Jeg er lei av hva jeg skal gjøre. Pushkins "Scene fra Faust": en opplevelse av åndelig introspeksjon

Dette er Faust.

Et skuespill som konkurrerer med selv Shakespeares mesterverk. Perlen til tysk dramaturgi. Denne geniale tragedien ble filmet mange ganger, dannet grunnlaget for den legendariske Gounod-operaen og forlater fortsatt ikke scenen til verdens beste teatre. Hundrevis av studier er skrevet om dens skjulte, dype betydning, men ved å lese og gjenlese historien om Dr. Johann Faust og hans følgesvenn, demonen Mephistopheles, vil alle igjen og igjen finne en ny mening for seg selv - sin egen , unik og dypt personlig.

Duell av Faust og Valentin.

Om Faust fra A.S. Pushkin. "SCENE FRA FAUST". HAVET. FAUST OG MEPHISTOFELS.

Faust

(blir borte)

Margarita og spinnehjul.

Mephistopheles i en taverna der studentene fester.

Bare han fortjener å arve
Hvem kan bruke en arv til livet.
Men ynkelig er den som samler dødt søppel.
Det som føder et øyeblikk er til vår fordel. (Faust)

Mephistopheles møter en student

Til en ung mann som tenker på livet sitt - et utdrag fra Goethe J., "Faust"

Tørr teori, min venn,

Og livets tre er frodig grønt.

Student
Jeg har vært her nylig og jeg er glad
Ta en titt på en person
Anerkjent av alle
Og hvem er innbyggerne stolte av?

Mefistofeles
Hjertebrudd og smigret.
Folk som meg er legio her.
Har du sett deg rundt her?

Student
Vennligst ta del i meg.
For kunnskap, ikke å skåne sjelen,
Jeg kom til deg fra ørkenen.
Min mor spurte meg
Ikke gå så langt
Men jeg drømte om skolen din.

Mefistofeles
Ja, her vil du utvikle deg til ditt hjerte.

Student
Jeg vil si med all ærlighet:
Jeg vil hjem allerede.
Fra disse trange plassene
Tanken finner uklarhet.
Rundt ingen gress, ingen busk,
Bare mørke, støy og tetthet.
Fra brølet fra publikum
Jeg er døv og i strid med meg selv.

Mefistofeles
Det er bare å være uvant.
Moren har ikke umiddelbart bryster
En dum nyfødt tar
Og så ikke ta bort fra barmen.
Så stadig sterkere
Du vil klamre deg til vitenskapene.

Student
Men hvis fra første trinn
Har jeg blitt frastøtt av dette suget?

Mefistofeles
Har du planlagt eller ikke
Yrke og fakultet?

Student
Jeg vil gjerne bli en stor vitenskapsmann
Og mestre alt det skjulte
Hva er i himmel og jord.
Naturfag inkludert.

Mefistofeles
Vel, riktig retning.
Det hele vil være i din iver.

Student
Jeg er glad i kropp og sjel
Jobb hardt hele året.
Men vil det være en stor synd
Gå noen ganger ferie?

Mefistofeles
Utnytt tiden din godt
Du må lære av systemet.
Først vil jeg skylde deg
Gå til logikkkurs.
Ditt sinn, uberørt den dag i dag,
De lærer disiplin
Slik at han tar retningen til aksen,
Ikke vandrer tilfeldig.
Hva liker du å gjøre hjemme
I ett slag, tilfeldig,
Hvordan folk drikker eller spiser
Du vil bli delt inn i tre doser
Både subjekt og predikat.
I hjernen, som i en fabrikk,
Det er tråder og knuter.
Sender feil figur
Det truer med å forvirre skyttlene.
For mørket til de resterende spørsmålene
Filosofen vil følge etter
Og forklar, ufeilbarlig,
Som det sømmer seg bryggene revet,
Hva var første og andre
Og det ble den tredje og fjerde.
Men selv å kjenne til opprinnelsen
Mystisk univers
Og stoffer levende sammensetning,
Levende skaper ikke vev.
Prøver å avlytte livet i alt,
Fenomener skynder seg å desensibilisere,
Glemmer det hvis de bryter
inspirerende forbindelse,
Det er ikke noe mer å høre på.
"Encheiresis naturae"- her
Hva kjemien kaller.

Student
Jeg forsto deg ikke det minste.

Mefistofeles
Forstår velvillig.
For dette vil det være nødvendig å
Øv på reduksjon
Klassifisere mer.

Student
Time for time er ikke lettere for meg,
Og som et hode i brann.

Mefistofeles
Fortsatt ikke lei av alt dette, -
Ta opp metafysikk.
Gi dybde til forseglingen
For det som ikke kan forstås.
Vakre symboler
Du vil bli tatt ut av problemer.
Men mest av alt regimet
Justert er nødvendig.
Serveringstimer med trening
Få gode anmeldelser.
flink student
Du kan ikke komme for sent til samtalen.
Lær hjemme
Forelesningstekst om ledelse.
Læreren, som beholder likheten,
Hele kurset leser på det.
Og likevel med grådig hurtighet
Skriv ned tankelenker.
Som om disse avsløringene
Den Hellige Ånd dikterte deg.

