Реферат по дисциплината "Психология"
на тема: "Теории за умственото развитие"
Планирайте
1. Въведение.
2. Биогенетични концепции за развитие.
3. Психоаналитични теории за развитието на личността.
4. Когнитивни теории за развитието.
5. Културно-историческа теория за развитието на личността Л. С. Виготски.
6. Заключение.
7. Списък с литература.
1. Въведение.
Споровете между учените често възникват поради различията в подходите за решаване на три проблемни въпроса: за природата, факторите и природата на обекта на развитие.
Кое е определящото в развитието - наследствеността или външната среда - природата или възпитанието? Какъв е произходът на самия процес на развитие - спазматично или непрекъснато. Дали човек си остава механизъм или е организатор по своята същност.
Основните парадигми на психичното развитие се трансформират в психологията на ХХ век, което е пряко свързано с общата методологична криза на психологията в началото на този век. Изборът на екстроспективни изследователски методи разкри проблема за крайната цел на психологическото изследване. Дискурсът на учените разкрива разлика в разбирането на умственото развитие, както и условията и моделите на неговия ход.
Различието в подходите доведе до формирането на различни учения за ролята на факторите, както социални, така и биологични, за значението на околната среда и наследствеността в развитието на човека. Заедно с това появата на различни школи в психологията на развитието благоприятства последващото събиране и систематизиране на емпирични данни за човешкото развитие през всички периоди от живота. Парадигмите на психичното развитие позволяват да се идентифицират механизмите на формиране на психичните качества на човек, да се обясни спецификата на нейното поведение.
Психическото развитие на личността в психологията обикновено се разглежда в контекста на формираните школи на гещалт психологията, бихевиоризма, психоанализата, хуманистичната и генетичната психология.
2. Биогенетични концепции за развитие.
Биогенетични теории - основна роля има факторът наследственост, процесът на развитие като съзряване.
Теория на С. Хол - развитие на човека в онтогенезата - теория на рекапитулацията - развитие на човешкото общество. Поради биогенетичния закон американският психолог С. Хол смята, че с индивидуалното развитие на всяко дете се повтарят периоди от историята на човешкия род. Ето защо е необходимо да се помогне на детето да живее свободно примитивните инстинкти. Така развитието е инертно съзряване, независимо от човешката воля - за всеки човек границата на неговото развитие е предопределена. Умственото развитие се възприема като развитие на съзряването, темпото се счита за негов определящ показател - скоростта на откриване на присъщи възможности и таланти. Детето с нормален темп на всеки възрастов етап достига определено умствено ниво, определено от статистически данни и като норма, изведена за всяка възраст.
Теорията на конвергенцията на В. Стърн е теория на два фактора - факторът на наследствеността или вътрешните условия и факторът на влиянието на средата или външните условия. Законът за самосъхранение затруднява детето да научи всичко, което противоречи на вътрешния инстинкт.
Теория на К. Булер. В своите трудове той предоставя много практически материали за развитие на детското възприятие, наблюдава проявите на тяхното въображение по време на игра, анализира характеристиките на речта и мисленето на децата, тяхната оригиналност в определени възрастови периоди. Въпреки това, опитвайки се да формира единна парадигма за развитието на детската психика, Бюлер се основава на модели, взети от биологията. Той подчертава отделните етапи на умственото развитие на детето: инстинкт, обучение, интелект - всеки преминава през процеса на онтогенеза. Механична надстройка на една степен над друга. Смес от социални и биологични индикаториразвитието на психиката кара К. Бюлер да надценява някои и да подценява други фази. Ученият смята, че психологията на детското развитие е психологията на детството, когато съзряват биологичните функции на психиката, които той обособява като централни в психологията на детското развитие. Не се отчита влиянието на обществото върху ритъма на умственото развитие. Така експериментът на Бюлер, който се ограничава до съдържанието на детската психика само от биологични функции, разкрива своята непоследователност.
Теория на А. Гезелис. Първият закон - съзряването става отгоре надолу - от главата до петите. Вторият закон е законът на модела – всичко, което има определена форма. Третият закон - развитието на моделите се дължи на принципите на взаимно преплитане и функционална асиметрия. Четвъртият закон е законът за самосъхранение. Петият закон е законът на индивидуалното съзряване - неравномерно, бавно, бързо темпо.
Тази идея е особено изразително развита от Хътчинсън, който отделя пет периода на човешката култура, според които нуждите и интересите на детето се променят от ранна детска възраст до зряла възраст.
1.) Дивашки период. Има желание да се копае в земята, да се опита всичко устно. Критерият за всичко е ядливостта. Продължителността на периода се наблюдава до пет години, максимумът в развитието се достига след три години.
2.) Периодът на лов и улавяне на плячка. характерна проявадете на страха от непознати, преобладават жестокостта, тайните действия, криеницата, игрите на затворници, засадите, детските банди. Протичането на периода е 4 - 12 години, но изявата на основните признаци се наблюдава към седемгодишна възраст.
3.) Овчарски период. Има изразена проява на нежност към животните, желание за домашен любимец, интерес към изграждането на колиби, колиби, подземия. Продължителността на периода е 9 - 14 години, максимумът в развитието се достига след десет години.
4.) Периодът на земеделието. Градинарството е най-важната страст на едно дете. Продължителността на периода е 12-16 години, максимумът в развитието се достига на 14 години.
5.) Индустриален и търговски период. Паричните интереси стават водещи. Едни от любимите дейности са търговията, борсата, продажбата. Продължителността на периода е 14 години - продължение в зряла възраст. Максимумът в развитието се достига на 18-20 години.
3. Психоаналитични теории за развитието на личността.
Още в началото на 20 век З. Фройд дефинира своето разбиране за човешката личност, което оказва значително влияние както върху психологическата наука и психотерапевтичната практика, така и върху световната култура като цяло.
Повече от едно десетилетие продължават дискусии, свързани с оценката и анализа на идеите на Фройд. Според неговите възгледи, които се споделят от мнозинството от неговите последователи, човешката дейност се дължи на инстинктивни нагони, преди всичко на половия инстинкт и инстинкта за самосъхранение. Въпреки това, инстинктите не се проявяват естествено в обществото, както в животинския свят, много ограничения са наложени на човек от обществото, което разкрива неговите стремежи, инстинкти, "цензура", което води до тяхното потискане, инхибиране от човек. .
Следователно склонностите, инстинктите се изтласкват от съзнанието на индивида като непозволени, компрометиращи, срамни и се преместват в несъзнаваното, "отиват в нелегалност", но не изчезват завинаги. Запазвайки своята активност и енергия, те неусетно, от несъзнаваното, контролират поведението на индивида, сублимирайки се в различни форми на култура и продукти на човешката дейност.
Инстинктивните нагони в несъзнаваното, в зависимост от техния произход, се комбинират в различни комплекси, които според Фройд са истинският произход на активността на личността на човека. Според това една от задачите на психологията е откриването и насърчаването на осъзнаването на несъзнателните комплекси, което води до преодоляване на вътрешните конфликти на индивида - методът на психоанализата. Например Едиповият комплекс се смяташе за една от тези мотивиращи причини.
Според теорията на Фройд еротичното влечение на четиригодишното момче към майка му и желанието за смъртта на баща му – Едиповият комплекс, се сблъсква с друга сила – страхът от ужасно наказание за кръвосмесителен сексуален нагон – комплексът на катастрофата . Пророчеството на Фройд да покаже цялата активност на човек само от сексуални нагони срещна възражения сред много психолози, което доведе до раждането на неофройдизма - класически фройдизъм с някои отклонения. Неофройдистите в разбирането на личността отказват първенството на сексуалното желание и отхвърлят биологизацията на човека.
На преден план излиза обусловеността на личността от средата. В същото време личността се представя под формата на проекция на социалната среда, към която личността сякаш автоматично се обуславя.
Средата проектира основните си качества върху човек, които се превръщат в конфигурация на дейността на този човек - търсене на одобрение, любов, бягство от обществото, стремеж към власт, притежание и престиж, желание за подчинение и приемане на мнението на група от авторитетни личности.
К. Хорни вижда връзката между основната мотивация на поведението на човек и "чувството на фундаментална тревожност" - впечатления от ранно детство, безпокойство, беззащитност и безпомощност, които детето изпитва при среща с външната среда. "Коренна аларма" активира действия, които ще осигурят безопасност. Така се формира основната мотивация на личността, на която се основава поведението на детето.
Психоанализата се характеризира с концепцията за разпознаване на несъзнаваното като причина, която определя поведението, често обратното на съзнателните намерения. Осъждане, че „нещата не са такива, каквито изглеждат“, че съзнанието и човешкото поведение са силно обусловени от несъзнателни мотиви, които предизвикват привидно ирационално поведение и чувства.
Обяснение с постоянното влияние на особеностите на отношението към особено важни други в значително ранна възраст върху спецификата на преживяванията на възрастен. Според този възглед житейският опит от ранното детство води до формирането на стабилни вътрешни светове, които емоционално зареждат нагласите на външните светове, тяхното емоционално преживяване. Вътрешните светове се формират в много ранна детска възраст и са установените основи на потока на живота - психическа реалност.
Създаването на психологическа защита като основен регулатор на психичния живот на човека, който е насочен към преодоляване на вътрешната тревожност. Всички школи на психоанализата признават, че съзнанието, вътрешната визия на човека за света - формирана в детството - систематично се променя, за да се избегне тревожността. Психологическата защита е насочена към пресъздаване на вътрешна визия за света, която намалява тревожността, което прави живота по-приемлив. Тъй като психологическата защита често се проявява несъзнателно, всъщност с действието на нейните инсталации, има връзка между много от нашите ирационални действия и идеи.
Основен метод: анализ на свободните асоциации, използван при анализа на седуми, пропуски на писалката, грешки, грешки в езика, анализ на сънищата на клиента, симптоматични или случайни действия, емоционално повторно обучение, интроспекция, анализ на преноса, интерпретация на съпротива.
Целта е отстраненият, афективно настроен материал на несъзнаваното да се предаде на съзнанието, за да се включи неговата енергия в жизнената дейност. Според З. Фройд това е възможно при емоционален катарзис.
Предимства на психоанализата: изследване на несъзнаваното, използване на клинични методи, методи на терапевтична практика, нетрадиционни прозрения, изследване на реални проблеми и преживявания на клиента.
Недостатъци: ниска валидност, метафоричност, висок субективизъм, фокусиране върху миналото в ущърб на настоящето и бъдещето в човешкото развитие.
4. Когнитивни теории за развитието.
Когнитивната теория за личността е подобна на хуманистичната теория, въпреки че има редица специални разлики. Основател е американският психолог Дж. Кели. Той вярваше, че единственото човешко желание в живота е миналото и бъдещето.
Първопричината за развитието на личността е средата, обществото. Когнитивната теория за личността подчертава влиянието на интелектуалните процеси върху човешкото поведение. Тази доктрина сравнява всеки човек с учен, който тества хипотези за произхода на нещата и предсказва бъдещи събития. Всяко събитие е отворено за множество интерпретации.
Основното понятие е "конструкт", който има характеристиката на всички когнитивни процеси - мислене, реч, възприятие и памет. С помощта на конструкти човек опознава света и установява междупсихични отношения. Тези взаимоотношения се основават на лични конструкции. Конструктът е определен класификатор, шаблонна форма на човешкото възприемане на себе си и другите хора.
Човек има ограничение на свободната воля - смята Кели. Има очевидни ограничения в системата от конструкции, установени по време на човешкия живот. Но според него човешкият живот е напълно предопределен. Във всяка ситуация човек може да изгради многовариантни прогнози. Външният свят е едновременно добър и зъл, такъв, какъвто той го конструира в ума си. В резултат на това, според когнитивистите, човешката съдба е в ръцете на самия човек. Вътрешният му свят е персонален и е негов собствен продукт. Всеки човек интерпретира, възприема външната реалност чрез своя вътрешен свят.
Според когнитивната теория личността е система от организирани индивидуални конструкции, които обработват (възприемане и интерпретация) субективния опит на човек. В рамките на тази концепция структурата на личността се разглежда като индивидуално характерна йерархия от конструкти.
Защо някои хора са по-склонни към агресия от други? Мнението на когнитивистите се свежда до съществуващата специална конструктивна система на личността при агресивните хора. Тези хора възприемат и интерпретират света по различен начин, например има специално запаметяване на събития, които са свързани с проявата на агресия в поведението.
Жан Пиаже обсъжда формирането на интелекта като най-важния аспект от умственото развитие на детето, който определя всички други умствени процеси.
J. Piaget подчертава спецификата на детското мислене:
Реализмът е визията на обектите така, както са предадени чрез прякото им възприемане.
Артификализъм – всичко съществуващо се признава за творение на човека.
Егоцентризъм - чуждото мнение не се взема предвид, детето преценява света само от собствената си гледна точка.
Анимизмът е оживлението на нещата.
Според него интелектът има непрестанен стремеж да установи баланс между настаняване и асимилация, което създава субстрат на интелектуална адаптация към външната среда, позволявайки на човек като вид да оцелее.
Според парадигмата на Пиаже детето е "активен учен", взаимодействащ с външната среда и развиващ най-сложната мисловна политика.
Привържениците на информационния подход към развитието проследяват сходството на компютърния модел с човешкия мозък.
Когнитивното развитие на децата е "чиракуване", в процеса на което най-знаещите хора (деца, родители) ги насочват към придобиване на умения и разбиране на света - Дж. Брунер.
5. Културно-историческа теория за развитието на личността от Л. С. Виготски.
Л.С. Виготски предполага, че развитието на съзнанието в онтогенезата има семантична и системна структура. Според него човешкото съзнание не е набор от отделни процеси, а система, тяхната структура. Развитието на всяка функция се определя от структурата, в която тя влиза и мястото, което заема.
По този начин възприятието е централният процес на съзнанието в ранна възраст, паметта - в предучилищна възраст, мисленето - в училище. Развитието на други психични процеси във всяка възраст протича под влиянието на преобладаващата функция на съзнанието.
Л.С. Виготски вярва, че ходът на умственото развитие се състои в трансформация на системната структура на съзнанието, дължаща се на промяна в неговата семантична структура, а именно нивото на развитие на обобщенията. Пътят към съзнанието протича само чрез речта, а движението от една структура на съзнанието към друга се осъществява с помощта на обобщение. Чрез обучението на детето е възможно да се контролира промяната в семантичната структура на съзнанието и в резултат на това развитието на обобщението. Прехвърляйки обобщението на по-високо ниво, формирането му, обучението трансформира цялата система на съзнанието.
Л.С. Виготски отбелязва, че структурите на висшите психични функции са отражение на колективните социални интерпсихични отношения на човек.
Формираните от него основни закони на психичното развитие: Развитието на детето протича в дълбока организация във времето: собствен ритъм, който не съвпада с ритъма на времето - една година в ранна детска възраст е различна от една година живот в юношеска възраст. ; Законът за метаморфозата в развитието на детето е, че детето е не само малък възрастен, но същество с коренно различна психика; Законът за неравномерното развитие - всяка особеност на детската психика има своя най-добър период на развитие; Законът за развитие на висшите психични функции е "отвън навътре".
Специфичните характеристики на висшите психични функции: осъзнатост, медиация, системност, произвол - се формират при овладяването на специални средства, инструменти, които са разработени в хода на развитието на обществото през цялата му история.
Образованието е водещата сила на психическото развитие, създавайки зоната на проксималното развитие на детето - разстоянието между нивото на възможно и реално развитие.
Механизмът на промяна в психиката на детето, който допринася за формирането на висши психични функции, е механизмът на интериоризация на знаците като начин за контрол на умствената дейност.
Според Л.С. Виготски, социалната среда е натрупаният опит на човечеството, въплътен в предмети на културата, както духовни, така и материални.
Той вярваше, че единственият механизъм за формиране на висши психични функции у детето е имитацията на възрастен. Ръководният фактор в умственото развитие е ученето. Под обстоятелствата на развитие в културния подход имаме предвид морфофизиологичните особености на мисленето и мозъка.
Хуманистичното направление има връзка с философията на екзистенциализма, чийто фокус е мотивацията на човек да търси смисъла на своето битие, да живее свободно и отговорно в съответствие с етичните стандарти.
Привържениците на хуманистичното направление смятат, че несъзнаваното и съзнанието са еднакво важни, тъй като те са основните процеси на живота на човешката душа.
А. Маслоу акцентира върху вродената потребност от себеактуализация, присъща на всеки човек - пълното развитие на собствения потенциал. Те се базират на физиологични потребности – дрехи, храна, а не на по-високо ниво е нуждата от самоуважение, нуждата от принадлежност, нуждата от сигурност. Върхът на йерархията на потребностите е пълната готовност за изява на възможностите.
К. Роджърс до голяма степен повлия на психотерапията и педагогиката. Според него същността на характера на човека са здрави, положителни импулси, свързани с раждането на дете. Роджърс се интересуваше как да помогне на човек да изрази вътрешните си възможности. Той установи, че най-много личността на човек се развива с положително отношение към него.
