"O kahanga-hangang pusa, ipinagkaloob magpakailanman"
Inskripsyon sa obelisk sa Nebra, Sinaunang Ehipto.
Wala kahit saan at hindi kailanman, sa anumang bansa sa mundo, ang pusa ay iginagalang gaya ng sa Sinaunang Ehipto. Tunay, ito ay isang ginintuang edad sa kasaysayan ng hayop na ito, isang panahon ng pagsamba at pagpapadiyos. Ang kulto ng pagsamba sa pusa ay lumitaw sa isa sa mga pinaka maagang panahon sinaunang kasaysayan ng Egypt. Ang mga pagbanggit sa kanilang pagka-Diyos ay matatagpuan noong ikalawang dinastiya ng mga sinaunang kaharian. Ang mga pusa ay patuloy na iginagalang sa napakatagal na panahon.
Maya-maya, pagkatapos ng pag-iisa ng Upper at Lower Egypt sa ilalim ng pamamahala ng isang hari, nabuo ang isang napaka makabuluhan at maimpluwensyang kulto ng diyosa ng pusa na si Bastet (Bast), na itinuturing ding personipikasyon ng sikat ng araw at liwanag ng buwan. Siya ay inilalarawan bilang isang babae na may ulo ng isang pusa, at isa sa "sagradong siyam" (ang siyam na pinakamataas na diyos ng Ehipto).
Bast, o Bastet, - sa Sinaunang Ehipto ang diyosa ng kagalakan, saya at pagmamahal, babaeng kagandahan, pagkamayabong at apuyan
Inihalintulad sa araw at liwanag ng buwan, ang maharlikang Bast ay pinagkalooban ng kapangyarihang magbukas ng bukang-liwayway ng isang bagong araw. Ang mga sagradong teksto ng panalangin ay inukit sa mga obelisk at sa mga base ng mga estatwa ng diyosa: "Ako ay isang pusa, ang ina ng buhay. Kaya niyang bigyan ng buhay at lakas, lahat ng kalusugan at kagalakan ng puso.”
Ang mga Egyptian ay may isa pang diyosa na direktang nauugnay sa mga pusa. Ito ang babaeng leon na si Sokhmet (o Muut), ang makapangyarihan, dakilang maybahay ng disyerto. Ang mabigat at walang awa na diyosa ng digmaan at ang nakakapasong araw. Sa isang estado ng galit, nalampasan niya ang lahat ng hukbo ng mga kaaway. Ang kanyang mga sandata ay ang maalinsangan na hangin ng simoom at mga palaso, kung saan tinamaan niya ang puso ng kanyang mga kaaway.
Sekhmet, Sakhmet, Sokhmet ("makapangyarihan"). Mayroon siyang karakter na hindi makontrol. Sa isa sa mga sinaunang alamat tungkol sa parusa ng mga masuwaying tao ng Diyos, si Ra Sokhmet ay lumampas sa lahat ng pinahihintulutang limitasyon at nagsagawa ng walang awa na masaker sa mga tao. Sa takot na baka sirain ni Sokhmet ang lahat ng tao, ang mga diyos ay nagbuhos ng pulang alak sa lupa. Napagkakamalang dugo ito, sinunggaban siya ni Sokhmet, nalasing at nakatulog, na nagpatigil sa masaker.
Sa kabila ng kanyang galit na kalikasan, siya ay isang tagapag-alaga ng kapayapaan at isang tagapagtanggol ng mga tao. Nag-alay sila ng mga panalangin kay Sokhmet sa mga sandali ng panganib at humingi ng proteksyon mula sa mga kaaway.
Ang sentro ng relihiyon para sa pagsamba sa diyosa ng pusa ay ang lungsod ng Bubastis malapit sa Nile Delta. Ayon sa mga paglalarawan ng sinaunang Griyegong mananalaysay na si Herodotus, mayroong pinakamagandang templo sa Ehipto, na nakatuon kay Bast. At sa templo complex ng Saqqara, hindi kalayuan sa step pyramid ng Djoserra, ang pangunahing santuwaryo ng Bast temple ay itinayo bilang karangalan sa kanya. May nakatayong malaking rebulto ng diyosa, na inukit mula sa mamahaling marmol na Aswan. Sa taunang mga pagdiriwang ng relihiyon, ang estatwa ay inilabas sa templo at taimtim na dinala sa isang bangka sa tabi ng mga pampang ng Nile.
Ang gayong pagpapadiyos ay nagpakita ng paghanga ng mga Ehipsiyo sa kalinisan ng pusa at sa kanyang pag-aalaga sa kanyang mga kuting. Bilang karagdagan, isang misteryosong pamumuhay sa gabi, mga mata na kumikinang sa kadiliman at isang hindi kapani-paniwalang kakayahang agad at tahimik na mawala at lumitaw, tahimik na humahakbang na may malambot na mga paa. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng pagtataka na may halong takot. Marahil ang pusa ay nakakuha ng paggalang sa kanyang mapagmahal sa kalayaan na karakter at kalayaan. Pagkatapos ng lahat, kahit na nakatira siya sa tabi ng isang tao, siya ay naglalakad nang mag-isa at pumapasok sa isa pang mundong hindi makamundong.
Ang mga pusa sa templo ay namuhay nang maligaya, pinakakain ang pinakamahusay na pagkain. Ang mga isda ay pinalaki sa mga lawa lalo na para sa kanila, at nagtalaga ng mga alipin na nagbabantay at nag-aalaga sa mga buntot na diyosa araw at gabi. Pinaglingkuran sila ng sarili nilang mga pari at sinamba ng maraming tagahanga.
Ang pag-aalaga ng pusa ay itinuturing na isang marangal at lalo na iginagalang na gawain. Ang mga pari ng Bast ay maingat na binantayan ang bawat galaw ng pusa sa templo upang bigyang-kahulugan ang mga palatandaan na ibinigay ng diyosa sa pamamagitan ng kanyang pagkakatawang-tao sa lupa.
Halos bawat pamilya ng mga ordinaryong Egyptian ay may pusa sa bahay. Siya ay inaalagaan na parang siya ang pinakamahalagang nilalang. Kung, ipinagbabawal ng Diyos, nagsimula ang apoy sa bahay, ang mga pusa ay inalis muna sa apoy, bago ang mga bata. Kung ang isang pusa ay namatay, kung gayon ang libing nito ay ginanap na may malaking karangalan. Ang mga miyembro ng pamilya, na nagdadalamhati sa kanyang pagkawala, nagsuot ng mga damit na panluluksa, kumanta ng mga awit ng libing, at nag-ahit ng kanilang mga ulo at kilay bilang tanda ng pagluluksa. Ang mga patay na pusa ay binalot ng lino, pinahiran ng mabangong mga langis at ginawang mummified gamit ang balsamo. Noon lamang, ayon sa mga paniniwala at ideya tungkol sa kabilang buhay, maaaring muling ipanganak ang kaluluwa ng kanilang alagang hayop sa isang bagong katawan pagkatapos ng kamatayan. Upang maging maganda ang pakiramdam ng pusa sa kabilang buhay, ang mga laruan na mahal niya sa buhay, at maging ang mga mummy ng mga daga, ay inilagay sa kanyang libingan.
Ang mga pusa ng mayayaman ay nakabalot sa hinabing lino na may mga pattern at sagradong mga teksto, at isang gintong maskara ang inilagay sa ulo. Ang mummy ay inilagay sa isang kahoy o limestone sarcophagus, kung minsan ay pinalamutian ng ginto. Maging ang mga kuting ay inilibing sa maliliit na bronze box.
Bilang resulta ng mga archaeological excavations na isinagawa malapit sa Bubastis noong 1980, natuklasan ang isang sementeryo, isang uri ng feline City of the Dead, kung saan nagpahinga ang daan-daang libong pusa. Karamihan sa kanila ay inilibing sa mayayamang sarcophagi. Sa kabuuan, natuklasan ng mga arkeologo ang tungkol sa 300 libong mummies ng mga pusa na itinayo noong panahon ng paghahari ng pangalawa - ikaapat na dinastiya (III millennium BC).
larawan ng isang sinaunang cat mummy na natagpuan sa Egypt Ang batas ay nasa panig din ng sagradong hayop na ito. Ang pagpatay ng pusa, kahit na hindi sinasadya, ay pinarusahan ng matinding parusa, kabilang ang parusang kamatayan.
Ang pagsamba sa pusa ay minsang nabigo sa mga Ehipsiyo. Ayon sa mananalaysay na si Ptolemy, noong 525 BC. e. ang mga pusa ay tiyak na naimpluwensyahan ang kinalabasan ng pagkubkob sa hangganan ng lungsod ng Pelusium ng mga tropa ng hari ng Persia na si Cambyses II. Hindi alam ng mga Persiano kung paano salakayin ang mga nakukutaang lungsod at napilitang huminto sa mga pader ng lungsod. Gayunpaman, alam na alam ng hari ng Persia na si Cambyses ang impluwensya ng pusa sa mga Ehipsiyo. Inutusan silang maghanap ng mga pusa sa lugar at itali ang mga ito sa mga kalasag ng mga mandirigmang nasa harapan upang malinaw na makita ang bawat isa. (Ayon sa isa pang bersyon, ang mga pusa ay pininturahan lamang ng mga sundalo sa kanilang mga kalasag.)
Nang sumulong ang hukbo ng Persia, na pinoprotektahan ng mga kalasag na may mga pusang nakatali, ang pharaoh ay hindi nangahas na buksan ang mga palaso at sibat sa kanyang mga kaaway, na natatakot na patayin ang mga sagradong hayop. Nagkaroon ng kalituhan at kalituhan. Ang labanan ay nawala. Gayunpaman, ang mga pusa sa Egypt ay hindi nawala ang kanilang mataas na posisyon hanggang sa pananakop ng mga Greeks sa bansa.