Student
Jeg vet det og veldig
Jeg setter pris på verdien av brevet.
Avbildet i en notatbok
Du er som i et steingjerde.

Mefistofeles
Hvilket fakultet skal du velge?

Student
Jeg kan ikke bli advokat.

Mefistofeles
Her er feltet for alle ubrukelige.
Her er hookerne kun lafa.
Grevens gråkode,
Som en mengde arvelig sykdom.
En annen lov fra generasjon til generasjon
Fra bestefar til barnebarn.
Han var en velsignelse, men i sin tur
Ble mel av velgjøring.
Alt handler om naturlige rettigheter.
Og de blir tråkket ned i støv.

Student
Ja, jeg kan ikke være advokat.
Jeg behandler dem med motvilje.
Jeg vil heller gi meg opp til teologi.

Mefistofeles
Å nei, gå på avveie!
Denne vitenskapen er en tett skog.
Du kan ikke se noe på nært hold.
Resultatet er det eneste og beste:
Se professoren i munnen
Og gjenta at han lyver.
Redder grunnløshet
Vil redde deg fra alle problemer,
Bidrar til å unngå ujevnheter
Og han vil introdusere ubestridelighet i templet.
Hold på ordene.

Student
Ja, men ord
Forståelsene samsvarer tross alt.

Mefistofeles
Hvorfor gå dypt inn i dem?
Helt unødvendig arbeid.
tom tale
Det er alltid lett å sette ord på.
Fra nakne ord, rasende og kranglete,
Reise bygninger av teorier.
Med ord, tro er bare levende.
Hvordan kan du benekte ord?

Student
Beklager, jeg skal distrahere deg
Men jeg vil flytte spørsmålet videre:
Vil du ikke fortelle det til en nybegynner
Hvordan bør jeg se på medisin?
Tre års studier er et semester,
Med samvittighet, selvfølgelig, spytting.
Jeg kunne oppnå mye
Ha et solid fundament.

Mephistopheles (til seg selv)
Jeg er andpusten som pedagog
Og bli til helvete igjen.
(Høyt.)
Betydningen av medisin er veldig enkel.
Her er den generelle ideen:
Alt i verden etter å ha studert til stjernene,
Kast alt over bord senere.
Hvorfor jobbe hjernen din forgjeves?
Gå rett frem bedre.
Hvem vil gripe et passende øyeblikk,
Den vil gå kjempebra.
Du er slank og i all din prakt,
Ditt utseende er arrogant, blikket ditt er spredt.
Alle tror ufrivillig på det,
Hvem er den mest arrogante.
Gå til damene i boudoiren.
De er formbare varer.
Deres besvimelser, ahh, ohh
Kortpustethet og uro
Behandle ta ikke for frykt -
Og de er alle i dine hender.
Du er så hederlig i deres vurdering.
Klarer deg uten skam
Så lener seg mot pasienten,
Hvordan man lengter etter et år.
Utforsker fokuset på sykdommen,
Sjekk med hånden, hjerteknuser.
Er det for trangt
Den lidende har på seg korsettet.

Student
Dette området er bra.
Nå er du mye nærmere meg.

Mefistofeles
Teori, min venn, er tørr,
Men livets tre er grønt.

Student
Fra deg er jeg bare i dvale.
Jeg kommer igjen en dag
Lytt til resonnementet ditt.

Mefistofeles
Du ville gjort meg en tjeneste.

Student
Er det greit å gå hjem uten noe?
Til minne om mottakelsen
Legg igjen slaget i albumet.

Mefistofeles
Jeg vil ikke nekte. Her er autografen min.
(Lager en inskripsjon i albumet og returnerer det til studenten.)

Student (leser)
Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum.

Jeg ville forbannet hva verden er verdt,
Hvis han bare ikke var onde ånder! (c) Mephistopheles

Mephistopheles introduserer seg for Martha.

Mephistopheles dukker opp for Faust.

Hvilke vanskeligheter når vi selv
Vi blander oss inn og skader oss selv!
Vi kan ikke overvinne grå kjedsomhet,
For det meste er hjertets sult fremmed for oss,
Og vi anser det som en ledig kimær
Alt over daglige behov.
Livligste og beste drømmer
Vi dør midt i verdslig oppstyr.
I stråler av imaginær glans
Vi svever ofte i tankene i bredden
Og vi faller fra vekten av anhenget,
Fra belastningen av våre frivillige vekter.
Vi draperer på alle måter
Hans mangel på vann, feighet, svakhet, latskap.
Vi tjener som en skjerm av medfølelse,
Og samvittighet, og alt søppel. (Faust)

Faust og Wagner

Pergamenter slukker ikke tørsten.
Nøkkelen til visdom er ikke på sidene i bøkene.
Hvem blir revet til livets hemmeligheter av hver tanke,
I sin sjel finner han deres vår.
[...]
Ikke rør den fjerne antikken.
Vi kan ikke bryte de syv seglene hennes.
Og det som kalles tidsånden,
Det er en ånd av professorer og deres konsepter,
Som disse herrene er malplasserte
De gir ut for ekte antikken.
Hvordan representerer vi den gamle orden?
Som et søppelkast,
Og noen er enda mer beklagelige, -
Som en dukkespiller, en gammel farse.
Ifølge noen, våre forfedre
De var ikke mennesker, men dukker. (Faust til Wagner)

Faust, Mephistopheles og Barbet.

