Magkukuwento ako tungkol sa pamilya ko. At saka madalas mong itanong kung ano ang nangyari sa aking mga kapatid na babae. Sasabihin ko sa iyo at magpapakita ng mga larawan. Kasabay nito, sisiguraduhin mo na ang mga hindi makontrol at masuwaying mga bata ay magiging sapat na mga tao.
Nakakagulat.
Karine
Ang aking Karinka ay isang artista. Nagpasya siya sa kanyang propesyon sa isang napaka-orihinal na paraan - una siya ay nag-aral upang maging isang mananalaysay, pagkatapos ay maging isang abogado, pagkatapos ay nagtrabaho siya ng tatlong taon sa isa sa mga ministeryo ng Armenia sa isang makabuluhang posisyon (Hindi ko tukuyin ang ministeryo at ang posisyon - ito ay magpapasara sa aking ulo). At nang makahinga nang maluwag si tatay, "salamat sa Diyos, nakalabas na ang batang babae," gumawa si Karinka ng pagkukunwari sa kanyang mga tainga at sumubsob sa ulo sa pagpinta sa seda. At kahit minsan hindi ko pinagsisihan.
Gayane.
Ang pinaka magiliw at pinaka maamo sa lahat ng aking mga kapatid na babae. Ang babae ay isang regalo. Maganda, matalino. Isang napakagandang ina ng isang napakagandang babae, si Eva. Artista din. Naghiwalay ako kamakailan, ngunit ito ang mga maliliit na bagay sa buhay, hindi na namin naaalala ang mga masasamang bagay. Bata pa lang si Gaia ay gustung-gusto na niyang punuin ang kanyang mga tainga at butas ng ilong ng lahat ng uri ng kalokohan. Ngayon siya ay may iba pang mga priyoridad. Parang.
Ito ay isang minamahal, pinakamamahal na kapatid na babae.
Sona
Si Sonechka ay nagtataglay ng ipinagmamalaking titulo na "ang munting walang tahanan ng malaking pamilyang Abgaryan." At hindi dahil wala siyang matitirhan. Dahil lang sa kanyang trabaho, madalas siyang naglilibot sa mundo. At kahit noong bata pa, si Sonechka ay may palayaw na "commodity louse." Dahil mahilig talaga siyang mamili sa mga tindahan. Isang araw tumakbo ako pauwi at sumigaw mula sa pintuan: "Itay, bigyan mo ako ng pera, itinapon nila ang vodka sa tindahan ng alak, kukunin ko ang kahon!" Siya ay anim na taong gulang noon. Ang mga mata ng aking ama ay lumabas sa kanyang ulo. “Mmmmmm,” ang tanging nasabi niya.
Matatawa ka, pero artista rin si Sonechka. Isang napakahusay na nonconformist na artista. Ito ay isang maliit na kapatid na babae. Hindi ko gusto ang kanyang kaluluwa.
Ike.
Gustung-gusto ko ito, gustung-gusto ko ito sa pangkalahatan. Pupunitin ko ang sinumang magpapa-wow sa kanya. Ang aking kapatid na lalaki ay 25, nagsanay siya bilang isang computer engineer, pagkatapos ay nagsilbi sa hukbo. Sa ating maliit na republika ay napakahigpit ng usaping ito - halos imposibleng maiwasan ito. Na-demobilize kamakailan. Pinangarap ni Itay ang isang anak sa buong buhay niya, at nang sa wakas ay natanggap niya siya sa kanyang ikaapatnapung kaarawan, sa kagalakan ay halos ibigay niya ang kanyang kaluluwa sa Diyos. Siya ay dumanas ng matinding pag-atake ng panaka-nakang karamdaman, kaya walang pag-asa na ang isang helicopter kasama ang isang pangkat ng mga doktor ay agarang tinawag mula sa Yerevan. At hinila nila siya palabas ng kabilang mundo. Sinabi sa akin ng aking ina na minsan ay pumasok siya sa silid kung saan nakahiga ang aking ama at nakita ang aking yumaong lola na Tattoo sa kanyang ulo. Ibinaling niya ang mukha niyang puno ng luha sa kanyang ina at bumulong, “Nadya, napakasama ng anak ko.”
Ganito ipinagdiwang ni tatay ang kapanganakan ng pinakahihintay na tagapagmana. Pansinin kung paano tumingin sa kanya ang kanyang kapatid. Nagkaroon sila ng ganoong relasyon sa buong buhay nila - nakakatawa at, mapangahas kong sabihin ito, awkward.
eto ako. Ako si Yasenka zolotayakoshka
kinukunan ng pelikula. Kamay na hiniram kay Natalya nataljusha
. Ipinakita niya ang larawan sa kanyang camera, at na-click ako ni Yasenka sa sandaling iyon.
Ako ang pinakamaswerte sa lahat ng anak namin, dahil ako lang ang maswerteng nagmana ng ilong ng tatay ko: o)
Bigyang-pansin ang umbok. Si Rubik mula sa apartment apatnapu't walo ang nag-ayos para sa akin. Inayos ito nang walang ingat. Nang walang masyadong iniisip. Kung alam niya kung ano ang magiging dahilan ng buhay ni Karinka, nagpakamatay na sana siya noong araw na iyon nang binato niya ako ng bato sa mukha.
