Ще ви разкажа една история за моето семейство. И тогава често питате какво се случи със сестрите ми. Ще ти разкажа и ще ти покажа снимки. В същото време ще се уверите, че неконтролируемите и непокорни деца също израстват в доста адекватни хора.
Изненадващо.
Карин
Моята Каринка е художник. Тя избира професията си по много оригинален начин - първо учи за историк, след това за юрист, след което работи три години в едно от министерствата на Армения на значителна позиция (няма да уточнявам министерството). и позицията - ще ми отбие главата). И когато татко издиша с облекчение „слава богу, момичето се измъкна“, Каринка направи финт с ушите си и се потопи с глава в рисуването върху коприна. И нито веднъж не съжалявах.
Гаяне.
Най-привързаната и най-нежната от всичките ми сестри. Момичето е подарък. Красива, умна. Прекрасна майка на прекрасно момиче Ева. Също художник. Наскоро се разведох, но това са малките неща в живота, вече не помним лошите неща. Като малка Гея обичаше да си пълни ушите и ноздрите с какви ли не глупости. Сега тя има други приоритети. Изглежда.
Това е толкова любима, най-любима сестра.
Сона
Сонечка носи гордата титла „малкият бездомник от голямото абгарско семейство“. И не защото няма къде да живее. Само заради работата си тя често пътува по света. И дори като дете Сонечка имаше прякора „стокова въшка“. Защото тя много обичаше да пазарува по магазините. Един ден изтичах вкъщи и извиках от прага: „Тате, дай ми пари, изхвърлиха водката в магазина за вино, ще взема кутията!“ Тогава тя беше на шест години. Очите на баща ми изскочиха от главата му. „Мммммм“, беше всичко, което успя да измърмори.
Ще се смеете, но Сонечка също е художник. Много добър художник неконформист. Това е такава малка сестра. Не харесвам душата й.
Айк.
Обичам го, обожавам го като цяло. Ще разкъсам всеки, който му даде уау. Брат ми е на 25 години, той е бил компютърен инженер, след това е служил в армията. В нашата малка република този въпрос е много строг - почти невъзможно е да се избегне. Наскоро демобилизиран. Татко цял живот мечтаеше за син и когато най-накрая го получи на четиридесетия си рожден ден, от радост почти предаде душата си на Бога. Той претърпя тежък пристъп на периодично заболяване, толкова безнадежден, че хеликоптер с екип от лекари беше спешно извикан от Ереван. И го измъкнаха от онзи свят. Мама ми каза, че веднъж влязла в стаята, където лежал баща ми, и видяла покойната ми баба Тату на главата му. Тя обърна обляното си в сълзи лице към майка си и прошепна: „Надя, момчето ми е много, много зле.“
Ето как татко отпразнува раждането на дългоочаквания наследник. Забележете как го гледа брат му. Цял живот са имали такава връзка - хумористична и, смея да кажа, неудобна.
Ето ме. Това съм аз Ясенка золотаякошка
заснет. Ръка назаем от Наталия наталюша
. Тя показа снимката в камерата си и Ясенка ме щракна в този момент.
Аз съм най-големият късметлия от всички наши деца, защото само аз имам късмета да наследя носа на баща ми :o)
Обърнете внимание на гърбицата. Рубик от апартамент четиридесет и осми го организира за мен. Организирах го много безразсъдно. Без много да му мисля. Ако знаеше в какво ще превърне живота му Каринка, щеше да се самоубие онзи ден, когато хвърли павета в лицето ми.
Не се притеснявайте, Рубик оцеля. И дори стана пилот. Подозирам - защото бях сигурен - че Каринка със сигурност няма да го стигне в небето.
Има една съвременна писателка, чието име носи радостна усмивка на лицата на хората: Нарине Абгарян. Казвате „Нарине“ - и на душата ви веднага става леко и радостно. Нарине пише за онази култура и време, в което има всичко, което ни липсва: увереност в бъдещето, безгрижно щастие, твърдата ръка на съседа, голямо надеждно семейство, което винаги е там, безусловната любов на роднините и други неща, които за много са нещо от миналото..
За мен в Нарине живеят двама писатели: единият е безгрижният и весел автор на „Манюни“, който се чете с наслада от онези, които също са имали Съветско детство, и съвременните тийнейджъри, и тъжния, мъдър автор на „Три ябълки паднаха от небето“, „Хората, които са винаги с мен“ и „Зулали“, истории за любовта и смъртта, за войната и болката от загубата. Ето защо имахме интервю за щастието и мъката.
