Isang araw, noong nagsisimula pa lang akong subukan ang aking kamay sa psychotherapy, may mga teenager na dumating sa klase ko. “Hello,” sabi nila, “patingin tayo sa isang psychiatrist para sa aerobics.” Ito ay nakakatawa, ngunit ito ay eksakto kung paano nakita ng mga kabataan ang programa, batay sa paggamit ng mga pamamaraan ng psychotherapy na nakatuon sa katawan. Simula noon, pabiro naming tinatawag ng aking mga kasamahan ang aming mga klase na psychiatric aerobics.
Samantala, ang psychotherapy na nakatuon sa katawan ay isa sa mga pinaka-epektibong lugar sa modernong psychotherapy. Ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa late psychoanalysis, at ang tagapagtatag nito ay ang estudyante ni Sigmund Freud na si Wilhelm Reich. Para kay Reich, ang pagtatrabaho sa katawan ay naging isa sa mga paraan upang maibalik ang kapayapaan ng isip at ginhawa sa kanyang mga pasyente. Ipinakilala niya ang konsepto ng proteksiyon na "armor", o "shell", character - ang kabuuan mga mekanismo ng pagtatanggol na humaharang sa karanasan ng isang partikular na damdamin. Nabubuo ang "Armor" habang tayo ay lumalaki, kapag natututo tayong kumilos alinsunod sa mga kinakailangan ng lipunan.
Bilang isang resulta, kailangan nating sugpuin ang ating pangunahing - likas - mga impulses. Gayunpaman, ang kanilang enerhiya ay hindi nawawala kahit saan - itinataboy lang natin ito sa loob ng ating sarili, pinapadikit ang ating shell. Sa hinaharap, sa tulong ng baluti, tila pinapatay natin ang pagkabalisa na nauugnay sa panlabas at panloob na mga pagpapakita na nagdudulot ng takot. Ang baluti ng pagkatao ay nagpapahintulot sa atin na manatili sa loob ng mga limitasyon na katanggap-tanggap sa lipunan, ngunit sa parehong oras ay madalas nating ihinto ang pakiramdam ng pakikipag-ugnay sa ating panloob na sarili, ipinapakita natin ang ating mga emosyon nang paunti-unti, na sa huli ay nag-aalis sa atin ng pagkakataong masiyahan sa buhay at trabaho. Bilang resulta ng pananaliksik, dumating si Reich sa konklusyon na ang shell ay hindi lamang isang sikolohikal, kundi pati na rin isang physiological na batayan. Sa madaling salita, ito ay umiiral hindi lamang sa antas ng kaisipan, kundi pati na rin sa antas ng katawan, kung saan ito ay nagpapakita ng sarili sa patuloy na pag-igting ng kalamnan - mga clamp. Ang aming pisikal na shell ay isang maaasahang imbakan ng iba't ibang uri at kadalasang magkasalungat na karanasan. Ang katawan, tulad ng utak, ay nag-iimbak ng mga karanasang natatanggap natin sa buong buhay.
Kunin bilang paghahambing ang katawan ng isang bata at ang katawan ng isang matanda. Ang bata ay nakakarelaks, ang kanyang mga paggalaw ay kusang-loob at natural. Ang isang may sapat na gulang ay mas tense, at mayroon na siyang isang buong hanay ng mga nabuong paggalaw at gawi: lakad, pustura, kilos... Ito ang itinakda ng muscular shell, na nagiging mas matigas at mas matigas sa paglipas ng mga taon.
Ang koneksyon sa pagitan ng katawan at kaluluwa ay hindi maihihiwalay. Kaya, nananatili sa loob magandang kalooban, tayo ay nakakarelaks o nasa isang estado ng kaaya-ayang aktibidad - maganda ang pakiramdam natin kapwa sa mental at pisikal. Sa masama ang timpla kadalasan tayo ay tensyonado, na kapansin-pansin sa mukha. Kaya ang kakulangan sa ginhawa, parehong pisikal at sikolohikal. At kabaliktaran - kung masama ang pakiramdam natin, kung gayon walang kapayapaan sa ating kaluluwa; kung ang lahat ay maayos sa katawan, ang kaluluwa ay kalmado. Kaya, sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa katawan, maaari mong maimpluwensyahan ang kaluluwa.
Tinukoy ni Reich ang pitong antas ng katawan (mga sinturon) kung saan nabuo ang muscular armor: ang antas ng mga mata, bibig, leeg, dibdib, diaphragm, tiyan at pelvis. Ang pamamaraan ni Reich, na tinatawag na character-analytical vegetative therapy, ay nagsasangkot ng unti-unting pag-elaborasyon ng lahat ng antas mula sa itaas hanggang sa ibaba; pinaniniwalaan na ang bawat kasunod (ang nasa ibaba) ay nagpipigil ng mas malalim at mas makabuluhang hindi natapos na mga emosyonal na karanasan. Ang pagtatrabaho sa pamamagitan nito sa tulong ng mga espesyal na manipulasyon (Ginamit mismo ni Reich ang masahe) at mga espesyal na pagsasanay ay ginagawang posible upang mabuhay muli ang hindi karanasang karanasan, magpakailanman mapupuksa ang emosyonal na negatibiti na nauugnay dito at ibalik ang libreng daloy ng enerhiya sa katawan. Sa pangkalahatan, si Reich ay isang walang pagod na mananaliksik; walang mga pormal na pagbabawal o mga hangganan para sa kanya.
Ang pagkakaroon ng trabaho sa Austria sa loob ng mahabang panahon, noong 1939 nakatanggap siya ng isang imbitasyon mula sa American Psychosomatic Movement. Sa oras na iyon, nilikha ni Reich ang kanyang laboratoryo ng "orgone energy" (sa terminong ito ay tinukoy niya ang unibersal na enerhiya na gumagalaw ng mga bagay sa uniberso at kasabay nito ay ang bioenergy ng mga nabubuhay na nilalang). Ayon kay Reich mismo, nagawa niyang itayo ang tinatawag na orgone accumulator - isang aparato na bumubuo ng enerhiya ng orgone. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga pasyente na gumamit ng mga baterya ay mahiwagang gumaling sa kanilang - minsan malubha - mga karamdaman. Ngunit, sa kabila ng tagumpay ng pagsasanay, ipinagbawal ang mga aktibidad ni Reich. Dahil sa paglabag sa utos ng korte na nagbabawal sa paggawa ng mga nagtitipon ng orgone, nahatulan si Reich. Namatay siya mula sa atake sa puso sa isang US federal na bilangguan.
Bioenergetics ni A. Lowen
Ang baton ng pagbuo ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ay kinuha ng American psychotherapist na si Alexander Lowen, na lumikha ng bioenergetic na konsepto. Sa bioenergetics ni Lowen, hindi tulad ng vegetative therapy ni Reich, ang gawain ay hindi batay sa pag-eehersisyo ng mga sinturon ng sandata ng kalamnan nang sunud-sunod, ngunit nag-iiba depende sa impormasyong natatanggap ng therapist habang sinusuri ang pisikal at mental na kalagayan ng kliyente.