Egyptian Mau pusa kawili-wili. Ang pagkalat ng mga pusa sa labas ng bansa ay napigilan ng mga Egyptian mismo. Mahigpit na ipinagbabawal ang pag-alis ng mga pusa sa Sinaunang Ehipto. Nangangahulugan ito ng pagnanakaw ng ari-arian ng pharaoh at isang matinding krimen. Sa palagay ko ay hindi karapat-dapat na pag-usapan kung para saan ito pinarusahan. Nang ang mga Ehipsiyo ay nagsagawa ng mga kampanya o nag-aayos ng mga caravan sa pangangalakal at nakakita ng mga alagang pusa sa ibang mga lupain, binili o ninakaw nila ang mga ito upang ibalik ang mga ito sa Ehipto, kung saan sila naniniwala na sila ay kabilang.
Sinubukan ng mga Egyptian artist na ilarawan ang sagradong hayop sa anumang anyo sa mga slab ng libingan at papyrus. Nililok nila ang mga ito mula sa tanso, ginto, bato at kahoy, ginawa ang mga ito mula sa putik, at inukit mula sa garing. Ang mga kabataang babaeng Egyptian ay nagsusuot ng mga anting-anting na may mga larawan ng mga pusa, na tinatawag na "uchat" at isang simbolo ng pagkamayabong. Ang mga batang babae ay masigasig na nanalangin sa diyosa na si Bast para sa katuparan ng kanilang pagnanais na magkaroon ng maraming mga anak tulad ng mga kuting na inilalarawan sa kanilang anting-anting.
KotoDigest
Salamat sa pag-subscribe, tingnan ang iyong inbox: dapat kang makatanggap ng email na humihiling sa iyong kumpirmahin ang iyong subscription
Sanay na kami sa aming mabalahibo para sa isang alagang hayop na laging lalapit at aaliw sa atin kung tayo ay nalulungkot, na uungol ng malakas, nakakulong sa ating mga kandungan at nakabaon sa ating kamay ang kanyang basa at malamig na ilong. Siyempre, ang isang pusa ay ang pinaka banayad at sa parehong oras na mapagmahal sa kalayaan at suwail na alagang hayop.
Halimbawa, hindi madaling ilagay ang iyong pusa sa iyong pitaka at i-drag ito buong araw sa paligid ng lungsod at sa mga boutique para sa mga hayop, hindi banggitin ang mga maliliit na aso. At walang dahilan upang dalhin ang mga ito, dahil sila ay mga mangangaso at mahilig humiga sa lilim, magbantay ng mga ibon, at pagkatapos, kapag nakita nila ang kanilang may-ari, humingi ng "Kitekat".
Napakapalaro nila na nahukay na nila ang lahat ng bola ni lola sa paligid ng apartment at ilang beses na nasakop ang Everest sa pamamagitan ng pag-akyat sa mga kurtina. Marahil ang mga pusa ay nagdudulot ng maraming problema: mga nasirang kasangkapan, buhok sa buong bahay - ngunit paano mo masisisi ang malambot na ito, dahil ang pusa ay isang sagradong hayop.
Gayunpaman, alam ng lahat ang tungkol dito, kahit na ang pinakamaliit na bata, kahit na ang mga tao ay madalas na hindi isinasaalang-alang ang katotohanang ito. Ibalik na lang natin ang hustisya at alamin kung bakit nakatanggap ng mataas na titulo ang hayop na ito na may pink na pad sa mga paa.
Ang kahulugan ng mga pusa sa kultura ng mga sinaunang Egyptian
Nagsimula ang lahat sa Egypt. Maraming alamat na nagpapaliwanag ng kabanalan sa elementarya salik ng ekonomiya: sinabi nila na ang mga stoats ay hindi alam kung paano mahuli ang mga daga, at ang pag-aani ng butil ay nasira dahil sa mga daga, at pagkatapos ay dumating siya, si Mademoiselle Cat, na nakayanan ang mga peste nang sabay-sabay, ay nagligtas sa mga Ehipsiyo mula sa gutom, na nangangahulugang agad siyang bumangon sa langit, iyon ay, sa pharaoh at reyna.
Ngunit hindi lang ito ang dahilan kung bakit naging Pusa ang pusa at nakakuha ng immunity. Ang mga pari, na iginagalang sa Ehipto nang hindi bababa sa dinastiya ng pharaoh, ay nakakita sa pusa ng isang karmic na misyon: pag-alis sa tahanan at pamilya kung saan ang hayop ay nabubuhay mula sa kahirapan at hindi gumagalaw na masamang enerhiya.
Ito ay pinaniniwalaan din na ang isang pusa ay ang sagisag ng isang namatay na tao, kadalasan ang may-ari.
Bakit iba pang iginagalang ang mga hayop na ito, na isinasaalang-alang silang mga sagradong nilalang?
- Hinangaan namin ang kagandahan ng mga hayop na ito, ang kanilang kakayahang lumitaw at mawala halos hindi napapansin at tahimik;
- Ang pagkamayabong at ang kakayahang pangalagaan ang mga supling ay naging isang napakahalagang pag-aari;
- Ang kalinisan at independiyenteng karakter ay nakikilala ang mga pusa mula sa iba pang mga hayop.
Para sa lahat ng mga merito na ito, ang mga pusa ay binigyan ng espesyal na karangalan: sila ay pinakain ang pinakamahusay na pagkain, inalagaan sila, hindi sila sinaktan. Mayayamang Egyptian pagkatapos ng kamatayan alagang hayop Ang kanyang katawan ay inembalsamo at inilibing sa mga sementeryo na sadyang dinisenyo para sa mga pusa. Ang mga daga at daga ay inimbalsamo kasama nila upang sila ay makasama sa kabilang buhay.
Potensyal ng enerhiya ng hayop
Ang Egypt ay namatay, at ang mystical na kahalagahan at impluwensya ng mga pusa ay isa pa rin sa mga mahiwagang pahina sa pag-aaral ng sikolohiya ng hayop. Sa pagsasalita tungkol sa reinkarnasyon, sa katunayan, ang isang pusa ay may kakayahang sumipsip ng isang tiyak na matrix at enerhiya ng isang namatay na tao, sa gayon ay nililinis ang bahay. Ngunit, bilang karagdagan, ang hayop ay may kakayahang maging katulad ng mga may-ari ng buhay, na ipinaliwanag din ng enerhiya, ang mga daloy kung saan nakukuha ng alagang hayop.
Kadalasan ang isang pusa ay nakikita ang espiritu ng isang namatay na tao, kapag ang mga tao ay walang ganoong kakayahan. Mayroong maraming mga kilalang kaso kapag ang isang pusa ay nagyelo sa pintuan, tumingin sa silid at ngumyaw nang malakas, tumingin sa isang lugar sa hangin. At sa lahat ng kaso, ito ay sa mga bahay kung saan kamakailan lamang namatay ang isang tao.
- Sa Silangan, ang papel ng mga pusa ay makabuluhan: sa China sila ay itinuturing na isang uri ng simbolo ng pagiging ina, at isang tagapag-alaga din ng kultura. Hanggang ngayon, naniniwala ang mga naninirahan sa bansang ito sa kakayahan ng hayop na takutin ang masasamang espiritu. Naniniwala ang mga Intsik na kung maglalakad ka sa isang itinanim na bukid kasama ang isang pusa sa iyong mga bisig, ang ani ay tiyak na sagana;
- Sa Japan halos kumpletong kawalan Ang mga daga at daga ay tiyak na nauugnay sa mahiwagang impluwensya na mayroon hindi lamang mga buhay na pusa, kundi pati na rin ang kanilang mga pigurin at larawan;
- Kapansin-pansin na noong unang panahon ay ginawaran ng mga Hapones ang isang taong sumikat sa anumang larangan na may titulong Master Cat. Muli nitong binibigyang-diin ang paggalang sa maluwalhating mabalahibong alagang hayop. Sa modernong Japan, ang Araw ng Cat ay ipinagdiriwang taun-taon, na isang pambansang holiday. Nangyayari ito noong Pebrero 22, dahil ang tatlong magkasunod na dalawa sa Japanese (22.02) ay parang ngiyaw ng pusa;
- Sa America naniniwala sila na ang isang ligaw na itim na pusa na iyong inampon ay magdadala ng kaligayahan sa iyong tahanan. Ang mga ito ay itinuturing na mga harbinger ng suwerte, sa kabila ng lahat ng mga pagkiling na nauugnay sa mga itim na pusa.
- Sa kulturang Slavic, ang pusa ay itinuturing pa ring tagapag-alaga ng apuyan ng pamilya. Bilang karagdagan, ang mga pagbabago sa panahon ay kadalasang hinuhulaan ng pag-uugali ng mga pusa. Halimbawa, kung napansin mo na ang isang hayop ay lubusang naghuhugas ng kanyang mga tainga, maaari kang maghintay para sa ulan. Kung ang isang pusa ay nagmamadali sa paligid ng bahay, tumalon at kumamot ng mga bagay, dapat mong asahan ang malakas na hangin. Kapag ang isang pusa ay nasa mapaglarong mood, ang paggulong-gulong sa lupa ay isang tiyak na senyales na magsisimula na ang isang bagyo.