Huwag mag-alala, nakaligtas si Rubik. At naging piloto pa siya. Hinala ko - dahil sigurado ako - na tiyak na hindi siya maaabot ni Karinka sa langit.
May isang modernong manunulat na ang pangalan ay nagdudulot ng masayang ngiti sa mga mukha ng mga tao: Narine Abgaryan. Sinasabi mo ang "Narine" - at ang iyong kaluluwa ay agad na nagiging magaan at masaya. Isinulat ni Narine ang tungkol sa kultura at oras na iyon kung saan mayroong lahat ng kulang sa atin: tiwala sa hinaharap, walang malasakit na kaligayahan, matatag na kamay ng isang kapitbahay, isang malaking maaasahang pamilya na laging nandiyan, ang walang kundisyong pagmamahal ng mga kamag-anak at iba pang bagay na para sa marami na ang nakaraan..
Para sa akin, dalawang manunulat ang nakatira sa Narine: ang isa ay ang walang pakialam at masayahing may-akda ng "Manyuni", na binabasa nang may kagalakan ng mga nagkaroon din. pagkabata ng Sobyet, at modernong mga tinedyer, at ang malungkot, matalinong may-akda ng "Tatlong Mansanas Nahulog mula sa Langit", "Mga Taong Palaging Kasama Ko" at "Zulali", mga kuwento tungkol sa pag-ibig at kamatayan, tungkol sa digmaan at sakit ng pagkawala. Kaya naman nagkaroon kami ng panayam tungkol sa kaligayahan at kalungkutan.
Mula sa iyong mga libro ay may isang malakas na pakiramdam na ang iyong pagkabata ay masaya. Ano ang recipe masayang pagkabata, ano ang bumubuo nito?
Sa aking kaso ito ay isang maliit na bayan ng probinsiya. Ito ay ang malaking pamilya, kung saan ang mga magulang ay walang sapat na oras at pasensya - palagi kaming kailangang bumuo o mag-aral, kaya madalas kaming naiwan sa aming sariling mga aparato, at walang natatakot para sa amin - pagkatapos ng lahat, ang bayan ay maliit, at lahat magkakilala. Sa panahong ito, ang mga bata ay walang uri ng pagkabata namin, sa kasamaang-palad. Sinasabi ko "sa kasamaang-palad" na may kaalaman tungkol sa bagay na ito, dahil kapag nakikipagkita ako sa mga mag-aaral at tinanong ko sila tungkol sa kung anong uri ng pagkabata ang pipiliin mo - ang uri namin sa Manyun, o ang iyong kasalukuyan - sasabihin nila: "Hindi, gusto naming pumunta sa Manyunya. Tanong ko: "Ano ang tungkol sa computer? "Mabubuhay tayo nang walang computer."
Ano nga ba ang kulang sa kanila?
Malamang space. At pagkatapos, marahil lahat ng mga gadget na ito ay talagang inaalis sila sa totoong buhay.
Ngunit ang iyong anak ay malamang na lumaki nang iba?
Oo naman. Bukod dito, nang mabasa niya ang “Manyunya,” ang sabi niya: “Nay, bakit mo pa kami pinapagalitan? How dare you scoll us for something?" Sa totoo lang, kung magkakaroon ako ng mga anak na tulad namin, malamang magbibigti ako. Pero kahit papaano hinila kami ng mga magulang namin...
Pagbabalik sa iyong tanong tungkol sa recipe para sa isang masayang pagkabata - marahil ito ay kalayaan at ang walang katapusang pag-ibig ng pamilya. At isa pang recipe ng ina, na talagang pinahahalagahan ko, ako mismo ang nag-adopt nito at sa palagay ko ito ay tama. Naniniwala si Nanay na kapag nagising ang bata sa isang day off, hindi siya dapat minamadali. Karaniwang sinasabi nila sa kanya: bumangon ka, magsipilyo, mag-almusal, gumawa ng isang bagay. At palaging sinasabi ng aking ina: "Huwag madaliin ang bata, hayaan siyang mag-isa." Ito mismo ang oras kung kailan siya nabuo bilang isang tao, kapag natutunan niya ang tungkol sa mundo. Pinagmamasdan niya ang silid kung saan siya nakatira, ngunit karaniwang hindi ito napapansin. Naaalala ko ang mga tinik ng mga libro sa mga istante na pinag-aralan ko sa mga sandaling iyon. Pagkatapos ay binasa ko ang lahat ng mga aklat na ito, dahil sa una ay titingnan mo lamang ito, at pagkatapos ay inaabot ito ng iyong kamay, at kinuha mo ang aklat na ito at basahin.