Nagsimula ang classic session ni Lowen sa mga pagsasanay sa paghinga gumanap sa isang nakatayo o nakaupo na posisyon, nakasandal sa isang upuan. Aktibo rin siyang gumamit ng paraan ng mga tense na poses, kung saan mayroong aktibong paglabas ng adrenaline at ang pag-igting ng kalamnan ay lumitaw. Ang pag-igting ng kalamnan ay nakakaapekto sa kadaliang kumilos, kaya sa isang tensyon na estado ay maaari mong malaman kung aling mga bahagi ng katawan ang napipigilan at kung alin ang maluwag. Ang pangunahing nakakapagod na pose na ginamit ni Lowen ay ang arko, isang nakatayong backbend. Kung, kapag nagsasagawa ng isang pose, maaari kang gumuhit ng isang haka-haka na patayo na linya mula sa punto sa pagitan ng mga blades ng balikat hanggang sa punto sa pagitan ng mga paa, kung gayon ang enerhiya sa katawan ay malayang gumagalaw. Kung ang katawan ay matibay o, sa kabaligtaran, masyadong nababaluktot, pagkatapos ay makamit ang tamang posisyon sa arko ay halos imposible. Ang pose na ito ay nakakatulong upang matukoy ang mga naka-block na lugar sa katawan kung saan naiipon ang enerhiya. Ngunit ang masahe sa mga lugar na ito o pagpindot sa mga ito ay nagpapahintulot sa iyo na palabasin ito.
Sa kanyang aklat na Body Language, ibinigay ni Lowen ang sumusunod na halimbawa. Minsan isang dalaga, isang ina ng dalawang anak, ang lumapit sa kanya para sa isang sesyon. Siya ay isang mabuting maybahay, ngunit nagreklamo ng pagkamayamutin at na ang kanyang relasyon sa kanyang asawa ay hindi nagdudulot ng kagalakan. Hindi siya maaaring maging mas tiyak, ngunit nadama niya na makakatulong sa kanya ang therapy. Ganito inilarawan ni Lowen ang kanyang hitsura: "Siya ay maikli, may magandang pigura, ngunit ang ulo ay masyadong malaki para sa kanyang kutis at isang malaki, makahulugang mukha. Masigla ang mga mata, isang tuwid na maliit na ilong, isang bahagyang iregular na bibig at isang mabigat ibabang panga. Ang isang maikling leeg ay konektado sa ulo na may isang marupok na katawan, medyo proporsyonal, maliban sa masyadong makitid na mga balikat. Para siyang manika. Ang mga balikat ay hindi lamang makitid, ngunit mahigpit din na itinulak pasulong, kaya kapag naglalakad ay tila ang mga braso ay nakabitin sa mga artipisyal na bisagra. Ang mga binti ay nag-iwan ng parehong impresyon.
Nag-iisang anak pala sa pamilya ang babae. Nais ng ina na ang batang babae ay palaging magustuhan ng lahat, at binigyang inspirasyon ang kanyang anak na babae na kung hindi siya matamis, banayad at mapagmahal, walang magmamahal sa kanya. Bilang isang resulta, ang batang babae ay naging isang manika na may isang mala-anghel na hitsura at isang madaling pag-uugali. Pinigilan niya ang kanyang galit at inis sa lahat ng posibleng paraan. Ang lahat ng ito, tulad ng nasuri ni Lowen, ay humantong sa katotohanang iyon rib cage, ang likod at pelvis ay naging matigas, at ang nakakuyom na panga, sa kanyang opinyon, ay nagpatotoo sa intensyon ng babae na palaging manatiling isang mabuting babae sa lahat ng mga gastos.
Ipinakita din ng pagsusuri na, habang isinasagawa ang kanyang pang-araw-araw na gawain (siya, sa pamamagitan ng paraan, ay gumawa ng isang mahusay na trabaho sa kanila), itinuro ng pasyente ang lahat ng kanyang lakas na gawin ang lahat ng tama at hindi nagkakamali kahit saan. Sa unang sesyon, nakuha ni Lowen na i-relax ang kanyang panga. Sa sandaling nangyari ito, ang babae ay napaluha: sama ng loob at pag-igting, na pinipigilan ng mahigpit na nakadikit na mga ngipin, ay sumabog. Pagkatapos, sa tulong ng mga espesyal na ehersisyo, tinulungan niya itong ilabas ang galit na pinigilan nang maraming taon. “Sa bawat sesyon, nabuhay ang manika,” ang isinulat ni Lowen, “at nagbago ang hitsura ng pasyente. Ang mga braso at binti ay naging mas malakas, ang mga balikat ay lumawak at tumuwid, at ang mga tampok ng mature na pagkababae ay lumitaw sa mukha. Huminto ang mga reklamo na dinala sa akin ng babae.”
Umiyak, umiyak, sumayaw, sumayaw
Ang dance movement therapy ay isang paggalugad ng iyong katawan at sarili, pati na rin ang iyong mga stereotype at relasyon sa iba sa pamamagitan ng sayaw at paggalaw. Ang pag-unlad ng direksyon na ito ay nauugnay sa mga mananayaw tulad nina Frederick Mathias Alexander, Rudolf von Laban, Isadora Duncan, Mary Wigman at iba pa. Ang pangunahing bagay para sa kanila ay ang pagpapahayag ng natatanging sariling katangian ng mananayaw, ang direktang emosyonal na buhay ng tao. pagkatao. Sa mga pagsasanay sa dance therapy, maraming pansin ang binabayaran sa kalikasan ng mga paggalaw. Ang punto ay na sa paggalaw, tulad ng lahat ng iba pa, mayroong isang bagay na hindi natin matanggap. Kaya, madalas na ang mga kababaihan ay hindi sinasadya na isaalang-alang ang "panlalaki" - matalim at malakas na paggalaw - hindi katanggap-tanggap, habang ang mga lalaki ay itinuturing na "pambabae" - makinis at mabagal. Kasabay nito, ang pinagmumulan ng ating lakas ay madalas na matatagpuan kung saan tayo natatakot at hindi pangkaraniwang puntahan. Sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng takot na ito at pagtanggap sa kung ano ang dating tila dayuhan, tayo ay napalaya mula sa mga paghihigpit at stereotypical na pag-uugali. At ito naman, ay nagbibigay sa atin ng mas makapangyarihang mapagkukunan para malampasan ang mga paghihirap ng buhay.
Ang therapy sa sayaw ay hindi tungkol sa pagsasagawa ng mga pormal na hakbang sa sayaw, ngunit tungkol sa isang natural, kusang daloy ng paggalaw. Ito ay perpekto para sa mga taong, sa ilang kadahilanan, ay hindi maipahayag ang kanilang mga damdamin kung hindi man. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang kusang pagsasayaw ay nagpapasigla sa mga channel ng enerhiya, at samakatuwid ay naglalabas ng naka-block na enerhiya at nagtataguyod ng pantay na daloy nito sa buong katawan. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pakiramdam na malaya at nakakarelaks habang sumasayaw, upang makaramdam ka ng relaxation sa paggalaw. Sa kasong ito, ang sayaw ay makakaapekto hindi lamang sa mga kalamnan, kundi pati na rin sa kamalayan, na ganap na nagbabago sa emosyonal at espirituwal na mga globo ng mananayaw.
Hindi na ito mahalaga
Ang isa pang direksyon sa psychotherapy na nakatuon sa katawan ay ang Rolfing, o structural integration. Taglay nito ang pangalan ng tagapagtatag nito na si Ida Rolf, isang biochemist at physiologist. Naniniwala si Rolf na kailangan ng katawan upang maibalik ang kapantayan at simetrya. Ang mga pangunahing paraan ng pagsasama ng istruktura ay masahe at pag-uunat. Ayon kay Rolf, relaxation nag-uugnay na tisyu higit sa anupaman, nagdudulot ito ng mga alaala sa mga naunang traumatikong karanasan na napakahalaga upang mabuhay. Kasabay nito, maaari mo itong ipahayag, ngunit hindi ka mabibitin sa pagsusuri nito. Bilang resulta, nababalik ng isang tao ang kanyang nawawalang kapayapaan ng isip.
