Скучно ми е да нямам какво да правя. „Сцена от Фауст“ на Пушкин: опит за духовна интроспекция

Това е Фауст.

Пиеса, която не отстъпва дори на шедьоврите на Шекспир. Перлата на немската драма. Тази брилянтна трагедия е филмирана многократно, залегна в основата на легендарната опера на Гуно и все още не слиза от сцената на най-добрите театри в света. За неговия скрит, дълбок смисъл са написани стотици изследвания, но четейки и препрочитайки историята на доктор Йохан Фауст и неговия спътник, демонът Мефистофел, всеки отново и отново ще намира нов смисъл за себе си - свой собствен, уникален и дълбоко лично.

Дуел на Фауст и Валентин.

За Фауст от A.S. Пушкин. „СЦЕНА ОТ ФАУСТ“. МОРСКИ БРЯГ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛ.

Фауст

(изчезва)

Маргарита и въртящото се колело.

Мефистофел в кръчма, където студентите пируват.

Само тези, които са достойни за наследство
Кой може да приложи наследство до живот.
Но жалък е този, който трупа мъртви боклуци.
Каквото роди моментът, то е за наша полза. (Фауст)

Мефистофел среща ученик

На млад мъж, който размишлява върху живота си - откъс от И. Гьоте, „Фауст“

Суха теория, приятелю,

И дървото на живота расте тучно зелено.

Студент
Отскоро съм тук и се радвам
Погледнете човека
Спечели признание от всички
И с кого се гордеят жителите на града.

Мефистофел
Сърдечно трогнат и поласкан.
Хора като мен са легион тук.
Огледахте ли тук частично?

Студент
Моля, вземете участие в мен.
За знание, без да щади душата,
Дойдох при теб от пустинята.
Майка ми ме молеше
Не отивай толкова далеч
Но мечтаех за твоето училище.

Мефистофел
Да, тук ще се развивате до насита.

Студент
Ще го кажа откровено:
Искам вече да се прибирам.
От тези тесни квартири
Мисълта става мрачна.
Наоколо няма трева или храст,
Само мрак, шум и задух.
От рева на публиката
Оглушавам и влизам в конфликт със себе си.

Мефистофел
Въпросът тук е, че е просто въпрос на несвикване.
Майката няма веднага гърди
Новороденият fulmar го взема,
И тогава не можете да го вземете от утробата.
Така че все по-силен
Ще бъдете привлечени от науката.

Студент
Но ако още от първата стъпка
Загубих ли това желание?

Мефистофел
Независимо дали сте го планирали или не
Професия и факултет?

Студент
Бих искал да стана велик учен
И завладя всичко скрито,
Какво има на небето и земята.
Естествените науки също.

Мефистофел
Е, това е правилната посока.
Всичко опира до вашето усърдие.

Студент
Щастлива съм и тялото, и душата
Работете здраво през цялата година.
Но ще бъде ли голям грях?
Отидете на разходка понякога като почивка?

Мефистофел
Използвайте времето си добре
Трябва да се учи по системата.
Първо искам да ти дължа дълг
Вземете курсове по логика.
Твоят ум, недокоснат досега,
Ще бъдат научени на дисциплина,
Така че той приема оста на посоката,
Без да се лута произволно.
Какво си свикнал да правиш у дома?
С един замах, на случаен принцип,
Как хората пият или ядат?
Ще бъдете разделени на три части
И подлог, и сказуемо.
В мозъците, като във фабрика,
Има конци и възли.
Пратка според грешна фигура
Заплашва да обърка совалките.
За мрака на оставащите въпроси
Тогава философът ще се заеме
И той ще обясни, ние сме непогрешими,
Както подобава настърган лапад,
Какво беше първото и второто
И стана трети и четвърти.
Но, дори и да е научил генезиса
Мистериозна вселена
И веществата са жив състав,
Не можете да създадете жива тъкан.
Опитвайки се да подслушвам живота във всичко,
Те бързат да обездухотворят явленията,
Забравяйки, че ако бъдат нарушени
Вдъхновяваща връзка
Няма какво повече да се слуша.
"Encheiresis naturae" - Тук
Как го нарича химията?

Студент
Малко не те разбрах.

Мефистофел
Ще разбереш волю-неволю.
За да направим това, ще трябва да продължим
За да станете опитни в намаляването,
Повече класифициране.

Студент
От час на час не ми става по-лесно,
И сякаш главата ми гори.

