Не сказать, что в моей повседневной жизни меня окружает много зверьков, чтобы я мог говорить об их психологии как эксперт. Наоборот, контакты с ними у меня исчисляются единицами. Что же тогда подвигло меня сесть за компьютер? Когда я рассказываю об этом опыте знакомым, которые придерживаются исключительно толерантного и интернационалистического взгляда на жизнь, как то "нет плохих наций, есть плохие люди", они вдруг говорят "да, я видел подобное на работе хоть и не задумывался глубоко о том, что происходит", "да, если проанализировать мой опыт, то я была свидетелем подобных трюков, правда не придавала им какого-то особого значения, хотя наверное стоило". Мой круг общения - это люди с высшим образованием, более или менее успешные в жизни. И то, что они не видят таких простых вещей вокруг себя, не перестаёт шокировать меня. Последней каплей в чашу моего терпения стал разговор с моим знакомым, начальником отдела продаж небольшой московской компании. Тот, кто работал "продажником", знает, что для работников этой профессии часто организовывают психологические тренинги, где их учат как эффективнее впарить человеку то, что он, возможно, даже не хочет покупать. Эти психотехники конечно не направлены на подавление личности, это больше способ манипуляции личностью, но всё равно из той же канвы. Он сказал "Да, у нас на работе есть сотрудник, он ведёт себя именно так, как ты описываешь. Я раньше не анализировал его поведение, но скорее всего ты прав."
Шок мой после этого трудно описать словами: человек, которого постоянно учат как промыть мозги, не замечает, когда промывают мозги ему! Именно поэтому я в какой-то момент понял, что вокруг меня много людей, которые нуждаются в простом образовании на тему каких-то простых трюков, которыми ежедневно пользуются "кавказские сверхчеловеки" чтобы сесть нам на шею.
Смотря вперед, я бы был рад, если бы читатели, - а среди них наверняка окажутся профессиональные психологи, - оставили свои мысли о написанном. Также хотелось бы услышать, есть ли литература или тренинги, посвященные способам психологического подавления личности и способам борьбы с ними. Сейчас же я просто поделюсь своими наблюдениями и теми способами, которые я придумал для себя сам.
Итак...
У нас в коллективе есть грузин. Зовут его, допустим, Гога. И есть русский, допустим, Ваня. Я на новом месте работы совсем недавно. И мы более менее сошлись с Ваней. Курить мы не курим, а поговорить за жизнь хочется, поэтому часто устраиваем себе чайные перерывы. До этого Ваня пил чай с Гогой и я, когда немножко обжился на новом месте, вписался в их компанию.
Ваня представил Гогу как хорошего парня, на чайных перерывах войну устраивать не хочется, наоборот, хочется расслабиться в компании хороших людей, и я стал относиться к нему просто как к хорошему приятелю и подлостей не ожидал.
Поэтому первый раз меня "поимели" совершенно просто.
Обычно кому-то из нас троих приходит в голову, что пришло время попить чаю. Тогда этот кто-то ставит чайник и зовет остальных. Однажды этим кто-то был я: я зашел в офис к Гоге, потом к Ване, и позвал их. Когда я пришёл к чайнику, над ним уже возвышался Гога. Он просто стоял и смотрел на чайник: чайник был пустой. "Я не понял, ты нас позвал пить чай не вскипятив воду?! Это что за приглашение?" - спросил Гога на повышенных тонах. Я напрягся, взял чайник и пошел за водой. Пока шёл, я усиленно думал (моя ошибка - думать в таких ситуациях не надо!): я действительно сделал что-то такое ужасное тем, что не вскипятил воду заранее? Или на меня тупо наехали? Но если наехали, то зачем? Мы же не на улице дорогу не поделили, мы - хорошие приятели! Я пытался примерить на себя эту ситуацию и каждый раз, когда моделировал её, понимал, что если бы я или Ваня пришли к пустому чайнику, то мы бы без лишних слов сходили и принесли воды, неважно кто приглашал к чаю! Ну просто потому что нет повода, чтобы вставать в позу! Может быть у них, в Грузии это действительно считается неуважением к друзьям, если ты пригласил их к пустому столу? Начинать конфликт из-за этого мне показалось слишком мелочным (моя ошибка - конфликт стОило начать!) и я решил просто посмотреть, что происходит, когда зовет пить чай Гога.
Из этого опыта, а также после обсуждений этой темы с друзьями, я сделал для себя очень важный вывод, который мы будем считать первым уроком нашего домашнего психотренинга.
1. Многие народности - по сути своей животные. Поэтому некоторые особенности их поведения можно понять только по аналогии с животным миром (так просмотр "Планеты животных" может оказать вам хорошую помощь в понимании). Каждое общественное животное постоянно выясняет свой статус в группе, другими словами выясняет, кто здесь главный. Чем антропоид ближе к природе, тем настойчивее он выясняет статус. И напротив, чем более цивилизован, тем более сглажена эта функция.
Я не могу с уверенностью сказать, что делает их более животными, чем мы: может гены, а может просто культурная среда или воспитание. Но это понимание никак не поможет нам в решении проблем, связанных с животными, поэтому останавливаться на этом мы не будем.
Очень характерной особенностью психологического подавления является громкий голос. Когда я жил в США, то имел несчастье наблюдать это: в общественном транспорте негры постоянно разговаривают на повышенных тонах, иногда чуть ли не кричат (то же самое касается турок в Европе и кавказцев в России). Орут они конечно друг на друга, между собой, но психологическое давление ощущается прямо кожей.
Моя жена ходила в Штатах на курсы английского, где собирался зоопарк со всего мира. С первых занятий она приходила ошарашенная: там учились не более-менее цивилизованные американские негры, а настоящие ушастые и носатые негритоски, только что приехавшие из джунглей Африки, и те не разговаривали между собой - они просто орали, причем орали так, как у нас орут только на митингах. Разговаривать, стоя рядом с ними, было невозможно: собеседники просто не слышали друг друга.
В такой ситуации цивилизованный человек опять попадает в капкан своей цивилизованности. Любая обезьяна в этом случае не стала бы задумываться: если рядом с тобой орет антропоид, пусть даже не на тебя, значит он просто выясняет, кто здесь главный. И естественная реакция - это начать орать громче, чем он. Кто громче, тот и главный. Если обезьяна недовольна тем, что ее перекричали, то последует эскалация конфликта. Но цивилизованному человеку спуститься до уровня животного трудно, у него включается разум. А разум говорит, что в принципе разговаривать на повышенных тонах не запрещено законом и что надо с пониманием относиться к тому, что у негров кипят эмоции и что, может быть, мы сами тоже иногда разговариваем не особо тихо и прочее, и прочее, и прочее. Все это ложь и самообман, никакие эмоции у них не кипят сильнее, чем они кипят у нас. Всё это бред и пропаганда про их гормоны, про длину их членов и прочее (а даже если иногда и длиннее - это не повод ему его вылизывать). Не бред только одно и это будет вторым уроком нашего тренинга
2. Повышенный тон голоса, крик, даже если он не относится напрямую к вам, - это способ психологического подавления личности и одновременно выяснение своего статуса в группе. Если животное увидело, что рядом с вами можно кричать, то в следующий раз оно будет кричать на вас. Опасно входить в положение таких "личностей" и с пониманием относиться к первой пробной атаке на вас.
Практически всегда простая вежливая просьба говорить потише успокаивает зарвавшихся обезьян. Хотя, конечно, можно одуреть, если в каждой поездке подходить к неграм и просить их говорить потише. Всё-таки это была огромная ошибка привезти их в Штаты.
После небольшого экскурса в сторону, вернемся к нашей "чайной истории".
Итак, ждать долго не пришлось и однажды, после Гогиного приглашения попить чайку, когда я подошёл к чайнику, он был пустой. Я уже мысленно готовился сказать ему его же фразу "Ты нас пригласил на пустой чайник?" (моя ошибка - не стоит ограничивать себя в конфликте только теми методами, которые уже использовал оппонент, иначе ты всегда будешь проигрывать). Гога развернулся, протянул мне чайник и сказал "Иди, набери воды". Я не буду строить из себя героя: это был неожиданный ход и он меня полностью выбил из колеи. Приготовленную фразу произносить было бессмысленно, надо было просто сказать "ты охерел?", но фраза сидела в голове, я заранее ограничил себя в выборе "оружия" и поэтому секунды три просто тупо хлопал глазами с чайником в руках. Самое смешное, что взял я его из рук Гоги сразу, настолько "атака" была неожиданной. После этого у меня уже не было вопросов насчет оценки происходящего: меня наклонили. Причем теперь я понимал, что и в первый раз меня тоже наклонили, просто тот "наклон" был пробным шаром, за которым последовал другой, уже более конкретный. Я шёл набирать воду и меня душила злость на себя. Я понимал, что в том, что меня смогли наклонить - только моя вина.
После этого я задал себе вопрос "что делать?" и практически сразу решил, что в следующий раз, когда меня попытаются наклонить, я не буду ограничивать себя в резкости ответной фразы. Да, конечно, это неудобно! Ты боишься запустить обратку, несоразмерную с начальным действием; думаешь, что нельзя посылать на три буквы просто за то, что тебе сказали набрать воду. Что нельзя бить в морду просто за то, что тебя толкнули. Какой-то внутренний голос постоянно сдерживает меня и говорит "противодействие должно быть соразмерно действию". Но с другой стороны, как пишет А. Кочергин "унижение противника и есть цель любого конфликта". Меня унизили, унизили уже дважды, почему я должен думать о его чувствах, если ему насрать на мои???
Вы уже, наверное, не удивитесь, что вскоре мне опять приказным тоном сказали сходить набрать воду. Ответ был простой "У нас лакеев нет!". Я уже не помню была ли это домашняя заготовка или нет, но в данном случае важнее было ощущение, с которым я это говорил - я чётко запрограммировал себя, что мне абсолютно начхать, скажу я что-то слишком сильно обидное или сильно резкое.
Теперь мы готовы к усвоению третьего важного урока нашего тренинга.
3. Животное постоянно пытается повысить свой статус в группе за счет унижения тех, кто рядом. Некоторые думают, что можно один раз стерпеть унижение, и оно больше не повторится. Это опасное заблуждение. Наиболее четко поведение зверьков характеризует пословица "Дай палец - откусит руку" (наши предки знали, с кем имели дело).