От книгите ви има силно усещане, че детството ви е било щастливо. Каква е рецептата щастливо детство, какво го прави?
В моя случай това беше малък провинциален град. Беше голямото семейство, където родителите не винаги имаха достатъчно време и търпение - постоянно трябваше или да градим, или да образоваме, така че много често бяхме оставени на произвола на съдбата и никой не се страхуваше за нас - все пак градът е малък и всички се познават. В днешно време децата нямат такова детство, каквото имахме ние, за съжаление. Казвам „за съжаление“ с познаване на материята, защото когато се срещам с ученици и ги питам какъв вид детство бихте избрали – това, което сме имали в Манюн, или вашето сегашно – те казват: „Не, ние искаме иди при Манюня. Питам: „Ами компютърът? "Ще живеем без компютър."
Какво точно им липсва?
Вероятно пространство. И тогава, може би всички тези джаджи наистина ги отдалечават от реалния живот.
Но вашият син вероятно вече е израснал различно?
Разбира се, да. Освен това, когато прочете „Манюня“, той каза: „Мамо, защо изобщо ни се караш? Как смееш да ни се караш за нещо?“ Честно казано, ако имах деца като нас, сигурно щях да се обеся. Но родителите ни някак ни дръпнаха...
Връщайки се към въпроса ви за рецептата за щастливо детство - това вероятно е свободата и безкрайната любов на семейството. И още една майчина рецепта, която много ценя, сама съм я възприела и смятам, че е много правилна. Мама вярва, че когато детето се събуди в почивен ден, не трябва да се бърза. Обикновено му казват: стани, измий си зъбите, закуси, направи нещо. И майка ми винаги казваше: „Не бързайте с детето, оставете го да бъде сам“. Именно това е времето, когато той се формира като личност, когато опознава света. Той наблюдава стаята, в която живее, но обикновено не я забелязва. Спомням си гръбчетата на книгите по рафтовете, които изучавах в такива моменти. След това прочетох всички тези книги, защото отначало просто я гледаш, а после ръката ти се протяга към нея и взимаш тази книга и четеш.
Много важен и, струва ми се, малко необичаен компонент във вашите книги за съвременния свят е сближаването на две семейства до степен на истинско родство, когато и деца, и възрастни са приятели. Не е най-доброто в момента често срещано явлениекогато хората влизат в живота на другия по този начин и допускат другите в техния.
Да, и освен това ми се струва, че бабите изиграха голяма роля в живота ни. Тогава сигурно бабите са имали време за внуците си. Сега дори бабите го нямат. Затова съвременните деца са лишени от онези прекрасни приказки, които са ни разказвали, от онези смешни ситуации, в които сме изпадали, между другото, защото сме се противопоставяли на тях. Бих се отегчил, ако сега бях тийнейджър.
Като тийнейджър в съвременна Москва или в съвременен Берд?
И сега навсякъде е така.
Значи тази среда в Берд не е запазена?
Може би деца до първи клас все още тичат в двора, но игрите, които играехме, вече ги няма. Всеки има джаджи, всеки е в интернет. Сега децата са еднакви навсякъде. Имахме хаотично, много експлозивно детство. Знаехме какво да правим с карбида, как да запалим изоставена гума, как да се скрием на тавана, за да не ни намерят. Всички момчета бяха с пълни джобове с попови лъжички... Екстремни ситуациинещата, през които преминахме бяха естествена средаместообитание за децата в нашия град. Всички някак си оцеляха.
Струва ми се, че един от основни компонентиЩастливото детство е любовта между вашите родители. Когато няма мир между мама и татко, детето няма чувство за сигурност. прав ли съм или греша?
Имахме типично италианско семейство: страсти, разправии... Майка ми е градско момиче, много красиво, интересува се от театри и музеи. Татко е роден в Берд, никога не е имал намерение да напуска там и след колежа, естествено, се е върнал в родния си град. На тази основа те постоянно имаха сблъсъци. Мама скучаеше в провинциалния град, мечтаеше за повече. Татко откровено не я разбра. Но ние се отнесохме към това с разбиране. За нас не беше трагедия, че мама и татко се скараха, всичко се възприемаше като игра, забавно приключение.