Ang isang napakahalaga at, tila sa akin, bahagyang hindi pangkaraniwang bahagi sa iyong mga aklat para sa modernong mundo ay ang pagsasama-sama ng dalawang pamilya sa punto ng tunay na pagkakamag-anak, kapag ang mga bata at matatanda ay magkaibigan. Hindi ang pinakamahusay sa ngayon karaniwang pangyayari kapag ang mga tao ay pumasok sa buhay ng isa't isa tulad nito at pinapasok ang iba sa kanila.
Oo, at bukod sa, tila sa akin ay may malaking papel ang mga lola sa ating buhay. Noon, malamang may oras ang mga lola para sa kanilang mga apo. Ngayon kahit ang mga lola ay wala nito. Samakatuwid, ang mga modernong bata ay pinagkaitan ng mga kahanga-hangang kwentong engkanto na sinabi nila sa amin, ang mga nakakatawang sitwasyon kung saan natagpuan namin ang aming sarili, bukod sa iba pang mga bagay, dahil lumaban kami sa kanila. Naiinip na sana ako kung teenager ako ngayon.
Bilang isang tinedyer sa modernong Moscow o sa modernong Berd?
At ngayon ay ganito sa lahat ng dako.
Kaya't ang kapaligiran sa Berd ay hindi napanatili?
Siguro ang mga bata hanggang unang baitang ay tumatakbo pa rin sa bakuran, ngunit ang mga laro na aming nilalaro ay wala na. Lahat may gadgets, lahat nasa Internet. Ang mga bata ay pareho sa lahat ng dako ngayon. Nagkaroon kami ng magulo, napakasabog na pagkabata. Alam namin kung ano ang gagawin sa carbide, kung paano sunugin ang isang inabandunang gulong, kung paano itago sa attic upang hindi matagpuan. Lahat ng mga lalaki ay may mga bulsa na puno ng tadpoles... Mga matinding sitwasyon yung mga pinagdaanan namin likas na kapaligiran tirahan ng mga bata sa ating lungsod. Nabuhay ang lahat kahit papaano.
Tila isa sa akin iyon mahahalagang sangkap Ang masayang pagkabata ay ang pagmamahalan ng iyong mga magulang. Kapag walang kapayapaan sa pagitan ng nanay at tatay, ang bata ay walang pakiramdam ng seguridad. Tama ba ako o mali?
Nagkaroon kami ng tipikal na pamilyang Italyano: mga hilig, mga showdown... Ang aking ina ay isang batang babae sa lungsod, napakaganda, interesado sa mga sinehan at museo. Ipinanganak si Tatay sa Berd, hindi kailanman nilayon na umalis doon, at pagkatapos ng kolehiyo, natural, bumalik sa kanyang bayan. Sa batayan na ito palagi silang nagkaroon ng mga pag-aaway. Nainis si nanay sa probinsyal na bayan, nangarap pa siya. Sa totoo lang hindi siya naiintindihan ni Papa. Ngunit itinuring namin ito nang may pag-unawa. Hindi isang trahedya para sa amin na nag-away sina nanay at tatay; lahat ito ay itinuturing na isang laro, isang nakakatawang pakikipagsapalaran.
Marahil dahil naiintindihan mo sa loob na ito ay mga ripples sa tubig, ngunit sa buong mundo ay walang magbabago, ang pamilya ay hindi magwawasak pagkatapos ng isa pang pag-aaway, walang pakiramdam na ito ay nagbabalanse sa bingit.
Hindi, tiyak na walang ganoong pakiramdam. Bukod dito, palagi kaming sigurado na mahal at mahal kami nina nanay at tatay.
Mayroon bang partikular na sandali nang napagtanto mong tapos na ang pagkabata?
Hindi ako sigurado na natapos ito kahit na sa paaralan, dahil ako ay isang maliit na tao, at sa buong buhay ko ay nabuhay ako sa aking maliit na ideya ng mundo, ng pagkakaibigan, ng pagkakamag-anak...
Sa edad na 10 nawalan ako ng lola - ito ang pinakaunang malubhang pagkawala ko. Marahil, sa gayong mga sandali ay napagtanto mo na ikaw ay lumaki, ngunit bahagyang nananatili ka pa rin sa pagkabatang ito. Pagkatapos ay pumasok ka sa paaralan, nagtapos, at pumunta sa kolehiyo. Dito, pormal na natapos ang pagkabata. Ngunit ito ay nabubuhay pa rin sa loob mo. Pagkatapos ay isang digmaan ang mangyayari, isang lindol ang mangyayari, at ikaw ay lumaki. Ipinanganak ang iyong anak. Nakatira ka sa ibang bansa, nagtatrabaho ka sa isang lugar, sa ibang lugar, nagsimula kang magsulat ng mga libro. Gayunpaman, may bahagi sa iyo na nananatili sa pagkabatang ito. Sa pangkalahatan, para sa akin ay isa ako sa lahi ng mga taong nabubuhay nang may pakiramdam na hindi sila lumaki. Marahil ito ay isang pagtatangka na magtagal sa isang oras na ang lahat ay mabuti.
Ilang bahagi ng kaligayahan, seguridad sa loob mo na maaasahan mo sa pinakamahihirap na sandali?