At ang masasamang espiritu ay takot sa pusa. Kaya naman kapag lumipat sa bagong bahay ay ang unang tumawid sa threshold mabalahibong alagang hayop, na, kasama ang kanyang parang trono na prusisyon sa mga bagong apartment, ay nagpapalayas ng masasamang espiritu at masamang enerhiya. Mayroon ding maraming mistisismo sa mga kuwento kung saan literal na inatake ng mga multo ang hayop, sinusubukang patayin ito. Iyon ay, ang pusa ay isang pamalo ng kidlat para sa malalakas na masasamang espiritu - ang masasamang espiritu ay nakatuon sa alagang hayop at hindi hawakan ang tao. Bagaman ang mga kahila-hilakbot na kaso ay tiyak na bihira. SA ordinaryong buhay ang mabalahibong lalaki ay naglilinis lang ng aming bahay at tinatakot ang mga masasamang dayuhan mula sa isang parallel na mundo.
May mga kaso kapag ang isang pusa ay namatay sa halip na ang may-ari nito, na kinuha sa ilang paraan ang kapalaran ng kapalaran. Ginawa rin ito sa Egypt, doon lamang para sa pharaoh, siyempre. namatay na pumayag na mamatay at tumanggap ng isang espesyal na ritwal.
Ang mga babala mula sa mga pusa ay hindi rin karaniwan, kapag ang mas sensitibong mga hayop ay maaaring mahulaan ang mga sakuna o natural na sakuna. Sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang nila iniligtas ang kanilang mga may-ari mula sa mga natural na sakuna, kundi pati na rin mula sa mga tao. Halimbawa, mayroong isang kaso nang ang isang pusa ay kumamot sa mga magnanakaw na nagbanta sa babaeng may-ari ng hayop. Pinunit ng batikang alagang hayop ang mga damit ng mga nanghihimasok at sa mahabang panahon ay hinabol ang mga kriminal sa kalsada palayo sa kanyang tahanan.
Siyempre, ang mga ito ay hindi lahat ng mga natatanging kuwento, pabayaan na tayo ay nasa antas ng hindi malay na natatakot sa mga itim na pusa at nakakapit sa pindutan. Sa pangkalahatan, ang mga Ehipsiyo ay isang matalinong tao, at tiyak na hindi para sa wala na iginawad nila ang hindi nakakapinsalang mabalahibong hayop ng katayuan ng isang sagradong hayop. At ang mga kaso na inilarawan sa itaas ay nagpapatunay lamang nito, bagaman, siyempre, hindi ito tungkol sa mga pusa.
Sa anumang kaso, ang isang pusa ay nais na protektahan at tumayo para sa kanyang may-ari lamang kapag mahal nito ang kanyang breadwinner, kaya ang pusa ay kailangang mag-ayos at mahalin at, siyempre, igalang at sambahin. Pagkatapos ay itatago ng mga pink pad ang kanilang mga kuko at susuklian ang iyong mga damdamin.
Ayon sa karamihan sa mga siyentipiko at ayon sa mga dokumento na nakaligtas hanggang ngayon, ang mga pusa ay sinakop ang isang espesyal, marangal na lugar sa kasaysayan ng Ehipto. Ang mga Ehipsiyo ang unang nagpaamo ng mapagmataas at nagsasariling hayop na ito, na pinaamo ito. Maraming mga mananaliksik ang karaniwang hilig na maniwala na ang mismong kasaysayan ng paglitaw ng mga domestic cats ay inextricably na nauugnay sa kasaysayan ng Egypt.
Ang opisyal na posisyon ng mga siyentipiko ay na sa teritoryo ng bansang ito naganap ang pagtawid ng isang ligaw na Euro-African na pusa na may isang jungle cat, na naging impetus para sa paglitaw ng mga domestic cat breed na pamilyar sa atin sa modernong beses. Ang mga arkeologo ay nagkakaisang inaangkin na ang pinakaunang mga larawan ng mga pusa ay nagmula sa humigit-kumulang dalawang libong BC!
Bakit nagustuhan ng mga Ehipsiyo ang mga pusa?
Mayroong ilang mga posibleng sagot sa tanong na ito. Una, hindi natin dapat kalimutan na ang Egypt ay palaging itinuturing na isang agrikultural na bansa, kung saan ang mga rodent ay isang tunay na sakuna. Ang pag-save ng pananim mula sa maliliit na peste na ito ay naging praktikal na bagay ng pambansang kahalagahan. Ang pag-iingat ng mga reserbang butil sa panahon ng baha ng Nile ay nangangahulugan na ang populasyon ay hindi magugutom. Kaya naman itinulak mismo ng kalikasan ang magandang pusa sa mga Ehipsiyo, na humanga sa kanyang liksi at kasanayan sa pangangaso. Bilang karagdagan, maraming mga taga-Ehipto ang makabuluhang nagtagumpay sa isang mahirap na gawain tulad ng pagsasanay sa mga pusa. Lumalabas na ang mga matatalinong hayop na ito ay ganap na sumusunod sa mga utos at madaling manghuli ng lahat ng uri ng larong ibon at maliliit na daga.
Gayunpaman, kung ang mga taga-Ehipto ay nag-iingat lamang ng mga pusa para sa mga layuning pang-ekonomiya, malamang na hindi sila naging isang maliwanag na kaganapan sa kanilang buhay at halos tiyak na hindi magiging bahagi ng kasaysayan ng bansa. Ngunit ang mga Ehipsiyo ay hindi lamang sumasamba sa mga pusa, sinimulan nilang sambahin ang hayop na ito, itinaas ito sa parehong antas ng mga banal na nilalang, na halos ginagawa silang mga diyos. Upang kumpirmahin ito, maaari nating banggitin ang katotohanan na ang pagkuha ng isang pusa mula sa Ehipto (at ito ay itinuturing na pagnanakaw ng isang pusa mula sa pharaoh) ay itinuturing na pinaka-kahila-hilakbot na krimen at pinarusahan ng kamatayan.
Ang kulto ng pagsamba sa pusa ay umabot sa tugatog nito noong 1813 BC. Sa oras na ito, ang templo ng diyosa na si Bast, na tradisyonal na inilalarawan bilang isang babaeng may ulo ng pusa, ay itinayo sa Nile River Delta. Ang lugar na ito ay naging sentro ng paglalakbay para sa mga Egyptian mula sa buong bansa. Ang diyosa ay iniharap sa espesyal na nilikha na maliliit na pigurin ng mga pusa, na gawa sa mga keramika at ginawang tanso. Hindi kalayuan sa templo ay mayroong isang nekropolis kung saan ang mga patay na pusa ay inembalsamo at inilibing sa espesyal na sarcophagi.
Gayunpaman, ang gayong mahusay na pag-ibig para sa mga pusa ay minsan ay nagkakahalaga ng mga taga-Ehipto. Noong 525 BC, ang Egypt ay sinalakay ng mga Persian. Ang kanilang hari, si Cambyses the Second, ay gumawa ng mapanlinlang na kahalayan. Alam ang hindi kapani-paniwalang pagmamahal at kasagrado ng mga Ehipsiyo para sa mga pusa, inutusan niya ang kanyang mga mandirigma na itali ang mga pusa sa kanilang mga kalasag. Kaya, ang mga Ehipsiyo ay walang pagpipilian - hindi nila mabaril ang sagradong hayop at napilitang buksan ang mga tarangkahan at sumuko halos nang walang laban. Kaya naman, nasakop ni Cambyses ang Egypt sa kanyang sopistikadong kalupitan.
Ang mga larawan ng mga pusa ay matatagpuan sa halos lahat ng papyri at mga dingding ng libingan. Ang mga arkeologo hanggang ngayon ay nakahanap ng mga figurine ng mga pusa na gawa sa iba't ibang uri ng mga materyales - garing, bato, luad at marami pang iba. Nakaugalian para sa mga batang babae ng Egypt na magsuot ng mga espesyal na anting-anting na may mga inskripsiyon ng mga pusa, na sumasagisag sa pagkamayabong. Nanalangin sila sa mga pusa para sa mga bata, kaya ang bilang ng mga kuting sa mga anting-anting ay nangangahulugan ng bilang ng mga anak na gustong magkaroon ng pamilya.
Ang saloobin sa mga pusa ngayon sa Egypt ay katulad ng saloobin sa kanila sa anumang ibang bansa: ang ilang mga tao ay hindi makatiis sa kanila, habang ang iba ay sinasamba lamang sila. Ngunit ang mga siglo-gulang na pagsamba sa mga magagandang hayop na ito ay hindi maiwasang mag-iwan ng marka - sinisikap nilang huwag masaktan ang mga pusa, at hanggang ngayon ang mga pusa ay masigasig na inilalarawan sa mga kuwadro na gawa, ang mga pelikula ay ginawa tungkol sa kanila, at binanggit sila sa pang-araw-araw na pag-uusap. Ang pag-ibig at paggalang sa mga pusa, marahil, ay likas sa mga Ehipsiyo sa antas ng genetic.
Pagsamba sa mga pusa sa Egypt. Disyembre 22, 2013
Wala nang higit na iginagalang ang pusa kaysa sa Ehipto. Ang kumplikadong metaporikal na kahulugan na ang mitolohiya ng mundo na pinagkalooban ng imahe ng maganda, matalinong hayop na ito ay binawasan ng mga Ehipsiyo sa positibo, kaaya-ayang mga konsepto para sa kamalayan ng tao - tulad ng kabutihan, tahanan, kasiyahan, pag-ibig, pagiging ina, pagkamayabong, mga puwersang proteksiyon. 
