaaway, ang krus ay tagapagligtas sa mundo. Panatilihin ang krus sa akin at sa lingkod ng Diyos (pangalan) palagi, sa matanda at sa kabataan, at sa mga patay ng buwan, mula sa bawat kaaway, kalaban, mula sa bawat masamang tao, mula sa kalungkutan, sakit, napopoot at nagkasala. . Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen. Ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay babangon, pagbabasbasan ang aking sarili, at tatawid sa aking sarili, pupunta ako mula sa pintuan hanggang sa pintuan, mula sa pintuan hanggang sa bukas na larangan. Ako ay magpapasakop at mananalangin sa Panginoong Hesukristo at sa mga banal na Arkanghel Michael at Gabriel, ang anim na pakpak na kerubin at mga serapin, ang mga ebanghelistang sina Mateo at Marcos, Lucas at Juan na Theologian. Paano ka natatakot sa puwersa ng demonyo at kung paano ka nalilito ng makalangit na palaso at kidlat at kulog, upang ang maruming espiritu ay matakot at matakot sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan). At nakatayo sa tabi ko, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay ang tunay na Panginoong Diyos ng mga hukbo mismo, ang ating Tagapagligtas, si Jesu-Kristo kasama ang Kanyang Kabanal-banalang Ina na si Theotokos, ang Birheng Maria, kasama ang mga banal at kasama ng mga makalangit na doktor, kasama ang mga di-mersenaryo, kasama ang mga dakilang martir, martir at martir, kasama ang mga nagdadala ng pagsinta at kasama ang mga nagdadala ng pagsinta, kasama ang mga kagalang-galang at matuwid, at kasama ng lahat ng mga banal. Isang hindi masisira na bakal na tyn, mga pintuang tanso, mga lubid na damask, ang kastilyo ng pinakamaliwanag na paraiso, ang susi ng Kaharian ng Langit mula sa lupa hanggang sa langit. Mula sa langit hanggang sa Trono at sa buong lupa, mula silangan hanggang kanluran, mula kanluran hanggang hilaga, mula hilaga hanggang timog, mula sa lahat ng apat na panig, ang tunay na Panginoong Diyos ng mga hukbo mismo, ang ating Tagapagligtas na si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Hari. ng Langit, pinoprotektahan at iligtas ako mula sa bawat masama, mapang-akit na tao at kalaban: mula sa acne-prone, ang scabby, ang mangy, mula sa matandang lalaki at matandang babae, mula sa gitna at huli, mula sa monghe, mula sa ang may asawa at biyudo, mula sa walang asawa, itim, pula ang buhok at may kulay abo, mula sa pakana-monghe at mula sa pakana-babae, mula sa dalaga at balo, mula sa motley at mula sa pockmarked, mula sa malusog at mula sa may sakit, patagilid at pilay, mula sa mangkukulam at mangkukulam, mula sa mangkukulam at mangkukulam, mula sa bulong at bulong, mula sa mga salamangkero at mangkukulam, mula sa mahihirap at mayayamang viceroy, teretits at erehe, mula sa pipi at mapanglaw na mga dila, mula sa pinsala, mula sa mga sakit, mula sa mga kurot at kirot, mula sa mga anak na babae ni Herodes at mula sa mga bato, mula sa mga kirot at kirot, mula sa masamang panginginig, mula sa mainit na apoy, mula sa mga demonyo sa katawan, mula sa madilim na puwersa at iligtas ang masama, Panginoon, at maging kasama ko. Sina Pedro at Paul ay isinara ang mga pintuan nang may pananampalataya at tumulong na palayasin ang diyablo mula sa lingkod ng Diyos (pangalan). Walang masasamang espiritu sa lupa o sa makalangit na paraiso. Ang Panginoon ay nagsasalita ng mga salitang ito, at ako ay nagsasalita pagkatapos niya. Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Ngayon, magpakailanman, magpakailanman at magpakailanman. Amen".

usapan No. 3

Ang diyablo ang pangunahing personalidad ng kaharian ng kadiliman. Mga demonyo, demonyo, masasamang espiritu, maruruming espiritu - isa at pareho. Sa Greek "daimonian" - sa mitolohiyang Griyego ang nilalang na ito ay kalahating diyos, kalahating tao. Sinamba at iginagalang siya ng mga Griyego. Halos lahat ng paganong relihiyon ay itinayo sa pagsamba sa masasamang espiritu. Sinisikap ng mga tao na manalo sa kanila. Sa pagsasagawa, sa exorcism ay nakikipag-ugnayan tayo sa mga demonyo, hindi mga anghel o ang diyablo mismo. Ang mga demonyo ay iginapos sa lupa (Mat. 12:43-45). Ang mga demonyo ay patuloy na nangangailangan ng isang katawan upang ipahayag ang kanilang sarili. May mga taong inaalihan ng mga demonyo na wala sa kanilang tamang pag-iisip (Marcos 5:2-14). Ang isang tao ay may mga demonyo (sa pagsasalin ng Ukrainian - mayroong isang demonyo). Sinisikap ng mga demonyo na salakayin ang bawat isa sa atin (1 Ped. 5:8). Ang isang Kristiyano ay hindi maaaring sinapian ng isang demonyo, ngunit ang demonyo ay maaaring kontrolin ang isa sa mga spheres ng kanyang buhay, tulad ng mga daga ay maaaring manirahan sa aming apartment, kung saan kami ang may-ari, o tulad sa anumang bansa, sa isang banda, ang kapangyarihan. ng pangulo naman ang pagkakaroon ng mafia na talagang hindi sumusunod sa pangulo. Ang mga demonyo, tulad ng mafia, ay nakatira sa mga gang. Unti-unting inaakay tayo ng Banal na Espiritu tungo sa pagiging perpekto at pagpapalaya (Rom. 8:26). Maraming Kristiyano ang dumaranas ng depresyon at panloob na mga problema na hindi nareresolba sa loob ng maraming taon. At hindi natin dapat sabihin: "Kapayapaan, kapayapaan" kapag walang kapayapaan at walang kabuluhang nagpapagaling ng mga sugat. Minsan ang pag-aayuno at panalangin ay nagpapakita ng isang problema, ngunit ang isang tao ay hindi alam kung paano makaahon sa problemang ito.

Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa mga espiritung satanas at sa kanilang mga pagkilos?
1. Listahan:
a) sa Lumang Tipan: ang espiritu ng paninibugho (Bil. 5:14,30), ang masamang espiritu (Hukom 9:23; 1 Hari 16:14-23; 18:10; 19:9), ang sinungaling na espiritu (3 Hari ... 4:12; 5:4), maruming espiritu (Zac. 13:2);
b) sa Bagong Tipan: isang pipi at bingi na espiritu (Marcos 9:25), isang maruming espiritu (Marcos 9:25), isang espiritu ng kahinaan (Lucas 13:11), isang espiritu ng panghuhula (Mga Gawa 16:16) , isang espiritu- ang manlilinlang (1 Tim. 4:1), ang espiritu ng takot (2 Tim. 1:7), ang espiritu ng kamalian (1 Juan 4:6);

2. Mga aksyon ng mga espiritu.
a) Ang mga espiritung ito ay may dalawang gawain: pigilan tayo sa pagsisisi at pigilan ang espirituwal na paglago. Halimbawa: ang pagkilos ng espiritu ng pagtulog. Isang espiritu na patuloy na nagsisikap na patulugin tayo: ang isang tao ay nagbabasa ng Bibliya at nakatulog, ngunit maaaring manood ng iba't ibang mga programa sa telebisyon nang maraming oras at hanggang huli. Ano sa palagay mo ang dahilan ng pagkakatulog ng parehong mga mananampalataya sa kongregasyon?
b) Espiritu ng pakikiapid. Hindi lahat ng tao na nahulog sa kasalanang ito ay may espiritu ng pakikiapid. Ngunit kung, pagkatapos ng paulit-ulit na pagsisisi, ito ay paulit-ulit, at ang isang tao ay hindi makayanan ang kasalanang ito, ito ang espiritu ng pakikiapid. Kadalasan ang espiritung ito ay minana. Kuwento ng dalaga na nararamdaman niya ang malakas na impluwensya ng espiritung ito: ang kanyang ina ay isang patutot;
c) Espiritu ng kawalang-pag-asa (Isa. 61:3) - malalim na depresyon na nag-aalis ng kagalakan ng kaligtasan (Prov. 17:22);
d) Ang diwa ng tsismis - kapag ang isang tao, tulad ng isang magpie, tulad ng isang tsetse fly, ay nagkakalat ng nakamamatay na lason sa buong simbahan;
e) Ang espiritu ng kasamaan - binubugbog ng ina ang kanyang mga anak, ayaw nito sa kanyang sarili, nasa ilalim ng pamimilit.

ang matanda at mga demonyo
1. Nadarama ng bawat ipinanganak na muli na Kristiyano ang pakikibaka sa pagitan ng laman at espiritu (Gal. 5:17). Sa likas na katangian tayo ay mga rebelde at mga anak ni Adan, bawat isa sa atin ay may makasalanang kalikasan ni Adan. Ang dating kalikasan ay hindi maitatapon. Ang solusyon sa problema ng matanda ay pagpapako sa krus. Ang mga kay Cristo ay ipinako sa krus ang laman kasama ang mga hilig at pita nito (Gal. 5:24). Inilalarawan ng Roma 6 ang solusyon sa problema ng matanda - “ibilang ninyo ang inyong mga sarili na patay na sa kasalanan...”, “huwag ibigay ang inyong mga sangkap sa kasalanan...”, atbp. (tingnan din sa Roma 7:14:25).