Тази теория оказа голямо влияние върху консултирането, допринесе за разширяването на възпитателните методи, които се основават на уважение към уникалността на всяко дете, насочени към хуманизиране на междупсихичните отношения.
6. Заключение.
Колкото и да се критикуват психологическите теории за личността, разгледани по-горе, немислимо е да се надценява творческият принос на техните създатели и разработчици. В резултат на изграждането на биогенетични и други теории за личността, психологията беше попълнена с голям брой тестове, концепции и продуктивни изследователски методи.
Психологията им дължи способността да провеждат широкомащабна психотерапевтична практика, насочването към областта на несъзнаваното, разширяването на връзките между психиатрията и психологията и други големи постижения, които трансформират образа на съвременната психология.
През целия си живот човек често се проявява като социален индивид, подчинявайки се на установената технология на обществото, наложените му норми и правила. Но човек е принуден да избира, тъй като системата от разпоредби не е в състояние да осигури всички житейски случаи и конкретни ситуации. Отговорността за избора, неговата свобода е критерият за личностното ниво на самосъзнание.
7. Библиография.
1. А.В. Петрошевски, М.Т. Ярошевски, Психология. Учебник за вис. пед. ООН - 2-ро изд. - М.: "Академия", 2000. - 512с.
2. Ю.Б. Гипенрайтер, Въведение в общата психология. Лекционен курс. - М.: Експо, 2004. - 449 с.
3. А.В. Петровски, Културно-историческа теория. Психология. Речник. - М.: AST, 2010. - 662 с.
4. G. Kraig, D. Bockum, Психология на развитието, 9-то изд. - Санкт Петербург: Питър, 2008. - 940 с.
5. К.С. Хол, Г. Линдзи, Теории за личността. Превод от англ. - М.: KSP+, 1997. - 720 с.
" Основни концепции и теории за развитието на психиката "
психика Фройд Виготски Мухин
Въведение
1. Био- и социогенетични концепции
Психоаналитичната теория на З. Фройд
Епигенетична концепция на Е. Ериксон
4. Концепцията за развитието на интелигентността от Ж. Пиаже
Културно-историческа концепция на Л. С. Виготски
Концепцията на Д. Б. Елконин
Поглед към развитието на психиката от В. С. Мухина
Заключение
Списък на използваната литература
Въведение
Науката за умственото развитие възниква като клон на сравнителната психология в края на 19 век. Отправна точка за систематично изследване на психологията на детето е книгата на немския дарвинов учен В. Прейер "Душата на детето", според единодушното признание на психолозите, той се смята за основател на детската психология.
На практика няма нито един изключителен психолог, който да се занимава с проблемите на общата психология, който в същото време, по един или друг начин, да не се занимава с проблемите на развитието на психиката. Такива световноизвестни учени като В. Стърн, К. Левин, З. Фройд, Е. Шпрангер, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинщайн, Л. С. Виготски, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтиев, П. Я. Галперин, Д. Б. Елконин и др. други.
Развитието, на първо място, се характеризира с качествени промени, появата на неоплазми, нови механизми, нови процеси, нови структури. Л. С. Виготски и други психолози описват основните признаци на развитие. Най-важните сред тях са: диференциране, разчленяване на предишния единичен елемент; появата на нови аспекти, нови елементи в самото развитие; преструктуриране на връзките между страните на обекта. Всеки от тези процеси отговаря на изброените критерии за развитие.
Първоначално задачата на психологията на развитието беше да натрупа факти и да ги подреди във времева последователност. Тази задача съответства на стратегията за наблюдение, която доведе до натрупването на различни факти, които трябваше да бъдат въведени в системата, за да се идентифицират етапите и етапите на развитие, за да се идентифицират основните тенденции и общи модели на процеса на развитие себе си и в крайна сметка да разберем причината за това. За решаването на тези проблеми психолозите използват стратегията на естествено-научния констатиращ експеримент, който позволява да се установи наличието или отсъствието на изследваното явление при определени контролирани условия, да се измерят неговите количествени характеристики и да се даде качествено описание.
В момента интензивно се разработва нова изследователска стратегия - стратегията за формиране на психични процеси, активна намеса, изграждане на процес с дадени свойства, на които дължим Л. С. Виготски. Днес има няколко идеи за прилагане на тази стратегия, които могат да бъдат обобщени по следния начин:
ü Културно-историческо понятие Л. С. Виготскиспоред който интерпсихичното става интрапсихично. Генезисът на висшите психични функции е свързан с използването на знак от двама души в процеса на тяхното общуване; без да изпълнява тази роля, знакът не може да стане средство за индивидуална умствена дейност.
ü теория на дейността А. Н. Леонтиева: всяка дейност действа като съзнателно действие, след това като операция и докато се формира, тя се превръща във функция. Движението тук се извършва отгоре надолу - от дейност към функция.
ü Теорията за формирането на умствените действия П. Я. Галперина: формирането на психични функции възниква на базата на обективно действие и идва от материалното изпълнение на действието, а след това чрез речевата си форма преминава в умствения план. Това е най-развитата концепция за формиране.
ü Концепцията за учебни дейности - изследване Д. Б. Елконинаи В. В. Давидова, в който е разработена стратегия за формиране на личността не в лабораторни условия, а в реалния живот – чрез създаване на експериментални училища.
В тази работа ще се опитаме да разгледаме и сравним по-подробно основните концепции и теории за развитието на психиката, принадлежащи на местни и чуждестранни психолози, като се започне с теорията на рекапитулацията на С. Хол и психоаналитичната теория на З. Фройд и до теориите и концепциите на психолозите на нашето време.
1. Био- и социогенетични концепции за развитието на психиката
биогенетична теориясе фокусира върху биологичните детерминанти на развитието, от които се извличат или корелират социално-психологическите свойства. Самият процес на развитие се тълкува главно като съзряване, чиито етапи са универсални. Типовете развитие и вариациите на процесите, свързани с възрастта, произтичат от генетично определени конституционни типове.
Теорията на рекапитулацията на С. Хол.Основният закон на психологията на развитието С. Холразглежда биогенетичния „закон за рекапитулацията“, според който индивидуално развитие, онтогенезата, повтаря основните етапи на филогенезата. Детската възраст възпроизвежда животинската фаза на развитие. Детството съответства на епоха, когато ловът и риболовът са били основните занимания на древния човек. Периодът от 8 до 12 години, който понякога се нарича предюношество, съответства на края на дивачеството и началото на цивилизацията; и юношеството, обхващащо периода от началото на пубертета (12-13 години) до зряла възраст (22-25 години), е еквивалентно на ерата на романтизма. Това е период на „буря и стрес“, вътрешни и външни конфликти, през които човек има „усещане за индивидуалност“. Въпреки че Хол събра голямо количество фактически материали, които допринесоха за по-нататъшното развитие на психологията на развитието, неговата теория веднага беше критикувана от психолозите, които посочиха, че външното сходство на детската игра с поведението на животни или примитивни хора не означава психологическата идентичност на тяхното поведение. Повърхностните аналогии, на които се основава "законът за рекапитулацията", затрудняват разбирането на специфичните закони на умственото развитие.
Друга версия на биогенетичната концепция е разработена от представители на немската "конституционна психология". Така, Е. Кречмери Е Йенш, разработвайки главно проблемите на типологията на личността въз основа на някои биологични фактори (тип тяло и т.н.), предполага, че трябва да има някаква връзка между физическия тип на човек и характеристиките на неговото развитие. Е. Кречмер вярва, че всички хора могат да бъдат разположени по една ос, на единия полюс на която е циклоиден (лесно възбудим, спонтанен, изключително нестабилен в настроението), а от друга - шизоиден (затворен, безконтактен, емоционално ограничен) тип . Последовател на Кречмер К. Конрадпредполагат, че тези характеристики се отнасят и за възрастови етапи, например предюношеството с неговите бурни изблици съответства на циклоидни периоди, младостта с жаждата си за интроспекция - шизоид.
Представители на биогенетичната посока насочиха вниманието на учените към изследването на взаимозависимостта на физическото и психическото развитие. Това е от голямо значение за психофизиологията. Въпреки това, опитите да се разберат моделите на развитие на психиката, основани само на биологични закони, разбира се, не бяха увенчани с успех. Те подценяват ролята на факторите на общественото развитие и надценяват неговата еднородност. В повечето случаи акцентът върху органичния характер на процеса на развитие, характерен за биогенетичния подход, се комбинира с някои други разпоредби.
За разлика от биогенетичния подход, чиято отправна точка са процесите, протичащи вътре в тялото, социогенетични теориите се опитват да обяснят свойствата на възрастта, въз основа на структурата на обществото, методите на социализация, взаимодействието на обекта с други хора. Така, К. Левинизхожда от факта, че човешкото поведение е функция, от една страна, на личността, от друга страна, на нейната среда. Свойствата на индивида и свойствата на средата обаче са взаимосвързани. Левин свързва умственото развитие на човек с промяна в социалното му положение. Тази концепция обаче е твърде абстрактна. Правейки жизнения свят на детето зависим от неговата непосредствена среда, микросредата, Левин оставя в сянката на неговите общи социални детерминанти, като социален произход, професия, общи условия на развитие.
обща чертаБио- и социогенетичният подход към развитието на психиката се състои в това, че те виждат източниците и движещите сили на развитието главно в извънпсихичните фактори. В първия случай акцентът е върху биологичните процеси, протичащи в тялото, във втория - върху социалните процеси, в които човекът участва или е изложен.
2. Психоаналитичната теория на Фройд
Анализът на свободните асоциации на пациентите довежда 3. Фройд до заключението, че болестите на възрастната личност се свеждат до детските преживявания. Детските преживявания според 3. Фройд имат сексуален характер. Това е чувство на любов и омраза към баща или майка, ревност към брат или сестра и т.н. 3. Фройд вярва, че това преживяване има несъзнателно влияние върху последващото поведение на възрастен и също така играе решаваща роля в развитието на личността.
Личността, според 3. Фройд, е взаимодействието на взаимно стимулиращи и задържащи сили. Либидната енергия, която е свързана с инстинкта за живот, също е в основата на развитието на личността, характера на човека. Фройд казва, че в процеса на живота човек преминава през няколко етапа, които се различават един от друг по начина на фиксиране на либидото, по начина на задоволяване на жизнения инстинкт. В същото време Фройд обръща голямо внимание на това как точно се случва фиксацията и дали човек се нуждае от чужди предмети в този случай. Изхождайки от това, той отделя няколко етапа - етапите на психичния генезис по време на живота на детето.
орален етап(0-1 година). Оралният етап се характеризира с факта, че основният източник на удоволствие и, следователно, потенциална фрустрация, е концентриран в зоната на активност, свързана с храненето. Оралният етап се характеризира с две последователни либидни действия (смучене и хапане). Водещата ерогенна зона на този етап е устата, инструментът за хранене, смучене и първичен преглед на предмети. На устния етап на фиксиране на либидото в човек, според Фройд, се формират някои черти на личността: ненаситност, алчност, взискателност, неудовлетвореност от всичко, което се предлага. Още на устния етап, според неговите идеи, хората се разделят на оптимисти и песимисти.
анален стадий(1-3 години). На този етап либидото се концентрира около ануса, който става обект на внимание на детето, свикнало с чистота. Сега детската сексуалност намира обект на своето удовлетворение в овладяването на функциите на дефекация, екскреция. Тук детето се сблъсква с много забрани, така че външният свят му се явява като бариера, която трябва да преодолее, а развитието тук придобива конфликтен характер. Във връзка с поведението на детето на този етап можем да кажем, че инстанцията на "Аз" е напълно оформена и вече е в състояние да контролира импулсите на "То". Социалната принуда, наказанието на родителите, страхът от загуба на любовта им карат детето психически да си представя, да интернализира определени забрани. Така "Свръх-Аз"-ът на детето започва да се формира като част от неговото "Аз", където са главно авторитетите, влиянието на родителите и възрастните, които играят много важна роля като възпитатели в живота на детето. положени. Чертите на характера, които се формират на аналния етап, според психоаналитиците, са точност, спретнатост, точност; упоритост, потайност, агресивност; иманярство, пестеливост, склонност към събиране.
фалически етап(3-5 години) характеризира най-високия етап на детската сексуалност. Гениталните органи стават водеща ерогенна зона. Досега сексуалността на децата беше автоеротична, сега тя става обективна, тоест децата започват да изпитват сексуална привързаност към възрастните. Първите хора, които привличат вниманието на детето, са родителите. 3. Фройд нарича либидната привързаност към родителите от противоположния пол Едипов комплекс при момчетата и комплекс на Електра при момичетата, определяйки ги като мотивационно-афективна връзка на детето с родителя от противоположния пол. Според Фройд фалическият етап съответства на появата на такива черти на личността като самонаблюдение, благоразумие, рационално мислене и по-нататъшно преувеличаване на мъжкото поведение с повишена агресивност.
Латентен стадий(5-12 години) се характеризира с намаляване на сексуалния интерес. Психическата инстанция на „Аз”-а напълно контролира нуждите на „То”; отделена от сексуалната цел, енергията на либидото се пренася в развитието на общочовешкия опит, заложен в науката и културата, както и в установяването на приятелски отношения с връстници и възрастни извън семейната среда.
генитален стадий(12-18 години) - характеризира се с връщане на сексуалните стремежи на децата, сега всички бивши ерогенни зони са обединени, а тийнейджърът, от гледна точка на З. Фройд, се стреми към една цел - нормален сексуален контакт. Осъществяването на нормален полов акт обаче може да бъде трудно и тогава по време на гениталния стадий могат да се наблюдават феномени на фиксация или регресия към един или друг от предишните етапи на развитие с всичките им характеристики. На този етап инстанцията на "Аз"-а трябва да се бори срещу агресивните импулси на "То", които отново се усещат. Така например на този етап може да се появи отново Едиповият комплекс, който тласка младия мъж към хомосексуалността, предпочитаният избор за еднополова комуникация. За да се бори срещу агресивните импулси на ID, инстанцията на егото използва два нови защитни механизма. Това е аскетизъм и интелектуализация. Аскетизмът с помощта на вътрешни забрани потиска това явление, а интелектуализацията го свежда до просто представяне във въображението и по този начин позволява на тийнейджъра да се освободи от тези натрапчиви желания. Описани са двата най-ярки типа характер, които се формират на този етап; психическа хомосексуалност и нарцисизъм. Каква е тайната на огромното влияние на З. Фройд върху цялата съвременна психология до наши дни? Първо, това е динамична концепция за развитие, и второ, това е теория, която показва, че другият човек, а не предметите, които го заобикалят, е от първостепенно значение за човешкото развитие. 3. Фройд е изпреварил времето си и, подобно на Ч. Дарвин, е разрушил тесните, твърди граници на здравия разум на своето време и е разчистил нова територия за изследване на човешкото поведение.
3. Епигенетичната концепция на Е. Ериксън
Ерик Ериксън, ученик на Фройд, създава нова теория, основана на учението на Фройд за фазите на психо-сексуалното развитие. Теорията на Ериксън е теория за психо-социалното развитие, включва осем етапа от развитието на "аз", на всеки от които се изработват и усъвършенстват насоки по отношение на себе си и към външната среда. Ериксън отбеляза, че изследването на личната индивидуалност се превръща в същата стратегическа задача от втората половина на ХХ век, която беше изследването на сексуалността по времето на З. Фройд в края на ХІХ век. Разликата между теорията на Ериксън и теорията на Фройд е следната:
Първо, 8-те етапа на Ериксон не се ограничават до детството, а включват развитието и трансформацията на личността. през целия животот раждането до старост, като се твърди, че както зрялата, така и зрялата възраст се характеризират със собствени кризи, по време на които се решават съответните им задачи.
Второ, за разлика от пансексуалната теория на Фройд, човешкото развитие според Ериксън се състои от три взаимосвързани, макар и автономни процеса: соматично развитие, изучавано от биологията; развитие на съзнанието, изучавано от психологията и социално развитие, изучавано от социалните науки.
Основният закон на развитието е "епигенетичният принцип", според който на всеки нов етап от развитието възникват нови явления и свойства, които не са били на предишните етапи на процеса.
Ериксън идентифицира 8 основни задачи, които човек, по един или друг начин, решава през живота си. Тези задачи присъстват на всички възрастови етапи, през целия живот. Но всеки път една от тях се актуализира със следващата възрастова криза. Ако се реши по положителен начин, тогава човек, след като се е научил да се справя с подобни проблеми, се чувства по-уверен в подобни ситуации. След като не е преминал успешно възрастов период, той се чувства като ученик, който не знае как да решава проблеми от някакъв вид: „изведнъж ще попитат, изведнъж ще убедят, че не мога“.
Тази ситуация не е необратима: никога не е късно да се научите, но се усложнява от факта, че времето, определено за решаване на този проблем, е загубено. Новите възрастови кризи извеждат нови проблеми на преден план, всеки възрастов етап „изхвърля“ своите задачи. А за стари, познати, често вече няма достатъчно сила, време или желание. И така те се проточват под формата на негативен опит, опит на поражение. В такива случаи те казват, че зад човек се простира „опашка от проблеми“. Така Е. Ериксън разглежда съответствието между етапите на израстване и проблемите, които човек, не е решил на определен етап, след това влачи през целия си живот.