Это похоже на то, как крокодил заглатывает добычу, которую он успел прикусить за ногу. Раз за разом он резкими движениями перемещает свои зубы дальше и дальше по телу жертвы, пока не заглотит её всю. Так и зверьки вокруг нас постоянно пытаются "прикусить нам палец". Если он не получает отпора сразу, то потом вам прикусят уже всю руку, а потом сядут на шею и свесят ноги, попутно убеждая вас при этом, что всё так и должно быть и это правильно и справедливо. Если в этом процессе вы позволите своему мозгу вставить хоть слово в защиту зверька, то ноги с вашей шеи таки свесят. Это исключительно животная тактика подавления и ваш мозг в данном случае - это ваш враг.
Вернемся однако опять к нашей истории. Что вы думаете случилось после ответа "у нас лакеев нет"? Гога резко пошел на попятную, изобразил искреннее удивление и елейным голосом спросил, что мол неужели мне трудно налить воду. После этого никаких сомнений в том, что передо мной животное у меня не оставалось: после того, как агрессию пресекли более резко, чем он ожидал, он пошел на попятную и почти залебезил. Я ответил, что трудно. Он молча свалил наливать воду.
"Что если бы не пошел?" спросит читатель. Сейчас для меня ответ очевиден: один из моих друзей как-то сказал, что в таких ситуациях надо радикализовать конфликт и предлагать оппоненту дать в морду. Именно поэтому если вас волнует мысль, что все закончится кулачным боем, то я настоятельно рекомендую вам записаться на секцию бокса. Сам я хожу туда уже четвертый месяц. До кулачного боя еще ни разу не доходило, но понимание, что я могу дать достойный отпор агрессии, прибавляет уверенности.
Итак, после того, как я обрубил попытки сделать из меня лакея, я полагал, что выяснения статуса закончены. К сожалению, я ошибался и моя ошибка станет четвертым важным уроком нашего тренинга.
4. Если вы однажды жёстко поставили животное на место, это не значит, что с его стороны больше не будет попыток залезть вам на шею. Попытки будут всегда, иногда они даже будут маскироваться под дружбу. И всегда их надо жестко пресекать, иначе на шею вам таки сядут.
Я опять же не знаю, как объяснить эту странную для меня особенность их поведения. Наверное для животного мира это естественно, что особь постоянно проверяет, не изменился ли расклад сил в иерархии старшинства (вдруг противник постарел или заболел и это шанс прикончить его?). Лично меня сильно напрягает, что когда я иду выпить чаю, чтобы немножко отдохнуть от работы, мне приходится постоянно быть начеку, быть готовым к тому, что животное опять начнет прощупывать, готов ли я дать отпор. И меня бы напрягало, если бы я сам стал заниматься таким вот "прощупыванием" статуса. А вот для них, видимо, такое поведение наоборот является естественным и комфортным. Этого нельзя объяснить логикой цивилизованного человека, поэтому нужно просто постоянно помнить, что рядом с тобой обезьяна, а не человек.
Наверное вы хотите узнать текущую ситуацию в нашем маленьком коллективе? Пожалуйста. Я уже устал от этого животного, поэтому когда оно зарывается не сильно, я просто игнорирую это, а когда слишком сильно - предлагаю животному выйти на улицу и выяснить все вопросы там. Животное на проверку оказалось трусливым, хоть и обладает внушительными габаритами, на улицу идти не хочет и на время прекращает свои попытки.
Напоследок расскажу ещё одну ситуацию попытки психологического подавления со стороны этого Гоги. У меня в офисе есть сосед, зовут его Дима. Сидим мы однажды с Димой, работаем. А на полу в коридоре перед офисом в тот день откуда-то появилась засохшее пятно крови. Естественно это была не Димина и не моя кровь, иначе мы бы вытерли её. Любой нормальный человек это понимает. И вот проходит Гога мимо нашего офиса (дверь у нас всегда открыта), останавливается перед этим пятном и в течение 5-ти секунд картинно его рассматривает. В этот момент я уже понимал, что готовится наезд типа "почему не вытерли?" и уже был готов ответ "потому не наша". Но животное смогло меня удивить. Он начальническим тоном спросил "А что это у вас тут такое?" и указал пальцем на пол. Трюк сработал на нас обоих: я ощутил внутри себя импульс встать и подойти, а Дима даже начал вставать. Прокручивая ситуацию сейчас, я понимаю, что все эти способы психологического подавления по сути являются по-животному примитивными. И Гога и мы прекрасно знали, что у нас там такое - это было засохшее пятно крови! И тем не менее мы оба собирались подойти и посмотреть. Тут я себе должен поставить жирный плюс, потому как я вовремя опомнился.
Ты видишь тут уборщиц? - спросил я у Гоги.
- Нет. - ответил он и выпучил свои грызунские глазки.
- Может быть ты наш начальник? - спросил я.
- Нет, нууу... - последовал еще один ответ.
- Тогда в чем проблема?
- У вас тут пятно крови, надо вытереть!
- Если бы это было наше пятно, его бы давно вытерли, а сейчас отвали.
Из этой истории я выведу последнее, пятое правило нашего тренинга
Жизнь человека всегда многогранна. У нас множество различных ролей, которые мы играем в зависимости от обстоятельств судьбы. Бывают такие жизненные повороты, когда нам приходится подчинять людей под себя или прогибаться в угоду чужих интересов. И в первом, и во втором случае, мы должны знать тайные методы психологического подавления, чтобы в случае необходимости, либо «напасть» либо «защититься».
Сразу следует заметить, что приемов подавления или, другими словами, манипулирования сознанием оппонента, великое множество, какими-то мы свободно пользуемся в жизни, даже не осознавая этого, а какими-то − можно овладеть лишь после долгих тренингов.
Прием ложного переспрашивания.
Манипулятивный эффект состоит в том, что манипулятор делает вид, что хочет подробней что-то уточнить для себя, для этого, переспрашивает оппонента. Однако повторяет его слова лишь вначале, а затем частично, умело изменяя смысл сказанного оппонентом в угоду себе, то есть, внося другую смысловую нагрузку умозаключений.
Чтобы противостоять, нужно предельно внимательно вслушиваться в слова манипулятора, и заметив подвох, корректировать сказанное им своими репликами. Причем делать это нужно даже тогда, когда манипулятор пытается перейти к другому вопросу, делая вид, что не замечает уточнений.
Нарочитое перескакивание тем.
Данный прием основан на том, что манипулятор после озвучивания определенной информации срочно перескакивает на другую тему, не давая возможности оппоненту «опротестовать» первую. Естественно, внимание оппонента автоматически переориентируется на новые данные, тем самым создавая возможность для первичной «неопротестованной» информации войти в подсознание.
В психологии действует аксиома, что после того как информация оказывается в подсознании, через некоторое время она переходит в сознание, то есть, осознается человеком. Особенно это правило «выстреливает» когда информация была ярко, эмоционально подана.
Кроме того, нарочитая поспешность дает возможность манипулятору затронуть сразу много тем, умело минуя «цензуру» психики оппонента. В нужный момент, часть бессознательной информации будет воздействовать на сознание оппонента в выгодном манипулятору ключе.
Псевдоневнимательность манипулятора.
Данный прием основан на ложно безразличном восприятии манипулятором слов оппонента, тем самым психологически заставляя собеседника доказывать значимость своих убеждений. Управляя исходящей от оппонента информацией, манипулятор легко получает те сведения, которые ранее оппонент и не собирался выкладывать. Подобное обстоятельство поведения оппонента заложено в психологии, когда человек во что бы ни стало должен доказать свою правоту всей имеющейся в наличии цепочкой фактов.
Ложная влюбленность.
Манипулятор разыгрывает перед оппонентом состояние обожания, сильной влюбленности, чрезмерного почитания, тем самым добиваясь от него, несравненно большего, чем было бы, если бы он открыто о чем-то просил.
Для защиты, оппоненту нужно всегда иметь «холодный разум» и не поддаваться на провокации, не зависимо от чувств и поведения человека, который перед вами.
Яростный напор.
Данный метод становится возможным за счет того, что человек, на которого направлен чей-либо гнев, интуитивно старается «успокоить» гневающегося. Тем самым, он подсознательно соглашается идти на уступки манипулятора.
Для защиты нужно показать манипулятору свое полное спокойствие и безразличие к происходящему, таким образом, сбивая его с толку. Либо наоборот, перехватить инициативу ответным речевым гневом с дополнительным визуальным эффектом, то есть касанием руки, плеча манипулятора.
Излишняя подозрительность.
Подобный прием действует, когда манипулятор разыгрывает перед собеседником излишнюю подозрительность в каком-либо вопросе. Психологически, оппонент пытается «оправдаться», тем самым ослабляя защитный барьер своей психики. В нужный момент манипулятору остается «протолкнуть» в подсознание собеседника нужные ему установки.
Вариантом защиты является волевое противостояние, собственная уверенность в своих силах.
Мнимая усталость.
Манипулятор делает вид, что он очень утомлен. Сил вести беседу, выслушивать возражения либо что-то доказывать не имеет, ему просто необходим отдых, причем, чем скорее, тем лучше. Закономерно, объект манипуляции пытается быстрее закончить переговоры, часто соглашаясь на условия манипулятора, которому только это и нужно.
Для защиты нужно четко уяснить правило − на провокации не поддаваться!
Оказанная любезность.
В ходе беседы, манипулятор заговорщеским тоном, якобы «по-дружески» сообщает оппоненту, как ему лучше поступить в предлагаемой ситуации. Естественно, что в качестве совета выступает то решение, которое необходимо ему лично.
Для защиты нужно понять, что за любое решение нужно «платить по счетам», поэтому и принимать его нужно только оппоненту.
Фактор частности либо от деталей к ошибке.
Манипулятор акцентирует внимание оппонента на одной конкретной детали разговора, не дав возможности сосредоточиться на главном. На основании этого, сознание оппонента делает вывод, что акцентирована деталь и есть безальтернативный смысл сказанного, хотя на самом деле, это не соответствует действительности. Такая ситуация часто встречается в жизни, когда мы судим о чем-то не имея в руках всей информации, по одному какому-то факту.