2. Ang problema ng isang tao kung saan nakatira ang mga demonyo:
a) ang mga demonyo ay hindi namamatay at hindi maaaring ipako sa krus, kailangan lamang silang palayasin;
b) isang patuloy na umuulit na makasalanang ugali na nagtataglay ng isang tao - ang pinagmulan ay mga demonyo;
c) pinahihirapan tayo ng mga demonyo kung hindi natin pinatawad ang ating nagkasala (Mat. 18:34-35). Pinahihirapan nila tayo ng pagkondena at pagkakasala. Pinahihirapan tayo ng mga demonyo nang may takot (sa malalakas na tao, takot na magkasakit, o simpleng takot sa “ano ang mangyayari bukas?”). Lahat ng napipilitan ay galing sa mga demonyo.

3. Paano pumasok ang mga demonyo:
a) sa pamamagitan ng mana - ang aming mga ninuno ay nakikibahagi sa paglilingkod sa mga demonyo;
b) mga personal na kasalanan - okultismo, imoral na pamumuhay;
c) sa pagkabata - sa pamamagitan ng karahasan laban sa bata, sa pamamagitan ng takot. Maraming mga bata ang nagdurusa dahil sa sama ng loob sa kanilang mga magulang. Tandaan na ang hindi makapagpatawad ay higit na nagdurusa kaysa sa nagkasala.

kung paano palayain ang iyong sarili mula sa mga demonyo
1. Malalim na pagpapakumbaba - magpakumbaba at aminin na ito ang iyong problema. Iwanan sandali ang iyong dignidad at tumanggap ng pagpapalaya mula sa Diyos. Ang pagpapahalaga sa sarili ay babalik sa ibang pagkakataon. (Awit 137:6) - Nakikita ng Diyos ang palalo mula sa malayo at inilalayo siya.

2. Alamin ang katotohanan. “Ang katotohanan ang magpapalaya sa inyo” (Juan 8:32).
a) Dapat mong matanto na ito ang iyong problema, at sinuman ang tapat sa kanyang sarili, lantad, pagod, ay marubdob na manabik sa kanyang pagpapalaya; halimbawa: nang si Pedro ay lumalakad sa ibabaw ng tubig at natatakot sa mga alon, siya ay sumigaw: “Panginoon, iligtas mo ako” (Mateo 14:30). Dapat mong tawaging martilyo ang martilyo, hindi kasangkapan ng tubero.

3. Pagtatapat ng iyong mga kasalanan sa harap ng Diyos. Dalhin ang lahat ng iyong makasalanang bagay sa liwanag ng Diyos, alalahanin ang lahat, kilalanin ito bilang kasalanan, at tandaan na hindi mo kayang sorpresahin ang Diyos sa anumang bagay.

4. Pagsisisi. Ito ay isang gawa ng kalooban, pagtalikod sa masasamang gawain. Sa Mga Awit, sinabi ni David: “Sila ay aking mga kaaway; Itakwil ang okultismo, horoscope, hipnosis, pagsasabi ng kapalaran at anumang koneksyon sa mga demonyo. Kung hindi ito gagawin nang buong puso, hindi makakaalis ang mga demonyo sa tao.

5. Patawarin ang iba, buhay man o patay, at patawarin mo sila sa lahat ng pagkakamali.

6. Tumawag sa pangalan ng Panginoon at maliligtas ka. Alalahanin ang sinabi ni Kristo: "Ang sinumang lalapit sa Akin ay hindi Ko itataboy kailanman." Mtf. 12:26-28: Si Kristo ay nagpapalayas ng mga demonyo sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos, at ngayon ang Espiritu ng Diyos ay nagpapalayas sa kanila sa parehong paraan. Sa In. Ipinapakita ng 7:37-39 kung paano natin tatanggapin ang Banal na Espiritu: “Kung ang sinuman ay nauuhaw, lumapit siya sa Akin at uminom.” Ang pagpapalayas ng mga demonyo ay isang pagbuga, tulad ng pagbubuga natin ng usok. Sa Griyego at Hebreo, ang "espiritu" ay hangin o hininga. Kapag ang isang ministro sa pangalan ni Jesucristo ay nag-utos sa mga demonyo na lumabas sa isang tao, kung gayon ang una o ikatlong hininga ay maaaring mapasaiyo, at pagkatapos, kung may mga demonyo, sila ay magsisimulang magpakita ng kanilang sarili. Ang pagpapatapon ay minsan ay sinasamahan ng paghikab, pagsigaw, pag-iyak, paghikbi (Mga Gawa 8:7), pag-ubo, tili, daing, atungal. Huwag manalangin sa oras na ito, hayaan ang mga demonyo, hayaan silang umalis sa iyo nang malaya. Gawin ito nang may pananampalataya na sinabi ng Panginoon, “Sa Aking pangalan ay magpapalayas sila ng mga demonyo” (Marcos 16:17).

Bakit hindi tinatanggap ng mga tao ang pagpapalaya?
1. Kakulangan ng pagsisisi.
2. Kakulangan ng pagkahapo.
3. Maling motibo.
4. Self-focus - pagnanais para sa atensyon.
5. Pag-aatubili na masira ang okulto.
6. Pag-aatubili na sirain ang nagbubuklod na emosyonal na relasyon.
7. Kawalan ng paglaya mula sa sumpa.
8. Pagtanggi na ipagtapat ang ilang mga kasalanan.
9. "Non-separateness" sa pamamagitan ng bautismo sa tubig.
10. Bahagi ng isang malaking labanan.

Ang terminong "exorcism" ay nagmula sa salitang Griyego na nangangahulugang "mag-conjure", "magtali sa pamamagitan ng panunumpa." Ito ay isang gawa na ang layunin ay paalisin ang mga demonyo (isa o higit pa) sa katawan ng isang nilalang na sinapian nila. Ang papel ng huli ay maaaring hindi lamang isang tao, kundi isang hayop din, at kung minsan ay isang walang buhay na bagay. Halimbawa, ang isang German painting mula sa ika-15 siglo (Martin Schongauer's circle) ay naglalarawan kay Maria Magdalene, gayundin kay John the Evangelist, na naglalabas ng lason mula sa isang tasa ng alak na may basbas. Ang lason pagkatapos ay lumabas sa kanya sa anyo ng isang ahas. Nabatid na noong sinaunang panahon ay may mga ritwal na Gallic ng pagpapaalis ng demonyo, tulad ng exorcism ng tubig, langis, asin, atbp. Tila, ang mga ito ay naglalayong din sa paglilinis ng mga materyal na sangkap, na, marahil, ay ginamit noon para sa iba't ibang ritwal at sacral na layunin.

Mula noong sinaunang panahon, ang pagpapatalsik ng mga demonyo, tulad ng paglaban sa diyablo sa pangkalahatan, ay naisip sa mga spatial na kategorya. Ibig sabihin, kinailangang itaboy ang diyablo sa teritoryong hindi sa kanya. Kinailangan niyang iwan ang “vessel of the body” para makapasok ang Diyos doon.

Mga tampok ng mga ritwal na ginagamit sa iba't ibang okasyon

Ang ritwal ay nag-iiba depende sa kung paano angkinin ang nagdurusa. Sa banayad na mga kaso, halimbawa, pagdating sa isang sakit na iniuugnay sa isang demonyo, isang pagpapala ay sapat. Ang exorcism sa kasong ito ay praktikal na kinikilala sa panalangin ng Kristiyano para sa pagbawi. Ang isang ritwal sa wastong kahulugan ng salita ay ginagamit kung ang isang maruming espiritu ay ganap na nagmamay-ari sa katawan ng nagdurusa, kasama na ang kanyang dila. Ang isang exorcist, na nakikipag-usap sa katawan ng isang tao, ay naniniwala na siya ay nakikipag-usap sa isang demonyo. Ang ritwal na ito ay inilalapat hindi lamang sa mga nagmamay ari. Ang Exorcism sa Kanluraning Simbahan (at kalaunan ay sa Simbahang Romano Katoliko) ay isang kinakailangang bahagi ng seremonya ng binyag. Ito ay pinaniniwalaan na ang huli ay hindi lamang nagdadala ng isang tao sa simbahan, ngunit pinatalsik din ang diyablo mula sa kanyang kaluluwa, na pinapalitan siya ni Kristo.