Етапи на развитие на психиката според Ериксон :сцена. Устно-сензорни
Съответстваустен етап на класическата психоанализа.
Възраст:първата година от живота.
Етапна задача: основно доверие срещу основно недоверие.
: енергия и надежда.
Степента на доверие на бебето в света зависи от грижите, които се полагат към него. Нормалното развитие е, когато нуждите му са бързо задоволени, то не се чувства дълго време зле, люлее се и се гали, играе се и се говори. Поведението на майката е уверено и предвидимо. В този случай произвежда увереносткъм света, в който е дошъл. Ако не получи подходяща грижа, той се развива недоверие, страх и подозрение.
Задачата на този етап- изработване на необходимия баланс между доверие и недоверие в света. Това ще помогне вече като възрастен да не се поддаде на първата реклама, но и да не бъде „човек в калъф“, недоверчив и подозрителен към всичко и всички.
Като резултатуспешното преминаване на този етап израстват хора, които черпят жизненоважна вяра не само в религията, но и в социалните дейности и научните изследвания. Хората, които не са преминали успешно този етап, дори и да изповядват вяра, всъщност с всеки дъх изразяват недоверие към хората.
II етап. Мускулно-анален
мачовес аналния етап на фройдизма.
Възраст2-ра - 3-та година от живота.
Сценична задача: автономия срещу срам и съмнение.
Ценни качества, придобити на този етап: самоконтрол и воля.
На този етап на преден план излиза развитието на независимост, основана на двигателни и умствени способности. Детето научава различни движения. Ако родителите оставят детето да прави каквото може, то развива усещането, че притежава своите мускули, своите импулси, себе си и до голяма степен околната среда. Появява се независимост.
Ако възпитателите проявяват нетърпение и бързат да направят за детето това, на което то самото е способно, се развива скромност и нерешителност. Ако родителите постоянно се карат на детето за мокро легло, замърсени панталони, разлято мляко, счупена чаша и др. - детето развива чувство на срам и несигурност в способността си да управлява себе си и своята среда.
Външен контролна този етап той трябва твърдо да убеди детето в своите сили и възможности и също така да го предпази от анархия.
Изходтози етап зависи от съотношението на сътрудничество и своеволие, свободата на изразяване и нейното потискане. От чувството за самоконтрол, като свободата да се разпореждаш със себе си без загуба на самоуважение, силно чувство на добронамереност, готовност за действие и гордост от постигнатото,самочувствие. От чувството за загуба на свобода да се разпореждаш със себе си и чувството за свръхконтрол на някой друг, конюшня склонност към съмнение и срам.
III етап. Локомоторно-генитален
сценаинфантилната гениталност съответства на фалическия етап на психоанализата.
Възраст:4 - 5 години - предучилищна възраст.
Сценична задача: инициатива (предприемчивост) срещу вина.
Ценни качества, придобити на този етап: посока и целенасоченост.
В началото на този етап детето вече е придобило много физически умения, започва да измисля дейности за себе си, а не просто да реагира на действия и да ги имитира. Проявява изобретателност в речта, способност за фантазия.
Преобладаването на качествата в характера до голяма степен зависи от това как възрастните реагират на начинанията на детето. Децата, на които се дава инициатива при избора на дейност (бягане, борба, бъркане, каране на колело, шейна, кънки), развиват предприемачески дух. Това засилва желанието на нейните родители да отговарят на въпроси (интелектуална инициатива) и да не се намесват във фантазирането и започването на игри.
Ако възрастните покажат на детето, че неговите дейности са вредни и нежелани, въпросите са досадни, а игрите са глупави, то започва да се чувства виновно и пренася това чувство за вина в зряла възраст. опасносттози етап - в появата на чувство за вина за своите цели и действия в хода на насладата на нова двигателна и психическа сила, която изисква енергично ограничаване. Поражението води до примирение, чувство за вина и безпокойство. Прекалено оптимистичните надежди и буйните фантазии се потискат и ограничават.
На този етап възниква най-важното разделение между потенциалния триумф на човека и потенциалното пълно унищожение. И е точно тук, скъпа завинаги се разделя в себе си: за детски комплект, който поддържа изобилие от потенциал за растеж, и комплект за родители, който поддържа и засилва самоконтрола, самоуправлението и самонаказанието. Развива се чувство за морална отговорност.
Детето на този етап е склонно да учи бързо и с желание, да съзрява бързо в смисъл на споделяне на задължения и дела. Иска и може да прави съвместни неща, заедно с други деца измисля и планира неща. Имитира идеални прототипи. Този етап свързва мечтите от ранното детство с целите на активен живот в зряла възраст.
IV етап. Латентен
Съответства на латентната фаза на класическата психоанализа.
Възраст 6 - 11 години.
Етапна задача:трудолюбие (умение) срещу чувство за малоценност.
Ценни качества, придобити на този етап: система и компетентност.
Любовта и ревността са на този етап в латентно състояние (както казва и името му - латентно). Това са годините на началното училище. Детето проявява способност за дедукция, организирани игри, регламентирани дейности. Интерес към това как са подредени нещата, как да ги адаптирате, да ги овладеете. През тези години той прилича на Робинзон Крузо и често се интересува от живота му.
Когато децата се насърчават да правят занаяти, да строят колиби и модели на самолети, да готвят, да готвят и да ръкоделият, когато им се позволи да завършат работата, която са започнали, те се хвалят за резултатите, тогава детето развива умение, способност за техническо творчество .
Когато родителите виждат в трудовата дейност на детето само „глезене“ и „мръсно“, това допринася за развитието на чувство за малоценност у него. опасносттози етап - чувство за неадекватност и малоценност. Ако детето се отчайва от своите инструменти и работни умения или от мястото си сред другарите, това може да обезсърчи идентификацията с тях, детето смята себе си за обречено на посредственост или неадекватност. Той се научава да печели признание, като върши полезна и необходима работа. Средата на детето на този етап е вече не се ограничава до дома. Влияние не само на семейството, но и на училището. Отношението към него в училище оказва значително влияние върху баланса на психиката. Да бъдеш изоставен предизвиква чувство за малоценност. Той вече беше научил от опит, че в лоното на семейството няма реално бъдеще. Систематично учене – във всички култури се случва на този етап. Именно през този период по-широкото общество става важно във връзка с предоставянето на възможност на детето да разбере значимите роли в технологията и икономиката на обществото. Фройд нарича този етап латентен стадий, т.к насилствените нагони са латентни. Но това е само временно затишие преди бурята на пубертета, когато всички предишни инстинкти се появяват отново в нова комбинация, за да бъдат подчинени на гениталността.
V етап. Юношество и ранно юношество
Класическата психоанализа отбелязва на този етап проблема за "любовта и ревността" към собствените родители. Успешното решение зависи от това дали ще намери обекта на любовта в собственото си поколение. Това е продължение на латентния стадий според Фройд.
Възраст 12 - 18 години.
Етапна задача:объркване на идентичността срещу ролята.
Ценни качества, придобити на този етап: отдаденост и вярност.
Основната трудност на този етап е объркването на идентификацията, невъзможността да се разпознае собственото "аз".
Тийнейджърът съзрява физиологически и психически, развива нови възгледи за нещата, нов подход към живота. Интерес към мислите на другите хора, към това какво мислят за себе си.
Влиянието на родителите на този етап е косвено. Ако тийнейджър, благодарение на родителите си, вече е развил доверие, независимост, предприемчивост и умения, тогава шансовете му за идентификация, т.е. на разпознаване на собствената идентичностсе увеличи значително.
Обратното е вярно за тийнейджър, който е недоверчив, несигурен, изпълнен с чувство за вина и чувство за своята малоценност. Трудностите при самоидентификацията показват симптоми объркване на ролите. Това често се случва с непълнолетните престъпници. Момичетата, които проявяват промискуитет в юношеска възраст, много често имат фрагментирана представа за своята личност и не свързват промискуитета си нито с интелектуалното си ниво, нито с ценностната си система.
Изолацията на кръга и отхвърлянето на "непознати".Идентификационни знаци на "приятели" - дрехи, грим, жестове, модни думи. Тази нетолерантност (нетърпимост) е защита срещу „замъгляването“ на съзнанието за идентичност. Тийнейджърите стереотипизират себе си, своите идеали, своите врагове. Често тийнейджърите идентифицират своето "Аз" с противоположното на това, което родителите им очакват. Но понякога е по-добре да се асоциирате с "хипита" и други подобни, отколкото изобщо да не намерите своето "Аз". Тийнейджърите изпитват взаимно способността си да бъдат верни. Готовността за такъв тест обяснява привлекателността за младите хора на простите и твърди тоталитарни доктрини.
VI етап. ранна зрялост
Генитален стадий на Фройд.
Възраст: ухажване и ранни години семеен живот. Късно юношество до ранна средна възраст. Тук и по-долу Ериксън вече не посочва ясно възрастта.
Сценична задача: близост срещу изолация.
Ценни качества, придобити на този етап: принадлежност и любов.
В началото на този етап човек вече е идентифицирал своето "аз" и е включен в трудова дейност.
За него е важна близостта - не само физическата, но и способността да се грижи за друг човек, да споделя всичко най-важно с него, без да се страхува да загуби себе си. Новоизпеченият възрастен е готов да упражнява морална сила както в интимни, така и в приятелски отношения, като остава верен, дори ако са необходими значителни жертви и компромиси. Проявите на този етап не са непременно в сексуално влечение, но и в приятелство. Например между другари войници, които се бият рамо до рамо трудни условия, формират се близки връзки - модел на близост в широк смисъл.
сценична опасност- избягване на контакти, които задължават към интимност. Избягването на преживяването на интимност поради страх от загуба на егото води до чувство на изолация и последващо самовглъбяване. Ако нито в брака, нито в приятелството той постигне интимност - самота. Няма с кого да споделиш живота си и няма за кого да се грижиш. опасностТози етап се състои в това, че човек изпитва интимни, конкурентни и враждебни отношения с едни и същи хора. Останалите са безразлични. И само след като се научи да разграничава битката на съперниците от сексуалната прегръдка, човек овладява етично чувство - отличителна черта на възрастен. Едва сега се появява истинската гениталност. Не може да се счита за чисто сексуална задача. Това е комбинация от избор на партньор, сътрудничество и конкуренция.
VII етап. пълнолетие
Този и следващите етапи класическа психоанализавече не разглежда, обхваща само периода на израстване.
Възраст: зрял.
Сценична задача: генеративност срещу стагнация.
Ценни качества, придобити на този етап: производство и грижи.
До достигането на този етап човек вече е твърдо свързан с определена професия и децата му вече са станали тийнейджъри.
Този етап на развитие се характеризира с универсална хуманност - способност да се интересуват от съдбата на хората извън семейния кръг, да мислят за живота на бъдещите поколения, формите на бъдещото общество и устройството на бъдещия свят. За да направите това, не е необходимо да имате собствени деца, важно е активно да се грижите за младите хора и да улеснявате живота и работата на хората в бъдеще.
Тези, които не са развили чувство за принадлежност към човечеството, се фокусират върху себе си и основната им грижа става задоволяването на техните нужди, собствения им комфорт, самовглъбяването.
Генеративността - централната точка на този етап - е интерес към организацията на живота и ръководството на ново поколение. Въпреки че има хора, които поради неуспехи в живота или специални дарби в други области не насочват този интерес към своето потомство. Генеративността включва продуктивност и креативност, но тези концепции не могат да я заменят. Генеративност - най-важният етапкакто психосексуално, така и психосоциално развитие.
Когато такова обогатяване не може да достигне, има регресия към нуждата от псевдо-интимност, с усещане за застой и обедняване на личния живот. Човекът започва да се отдава на себе си като на собствено дете. Самият факт да имаш деца или желанието да ги имаш все още не е генеративен.
Причини за изоставането- прекалена самовлюбеност, интензивно самосъздаване на успешна личност за сметка на други аспекти от живота, липса на вяра, доверие, чувство, че е желана надежда и грижа на обществото.
VIII етап. Зрелост
Възраст: пенсия.
Сценична задача: почтеност на егото срещу отчаяние.
Ценни качества, придобити на този етап:себеотрицание и мъдрост.
Основната работа в живота приключи, време е за размисъл и забавление с внуците.
Усещането за цялостност, смисъл на живота възниква в някой, който, поглеждайки назад към миналото, изпитва удовлетворение. За когото изживяният живот изглежда като верига от пропуснати възможности и злощастни грешки, той осъзнава, че е твърде късно да започне всичко отначало и изгубеното не може да бъде върнато. Такъв човек е обзет от отчаяние при мисълта как е могъл да се развие животът му, но не се е случило. Безнадеждност. Отсъствие или загубанатрупана интегритетизразява се в страх от смъртта: единственият жизнен цикъл не се приема като край на живота. Отчаянието изразява съзнанието, че остава малко време за живот, за да се опитаме да започнем нов животи изживейте други пътища към пълнотата.
Отвращение крие отчаяние, макар и под формата на "маса от малки отвращения", които не се събират в едно голямо разкаяние.
Сравнявайки този етап с първия, виждаме как кръгът от ценности се затваря: почтеността (почтеността) на възрастен и инфантилното доверие, увереността в честността (почтеността) Ериксън обозначава със същата дума. Той твърди, че здравите деца няма да се страхуват от живота, ако старите хора около тях имат достатъчно почтеност, за да не се страхуват от смъртта.
4. Концепцията за развитието на интелигентността от Ж. Пиаже
Жан Пиаже е психолог, проправил нови пътища в науката. Той създава нови методи, открива законите на духовния живот на детето, непознати преди него. Той развива когнитивна концепция за детското развитие, което разглежда като постепенен процес, преминаващ през няколко етапа.
Пиаже изгражда своята теория за детското мислене на основата на логиката и биологията. Той изхожда от идеята, че в основата на умственото развитие е развитието на интелекта. В поредица от експерименти той доказа своята гледна точка, показвайки как нивото на разбиране, интелигентност влияят върху речта на децата, тяхното възприятие и памет. Той също така развива идеята, че детското мислене не може да произтича само от вродени психобиологични фактори и от влиянията на физическата среда, но трябва да се разбира също и предимно от отношенията, които се установяват между детето и социалната среда, която го заобикаля.
Изследването на етапите в развитието на мисленето при самия Пиаже протича постепенно. През 1919 г. той е поканен в Париж да работи върху скали за измерване на интелигентността, работи в дома на бебето; материалите, които получава през този период, са в основата на първите му книги „Преценката и разсъждението на детето“, „Мислене и реч на детето“, където той излага основите на своята концепция за когнитивното развитие на детето. Пиаже каза, че в процеса на развитие организмът се адаптира към околната среда, че етапите на умственото развитие са етапите на развитие на интелекта, през които детето постепенно преминава при формирането на все по-адекватна схема на ситуацията. Основата на тази схема е именно логическото мислене.
Също през 20-те години на миналия век, въз основа на връзката между мисленето и речта, той изгражда своите изследвания на развитието на мисленето чрез изследване на развитието на детската реч и стига до извода, че процесът на развитие на мисленето е процес на екстериоризация , т.е. мисленето изглежда като аутистично, вътрешно, а след това, след като е преминало етапа на егоцентризма, става външно, реалистично. Това е и процесът на развитие на речта, която от егоцентрична (говор за себе си) се превръща в социална реч, реч за другите. По-късно Л. С. Виготски и В. Стърн доказаха непоследователността на тези заключения, но през този период Пиаже направи открития, които бяха от голямо значение за разбирането на формирането на интелекта на децата. Това е, на първо място, откриването на такива характеристики на детското мислене като егоцентризъм, синкретизъм (не-сегментация), трансдукция (преход от конкретно към частно, заобикаляйки общото), артифициализъм (изкуственост), анимизъм, нечувствителност към противоречия. .
Следващият етап от изследванията на Пиаже, който започва през 30-те години на миналия век, е свързан с изучаването на оперативната страна на мисленето. Той стига до извода, че умственото развитие е свързано с интернализацията, тъй като първите умствени операции - външни, сензомоторни, впоследствие преминават във вътрешния план, превръщайки се в логически, всъщност умствени. Пиаже открива и основното свойство на тези операции – тяхната обратимост.
Изследванията доведоха Пиаже до заключението, че процесът на развитие на интелигентността е промяна на три дълги периоди, по време на който се осъществява формирането на трите основни интелектуални структури.
Първо се формират сензорно-моторни структури - системи от последователно извършвани материални действия. Тогава възникват структури от специфични операции - системи от действия, извършвани в ума, но въз основа на външни, визуални данни. Още по-късно става формирането на формално-логически операции.
Формалната логика, според Ж. Пиаже, е най-висшият етап в развитието на интелекта. Интелектуалното развитие на детето е преход от по-ниски към по-високи етапи. Но в същото време всеки предишен етап подготвя следващия, преустройва се на по-високо ниво.