Faust forfører Marguerite.

Tragedien «Faust» (tysk Faust. Eine Tragödie.) er kronen på verket til den fremragende tyske forfatteren Johann Wolfgang Goethe. Det er den mest kjente historien om livet til en ekte middelalderskikkelse - helten fra tyske myter og legender, Dr. Johann Faust.

I fortellingene om Faust tolkes motivene som Faust pantsatte sin sjel for på forskjellige måter. At Faust selger sin sjel for verdslige nytelsers skyld. Hos Christopher Marlo solgte Faust sin sjel, fordi medisinene hans reddet mange, men han kunne ikke gjenopplive de døde og tyr derfor til Satans hjelp. I Goethes tragedie Faust er Faust en pessimist. Forbanner alt som finnes i verden, starter med løgn og innbilskhet og slutter med familie, kjærlighet. Han vil ikke leve. Tilbereder sin egen gift. Men enda mer kynisk og verdenshatende Mefistofeles dukker opp for ham, etter å ha inngått et veddemål med Herren om hvorvidt Faust kan rømme fra ham, avslå forslagene hans. Faust, med fullstendig likegyldighet til livet etter døden, selger sin sjel til Mephistopheles i bytte mot verdslige nytelser. I henhold til vilkårene i avtalen, drar Fausts sjel til Mephistopheles i det øyeblikket Faust glorifiserer ethvert øyeblikk av livet sitt og sier: "Stopp, øyeblikk, du er vakker!" Mephistopheles introduserer Faust for Gretchen, men behandler Fausts følelser med ekstrem kynisme og mener at de bare kommer ned til kjødelig tiltrekning. Etter at Faust og Mephistopheles drepte Gretchens bror, Valentine, i en kamp, ​​forlater de byen, og Faust husker ikke Gretchen før han ser spøkelset hennes ved pakten. Og Gretchen er tiltalt for drapet på datteren hennes, unnfanget av henne fra Faust, Faust prøver å redde henne, men lar fortsatt den gale jenta dø i fengsel.
Og mot slutten av tragedien bestemmer Faust seg for at han opplever det største øyeblikket i livet sitt, som arbeidet hans bringer stor nytte mennesker. Faust så den gamle Helen den vakre. Han beundrer hennes skjønnhet. Han sa: "Stopp et øyeblikk,
du er vakker!" Kontrakten hans med Mefistofeles avsluttes, og hans sjel må gå til helvete, og veddemålet mellom Mefistofeles og Gud avsluttes om Faust kan reddes. Men i Goethes versjon, siden Mefistofeles handlet med Herrens tillatelse, er englene de tar Fausts sjel fra Mefistofeles og tar den med til paradis.

Faust er på kontoret sitt.