Чтобы не попасть в простак, нужно стремиться к самосовершенствованию и постоянно обновлять сведения по важным для переговоров вопросам.
Манипуляция с усмешкой.
В самом начале беседы, манипулятор выбирает ироничный тон, словно ставя под сомнение все слова оппонента. В этом случае, оппонент очень быстро «выходит из себя», тем самым, в состоянии гнева, он теряет способность критически размышлять и затрудняет работу «цензуры» своего сознания. Во время этого процесса, сознание легко пропускает ту информацию, которая ранее была под запретом.
Для эффективной защиты, оппоненту необходимо не теряя самообладания показать полное безразличие к поведению манипулятора.
Перебивание как способ ухода мысли.
Манипулятор не дает возможности оппоненту высказать свою точку зрения, постоянно перебивая его и направляя ход мыслей в другое русло, выгодное провокатору.
В качестве противодействия, необходимо, либо не обращать внимание на реплики манипулятора, либо открыто высмеять его поведение.
Имитация предвзятости.
В начале встречи, манипулятор намекает оппоненту, что считает, что тот необоснованно предвзято к нему относится. Оппонент, пытаясь оправдаться, то есть, доказать обратное, часто идет на поводу у провоцирующего, соглашаясь на не выгодные для себя условия.
Для защиты, необходимо критически оценивать слова манипулятора.
Специфическая терминология или ввод в заблуждение.
В своей беседе, манипулятор намерено использует избыточное количество специфических терминов, тщательно отбирая малоизвестные оппоненту. Оппонент, боясь быть уличен в неграмотности, не уточняет, что кроется за этими понятиями, тем самым не улавливает полный смысл происходящего.
Способ противодействия − всегда уточнять непонятное.
Через унижение к победе.
Манипулятор дискредитирует оппонента, вводя его в состояние измененного сознания путем безапелляционного обвинения в глупости. Часто оппонент «теряется» и его мысли путаются, тем самым, представляя для манипулятора потрясающую возможность кодировки психики и навязывания своих идей.
Для защиты необходимо научиться «отключать мозг», не обращать внимание на смысл слов провокатора. Можно делать вид, что внимательно следите за ходом беседы, а самим либо «думать о своем», либо акцентировать внимание на деталях интерьера, гардероба участников переговоров и т.п.
Ошибочное домысливание.
Манипулятор в ходе беседы намерено не договаривает смысл, тем самым, заставляя оппонента домысливать сказанное им. Часто оппонент, даже не замечает, что заблуждается. В случае раскрытия обмана, у оппонента создается впечатление, что он сам что-то не так понял или расслышал и по своей глупости попал в ловушку.
Для эффективной защиты оппоненту нужно принимать решение исходя из фактов.
«Да», или путь к согласию.
Манипулятор так строит разговор, что оппоненту приходится постоянно отвечать на его реплики своим согласием. После нескольких соглашений, провокатор ненавязчиво проталкивает свою главную идею, подводя к нужному себе решению.
Для защиты необходимо резко «сбить» направленность беседы.
Обвинение в теории или мнимом отсутствии практики.
Манипулятор, внимательно выслушав умозаключения оппонента, выносит «вердикт», что все его слова правильны лишь в теории, на практике все будет совсем по-другому. Тем самым давая понять, что мысли оппонента «выеденного яйца не стоят», следовательно, принимать их всерьез не имеет смысла.
Для эффективной защиты необходимо быть уверенным в себе и не обращать внимание на домыслы провокатора.
Данные методы будут действовать на абсолютно любого человека, потому как, несмотря на то, что каждый из нас индивидуален, компоненты человеческой психики у всех устроены одинаково, за небольшим исключением мелких деталей.
Понятие "зомбирование"
Зомбирование есть незаметное для человека манипулирование его поведением по той или иной задаваемой извне программе и лишение его свободы мышления, свободы выбора.
При этом могут эффективно использоваться самые разные техники и технологии как порознь, так и в различных комбинациях:
* глубокий гипноз,
* внушение в бодрствующем состоянии,
* припугивание (метод "кнута", заманчивые, но невыполнимые обещания (метод "пряника",
* приемы черной магии, в самом мягком варианте - так широко практикуемые сегодня приворотные средства, а в самом жестком варианте - заговоры на смерть;
* телепатические приказы,
* воздействие на сознание и подсознание самыми разными современными технологиями: изображением, звуком, ультразвуком, инфразвуком, электромагнитными волнами и т.д.
По охвату населения зомбирование может быть как массовым (обычно через СМИ), так и индивидуальным (обычно при личном или опосредованном общении).
По времени зомбирование может порабощать человека от нескольких минут (например, пока проворная цыганка не вытащит из вашего кошелька последний рубль) или на всю жизнь (обычно в случае закабаления человека тоталитарным государством).
Глубина зомбирования - это насколько глубоко в человека была внедрена та или иная зомби-программа. При этом чем меньше в человеке духовного света, тем более в нем темного места для хранения и размножения негативных программ. При 100% зомбировании человек внешне становится фанатично ярым сторонником, а на самом деле безвольным рабом той или иной зомби-программы и целиком посвящает свою жизнь пропаганде и распространению этой программы дальше. При поверхностном зомбировании человек может даже не ощущать в себе тех или иных наведенных зомби-мыслей, но в его поведении и жизни они тоже играют существенную подрывную роль.
Так, например, современный предприниматель, прошедший в свое время обучение в ВУЗе или техникуме, так или иначе получил дозу дезинформации в виде курса "Политэкономии" и теперь, даже если он достаточно успешный предприниматель, но все те ложные установки и идеи, забитые ранее в его подсознание, так или иначе, но блокируют его мышление, интуицию, вставляют палки в колеса мышления и такой скрытной подрывной работой, обычно внешне незаметной и неуловимой для самого человека, приносят очень большие проблемы, тормозят и сдерживают всю его деятельность. А сила этого торможения-блокировки прямо пропорциональна глубине и объему внедренных-вбитых в его подсознание зомби-программ.
Эпидемичность зомби-программ. Эти программы могут довольно быстро, подобно эпидемии, распространяться в обществе. И чем более невежественно общество, тем меньше у него иммунитета против подобного заражения и тем быстрее в нем распространяется та или иная зомби-программа и тем больше людей увлекается в эту воронку и тем более масштабны и разрушительны последствия этой зомби-эпидемии. Питательной средой для размножения и распространения этих программ служит темнота невежества, что само по себе определяется отсутствием дезинфицирующего воздействия духовной практики. И чем невежественнее общество, тем более страшные качественно и в большем количестве оно плодит зомби-программы.
Мутации зомби-программ. Эти программы, подобно вирусам, способны видоизменяться и мутировать из одной разновидности в другую, приспосабливаясь к изменяющимся условиям.
Каналы распространения зомби-программ довольно обширны. Это практически все носители информации: от традиционных книг, кино, музыки и до компьютерных программ. Но это все уже источники концентрированной энергоинформации. Кроме того, зомби-программы могут успешно передаваться и в разреженном виде, буквально по воздуху, примерно как вирусы гриппа.
Экстрасенсы видят это как переход грязно-темных сгустков энергий (мыслеформ) от ауры одного человека к другому. Зомбировать (закабалять мышление) человека можно не только посредством воспринимаемой им информации, но и через принимаемую им пищу, продукты, и даже запахи, ибо пища тоже есть источник информации, правда, более грубого плана. Вспомним хотя бы так называемые "любовные заговоры", обычно совершаемые на продукты и даваемые непокорному избраннику. Эта древняя ворожба тоже элементарное зомбирование, так как лишает человека свободы выбора, манипулирует его поведением.
Современная реклама тоже очень часто содержит элементы зомбирования, а зачастую именно таковым и является. Здесь можно обнаружить и откровенный обман (необоснованные на практике обещания типа: "У нас самые низкие цены, самый качественный товар", и усиленная эксплуатация ярких зрительных образов и условных рефлексов: по телевизору показывается лимон и медленно-медленно из него капает выжимаемый сок - конечно тут у каждого, полный рот слюны набирается и даже если не охота пить, то человек через несколько минут вдруг чувствует жажду.
Все приведенные примеры не означают конечно, что вся реклама стала зона сплошной черной магии и колдовства, есть и порядочная реклама, только спокойно знакомящая потенциального потребителя со своими особенностями и без всякого насилия-внушения. Собственно такой и должна быть цивилизованная реклама уважающих себя компаний.
Интерферентность (накладываемость) зомби-программ.
Если человек болеет одной болезнью, то это еще не исключает того, что он подвержен и второй и третьей... Наличие в человеке одной мысли-идеи не исключает и наличия других, так же точно и наличие одной зомби-программы, не исключает и сожительства других. При этом, если они противодействующие по смыслу, то начинают вытеснять друг друга, и при этом побеждает сильнейшая, а если они синхронные, родственные, то взаимно усиливают друг друга и прекрасно уживаются.
Если в человеке доминирует одна какая-то зомби-программа, и при этом очень глубоко внедренная, то достаточно внимательному стороннему наблюдателю это обычно становится очень быстро заметно по той или иной зацикленности-одержимости человека той или иной фанатичной идеей при полном игнорировании других аспектов бытия, зачастую куда более жизненно важных.
Если в человеке находится целая свора зомби-программ без доминирования какой-то одной, то извне такой человек обычно представляется или нерешительным, депрессивным, вялым, бездеятельным (доминирующий настрой типа - "не знаю что делать и как быть" или бросающимся то на одну деятельность-идею, то на другую (доминирующий настрой типа - "сейчас я покажу всем вам, кто я такой!", при этом не достигая ничего.
Так как зомби-программы иногда вытесняются другими, противоположными, то в этом объяснение того, как некоторые люди с изменением господствующей политики довольно быстро меняют и свои убеждения, зачастую на прямо противоположные. Хотя такое объяснение не оправдывает тех, кто сознательно мимикрирует (подстраивается) под ту или иную господствующую политику или идеологию, пытаясь занять в ней хоть какое-то теплое местечко.
Питательная среда для размножения и распространения зомби-программ - это тьма невежества, обусловленная отсутствием духовной практики.
