Nền văn minh thứ năm của người ( của chúng tôi) xuất hiện tương đối gần đây.
Những đại diện đầu tiên của nền văn minh nhân loại cao khoảng bốn mét.
Chỉ có hai cái tên còn tồn tại cho đến ngày nay, vì vậy lịch sử hình thành loài người đã đặt ra rất nhiều câu hỏi.
Khi đọc Kinh thánh, bạn sẽ thấy ngay một điều phi lý - trong sách “Sáng thế ký” có viết: “Đức Chúa Trời tạo ra A-đam và Ê-va ... Ê-va sinh cho A-đam hai người con trai - Cain và Abel ... Cain đã giết Abel và được bị Chúa trục xuất ... Cain biết vợ mình, và cô ấy đã sinh ra con trai của anh ta là Hê-nóc ... "
Q: Vợ của Cain đến từ đâu?
Ai đã sinh ra tất cả những người con trai này, tất cả những người phụ nữ này đến từ đâu?
Như các Thiên thần Hộ mệnh giải thích, câu chuyện về sự sáng tạo của con người, được nêu trong Kinh thánh, vẫn tồn tại cho đến ngày nay dưới hình thức đã được thay đổi rất nhiều. Do đó, tất cả những mâu thuẫn này đã nảy sinh. Lịch sử thực sự của loài người như sau.
Người hiện đại đã xuất hiện trên Trái đất 27.000 năm trước thời đại của chúng ta ở Mesopotamia - khu vực giữa sông Tigris và Euphrates ở Iraq hiện đại. (Bây giờ những nơi này là bán sa mạc, và trong những ngày đó nó là nơi màu mỡ và đẹp nhất trên Trái đất. Nó được gọi là Eden, Vườn Địa đàng.)
Những người hiện đại đầu tiên có kích thước nhỏ hơn (tới 4 mét) là người Atlantis đã chuyển đến đây từ Atlantis. Nhóm người này đã đoàn kết với nhau bởi mong muốn tạo ra một nền văn minh khác ở một thiên đường mới, phát triển về mặt tinh thần và nhân văn hơn những nền hiện có.
Đặc biệt, những người này đã bị cấm hoàn toàn về tội giết người và bạo lực với nhau. Eden được coi là một thiên đường không chỉ vì khí hậu và thiên nhiên. Mối quan hệ nhân văn giữa những người sống ở đó rất đơn giản là lý tưởng, bầu không khí ở vùng này tràn ngập lòng nhân ái, tình yêu thương và lòng nhân từ.
Tội lỗi đầu tiên trên trái đất là giết người
A-đam và Ê-va không phải là những người đầu tiên trên trái đất. Chúng chỉ xuất hiện trước kỷ nguyên của chúng ta 13.000 năm. Những người bình thường nhất, những người không nổi bật giữa hàng ngàn người khác.
Tên của họ được lưu lại trong lịch sử vì một lý do duy nhất - họ trở thành thủ phạm phá hủy Eden. Chính vì họ mà hình phạt của Trời giáng xuống đầu con người.
Theo Kinh thánh, các sự kiện diễn ra như sau: Adam và Eve phạm tội đầu tiên - họ ăn một quả táo từ cây cấm biết về Thiện và Ác, Đức Chúa Trời nổi giận và đuổi cả hai ra khỏi Địa đàng.
Trên thực tế, tội lỗi đầu tiên của con người không phải là ăn một quả táo, mà là giết người. Con trai của A-đam và Ê-va - Cain - đã giết chết em trai mình là Abel.
Người ta sống trong cảnh trời cho, chẳng cần gì, vậy mà anh lại giết em.
Đức Chúa Trời nổi giận và phá hủy Địa đàng. Trong bốn mươi ngày, có một cái nóng không thể chịu nổi, tất cả thực vật trong vườn Ê-đen bị thiêu rụi, và vùng từng nở hoa biến thành một sa mạc không có sự sống. Đức Chúa Trời muốn cho mọi người thấy rằng không có tội ác nào là không bị trừng phạt.
Mọi người buộc phải rời khỏi vùng Lưỡng Hà và đi tìm những nơi ở mới.
Truyền thuyết về quả táo bắt nguồn từ đâu?
Thực tế là bản gốc, Kinh thánh gốc, đã không tồn tại cho đến ngày nay. Chính xác hơn, nó tồn tại, nhưng cho đến nay nó không có sẵn cho mọi người. Kinh thánh thật sẽ được tìm thấy trong một vài năm nữa.
Kinh thánh mà chúng ta sử dụng ngày nay đã nhiều lần được sao chép và sửa chữa để làm hài lòng các vị vua và các đấng tối cao.
Người Nga chúng tôi hiểu điều này được thực hiện như thế nào. Chúng tôi đã gặp phải điều này trong lịch sử của chính mình. Nếu cần, các nhà sử học có thể dễ dàng sơn lại màu trắng thành màu đen, và ngược lại.