Til spørsmålet People! ! forklar meg hva som er meningen med "Faust". gitt av forfatteren si farvel det beste svaret er Jeg tror du må være ansvarlig for dine handlinger. På den tiden var det et av hovedproblemene i europeisk og russisk litteratur. Pushkin skrev sin "Onegin" om dette, han skrev også et svar til "Faust", kalt "Scene fra Faust".
SCENE FRA FAUST
HAVET. FAUST OG MEPHISTOFELS.
Faust
Jeg kjeder meg, demon.
Mefistofeles
Hva skal jeg gjøre, Faust?
Det er grensen din
Ingen overtrer ham.
Alle rasjonelle skapninger kjeder seg:
En fra latskap, en fra gjerninger;
Hvem tror, ​​som har mistet troen;
Han likte ikke
Han likte overmål,
Og alle gjesper og lever -
Og kisten, gjesper, venter på dere alle.
Gjesp og deg.
Faust
Tørr spøk!
Finn meg en måte på en eller annen måte
Forsvinn.
Mefistofeles
vær glad
Du er bevis på grunn.
Skriv i albumet ditt:
fastidium est quies - kjedsomhet
Resten av sjelen.
Jeg er psykolog ... å, her er vitenskapen!. .
Fortell meg når du ikke kjedet deg?
Tenk, se. Er det da
Mens jeg slumret over Virgil,
Gjorde stengene oppildning til sinnet ditt?
Så eh, hvordan kronet du med roser
Dere er moroens støttende pikene
Og i en støyende rampage dedikert
De er iver av en kveld bakrus?
Så hvordan sank du
I sjenerøse drømmer
I den mørke vitenskapens avgrunn?
Men - jeg husker - da av kjedsomhet,
Som en harlekin, ut av ilden
Du ringte meg til slutt.
Jeg vrikket meg som en smådemon,
Prøvde å muntre deg opp
Han tok både til hekser og til ånder,
Og hva? alt for ingenting.
Du ønsket ære - og oppnådde -
Ville bli forelsket - og ble forelsket.
Du tok den mulige hyllesten fra livet,
Var han glad?
Faust
Slutt med det der,
Ikke irriter sårene mine med en hemmelighet.
Det er ikke noe liv i dyp kunnskap -
Jeg forbannet kunnskapens falske lys,
Og herlighet ... dens tilfeldige stråle
Flyktig. verdslig ære
Følelsesløs som en drøm... Men det er det
Direkte fordel: kombinasjon
To sjeler...
Mefistofeles
Og den første daten
Er det ikke sant? Men det er umulig å vite
Hvem vil du huske?
Er det ikke Gretchen?
Faust
Åh fantastisk drøm!
Å rene kjærlighetens flamme!
Der, der - hvor er skyggen, hvor er den treaktige støyen,
Hvor er de søtestemme jetflyene -
Der, på hennes nydelige bryst
Hvil sløvt hode,
Jeg var glad...
Mefistofeles
Himmelske skaper!
Du er gal, Faust, i virkeligheten!
Nyttig erindring
Du lurer deg selv.
Er det ikke meg for deg med min innsats
Levert et mirakel av skjønnhet?
Og ved midnatt dypt
Har du satt henne opp med deg? Deretter
Fruktene av ditt arbeid
Jeg har spilt alene
Som dere to - jeg husker alt.
Når din skjønnhet
Hun var henrykt, i ekstase,
Du er en rastløs sjel
Allerede fordypet i tanker
(Og vi beviste med deg,
Den meditasjonen er et frø av kjedsomhet).
Og du vet, min filosof,
Hva tenkte du på den tiden?
Når ingen tenker
Skal jeg si det?
Faust
Snakke. Vi vil?
Mefistofeles
Du tenkte: mitt lydige lam!
Hvor grådig jeg lengtet etter deg!
Hvor utspekulert i en enkelthjertet jomfru
Jeg gjorde opprør mot hjertets drømmer! -
Elsker ufrivillig, uinteressert
Hun overga seg uskyldig...
Nå er brystet mitt fullt
Hatefull lengsel og kjedsomhet? .
For å ofre mitt innfall
Jeg ser, full av glede,
Med uimotståelig avsky:
Så hensynsløs tosk
Forgjeves å bestemme seg for en ond gjerning,
Slakte en tigger i skogen
Skjeller ut den flådde kroppen; -
Så for å selge skjønnhet,
Metter henne raskt,
Utskeielser ser engstelige ut...
Så fra alt dette
Du kom med én konklusjon...
Faust
Skjul deg, din helvetes skapelse!
Løp fra blikket mitt!
Mefistofeles
Vær så snill. Bare gi meg en oppgave:
Ledig, vet du, fra deg
Jeg tør ikke gå
Jeg kaster ikke bort tiden.
Fayst
Hva er hvitt der? snakke.
Mefistofeles
Spansk tre-mastet skip,
Land i Holland klar:
Det er hundrevis av jævler på den,
To aper, tønner med gull,
Ja, en mengde rik på sjokolade,
Ja, en motesykdom: det
Nylig gitt til deg.
Faust
Drukne alt.
Mefistofeles
Nå.
(Blir borte.)

Alt i livet er det samme. Det samme treet du går forbi på jobb, det samme gatelyktapoteket. De samme bønnene om morgenen og kvelden, de samme høytidene. Igjen Petrov-innlegg. Alt har allerede skjedd. Alt går i sirkler. Men i Kirken er alt ordnet – i ring. Og i verden, naturen - også. Betyr det at du ikke kommer deg ut av det? Hvorfor begynner du plutselig å bli lei av repetisjoner, hva er dette tegnet, er det nødvendig å forlate den vanlige sirkelen, - svarer presten Alexy POTOKIN.

Hva gir troen på Gud meg? Hvem er jeg - en troende? Trenger jeg andre og hvorfor trenger jeg dem? Her er det jeg vil prøve å forstå før jeg svarer på spørsmålene dine.

Jeg vil si jeg er død. På hvilken plan? Jeg er ikke i stand til et personlig forhold til noen person. Med personlige forhold mener jeg dyp gjensidighet, hengivenhet, konstant brenning, ønske om en annen person, glede for ham. Og det som er mindre enn dette, det som er nå og ikke i morgen, er en tilstand der mann død kan huske hva livet er. Osip Mandelstam har en observasjon om hvor skummelt det er når du sier farvel til vertene, forlater gjestene, å fange deres endrede utseende fra den allerede halvlukkede døren, når de tror at du har sagt farvel og ikke ser på dem lenger. Akkurat nå var du "gjester" for dem, og etter et halvt sekund - ingen. Så jeg ønsket å tvinge livet ditt ut av mitt eller frigjøre en del av livet mitt bare for meg selv, uten deg - jeg avviste deg. For du betyr mindre for meg enn jeg gjør for meg selv. Men på denne måten avviste jeg også meg selv, det var mindre levende i meg, og mer død.

