Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang USSR ay naiwang walang dugo: milyon-milyong kabataan ang namatay sa harapan. Ang buhay ng mga hindi namatay, ngunit nasugatan, ay ambivalent. Umuwi ang mga sundalo sa harapang pilay, at mamuhay ng "normal" at buong buhay hindi nila kaya. May isang opinyon na, upang masiyahan si Stalin, ang mga may kapansanan ay dinala sa Solovki at Valaam, "upang hindi masira ang Araw ng Tagumpay sa kanilang presensya."
Paano nangyari ang alamat na ito?
Ang kasaysayan ay isang agham na patuloy na binibigyang kahulugan. Ang mga klasikal na istoryador at alternatibong istoryador ay nag-broadcast ng mga polar na opinyon tungkol sa mga merito ni Stalin sa Great Patriotic War. Ngunit sa kaso ng mga taong may kapansanan, ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagkakaisa: nagkasala! Nagpadala siya ng mga taong may kapansanan sa Solovki at Valaam para barilin! Ang pinagmulan ng alamat ay itinuturing na "Valaam Notebook" ni Evgeny Kuznetsov, isang tour guide ng Valaam. Ang modernong pinagmulan ng mito ay itinuturing na isang pag-uusap sa pagitan nina Natella Boltyanskaya at Alexander Daniel sa Ekho Moskvy noong Mayo 9, 2009. Sipi mula sa pag-uusap: "Boltyanskaya: Magkomento sa napakalaking katotohanan nang, sa pamamagitan ng utos ni Stalin, pagkatapos ng Dakilang Digmaang Patriotiko, ang mga taong may kapansanan ay sapilitang ipinatapon sa Valaam, sa Solovki, upang sila, walang armas, walang paa na mga bayani, ay hindi masira ang tagumpay holiday sa kanilang hitsura. Bakit ngayon kakaunti na lang ang usapan tungkol dito? Bakit hindi sila tinatawag sa pangalan? Pagkatapos ng lahat, ang mga taong ito ang nagbayad para sa tagumpay ng kanilang dugo at mga sugat. O hindi rin ba sila mababanggit ngayon?
Daniel: Well, bakit magkomento sa katotohanang ito? Ang katotohanang ito ay kilala at napakapangit. Lubos na mauunawaan kung bakit pinaalis ni Stalin at ng pamunuan ng Stalinist ang mga beterano sa mga lungsod.
Boltyanskaya: Buweno, talagang ayaw nilang masira ang maligaya na hitsura?
Daniel: Talagang. Sigurado ako na ito ay para sa aesthetic na mga kadahilanan. Ang mga taong walang paa sa mga cart ay hindi nababagay sa gawaing sining, wika nga, sa istilo ng sosyalistang realismo, kung saan nais ng pamunuan na ibaling ang bansa. Walang dapat suriin dito"
Hindi isang katotohanan o sanggunian sa isang tiyak makasaysayang pinagmulan Hindi. Ang leitmotif ng pag-uusap ay ang mga merito ni Stalin ay labis na nasasabik, ang kanyang imahe ay hindi tumutugma sa kanyang mga aksyon.
Bakit isang mito?
Ang mito tungkol sa mga prison boarding school para sa mga beterano na may kapansanan ay hindi agad lumabas. Nagsimula ang mythologization sa mahiwagang kapaligiran sa paligid ng bahay sa Valaam. Ang may-akda ng sikat na "Valaam Notebook", gabay na si Evgeny Kuznetsov, ay sumulat:
"Noong 1950, sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, ang House of War and Labor Disabled Persons ay nabuo sa Valaam at matatagpuan sa mga gusali ng monasteryo. Anong laking establisimiyento ito! Ito ay malamang na hindi isang idle na tanong: bakit dito, sa isla, at hindi sa isang lugar sa mainland? Pagkatapos ng lahat, mas madaling i-supply at mas mura ang pagpapanatili. Ang pormal na paliwanag ay mayroong maraming pabahay, utility room, utility room (isang sakahan lamang ang sulit), taniman ng lupa para sa subsidiary na pagsasaka, mga halamanan, at berry nursery. At hindi pormal, ang tunay na dahilan- Daan-daang libong mga taong may kapansanan ang labis na nakakasira ng paningin para sa mga matagumpay na mamamayang Sobyet: walang armas, walang paa, hindi mapakali, namamalimos sa mga istasyon ng tren, sa mga tren, sa mga lansangan, at hindi mo na alam kung saan pa. Buweno, husgahan para sa iyong sarili: ang kanyang dibdib ay natatakpan ng mga medalya, at siya ay namamalimos malapit sa isang panaderya. Hindi mabuti! Alisin ang mga ito, alisin ang mga ito sa lahat ng mga gastos. Ngunit saan natin sila dapat ilagay? At sa mga dating monasteryo, sa mga isla! Wala sa paningin, wala sa isip. Sa loob ng ilang buwan, inalis ng matagumpay na bansa ang mga lansangan nitong “kahihiyan”! Ganito lumitaw ang mga limos na ito sa Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam at iba pang monasteryo...”
Iyon ay, ang liblib ng isla ng Valaam ay pumukaw sa hinala ni Kuznetsov na nais nilang alisin ang mga beterano: "Sa mga dating monasteryo, sa mga isla! Wala sa paningin...” At agad niyang isinama sina Goritsy, Kirillov, at ang nayon ng Staraya Sloboda (Svirskoe) sa mga "isla". Ngunit paano, halimbawa, sa Goritsy, sa rehiyon ng Vologda, posible na "itago" ang mga taong may kapansanan? Ito ay isang malaking lugar na may populasyon, kung saan ang lahat ay nakikita.
Walang mga dokumento sa pampublikong domain na direktang nagpapahiwatig na ang mga taong may kapansanan ay ipinatapon sa Solovki, Valaam at iba pang "mga lugar ng detensyon." Maaaring ang mga dokumentong ito ay umiiral sa mga archive, ngunit wala pang nai-publish na data. Samakatuwid, ang pag-uusap tungkol sa mga lugar ng pagpapatapon ay tumutukoy sa mga alamat.
Ang pangunahing open source ay itinuturing na "Valaam Notebook" ni Evgeny Kuznetsov, na nagtrabaho bilang isang gabay sa Valaam nang higit sa 40 taon. Ngunit ang tanging pinagmumulan ay hindi tiyak na ebidensya.
Si Solovki ay may mabangis na reputasyon bilang isang kampong piitan. Kahit na ang pariralang "ipadala kay Solovki" ay may nakakatakot na konotasyon, kaya ang pag-uugnay sa tahanan para sa mga may kapansanan at Solovki ay nangangahulugan ng pagkumbinsi na ang mga may kapansanan ay nagdusa at namatay sa matinding paghihirap.
Ang isa pang pinagmumulan ng alamat ay ang malalim na paniniwala ng mga tao na ang mga taong may kapansanan sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay binu-bully, nakalimutan at hindi binigyan ng nararapat na paggalang. Si Lyudmila Alekseeva, tagapangulo ng Moscow Helsinki Group, ay naglathala ng isang sanaysay sa website ng Echo ng Moscow na "Paano Binayaran ng Inang Bayan ang mga Nanalo." Ang mananalaysay na si Alexander Daniel at ang kanyang sikat na pakikipanayam kay Natella Boltyanskaya sa radyo na "Echo of Moscow". Si Igor Garin (tunay na pangalan na Igor Papirov, Doctor of Physical and Mathematical Sciences) ay sumulat ng mahabang sanaysay na "Isa pang katotohanan tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mga dokumento, pamamahayag." Ang mga gumagamit ng Internet na nagbabasa ng mga naturang materyal ay bumubuo ng isang malinaw na negatibong opinyon.