Космическая стратегическая задача зомби-программ - уничтожение, утилизация и переработка всего невежественного, отстающего от общей духовной эволюции космоса, быстрейшее освобождение пространства для более прогрессивных форм жизни. Зомби-программы - это своеобразные энергоинформационные вирусы, разлагающие и пожирающие все слабые и нежизнеспособные в духовном плане формы жизни.
Тактика зомби-программ. Внедрение в самые слабые и запущенные места человеческой природы и активное разложение его изнутри, путем все большего расплода негативных мыслей и поступков, ведущих, в конечном итоге, к деградации личности и самоуничтожению.
Признаки нападения на вас зомби-программ. Это внезапное желание сделать что-то противоестественное, противозаконное, преступное, извращенное и т.д... Даже невинное на первый взгляд жалание закурить есть признак атаки зомби-программы, что хоть таким образом, но пытается подорвать ваше здоровье и сократить вам жизнь. Если это устоявшаяся привычка, то это значит активизируется зомби-программа, что уже давно живет в вашей ауре. А внезапная новая прихоть, каприз, противоестественное желание - это признак атаки внешней зомби-программы, но если вы позволите ей раз за разом овладеть собой, то она прописывается на вашей ауре, и, так сказать, становится привычкой. Никто не застрахован от постоянных нападок зомби-программ, ни грешники, ни святые. Но чем сильнее духовно и интеллектуально человек, тем более сильные и коварные зомби-программы его осаждают и испытывают.
Очевидные внешние признаки наличия зомби-программ. Самыми первыми признаками наличия зомби-программ есть склонность человека к вредным привычкам: курению, алкоголизму, наркомании, блуду, преступным замыслам, склонность к суициду (самоубийству). И при этом чем сильнее эти привычки, тем сильнее и зомби-программы, стоящие за ними. И чем больше таких привычек, тем слабее воля человека.
С другой стороны, отсутствие таких явных внешних признаков еще не говорит о том, что данный человек полностью свободен от зомби-программ. Факт полной свободы от зомби-программ может подтвердить только рассмотрение ауры человека (что можно сделать при помощи специальной аппаратуры или при посредстве ясновидящих). Более подробно об этом смотрите ниже через один абзац "Возможность визуального наблюдения, изучения и контроля зомби-программ".
Очевидные внутренние признаки наличия зомби-программ. Подобные зомби-программы достаточно легко обнаружить в себе по наличию склонности к деспотичной и безраздельной власти, по тяге к насилию, по нездоровому интересу к тем или иным приемам черной магии, астральному каратэ, психотронному оружию, телепатии и т.д.. Так как зомби-программы, внедрившись в какого-либо человека, не могут сидеть в нем спокойно и стремятся расширять свое влияние, путем подчинения себе и всех окружающих людей, то именно так они и выдают себя. Человек же, свободный от зомби-программ, никак не склонен манипулировать кем-либо. И даже имея такие возможности он никогда не будет ими пользоваться, ибо это противоестественно для него, противно ему и его духовной свободе.
Свободный духовно человек не склонен порабощать другого, а наоборот стремится освобождению его от пут тех или иных зомби-программ. А человек, попавший под контроль зомби-программ, неизбежно и сам старается брать под полный контроль всех окружающих людей, ибо таким образом через него, через его мышление и действия зомби-программы стараются овладеть и внедриться в остальных людей. Поэтому помните, если вы желаете кем-то манипулировать, это явно означает, что вами уже кто-то манипулирует.
Латентность (скрытность) зомби-программ. В большинстве случаев человек даже не осознает того факта, что находится под полным контролем зомби-программ и жестко исполняет все их указания, принимая их за свою личную волю или свой каприз.
Так как зомби-программы вселяется в подсознание и берут контроль именно над сознанием-мышлением человека, то они обычно не поддаются какому-либо критическому контролю на уровне интеллекта, и каким бы тот не был сильным, но при спящем духовном плане человек просто обречен быть пассивной (на духовном плане) жертвой тех или иных зомби-программ, хотя при этом внешне может выглядеть очень активным, и вполне разумным человеком. Большинство зомби-программ проводят свою подрывную работу незаметно, исподволь, так что поверхностному и неискушенному внешнему наблюдателю вовсе незаметна нелогичность поведения и мышления человека, особенно на небольшом отрезке времени. Да и многие окружающие слишком заняты собою, то есть своими зомби-программами, чтобы слишком долго наблюдать и тем более задумываться о подобных сумасбродствах окружающих.
Только пробуждение духовного плана человека, его духовных сил, интуиции (через активную духовную практику) позволяет обнаружить в себе и избавиться от этих зомби-программ. Человек может быть внешне вполне симпатичным и добропорядочным, но тем не менее, если он является носителем зомби-программ, то не зная того, он неосознанно служит и причиной дальнейшего распространения этих зомби-программ, заражения ими всех окружающих, у кого слишком ослаб духовный иммунитет. Это точно как с гриппом или любым другим инфекционным заболеванием. Перезаражение окружающих идет обычно помимо сознания и воли больного, усилиями самих вирусов, а человек является лишь их разносчиком.
Классификация зомби-программ
Зомби-программы могут весьма существенно отличаться как по своей энергетической и интеллектуальной силе (как рогатка от атомной бомбы), так и по приемам внедрения и воздействия, от откровенных хулиганств (буйное умопомешательство, одержимость, полтергейст и т.д.) и вплоть до тщательно замаскированной под духовность и альтруизм подрывной деятельности (тоталитарные секты типа Секо Асахара).
При этом важно не запутаться в терминологии, ибо в разных религиозных системах один и тот же по сути процесс избавления от зомби-программ традиционно называется по разному: избавлением от нечистой силы, от темных сил, от бесов, дьявола, одержимости, нечистых духов, шайтанов и т.д... Экстрасенсы склонны называть то же самое уже более научно: избавлением от "блоков", "зажимов", "раковин", лярв, порчи, сглаза и т.д... Но в любом случае разговор идет все о тех же зомби-программах, которые в настоящее время стало возможным наблюдать и непосвященным людям при помощи специальных приборов, что позволяют видеть и даже фотографировать и ауру человека и все постороннее, что находится в ней.
Возможность визуального наблюдения, изучения и контроля зомби-программ. Так как современная аппаратура позволяет визуально, в цвете, наблюдать за аурой человека, то таким образом можно видеть и фотографировать эту ауру и все зомби-программы, что в виде темных включений находятся в биополе многих людей. Ясновидящие точно так же видят это как те или иные темные или черные сгустки в биополе человека, часто могут даже видеть маленьких темных человечков, сидящих на шее человека, или какие-то страшные лица, морды зверей, змей, обвивающих человека и т.д...
Они могут все это называть по разному (в зависимости от своей образованности, менталитета, национальности, вероисповедания и т.д..), но по сути разговор идет опять все о тех же зомби-программах. Таким образом, речь идет не о чем то отвлеченном, а об конкретном и существенном энергоинформационном заражении современного человечества, его настоящей подконтрольности темным силам.
Динамичность появления и исчезновения зомби-программ. Наличие у человека вредных привычек означает и наличие соответствующих зомби-программ, что можно наблюдать в его ауре. И чем больше у человека таких вредных пристрастий, тем больше и черных отметин, "клякс" в его ауре. При этом идет постоянное видоизменение этих "клякс". Если человек прогрессирует духовно, то он избавляется от этих привычек и его аура постепенно светлеет, в полном соответствии с духовным прогрессом. При дальнейшей же деградации личности наблюдается и соответственное засорение-затемнение ауры.
Постоянные видоизменения ауры, правда уже не столь резкие, сопровождают и достаточно духовного человека с сияющей аурой.
Если он духовно растет, то его аура все более очищается и освящается и при соприкосновении с ним, очищаются и ауры (а значит и мышление, подсознание, мировоззрение) многих-многих людей. Но возможно и обратное, когда зомби-программы, воспользовавшись моментом слабости, перекочевывают в ауру даже достаточно духовного человека (нанесение провокационных ударов и выпадов через уже зомбированных людей), что проявляется субъективно в виде разных негативных эмоций: обиды, гнева, страха, презрения и т.д... И чем более времени человек находится в этом негативном состоянии, тем все сильнее становится зомби-программа, внедрившаяся в него. Поэтому так важно после общения с невежественными людьми применять душ, смывающий грубые наслоения темных энергий, дополняя это прощением обидчика и молитвой о его спасение.
Появление в чистой ауре темной точки, черного пятнышка говорит о внедрении в человека новой зомби-программы (пристрастия, вредной привычки) и если он надолго оставляет духовную практику, то эта зомби-программа разрастается и, кроме того, готовит почву для вторжения новых зомби-программ. Как говорится, бес один не ходит, а любит шумную кампанию. Так, например, злоупотребление алкоголем закономерно тянет за собой и курение, а затем - и блуд, и наркотики, преступные замыслы и т.д.. Поэтому даже для того, чтобы оставаться на своем прежнем духовном уровне, необходима регулярная духовная практика, что позволяет мощным энергопотоком молитв и медитаций смывать постоянно наслаивающуюся энергетическую грязь спровоцированных негативных эмоций и мыслей как из своего сознания, так и подсознания (что видно по очищению биополя, ауры).
Тоталитарное государство - самый гигантский
источник зомби-программ
Любое тоталитарное государство подавляет свободу выбора своих граждан и по сути является самым гигантским источником и распространителем зомби-программ. При этом всякая личность (обычно высокообразованная, с широким кругозором), не поддающаяся никакому зомбированию, обычно уничтожается морально и/или физически в тюрьмах, концлагерях (при этом зачастую сфабриковывается то или иное "злодеяние", якобы совершенное этим лицом), или в лучшем случае просто выкидывается из пределов страны. Вспомним хотя бы советских диссидентов. В большинстве это интеллигенты, с самыми творческими наклонностями, слишком нестандартно и свободно мыслящие, чтобы уместиться в "прокрустово ложе" тоталитарной идеологии и массовой культуры.
Так как Россия на протяжении многих десятилетий и до последнего времени являлась тоталитарным государством, то и все мы, так или иначе, в той или иной мере, но являемся носителями зомби-программ уже с того времени. Все мы были зомбированы еще до того, как родились, уже будучи в лоне материнском. Ибо обучение-воспитание (а в тоталитарном государстве все обучение искусно подменяет зомбирование) ребенка идет уже с зомбирования беременной женщины. Как установила наука, ребенок уже в лоне матери воспринимает и впитывает информацию, получаемую его матерью.