Kailangan bang sabihin ng malakas ang text?

Ang mga pagsaway na may mga panalangin ay hindi palaging binibigkas nang malakas at nangangailangan ng ritwal na saliw. Noong unang panahon ay may paniniwala na ang mga nakasulat na ritwal ay mabisa rin. Sa kasong ito, ang kaukulang teksto ay itinali lamang sa leeg ng inaalihan, at sa gayon ay pinalayas ang mga demonyo. Gayunpaman, ang pamamaraang ito, tila, ay hindi itinuturing na maaasahan. Ito ay kinumpirma ng Gallic na "Life of St. Eugendes" na isinulat noong 520. Sinasabi nito na ang isang batang babae na sinapian ng isang mabangis na demonyo ay may malaking bilang ng mga teksto ng exorcism na nakatali sa kanyang leeg. Gayunpaman, ayaw ng diyablo na lumabas dito. Sa kabaligtaran, mapanukso niyang sinabi sa kalahok sa aksyon na hindi siya mapapatalsik kahit na isabit niya ang lahat ng mga manuskrito ng Alexandrian sa "sisidlan" na kanyang pag-aari. Kailangan ng isang order mula sa monghe na si Yura Evgend. Matapos magsulat si Evgend ng isang liham ng exorcism, ang babaeng sinapian ng demonyo ay napalaya mula sa kapangyarihan ng masamang espiritu.

Sino ang nag-imbento ng ritwal ng exorcism?

Ayon sa alamat, ang imbentor ng sining ng pag-uutos ng mga demonyo ay si Solomon. Mula sa mga alamat ng mga Hudyo, nalaman natin na kaya niyang kontrolin ang mga demonyong sina Lilin, Ruhin at Shedim, at kaya niyang isayaw sila sa harap niya.

Inilalarawan ang exorcism na ginawa ni Eleazar, ang kanyang kababayan, sa presensya ni Vespasian: ang exorcist ay naglapat ng magic ring sa mga butas ng ilong ng demoniac at, sa tulong ng mga spelling na binabanggit ang pangalan ni Solomon, hinila ang demonyo sa butas ng ilong. Nahulog ang inaalihan na lalaki, at upang ipakita kay Vespasian na lumabas na ang demonyo, inutusan ni Eleazar ang maruming espiritu na ibalik ang baso ng tubig.

Si Jesus mismo ay itinuturing na unang exorcist sa relihiyong Kristiyano. Minsan, pinalayas niya ang isang “lehion” ng mga maruruming espiritu mula sa isang inalihan na tao. Pinasok nila ang mga baboy at saka sumugod sa dagat. Gayunpaman, ginawa rin niya ang kabaligtaran - pinahintulutan niya si Satanas na makapasok sa katawan ni Judas. Sa Huling Hapunan, naghain siya ng isang piraso kay Iscariote, at pagkatapos noon ay pinasok siya ni Satanas.

Pansinin na bagama't ang teksto ng exorcism ay direktang nakadirekta sa demonyong pinalayas, ito sa huli ay tumutukoy kay Kristo. Si Jesus, sa mahigpit na pagsasalita, ang nag-iisang exorcist, dahil pinaniniwalaan na imposibleng magpalayas ng demonyo nang wala siyang pakikialam. Ang mga exorcist ay minsan din ay gumagamit ng tulong ng isa pang mas mataas na awtoridad (hindi binibilang si Kristo) - ang Birheng Maria.

Tagal ng ritwal

Ang tagal ng ritwal ay maaaring mag-iba. Ang demonyo kung minsan ay iniiwan agad ang sinapian. Gayunpaman, ang isang kaso ay inilarawan nang ang kanyang pagkatapon ay tumagal ng dalawang buong taon. Ang taong may nagmamay ari, bilang panuntunan, ay "bumagsak na patay" pagkatapos gawin ang ritwal, at kung minsan ay talagang namamatay. Sa ika-10 siglong Irish na tekstong The Voyage of Saint Brendan, isa sa mga kasamahan ng santo, sa sulsol ng isang demonyo, ay nakagawa ng pagnanakaw. Pinalayas ng santo ang maruming espiritu. Nagpapakita siya sa mga naroroon. Pagkatapos nito, namatay ang monghe, at dinala ng mga anghel ang kanyang kaluluwa sa langit.

Paraan ng pagpapatalsik

Ang mga pagsaway na may mga panalangin, pati na rin ang iba't ibang mga relic, ay maaaring gamitin bilang isang paraan ng pagpapalayas ng mga demonyo. Sa isang medyebal na alamat, halimbawa, ang mga buhok mula sa balbas ng St. Vincentia. Nakabalot sila ng neckerchief. Maraming kasangkapan ang maaaring gamitin kapag nagsasagawa ng exorcism. Ang mga salita ng panalangin ay isang paraan lamang. Halimbawa, ang instrumento ng exorcism ay maaaring libingan ng isang santo. Ang kanyang kalapitan ay pinaniniwalaang nagpapatakas ng mga demonyo. Kaya, maaaring gamitin ang anumang sagradong bagay. Bagamat panalangin (halimbawa, panalangin pa rin ang pangunahing paraan. Kung wala ito, mahirap isagawa ang ritwal.

Negosasyon sa pagitan ng isang demonyo at isang exorcist

Kadalasan, ang pagpapaalis ng mga demonyo ay nagiging isang dialogue sa kanila. Ang komunikasyon sa pagitan ng isang exorcist at isang maruming espiritu ay maaaring maging napakatagal. Sa panahon ng diyalogo, ang isang kasunduan ay tinatapos sa mga terminong katanggap-tanggap sa isa't isa. Sa kasong ito, ang mga espiritu ng mga demonyo ay madalas na nakikipagtawaran, at ang exorcist kung minsan (sa mga walang muwang na alamat) ay sinusubukang gamitin ang kaalaman ng diyablo para sa kanyang sariling mga layunin. Halimbawa, maaari niyang malaman ang tungkol sa kapalaran ng isang namatay na tao sa pamamagitan ng pagsasagawa ng exorcism. Ang mga salita ng diyablo ay, siyempre, hindi isang bagay na dapat na bulag na paniwalaan, gayunpaman, ang ilan ay nakakakuha ng katotohanan mula sa masama.

Sa panahon ng diyalogo, mahalagang itakda sa ilalim ng anong mga pangyayari, kailan at saan ito lalabas. Halimbawa, nalaman ng isang espesipikong medieval exorcist, bago palayasin ang isang masamang espiritu, kung saan at kailan niya balak umalis sa katawan ng inaalihan na tao. Sinabi niya sa kanya na ito ay mangyayari ngayon sa bahay ng St. Margarita.

Partikular na mahalaga ay ang tanong kung saan eksaktong lalabas ang demonyo. Sa katunayan, sa ilalim ng maling itinakda na mga kondisyon, maaari itong mag-iwan lamang ng bahagi ng katawan ng biktima at manirahan, halimbawa, sa lalamunan, kamay, atbp. Sa dakong huli, maaari itong muling sakupin ang inabandunang lugar. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang perpektong ginanap na ritwal ay isa kung saan ang demonyo ay ipinadala diretso sa impiyerno, mula sa kung saan hindi na siya makakabalik sa lupa, dahil ang impiyerno, ayon kay Apostol Pedro, ay isang lugar ng pagkakulong kung saan naghihintay siya ng huling paghatol. . Gayunpaman, ang pagkuha sa kanya upang pumunta doon ay lalong mahirap. Ang proseso ng kontraktwal sa lugar na ito ay madalas na natigil. Ang mga demonyo ay nakikipagtawaran pa kay Kristo mismo tungkol sa kung saan pupunta. Sa Ebanghelyo ay humihingi sila ng pahintulot na lumipat sa isang kawan ng mga baboy, na pinahintulutan sila ni Jesus.

Ipinatapon si St. Francis of Paulana, ang demonyo ay nagnanais na lumabas sa pamamagitan ng mga mata ng inaalihan na babae. Gayunpaman, napilitan siyang tumahak sa ibang landas. Bilang resulta ng mahusay na pagkilos ng santo, natagpuan ng demonyo ang kanyang sarili na nadakip sa isang maingat na inihanda na sisidlan. Kaya isa pang exorcism ang isinagawa.

