Veles - Slavic na Diyos ng Tatlong Mundo. Confrontation between Veles and Perun Ang misteryosong Jewish Yahweh ay hindi Diyos

(Volos, Veles, Volos, Tavr Busich, Guidon) - Diyos ng Slavic paganong pantheon. Veles - Diyos ng tatlong mundo(Rule, Reveal, Navi), malayang gumagalaw sa pagitan nila. Ang isa sa mga salin ng pangalang Veles, ang tanyag na Diyos ng mga Slav, ay "dakilang tagapamahala." Ang Diyos na Veles ay tinawag ding Malakas na Diyos (Asila), ang kanyang mga anak-bayani sa Belarus ay tinatawag na asilki, o volotomanov, iyon ay, velesichs. Ang Diyos ay iginagalang sa hilaga bilang Diyos ng Karunungan at Salamangka, patron ng mga taong Maalam. Gayundin, ang Slavic God Veles ay ang patron saint ng mga manlalakbay at itinuturing na Diyos na nagbibigay ng kayamanan at kasaganaan. Ang isa pang regalo ng Diyos Veles sa mga tao - Siya ang naglilipat ng mga kaluluwa ng namatay sa kabila ng Berezina River (River of Oblivion) ​​​​at dinala ang mga kaluluwa ng mga sanggol sa Manifest World.

Ang pinagmulan ng Diyos Veles sa Slavic mythology ay inilarawan sa iba't ibang paraan. Mayroong isang alamat tungkol sa pinagmulan ng Diyos Veles mula sa Cow Zimun - isang mitolohiyang nilalang na nilikha ng Pamilya ng Tagapaglikha sa bukang-liwayway ng panahon. Ang iba pang mga kuwento ay ang Veles ay nilikha mismo ng Rod, na kumukuha ng mga particle ng pangunahing bagay para dito. Kaya, si Veles, Diyos ng mga Slav, kapatid ng mga unang Diyos:

Gayundin, ang Diyos Veles ay ang tiyuhin ng mga nakababatang Diyos: Dazhdbog, Perun, Morena, Lelya, Zhiva, atbp.

Mga Anak ng Diyos Veles ayon sa mga alamat:

• Si Yarilo ay anak ni Veles at ng Diyosa na si Diva-Dodola;
• Si Troyan ay anak ni Veles at isang makalupang babae;
• Matulog, ang Diyos ng pagtulog sa mga Slav - ang anak nina Veles at Morena;
• Ang asawa ni Veles, si Yaginya, sa madaling salita, si Baba Yaga sa mga Slav, at marahil ang kanilang mga anak, hindi natin alam ang tungkol doon.

Mga alamat at alamat tungkol sa Slavic God Veles

Sa mismong pagsilang ng Diyos Veles ay nakatago ang lihim ng tadhana, na alam lamang ni Rod - ang ninuno. Kabilang sa mga Slavic Gods, siya ay pareho sa kanya at isang estranghero sa parehong oras. Ang anak ng misteryosong Zemun, na sa mga alamat ay mukhang ilang espesyal na nilalang mula sa ibang mundo, si Veles ay isa sa pinakamakapangyarihan, hindi maliwanag at mahiwagang mga Diyos ng Slavic pantheon, ang Pinuno ng Tatlong Mundo, ang Madilim na Diyos, na ipinanganak na Liwanag, mahusay at simple sa parehong oras.

Ang mga tao ay nagsasabi sa maraming mga alamat tungkol sa dakilang Veles - kung paano siya isinilang ayon sa kalooban ng Pamilya, at kung paano siya pinalaki sa Mundo ng Navi ni God Vi, kung paano siya gumala sa mundo ng Reveal sa paghahanap ng kanyang kapalaran at naging pinahihirapan ng masamang prinsipyo kung saan siya kinulam. Isinalaysay ang mga alamat tungkol sa kanyang pag-ibig sa maningning na si Yasuna at na isinakripisyo niya ang kanyang sarili upang iligtas ang kanyang buhay. Kumanta sila ng mga kanta tungkol sa kanyang mga pagsasamantala at tungkol sa pagtulong sa mga tao. Hindi mo masasabi ang lahat ng kuwento sa isang artikulo.

Amulet - simbolo ng Diyos Veles

Ang pinakatanyag na tanda ng Diyos Veles ay ang "Ulo ng toro". Ang tanda, na katulad ng ulo ng toro, ay naaalala na ang Slavic God Veles ay ang patron ng mga hayop. Ang tanda ay kilala, ay ginagamit nang mas madalas kaysa sa iba, at sa loob ng mahabang panahon ay hinihigop ang lahat ng iba't ibang mga ideya ng mga Slav tungkol sa kapangyarihan ng Diyos, kabilang ang karunungan at mahiwagang kapangyarihan.

Ang tanda ng Diyos na si Veles ay minamahal ng mga lalaki, matanda at bata, at umaakit sa mga babaeng may kakayahan sa pangkukulam.

Ang sinumang nagsusuot ng tanda ni Veles ay may karapatang umasa ng malakas na proteksyon mula sa kanya mula sa mahiwagang impluwensya, ang pagbuo ng sariling kakayahan sa pangkukulam, sigla at kakayahang makahanap ng solusyon sa isang mahirap na sitwasyon.

Mga Katangian ng Diyos Veles

Puno- pine, walnut o abo (yew), magic stave at amulet ay ginawa mula sa mga species na ito

Hayop– elk, usa, oso, ox (tur), baka, ahas, butiki (bayawak).

Heraldry, mga bagay– mahabang tirintas (buhok), balbas at sungay

Treba (alok)- naghain sila ng tanso (bilang sa Diyos ng kasaganaan at kasaganaan), lana at balahibo, at nagbuhos din ng kvass - mga inumin na itinuro niya sa mga tao na ihanda, ayon sa isa sa mga alamat.

Veles – Patron na Diyos

Ang Slavic na Diyos na si Veles ay tumatangkilik hindi lamang sa mga Nakakaalam, kundi pati na rin sa mga taong may katulad na ugali sa kanya. Karaniwan, ang gayong mga tao ay may makapangyarihang disposisyon, may kakayahang umangkop sa isip at mga kasanayan sa organisasyon. Patron Veles sa isang espesyal na paraan pinoprotektahan ang gayong mga tao, ang katangian nito ay:

• pagkamausisa;
• matalas na analitikal na pag-iisip;
• intuwisyon;
• paglikha;
• paradoxical na lohika;
• lakas ng isip;
• ilang pagiging agresibo.

Ang ganitong mga tao ay may pagnanais para sa bago at madalas na pagbabago, may matingkad na imahinasyon, at spontaneity sa paggawa ng desisyon at pagkilos. Si God Veles mismo ay may katulad na mga katangian ng personalidad, kaya tutulungan niya ang mga taong may ganoong ugali.

Veles sa hilagang tradisyon ng pagsasabi ng kapalaran at mahika

Reza Rhoda Veles- binubuo ng hilagang sistema ng pagsasabi ng kapalaran at mahika na "Slavic Rezes of the Family". Ang hiwa ay may parehong imahe at balangkas bilang simbolo (anting-anting) - ulo ng toro.

Gupitin ang numero – 5

Panghuhula. Pagtatanong sa Diyos.

Sa pagsasabi ng kapalaran at pagtatanong sa Diyos, si Reza Roda Veles ay lilitaw kapag may mga hindi inaasahang pagbabago sa buhay ng Nagtatanong. Ang isang tao ay kailangang pumasok sa kanyang panloob na mundo at kilalanin ang kanyang "Ako" upang mapagtanto ang pinakamalalim na posibilidad. Maaari kang magkaroon ng intuwisyon, flexibility, determinasyon, o pagnanais na mag-aral ng magic.

Salamangka. Kapag ang Diyos ay Inanyayahan. Sa lahat ng oras at oras kung kailan kinakailangang mag-imbita ng Suwerte at Kaligayahan sa buhay at pamilya, agad nilang tinatawagan si Veles para tumulong. Sino ang nangangailangan ng tagumpay sa pagsasabi ng kapalaran at pang-araw-araw na gawain, na gustong palakasin ang mga relasyon sa mga bata at kamag-anak - kung gayon ay makakatulong si Veles. Ang Diyos ng Tatlong Daigdig na si Veles ay ang Diyos ng karunungan at mahika, na siya mismo ay nakaligtas sa pinsalang ibinato sa kanya ng madilim na Diyos, tulad ng walang sinumang makakapagtapon ng lahat ng mga aral ng multo mula sa isang tao, gawin siyang malakas at matapang muli,

Si Veles, ang Diyos ng mga Slav, ay pinarangalan sa maraming okasyon na may kaugnayan sa pagbabago ng mga panahon.

Narito ang mga pangunahing petsa:

Magsimula tayo sa katotohanang wala ni isa sa mga Hudyo at ni isa sa mga Kristiyano, gaano man niya kaingat na pag-aralan ang Torah, Talmud, o Bibliya, ang magbibigay sa iyo ng sagot sa tanong - ano ang pangalan ng Judeo-Christian god?

1. Ang mahiwagang Jewish na si Yahweh ay hindi Diyos

Ang Yahweh o Jehovah ay hindi ang pangalan ng Diyos. Ito ang katawagan ng isang nilalang na ang pangalan ay bawal bigkasin. Halimbawa, tulad ng sa Russian, ang ibig sabihin ng "bear" ay "alam kung nasaan ang pulot." Ngunit hindi ito ang pangalan ng hayop mismo. Ito ay isang alegorya. Ang pangalan ng oso ay Ber, at doon nagmula ang lungga - ang pugad ni Ber. Ang Ber sa mga Ruso, tulad ni Jehova sa mga Hudyo at Kristiyano, ay isang sagradong diyos.

Kaya ano ang pangalan ng Judeo-Christian na diyos? Pagkatapos ng lahat, kailangan mong makilala ang iyong Diyos! Hindi madaling ipadala ang iyong mga panalangin sa kawalan ng oras. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Muslim, halimbawa, ay nagdarasal lamang sa silangan. Dapat bang gawin ito ng mga Kristiyanong Hudyo? Syempre hindi. Mayroon silang mga icon.

Alam ng mga Ruso ang kanilang Nag-iisang Diyos - ang kanyang pangalan ay Rod. Bakit hindi ibinigay sa mga Judiong Kristiyano na malaman ang pangalan ng isa na kanilang pinaniniwalaan?

2. Ang Jewish na si Hesus ay “anak ng rehimyento”, ngunit hindi ang Diyos

Si Jesus ay hindi Diyos.

Minsang sinabi ng Panginoon sa mga Kristiyanong Judio:

“(18:18) Ako ay magbabangon para sa kanila ng isang Propeta na gaya mo mula sa kanilang mga kapatid, at aking ilalagay ang Aking mga salita sa Kanyang bibig, at Kanyang sasalitain sa kanila ang anumang iuutos Ko sa Kanya...” [Deuteronomy]

At iyon na. Maglalagay lamang siya ng mga salita sa Propeta! Walang espiritu ng Diyos! At ang Propeta mismo ay magiging eksklusibong tao!

Binuksan namin ang "Genealogy of Jesus Christ." Nabasa namin:

"(1:1) Ang talaangkanan ni Jesu-Cristo, ang Anak ni David, ang Anak ni Abraham." [Mat.]

Dalawang ama para sa isang anak na lalaki, at maging ang Diyos Ama ay ipinagkakaloob - labis na halo-halong pakikiapid sa bahagi ng sinasabing ina.

Bukod dito, ang Torah Bible ay nagpapahiwatig din ng "mga pataba" na kasangkot sa paglilihi kay Kristo:

“(1:15-16) … naging anak ni Jacob si Jose na asawa ni Maria, na mula sa kanya ipinanganak si Jesus, na tinatawag na Cristo.”