Kinh thánh được cai trị rất tài tình, với những nét vẽ điêu luyện. Ví dụ, tội lỗi đầu tiên và chính trên Trái đất - tội giết người - đã được thay thế bằng việc ăn một quả táo từ cây Tri thức. Hóa ra kiến thức là tội nặng hơn tội giết người!
Sau khi thay thế như vậy, có thể thực hiện các vụ giết người với một cuốn Kinh thánh trong tay. Hãy nhớ lại lịch sử - nhiều cuộc chiến đẫm máu nhân danh Chúa, Tòa án Dị giáo, những vụ hành quyết với sự phù hộ của Giáo hội ...
Tất nhiên, không ai nhớ rằng Chúa trừng phạt tất cả nhân loại chỉ bằng một cái chết, tước đoạt Thiên đường trên Trái đất của anh ta.
* * *
Tuổi thọ trên Trái đất vào thời điểm đó là khoảng 900 năm. Evà chết ở tuổi 847, Adam sống 952 tuổi (theo Kinh thánh - 930 năm).
Việc giết hại Abel và phá hủy vườn địa đàng diễn ra vào 12.000 năm trước Công nguyên. A-đam và Ê-va không còn sống vào thời điểm đó.
Adam và Eve
4 Đây là câu chuyện của trời và đất, về những gì đã xảy ra sau khi tạo ra chúng.
Khi Đức Chúa Trời tạo dựng trời đất, 5 không có bụi cây dại trên mặt đất, không có cây gì mọc hoang, bởi vì Đức Chúa Trời Trời chưa giáng mưa xuống đất, và không có người trồng trọt. 6 Hơi nước bốc lên từ trái đất và tưới toàn bộ bề mặt của nó.
7 Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã dựng nên loài người từ bụi đất, thổi hơi thở sự sống vào cho người, và người ấy trở nên một loài thọ tạo.
8 Chúa là Đức Chúa Trời đã trồng một khu vườn ở phía đông, trong vườn Ê-đen, và ở đó Ngài đã định cư loài người mà Ngài đã dựng nên. 9 Theo ý muốn của Chúa là Đức Chúa Trời, muôn loài cây cối mọc lên trên đất, đẹp mắt và có trái làm thức ăn, và ở giữa vườn, cây sự sống và cây biết điều thiện. và ác.
10 Từ vườn Ê-đen tưới nước cho nó, một dòng sông chảy ra, rồi chia thành bốn dòng sông. 11 Tên của cái đầu tiên là Pishon; nó chảy quanh đất Havilah, chính là nơi có vàng. 12 (Vàng của đất đó là tốt; cũng có quý hiếm hương, và quíđá onyx.) 13 Tên của con sông thứ hai Gihon, nó chảy quanh toàn bộ vùng đất Cush. 14 Tên của con sông thứ ba là Tigris, chảy về phía đông A-si-ri. Con sông thứ tư là Euphrates.
15 Chúa là Đức Chúa Trời đã làm mọi sự vì hạnh phúc của con người trong Vườn Địa Đàng, nơi mà anh ta phải chăm sóc và anh ta phải bảo vệ. 16 Và sau đó, Chúa là Đức Chúa Trời ban điều răn này cho con người: “Các ngươi có thể ăn trái cây nào trong vườn, 17 nhưng không được ăn trái cây biết điều thiện và điều ác. Đừng ăn trái của nó, vì vào cùng một ngày bạn nếm chúng, bạn chắc chắn sẽ chết.
18 Chúa là Đức Chúa Trời phán: “Con người ở một mình là điều không tốt; Ta sẽ dựng nên người để giúp người ấy, kẻ xứng đôi với người ấy.” 19 Chúa là Đức Chúa Trời đem đến cho loài người mọi loại thú vật do Ngài tạo ra từ đất sống trên đất khô, và các loài chim bay trên trời, để xem loài người sẽ gọi chúng là gì: chúng phải nhận danh từ Người. 20 Người đàn ông đặt tên cho tất cả gia súc, tên cho các loài chim dưới bầu trời, tên cho các thú dữ - nhưng đối với anh ta, không có kẻ giúp đỡ nào có thể sánh được với anh ta. 21 Bấy giờ, Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời cho người ngủ, và ngay khi người ấy chìm vào giấc ngủ say, Ngài lấy xương sườn mình ra và dùng thịt che chỗ đó. 22 Cũng từ cái xương sườn đó, Chúa là Đức Chúa Trời tạo thành một người nữ và đem cô ấy đến cho người nam.
23 Và người đàn ông kêu lên:
"Cuối cùng! Xương của xương tôi
và thịt bởi thịt tôi!
Cô ấy sẽ được gọi là phụ nữ
vì cô ấy đã bị lấy đi từ một người đàn ông.
24 Vì vậy, một người nam bỏ cha mẹ để đi theo vợ mình, hai trở thành một xương một thịt. 25 Cả A-đam và vợ đều trần truồng, nhưng không xấu hổ.