Isa pang pananaw
Si Eduard Kochergin, isang artista at manunulat ng Sobyet, may-akda ng "Mga Kuwento ng St. Petersburg Islands," ay sumulat tungkol kay Vasya Petrogradsky, isang dating marino ng Baltic Fleet na nawalan ng dalawang paa sa digmaan. Aalis siya sakay ng bangka papuntang Goritsy, isang tahanan ng mga may kapansanan. Narito ang isinulat ni Kochergin tungkol sa pananatili ni Petrogradsky doon: "Ang pinaka-kahanga-hanga at hindi inaasahang bagay ay na pagdating sa Goritsy, ang aming Vasily Ivanovich ay hindi lamang nawala, ngunit sa kabaligtaran, sa wakas ay nagpakita siya. Ang kumpletong mga tuod ng digmaan ay dinala sa dating kumbento mula sa buong Hilagang Kanluran, iyon ay, ang mga tao ay ganap na pinagkaitan ng mga armas at binti, na sikat na tinatawag na "samovar". Kaya, sa kanyang hilig at kakayahan sa pag-awit, mula sa mga labi ng mga taong ito ay lumikha siya ng isang koro - isang koro ng "samovar" - at dito niya natagpuan ang kanyang kahulugan ng buhay." Lumalabas na ang mga may kapansanan ay hindi nabuhay. mga huling Araw. Naniniwala ang mga awtoridad na sa halip na mamalimos at matulog sa ilalim ng bakod (at maraming mga taong may kapansanan ang walang tahanan), mas mabuting manatili sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa at pangangalaga. Pagkaraan ng ilang oras, ang mga taong may kapansanan ay nanatili sa Goritsy na ayaw maging pabigat sa pamilya. Ang mga gumaling ay pinalaya at tumulong sa pagkuha ng trabaho.
Fragment ng listahan ng Goritsky ng mga taong may kapansanan:
“Ratushnyak Sergey Silvestrovich (amp. kulto. kanang hita) 1922 JOB 01.10.1946 sa kanyang sariling kahilingan sa rehiyon ng Vinnytsia.
Rigorin Sergey Vasilyevich manggagawa 1914 JOB 06/17/1944 para sa trabaho.
Rogozin Vasily Nikolaevich 1916 JOB 02/15/1946 umalis para sa Makhachkala 04/05/1948 inilipat sa ibang boarding school.
Rogozin Kirill Gavrilovich 1906 JOB 06/21/1948 inilipat sa pangkat 3.
Romanov Pyotr Petrovich 1923 JOB 06/23/1946 sa kanyang sariling kahilingan sa Tomsk.
Ang pangunahing gawain ng tahanan para sa mga may kapansanan ay ang rehabilitate at pagsamahin sa buhay, upang matulungan silang matuto ng bagong propesyon. Halimbawa, ang mga taong may kapansanan na walang paa ay sinanay bilang bookkeeper at shoemaker. At ang sitwasyon sa "paghuli sa mga taong may kapansanan" ay hindi maliwanag. Naunawaan ng mga sundalo sa harap na may mga pinsala na ang buhay sa kalye (kadalasan ay ganito ang kaso - pinatay ang mga kamag-anak, namatay ang mga magulang o nangangailangan ng tulong) ay masama. Ang nasabing mga sundalo sa harap na linya ay sumulat sa mga awtoridad na may kahilingan na ipadala sila sa isang nursing home. Pagkatapos lamang nito ay ipinadala sila sa Valaam, Goritsy o Solovki.
Ang isa pang alamat ay walang alam ang mga kamag-anak tungkol sa mga gawain ng mga taong may kapansanan. Sa mga personal na file ay may mga liham kung saan tumugon ang administrasyon ng Valaam: "Ipinapaalam namin sa iyo na ang kalusugan ng ganito at ganoon ay tulad ng dati, natatanggap niya ang iyong mga liham, ngunit hindi sumulat, dahil walang balita at walang anuman sumulat tungkol sa - lahat ay tulad ng dati, ngunit nagpapadala siya ng mga pagbati sa iyo "".
Artist Gennady Dobrov at ang kanyang Autographs of War
Ang mga taong may kapansanan ng Great Patriotic War ay matagal nang nawala sa ating mga lansangan; ang mga karatula na "Mga taong may kapansanan mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig - nang hindi sinasadya" ay tinanggal na halos lahat ng dako. At kung sila ay nakabitin sa ibang lugar, ito ay bilang isang bagay na hindi na maintindihan at hindi nauugnay. Ang mga taong may kapansanan sa digmaang iyon ay matagal nang nawala. Extinct na sila.
Mula noong sinaunang panahon, ang pagtatapos ng anumang digmaan ay nangangahulugan na ang mga lungsod ng mga nagtagumpay at natalo ay mapupuno ng mga taong walang paa at walang armas, bulag at baldado. Ang ilang mga sinaunang despot ay sadyang pinutol ang mga bilanggo upang pagandahin ang impresyon ng kanilang tagumpay sa ganitong paraan. Sa katunayan, ang isang pilay ay isang buhay na monumento, na sa buong buhay nito ay magiging isang buhay na patotoo sa digmaang napanalunan ng isang tao.
Walang may gusto sa mga taong may kapansanan sa digmaan, maging ang mga natalo o ang mga nanalo. Para sa una, sila ay isang paalala ng pagkatalo; para sa pangalawa, sila ay katibayan ng isang hindi-gaanong-madaling tagumpay, isang buhay na halimbawa ng mga pagkakamali ng pamunuan ng militar, isang buhay na panunuya. Bilang karagdagan, ang pagiging may kapansanan ay palaging isang dagdag na bibig, at ang pinaka-hindi kasiya-siyang bagay ay, bilang isang patakaran, ang isang tao ay hindi na natatakot sa anuman.
Noong 1950 sa pamamagitan ng utos ng Supreme Council ng Karelo-Finnish SSR, bumuo sila ng House for Disabled Persons of War and Labor sa Valaam at sa mga gusali ng monasteryo... Bakit dito, sa isla, at hindi sa isang lugar sa mainland? Pagkatapos ng lahat, mas madaling i-supply at mas mura ang pagpapanatili. Ang pormal na paliwanag: maraming pabahay, mga utility room, utility room (ang sakahan lamang ang sulit), arable land para sa subsidiary na pagsasaka, mga halamanan, berry nursery, ngunit ang impormal, totoong dahilan: daan-daang libong mga taong may kapansanan ay labis na nakasisira sa paningin ng mga matagumpay na mamamayang Sobyet: walang armas, walang paa, hindi mapakali, namamalimos sa mga istasyon ng tren, sa mga tren, sa mga lansangan, at alam kung saan pa. Buweno, husgahan para sa iyong sarili: ang kanyang dibdib ay natatakpan ng mga medalya, at siya ay namamalimos malapit sa isang panaderya. Hindi mabuti! Sa loob ng ilang buwan, inalis ng matagumpay na bansa ang mga lansangan nitong “kahihiyan”! Ito ay kung paano lumitaw ang mga limos na ito sa Kirillo-Belozersky, Goritsky, Alexander-Svirsky, Valaam at iba pang mga monasteryo. O sa halip, sa mga guho ng mga monasteryo, sa mga haligi ng Orthodoxy na dinurog ng kapangyarihan ng Sobyet.
Agad na napagtanto ng sinumang pumunta sa Valaam: "Ito lang!" Ang susunod ay isang dead end. "Pagkatapos ay may katahimikan" sa isang hindi kilalang libingan sa isang abandonadong sementeryo ng monasteryo. Naiintindihan mo ba at ko ngayon ang sukat ng walang hangganang kawalan ng pag-asa ng hindi malulutas na kalungkutan na bumalot sa mga taong ito sa sandaling tumuntong sila sa mundong ito? Ang mga ito ay halos 20 taong gulang. Sa bilangguan, sa kakila-kilabot na kampo ng Gulag, ang bilanggo ay palaging may kislap ng pag-asa upang makaalis doon, upang makahanap ng kalayaan, isang naiiba, hindi gaanong mapait na buhay. Walang paraan palabas dito. Mula rito hanggang sa libingan, parang hinatulan ng kamatayan.