Редким исключением из этого правила является лишь то поколение, что родилось в самые последние годы (но они пока слишком молоды и не могут как то активно влиять на экономику, политику и т.д.) или же тот, кто уже удосужился провести большую программу по самоочистке своего сознания и подсознания активной духовной практикой.
Духовная практика - это освобождение от всех зомби-программ
Тот факт что мы своими ограниченными органами чувств не видим какого-то явления вовсе не означает, что его вообще нет в природе. Человек вообще воспринимает только узкую полоску информации из огромного спектра событий окружающей вселенной. Правда, в последнее время при помощи более чувствительных приборов этот предел человеческого восприятия значительно расширился, однако и сегодня многие явления и процессы все еще недоступны наблюдению человека.
Например радиационное излучение вообще не воспринимается органами чувств человека, но это вовсе не означает, что оно безвредно для его организма. Человек может получить смертельную дозу облучения и единственными сигналами бедствия для него будет лишь его собственное заболевание и последующая смерть. Так же коварны и зомби-программы, ведь когда они только садятся на шею, обычно редко кто это сразу чувствует, и еще меньше тех, кто как-то борется с этим, а когда человек уже совсем явно сходит с ума, то обычно бывает уже слишком поздно, ибо деградация личности заходит слишком далеко.
Между радиацией и зомби-заражением есть большая разница в плане масштаба пораженности ими людей. Радиацией, слава Богу, пока еще облучены единицы, а вот зомби-программами не заражены лишь единицы. А так как пораженные зомби-программами той или иной своей одержимостью "достают" (экономически, политически, преступными вылазками и т.д.) и незараженных людей, то становится понятно, что так или иначе, но от этого серьезно страдает практически все человечество.
Даже если бы мы не смогли зафиксировать зомби-программы при помощи приборов, это бы еще вовсе не означало доказанность их полного отсутствия. Ибо всякие приборы имеют свой предел измерения и где уверенность, что завтра не будет изобретен новый прибор, что будет фиксировать такие вещи, о которых кто-то не мог и мечтать, а кто-то уже поторопился вовсе отказаться от них: "Чего не может быть, того не может быть". Развитие науки и техники последних лет настолько стремительны, что любой научный авторитет, сегодня опрометчиво отказавшись от тех или иных непроверенных идей, завтра может оказаться лицом к лицу с прямо противоположными фактами и.. . уже без всякого авторитета. Поэтому не надо спешить строить вокруг себя забор: "Этого не может быть!", чтобы тем самым не демонстрировать свою ограниченность. И особенно не стоит это делать в случае с зомби-программами, которые уже можно обнаружить приборами и фиксировать на фото- и кинопленку.
Один читатель, прочитав эту книгу еще в рукописи, и в принципе согласившись со всеми основными положениями, высказал недоумение, зачем здесь так "оживотворены" зомби-программы, зачем они описаны такими разумными и хитрыми, прямо как люди? А как же можно предположить их неразумность и мертвость, если они как пешками манипулируют многими людьми, в том числе и самыми высокопоставленными?
Так как большинство населения сегодня уже насквозь заражено зомби-программами (хотя бы через те же СМИ), то понятно, как уже трудно многим людям осознать свою зависимость и запрограммированность. Они думают так: "Зомби?! Ну, нет, кто угодно, только не я!".
Хотя зачастую такую мысль им торопливо подсовывает именно зомби-программа, боящаяся как огня быть обнаруженной и удаленной. Как сказал один мыслитель: "Самое великое достижение темных сил это то, что им удалось внушить людям свое полное отсутствие". И действительно, в начале века внушив населению России идею о полном отсутствии как мира божественного, так и мира дьявольского, его тем самым лишили и самых элементарных средств защиты от эпидемии темных сил. После чего и началось самое настоящее тотальное мракобесие: массовый террор, концлагеря, коллективизация и т.д.. И по сути это мракобесие продолжается до сих пор, только для разнообразия меняются лишь внешние идеологические вывески.
Итак, как только зомбированный человек берет светлую книгу, способную выбить зомби-программу из насиженного гнезда, та сразу активизируется и начинает генерировать и подбрасывать своему хозяину следующие мысли: "Что это еще за "Экология души"? Что это за премудрости такие, что голову сломаешь? Еще на эту муру не хватало тратить времени!
Ну, уж нет. Лучше вон детектив купить или роман..." Это только один пример подброшенных мыслей, а в принципе эти отвлекающие "мысли" могут быть самыми разными, в зависимости от ситуации и слабых мест человека-хозяина. А уж кто-кто, а зомби-программа знает слабые места своего хозяина гораздо лучше чем он сам, ибо знает его изнутри и именно таким как он есть, а не таким идеальным, каким он себя склонен представлять в собственном воображении.
Вообще, чем менее образован человек и невежествен, тем более он податлив манипуляциям и зомбированию. Это можно сравнить с человеком, имеющим тусклый фонарик. Его легко обмануть, пользуясь его неосведомленностью за пределами этого узкого сектора, едва освещаемого фонариком. При этом чем более человек зацикливается на освещении-рассмотрении какого-то одного предмета, тем он одностороннее, ограниченнее и податливее манипуляциям.
У разносторонне образованного, высокодуховного человека, его расширенное сознание подобно мощному прожектору и насколько мощнее этот прожектор, то настолько и ярче он освящает всю окрестность, не зацикливаясь на одном секторе бытия, и соответственно, настолько же труднее ввести его в заблуждение и манипулировать его поведением.
Отсюда становится понятно, почему и большевики, и нацисты в Германии в первую очередь брались за уничтожение наиболее интеллигентной, высокодуховной части населения. Таким образом они как бы оглушали, выбивали из нации все те наиболее разумные силы, что не поддавались ни зомбированию, ни дешевой массовой пропаганде.
Зомби-программы не стоит ненавидеть. Ибо это все равно что ненавидеть глисты, заведшиеся в вашем кишечнике по собственной же безалаберности и нечистоплотности. Надо понять, что у этих энергосуществ своя программа, которая не прямо, но косвенно, но тем не менее активно участвует в духовном прогрессе вселенной.
Добивая и перерабатывая все духовно нежизнеспособное, эти энергосущности тем самым освобождают и предуготавливают космическое пространство для других, более высокоорганизованных и перспективных форм жизни. Поэтому не надо опускаться до ненависти к тем или иным негативным силам, это все равно что становиться на одну ступеньку с ними.
Важно понять о необходимости личной духовной чистоты и соблюдении элементарных правил
энергоинформационной и духовной гигиены: молитва, пост, богоугодные дела, разборчивость в потоках информации. Все эти меры постепенно выбьют даже самые сильные зомби-программы и не допустят проникновения новых. А ненавидеть все эти зомби-программы или вытаскивать их по одной, как например предлагает учение дианетики Хаббарда, это все равно что охотиться за каждым микробом. Не слишком ли много чести будет и много времени уйдет?! Да и мал и неустойчив будет результат.
Зомби-программы можно еще сравнить с ракушками на дне корабля. Чем реже их счищают, тем тяжелее и неповоротливее становится корабль. Так же и невежественный человек обрастает ракушками зомби-программ и со временем становится ленив и гневлив, неповоротлив и глуп, и если вовсе запускает себя, то рано или поздно, даже при первом и сравнительно слабом жизненном шторме, его корабль почти без сопротивления идет ко дну. Именно регулярная духовная практика и есть профилактическое очищение от всех этих "ракушек" зомби-программ...
Зомби-программы можно еще сравнить с темнотой. Но где вспыхивает свет разума и мудрости, там исчезает, рассеивается и любая негативная программа. А где гаснет свет разума, там воцаряется власть тьмы, страха, ужасов и самых негативных программ. Так не дадим же угаснуть светильнику нашего разума и будем светить таким ярким светом, чтобы тьма безумия рассеялась на многие-многие километры вокруг нас!
Духовная практика - это свет в сердце человеческом. И чем чаще и ярче вспыхивает свет духовной практики, тем дальше отступает тьма невежества и таким образом человек все более защищен от цепей тьмы зомби-программ, проявляющихся вполне реально в виде холода и голода, фанатизма и безумия, войны и рабства...
Сравнение сознания человека с лучом света и сравнение духовной практики с вспыхивающим светом, невежества - со тьмой и т.д. вовсе не абстракция и не поэтическая аллегория, а действительная истина, видимая пока только лишь некоторыми ясновидящими. Так, ясновидящие видят духовного человека в столпе яркого света, особенно усиливающегося при чтении молитв, произнесении проповедей, в общем, во время духовного подъема, вдохновения.
И обратно, невежественного человека ясновидящие видят сразу же по наличию грязно-темной ауры с черными пятнами, кляксами и т.д.... При переживании ярости, гнева аура невежественного человека особенно темнеет и становится еще более страшной и от нее отделяются сгустки черных облаков-мыслеформ (проклятия, порча), что летят далеко вокруг, засоряя и отравляя всю окружающую среду, в том числе растения, животных, людей.
Но как только этот же человек начинает читать молитву или даже слушать ее, как его аура хоть немного, но светлеет. Конечно, аура невежд не становится идеальной за несколько минут или часов пребывания в храме, но регулярная духовная практика способствует постепенному просветлению ауры и растворению всех темных и черных сгустков (зомби-программ), находящихся в ней. И наоборот, пренебрежение регулярной духовной практикой даже самым просвещенным и духовным человеком, приводит к постепенному засорению его ауры сперва мутными цветами, а затем и темными точками, все более и более растущими. Поэтому для всех без исключения людей так жизненно важна регулярная духовная практика.
Он как слепой, как безумный, как биоробот будет стараться выполнять свою "ледяную" зомби-миссию. Самостоятельно он не может избавиться от зомби-программ, сидящих на его шее и управляющих им. Так же как не может самостоятельно выбраться на дорогу машина, свалившаяся в кювет. Только достаточно сильная внешняя помощь может вытащить его из этой ямы.
Как же разбудить глубоко зомбированных-замороженных?