Từ cuốn sách Dưới bóng của một người thầy tác giả Artemyeva Larisa1.2 Adam “* Lịch sử của Kabbalah phát triển cùng với lịch sử của nhân loại. Khoa học này ra đời vào thời điểm các cư dân trên trái đất thực hiện những nỗ lực cơ bản để hiểu thế giới mà họ đang sống. Người đầu tiên cảm nhận qua lớp vỏ của nó Thế giới cao hơn, các định luật, công thức, lực lượng,
Từ cuốn sách Đêm trong Vườn Ghết-sê-ma-nê tác giả Pavlovsky AlexeyADAM VÀ EVE Như đã đề cập, Thượng đế tạo ra con người từ cát bụi, từ đất sét đỏ, thổi hồn vào con người và ban cho con người những nét riêng. Ông cũng đặt cho anh một cái tên - Adam, nghĩa đen có nghĩa là "người đàn ông". Những trang mô tả cuộc sống của Adam trên thiên đường có lẽ là một trong những trang hấp dẫn nhất trong
Trích từ sách Sách cách ngôn của người Do Thái bởi Jean Nodar Từ cuốn sách 100 nhân vật kinh thánh tuyệt vời tác giả Ryzhov Konstantin VladislavovichA-đam Vào ngày thứ ba của sự sáng tạo, Đức Chúa Trời đã tách nước ra khỏi đất và gọi đất là đất và biển nước. Và Chúa thấy điều đó thật tốt. Và rồi Ngài ra lệnh cho cây cối sinh hoa kết trái, và các loại thảo mộc sinh ra hạt giống từ đất. Từ đây nó được bao phủ bởi cây xanh, và không khí tràn ngập tiếng lá xào xạc và
Từ cuốn sách Sự vỡ mộng với Chúa tác giả Yancey PhilippeA-đam và Ê-va Nhưng câu chuyện về sự sáng tạo không kết thúc với chương đầu tiên của sách Sáng thế ký. Để hiểu điều gì xảy ra tiếp theo, bạn cần phải tự mình tạo ra thứ gì đó. Mọi người sáng tạo, bắt đầu từ một đứa trẻ xây dựng thứ gì đó từ hình khối và cho đến Michelangelo, đều biết rằng sự sáng tạo đòi hỏi sự tự kiềm chế. Tạo ra một cái gì đó
Từ Sách Sáng tạo. Tập 3 tác giả Sirin EphraimA-đam và Ê-va 1 A-đam vĩ đại, và ông trở nên bẽ mặt. Khởi đầu của nó là một mức độ vinh quang cao, kết thúc của nó là một sự sỉ nhục sâu sắc. Khởi đầu của nó ở Địa đàng, kết thúc là trong lăng mộ. Anh ta được tạo ra trước Ê-va, xác thịt của anh ta là hoàn hảo và vẫn không thể tách rời. Một khúc xương được lấy từ anh ta trong hình ảnh của tương lai. Xương này
Từ sách Bibliological Dictionary tác giả Men AlexanderADAM (Adam) Carl, Rev. (1876–1966), người Đức. Công giáo nhà thần học và nhà công luận. Chi. ở Bavaria. Được đào tạo ở Munich và Strasbourg. Năm 1900, ông nhận chức linh mục và phục vụ tại giáo xứ. Kể từ năm 1917 prof. đạo đức. thần học ở Strasbourg, và từ năm 1919 prof. giáo điều thần học tại Đại học Tübingen (trước đây
Từ cuốn sách Adin Steinsaltz trả lời các câu hỏi của Mikhail Gorelik tác giả Steinsaltz AdinBạn đang ở đâu, Adam? Được xuất bản trong số 27 của Mekor Chaim, 2000. Người đàn ông xấu hổ và trốn tránh, và thiên đường đã mất cho anh ta.
Từ cuốn sách Thang, hoặc Viên uống tinh thần tác giả Thang JohnA-đam Nếu A-đam giữ điều răn về sự tiết độ, thì anh ta sẽ không biết vợ là gì. .Adam tuy có tính giản dị nhưng lại không nhìn thấy sự trần trụi của anh ta. Đây là lần đầu tiên Chúa nói: không tốt. Hiện tại
Từ sách Bốn mươi Chân dung Kinh thánh tác giả Desnitsky Andrey Sergeevich"Adam, anh đang ở đâu?" Đôi mắt của những người đầu tiên thực sự đã được mở ra. Nhưng thay vì coi mình là gian xảo (Heb. Aru mim), họ thấy mình trần truồng (Heb. Eirummim). Sự trần trụi ngây thơ của thời thơ ấu, nơi họ vẫn duy trì cho đến lúc đó, tỏ ra không phù hợp với
Ngày tạo ra thế giới và sinh vật. Trong một thời gian rất dài, không có gì cả, thậm chí không có cả Trái đất, mà chỉ có bóng tối hoàn toàn, trống rỗng lạnh lẽo - và chỉ có Chúa toàn năng. Đức Chúa Trời đã bắt đầu bằng cách tạo ra trời và đất. Nhưng chúng vẫn chưa có hình dạng rõ ràng, và như Kinh Thánh nói, chỉ có Thần của Đức Chúa Trời bay lơ lửng trên mặt nước. Sau đó, Đức Chúa Trời tách ánh sáng ra khỏi bóng tối và gọi là ngày ánh sáng và đêm tối.