Kung minsan ang pag-uusap ay maaaring kulang sa malakas na emosyonal na tono. Ang karumaldumal na espiritu ay umiiwas sa pagdadalamhati, ngunit nagtatakda ng isang kundisyon para sa paglabas o nagtatanong sa exorcist ng isang mapanlinlang na tanong na dapat sagutin nang tama. Halimbawa, noong si Abba Apollonius ay nagsasagawa ng exorcism, sinabi sa kanya ng demonyo na lalabas siya, ngunit kung sasabihin lamang niya sa kanya kung sino ang mga tupa at kung sino ang mga kambing na binanggit sa Ebanghelyo. Ang tanong na ito ay isang bitag, na, gayunpaman, matagumpay na naiwasan ni Apollonius. Sinagot niya siya na ang mga kambing ay hindi matuwid (kabilang si Abba mismo, dahil siya ay napapailalim sa maraming kasalanan), at ang Diyos lamang ang nakakaalam kung sino ang mga tupa. Malinaw na sa kasong ito ay sinubok ng demonyo si Apollonius nang may pagmamalaki. Gayunpaman, ang sagot ng huli ay perpekto. Nagpakita siya ng ganap na pagpapakumbaba - ang pinakamahusay na sandata laban sa masasamang espiritu.

Mga tampok ng Lutheran rite

Ang ritwal ng exorcism, para sa lahat ng maliwanag na elaborate nito, ay kadalasang kinabibilangan ng mga personal na aspeto na tinutukoy ng ideya ng exorcist tungkol sa diyablo at ang kakaibang relasyon na nabuo niya sa demonyo. Noong ika-16 na siglo, si Luther ay gumawa ng isang uri ng rebolusyon sa pagsasagawa ng exorcism, na iniwan ang lahat ng mga sangkap ng ritwal, maliban sa panalangin (na naiintindihan din niya sa extra-ritually - bilang isang panloob na proseso), nagpatuloy siya mula sa kanyang mga personal na ideya tungkol sa ang diyablo. Ang ritwal ng exorcism, ayon kay Luther, ay nagpapapuri sa pagmamataas at pagmamalaki ng masamang espiritu, kung sa parehong oras ay isang solemne na spell ang binibigkas upang palayasin ang demonyo. Samakatuwid, pinalalakas lamang niya ang kapangyarihan. Samakatuwid, ang exorcist, ayon kay Luther, ay dapat na talikuran ang ritwal. Tanging paghamak at panalangin ang dapat niyang maging kasangkapan. Pagkatapos ng lahat, si Jesus mismo ang nagpapalayas ng diyablo, hindi isang exorcist. Gagawin niya ito kahit kailan niya gusto, nang hindi ginagabayan ng mga ritwal ng tao. Ang paglalarawan ng exorcism ni Luther ay nagpapakita kung paano niya ginawa ang paghamak (ang pangalawang sandata) pagkatapos ng una, iyon ay, panalangin, ay hindi nakatulong. Nang dinala sa kanya ang isang batang babae na sinapian ng demonyo, ipinatong ni Luther ang kanyang kanang kamay sa kanyang ulo, ay nagsimulang manalangin. Ipinaliwanag niya sa mga nakapaligid sa kanya na ang panalangin ay tatagal hanggang sa marinig siya ng Diyos. Gayunpaman, ang pagbabasa nito ay hindi nakatulong. Isinasaalang-alang na ang panalangin ay nakalulugod lamang sa pagmamataas ng masamang espiritu, si Luther ay umatras mula sa batang babae at pagkatapos ay sinipa siya (siyempre, sa sandaling iyon ay nakita niya lamang ang pagkakatawang-tao ng isang demonyo sa kanya). Pagkatapos nito, nagsimulang kutyain ni Luther si Satanas. Nakumpleto ang pagpapaalis ng mga demonyo (exorcism). Dinala ang batang babae sa kanyang tinubuang lupa, at sinabi kay Luther na hindi na siya pinahihirapan ng masamang espiritu.

Ang mga Protestante, nang hindi itinatanggi ang pangangailangan para sa mismong ritwal ng exorcism, ay inihambing ang exorcism sa ideya ng panloob na pakikibaka ng bawat tao sa diyablo. Itinuring ng mga tagasunod ni Luther ang ritwal ng exorcism bilang isang uri ng pangkukulam, isang indulhensiya ng diyablo. Si J. Hawker Osnaburg, sa kanyang treatise kung saan sinasalungat niya ang mga exorcist (mababasa ito sa koleksyon na "Theater of Devils"), na ang mismong paggamit ng panalangin at mga banal na salita kapag nagsasagawa ng isang ritwal ay makasalanan.

Ang pangangailangan na dalisayin ang exorcist mismo

Ang reflexivity na likas sa problema ng demonology (pagkatapos ng lahat, ang demonyo ay, pagkatapos ng lahat, sa loob ng tao mismo), ay nagpapakita rin ng sarili sa paksa ng exorcism. Ang taong nagsasagawa nito ay kailangang pagalingin ang kanyang sarili. Ang mahirap na gawain para sa exorcist ay ang kanyang sariling paglilinis.

Kung ikaw mismo ang nagnanais na palayasin ang diyablo, isipin kung mayroon kang sapat na espirituwal at pisikal na lakas para gawin ito, gayundin ang lakas ng loob na harapin ang masamang espiritu. Matatakot ka ba sa kung ano ang maaari mong makita kapag sinimulan mo ang spell? Kahit na ang malakas sa espiritu ay hindi laging makatiis sa nangyayari kapag ang mga demonyo ay pinalayas sa isang tao. Para sa ilan, ang ritwal na ito ay maaaring maging nakamamatay: ang pag-iisip at buhay ay magbabago nang hindi maibabalik.

Ang pasyente ay dapat tratuhin nang may espesyal na pangangalaga. Sa panahon ng ritwal, kinakailangan upang sugpuin ang pagmamataas sa iyong kaluluwa, kalimutan ang tungkol sa pagkasuklam at pagmamataas. Ang tanging mahalagang bagay ngayon ay tulungan ang kaluluwa ng tao, upang mapalaya ito mula sa pang-aapi ng demonyo. Ang isang katawan na nasa ilalim ng kontrol ng isang taong marumi ay maaaring gumawa ng mga kakila-kilabot na bagay. Ang manggagamot ay dapat na may kababaang-loob na humingi ng tulong sa Diyos. Gayunpaman, ang pinakamasamang bagay ay ang mga posibleng kahihinatnan ng ritwal. Ang isang tao ay maaaring gumaling, ngunit may pagkakataon na siya ay mamatay. Samakatuwid, kinakailangang maunawaan ang lahat ng responsibilidad at magkaroon ng kamalayan sa iyong mga lakas. Tandaan na ang simbahan ay napakabihirang nagbibigay ng pahintulot na gawin ang ritwal na ito.

Sa mahihirap na kaso, kinakailangan na ulitin ang ritwal nang maraming beses. Maaaring hindi agad gumana ang spell na ginawa mo para paalisin ang demonyo. Posible na ang maruming espiritu ay umalis sa katawan pagkatapos ng ilang linggo o kahit na buwan. Ang spell na ginawa mo para paalisin ang demonyo sa Latin o anumang wika ay hindi isang garantiya na iiwan ng masamang espiritu ang biktima nito. Ang Exorcism ay isang kumplikadong ritwal. Sa ibaba ay ilalarawan namin ang mga pangunahing yugto ng pagpapatupad nito. Gayunpaman, una sa lahat, dapat mong tiyakin na ang tao ay tunay na sinapian ng diyablo. Mayroong ilang mga palatandaan kung saan ito ay maaaring matukoy.

Paano mo malalaman na ikaw ay mga demonyo?

Marunong siyang magsalita ng mga sinaunang wika o modernong wikang banyaga na hindi niya alam noon. Bilang karagdagan, maaaring mayroon o kakayahan siya. Minsan may alam ang isang tao na hindi niya dapat malaman. Ang isang mahalagang tanda ay ang taong may nagmamay ari ay natatakot sa lahat ng bagay na sagrado: mga simbolo ng simbahan, ang krus. Maaari rin siyang gumawa ng kalapastanganan at kalapastanganan. Tandaan na ang mga sintomas ng obsession ay kadalasang mga palatandaan lamang ng mga sakit tulad ng schizophrenia, epilepsy, Tourette's syndrome, hysteria, o iba pang mga sakit sa pag-iisip. Gayunpaman, posible rin ang kabaligtaran. Ang tunay na exorcism, na may makapangyarihang espirituwal na batayan, ay may kakayahang magpalayas ng mga demonyong nagbabalatkayo bilang split personality, psychosis, hysteria, manic syndrome, paranoia, at agresibong schizophrenia.