Духовными усилиями (молитвами, постом и т.д.) близких людей, как в сказке "Снежная королева" маленькая Герда своими слезами-молитвами-любовью оттаяла замерзшее сердце брата Кая.
Зомби-программы достаточно легко изгнать из своего сознания и подсознания традиционной духовной практикой: молитвой, медитацией, постом. Правда, очень нелегко приступить к этому занятию. Мешают и отвлекают зомби-программы, упорно цепляясь за свое насиженное место.
Зомби-программы лишь настолько заполняют окружающее пространство, насколько оно наполнено человеческим невежеством. Это как тьма, она автоматически приходит там, где нет света духовности, но поскольку появляется свет духовности, постольку и исчезают, растворяются все зомби-программы.
Зомби-программы не уничтожить в глобальном масштабе каким-то особым государственным указом. Их нельзя также уничтожить ни оружием, ни лекарством. Ибо они как вирусы, мигрируют и мутируют, прогрессируют и видоизменяются вместе с изменением человеческого мышления. И невозможно напрямую воевать с зомби-программами и глупо пытаться их всех истребить.
Зомби-программы невозможно уничтожить даже тотальным истреблением всех зомбированных людей, ибо в таком случае пришлось бы уничтожить чуть не все человечество, да и то при этом значительная часть зомби-программ осталась бы в виде творения рук человеческих: творений искусства, в книгах, в вещах, в пространстве, наконец. Зомби-программы есть следствие и продукт человеческого невежества, и пока будет на планете Земля хоть один невежественный человек, то будет и потенциальная возможность заражения-зомбирования для всех окружающих. Лишь спустя многие века после того, как на Земле исчезнет последний невежественный человек, исчерпают свою силу и энергию зомби-программы. А до того времени они будут нести свою круглосуточную вахту энергетических санитаров планеты, охотясь и истребляя все духовно закоснелое и нежизнеспособное, каким бы то пышным и здоровым не казалось на первый взгляд.
Нехватка времени для духовной практики - это очередная уловка невежественного ума для оправдания своей лени. Отсутствие духовной практики само по себе и есть основная причина нехватки нашего времени. Ибо невежественный человек в слепоте своего невежества производит удивительно много шума и суеты, при самом ничтожном результате.
Отсюда и хроническая нехватка времени. Тогда как начало духовной практики позволяет открывать все новые резервы и качества мышления, предвидения, и все это позволяет вовремя отказываться от всех прежних бесплодных направлений деятельности и выбирать наиболее перспективные, и кроме того позволяет добиваться гораздо более эффективного и быстрого продвижения на этом направлении. Все это в целом обеспечивает человеку куда большую производительность и эффективность, превосходящую прежнюю бездуховную на несколько порядков (в десятки и сотни раз). Таким образом, человек, совершая куда больше полезного, одновременно затрачивает на это гораздо меньше времени, и поэтому получает в свое распоряжение большой запас времени.
Только уже из-за одного этого стоило бы заниматься духовной практикой даже по полдня. Однако, очевидные полезные результаты появляются уже и при 15-20 минут ежедневной духовной практики.
Во время затяжного кризиса (как личного, так и общественного) уже просто необходимо использовать резервы человеческой психики (прозорливости, интуиции и т.д.), через активную духовную практику (молитвы, пост, благие дела). А эти резервы, в отличии от физических, не ограничены ничем, кроме как человеческой ленью. Да и само состояние кризиса - это намек на то, что слишком долго не пользовались духовной практикой, отчего, собственно, и погрузились в темноту невежества.
Точно сказано: "Молитва - дыхание души". Человек, не занимающийся духовной практикой, быстро растрачивает запасы духовной энергии и превращается в духовный труп, невыносимо смердящий. А постепенная обездвиженность, омертвение души приводит и к застою биоэнергии, мышления, психики, а затем - и к деградации физического тела. Таким образом, деградация духовного тела приводит и к закономерной деградации материального тела. Равно как и наоборот.
Я видел и на себе и на окружающих, как быстро изменяет человека духовная практика, как она быстро преображает его из тупого, озлобленного и грубого животного в развитого, доброго и прогрессивно мыслящего человека.
Всего за год, при регулярной и умеренной, но ежедневной духовной практике, мышление человека перешагивает буквально целую колоссальную эпоху развития, как из рабовладельческого строя в цивилизованный мир. Человек становится неузнаваем, ибо преображает свою больную душу в здоровую... Впрочем, так же интенсивно человек и скатывается обратно в пропасть невежества при длительном пренебрежении духовной практикой.
Каждый здравомыслящий человек должен заниматься духовной практикой каждый день. Ибо отсутствие ее - это уже очень серьезный ослабление, а затем и паралич души, ведущий к самым тяжелым последствиям и на уровне тела. Это можно сравнить с наступившей слепотой, когда ослабление одного органа приводит к смертельной опасности весь организм.
Каждый человек, несмотря на всю свою занятость, находит таки время для питания и поддержки своего бренного и недолговечного тела. Но мало кто находит время для духовной практики, являющейся питанием души, этой вечной, но, тем не менее, подверженной заболеваниям субстанции.
Если человек питается три раза в день по полчаса каждый, то всего в день на питание он тратит 1,5 часа. И если он при этом считает себя духовным человеком, то почему же не тратит на духовную практику хотя бы столько же времени? Лишь если человек каждый день будет уделять на духовные потребности столько же времени, сколько и на телесные, то есть те же 1,5 часа, например, полчаса тратить на молитву, полчаса - на медитацию, полчаса - на благие дела (чтение духовной литературы, благотворительность и т.д.), то только тогда можно будет считать, что в этом человеке наконец то начала устанавливаться гармония физического и духовного начал.
Чтобы не стать жертвой современного комплексного зомбирования необходим неослабевающий духовный самоконтроль своего мышления.
Всякое действие должно быть глубоко осмысленно. Только тогда оно будет иметь хороший результат. Но всякое действие и даже сама мысль должны быть именно мудро и именно духовно осмысленны, то есть логично и гармонично привязаны ко всей остальной жизни: Богу, вселенной, природе, обществу, ближним, к самому себе.
Это вовсе не означает, что прежде чем делать например шаг ногой, надо делать глубокомысленное лицо и приостанавливаться. Но перед каждым новым жизненным шагом, (принципиально новым мероприятием), определенно необходимо мудрое осмысление-привязка-примерка этого шага ко всем вышестоящим планам бытия. В противном случае наша деятельность не впишется в общую архитектуру вселенной и в лучшем случае будет пустой тратой времени и сил, а в худшем - приведет в тупик деградации.
И нам тогда придется растаскивать все ранее построенное и начинать все заново на новом месте. За примерами опять не надо далеко ходить: та же пресловутая постройка социализма-коммунизма - этой гигантской нововавилонской башни, которую теперь и приходится разбирать в великих трудах и строить всю нашу жизнь заново...
Каждый, кто начнет очистку своего сознания активной духовной практикой, почувствует вполне реальное сопротивление этих активизировавшихся негативных программ. И чем глубже пропитано сознание зомби-программами, тем сложнее начать духовную практику и активнее и реальнее будет сопротивление этих энергосущностей. Например, когда вы возьметесь за молитву, вдруг сразу прибежит друг (подруга), причем обязательно с бутылкой, отметить какое-то событие или вдруг тяжело заболеет кто-то из близких и т.д..
Здесь надо знать, что на энергоинформационном плане все эти зомби-программы дистанционно общаются друг с другом и если вы взялись за выселение своих зомби-программ, то резко активизируются и начинают сопротивляться подобные же программы у окружающих. Что может проявиться в росте конфликтов с окружающими, провокациях самого разного рода. Всего этого не надо бояться. Ибо это следствия переходных процессов.
И поэтому так трудно начать самоочистку от всех этих негативных программ. Особенно в обществе, переполненном ими.
Чем шире будет круг света от вашей выросшей духовности, тем больше будет граница света и тьмы и больше стычек на этой самой границе с зомби-программами окружающих людей.
Но, вместе с тем, чем дальше свет рассеивается от вас, тем дальше от вас и как бы незаметней и безболезненней происходят все эти стычки. Так, если граница света и тьмы проходит еще в вашей душе, то все эти бои света и тьмы проходят прямо внутри вас и это наиболее тяжело. Если свет побеждает в душе и начинает изливаться на вашу семью, то душа изнутри успокаивается, но начинается борьба между силами света и зла уже на уровне семьи, что тоже не очень приятно.
Если духовный свет победил в семье, то все семейные взаимоотношения тоже нормализуются и граница борьбы переносится уже в окружающее общество.
Хотя не следует быть беззаботно-неосмотрительным, но, вместе с тем, не следует панически бояться зомби-программ. Паника лишь лишает человека воли и силы. Надо просто помнить, что зомби-программа сильна и коварна лишь настолько, насколько слабы и ограниченны мы.
Повышая уровень своей духовности, то есть увеличивая круг света своей мудрости, любви, кругозора, мы автоматически изгоняем из себя все темные, негативные программы и закрываем им впредь дорогу в свое сердце. И концентрироваться надо не сколько на изгнании негативных программ, а на культивировании и росте самых позитивных, светлых. Там, где вспыхивает свет, тьма отступает сама. И бесполезное и глупое занятие - разгонять тьму невежества размахивая кулаками, револьверами или любым другим холодным или огнестрельным оружием.
Самое сильное оружие против тьмы негативных программ - Ваше сердце, сияющее светом и мудростью! Душа должна периодически расцветать в ароматном экстазе возвышенного духовного порыва, и только тогда ее деятельность принесет реальные и здоровые плоды, лишенные какого бы то ни было яда...
Как перестать быть зомби и начать жить. - Интернет-ресурс.
Все обстоит так, что современная власть в стране с каждым годом все больше и больше вынуждена затрачивать огромные усилия на поддержание в народе умиротворенных настроений.