Мефистофел
Все още не ми писна от всичко това, -
Заемете се с метафизиката.
Добавете дълбочина към вашия печат
Нещо, което не може да се разбере.
Красиви символи
Ще бъдете извадени от беда.
Но най-вече режимът
Необходим е добре установен.
Завършване на учебните часове
Ще получите възторжени отзиви.
На добър ученик
Не можете да закъснеете за обаждането.
Учете се у дома
Текст на лекция по лидерство.
Учител, поддържайки приликата,
Целият курс се основава на него.
И все пак с алчна скорост
Запишете мисловни връзки.
Сякаш тези разкрития
Святият Дух ти го продиктува.

Студент
Знам това и то много
Оценявам смисъла на писмото.
На снимката в тетрадката
Все едно си в каменна ограда.

Мефистофел
Кой факултет да избера?

Студент
Няма да ставам адвокат.

Мефистофел
Това е най-безполезното поле от всички.
Тук не остана нищо за кавгаджиите.
Сивият код на броя,
Като бреме на наследствено заболяване.
Различен закон от поколение на поколение
От дядо на внук.
Той беше благословия, но на свой ред
Превърнал се от добро дело в мъка.
Всичко е въпрос на естествени права.
И те са стъпкани в прахта.

Студент
Да, няма да съм адвокат.
Не ги харесвам.
Предпочитам да се отдам на теологията.

Мефистофел
О, не, ще се изгубите!
Тази наука е гъста гора.
Нищо не се вижда отблизо.
Единственият и най-добър резултат:
Погледни професора в устата
И повтаря, че лъже.
Спестяване на необоснованост
Ще ви спаси от всички неприятности,
Помага ви да заобиколите неравностите
И той ще ви въведе в храма на неоспоримостта.
Дръжте се на думите си.

Студент
Да, но на думи
Все пак разбиранията си отговарят.

Мефистофел
Защо трябва да се ровите в тях?
Напълно ненужна дейност.
Празна реч
Винаги е лесно да се изрази с думи.
От голи думи, ядосани и спорещи,
Издигат се сгради на теории.
Вярата е жива само в думите.
Как можеш да отричаш думите?

Студент
Съжалявам, ще ви разсейвам
Но ще разгледам въпросите по-нататък:
Имате ли нещо против да кажете на новак,
Как да гледам на медицината?
Три години обучение - срок,
С пълна съвест, разбира се, не го е грижа.
Можех да постигна много
Мога ли да имам солидна основа.

Мефистофел (на себе си)
Изтощен съм като учител
И пак се превръщам в дявол.
(На глас.)
Значението на медицината е много просто.
Ето общата идея:
Изучил всичко на света до звездите,
Хвърлете всичко зад борда по-късно.
Защо да работите мозъците си напразно?
По-добре давай направо.
Който улови удобен момент,
Той ще се справи добре.
Ти си слаб и в целия си блясък,
Видът ви е арогантен, погледът ви е разсеян.
Всеки неволно вярва в него,
Кой е най-арогантният?
Отидете да видите дамите в будоара.
Те са гъвкава стока.
Техният припадък, аах, аах,
Недостиг на въздух и вълнение
Не се отнасяйте със страх -
И всички те са във вашите ръце.
Вие сте толкова почтен в тяхната оценка.
Управлявайте къщата без срам,
Така че се навежда към пациента,
Как някой копнее за годината.
Изследване на източника на болестта,
Провери с ръка, сърцеразбивач.
Твърде стегнато ли е?
Страдащият е с корсет.

Студент
Този район не е лош.
Сега си много по-близо до мен.

Мефистофел
Теорията, приятелю, е суха,
Но дървото на живота зеленее.

Студент
Направо съм във възторг от теб.
Ще дойда пак някой ден
Слушайте мислите си.

Мефистофел
Ще ми направиш услуга.

Студент
Възможно ли е наистина да се прибереш без нищо?
За спомен от приема
Оставете вашата скица в албума.

Мефистофел
няма да откажа. Ето моят автограф.
(Прави надпис в албума и го връща на ученика.)

Ученик (четене)
Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum.

Бих проклинал какво струва света,
Ако самият аз не бях там зли духове! (в) Мефистофел

Мефистофел се представя на Марта.

Мефистофел се явява на Фауст.