Hanapin at neutralisahin
Kaya, ang psychotherapy na nakatuon sa katawan ay gumagamit ng maraming mga pamamaraan at diskarte, ngunit kung ano ang mayroon sila sa karaniwan ay gumagana sa katawan. Maaari itong tawaging isang homeopathic na paraan ng pagtatrabaho sa mga sikolohikal na problema sa pamamagitan ng aktibong pakikipag-ugnayan ng katawan sa panlabas na kapaligiran, na kinabibilangan ng parehong psychotherapist at magagamit na paraan ng psychotherapy. Kapag, sa pamamagitan ng mga sensasyon sa katawan, naiintindihan namin kung ano ang nangyayari sa aming pag-iisip, ang kamalayan ay nagiging mas tiyak, materyal, na nagpapahintulot sa amin na mabilis na makita ang problema at makayanan ito.
"Hindi lahat ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ay mabuti para sa kalusugan" - Gusto kong buuin ang pariralang ito sa aking artikulo at ilarawan ang iba't ibang mga pagbaluktot at problema na nakikita ko sa paggamit ng psychotherapy na nakatuon sa katawan (BOP) sa ngayon. At para lamang madagdagan ang kritikal na pag-iisip sa mga mamimili ng mga serbisyong ito, at marahil ang mga espesyalista ay matututo ng bago para sa kanilang sarili.
Ang nag-udyok sa akin na isulat ang artikulong ito ay ang mga kliyente ay madalas na pumunta sa akin at nais na alisin ko ang isang bagay sa kanilang katawan; hindi sila pumunta sa doktor, at kung ginawa nila, walang diagnosis. Madalas silang nabigo na ipinaliwanag ko na ako ay isang psychologist at nagtatrabaho sa sikolohikal na materyal at kung hindi ka pa handa na magtrabaho kasama nito, hindi ako makapagbibigay ng anumang garantiya na ang dahilan para sa "iyong pagtaas presyon ng dugo"sa psyche, at hindi ito isang hindi sapat na mataas na kalidad na diagnosis ng mga doktor. Siyempre, naniniwala ako na maraming sakit ang nagmumula sa ulo at mula sa ulo, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang gamot ay makakahanap ng anumang pinagmumulan ng sakit sa loob ng limang minuto, sa kondisyon na ang problema ay somatic lamang. Maraming mga mahusay na diagnostician ay hindi maaaring matukoy ang mga sanhi sa loob ng mahabang panahon iba't ibang sintomas, dahil ang gamot ay nagpapakilala na ngayon, maaaring mayroong libu-libong mga opsyon. Mas simple ba talaga ang psyche? At kung napagpasyahan mo na na mayroon kang psychosomatics, ngayon ay isang trend sa sikolohikal na kapaligiran, kung wala ang iyong personal na kasaysayan imposibleng maitatag ang dahilan o magbigay ng kalidad ng tulong. At, bukod pa, hindi tinutukoy ng isang psychologist o psychotherapist ang dahilan, ngunit nakikipagtulungan sa iyo upang makahanap ng mga posible. At kung ang kliyente ay hindi handa na pumasok sa kalaliman ng kanyang sarili, at ito ay nangyayari sa pamamagitan ng pag-uusap, ngunit nais ng isang magic button, kung gayon malamang na hindi siya lalapit sa akin. Wala lang ang button na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang psychosomatic na problema ay maaaring malutas nang hindi gumagamit ng mga pamamaraan ng trabaho na nakatuon sa katawan, ngunit sa pamamagitan ng pagtatrabaho lamang sa salita. Tila sa akin ay may ilang pagkalito na ang psychosomatics ay kapareho ng gawaing nakatuon sa katawan, ngunit hindi ito ganoon. Ang isang problemang psychosomatic ay malulutas lamang sa pamamagitan ng mga verbal na pamamaraan ng trabaho o sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanila ng psychotherapy na nakatuon sa katawan.
Ang pangalawang dahilan ay ang malawak na pagkalat ng mga body practitioner na, nang walang sikolohikal na edukasyon, ay nagsisikap na lutasin ang higit pa o hindi gaanong diumano'y simple. mga problemang sikolohikal bago magtrabaho sa childhood developmental trauma, shock trauma, PTSD gamit ang mga gawi sa katawan o mga pamamaraan na kinolekta nila gawain sa katawan. Sa kasamaang palad, sa sa sandaling ito ito ay mapanganib lamang para sa kliyente, ito ay mapanganib dahil sa re-traumatization o ang paglulunsad ng mas malubhang pathological na proseso ng pag-iisip: iba't ibang reaktibo at affective states, PTSD, simula ng schizophrenia at iba pang psychotic na kondisyon at reaksyon.
Ngayon maraming mga psychotherapist ang nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na nakatuon sa katawan. Sa isang banda, ito ay isang naka-istilong kalakaran, sa kabilang banda, ito ay ang pagbuo at pagpapakilala ng mga kalakaran na nakatuon sa katawan sa psychotherapeutic na kapaligiran. Sa tingin ko ito ay mahusay dahil ang paghahati ng isang tao sa isang "utak" at isang "katawan" ay hindi nakakatulong. Ang ating pang-industriya na kapaligiran ay puno ng mga ganitong uri ng mga dibisyon, kaya sa proseso ng psychotherapeutic ay mas epektibong kumonekta. Oo, ito ang layunin ng isang malalim na proseso ng psychotherapeutic - ang integridad ng indibidwal. Ngunit naniniwala ako na para matawag na body-oriented psychotherapist, kailangan mong makabisado ang ilang body-oriented na paraan ng psychotherapeutic work. At pagkatapos ay lumalabas na umupo ka, tumayo sa session at naka-orient sa katawan, at pagkatapos ay sabihin sa akin kung ano ang mali. Lumipat ka ba? Ang isang pagbubukod, marahil, ay Gestalt therapy, na higit pa tungkol sa mga damdamin, emosyon, katawan at ang kanilang mga phenomenological manifestations sa session. Gayundin, pinapayagan ang mga interbensyon ng katawan sa mga sesyon ng Gestalt. Ang mga instituto na nagtuturo sa Gestalt ay may sariling mga espesyal na kurso, na inihanda at isinasagawa ng mga espesyalista na nakakumpleto ng buong kurso ng pagsasanay sa anumang pamamaraang nakatuon sa katawan. Maaaring makakuha ng sertipiko para sa indibidwal na pagsasanay na ito.