Може би защото вътрешно сте разбрали, че това са вълни във водата, но в световен мащаб нищо няма да се промени, семейството няма да се разпадне след поредната кавга, нямаше усещане, че балансира на ръба.
Не, определено нямаше такова чувство. Освен това винаги сме били абсолютно сигурни, че мама и татко се обичат и ни обичат.
Имаше ли конкретен момент, в който разбрахте, че детството е свършило?
Не съм сигурен, че свърши дори с училището, защото съм малко инфантилен човек и цял живот съм живял с моята леко детска представа за света, за приятелството, за роднините...
На 10 години загубих баба си - това беше първата ми сериозна загуба. Вероятно в такива моменти осъзнавате, че сте пораснали, но все още частично оставате в това детство. След това отивате на училище, завършвате и отивате в колеж. Тук детството дори формално приключи. Но все още живее във вас. След това се случва война, земетресение и вие пораствате. Вашето дете се ражда. Живееш в друга държава, работиш на едно място, на друго място, започваш да пишеш книги. И все пак част от теб остава в това детство. Като цяло ми се струва, че съм от онази порода хора, които живеят с чувството, че не са пораснали. Може би това е опит да се задържим във времето, когато всичко беше добре.
Частица щастие, сигурност в теб, на която можеш да разчиташ в най-трудните моменти?
Да, и може би тук влиза в действие инстинктът за самосъхранение.
„След войната бабите си тръгнаха една след друга“
Нека поговорим за образа на бабата във вашата книга, за Ба. По същество тази героиня е твърд човек с авторитарен характер и тежка ръка. И все пак, вие пишете за нея с голяма любов, няма усещане, че по някакъв начин ви е травмирала, въпреки че съвременните психолози вероятно биха се ужасили.
Класическа кавказка баба - няма значение от каква националност е - точно това е тя. Тя е експлозивна, властна, може да бъде тиранична. С цялата си любов тя е атаман, лидер на семейство, клан, човек, когото всички слушат. Следователно Ба не е изключение от правилото, тя е обикновена, напълно нормална баба арменка, еврейка, грузинка. Те може да не се церемони с децата, но в същото време ги обичат безусловно. Баба може да каже: „Това не те засяга“ или: „Не си достатъчно узрял за това“ и това се възприема нормално. Но те бяха жени-богове, всички ги слушаха. И винаги тя е на първо място, а не дядото. И те използваха това много умело. Ба е класическа бердянска баба. Няма нищо в нея, което другите ни баби да нямат.
Но е изненадващо, че това не разбива нейната психика. Как да си обясним този феномен?
С нея си прекарвахме страхотно като деца. Струва ми се, че тайната все пак е в безусловната любов, която тя изпитва към теб, а ти към нея. И каквото и да е правила баба ти, както и да се е опитвала да те възпитава, все пак не е било основното. Сигурно се е възприело като игра.
В световен мащаб имаше ли разбиране, че ако се случи нещо сериозно, тя ще се изправи като стена срещу теб?
Да, абсолютно. Тази увереност, усещането за рамо, усещането за здрава почва под краката винаги е било там. Каквото и да каже бабата, каквото и да правят родителите, каквото и да се случи със съседите - всичко е временно. Имахме това почти от люлката.
Нашите големи семейства ни дадоха същото. Имам три сестри и един брат и знам, че не съм сам. Ако нещо се случи, мога да говоря с тях, да се консултирам с тях, те ще ме подкрепят. Това са хора, които споделят една кръв с мен. Израснахме заедно, познаваме се по-добре от всеки друг.
За съжаление нашите деца нямат това усещане – всяко е само за себе си. От детството на сина ми избирам приятели за него. Погледнах внимателно: това момче е добро, вероятно би могъл да бъде приятел с този човек цял живот, можеше да общува с това момиче. Тя му каза: „Емил, виж какво прекрасно момче е Петя, какъв добър е Вова. Сякаш програмирах, избирах за детето си онези братя и сестри, които не му дадох. Сега той има прекрасни приятели и това много ме радва, защото разбирам, че това са хора, които ще се подкрепят цял живот. Но, за съжаление, те не са имали семейно щастие с много деца.
Правилно ли разбирам, че кавказката баба често е самотна жена?