Какви са трудностите, когато сме сами
Сами си пречим и вредим!
Не можем да преодолеем сивата скука,
В по-голямата си част гладът на сърцето ни е чужд,
И го смятаме за празна химера
Всичко извън ежедневните нужди.
Най-живите и най-добри сънища
Те загиват в нас сред суетата на живота.
В лъчите на въображаем блясък
Често се реем нашир с мислите си
И падаме от тежестта на висулката,
От товара на доброволните ни тежести.
Драпираме по всякакъв начин
Вашата липса на вода, страхливост, слабост, мързел.
Бремето служи като параван за състрадание,
И съвест, и всякакви боклуци. (Фауст)

Фауст и Вагнер

Пергаментите не утоляват жаждата.
Ключът към мъдростта не е на страниците на книгите.
Който с всяка мисъл се стреми към тайните на живота,
Тяхната пролет намира в душата си.
[...]
Не докосвайте далечни антики.
Не можем да счупим нейните седем печата.
И това, което се нарича дух на времето,
Има дух на професори и техните концепции,
Които тези господа са неподходящи
Представят го за истинска античност.
Как си представяме древния ред?
Като килер пълен с боклуци,
А някои са още по-плачевни -
Като стар фарс на кукловод.
Според някои предците ни
Те не бяха хора, а марионетки. (Фауст към Вагнер)

Фауст, Мефистофел и Барбет.

Фауст съблазнява Маргарита.

Трагедията „Фауст“ (на немски: Faust. Eine Tragödie.) е венецът на творчеството на изключителния немски писател Йохан Волфганг Гьоте. Това е най-известната история за живота на истински средновековен персонаж - героят на немските митове и легенди, доктор Йохан Фауст.

В историите за Фауст мотивите, за които Фауст е заложил душата си, се тълкуват различно. Тогава Фауст продава душата си за светски удоволствия. В Кристофър Марлоу Фауст продаде душата си, защото лекарствата му спасиха мнозина, но не можа да възкреси мъртвите и затова прибягна до помощта на Сатана. В трагедията на Гьоте Фауст Фауст е песимист. Проклинане на всичко, което съществува на света, като се започне от лъжата и самонадеяността и се стигне до семейството и любовта. Той не иска да живее. Той си приготвя отрова. Но пред него се появява още по-циничният и мразещ света Мефистофел, който се е обзаложил с Господ дали Фауст може да се спаси от него и да откаже предложенията му. Фауст, който е напълно безразличен към отвъдното, продава душата си на Мефистофел в замяна на светски удоволствия. Според условията на споразумението душата на Фауст отива при Мефистофел в момента, в който Фауст възхвалява който и да е момент от живота си и казва: „Спри, момент, ти си красив!“ Мефистофел запознава Фауст с Гретхен, но се отнася към чувствата на Фауст с изключителен цинизъм и вярва, че те се свеждат само до плътско привличане. След като Фауст и Мефистофел убиват брата на Гретхен, Валентин, в битка, те напускат града и Фауст не си спомня Гретхен, докато не види призрака й в съботата. А Гретхен е съдена за убийството на дъщеря й, заченана от нея от Фауст.Фауст се опитва да я спаси, но въпреки това оставя момичето полудяло да умре в затвора.
И в края на трагедията Фауст решава, че изживява най-великия момент в живота си, тъй като работата му носи голяма ползаза хората. Фауст видя древната Елена Красивата. Той е възхитен от нейната красота. Той каза: „Спри, само момент,
ти си красив!" Договорът му с Мефистофел приключва и душата му трябва да отиде в ада, както и облогът, сключен между Мефистофел и Бог за това дали Фауст може да бъде спасен. Но във версията на Гьоте, тъй като Мефистофел е действал с позволението на Господ, ангелите Те вземат душата на Фауст от Мефистофел и я отвеждат на небето.

Фауст в кабинета си.