At itong "umupo, tumayo" ay ang pinaka hindi nakakapinsalang bagay na maaaring mangyari. Ito ay lamang na ito ay may kaunting kinalaman sa psychotherapy na nakatuon sa katawan. Sa pangkalahatan, maraming mga direksyon na nakatuon sa katawan, ang pinakasikat ay: Bioenergetics o Lowen's Bioenergy Analysis, Bodynamics, Biosynthesis, Reichian Analysis of Character Structure, Hakomi, atbp., marami sa kanila ang may sariling teorya ng personalidad. Ano din ang napaka-interesante ay na kamakailan sa Austria TOP ay pumasok sa rehistro ng mga lugar ng psychotherapy bilang isang hiwalay na lugar at maaaring bayaran ng insurance. Ang European Association for Body-Oriented Psychotherapy (EABP) ay may espesyal na kurso sa TOP. Hanggang kamakailan lamang, sa Russia mayroon ding isang asosasyon, na kinikilala ng European association, kung saan ang isa ay maaaring kumuha ng kurso at makatanggap ng isang sertipiko. Sa ganitong mga kurso, ang kumbinasyon ng mga pamamaraan ay karaniwang ginagamit para sa pagsasanay, at ang mga lugar na nakalista ko sa itaas ay may kanya-kanyang sarili, kung ano ang tinatawag na proprietary program mula sa kanilang paaralan. Sa pangkalahatan, upang maunawaan kung anong paraan ang ginagamit ng isang espesyalista para sa trabaho, makatuwirang tingnan ang makasaysayang aspeto. Paano ito lumitaw, mula sa kung saan ang nakaraang direksyon ito lumaki, kung sino ang nagtatag, kung gayon maaari nating matukoy na hindi ito isang kumpletong gag, ngunit isang napatunayang pamamaraan. Bagama't ang mga napatunayang direksyon ay dating isang gag, ilang henerasyon ng mga psychotherapist at kliyente ang nasubok na sa kanila bago mo, at sa palagay ko posible na bumuo ng ilang opinyon. Ang mga lugar na nakalista sa itaas ay mahusay na kinakatawan sa Europa at USA, gayundin sa Russia. Sa pamamagitan ng paraan, sa Russia mayroong isang domestic na pamamaraan ng psychotherapy na nakatuon sa katawan - ito ay Thanatotherapy, bagaman sa pangkalahatan ito ay nilikha din batay sa mga uso sa Kanluran. Sa kasaysayan, nabuo ang psychotherapy sa Europa at Estados Unidos.
Hiwalay, gusto kong magsabi ng ilang salita tungkol sa "Kanluran". Hindi na kailangang ipagpalagay na ang lahat ng nagmula sa Kanluran ay kapaki-pakinabang; maraming mga espesyalista sa Kanluran ang matagal nang naunawaan na ang Russia ay isang mahusay na merkado para sa lahat ng uri ng mga diskarte, pamamaraan, atbp. at pumupunta sila upang ipakita ang kanilang sarili at kumita ng pera. Gayunpaman, maaari kong sabihin nang may kumpiyansa na hindi lahat ng yoghurt ay mga espesyalista, mas kaunting mga direksyon, ay pantay na kapaki-pakinabang. Ako ay naging kumbinsido na marami ay isang paglapastangan sa psychotherapy habang dumadalo sa mga kumperensya sa Bioenergetic analysis at Body-oriented psychotherapy.
Sa tingin ko magaling ako at malalim na pamamaraan Ang psychotherapy na nakatuon sa katawan ay dapat may teorya o ideolohiya ng personalidad, kung hindi, ito ay isang hanay ng mga pagsasanay na maaaring humantong sa isang bagay o hindi. Ang isang hanay ng mga pagsasanay na idinidikta ng isang tagapagsanay ay hindi psychotherapy. Sa pamamagitan ng paraan, may mga pamamaraan ng trabaho na kinasasangkutan ng parehong mga ehersisyo at pagsunod sa proseso ng kliyente; hindi sila TOP, ngunit sinasakop nila ang isang hiwalay na angkop na lugar at malulutas ang maraming mga problema. Maaaring umakma sa proseso ng psychotherapeutic. Halimbawa, ang pamamaraang Feldenkrais, na itinatag ni Moshe Feldenkrais, ay isa sa pinakamakapangyarihang pamamaraan ng rehabilitasyon ng trabaho, na binuo sa kamalayan ng mga paggalaw na kinabibilangan ng lahat ng mga kalamnan, at hindi lamang ang mga "naaalala" ng isang tao, at ang pagbabalik ng memorya. tungkol sa mga kalamnan na "nakakalimutan" ng isang tao sa takbo ng buhay. Sa batayan nito, ang iba pang mga direksyon ay lumitaw na para sa pagtatrabaho sa cerebral palsy, rehabilitasyon pagkatapos ng somatic at traumatic na pinsala sa utak. Ang paraan ng Berzeli "TRE®", na itinatag ni David Berzeli, ay binuo sa pagpapahusay ng vibration at pagpapalabas ng enerhiya na nakulong sa mga bloke ng katawan. Ang pamamaraan ay mahusay na pinagsama sa Lowen's Bioenergetic Analysis. Sa totoo lang, bukod sa iba pang mga bagay, si David Berzeli ay isang sertipikadong tagapagsanay ng bioenergetic analysis ni Lowen. Isasama ko rin dito ang Rolfing, na itinatag ni Ida Pauline Rolf noong 20s ng nakaraang siglo, ang pamamaraan ay batay sa deep tissue massage at ang Rosen method, na itinatag ng American physiologist na si Marion Rosen, na binuo sa malambot na pagpindot at kamalayan ng tensyon sa ang proseso ng mga touch na ito, naniniwala ako na mayroong at mga domestic na pamamaraan ng trabaho na binuo ng mga physiologist.
Tinatawag itong psychotherapy na nakatuon sa katawan dahil nakatuon ito sa pagtatrabaho sa pamamagitan ng katawan gamit ang psyche, ngunit kamakailan lamang ay sinimulan ng mga psychologist na makalimutan ang salitang "psychotherapy". Sinimulan ko ring isipin na ang pangalan ay naging nakakapinsala dahil ito ay naimbento sa pagsalungat sa mga pandiwang pamamaraan lamang, at ngayon ang anumang gawain sa katawan ay nagsimulang tawaging psychotherapy na nakatuon sa katawan. Hindi ako laban sa isang sapat na kumbinasyon, dahil ang alinman sa mga pamamaraan na inilarawan sa itaas ay maaaring ipakilala sa proseso ng psychotherapeutic. Totoo na mahalaga na ang gawain ay tapos na sa sikolohikal na materyal, at hindi lamang sa mga tisyu at subcortical na mga istruktura ng utak, at para dito kailangan mo ring magkaroon ng sikolohikal na edukasyon, na, sa kabila ng pagkakaroon nito sa ating bansa, maraming mga gawain sa katawan ang hindi nagsisikap na matanggap.