Sa Sinaunang Ehipto, mayroong isang napakahalagang kulto ng diyosa ng pusa na si Bastet (Bast), na itinuturing din na personipikasyon ng sikat ng araw at liwanag ng buwan. Ang diyosa ay inilalarawan bilang isang dalagang may ulo ng pusa o bilang isang leon. Si Bastet ay itinuring na anak nina Osiris at Isis. Ang mga panalangin ay nakatuon sa kanya: "Makakapagbigay siya ng buhay at lakas, lahat ng kalusugan at kagalakan ng puso" o "Ako ay isang pusa, ang ina ng buhay." Sa kanyang karangalan, ang mga pusa ay sinasamba, sila ay mummified, at isang daga ay inilagay sa malapit upang ang mga pusa ay may isang bagay na libangin at makakain sa kabilang buhay.
Templo ng diyosa na si Bast. Ang kanyang mga pusa at pari. Vera, Lucia, Emerim.
Ang kulto ng pusa ay lumitaw sa pinaka sinaunang panahon ng kasaysayan ng Egypt (ang pangalawang dinastiya) at tumagal hanggang ika-1 siglo BC. Ang relihiyosong sentro ng pagsamba ay ang lungsod ng Bubastis, kung saan, ayon sa Griyegong istoryador na si Herodotus, ang pinakamagandang templo sa Ehipto, na nakatuon kay Bastet, ay matatagpuan. Sa pangunahing santuwaryo ay mayroong isang malaking rebulto ng diyosa. Sa taunang mga pagdiriwang ng tagsibol, ang estatwa ay inilabas sa templo at taimtim na dinala sa isang bangka sa tabi ng mga pampang ng Nile. Ang mga sagradong hayop na ito ay pinalaki doon at doon sila napreserba. malaking bilang ng mga mummy ng pusa.
Ang mga sagradong pusa ay pinakain ng gatas at tinapay, at ang mga walang timbang na isda ay espesyal na pinalaki sa mga tangke para sa kanila. Mahigpit na pinarusahan ang mga nagtangkang kumitil ng buhay ng mga pusa. Ang pusa ay protektado ng batas at sinumang maglakas-loob na magtaas ng kamay laban dito ay nahaharap sa parusang kamatayan. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga pusa ay inilibing sa isang ritwal na nakapagpapaalaala sa paglilibing ng tao: ang mga may-ari ng pusa at ang kanilang mga kamag-anak ay nag-ahit ng kanilang mga kilay bilang tanda ng pagluluksa, at ang katawan ng pusa ay inembalsamo. Ang natapos na mummy ay itinahi sa isang linen shroud o nakapaloob sa isang sarcophagus at inilagay sa isa sa hindi mabilang na mga necropolises na espesyal na idinisenyo para sa mga pusa at itinayo sa tabi ng mga pampang ng Nile.
John Wegelin, Commemoration of the Cat in Ancient Egypt, 1886.
Sa pagtatapos ng huling siglo, ilang sampu-sampung libong cat mummies ang natagpuan malapit sa nayon ng Beni Hasan sa Lower Egypt. Ang pagsamba sa pusa sa Egypt ay napakahusay na noong 525 BC, ayon sa alamat, humantong ito sa malalang kahihinatnan. Nagpasya ang hari ng Persia na si Cambyses na makuha ang Nile Valley. Hindi alam ng mga Persiano kung paano salakayin ang mga nakukutaang lungsod at napilitang huminto sa mga pader ng lungsod ng Pelusium. Si Cambyses ay nakaisip ng isang napakatalino na ideya: sa pamamagitan ng kanyang utos, ang bawat sundalo ay nakakabit ng isang buhay na pusa sa kanyang dibdib upang ito ay malinaw na nakikita. Ang hukbo ay sumulong, na protektado ng mga kalasag ng tao. Natakot ang mga Ehipsiyo na saktan o patayin ang mga sagradong hayop at sumuko sila. Sinakop ni Cambyses ang Egypt at itinatag ang ika-27 Dinastiya. (Bernard Brie. Mga ligaw na pusa. M.: Dialog, 1995)
Eksena sa pangangaso kasama ang isang pusa na natagpuan sa isang libingan ng Theban.
Ang Egyptian plastic art ay nag-iwan sa amin ng maraming magagandang figurine ng magagandang pusa. Ang sining ng Egypt ay palaging sikat sa paglalarawan ng mga hayop. Ang animalistic plastic arts ng Egypt ay umabot sa mahusay na pag-unlad sa panahon ng Sais (663 - 525 BC).
Noong ika-7 siglo BC, ang Egypt ay pinag-isa sa ilalim ng pamumuno ng mga pharaoh, na nagtatag ng ika-26 na dinastiya. Ang kabisera ng malayang estado ay ang lungsod ng Sais. Ang kultura ng panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang apela sa mga tradisyon ng Sinaunang Kaharian at ang pagnanais na gawing perpekto ang malayong nakaraan. Ang mga master ng Sais, na humiram ng mga sinaunang artistikong canon, ay lumikha ng kakaibang istilo, malamig at pino; nakamit ang mataas na teknikal na kahusayan.
Sa mga museo ng ating bansa, kabilang sa iba't ibang genre at uri ng sining ng Egypt, ipinakita din ang eskultura ng hayop. Ang mga tansong pigurin ng mga pusa mula sa panahon ng Sais ay ipinakita sa Hermitage, Pushkin Museum, Museum of Oriental Arts, atbp. Sa Arkhangelskoye museum-estate malapit sa Moscow mayroong isang pigurin, sa loob kung saan mayroong isang mummified na ulo ng isang pusa. . Ang iskulturang ito, na dinala sa Russia noong 1850, ay natagpuan sa mga pyramids ng Saqqara sa Lower Egypt, malapit sa Memphis.
Ang mga figurine ng tansong pusa ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamahusay na pagmomolde sa ibabaw. Ang mga malambot na contour ay binibigyang diin ang plasticity ng katawan at kaaya-aya na silweta. Ang pagiging natural at biyaya ng hayop ay mahusay na ipinahahatid. Ang mga pigura, bilang panuntunan, ay mayaman sa pananamit. Ang mga pigurin mula sa Ermita ay may mga kwintas sa leeg, mga scarab sa korona at mga mata na nilagyan ng ginto.
Ginawa nang may pag-ibig, ang mga pigurin na ito ay katangi-tangi at kasabay nito ay maingat na hiwalay, kahit na mahigpit. Na parang nagpapaalala sa lahat na si Bastet ay isang maawaing hypostasis ng mabigat na diyosa na ulo ng leon na si Sokhmet, ang anak ng diyos ng araw na si Ra, na sumusuporta sa Maat - unibersal na pagkakasundo - at nagpaparusa sa mga lumalabag dito.
Sipi ng mensahe
"O kahanga-hangang pusa, ipinagkaloob magpakailanman."
Inskripsyon sa obelisk sa Nebra, Sinaunang Ehipto.
Sa buong kasaysayan ng kanilang pag-iral, iginagalang ng mga Ehipsiyo ang mga hayop, na iginagalang ang ilan sa kanila bilang mga dambana. Ang mga pusa sa sinaunang Egypt ay sinakop ang mga unang lugar sa hierarchy ng naturang mga dambana.
Wala nang higit na iginagalang ang pusa kaysa sa Ehipto. Ang kumplikadong metaporikal na kahulugan na ang mitolohiya ng mundo na pinagkalooban ng imahe ng maganda, matalinong hayop na ito ay binawasan ng mga Ehipsiyo sa positibo, kaaya-ayang mga konsepto para sa kamalayan ng tao - tulad ng kabutihan, tahanan, kasiyahan, pag-ibig, pagiging ina, pagkamayabong, mga puwersang proteksiyon.
Sa Sinaunang Ehipto, mayroong isang napakahalagang kulto ng diyosa ng pusa na si Bastet (Bast), na itinuturing din na personipikasyon ng sikat ng araw at liwanag ng buwan. Ang diyosa ay inilalarawan bilang isang dalagang may ulo ng pusa o bilang isang leon. Si Bastet ay itinuring na anak nina Osiris at Isis.
Ang mga panalangin ay inialay sa diyosa na ito: "Makakapagbigay siya ng buhay at lakas, lahat ng kalusugan at kagalakan ng puso" o "Ako ay isang pusa, ang ina ng buhay." Sa kanyang karangalan, ang mga pusa ay sinasamba, sila ay mummified, at isang daga ay inilagay sa malapit upang ang mga pusa ay may isang bagay na libangin at makakain sa kabilang buhay.
Ang kulto ng pusa ay lumitaw sa pinaka sinaunang panahon ng kasaysayan ng Egypt (ang pangalawang dinastiya) at tumagal hanggang ika-1 siglo BC. Ang relihiyosong sentro ng pagsamba ay ang lungsod ng Bubastis, kung saan, ayon sa Griyegong istoryador na si Herodotus, ang pinakamagandang templo sa Ehipto, na nakatuon kay Bastet, ay matatagpuan. Sa pangunahing santuwaryo ay mayroong isang malaking rebulto ng diyosa.
 |
 |
Estatwa ng diyosa na si Bastet (Bast) sa Templo ng Bubastis
Ang mga dakilang mananalaysay noong unang panahon na sina Herodotus at Diodorus ay sumulat sa kanilang mga gawa kung paano taun-taon, pitong beses sa isang taon, na may
pagkatapos ay libu-libong pari ang nagtipon sa templo sa Bubastis para sa isang dakilang paggunita
banal na pusa. Sa taunang mga pagdiriwang ng tagsibol, ang estatwa ay inilabas sa templo at taimtim na dinala sa isang bangka sa tabi ng mga pampang ng Nile. Ang mga sagradong hayop na ito ay pinalaki doon at doon na napreserba ang isang malaking bilang ng mga mummy ng pusa.