Не. В кавказката култура една баба изобщо не може да бъде самотна, освен ако не е вдовица. Семействата бяха много силни. Сега, в 21-ви век, можете да се разведете, без да мислите какво ще кажат хората, как ще се почувстват децата - преди това беше силно възпиращо средство. Отговорността към децата и внуците държеше хора, които може би бяха уморени един от друг. Следователно разведен дядо или баба - това просто не можеше да се случи в живота ни, не беше прието.
Това означава, че образът на самотна кавказка баба е просто защото жените, като правило, живеят много по-дълго от мъжете?
И вероятно след войните много жени са останали без съпрузи.
Това е положението с войните - това не го знаех, докато не го видях с очите си: войната отнема мъжете, а по време на война жените се мобилизират, носят семейството върху себе си и когато активната фаза на войната приключи, синове се върнаха от войната, спряха да стрелят по улицата, когато стана ясно, че снахите се справят, че децата ходят на училище и всичко е наред, това поколение жени се разболяха от тежки болести и почти всички си отидоха един след друг, всичките ни баби. Открих това за себе си, когато Още веднъжОтидох в Бърд, за да събера истории за моята книга. Не останаха баби, останаха само дядовци. След войната имаше чудовищна крива онкологични заболяванияи тежки психични заболявания.
Точно след това, не по време?
да И открих невероятно нещо. Историята естествено се прави от мъже. Но всички истории, които са в книгите, са разказани изключително от жени, защото мъжете не знаят как да разказват. Когато дойдеш при дядо си и кажеш: „Разкажи ми как стана“, той разказва за случилото се в три до пет изречения. И жената помни обичаите, кога кога е умряла кравата, кой с какво се е обличал, кой къде е ходил. Тоест вкус, мирис, цвят, вкус - всичко това се предава от жените. И когато имах нужда точно от такива истории, открих, че баби не са останали. Освен това всяка стресова ситуация за обществото води до рязко напускане на жените след известно време. Те са в епицентъра на ситуацията, мобилизират се, много са силни. Но щом ги пусне, те се смазват, защото жената е емоционално същество, освобождава този стрес по този начин.
„Тази беда може да дойде във всеки дом“
На колко години беше, когато започна войната?
Пламна постепенно - отначало имаше погроми, бежанци и т.н., и започна, когато бях на 15-16 години. И когато започнаха да бомбардират къщите ни и дойде войната в Берд, бях на 18 години, беше 1990 година.
Все пак намерихте това време на ръба на детството.
Имах късмет, имах детство без война. И например по-малката ми сестра Сонечка беше на 10 години, когато започнаха да бомбардират Берд. Тогава учех в института в Ереван, а те си стояха вкъщи. Един ден бомба падна в двора на къщата ни, докато сестрите спяха. Експлозията беше с такава чудовищна сила, че не само счупи прозорците и сряза завесите и всичко в стаята, но сестрите бяха хвърлени на пода. И след това те просто не спаха много дълго време - месец и половина. Не мога да си представя как човек може да не спи толкова дълго... Едно десетгодишно дете мина през това, а след това трябваше да го преживее и да се справя сам, защото нямаше специалисти, които да го направят. помогнете му да излезе от това. стресова ситуация, всеки човек остава сам със своята болка, своя страх, включително и децата.
Как ти и сестра ти преминаха през това?
Твърд. различно. Соня има чудовищна аерофобия. И днес, когато има изложби, не може да присъства, защото я е страх да лети. Тя има страх отворени пространства- агорафобия. Напротив, моята клаустрофобия прогресира с възрастта, това също е следствие от страхове, свързани с войната. Първо по време на бомбардировките всички бягаха в бомбоубежището, но после ни омръзна... Знаехме, че най-сигурната стая в апартамента е коридорът. Приблизително разбрахме къде да седнем, така че полилеят да не падне върху вас. Необходимо е да покриете тези врати с витражи, одеяла, така че ако има експлозия, да не бъдете порязани от стъклото. И ние ясно знаехме, че най-безопасното място са вратите. И също така е препоръчително да напълните баня с вода, защото войната, всичко може да се случи, така че поне да има вода в къщата. Това са неща, които 10-15 годишните не трябва да знаят. И аз и сестрите ми знаехме всичко това. И тогава живееш с това до края на живота си.
Какво можем да направим ние с вас, за да не се случи това в живота на нашите деца според вас?