сензомоторен период обхваща първите две години от живота на детето. По това време речта не е развита и няма идеи, а поведението се основава на координацията на възприятието и движението. След раждането детето има вродени рефлекси. Някои от тях, като сукателния рефлекс, могат да се променят. След известно упражнение детето суче по-добре, отколкото през първия ден, след това започва да суче не само по време на хранене, но и между тях - пръстите, всякакви предмети, които са докоснали устата му. Това е етапът на рефлексното упражнение. В резултат на рефлексните упражнения се формират първите умения. На втория етап детето обръща глава по посока на шума, следи движението на предмета с очи, опитва се да хване играчката. Умението се основава на първични кръгови реакции - повтарящи се действия. Детето повтаря едно и също действие отново и отново (например дърпане на кабела) в името на самия процес. Такива действия се подсилват от собствената активност на детето, което му доставя удоволствие.
Вторичните кръгови реакции се появяват на трети етап , когато детето вече не е фокусирано върху собствената си дейност, а върху промените, причинени от действията му. Действието се повтаря, за да се удължат интересните впечатления. Детето разклаща дълго дрънкалката, за да удължи звука, който го интересува, прокарва всички предмети, които са в ръцете му, по решетките на кошарата и т.н.
четвърти етап - началото на практическото разузнаване. Схемите за действие, формирани на предишния етап, се комбинират в едно цяло и се използват за постигане на целта. Когато произволна промяна в дадено действие даде неочакван ефект - ново впечатление - детето го повтаря и затвърждава новата схема на действие.
На петия етап появяват се третични кръгови реакции: детето вече съзнателно променя действията си, за да види до какви резултати ще доведе това. Той активно експериментира.
На шестия етап започва интернализацията на моделите на действие. Ако по-рано детето извършваше различни външни действия, за да постигне целта, опитваше се и се проваляше, сега то вече може да комбинира схемите на действия в ума си и изведнъж да стигне до правилното решение.
Около 2 години се формира вътрешен план за действие. С това приключва сензомоторният период и детето навлиза в нов период - представително разузнаване за конкретни операции . Репрезентационна интелигентност – мислене с помощта на репрезентации. Силно образно начало с недостатъчно развитие на словесното мислене води до някаква детска логика. На етапа на предоперативните представи детето не е способно на доказателство, разсъждение. Детето не вижда нещата във вътрешните им отношения, то ги разглежда така, както са дадени от прякото възприятие. (Той мисли, че духа вятър, защото дърветата се люлеят). Ж. Пиаже нарича това явление реализъм. Детето в предучилищна възраст бавно, постепенно преминава от реализъм към обективност, към отчитане на други гледни точки и разбиране на относителността на оценките.
Дете, което има предоперативни идеи, също се характеризира с нечувствителност към противоречия, липса на връзка между преценките, преход от конкретно към конкретно, заобикаляне на общото, склонност да свързва всичко с всичко и т.н. Такава специфика на детската логика , както и реализъм, се дължи на основна характеристикамислене на детето – неговият егоцентризъм.
5. Културно-историческа концепция на Л. С. Виготски
Цялата научна дейност на Л. С. Виготски беше насочена към това да позволи на психологията да премине "от чисто описателно, емпирично и феноменологично изследване на явленията към разкриване на тяхната същност". Той въведе нов - експериментален генетичен метод на изследване психични явления, защото вярваше, че "проблемът на метода е началото и основата, алфата и омегата на цялата история на културното развитие на детето." Л. С. Виготски развива учението за възрастта като единица за анализ на детското развитие. Той предлага различно разбиране за хода, условията, източника, формата, спецификата и движещите сили на психическото развитие на детето; описва епохите, етапите и фазите на детското развитие, както и преходите между тях в хода на онтогенезата; той разкрива и формулира основните закономерности на психическото развитие на детето. Заслугата на Л. С. Виготски е, че той пръв приложи историческия принцип в областта на детската психология.
Според Л. С. Виготски висшите психични функции първоначално възникват като форма на колективно поведение на детето, като форма на сътрудничество с други хора и едва по-късно се превръщат в индивидуални функции на самото дете. Така например първоначално речта е средство за комуникация между хората, но в хода на развитието тя става вътрешна и започва да изпълнява интелектуална функция.
Л. С. Виготски подчертава, че отношението към околната среда се променя с възрастта и следователно се променя ролята на околната среда в развитието. Той подчерта, че средата трябва да се разглежда не абсолютно, а относително, тъй като влиянието на средата се определя от преживяванията на детето. Л. С. Виготски формулира редица закони на умственото развитие на детето:
ü Развитието на детето има сложна организация във времето: свой собствен ритъм, който не съвпада с ритъма на времето, и свой собствен темп, който се променя с времето. различни годиниживот. Следователно една година живот в ранна детска възраст не е равна на една година живот в юношеска възраст.
ü Законът за метаморфозата в детското развитие: развитието е верига от качествени промени Детето не е просто малък възрастен, който знае по-малко или може по-малко, а същество с качествено различна психика
ü Законът за неравномерното развитие на детето: всяка страна в психиката на детето има свой собствен оптимален период на развитие. Този закон е свързан с хипотезата на Л. С. Виготски за системната и семантична структура на съзнанието.
ü Законът за развитие на висшите психични функции. Характеристикависши психични функции: посредничество, осъзнатост, произвол, последователност; образуват се in vivo; те се формират в резултат на овладяването на специални инструменти, средства, разработени в хода на историческото развитие на обществото; Развитието на външните психични функции е свързано с обучението в широкия смисъл на думата, то не може да се осъществи освен под формата на усвояване на дадени модели, поради което това развитие преминава през няколко етапа. Спецификата на детското развитие се състои в това, че то е подчинено не на действието на биологичните закони, както при животните, а на действието на социално-историческите закони. биологичен типразвитието става в процеса на приспособяване към природата чрез унаследяване на свойствата на вида и чрез индивидуален опит. Човек няма вродени форми на поведение в околната среда. Неговото развитие се осъществява чрез усвояване на исторически развити форми и методи на дейност.
Едно от доказателствата за влиянието на образованието върху умственото развитие на детето е хипотезата на Л. С. Виготски за системната и семантична структура на съзнанието и неговото развитие в онтогенезата. Той вярваше, че човешкото съзнание не е сбор от отделни процеси, а система, тяхната структура. Нито една функция не се развива изолирано. Развитието на всяка функция зависи от това в каква структура е включена и какво място заема. И така, в ранна възраст в центъра на съзнанието е възприятието, в предучилищна възраст - паметта, в училище - мисленето. Всички други психични процеси се развиват във всяка възраст под влияние на доминиращата функция в съзнанието. Според Л. С. Виготски процесът на умствено развитие се състои в преструктурирането на системната структура на съзнанието, което се дължи на промяна в неговата семантична структура, тоест нивото на развитие на обобщенията. Навлизането в съзнанието е възможно само чрез реч, а преходът от една структура на съзнанието към друга се осъществява поради развитието на значението на думата, с други думи, обобщението.
6. Концепцията на Д. Б. Елконин
Д. Б. Елконин направи предположение, което беше изключително по своята психологическа дълбочина и проницателност. Според неговата хипотеза в процеса на детското развитие първо трябва да се усвои мотивационната страна на дейността (в противен случай обективните действия не биха имали смисъл!), а след това оперативно-техническата; в развитието може да се наблюдава редуването на тези видове дейност. В концепцията на Д. Б. Елконин е преодолян един от сериозните недостатъци на чуждестранната психология, където постоянно възниква проблемът за разделянето на два свята: света на предметите и света на хората. Д. Б. Елконин показа, че това разделяне е фалшиво, изкуствено. Всъщност човешкото действие е двулико: то съдържа същински човешки смисъл и оперативна страна. Всеки обект съдържа социален обект. В човешкото действие винаги трябва да се виждат две страни: от една страна, то е ориентирано към обществото, от друга страна, към начина на изпълнение. Тази микроструктура на човешките действия, според хипотезата на Д. Б. Елконин, се отразява и в макроструктурата на периодите на умствено развитие.
Д. Б. Елконин откри закона за редуване, периодичността на различните видове дейност: дейността от един тип, ориентацията в системата на отношенията е последвана от дейността от друг тип, при която ориентацията възниква в начините на използване на предмети. Всеки път има противоречия между тези два вида ориентация. Те са причината за развитие. Всяка ера от развитието на детето е изградена на същия принцип. Открива се с ориентация в сферата на човешките отношения. Едно действие не може да продължи, ако не е вмъкнато в нова системавръзката на детето с обществото. Докато интелектът не се е издигнал до определено ниво, не може да има нови мотиви.
Развивайки идеите на Л. С. Виготски, Д. Б. Елконин предлага да се разглежда всяка психологическа възраст въз основа на следните критерии:
ü Социалната ситуация на развитие. Това е системата от отношения, в които детето влиза в обществото. Така той се ориентира в системата на обществените отношения, в какви сфери на обществения живот навлиза.
ü Основният или водещ вид дейност на детето през този период. В същото време е необходимо да се вземе предвид не само вида на дейността, но и структурата на дейността в съответната възраст и да се анализира защо този вид дейност е водеща.
ü Основни неоплазми на развитие. Важно е да се покаже как новите постижения в развитието надрастват социалната ситуация и водят до нейната „експлозия“ – криза. Кризите са повратни точки по кривата на детското развитие, разделящи една възраст от друга. Хипотезата на Д. Б. Елконин, отчитайки закона за периодичността в детското развитие, обяснява съдържанието на кризите на развитието по нов начин. И така, 3 години и 11 години - кризи на отношенията, след тях има ориентация в човешките отношения; 1 година, 7 години - мирогледни кризи, които отварят ориентация в света на нещата. Хипотезата на Д. Б. Елконин творчески развива учението на Л. С. Виготски, преодолява интелектуализма на неговите учения за системната и семантична структура на съзнанието. Обяснява възникването и развитието на мотивационно-потребната сфера на личността на детето.
. Поглед към развитието на психиката от В. С. Мухина
Условието за развитието на човека, освен реалността на самата природа, е реалността на създадената от него култура. Детерминирани от културното развитие, исторически обусловени реалности на човешкото съществуване V. S. Mukhina класифицира, както следва:
ü Реалността на обективния свят са обектите на природата и създадените от човека обекти, създадени от човека в процеса на неговото историческо развитие, както и системата от отношения към тези обекти. Тези взаимоотношения са отразени в езика, митологията, философията и човешкото поведение.
ü Реалността на образно-знаковите системи - системи от знаци, които влияят на вътрешната умствена дейност, определяйки я, и в същото време определят създаването на нови обекти от реалния свят. Съвременните знакови системи се делят на езикови и неезикови (знаци-знаци, знаци-копия, автономни знаци, знаци-символи и др.).
ü Реалността на социалното пространство е цялата материална и духовна страна на човешкото съществуване заедно с комуникацията, човешката дейност и система от права и задължения.
ü Природната реалност е условие и източник на човешкия живот и дейност. Човекът въвежда самата природа и нейните елементи в съдържанието на реалността на създадената от него образно-знакова система и формира отношение към нея като източник на живот, условие за развитие, познание и поезия.
Процесът на умствено развитие на самия човек, според многобройни изследвания на етнолози, психолози, протича според историческите закони, а не според биологичните. По този начин е доказано, че процесът на образуване на мозъка при животните основно завършва до момента на раждането, докато при хората той продължава след раждането и зависи от условията, в които се развива детето. Следователно, тези състояния не само запълват "празните страници" на мозъка, но и засягат самата му структура. Ако в животинския свят постигнатото ниво на развитие на поведението се предава от едно поколение на друго, подобно на структурата на тялото, чрез биологично наследство, тогава при хората видовете дейност, характерни за него, а с тях и съответните знания, уменията и психическите качества се предават и по друг начин – чрез социалното наследство. Природните свойства на детето, без да пораждат умствени качества, създават предпоставки за тяхното формиране. Самите качества възникват поради социалното наследство. Така от природата детето получава структурата на слуховия апарат и съответните части на нервната система, подходящи за различаване на звуците на речта. Но самият речев слух се развива само в процеса на овладяване на определен език под ръководството на възрастни. Следователно, в процеса на усвояване на социалния опит, отделните рефлексни механизми се комбинират в сложни форми - функционалните органи на мозъка.
През детството протича интензивно съзряване на тялото на детето, по-специално съзряването на неговата нервна система и мозъка, което е много важно за умственото развитие: поради това се увеличават възможностите за овладяване на различни действия, повишава се работоспособността на детето създават се условия, позволяващи по-системно и целенасочено обучение и възпитание.
Ходът на съзряването зависи от това дали детето получава достатъчен брой външни впечатления, дали образованието за възрастни осигурява необходимите условия за активна работа на мозъка.
Всяка възраст се характеризира със селективна повишена чувствителност към различни видове учене. Има възрастови периоди на особена чувствителност, когато определени възпитателни въздействия оказват най-голямо влияние върху хода на психическото развитие.
В. С. Мухина предлага принципно нов подход към разбирането на механизмите на развитие и битие на човек чрез идентификация и изолация.
Идентификация- механизъм за присвояване от един индивид на цялостна човешка същност.
Изолация- механизъм за отстояване от индивида на неговата природна и човешка същност.
Мухина разглежда идентификацията и изолацията като диалектически свързани механизми, които в своята дълбока същност са в единство и противопоставяне.
Много психологически направления изпълват понятието изолация с изключително негативно съдържание, настоявайки, че отчуждението възниква в резултат на социалното развитие като нещо, което ограничава свободата на индивида, неговите нужди и достойнство. Но обществото винаги е имало нужда от самостоятелна и активна личност, а личността – в хармонично взаимодействие с обществото. Това обстоятелство доведе до формирането на определен механизъм в генезиса на човешкото развитие.
Идентификацията и изолацията са два еднакво значими и в същото време диалектически противоречиви елемента на двойка от един механизъм, който развива личността и я прави психологически свободна. Производни от основната двойка (съответствие - независимост, емпатия - завист и т.н.) получават своето развитие в конкретни социални ситуации: поведението, което се случва ситуативно при определени условия, развива личностни черти. В структурата на личността преобладаващият член на двойката определя личностните характеристики. В крайна сметка всеки член на двойката е асоциален.
Периодите, които представляват възрастови постижения в умственото развитие в най-типичните граници, са определени от В. С. Мухина, както следва:
ü Детска възраст(от 0 до 12-14 месеца) - периодът, когато детето се развива физически, психически и социално изключително бързо, преминавайки през колосален път за кратко време от безпомощно новородено с малък набор от вродени реакции до активно бебе, което е способни да гледат, слушат, действат, решават някои визуално възприемани ситуации, викат за помощ, привличат внимание, радват се на появата на близки. При бебето вече могат да се наблюдават такива рефлекси като защитни, ориентиращи, ориентиращи, хранителни, както и рефлекси на смучене, прилепване и отблъскване. Под въздействието на външни впечатления детето претърпява интензивно развитие на мозъка и сетивните органи. Общуването с възрастен през този период се превръща в съвместна дейност, а действията, които детето овладява под ръководството на възрастен, създават основата за умствено развитие. До края на първата година детето има връзка между името на предмета и самия предмет - началната форма на разбиране на речта. До края на детството на базата на движения и действия, организирани от възрастните, детето развива първоначални представи за света около него и възникват елементарни форми на възприятие и мислене.
ü Ранна възраст(1 до 3 години) - основните постижения на ранното детство, които определят развитието на психиката на детето, са: овладяване на тялото, овладяване на речта, развитие на предметна дейност. Тези постижения се проявяват: в телесната активност, координацията на движенията и действията, изправената стойка; в развитието на корелативни и инструментални действия; в бързото развитие на речта; в развитието на способността за заместване, символично действие и използване на знаци; в развитието на нагледно-действеното, нагледно-образното и жестовото мислене; в развитието на въображението и паметта; в усещането за източник на въображение и воля; в разпределението на собственото "Аз" и появата на така нареченото чувство за личност.
ü предучилищна възраст(3 до 6-7 години) - периодът на притежание на социалното пространство на човешките отношения чрез общуване с близки възрастни, както и чрез игри и реални взаимоотношения с връстници. Общувайки с възрастни и връстници, детето се научава да разсъждава върху друг човек, интензивно развива способността да се идентифицира с хора, приказни герои, играчки, образи и др. В същото време детето открива положителните и отрицателните страни на изолацията . Дете в предучилищна възраст научава приетите положителни форми на комуникация, които са подходящи в отношенията с други хора, напредва в развитието на вербална и емоционална комуникация. Детето започва да придобива интерес към половите различия, което допринася за развитието на полова идентичност. През целия период от три до седем години се вижда тази тенденция на ранна онтогенеза на човек: неконтролируемо, бързо развитие на психичните свойства, прекъсвано от изразени спирания - периоди на стереотипно възпроизвеждане на постигнатото. В тази възраст самосъзнанието на детето се развива до такава степен, че дава право да се говори за личността на детето.