Bast (Bastet)
Dyosa ng Pusa. Diyosa ng araw, saya at saya. Siya ay nagpapakilala ng init. Siya ay itinuturing na all-seeing at kinuha ang lugar ng bantay sa ilalim ng diyos ng araw na si Ra. Nilalaman niya ang mga katangiang pambabae at ina:
kagandahan, kagandahan at pagmamahal...
Ang diyosa ay madalas na inilalarawan bilang isang babaeng may ulo ng pusa, kanang kamay mayroon siyang instrumentong pangmusika - isang sistrum, at sa kaliwa niya ay isang salamin, at sa kanyang paanan ay may apat na kuting.
TIto ay kung paano ang diyosa ng pagkamayabong ay ipinakilala ng mga Ehipsiyo.
Si Bastet (Bast), bilang panuntunan, sa mga imahe ay nakasuot ng berdeng balabal. Tradisyonal na nauugnay sa araw, pagkamayabong at matagumpay na panganganak para sa mga kababaihan. Itinaas ng mga Egyptian ang diyosa ng pagkamayabong sa ranggo ng isang pambansang diyos.
Si Bast ay ang diyosa ng apoy, ang Buwan, panganganak, pagkamayabong, kasiyahan, kabutihan, kasiyahan, mga ritwal na sekswal, musika, sayaw, proteksyon mula sa sakit at masasamang espiritu, intuwisyon, pagpapagaling, kasal at lahat ng mga hayop (lalo na ang mga pusa).
 |
 |
 |
Si Bast ay may dalawang pagkakatawang-tao - isang babaeng may ulo ng pusa (kind essence) at ulo ng leon (agresibo).
Ayon sa iba pang mga mapagkukunan sa Egypt, ang pusa ay nauugnay sa parehong Bast at Pasht (Moon). Si Pasht ang madilim na aspeto ni Bast, ang Lady of the East, ang ina ng lahat ng pusa, ang asawa ng diyos na si Ptah. Kahit na siya ay itinuturing na sagisag ng nagbibigay-buhay na enerhiya at banayad na init Ang Araw, sa pamamagitan ng kanyang mga sagradong pusa ay konektado rin siya sa Buwan.
Si Bast din ang patroness ng mga bata at ang tagapag-alaga ng ani. Ang kanyang mga pigurin ay itinago sa mga bahay upang itakwil ang masasamang espiritu.
Ang simula ng kulto
Bastet
- Pangalawang Dinastiya. Sinasamba hanggang sa ika-1 siglo. AD
Genealogy:
Anak na babae at asawa ng diyos ng araw na si Ra, asawa ni Ptah, ina nina Mahes at Khensu.
Iconography:
Siya ay itinatanghal bilang isang babaeng may ulo ng isang pusa.
Katangian
: Instrumentong pangmusika sist.
Sagradong hayop - isang pusa na sumasalamin sa liksi at lakas ng diyosa.
Mga sagradong pusa Si Bast mismo ay may mga itim na pusa; Ang mga doktor ng Egypt ay naglagay ng imahe ng isang itim na pusa sa kanilang mga bahay bilang simbolo ng kanilang propesyon. Ang imahe ng isang pusa ay pinalamutian ang sistrum at, kung minsan, ang salamin ni Hathor. Ang hayop na ito ay kumakatawan sa Buwan.
Ang pusang ito ay nagpapakilala sa pagka-diyos, hindi naa-access ng mga mortal lamang. Kahit na ang kataas-taasang diyos ng araw na si Ra ay tinawag na "dakilang pusa." Ang impluwensya ng pag-iilaw sa laki ng pupil ng pusa ay iniugnay ng mga sinaunang Egyptian sa paggalaw ng solar god sa isang karwahe sa mga celestial na ilog. At nasusunog sa dilim mata ng pusa, ayon sa mga paniniwala ng Egypt, naglalabas liwanag ng araw- ang liwanag ng nagniningas na karo.
Ang mga unang hieroglyph na ginamit upang kumatawan sa mga salitang "pusa" at "pusa" ay nagsimula noong ikalima at ikaanim na dinastiya ng mga pharaoh ng Egypt (circa 2300 BC). Ngayon sila ay deciphered bilang "mint" at "miu". Transkripsyon ng hieroglyphs na "miw" para sa panlalaking kasarian at "miwt" para sa pambabae (sa Russian mayroong isang katulad na onomatopoeia sa pandiwang "meow").
 |
 |
Maraming drawing at figurine na naglalarawan ng mga pusa ang nakarating sa amin. Ang pagsikat ng araw ay ipinakilala ng scarab beetle, na laging nasa dibdib ng mga hayop.
Sa santuwaryo ng Heliopolis, ang simbolo ng kataas-taasang diyos ay isang estatwa ng isang pusa na may napakalaking laki, ang mga mag-aaral ay nagbago depende sa direksyon. sinag ng araw. Ang estatwa, na naglalabas ng agos ng tubig bawat oras, ay nagsilbi rin upang sabihin ang oras. Ayon sa alamat, ang estatwa ng pusa ay naglalarawan ng isang hayop na namatay sa pakikipaglaban sa masamang ahas na si Apep.
Marahil, ang pagpapaamo ng mga pusa ay naganap sa Egypt noong ika-3 milenyo BC. e. Bago maging isang alagang hayop, na pinahahalagahan para sa kanyang kahinahunan, kagandahan at walang malasakit na kalikasan, ang pusa ay una at pangunahin sa isang proteksiyon na hayop. Nangangaso ng maliliit na daga, pinrotektahan nila ang mga kamalig kung saan iniimbak ng mga Ehipsiyo ang kanilang mga probisyon (pangunahin ang trigo), na mahalaga para sa mga taong ito sa agrikultura.
Sa pamamagitan ng pangangaso ng mga daga, inalis ng mga pusa ang pinagmulan malubhang sakit(tulad ng salot). Sa wakas, sa pamamagitan ng pangangaso ng mga ahas (karaniwang may sungay na ulupong), ginawa nilang mas ligtas ang paligid.
Sa simula ng makasaysayang panahon na tinatawag na Middle Kingdom, ang Egypt ay lumago sa isang makapangyarihang kapangyarihan. Ang batayan ng kapangyarihang ito ay mga pasilidad ng imbakan ng butil. Hangga't sila ay napuno, ang bansa ay mahinahon na makakaligtas sa isang posibleng baha ng Nile. Ito ang pinakamagandang oras ng pusa - ang tagapagpatay ng mga daga.
Ang praktikal na kahalagahan ng pusa sa Sinaunang Ehipto ay napakahusay na sa panahong ito ay nagsimulang ituring na isang sagradong hayop ang pusa. Ang mga Ehipsiyo ay nagdiyos ng mga pusa, na nakikita ang mga ito bilang mga nilalang na may kakayahang katawanin ang mga imahe ng mga tiyak na diyos. Ang dakilang diyos ng araw na si Ra, na tumalo kay Apophis, ang ahas ng kadiliman, ay nag-anyong isang malaking pusa. Minsan tinatawag si Ra na Dakilang Pusa. Inilarawan ng mga artista ang kanyang tunggalian sa ahas ng kadiliman tulad ng sumusunod: sa isang paa ay pinindot ng pusa ang ulo ng ahas, at sa kabilang banda ay may hawak na kutsilyo.
Ngunit ang tunay na diyosa ng mga pusa ay ang ulo ng leon na si Bastet. Itinuring ng mga Egyptian ang pusa bilang sagradong hayop ng diyosa na si Bastet, na nagpapakilala sa kagalakan, saya, kalusugan at pag-ibig sa buhay. Narito ang isinulat ng sikat na pilosopo na si H. P. Blavatsky (1831-1891) tungkol sa saloobin ng mga Ehipsiyo sa kulto ng pusa sa aklat na "The Evolution of Symbolism": "Napansin nila ang simpleng katotohanan na nakikita ng pusa sa dilim at na ang mga pupil nito ay nagiging ganap na bilog at lalo na nagliliwanag sa gabi.
Ang buwan ang naninilip sa kalangitan sa gabi, at ang pusa ang kanyang katumbas sa lupa…. At mula rito ay sumunod na ang araw, na tumitingin sa ilalim ng mundo sa gabi, ay maaari ding tawaging pusa, tulad ng dati, dahil nakakita rin ito sa dilim. Ang pusa ay tinawag sa Egypt na "mau", na nangangahulugang nakikita, mula sa pandiwang mau - upang makita…. Ang buwan, tulad ng isang pusa, ay ang mata ng araw, dahil ito ay sumasalamin sikat ng araw at dahil sinasalamin ng mata ang larawan sa salamin nito."
Ang kulto ng pusa ay umabot sa rurok nito noong ika-12 at ika-13 dinastiya ng mga pharaoh ng Ehipto (circa 1800 BC). Ang templo ng diyosa na si Bastet sa silangang bahagi ng Nile Delta ay naging isang lugar ng peregrinasyon. Ang pangunahing sentro ng mga Egyptian ay naging isang malaking nekropolis malapit sa templo. Dito nila inilibing ang mga embalsamadong patay na pusa, inilagay ang mga ito sa pinalamutian na sarcophagi kasama ng mga laruan at pagkain (tulad ng mummified mice) para sa mahabang paglalakbay patungo sa kabilang buhay. Hindi kalayuan sa Beni Hassan, natuklasan ang 180 libong mga mummy ng pusa. Bilang tanda ng pagluluksa, ang mga nagluluksa na pusa ay nag-ahit ng kanilang mga kilay.
 |
 |
Ang mga Ehipsiyo mula sa lahat ng bahagi ng kaharian ay nagdala ng mga simbolo ng debosyon sa diyosa sa anyo ng maliliit na pigurin ng pusa na gawa sa mga keramika at tanso. Ang mga figurine ng tansong pusa ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakamahusay na pagmomolde sa ibabaw.