Og fra denne døden begynner folk å søke utfrielse. Og hvordan bli kvitt? Hvem har skylden for det? Feilen er i stor grad vår. Vi mister dette livet gjennom det som vanligvis kalles "egoisme", når jeg ikke er for en annen, men for meg selv. Og kjedsomhet er et tegn på tap av liv.

Og hvis troen er for en selv, hvis det er en rite, en tradisjon, en mekanisme for å opprettholde mental, åndelig komfort, vil det uunngåelig bli kjedelig. Sann tro, som sant liv, er bare mulig i forhold, i gjensidig utveksling, i gjensidig å gi. Hvorfor kjeder seg ikke elskere, hvorfor hver dag venter de på hverandre, hver dag lærer de det ukjente om seg selv og andre? Og denne samtidigheten er veldig viktig, fordi du ikke bare kjenner igjen den andre, du oppdager mye i deg selv. Allerede i dette - gjensidighet. Men hvis en person selv har sluttet å endre seg, vil han aldri merke endringer i en annen person.

Tro for meg er erkjennelsen av at en person er død og ønsket om å overvinne denne døden. Når døde det første mennesket, Adam? Da han ble alene igjen – uten at Gud, i adskillelse fra Eva, så henne etter syndefallet, ikke lenger som «kjød av sitt eget kjød», men som «en annen». Og ved å erkjenne at han selv valgte denne ensomheten, ønsket han selv, ønsket han selv å leve i frihet.

Og etter å ha gått langt fra Gud, er det veldig vanskelig å gjette at Herren ønsker å tilgi deg, at han til og med godtar å dø for deg, vel vitende om at du selv er vant til å ta, ikke gi. Det er her troen er. Kan en slik tro være kjedelig? Hvordan kan det bli kjedelig når jeg i personlige forhold ikke vet hvordan jeg skal leve, være trofast, og den Andre alltid tilgir meg? Kirken ble gitt til oss for en enkel ting, for å ærlig bekjenne overfor den andre: "Ja, jeg er din plager, jeg er din forræder" og akseptere hans barmhjertighet, uten tvil om at han tilgir.

Men faktum er at jeg ikke kan si disse ordene oppriktig. Jeg kan ikke oppriktig beklage mine synder, sørge over min grådighet, ustadighet og så videre. For hvis min egoistiske glede blir tatt fra meg, blir jeg lei! Den andre går ut hele tiden i meg. Jeg trenger en påminnelse om ham. Jeg kan ennå ikke endre skattene mine, og derfor trenger jeg en tilståelse. Derfor kommer jeg til templet, jeg ser et kors der, jeg hører hans ord om at dette blodet er for meg og mine synder. Og jeg husker. Det vil si at jeg selv alltid er utsatt for falming, stopp, glemsel, kjedsomhet. Kjedsomhet er når det ikke er kontakt, en pause i et forhold. Er de døde lei seg? Selvfølgelig er det kjedelig.

Men ikke fra høyde til høyde, men fra fall til fall, som Metropolitan sa. Anthony Surozhsky, fra et dypt hull, fra ensomhetens helvete, fra å bli revet fra alle, prøver jeg å komme meg ut for å vinne Gud, meg selv og andre. Det er også tegn på denne Ånden som lever, som gir lyst til å leve og forbinder med andre. Og det er en annen ånd som dør, gjør deg lei og skiller. Husk hvordan Pushkin i sin "Scene fra Faust": "Jeg kjeder meg, demon." I denne tilstanden kan en person si: "Herre, jeg er lei av deg, jeg forstår deg ikke, jeg kjenner deg ikke."

I tillegg til ærlighet med seg selv, kan minnet om det gode være med på å møte Ånden. Hvis det var og er noe bra i livet mitt og jeg takker for det, husk det, det blir bevart, fornyet, og hvis jeg ikke takker, så vil det forsvinne og kanskje ikke komme tilbake. Forstår du?
Minnet om det gode er også i Kirken. I store fastetiden synges salmen «På Babylons elver»: «... hvis jeg glemmer deg i Jerusalem, må min høyre hånd være forbannet». Hva er Jerusalem? Dette er gjensidighet, dette er gjensidighetens lykke. Hvis jeg glemmer hva jeg lever for, hva jeg ble skapt til, og vi alle er skapt for kjærlighetens skyld, så trengs ingen jordiske gjerninger.

Å føle behov for en annen betyr å forstå sin svakhet, sin svakhet, sin synd. Så du stiller spørsmålet ditt fra en styrkeposisjon, når du er snill, så å si, men noen ganger snubler denne vennligheten, det er ikke nok. Jeg snakker fra en helt annen posisjon. Fra meg selv kan jeg bare si: «Jeg har ikke godhet og gjør det nesten aldri. Og når det skjer, er det et virkelig mirakel.» Da forstår jeg hvordan du kan leve, hvorfor og for hva. Men oftere er det ingen indre styrke i meg - øynene, ørene, hjertet er lukket, og jeg kan bare innrømme at jeg er en død mann, gå til templet og bekjenne det. Og det er et mirakel at et steintempel hjelper dette steinhjertet. En helgen sa at det å se engler og gjøre mirakler er mye mindre enn å se synden din.