Oo, at marahil ang likas na pag-iingat sa sarili ay pumapasok dito.
"Pagkatapos ng digmaan, sunod-sunod na umalis ang mga lola"
Pag-usapan natin ang imahe ng lola sa iyong libro, tungkol kay Ba. Sa esensya, ang pangunahing tauhang ito ay isang matigas na tao na may awtoritaryan na karakter at mabigat na kamay. Gayunpaman, sumulat ka tungkol sa kanya nang may labis na pag-ibig, walang pakiramdam na kahit papaano ay na-trauma ka niya, kahit na ang mga modernong psychologist ay malamang na matakot.
Isang klasikong Caucasian na lola - hindi mahalaga kung ano ang nasyonalidad niya - iyon talaga siya. Siya ay pasabog, makapangyarihan, maaari siyang maging malupit. Sa buong pagmamahal niya, siya ay isang ataman, ang pinuno ng isang pamilya, isang angkan, isang taong pinakikinggan ng lahat. Samakatuwid, si Ba ay hindi isang pagbubukod sa panuntunan, siya ay isang ordinaryong, ganap na normal na Armenian, Jewish, Georgian na lola. Maaaring hindi sila tumayo sa seremonya kasama ang mga bata, ngunit sa parehong oras ay mahal sila nang walang kondisyon. Maaaring sabihin ni Lola: "Hindi ito nag-aalala sa iyo," o: "Hindi ka pa sapat para dito," at ito ay karaniwang nakikita. Ngunit sila ay mga babaeng-diyos, lahat ay nakinig sa kanila. At palaging siya ang mauuna, hindi ang lolo. At ginamit nila ito nang napakahusay. Si Ba ay isang klasikong lola ng Berdian. Walang bagay sa kanya na wala ang iba naming lola.
Ngunit nakakagulat na hindi nito sinisira ang kanyang pag-iisip. Paano ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito?
Masaya kaming kasama niya noong mga bata pa kami. Para sa akin, ang sikreto ay nasa unconditional love pa rin na nararamdaman niya para sa iyo, at ikaw para sa kanya. At anuman ang ginawa ng iyong lola, kahit paano niya sinubukang palakihin ka, hindi pa rin iyon ang pangunahing bagay. Ito ay malamang na itinuturing bilang isang laro.
Sa pandaigdigang saklaw, mayroon bang pag-unawa na kapag may nangyaring seryoso, tatayo siya bilang pader para sa iyo?
Oo, ganap. Ang kumpiyansa na ito, ang pakiramdam ng isang balikat, ang pakiramdam ng matibay na lupa sa ilalim ng iyong mga paa ay palaging naroon. Anuman ang sabihin ng lola, anuman ang gawin ng mga magulang, anuman ang mangyari sa mga kapitbahay - lahat ito ay pansamantala. Namin ito halos mula sa duyan.
Ang aming malalaking pamilya ay nagbigay sa amin ng parehong. Mayroon akong tatlong kapatid na babae at isang kapatid na lalaki, at alam kong hindi ako nag-iisa. Kung may mangyari, makakausap ko sila, kumunsulta sa kanila, susuportahan nila ako. Ito ang mga taong may kaparehong dugo sa akin. Sabay kaming lumaki, mas kilala namin ang isa't isa kaysa sa iba.
Sa kasamaang palad, ang aming mga anak ay walang ganitong pakiramdam - bawat isa sa kanila ay nag-iisa. Mula pagkabata ng aking anak, pumili ako ng mga kaibigan para sa kanya. Tiningnan kong mabuti: ang batang ito ay mabuti, marahil ay maaaring maging kaibigan niya ang taong ito sa buong buhay niya, maaari niyang makipag-usap sa babaeng ito. Sinabi niya sa kanya: "Emil, tingnan kung gaano kagandang batang lalaki si Petya, kung ano ang mabuting Vova." Para akong nagprograma, pinipili para sa anak ko iyong mga kapatid na hindi ko naibigay sa kanya. Ngayon ay mayroon na siyang magagandang kaibigan, at ito ang nagpapasaya sa akin, dahil naiintindihan ko na ang mga ito ay mga taong susuportahan ang isa't isa sa buong buhay nila. Ngunit, sa kasamaang palad, wala silang kaligayahan sa pamilya na may maraming mga anak.
Naiintindihan ko ba nang tama na ang isang Caucasian na lola ay madalas na isang malungkot na babae?
Hindi. Sa kultura ng Caucasian, ang isang lola ay hindi maaaring maging malungkot, maliban kung siya ay isang balo. Napakatatag ng mga pamilya. Ngayon, sa ika-21 siglo, maaari kang makakuha ng diborsiyo nang hindi iniisip kung ano ang sasabihin ng mga tao, kung ano ang mararamdaman ng mga bata - dati ito ay isang malakas na pagpigil. Ang pananagutan sa mga anak at apo ay pinanatili ang mga taong, marahil, ay pagod na sa isa't isa. Samakatuwid, ang isang diborsiyado na lolo o lola - hindi ito maaaring mangyari sa ating buhay, hindi ito tinanggap.