Ngày đầu tiên của sự sáng tạo của thế giới.
Của Kaedmonovskaya
bản thảo, ca. 1000
Vào ngày thứ hai, Đức Chúa Trời đã tạo ra một vật vững chắc, chia nước để một phần nước ở trên nó và một phần - bên dưới nó. Cơ sở vững chắc mà anh ấy gọi là bầu trời [nghĩa chính xác hơn của từ tiếng Do Thái được dịch là "bầu trời vững chắc" - "lớp khí"].
Vào ngày thứ ba, Đức Chúa Trời gom nước dưới bầu trời vào một nơi, và đất khô xuất hiện. Ông gọi nó là trái đất, và nước - biển. Đức Chúa Trời thích những gì ngài tạo ra, và theo ước muốn của ngài, cỏ cây mọc trên đất. Và Chúa thấy điều đó thật tốt.
Vào ngày thứ tư, Đức Chúa Trời tạo ra đèn để cung cấp ánh sáng cho trái đất và tách ban ngày khỏi ban đêm. Bằng ánh sáng, người ta có thể đếm ngày, tháng, năm. Ngôi sao lớn chiếu sáng vào ban ngày, ngôi sao nhỏ hơn chiếu sáng vào ban đêm, và các vì sao đã giúp anh ta.
Vào ngày thứ năm, Đức Chúa Trời xử lý các sinh linh. Đầu tiên, cá, động vật thủy sinh và chim đã được tạo ra. Đức Chúa Trời thích tất cả họ, và ngài ước rằng có càng nhiều người trong số họ càng tốt.
Đức Chúa Trời tạo ra một người trợ giúp cho chính mình. Vào ngày thứ sáu, Đức Chúa Trời tạo ra những sinh vật được cho là sống trên cạn: gia súc, rắn và thú rừng. Nhưng Ngài còn nhiều việc khác phải làm, và Ngài đã tạo ra cho chính Ngài một người trợ giúp — một người đàn ông. Bề ngoài, anh phải giống với chính Chúa. Và cũng như Đức Chúa Trời cai trị toàn thế giới, nên con người phải cai trị cả trái đất và mọi sinh vật. Đức Chúa Trời tạo ra một người đàn ông từ bụi đất và thổi sự sống vào anh ta, và sau một thời gian, Ngài tạo ra một người phụ nữ (chính xác như thế nào, chúng ta sẽ tìm hiểu sau). Đức Chúa Trời ban phước cho họ, rằng: "Hãy lấp đất và khuất phục nó, và thống trị cá biển, chim trời và mọi sinh vật đi và bò trên đất."
Chúa nhìn trời đất do mình tạo ra, thích mọi thứ mình tạo ra. Vào ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời nghỉ ngơi sau công việc của mình. Và Ngài quyết định rằng từ nay trở đi mỗi ngày thứ bảy sẽ là một ngày lễ.
Sự sáng tạo của thế giới.
Từ một bản thảo cuối thế kỷ 13.
Adam trong địa đàng Đêm.
Adam được cho là phải chăm sóc và bảo vệ Vườn Địa Đàng. Anh ta có thể ăn trái cây từ tất cả các loại cây, không trừ một cây nào: Đức Chúa Trời cấm anh ta chạm vào “cây biết điều thiện và điều ác”, nói rằng A-đam sẽ chết ngay khi anh ta ăn trái cây này.
Adam cảm thấy buồn chán một mình, và sau đó Đức Chúa Trời ra lệnh cho tất cả các sinh vật sống đến với con người, bay đến, bò, bơi, và Adam đặt tên cho tất cả chúng và tìm kiếm một người giúp đỡ chúng. A-đam gọi tất cả các loài động vật, chim chóc, cá và bò sát bằng tên của chúng, nhưng không có ai trong số chúng có thể giúp con người trong mọi việc. Một lần nữa Adam cảm thấy buồn chán. Đức Chúa Trời thương xót anh ta, đưa anh ta vào giấc ngủ, và trong khi A-đam đang ngủ, Ngài lấy một chiếc xương sườn của anh ta ra và tạo ra một người phụ nữ từ đó. Sau đó, Ngài đưa cô ấy đến với người đàn ông và đánh thức anh ta. Adam rất hạnh phúc và quyết định rằng bây giờ người phụ nữ này, một phần của anh, sẽ là vợ và là người giúp đỡ anh.
A-đam và Ê-va - theo Kinh thánh, tổ tiên của loài người - một người nam và một người nữ - được tạo ra "theo hình ảnh và giống Đức Chúa Trời" vào cuối ngày thứ sáu của sự sáng tạo, và họ được thống trị trên toàn trái đất. và chúng sinh.