Det handler om om autentisitet. Vi synder alle før hverandre, men få er i stand til å omvende oss før hverandre. Og for at forholdet skal gjenoppstå, må du komme opp og si: «Beklager». Og hvis det er fra hjertet og de svarer deg fra hjertet, vil det onde forsvinne.

Hvis du sa: "Beklager" og følte at du ble tilgitt for alltid, for evigheten - hele livet ditt vil endre seg. Og aldri en person vil føle seg lei eller ensom. Blir ekstremt følsom for fraværet av liv eller dets tilstedeværelse. Hvis jeg vet hvordan livet er, kan jeg vitne når jeg ikke lever, jeg ikke føler, jeg forstår ikke. Og dette er utviklingen av relasjoner - mine med Gud, med mennesker. Og det er ingen sykliskitet her. Hver dag sier jeg "Hei" til deg, men første gang jeg sa med tvil - trenger du å si "Hei"? Den andre gangen allerede sagt med lyst. Og den tredje gangen venter jeg allerede på at jeg skal si «Hei». Slik vokser relasjoner. Det mest naturlige for deres utvikling er takknemlighet.

Er hvert år det samme for et barn? Nei selvfølgelig ikke. Og vi blir fortalt: "Vær som barn." Og dette gjelder forholdet vårt. Så hvis en død person la merke til at han er en død person, tror jeg at dette er en flott gave til ham. For mange lever ikke og lider ikke. Vi må sakte finne en vei ut av denne blindgate. Det er allerede en velsignelse.

Men for dette livet, enkelt og naturlig på den ene siden, og mystisk og fantastisk på den andre siden, er folk ute av stand. Det er veldig vanskelig å si unnskyld og tilgi fra hjertet. Og så blir det autentiske livet erstattet av et uautentisk, mekanisk, kjedelig, hvor vanen hersker som en «erstatning for lykke». Pushkin kunne ha sagt "erstatning for Gud", fordi dette er én ting - Gud, lykke, sann lykke.

Hva er en dårlig vane? Substitusjon. Hva er bra? Vanen med å være høflig bidrar til å begrense sinne og sinne. Det vil si at vane, regler er bra for skurker, for de døde. For en skurk er det en bragd å oppfylle reglene som fratar ham gleden ved å leve fritt i synd. Sannheten er en bragd som ikke redder. Fordi, etter å ha blitt vant til det, sluttet å se på innsiden, fullstendig erstattet lykke med en vane, kan en person veldig lett bli en fariseer, kjedelig og moraliserende.

Det er ikke skummelt at vi er døde, det er skummelt hvis vi ikke vil komme til live. Jeg tar spørsmålet ditt som et spørsmål god mann som ikke vet hva det er å forsvinne. Og hvis dette spørsmålet ble spurt av en person som forsvant, gjorde en forferdelig ting, men ble reddet, ville ikke livet hans være kjedelig. En person som kommer fra dødscelle, som for eksempel Dostojevskij, vil ikke kjede seg, selv om livet hans er vanskelig.

Hvert ord som snakkes både av en person og i den hellige skrift kan bli nytt, ikke bare fordi jeg forsto det annerledes, men fordi jeg kombinerer det med andre ord. Det er volum, perspektiv. Så jeg kan se når du fortviler, lengter, blir sint, rampete. Og jeg kan merke når du venter, når du vil forstå deg selv. Det er tider når du søker, og det er tider når du finner, og det er tider når du er raus. Hvem du er? Og alt dette sammen. En person som kan lengte, være grådig og være raus. Og i en tid hvor du er grådig, må jeg si: "Herre, tilgi henne og forbarm deg over henne, hun er syk nå." Og når du blir raus, bør jeg si: "Herre, det er den hun er, takk Gud, la henne huske dette også og la meg være takknemlig for hennes raushet." Forstår du?

Alexander Elchininov skrev at når han holder en preken, kan han ikke gjenta den gamle, fordi den er så å si utbrent. Og han vil ikke gjøre det igjen. Han har rett. Vil aldri gjenta det gamle. Og vi sier det samme ordet med ulik stemning. Og evig liv er liv som ikke er frosset. Dette livet er nytt hele tiden. Og hvis troen min for meg er en teori, sa jeg det en gang og ble lei, og hvis det er et forhold, vil de være nye for hver påske, for hver himmelfart, for hvert Peters innlegg. Som dette. Veldig enkelt, etter min mening. Sannhet?

F a u s t

Jeg kjeder meg, demon.

M e f i s t o f e l

Hva skal jeg gjøre, Faust?
Det er grensen din
Ingen overtrer ham.
Alle rasjonelle skapninger kjeder seg:
En fra latskap, en fra gjerninger;
Hvem tror, ​​som har mistet troen;
Han likte ikke
Han likte overmål,
Og alle gjesper og lever -
Og kisten, gjesper, venter på dere alle.
Gjesp og deg.