На въпроса Хора! ! Обяснете ми какво е значението на Фауст. дадено от автора Кажи довижданенай-добрият отговор е Мисля, че трябва да можете да поемате отговорност за действията си. По това време това е един от основните проблеми в европейската и руската литература. Пушкин пише своя „Онегин“ за същото нещо, той също пише отговор на „Фауст“, наречен „Сцена от Фауст“.
СЦЕНА ОТ ФАУСТ
МОРСКИ БРЯГ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛ.
Фауст
Скучно ми е, демонче.
Мефистофел
Какво да правя, Фауст?
Това е вашият лимит
Никой не го нарушава.
Всички интелигентни същества скучаят:
Едни от мързел, други от дела;
Кой вярва, който е изгубил вяра;
Нямаше време да му се наслади
Наслаждаваше му се умерено,
И всеки се прозява и живее -
И ковчегът, зейнал, всички ви очаква.
Прозявай се също.
Фауст
Суха шега!
Намери ми начин някак
Разпръснете се.
Мефистофел
Бъди щастлив
Вие сте доказателство за разума.
В албума си напиши:
Fastidium est quies - скука
Отпускане на душата.
Аз съм психолог... о, това е наука! .
Кажи ми кога не ти беше скучно?
Мисли, гледай. Тогава,
Докато задрямах над Върджил,
Въдицата развълнува ли ума ви?
Тогава, тъй като той увенчан с рози
Вие сте доброжелателните девици на радостта
И в шумен бунт посвети
Усещат ли топлината на вечерния махмурлук?
Тогава колко си се потопил?
В щедри мечти,
В бездната на тъмната наука?
Но - спомням си - тогава от скука,
Като арлекин, излязъл от огъня
Най-накрая ми се обади.
Извивах се като малък демон,
Опитах се да те развеселя,
Заведе ме при вещици и духове,
И какво? всичко за нищо.
Ти искаше слава - и я постигна -
Исках да се влюбя - и се влюбих.
Ти взе възможна почит от живота,
Бяхте ли щастливи?
Фауст
Спри да правиш това,
Не ме трови с тайни.
В дълбокото познание няма живот -
Проклинах фалшивата светлина на знанието,
А славата... нейният лъч е случаен
Неуловим. Светска чест
Безсмислено, като сън... Но има
Пряка полза: комбинация
Две души...
Мефистофел
И първата среща
не е ли истина Но възможно ли е да се разбере
Кого искате да запомните?
Не е ли Гретхен?
Фауст
О, прекрасен сън!
О, чист пламък на любовта!
Там, там - къде е сянката, къде е шумът на дървото,
Къде са сладко звънтящите потоци -
Там, на прекрасните й гърди
Мир на вялата глава,
Бях щастлив...
Мефистофел
Създателю небесен!
Ти бълнуваш, Фауст, в действителност!
Полезна памет
Вие се самозалъгвате.
Не съм ли аз този, който ти помогна с моите усилия?
Доставихте чудо на красотата?
И в полунощ дълбоко
Той ли я уреди с вас? Тогава
Плодовете на вашия труд
Играех сам
Как сте двамата заедно - помня всичко.
Когато красотата е твоя
Бях възхитен, в екстаз,
Ти си неспокойна душа
Бях дълбоко в мисли
(И вие и аз сме доказали
Какво мислене е семето на скуката).
И знаеш ли, философе мой,
Какво си мислеше в такъв момент?
Когато никой не мисли?
да кажа ли
Фауст
говори. Добре?
Мефистофел
Ти си помисли: моето послушно агънце!
Колко алчно те исках!
Колко хитро в една простодушна девойка
Смутих мечтите на сърцето! -
Неволна, безкористна любов
Тя невинно се предаде...
Е, гърдите ми са пълни сега
Ненавистна меланхолия и скука? .
На жертвата на моята прищявка
Гледам, пиян от удоволствие,
С непреодолимо отвращение:
Такъв безразсъден глупак,
След като реши напразно да извърши злодеяние,
Наръгайки просяк в гората,
Скърби одраното тяло; -
И така към продажбата на красота,
Като се насити набързо,
Покварата поглежда плахо...
Тогава от всичко това
Стигнахте до един извод...
Фауст
Скрий се, адско създание!
Бягай от очите ми!
Мефистофел
Моля те. Просто ми дайте задача:
Бездействие, нали знаеш, от теб
Не смея да си тръгна -
Не си губя времето.
Фаист
Какво е бялото там? говори.
Мефистофел
Испански тримачтов кораб,
Готов за кацане в Холандия:
На него има триста негодници,
Две маймуни, бъчви със злато,
Да, богато количество шоколад,
Да, модна болест: тя
Наскоро ви е подарен.
Фауст
Удавете всичко.
Мефистофел
Сега.
(Изчезва.)

В живота всичко е същото. Същото дърво, покрай което минаваш на работа, същата улична лампа-аптека. Същите молитви сутрин и вечер, същите празници. Отново пост на Петров. Всичко вече се е случило. Всичко върви в кръг. Но в Църквата всичко е подредено – в кръгове. И в света, в природата също. Оказва се, че няма да излезете от него? Защо изведнъж започвате да се уморявате от повторения, какъв е този знак, необходимо ли е да напуснете обичайния кръг, отговаря свещеник Алексий ПОТОКИН.

- Какво ми дава вярата в Бог? Кой съм аз, вярващ? Имам ли нужда от други и защо са ми нужни? Това бих се опитал да разбера, преди да отговоря на вашите въпроси.

Бих казал, че съм мъртъв. По какъв план? Не съм способен на лични отношения с никой човек. Под лични отношения имам предвид дълбока взаимност, преданост, постоянно изгаряне, желание за друг човек, радост за него. И това, което е по-малко от това, това, което е сега, но не и утре, е състояние, в което човек мъртъвможе да си спомни какво е животът. Осип Манделщам има едно наблюдение за това колко страшно е, когато се сбогуваш с домакините, оставяйки гостите, да уловиш променения им поглед от вече полузатворената врата, когато си помислят, че си се сбогувал и вече не ги гледаш . Една минута вие бяхте „гости“ за тях, а половин секунда по-късно вече бяхте никой. Така че исках да избутам твоя живот от моя или да освободя част от живота си само за себе си, без теб - отхвърлих те. Защото означаваш по-малко за мен, отколкото аз за себе си. Но така отхвърлих себе си, в мен имаше по-малко живот и повече мъртвост.