Ngayon ay may maraming mga kasanayan sa katawan at mga practitioner ng katawan na, sa pinakamababa, ay nangangako ng kagaanan sa katawan, at, sa maximum, kaluwagan mula sa mga sikolohikal na problema. Dinadala rin ang mga ito mula sa Kanluran o mula sa Silangan, tulad ng mga espesyalista na nanggaling din sa ibang bansa, o ilang mga pamamaraan ay kinokolekta ng mga body practitioner dito. Mabuti ang kanilang ginagawa dahil ang mga tao ay naghahanap ng lunas sa kanilang mga problema. Sa kasamaang palad, karamihan sa kanila ay hindi nilulutas ang mga sikolohikal na problema, dahil hindi sila tinatawag na gawin ito, ngunit nagpapanggap sila na ginagawa nila, dahil sa ilang sandali ito ay maaaring maging mas madali. Samakatuwid, kung sasabihin nila sa iyo na "aalisin ka nila," mas mahusay na tanggapin ito nang kritikal. Hindi ko nais na sabihin na ang mga gawi sa katawan ay nakakapinsala o hindi dapat gawin, ang aking ideya ay kailangan mong malaman ang mga limitasyon ng iyong kakayahan at hindi linlangin ang mga tao, huwag palitan ang isang bagay ng iba. Ngayon ay maraming mga kasanayan na umuuga sa pag-iisip, tulad ng dating maraming katulad na pagsasanay. Sa isang binagong estado ng kamalayan, ang mga ideya o mga bagong reaksyon sa pag-uugali ay madaling ipinakilala, sa katunayan, ito ang naganap sa mga pagsasanay na iyon, dahil ang mga pagsasanay ay idinisenyo upang mabilis na baguhin ang pag-uugali, para sa mga resulta. Ang mga modernong gawi ay inilaan sa halip para sa pansamantalang pag-alis mula sa tensyon sa katawan at upang makakuha ng mga endorphins. Marahil ang mga magagandang ideya ay ipinapalabas sa isang lugar, hindi ko alam ang tungkol dito. O mga diskarte sa cathartic, pagsasayaw o ehersisyo tulad ng OSHO meditation, na humahantong din sa ASC. Una, ang lahat ng ito ay pansamantala, pangalawa, maaari kang ma-addict dito, pangatlo, hindi nito malulutas ang mga sikolohikal na problema, ngunit sa kabaligtaran ay lumilikha ng ilusyon ng paglutas sa kanila at ang mga tao ay nag-aaksaya ng oras, madalas na paulit-ulit, tulad ng marami. ang iba sa isang disco, sa bar o fitness. Bakit ang mga ito ay karaniwan? Sa kasamaang palad, ito ay kung paano ito nangyari sa kasaysayan at marahil sa klima. Sa kultura ng ating bansa ay may kaunting pisikal na pakikipag-ugnayan, ngunit pareho ang katawan at pag-iisip ay nangangailangan at nais ito. Maraming pananaliksik at hindi na lihim na ang pag-alis ng pisikal na pakikipag-ugnay sa pagkabata ay humahantong sa seryoso mga karamdaman sa pag-iisip. At sa ating kultura ay hindi nila alam kung paano mag-relax o mag-ingat sa kanilang sarili, mayroon pa ngang mga tanyag na biro tungkol dito, ngunit ang sikat na walang malay ay hindi nagkakamali.
Sa aking palagay, ang mga pagsasanay sa katawan ay lahat ng bagay na ginagawa sa katawan at sa katawan, pagmamasahe, paglalakad, pagtakbo, pagsasayaw. Bakit hindi ang mga pagsasanay sa katawan? Kung gusto mong palakasin, meron paglalakad ng karera, may yoga, Pilates, swimming pool, tai chi at iba pa iba't ibang pamamaraan nagtatrabaho sa katawan at sa iba't ibang antas kabilang ang mga subcortical layer ng utak. Posible bang matanto ang isang bagay mula sa gayong mga kasanayan? Siyempre, ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang isang bagay kahit na habang nakahiga sa sopa, at ang mga proseso ng motor ay nagpapasigla sa katawan, mga proseso ng physiological sa loob nito, i-activate ang iba't ibang mga subcortical na istruktura ng utak, na dahil dito ay nagpapataas ng aktibidad ng cerebral cortex. Kapaki-pakinabang ba ito? Sa palagay ko, ngunit siyempre mas mahusay na suriin ito sa isang case-by-case na batayan, dahil, halimbawa, ang pagtakbo ay malamang na hindi kapaki-pakinabang para sa mga taong may pinsala sa tuhod. Ang mga pamamaraan o pamamaraang ito ba ay psychotherapy? Sa tingin ko ay hindi, dahil ang psychotherapy ay gumagana sa sikolohikal na materyal, na may psyche at personalidad. Ang mga massage therapist, osteopath at iba pang bodywork practitioner ay hindi gumagana sa kanila. Gayunpaman, inuulit ko, panay mga diskarte sa katawan at ang mga kasanayan ay gumaganap ng kanilang tungkulin, at, umaasa ako, mas madalas kaysa sa isang kapaki-pakinabang na isa - pagpapabuti ng kalusugan, panlipunan. O maaari silang umakma sa proseso ng psychotherapeutic.
Isa sa ang pinakamahalagang paksa Sa anumang psychotherapy, mayroong isang pag-aaral ng sikolohikal na mga hangganan ng personalidad ng kliyente. Ito marahil ang isa sa pinakamahirap na paksa na tumatagos sa buong kurso ng psychotherapy at sa buong buhay ng kliyente at ng psychotherapist, sa katunayan, ng sinumang tao. Ito ay marahil dahil sa kawalan ng kakayahang magtakda ng mga hangganan o patuloy na paglabag sa mga ito na ang kliyente ay may mga problema ngayon. Sa TOP, ang therapist ay dapat maging lubhang maingat tungkol sa mga hangganan ng kliyente; mayroong kahit na espesyal na literatura sa paksang ito. Samakatuwid, kung nakikita mo na ang psychotherapist ay walang problema sa paghawak sa mahabang panahon at maaari niyang hawakan ang iyong mukha o iba pang bahagi ng katawan nang walang babala, malamang na nangangahulugan ito na alinman sa psychotherapist ay hindi kailanman naiintindihan kung ano ang mga sikolohikal na hangganan, o siya ay nagkaroon ng deformation personality dahil sa paborito niyang direksyon at hindi niya alam na ang ibang tao ay maaaring walang ganoong karanasan sa pagpindot. Alinman ito ay hindi isang psychotherapist. Ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa kung kailangan mo ito kung ang psychotherapist ay humihiling sa iyo na gawin ang isang bagay na hindi mo gusto, nagdudulot ng sakit at igiit ito, na hinihikayat na ito ay para sa kabutihan, humipo nang walang pahintulot. Hindi natin dapat kalimutan na ang isang psychotherapist na nakatuon sa katawan ay gumagana sa psyche ng kliyente, at hindi lamang sa katawan. Alamin kung anong uri ng paraan ang ginagamit ng psychotherapist at kung bakit mo ito kailangan. Bagama't marami ang maaaring gumamit ng iba't ibang pamamaraan o pinagsamang mga diskarte o kahit isang bagay sa kanilang sarili, ang psychotherapist ay dapat na nakabatay sa pag-unawa na siya ay nagtatrabaho sa psyche, kasama ang personalidad ng kliyente, at ito ay isang proseso sa pagitan ng dalawang tao. Hindi siya surgeon.
At isa pang katotohanan na madalas kong nakikita at nasubukan ko sa aking sarili, mula noong nag-aral ako sa isang imported na internasyonal na programa. Kadalasan ang mga psychotherapist ay dumarating sa mga pagsalakay at nagsasagawa ng alinman sa ilang mga sesyon o isa at umalis; Naniniwala ako na ang pamamaraang ito ay angkop lamang para sa pagsasanay, ngunit hindi para sa proseso ng therapeutic. Palaging tatanungin ng mga propesyonal na psychotherapist ang kliyente kung mayroon siyang permanenteng psychotherapist, kung kakayanin niya ang maaaring lumitaw pagkatapos ng mga sesyon, at ang gawaing nakatuon sa katawan ay may pinagsama-samang at naantala na epekto. Ang mga ehersisyo o proseso ay ginagawa alinman batay sa ilang mga pagpapalagay ng psychotherapist, o batay sa sitwasyon upang bumuo ng isang sikolohikal na proseso, pagkatapos ito ay psychotherapy. Ngunit kailangan ng isang tao na tulungan ang kliyente na huminahon, kumpletuhin at isama, dahil maaaring maabutan ng epekto ang kliyente pagkatapos umalis ang therapist sa programa. Pagsusuri mga katulad na sitwasyon, maaari kang gumawa ng mga konklusyon tungkol sa therapist o sa programa ng pagsasanay sa kabuuan.