Simula noon, wala nang mga may kapansanan sa mga parada ng mga beterano. Ang mga ito ay tinanggal lamang bilang isang hindi kasiya-siyang alaala. At hindi na muling naalala ng Inang Bayan ang pinakamabuting anak nito. Maging ang kanilang mga pangalan ay nawala sa limot. Nang maglaon ay nagsimulang tumanggap ng mga benepisyo, rasyon at iba pang benepisyo ang mga nakaligtas na taong may kapansanan. At ang mga malungkot na batang lalaki na walang paa at walang armas ay inilibing ng buhay sa Valaam at iba pang ganoong institusyon...
"Hindi kilalang sundalo". Walang nakakaalam sa buhay ng lalaking ito. Dahil sa matinding sugat, nawalan siya ng mga braso at binti, nawalan ng pagsasalita at pandinig. Ang digmaan ay nag-iwan lamang sa kanya ng kakayahang makakita. Ang pagguhit ay ginawa sa isla ng Valaam noong 1974
Nang maglaon ay tila posible na malaman (ngunit marahil lamang) na ito ay Bayani ng USSR Grigory Voloshin. Siya ay isang piloto at nakaligtas sa pagrampa sa isang eroplano ng kaaway. Nakaligtas siya at namuhay bilang isang "Hindi Kilala" sa Valaam boarding school sa loob ng 29 na taon. Noong 1994, nagpakita ang kanyang mga kamag-anak at nagtayo ng isang katamtamang monumento sa sementeryo ng Igumensky, kung saan inilibing ang mga namatay na may kapansanan, na kalaunan ay nahulog sa pagkasira. Ang natitirang mga libingan ay nanatiling walang pangalan, tinutubuan ng damo...
"Tagapagtanggol ng Leningrad." Ang pagguhit ay nagpapakita ng dating infantryman na si Alexander Ambarov, na nagtanggol sa kinubkob na Leningrad, na ginawa sa isla ng Valaam noong 1974. Dalawang beses sa mabangis na pambobomba, natagpuan niya ang kanyang sarili na inilibing nang buhay. Dahil halos wala nang pag-asang makita siyang buhay, hinukay ng kanyang mga kasama ang mandirigma. Nang gumaling, muli siyang nakipagdigma. Tinapos niya ang kanyang mga araw sa pagkakatapon at nakalimutang buhay sa isla ng Valaam.
"Matandang mandirigma" Mandirigma ng tatlong digmaan: Russian-Japanese (1904-1905), World War I (1914-1918), World War II (1939-1945) Nang ipinta ng pintor si Mikhail Kazankov, siya ay 90 taong gulang. Tatanggap ng dalawang St. George Crosses para sa Unang Digmaang Pandaigdig. Kung sa palagay mo ay tinapos ng matandang mandirigma ang kanyang buhay sa karangalan at paggalang, napapaligiran ng mga anak at apo, kung gayon ikaw ay lubos na nagkakamali. Tinapos ng mandirigma ang kanyang magiting na buhay sa isla ng Valaam.
"Nasugatan habang ipinagtatanggol ang USSR." Nagboluntaryo si Alexander Podosenov na pumunta sa harap sa edad na 17. Sa Karelia siya ay nasugatan ng isang bala sa ulo. Sa isla ng Valaam, sa Lake Ladoga, nanirahan siya sa buong mga taon pagkatapos ng digmaan, paralisado, hindi gumagalaw sa mga unan.
"Isang kwento tungkol sa mga medalya." Ang mga daliri ay gumagalaw sa ibabaw ng mga medalya sa dibdib ni Ivan Zabara. Kaya natagpuan nila ang medalya na "Para sa Depensa ng Stalingrad." "Impiyerno doon, ngunit nakaligtas kami," sabi ng sundalo. At ang kanyang mukha, na parang inukit mula sa bato, mahigpit na nakadikit na mga labi, ang mga mata na nabulag ng apoy, ay nagpapatunay sa maliit ngunit mapagmataas na mga salita na kanyang ibinulong sa isla ng Valaam.
"Partisan". Si Viktor Lukin ay unang nakipaglaban sa isang partisan detachment. Sa pagtatapos ng digmaan, nakipaglaban siya sa mga kaaway sa hukbo. Walang pinaligtas ang digmaan.
"Lumang sugat." Sa isang matinding labanan, ang sundalong si Andrei Fominykh mula sa Far Eastern city ng Yuzhno-Sakhalinsk ay malubhang nasugatan. Lumipas ang mga taon, matagal nang pinagaling ng lupa ang mga sugat nito, ngunit ang sugat ng sundalo ay hindi gumaling. At kaya hindi na siya nakarating sa kanyang tinubuang lugar. Ang isla ng Valaam ay malayo sa Sakhalin.
"Memorya". Ang larawan ay naglalarawan kay Georgy Zotov, isang beterano ng digmaan mula sa nayon ng Fenino malapit sa Moscow. Ang pag-alis sa mga file ng mga pahayagan mula sa mga taon ng digmaan, ang beterano sa isip ay bumabalik sa nakaraan. Bumalik siya, at gaano karaming mga kasama ang naiwan doon sa mga larangan ng digmaan! Kaya lang hindi nauunawaan ng lumang digmaan kung ano ang mas mabuti - ang manatili sa mga bukid ng Alemanya, o upang mabuhay ang isang kahabag-habag, halos pag-iral ng hayop sa isla?
"Napaso ng Digmaan." Ang front-line radio operator na si Yulia Emanova. Isang nayon na babae ang nagboluntaryong pumunta sa harapan.
"Pribadong Digmaan". Sa lungsod ng Siberia ng Omsk, nakilala ng artista si Mikhail Guselnikov, isang dating pribado sa 712th Infantry Brigade, na nakipaglaban sa Leningrad Front. Noong Enero 28, 1943, sa panahon ng isang pambihirang tagumpay ng pagkubkob ng Leningrad, isang sundalo ang nasugatan sa gulugod. Simula noon ay nakahiga na siya sa kama.
"Magpahinga ka sa daan." Ang sundalong Ruso na si Alexey Kurganov ay nakatira sa nayon ng Takmyk, rehiyon ng Omsk. Sa mga kalsada sa harap mula sa Moscow hanggang Hungary, nawala ang dalawang paa niya.
"Naglakad mula sa Caucasus hanggang Budapest." Nakilala ng artista ang bayani ng mandaragat na si Alexei Chkheidze sa nayon ng Danki malapit sa Moscow. Taglamig 1945. Budapest. Isang grupo ng mga marino ang bumagsak sa maharlikang palasyo. Halos lahat ng matapang na kaluluwa ay mamamatay sa mga underground gallery nito. Si Aleksey Chkheidze, na mahimalang nakaligtas, ay sumailalim sa ilang operasyon, pinutol ang kanyang mga braso, bulag, at halos nawalan ng pandinig, kahit na pagkatapos nito ay nakakuha siya ng lakas na magbiro: balintuna niyang tinawag ang kanyang sarili na isang "prosthetic na tao."
"Liham sa kapwa sundalo." Ang mga may kapansanang beterano sa digmaan ay umangkop sa mapayapang buhay sa iba't ibang paraan. Si Vladimir Eremin mula sa nayon ng Kuchino, pinagkaitan ng dalawang armas.
“A life lived...” May mga buhay na namumukod-tangi sa kanilang espesyal na kadalisayan, moralidad at kabayanihan. Si Mikhail Zvezdochkin ay namuhay ng ganoong buhay. SA inguinal hernia nagboluntaryo siyang pumunta sa harapan. Siya ang nag-utos sa artilerya crew. Tinapos niya ang digmaan sa Berlin. Ang buhay ay nasa isla ng Valaam.
"Front-line na sundalo." Ang Muscovite na si Mikhail Koketkin ay isang airborne paratrooper sa harap. Bilang resulta ng malubhang pinsala, nawala ang kanyang dalawang paa.
"Beterano". Hindi namin alam ang pangalan ng taong ito.