Mga yugto ng ritwal

Una sa lahat, kailangan mong malaman ang tungkol sa landas kung saan pinasok ng maruming espiritu ang biktima. Pagkatapos ay dapat mong alamin ang pangalan ng nagpapahintulot sa demonyo na makapasok sa nilikha ng Diyos. Susunod, binabasa ang mga panalangin para sa pasyente. Ito ay maaaring (kabanata 14 at 16), ang Kredo, o ang Panalangin ng Panginoon. Kinakailangang hawakan ang tao habang ginagawa ang ritwal. Minsan maaaring kailangan mo pa ng mga lubid para dito.

Pagkatapos basahin ang mga panalangin, ang pagwiwisik ng banal na tubig ay kasunod. Sumunod ay ang komunikasyon sa demonyong pumasok sa katawan ng tao. Ito ay isang mapanganib na sandali: kung ang masama ay manalo, siya ay mananatili. Ang teolohiya ay isang paboritong paksa ng pag-uusap para sa mga demonyo. Maaaring sinusubukan nilang akitin ang exorcist sa isang lohikal na bitag. Makakatulong sa iyo ang mabuting kaalaman sa relihiyosong panitikan, gayundin ang pagpapasakop sa kalooban ng Diyos at kumpletong pagpapakumbaba. Kung sakaling manalo, magtatanong ang demonyo kung paano at saan lalabas. Maaaring magsimula siyang makipagtawaran at humiling din na iwan siya. Maging matatag sa iyong mga hangarin.

Ang huling yugto ay ang pagbabasa ng isang espesyal na spell upang paalisin ang demonyo sa Russian o anumang iba pang wika. Ang wika mismo ay hindi ganoon kahalaga. Ang spell para paalisin ang demonyo sa Latin ay sikat din. Ang mas mahalaga ay kung anong kahulugan ang inilalagay sa spell. Ang teksto ng spell ay ibinigay sa ibaba.

“Itinataboy namin kayo, ang espiritu ng lahat ng karumihan, ang bawat kapangyarihan ni Satanas, ang bawat kaaway na manlulupig sa impiyerno, bawat hukbo, bawat kongregasyon at sekta ng diyablo, sa pangalan at kabutihan ng ating Panginoong Jesucristo, bunutin at tumakas mula sa Simbahan ng Diyos, mula sa mga kaluluwang nilikha sa larawan ng Diyos at may mahalagang dugo Kordero ng mga tinubos. Hindi ka na nangahas, pinaka tusong ahas, na linlangin ang sangkatauhan, usigin ang Iglesia ng Diyos at winasak ang mga pinili ng Diyos at ikalat sila tulad ng trigo. Ang Makapangyarihang Diyos ay nag-uutos sa iyo, na nais mo pa ring maging kapantay sa iyong dakilang pagmamataas; na gustong iligtas ang lahat ng tao at akayin sila sa kaalaman ng katotohanan. Inutusan ka ng Diyos Anak; Inutusan ka ng Diyos Espiritu Santo. Ang kadakilaan ni Kristo, ang walang hanggang Diyos ng Salita na nagkatawang-tao, ay nag-uutos sa iyo, na, alang-alang sa kaligtasan ng ating lahi, nahulog sa pamamagitan ng iyong inggit, nagpakumbaba at naging masunurin hanggang kamatayan; na nagtayo ng kanyang simbahan sa isang matibay na bato at nangako na ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito, sapagkat siya mismo ay mananatili dito hanggang sa katapusan ng panahon. Ang misteryo ng krus at lahat ng misteryo ng pananampalatayang Kristiyano ay nag-uutos sa iyo sa maharlika. Ang mataas na Ina ng Diyos, ang Birheng Maria, ay nag-uutos sa iyo, na humampas sa iyong pinakamayabang na ulo mula sa unang sandali ng kanyang malinis na paglilihi sa kanyang kababaang-loob. Ang pananampalataya ng mga banal na apostol na sina Pedro at Pablo at ng iba pang mga apostol ay nag-uutos sa iyo. Ang dugo ng mga martir at lahat ng banal na kalalakihan at kababaihan ay nag-uutos sa iyo ng banal na pamamagitan."

Ang ritwal ay magiging mas madali kung gagamit ka ng mga Kristiyanong labi. Tutulungan ka nilang paalisin ang demonyo. Mahalaga rin na maunawaan ng inaalihan kung ano ang nangyayari sa kanya at, kung maaari, ay tumutulong sa exorcist.

Sa kasamaang palad, ang pagbubuhos ng masasamang espiritu sa mga tao ay nangyayari hindi lamang sa mga pelikula, kundi pati na rin sa totoong buhay. Upang maprotektahan mo ang iyong sarili at ang iyong pamilya, naghanda kami ng mga detalyadong tagubilin para sa iyo kung paano palayasin ang isang demonyo mula sa isang tao sa bahay. Mahigpit na sundin ang lahat ng mga alituntunin ng exorcism upang hindi ikaw mismo ang maging susunod na biktima.

Mayroong mga analogue ng mga demonyo sa bawat kultura ng mundo, na nagpapatunay sa tunay na pag-iral ng mga pwersang laban sa tao.

Sa Kristiyanismo, ang demonyo ay isang anghel na pinalayas sa langit dahil sa kanyang panlilinlang at pagmamataas. Ang pangalan ng pinakamataas na demonyo ay Lucifer, nais niyang makakuha ng parehong kapangyarihan at lakas gaya ng Diyos. Para sa kanyang inggit at pagmamataas, si Lucifer at ang kanyang mga tagapamagitan ay itinali sa lupa, at sila ay naging tinatawag nating mga demonyo, mga demonyo at mga demonyo.

Ang demonyo ay mas mahina kaysa sa demonyo, ngunit mas matalino at mas tuso kaysa sa demonyo. Ang kanyang hitsura ay halos kapareho ng diyablo, ngunit siya ay mas malaki. Ang demonyo ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang anyo, maging hindi nakikita, at dumaan sa mga saradong pinto.

Upang maipakita ang sarili sa pisikal na mundo, ang isang masamang espiritu ay nangangailangan ng katawan ng tao. Ang isang masamang espiritu ay maaaring pumasok sa isang tao sa pamamagitan ng:

• takot;
• Paghina ng enerhiya;
• Sa pamamagitan ng mana, kung ang mga ninuno ng isang tao ay mga warlock.

Mga sintomas ng pagkahumaling

Malinaw na mga palatandaan ng isang demonyo sa isang tao:

• Pagsalakay nang walang dahilan;
• Depresyon;
• Hindi pagkakatulog;
• Malaswang wika;
• Mga tendensya sa pagpapakamatay;
• Madalas na mga seizure;
• Pagbabago ng boses;
• Pagkakasala.

Ritwal ng exorcism

Si Jesu-Kristo ay isa ring exorcist.

Ang isang ritwal na nagpapalayas ng mga demonyo at lahat ng bagay na marumi sa tulong ng mga sagradong panalangin ay tinatawag na Exorcism.

Lumitaw ito noong mga unang siglo AD, noong nagkaroon ng pag-uusig sa mga Kristiyano. Maraming mga ministro ng simbahan ang nagtago sa mga catacomb na nagdusa para sa kapakanan ng kanilang pananampalataya ay maaaring gumawa ng mga himala at magpalayas ng masasamang espiritu.

Sa simula, si Jesu-Kristo lamang ang makapagpapalayas ng masasamang espiritu nang maglaon ang mga apostol ay nakakuha ng gayong kaloob. Sa pagkakatatag ng simbahan, ang regalong ito ay ipinasa sa mga pari

Sa Middle Ages, ang bilang ng mga manggagamot na maaaring magpalayas ng demonyo ay makabuluhang nabawasan. Ang mga lingkod ng simbahan ay paulit-ulit na nakagawa ng mabibigat na kasalanan at hindi nakatulong sa mga inaalihan, ngunit nagtitiwala sa kanilang lakas. Nabigyang-katwiran nila ang kanilang mga kabiguan sa pagsasabing napakalakas ng demonyo at kailangan ng mga karagdagang ritwal.

Ang malupit na mga ritwal ay isinagawa sa mga kapus-palad na mga tao, sila ay pinausukan ng mga kasuklam-suklam na amoy, hindi sila binigyan ng pagkain at tubig, at ang kanilang mga katawan ay sinunog ng mainit na metal. Ito ay pinaniniwalaan na ang masasamang espiritu ay hindi makatiis sa gayong pagpapahirap at malapit nang umalis sa katawan, ngunit ang pasyente mismo ay hindi makayanan ang malupit na pagpapahirap. Sinabi ng mga scammer na ang namatay ay iniwan ng isang demonyo, at ang kanyang kamatayan ay nabigyang-katwiran.