F a u s t

Tørr spøk!
Finn meg en måte på en eller annen måte
Forsvinn.

M e f i s t o f e l

vær glad
Du er bevis på grunn.
Skriv i albumet ditt:
fastidium est quies - kjedsomhet
Resten av sjelen.
Jeg er psykolog ... å, her er vitenskap! ..
Fortell meg når du ikke kjedet deg?
Tenk, se. Er det da
Mens jeg slumret over Virgil,
Gjorde stengene oppildning til sinnet ditt?
Så eh, hvordan kronet du med roser
Dere er moroens støttende pikene
Og i en støyende rampage dedikert
De er iver av en kveld bakrus?
Så hvordan sank du
I sjenerøse drømmer
I den mørke vitenskapens avgrunn?
Men jeg husker, da av kjedsomhet,
Som en harlekin, ut av ilden
Du ringte meg til slutt.
Jeg vrikket meg som en smådemon,
Prøvde å muntre deg opp
Han tok både til hekser og til ånder,
Og hva? alt for ingenting.
Du ønsket ære – og oppnådde
Ville bli forelsket - og ble forelsket.
Du tok den mulige hyllesten fra livet,
Var han glad?

F a u s t

Slutt med det der,
Ikke irriter sårene mine med en hemmelighet.
Det er ikke noe liv i dyp kunnskap -
Jeg forbannet kunnskapens falske lys,
Og herlighet ... dens tilfeldige stråle
Flyktig. verdslig ære
Følelsesløs som en drøm... Men det er det
Direkte fordel: kombinasjon
To sjeler...

M e f i s t o f e l

Og den første daten
Er det ikke sant? Men det er umulig å vite
Hvem vil du huske?
Er det ikke Gretchen?

F a u s t

Åh fantastisk drøm!
Å rene kjærlighetens flamme!
Der, der - hvor er skyggen, hvor er den treaktige støyen,
Hvor er de søtestemme jetflyene -
Der, på hennes nydelige bryst
Hvil sløvt hode,
Jeg var glad...

M e f i s t o f e l

Himmelske skaper!
Du er gal, Faust, i virkeligheten!
Nyttig erindring
Du lurer deg selv.
Er det ikke meg for deg med min innsats
Levert et mirakel av skjønnhet?
Og ved midnatt dypt
Har du satt henne opp med deg? Deretter
Fruktene av ditt arbeid
Jeg spilte alene
Som dere to - jeg husker alt.
Når din skjønnhet
Hun var henrykt, i ekstase,
Du er en rastløs sjel
Allerede fordypet i tanker
(Og vi beviste med deg,
Den meditasjonen er kjedsomhetens frø).
Og du vet, min filosof,
Hva tenkte du på den tiden?
Når ingen tenker
Skal jeg si det?

F a u s t

Snakke. Vi vil?

M e f i s t o f e l

Du tenkte: mitt lydige lam!
Hvor grådig jeg lengtet etter deg!
Hvor utspekulert i en enkelthjertet jomfru
Jeg gjorde opprør mot hjertets drømmer!
Elsker ufrivillig, uinteressert
Hun forrådte uskyldig...
Nå er brystet mitt fullt
Hatefull lengsel og kjedsomhet? ..
For å ofre mitt innfall
Jeg ser, full av glede,
Med uimotståelig avsky:
Så hensynsløs tosk
Forgjeves å bestemme seg for en ond gjerning,
Slakte en tigger i skogen
Skjeller ut den flådde kroppen;
Så for å selge skjønnhet,
Metter henne raskt,
Utskeielser myser engstelig...
Så fra alt dette
En ting du konkluderte med...

F a u s t

Skjul deg, din helvetes skapelse!
Løp fra blikket mitt!

M e f i s t o f e l

Vær så snill. Bare gi meg en oppgave:
Ledig, vet du, fra deg
Jeg tør ikke gå
Jeg kaster ikke bort tiden.

F a u s t

Hva er hvitt der? snakke.

M e f i s t o f e l

Spansk tre-mastet skip,
Land i Holland klar:
Det er hundrevis av jævler på den,
To aper, tønner med gull,
Ja, en mengde rik på sjokolade,
Ja, en motesykdom: det
Nylig gitt til deg.

F a u s t

Drukne alt.

M e f i s t o f e l

Nå.
_(Blir borte.)