Ако знаех! Това е най-трудният въпрос за мен, защото не намирам отговор на него. Чувствам се много депресиран, когато видя какво се случва по света. Сега ситуацията в Сирия е много трудна и бежанците, които има, включително и в Армения, са хора, които са имали собствен живот, но са били изтръгнати от обичайната си родна среда, лишени от това, към което са се стремили цял живот, и те се оказаха нищо. Безпомощни, изхвърлени на брега, като онези китове, които изплуват и умират. И нямам никакво доверие, че утре това няма да се случи, не дай си Боже, с нашите деца. Сега ситуацията в света е такава, че в малко страни може да се каже, че всичко е спокойно. Нарушен е някакъв баланс. Просто ме убива. Не знам какво трябва да се направи, за да се промени това. Струва ми се, че живеем във времена на чудовищна световна административна криза: редица страни решиха, че знаят нещо за световния ред, въпреки че всъщност не знаят нищо, единственото, което правят, е да унищожат бъдещето на нашите деца.
Много е трудно да живееш с чувството, че утре това нещастие може да дойде във всеки дом. И нямам рецепта как да устоя на това. Например мога да помогна, когато е възможно, аз съм настоятел на благотворителната фондация „Сътворение”, пиша книги, които, струва ми се, дават малко надежда, но нямам чувството, че това променя нещо в световен мащаб, дори в рамките на една държава, един град, обръща бъдещето ни към по-добро. Ето защо в момента съм ужасно объркан. Разбира се, има надежда, но няма илюзии. Въпреки това не можете да седнете и да чакате момента, в който тухла ви удари.
„Трябва да се оправдаеш, че постъпваш правилно“
Разкажете ни какво правите за Creation Foundation и как ѝ помагате.
Станах синдик преди две години, преди това само помагах периодично. Много обичам фонда и му вярвам, защото знам как е организиран отвътре, как работи. Например в устава на всяка фондация се казва, че те имат право да използват част от събраните пари за своите разходи - заплати на служители, наем на помещения - но в „Създаване“ няма такова нещо: заплати, събития, Консумативи, комунални услуги и др., се плащат от синдиците. Следователно, когато хората превеждат пари по сметката на фонда, тези пари отиват за конкретни програми, а не за разходи на фонда.
Нашата фондация е малка, а хората, които работят в нея, са страхотни, които дават всичко от себе си. Просто обожавам и се възхищавам на режисьора Лена Смирнова, защото не мога да си представя как един човек, жена, която има голямо семейство- пет деца, който е европейски шампион по скокове във вода. Работата във фондация изисква огромни енергийни разходи, защото освен физически стрес има и психическо прегаряне. Как се справя с това, не знам. След като станах попечител на „Сътворение”, разбрах, че за по-голямата част от обществото подобни дейности са не само отхвърлени, но поне, недоумение. Трябва непрекъснато да се оправдавате, че постъпвате правилно, че не крадете - защото предварително сте заподозрени, че правите това за някаква лична изгода. Това, разбира се, е много разочароващо.
Има ли история, свързана с фондацията, която ви прави впечатление?
Имахме история на събиране на колети с книги и изпращането им на селските библиотеки. Лена Смирнова посъветва всички да поставят пакет чай, бисквитки, нещо друго във всеки пакет, защото там може да е студено и понякога наистина искат да почерпят с чай тези, които идват в библиотеките, но няма възможност. И всеки пакет, изпратен до селската библиотека, включваше пакет бисквити, сладки, чай, вафли и т.н. Представям си изражението на лицето на този библиотекар в някое затънтено село, когато отвори тази кутия, а там има книги, включително и подписани от писатели, и лакомства. Трябва да е било неочаквано и прекрасно.
Ксения Норе Дмитриева
Дария Дмитриева
Снимка на корицата на Марина Бесчастнова
Тагове:
Но. Matrons са ежедневни статии, колони и интервюта, преводи на най-добрите англоезични статии за семейството и образованието, редактори, хостинг и сървъри. Така че можете да разберете защо молим за вашата помощ.
Например 50 рубли на месец - много ли е или малко? Чаша кафе? Не е много за семеен бюджет. За Матрони - много.
Ако всички, които четат Матрона, ни подкрепят с 50 рубли на месец, те ще дадат огромен принос за развитието на изданието и появата на нови подходящи и интересни материали за живота на жената в съвременния свят, семейството, отглеждането на деца, творческа себереализация и духовни значения.