“(3:23-38) Si Jesus, nang simulan niya ang Kanyang ministeryo, ay mga tatlumpung taong gulang, at, gaya ng inaakala nila, ay anak ni Jose, Eliev, Matfonov, Levin, Melchiev, Jannaev, Mattathiev, Amosov, Naumov, Ezlimov, Naggeev, Maathov, Semeev , Judin, Ioannanov, Risaev, Zerubbabel, Sa-Irov, Josiev, Eliezerov, Iorimov, Matfatov, Simenov, Ionanov, Eliakimov, Meleaev, Mainaozov, Mattathaev, Nathanov, Davidov, Jesseev, Ovidov, Salmonov, Nahsonov, Aminadavov, Aramov , Esromov, Faresov, Yakovlev, Isaac, Avramov, Farrin, Naforov, Serukhov, Ragavov, Pelegov, Everov, Salin, Cainanov, Arfaksadov, Simov, Noah, Lamekhov, Methuselah, Enochov, Jaredov, Maleleido Cainanov, Enosov, Sifov, Adamov , sa Diyos." [Luke]

Oo, maraming ama si Kristo.

3. Master ang pangalan ng Judeo-Christian God

Bigyang-pansin natin kung paano tinawag ng mga Hudyo sa Torah Bible ang "kanilang" diyos, at ang "Jewish" na diyos mismo ay tumatawag sa kanyang sarili nang partikular at napakalinaw:

“(15:14) Alalahanin mo na ikaw rin ay naging alipin sa lupain ng Ehipto, at iniligtas ka niya Panginoon"Ang iyong Diyos."

“(15:18) Huwag mong ituring itong pasanin para sa iyong sarili, ... at pagpapalain ka Niya Panginoon"Ang iyong Diyos, sa lahat ng bagay..."

“(15:19) ...mula sa iyong mga kawan, iyong ihahandog Panginoon, sa iyong Diyos..."

"(15:20) Dati Panginoon“Sa pamamagitan ng iyong Diyos, kakainin mo ito taun-taon…” [Deuteronomio].

Malinaw na tinatawag ng Guro ang kanyang sarili na Master - na may malaking titik, iyon ay, ito ang kanyang pangalan. Dagdag pa rito, nilinaw ng Panginoon tungkol sa kanyang sarili na siya ay “iyong Diyos.” Ibig sabihin, ang Panginoon ang pangalan ng Judeo-Christian God.

“(10:17) Sapagka't ang Panginoon mong Dios ay Dios ng mga dios at Panginoon ng mga panginoon, isang dakila at makapangyarihan at kakilakilabot na Dios, na hindi nagtatangi ng mga tao, at hindi tumatanggap ng mga kaloob,

“(10:18) Na siyang nagbibigay ng katarungan sa ulila at sa balo, at umiibig sa dayuhan, at nagbibigay sa kaniya ng tinapay at damit” [Deuteronomio].

4. Ang diyos na Ruso na si Veles ay tinatawag na "Guro"

Ang pangunahing apela ng mga Kristiyanong Judio sa kanilang “diyos” ay ang Panginoon, Guro.

At kapag nagsasalita sila, hindi nila alam ang kanilang sinasabi. At, tila, labis silang magugulat kung bubuksan nila ang kanilang mga mata.

Panginoon (mister) - literal na " may-ari ng baka", gopatin (Sanskrit), karne ng baka - baka, mula sa karaniwang European go - baka (gala, gumagalaw).

Mula noong sinaunang panahon, ang may-ari ng mga baka (hayop) ay ang diyos ng Russia na si Veles - "diyos ng baka". Iyon ang tawag nila sa kanya sa Rus'!

Si Veles ay isang diyos din kayamanan [!], mga trick [!], pagiging bookish [!], kalakalan [!], pangkukulam [!], manghuhula [!], master ng mga demonyo, gabay ng mga patay na kaluluwa sa Ibang Mundo. Sumang-ayon, karamihan sa itinatangkilik ni Veles ay nagpapakilala sa prinsipyo ng buhay ng mga Hudyo.

5. Veles – Anak ng Baka

Veles – anak Roda at Baka Zemun; pinsan Kuya- Alive, Madder, Perun, Poel, Kolyada, Kashchei, Indrik the Beast, Black Snake, Horse, Azovushka, Belo, Semargla; ama– Anta, Asila, Frost, Sleep, Tur, Yarila; ninuno- Cossacks, Circassians, Belarusians, Poles, Celts, pinsan ninuno - Kievites, residente ng Krakow, Lyashskie Polans, Sorbo-Croats, Czechs, Western at East Germans, Drevlyans, Polans, Russians, Scythians, Krivichi, Khazars, atbp.

Si Veles (mula sa salitang "balbon" - balbon) ay ang patron ng mga hayop at kayamanan, ang sagisag ginto, katiwala ng mga mangangalakal, lahat ng mababang espiritu ay sumunod sa kanya.

Veles - ay lunar diyos at dakila Tagapangalaga ng Panuntunan.

6. Ang Panginoon, ang Judeo-Christian na Diyos, ay may mga kapatid na Ruso at mga anak

Sa Torah Bible, mula sa ikatlong pahina nito, ang Panginoon, ang kanilang Diyos, ang ating Veles, ay agad na inamin na Siya ay isa sa maraming mga diyos, bukod pa rito, iginagalang, pinarangalan, at kapantay Niya. Tungkol sa kanino Siya ay lubos na nagmamalasakit - higit pa sa pinakamahalagang ninuno ng mga Hudyo - si Adan. Nang kainin nina Adan at Eva ang ipinagbabawal na prutas sa Paraiso, ang Panginoon ay nagsabi sa katakutan:

“(3:22) At sinabi ng Panginoong Diyos, Narito, si Adan ay naging katulad ISA SA ATIN...” [Genesis]

Pagkatapos nito, pinalayas ng Panginoon, ang ating Veles, ang mga unang Hudyo mula sa Paraiso - sina Adan at Eba. Na nagsimulang manganak at manganak, at nagsilang ng maraming Cain at Enoc, na siya namang nagsilang ng mga anak na babae. At narito, ang Panginoon, ang ating mga Veles, ay muling hinayaan ang maramihan ng kanyang, ng Diyos, tribo, siyempre, na nangangalaga sa kadalisayan ng dugo ng Diyos:

“(6:2) Nang magkagayo'y nakita ng mga ANAK NG DIYOS ang mga anak na babae ng mga tao na sila'y magaganda, at kanilang kinuha sila upang maging kanilang mga asawa, alinman ang pipiliin" [Deuteronomio].

Gaya ng nakikita mo, maraming anak ng Diyos. Habang si Veles, ang Judeo-Christian Lord, ay nagsasagawa ng kanyang mga eksperimento sa pagpapalaki ng isang makikinang na (?) tribo mula sa mga taong walang kaluluwa, ang mga anak ng Diyos ay umiral na at nakikipaglaro sa mga batang unggoy (ayon kay Darwin) - ang mga anak na babae ng mga tao. Kami, mga Ruso, mga inapo ng mga diyos na iyon, ay maaaring hatulan ang aming mga ninuno: nagdusa ka sa bestiality - walang kabuluhan, mga kamag-anak! Dapat nating ihiwalay ang pangingibabaw ng mga resulta ng mga naturang insidente.

At ano ang ipinanganak? Kapag ang gayong hindi pantay na mga kasosyo ay: ang anak ng Diyos at walang kaluluwang luwad (“Adan” na isinalin bilang “luwad”);

"At pagkatapos ay nagsimulang lumikha si Svarog ng mga tao
Kasama ang mahabaging Inang Lada.
Kumuha sila ng mga pebbles kasama si Lada Svarog
At itinapon nila ito sa kanilang likuran.

Naghagis ng bato si Svarog - sabi niya:
- Kung saan mayroong isang puting nasusunog na bato -
Tumayo ka, mabuting tao.
Nagbato si Lada at nagsabi:

Kung saan mayroong isang puting nasusunog na bato -
Tumayo ka, ang magandang babae.
Ganito lumitaw ang tribo ng mga unang tao -
Malakas, mapagmataas at Yung mga hindi nakakaalam ng totoo.
Nabigo si Svarog na huminga ng kaluluwa sa kanila,
Hindi niya mapainit ang malamig na mga bato."),
(GPP 3.47.-3.50.)

Kahit ano nangyari. Halimbawa, ang Arab diplomat at iginagalang na manunulat ng lupa na si Ibn Fadlan, na bumisita sa itaas na bahagi ng Volga, ay nakita ang mga labi ng isang kakapatay na higanteng kanibal sa korte ng Bulgarian Khan.

"At nakita ko na ang kanyang ulo ay tulad ng isang malaking batya, at ang kanyang mga tadyang ay tulad ng pinakamalaking tuyong mga sanga ng mga puno ng palma, at sa parehong paraan ang mga buto ng kanyang mga binti at parehong mga buto ng kanyang siko. Nagulat ako dito at umalis."

Ang higanteng ito ay nahuli sa mga kagubatan ng tribong Vesi (iyon ay, sa mga kagubatan ng Murom). Siya ay may marahas na disposisyon, kaya't siya ay itinali sa isang kadena at sinakal dahil sa kanyang mga pagsigaw ay naging sanhi ng pagkakuha ng mga babae.

At ang mga Slav, tulad ng alam mo, ay may Isang Diyos na Rod, na may mga anak na lalaki at babae na may banal na pinagmulan. Ang isa sa mga anak ay si Veles - ang may-ari ng mga baka - ang Panginoon. At, malinaw naman, sinabi niya kung ano ang nakatala sa Torah Bible.

“(11:7) BUMABA TAYO, at GILITOHIN natin ang kanilang wika roon, upang hindi maunawaan ng isa ang pananalita ng iba” [Deuteronomio]

7. Ang diyos na Ruso na si Veles - isang diyos sa Bibliya kung saan nagsasakripisyo ang mga Kristiyanong Hudyo

Ayon sa sinaunang kaugalian, ang mga toro at tupa ay inihain sa diyos ng Russia na si Veles. Gayunpaman, sa Rus', ang bansa ng mga inapo ng mga diyos, hindi isinagawa ang mga paghahain ng dugo.

Ngunit sila ay isinagawa sa gitna ng isang tribo ng tao, na nang maglaon ay tinawag na mga Hudyo, na nag-aangking Judaismo at nagtanim ng aliping Kristiyanismo sa ibang mga tao.

Ang mga Judeo-Christians ay masigasig at madalas na inilarawan sa kanilang Torah Bible ang madugong mga sakripisyong iniaalay sa mga diyos ng mga Hudyo (tandaan - mayroong napakaraming diyos sa Torah Bible!) at ang paraan ng pagpatay sa mga biktimang ito.

Ganoon din si Noah:

“(8:20)…at naghanda siya ng bawa't malinis na hayop, at sa bawa't malinis na ibon, at inihandog niya ang mga yaon na pinakahandog na susunugin sa ibabaw ng dambana. (8:21) At ang Panginoon ay nakaamoy ng masarap na amoy” [Genesis].

Ito ang ginawa ni Abram, na gumagala sa mga lupain na tinitirhan ng mga normal na tao:

“(11:7)…At siya'y nagtayo roon (Shechem) ng isang dambana sa Panginoon, na napakita sa kaniya.
(11:8) At siya'y nagtayo roon (sa pagitan ng Bethel at ng Ai) ng isang dambana sa Panginoon, at tumawag sa pangalan ng Panginoon.
(11:18) ...sa Hebron; at doon siya nagtayo ng isang dambana para sa Panginoon” [Genesis].

Ito ang ginawa ni Abraham kahit na siya ay gumala sa kasiyahan ng kanyang puso sa mga banyagang lupain at nagtayo ng mga altar doon na may amoy ng mabahong:

"(15:9) Sinabi ng Panginoon sa kanya: Kunin mo ako ng tatlong taon baka, tatlong taong gulang na kambing, tatlong taong gulang Aries, turtledove at batang kalapati.
(15:10 TAB) At kaniyang kinuha silang lahat, at pinaghiwa-hiwalay, at inilagay ang isang bahagi laban sa isa...
(15:11) At ang mga ibong mandaragit ay lumusob sa mga bangkay; ngunit itinaboy sila ni Abraham.

(15:17) Nang ang araw ay lumubog at ang kadiliman ay dumating, narito, ang usok na gaya ng mula sa isang hurno at ningas ng apoy ay dumaan sa mga hiniwa na hayop” [Genesis].