И от това мъртвило хората започват да търсят избавление. Как да се отървете от него? Кой е виновен за това? Вината е до голяма степен наша. Ние губим този живот чрез това, което обикновено се нарича „егоизъм“, когато не съм за друг, а за себе си. А скуката е знак за загуба на живот.

И ако вярата е за себе си, ако е ритуал, традиция, механизъм за поддържане на душевен, духовен комфорт, тя неминуемо ще стане скучна. Истинската вяра, както и истинският живот, са възможни само във взаимоотношения, във взаимен обмен, във взаимно даване. Защо влюбените не скучаят, защо се чакат всеки ден, защо всеки ден научават неизвестни неща за себе си и един за друг? И тази едновременност е много важна, защото не само разпознаваш другите, много се разкрива и в самия теб. В това вече има реципрочност. Но ако самият човек е спрял да се променя, той никога няма да забележи промени в друг човек.

Вярата за мен е признанието, че човек е мъртъв и желанието да се преодолее тази мъртвост. Кога умря първият човек, Адам? Когато остана сам - без Бог, в раздяла с Ева, виждайки я след грехопадението вече не като "плът от плътта си", а като "друга". И като призна, че той сам избра тази самота, той сам я пожела, той сам пожела да живее на свобода.

И след като вече сте се отдалечили от Бога, е много трудно да се досетите, че Господ иска да ви прости, че Той дори се съгласява да умре за вас, знаейки, че вие ​​сами сте свикнали да вземате, а да не давате. Това е целта на вярата. Може ли такава вяра да стане скучна? Как може да стане скучно, когато в личните отношения не знам как да живея, да бъда верен и Другият винаги ми прощава? Църквата ни е дадена за едно просто нещо, честно да признаем на Другия: „Да, аз съм Твой мъчител, аз съм Твой предател” и да приемем Неговата милост, без никакво съмнение, че Той прощава.

Но фактът е, че не мога да кажа тези думи искрено. Не мога искрено да оплаквам греховете си, да скърбя за своята алчност, непостоянство и т.н. Защото ако ми отнеме егоистичната радост, ще ми стане скучно! Другото винаги избледнява в мен. Имам нужда от напомняне за него. Все още не мога да променя съкровищата си и затова имам нужда от изповед. Затова идвам в храма, виждам кръста там, чувам словото Му, че тази кръв е за мен и моите грехове. И си спомням. Тоест аз самият винаги съм склонен към замръзване, спиране, забрава и скука. Скуката е, когато има прекъсване на връзката, пауза в една връзка. Мъртвецът скучае ли? Разбира се, че е скучно.

Но не от височина на височина, а от падение на падение, както каза митрополит. Антоний Сурожки, от дълбоката яма, от ада на самотата, от отделеността от всички се опитвам да изляза, за да спечеля и Бог, и себе си, и другите. Има и знаци на този Дух, който живее, който дава желание за живот и се свързва с другите. И има друг дух, който умъртвява, отегчава, разделя. Спомнете си как Пушкин каза в своята „Сцена от Фауст“: „Скучно ми е, демон“. В това състояние човек може да каже: „Господи, уморих се от Теб, не Те разбирам, не Те познавам“.

Освен че трябва да бъдете честни със себе си, запомнянето на хубави неща може да ви помогне да се срещнете с Духа. Ако е имало и има нещо хубаво в живота ми и аз благодаря за него, аз го помня, то се запазва, обновява се и ако не му благодаря, то ще изчезне и може и да не се върне. Разбираш ли?
В Църквата също има памет за добрите неща. По време на Великия пост се пее песента „На реките Вавилонски”: „... ако те забравя в Ерусалим, проклета да е десницата ми”. Какво е Ерусалим? Това е взаимността, това е блаженството на взаимността. Ако забравя за какво живея, за какво съм създаден и всички сме създадени заради любовта, тогава няма нужда от земни дела.

Да почувстваш нуждата от друг означава да разбереш своята слабост, своята слабост, своя грях. Така че вие ​​задавате въпроса си от позиция на силата, когато уж сте любезни, но понякога тази доброта се спъва, не е достатъчно. Аз говоря от съвсем друга позиция. От свое име мога само да кажа: „Нямам доброта и почти никога не я имам. И когато се случи, е истинско чудо.” Тогава разбирам как можеш да живееш, защо и за какво. Но по-често нямам вътрешна сила - очите, ушите, сърцето ми са затворени и мога само да призная, че съм мъртъв човек, да отида в храма и да го призная. И цяло чудо е, че каменният храм помага на това каменно сърце. Един светец каза, че да виждаш ангели и да вършиш чудеса е много по-малко от това да виждаш греха си.