за автора
Тя е такъв журналист, че дори е родена в Деня на руската преса. Пиша за образованието, на социални теми, автор на книги за деца и родители. Старши група за търсене, инструктор по превенция, специалист по медийна група на екипа за търсене и спасяване Lisa Alert.
Художничката Сона Абгарян говори за политиката и политиците в интервю за арменския портал Lragir.am
- Какво според Вас е властта и какви са механизмите на нейното формиране и функции?
Властта е само група от хора, които принадлежат към една и съща култура, имат същия начин на мислене, ценностна система като обществото като цяло. Подобно на хората в други професии, хората, работещи в системата за управление, трябва постоянно да работят върху себе си, да разбират задачите си, да бъдат професионалисти, а не просто „ добри момчета" Тоест, това е група от професионалисти, които трябва да могат да убедят хората, че защитават интересите на обществото.
- Правителството в Армения изпълнява ли функциите, които очертахте?
Арменската власт се гради върху форма, без съдържание. Освен това тя използва най-евтините формуляри, за да демонстрира способността си да разрешава някои проблеми. Но всъщност там са се събрали много аматьори, които оставят всичко на самотек. Аз лично не усещам връзката на нашата власт с политиката или цивилизацията. Не мисля, че нашето правителство осъзнава каква важна работа върши. Когато гледам пресконференции и дискусии с тяхно участие, виждам само страх и недоумение в очите на политическите фигури, сякаш крият нещо. Дори по време на дискусии те не са отворени. По-скоро с тях свързвам рабиите, евтините връзки. Въпреки че всеки от тях вероятно мечтае да бъде като западните политици, където думата е действие и всеки си знае задачите. Те знаят, че са далеч от тези политици и самите те не разбират как са попаднали в политиката.
- Наистина как?
По една много проста причина. Психологията е следната: защо сме по-лоши? Струва им се, че позицията означава неограничена власт, това е „готино“. Сегашното ни правителство изобщо не си дава сметка за собствените си функции, струва им се, че това са празници и празници. Ето защо, когато трябва да говорят, те изпитват дискомфорт - често дори не знаят какъв лист са им подали.
- Идентични ли са задачите на правителството и държавата?
Не съм съгласен с тези, които казват, че нашето правителство е лошо, но държавата е добра, хората са лоши, а камъните са добри. Разглеждам всичко във времевото измерение. Животът ни се определя от контактите с други хора и аз не се нуждая от планини и камъни, имам нужда от нормални контакти, имам нужда от сила, която да си върши работата.
- Съгласни ли сте, че всеки народ заслужава свой владетел?
В някои случаи да, но не можем да развяваме това като знаме, защото знаем как се манипулират избори, как се продават хора за 5 хиляди драма. Освен това самото правителство служи за пример на обществото.
- Как обществото може да си върне правото да формира власт?
На първо място, нашите хора трябва да придобият увереност, гражданска „цена“. Човек не трябва да се стеснява да говори за проблемите си. Но тук хората по някаква причина се притесняват да говорят за собствените си неща, въпреки че е по-лесно да влезете в диалог и да се опитате да разрешите тези проблеми. И едва след това ще може да се мисли за бой.
- Какво правителство бихте искали да видите в Армения?
Независим, въпреки че дори не мога да си го представя с такава зависимост от Русия - всичко беше продадено на руснаците. Без угризения на съвестта - не ги интересува на кого и за колко продават. Много хора казват - какво от това, можете да асимилирате. Тоест за някои държавата е бреме. Усещането е, че дори и след като получихме независимост през 90-те години, продължаваме да живеем с илюзии за държавност. Независимостта трябваше да има логично продължение, но се превърнахме в примитивна, изостанала държава. Не бих искал управлението да е патриархално, регресивно, това е най-лошото. Те имат свои собствени идеи за семейството, вярват, че могат да отидат „наляво“, но съпругата не може. И така градят представите си за властта. Тоест част от хората - съпругата - трябва да търпи всичко мълчаливо, но те могат да правят каквото си искат. Мисля, че тук започва всичко. Искам европейски стандарти.
- Но нашите политици говорят за Европа и чрез думи.
Но в Европа съпругите на политиците не седят в кухнята. И ние знаем, че всичките ни политици имат любовници, дори знаем кой с кого е и кога, но не знаем нищо за жените им. Може би съпрузите на нашите политици биха могли да бъдат по-активни, но те първоначално бяха щамповани с патриархалност, а техните половинки смятат, че държавата трябва да се гради по същите щампи.