Tạo ra con người
Con người được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời cả về hình dáng bên ngoài lẫn tính cách. Chúa đã tạo dựng một người từ "bụi đất", thổi sự sống vào lỗ mũi của anh ta, và đặt anh ta trong Vườn Địa Đàng. Sau đó, Đức Chúa Trời đưa Adam vào giấc ngủ, lấy một xương sườn của anh ta và tạo ra người phụ nữ đầu tiên từ đó - Eve, người trở thành vợ của người đàn ông đầu tiên.
Việc Eve được tạo ra từ một chiếc xương sườn lấy từ Adam có nghĩa là cô ấy sẽ không thống trị anh ta cũng như không bị anh ta làm nhục, nhưng sẽ bình đẳng với anh ta, được anh ta yêu thương và bảo vệ. Một phần của anh, xương bởi xương và thịt bởi thịt anh, cô là bản ngã thứ hai của anh. Điều này cho thấy mối liên hệ giữa chúng nên chặt chẽ và mềm mại như thế nào.
Con người do Chúa tạo ra có tầm vóc hùng vĩ và tỷ lệ hoàn hảo. Khuôn mặt của anh ấy, được đánh dấu bằng một vết ửng hồng khỏe mạnh, thể hiện sự mãn nguyện và vui mừng. Adam cao hơn phần lớn so với con người hiện đại. Ê-va thấp hơn A-đam một chút, cao quý và xinh đẹp. Cặp vợ chồng vô tội không mặc quần áo giả tạo nào; giống như các thiên thần, họ được mặc trong một ánh sáng chói lọi và vinh quang. Bây giờ quá trình tạo ra trái đất đã hoàn thành.
Cây sự sống và cây tri thức thiện và ác
Có 2 cây đặc biệt trong Vườn Địa Đàng: Cây Sự Sống và Cây Kiến Thức về Thiện và Ác.
Cây Sự Sống là một loại cây đặc biệt mà Đức Chúa Trời đã trồng ở giữa Vườn Địa Đàng. Cây sinh hoa kết trái 12 lần một năm, cho sự sống đời đời, và có lá để chữa bệnh cho muôn dân. Trái của Cây Sự Sống đã được phép ăn bởi con người trong Vườn Địa Đàng.
Cây Kiến Thức về Thiện và Ác cũng được Chúa trồng ở giữa Vườn Địa Đàng. Nó tượng trưng cho kiến thức, trước hết, về các phạm trù đạo đức, khả năng đưa ra lựa chọn có ý thức giữa Thiện và Ác.
Đức Chúa Trời cho phép A-đam ăn “từ mọi cây trong vườn” và chỉ những quả từ Cây Biết điều Thiện và Ác mới không cho phép anh ta ăn, đồng thời cảnh báo rằng hậu quả của việc không vâng lời sẽ là cái chết. Chúa đã đe dọa A-đam bằng cái chết vì không vâng lời.
Sự sụp đổ của A-đam và Ê-va
Con rắn, “tinh ranh hơn tất cả các loài động vật trong cánh đồng mà Chúa là Đức Chúa Trời đã tạo ra,” bắt đầu thuyết phục Ê-va bằng những mánh khóe và xảo quyệt để thử trái cây của Cây Tri thức bị cấm. Lúc đầu, người phụ nữ do dự, nhưng sự tò mò và mong muốn được giống như Chúa đã chiếm lấy cô ấy và cô ấy đã khuất phục trước sự thuyết phục của con rắn, vi phạm ý muốn của Đức Chúa Trời: “Và người phụ nữ thấy rằng cây là tốt cho thực phẩm, và điều đó nó đẹp mắt và đáng mơ ước, bởi vì nó mang lại kiến thức ". Sau khi cô ấy nếm thử các loại trái cây, cô ấy bắt đầu có vẻ như thể có một loại sinh lực nào đó đang đổ vào người cô ấy và đưa cô ấy vào những lĩnh vực cao hơn của bản thể.
Người phụ nữ, không chút sợ hãi, vừa hái vừa ăn trái cây, trong khi cảm thấy phấn khích lạ thường, không tự nhiên. Ê-va hái trái cây cấm và đi tìm chồng trong vườn. Cô nói với anh về cảm giác của mình, đảm bảo rằng cô không trải qua bất kỳ biểu hiện nào của sự không hài lòng của Chúa, trái lại, cô cảm thấy một niềm vui vô cùng dễ chịu bao trùm toàn bộ con người cô.
Một cuộc đấu tranh khủng khiếp bắt đầu diễn ra trong tâm hồn anh. Adam quyết định chia sẻ số phận của cô với Eve: nếu cô chết, họ sẽ chết cùng nhau. Eve, người đứng bên cạnh anh, vẫn xinh đẹp và dường như vô tội như trước, trước sự bất tuân của cô. Tình yêu của cô dành cho Adam càng trở nên nóng bỏng hơn. Anh ta cầm lấy trái cây và nhanh chóng ăn nó.