Mga kinakailangan para sa isang exorcist

Ang pagpapalayas ng demonyo ay isang mahirap at mapanganib na gawain;

• Siya ay dapat na mas matanda kaysa sa demonyo;
• Hindi dapat magkaroon ng zero sa kanyang petsa ng kapanganakan;
• Ang taong nag-uulat ay dapat magsuot ng krus at mabilis;
• Hindi siya dapat maghanap ng katanyagan at kumuha ng pera para sa kanyang tulong;
• Sa silid kung saan babasahin ang panalangin, alisin ang mga matutulis na bagay, at ipinapayong itali ang taong may nagmamay ari sa isang upuan; Kapag lumabas ang demonyo, maaaring hindi makontrol ng isang tao ang kanyang sarili.
• Sa linggo kung kailan ginaganap ang sedum, dapat walang mga kaarawan, kasal o kapanganakan ng mga bata;
• Ang isang babae sa kanyang regla ay hindi dapat naroroon sa bahay kung saan gaganapin ang seremonya;
• Kapag nagbabasa ng isang panalangin, hindi ka dapat magkamali o laktawan ang mga salita.

Sedum

Ang Sedum ay isang Orthodox exorcism (Nararapat na maunawaan iyon ang mga mananampalataya ng ibang pananampalataya ay may kani-kaniyang katulad na mga ritwal) Ang pagsaway ay ginagamit sa mga taong pinanahanan ng demonyo ito ay isang paghingi ng tulong sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin.

Ang mga tao sa anumang relihiyon ay may katulad na mga ritwal.

Panalangin upang palayasin ang mga demonyo mula sa isang tao:

Isinuot natin ang isang Kristo at ang salita ng Diyos.

Matakot sa diyablo, lumayo sa lingkod ng Diyos (pangalan).

Si Kristo ay nabuhay sa pamamagitan ng Kanyang kalooban, sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan ay pinalayas kita,

Ang kakila-kilabot at maruming diyablo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kataas-taasang Diyos, ang Di-nakikitang Ama.

Si Kristo ay mabilis na inilibing; Si Kristo ay nabuhay, tumakbo,

Ang diyablo, sa pamamagitan ng tagumpay ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, at magpakailanman. Amen.

Ang krus ay nasa akin, sa lingkod ng Diyos (pangalan), ang krus ay nasa lingkod ng Diyos (pangalan).

Isinusumpa ko at itinataboy ang diyablo gamit ang krus.

Umalis, demonyo at diyablo at maruming espiritu, mula sa akin, lingkod ng Diyos (pangalan).

Umalis sa isa kung kanino ka nakaupo, mula sa lingkod ng Diyos (pangalan).

Umatras, lumayo sa mga pintuan na ito, dito nakaupo ang mga anghel at arkanghel, kerubin at serapin,

Narito ang mga Arkanghel na sina Michael at Gabriel, ang Mahal na Birheng Maria, ang Ever-Birgin, ang Ina ng Diyos, ang Reyna ng Langit,

Na nagsilang sa Lumikha sa laman, si Jesucristo, ang ating Diyos, ang Hari ng Langit.

Sa kapangyarihan ni Cristo, maging ang diyablo at ang maruming espiritu na isinumpa ng lahat ng pitong kapulungan, ngayon, magpakailanman, at magpakailanman.

Amen. Ang krus ay ang tagapag-alaga ng buong Uniberso, ang krus ay ang kagandahan ng simbahan,

Ang krus ay isang kapangyarihan para sa mga hari, isang krus para sa pagtataboy ng mga demonyo mula sa lingkod ng Diyos (pangalan).

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Mga tanong mula sa mga bisita at sagot mula sa mga eksperto:

Biblikal na talinghaga

Sinasabi ng mga sinaunang banal na kasulatan na maraming demonyo ang maaaring sapian sa isang tao. Ito ay binanggit sa Ebanghelyo.

Sinasabi ng isa sa mga kuwento na minsan, habang nagpapagaling si Jesucristo ng isang maysakit, ay tinanong niya ang masasamang espiritu: “Ano ang iyong pangalan?” Bilang tugon, sinabi ng mga demonyo: “Ang pangalan ko ay Legion.”

Pinalayas ng Tagapagligtas ang mga masasamang espiritu at ipinasok sila sa mga baboy, pagkatapos ay hindi nakayanan ng mga tunay na hayop ang kanilang mga kapitbahay at sumugod sa kalaliman.

Pag-uulat sa sarili

Kung sa ilang kadahilanan ay nagpasya kang alisin ang isang hindi gustong kapitbahay nang walang tulong ng mga pari, dapat mong malaman kung paano palayasin ang demonyo sa iyong sarili:

• Dapat kang manatili mag-isa, ang demonyo ay maaaring mabilis na makahanap ng isang bagong biktima;
• Ang pagkakaroon ng mga icon at isang pectoral cross ay kinakailangan;
• Dapat mong matanto na ang isang masamang espiritu ay nagtuturo sa iyo sa lahat ng malaswang gawain;
• Kapag naganap ang sedum, lalaban ang demonyo, hindi ka dapat tumigil sa paniniwala sa Diyos at sa kanyang tulong.

Panalangin upang palayasin ang mga demonyo:

Panginoong Diyos, pagpalain. Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), ay magiging mapalad, at pupunta, tumatawid sa aking sarili, mula sa mga pintuan ng kubo, mula sa patyo hanggang sa mga pintuan, sa bukas na bukid sa likod ng mga pintuan, sa ilalim ng bukang-liwayway ng umaga at sa ilalim ng silangang bahagi. , sa tunay na Panginoon ng mga hukbo,

Ililigtas ko si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Hari ng Langit at ang mga banal na Arkanghel na sina Michael at Gabriel, ang anim na pakpak na kerubin at mga serapin at iba pang walang katawan na makalangit na mga kapangyarihan, at ang banal na tapat na propeta,

Sa Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan, at sa apat na banal na apostol at ebanghelista: Mateo, Marcos, Lucas at Juan na Theologian, sa banal na propetang si Elias na Tezbite.

Lumikha, O Panginoon, ang iyong dakilang Banal na awa, mula sa Trono ng Panginoon ng nagbabantang ulap, madilim, bato, nagniningas at nagniningas. Mula sa madilim na ulap na iyon ay nagpababa ng madalas na pag-ulan.

Sa Langit, mula sa Trono ng Panginoon, ang awa ng Diyos at isang nagbabantang ulap, ang malakas na kulog at kidlat ay nagsisimula at tumaas.

At ang tunay na Panginoong Diyos ng mga hukbo, ang Tagapagligtas na si Jesu-Cristo, ang Anak ng Diyos, ang Hari ng Langit, ay nagpadala ng Kanyang dakilang awa mula sa Diyos mula sa Trono ng Panginoon, ang Banal na Espiritu, ang hari ng kulog, ang reyna ng kidlat. .

Ang hari ng kulog ay tumama, ang reyna ng kidlat ay nagpakawala ng apoy, pinabanal ang lahat sa paligid, lahat ng uri ng maruruming espiritu ay kumalat at nagkalat.

At kung paanong mula sa awa ng Diyos na iyon, mula sa isang nagbabantang ulap, mula sa malakas na kulog mula sa kidlat, isang kakila-kilabot na palaso ng kulog ay lumipad palabas, at kung gaano ito nananakot, mabangis at masigasig na pinalayas ang diyablo at ang maruming espiritu ng demonyong K., S., S., N., at ang mammoth na mensahero at ang lingkod ng Diyos (pangalan) na kasama ko, pinalayas niya ang bakuran, binasag ang bato at ang puno, at tulad ng mula sa nakakatakot na kulog na arrow na iyon ay hindi makalipad ang bato papunta sa sa isang lugar, ang puno ay hindi maaaring lumaki muli, at gayon din ang sinumpaang diyablo at ang karumaldumal na espiritu, ang demonyo at ang mammoth na mensahero at ang bisita ay tatakas sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan), mula sa lugar na ito, malayo. lupain, malalayong lungsod, malalayong nayon, malalayong dagat at hindi ako nakikita, ang lingkod ng Diyos (pangalan), at hindi nakarinig.

At paano ka natatakot sa isang nakakatakot, nagniningas, kumukulog na palaso, ang diyablo, at kasama mo ang karumaldumal na espiritu ay natatakot, ang demonyo K., S, S, I., at ang napakalaking mensahero at bisita, at gayundin ang alipin ng Ang Diyos (pangalan) ay matatakot at matatakot sa aking mga kaaway at kalaban (pangalan), at lahat ng uri ng maruruming espiritu, tumakbo at tumakas mula sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan).