Sa wakas, gusto kong sabihin sa iyo ang isa sa aking mga dialogue sa isang German na tagasunod at tagapagsanay ng pamamaraang Feldenkrais. Minsan ay tinanong ko siya, "Ano ang gagawin mo kung ang sikolohikal na materyal ay lumabas, dahil tiyak na lilitaw ito?" at sumagot siya, "Sa mga kaso kung saan nangyari ito, dahil hindi ako isang psychologist at hindi gumagana sa psychological material, nire-refer ko ang kliyente sa aking kasamahan, isang psychotherapist." Kaya, naniniwala ako na ang isang propesyonal sa kanyang larangan, maging isang massage therapist, isang osteopath, isang body practitioner, o isang psychotherapist, o isang body psychotherapist, ay dapat maramdaman ang mga hangganan ng kanyang kakayahan, at kung mayroong isang espesyalista, siya nakadarama ng kumpiyansa sa kanyang direksyon at lumalalim dito, at Nangangahulugan ito na makakapagbigay ito ng de-kalidad na tulong.
Ang psychotherapy ay palaging isang pag-uusap. Ngunit hindi palaging tradisyonal, sa tulong ng mga salita. Mayroong psychotherapy na nakabatay sa pakikipag-usap sa katawan, o mas tiyak, sa pagtatrabaho sa mga problema at sakit ng tao sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa katawan.
Ang kasaysayan ng pag-unlad ng psychotherapy na nakatuon sa katawan ay bumalik halos 100 taon. Si Wilhelm Reich ay itinuturing na tagapagtatag ng pamamaraang ito. Siya ay isang mag-aaral ni Sigmund Freud, ngunit unti-unting lumayo sa psychoanalysis at nagsimulang bumuo ng mga psychotherapeutic na pamamaraan ng pag-impluwensya sa katawan.
Habang nagtatrabaho bilang isang psychoanalyst, napansin ni Reich na sa mga pasyente na nakahiga sa psychoanalytic couch, ang ilang malakas na emosyon ay sinamahan ng binibigkas na mga reaksyon mula sa katawan.
Halimbawa, kung ang pasyente ay nais na pigilin ang kanyang damdamin, maaari niyang simulan ang paghawak sa kanyang sarili sa pamamagitan ng leeg, na parang pinipiga ang kanyang lalamunan at itinutulak ang mga emosyon pabalik.
Sa pagpapatuloy ng kanyang mga obserbasyon, inilarawan niya kung paano, bilang tugon sa nakababahalang mga sitwasyon Ang talamak na pag-igting ng mga indibidwal na grupo ng kalamnan ay nangyayari - "mga clamp ng kalamnan". "Muscle clamps" ay pinagsama upang bumuo ng isang "muscle shell" o "armor of character." Sa hinaharap, ang "baluti" na ito ay lumilikha ng mga problema, kapwa sa pisikal at mental na mga globo.
Sa pisikal na globo, ang mga paghihigpit sa kadaliang kumilos, pagkasira ng sirkulasyon ng dugo, at sakit ay nangyayari. Sa mental sphere, ang "baluti" ay hindi pinapayagan ang malakas na emosyon na magpakita ng natural at nakakasagabal sa personal na paglaki.
Ang mga emosyong pinigilan mula pagkabata (galit, takot, kalungkutan, atbp.) ay nangangailangan ng pagpapalaya at nagdudulot ng maraming problema: mula panic attacks at insomnia hanggang sa psychosomatic disorder at mga problema sa relasyon.
Kaya, ang batayan ng body-oriented therapy (simula dito ay tinutukoy bilang TOP) ay ang mga sumusunod na pangunahing ideya:
- Naaalala ng katawan ang lahat ng nangyari sa atin mula nang ipanganak: mga makabuluhang sitwasyon, emosyon, damdamin at sensasyon. Samakatuwid, sa pamamagitan ng katawan maaari kang magtrabaho sa anumang negatibong karanasan ng isang tao, pati na rin sa kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa mundo.
- Ang mga hindi gumagalaw na emosyon at traumatikong mga alaala ng isang tao ay pinipigilan at itinatak sa katawan (ito ang resulta ng gawain ng mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol). Ang stagnant na emosyonal na pagpukaw ay sinamahan ng mga pagbabago sa somatic (ang mga malfunctions sa paggana ng autonomic nervous system ay nagaganap).
- Ang proteksiyon na shell ay humahadlang sa isang tao na makaranas ng malakas na emosyon, nililimitahan at binabaluktot ang pagpapahayag ng mga damdamin.
Sa ating bansa, lumitaw ang thanatotherapy ni V. Baskakov at AMPIR ni M. Sandomirsky.
Mula noong 1998, ang body-oriented therapy ay kasama sa listahan ng mga pamamaraan ng psychotherapy na inirerekomenda ng Russian Ministry of Health.
Sa pamamagitan ng paraan, bilang karagdagan sa TOP, ang listahang ito ay may kasamang 25 higit pang mga pamamaraan:
- therapy sa sining,
- autogenic na pagsasanay,
- Gestalt psychotherapy,
- hypnosuggestive therapy,
- grupong dinamikong psychotherapy,
- dinamikong panandaliang psychotherapy,
- cognitive behavioral psychotherapy,
- reconstructive psychotherapy na nakatuon sa tao,
- logotherapy,
- non-directive psychotherapy ayon kay K. Rogers,
- NLP,
- psychotherapy sa pag-uugali,
- psychodrama,
- klasikal na psychoanalysis,
- makatwirang psychotherapy,
- sistematikong psychotherapy ng pamilya,
- therapy sa malikhaing pagpapahayag,
- pagsusuri sa transaksyon,
- transpersonal psychotherapy,
- emosyonal na stress psychotherapy,
- Ericksonian hipnosis,
- klinikal na psychoanalysis,
- patuloy na psychotherapy,
- umiiral na psychotherapy,
- sosyo-sikolohikal na pagsasanay.
Paano ito nangyayari?
Sa kabila ng mga kakaibang katangian ng bawat pamamaraan ng TOP, bilang panuntunan, tatlong aspeto ang nakikilala sa trabaho: diagnostic, therapeutic at pang-edukasyon.Bilang bahagi ng diagnosis, nakikilala ng therapist ang katawan ng kliyente, na "nagsasabi" tungkol sa kanyang mga problema at karakter, kadalasan ito ay impormasyon na hindi alam ng tao tungkol sa kanyang sarili. Ang kakilala na ito ay nangyayari sa pamamagitan ng panlabas na pagmamasid, pagkilala at pag-decipher ng mga sensasyon ng katawan.
Talagang ginagamit sa therapy iba't ibang mga pamamaraan: respiratory, motor, meditative, contact (special touch system).
Tinutulungan ng therapist ang kliyente na maramdaman hindi lamang ang mga simpleng sensasyon sa katawan, kundi pati na rin ang mga nauugnay sa malakas na emosyon. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na mabuhay sa pamamagitan ng mga damdamin na pinigilan at palayain ang iyong sarili mula sa mga ito. Bilang resulta, ang isang tao ay nagiging mas malapit sa kanyang mga karanasan at, nang naaayon, mas lumalaban sa mga paghihirap sa buhay.