"Mga alaala sa harapan." Ang Muscovite na si Boris Mileev, na nawalan ng dalawang braso sa harap, ay nagpi-print ng mga front-line na memoir.
"Babala". Ang pagguhit, na ginawa mula sa mga alaala ng mga unang taon pagkatapos ng digmaan, ay naglalarawan ng isang baliw na may kapansanan na beterano ng digmaan na nakita ng 9-taong-gulang na si Gennady Dobrov sa Siberia noong 1946. Sabi nila ang pinaka-kriminal na bagay ay ang alisin ang isip ng isang tao. Inilayo siya ng digmaan.
"Ang halaga ng ating kaligayahan." Klimovsk, rehiyon ng Moscow. 1978
Sergei Gerasimovich Balabanchikov. Ang kanyang kakila-kilabot na kapalaran ay ang presyo ng ating kaligayahan
Bumalik mula sa isang paglalakad Scout Serafima Komissarova. Nakipaglaban siya sa isang partisan detatsment sa Belarus. Habang nagsasagawa ng isang misyon sa isang gabi ng taglamig, siya ay na-freeze sa isang latian, kung saan siya ay natagpuan lamang sa umaga at literal na pinutol mula sa yelo.
Noong sinaunang panahon, ang mga kapistahan ng libing ay ginaganap sa gayong mga okasyon. Ito ay malamang na isang mas tamang pangalan. Alalahanin ang iyong sarili, alalahanin ang mga estranghero. Ang pangunahing bagay ay hindi ito amoy tulad ng football. Kamakailan lamang, ang Araw ng Tagumpay ay naging parang isang tagumpay sa football. Tanging walang mga koponan o tagahanga sa loob ng mahabang panahon, at ang mga istadyum sa mundo ay nagbago ng kanilang pagsasaayos, at ang mga patakaran ay ganap na nawala.
digmaan. Ang digmaan ay hindi nagbabago. Mula noong unang araw ng uri ng tao, nang unang natuklasan ng ating mga ninuno ang kapangyarihang pumatay ng bato at buto, ang dugo ay dumanak sa pangalan ng lahat: mula sa Diyos hanggang sa hustisya hanggang sa simple, psychotic na galit. Ngunit ang kuwento ng sangkatauhan ay hindi kailanman magtatapos, dahil ang pakikibaka upang mabuhay ay isang digmaang walang katapusan, at ang digmaan - digmaan ay hindi nagbabago.
Hooked. Ang isang entry ay lumitaw sa Facebook feed tungkol sa kung paano noong 50s war invalid ay literal na puwersahang dinala sa Solovki upang hindi masira ang tanawin ng matagumpay na katotohanan ng Sobyet. Nagpasya akong maghanap ng mga mapagkukunan. Oo, ang Vaalam notebook ni Evgeniy Kuznetsov, isang tiyak na manunulat na si Varlam Shalamov, na gumugol ng maraming taon sa mga kampo para sa mga anti-Soviet na pananaw at sa mga huling taon ng kanyang buhay, na nasa isang nursing home para sa mga taong may sakit sa isip, ay binisita ng ilan. mahiwagang estranghero...
Ngunit gayon pa man, may mga katotohanan, at kailangan mong malaman ang iyong kasaysayan, kahit na hindi mo gusto ang lahat tungkol dito.
Sa harap ng Great Patriotic War, 28 milyon 540 libong sundalo, kumander at sibilyan ang namatay. 46 milyon 250 libo ang nasugatan. Umuwi ang 775 libong sundalo sa harap na may mga sirang bungo. Mayroong 155 thousand one-eyed people. Mayroong 54 na libong bulag. May mga mutilated na mukha 501,342 Na may punit na ari 28,648 One-armed 3 million 147 Armless 1 million 10 thousand One-legged 3 million 255 thousand Legless 1 million 121 thousand With partially punit arms and legs 418,905 So-called “samovars” - 85,942 Kaya. Ngayon ay tinutuklasan natin ang paksa ng isang boarding house para sa mga taong may kapansanan ng Great Patriotic War sa isla ng Valaam. Ang bawat isa at lahat ay nag-iisip tungkol sa paksang ito:
Quote:
Pagkatapos ng digmaan, ang mga lungsod ng Sobyet ay binaha ng mga tao na sapat na masuwerteng nakaligtas sa harapan, ngunit nawalan ng mga braso at binti sa mga labanan para sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga gawang bahay na kariton, kung saan ang mga tuod ng tao, saklay at mga prosthetics ng mga bayani sa digmaan ay kumalas sa pagitan ng mga binti ng mga dumadaan, ay sumisira sa magandang hitsura ng maliwanag na sosyalista ngayon. At pagkatapos ay isang araw ang mga mamamayan ng Sobyet ay nagising at hindi narinig ang karaniwang dagundong ng mga kariton at ang paglangitngit ng mga pustiso. Ang mga taong may kapansanan ay inalis sa mga lungsod sa magdamag. Ang isla ng Valaam ay naging isa sa mga lugar ng kanilang pagkatapon. Sa katunayan, ang mga pangyayaring ito ay kilala, na nakatala sa mga talaan ng kasaysayan, na nangangahulugang "ang nangyari ay nakaraan na." Samantala, ang mga pinatalsik na may kapansanan ay nanirahan sa isla, nagsimulang magsasaka, nagsimula ng mga pamilya, nagsilang ng mga bata, na sila mismo ay lumaki at nagsilang ng mga bata mismo - mga tunay na katutubong isla.
Mga taong hindi mapangako mula sa isla ng Valaam
N. Nikonorov
Saan napunta ang mga taong nagdadala ng Diyos ng mga lumpo na matagumpay na mga tao?
Hindi lahat ng taong walang armas at walang paa ay ipinatapon, ngunit ang mga namamalimos, namamalimos, at walang tirahan. Mayroong daan-daang libo sa kanila, na nawalan ng kanilang mga pamilya, kanilang mga tahanan, walang nangangailangan, walang pera, ngunit nag-hang na may mga parangal.
Ang mga ito ay kinolekta ng magdamag mula sa buong lungsod ng mga espesyal na police at state security squad, dinala sa mga istasyon ng tren, isinakay sa mga ZK-type na pinainit na sasakyan at ipinadala sa mismong "mga boarding house" na ito. Ang kanilang mga pasaporte at mga libro ng sundalo ay kinuha - sa katunayan, sila ay inilipat sa katayuan ng ZK. At ang mga boarding school mismo ay bahagi ng mentoring department.
Reader! Mahal kong mambabasa! Naiintindihan mo ba at ko ngayon ang sukat ng walang hangganang kawalan ng pag-asa ng hindi malulutas na kalungkutan na bumalot sa mga taong ito sa sandaling tumuntong sila sa mundong ito? Sa bilangguan, sa kakila-kilabot na kampo ng Gulag, ang bilanggo ay palaging may kislap ng pag-asa upang makaalis doon, upang makahanap ng kalayaan, isang naiiba, hindi gaanong mapait na buhay. Walang paraan palabas dito
Evgeny Kuznetsov
Baalam notebook
Gaya ng dati, ang mga liberal ay magiting na sumasayaw sa mga buto.
Interesting ang topic. Mahalaga. Bukod dito, walang nagtago ng anuman tungkol sa islang ito sa USSR - alam ko ang tungkol dito mula pagkabata. Kadalasan, wala akong nakitang isang artikulo tungkol sa boarding school, kaya gagawa ako ng larawan mula sa mosaic ng Internet.
Una, sa tingin ko kailangan mong dumaan sa mga website, basahin kung ano ang isinulat nila tungkol sa Valaam Home for the Invalid. Sa harap na hanay ay ang mga pari (mga banal na tao!!!)
Noong 1952, isang boarding house para sa mga invalid sa digmaan at mga matatanda ay inayos sa mga gusali ng monasteryo. Ayon sa mga nakasaksi, ito ay isang napakalungkot na tanawin. Kadalasan dalawang taong walang paa ang nakatira sa isang basket (!). Palibhasa'y nasa malamig na mga silid, na halos walang pakialam, maraming beterano ang nag-inom ng kanilang sarili hanggang sa mamatay at namatay.