Ang mga malambot na contour ay binibigyang diin ang plasticity ng katawan at kaaya-aya na silweta. Ang pagiging natural at kagandahan ng hayop ay mahusay na ipinapahayag...
Ginawa nang may pag-ibig, ang mga pigurin na ito ay katangi-tangi at sa parehong oras ay maingat ang mga ito, kahit na mahigpit... na parang nagpapaalala sa lahat na si Bastet ay ang maawaing hypostasis ng mabigat na diyosa na may ulo ng leon na si Sokhmet, anak ng diyos ng araw na si Ra, na sumusuporta. Maat - unibersal na pagkakaisa - at parusahan ang mga lumalabag dito.
Ang mga pigurin ng pusa ay karaniwang pinalamutian ng mga Egyptian. Ang mga pigurin mula sa Ermita ay may mga kwintas sa leeg, mga scarab sa korona at mga mata na nilagyan ng ginto.
Ang isang pag-aaral ng mga mummy mula sa mga libingan ng pusa sa Bubastit, Siut at Beni Hassan ay nagpakita na ang mga pusa ng Middle Kingdom ay sumailalim sa pagpili (artificial selection): ang skeleton, teeth at coat pigmentation ay malaki nang naiiba sa orihinal na steppe cat.
Mga pusang Ehipto deified. Ang mga mararangyang templo ay itinayo para sa kanila, ang kanilang mga katawan ay mummified, at libu-libong mga peregrino ang dumagsa sa kanila mula sa buong bansa.
Mula pa noong unang panahon, ang mga pusang Egyptian ay napapaligiran ng isang mystical aura. Ang kanilang mga mata ay itinuturing na mga bintana sa ibang mundo, at, salamat sa kanilang pagbabago, ang mga hayop ay madalas na inihambing sa Araw.
Natagpuan ng mga pari ng Egypt ang maraming pagkakatulad sa pagitan ng kalikasan ng pusa at ng araw. Una sa lahat, ito ang mga mata ng Pusa.
Ang araw ay sumisikat, ang mga pupil ng mga mata ng pusa ay nagiging mas maliit. Papalubog na ang araw sa gabi, nanlaki ang mga mata ng pusa.
Kapag ang Araw ay nawala, ang pusa ay tumitingin sa mundo malalawak na mag-aaral, bilog at kumikinang. Ang mga mata ng pusa ay dalawang lumiliit na araw. Ang mga mata ng pusa ay mga mahiwagang bintana sa ibang mga mundo kung saan marami kang makikita.
Ang mga pusa ay mga panauhin ng mundo ng mga patay sa ating ipinahayag na mundo.
Ito ay pinaniniwalaan na ang isang bampira o iba pang madilim na nilalang ay hindi kailanman makakatapak sa isang bahay kung saan nakatira ang mga pusa. Ang kaso, nakikita sila ng mga pusa...
Madalas mong mapansin ang "mga kakaiba" sa pag-uugali ng isang pusa kapag bigla itong nag-freeze at tumitig nang mabuti sa isang punto. Ito ay kung paano siya nakikipag-usap sa mundong hindi natin nakikita.
Sa Bubastis, ang pangunahing sentro ng Bast kulto sa Lower Egypt, ang mga sagradong pusa ay nanirahan sa looban ng templo. Ang pag-aalaga sa kanila ay itinuturing na isang espesyal na karangalan; ang karapatang ito ay ipinasa mula sa anak hanggang sa ama.
Upang mapangalagaan ang kapakanan ng mga pusang naninirahan sa templo, isang caste ng mga pari ang inorganisa. Ang mga tagapaglingkod ni Bastet ay sumakop sa pinakamataas na posisyon sa gobyerno. Isang pari na inakusahan ng hindi naaangkop na pagtrato sa mga sagradong pusa ay pinarusahan nang husto.
Maingat na pinagmamasdan ng mga pari ang mga pusa, sinisikap na huwag makaligtaan ang kaunting tanda na ibinigay ng mga ito ... isang mensahe mula sa diyosa na si Bast, upang mabigyang-kahulugan nila ang mensaheng ito.
Isang mananampalataya na humihingi ng tulong sa diyosa o nagnanais na gumawa ng isang panata na inahit ang bahagi ng ulo ng kanyang anak at dinala ang gupit sa templo. Ang buhok ay inilagay sa isang timbangan at balanse sa pilak. Pagkatapos ay ibinigay ng mananampalataya ang pilak na ito sa tagapag-alaga ng mga sagradong pusa, na pumutol ng angkop na bahagi mula sa isda na nagsisilbing pagkain para sa kanila at ibinigay ito sa mga pusa.
Sa mga pamilya ng mga ordinaryong Egyptian, ang mga pusa ay itinuturing ding sagrado at napapalibutan ng pangangalaga at atensyon.
Gustung-gusto ng mga Egyptian ang kanilang mga alagang pusa, na inilalarawan na nakahiga sa kandungan ng kanilang may-ari o sa ilalim ng kanilang upuan. Inilalarawan ni Plutarch kung paano maingat na pinalaki ng mga Egyptian ang mga pusa, na pumipili ng mga pares na angkop para sa kanilang karakter.
Ang mga sagradong pusa ay pinakain ng gatas at tinapay, at ang mga walang timbang na isda ay espesyal na pinalaki sa mga tangke para sa kanila. Mahigpit na pinarusahan ang mga nagtangkang kumitil ng buhay ng mga pusa. Ang pusa ay protektado ng batas at sinumang maglakas-loob na magtaas ng kamay laban dito ay nahaharap sa parusang kamatayan.
Ang mga pusa ay tinawag na " mabuting espiritu mga tirahan." Ang mga tao sa lahat ng dako ay nagbigay daan sa mga magagandang hayop na ito. Ang mga pusa sa Egypt ang unang inalis sa mga bahay sa panahon ng sunog, at iniligtas sila ng mga may-ari nito, na kadalasang inilalagay sa panganib ang kanilang sariling buhay.
Kung ang isang pusa ay namatay, kung gayon ang libing nito ay ginanap na may malaking karangalan.
Pagkatapos ng kamatayan, ang mga pusa ay inilibing sa isang ritwal na nakapagpapaalaala sa paglilibing ng tao: ang mga may-ari ng pusa at ang kanilang mga kamag-anak ay nag-ahit ng kanilang mga kilay bilang tanda ng pagluluksa, at ang katawan ng pusa ay inembalsamo. Naniniwala ang mga Egyptian na ang kaluluwa ng maybahay ng bahay pagkatapos ng kamatayan ay lumipat sa isang pusa.
Ang katawan ng namatay na pusa ay nakabalot sa telang lino, pinahiran ng mga halamang gamot at ginawang mummy gamit ang balsamo. Upang maiwasan ang mga pusa na magutom sa kabilang buhay, ang mga mummified na daga at shrew ay inilagay sa sarcophagus kasama nila.
Ang mga pusa ng mayayaman ay nakabalot ng kulay na lino na may masalimuot na mga pattern. Isang maskara na may mga tainga na gawa sa mga tangkay ng mga dahon ng palma ang inilagay sa kanyang mukha. Ang mummy ay inilagay sa isang kahon na gawa sa kahoy o dayami, kung minsan ay pinalamutian ng ginto, kristal o obsidian. Maging ang mga kuting ay inilibing sa maliliit na kabaong na tanso.
Ang pinaka-ginagalang na mga pusa ay ang mga nakatira sa mga templo. Ang kanilang mga libing ay minsan ay napakagarbo at mahal anupat ang mga espesyal na buwis ay ipinapataw sa populasyon upang bayaran ang mga ito.
Ang sarcophagus kasama ang mummy ay inilagay sa isa sa hindi mabilang na mga necropolises na espesyal na idinisenyo para sa mga pusa at itinayo sa tabi ng mga pampang ng Nile. Ang pagluluksa ay tumagal ng pitumpung araw - ang panahon ng lahat ng mummification. Minsan ang isang pusa ay sumasama sa may-ari nito sa kabilang buhay sa pagkukunwari ng isang pigurin (o isang inukit na disenyo sa mga kabaong). Ang mga larawan ng mga pusa ay matatagpuan din sa maraming mga plorera, alahas at pinggan, pati na rin sa mga guhit (sa ilalim ng lugar ng isang babae, bilang isang simbolo ng proteksyon).
Sa mga paghuhukay sa lungsod ng Beni Hasana, natuklasan ng mga arkeologo ang isang buong sementeryo ng pusa kung saan isang daan at walumpung libong pusa ang inilatag.
Gayunpaman, ang malaking bilang ng mga cat mummies na natuklasan ay maaari ding dahil sa kanilang maliit na sukat (mas madaling ilibing ang isang pusa kaysa sa isang toro).
Ang pagsamba sa pusa ay hindi natapos sa antas ng pamilya. Ito ay nationwide. Pinoprotektahan ng mga batas ng estado ang mga pusa sa abot ng kanilang makakaya.
Halimbawa, mahigpit na ipinagbabawal na dalhin ang mga pusa sa labas ng bansa. Marahil, nais ng mga Egyptian na maging isang monopolyo sa larangan ng pag-aanak ng pusa. :) Gayunpaman, ang ipinagbabawal na prutas ay palaging matamis. At kung mas mahigpit ang mga batas, mas maraming mga mangangaso ang kukuha ng pusa mula sa Ehipto. Para sa mga Phoenician ito ay naging isang bagay ng karangalan. Dahil sa kanilang pagnanais na asar ang mga Ehipsiyo, ang mga pusa ay kumalat sa buong Mediterranean.