Lưu đày khỏi Eden
Kết quả là hành vi sai trái đã bị trừng phạt: Con Rắn bị nguyền rủa, bị tước đoạt tay chân, và cũng cam chịu nằm sấp ăn bụi; một người phụ nữ quyết tâm “sinh con trong bệnh tật” và phục tùng chồng; một người đàn ông được chỉ định với nỗi buồn và khuôn mặt đẫm mồ hôi để làm việc suốt những ngày còn sống trên đất, điều này bị "nguyền rủa vì anh ta." Con người không còn bất tử và sau khi chết phải trở lại trái đất dưới dạng cát bụi, từ đó Adam được tạo ra.
Sau đó, Chúa ban cho mọi người quần áo và sai một người ra khỏi Vườn Địa Đàng "cho đến khi mặt đất bị bắt đi." Để ngăn mọi người nếm trái cây của Cây Sự sống, một quả anh đào và một "thanh kiếm rực lửa" đã được đặt ở lối vào.
Cuộc sống sau khi bị đày ải
Evà đã thụ thai và Ca-in được sinh ra cho họ. Sau đó, Evà thụ thai một lần nữa và sinh con trai thứ hai - Abel. Sau đó cô sinh con gái Avan.
Abel là một người chăn nuôi gia súc, và anh trai của ông là Cain là một nông dân. Xung đột nảy sinh từ sự hy sinh cho Chúa của cả hai anh em. Abel đã hiến tế những con đầu lòng trong bầy của mình, và Cain - hoa quả của trái đất. Chúa với sự ưu ái chỉ chấp nhận sự hy sinh của Abel, nhưng không quan tâm đến Cain và món quà của anh ta. Sự hy sinh của Ca-in đối với Đức Chúa Trời không phải vì tình yêu, mà vì sự cẩu thả, và do đó đã bị từ chối. Không có tình yêu trong tâm hồn của người đã dâng của lễ cho Đấng đã nhận của lễ. Cain rất khó chịu, và mặt anh ấy rũ xuống. Sau đó, Cain giết Abel.
Sau tội ác này, Cain phải chịu lời nguyền của Chúa và bị đày ải. Hơn nữa, một lệnh cấm đã được áp dụng để trả thù chính Cain. Cain lấy em gái Avan làm vợ. Con cháu của Abel và Cain đã chết trong trận Đại hồng thủy.
Ở tuổi 130, A-đam và Ê-va có một con trai thứ ba, Seth. Seth sống 912 năm và sinh ra một con trai, Enos. Theo nhiều truyền thuyết khác nhau, Sif được cho là người có công phát minh ra chữ viết, hoặc các con của ông đã phát minh ra thiên văn học và các ngành khoa học khác. Vào cuối cuộc đời của mình, Adam đã truyền cho Seth lời dạy bí mật. Seth là tổ tiên của Nô-ê và do đó trở thành một trong những người sáng lập ra nhân loại. Seth được đề cập đến trong gia phả của Chúa Giê-xu Christ.
ADAM VÀ EVE - phần 1
Sự sáng tạo
Janna Chrobak. Ađam và Evà.
Trong Torah, từ "Adam" được sử dụng theo các nghĩa khác nhau: "đàn ông", "đàn ông", "mọi người", "mọi người",
"people", "first man", và cũng như một tên riêng, được sử dụng ở số ít
(nghĩa đen - "con trai của Adam").
Trong ngụy thư tiếng Do Thái-Hy Lạp "Oracles of the Sibyls", mà các nhà nghiên cứu có niên đại từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên.
thời đại, chứa đựng một truyền thuyết về nguồn gốc của cái tên "Adam", trong đó nó được coi là chữ viết tắt,
bao gồm tên của bốn hướng chính. Điều này được thúc đẩy bởi thực tế là Đức Chúa Trời đã lấy bụi để tạo ra.
Adam từ khắp nơi trên Trái đất:
Ἀνατολή - đông
Δύσις - tây
Ἄρκτος - phía bắc
Μεσημβρία - phía nam
Và theo Giả thuyết Ngộ đạo của John, cái tên "Adam" được hiểu là "sự phản chiếu của ánh sáng."
William Blake. Sự sáng tạo của Adam.
Sách Sáng thế ký mô tả khá chi tiết về cuộc sống của những người đầu tiên, bao gồm cả sự sáng tạo.
A-đam và Ê-va, cám dỗ và sa ngã, trục xuất khỏi vườn Ê-đen, cũng như việc tái định cư sau đó của mọi người
thế giới. Đồng thời, nó chứa đựng hai câu chuyện song song về sự sáng tạo của thế giới và con người. Theo thứ nhất
phiên bản, người nam và người nữ được tạo ra "theo hình ảnh của Đức Chúa Trời" vào cuối ngày thứ sáu của sự sáng tạo, và họ đã được ban cho
để cai trị trên toàn trái đất và các sinh vật sống: Hãy để chúng tôi tạo ra con người theo hình ảnh của chúng tôi, giống như
Của chúng tôi; và để chúng thống trị cá biển, chim trời, gia súc và hơn
tất cả trái đất, và trên mọi thứ đáng sợ leo trên trái đất. " Và sau đó nó nói: "Và Chúa đã tạo ra
con người trong hình ảnh của chính mình, trong hình ảnh của Thiên Chúa mà anh ta đã tạo ra anh ta; nam và nữ, ông đã tạo ra chúng.