- Sino ang nagdulot ng higit na pinsala sa monasteryo - ang mga komunista o mga dayuhang mananakop?
- Ang mga komunista ay mas masahol pa kaysa sa mga Swedes. Ito ang pinakamahirap na panahon sa kasaysayan ng Valaam. Ang hindi dinambong ng mga unang komisyoner noong dekada 40 ay nilapastangan at nawasak nang maglaon. Kakila-kilabot na mga bagay ang nangyari sa isla: noong 1952, ang mga mahihirap at baldado ay dinala doon mula sa buong bansa at iniwan upang mamatay. Ang ilang mga nonconformist artist ay gumawa ng karera sa pagpipinta ng mga tuod ng tao sa kanilang mga cell. Ang boarding home para sa mga may kapansanan at matatanda ay naging isang kolonya ng sosyal na ketongin - doon, tulad sa Solovki sa panahon ng Gulag, ang "mga latak ng lipunan" ay pinanatili sa pagkabihag.
...Bagaman ang unang mga taong may kapansanan ay dinala noong 1950, ang kuryente ay ibinigay sa kanila lamang noong 1952....
...minsan ay inilalabas sila upang makalanghap ng sariwang hangin at isinabit sa mga lubid mula sa mga puno. Minsan nakakalimutan nila at nagyelo sila. Sila ay halos 20 taong gulang...
...Sa mga inabandunang libingan ay nakakita ako ng isang maliit na monumento ng Bayani ng USSR na si Grigory Voloshin. Sa harap, nawala ang kanyang mga braso, binti, pandinig at pagsasalita. Si Grigory Andreevich ay gumugol ng 29 na taon kasama ng parehong mga taong may kapansanan. Naaalala pa rin ng mga lokal na residente kung paano dinala ng mga nars ang mga nawala sa digmaan sa hardin ng monasteryo at isinabit sila sa isang puno ng mansanas. Nalaman ng mga kamag-anak ng Bayani ng USSR ang tungkol sa kanyang kapalaran noong 1994 lamang. Pagkatapos ay lumitaw ang isang monumento sa kanyang karangalan sa sementeryo ng Igumensky. Gayunpaman, walang nag-aalaga sa libingan ni Grigory Voloshin."
At sa dulo ay may ganap na kadiliman na gusto mo lang barilin ang iyong sarili kaagad :
...pagkatapos ng digmaan, maramihang pinapatay ang mga may kapansanan upang hindi makagambala sa kaunlaran ng kanilang sariling bayan.(ang pelikulang “Riot of the Executioners” ay tungkol sa pagpuksa pagkatapos ng digmaan (sa utos ni Stalin) ng mga may kapansanang sundalong Sobyet noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang dahilan ay ang pag-aatubili/kawalan ng kakayahan ng estado na tiyakin ang kanilang pag-iral.)
Ang lahat ng mga kasamang ito ay gustong sabihin kung paano :
"Pagkatapos ng digmaan, ang mga lungsod ng Sobyet ay binaha ng mga tao na masuwerte na nakaligtas sa harapan, ngunit nawalan ng mga braso at binti sa mga labanan para sa kanilang Inang Bayan. ang mga binti ng mga dumadaan, ay nasisira ang magandang hitsura ng maliwanag na sosyalista ngayon. At kaya "Isang araw, ang mga mamamayan ng Sobyet ay nagising at hindi narinig ang karaniwang dagundong ng mga kariton at ang paglangitngit ng mga prosthetics. Ang mga taong may kapansanan ay inalis sa mga lungsod sa magdamag. ."
Ang parehong mga kasama ay mahilig mag-quote "Ulat ng USSR Ministry of Internal Affairs sa Presidium ng CPSU Central Committee sa mga hakbang upang maiwasan at maalis ang pulubi" , ngunit sa ilang kadahilanan nang hindi binanggit ito nang buo:
Dokumento Blg. 06778. Ang Ministro ng Ministri ng Panloob na Ugnayang Kruglov ay nag-uulat noong Pebrero 20, 1954 kina Malenkov at Khrushchev na “sa kabila ng mga hakbang na ginawa, ang gayong hindi matitiis na kababalaghan bilang pulubi ay patuloy pa ring nagaganap sa malalaking lungsod at mga sentrong pang-industriya ng bansa. ” Ang mga numero ay nagpapakita na hindi lahat ay maayos sa mga pulubi sa USSR. "Sa ikalawang kalahati ng 1951, 107,766 katao ang pinigil, noong 1952 - 156,817 katao, at noong 1953 - 182,342 katao." Lumaki ang kahirapan kasabay ng pagtatayo ng sosyalismo. "Kabilang sa mga nakakulong na pulubi, war at labor invalid ay bumubuo ng 70%, ang mga nahulog sa pansamantalang kahirapan - 20%, propesyonal na pulubi - 10%." Binanggit din ang isang “derivative” ng paglago ng pamamalimos: “...ang kakulangan ng sapat na bilang ng mga tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan at mga boarding school para sa mga bulag na may kapansanan.”
“Lalong pinahihirapan ang paglaban sa pulubi... sa katotohanang maraming pulubi ang tumatangging ipadala sa mga tahanan ng mga may kapansanan... iniiwan nila sila nang walang pahintulot at patuloy na namamalimos." Kaagad na iminungkahi na "i-convert ang mga tahanan para sa mga may kapansanan at matatanda sa mga closed-type na tahanan na may mga espesyal na rehimen."
Narito ang buong bersyon:
Ulat ng USSR Ministry of Internal Affairs sa Presidium ng CPSU Central Committee sa mga hakbang upang maiwasan at maalis ang pulubi
20.02.1954
Lihim
SA PRESIDYO NG Komite Sentral ng CPSU
Kasamang G.M. MALENKOV
Kasamang KHRUSHCHEV N.S.
.....Ang ating bansa ay naging dagat ng luha at dalamhati. At si Balaam, tulad ng isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa buong larawan ng trahedya ng mga tao. Dito, sa 1950. Ang Home for the Invalid ay inayos para sa mga kalahok ng Great Patriotic War. Ang mga dating sundalo sa harap mula sa buong Karelia ay nanirahan sa isla na kumupkop sa kanila, naiwan nang walang mga kamag-anak at kaibigan, na nawalan ng mga braso, binti, pandinig, at paningin. Dumating din dito ang mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng bansa, madalas na hindi gaanong inaalis ng digmaan, upang bumuo ng isang komposisyon mga Tauhang nagbibigay serbisyo. Para sa dalawa, naging pangalawang tinubuang-bayan ang Valaam.
Noong 1950, sa mga nabubuhay na gusali ng cell sa gitna ng mga hardin ng gulay at mga taniman, isang boarding house para sa mga invalid sa digmaan ay itinayo. Isang libong kapus-palad na tao - hindi makataong pagdurusa, mga dambuhalang drama. Pitong daang tauhan
sa isla ng Valaam mayroong isang boarding school para sa mga may kapansanan, kung saan may mga taong may kapansanan mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang tinatawag na "samovar" - walang mga braso at binti. Ayaw nilang umuwi at nakatanggap ang pamilya ng abiso ng nawawala o libing. Hindi isiniwalat ang kanilang mga pangalan. ang boarding school na ito ay kasunod na na-liquidate
Pagkatapos ng digmaan ay nagkaroon ng tahanan para sa mga may kapansanan at mental hospital. Hindi lahat ng nasugatan sa digmaan ay makakauwi, at marami ang ayaw... at ang iba ay wala nang babalikan. Kaya ayun napunta sila dito. Ngayon ay wala nang nursing home o ospital; inilipat na ang lugar sa monasteryo; may mga tatlong daang lokal na residente. Ito ang mga tao (o ang kanilang mga anak) na nagtrabaho dito sa ospital at sa tahanan ng mga may kapansanan bilang mga doktor, nars, manggagawa... Sila ay nag-aalaga sa mga may kapansanan at may sakit.