ü Младша училищна възраст(от 6-7 години до 10-11 години) - до началото на началната училищна възраст детето до известна степен е личност. Той открива ново място за себе си в социалното пространство на човешките отношения. Рефлексивните му способности вече са достатъчно развити; значително постижение в развитието на детската личност е преобладаването на мотива „трябва” над мотива „искам”. Тази възраст обещава на детето нови постижения в нова област на човешката дейност - преподаването. дете в начално училищеучи специални психофизически и умствени действия, които трябва да обслужват писане, аритметика, четене, физическо възпитание, рисуване, ръчен труд и други видове образователни дейности, въз основа на които при благоприятни условия за учене и достатъчно ниво на умствено развитие на детето , възникват предпоставките за теоретично съзнание и мислене. Образователната дейност изисква от детето специално размишление, свързано с умствени операции: анализ на образователни задачи, контрол и организация на изпълнение на действия, както и контрол върху вниманието, мнемонични действия, умствено планиране и решаване на проблеми. Новата социална ситуация затяга условията на живот на детето и действа като стрес за него. Всяко дете, което постъпва в училище, е с повишено психическо напрежение. Стандартизирането на условията на живот на детето се извършва в училище, в резултат на което се разкриват много отклонения от планирания път на развитие: свръхвъзбудимост, хипердинамия, тежка летаргия. Общата чувствителност към въздействието на условията на околната среда, характерна за детството, допринася за развитието на адаптивни форми на поведение, отражение и психични функции. В повечето случаи детето се адаптира към стандартните условия. Образованието става водеща дейност.
ü юношеството(от 11-12 до 15-16 години) - периодът, когато тийнейджърът започва да преоценява отношенията си със семейството си. Желанието да се открие като личност поражда нуждата от отчуждение от всички онези, които обикновено, от година на година, са му влияли, и това се отнася преди всичко за родителското семейство. Това е периодът, в който тийнейджърът започва да цени отношенията си с връстниците си. Желанието да се идентифицираме със себеподобните поражда нуждата от приятел, толкова ценен в универсалната култура. Чрез приятелството тийнейджърът научава характеристиките на високото взаимодействие между хората: сътрудничество, взаимопомощ, взаимопомощ, риск в името на друг и т.н. Приятелството в юношеството, поради желанието на юношите за взаимна идентификация, повишава съответствието в отношения. Ако младежите в семейството са негативисти, то сред връстниците си често са конформисти. Размишленията върху себе си и другите разкриват в юношеството дълбините на собственото несъвършенство - и тийнейджърът изпада в състояние на психологическа криза. Субективно това е трудно преживяване. Но кризата на юношеството обогатява юношата със знания и усещания за дълбочини, за които той дори не е подозирал в детството.
Заключение
Според концепциите, представени по-горе, може да се проследи как възгледите за развитието на психиката са се променили в течение на цял век: от примитивни и наивни теории до съвременни зрели идеи и възгледи. Разбира се, всеки подход, всяка концепция има положителни и отрицателни страни, но всички те са от голяма стойност не само за психологията на развитието, но и за цялата психология като цяло и всеки от нейните клонове в частност.
И така, работата на V. Preyer, където той разглежда психологическото развитие на детето като особена версия на биологичното, въпреки неговите ограничения и наивност, е първата работа, в която психиката се разглежда обективно, а не интроспективно. Това беше неговата работа „Душата на детето“, както и подобни произведения на Н. Менчинская и В. Стърн, които поставиха основите на детската психология.
Малко по-късно има опити да се разберат моделите на развитие на психиката въз основа на биогенетичните закони; и паралелно създават противоположни, социогенетични теории. Последователите на биогенетичната теория подценяват социалните фактори на развитието. Социогенетичната теория като цяло е твърде абстрактна, тъй като, наблягайки на социалните процеси, тя оставя в сянка общите и биологичните условия на развитие. Но въпреки всички недостатъци, биогенетичният принцип е интересен с това, че това са първите опити за научно разбиране на фактите на развитието, за поставянето им в известна биологична последователност, за потвърждаване на факта, че развитието е подчинено на известни закони. Ако не беше тази - макар и невярна, но все пак теоретична концепция - тогава за дълго време нямаше да има други теоретични концепции.
З. Фройд със своята теория за личността, която се основава на конфликта между инстинктивната сфера на човешкия психичен живот и изискванията на обществото, преобърна цялото разбиране за човешката психика от онова време. Според Фройд всеки човек се ражда с вродени сексуални желания. Досега, въпреки многобройните критики, влиянието на идеите на З. Фройд върху съвременната психология е огромно. Неговата теория е първата, която показва, че за развитието на човек основният е другият човек, а не предметите, които го заобикалят, а също така неговата концепция е първата динамична концепция за развитие. З. Фройд открива обширна и все още неизследвана територия за изследване на психиката, психичните процеси и човешкото поведение.
Е. Ериксън - ученик на З. Фройд, разшири фройдистката концепция, отиде отвъд нея. Разликата и предимствата на неговата теория пред теорията на Фройд е, че Ериксън разглежда не само детството, но и целия живот, както и че Ериксън свързва човешкото развитие със соматичното развитие, развитието на съзнателното „аз” и социалното развитие, което отличава неговите възгледи от пансексуалните възгледи на З. Фройд. Трудовете на Е. Ериксън поставят началото на нов начин за изучаване на психиката - психоисторическият метод, който представлява приложение на психоанализата към историята.
Учението на Ж. Пиаже, според много психолози, е най-високото постижение на психологията на ХХ век. Има огромна пропаст между това, което беше в детската психология преди работата на Пиаже, и нивото на развитие на теорията, което съществува сега, благодарение на работата му. Той създава нови методи, открива законите на духовния живот на детето, непознати преди него.
Огромен, безспорен принос за развитието на съвременната психология на развитието направи руският психолог Л. С. Виготски, който описа принципа на културно-историческото развитие на детето, според който интерпсихичното става интрапсихично. Според Виготски основният източникразвитието на психиката е сряда, в които се формира психиката, докато в предходните концепции срядаразглежда само като състояние, един от факторите за развитие. Л. С. Виготски успя да премине от чисто описателно изследване на явленията към разкриване на тяхната същност, това е неговата колосална заслуга към науката. Културно-историческата концепция е забележителна и с това, че преодолява биологизма, преобладаващ в психологията на развитието, в основни теории и концепции, като теорията за рекапитулацията, теорията за конвергенцията на два фактора, психодинамичната теория за развитието на личността на Z. Фройд, концепцията за интелектуалното развитие на Ж. Пиаже и др.
Д. Б. Елконин - ученик и последовател на Л.С. Виготски - в своите произведения той развива наследството на Виготски, преодолява интелектуализма на неговите научни концепции и също така предполага, че в процеса на детското развитие първо трябва да се овладее мотивационната страна на дейността, а след това оперативно-техническата; в развитието може да се наблюдава редуването на тези видове дейност.
В. С. Мухина предложи фундаментално нова теория за развитието на личността чрез механизмите на идентификация и изолация. Също така, характеристика на концепцията на В. С. Мухина е нейната универсалност за всички сегменти от населението, географски и етнологични характеристики, социални групи.
списък използвани литература
1. Обухова Л. Ф. „Детска психология: теории, факти, проблеми“
Кон И. С. "Психология на гимназист"
З. Фройд "Лекции за въведение в психоанализата", "Психоанализа на детските неврози"
Мухина В. С. "Възрастова психология: феноменология на развитието, детството, юношеството"
Виготски Л. С. работи в 6 тома; ст. 3-4.
Психология на развитието, читател, редактиран от В. С. Мухина и А. А. Хвостов.
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?
Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
Различията в мненията на теоретиците често възникват поради различни подходи към решаването на три спорни въпроса: факторите, природата и природата на обекта на развитие.
Кои фактори - природата или възпитанието (наследственост или среда) играят решаваща роля за развитието? Как протича процесът на развитие - непрекъснато или спазматично! Организатор ли е човек по природа или си остава механизъм!
И теории за социално обучение
В началото на 20 век американски психолози започват да създават наука за „човешкото поведение“. Те се интересуваха от външни, наблюдаеми и измерими форми на поведение, независимо от техните вътрешни физиологични механизми. Бихевиоризмът (от английското "behavior" - поведение) е наука за човешкото поведение.
Поведенчески теории в статии (1849-1936) за условни рефлекси и изследвания (1878-1958). Философската основа на тези теории е концепцията на английския философ Дж. Лок, който формулира концепцията за съзнанието на детето при раждането като "празен лист" и твърди, че неговото поведение, мисли и чувства се формират под въздействието на външни околен свят.
Тип на обучение на американски психолог, когато субектът несъзнателно се опитва различни вариантиповедение - операнти (от англ. “operate” да действам), от които се “избира” най-подходящият, най-адаптивен, се нарича оперантно обуславяне.
Торндайк формулира основните закони на обучението:
1. Закон за повторението (упражнения). Колкото по-често се повтаря връзката между стимула и отговора, толкова по-бързо и по-силна е тя.
2. Закон за ефект (подсилване). Тези реакции, които са придружени от подсилване (положително или отрицателно), са фиксирани.
Общата тенденция е, че ако действията са довели до положителен резултат, успех, тогава те ще бъдат фиксирани и повторени.
(1904-1990) настоява, че човешкото поведение може да бъде познато с научни методи, тъй като се определя от околната среда.
Той вярваше, че основното е оперантно, т.е. спонтанни действия, за които няма първоначален разпознаваем стимул. В зависимост от последствията има определена тенденция към подобно поведение в бъдеще (навик за четене на книги). Укрепването засилва реакцията, увеличава вероятността от нейното възникване.
Теоретикът на социалното обучение (1977) твърди, че в ежедневието хората осъзнават последствията от своите действия, действията на другите и съответно регулират поведението си. Той нарича своята теория „социална когнитивна теория“.
Социокултурен подход
W. Bronfenbrenner, D. Kuhn, J. Woolville обръщат внимание на необходимостта от задълбочено изследване на особеностите на ежедневното поведение на децата в реални условия на живот, като се започне от най-близката семейна среда, включително социалния и исторически контекст.
Модел екологични системи W. Bronfenbrenner разглежда развитието на детето като процеси на влиянието на околната среда върху индивида и самия индивид върху преструктурирането на средата.
Жилищната среда включва микрониво (семейства, детска градина), мезоравнище (връзки между семейство и училище и др.), екзоравнище (икономическа ситуация в страната, ролята на медиите), макрониво (традиции, закони).
Теорията на П. Балтес е привлечена от идеята за човешкото развитие през целия живот, което отчита не само промените, свързани с възрастта, но и широки културни и исторически фактори.
П. Балтес разграничава три вида фактори:
- нормативните възрастови фактори са промени, настъпващи в предвидима възраст: биологични (никнене на зъби, пубертети др.) и социални (записване в училище, наборна служба, пенсиониране).
- нормативни исторически фактори (войни, епидемии, смяна на режима).
- ненормативни фактори (болест, нараняване, развод и др.)
Психоаналитични теории за развитието
- посока в психологията, основана на теории (1856-1939), която се придържа към детерминистични възгледи за човешката природа и вярва, че човек е мотивиран от вътрешни биологични нагони (G. Kraig).
Според теорията на З. Фройд именно периодът от раждането до 5-годишна възраст е основният етап в развитието на личността на човека. Той разглежда развитието на личността като адаптация на индивида към външния социален свят.
Три структурни компонента на личността - "То", "Аз" и "Свръх Аз" не възникват едновременно. „То“ (Id) е сърцевината на личността, енергийната основа на умственото развитие, има вроден характер, намира се в несъзнаваното и се подчинява на принципа на удоволствието. "Аз" (Его) е рационална и съзнателна част. Възниква като биологично съзряване (12-36 месеца) и се ръководи от принципа на реалността. „Свръх Аз” (Супер Его) – формира се между 3-6 години живот и представлява съвест, която строго регламентира спазването на нормите.
А. Фройд (1895-1982) и М. Клайн (1882-1960) полагат основите на детската психоанализа и създават свои различни версии на детската психотерапия.
Е. Ериксън (1902-1994) признава биологичните и сексуалните основи за появата на мотивационни системи и лични качества, въз основа на структурния модел на личността, разработен от 3. Фройд. Той обаче нарече своята теория за развитието на личността психосоциална, тъй като в центъра й е растежът на човешката компетентност във взаимодействието със социалната среда. Ериксън вярва, че личността израства от резултатите от разрешаването на социалния конфликт, който възниква от взаимодействието в ключовите точки на развитие.
Ключовата концепция на теорията на Е. Ериксън е придобиването на его – идентичност, което се случва в различните култури по различен начин.
Етологична теория
Етоология - клон на биологията, който изучава моделите на поведение на животните, съживи интереса към биологичните свойства, общи за хората и животните.
Етолозите виждат много аналогии между поведението на хората и животните. К. Лоренц (1952) открива някои прилики между ранното формиране на привързаност при гъски и формирането на емоционална привързаност при кърмачета. Теорията на Дж. Боулби за привързаността се основава на синтез на етологични и психологически данни и традиционни психоаналитични идеи за развитието. Разстройствата на привързаността създават риск от личностни проблеми и психични заболявания.
Социобиолозите (клон на етологията) смятат, че сложните модели социално поведениегенетично обусловени. Етолозите смятат, че сложното учене, като учене на език, учене на музика, се случва по-лесно по време на чувствителни периоди, когато човешкият мозък е най-възприемчив.
Когнитивни теории за развитието
Жан Пиаже (1896-1980), швейцарски психолог, смята формирането на интелекта за основната линия на умственото развитие на детето, от която зависят всички други психични процеси.
идентифицира характеристиките на детското мислене:
Егоцентризмът е преценката на детето за света само от собствената му гледна точка, без да се взема предвид мнението на другите.
Реализъм - разглежда обектите такива, каквито са дадени от прякото им възприятие.
Анимизмът е оживлението на нещата.
Артификализъм - всичко съществуващо се смята за създадено от човека.
Според J. Piaget той винаги се стреми да установи баланс между асимилацията (процесът на включване на нова информация в съществуващи схеми) и акомодацията (актът на промяна на схемите във връзка с нова ситуация), което формира основата на интелектуалната адаптация към околната среда и позволява на човек да оцелее като вид.
Жан Пиаже идентифицира етапите на когнитивното развитие. Според теорията на Пиаже детето е „активен учен“, който взаимодейства с околната среда и развива все по-сложни мисловни стратегии.
Привържениците на информационния подход към развитието (Siegler, 1986) намират аналогия между модела на човешкия мозък и компютъра.
Когнитивното развитие на децата е "чиракуване", по време на което по-знаещите другари (родители, деца) ги насочват към разбиране на света и придобиване на умения (J. Bruner).
Културно-историческа теория на развитието
Лев Виготски (1896-1934) разработва основите на културно-историческата теория за развитието на психиката. Основните положения са изложени в трудовете: „Проблемът за културното развитие на детето“ (1928), „Инструмент и знак в развитието на детето“ (1930), „Мислене и реч“ (1934) и др. .
Механизмът на промяна в психиката на детето, който води до появата на висши психични функции, е механизмът на интернализация (нарастване) на знаците като средство за регулиране на психичната дейност.
Социалната среда (според Виготски) е натрупаният общочовешки опит, материализиран в предметите на материалната и духовната култура.
Виготски разглежда имитацията на дете на възрастен като общ механизъм за формиране на висши психични функции. Движещият фактор на умственото развитие е обучението. Условията на развитие в културно-историческия подход се разбират като морфофизиологични особености на мозъка и мисленето.
Посоката е свързана с философията на екзистенциализма, във фокуса на която е желанието на човек да намери смисъла на своето съществуване и да живее отговорно и свободно в съответствие с етичните принципи.
Психолози от хуманистично направление Прилагам! еднакво значение за съзнанието и несъзнаваното, считайки ги за основни процеси в психичния живот на човека.
(1908-1970) придават особено значение на вродената потребност, присъща на всеки човек за самоактуализация - пълното развитие на собствения потенциал. В основата са физиологичните нужди (храна, облекло), горното ниво е нуждата от сигурност (сигурност), нуждата от принадлежност (да общуваш, обичаш и да се чувстваш обичан), нуждата от самоуважение (положителни реакции на другите). На върха на йерархията на потребностите стои готовността човек да реализира пълния си потенциал.
(1902-1987) предадени голямо влияниеза педагогика и психотерапия. Според него сърцевината на характера на човека се състои от положителни, здрави импулси, които започват да действат от раждането. Роджърс се интересуваше как да помогне на хората да реализират своя вътрешен потенциал. Той установи, че максималното личностно израстване на човек става при положително отношение към него.
Тези теории оказаха значително влияние върху консултирането, като допринесоха за разпространението на родителски методи, основани на уважение към уникалността на всяко дете и насочени към хуманизиране на междуличностните отношения.
Осъзнаването на сложността и многостранността на човешкото психическо развитие и желанието на учените да обяснят съдържанието му доведоха до развитието на редица теории за човешкото развитие. Всеки от тях анализира важни аспекти от формирането на личността, но никой от тях не успя да опише психическото развитие на човек в цялата му сложност и разнообразие. За да се анализира и разграничи съдържанието на тези теории, се вземат предвид следните проблемни аспекти, представени на фиг. 1.14.