Kaso mula sa pagsasanay:
(Lahat ng halimbawa ay ibinibigay nang may pahintulot ng mga pasyente; pagkatapos ng therapy, ang mga pangalan at detalye ay binago).
Si Olga, 42 taong gulang, ay dumating na may mga problema sa paghinga. Ang igsi ng paghinga na hindi matindi ay madalas na nangyayari pisikal na Aktibidad, lalo na sa mga emosyonal na makabuluhang sitwasyon, halimbawa, habang nakikipaglaro sa isang bata.
Nagsimula ang mga problema mga apat na taon na ang nakalilipas, ngunit may kaunting epekto sa pang-araw-araw na buhay, kaya hindi pa ako humingi ng tulong noon. Hindi niya napansin ang anumang makabuluhang nakababahalang sitwasyon sa panahong iyon ("lahat ng bagay ay nalulusaw").
Kailan pinag-uusapan natin tungkol sa mga problema sa paghinga, ang pag-iisip ng isang malakas na nalulumbay na pakiramdam ay laging lumitaw, kaya isinagawa ko ang gawain sa tulong ng TOP. Sa ikatlong sesyon, isang kritikal na sandali ang naganap - habang nagtatrabaho sa paghinga, naalala ng pasyente ang isang sitwasyon na naganap limang taon na ang nakalilipas, nang siya ay binawian ng isang promosyon, sa ilalim ng napaka-"pangit" na mga pangyayari (pagkakanulo ng isang kaibigan).
Naalala ko ang sitwasyon at, kasunod nito, lumitaw ang mga damdamin - sama ng loob at galit. Noong nakaraan, pinigilan sila gamit ang isang makatwirang reaksyon - hinila ang aking sarili, nagpatuloy sa pagtatrabaho doon, pagkatapos ay lumipat sa ibang kumpanya.
Ang mga damdamin na ngayon ay lumitaw sa therapy ay natugunan (ang therapist sa kasong ito ay lumilikha ng isang kapaligiran ng pinakamataas na kaligtasan at pagtanggap, kung saan ang pasyente ay maaaring umiyak, sumigaw, at magpahayag ng mga emosyon sa anumang iba pang paraan). Pagkatapos ng sesyon na ito, huminto ang mga problema sa paghinga (sa loob ng 2 taon ang pasyente ay pana-panahong nakikipag-ugnayan sa kanya, ang mga sintomas ay hindi umuulit).
Ang pagtatrabaho sa pamamagitan ng talamak na pag-igting sa katawan ay hindi palaging naglalayong ilabas ang mga damdamin. Maraming mga problema ang nauugnay sa pangunahing kawalan ng kakayahan ng isang tao (mas tiyak, pagkawala ng kakayahan) na makapagpahinga sa katawan.
Halimbawa, ang mga spasming na kalamnan ay may mahalagang papel sa pagdudulot ng pananakit ng ulo o, tulad ng sumusunod na halimbawa, mga problema sa pagtulog.
Kaso mula sa pagsasanay:
Yuri, 46 taong gulang. Nakipag-ugnayan para sa mga karamdaman sa pagtulog (nahihirapang makatulog, madalas na paggising), na dati ay bumangon laban sa background ng rehimen at likas na katangian ng trabaho (resuscitator), ngunit nanatili sa buong taon pagkatapos ng pagbabago ng aktibidad.
Ang ideya na gumamit ng TOP ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga problema ay hindi malinaw na nauugnay sa mga pag-iisip - "overthinking" ay madalas na sanhi ng hindi pagkakatulog, ngunit hindi sa kasong ito. Bilang karagdagan, ayon sa mga obserbasyon ng asawa, ang pasyente ay palaging natutulog sa parehong panahunan na posisyon, "na parang handa siyang tumalon anumang oras."
Ang talamak na pag-igting ng kalamnan, lalo na ang mga kalamnan ng leeg at likod, ay humahantong sa katotohanan na ang mga senyas na "maging alerto" at "maghanda upang lumipat" ay patuloy na ipinadala sa utak. Sabi nga nila, "no time for sleep." Ang therapy ay naglalayong i-relax ang masikip na mga kalamnan sa likod at baguhin ang memorya ng katawan na nauugnay sa pagtulog. Habang nagtatrabaho bilang isang doktor kailangan mo talagang maging maingat, ngunit ngayon ang sitwasyon ay nagbago at maaari kang magsimulang matulog "para sa tunay". Ang mga matatag na resulta ay nakamit ng ikaanim na sesyon.
Tulad ng nabanggit na, ang ating katawan, na kahanay sa psyche, ay nakakaranas ng lahat ng nangyayari sa atin. At ang ilang mga proseso, halimbawa, ang pagkumpleto ng isang bagay, ay nangyayari nang mas malinaw sa globo ng katawan, dahil kahit na sa antas ng cellular ay mayroon tayong "dying-birth" scheme. Ang Thanatotherapy ni V. Baskakov ay gumagana lalo na sa pagharap sa kalungkutan, pagkawala o iba pang seryosong pagbabago.
Kaso mula sa pagsasanay:
Ksenia, 35 taong gulang. Nakipag-ugnayan sa akin tungkol sa mga kahirapan sa pagdaan sa isang diborsyo. Legal at sa pang-araw-araw na buhay, ang lahat ay napagpasyahan, at, ayon sa kliyente, "Sumasang-ayon ako na ang diborsyo ay ang tamang desisyon, naiintindihan ko ang lahat sa aking ulo, ngunit may isang bagay na pumipigil sa akin na bitawan."
Sa antas ng pag-uugali, ito ay nagpakita mismo, halimbawa, sa hindi pagkilos tungkol sa paghahanap para sa bagong pabahay. Kaya, ito ay tungkol sa pangangailangan na "tapusin at magpatuloy." Ang paksang ito ay isang pangkaraniwang kahilingan para sa trabaho sa thanatotherapy.
Sa ikalimang sesyon, may larawan ang kliyente kung saan naroroon siya sa isang seremonya ng libing (hindi ko ilalarawan ang mga detalye) at nakaranas ng matinding kalungkutan. Pagkatapos ng sesyon, nagkaroon siya ng panaginip sa parehong paksa, kung saan ganap na nakumpleto ang seremonya. Kinabukasan, naramdaman ng kliyente ang mga pagbabago sa kanyang kalagayan - isang pakiramdam ng pagkumpleto ay lumitaw. Natagpuan ang bagong pabahay sa loob ng isang linggo.
Ang ikatlong aspeto ng pagtatrabaho sa TOP ay ang pagtuturo sa pasyente na independiyenteng gumamit ng ilang mga diskarte. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay naglalayong makapagpahinga at gawing normal ang emosyonal na estado ng isang tao sa pamamagitan ng katawan.
Ang mga pamamaraan na ginamit sa TOC ay medyo tiyak, at ito ay naglalagay ng ilang mga pangangailangan sa pagsasanay ng mga therapist.
Kung, halimbawa, ang pag-aaral ng cognitive o gestalt therapy ay posible sa isang independiyenteng batayan (na may pangunahing edukasyon, siyempre), kung gayon ang pag-aaral ng mga pamamaraan na nakatuon sa katawan ay posible lamang "kamay sa kamay", na may direktang pakikipag-ugnay sa guro at pagtanggap. Personal na karanasan bilang isang pasyente.
Para kanino angkop ang body-focused therapy?