Kaya, susubukan kong gumuhit ng ilang mga konklusyon.
1. Sino ang nakikinabang sa pagkalat ng naturang tsismis?
Hindi ko isasaalang-alang ang mga taong anti-Sobyet - ang lahat ay malinaw sa mga taong ito. Ngunit nakakita ako ng ilang kawili-wiling materyal tungkol sa kasalukuyang sitwasyon sa isla ng Valaam:
Ang Russian Orthodox Church ay tiyak na hindi nasisiyahan sa umiiral na espesyal na katayuan ng teritoryo (SPNA) - may mga paghihigpit sa mga aktibidad sa ekonomiya at pangnegosyo. Ibig sabihin, lahat ng gusto nila ay nandoon na. Para lang sa lahat. Ngunit nais nilang magkaroon ng mga paghihigpit para sa lahat maliban sa monasteryo.
Ilang mga sakahan ang isinapribado noong unang bahagi ng dekada 90. Literal na pagkalipas ng ilang linggo, dumating ang isang kahilingan na bawiin ang mga inilabas na dokumento - "ipinagbabawal ang pribatisasyon." Matapos ang maraming korte, idineklarang ilegal ang pagbabawal sa pribatisasyon.
Dahil ang mga tao ay natatakot na mag-abot ng mga dokumento, maraming tao ang may mga sertipiko ng pribatisasyon sa kanilang mga kamay. Ngunit nawala ang mga dokumento ng administrasyong lungsod.
Ang mga pagtatangka sa pribatisasyon ay nagiging walang katapusang mga bilog: alinman sa walang pasaporte sa BTI, pagkatapos ay walang personal na account, pagkatapos ay walang numero ng bahay at imposibleng maitatag ang address, ngunit may mga numero ng bahay sa mga listahan ng mga botante.
Sa ngayon, wala sa mga may-ari ang sumubok na ilapat ang kanilang mga karapatan sa pabahay, halimbawa, upang magbenta, kaya wala pang mga problema.
Ang katayuan ng nayon ay binawi sa kahilingan ng monasteryo. Ang ideya ay ito: habang ang mga gusali ay itinayo para sa malalaking pagkukumpuni, ang mga residente ay ililipat sa isang flexible na pondo "sa loob ng parehong settlement." Nang maglaon ay naging malinaw na ang lungsod ay walang nababaluktot na pondo at ang mga gusali ay naghihintay para sa pagkukumpuni sa loob ng mga dekada.
Ang mga tao ay nabubuhay sa labas ng maleta sa ikalawang dekada. Ang mga plano ay ginawa para sa isang taon o dalawa. Itinuro sa mga bata na walang kalsada dito. Ang hindi pagbabalik ng mga kabataan ay isang kalamidad para sa isang rural settlement. Ngunit ito ay isang maliit na tinubuang-bayan, kung saan nagsisimula ang pag-ibig para sa isang malaki. Ang totoong sitwasyon sa pamilya ng aking kaibigan: ang kanyang anak na babae ay nag-aral sa mainland. Sa panahon ng bakasyon, pareho silang umiiyak: "Mommy, mangyaring huwag sumulat ng isang aplikasyon para sa isang apartment, huwag umalis dito, saan ako babalik?!" Paano ako mabubuhay kung wala ito?!"
Nakikita mo, ang pinaka hindi kasiya-siya sa lahat ng aming mga problema ay ang posisyon ng estado sa katauhan ng mga opisyal. Ang lahat ay malinaw sa Russian Orthodox Church - mayroon silang sariling negosyo, ipinagtatanggol nila ang kanilang mga interes. Ang estado ay ganap na inabandona ang mga mamamayan nito. Ang lahat ay ginagawa lamang sa pamamagitan ng monasteryo. Transport, tindahan.
Sipi mula sa abogado ng monasteryo na si L. Medvedev: "Ang Valaam ay isang espesyal na lugar, at ang mga pangkalahatang batas ay hindi nalalapat dito"
Ang tanging municipal property na natitira ngayon sa Valaam ay ang sementeryo. At kahit na hindi ito maayos na idinisenyo. Samakatuwid, halimbawa, ang mga pagtatangka na linisin ang isang sementeryo sa pamamagitan ng mga serbisyo ng munisipyo ay hindi inaasahang nagresulta sa mga problema.
Valaam: itinapon sa dibdib ng simbahan
Dinurog ng monasteryo ang buong isla sa ilalim mismo nito. Ang monasteryo ang may-ari. Ang monasteryo ay lakas. Ang monasteryo ay kumikita ng pera. Ngunit ang monasteryo ay hindi interesado sa sementeryo. Kaya naman nasa ganitong kalagayan ang sementeryo.
At sa pamamagitan ng pagpapakalat ng mga alingawngaw tungkol sa hindi makataong mga komunista na nangungutya sa mga may kapansanan at sinira ang lahat ng kanilang makakaya, magiging maginhawang makuha ang buong isla.
2. Valaam boarding house. Ang mga taong may kapansanan ay dinala dito sa pamamagitan ng puwersa o kusang nanatili.
Upang magsimula, nais kong magbigay ng impormasyon tungkol sa Bayani ng Unyong Sobyet na si Grigory Voloshin, na ang inabandunang libingan ay matatagpuan sa isla
Voloshin Grigory Andreevich 02/05/1922 - 01/16/1945 Fighter pilot, junior lieutenant. Kalahok ng Great Patriotic War mula noong 1944. Nakipaglaban bilang bahagi ng 813 IAP. Noong Enero 16, 1945, sa isang labanan sa himpapawid, habang inililigtas ang kanyang kumander, nabangga niya ang isang FW-190 at namatay mismo.*
* Dahil sa isla ng Valaam mayroong isang boarding school para sa mga may kapansanan, kung saan may mga taong may kapansanan mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang tinatawag na "samovar" - walang mga braso at binti, ayaw nilang umuwi - at ang pamilya nakatanggap ng alinman sa isang paunawa ng isang "nawawalang tao" o isang libing, ang tao ay idinagdag sa mga listahan ng mga patay . At siya, ganap na walang magawa, ay nanirahan sa Valaam, at ang kanyang pangalan ay kilala lamang sa isla. Naunawaan ng isang tunay na Bayani na sa ganoong kalagayan - kung walang mga braso, binti, pandinig at pananalita, siya ay magiging isang matinding pasanin para sa kanyang mga kamag-anak. At nanatili siya sa boarding school.
Nangangahulugan ito na si Grigory Andreevich ay nasa isla. Naniniwala ka ba na sapilitan siyang dinala dito? Kinuha mula sa kalye? Ninakaw sa asawa mo? Naunawaan ng isang tunay na Bayani na sa ganoong kalagayan - kung walang mga braso, binti, pandinig at pananalita, siya ay magiging isang matinding pasanin para sa kanyang mga kamag-anak. At nanatili siya sa boarding school.
Kaya ang Valaam boarding school ay partikular na nilikha para sa mga taong may kapansanan gaya ni Tenyente Voloshin
3. Sa katunayan, mayroon bang kakila-kilabot na kalagayan sa pamumuhay sa boarding house?
Ang ilaw, na isinagawa noong 1952, ay nagpapahiwatig na ang boarding school ay nasa listahan ng mga priyoridad para sa elektripikasyon. Pagkatapos ng lahat, noong 60s. May mga nayon na hindi nakuryente. 700 kawani (ang bilang ng mga residente ng boarding school ay nag-iiba mula 500 hanggang 1500 katao) ay nagpapahiwatig ng isang seryosong medikal at base ng serbisyo.
4. Krimen ng rehimeng Stalinista - ang mga mahihirap ay inilipat sa mga boarding school sa buong USSR
Ang mga pulubi ay pangunahing namumuno sa isang asosyal na pamumuhay. Oo, sila ay mga front-line na sundalo. Ngunit sa karamihan, ito ay mga lasing na.