Ang diyos na "Hudyo" ay napakapili sa kalidad ng mga sakripisyong dinadala sa kanya ng mga Kristiyanong Hudyo, at ayaw ng mga biktima mula sa masasamang hayop:

“(15:22) Kung may kapintasan ito..., huwag mong ihahain sa Panginoon mong Diyos” [Deuteronomio].

Ang parehong madugong sakripisyo ay ginagawa sa Pasko ng Pagkabuhay:

“(16:2) At ihain ang Paskuwa sa Panginoon...

(16:4) Huwag kang magkakaroon ng anumang karne na iyong inihain sa gabi ng unang araw” [Deuteronomio].

Bukod dito, ang Panginoon, ang May-ari ng mga baka, ay nagsasalita tungkol sa mga altar sa bawat tahanan!:

“(16:21) Huwag kang magtatanim ng anumang uri ng mga Asera para sa iyo sa dambana ng Panginoon mong Diyos, na iyong ginawa para sa iyo” [Deuteronomio].

Ang Panginoon - May-ari ng mga baka - Itinuro ni Veles sa mga Hudyo na Kristiyano ang tamang paghahati ng mga bangkay ng mga hayop na sakripisyo:

“(18:3) Ito ang nararapat sa mga saserdote mula sa bayan, sa mga naghahain ng mga baka at mga tupa: kanilang ibibigay sa saserdote ang balikat, ang mga panga, at ang tiyan” [Deuteronomio].

Ang mga madugong hain at ang amoy ng mga handog na sinusunog mula sa mga nasusunog na bangkay ng hayop ay nakalulugod sa Panginoon:

“(12:27) At iyong ihahandog ang iyong mga handog na susunugin, ang laman at ang dugo, sa ibabaw ng dambana ng Panginoon mong Dios; Ngunit ang dugo ng iba mong mga hain ay ibubuhos sa dambana ng Panginoon mong Diyos...” [Deuteronomio]

8. Ang diyos ng Russia na si Veles, pagkatapos niyang ibagsak, ay kinasusuklaman ang mga haligi bilang karangalan sa kanya

Kapag ang Panginoon, ang May-ari ng mga baka, si Veles ay nagtuturo sa kanyang Judeo-Christian na "kawan" kung paano mamuhay at maging, malinaw na nakikita kung paano ang kanyang mga salita at mga aksyon na dulot ng mga ito ay napuno ng galit sa kanyang katutubong pananampalatayang Ruso:

(16:21) “Huwag kang magtatanim ng anumang uri ng mga Asera sa dambana ng Panginoon mong Diyos, na iyong ginawa para sa iyo.”

Ang mga kakahuyan at puno ay tumubo malapit sa mga sagradong lugar ng Russia.

(16:22) “At huwag kang magtatayo para sa iyo ng isang haligi, na kinapopootan ng Panginoon mong Dios” [Deuteronomio].

Ang mga haligi dito ay tumutukoy sa mga haliging ritwal na nakatuon sa mga diyos ng Russia.

May panahon na nakipagkasundo si Veles sa magkapatid na diyos, at naging maayos ang lahat sa kanila (at sa amin ngayon). Kahit na si Perun ay nag-imbita sa kanya sa kanyang kasal, at hindi lamang sinuman, ngunit...:

"Tinawagan ni Perun ang kanyang kaibigan na si Veles,
Upang si Veles ay maging isang ninong na matchmaker,
Upang maipatakbo niya ang karwahe sa kalangitan."
(GPR 7.71.)

Ngunit si Diva, ang asawa ni Perun, si Veles ay maganda...:

"Lahat ng tao sa kasal ni Perunova ay masayahin,

Sila ay umiinom at kumakain at masayang nakaupo.
Isang matchmaker lang ang nalungkot,
Isinandal niya ang kanyang marahas na ulo.
Ito ay isang kaibigan ng makapangyarihang Perun -

Veles, anak ng Baka ng Langit.
Nainggit siya kay Thunderer,
Paano ko nakita ang magandang nobya -
Batang Diva-Dolushka.

Sa sandaling iyon nakalimutan niya ang lahat sa mundo,
Nakalimutan ko agad ang dati kong pagkakaibigan -
Gusto niyang nakawin ang mahal na Diva.
At nang pumunta ang mga matchmaker

Mula sa Dodola Palace hanggang Perunov Palace,
Pinaandar niya ang kalesa ni Dodolushka,
Sinabi niya sa kanya ang mga salitang ito:
- Dadalhin kita, mahal na Diva,

Malayo sa gilid ng puting mundo!
Maging, Diva-soul, ang aking asawa!
Narito ang isang gintong singsing para sa iyo,
Ilagay ang singsing sa iyong daliri!

Hindi ako magiging sayo, Veles!
Huwag magagalit, Veles, ang Makalangit na Pamilya!
Iniunat niya ang kanyang puting maliliit na kamay sa kanya -
Sa utos ng Makalangit na Pamilya

Hindi nakataas ang mga kamay ni Veles,
Nalaglag ang mga gintong singsing sa kamay ko."

Mabilis na dumating ang parusa para kay Veles:

Agad na umalingawngaw ang kulog sa langit.
Tapos pinaso ang Diva ni Veles

Sa mga ulap na may nagniningas na apoy.
At nahulog mula sa karo, tinanggihan,
Lumipad pababa mula sa vault ng langit.
At galit si Perun the Thunderer

Inikot niya ang karwahe sa likuran niya,
Paghahagis ng mga pana ng kulog
Niyanig ang buong sub-universe."

At kung ang ina ni Veles na si Korova Zemun ay hindi nanindigan para sa kanyang anak,

"Lumabas ako dito para makilala si Perun

Inang Zemun Cow of Heaven.
Hinampas niya ng latigo ang Baka na iyon.
Ngunit sinabi ni Zemun kay Perun:
- Huwag mo akong hagupitin, Perun, ng latigo,

Huwag mo akong barilin ng thunder arrow!
At huwag mong hawakan, Perun, mahal kong anak,
Ang tanga ko Veles!
Susunugin mo ang buong mundo, ang buong Uniberso...”
(PPG 7.91.-102.)

Kaya si Veles ay itinapon mula sa Langit hanggang sa Lupa. Dahil dito, siya ngayon ay galit at galit sa kanyang kapatid na mga diyos ng Russia. Tama ba siya? Tama ba si Veles na kinuha niya ang mga taong walang kaluluwa - ang mga Hudyo na sina Adan at Eva:

“...Yung hindi nakakaalam ng totoo.
Nabigo si Svarog na huminga ng kaluluwa sa kanila,
Hindi niya mapainit ang malamig na mga bato”?
(GPP 3.49.-3.50.)

9. Nagalit si Veles sa kanyang mga kapatid - ang mga diyos ng Russia

Lahat ay nakasulat sa Torah Bible, kailangan mo lang basahin ang mga letrang iyon at ang mga salitang iyon mula sa kanila.

Ang Panginoon - ang May-ari ng mga baka - ang diyos ng Russia na si Veles ay nasaktan ng kanyang mga kamag-anak dahil sa pag-alis sa kanya ng kanyang dating kapangyarihan. Veles ang Bibliya ay lubhang nasaktan, sa loob ng maraming siglo.

Kaya naman sinabi niya ang sumusunod sa mga Kristiyanong Hudyo:

“(17:2) Kung mayroon sa inyo... isang lalaki o isang babae...
(17:3) at paroroon at maglilingkod sa ibang (!) mga diyos,… o sa araw (!), o ang buwan, o sa lahat (!) HUKBO NG LANGIT (!),…
(17:4) at kung ang kasuklamsuklam na ito ay ginawa,...
(17:5) batuhin sila hanggang sa mamatay.

(18:10) Huwag kang magkakaroon ng manghuhula, mangkukulam, o mangkukulam na umaakay sa kanyang anak na lalaki o babae sa apoy” [Deuteronomio].

Kaya't nakikita mo na ang Heavenly Host ay umiral sa panahon ng kapanganakan ng mga Hudyo, at ang host na ito ay Ruso, at maluwalhati silang nakipaglaban sa iba't ibang masasamang espiritu:

Ngayon lamang, nang ang biblikalismo ay nanalo hindi lamang sa isang bansa, kundi pati na rin sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ang mga Ruso (at silang lahat ay mga puting tao sa mundo), ang mga aliping Egyptian na ito at ang kanilang mga taksil na Ruso ay pinilit silang kalimutan ang kanilang katutubong pananampalataya at katutubong diyos - ang Heavenly Host.

At nagalit si Veles sa kanyang mga kapatid - ang mga diyos ng Russia dahil sinabi niya ang maling salita sa kasal ni Perun, kung saan siya ay pinababa, pinalayas mula sa kanyang tribo mula sa bundok, sa kabila ng Smorodina River - iyon ay, sa Gitnang Silangan:

"Hindi ko itatago ang anumang nalalaman ko...
May oras si Veles noon,
Nagkaroon ng karangalan at papuri sa kanya!
Well, ngayon ay dumating na ang kawalang-panahon -

At kahihiyan, at kahihiyan...
At ang dahilan nito ay isang hindi kinakailangang salita,
Ano ang sinabi sa kasal ni Perun.
Siya ay nalilito, nalungkot,

At dahil sa kalungkutan na iyon ay siniyahan niya ang kanyang kabayo,
At pinalayas ang mga bundok ng Ripaean
Sa ibang lupain, ang kaharian ng mga ahas.”
(GPR 8.2.-8.4.)

Doon siya bumaba sa impyerno, kung saan nakilala niya si Burya Vievna, na pagkatapos ng maikling labanan ay kinuha niya bilang kanyang asawa:

"Sinabi ni Vievna kay Veles dito:
- Oh, ikaw, marahas na Veles - isang makapangyarihang diyos,
Anak ni Zemun ang Baka ng Langit!
Tila nagpasya si Rod na ipagkasundo kami sa iyo,
Kunin mo ako, Veles, bilang iyong asawa!"
(PPG 8.65.-8.66.)

Pagkatapos nito, bumaling si Veles sa kanyang mga bagong kapatid, mga katutubo ng mga lokal na mamamayan ng bundok, Usynya, Goryn, Dubyna, kaya't pinalaki nila si Veles at ang kanyang bagong asawa sa ibabaw ng Earth, hinila nila siya palabas, at si Veles, bilang karapat-dapat sa pagmamalaki. mga mountaineer - upang ipagkanulo, naiwan sa init, sa ilalim ng lupa:

"Sigaw ni Veles sa kanyang mga kasama:
- Uy, mga kapatid, kaladkarin si Buryu Yaga -

Yun ang mabait kong asawa!
Pagkatapos ay hinila ng mga kapatid si Vievna,
At sa sandaling lumabas si Yaga sa lupa -
Ibinagsak nila ang lubid sa butas

At tumakas sila sa takot.
Kaya nanatili si Veles sa Raw Land."
(PPG 8.69.-8.71)

Nakikita natin na para sa mga paghihirap na ito na kanyang naranasan, si Veles ay hindi maaaring masaktan ng mga Ruso - ipinagkanulo siya ng mga tagabundok.

Pagkatapos, noong mga araw na iyon, gumagala sa Impiyerno, hindi pa nakalimutan ni Veles ang kanyang ipinagmamalaki na banal na pinagmulan at nalilito sa mga ahas at lahat ng uri ng mga reptilya, tulad ng sinimulan niyang gawin sa ating panahon. Halimbawa, habang naghahanap ng daan palabas, sabay-sabay niyang iniligtas ang mga sisiw ng ibon Mogul:

“Ang ahas ay gumagapang patungo sa isang walang pagtatanggol na pugad.
Lumapit si Veles at itinumba ang gumagapang na Ahas
At pinatay niya siya gamit ang kanyang tungkod.”
(GPR 8.73.)

Para sa mabait na pagkilos na ito, nakatanggap si Veles ng sapat na gantimpala - dinala siya ng Mogul sa itaas ng Red Sun, kung saan ipinagdiwang niya ang kasal kasama ang kanyang Burya Vievna:

“Kung oo, itanong mo sa akin ang anumang gusto mo.
- Dalhin mo ako, ibon, sa malawak na mundo,
Gusto kong makita ang Pulang Araw,
Gusto kong maglakad sa Damp Earth...
(GPP 8.78.)