Ang tubig ay napupunta sa tubig, at ang kagubatan ay napupunta sa kagubatan, sa ilalim ng tuyong lumulutang na puno, sa ilalim ng patay na ugat, sa ilalim ng bush, sa ilalim ng burol, at ang mammoth sa bakuran ay isang mensahero at isang bisita at isang sinumpaang diyablo. at isang karumaldumal na espiritu, isang demonyo, pumunta sa iyong dating lugar, sa iyong madilim na tahanan.

At kung paanong pinarurunong ako ng Panginoon, ang mga bulag ay hindi nakakakita, ngunit alam ng lahat, kaya, Panginoon, gawin akong lingkod ng Diyos (pangalan), matalino upang pumunta sa mga maruming demonyo na may krus at panalangin.

Ang tinig ng Iyong kulog sa karwahe, Ang Iyong kidlat ay liliwanag, ang Uniberso ay gumagalaw, at ang lupa ay nanginginig, tulad ng mga maruruming espiritu na manginig mula sa akin, ang lingkod ng Diyos (pangalan), at habang ang ating mga magulang ay nakahiga sa lupa. , hindi nila nararamdaman ang tunog ng mga kampana o ang pag-awit ng simbahan, at sa gayon ang aking pagsasabwatan-pangungusap ay magiging malakas, malakas sa lahat ng oras at hanggang sa susunod na siglo, magpakailanman at magpakailanman.

Amen.

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen. Ako ay magiging isang lingkod ng Diyos (pangalan), na pinagpala, pupunta ako mula sa kanluran hanggang sa silangan. Ang hari ng nagbabantang ulap ay tumataas, at sa ilalim ng nagbabantang ulap ang hari ng kulog ay sumugod kasama ang reyna ng kidlat.

Kung paanong ang mga kaaway na diyablo ay tumakas mula sa hari ng kulog at sa reyna ng kidlat: kagubatan, tubig, bakuran at bawat maruming nilalang - sa kanilang madilim na lupain: sa ilalim ng tuod, sa ilalim ng isang troso, sa mga pool at lawa, sa gayon sila ay tatakas mula sa ang mga nakatira sa mga mansyon na ito, mula sa akin, lingkod ng Diyos (pangalan).

Lahat ng uri ng mga kaaway ng tao ay tatakbo: mga demonyo sa kagubatan, mga demonyo sa tubig, mga demonyo sa bakuran: sa ilalim ng tuod, sa ilalim ng isang troso, sa mga lawa, sa maputik na tubig, sa mga pool, sa mga tuyong palumpong, sa ilalim ng mga sirang tulay na hindi natatapakan.

Tatakbo sila nang walang ingat at hindi mababawi, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon. Amen

Mga palatandaan ng pagpapalaya

Kapag ang isang masamang espiritu ay lumabas, ang isang tao ay maaaring makaranas ng mga sumusunod na sintomas:

• Malamig;
• Nanginginig o nanginginig ang katawan;
• Pisikal na pananakit;
• Tumaas na presyon;
• paghikab, pag-ubo, o mabagal na paghinga;
• Sakit sa tiyan, heartburn, pagsusuka;
• Migraine;
• Mga paggalaw na hindi sinasadya;
• Pagsira ng katawan;
• Sumisigaw at sumisigaw;
• Paggalaw ng mata;
• Strabismus;
• pagtakas;
• Hiss;
• baho;
• Mga paggalaw ng scratching;
• namimilipit.

Iba pang mga ritwal

Bilang karagdagan sa mga panalangin ng Orthodox, mayroon ding mga katutubong ritwal na tumutulong sa pagpapaalis ng mga demonyo mula sa katawan ng tao, na maaaring magamit sa bahay.

Isang halimbawa kung paano magpapalayas ng demonyo sa isang tao:

Ang isang taong inaalihan ng demonyo ay dapat maupo sa isang threshold kahit saan, sa loob o sa labas ng isang tirahan. Kasabay nito, hindi dapat magkaroon ng anumang mga dekorasyon dito, maliban sa krus. Kailangan niyang maglagay ng snow-white towel sa ilalim ng kanyang mga paa, magtapon ng ilang sukli, ngunit hindi ito bilangin, at magwiwisik ng ilang mga buto ng mirasol sa tabi niya, at dapat niyang simulan ang pagsusuklay ng kanyang buhok at pag-crack ng mga buto.

Magsisimulang magtanong ang demonyo: “Ano ang ginagawa mo?”

Kailangan mong sagutin nang malaya at walang takot: "Nagsusuklay ako ng buhok at namumulot ng kuto."

Magtatanong ang masamang espiritu: “Kumakain ba ang mga tao ng kuto?”

"Ang mga patay ba ay naninirahan sa mga buhay?"

Pagkatapos ng mga salitang ito, aalis ang demonyo. Upang hindi siya makabalik, ang lahat ng mga bagay mula sa seremonya ay dapat na balot at dalhin sa sementeryo, ilagay doon sa anumang libingan at sinabi:

"Ibinabalik ko ito, mabubuhay ako, at makahiga ka sa lupa.

Ang buwan at ang araw ay naglalakad nang magkasama sa iisang langit at hindi nagtagpo, kaya hindi na namin kayo muling makikita.

Amin!"

Tumawid ng tatlong beses at umalis nang hindi lumilingon.

Mga sinumpang bahay

Ang isang masamang puwersa ay maaaring makapasok hindi lamang sa kaluluwa ng tao, ngunit nakatira din sa isang buhay na espasyo. Ang perpektong bahay para sa mga demonyo ay ang isa kung saan ginawa ang mga pagpatay at pagpapakamatay. Kadalasan ang masasamang espiritu ay lumipat sa mga apartment kung saan nakatira ang mga mabibigat na alkoholiko at mga adik sa droga, kung saan madalas silang nagmumura at nanggugulo.

Kung bumili ka ng pabahay kasama ng mga kapitbahay na hindi sa mundo, dapat silang paalisin, kung hindi, itulak ka ng mga demonyo sa paglalasing at pagpapakamatay. Huwag asahan ang isang kaaya-ayang buhay kasama sila.

Saan sila pumunta

Kapag umalis, ang demonyo ay dapat na agad na lumipat sa isang bagong kaluluwa. Kung hindi niya mahanap ang susunod na biktima, babalik siya sa taong pinalayas siya. Kung ang isang tao ay humantong sa isang imoral na pamumuhay, ang demonyo ay babalik na may kasama pang pitong masasamang espiritu at sinasakop siya. Samakatuwid, napakahalaga na kumuha ng komunyon pagkatapos ng seremonya at mapanatili ang isang disenteng pamumuhay. Nang magpalayas si Jesus ng mga demonyo, hindi niya sinabi sa kanila kung saan sila pupunta. Ang mga demonyo mismo ang humiling sa kanya na itanim sila sa mga hayop.

Video "Paano magpalayas ng demonyo sa isang tao?"

Ang Exorcism ay isang ritwal na ginagawa upang palayasin ang masasamang pwersa sa isang tao. Sa unang tingin, ang pag-aari ng demonyo ay tila isang bagay na ganap na hindi kapani-paniwala. Ngunit ang mga ganitong kaso ay umiiral sa katotohanan. Upang malutas ang mga ganitong problema, mayroong ulat ng simbahan mula kay Padre Herman. Hindi lamang ang mga taong nagdurusa sa pagkahumaling ang bumabaling sa kanya, kundi pati na rin ang mga napinsala o napinsala ng masamang mata, at may malubhang karamdaman.

Kasaysayan ng exorcism

Ang exorcism ay bahagi ng agham ng simbahan. Sa modernong panahon, posibleng maging isang propesyonal na exorcist sa pamamagitan ng pagtatapos sa isang Katolikong unibersidad.

Ang pagpapaalis ng mga demonyo mula sa isang tao ay isang napaka sinaunang seremonya, ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa paglitaw ng kulturang Kristiyano. Ang unang exorcist sa kasaysayan ay si Jesu-Kristo mismo. Sinasabi ng Bibliya na pinalayas ng anak ng Diyos ang masasamang espiritu sa isang tao at inilagay sila sa mga baboy. Pagkatapos ang mga baboy, na kinukulam ng mga demonyo, ay sumugod sa kalaliman.

Noong una, si Jesu-Kristo lamang ang may kakayahang magligtas mula sa masasamang espiritu. Ang kakayahang ito ay ibinigay noon sa kanyang mga estudyante. Nangyari ito nang dumating sa kanila ang Espiritu Santo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga modernong monghe, na pinagkalooban ng regalo ng exorcism, ay mga tagasunod ni Kristo at ng kanyang mga apostol.