Анализирайки теоретичните възгледи, които обясняват човешкото развитие, могат да се разграничат следните подходи:
1) биогенетичен, който се фокусира върху проблемите на човешкото развитие като индивид, надарен с определени антропологични свойства, преминава различни етаписъзряване, тъй като филогенетичната програма се прилага в онтогенезата (биогенетичните теории на S. Hall, M. Getchinson, психоаналитичният подход на Z. Freud)
2) социогенетичен - акцент върху изучаването на процесите на социализация на човека, усвояването на социалните норми и роли, усвояването на социални нагласи и ценностни ориентации (теории за учене на Дж. Уотсън, Б. Скинър, А. Бандура), съгл. които човек придобива различни форми на поведение чрез учене ;
Ориз. 1.14. Аспекти на диференциация на теориите за психичното развитие
3) представители на персоногенетичния подход (А. Маслоу, К. Роджърс) се фокусират върху проблемите на активността, самосъзнанието и творчеството на индивида, формирането на човешкото "Аз", самореализацията на личния избор, търсенето за смисъла на живота;
4) теориите на когнитивната посока (J. Bruner, J. Piaget) заемат междинна посока между биогенетичните и социогенетичните подходи, тъй като генотипната програма и социалните условия, в които се изпълнява тази програма, се считат за водещи детерминанти на развитието;
5) стана популярна и влиятелна теория за развитието модел на екологични системи(W. Bronfenbrenner), който разглежда психическото развитие като двоен процес на преструктуриране от индивида на неговата жизнена среда и преживяване на въздействието на елементите на тази среда.
Биогенетични подходи към умственото развитие
Същинският научен подход към изучаването на човешкото умствено развитие стана възможен въз основа на еволюционното учение на Ч. Дарвин. В рамките на биогенетичния подход основните теории са теориите за рекапитулацията на Е. Хекел и С. Хол, психоаналитичната теория на З. Фройд.
Основата на теорията за рекапитулацията е твърдението, че човешкото тялов своето вътреутробно развитие той повтаря цялата гама от форми, които животинските предци са преминали в продължение на стотици милиони години - от едноклетъчни същества до първобитния човек. Други учени разшириха времевата рамка на биогенетичния закон отвъд развитието на матката. И така, Стенли Хол вярва, че ако ембрионът повтаря всички етапи на развитие от едноклетъчно същество до човек за 9 месеца, тогава детето по време на периода на израстване преминава през целия ход на човешкото развитие от примитивната дивачина до съвременната култура . Тази идея е разработена от М. Гечинсън, който отделя 5 периода на човешката култура, в съответствие с които интересите и нуждите на детето се променят от раждането до зряла възраст:
Ориз. 1.15. Периоди на възпроизвеждане на човешката култура в онтогенезата
Така че, по време на периода на дивата природа, детето е склонно да копае в земята, дърпа всичко в устата си, ядливостта е мярката за всичко. В онтогенезата на човека този период продължава от раждането до 4 години, достигайки максимум на развитие на 3 години. Съдържанието на периода на лов и улавяне на плячка е страхът на детето от непознати, тайни действия, жестокост, в действията на детски групи, игри на затворници, приюти. Продължава от 4 до 9 години, основните характеристики се появяват на 7-годишна възраст. Периодът на пастирството се проявява чрез нежността на детето към животните, желанието да има собствен домашен любимец, изграждането на колиби, подземни съоръжения. Продължителността на този етап е от 9 до 12 години, пикът настъпва на 10 години. Следващият, земеделски период се реализира като желание за градинарство, продължава от 12 до 16 години, пикът пада на 14 години. Спецификата на индустриално-търговския период са парични интереси, обмен, търговия. Този етап започва на 16-годишна възраст и продължава в зряла възраст, пикът на развитие достига 18-20 години.
Арнолд Гезел предложи етологична интерпретация на еволюционните предпоставки за човешкото поведение, вярвайки, че в основата на умственото развитие на детето са инстинктите, формирани по време на филогенетиката и заложени от гените. Според учения първичната проява на инстинкта на новороденото е плачът, който формира емоционалните привързаности на детето в по-късен етап от живота му. Основните инстинкти на новороденото дават основата за оформяне на социалния опит на детето през неговите чувствителни периоди. Gezzel разработи и внедри система за диагностика на умственото развитие на дете от раждането до края на юношеството, която беше внедрена въз основа на лонгитудинално изследване.
Етоология - изследване на еволюционните предпоставки на поведението
Децата, подобно на растенията, "цъфтят" според модела или графика, предоставен от гените.
Тема 2 Основни теории за психичното развитиеплан:
Биогенетични и социогенетични концепции.
Психоаналитични теории за развитието.
Когнитивни и хуманистични теории за умственото развитие.
Вътрешни теории за развитието.
1. Биогенетични и социогенетични концепции
Според биогенетична концепцияразвитието, основните психични свойства на индивида са заложени в самата природа на човека, в неговото биологично начало. По този начин интелектът, чертите на личността, чертите на характера и т.н. са генетично програмирани.
Немски естествоизпитател Е. Хекел (1834–1919) и немски физиолог
И. Мюлер (1801–1958) формулира биогенетичния закон, според който животно и човек по време на вътрематочно развитие за кратко повтарят етапите, през които преминава даден вид във филогенезата. Този процес се пренася в процеса на онтогенетичното развитие на детето. Възникват теории за умственото развитие, свързани с идеята за повторение в това развитие на историята на човечеството, те се наричат теории за рекапитулация ("компресирано повторение").
Теорията на Стенли Хол за рекапитулацията. Американският психолог С. Хол (1844-1924) смята, че детето в своето развитие за кратко повтаря развитието на човешкия род. Основата за възникването на такава теория беше наблюдението на децата, в резултат на което бяха разграничени следните етапи на развитие: пещера, когато детето копае в пясъка, етапът на лов, обмен и др. Хол също приема че развитието на детската рисунка отразява етапите, през които преминава изобразителното изкуство в историята на човечеството.
Изследвайки умственото развитие на детето, Хол стига до извода, че то се основава на биогенетичния закон, формулиран от ученика на Дарвин Е. Хекел.
В своята теория за рекапитулацията Хол твърди, че последователността и съдържанието на тези етапи са генетично предопределени и следователно детето не може да избегне или заобиколи нито един етап от своето развитие.
Ученикът на Хол Гечинсън, въз основа на теорията за рекапитулацията, създава периодизация на умственото развитие, критерият в който е методът за получаване на храна. Той отделя 5 основни фази в умственото развитие на децата, чиито граници не са твърди, така че краят на един етап да не съвпада с началото на следващия:
от раждането до 5 години – етап на копаене и копаене. На този етап децата обичат да играят в пясъка, да правят сладкиши и да боравят с кофата и лъжичката;
от 5 до 11 години - етапът на лов и улавяне. На този етап децата започват да се страхуват от непознати, развиват агресивност, жестокост, желание да се изолират от възрастни, особено непознати, желание да правят много неща тайно;
8 до 12 години - овчарски етап. През този период децата се стремят да имат свое собствено кътче и обикновено изграждат своите убежища в дворове или в поле, в гора, но не и в къща. Те също така обичат домашни любимци и се опитват да ги вземат, за да има за кого да се грижат и покровителстват. При децата, особено при момичетата, по това време има желание за обич и нежност;
от 11 до 15 години – земеделски етап, което е свързано с интерес към времето, природните явления, както и любов към градинарството, а за момичетата към цветарството. По това време децата развиват наблюдателност и дискретност;
от 14 до 20 години - етапът на индустрията и търговията, или етап на съвременния човек. По това време децата започват да осъзнават ролята на парите, както и значението на аритметиката и други точни науки. Освен това момчетата имат желание да променят различни предмети.
Гечинсън смяташе, че от 8-годишна възраст, т.е. от пастирския етап започва ерата на цивилизования човек и именно от тази възраст децата могат да бъдат систематично обучавани, което е невъзможно в предишните етапи. В същото време той изхожда от идеята на Хол, че обучението трябва да бъде изградено върху определен етап от умственото развитие, тъй като съзряването на тялото подготвя основата за обучение.
И Хол, и Хътчинсън бяха убедени, че преминаването на всеки етап е необходимо за нормалното развитие и фиксацията върху един от тях води до появата на отклонения и аномалии в психиката. Тъй като в действителност детето не може да бъде прехвърлено в същите ситуации, които е преживяло човечеството, преходът от един етап към друг се извършва в играта. За това има детски игри във войната, в казашките разбойници и др. Хол подчертава, че е важно да не се ограничава детето в проявата на неговите инстинкти, които по този начин се наживяват, включително детските страхове.
Въпреки че Хол събра голямо количество фактически материали, които допринесоха за по-нататъшното развитие на психологията на развитието, неговата теория веднага беше критикувана от психолозите, които посочиха, че външното сходство на детската игра с поведението на животни или примитивни хора не означава психологическата идентичност на тяхното поведение.
Австрийският психолог К. Бюлер (1879-1973) представя целия път на развитие от маймуна до възрастен цивилизован човек като изкачване на една биологична стълба, според него дете, пасивно, безпомощно същество, лишено от всякакви духовни движения, постепенно се „превръща“ в човек. За Бюлер задачата беше да намери вечните, основни закони на развитието, независими от външни влияния, в тяхната най-чиста форма. Той заимства формата на експеримента за изследване на развитието на детето през първите години от живота от областта на зоопсихологията, всъщност децата решават проблеми от типа, който се предлага на маймуните в изследванията на зоопсихологията.
Въз основа на експериментални данни Бюлер създава теория за трите етапа на детското развитие . Детето в своето развитие естествено преминава през етапи, които съответстват на етапите на еволюция на формите на поведение на животните: инстинкт, обучение, интелигентност. Биологичният фактор (саморазвитие на психиката, саморазгръщане) се счита от него за основен.
Инстинктът е най-ниската степен на развитие; наследствен фонд от поведения, готови за използване и нуждаещи се само от определени стимули. Инстинктите на човека са неясни, отслабени, раздвоени, с големи индивидуални различия. Наборът от готови инстинкти при детето (новороденото) е тесен - крясък, сукане, гълтане, защитен рефлекс.
Обучението (формиране на условни рефлекси, умения през целия живот) дава възможност за адаптиране към различни житейски обстоятелства, разчита на награди и наказания, или на успехи и неуспехи. Детската игра, според Бюлер, естествено продължение на играта при животните, възниква на този етап.
Интелигентността е най-високата степен на развитие; адаптиране към ситуацията чрез измисляне, откриване, обмисляне и разбиране на проблемната ситуация. Бюлер по всякакъв възможен начин подчертава "подобното на шимпанзе" поведение на децата през първите години от живота.
При прехода от един етап на развитие на психиката към друг се развиват емоциите и има изместване на удоволствието от края на дейността към началото. Еволюционната ранна корелация между действие и емоция е следната: първо действие, а след това удоволствие от неговия резултат. Освен това действието е придружено от функционално удоволствие, т.е. удоволствие от самия процес. И накрая, представянето (очакването) на удоволствието предшества действителното действие.
Представители на биогенетичната посока насочиха вниманието на учените към изследването на взаимозависимостта на физическото и психическото развитие. Това е от голямо значение за психофизиологията. Въпреки това, опитите да се разберат моделите на развитие на психиката, основани само на биологични закони, разбира се, не бяха увенчани с успех. Те подценяват ролята на факторите на общественото развитие и надценяват неговата еднородност.
Диаметрално противоположен подход към развитието на детската психика се поддържа от привържениците на социогенетична концепция. Те вярват, че в човешкото поведение няма нищо вродено и всяко негово действие е само продукт на външно влияние.
Поведенчески концепции . Бихейвиоризмът е направление в американската психология от 20-ти век, което отрича съзнанието като обект на научно изследване и свежда психиката до различни форми на поведение, разбирани като съвкупност от реакции на тялото към стимули от околната среда. Човекът според Дж. Уотсън (1878 - 1958) е биологично същество, което може да се изучава като всяко друго животно. По този начин в класическия бихевиоризъм акцентът е върху процеса на учене въз основа на наличието или отсъствието на подкрепление от околната среда.
Представителите на необихевиоризма, американските психолози Е. Торндайк (1874-1949) и Б. Скинър (1904-1990) създават концепцията за обучение, която се нарича "оперантно обучение". Този вид обучение се характеризира с факта, че безусловен стимул, т.е. подкрепление, играе важна роля в установяването на нова асоциативна връзка между стимул и реакция.
Въз основа на съществуващите теории може да се заключи, че в социогенетичните теории средата се разглежда като основен фактор в развитието на психиката, а дейността на детето не се взема предвид.
Теория на конвергенцията (теория на два фактора)
. Разработено от немски психолог
В. Стърн (1875–1938), който е специалист в областта на диференциалната психология, която разглежда връзката между биологични и социални фактори. Същността на тази теория се състои в това, че психическото развитие на детето се разглежда като процес, който се развива под влияние както на наследствеността, така и на околната среда. Основният въпрос на теорията за конвергенцията е да установи как възникват придобитите форми на поведение и какво влияние оказват върху тях наследствеността и средата.
Според теорията на Стърн:
Детето в първите месеци на инфантилния период е на етап бозайник: това се потвърждава от необмислен рефлекс и импулсивно поведение;
През втората половина на живота достига стадия на висш бозайник ( маймуна) поради развитието на хващане на предмети и имитация;
По-късно, овладявайки изправената стойка и речта, той достига началните етапи човешко състояние;
През първите пет години на игра и приказки той стои на стъпалото примитивни народи;
С овладяването е свързан нов етап - постъпването в училище социални задълженияпо-високо ниво. Първите учебни години са свързани с просто съдържание древни и старозаветни светове, средните слоеве - от християнската култура, а години на зрялост - с култура ново време.
2. Психоаналитични теории за развитието
Психоанализа- едно от първите психологически направления, които се появяват в резултат на разделянето на психологията на различни училища. Предмет на изучаване в тази школа бяха дълбоките структури на психиката, а методът на тяхното изследване беше психоанализата, разработена от тази школа.
От една страна, психоанализата е теория, която обяснява умственото развитие на човек (теория на личността), от друга страна, това е метод за изучаване на личността, а от трета - метод за психологическа помощ.
Основите на психоаналитичната концепция са положени от австрийския психолог и психиатър Зигмунд Фройд (1856-1939). Под влиянието на Гьоте и Дарвин, Фройд избира медицинския факултет на Виенския университет, където постъпва през 1873 г. След като получава докторска степен на 26-годишна възраст, Фройд, поради финансови затруднения, е принуден да започне частна практика. Първоначално работи като хирург, но след курс по психиатрия се интересува от тази област, особено от връзката между психичните симптоми и физическото заболяване.
Фройд се обучава в Париж в клиниката Шарко, където изследва ролята на хипнозата при лечението на хистерия, работата му тук за първи път отваря завесата на несъзнаваното, демонстрирайки ролята на несъзнателните мотиви в човешките действия в хипнотични сесии. След завръщането си във Виена, заедно с известния психиатър И. Бройер, той започва да изследва динамиката на хистерията. Въпреки това, той постепенно се отдалечи от Бройер, който беше предпазлив към предположенията на Фройд за връзката на неврозите със сексуалните отклонения. Бройер също беше предпазлив към новия метод за лечение на хистерия, предложен от Фройд вместо хипноза - психоанализата, въпреки че се съгласи, че хипнозата е неефективна.
За първи път Фройд говори за психоанализата през 1896 г. Според Фройд развитието на психиката на детето е адаптация, нейното приспособяване към заобикалящата, предимно враждебна среда. Движещите сили на умственото развитие са вродени и несъзнавани инстинкти (или чувства, както при по-късните психоаналитици). От гледна точка на психоанализата в основата на психичното развитие не е интелектуалната сфера, а емоциите и мотивите на децата.
В научната работа на З. Фройд могат да се разграничат три етапа:
Първият етап (1886-1897) е свързан с разработването на модел на афективна травма. През този период той разглежда причините за невротичните разстройства: 1) реални външни травматични събития, настъпили в детството (например сексуално насилие) и 2) афекти, причинени от непоносими идеи и травми. В първия модел психичният апарат е надарен с функции като адаптиране към събития, случващи се във външната реалност, засилване и отнемане на възбуда, възприятие, внимание, прехвърляне на психическа енергия от едно състояние в друго. Именно през този период психическата травма се разглежда като следствие от сексуално съблазняване, което наистина се е случило в действителност. По-късно той стига до извода, че говорим сине за реални сексуални действия, извършени срещу детето, а за неговите собствени фантазии, идеи, желания.
Втори етап (1897-1923). През този период се разработва нов актуален модел. Енергията на привличането се счита за най-важният мотивационен фактор в поведението на деца и възрастни. Сексуалността се разбира като нещо, което се състои в отчитане на противоположността на половете, получаване на удоволствие, наслаждаване на функционирането на органите, размножаване.
През този период Фройд разграничава такива стремежи като сексуално желание (либидо) и стремеж към самосъхранение. Последният стремеж се определя като нужди, свързани с телесни функции, необходими за поддържане на живота на индивида. Топичният (пространствен) модел на психичния апарат е представен на три нива – несъзнавано, предсъзнателно и съзнателно. Несъзнаваното се състои от психични съдържания, които функционират според собствените си закони и правила, е вместилище на психическа енергия, вродени нагони. На ниво несъзнавано действат първични процеси, които се характеризират с нелогичност, безвремева и пространствена динамика.