...Dito natagpuan ng marahas na si Veles ang kanyang batang asawa -
Matapang na Usonsha Vievna
At ipinagdiwang ang kasal kasama siya."
(GPR 8.85.)

At ngayon ay masaya silang nakatira sa isang kubo sa mga binti ng manok kung saan dumadaan ang hangganan sa pagitan ng Reality at Navya.

10. Veles - ay isang diyos ng buwan

Ang diyos ng Russia na si Veles ay isang diyos ng buwan. At ito ay muling nagpapahiwatig na ang mga Hudyo, na pinarangalan ang mga unang aklat ng Torah Bible, ay nabubuhay nang tumpak ayon sa lunar na kalendaryo.

11. Ang asul na kulay ng Jewish flag ay ang kulay ng Russian god na si Veles

Sa Rus', ang diyos ng Russia na si Veles ay palaging katumbas ng asul. Gayunpaman, ang mga Ruso at iba pang mga puting tao ay hindi itinuturing na pangunahing diyos si Veles. Para sa pangunahing diyos ay palaging isa - Rod. Pinamunuan lamang ni Veles ang ilang elemento at sektor ng buhay. Ngunit hindi siya naging pangunahing isa, gaya ng maaaring gusto niya.

Ang asul na kulay sa watawat ng Israel ay ang kulay ng diyos ng Russia na si Veles.

12. Mga numero ng Veles – 666

Ang mga numero ng Veles ay "6" at "12", ibig sabihin, dalawang beses anim. Mayroong tatlong anim sa kabuuan.

Tandaan natin na ang bituing Hudyo ay may anim na puntos din. At ang tinatawag na Judeo-Christian Beast ay may parehong numero - "666".

Sa pagtataas ng bilang na "6" ng mga Kristiyanong Hudyo, maraming koneksyon sa pagitan ng Panginoon at Veles ang matutunton.

Bilang karagdagan, maraming mga Judeo-Christian na simbahan ang mayroon anim domes, tulad ng Cathedral of Christ the Savior sa Kaliningrad.

Sa tradisyon ng Russia, ang mga araw ng linggo na pinarangalan ay Lunes, Miyerkules, at Biyernes. At ang pagbabawal sa anumang trabaho ay nalalapat lamang sa Linggo - ang ikapitong araw. Ito ang dahilan kung bakit ang linggo ay tinatawag na "linggo" mula sa mga salitang Ruso na "huwag gawin."

Itinuturing ng mga Judeo-Christians ang Sabado bilang isang araw kung saan ang isang tao ay hindi makapagtrabaho (iiwan natin dito ang biblikal na katwiran para dito). Tandaan na ang serial number ng Sabado sa isang pitong araw na linggo ay “6”.

Bukod dito, ang pagbibilang ng mga araw ng linggo (linggo) ay napupunta lamang mula Lunes "hanggang" - (sa ibabaw) - "sa tuktok ng linggo"; pagkatapos ng Martes - mula sa salitang "pangalawa", atbp. Ang Sabado ay ang ikaanim na araw sa pagkakasunud-sunod. Muli tayong bumalik sa numero ng Veles - ang anim na minamahal ng mga Kristiyanong Hudyo.

Bilang karagdagan, sa Rus' ito ay Sabado na iginagalang bilang araw ng diyos ng Russia na si Veles. Ang parehong Sabado ay iginagalang din ng mga Kristiyanong Hudyo.

Gayunpaman, si Veles mismo, tila, ay hindi talagang gusto na magkaroon ng kanyang sariling kawan sa ibabaw ng kanyang ulo - samakatuwid, ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas ay nawasak o itinayong muli.

Yulia Alekseevna Caesar

Namamanang mangkukulam. Tarot reader. Runologist. Reiki Master.

Mga artikulong isinulat

Marami pa ring misteryo sa paligid ni Veles, bagama't isa ito sa mga pinakatanyag na diyos, na ang pangalan ay natutunan namin nang pasalita mula sa isang kurso sa kasaysayan ng paaralan. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay may pananagutan para sa mga aksyon ng mga tao at lahat ng nabubuhay na bagay sa prinsipyo. Si Veles ay ang diyos ng mga alagang hayop at hayop, kaya mayroong isang opinyon tungkol sa kanyang pagtangkilik sa mga batayang likas na hilig ng tao. Itinuturing siya ng ilang mananaliksik na diyos ng tula at kayamanan, dahil siya ang lolo ni Boyan, isang Slavic na mang-aawit na sikat sa mga engkanto. Hindi nang walang pag-uukol kay Veles ang patron ng mundo ng mga patay, diumano'y siya ang nakakatugon sa mga patay at sinasamahan sila sa kanyang pamilya. Ang Slavic na diyos ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin.

Ang etimolohiya ng pangalan ay hindi malinaw. Ang klasikong pananaw ay ang pinagmulan ng salitang "Veles" mula sa "buhok". Ang diyos na ito ay talagang inilalarawan na may mahabang buhok at balbas, balbon, na may mga sungay at isang tungkod sa kanyang kamay o isang bigkis. Sa diksyunaryo ni M. Vasmer makikita natin ang interpretasyong “Veles ay nangangahulugang “dakila,” ibig sabihin, “dakila.” Ang "Magician" ay maaaring isang salita na may parehong ugat; bilang karagdagan, marami sa mga gumagala ang nagsusuot ng mga damit na nakaharap ang balahibo, tulad ng isang Slavic na diyos. Inihambing si Velis sa diyos ng mundo ng mga patay na Balts Välnasa, Velns. Ang mga Hindu ay may demonyo, si Vala, na kumakain ng mga baka, na tumutukoy sa atin sa mitolohiya ng ating mga ninuno, dahil ninakaw ni Veles ang mga kawan ng makalangit na tupa mula sa Perun.

Ang pangalan ay sumasalamin sa Old Norse Wotan, isa sa mga palayaw ni Odin. Ang Scandinavian na diyos ng mga lobo na si VALASS ay inihambing din sa ating mga Veles. Sa paglalarawan at pag-andar sa pantheon, siya ay katulad ng Greek Apollo at Roman Mars. Sa una, si Veles ay nag-aalaga lamang ng mga baka, ngunit unti-unting nagsimulang italaga sa kanya ang iba pang mga responsibilidad, na pinatunayan ng roll call na may iba't ibang uri ng kultura.

Ang isa pang langaw sa pamahid sa teoryang "Veles = Volos" ay ang mga Ruso ay mayroong Diyos na Ahas, na madalas na tinatawag na Volos. Ito ang prototype ng Serpent Gorynych, ang Slavic dragon kung saan kailangang labanan ng mga bayani ng Russia. Ngunit kung sasabihin nila ang Veles, kung gayon ang ibig nilang sabihin ay isang matalinong matandang lalaki, na kung minsan ay lumilitaw sa pagkukunwari ng isang oso o toro. Gayunpaman, walang nakitang mga idolo ng Volos.

Ang unang pagbanggit ng Diyos Veles ay nangyari noong ikasampung siglo at matatagpuan sa mga teksto ng mga panunumpa-kasunduan ng Kyiv at Constantinople sa pagitan nina Oleg at Svyatoslav. Sa paghusga sa bigat ng mga dokumento, ang miyembrong ito ng paganong pantheon ay wala sa huling bilang. Ang selyo ng Veles ay ang tanda kung saan nilagdaan ang lahat ng mga kasunduan sa Rus'. Ngunit mahalagang tandaan din na ang pag-utos sa mga alagang hayop sa sinaunang mundo ay sinadya upang kontrolin ang buhay. Sa bawat tahanan ng Slavic, ang mga hayop na nagbibigay ng karne, gatas, at lana ay ang batayan ng kasaganaan. Sila ay tinatrato nang may paggalang at pagmamahal; hindi dahil sa wala na pinayagan ng aming mga lola sa tuhod ang mga guya sa bahay sa taglamig upang hindi sila magyelo sa kamalig. Laban sa background na ito, ang bestial god of luck ay ang pinakamahalagang paganong patron. Kung ang mga alagang hayop ay hindi malusog at nagsisimulang mamatay at magkasakit, kung gayon ang pamilya ay hindi makakaligtas sa malupit na taglamig ng Russia.

Mga katulong ni Veles

Ang diyos na ito ay may isang buong hukbo na tinatawag na Vlesich. Kasama sa kanilang hanay ang brownies, foresters, banniks, poludnits, at field worker. Lahat sila ay tumulong sa kanilang panginoon sa kanyang mga gawain, pinrotektahan ang mga alagang hayop mula sa at pinrotektahan ang mga tao mula sa mga sakuna. Sa pamamagitan ng pagliligtas sa mga hayop, iniligtas nila ang mga tao mula sa kamatayan.

Basahin din: Belobog - simbolo at rune

Si Veles ay may isang buong host ng Navi spirit bilang kanyang mga katulong, at hindi ito madali abutin ang ordinaryong diyos ng baka. Sa mga tao, ito rin ay simbolo ng makamundong karunungan, kasaganaan, kasipagan at pag-aaral. Ang Veles amulet ay umaakit ng kayamanan, dahil pinamamahalaan nito ang mga gawain ng tao sa Yavi, pati na rin ang mga isyu na may kaugnayan sa mga alagang hayop.

Si Veles ang pastol ng mga patay, na nakakatugon sa kaluluwa sa Kalinov Bridge at pinangungunahan ito sa kabila ng Smorodina River patungo sa kabilang buhay.

Ang duwende, ang hukbo ng mga pastulan at lupain, ay mga katulong din. Ang Slavic na diyos na si Veles ay minsan ay kinakatawan sa pagkukunwari ng Karachun o Father Frost, na gumagala sa kagubatan ng taglamig at nag-aalis ng mga hindi pagkakaunawaan sa anyo ng mga lasaw na mga patch.

Mga kaugaliang Slavic na nauugnay sa diyos na ito

Kahit na sa mga pinaka-gutom na taon, pagkatapos ng pag-aani, ang mga Slav ay nag-iwan ng isang bigkis ng dayami - volot - sa bukid bilang isang sakripisyo. Binigyan din siya ng pangalang "Veles sa balbas." Isang handog ng pasasalamat ang naiwan bilang parangal sa katotohanan na tumulong ang Diyos upang matagumpay na anihin ang ani.

Ang isa sa mga hypostases ng Diyos ay ang hugis ng isang oso, kaya ito Ang mga hayop sa Rus' ay ginagamot sa isang espesyal na paraan. Nang dumating ang isang oso sa isang nayon, agad na naging maingat ang populasyon, dahil nangangahulugan ito na nais ni Veles na balaan ang mga tao tungkol sa isang bagay.

Ang anting-anting nina Veles at Perun ay nagkakasalungatan sa isa't isa, kung paanong ang mga diyos mismo ay nakipaglaban sa nobya ng Thunderer. Inagaw ni Veles ang babae at itinapon si Perun sa bilangguan. Kinailangan siyang iligtas ng kanyang mga anak, at pagkatapos ay napunta si Veles sa isang kulungan sa ilalim ng lupa at naging amo ni Navi doon. Ibinalik ni Perun ang Araw at pagkamayabong sa mga Slav. Siya ay itinuturing na patron ng mga taong may dugong prinsipe, at pinoprotektahan ni Veles ang lahat ng mga Slav sa pangkalahatan.

Ang simbolo ni Veles, ang kanyang santuwaryo o templo, ay isa sa mga pagpapakita ng takot at paggalang ng mga pagano. Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus', ang pangangailangan ay lumitaw na kahit papaano ay walang sakit na palitan ang mga diyos ng ibang mga tao. Kaya si Veles ay naging Saint Blaise, na naging patron din ng mga alagang hayop.

Ang templo, ang tanda ng Veles, ay dapat na mai-install lamang sa isang tiyak lugar at sa ilalim ng mga espesyal na kondisyon. Matatagpuan ito sa isang basang mababang lupain, bilang simbolo ng underworld, isang kanlungan sa ilalim ng tubig at ahas, ngunit maaari rin itong ilagay sa isang bundok, kung saan tumutubo ang mga puno ng spruce o may mga pugad ng uwak sa malapit. Ang mga araw ng Veles ay ipinagdiriwang mula Enero 1 hanggang 6 at Pebrero 10.