Å smuldre opp som en smådemon er veldig russisk. Og vi har også en djevel i snusboks, noe som ikke spøker, sjenert for røkelse, malt, i et stillestående boblebad, lys i sikte, med et horn og nesten et bilde. Med onde ånder og dens tilstedeværelse, som vanlig, er alt i orden, det gjenstår bare å bestemme hvorfor Yuri Borisov identifiserte Goethes halehornede som hovedofferet for hans perestroika-skapelse. Etter å ha belønnet seg selv for den desperate overføringen av den filosofisk-romantiske blandingen av Goethe, Mann og Pushkin til det slurvete opplyste rektangelet i rammen, gjør regissøren fra de aller første rammene korken ved utgangen fra den "andre" verdenen til en samling av anekdotiske vitser der lett gjettede pseudo-sovjetiske selgere også koker og roterer Rubens størrelse, og alkoholikere + chintz morgenkåper i atmosfæriske fellestreff. Bare i stedet for alkoholikere BDSM-belter på nakne kropper og svarte skinnjakker, og til haugen bringebærmantler, nettstrømper, brede skuldre, kunstig glans av rhinestones og tøyning av elastan. Den depressive Mephistopheles vandret rundt i verdener, fant dem kvalmende filister, snakket målrettet til Pasternak, Chichikov skurte på jakt etter sjeler, og den grasiøse balleronen Faust hoppet sløvt rundt på scenen, ga avkall på kjærligheten med en blåaktig fargetone til fordel for den tapte Margarita, men Den allmektige hadde alt likt, og den vestlige kongedjevelen hadde vekselvis en glatt hale på hodet, perleøreringer og planer for alle karakterene. Og det ville til og med vært morsomt om det ikke var så uforståelig hvorfor en elegant drilleri om aktuelle temaer absolutt må gjøres om til tvilsomme handlinger for selvutfoldelse.

Å, og det var tilsynelatende kjedelig for kunstnere å bo i Sovjetunionen: fantasien var lukket med firkanter av sensur, kommunisme, kollektivisme og propagandistisk realisme blomstret vilt og ukontrollert, og sjelen ba om surre, kontrabass i bassenget, bare bryster og en autentisk tre-etasjers matte. På slutten av 1900-tallet, med sitt historiske og metafysiske opprør på kino, brakte Yuri Borisov til scenen en splittet ond Mephistopheles, som, akkurat som oss, er kunstnerisk tapt i prinsipper, og som et resultat mottar "som alltid". og i motsetning til Herren Gud, understreker todelingen av forhold onde-gode Oleg Borisov, konsekvent resitere kopier av den ene eller den andre. Jesus gjorde vann til vin, og regissøren balanserer klønete (eller lat) mellom et vannaktig plot og syrlige episoder som noen ganger klarer å snappe ut i den bølgende strømmen av alle ankommende ansikter, poetiske replikker og den brownske bevegelsen til freaky helter. Men det er et tomrom mellom dem, fordi den fysiske handlingen ikke støttes av en dynamisk montasje, som ser ut til å være der, men det er som om den ikke eksisterer, for selv om alt beveger seg, er det uforklarlig statisk. Og for å være helt ærlig, er båndet til Borisov, som tydeligvis prøvde å følge med i tiden, for godt illustrert av det moderne internett "helvetes søppel". Den majestetiske Goethe mot bakgrunnen av den visuelle elendigheten av skitne ruiner, erindringer i anførselstegn og uten, keiseren av underverdenen, som et cosplay av Fedka Basmanov, iført perler og løsnede svarte krøller, fnisende giftig til siden. Fragmenter av filosofiske maksimer ispedd akutte sosiale vitser, og den mest kuriøse aktualiseringen av en russisk og to tyske klassikere når det kommer til universell venalitet, makthierarkiet og markedsøkonomien. Alt i denne eksperimentelle gudløse verden ble pervertert, knust, helt til det blåste opp til den enkleste fysiologi, djevlenes kapitalistiske ambisjoner og temaet ukonvensjonell «evig femininitet» avslørt gjennom den myke Faust i kommersielle størrelser.

Fragmenter av høy kunst svever fortsatt på skjermen og i den kollektive bevisstheten, som blader av bøker i det mefistoliske verdenssøppelet, men de betyr ikke lenger noe. Alle slags symboler og hentydninger, faustianske erindringer er enten begravd under iøynefallende forargelse, eller reduseres til politiske og økonomiske hårnåler, absolutt hjelpeløse hvis de ikke presenteres på en overdrevet komisk måte. Trist på slutten prøver regissøren å redusere handlingen til en lokal spillapokalypse, opprør, refleksjon og tvetydighet, men det blir veldig dårlig, fordi filmen må settes sammen, og det er vanskelig å snakke om kinematografi, fordi hele filmen er bare grove skisser tatt på kameraet forskjellige scener. Fiaskoen kom øredøvende ut, filmen samler støv i hyllene, og hva du skal gjøre, knallhard postmoderne er ikke på moten i dag. Haken er at gode ideer gikk inn i verktøy, men innovasjon fungerte ikke for noen, fordi slik innovasjon bare kan handles på det viste billigmarkedet. Kjedelig, kamerater, kjedelig: selv dette kunsthuset deres har gled inn i tomt hykleri, trivialitet og sporpapir fra fremmede passasjer, som ser ut til å ikke være nye der, men vårt folk er ikke vant til dem. Ja, og det ville vært noe å venne seg til, materialet er rått, søppel er deprimert, og regissøren, for hver ny mise-en-scene, kommer nærmere å forstå den beryktede helten Tabakov, som roper om salg av noe tre på markedet. Selv om, hvorfor ikke, faktisk, ja.