Получается так с трудом. Со стороны власти в настоящее время задействованы два варианта. Причем удивительно, что пока они тоже используются практически одновременно. Причем иной раз создается впечатление, что со стороны власти происходит так на интуитивном, бессознательном, уровне. По первому варианту, идет нарастание способов и средств возможного подавления трудящихся (резкое увеличение численного состава и техники внутренних войск и милиции, армии), по второму - искусственное заблуждение народа посредством манипулирования массами (рост числа развлекательных передач, реклама алкогольных напитков, переориентация народа на западный образ жизни, с чем, в свою очередь взаимосвязано увеличение с каждым годом покупательного ажиотажа, когда продукция, которой в советские времена пользовались годами, в настоящее время меняется через год-два). Если несколько задержаться на манипулирование с целью переориентации масс на западный образ жизни, то следует говорить так же о подмене исконно русского образа жизни и мышления западным. Притом что в ход идет не настоящий западный образ жизни, а некий искаженный вариант за счет того, что основная часть населения России по прежнему не может позволить себе выехать за рубеж. А если кто-то и позволяет - то почти исключительно на мусульманские курорты, а значит и о том, какая жизнь на западе они попросту не в курсе.
А потому и становится неизвестно, что основная категория людей на западе также как и в советское время использует технику устаревшего образца. Подходя к использованию ее с неких крестьянских позиций, мол, работает и работает.
Тогда как современные российские капиталисты в погоне за сверхприбылями заинтересованы, чтобы в России народ гнался за новым товаром. Совсем не обращая внимание, что зачастую этот товар кроме года выпуска не имеет существенных (а зачастую и никаких) отличий от того, который уже имеется у них.
В итоге одураченный народ в своей большей части гонится за новомодными веяниями. Что заметно увеличивает рост прибыли нынешним российским нуворишам. И на самом деле очень и очень печально. Так как, помимо прочего, народ еще и загоняет себя в кабалу, потому как, не имея значительных финансовых возможностей (основная часть народонаселения страны живет если не впроголодь, то может позволить тратить зарплату только на еду и дешевую китайскую одежду, и это в крупных городах, в регионах зачастую происходит голод и массовое вымирание народа за счет употребления низкосортной - и дешевой - алкоголесодержащей продукции и роста наркомании) вынужден набирать потребительских кредитов, и отдавать их в ущерб питанию и прочим нуждам первой необходимости.
Мы тут сказали о повышении роли армии в современной Росси. На самом деле ситуация с вооруженными силами двоякая. С одной стороны, со стороны власти идет вроде как забота о собственных вооруженных силах. С другой, выражается она зачастую весьма условна. Например, большинство офицеров ряда крупных вузов Санкт-Петербурга (схожая ситуация почти во всех регионах) вынуждена подрабатывать, а зачастую и зарабатывать исключительно на стороне. В первом случае это делается в ущерб учебному процессу, когда офицер всеми правдами и неправдами стремится вырваться из военного учебного заведения чтобы заработать денег на пропитание семьи. Во втором - офицер современной российской армии исключительно работает на гражданке. Но продолжает числиться на службе, отдавая военную зарплату вышестоящему начальству. Тому, кто его прикрывает. Что до низшего армейского звена, то здесь ситуация схожая. Определенная часть курсантов (зачастую почти всех, кто из малообеспеченных семей, а таких в военных заведениях большинство) - работает на гражданке. Причем не только в ущерб сна, то есть ночью, но иной раз и днем. Отдавая часть зарплаты прикрывающим их старшинам и офицерам. А иной раз и сами офицеры обеспечивают курсантов работой. Забираю львиную долю заработанного.
И это распространенная практика! И какой после этого разговор о боеспособности армии и будущего командного состава (это все равно как в спорте: не тренироваться - а потом сразу выступить на соревновании. Причем армию надо сравнивать с боксом. При выступлении на ринге такому спортсмену грозит поражение потерей сознания (нокаутом), а в армии, при вооруженном конфликте - гибелью необученного военнослужащего. Что уж тут говорить о повышении боеспособности вооруженных сил. Причем подобное становится возможно лишь по одной причине - недостаточности финансирования вооруженных сил, и не обеспечение контроля со стороны проверяющих органов. Ведь проверки в армии - со стороны таких же военных. Когда все заканчивается совместным распитием спиртных напитков, сауной, и проч. А надо бы, быть может, как вариант делать внезапные проверки независимой прокуратуры (лучше гражданской). И не когда о такой проверке известно и к ней уже готовы, а проверки неожиданной.
Кстати, в армейских столовых высших учебных заведений вполне распространено традиционное массовое воровство со стороны поваров. Хотя и ситуация это для России не нова. Где, в государственных предприятиях, сейчас не ворует только ленивый.
В итоге, по анализу этих и многих других причин, вполне разумно вновь и вновь придти к одному и тому же напрашивающему выводу: в России необходима жесткая власть. Потому что народ ничего не остановит, кроме как страха (в глобальном масштабе желательно изменение идеологической составляющей, путем воздействии на подсознание масс. Но это способ рассчитанный на поколения. В первую же очередь сейчас важно спасти страну. А значит и применять более решительные меры)
5. Знание законов коллективного бессознательного (воздействие на архетипы) - на службе манипуляторов.
Манипулирование посредством провоцирования страха на самом деле оказывает порой результирующее влияние на управление массами. Это в свою очередь сказывается и на власти. Даже, можно сказать, - на качестве власти.
Потому как мы находим удивительную параллель между способами манипулирования, и образующимся в результате этого реакциями на толпу (массу). Ведь так получается, что механизмы подавления массового сознания (и управление посредством этого толпой, массой, людьми) могут иметь различные последствия; проецированные, в свою очередь, от применяемых властью методик. Методики, в свою очередь, зависят от самой власти (режима управления). Существует две основные категории моделей власти (моделей политических систем). Это либерально-демократическая модель (основа - классический либерализм и свобода отдельного, каждого, индивида как основная ценность, плюс правовое государство, плюрализм, парламентаризм и проч.) и тоталитарная или авторитарно-тоталитарная модель (единый вождь, господствующая идеология, разделение на сторонников и противников правящего режима, методы жесткого подавления инакомыслящих и т. п.).
На наш взгляд, наиболее предпочтительный в условиях построения современного общества в нашей стране - тоталитарная модель (сначала, на период укрепления страны после развала в период псевдо-демократии - методы И. В. Сталина. После - период процветания времен Л. И. Брежнева, с учетом современных особенностей развития глобализации и т. п., включая опыт прошлого и настоящего, когда необходимо взять только оптимально лучшее).
Кстати, нам не следует так-то уж бояться слова тоталитаризм. Ведь во многом негативизм названия был сформирован во времена разрушителей режима (начало было положено троцкистом Хрущевым на XX съезде партии).
«ХХ съезд нанес по советскому строю удар, от которого он уже и не оправился, - пишет проф. Кара-Мурза. - Это был первый принципиальный шаг к разрушению легитимности советского государства. Был начат тот же процесс, что привел к краху Российской империи в феврале 1917 г… Не важно, что было причиной такой направленности ХХ съезда - злой умысел, тупость или халатность команды Хрущёва, но объективно это было государственным преступлением. Да и не только на Хрущёве вина, свою лепту вложили все последующие генсеки КПСС. Хрущёв повредил несущую опору государства, Брежнев ее не отремонтировал, а лишь замазал трещину краской, Горбачев и Ельцин расковыряли трещину и обрушили здание… Для урока надо сначала зафиксировать очевидный факт. Передохнув во время НЭПа, СССР на 25 лет перешел в чрезвычайный период жизни. В нем было три этапа: форсированная индустриализация (и сопряженная с нею коллективизация), Отечественная война, форсированная программа восстановления. Это - единое целое, особый тип жизни и организации общества. На научном языке. мобилизационный социализм, на языке демократов казарменный социализм или сталинизм. Был у нас такой исторический период, и никуда от этого не деться. Жить в казарме мало радости, это все понимают. Поэтому всегда есть дезертиры. Но про себя даже и дезертиры знали, что без той сталинской казармы мы бы войну не вытянули. Представьте, вместо Сталина у руля стоял бы Горбачев, вместо Молотова Гайдар с Козыревым, а вместо Жукова войсками командовал бы Павел Грачёв. И тогда все понимали, зачем нужен сталинизм, потому и собрались люди в тоталитарное общество, как в военный отряд. Потому и возник культ Сталина - как командира. Такого культа сверху не создашь ни кнутом, ни пряником. Хрущёв и Брежнев это попытались сделать по причине полного непонимания. Тут спорить не о чем…
…к середине 50-х годов чрезвычайный период закончился… Из казармы надо было выходить, проводить демобилизацию. Но это очень трудное дело. Надо остановить маховик и демонтировать машину тоталитаризма, а сознание у всех по инерции тоталитарно. Привычки, которые были так необходимы целых двадцать лет, сменить непросто.
Так вот, эту операцию Хрущёв и его команда провалили. Они перенаправили энергию маховика на разрушение государства. Выход из «мобилизационного социализма» решили провести посредством слома сначала его идеологической базы, а затем и организационной…».
В результате чего, страна и получила ту идеологическую пробоину, от которой уже не могла оправится, и через тридцать лет, в результате ошибок государственных лидеров - Великая Империя, которой боялся и уважал весь мир (а запад тратил миллиарды на ее разрушение) перестала существовать и теперь вынуждена выживать исключительно на продаже своих природных богатств.
Вернувшись к сравнению тоталитаризма и демократии, нам хотелось бы заметить что на самом деле как такового тоталитаризма нечего бояться. Да и боимся мы, большей частью, только названия. И исходя из того, что психика индивида по-особому реагирует на образы (мы мыслим образами), и получается что в наше подсознание заложены совсем неверная интерпретация тоталитаризма.
«Власть, навязанная силой, именуется диктатурой, тиранией и прочее, - пишут авторы «Проекта Россия». - Эти слова несут в себе отрицательную смысловую нагрузку и потому неизбежно влияют на сознание. Раз мы это понимаем, значит, должны учитывать и делать на это поправку. Тем более, слов, определяющих такую форму власти с положительным оттенком, в современном лексиконе нет (демократия, понимающая толк в информационной войне, постаралась).