Това е заотносно автентичността. Всички съгрешаваме един пред друг, но малцина са способни да се покаят пред другите. И за да възкръсне връзката, трябва да дойдете и да кажете: „Съжалявам“. И ако е от сърце и ти отговорят от сърце, злото ще си отиде.

Ако сте казали „Съжалявам“ и сте почувствали, че сте простени завинаги, за вечността, целият ви живот ще се промени. И човек никога няма да се чувства отегчен или самотен. Той ще стане изключително чувствителен към липсата на живот или неговото присъствие. Ако знам какъв е животът, мога да свидетелствам, когато не живея, не чувствам, не разбирам. И това е развитието на отношенията – моите с Бога, с човека. И тук няма никаква цикличност. Казвам ти „Здрасти“ всеки ден, но първия път го казах със съмнение – трябва ли да казваш „Здравей“? Втория път вече го казах с желание. И третия път вече чакам да кажа "Здравей". Ето как отношенията растат. Най-естественото нещо за тяхното развитие е благодарността.

Всяка година еднаква ли е за едно дете? Не разбира се, че не. И ни се казва: „Бъдете като деца“. И това се отнася за нашите взаимоотношения. Така че, ако умрял човек забележи, че е мъртъв, мисля, че това е страхотен подарък за него. Защото мнозина не живеят и не страдат. Трябва бавно да намерим изход от тази задънена улица. Това вече е благословено.

Но хората са неспособни на този живот, прост и естествен от една страна, и загадъчен и прекрасен от друга. Много е трудно да се извиниш и да простиш от сърце. И тогава автентичният живот се заменя с неавтентичен, механичен, скучен, където властва навикът като „заместител на щастието“. Пушкин можеше да каже „замяна на Бога“, защото това е едно нещо - Бог, блаженство, истинско щастие.

Какво лошо има в навика? Заместване. Защо е добре? Навикът да бъдеш учтив помага да се сдържат гнева и злобата. Тоест навикът, правилата са добри за злодеите, за мъртвите. За един злодей е подвиг да изпълнява правила, които го лишават от радостта да живее свободно в грях. Вярно, това е подвиг, който не спасява. Защото, свикнал, спрял да се вглежда в себе си, напълно заменил щастието с навика, човек много лесно може да стане фарисей, скучен и морализатор.

Не е страшно, че сме мъртви, страшно е, ако не искаме да оживеем. Приемам въпроса ти като въпрос добър човеккойто не знае какво означава да изчезнеш. И ако този въпрос беше зададен от човек, който е изчезнал, извършил е нещо ужасно, но е бил спасен, животът няма да е скучен за него. Човек, който излезе от затвора за смърт, като например Достоевски, няма да скучае, дори животът му да е тежък.

Всяка дума, изречена както от човека, така и в Свещеното писание, може да стане нова не само защото съм я разбрал по различен начин, но защото е съчетана с други думи. Появяват се обем и перспектива. Така че мога да видя кога си отчаян, тъжен, ядосан и пакостлив. И мога да забележа, когато чакаш, когато искаш да разбереш себе си. Има време, когато търсиш, и има време, когато си намерил, и има време, когато си щедър. Кой си ти? И всичко това заедно. Човек, който може да бъде тъжен, алчен и щедър. И във време, когато сте алчни, трябва да кажа: „Господи, прости й и имай милост, тя сега е болна.“ И когато станете щедри, трябва да кажа: „Господи, тя е такава, слава Богу, нека и тя да помни това и аз да съм благодарен за щедростта й.“ Разбираш ли?

Александър Елчининов пише, че когато изнася проповед, не може да повтори старите неща, защото изглеждат изгорели. И не иска да повтаря това отново. Той е прав. Никога не искате да повтаряте старите неща. И ще кажем една и съща дума с различни настроения. И вечният живот не е замръзнал живот. Този живот винаги е нов. И ако за мен вярата ми е теория, казах я веднъж и ми писна, но ако е връзка, те ще бъдат нови всеки Великден, всяко Възнесение, всеки Петров пост. Като този. Много просто според мен. Вярно ли е?

F a u s t

Скучно ми е, демонче.