Ang selyo ni Veles ay itinatanghal sa sandata. Sinimulan ng diyos na ito ang gulong ng buhay ng isang tao at nakilala siya sa pinakadulo. Sa maraming paraan, kung ano ang magiging kamatayan ng mandirigma ay nakasalalay sa desisyon ni Veles. Ang diyos ng swerte ay isang taong lobo, na pinatunayan ng kanyang maraming pagkakatawang-tao, kaya hindi siya umiwas sa pangangaso at mabuting biktima.

Sinamahan ng Star of Veles ang mga manlalakbay sa kanilang mga paglalakbay nang may layunin man o walang layunin. Siya ay tinawag na Lord of Roads, ang patron ng kalakalan, tapat na kita at iba't ibang mga crafts. Malaki ang naging bahagi ni Veles sa pamamahagi ng mga talento sa isang tao sa pagsilang.

Seal of Veles - ang iyong personal na anting-anting

Maaari kang gumawa ng anting-anting sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagguhit ng kaukulang simbolo sa isang piraso ng katad o pagbili ng isang pilak na bagay o haluang metal. Ang Veles rune ay nabahiran ng pagnanais na angkop ang sinaunang kultura para sa sarili nito ng Third Reich, ngunit sa katunayan ang anting-anting ay ang pinakamalakas na tagapag-alaga ng mga tao at alagang hayop.

Isaalang-alang natin ang kahulugan ng pangalan ng pinakamahalagang kinatawan ng Slavic pantheon - ang diyos na si Veles (Volos) alinsunod sa diskarte na binalangkas namin sa ika-apat na kabanata ng libro. 1) Alam (B) ang kalikasan (E) ng archetype (ray) (L) natural na (E) nag-uugnay (C); 2) Alam (B) ang kalikasan (E) ng pagtagos (L), natural (E) koneksyon (sa kanya?) (C); 3) Alam (B) ang kalikasan (E) ng batas (L), natural (E) na may bisa (C); 4) Pagpapanatili (B) ang unibersal (O) archetype (batas) (L), ang unibersal (O) na koneksyon (C).

Isaalang-alang natin kung anong mga konklusyon ang maaaring makuha tungkol sa mga tungkulin ng Diyos mula sa mga salin sa itaas ng kanyang pangalan. Una, alam at pinoprotektahan ni Veles ang unibersal, natural na batas. Pinag-iisa niya ang kanyang mga admirers natural, by nature, i.e. inihiwalay niya ang "mga tupa mula sa mga kambing" at, ayon sa isang unibersal na katangian ng archetypal, pinag-iisa ang kanyang sarili, ibig sabihin, siya ay isang diyos ng tribo. Bukod dito, ang tagapag-ingat ng karunungan: alam ang kanilang kalikasan (kaayon ng salitang "magi"). Ang isa sa mga kahulugan (2) ay nagsasabi tungkol sa pagtagos kahit saan. Ang katotohanan ay ang titik na "L", sa isang makasagisag na kahulugan, ay nagbibigay ng kahulugan ng isang archetype, prototype at ray. Ang makasagisag na pag-unawa sa sinag (kung hindi, imposibleng maunawaan ang istilo ng pag-iisip ng mga sinaunang tao) ay itinayo bilang isang bagay na laganap. Ito ay hindi nagkataon na ang buhok (isang salita na may parehong ugat ng pangalan ng diyos na si Volos/Veles) ay ginagamot nang may pag-iingat at paggalang. Ang pag-ahit ng mga balbas ni Peter I ay nagdulot ng kaguluhan sa Rus'. Isaalang-alang natin ang opisyal na pananaw mula sa dalawang-tomo na aklat na "Myths of the Peoples of the World" (mula rito ay tinutukoy bilang MNM). Si Veles, ang "Cattle God", ang patron ng mga alagang hayop, kayamanan, ay nauugnay sa ginto . May interweaving sa kulto ng oso bilang may-ari ng mga hayop. Bayan sa "The Lay of Igor's Campaign" ..." ay pinangalanang apo ni Veles, maaaring sumasalamin ito sa sinaunang koneksyon ng kulto ng Veles sa mga ritwal na kanta at tula (ito ay medyo lohikal, dahil ayon sa aming pagsusuri, alam ni Veles ang kalikasan ng batas), ibig sabihin, siya ay may pananagutan sa pangkukulam, ritwal, ang mystical side life). Ayon sa MNM, si Veles ay nauugnay sa kultong pang-agrikultura, siya ay naiwan na may mga tainga ng mais "para sa kanyang balbas". Ipinapalagay na sa orihinal na mundo ng Proto-Slavic, si Veles ay isang kalaban ng Perun. Isaalang-alang natin kung ano ang pagkakapareho ng ating interpretasyon sa interpretasyon ng MNM. Una, Hindi nililikha ni Veles ang batas , ngunit alam niya ito. Kumokonekta siya ayon sa generic na tanda. Alam ang mga batas at lihim, maaari siyang tumulong (ang tungkulin ng pagprotekta sa mga hayop, pananim, kayamanan) at sirain. Ang parehong MNM ay nagsasabi na siya ay minsan nauunawaan bilang isang mabangis na hayop, ang diyablo at iba pa. Ang tungkulin ng kanyang pagtagos sa lahat ng dako ay maaaring lohikal na nauugnay sa katotohanan na siya ay itinuturing na tagapag-ingat ng mga kayamanan. Ayon sa reconstructed Indo-European myth, ninakaw ni Veles ang asawa o baka ni Perun at siya ang kanyang kalaban. Ang pagkalat ni Veles (sa aming pag-decode) ay nagpapahiwatig ng kanyang pagnanakaw "sa potency." Bukod dito, si Veles ay natural na nag-uugnay, marahil, hindi lamang ang angkan ng mga taong nasa ilalim ng kanyang pangangalaga sa totem na siya (malamang sa anyo ng isang oso), na mayroong isang bilang ng mga kumpirmasyon kapwa sa alamat at sa mga gawaing pang-agham. Siya ay may pananagutan para sa kayamanan at kayamanan, na, marahil, kinokolekta niya ang kanyang sarili, gamit ang kanyang lahat-ng-lahat.