Ang saklaw ng aplikasyon nito ay napakalawak, maaari itong hatiin sa dalawang lugar. Ang una ay ang aktwal na paggamot at pagwawasto ng mga kasalukuyang problema: estado ng pagkabalisa, talamak na pagkapagod, mga psychosomatic disorder, mga problema sa pagtulog, mga sekswal na karamdaman, nakakaranas ng mga krisis at sikolohikal na trauma, atbp.Ang pangalawa ay ang pag-unlad ng potensyal ng indibidwal: pagtaas ng paglaban sa stress, pagpapabuti ng pakikipag-ugnayan sa katawan ng isang tao at pagtanggap sa sarili, pagtatatag ng higit na mapagkakatiwalaang relasyon sa mga tao at marami pang iba.
Ang mga tunay na halaga sa buhay ay kalusugan, biyaya, kasiyahan, kasiyahan at pagmamahal.
Napagtanto lamang natin ang mga pagpapahalagang ito kapag matatag tayong nakatayo sa ating sariling mga paa. Alexander Lowen "Psychology of the Body"
Kalayaan, biyaya, kagandahan, malusog na katawan, malusog na pag-iisip. O, sakit, kakulangan sa ginhawa, paninigas, pag-igting...
-Ano ang pinipili ng iyong katawan?
- Unang pagpipilian! Anong mga katanungan ang maaaring mayroon?
Kaya't bakit, sa pagtingin sa salamin, tayo ay sumisigaw tulad ni O. Mandelstam, " Binigyan ako ng katawan- anong gagawin ko sa kanya, so one and so mine?"
Sa buong buhay, ang ating hindi nasabi na mga pagnanasa at nakakulong na mga emosyon ay nahaharang sa katawan. Ang mga damdamin ay pinipigilan.
Ito ay kung paano ito nabuo" baluti ng kalamnan"Kapag itinapon ito, ang isang tao ay nag-iiwan ng mga damdamin ng pagkakasala, mga pagbabawal na nauugnay sa buhay sa mundong ito, mga pagkabalisa - siya ay lumabas" sa kabila ng mundong ito"Ang pagpapakawala ng mga damdamin ay nagpapasigla, ang puso ay nagbubukas tulad ng isang usbong ng bulaklak, sa isang lugar sa loob ay nararamdaman mo ang init - at sinabi sa iyo na may liwanag sa paligid mo. Mayroon kang bago, hanggang ngayon ay hindi kilalang pakiramdam ng panloob na kagalingan, sa kabila ng katotohanan na Maaaring manatiling pareho ang panlabas na mga pangyayari. Lumilitaw ang emosyonal na kakayahang umangkop. Ang katawan ay nagiging relaxed at malakas sa parehong oras. Ang mga pagbabagong ito ay kasiya-siyang nakakagulat. Nakikinig ka dito at maganda ang pakiramdam mo sa iyong katawan.
Ang isang tao ay hindi umiiral nang hiwalay sa kanyang katawan. Ang katawan ay nagpapahayag ng kanyang nararamdaman, kung paano siya nauugnay sa buhay.
Tinutulungan ang isang tao na bumalik sa kanyang katawan at magsaya dito therapy na nakatuon sa katawan- isang direksyon ng psychotherapy na kinabibilangan ng mga pamamaraan na pinag-isa ng isang karaniwang pananaw sa mga function ng katawan (pisyolohikal) ( paghinga, paggalaw, static na pag-igting ng katawan atbp.) bilang mahalagang bahagi ng buong pagkatao. Laging sasabihin sa iyo ng katawan kung nasaan ang kaguluhan. Ang psychotherapy na nakatuon sa katawan ay isang bagong paraan ng pagdama ng mga problema.
Tagapagtatag ng body psychotherapy Wilhelm Reich binibigyang-diin ang buo at malalim na paghinga at ang kakayahang sumuko sa mga kusang-loob at hindi sinasadyang paggalaw ng katawan. Paghinga, paggalaw, senswalidad At pagpapahayag ng sarili Ito mahahalagang tungkulin ating katawan.
"Ang isang taong hindi humihinga ng malalim ay nakakabawas sa buhay ng kanyang katawan. Kung hindi siya malayang gumagalaw, nililimitahan niya ang buhay ng kanyang katawan. Kung hindi niya lubos na nararamdaman, pinapakipot niya ang buhay ng kanyang katawan. At kung ang kanyang sarili- Pinipigilan ang ekspresyon, nililimitahan niya ang buhay ng kanyang katawan", sumulat Alexander Lowen, kinatawan ng body-oriented therapy at tagapagtatag ng bioenergetic analysis. Ang isang tao ay nagpapalayaw at nagmamahal sa kanyang katawan, ngunit sa parehong oras ay ipinagkanulo ito, at ginagawa ito araw-araw, para sa mga buwan, para sa mga taon. At lahat ng paghihirap ng isang tao ay nagmumula sa pagtataksil sa kanyang katawan, naniniwala si Lowen.
Sa panahon ng aktibong paghinga daloy ng enerhiya nadadagdagan. Kapag ang isang tao ay sinisingil ng enerhiya, ang kanyang boses ay nagiging mas masigla, mas maliwanag, ang kanyang mukha ay nagniningning, sa literal na kahulugan ng salita. Psychotherapy ng katawan gumagana sa mga sensasyon, damdamin, proseso, impulses. Hindi ka gagamutin, tutulungan ka lamang nilang makilala ang iyong mga gawi sa katawan, tulungan kang makita ang kanilang ugat, ang mga limitasyon ng paniniwala na sinusunod ng isang tao nang hindi sinasadya. At pagkatapos, sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong mga karaniwang paggalaw, maaari kang bumuo ng mga bagong malusog.
Sa psychotherapy na nakatuon sa katawan, isang espesyal na papel ang ginagampanan ni nakakaantig, bilang pangunahing paraan ng pakikipag-ugnayan. Naaalala ng isang tao sa kanyang katawan kung paano siya hinawakan ng kanyang ina sa kanyang mga bisig at idiniin siya sa kanya; katawan nanlamig, isang pakiramdam ng kabutihan at init ang dumating. Ngunit ang pagpindot ay mahalaga hindi lamang para sa sanggol. Ang isang may sapat na gulang ay nangangailangan din ng hawakan para sa emosyonal na kalusugan. Sa body therapy, ang pisikal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng therapist at pasyente ay naglalagay ng malaking responsibilidad sa therapist. Ang paggalang sa therapeutic relationship ay mahalaga.
Ang katawan ay isang pagpapatuloy ng psyche at sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa katawan, kasama ang mga karanasang nakapaloob dito, maaari mong pagalingin ang kaluluwa, matututo kang tamasahin ang mga nangyayari sa buhay. Mga ehersisyo, inaalok therapist sa katawan, tumulong na buhayin ang tensyon na naging sanhi ng pagbuo ng sandata ng kalamnan at palayain ito.
"May ginhawa sa katawan, may dalisay, magaan sa ulo, may pagmamahal sa mga tao sa puso... Parang ipinanganak na muli.", - ito ay isa sa mga pagsusuri ng isang tao na sumailalim sa psychotherapy na nakatuon sa katawan.
Ang katawan ay isang uri ng libro, at ang isang tao mismo ang manunulat ng kanyang buhay. Kapag nalaman mo na ang iyong mga gawi sa katawan, nasaan ka man ngayon, bumalik sa iyong katawan, magkaroon ng kamalayan sa iyong mga tunay na pagnanasa at sensasyon, at simulan mong muling isulat ang mga kabanata ng iyong buhay.