Theo câu chuyện song song thứ hai, Đức Chúa Trời nhào nặn một con người từ "bụi đất", hít thở "hơi thở
cuộc sống ”vào lỗ mũi của mình.
Hành động tạo ra Adam theo lịch Do Thái diễn ra vào năm 3760 trước Công nguyên. Nhưng trong
Truyền thống Cơ đốc giáo, nơi sự sáng tạo của A-đam được tính trên cơ sở gia phả Tân ước của Chúa Giê-su.
từ Adam, có một số lượng lớn các phiên bản của ngày này.
V. A. Kotarbinsky. Giao ước với Ađam. Fresco. Nhà thờ Vladimir, Kyiv.
vườn của Eden
Sau hành động sáng tạo, Đức Chúa Trời định cư Adam trong Vườn Địa Đàng, và ra lệnh cho anh ta "trồng trọt và giữ lấy nó."
Trong số các loài thực vật của Vườn Địa Đàng, có hai cây đặc biệt: Cây Sự Sống và Cây Kiến Thức về Thiện và Ác.
Chúa cho phép A-đam ăn "từ mọi cây trong vườn" và chỉ cấm anh ăn trái của Cây.
kiến thức về Thiện và Ác, cảnh báo rằng hậu quả của việc không vâng lời sẽ là cái chết.
Sau đó, Đức Chúa Trời mang tất cả các loài động vật và chim được tạo ra cho con người để đặt tên cho chúng.
Việc tạo ra Ê-va từ xương sườn của A-đam là một trong những đoạn văn đen tối nhất trong Kinh thánh. Sách Sáng thế ký kể về ông hai lần,
nhưng rất ngắn gọn - "Và Chúa đã tạo ra con người ... nam và nữ, ngài đã tạo ra họ", và chi tiết hơn -
“... đối với một người không có người giúp đỡ như anh ta. Và Chúa là Đức Chúa Trời đã mang một giấc ngủ sâu cho con người; và,
khi ông ngủ say, ông lấy một bên xương sườn của mình và lấy thịt che chỗ đó. Và Chúa là Đức Chúa Trời đã tạo ra từ một chiếc xương sườn,
lấy từ người đàn ông, người vợ, và đưa cô ấy đến với người đàn ông. Và người đàn ông nói: Kìa, đây là xương bởi xương tôi
và thịt bởi thịt tôi; cô ấy sẽ được gọi là phụ nữ, vì cô ấy đã bị lấy đi từ người đàn ông.
Nhiều truyền thuyết kể về cách những người đầu tiên sống trong Vườn Địa Đàng. Vì vậy, trong Sách của Năm Thánh
(Thế kỷ I-II trước Công nguyên) Adam được miêu tả là tổ tiên của nền văn minh, người mà các thiên thần dạy dỗ nhiều thứ khác nhau
những điều hữu ích trong khi anh ta hướng đến Vườn Địa Đàng.
trái Cấm
Adi Holzer. Vườn của Eden. 2012
Nói chung, mọi thứ đều diễn ra tốt đẹp cho đến khi Serpent, kẻ "tinh ranh hơn tất cả các loài động vật trong đồng ruộng mà hắn tạo ra
Chúa là Đức Chúa Trời ”, đã không thuyết phục Ê-va bằng những mánh khóe và xảo quyệt để thử trái cây của Cây cấm của sự hiểu biết về Điều tốt.
và Ác ma. Cô không chỉ tự mình nếm thử loại trái cây này mà còn chiêu đãi Adam. Cuối cùng, A-đam và Ê-va biết
Thiện và Ác nhận ra sự trần trụi của họ và trốn tránh Chúa. Vì vậy, sự sụp đổ đã diễn ra,
là mong muốn của con người để chiếm đoạt quyền thiêng liêng để quyết định điều gì tốt và điều ác.
John Roddam Spencer Stanhope. Sự cám dỗ của Eve.
Hình phạt tiếp theo:
"Con rắn bị nguyền rủa, cam chịu bò lên bụng ăn bụi, người phụ nữ kiên quyết
"Sinh con trong bệnh tật" và phục tùng chồng. Và người đàn ông được chỉ định với nỗi buồn
và lao động trên mồ hôi của mày suốt cả cuộc đời trong vùng đất bị nguyền rủa vì nó. Mọi người đã dừng lại
bất tử và sau khi chết phải trở lại trái đất dưới dạng cát bụi, từ đó nó là
do Adam tạo ra. "
Giuseppe Cesari. Trục xuất A-đam và Ê-va khỏi Địa đàng.
Người ta biết rất ít về cuộc sống sau này của tổ tiên: “A-đam sống một trăm ba mươi (230) năm và sinh ra [một người con trai]
trong hình ảnh của anh ấy [và] trong hình ảnh của anh ấy, và anh ấy đã gọi tên anh ấy: Seth. Những ngày của Adam sau khi anh ấy sinh ra Seth là
tám trăm (700) năm, và ông sinh ra con trai và con gái. Tất cả những ngày trong cuộc đời của A-đam là chín trăm
ba mươi năm; và anh ấy đã chết. "
Mai táng
“Chỉ cần một người đàn ông yêu một người phụ nữ là đủ,
để làm cho thế giới giống như nó. "
Voltaire.