На предсъзнателно и съзнателно ниво действат вторични процеси - внимание, преценка, разсъждение, контролирано действие. Предсъзнаваното се намира между несъзнаваното и съзнанието, то е отделено от първото чрез цензура, която не позволява на несъзнаваните съдържания да навлязат в предсъзнаваното. Преходът от предсъзнание към съзнание се дължи на втората цензура, която не само изкривява, но и подбира съдържанието, което смущава индивида. Предсъзнателното включва мисли, които не са пряко осъзнати, но лесно могат да бъдат осъзнати. Съзнателното включва съзнателни мисли и чувства, действа въз основа на вторични процеси на принципа на реалността.
Третият етап (1923-1939) е времето на създаване на структурен модел на психиката. Фройд прави разлика между влечението към живота (Ерос) и влечението към смъртта (Танатос). Първият включва сексуално привличане и желание за самосъхранение, вторият - желание за унищожение, пълно премахване на напрежението, за мир. Идеята, че освен стремеж към живот, има и стремеж към смърт, хрумва на Фройд след Първата световна война. Определяйки това понятие, той има предвид стремежа на организма, първо, към унищожение и, второ, към редовен преход към неорганично състояние.
Структурният модел на психичния апарат идва на мястото на злободневния. Вместо три нива – несъзнавано, предсъзнателно и съзнателно, се открояват Ид (То), Его (Аз), Супер-Его (Свръх-Аз).
Това е вродена несъзнателна инстанция, вместилище за вродени желания и потиснати идеи. Основният принцип на работа на id е принципът на удоволствието, т.е. желанието за незабавно освобождаване от психически стрес.
Его - се формира от Него, появявайки се с появата на познанието за външния свят. Тази инстанция работи на принципа на реалността, като прилага перцептивни и когнитивни стратегии, т.е. внимание, логическо мислене, разсъждение и оценка. Целта на его инстанцията е да забави задоволяването на инстинктите, за да запази целостта на тялото и психиката.
Супер-егото се формира в края на третия, фалически етап на психосексуалното развитие и представлява система от ценности, стандарти и норми на поведение, усвоени от детето чрез общуване с възрастни. Супер-егото се състои от съвест и его-идеал. Съвестта се формира в резултат на наказанията, а его-идеалът се формира в резултат на насърчението на родителите.
Вътрешните конфликти според Фройд са конфликти между различни структури на личността. От една страна, има То, което съдържа мощни биологични потребности и което функционира според принципа на удоволствието, тоест изисква незабавно освобождаване от напрежението; от друга страна е Супер-егото, което се състои от морални норми и правила, най-често забраняващи незабавното задоволяване на нуждите на id. Между тези две конфликтни структури се намирам аз, който въпреки напрежението, изпитано във връзка с конфликта, трябва да запази целостта на тялото и психиката.
Способността за поддържане на психичното здраве зависи от психологическите защитни механизми, които помагат на човек, ако не да предотвратят (тъй като това всъщност е невъзможно), то поне да смекчат конфликта между Ид и Супер-Егото.
Психологически защитни механизми- техники, които намаляват нивото на тревожност, причинена от вътрешен конфликт между различни структури на психиката.
Фройд идентифицира няколко защитни механизма, основните от които са репресия, регресия, рационализация, проекция и сублимация.
изтласкване- най-неефективният механизъм, тъй като в този случай енергията на потиснатия и неизпълнен мотив (желание) не се реализира в дейността, а остава в човека, причинявайки повишаване на напрежението. Тъй като желанието е изтласкано в несъзнаваното, човек напълно забравя за него, но останалото напрежение, проникващо през несъзнаваното, се усеща под формата на символи, които изпълват сънищата, под формата на грешки, грешки в езика, резервации.
Регресията и рационализацията са по-зрели видове защити, тъй като позволяват поне частично разтоварване на енергията, съдържаща се в човешките желания. При което регресия- по-примитивен начин за реализиране на стремежи, това е връщане към онтогенетично по-ранни форми на отговор. Човек може да започне да гризе ноктите, да съсипва нещата, да вярва в зли или добри духове, да търси рискови ситуации, възрастна жена в напрегнати ситуации може да се държи като момиче и т.н., и много от тези регресии са толкова общоприети, че дори не са възприеман като такъв.. Рационализациясвързано с желанието на Супер-егото по някакъв начин да контролира ситуацията, придавайки й уважаван вид, това е опит да се даде поне някакво "разумно" обяснение за техните чувства и действия. Следователно човек, без да осъзнава истинските мотиви на своето поведение, ги прикрива и обяснява с измислени, но морално приемливи мотиви.
При проекциичовек приписва на другите онези желания и чувства, които самият той изпитва, но често не ги осъзнава. Проекцията може да бъде точна, тоест човекът, върху когото се проектира чувството, наистина го изпитва, потвърждава направената проекция с поведението си. Тогава защитният механизъм работи успешно, тъй като проекторът може да разпознае тези чувства като истински, валидни, но чужди и да не се страхува от тях.
Проекцията може да е погрешна, да не е точна. Трябва да се подчертае, че въвеждането на такъв защитен механизъм направи възможно в бъдеще да се разработят така наречените "проективни методи" за изследване на личността. Тези методи, състоящи се в това да ги помолите да довършат недовършени фрази или да нарисуват нещо, се превърнаха в съществен принос към експерименталното изследване на личността на детето. Те насърчават субекта да проектира съдържанието на собствената си психика и позволяват да се правят изводи за психичните свойства и качества на субекта, "заобикаляйки" неговото съзнание.
Повечето ефективен механизъмзащитата е сублимация, тъй като помага да се насочи енергията, която е свързана със сексуални или агресивни стремежи в друга посока, да се реализира в дейности. По принцип Фройд смята културата за продукт на сублимация и от тази гледна точка разглежда произведенията на изкуството, научните открития. Според Фройд в творческата дейност има пълно реализиране на натрупаната енергия.
Етапи на психосексуално развитие. Фройд разграничава четири етапа на психосексуалното развитие - орален, анален, фаличен и генитален и известен междинен период между фаличния и гениталния етап, наречен латентен поради факта, че по това време сексуалната енергия е практически в неутрално състояние.
Когато описва тези етапи, З. Фройд изхожда от факта, че желанието е психологически феномен и под него се крие телесна възбуда (соматичен източник), наречена потребност. На различни етапи от психосексуалното развитие психическата енергия се концентрира около определена телесна (ерогенна) зона.
По този начин либидната енергия, която е свързана с жизнения инстинкт, също служи като основа за развитието на личността, характера на човека. Етапите на развитие се различават един от друг по начина, по който се фиксира либидото, по начина, по който се задоволява жизненият инстинкт. В същото време Фройд обръща голямо внимание на това как точно се случва фиксацията и дали човек се нуждае от чужди предмети в този случай. Въз основа на това той обособи три големи етапа, които са разделени на няколко етапа.
Първият етап – либидо-обектът – се характеризира с това, че детето се нуждае от външен обект за реализиране на либидото. Този етап продължава до една година и се нарича орален етап, тъй като удовлетворението настъпва при дразнене на устата. Фиксацията на този етап възниква, ако детето не може да реализира своите либидни желания, например, той е бил отбит рано. Този тип личност се характеризира от гледна точка на Фройд с известен инфантилизъм, зависимост от възрастни, родители, дори в зряла възраст. Освен това такава зависимост може да се изрази както в конформно, така и в негативно поведение.
Вторият етап, който продължава до началото на пубертета, се нарича либидо-субект и се характеризира с това, че детето не се нуждае от външен обект, за да задоволи своите инстинкти. Понякога Фройд също нарича този етап нарцисизъм, вярвайки, че всички хора, които са се фиксирали на този етап, се характеризират със самоориентация, желание да използват другите за задоволяване на собствените си нужди и желания и емоционална изолация от тях. Етапът на нарцисизъм се състои от няколко етапа. Първият, който продължава до три години, е анален, при което детето усвоява определени тоалетни умения (това е първата социална норма, която детето трябва да усвои) и у него започва да се формира чувство за собственост. Фиксацията на този етап води до появата на анален характер, който се проявява в упоритост, често грубост, спретнатост и пестеливост.
От тригодишна възраст детето преминава към следващата, фалическиетапът, в който децата започват да осъзнават половите различия, да се интересуват от гениталиите си. Фройд смята този етап за критичен за момичетата, които за първи път започват да осъзнават своята малоценност поради липсата на пенис. Това откритие, според него, може да доведе до по-късен невротизъм или агресивност, което обикновено е характерно за хората, които са фиксирани на този етап. Това до голяма степен се дължи на факта, че през този период нараства напрежението в отношенията с родителите, преди всичко с родителя от същия пол, от когото детето се страхува и ревнува от родителя от противоположния пол. Напрежението отслабва до шестгодишна възраст, когато започва латентният стадий в развитието на половия инстинкт. През този период, който продължава до началото на пубертета, децата обръщат голямо внимание на ученето, спорта и игрите.
В юношеството децата преминават към последния етап, който също се нарича либидо-обект, тъй като човек отново се нуждае от партньор, за да задоволи сексуалния си инстинкт. Този етап се нарича още генитален, тъй като за да разтовари либидната енергия, човек търси начини на сексуален живот, които са характерни за неговия пол и неговия тип личност.
Подчертавайки значението на родителите за развитието на личността на детето, Фройд пише, че от тях до голяма степен зависи начинът, по който преминават тези периоди на психическо развитие, и травмите, получени при общуването с възрастен през първите години от живота. стават причина за психични и социални отклонения в поведението, които могат да се появят много по-късно.
Съвременната психоанализа модернизира идеите на Фройд по много начини, но основните подходи към умственото развитие, въплътени в неговата теория, остават непроменени. Те включват преди всичко следното:
Разбиране на психичното развитие като мотивационно, личностно;
Подход към развитието като адаптация към средата. Въпреки че впоследствие средата не се разбира от други психоаналитици като напълно враждебна, тя винаги се противопоставя на определен индивид;
Отношение към движещите сили на психичното развитие като вродени и несъзнателни;
Подход към основните механизми на развитие като вродени, полагащи основите на личността и нейните мотиви още в ранна детска възраст. Структурата на личността не претърпява значителни промени в бъдеще, оттук и интересът на психоанализата към спомените от ранното детство и травмите, получени в тази възраст.
По-нататъшното развитие на психоанализата се свързва с имената на най-близките ученици на Фройд, преди всичко с теоретичните търсения на К. Юнг и А. Адлер. Въпреки че Юнг не е участвал пряко в изследванията на детското развитие, неговата концепция оказва голямо влияние върху появата на нови методи за интерпретиране на продуктите на детското творчество, както и върху формирането на нов подход към разбирането на ролята на приказките, митовете и културата като цяло в развитието на детската личност.
швейцарски психолог Карл Густав Юнгзавършва Цюрихския университет. След стаж при известния психиатър П. Джанет открива собствена психологическа и психиатрична лаборатория. По същото време той се запознава с първите трудове на Фройд, откривайки неговата теория. Сближаването с Фройд оказва решаващо влияние върху неговите научни възгледи. Скоро обаче става ясно, че въпреки близостта на позициите и стремежите между тях има и съществени различия, които не успяват да преодолеят. Тези разногласия бяха свързани преди всичко с различен подход към анализа на несъзнаваното, тъй като Юнг, за разлика от Фройд, твърди, че "не само най-ниското, но и най-високото в човек може да бъде несъзнателно".
Известни различия съществуват и по въпроса за психокорекцията, тъй като Фройд смята, че зависимостта на пациента от психотерапевта е постоянна и не може да бъде намалена, т.е. той се придържа към концепцията за директивна терапия. В същото време Юнг поддържа директивни отношения само в началото на курса на психотерапия и вярва, че зависимостта на пациента от лекаря трябва да намалее с времето, особено в последната фаза на терапията.
Окончателният разрив между тях настъпва през 1912 г., след като Юнг публикува книгата си „Символи на трансформацията“. Прекъсването беше болезнено и за двамата, особено за Юнг, който чувстваше самотата си, но не можеше да се отклони от тези разпоредби, които смяташе за важни за своята теория. Постепенно той стига до идеята, че неговата интерпретация на символа му дава ключа към анализа не само на сънищата, но и на митовете, приказките, религията, изкуството. Той изучава не само европейските, но и индийските, китайските, тибетските култури, като обръща внимание на тяхната символика. Това до голяма степен го води до едно от най-важните му открития – откриването на колективното несъзнавано. Теорията на Юнг, наречена "аналитична психология".
Юнг смята, че структурата на личността се състои от три части - колективно несъзнавано, индивидуално несъзнавано и съзнание. Ако индивидуалното несъзнавано и съзнанието са чисто лични, придобити през целия живот, тогава колективното несъзнавано е един вид „памет на поколенията“, психологическо наследство, с което се ражда едно дете.
Той счита, че основните архетипове на индивидуалната психика са Егото, Личността, Сянката, Анимата (или Анимусът) и Азът. Егото е централният елемент на личното съзнание, тъй като събира разнородните данни от личния опит в едно цяло, образувайки от тях холистично и съзнателно възприятие за собствената личност. В същото време Егото се стреми да се противопостави на всичко, което заплашва крехката цялост на нашето съзнание, опитва се да ни убеди в необходимостта да игнорираме несъзнаваната част от душата.
Персоната е тази част от нашата личност, която показваме на света какви искаме да бъдем в очите на другите хора. Доминиращият човек може да потисне индивидуалността на човек, да развие в него конформизъм, желанието да се слее с ролята, която околната среда налага на човек. В същото време Persona ни предпазва от влиянието на околната среда, от любопитни погледи, които се стремят да проникнат в душата на човек, помага в комуникацията, особено с непознати.
Сянката е центърът на личното несъзнавано. Както Егото събира данни за нашето външно преживяване, така Сянката фокусира, систематизира онези впечатления, които са били изтласкани от съзнанието. По този начин съдържанието на Сянката са онези стремежи, които се отричат от човек като несъвместими с неговата Личност, с нормите на обществото. В същото време, колкото повече Личността доминира в структурата на личността, толкова повече се увеличава Сянката, тъй като индивидът трябва да изтласка все по-голям брой желания в несъзнаваното. Човек без сянка е също толкова непълен, колкото и без други части на душата.
Анима (при мъж) и Анимус (при жена) са тези части на душата, които отразяват междуполовите отношения, идеите за противоположния пол. Несъзнателни идеи, които се появяват в образите на женското в мъжа и мъжкото в жената. Тяхното развитие е силно повлияно от родителите (майката на момчето и бащата на момичето).
Азът, от гледна точка на Юнг, е централният архетип на цялата личност, а не само нейната съзнателна или несъзнателна част, той е "архетипът на реда и целостта на личността". Основният му смисъл е, че не противопоставя различни части на душата (съзнателни и несъзнателни), а ги свързва така, че да се допълват взаимно. В процеса на развитие личността придобива все по-голяма цялост, Аза.
Юнг също прави разлика между два типа личности - екстроверти и интроверти. Интровертите в процеса на индивидуализация обръщат повече внимание на вътрешната част на душата си, изграждат поведението си въз основа на собствените си идеи, собствените си норми и вярвания. Екстравертите, напротив, са по-фокусирани върху личността, върху външната част на душата си. Те са перфектно ориентирани във външния свят, за разлика от интровертите, и в дейността си изхождат главно от неговите норми и правила на поведение. Ако за интроверта опасността е пълно разкъсване на контактите с външния свят, то за екстровертите загубата на себе си е не по-малко опасна.
Въпреки това, Азът, желанието за целостта на личността, като правило, не позволява на едната му страна напълно да подчини другата, тези две части на душата, два типа, така да се каже, разделят своите сфери на влияние .
Голямо влияние върху развитието на детската психология имаше в рамките на психоаналитичната концепция Алфред Адлер, който в детството беше често и сериозно болен, се надяваше, че изборът на професията на лекар ще помогне на него и семейството му в борбата с болестите. След като завършва медицинския факултет на Виенския университет, той практикува като офталмолог. Въпреки това, поради нарастващия интерес към дейностите на нервната система, неговата област на изследване се насочи към психиатрия и неврология.
През 1902 г. Адлер е един от първите четирима членове на кръга, който се формира около създателя на ново психологическо течение, Фройд. По-късно обаче Адлер започва да развива идеи, които противоречат на някои от основните положения на Фройд. След известно време той организира своя собствена група, наречена Асоциация на индивидуалната психология.
Адлер стана основател на нов, социално-психологически подход към изследването на психиката на децата. Именно в развитието на тези нови идеи на неговата концепция той се разделя с Фройд. основна идеяАдлер беше, че той отрече разпоредбите на Фройд и Юнг за доминирането на индивидуалните несъзнателни инстинкти в личността и поведението на човек, инстинкти, които противопоставят човек на обществото. Не вродени наклонности, не вродени архетипи, а чувство за общност с други хора, стимулиращи социални контакти и ориентация към другите хора - това е основната сила, която определя човешкото поведение и живот, смята Адлер.