Hindi niya magagawa kung hindi man, magustuhan. Kung may ginto sa lupa, dapat siyang magdagdag ng mas maraming ginto dito. Ang isang mayaman sa mga hayop ay tiyak na magbibigay ng higit pa, tulad ng gusto, tulad. Sa paghusga sa pangalan ni Veles, gayundin sa mga nabubuhay na alamat at sipi, si Veles ay isang makalupang diyos. Hindi nagkataon na inihiwalay siya ni Prinsipe Vladimir sa pantheon at inilagay ang idolo sa Podol. Ang prinsipyo ng oposisyon sa pagitan ng lupa at langit ay tila nakaapekto sa kanyang saloobin kay Veles. Ang malalim na kaalaman (“kaalaman”) ng mga batas at archetype ay ginagawang posible na maiwasan at iwasan ang mga ito, ito man ay batas ng tao o banal. Si Veles ay katulad ng Scandinavian na diyos na si Loki, na ginawa iyon. Ang dapat na salungatan sa pagitan ng Perun, bilang malinaw na isang makalangit na diyos, at Veles ay may mas malalim na ugat kaysa sa inaasahan. Kung ipagpalagay natin na ang Perun ay inilalaan bilang personal na patron ng prinsipe, sa katunayan si Veles ang patron ng mga tao. Tinuturuan niya ang mga tao na umiwas sa batas ng mga nasa kapangyarihan. Dahil dito, negatibong nagsasalita ang entourage ng prinsipe tungkol sa prototype ng panlilinlang na ito - Veles. Dapat nating isaalang-alang ang katotohanan na ang mga diyos ay nakita bilang katotohanan. Kaya marami sa mga katangian ng diyablo sa diyos na ito. At kung idaragdag natin ang kanyang pagnanakaw, kapritsoso, kagustuhan sa sarili at ang kakayahang tumagos kahit saan, magtago, pati na rin ang kapangyarihan ng clan unifier (ang angkan ay palaging sumasalungat sa sentral na pamahalaan), kung gayon ito ay kakaiba kung paano pinahintulutan ni Prinsipe Vladimir si Veles kahit na. sa Podol. Ang pangalang Veles ay katinig sa pandiwang utos. Ang kaalaman sa likas na katangian ng sinag (archetype), tila, ay bumababa sa kaalaman at pag-unawa sa pinakamataas na utos ng langit. Ayon sa batas ng pagkakatulad, muli tayong dumating sa konklusyon na ang lupa ay salamin ng makalangit, samakatuwid, si Veles ay may kapangyarihang mag-utos, mag-utos. Batay sa mga ritwal na nakaligtas hanggang ngayon, malinaw na si Veles (na kalaunan ay Saint Blaise at Saint Mykola) ay isa sa mga pangunahing, pinakamalapit na diyos para sa mga magsasaka. Sa isip, kung isasaalang-alang ang mga pre-rebolusyonaryong mabubuting magsasaka, maaari nating tukuyin ang hitsura ni Veles ayon sa parehong batas ng pagkakatulad, sa kasong ito, ang ideal. Siya ay tuso, maparaan, masipag, matiyaga, ngunit maaaring maging marahas, sakim, walang awa. Ang isang malaking halaga ng buhok sa mukha at katawan ay sikat na simbolo ng kayamanan. Si Veles ay responsable para sa kayamanan, ang kanyang gitnang pangalan ay Volos. Siya ang totem ng pamilya. Mula dito maaari nating ulitin ang konklusyon ng isang bilang ng mga siyentipiko na ang prototype nito ay malamang na isang oso. Si Perun, ang diyos ng kulog at kulog, ay itinuturing na patron saint ng princely squad at pinuno nito. Sa panlabas, siya ay isang matandang lalaki. Ang idolo ng Diyos ay may ginintuang bigote at isang "pilak" na ulo. Walang sinasabi ang mga source tungkol sa balbas. Tila hindi nagkataon, t. wala siya doon. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, mayroon siyang balbas, na sa ilang kadahilanan ay napakahalaga. Ang mga pangunahing sandata ay mga bato, mga palaso, mga palakol. Bukod dito, mahalaga na ang mga palaso ni Perun, nang makarating sa lupa, ay naging bato. Ang mitolohiya ng Perun, na naibalik ayon sa Belarusian at ilang iba pang mga tradisyon ng Slavic, ay nagsasabi na si Perun, sa simula sa isang kabayo o karwahe, ay humampas gamit ang kanyang sandata ng isang ahas na kaaway o, mas maaga, ang nilalang na iyon na ipinakilala ni Volos/Veles. Patuloy na nagtatago si Veles (ang kanyang "all-permeability" ay tumutugma sa interpretasyon sa itaas) mula sa Perun sa kahoy, bato, tao, hayop, at tubig. Gumawa tayo ng bahagyang digression. Maitatago lamang ni Veles ang mga bagay na may kaugnayan sa kanyang sarili, sa kanyang mga inuutos. Dahil dito, ang mga puno, bato, hayop (ngunit hindi mga ibon), mga tao - lahat ay nasa kapangyarihan ni Veles. Si Veles talaga ang may-ari ng lupa. Kung nagnakaw siya ng isang bagay mula sa Perun, pagkatapos ay ninakaw niya ito mula sa langit para sa kanyang sakahan, ninakaw niya ito para sa lupa. Samakatuwid, maaari nating ipalagay ang hypothetical na koneksyon sa pagitan ng Veles at Prometheus. Matapos ang simbolikong tagumpay ng Perun sa isa sa mga mas mababang hypostases ng Veles - ang ahas - ang tubig ay inilabas, at sa mga archaic at lateral na pagbabago ng mito - mga baka, kababaihan, atbp., at bumagsak ang ulan. Isa sa mga interpretasyon ng mito ay bilang isang mito tungkol sa pinagmulan ng kulog, bagyo, at matabang ulan. Ang mga ritwal na nauugnay sa Perun ay nauugnay sa mga oak at bundok, at nakakulong sa apat na kardinal na direksyon. Bago tayo magsimula ng isang sulat-sa-titik na pagsusuri ng pangalang Perun, isaalang-alang natin ang mito mismo. Ang mga may-akda ay hindi igiit ang sumusunod na palagay, ngunit itinuturing itong napaka-malamang. Isaalang-alang natin kung ano ang ninakaw ni Veles mula sa makalangit na Perun. Ito ay baka o diyosa na nagbibigay ng iba't ibang benepisyo, halimbawa, Dodola. Sa sinaunang mitolohiya ng India mayroong isang alamat tungkol sa pagnanakaw ng mga baka mula sa diyos ng kulog na si Indra. Sila ay dinukot ng ilang misteryosong semi-divine na tao. Ang mga baka ay nakatago sa mga bato, samakatuwid, ang mga tao ay konektado sa lupa, ang mga bato. Ang mga baka na ito ay nagbibigay ng kaunlaran at kasiyahan. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Perun's hypothetical cows. Isaalang-alang natin kung ano ang isang baka para sa mga sinaunang tao. Para sa mga sinaunang Egyptian, ang celestial cow ay kumakatawan sa kalangitan. Ipinanganak niya ang araw sa umaga at nilamon ito sa gabi. Kabilang sa mga sinaunang Scandinavian, ang makalangit na baka ay dumila ng mga bato, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga diyos - mga asno, i.e. siya ang ninuno ng Araw at ng mga diyos. Siya ay isang simbolo ng pagkamayabong, kasaganaan, kasaganaan. Sa mitolohiya ng India, ang baka na si Kamadhenu, na tumutupad sa anumang pagnanais, ay lumabas mula sa karagatan habang ito ay nag-iikot. Sa Rig Veda, Homeric epic at Latin, ang salitang "udder" ng isang baka ay nangangahulugang kasaganaan, pagkamayabong, atbp. p.. Ihambing natin ang diyos na si Veles at ang Greek titan na si Prometheus, na makakatulong upang mas maunawaan ang mga relasyon sa pagitan ng mga character sa Slavic mythology. 1. Si Veles ay isang makalupang diyos, malapit na konektado sa lupa at sa kailaliman nito. Prometheus - isang titan - ay ipinanganak ng lupa, malapit na konektado dito at buhay dito. 2. Si Veles ay may pananagutan para sa kagalingan ng mga tao, ang kanilang mga pananim - "mga balbas ni Veles", mga baka - "diyos ng baka", kagalingan at kayamanan (sa mga kasunduan ng mga prinsipe ng Russia na may Byzantium ito ay nauugnay sa ginto). Tinutulungan din ng Prometheus ang mga tao, itinuro sa kanila ang lahat: mga crafts, agrikultura, pag-aanak ng baka. 3. Veles - tuso, maparaan, nililinlang ang mga diyos ng langit. Prometheus - literal na "nag-iisip bago", "nahuhulaan", nililinlang ang mga diyos ng langit. 4. Si Veles ang patron, ang connector ng tribo, ang totem nito. Pinagsasama ng Prometheus ang mga katangian ng "patron god" ng tribo. 5. Si Veles ay may independiyenteng posisyon mula sa makalangit na mga diyos - ang idolo ay nakatayo sa Podol at chthonic ang pinagmulan. Napanatili ni Prometheus ang isang malayang posisyon mula sa mga diyos dahil sa kanyang chthonic na pinagmulan - ang anak ni Iapetus (tingnan ang seksyong "Cosmogony"). 6. Si Veles ay maaaring (tulad ng isang demonyo) na tumira sa isang tao (nagtatago mula sa Perun), marahil ang ninuno o lumikha ng mga tao. Prometheus ang lumikha ng mga tao(?). 7. Sinasalungat ni Veles ang kulog na Perun, at mayroon pa ring pagsamba sa imahe ni St. Nicholas, na tutol sa St. Elijah ang Propeta. Hinarap ni Prometheus si Zeus at tinanggap ang pagsamba ng mga tao. 8. Si Veles the Serpent ay nakikipaglaban kay Perun, nagnakaw nang may tusong, kumilos si Perun nang may malupit na puwersa. Nilabanan ni Prometheus si Zeus ng tuso, kumilos si Zeus nang may malupit na puwersa. 9. Ang pangalan ni Perun ay Perun, ang kanyang kidlat (mga arrow) ay tinatawag na Perunnitsy. Ang mga kidlat ni Zeus ay tinatawag na peruns. 10. Si Veles ay nagnanakaw ng alinman sa mga baka bilang tagapagdala ng kabutihan, o mga diyosa bilang mga tagapagdala ng parehong kabutihan. Nagdadala ng biktima sa lupa. Ninakaw ni Prometheus ang "matalinong kasanayan" ni Hephaestus para sa mga crafts mula sa langit, at ang Athens (karunungan, pagbibilang) kasama ng apoy at ibinibigay ito sa mga tao sa lupa, i.e. nagnakaw ng mga benepisyo para sa mga tao. 11. Si Veles ang Serpyente ay pinarusahan dahil sa isang pagkakasala ng isang bato; Ang mga sandata ni Perun ay mga bato at mga palaso na bato. Malubhang pinarusahan si Prometheus para sa kanyang pagkakasala sa pamamagitan ng isang bato - siya ay nakadena sa isang bato. Kaya ano ang ninakaw ni Veles mula sa Perun para sa lupain, marahil para sa mga tao? Malamang na apoy at mga pagpapala ng langit. Hindi nagkataon na pagkatapos ng labanan ng Veles at Perun ay may pinagpalang ulan. Lumitaw ang apoy sa mga tao bilang resulta ng pag-aapoy mula sa kidlat (Perun), at sino ang maaaring magnakaw nito para sa kanyang mga tao kung hindi si Veles. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagkondena kay Veles at ang pagtataas ng Perun bilang patron saint ng pinuno ay katulad ng pagkondena kay Prometheus at ang pag-akyat ni Zeus sa panahon ni Homer. Ang alamat ng Prometheus ay tila magkapareho sa alamat ng diyos na si Indra at ng kanyang mga baka. Ang lahat ay sumusunod sa parehong balangkas, kasama ang pagkondena ng mga magnanakaw mula sa lupain. Gayunpaman, ang mga tao ay hindi makakatanggap ng mga benepisyo maliban sa mula sa langit, kaya lahat ng gayong mga alamat ay may kilalang konteksto. Ang tubig na binuksan ng Perun pagkatapos ng labanan (sa iba pang mga bersyon - ulan). Pagpuksa ni Zeus sa tulong ng isang baha ng mga tao (ayon sa isa sa mga pagpipilian) pagkatapos ng parusa ng Prometheus. Pagkatapos ng mahabang pag-urong, balikan natin ang pangalan ng Perun. Perun: 1) ama (P) ng natural (E) aksyon (P), espiritu (U) ng langit (N); 2) ama (P) ng kalikasan (E), pagkilos (P) ng espiritu (U) ng langit (N); 3) ama (P) kalikasan (E) panganganak (P), sumasaklaw sa espiritu (U) (N); 4) ang ama (P) ng kalikasan (E), nagsilang (P) sa espiritu (U) ng langit (N); 5) sumasaklaw sa (P) kalikasan (E) na may aksyon (P) espiritu (U) hindi ba (N); 6) sumasaklaw (P) kalikasan (E), aksyon (P) espiritu (U) sumasaklaw (N). Mula sa mga interpretasyong ito ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha: Perun ang ama, ang patron ng kalikasan, ay nagsilang sa ipinahayag na mundo, sumasaklaw sa kalikasan na may aksyon, i.e. nanganak siya, pero nakakasira din siya, parusa siya. Ipinanganak ni Perun ang espiritu ng langit, kumikilos kasama ang espiritu ng langit, tinatakpan at pinarurusahan sila. Sa ilang pagtataya, masasabi natin na siya mismo ang espiritu ng langit. Naniniwala kami na ang espiritu ng langit ay iginagalang bilang makalangit na apoy, kidlat (bilang karagdagan sa makalangit na apoy, dapat din nating pangalanan ang apoy ng gitnang mundo - Smargla, Svarozhich at apoy sa ilalim ng lupa - Peklenets. Ang ama ng apoy ay Svarog, kaya - Perun - ang anak ni Svarog). Si Perun ay isang nagpaparusa na diyos, siya namang isang mahigpit na ama; tumatangkilik siya, ngunit hindi nakakatulong, hindi katulad ni Veles. Ang mga bato ng Perun (katulad nito, sa mitolohiyang Finnish, ang kataas-taasang diyos - ang kulog na si Ukko - ay nag-apoy ng mga bato) ay isang kasangkapan para sa pagputol ng kidlat. Ang isang pagkakatulad ay maaaring iguguhit sa pagtama ng mga spark gamit ang mga flints ng ating mga ninuno. Ang pagpili kay Perun bilang patron saint ng mga mandirigma ay medyo lehitimo. Nakikitungo si Perun sa kalikasan, iyon ay, nakikitungo siya sa mga tao, kanilang buhay, kalikasan. Ang mga salitang: "upang itulak", "sa harap", "balahibo", "upang itulak", atbp., ay malamang na magkakaugnay sa pangalan ng Perun. Sa pangkalahatan, tila, ang anumang "takip sa pamamagitan ng aksyon," pagtagos, impluwensya ay konektado sa ideya ng Perun, at ito ay tatalakayin sa isang hiwalay na seksyon.

Ang ELES (VOLOS) ay isa sa pinakamatanda at pinaka-ginagalang na mga diyos ng sinaunang mitolohiyang panteon ng Russia. Ang antas ng kanyang pagsamba ay pinatunayan ng katotohanan na, tulad ng pinatutunayan ng mga mapagkukunan ng kasaysayan, kapwa si Prinsipe Oleg at Prinsipe Svyatoslav ay nanumpa sa parehong Perun at Veles nang magtapos ng mga kasunduan sa mga Greeks. Inilagay si Veles sa tabi ng Perun:

“...Oo, mayroon kaming panunumpa mula sa Diyos, naniniwala kami sa kanya, sa Perun at Volos, ang diyos ng hayop.…»

Ako si Veles, isang mapayapang diyos. Sa pagitan ng mga natutulog na kawan sa patrol

Naglalakad ako ng invisible para makaiwas sa sakit

At ang mga spells ng mga tusong mangkukulam habang umuusok ang parang

At ang mga bituin sa gabi ay puno ng mga pattern ng pilak.

P.D. Buturlin

Ang kulto ng Veles ay nauugnay sa pagsamba sa oso sa Rus' bilang may-ari ng kagubatan at taiga. Marahil ito ay minana mula sa panahon (at nagpapatuloy pa rin) kung kailan ang pangangaso ang pinakamahalagang pinagmumulan ng ikabubuhay ng tao.

Veles lahat ng pagpupuri ay ibinigay sa kanya bilang tagapagbigay ng malaking pakinabang at pagpapala sa mga tao. Tinangkilik niya ang mga mangangaso at naging simbolo ng matagumpay na pangangaso ng malalaking (mabalahibo) na hayop. Nagiging diyos din siya ng mga alagang hayop, lalo na ang mga baka. Sa turn, ang pangangaso ng mga huli at baka ang naging batayan ng lahat ng kagalingan ng angkan at pamilya. Kaya't si Veles ay kumikilos bilang isang patron at tagabigay (tandaan: " mabalahibong kamay") ng lahat at bawat kabutihan at iginagalang bilang diyos ng kayamanan. Sa pag-unlad ng agrikultura, na nagdulot din ng malaking benepisyo, si Veles ay itinuturing din na diyos ng pagkamayabong. Binigyan niya ang mga tao ng araro, tinuruan sila ng gawaing agrikultural at iba pang karunungan.

Veles nauugnay sa mga hayop ("volokhaty" - mabalahibo), na may mga halaman - "buhok ng lupa", na may pag-aari ng yaman (volode - sa pagmamay-ari), na may pag-aari. Kasabay nito, ang pangalan mismo ay nangangahulugang dakila, iginagalang. Ang lahat ng mga espiritu ng kagubatan, tubig at bahay ay itinuturing na nasa ilalim ng Veles.