M e f i s t o f e l

Какво да правя, Фауст?
Това е вашият лимит
Никой не го нарушава.
Всички интелигентни същества скучаят:
Едни от мързел, други от дела;
Кой вярва, който е изгубил вяра;
Нямаше време да му се наслади
Наслаждаваше му се умерено,
И всеки се прозява и живее -
И ковчегът, зейнал, всички ви очаква.
Прозявай се също.

F a u s t

Суха шега!
Намери ми начин някак
Разпръснете се.

M e f i s t o f e l

Бъди щастлив
Вие сте доказателство за разума.
В албума си напиши:
Fastidium est quies - скука
Отпускане на душата.
Аз съм психолог... о, това е наука!..
Кажи ми кога не ти беше скучно?
Мисли, гледай. Тогава,
Докато задрямах над Върджил,
Въдицата развълнува ли ума ви?
Тогава, тъй като той увенчан с рози
Вие сте доброжелателните девици на радостта
И в шумен бунт посвети
Усещат ли топлината на вечерния махмурлук?
Тогава колко си се потопил?
В щедри мечти,
В бездната на тъмната наука?
Но, спомням си, тогава от скука,
Като арлекин, излязъл от огъня
Най-накрая ми се обади.
Извивах се като малък демон,
Опитах се да те развеселя,
Заведе ме при вещици и духове,
И какво? всичко за нищо.
Ти искаше слава - и я постигна,
Исках да се влюбя - и се влюбих.
Ти взе възможна почит от живота,
Бяхте ли щастливи?

F a u s t

Спри да правиш това,
Не ме трови с тайни.
В дълбокото познание няма живот -
Проклинах фалшивата светлина на знанието,
А славата... нейният лъч е случаен
Неуловим. Светска чест
Безсмислено, като сън... Но има
Пряка полза: комбинация
Две души...

M e f i s t o f e l

И първата среща
не е ли истина Но възможно ли е да се разбере
Кого искате да запомните?
Не е ли Гретхен?

F a u s t

О, прекрасен сън!
О, чист пламък на любовта!
Там, там - къде е сянката, къде е шумът на дървото,
Къде са сладко звънтящите потоци -
Там, на прекрасните й гърди
Мир на вялата глава,
Бях щастлив...

M e f i s t o f e l

Създателю небесен!
Ти бълнуваш, Фауст, в действителност!
Полезна памет
Вие се самозалъгвате.
Не съм ли аз този, който ти помогна с моите усилия?
Доставихте чудо на красотата?
И в полунощ дълбоко
Той ли я уреди с вас? Тогава
Плодовете на вашия труд
Играех сам
Как сте двамата заедно - помня всичко.
Когато красотата е твоя
Бях възхитен, в екстаз,
Ти си неспокойна душа
Бях дълбоко в мисли
(И вие и аз сме доказали
Какво мислене е семето на скуката).
И знаеш ли, философе мой,
Какво си мислеше в такъв момент?
Когато никой не мисли?
да кажа ли

F a u s t

говори. Добре?

M e f i s t o f e l

Ти си помисли: моето послушно агънце!
Колко алчно те исках!
Колко хитро в една простодушна девойка
Смутих мечтите на сърцето!
Неволна, безкористна любов
Тя невинно се предаде...
Е, гърдите ми са пълни сега
Копнеж и омразна скука?..
На жертвата на моята прищявка
Гледам, пиян от удоволствие,
С непреодолимо отвращение:
Такъв безразсъден глупак,
След като реши напразно да извърши злодеяние,
Наръгайки просяк в гората,
Скърби одраното тяло;
И така към продажбата на красота,
Като се насити набързо,
Покварата поглежда плахо...
Тогава от всичко това
Стигнахте до един извод...

F a u s t

Скрий се, адско създание!
Бягай от очите ми!

M e f i s t o f e l

Моля те. Просто ми дайте задача:
Бездействие, нали знаеш, от теб
Не смея да си тръгна -
Не си губя времето.

F a u s t

Какво е бялото там? говори.

M e f i s t o f e l

Испански тримачтов кораб,
Готов за кацане в Холандия:
На него има триста негодници,
Две маймуни, бъчви със злато,
Да, богато количество шоколад,
Да, модна болест: тя
Наскоро ви е подарен.

F a u s t

Удавете всичко.

M e f i s t o f e l

Сега.
_(Изчезва.)