Naniniwala ang mga Egyptian na ang isang pusa ay maaaring magbigay sa kanila ng 28 kuting sa loob ng 7 taon. Kahit na hindi binanggit ang "kabanalan" nito, ang mayabong na pusa ay may mataas na materyal na halaga. Siya ay isang simbolo ng kasaganaan ng Egyptian.
Ang pag-ibig na ito sa mga pusa ay minsang naging laban sa mga Ehipsiyo. Dahil alam na walang Egyptian ang makakapatay ng pusa, ginamit ito ng mga tusong Persian sa kanilang pakikipagdigma sa Ehipto. Tinakpan nila ang kanilang sarili ng mga pusa bilang mga kalasag, salamat sa kung saan sila ay nanalo.
Nagtatalo ang ilang mga siyentipiko na bago pa man ang kasagsagan ng kultura ng Sinaunang Ehipto, mayroong isang sibilisasyon na ang mga nakamit na pang-agham at teknolohikal ay lumampas kahit sa modernong antas.
Gayunpaman, pagkatapos na puksain ng mga natural na sakuna ang isang mahusay na sibilisasyon mula sa balat ng lupa, tanging mga alamat, alamat at pagkiling ang natitira dito...
Marahil marami, tulad ko, ang interesado sa tanong ng pinagmulan ng mga pusa. Saan sila nanggaling? Nasaan ang kanilang tinubuang lupa? Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring narito sa ating mga alaala ng nakaraan...
...945 BC. Isang maliit na bangka ang naglalayag sa kahabaan ng tahimik na Nile...
Sa bangka, dalawang figure na puti ang nakikita, nakatayo sila sa tabi ng isa't isa: isang mature na lalaki, matangkad, fit. Ang isang kamay ay nakahawak sa mataas na busog ng bangka, ipinatong ang isa pang kamay sa balikat ng kanyang anak na lalaki lamang. Dahan-dahan silang lumapit sa napakagandang lungsod.
"Ama, sabihin sa akin ang tungkol sa lungsod na ito at kung bakit kami at libu-libong iba pang mga tao ay naglalayag dito?" - "Anak ko! Naglalayag kami sa magandang lungsod ng Bubastis - ang aming kabisera, para sa taunang pagdiriwang ng diyosa ng pusa na si Bast... Ang mabait na si Bast ay kilala sa kanyang mga himala sa pagpapagaling. Siya ay iginagalang bilang ang masayang diyosa ng pagpapagaling, musika, kaligayahan at kagalakan. Libu-libong mga peregrino ang sumugod sa pagdiriwang ng Bubasis. Ang isang malaking templo ay itinayo sa kanyang karangalan, mayroong isang kanal ng tubig sa tabi ng templo, ang lahat ng mga kalye ay bumalandra sa banal na lugar na ito. Ituturo ko sa iyo ang isang panalangin: "Oh, Bast, mukha ng buwan, makapangyarihang manggagamot, minamahal ng milyun-milyon. Maaliwalas sa iyong templo, buksan mo ang iyong mga pintuan sa harap ko, liwanagan ang aking kaluluwa ng iyong liwanag, tumagos nang malalim sa aking espiritu, pagalingin ang lahat ng aking mga karamdaman...” Well , heto na tayo, magmadali na tayo sa templo.”
Laking gulat ng bata sa hindi pangkaraniwang tanawin na sumalubong sa kanya. Ang kahanga-hangang templo ay kumikinang sa araw, hinahangaan ng lahat ang puting-niyebe na mga haligi nito at magagandang detalye. Maririnig sa buong lugar ang tawanan at masayang tandang. Ang pag-awit at pagpalakpak, ang mga peregrino ay umakyat sa templo, nanginginig ang kanilang mga kalansing - isang simbolo ng pagkamayabong.
Ang asawa ng diyosa sa Bubastis ay itinuturing na Atum, ang anak na lalaki ay ang kakila-kilabot na Mahes - ang diyos ng mga bagyo at galit, na iginagalang sa pagkukunwari, muli, ng isang leon. Ang diyosa ay sinasamba din sa iba makabuluhang lungsod Lower Egypt - pangunahin sa Memphis, kung saan siya ay nakilala kay Sekhmet, at sa Iunu, kung saan siya ay anak na babae ni Atum, ang solar creator. Ito ay kilala na ang pagdiriwang ng diyosa ng pusa ay naganap hindi lamang sa Lower Egypt, kundi pati na rin sa timog - sa Thebes at Esna.
Sa pangunahing pasukan ay isang estatwa ng diyosa ng pusa, isang diyosa na may kapangyarihan ng Araw at Buwan na magdala ng kalusugan ng isip. Si Bast ay inilalarawan bilang isang babaeng may ulo ng pusa, may mga kuting sa kanyang paanan...
Ang mga pigurin ng pusa ay ibinebenta sa paligid, at ang templo ay tahanan ng maraming pusa. Upang mapangalagaan ang kanilang kapakanan, isang halos militarisadong kasta ng mga pari ang inorganisa. Ang mga lingkod ni Bast ay sumasakop sa mga posisyon sa gobyerno.
Ang mga tungkulin ng mga pari ay kinabibilangan ng pagpapagaling, pagsamba, at pagmumuka ng mga patay na pusa. Ang mga pari ay maaaring kapwa lalaki at babae.
Ang isa sa mga pangunahing punto ng atraksyon ay ang napakalaking nekropolis malapit sa templo. Dito, inilibing ang mga embalsamadong namatay na minamahal na pusa, inilagay sa pinalamutian na sarcophagi kasama ang mga laruan at pagkain, na, ayon sa mga sinaunang Egyptian, ay kinakailangan sa kabilang mundo.
Ang pharaoh mismo ay dumalo sa mga seremonya bilang parangal sa diyosa ng pusa. Sinaunang Griyegong mananalaysay na si Herodotus noong ika-5 siglo. BC. bumisita sa templo sa Bubastis, kung saan isinulat niya: “Walang templong nakalulugod sa mata na gaya nitong sa Bubastis.”
Nakita namin ang pinakaunang pagbanggit ng mga pusa sa hieroglyphic na pagsulat ng mga sinaunang Egyptian. Ang mga leon at pusa ay mayroon nang sariling mga simbolo na may katawagang "miu" o "mau". Mga 2.5 libong taon BC. sa mga inskripsiyon ng mga pyramids ng V at VI dynasties ng pharaohs mayroong mga simbolo na nagsasaad ng mga pusa - ito ang kasagsagan ng kanilang kulto.
Ang kulto ng mga pusa ay napakahusay na nagpatuloy ito ng higit sa 2 libong taon at inalis lamang noong 390 AD. Ang bawat lungsod ng Sinaunang Ehipto ay may sariling totem, i.e. diyosang tagapag-alaga.
Ang pusa ay may ilang mga lungsod kung saan siya ay iginagalang kaysa sa ibang mga diyos. Nawa'y patawarin ako ng mga mahilig sa aso, ngunit kahit na ang aso ay isa sa mga paboritong hayop ng mga Egyptian, hindi ito kailanman itinuturing na isang diyos.
 |
 |
 |
 |
At ang diyos ng Egypt na si Anubis - ang gabay ng mga kaluluwa ng mga patay - sa detalyadong pag-aaral, ay mayroon pa ring ulo ng isang jackal. Tulad ng para sa pusa, ito ay at ang tunay na tagapagtanggol ng tao mula sa hindi nakikitang mga puwersa.
Ang mga sinaunang Egyptian, Tibetans, Tahitians at iba pang mga tao sa nakaraan, na nagtataglay ng karunungan at kaalaman, ay lubos na nakakaalam ng katotohanang ito.
Ang sinumang gustong tumingin sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto ay mapapansin kaagad ang espesyal na atensyon sa mga hayop mula sa pamilya ng pusa.
Sinaunang alamat mababasa: “Ang nagniningning na si Ra (ang sumisikat na Araw) ay naglayag sakay ng kanyang solar canoe na tumawid sa kalangitan mula silangan hanggang kanluran, sinisigurado na hindi makatagpo ang ahas na si Apep (ang kadiliman ng kamangmangan), na kalaunan ay natalo ng anak ni Ra, ang diyosa ng pusa. Bast.” Mula sa lahat ng nasa itaas ay sumusunod na sa pag-iisip ng mga Ehipsiyo, ang mga diyos ng pusa, at, lalo na, si Bast, ay may napakaespesyal na kahulugan.
Ang mga Egyptian ay tumingin sa pusa hindi lamang bilang isang minamahal na nilalang, ngunit bilang isang kinatawan ng diyos. At samakatuwid ay tinatrato nila siya nang may paggalang at paggalang...
Diyos Anubis
. ..pagkatapos ang natanggap nila mula sa kanya ay may ibang kalidad, nagdala ng higit na kadalisayan at liwanag, siya ay naging isang tagapaghatid ng banal na enerhiya para sa kanila.
P
Kasabay nito, ang mga diyosa na ito ay itinuturing na mga tagapag-alaga ng lugar at ari-arian, at ang mga inukit na pigurin ay may malalim na simbolikong kahulugan. Tinawag ng mga Greek ang mga eskultura na ito na "sphinxes". Ito ang pangalang ibinigay sa imortal na pusa na lumitaw noong 1966 sa Ontario, Canada, dahil sa pagkakahawig nito sa sinaunang mga pigurin ng Egypt at sa mga pusang iyon na noong mga panahong iyon ay "binantayan" ang mga piramide at pharaoh.