Si Veles ay inilalarawan sa mga simpleng damit, na may mga sungay ng toro sa kanyang ulo at may isang mangkok ng gatas o may isang malaking sungay ng turk - isang cornucopia - sa kanyang mga kamay. Ang mga panalangin na tinutugunan kay Veles at ang mga relihiyosong aksyon na espesyal na nakatuon sa kanya ay nag-time na tumugma sa taglamig ng Pasko - ang unang linggo ng Enero, Maslenitsa, ang unang biyahe ng mga hayop pagkatapos ng taglamig sa mga pastulan at ang pag-aani ng butil. Ang mga sakripisyo ng mga toro at baka ay inialay sa kanya.

Sa panahon ng Christmastide at Maslenitsa, sa kanyang karangalan, ang mga tao ay nagbihis ng fur coat o sheepskin coat, na nakabaligtad ang lana (buhok), at nagsuot ng mga maskara na may mga sungay (isang imahe ng mga baka). Ang mga mahiwagang ritwal ay isinagawa upang protektahan ang mga alagang hayop mula sa lahat ng uri ng kasawian (halimbawa, paghahagis ng palakol sa ibabaw ng mga hayop). Ang mga simbolikong baka ay hinulma at inihurnong mula sa matigas na masa (ang mga pigurin ng hayop sa pagluluto ay nilayon na magkaroon ng mahiwagang epekto sa pagkamayabong ng mga hayop). Sa gabi ng Araw ng Beles, ang mga baka ay dapat bigyan ng maraming pagkain, at tupa ang unang pancake. Ang mga bilog na sayaw at kanta ay inialay kay Beles; hindi ipinagbabawal ang mga hayagang mapagmahal na aksyon, dahil nauugnay sila sa pagkamayabong, pagkamayabong at muling pagsilang ng lahat ng nabubuhay na bagay.

Sa panahon ng pag-aani ng pinaggapasan, isang bungkos ng mga tainga ng mga tainga ang naiwan na hindi naka-compress sa huling strip - para sa balbas ni Veles. Sa pagtatapos ng pag-aani sa huling pinaggapasan, ang huling bigkis ay karaniwang inaani ng buong pamilya sa katahimikan, na nag-iiwan ng isang bungkos ng mga tangkay na hindi naaani. Ang pinakamatanda ay nagkulot ng isang balbas sa kanila sa pinaggapasan, pinaikot ang mga tangkay sa araw. Ang balbas ay pinalamutian, itinali ng isang laso, at iniwan kay Veles para sa regalo ng tinapay na may pag-asa sa kanyang tulong sa susunod na tag-araw.
Sa The Tale of Bygone Years, tinawag ng chronicler na si Nestor si Veles bilang "diyos ng baka," ang patron ng mga alagang hayop. Marahil ay hindi alam ng monghe na ito ang pre-Christian mythology ni Rus' o sinubukang maliitin ang kahalagahan ng anak ni Rod, kapatid ni Svarog.
Si Veles ay isa sa mga pinakadakilang diyos ng sinaunang mundo. Ang kanyang pangunahing aksyon ay ang itinakda niya ang mundo na nilikha nina Rod at Svarog sa paggalaw. Nagsimulang magbigay daan ang araw sa gabi; ang taglamig ay hindi maiiwasang sinundan ng tagsibol, tag-araw at taglagas; pagkatapos ng pagbuga - huminga, pagkatapos ng kalungkutan - kagalakan. Ito ay hindi isang monotonous na pag-uulit ng parehong mga cycle, ngunit ang pag-aaral ng mga pangunahing kaalaman sa buhay. Natuto ang mga tao na malampasan ang mga paghihirap at pahalagahan ang kaligayahan. Ang pag-ikot ay nangyayari ayon sa pinakamataas na batas ng Panuntunan kasunod ng paggalaw ng Araw sa kalangitan - Posolon. Ang gumagabay na puwersa ay ang Dakilang Pag-ibig, na tumutulong sa mga pagsubok. Ang puwersang ito ang isinulat ng makatang Italyano na si Dante sa The Divine Comedy: "Pag-ibig na nagpapakilos sa Araw at sa mga liwanag."
Ang simbolo ng paggalaw na ito mula sa Kadiliman tungo sa Liwanag, mula sa Navi hanggang sa Reality hanggang Rule, ay ang tanda ng solstice, o sa Sanskrit - ang swastika. Sa kasong ito, napakahalagang malaman kung saan nakadirekta ang mga curved ray ng solstice: kung ang itaas na sinag ay tumingin sa kaliwa, kung gayon ang paggalaw ay pupunta "clockwise" - Posolon - mula kaliwa hanggang kanan, sa Prav. Kung ang itaas na dulo ng swastika ay lumiko sa kanan, kung gayon ang paggalaw ng buhay ay babalik - Osolon, "counterclockwise", mula sa mundo ng mga diyos - Panuntunan, hanggang sa itim na Navi, ang tirahan ng Chernobog, Seduni at Dyya. Ang simbolo na ito ay ang "estado" ng mga puwersa ng Kadiliman. Ang isang tao na sumusunod mula sa Kabutihan tungo sa Kasamaan ay lalong maghihinakit at maiitim ang kaluluwa. Ito ay hindi para sa wala na sa ating mga araw ay dumura tayo ng tatlong beses sa ating kaliwang balikat, sa likod nito ay nakatayo ang isang masamang puwersa, at tungkol sa isang mabuting gawa ay sinasabi natin na ito ay tama, iyon ay, tama.
Ang batas na ito ng tamang paggalaw ay ibinigay sa mundo ni Veles. Ito ay nakasulat sa sagradong "Aklat ng Veles" ("Aklat ng Veles"). At ang Magi, ang mga lingkod ng dakila (ang salitang ito ay nabuo mula sa pangalang Veles) na Diyos, ay nagpaalala at nagbigay-kahulugan nito sa mga tao. Kaya, si Veles ay hindi lamang isang katulong sa praktikal na buhay, kundi pati na rin ang orihinal, nabubuhay na sage, pati na rin isang guro ng Batas.
Mayroong malawak, pinalamutian na mga simbahan ng Veles sa maraming lugar sa lupain ng Russia: malapit sa Novgorod, sa ibang mga lugar sa Russian North, sa Rostov at Kyiv. Sa panahon ng Kristiyano, ang kulto ng Veles ay pinalitan ng pagsamba sa patron saint ng mga baka, si Saint Blaise. Sa Novgorod, ang Volosovaya Street ay itinayo sa site ng isang dating templo. Ang Simbahan ng St. Blaise ay itinayo sa Rostov. Sa Ukraine, sa panahon ng taglamig Christmastide at Maslenitsa maaari mong matugunan ang mga mummers - mga taong nakasuot ng "mabalahibo" na mga coat ng balat ng tupa na may balahibo sa labas at may mga maskara na may sungay. Ito na lang ang natitira mula sa mga pista opisyal ng Veles.
Mga salaysay ng Russia sa mga kasunduan nina Oleg at Svyatoslav kasama ang mga Griyego: Noong tag-araw ng 6415 (911): "Nakipagpayapaan sina Tsar Leon at Alexandra kay Olga, na nagbigay pugay sa kumpanya at sumama sa kanilang sarili, hinahalikan ang krus mismo, at si Olga pinamunuan ang kumpanya at ang kanyang asawa ayon sa batas ng Russia at nanunumpa gamit ang kanilang mga sandata at Perun, ang kanilang mga diyos at si Volos ay mga diyos at itinatag ang mundo." Noong tag-araw 6479 (971).
“...oo, mayroon kaming panunumpa mula sa Diyos, at naniniwala kami dito pareho mula sa Perun at Volos, ang hayop ng Diyos.”

Ang kanyang pangalan ay matatagpuan din sa huling naitala na teksto ng ritwal ng mga Macedonian Bulgarians, ang tinatawag na "Veda ng mga Slav" sa ed. Verkovich (IV, 5.5-13). At sa mitolohiya ng mga Balts, ang itim na diyos ay tinatawag na Vielona, ​​​​Velns o Vels, na talagang nangangahulugang "diyablo", "diyablo" ay ang palaging kaaway ng Thunderer at ang may-ari ng mundo ng mga patay, isang jester. at isang manloloko. Ang pagkakakilanlan ng pangalang ito at ang pagkakapareho ng imaheng ito sa Slavic Veles ay medyo kapansin-pansin. Sa Christian apocrypha na "The Virgin Mary's Walk through Torment," si Veles ay direktang tinatawag na isang demonyo, ngunit siya ay tinatawag ding isang "masamang diyos," halos katulad ng Chernobog ni Helmold sa "Slavic Chronicle" (ito ay ipinahiwatig na mayroon ding mabuti. mga diyos, bigyang-pansin ang maramihan): pagano “ay yaong mga tinawag na diyos; ang araw at ang buwan, ang lupa at ang tubig, mga hayop at mga reptilya, na sa kanilang katigasan ng puso ay nagbigay ng mga pangalan sa mga diyos tulad ng mga tao, at ang mga gumagalang kay Utrius, Troyan, Khors, Veles, na ginagawang mga diyos ang mga demonyo. At naniniwala ang mga tao sa masasamang diyos na ito.”

Diyos le Vlas le
Si Ma Yuda ay buhay at nagtuturo
Oo, ang Aklat ay malinaw,
Oo, umupo at magsulat.
Tinuruan ako ni Nanay, Diyos, tinuruan niya ako.
At ikaw, Diyos, oo nagtuturo ako
Oo, tama ka, ang tagapagluto.
Oo, bigyan mo ako ng tatlong daang baka,
Tatlong daang baka, tatlong daang dugo

Verbatim mula sa ibang listahan:
"Maniwala ka, ngayon nilikha ng Diyos ang nilalang na nagtatrabaho, pagkatapos ay tinawag nilang lahat ang araw at buwan na lupa at tubig, mga hayop at reptilya, pagkatapos ay ang network at chlch ng okamenta ng Trojan Chrs Veles Perowna sa mga Diyos ay naging isang masamang demonyo, naniwala ka, hanggang ngayon ang kadiliman ng kasamaan na sinapian Ang pinakahuling linya ay, kaya dapat tayong magdusa nang husto."
Sa tabi niya, si Veles, sa listahan ay si Troyan, ayon sa mga alamat ng Serbia, isang higanteng natatakot sa sikat ng araw at may mga tainga ng kambing, gayundin si Horse. Ang "The Tale of Igor's Host" ay nagpapatotoo sa isang tiyak na paglalakbay sa gabi ng Khors, dahil si Vseslav ay gumagala sa anyo ng isang lobo na tiyak sa gabi:

“Si Prinsipe Vseslav ay hinatulan ang mga tao, pinamahalaan ang mga lunsod bilang mga prinsipe, at siya mismo ay gumagala tulad ng isang lobo sa gabi; mula sa Kiev ay tumawid ka sa landas patungo sa mga manok ng Tmutorokan, tumawid ka sa landas ng dakilang Khorso at ng lobo."

Ang mga Czech, kahit na pinagtibay ang Kristiyanismo, ay naalala si Veles bilang isa sa pinakamakapangyarihang "mga demonyo" at naghain ng mga itim na manok at kalapati sa kanya. Ang "Salita ni St. Gregory" ay nagsasalita tungkol sa pagsamba ng mga Slav sa "diyos ng baka at ang kasama at ang diyos ng kagubatan." Iyon ay, Veles - ang diyos ng mga baka, ang patron ng mga manlalakbay, ang diyos ng kagubatan.

Si Veles, ang Diyos ng karunungan at swerte, ay maaaring magkaroon ng anumang anyo.