Theo truyền thống Do Thái, nơi chôn cất của Adam và Eve là Hang Machpelah - hầm mộ của các tộc trưởng ở
phần cổ đại của Hebron, tên của nó chủ yếu được hiểu là đề cập đến một hang động kép
hoặc, như tên "Kiryat Arba" (nghĩa đen - thành phố của bốn người) và tương ứng với bốn cặp vợ chồng,
chôn cất trong hang: Ađam và Êva, Ápraham và Sarah, Isaac và Rebekah, Jacob và Leah.
Truyền thống Kitô giáo kết nối Golgotha với nơi chôn cất Adam. Có lẽ là một huyền thoại Cơ đốc giáo
về Golgotha như là lăng mộ của Adam lúc đầu tồn tại mà không có mối liên hệ với bất kỳ địa điểm cụ thể nào, và chỉ
sau khi các nhà địa hình học của Hoàng đế Constantine cài đặt Calvary trên địa điểm của Nhà thờ Mộ hiện nay
Lạy Chúa, nơi này đã trở thành mộ của tổ tiên Adam.
Theo truyền thống Hồi giáo, Adam được chôn cất trên núi Abukai, gần Mecca. Và mộ của Eve ở thành phố Jeddah.
Piero della Francesca. Cái chết của Adam.
Theo câu chuyện trong Kinh thánh, A-đam và Ê-va được sống lâu. Tuy nhiên, vào cuối thời cổ đại nó đã
người ta lập luận rằng tuổi thọ khổng lồ của các tộc trưởng thực sự chỉ ra rằng
mười năm nên được tính là một năm.
Ý kiến cũng được bày tỏ rằng chúng nên được xem xét theo các tháng âm lịch (930 l.m. = 930 * 29,5 / 365,25 = 75,11 năm).
Tuy nhiên, phiên bản này không phù hợp với một số dữ kiện, đặc biệt, với thực tế là trước khi mô tả về Trận lụt ở
Sách Ngũ Kinh nói: “Và Chúa phán: Thần Ta sẽ không bị loài người lãng quên đời đời.
rằng họ là xác thịt; hãy để những ngày của họ là một trăm hai mươi năm. "
Peter Paul Rubens. Ađam và Evà.
Có thể là như vậy, nhưng tất cả các phiên bản đều đồng ý rằng cuối cùng, A-đam và Ê-va đã chết.
Tuy nhiên, cuộc phiêu lưu của Adam không kết thúc ngay cả sau khi chết - họ vẫn tiếp tục trong
thế giới khác.
Sau khi chết
Vì vậy, người Nam Slav đã dịch ngụy thư "Cái chết của Áp-ra-ham" (thế kỷ I-II), dựa trên truyền thống Do Thái,
mô tả Adam sau khi chết với tư cách là người gác cổng của thế giới bên kia, ngồi trên ngai vàng.
Và ngụy thư của Cơ đốc giáo "Phúc âm của Nicodemus" (thế kỷ III-IV sau Công nguyên) trình bày A-đam là người ăn năn.
và được tha thứ. Trong bản dịch tiếng Nga, những câu chuyện ngụy tạo này đã được đưa vào tuyển tập Old Believer
"Niềm đam mê của Christ".
Nhưng chủ đề độc đáo về "chữ viết tay" của Adam và ma quỷ, có lẽ, chỉ có thể được tìm thấy trong tiếng Nga cổ đại
nguồn ngụy tạo. Cô được biết đến trong phiên bản Slavic của ngụy thư về Adam - "Lời về Adam
và về Evà từ khi thụ thai và hoàn thành ”(khoảng thế kỷ 15).
Bản chất của nó là ma quỷ lấy một hồ sơ nông nô (độc quyền) từ Adam cho con cái của hắn bằng cách gian xảo:
“Ma quỷ không để anh ta hét lên và nói:“ Hãy viết lại chữ viết tay của bạn cho tôi, rằng bạn là của tôi, và bạn sẽ hạ cánh
làm việc. ”Tuy nhiên, ác quỷ rất vui mừng với khóa dán và nói:“ Đăng ký cho tôi. ” Và Adam đã khóc và viết những nét chữ,
và bài phát biểu: "Trái đất là gì, đó là tôi và con tôi."
Sau đó, A-đam và tất cả con cháu của ông phải làm việc trên trái đất. Và sau khi chết, linh hồn của họ rơi xuống
theo "biên lai" ở địa ngục. Theo truyền thuyết tương tự, trong lễ rửa tội, Chúa Giê-su đã di chuyển một hòn đá
trong con sông, theo đó "biên lai" được lưu trữ, do đó tiêu diệt nó và giải phóng loài người.
Adam và Eve sau khi bị trục xuất khỏi Paradise. Thu nhỏ của Đức thời trung cổ.