Да се ​​разпадаш на дяволчета е много руско. А имаме и дявол в табакера, шегуващ се с нещо, уплашен от тамян, нарисуван, в тих вир, лесен за намиране, с рог и почти изображение. Както обикновено, всичко е наред със злите духове и тяхното присъствие, остава само да решим защо Юрий Борисов определи опашатото рогато същество на Гьоте като основна жертва на неговото творение от перестройката. Възнаградил себе си за отчаяното пренасяне на философско-романтичното смесване на Гьоте, Ман и Пушкин в небрежно осветения правоъгълник на кадъра, режисьорът още от първите кадри превръща задръстването на изхода от „онзи“ свят в сборник анекдотични вицове, в които лесно отгатваеми псевдосъветски продавачки варят и въртят рубенсови размери, и алкохолици + памучни халати в атмосферни комунални събирания. Само вместо алкохолици BDSM колани по голи тела и черни кожени якета, и купища пурпурни халати, мрежести чорапи, широки рамене, изкуствен блясък на кристали и еластичен еластан. Депресираният Мефистофел се скиташе из световете, намирайки ги за отвратително филистерски, говореше отмерено с Пастернак, Чичиков ровеше в търсене на души, а грациозният балерон Фауст, Бог знае колко вяло подскачаше из сцената, отричаше любовта със синкав оттенък в полза на загуби Маргарита, но Всемогъщият имаше всичко поравно, а ориентираният към запад крал Дявол редуваше се със зализана опашка на главата, перлени обеци и планове за всички герои. И дори би било смешно, ако не беше толкова неясно защо умните закачки по злободневни теми непременно трябва да се превърнат в съмнителни актове на себеизразяване.

О, и животът очевидно е бил скучен за художниците в СССР: пространството за въображението е затворено от площади на цензурата, комунизмът, колективизмът и пропагандният реализъм цъфтят бурно и неудържимо, а душата иска увереност, контрабас в басейна, голи гърди и автентична триетажна рогозка. В края на 20-ти век, с неговия исторически и метафизичен бунт в киното, Юрий Борисов извежда на сцената раздвоения зъл Мефистофел, който също като нас е артистично загубен в принципите си и накрая получава „както винаги” и за разлика от Господ Бог, подчертавайки дихотомията на отношенията зло-добро от Олег Борисов, последователно рецитирайки редове от единия или другия. Исус превърна водата във вино, а режисьорът неумело (или мързеливо) балансира между воднистия сюжет и тръпчивите епизоди, които понякога успяват да бъдат изтръгнати от въртящия се поток от вечно прииждащи лица, поетични реплики и брауновското движение на странни персонажи. Но между тях има празнота, защото физическото действие не е подкрепено от динамично редактиране, което сякаш го има, но сякаш го няма, защото всичко, макар и да се движи, е необяснимо статично. И честно казано, филмът на Борисов, който явно се опитваше да бъде в крак с времето, е много добре илюстриран от съвременния интернет „адски боклук“. Величественият Гьоте на фона на визуалната мизерия от мръсни руини, реминисценции с и без цитати, Императорът на подземния свят, като косплей на Федка Басманов, накичен с перли и разпуснал черните си къдрици, кикотящ се злобно настрани. Откъслечни философски сентенции, примесени с остро социални шеги, а най-интересното е актуализирането на една руска и две немски класики, когато става дума за всеобщата корупция, йерархията на властта и пазарната икономика. Всичко в този експериментално безбожен свят беше изопачено, смачкано, докато се сведе до най-простата физиология, капиталистическите амбиции на дяволите и темата за нетрадиционната „вечна женственост“, разкрита чрез нежния Фауст в комерсиални измерения.

Парчета от високото изкуство все още витаят на екрана и в колективното съзнание, като страници от книги в свят на мефистолов боклук, но вече не значат нищо. Всевъзможните символи и алюзии, фаустовските реминисценции или са погребани под въртящи очи шокиращост, или са сведени до политически и икономически пети, абсолютно безпомощни, ако не бъдат представени по преувеличено комичен начин. Режисьорът, тъжен в края, се опитва да сведе действието до локален апокалипсис, бунт, размисъл и неяснота, но се получава много зле, защото филмът трябва да бъде сглобен, а за кинематография е трудно да се говори, защото целият филм е само груби скици, заснети на камерата на различни сцени. Беше оглушителен провал, филмът събира прах по рафтовете и какво да се прави, дръзкият постмодернизъм не е на мода днес. Уловката е, че добрите идеи отидоха при комуналните услуги, но никой не се възползва от иновациите, защото такива иновации могат да се търгуват само на показания евтин пазар. Скучно е, другари, скучно: дори тази ваша къща на изкуството е хлъзнала в празно лицемерие, простотия и копие на чужди ходове, които там сякаш вече не са нови, но нашите хора не са свикнали с тях. Да, и би било нещо, с което да свикнете, материалът е суров, боклукът е скучен и с всеки нов мизансцен режисьорът се доближава до разбирането на добре познатия герой Табаков, крещейки, че продава нещо дървено Пазарът. Въпреки че, защо не, всъщност, да.