Адлер вярваше, че семейството му, хората, които го заобикалят през първите години от живота, са от голямо значение за формирането на структурата на личността на детето. Значението на социалната среда беше особено подчертано от Адлер (един от първите в психоанализата), тъй като той изхождаше от идеята, че детето не се ражда с готови структури на личността, а само с техните прототипи, които се формират в процеса. на живота. Той смята стила на живот за най-важната структура.
Развивайки идеята за начин на живот, който определя човешкото поведение, Адлер изхожда от факта, че това е детерминантата, която определя и систематизира човешкия опит. Чувството за общност или обществен интерес служи като своеобразно ядро, което държи цялата структура на начина на живот, определя неговото съдържание и посока. Чувството за общност, макар и вродено, може да остане неразвито. Това недоразвитие на чувството за общност се превръща в основа на асоциален начин на живот, причина за неврози и човешки конфликти.
Ако чувството за общност определя посоката на живота, неговия стил, тогава две други вродени и несъзнавани чувства - малоценност и стремеж към превъзходство - служат като източници на енергия, необходима за развитието на личността. И двете чувства са положителни, те са стимули за личностно израстване, за самоусъвършенстване. Ако чувството за малоценност засяга човек, предизвиквайки у него желание да преодолее своя недостатък, тогава желанието за превъзходство предизвиква желание да бъде най-добрият. Тези чувства, от гледна точка на Адлер, стимулират не само индивидуалното развитие, но и развитието на обществото като цяло, благодарение на самоусъвършенстването и откритията, направени от индивидите. Съществува и специален механизъм, който подпомага развитието на тези чувства – компенсация.
Ако Адлер показа влиянието на социалната среда върху развитието на психиката на детето, а също така посочи начина за коригиране на отклоненията, които се появяват в процеса на формиране на неговата личност (компенсация, игра), тогава Карън Хорнипреразгледа ролята на защитните механизми, свързвайки ги с формирането на адекватен „образ на „аз“, който възниква още в ранна детска възраст.
Говорейки за факта, че детето се ражда с несъзнателно чувство на тревожност, Хорни пише, че то е свързано с „чувството на детето за самота и безпомощност в един потенциално враждебен свят“.
Хорни смята, че причините за развитието на това безпокойство могат да бъдат отчуждението на родителите от детето и тяхното прекомерно попечителство, което потиска личността на детето, враждебна атмосфера, дискриминация или, обратно, твърде „задушаваща“ грижа. Хорни идентифицира основно два вида тревожност - физиологична и психологическа. Физическата тревожност е свързана със стремежа на детето да задоволи основните си потребности – храна, напитки, комфорт. Ако майката се грижи за него и отговаря на нуждите му, това безпокойство изчезва. В същия случай, ако нуждите му не са задоволени, тревожността нараства и става фон за общия невротизъм на човек.
Въпреки това, ако премахването на физиологичната тревожност се постига чрез проста грижа и задоволяване на основните нужди на децата, тогава преодоляването на психологическата тревожност е по-голяма. труден процес, тъй като е свързано с развитието на адекватността на „образа на „аз“. Хорни вярваше, че този образ се състои от две части - знание за себе си и отношение към себе си. Има няколко "образа" на "аз" - "аз" е реален, "аз" е идеален и "аз" в очите на другите хора. В идеалния случай тези три образа на "аз" трябва да съвпадат един с друг, само в този случай можем да говорим за нормалното развитие на личността и нейната устойчивост на неврози. Ако това съвпадение не се случи, тогава възниква безпокойство. За да се отърве от безпокойството, човек прибягва до психологическа защита, която е насочена към преодоляване на конфликта между обществото и човек, тъй като неговата задача е да приведе мнението на човека за себе си и мнението на другите за него в съответствие, т. съгласувайте двата образа „Аз“. Хорни идентифицира три основни вида защита, които се основават на задоволяването на определени невротични потребности. Ако обикновено всички тези нужди и съответно всички тези видове защита са хармонично съчетани помежду си, тогава в случай на отклонения една от тях започва да доминира, което води до развитието на един или друг невротичен комплекс в човек.
Човек намира защита или в стремеж към хората (отстъпчив тип), или в стремеж срещу хората (агресивен тип), или в стремеж далеч от хората (елиминиран тип).
С развитието на желанието за хората човек се надява да преодолее безпокойството си, като се съгласи с другите с надеждата, че те, в отговор на неговата съобразена позиция, няма да забележат (или се преструват, че не забелязват) неадекватността на неговия „образ“ на "аз". Развитието на защита под формата на напускане, стремеж "от хората" дава възможност на човек да игнорира мнението на другите, оставен сам със своя "образ" на "аз". Опитът за преодоляване на безпокойството чрез налагане на своя „Аз образ“ на други хора със сила също не завършва с успех, тъй като в този случай човек развива такива невротични потребности като необходимостта да експлоатира другите, желанието за лични постижения, за власт . Следователно децата, които развиват неадекватен „Аз-образ“, се нуждаят от помощта на психотерапевт, който да помогне на детето да разбере себе си и да формира повече адекватно представителствоЗа мен.
Психоаналитична диагностика N. McWilliams (нива на развитие на личността и видове развитие на личността).
Според N. McWilliams структурата на характера има 2 измерения:
Нивото на развитие на личността (психотично, гранично, невротично);
Тип организация на личността (характер) (например параноичен, депресивен, шизоиден, истеричен и др.).
Нива на развитие на личността
невротично ниво. Невротиците разчитат на по-зрели защити(рационализация, сублимация, компенсация и т.н.), могат да се използват примитивни защити, но като правило при стрес. Използването на примитивни защити не изключва диагнозата невротично ниво на развитие на личността, но липсата на зрели защити изключва такава диагноза.
Невротиците имат интегрирано чувство за идентичност, тоест те могат да опишат себе си, своите черти на характера, успешно да опишат други хора и тези описания са многостранни.
Те са в контакт с реалността, нямат халюцинации. Те смятат психологическите си затруднения за его-дистонични, тоест от мета-позиция, откъснати, т.е. невротикът е развил наблюдателно его.
Невротичното ниво се формира при условие на успешно преминаване на етапите на "базово доверие" и "базова автономия". Природата на трудностите не е в проблема със сигурността или привързаността, а във формирането на идентичност и инициативност. И така, това са проблеми на едиповия етап на развитие, характерни за невротиците са триадичните обектни отношения.
гранично ниво.Заема междинно положение между невротиците и психотиците. Те се отличават с известна стабилност в сравнение с последните и нарушение на стабилността - в сравнение с първите.
Те използват примитивни защитни механизми (отричане, проективна идентификация, разцепване и т.н.), така че понякога е трудно да се разграничат от психотиците. Разликата е, че граничната линия е в състояние да отговори адекватно на интерпретациите на диагностика, докато психотичната в този случай ще стане още по-неспокойна.
Има пропуски в смисъла на "аз", противоречия в сферата на интеграцията на идентичността. Когато се описват, изпитват затруднения, склонни са към враждебна защита, агресия. Самоизследването обаче не е придружено от чувство на екзистенциален ужас и страх, какъвто е случаят с психотиците.
Хората с гранично ниво на развитие на личността са в състояние да разберат своята "патология", да демонстрират разбиране за реалността, като по този начин се различават от психотиците. Основният проблем е амбивалентността на чувствата, които изпитват към заобикалящата ги среда. Това е, от една страна, желанието за интимност и доверчиви отношения, а от друга страна, страхът от сливане, страхът да бъдеш погълнат от друг.
Основният конфликт е свързан с преминаването на втория етап от развитието на личността (според Е. Ериксън) - етапа на автономия (отделяне). Основната характеристика на граничния тип е демонстрация на молба за помощ и в същото време отхвърляне, отхвърляне на нея. Според N. McWilliams децата с тази структура на характера имат майки, които предотвратяват раздялата или отказват да се притекат на помощ, когато детето има нужда.
психотично ниво.Те прибягват до примитивни (предвербални) защити, като оттегляне във фантазии, отричане, обезценяване, интроекция и др. Демонстрират халюцинации, заблуди, нелогично мислене. Тези прояви могат да бъдат скрити, т.е. компенсиран.
Идентичността е нарушена, не е интегрирана, т.е. хората с психотично ниво на развитие на личността изпитват трудности при отговора на въпроса „Кой съм аз?“ Описвайки себе си повърхностно, изкривено, примитивно, твърде конкретно.
Лошо тестване на реалността. В същото време те могат добре да усетят причините за събитията, чувствата на другите хора, но го тълкуват нерационално.
Страховете им са архаични, екзистенциални (живот или смърт). Естеството на основния конфликт се крие в липсата на формиране на основно доверие в света поради нарушения на първия етап от развитието според Е. Ериксън (етапи на доверие / недоверие).
За психотика е трудно да се дистанцира от психологическите си проблеми, те са его-синтонични, т.е. наблюдаващото его не е развито. Такъв човек изразходва много енергия, борейки се с екзистенциалния ужас, но не остава енергия за реалността.
Сънищата и фантазиите са пълни с образи на смърт и насилие, унищожение.
Типове лична организация (типове характер)
Психопатичен (социопатичен).Основната характеристика на психопатичния характер е желанието да се манипулират другите. Характеризира се с повишено ниво на агресия, по-висок праг, водещ до възбуда, във връзка с което постоянно е необходима "тръпка". Дефицитът на "Свръх-егото" се изразява, следователно, трудностите при формиране на привързаност към другите, стойността на другия се определя от степента на неговата полезност, която от своя страна се определя от съгласието да се толерира психопатът манипулации.
Типични защити: всемогъщ контрол, проекция, дисоциация. Високо ниво на алекситимия (т.е. неспособност да опишат чувствата си с думи). Изпитвайки някакви силни чувства, те като правило веднага пристъпват към действие. Характеризира се с желанието да се унищожи всичко, което привлича.
Смята се, че формирането на такъв характер се улеснява от ситуация, в която майката е слаба, депресивна, мазохистична, бащата е избухлив, непостоянен, садистичен. Честите ходове и загуби в ранна възраст също увеличават вероятността този характер да се формира. В семейството думите се използват за контрол и манипулация; никой не ви учи да използвате думи, за да изразите себе си, чувствата си. В същото време децата могат да бъдат разглезени финансово, но лишени емоционално.
Нарцистичен.Основната характеристика е подкрепата на самочувствието чрез получаване на потвърждение отвън. Развива се при деца, които са чувствителни към неизразени послания, емоции, очаквания на други хора. Формира се вътрешно чувство за „недостатъчност“. Основните емоции на нарцисиста са срам и завист, страх от чувство на срам. Има склонност да критикувам другите (унищожавам това, което нямам).
Защитите са идеализиране и обезценяване. Идеализират себе си и следователно обезценяват другите или обратното. Те са склонни да си поставят непостижими цели, има усещане за грандиозно "Аз", ако целта е постигната и усещане за непоправимо дефектно "Аз", ако целта не е постигната, няма среда (или първата, или много последно). „Нарцистични люлки“ – цикли на идеализация и обезценяване, могат да идеализират друг, идентифицирайки се с него, за да почувстват собственото си величие, а след това следва обезценяване, сваляне от пиедестала.
Способността за установяване на близки, доверителни отношения не е развита, близките хора се считат за „самообекти“, които подхранват чувството за собствено самочувствие, т. разглеждана като функция, а не като личност.
Този характер се формира, ако детето е „нарцистично разширение“ за родителите, чрез което те поддържат собственото си самочувствие. Едно дете не получава внимание и любов, ако не допринася за целите на родителите. Такова семейство се характеризира с постоянна оценка, дори ако оценката е положителна, детето все още е в постоянна ситуация на оценка.
Хората с нарцистичен характер отричат разкаянието и благодарността, страхуват се от зависимостта от другите („не вярвай, не се страхувай, не питай“), бягат от грешките си и от тези, които могат да открият грешките им.
Шизоиден.Основната характеристика е избягването на близки отношения с другите, страхът от поглъщане, търсенето на спасение във вътрешния свят на фантазиите (аутизъм). Имат способността да бъдат креативни, чувствителни към състоянията на другия. Имаше модели на лишения или инвазия в родното семейство. Характерно е известно раздвоение между собственото „аз“ и света наоколо, двойни послания („ела при мен, много съм самотен - стой там, страхувам се, че ще ме погълнеш“).
При избора на партньор гравитират към недостъпни обекти и са безразлични към достъпните. Шизоидите са привлечени от противоположни герои - топли, експресивни, общителни хора (хистероиди). По правило шизоидът е безразличен към това как го възприемат другите, те са склонни да нарушават обичаите и нормите, тъй като са безразлични към тях. Човек с такъв характер се стреми да потвърди своята оригиналност и изключителност, но това потвърждение (за разлика от нарцисистите) трябва да бъде вътрешно, а не външно.
Смята се, че по време на формирането на такъв характер в родителското семейство е имало или модели на инвазия от майката, или, обратно, отхвърляне, пренебрегване.
параноичен.Основната характеристика на параноика е склонността да вижда източника на страданието извън себе си, в света наоколо. Основните емоции са страх и срам, като срамът не се осъзнава, а се проектира.
Основните защити са проекция и отричане. Такъв характер се формира при дете, което в семейството е страдало от нарушение на чувството за собствена сила, било е потиснато, когато наказанието зависи от капризите на възрастните и не може да бъде предвидено. По правило в такива семейства детето се използва като "изкупителна жертва"
Депресивен.Обикновено това са хора, които са претърпели загуба рано (не непременно любим човек, загубата може да бъде ранно отбиване). Те често са пълни, обичат всичко, което е свързано с орално удоволствие (пият, ядат, пушат). Основната особеност е, че агресията е насочена не към външния свят, а към себе си. Рядко изпитвам гняв, основното чувство е тъга и вина („когато ме обвинят в престъпление, което не съм извършил, се чудя как съм го забравил“).
Защита – интроекция, идеализация. Такъв характер се формира, ако майката преживява израстването и раздялата на детето много тежко, вкопчва се в него, карайки го да се чувства виновно, че е напуснало майка си; ако в семейството се отрича скръбта или се потиска плачът; ако родителите са в депресия (не непременно по природа, може дори да е ситуативно, особено следродилна депресиямайка).
Хипоманийна.Весели, общителни, склонни да флиртуват с всички, често зависими от работата, много неизразен гняв, тъга, безпокойство. Човек с такъв характер няма усещане за спокойно спокойствие. Или мания, или депресия.
Защита - отказ, реакция. Пример за отричане би била тяхната склонност да цинично и хумористично се отнасят към определени събития или чувства, които всъщност причиняват много безпокойство, но това се отрича. Реагирането е оттегляне от ситуация, в която те могат да бъдат заплашени от загуба. Любовта и привързаността са особено обезценени, тъй като в този случай рискът от загуба на партньор е тревожен, поради което те често избират хора, които не се страхуват да загубят като партньори, и сами напускат значими партньори.
Те обичат всичко, което отвлича вниманието от вътрешните преживявания - всякакви развлечения. Смята се, че такъв характер се формира в случай на повтарящи се травматични загуби в детството, в нарушение на етапа на раздяла / раздяла.
Обсесивно и компулсивно.Обсесия - "мислене", принуда - "правене". Основната характеристика на този тип характер е диспропорцията на мислене и действие с чувства, усещания, интуиция и т.н. Характеризира се с чистота, упоритост, точност, сдържаност (фиксация в аналния етап на психосексуалното развитие според З. Фройд). Основен конфликт: желание да държи гнева под контрол, използва думи, за да скрие чувства, а не да изрази. Основните защитни механизми на обсесивните са изолация, натрапчивите са рационализиране, разрушаване на извършеното (пиянство, преяждане, наркомания - изкупление на вината).
Този характер се формира, ако родителите поставят високи поведенчески стандарти и с ранна възрастизисквайте подчинение, обвинявайте не само за действията, но и за чувствата.
За обсесивно-компулсивния тип ситуацията на избор е травматична, характерна е манията на съмнението.
Истеричен.Характерно е високо ниво на тревожност, те са емоционални, обичат професии, които включват публика: актьор, танцьор, политик, учител. Основната потребност е нуждата от интимност. Мисленето е въображаемо, творческо. Смята се, че за хората с този характер е характерна двойна фиксация върху оралните и едипови проблеми. Истеричният характер е по-характерен за жените. Като дете момичето вижда мъжете като умни и силни, а жените като слаби и глупави, затова изпитва несъзнателен страх и омраза към мъжете. Единственият достъпен начин да "обезвредите" мъжа е да го съблазните, поради което сексуализацията е толкова типична.
Основните защити са потискане, изтласкване, регресия. Лесно влизате в зависими отношения.
Този характер се формира, ако единият или двамата родители са по-разположени към брата (сестрата), когато възрастният (бащата) е отстранен. Човек може да развие истеричен характер, ако в семейството има матриархат.
3. Когнитивни и хуманистични теории за умственото развитие
Най-известната когнитивна теория е теорията Жан Пиаже.
Пиаже използва термина схема за обозначаване на структурите на личността. Схемите са начини за обработка на информация, които се променят, докато човек расте и придобива повече знания. Има два вида схеми: сензомоторни схеми - действия и когнитивни схеми - концепции.