Iyon ay, ang imahe ng isang malungkot na Caucasian na lola ay dahil lamang sa mga kababaihan, bilang isang patakaran, ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa mga lalaki?
At, malamang, pagkatapos ng mga digmaan, maraming kababaihan ang naiwan na walang asawa.
Ganito ang sitwasyon sa mga digmaan - hindi ko alam ito hanggang sa nakita ko ito ng sarili kong mga mata: inaalis ng digmaan ang mga lalaki, at sa panahon ng digmaan, kumikilos ang mga kababaihan, dinadala ang pamilya sa kanilang sarili, at nang matapos ang aktibong yugto ng digmaan, ang ang mga anak na lalaki ay bumalik mula sa digmaan, tumigil sila sa pagbaril sa kalye, nang maging malinaw na ang mga manugang na babae ay nakayanan, na ang mga bata ay pumapasok sa paaralan at lahat ay maayos, ang henerasyong ito ng mga kababaihan ay nagkasakit ng malubhang sakit, at halos lahat sila sunod sunod na umalis lahat ng lola namin. Natuklasan ko ito sa aking sarili noong Muli Pumunta ako sa Bird para mangolekta ng mga kwento para sa aking libro. Wala na ang mga lola, mga lolo na lang ang natitira. Pagkatapos ng digmaan ay nagkaroon ng napakalaking kurba mga sakit sa oncological at malubhang sakit sa pag-iisip.
Pagkatapos lang, hindi habang?
Oo. At natuklasan ko ang isang kamangha-manghang bagay. Ang kasaysayan, natural, ay gawa ng mga tao. Ngunit ang lahat ng mga kuwento na nasa mga libro ay kinukwento ng mga babae, dahil hindi alam ng mga lalaki kung paano sasabihin. Kapag lumapit ka sa iyong lolo at sinabing: “Sabihin mo sa akin kung paano ito nangyari,” ikinuwento niya ang tungkol sa nangyari sa tatlo hanggang limang pangungusap. At naaalala ng babae ang mga kaugalian, kung sino ang baka namatay kung kailan, sino ang nagbihis ng ano, sino ang pumunta kung saan. Iyon ay, lasa, amoy, kulay, lasa - lahat ng ito ay ipinadala ng mga kababaihan. At noong kailangan ko lang ng mga ganoong kwento, natuklasan ko na wala na palang mga lola. Bukod dito, ang anumang nakababahalang sitwasyon para sa lipunan ay humahantong sa mga kababaihan na biglang umalis pagkatapos ng ilang oras. Sila ay nasa sentro ng sitwasyon, sila ay nagpapakilos, sila ay napakalakas. Ngunit sa sandaling bumitaw siya, durog na sila, dahil ang isang babae ay isang emosyonal na nilalang, inilalabas niya ang stress na ito sa ganitong paraan.
"Ang problemang ito ay maaaring dumating sa anumang tahanan"
Ilang taon ka na noong nagsimula ang digmaan?
Unti-unti itong sumiklab - noong una ay may mga pogrom, refugee, atbp., at nagsimula ito noong ako ay 15-16 taong gulang. At nang simulan nilang bombahin ang aming mga bahay at dumating ang digmaan sa Berd, ako ay 18 taong gulang, ito ay 1990.
Gayunpaman, natagpuan mo ang oras na ito sa dulo ng pagkabata.
Maswerte ako, nagkaroon ako ng pagkabata na walang digmaan. At, halimbawa, ang aking nakababatang kapatid na babae na si Sonechka ay 10 taong gulang nang simulan nilang bombahin si Berd. Nag-aaral ako noon sa institute sa Yerevan, at nanatili sila sa bahay. Isang araw, tinamaan ng bomba ang bakuran ng aming bahay habang natutulog ang magkapatid na babae. Ang pagsabog ay napakalaking puwersa na hindi lamang nito nabasag ang mga bintana at pinutol ang mga kurtina at lahat ng bagay sa silid, ngunit ang mga kapatid na babae ay itinapon sa sahig. At pagkatapos nito ay hindi sila nakatulog nang napakatagal - isang buwan at kalahati. Hindi ko maisip kung paano ang isang tao ay hindi makatulog nang napakatagal... Isang sampung taong gulang na bata ang dumaan dito, at pagkatapos ay kailangan niyang pakisamahan ito at harapin ito mismo, dahil walang mga espesyalista na maaaring tulungan mo siya dito. nakaka-stress na sitwasyon, ang bawat tao ay naiwang nag-iisa sa kanyang sakit, kanyang takot, kasama ang mga bata.
Paano nalampasan ito ng kapatid mo?