Итак, диктатура. Рассмотрим естественные устремления ее природы. К чему она тяготеет? Как это ни удивительно, диктатор обязан прививать народу понятия патриотизма, чести и долга. Если он не будет формировать иерархию ценностей, где человеческие качества выше прибыли, стимулом будут материальные блага. Понимание прибыли как высшей ценности сделает из людей потребителей. Экономика станет единственной основой государства, активизируя людей потреблять все больше и больше, обосновывая это желание различными правами и свободами. Далее появляются лозунги в духе «вся власть народу». Неизбежен рост протестных энергий, как естественный, так и накачиваемый врагами. В определенный момент они превысят силу государства, и в час «Х» буквально разорвут страну на части. Диктатура рухнет, на ее обломках расцветает демагогическая риторика демократии, и власть перейдет к капиталу. В общем, мы повторяем то, о чем говорили ранее. Парадокс в том, что чем успешнее тирания прививает народу идею совести и долга, тем меньше народ способен терпеть осознанную несправедливость. Власть на силе означает власть насильника над жертвой, власть террориста над заложниками, - несправедливости не избежать. Честные граждане, движимые понятием о чести и подстрекаемые внешними врагами, вступают в борьбу с тиранией. Враги всячески подпитывают эту атмосферу, и при первой же возможности такая власть свергается. Когда монархия стала пониматься как тирания, у нее не было шансов выжить. Никакие штыки не могли защитить ее от развала.
Выходит, чем больше тоталитарная система создает людей чести, тем ближе она к гибели. Природа СССР создала диссидентов. Они же его и разорвали, при этом сами толком не понимали, что творят. Их просто использовали. Диссиденты были инструментами, которыми манипулировали западные специалисты. Но эффективными эти инструменты стали благодаря тому, что в советских школах объясняли, что такое совесть. Когда воспитанный в таких традициях человек видел в реальной жизни явления, противоречащие его принципиальным установкам, но не понимал ситуации в должном масштабе, он не мог сделать верных выводов и становился идеальным материалом для вражеских манипуляций.
Чтобы понимать свою страну как «Империю Зла», нужно иметь базовые понятия о Добре и Зле. Современный кризис демократии, напротив, в том, что жители не имеют таких понятий. Их все меньше и меньше можно подвигнуть на духовные подвиги и поступки. Потому что человеческие понятия заменены математическими. Прибыль и Убыток сегодня координируют жизнь демократического общества. Особенно ярко опасные последствия такого мироощущения видны на примере демократических армий, где солдаты и офицеры уже не служат Родине, а работают, то есть получают прибыль. Готовность умирать за прибыль противна человеческой природе. Запад обречен слабеть в человеческом понимании, усиливаясь лишь экономически. В итоге Рынок душит такое общество в смертельных объятиях».
Почему же для России наиболее предпочтителен будет именно тоталитарный режим? На наш взгляд, необходимость введения тоталитарного режима в нашей стране связанна со спецификой психики русского человека (также как и психики таджика, узбека, киргиза, туркмена, и проч. бывш. советских азиатских республик), который, видимо, уже на уровне ментальности испытывает тревогу в случае необходимости принятия самостоятельных решений. То есть он, разумеется, может (и в иных случаях даже хочет) принимать такие решения; но вот это желание, неожиданно возникающее в его сознании, порой идет в полное противоречие с тем, что скрывается (заложено, архетипически, филогенетически заложено) в его подсознании. А ведь, как известно, именно от того, что находится в бессознательном (подсознании) индивида зависит его поведение, возникновение мыслей, появление желаний.
То есть другими словами, в бессознательном индивида заложены те механизмы, которые в последующем оказывают результирующее влияние на появление и мыслей, и поступков, и желаний. И здесь уже ничего не подделаешь. В основе анализа поведения индивида таится именно то, что скрывается в его подсознании. Именно там находится тот клубок знаний, влияющий на мыслеобразы, и мы не зря упомянули в контексте формирования бессознательного филогенетические схемы. Ведь опыт предков поистине уникален. Он позволяет каждому последующему поколению пользоваться благами (информацией) доставшейся от предшествующих поколений, уже имеющихся в подсознании индивида.
И опыт этот дорогого стоит. Даже в результате необходимости обучения, само это обучению проходит намного быстрее (на порядок, на несколько порядком быстрее - современному русскому, немцу или французу потребуется меньше времени на овладение каких-либо наук, чем турку или чукче), потому как нашими предками уже пройден некий этап развития; это они своего рода начинали жизнь с чистого листа, в период развития наук и совершенствования передачи информации; и формировали собственное бессознательное, которое позже, смешиваясь в некую единую составляющую - практически в полной мере слилось с бессознательным современного человека.
А значит уже нам, современным высокоразвитым нациям, потребуется гораздо меньшее время, чем это потребовалось бы, не пройдя наши великие народы такой путь развития.
Так называемое коллективное бессознательное или архетипы (у Фрейда это филогенетические схемы) открыл Карл Г. Юнг. «В каждом отдельном человеке, - писал Юнг в работе «Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное», - помимо личных воспоминаний есть великие «изначальные» образы… т. е. унаследованные возможности человеческого представления в том его виде, каким оно было издавна. Факт этого наследования объясняет тот по сути дела странный феномен, что известные сказочные образы и мотивы повторяются на всей Земле в одинаковых формах… когда воспроизводятся фантазии, уже не основывающиеся на личных воспоминаниях, речь идет о манифестациях более глубокого слоя бессознательного, где дремлют общечеловеческие, изначальные образы. Эти образы и мотивы я назвал архетипами… Это открытие означает дальнейший шаг вперед в развитии нашей концепции, а именно признание наличия двух слоев в бессознательном. Дело в том, что мы должны различать личное бессознательное и не- или сверхличное бессознательное. Последнее мы обозначаем также как коллективное бессознательное (Коллективное бессознательное представляет собой объективно-психологическое, а личное бессознательное - субъективно-психическое.) - именно потому, что оно отделено от личного и является абсолютно всеобщим, и потому, что его содержания могут быть найдены повсюду, чего как раз нельзя сказать о личностных содержаниях. Личное бессознательное содержит утраченные воспоминания, вытесненные (намеренно забытые) тягостные представления, так называемые подпороговые (сублиминальные) восприятия, т. е. - чувственные перцепции, которые были недостаточно - сильны для того, чтобы достичь сознания, и, наконец, содержания, которые еще не созрели для сознания. Оно соответствует часто встречающемуся в сновидениях образу Тени (Под Тенью я понимаю «негативную» часть личности, а именно сумму скрытых, невыгодных свойств, недостаточно развитых функций и содержаний личного бессознательного». На различных примерах Юнг рассматривает некоторые открытия, и достаточно обоснованно доказывает свою теорию о том, что психика индивида уже как бы изначально находится в неком взаимодействии с коллективным бессознательным (с мировым разумом, если хотите). А потому, любая новая «идея, таким образом, испокон веков запечатлена в человеческом мозгу. Поэтому она в готовом виде заложена в бессознательном каждого. Требуются лишь определенные условия для того, чтобы снова заставить ее выступить на поверхность… Величайшие и наилучшие мысли человечества формируются поверх изначальных образов, представляющих собой как бы первичный рисунок. Меня уже часто спрашивали о том, каково же происхождение этих архетипов, или первообразов. Мне кажется, что дело обстоит так, как если бы их возникновение нельзя было объяснить никак иначе, как только предположив, что они представляют собой отражение постоянно повторяющегося опыта человечества, - заключает Юнг. - …Архетипы - это не только отпечатки постоянно повторяющихся типичных опытов, но и вместе с тем они эмпирически выступают как силы или тенденции к повторению тех же самых опытов. Дело в том, что всегда, когда некоторый архетип являет себя в сновидении, в фантазии или в жизни, он всегда несет в себе некоторое особое «влияние» или силу, благодаря которой воздействие его носит нуминозный, т. е. зачаровывающий либо побуждающий к действиям характер».
«Бессознательные процессы, компенсирующие сознательное Я, - продолжает Юнг, - содержат в себе все те элементы, которые потребны для саморегулирования целокупной психики. На личностной ступени это не признанные сознанием личностные мотивы, появляющиеся в сновидениях; или значения дневных ситуаций, не замеченные нами; или выводы, не сделанные нами; или аффекты, которые мы себе не позволили; или критика, которую мы оставили при себе. Но чем больше путем самопознания и соответствующего ему поведения мы осознаем сами себя, тем интенсивнее исчезает слой личного бессознательного, залегающий поверх коллективного бессознательного. Благодаря этому возникает сознание, не втиснутое больше в мелочный и личностно чувствительный мир Я, а сопричастное более широкому миру, объекту. Это более широкое сознание - уже не тот чувствительный, эгоистический клубок личностных желаний, опасений, надежд и амбиций, который должен быть компенсирован или хотя бы корригирован противоположной бессознательно-личностной тенденцией, а та функция отношений, связанная с объектом, миром, которая перемещает индивидуума в безусловное, обязывающее и нерушимое сообщество с миром. Возникающие на этой ступени коллизии - это уже не конфликты, вызванные эгоистическими желаниями, а трудности, касающиеся как меня, так и другого. На этой ступени речь идет в конечном счете о коллективных проблемах, приводящих в движение коллективное бессознательное, так как они требуют коллективной, а не индивидуальной компенсации. Здесь мы можем наконец спокойно признать, что бессознательное продуцирует содержания, значимые не просто для того, к кому они относятся, а и для других, даже для многих и, может быть, для всех… Процессы, происходящие в коллективном бессознательном, касаются, однако, не только более или менее личностных отношений индивидуума к его семье или более широкой социальной группе, но и отношений к обществу - человеческому обществу вообще. Чем более всеобщим и неличностным является условие, запускающее бессознательную реакцию, тем более значительной, чужеродной и подавляющей будет компенсирующая манифестация. Она побуждает не просто к частному сообщению, а к откровению, к исповеданию, она даже вынуждает к представительской роли».
Другими словами, Юнг находит своеобразное применение опыта предшествующих поколений в современных открытиях. Причем уже можно предположить, что коллективное бессознательное оказывает свое влияние на все поведение индивидов. Причем в манипулятивных методиках, в данном случае, вполне используются те схемы управления массами, которые позволяют достигать власти требований, направленных на обеспечение управления. Задействования масс - в достижении целей и задач поставленных властью. А одними из задач стоящих перед любой властью, это, собственно, эту власть сохранить. А уже при сохранении власти возможно достижение поставленных этой властью целей и задач.
© Сергей Зелинский , 2007 г.© Публикуется с любезного разрешения автора