Upang bigyan sila ng paggamot, pangangalaga at pangangalaga - iyon ang gawain ng estado. Sa sandaling natagpuan ang mga pondo upang makumpleto ang gawaing ito, ito ay ipinatupad. Kadalasan ang mga nagmamakaawa - wala silang tirahan o kamag-anak na nag-aalaga sa kanila, at kung hindi sila ipinadala sa mga boarding school, namatay sila sa ilalim ng bakod.Ang ibang mga may kapansanan ay may mga kamag-anak. Gayunpaman, ang mga pahayag - "ang tatay ko, lolo, tito... nawala nung mga oras na yun" Hindi marinig. Pero parang-- "Narinig ng kapitbahay ng aking lola ang sarili niyang mga tainga sa tram...".
Marahil ay posible na gumawa ng isang bagay na mas mahusay (magbigay ng pabahay, magbigay ng trabaho), ngunit tila hindi ito posible. Sa mga kakayahan ngayon, posible na gumawa ng isang bagay na naiiba, ngunit iyon ay noon - sa mahihirap na panahon para sa bansa. Pagkatapos ng lahat, hindi sila ibinenta sa pagkaalipin, at hindi iniwan sa kalye, dahil ang mga liberal ay ipinapasa ang kanilang mga anak at mga taong may kapansanan, ngunit sila ay binigyan ng pabahay at pagkain.
5. Ang mga taong may kapansanan ba ay nalipol sa USSR, gaya ng inaangkin ng pelikulang "Riot of the Executioners"?
Hindi, hindi nila ito sinira. Kinain lang sila ni Stalin bilang meryenda pagkatapos ng mga inosenteng pinatay na sanggol.
Gumawa ng sarili mong konklusyon...
Http://www.isunduk.ru/2009-11-16-15-58-17/56-2009-12-23-17-31-21/136-2010-06-06-23-22-34. html
Panimula
Ang Valaam Home for the Invalid ay umiral sa isla 34 na taon(mula 1950 hanggang 1984). Halos tatlong dekada na ang lumipas mula noon. Ngunit hanggang ngayon ay walang tumpak at layunin na impormasyon tungkol sa kasaysayan ng kanyang mga aktibidad. Higit pa rito, maraming mga mito na lumitaw nang eksakto sa kadahilanang ito sa ilalim ng pagkukunwari ng makasaysayang pananaliksik ay naging malawakang ipinakalat sa media kamakailan. Kaya, noong 2010, sa ika-65 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko, malawakang ipinakita ang isang dokumentaryo sa bansa Mga screen sa TV ng pelikula ni Zinaida Kurbatova na "Boarding School. Betrayed and Forgotten." Noong Hunyo 22, 2012, naganap ang pampublikong pagpapakita nito sa sentro ng libangan ng nayon sa Valaam. Pagkatapos ang larawan ay nagdulot ng magkahalong reaksyon mula sa publiko at isang pagnanais na maunawaan ang tanong ng totoong sitwasyon sa mga invalid sa digmaan na natagpuan ang kanilang sarili noong 1950. taon sa Valaam. Ang almanac na "Serdobol" ay nagsimula ring galugarin ang paksang ito. At ipinakita niya ang kanyang mga unang resulta sa aming mga mambabasa.
Mga Alamat ng Invalides
Ibinigay ni Babenko Grigory Kalinikovich (Serdobol, 2013)
“Halos magdamag ang nangyari. Bigla nawala ang lahat ng malungkot na taong may kapansanan. Ang mga lungsod ay inalis sa mga taong ito. Anong uri ng aksyon ito, sino ang gumawa nito - ang pulis, mga manggagawang panlipunan? Sa aming mga kahilingan sa archive ng FSB Directorate on Liteiny at Lubyanka, natanggap namin ang mga sumusunod na sagot: "Walang ganoong mga dokumento." Ngunit may ganoong aksyon! At may nagbigay ng mga tagubilin upang isakatuparan ito. Ang malungkot, matapang at mapaghimagsik na mga taong may kapansanan ay mapang-uyam na inilabas sa mga lungsod. Sa taglagas ng 1953 wala na sila sa Moscow at Leningrad.”
Ang sipi na ito mula sa nabanggit na pelikula ay nagsilbing isang uri ng anti-modelo para sa atin kung paano dapat pag-aralan at ibuod ang materyal sa kasaysayan. Ang aming iba pang mga konklusyon ay batay sa dalawang mapagkukunan. Ito ay mga dokumento mula sa Ministry of Health at Social Security ng KASSR mula sa National Archive ng PK (P-306-1-20/155 at P-306-1-19/153) at mga dokumento ng larawan na nai-post sa publiko sa Internet ng isang pribadong genealogist, Vitaly Semyonov (http:// russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0). Batay sa kanila, sumusunod na ang Valaam Home for the Disabled (kilala rin bilang isang boarding school) ay walang all-Union status; ang mga tao ay ipinadala dito pangunahin mula sa Karelian "mga taong may kapansanan na may mababang occupancy": "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Ram Beach", "Muromskoe", "Monte Saari" . Tulad ng ipinapakita ng mga dokumento, isa sa mga gawain ng mga tahanan para sa mga may kapansanan ay ang magbigay sa mga binibigyan ng isang propesyon. Ang mga kurso ay ipinadala mula sa Valaam, halimbawa, mga accountant at shoemaker. Ang mga taong may kapansanan ng ika-3 pangkat ay kinakailangang magtrabaho, ang mga nasa ika-2 pangkat - depende sa likas na katangian ng mga pinsala. Ang layunin ng paggamot - kung maaari - ay isalin sa grupong nagtatrabaho at bigyan ang mga tao ng pagkakataong magtrabaho.
Taliwas sa alamat, walang pinilit na pumunta sa ValaamPinapasok nila kami at hindi kinuha ang aming mga pasaporte. Sa kabaligtaran, kailangan mo pa ring subukang makarating dito. Ang isang tipikal na sitwasyon ay isang sundalo na bumalik mula sa digmaan na walang mga paa, walang mga kamag-anak; o may mga matatandang magulang na nangangailangan ng tulong. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang pahayag: "Pakiusap ipadala ako sa isang nursing home." Pagkatapos nito, ang mga kinatawan ng lokal na lungsod (kung ito ay nasa lungsod) o konseho ng nayon (kung ito ay nasa kanayunan) na administrasyon ay nag-inspeksyon sa mga kondisyon ng pamumuhay. At pagkatapos ay kinukumpirma nila (o hindi) ang aplikasyon ng taong may kapansanan. At pagkatapos lamang nito ang beterano ay pumunta sa Valaam.
Taliwas sa isa pang alamat, higit sa kalahatikaso, ang mga napunta sa Valaam ay may mga kamag-anak na alam na alam ang tungkol sa kanila. Sa aking mga personal na file, bawat ibang araw ay nakakatagpo ako ng mga liham na naka-address sa direktor - sabi nila, kung ano ang nangyari, hindi kami nakakatanggap ng mga liham sa loob ng isang taon! Kahit na ang administrasyong Valaam tradisyonal na anyo ang sagot ay - "ipinapaalam namin sa iyo na ang kalusugan ay isang bagay tulad ng mga lumang panahon, natatanggap niya ang iyong mga sulat, ngunit hindi isinulat ang mga ito, dahil walang balita at walang maisulat tungkol sa... ngunit hello siya sa iyo."
Hindi gaanong mga beterano ng digmaan ang namatay sa Valaam, ngunit dumaan sila malaking bilang ng, dahil ang ilan ay bumalik sa kanilang pamilya, ang ilan ay pumunta sa ibang tahanan para sa mga may kapansanan na mas malayo, at ang ilan ay bumalik...
Mga figure at dokumento
Tungkol sa kung ano ang institusyong ito noong 50s. noong nakaraang siglo, natututo tayo mula sa mga dokumento ng Ministry of Health at Social Security.