Kadalasan, si Veles ay inilalarawan bilang isang matalinong matandang lalaki, isang tagapagtanggol ng mga halaman at hayop.
Ang kadiliman ng Veles ay napatunayan ng kawalan ng kanyang haligi sa pantheon ni Prinsipe Vladimir; ang haligi ng Veles ay nakatayo nang hiwalay, hindi sa isang burol, ngunit sa Podol. Samantala, nakikitungo sila kay Veles sa Kyiv sa ilalim ni Vladimir, ipinadala siya sa kabilang buhay sa tabi ng ilog, iyon ay, hindi nila siya pinutol, ngunit inilibing ang matandang diyos. Ang Buhay ni Vladimir ay nagsasabi:
“At ang Buhok ng Idolo... ay humantong ito sa Pochaina River”
Sa pamamagitan nito, ipinadala umano ni Vladimir si Veles, tulad ng Perun dati, sa isang paglalakbay sa kaharian ng mga patay. Inilagay niya sa pamamahinga, samakatuwid, ang dalawang pinakatanyag na mga diyos ng Slavic. Gayunpaman, sa Rostov, nang maglaon, ang batong idolo ng Veles ay nawasak. Sa buhay ni Abraham ng Rostov ay sinabi: "Ang pagtatapos ng Chudsky ay sumamba sa idolo ng bato, si Veles."
Binibigyang pansin namin ang sagradong lokasyon ng idolo - ang dulo ng Peipus. Ang demonyo, na may kaalaman sa mga nakatagong kayamanan, ay direktang inihambing kay Veles. At si Abraham, na sumisira sa "idolo na bato" ng Volos sa Rostov, "halos naging biktima ng isang demonyo", na binago sa kanyang kabaligtaran - "sa imahe ng isang mandirigma na siniraan siya kay 'Tsar' Vladimir... ”.
Ang demonyo ay “pinaratangan si Abraham ng pagsasagawa ng pangkukulam at ng pagtatago sa prinsipe ng tansong kalderong natagpuan niya sa lupa na may pera.” Ito ay tunay na isang malademonyong panunuya na karapat-dapat sa manloloko na si Loki at sa diyos ng hukbong-dagat na si Odin. Ang “Tale of the Construction of the City of Yaroslavl,” isang 18th-century source na mula pa sa isang sinaunang rekord, “na, bagama’t na-update nang maglaon, gayunpaman ay sapat na sumasalamin sa tunay na takbo ng mga pangyayari,” direktang nagsasabi na ang mga Magi ay mga pari ng ang “diyos ng baka”: “Sa idolo na ito na maraming pinatay ay mabilis na nilikha ang isang kermet (templo) at ibinigay ang mga Magi, at ang apoy na ito na hindi mapapatay ay hinawakan ni Volos at ang usok na inihain sa kanya.” Ang pari ay nahulaan sa pamamagitan ng usok ng apoy, at kung siya ay nahulaan nang hindi maganda at ang apoy ay namatay, pagkatapos ay ang pari ay pinatay. At ang mga taong ito, na may panunumpa sa Volos, ay nangako sa prinsipe na mamuhay nang magkakasundo at bibigyan siya ng buwis, ngunit ayaw lang nilang magpabinyag... Sa panahon ng tagtuyot, ang mga pagano ay lumuluhang nanalangin sa kanilang Volos na magdala ng ulan sa lupa... Sa lugar kung saan dating nakatayo si Volos, may mga tubo at alpa, at umaawit, na narinig ng maraming beses, at ang ilang sayawan ay nakikita. Nang lumakad ang mga baka sa lugar na ito, sila ay sumailalim sa hindi pangkaraniwang payat at sakit. Sinabi nila na ang buong kasawiang ito ay ang galit ni Volos, na siya ay naging isang masamang espiritu upang durugin ang mga tao, tulad ng pagdurog sa kanya ni Kermet.

Isinalaysay muli ni Nikolai Karamzin (nang walang sanggunian sa pinagmulan, ngunit ito ay mahalagang isa sa mga bersyon ng "Greater Poland Chronicle") "para sa mga mausisa" na "mga pabula", kung saan makikita natin ang: "Ang mga prinsipe ng Slovenian-Russian, ay nalulugod na may ganoong sulat (mula kay Alexander the Great), isinabit nila ito sa kanilang templo sa kanang bahagi ng idolo ni Veles... Pagkaraan ng ilang sandali, dalawang prinsipe na sina Lyakh (Mamoh, Laloch) at Lachern ay naghimagsik mula sa kanilang pamilya, nakipaglaban sa lupain ng Greece at pumunta sa mismong naghaharing lungsod: doon, malapit sa dagat, inihiga ni Prinsipe Lachern ang kanyang ulo ( kung saan nilikha ang monasteryo ng Blachernae...)".
Sa mataas na antas ng posibilidad, masasabi nating si Veles ang gabay at pastol ng mga patay, tulad ng kanyang mga katapat na Baltic, tulad ni Saint Nicholas.
“Isang ilog ng apoy ang dumadaloy, sa kabila ng ilog ng apoy ay may tulay na viburnum, sa kabila ng tulay na iyon ng viburnum ay may lumalakad na matanda; may dalang gintong platito, pilak na balahibo... nag-aalis ng pitumpung sakit sa lingkod ng Diyos.”
Ang diyos ng werewolf, ang master ng magic at ang nakatago, ang pinuno ng sangang-daan, ang navy god, tulad ng ipinakita namin sa aming nakaraang libro, kung saan nagsagawa kami ng functional analysis ng mga imahe ng Thoth, Hermes, Mercury, Odin, Veles. Ang isa sa kanyang mga pangalan ay Mokos - ang asawa ni Mokosh, ang diyosa ng kapalaran (alam namin ng hindi bababa sa apat na mga sanggunian sa Mokosh-Mokos sa panlalaking kasarian) - kaya si Veles mismo, na lumilitaw sa mga fairy tale bilang isang matandang lalaki na may gabay. bola - ang diyos ng Suwerte. Pansinin na sa tradisyong Indo-European, ang mga diyos na may katulad na mga pangalan ay mayroon ding katulad na mga tungkulin. Halimbawa, Roman Lares, Russian Mavkas, mermaids, Roman Faun and Faun, Indian Adityas, atbp.
Sa mga Slovenian ng rehiyon ng Ilmen, malamang na kumilos din si Volos-Veles sa ilalim ng pangalang Lizard o Volkhov. Ang pagpupuri ay naganap noong Disyembre 19 - Nikola Vodyanoy

Volkh, Volkhov, Volkhovets - anak din ng Lizard, isang diyos ng werewolf, isang diyos ng pangangaso at biktima na katulad ni Veles, marahil ang may-ari ng tubig at, marahil, ang patron ng mga mandirigma, mayroong mga indikasyon sa kanya sa " Tale of Igor's Campaign", mga epiko tungkol kay Volkh Vseslavich at Sadko, ang First Novgorod Chronicles, kung paano inilarawan si Vuk the Fire Serpent ng mga Serbs. Ang unang ninuno ay ang Gray Prophetic Wolf mula sa Russian fairy tale. Hypostasis ng Veles. Ang araw nito ay ipinagdiriwang sa gitnang Russia noong Oktubre 2, ito ang simula ng panahon ng pangangaso. Si Volosynya ay asawa ni Veles, ang konstelasyon ng Pleiades ayon kay I.I. Sreznevsky (aka Vlasozhelishchi, Baba) kasama ang kanyang pagtukoy sa gawain ni Afanasy Nikitin na "Naglalakad sa Tatlong Dagat": "Si Volosynya at Kola ay pumasok sa bukang-liwayway, at ang elk nakatayo ang ulo nito sa silangan." Volosozhary - Milky Way - "Kinamot ni Veles ang kanyang sarili at ikinalat ang kanyang buhok." Ayon sa pinaka sinaunang mga ideya (Egyptians, Germans, Slavs), ang Uniberso ay lumitaw mula sa isang celestial na baka. Ang Milky Way ay ang kanyang gatas. Si Veles ay anak ng Cow of the Universe. Elk - Konstelasyon Ursa Major - ang palasyo ng Veles.

Kaya, Veles:

1. Ang "Bestial God" ay ang master ng Wild.
2. Vodchik sa lahat ng Kalsada, Mr. Landas, patron ng lahat ng mga gumagala.
3. Master of Navi, pinuno ng Unknown, Black God.
4. Posthumous judge at lifetime tester.
5. Isang makapangyarihang wizard at master ng magic, isang werewolf.
6. Patron ng kalakalan, tagapamagitan ng mga kontrata at interpreter ng mga batas.
7. Tagabigay ng kayamanan.
8. Patron ng maalam, guro ng sining, kasama ang skaldic.
9. Diyos ng suwerte.

Ang Veles Day ay Miyerkules, ang bato ay opalo o obsidian, ang metal ay tingga o mercury, ang kahoy ay spruce, pine, walnut o abo (yew), mula sa mga ito na dapat ang mga anting-anting, tungkod, diyus-diyosan at iba pang bagay na nauugnay sa kulto ng Veles. gagawin. Ang mitolohiyang imahe ng hilagang wizard na diyos ay, siyempre, medyo naiiba kaysa sa Southern Tradition. Ang mga lugar kung saan ang mga sakripisyo ay ginawa kay Veles at mga dedikasyon sa kanya ay mga makakapal na koniperong kagubatan. Madalas na hindi madaanan ng mga butil na puno at patay na kahoy, si Veles ay mabalahibo at mahilig sa mga lumot at lichen, pati na rin ang mga kabute; marahil ay nagtayo sila ng isang idolo para sa kanya o hinihiling sa kanya sa sangang-daan at mga intersection ng tatlong kalsada sa kagubatan. Tatlong evergreen na puno (madalas na mga pine tree - kaya "naliligaw sa tatlong pines") at anthill ay mga palatandaan din ng Veles. Kung sa patag na lupain, pagkatapos ay ang parehong mga intersection, ngunit may isang solong puno o bato sa kanila.
Hindi lamang mga titik na may mga sulat, tulad ng sa alamat, kundi pati na rin ang mga bungo o sungay ng baka ay maaaring mag-hang sa mga templo ng Veles. Malamang, ang idolo na si Veles mismo ay nakoronahan ng mga sungay - kaya't ang kanyang pagkakakilanlan kay Satanas, o isang baluktot na patpat. Nag-alay sila ng tanso kay Veles, sapagkat siya ang diyos ng kasaganaan at kasaganaan, lana at balahibo, at nagbuhos din sila ng serbesa at kvass - ang mga inuming itinuro niya sa mga tao na ihanda, ayon sa isa sa mga alamat. Ang mga larawan ng mga diyus-diyosan ni Veles ay maaaring naglalaman ng mga larawan ng parehong sungay (o may sungay), gayundin ng patay na ulo ng tao sa kamay ng diyos. Ang mga idolo ng Veles, ayon sa muling pagtatayo ng D. Gromov, ay inilagay hindi sa tuktok ng mga burol, ngunit sa isang dalisdis o sa isang mababang lupain, na mas malapit sa tubig. Ang kanyang, Velesov, ang mga araw ay ipinagdiwang na may espesyal na solemnidad noong Disyembre 22-24, Disyembre 31, Enero 2 at 6 - sa mga araw ni St. Nicholas the Winter, noong Pebrero 24 hiniling nila sa "diyos ng baka" na patumbahin ang mga sungay ng Taglamig. At pinarangalan din nila siya sa mga araw ng paggalang kay Nikola Veshny - Mayo 22 (Yarilin Day, Semik). Hulyo 12 - kapag inilagay nila ang unang bigkis at nagsimulang maggapas, naghahanda ng dayami para sa mga hayop. Sa pagitan ng Agosto 18 at 20, pinakulot ni Veles ang kanyang buhok sa isang inaning bukid “para sa isang balbas”—ang balbas ni Nicolina.

Sa lahat ng mga siglo, ang paganong tradisyon ng paghaharap sa pagitan ng Itim at Puting Diyos ay nagpapatuloy at nagpapakita ng sarili sa lahat ng antas. Ang una - Luma - nagpapatahimik sa kalikasan, ang pangalawa - Bata - binuhay ito, at kasama nito siya mismo ay bumangon, puno ng lakas. Sa tagsibol, pinapalitan ng bata ang luma, at pinapalitan ng Bago ang Luma. Pagkatapos ay umuulit ang pag-ikot, at magpapatuloy itong ganito magpakailanman.

"The Book of Veles" ("Vlesova Book", "Book of Veles") - isang pagsasalin ng mga sagradong teksto ng Novgorod Magi noong ika-9 na siglo, na nagsasabi sa sinaunang kasaysayan ng mga Slav at iba pang mga tao mula sa pagtatapos ng 2nd millennium BC hanggang sa katapusan ng 1st millennium AD (IX century) .