Mahirap. Magkaiba. Si Sonya ay may napakalaking aerophobia. Kahit ngayon, kapag mayroon siyang mga eksibisyon, hindi siya makakadalo sa mga iyon dahil natatakot siyang lumipad. May takot siya mga bukas na espasyo- agoraphobia. Sa kabaligtaran, ang aking claustrophobia ay umuunlad sa edad; ito ay bunga din ng mga takot na nauugnay sa digmaan. Noong una, sa panahon ng pambobomba, lahat ay tumakbo sa bomb shelter, ngunit pagkatapos ay napagod kami dito... Alam namin na ang pinakaligtas na silid sa apartment ay ang pasilyo. Halos naiintindihan namin kung saan uupo para hindi mahulog sa iyo ang chandelier. Kailangang takpan ang mga pintong iyon ng mga stained glass na bintana, kumot, para kung may pagsabog, hindi ka mapuputol ng salamin. At malinaw na alam namin na ang pinakaligtas na lugar ay ang mga pintuan. At ipinapayong punan ang isang paliguan ng tubig, dahil ang digmaan, anumang bagay ay maaaring mangyari, upang hindi bababa sa mayroong tubig sa bahay. Ito ang mga bagay na hindi dapat malaman ng mga 10-15 taong gulang. At alam namin ng aking mga kapatid na babae ang lahat ng ito. At pagkatapos ay mabubuhay ka kasama nito sa natitirang bahagi ng iyong buhay.
Ano ang maaari mong gawin at ako upang maiwasan ito na mangyari sa buhay ng ating mga anak, sa iyong palagay?
Kung alam ko lang! Ito ang pinakamahirap na tanong para sa akin dahil wala akong mahanap na sagot dito. Sobrang nanlumo ang nararamdaman ko kapag nakikita ko ang mga nangyayari sa mundo. Ngayon ang sitwasyon ay napakahirap sa Syria, at ang mga refugee na umiiral, kabilang ang Armenia, ay mga taong may sariling buhay, ngunit sila ay natanggal sa kanilang karaniwang katutubong kapaligiran, pinagkaitan ng kung ano ang kanilang pinaghirapan sa buong buhay nila, at sila pala ay wala. Walang magawa, naanod sa pampang, tulad ng mga balyena na nahuhugasan at namamatay. At wala akong tiwala na bukas hindi ito mangyayari, huwag sana, sa ating mga anak. Ngayon ang sitwasyon sa mundo ay tulad na sa ilang mga bansa ay maaaring sabihin na ang lahat ay kalmado. Ang ilang uri ng balanse ay nagambala. Pinapatay lang ako nito. Hindi ko alam kung ano ang kailangang gawin para mabago ito. Para sa akin, nabubuhay tayo sa panahon ng isang napakalaking pandaigdigang krisis sa administratibo: maraming mga bansa ang nagpasya na may alam sila tungkol sa kaayusan ng mundo, bagama't sa katunayan ay wala silang alam, ang tanging ginagawa nila ay ang pagsira sa kinabukasan ng ating mga anak.
Napakahirap mamuhay nang may pakiramdam na bukas ang kasawiang ito ay maaaring dumating sa anumang tahanan. At wala akong recipe para sa kung paano labanan ito. Halimbawa, maaari akong tumulong hangga't maaari, ako ay isang tagapangasiwa ng "Creation" charity foundation, nagsusulat ako ng mga libro na, sa tingin ko, ay nagbibigay ng kaunting pag-asa, ngunit wala akong pakiramdam na ito ay nagbabago ng anumang bagay sa buong mundo, kahit sa loob ng isang bansa, isang lungsod, ay binabago ang ating kinabukasan para sa mas mahusay. Kaya naman sobrang naguguluhan ako ngayon. Siyempre, may pag-asa, ngunit walang mga ilusyon. Gayunpaman, hindi ka maaaring umupo at maghintay para sa sandali kapag ang isang brick ay tumama sa iyo.
"Kailangan mong bigyang-katwiran na ginagawa mo ang tama"
Sabihin sa amin kung ano ang ginagawa mo para sa Creation Foundation at kung paano mo ito tinutulungan.
I became a trustee two years ago, before that tumulong lang ako panaka-naka. Mahal na mahal ko ang pondo at pinagkakatiwalaan ko ito, dahil alam ko kung paano ito nakaayos mula sa loob, kung paano ito gumagana. Halimbawa, ang charter ng anumang pundasyon ay nagsasabi na may karapatan silang gumamit ng bahagi ng pera na nakolekta para sa kanilang mga gastos - suweldo ng empleyado, upa ng lugar - ngunit sa "Paglikha" walang ganoong bagay: suweldo, kaganapan, Mga consumable, mga utility, atbp. ay binabayaran ng mga tagapangasiwa. Samakatuwid, kapag ang mga tao ay naglipat ng pera sa account ng pondo, ang perang ito ay napupunta sa mga partikular na programa, at hindi sa mga gastos ng pondo.