Ang pusa, na nauugnay sa pagkababae at misteryo, ay naging paboritong naninirahan sa mga templo at tahanan para sa mga Ehipsiyo.
Ang pusa ay napakapopular sa mga Egyptian na ang mga theophoric na pangalan ay laganap sa mga populasyon ng baybayin ng Nile, na kasama ang pangalan ng diyosa na si Bastet, halimbawa Padibast - "Ang ibinigay ni Bastet", Tashenubast - "Anak ni Bastet", Nakhtbastetru - "Malakas si Bastet laban sa kanila ", Ankhbastet - "Mabuhay si Bastet."
Ang mga pinakalumang larawan ng mga pusa sa kontekstong panrelihiyon (mga anting-anting na gawa sa buto o faience) ay natagpuan sa Badari necropolis at mula pa noong katapusan ng Lumang Kaharian. Ang pagsusuot ng mga ito sa katawan ay nagbibigay ng patuloy na proteksyon mula sa anumang panganib...
Mamaya lilitaw ang mga pusa sa tinatawag na. magic wands ng panahon ng Middle Kingdom, na ginawa mula sa hippopotamus bone at nilayon upang protektahan ang mga lugar at, lalo na, ang buntis na maybahay ng bahay. Sa kanilang ibabaw ay may napanatili na mga larawan ng mga kakaibang demonyong nilalang, espiritu at hayop, kung saan lumilitaw ang isang pusa kung minsan - ang maninira ng kasamaan, na personified sa anyo ng mga ahas. Sa harap ng mga paa nito ang pusa ay madalas na may hawak na kutsilyo na idinisenyo upang putulin ang ulo ng mga kaaway, tulad ng dakilang sun cat ng Iunu.
Sa buong kasaysayan ng Pharaonic Egypt, hindi kailanman naubos ng pusa ang simbolikong imahe nito ng isang tagapagtanggol, kung minsan ay nauugnay din sa pagpapagaling...
Ang pusa sa mga kasong ito ay inilalarawan na may ilang mga tampok na tulad ng leon, na malinaw na nagpapahiwatig ng kakila-kilabot na papel nito at ang katotohanan na, bilang isang mapayapang naninirahan sa bahay at paborito ng lahat, nakipagkasundo siya sa pagkukunwari ng diyosa na si Bastet kasama ang mabangis na leon. -headed patroness ng hari, na ang pangalan ay unang nabanggit sa isang sisidlan ng bato mula sa Saqqara, na pinanatili ang pangalan ng hari ng II dinastiyang Hetepsekhmui. Ang simbolikong koneksyon sa pagitan ng pusa at ng mabigat na kapatid nito, ang leon, ay naroroon, pagkaraan ng mga siglo, sa mga huwad na pintuan sa mga libingan ng Theban ng mga maharlika ng ika-18 dinastiya na sina Kenamon at Amenemhet Surer, na binabantayan ng mga pusa na simetriko na inilalarawan sa itaas ng pintuan. sa kabilang mundo, mga tagapag-alaga ng hangganan ng dalawang espasyo. Ang papel na ito sa sining ng Egypt ay madalas na inookupahan ng mga leon o hybrid na nilalang na may katawan ng leon - mga sphinx.
Ang pagkakatugma sa pagitan ng pandiwang pagtatalaga ng isang pusa (miit) at ang pangalan ni Maat - ang diyosa ng katotohanan, ay maaaring humantong sa katotohanan na sa ilang mga huling tansong pigurin ng mga sagradong pusa, ang imahe ng diyosa ay naging bahagi ng kuwintas ng hayop, at ang kanyang sagradong balahibo ay nagiging isang simbolo, na ang hugis ay ginagamit upang mai-istilo ang pinong balahibo sa loob ng mga tainga ng pusa.
Ang mga larawan ng mga pusa ay madalas na matatagpuan sa mga bagay na ritwal na nauugnay sa iba't ibang mga hypostases ni Hathor, lalo na sa mga sistra, kung saan siya ay lumilitaw bilang pagkakatawang-tao ng Heliopolitan na diyosa na si Nebethetepet, na nauugnay sa sekswal na enerhiya ng diyos ng lumikha, na naging isang diyosa. Sa kontekstong ito, ang pusa ay malinaw na lumilitaw bilang isang simbolo ng pagkamayabong, sekswalidad at pagiging kaakit-akit.
Ang koneksyon sa pagitan ng pusa at leon - dalawang aspeto ng kakila-kilabot at predictable na kalikasan ng babaeng diyos - ay mahigpit na binigyang-diin.
Kaya, ang isa sa mga pigurin ay naglalarawan sa ulo ng leon na si Sekhmet na nakaupo sa isang trono at inilalagay ang kanyang mga paa sa mga nakabukang pigura ng mga bihag na dayuhan, habang ang pusang si Bastet ay nakaupo sa kanilang mga paa. Mga function ng panganganak Si Bastet, madalas na napapalibutan ng mga kuting, at ang kanyang sekswal na kapangyarihan ay ang mga susi kung saan ang diyosa ay naging mapayapa at mapagmahal na ina ng hari, ang tagapagtanggol ng mga nawala sa gabi at, sa pangkalahatan, ang "ibang" panig ng Sekhmet, na umaalingawngaw. ang mga salita ng sikat na "Pagtuturo ng Ankhsheshenq":
“Kapag ang isang lalaki ay nakaamoy ng mira, ang kanyang asawa ay parang pusa sa kanyang harapan. Kapag ang isang lalaki ay nagdurusa, ang kanyang asawa ay parang leon sa kanyang harapan."
Ang parehong Ankhsheshonk, marahil ay nagpapahiwatig na ang karakter ng pusa ay hindi mahuhulaan at ang pagbabago nito sa Sekhmet ay napakabilis, naalala:
"Huwag mong pagtawanan ang pusa."
Ang kulto ng mga pusa na umiral sa Egypt ay nakaapekto rin sa ibang mga bansa. Kaya, ang mga bakas ng kanyang impluwensya ay matatagpuan sa Gaul, lalo na sa Toulouse, kung saan natagpuan ang mga anting-anting, pigurin, mga instrumentong pangmusika - sistrum - na may mga larawan ng mga pusa (ang mga lokal na arkeolohiko na natuklasan ay nagsimula noong ika-1 siglo BC), at noong ang UK: sa Badbury, Gasse, All Saints at Danbury, ang mga arkeologo ay naghukay ng mga libingan ng mga pusa.
Ang mga Egyptian artist ay naglalarawan ng daan-daang pusa sa mga slab ng nitso at papyrus. Nililok nila ang mga ito mula sa tanso, ginto, bato at kahoy, ginawa ang mga ito mula sa putik, at inukit mula sa garing. Ang mga kabataang babaeng Egyptian ay nagsusuot ng mga anting-anting na may mga larawan ng mga pusa, na tinatawag na "uchat" at isang simbolo ng pagkamayabong. Ang mga batang babae ay nanalangin sa mga diyos na matupad ang kanilang pagnanais na magkaroon ng maraming mga anak tulad ng mga kuting na inilalarawan sa kanilang anting-anting.
Ang pusa ay isang kamangha-manghang nilalang. Walang hayop na may mas kumplikadong karakter at tulad ng isang kontrobersyal at mayamang kasaysayan. Noong una ay sinasamba siya bilang isang diyos, pagkatapos ay nakita siya bilang isang lingkod ng diyablo, at ngayon siya ay muling idolo.
Sa mga tuntunin ng mga numero, ang pusa ay malapit nang maging pinakasikat na alagang hayop sa Earth.
Kahit ang pinakatamad alagang pusa- isang ipinanganak na mangangaso. "Ako ay isang pusa na naglalakad mag-isa." Sa mga salitang ito, na-immortalize ni Kipling ang likas na diwa ng pagsasarili ng pusa. Hayaan siyang manirahan sa aming bahay, tanggapin ang aming paraan ng pamumuhay, ngunit pinahintulutan niya ang kanyang sarili na mapaamo lamang sa kanyang sariling mga tuntunin. At ang alagang pusa ba ay tunay na pinaamo?
Ang Egyptian Mau (Mao) ay itinuturing na pinakalumang natural na lahi sa kalikasan. May karapatan siyang ituring na direktang inapo ng mga unang alagang pusa ng sinaunang Ehipto.
Sa Egypt, ang mga tao at pusa ay nagbabahagi ng matagal nang pagkakaugnay. Siya ay iginagalang bilang isang diyosa bago pa man siya ay alaga. Para sa higit sa isang milenyo siya ay ang pambansang diyos. Ang pagsamba sa mga pusa ay bumalik nang higit pa kaysa sa mga panahon ng mga sphinx kasama ang kanilang mga ulo ng tao at ang katawan ng isang leon.
P.S.: Dahil mahal ko lang ang mga pusa at talagang gusto ko ang lahat ng konektado sa kultura ng Sinaunang Egypt, bilang isa sa mga pinaka mahiwagang bansa Sinaunang mundo, napagpasyahan ko na sa aking talaarawan ay magkakaroon ng maraming pusa, iba-iba, para sa bawat panlasa at maraming mga tema ng Egypt. Kaya huwag mo akong sisihin para sa ilang monotony ng mga paksa... Ngunit iyon ay sa ngayon... dahil ang aking mga interes ay hindi limitado sa mga pusa at Ehipto. Ngunit, sa kasamaang palad, walang sapat na oras para sa lahat ng gusto mo...