Noon pa man ay kakaunti ang mga taong marunong magpalayas ng diyablo. Ang mga pagsaway mula sa masasamang espiritu ay karaniwan sa Middle Ages, noong ito ay sikat Martir Marina ng Antioch. Mayroong ilang mga kilalang kaso ng mga ritwal ng exorcism na may isang kalunos-lunos na wakas - ang pagkamatay ng may nagmamay ari o ang pari ay ginagamit pa bilang batayan para sa mga pelikula.

Noong ika-14 na siglo, ang unang panitikan na may payo sa pagpapaalis ng demonyo ay lumitaw sa Rus'. Ang may-akda nito ay Metropolitan Peter Mohila. Pagkalipas ng mga siglo, ang exorcism ay hindi gaanong nauugnay kaysa sa nakaraan, ang mga kaso ng pag-aari ng masasamang espiritu ay umiiral pa rin.

Exorcism sa modernong panahon

Ang pagpapalayas ng mga demonyo ay hindi isang bagay ng nakaraan. TUNGKOL SA modernong mga ritwal pagpapalaya mula sa isang maruming espiritu, ang mga sumusunod ay kilala:

• Sinasabi ng ilang mga kritiko na ang gawa ni Padre Herman ay isang tunay na simulation at may mga panauhing aktor sa mga tungkulin ng mga nagmamay-ari. Ang opinyon na ito ay nabuo din dahil sa ang katunayan na madalas na maraming mga ritwal ng exorcism ay kinakailangan upang makamit ang mga resulta. At sa mga ulat Hieromonk German Chesnokov gumagaling kaagad ang mga tao, maging ang mga matagal nang nakaratay;
• Sa Ukraine ang pinakasikat na exorcist ay Vasily Voronovsky mula sa Church of St. Michael sa lungsod ng Lviv. Sa kasamaang palad, napunta na siya sa Diyos;
• Ang mga exorcism ng diyablo ay isinasagawa sa maraming monasteryo sa Ukraine. Ang simbahan sa nayon ng Kolodievka, rehiyon ng Ternopil, ay lubhang sikat. Sa mga rural na lugar mayroon ding mga lokal na exorcist na nagtatrabaho nang libre. Itinuturing nila itong kanilang sagradong tungkulin, ngunit hindi nila sinasagot ang mga tanong tungkol sa mga ritwal, tulad ng mga pinagaling nila;
• SA Abbot ng Church of the Annunciation of the Blessed Virgin Mary - Padre Varlaam, maraming tao ang nagmumula hindi lamang mula sa Russia at Ukraine, kundi pati na rin sa ibang bansa. Sa loob ng mahigit 30 taon, nagbibigay siya ng mga personal at grupong sesyon. Naniniwala si Padre Varlaam na ang pagsaway ay kailangan lamang para sa mga inaalihan ng mga demonyo, ngunit hindi para sa mga napapailalim sa pinsala at sumpa;
• Ayon kay Padre Varlaam, may mga kaso na ang isang bata ay na-possess isang linggo pagkatapos ng kapanganakan. Kaya, binabayaran ng mga anak ang mga kasalanan ng kanilang mga magulang;

Paano gumagana ang ulat?

Walang karapatan ang mga pari na mag-imbento ng bago sa mga ritwal ng exorcism. Ang pagsaway ay nangyayari sa parehong paraan tulad ng Ang ritwal na ginawa ni Hesus:

• Ang isang personal na pag-uusap ay kinakailangan din upang matukoy ang pagkahumaling. Kung ang confessor ay kumbinsido sa pagkakaroon ng masasamang espiritu at ang pahintulot para sa ritwal ay nakuha, ang mga saksi para sa ritwal ay pinili mula sa malapit na kamag-anak;
• Bago ang seremonya, ang mga saksi ay kailangang dumaan sa pagtatapat at tumanggap ng basbas. Ang isang taong may mahinang nerbiyos ay hindi maaaring maging saksi. Ang mga saksi ay hindi lamang naroroon sa panahon ng pagsaway, ngunit patuloy din na nagsasabi ng mga kinakailangang panalangin;
• Maaaring tumagal ng ilang sesyon upang maalis ang masasamang espiritu. Pagkatapos ng ritwal, ang pasyente at ang kanyang mga kamag-anak ay kailangang mag-ayuno at magbasa ng mga panalangin, mag-order ng mga serbisyo ng panalangin at magpies. Ang pari mismo ang magsasabi sa iyo kung ano ang kailangang gawin, kung aling listahan ng mga salmo ang karapat-dapat basahin, atbp. Kung ang gumaling na tao ay hindi nagbabago ng kanyang buhay alinsunod sa pananampalatayang Kristiyano, maaaring bisitahin siya muli ng mga demonyo;

Ang opinyon ng mga pari

Walang pinagkasunduan sa mga ritwal ng exorcism. Mayroong dalawang pananaw sa mga klero:

Sabi ng mga kritiko ang malawakang pagsaway ay direktang paglabag sa ranggo. Dapat gawin ng pari ang ritwal na may basbas lamang, para sa isang tao sa presensya ng malapit na kamag-anak. Nangangahulugan ito na hindi ka maaaring pumunta lamang sa isang simbahan at panoorin ang proseso ng pagpapalayas ng mga demonyo.

Bukod dito, malayo pa silang maging saksi. Kailangan mo ng magandang sikolohikal na kalusugan, ang kawalan ng malubhang kasalanan, at, siyempre, isang malapit na relasyon sa may nagmamay ari. Samakatuwid, ang mga pagsaway ni Padre Herman ay nagbibigay ng maraming kritisismo.

Ang mass reprimands, ayon sa mga kritiko, ay higit na nakakasama kaysa sa kabutihan. Tanging ang mga lubhang nagmamay-ari ay nangangailangan ng mga ritwal ng exorcism. Ngunit maraming tao ang nais lamang na mapupuksa ang pinsala sa tulong ng isang seremonya sa simbahan. Nangyari rin na ang mga dumaranas ng kalasingan ay naniniwala na ang mga ito ay mga pag-atake ng diyablo at naisip na dapat silang pagsabihan. Siyempre, walang magbabato ng mga tao para sa gayong mga pagtatangka. Ngunit ito ay sa panimula ay mali.

Bilang karagdagan, habang dumadalo sa isang seremonya ng misa maaari mong "kunin" ang negatibong enerhiya ng ibang tao. Kung may totoong demonyo sa silid, hindi alam kung sino ang maaaring sinapian ng masamang puwersa mamaya. Samakatuwid, ang pagpili ng mga saksi ay napakahigpit;

Tulong ni Padre Herman

Anuman ang sabihin ng mga kritiko, walang gaanong mga pagsusuri tungkol sa sinumang klerigo kaysa kay Padre Herman. , na ang talambuhay ay malawak na kilala ng maraming mananampalataya, ay pinarurusahan ang inaalihan sa loob ng maraming taon. Siya lang ang nakatanggap ng basbas para dito.

Ang tulong ay makukuha sa lahat ng taong gustong makapunta kay Father German mula kay Sergiev Posad para sa isang lecture. Ang iskedyul, numero ng telepono at address ay matatagpuan sa opisyal na website ng Trinity-Sergius Lavra. Hindi ka maaaring mag-sign up nang maaga, at walang ganoong pangangailangan. Kailangan mo lang suriin ang iyong mga oras ng pagtanggap. Ang sinumang gustong magbalik-loob ay maaaring pumunta sa simbahang Ortodokso.

Ang mga taong personal na dumalo sa pag-proofread kasama ang German Chesnokov ay nag-iiwan ng kanilang mga review online upang matulungan ang iba na gumawa ng tamang desisyon:

Ang saway ni Padre Herman sa exorcism

Hindi kailangang matakot. Tutulungan talaga ng Diyos. Nasa serbisyo ako, at ngayon ay napakasaya ko na nagpasiya akong pumunta doon. May isang bagay na medyo nakakabigla, mga hiyawan, atbp. Siya ay tumawid sa sarili, nanalangin kay Jesus at tumayo sa paglilingkod nang mahinahon. Sinabi ni Itay na kailangan nating pumunta muli. At mas magaling na ako. Ayon sa kanyang iskedyul, nag-uulat siya sa Huwebes, Biyernes at Sabado.

Naparito ako upang magsumbong sa Santo Papa. sa labas ng Moscow. Nakatanggap siya sa Sergiev Posad. Ipinapahayag ko ang aking pasasalamat sa kanya. Malaki ang naitutulong ng pakikinig sa kanyang sinasabi sa isang sermon at paggawa nito.

Salamat sa German Chesnokov at sa klero na tumulong sa kanya: Ama Oleg at isa pang pari, na ang pangalan ay hindi ko naaalala, sa kasamaang-palad. Hindi ko kaya kung wala sila, ganyan talaga noon.