Ang aming pundasyon ay maliit, at ang mga taong nagtatrabaho dito ay kamangha-mangha, na nagbibigay ng kanilang lahat. Hinahangaan ko lang at hinahangaan ang direktor na si Lena Smirnova, dahil hindi ko maisip kung paano ang isang tao, isang babaeng may malaking pamilya- limang bata, na isang European champion sa diving. Ang pagtatrabaho sa isang pundasyon ay nangangailangan ng malaking gastos sa enerhiya, dahil bilang karagdagan sa pisikal na stress, mayroon ding mental burnout. Kung paano niya ito kinakaya, hindi ko alam. Matapos akong maging tagapangasiwa ng "Paglikha", napagtanto ko na para sa karamihan ng lipunan ang mga naturang aktibidad ay hindi lamang tinatanggihan, ngunit kahit na, pagkalito. Kailangan mong patuloy na bigyang-katwiran ang iyong sarili na ginagawa mo ang tama, na hindi ka nagnanakaw - dahil isang priori na pinaghihinalaan mong ginagawa ito para sa ilang personal na pakinabang. Ito ay, siyempre, napaka-nakakabigo.
Mayroon bang kwentong nauugnay sa pundasyon na namumukod-tangi sa iyo?
Nagkaroon kami ng kasaysayan ng pagkolekta ng mga parsela ng mga libro at pagpapadala ng mga ito sa mga aklatan ng nayon. Pinayuhan ni Lena Smirnova ang lahat na maglagay ng isang pakete ng tsaa, cookies, iba pa sa bawat pakete, dahil maaari itong malamig doon, at kung minsan ay talagang gusto nilang tratuhin ang tsaa sa mga pumupunta sa mga aklatan, ngunit walang pagkakataon. At bawat parsela na ipinadala sa library ng nayon ay may kasamang isang pakete ng cookies, sweets, tsaa, waffles, at iba pa. Naiimagine ko ang ekspresyon sa mukha ng librarian na ito sa ilang liblib na nayon nang buksan niya ang kahon na ito, at may mga libro, kasama na ang mga pinirmahan ng mga manunulat, at mga treat. Ito ay dapat na hindi inaasahan at kahanga-hanga.
Ksenia Knorre Dmitrieva
Daria Dmitrieva
Larawan sa cover ni Marina Beschastnova
Mga Tag:
Pero. Ang mga matron ay mga pang-araw-araw na artikulo, mga column at mga panayam, mga pagsasalin ng pinakamahusay na mga artikulo sa wikang Ingles tungkol sa pamilya at edukasyon, mga editor, pagho-host at mga server. Upang maunawaan mo kung bakit kami humihingi ng iyong tulong.
Halimbawa, 50 rubles sa isang buwan - marami ba ito o kaunti? Isang tasa ng kape? Hindi gaanong para sa badyet ng pamilya. Para sa mga Matrons - marami.
Kung ang lahat ng nagbabasa ng Matrona ay sumusuporta sa amin ng 50 rubles sa isang buwan, gagawa sila ng malaking kontribusyon sa pagbuo ng publikasyon at ang paglitaw ng mga bagong may-katuturan at kawili-wiling mga materyales tungkol sa buhay ng isang babae sa modernong mundo, pamilya, pagpapalaki ng mga bata, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili at espirituwal na kahulugan.
tungkol sa may-akda
Siya ay tulad ng isang mamamahayag na siya ay ipinanganak kahit sa Russian Press Day. Nagsusulat ako tungkol sa edukasyon, sa mga paksang panlipunan, may-akda ng mga aklat para sa mga bata at magulang. Nakatatanda ng pangkat ng paghahanap, tagapagturo ng pag-iwas, espesyalista sa pangkat ng media ng pangkat ng paghahanap at pagsagip ng Lisa Alert.
Ang artist na si Sona Abgaryan ay nagsasalita tungkol sa pulitika at mga pulitiko sa isang pakikipanayam sa Armenian portal na Lragir.am
- Ano sa palagay mo ang kapangyarihan at ano ang mga mekanismo ng pagbuo at pag-andar nito?
Ang kapangyarihan ay isang grupo lamang ng mga tao na kabilang sa parehong kultura, may parehong paraan ng pag-iisip, sistema ng halaga bilang lipunan sa kabuuan. Tulad ng mga tao sa ibang mga propesyon, ang mga taong nagtatrabaho sa sistema ng pamamahala ay dapat na patuloy na magtrabaho sa kanilang sarili, maunawaan ang kanilang mga gawain, maging mga propesyonal, at hindi lamang " magaling guys" Ibig sabihin, isa itong grupo ng mga propesyonal na dapat makumbinsi ang mga tao na ipinagtatanggol nila ang interes ng lipunan.
- Ginagampanan ba ng gobyerno sa Armenia ang mga tungkuling binalangkas mo?