Gusali
Pagsapit ng 1957 Nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Valaam Home for the Invalid ang 13 brick at 7 kahoy na dating gusali ng monasteryo sa isla. Ang sumusunod na data ay ibinigay din mula sa "Ulat ng Tahanan para sa mga Invalid" para sa taong ito:
"Lugar ng silid-tulugan - 3656 sq.m", mayroon« kuryente, paliguan, radyo, tubig na tumatakbo, pampainit - kalan...Ang bilang ng mga ibinigay na maaaring magtrabaho ayon sa konklusyon ng doktor ay 238. Sa mga ito, 115 ang nagtatrabaho. Sa kabuuan, 76 katao ang tinanggap sa buong taon. Sa kabuuan, 265 katao ang nag-drop out noong taon, kabilang ang 85 katao na inilipat sa ibang mga tahanan, 7 katao na may trabaho.”
Mga tauhan
Ang bilang ng mga lugar na maaaring ibigay ng institusyon ay isang libo(Mula sa impormasyon mula sa Ministry of Health at Social Welfare ng KASSR). Mula sa mga dokumento ng Ministri na ito para sa parehong taon, 1957, maiisip kung gaano kahusay ang pag-aalaga at pagpapanatili ng mga taong may kapansanan. Ang 856 na tao na nasa Invalid Home noong panahong iyon ay nagtrabaho ayon sa sumusunod na iskedyul ng staffing:
"Ako. Administrative at economic personnel: I. Direktor - 1 yunit (1500 - opisyal na suweldo sa rubles sa mga bracket - tinatayang "Serdobol"), 2. Deputy. Direktor -1(800), 3. Art. accountant -1(690), 4. Deputy. Art. accountant - 1(600), 5. Accountant -2(500), 6. Accountant-cashier - 1(360), 7. Secretary-typist - 1(360), 8. Caretaker - 1(550), 9. Storekeeper - 1(360).10. Forwarder - 1(360), II. Industrial work instructor 1(450), 12. Librarian 1(?), 13. Telephone operator - 1(310), 14. Construction technician - 1(600), 15. Labor instructor - 1(600), 16. Dressmaker- mananahi - 2(360), 17. Tagapag-ayos ng buhok - 1(310), 18. Operator ng radyo - 1(500), 19. Tagapamahala. Power plant-1(600), 20. Power plant operator - 4(410), 21. Fireman - 2(360), 22. Electrician - 1(360), 23. Mechanic - 1(500), 24. Water pump mekaniko. mga istasyon - 1(600), 25. Operator ng water pump. istasyon - 1(410), 26. Stoker water pump. istasyon - 2(360), 27. Kapitan ng bangkang de-motor na "Shunga"—1(600), 28. Motorboat mechanic - 1(575), 29. Motorboat mechanic - 1(410), 30. Motorboat sailor - 2(360), 31. Motorboat captain "Valaam" - 1(600), 32. Motorboat mechanic - 1(575), 33. Motorboat mechanic - 1(320), 34. Motorboat sailor - 1(300), 35. Stoker - 15(300), 36. Watchman -2(360). Kabuuang opisyal na suweldo -58 sa halagang 24,360 rubles.
- Sangay pangkalahatang uri para sa 465 na upuan.
Mga tauhan ng medikal:
Doktor - 2 yunit, Paramedic - 1 yunit, Art. nurse - 2 units, Nurse - 4 units, Sister-housekeeper - 2 units, Nurse - 23 units, Nurse para sa pag-aalaga ng mahihina - 18 units, Nurse - cleaner - 11 units, Labandera - 9 units. , Bath attendant-2 . Kabuuan - 74 opisyal na suweldo. Ang mga suweldo ay itinatag ayon sa Resolusyon ng Konseho ng mga Ministro ng USSR No. 1455 ng Agosto 12, 1955.
Mula sa Report of the Home for the Invalid to the Ministry para sa 1957, sa n. III nagbibigay ng impormasyon sa subsidiary farming: “Ang ani ng gatas ng baka (sentro) ay 107.6. Meat in live weight (kabilang ang manok) na inihahatid para sa pampublikong pagtutustos ng pagkain - 232, 7. Kabuuang butil, munggo at mais na nakolekta - 134. Patatas na nakolekta - 2243. Gulay na nakolekta - 595.”
Naka-on nutrisyon 2573 libong rubles ang inilaan. sa loob ng isang taon.
Gaano ka nasisiyahan? pangangailangan ng sambahayan ibinigay, ang mga sumusunod na ibinigay na pagkuha mula sa Art. 12 Mga gastos sa "Hard Inventory", kabilang ang: “...lining vessels - 200 pcs. (x15 rubles), relo - 100 pcs. (x 15 rub.), washbasin - 1 0 0 pcs. (x 120 rub.), "Bat" lantern - 100 pcs. (x 25 rub.), kerosene lamp - 200 pcs. (x 20 rub.), enamel mga balde. 200 pcs. (x45 rubles), galvanized na lata. - 200 pcs. (x15 rub.)..." Sa kabuuan, 220 thousand ang inilaan para sa mga naturang gastusin. rubles
Paano nagbihis ang mga taong may kapansanan makikita mula sa Artikulo 14 "Pagbili ng malambot na kagamitan at uniporme."
Narito ang ilang mga item: "coat taglamig - 200 piraso (x500 rubles), maikling amerikana ng taglamig. panlalaki - 200 pcs. (xZOOrub), autumn coat - 200 pcs. (ZOOrub), jacket para sa mga lalaki. - 100 (x450 rubles), niniting na mga sweater - 300 na mga PC. (x50rub.), felt boots - 500 pcs. (x160rub.), cotton suit - 500 pcs. (x140rub.)..." Isang kabuuan ng 35 mga item na nagkakahalaga ng 495 libong rubles. Ang artikulong ito ay nagbigay din ng bayad para sa "pananahi at pagkukumpuni ng linen sa talyer ng isang sastre."
Paglilibang para sa mga taong may kapansanan ibinigay para sa Art. 18. - pagdaraos ng mga kaganapang pangkultura at pang-edukasyon, kasama. ay binalak para sa taon : "- paggawa ng pelikula ng 108 session (sa tatlong lugar), - bayad na mga lektura, - bayad na produksyon ng mga konsyerto, pagtatanghal, 1 produksyon bawat buwan (x250 rubles), - pagbisita sa mga artista sa paglilibot 3 beses sa isang taon (x1000 rubles)."
may sakit ang mga ibinigay para sa ay ipinadala para sa paggamot sa mga lungsod at Petrozavodsk at iba pang mga lugar - 5 tao bawat buwan. Para sa mga batang may kapansanan, pinapatakbo ang mga kindergarten at 24 na oras na nursery (ayon sa mga pamantayan: 50 x 60 rubles x 12 buwan).
Syempre meron pagkukulang, na maaaring malaman mula sa utos ng representante. ministro, na ipinadala noong 1957 sa lahat ng mga direktor ng mga tahanan ng mga taong may kapansanan ng KASSR. Ito ay nagsasaad, sa partikular, na "Ang ilang mga institusyon ay hindi gumagamit ng inilaan na pondo para sa isang bilang ng mga bagay. Ang mga pondo para sa mga gamot, pagbili ng mga kagamitang medikal at pambahay, pagbili ng malambot na kagamitan at malalaking pagkukumpuni ay hindi gaanong ginagastos.” Susunod, Deputy binabalaan ng ministro ang mga pinuno ng mga tahanan para sa mga may kapansanan tungkol sa personal na responsibilidad para sa pagpapatupad ng plano at pagbibigay ng mga pondo; nangangailangan ng pagsunod sa disiplina sa pananalapi at badyet at sa prinsipyo ng pagiging kapaki-pakinabang sa ekonomiya kapag gumagastos mga pondo sa badyet, at pinipigilan din ang pag-iisyu ng kagamitan para sa personal na paggamit sa mga empleyado ng mga boarding school.