Ang kapangyarihan ng Armenia ay itinayo sa anyo, nang walang nilalaman. Bukod dito, ginagamit niya ang pinakamurang mga form upang ipakita ang kakayahang lutasin ang ilang mga isyu. Ngunit sa katunayan, mayroong maraming mga baguhan na natipon doon na hinahayaan ang lahat ng bagay. Ako mismo ay hindi nararamdaman ang koneksyon ng ating kapangyarihan sa pulitika o sibilisasyon. Sa palagay ko ay hindi napagtanto ng ating gobyerno kung ano ang isang mahalagang trabaho na ginagawa nito. Kapag nanonood ako ng mga press conference at diskusyon kasama ang kanilang partisipasyon, takot at pagkataranta lang ang nakikita ko sa mga mata ng mga political figure, na para bang may tinatago sila. Kahit sa mga talakayan ay hindi sila bukas. Sa halip, iniuugnay ko ang mga rabis, murang relasyon sa kanila. Bagaman ang bawat isa sa kanila ay malamang na nangangarap na maging katulad ng mga pulitikong Kanluranin, kung saan ang salita ay aksyon, at alam ng lahat ang kanilang mga gawain. Alam nilang malayo sila sa mga pulitikong ito, at sila mismo ay hindi naiintindihan kung paano sila nakapasok sa pulitika.
- Talaga paano?
Sa napakasimpleng dahilan. Ang sikolohiya ay ang mga sumusunod: bakit tayo mas masahol pa? Tila sa kanila na ang posisyon ay nangangahulugang walang limitasyong kapangyarihan, ito ay "cool". Ang ating kasalukuyang gobyerno ay ganap na walang kamalayan sa sarili nitong mga tungkulin, tila sa kanila ay mga kapistahan at pista. Kaya naman kapag kailangan nilang magsalita, nakakaramdam sila ng discomfort - madalas hindi nila alam kung anong uri ng papel ang inabot sa kanila.
- Magkapareho ba ang mga gawain ng pamahalaan at ng estado?
Hindi ako sang-ayon sa mga nagsasabi na masama ang gobyerno natin, pero mabuti ang bansa, masama ang mga tao, at maganda ang mga bato. Isinasaalang-alang ko ang lahat sa sukat ng oras. Ang aming buhay ay tinutukoy ng mga pakikipag-ugnayan sa ibang tao, at hindi ko kailangan ng mga bundok at mga bato, kailangan ko ng mga normal na kontak, kailangan ko ng kapangyarihan na magpapatuloy sa negosyo nito.
- Sumasang-ayon ka ba na ang bawat bansa ay nararapat sa sarili nitong pinuno?
Sa ilang mga kaso, oo, ngunit hindi namin maaaring iwagayway ito bilang isang banner, dahil alam namin kung paano niloloko ang halalan, kung paano ibinebenta ang mga tao sa halagang 5 libong dram. Bukod dito, ang gobyerno mismo ay nagsisilbing halimbawa para sa lipunan.
- Paano maibabalik ng lipunan ang karapatan nitong bumuo ng kapangyarihan?
Una sa lahat, dapat magkaroon ng kumpiyansa ang ating mga tao, civic "cost". Hindi dapat ikahiya ng isang tao na pag-usapan ang kanyang mga problema. Ngunit narito ang mga tao sa ilang kadahilanan ay nahihiya na pag-usapan ang tungkol sa kanilang sariling mga bagay, kahit na mas madaling pumasok sa diyalogo at subukang lutasin ang mga problemang ito. At pagkatapos lamang nito ay posible na isipin ang tungkol sa pakikipaglaban.
- Anong uri ng pamahalaan ang gusto mong makita sa Armenia?
Independiyente, kahit na hindi ko maisip na may ganoong pag-asa sa Russia - lahat ay naibenta sa mga Ruso. Nang walang konsensya - wala silang pakialam kung kanino nila ibebenta at kung magkano. Maraming mga tao ang nagsasabi - kaya ano, maaari kang mag-assimilate. Iyon ay, para sa ilan, ang estado ay isang pasanin. Ang pakiramdam ay na kahit na makamit ang kalayaan noong 1990s, patuloy tayong nabubuhay sa mga ilusyon tungkol sa estado. Ang kalayaan ay dapat magkaroon ng lohikal na pagpapatuloy, ngunit tayo ay naging isang primitive, atrasadong bansa. I wouldn’t want the government to be patriarchal, regressive, that’s the worst thing. Mayroon silang sariling mga ideya tungkol sa pamilya, naniniwala sila na maaari silang pumunta "sa kaliwa", ngunit ang asawa ay hindi. At ito ay kung paano nila binuo ang kanilang mga ideya tungkol sa kapangyarihan. Ibig sabihin, bahagi ng mga tao - ang asawa - ay kailangang tiisin ang lahat sa katahimikan, ngunit maaari nilang gawin ang anumang gusto nila. Sa tingin ko dito na magsisimula ang lahat. Gusto ko ng European standards.
- Ngunit ang aming mga pulitiko ay nagsasalita din tungkol sa Europa sa pamamagitan ng mga salita.
Ngunit sa Europa, ang mga asawa ng mga pulitiko ay hindi nakaupo sa kusina. At alam naman nating lahat ng pulitiko natin ay may mga mistresses, alam pa nga natin kung sino ang kasama at kailan, pero wala tayong alam sa mga asawa nila. Siguro ang mga asawa ng ating mga pulitiko ay maaaring maging mas aktibo, ngunit sila sa una ay natatakpan ng patriarchy, at ang kanilang mga asawa ay naniniwala na ang bansa ay dapat na itayo ayon sa parehong mga selyo.