Hippocrates - isang maikling talambuhay, ang kanyang kontribusyon sa pag-unlad ng medisina. Hippocrates: isang maikling talambuhay at mahahalagang tuklas na ginawa para sa sangkatauhan

13

Positibong sikolohiya 29.11.2017

Minamahal na mga mambabasa, ngayon ay makikipag-usap kami sa iyo tungkol kay Hippocrates. Narinig ng lahat ang tungkol sa kanyang panunumpa, at madalas na tumatawag ang mga pasyente sa medikal na komunidad na maging tapat sa mga postula nito. Ngunit sino mismo si Hippocrates, ano ang ginawa niya para sa pag-unlad ng agham pangkalusugan? Bakit siya tinawag na "ama ng medisina"? At siya ba ay isang tunay na tao o isang karakter mula sa isang magandang sinaunang alamat?

Sa mga nakalipas na taon, tumindi ang mga talakayan tungkol sa etikang medikal. Ang mga doktor at iba pang manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan ay inaakusahan ng alinman sa kapabayaan o paglabag sa mga pamantayang moral. Kinakailangan silang maging ganap na nakatuon, halos magsagawa ng mga gawa sa larangan ng pagliligtas sa ating kalusugan. Kung saan, mas madalas kaysa sa hindi, tayo mismo ay medyo pinahina.

Ang Whistleblowers ay umaapela sa Hippocratic Oath, bagaman karamihan sa atin ay hindi pa ito nabasa at hindi alam kung ano ang ipinapahayag nito. Ngunit mayroon ding kabilang panig ng problema: ang saloobin ng lipunan, estado, at mga doktor. Ang kasalukuyang alon ng mga pagbawas ng kawani at "pag-optimize" mga institusyong medikal humahantong sa pagkasira sa kalidad ng mga serbisyong medikal.

Ang mga kaso ng pag-atake sa mga manggagawa ng ambulansya at mga doktor ay hindi karaniwan. mga silid sa pagtanggap at mga departamento ng inpatient. Mayroon ding mga kalunos-lunos na sitwasyon, tulad ng kamakailang kuwento sa isang obstetrician mula sa Angarsk sentro ng perinatal, na namatay pagkatapos " shift sa trabaho", na tumagal ng halos 30 oras.

Sasagutin ng mga kalaban na maraming nakakagulat na kuwento tungkol sa mga salarin "sa kabilang panig ng mga barikada." At magiging tama rin sila.

Nagtataka pa nga ako kung paano kumilos ang dakilang Hippocrates sa ilan sa mga kasalukuyang espesyal na pangyayari? Para mapalapit man lang sa kasagutan, alalahanin natin ang nalalaman natin tungkol sa kanyang pagkatao at kapalaran. Pag-uusapan din natin ang tungkol sa mga gawa ni Hippocrates at hawakan ng kaunti ang mga katotohanan ng kanyang talambuhay.

Sa mga talaan ng kasaysayan

Kapag pinag-uusapan ng mga kontemporaryo si Hippocrates, tila sa marami na siya ay isang eksklusibong maalamat, hindi tunay na tao. Ngunit hindi ito ganoon: ang gayong manggagamot ay talagang nanirahan sa Sinaunang Greece mga dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas. Maaari nating igiit ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga gawa ng mga pilosopo noong panahong iyon - sina Aristotle at Plato. Nakarating din sa amin ang ilang mga gawa, na ang may-akda nito ay itinuturing ng agham bilang "ama ng medisina".

At pagkalipas ng limang siglo, ang kanyang unang opisyal na maikling talambuhay ay pinagsama-sama ng Romanong mananalaysay na si Soranus ng Ephesus. Bilang karagdagan sa pagbanggit ng mga sikat na kontemporaryo, ang mananaliksik ay umasa sa kanyang pananaliksik sa mga bihirang piraso ng autobiographical na impormasyon na iniwan mismo ni Hippocrates sa kanyang mga sinulat.

Ang mga petsa ng buhay ng sinaunang Griyegong Aesculapius ay itinuturing na 460 - 377 BC. Ibig sabihin, nabuhay siya ng napakahabang panahon noong panahong iyon: 83 taon. Iniuugnay siya ng mga kontemporaryo sa mga Asclepiad, iyon ay, mga tagasunod at maging mga kahalili ng pamilya ni Asclepius, ang sinaunang Griyegong diyos ng medisina. Ipinangaral nila ang mga pamamaraan ng pagpapagaling na mas malapit hangga't maaari sa kalikasan ng tao, na sinamahan ng paglahok ng mga ritwal sa relihiyon.

Ito ay isang medyo saradong "korporasyon", kung saan binigyan ng malaking pansin ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. Nilinang ng mga Asclepiad ang nepotismo sa sa mabuting paraan mga salita. Ang kaalaman sa larangan ng pagpapagaling ay inirerekomenda na maipasa sa mga malapit na kamag-anak.

Mayroon ding mga mag-aaral mula sa labas, ngunit ang pagsasanay na ito ay hindi partikular na hinihikayat: pagkatapos ng lahat, ang bapor na ito ay lubos na kumikita, at ang paglilipat ng mga lihim nito sa maling mga kamay ay hindi makatwiran. Bagama't, sa isang bayad, maaari nilang ituro ang mga pangunahing kaalaman sa propesyon sa sinumang kusa at may sapat na kakayahan na aplikante. Katulad ng patakaran ng kumpanya ngayon kasama ang mga lihim ng kalakalan nito, hindi ba?

Kaya binuo ng ating bayani ang kanyang sariling dinastiya sa trabaho: natanggap niya ang kanyang mga kasanayan mula sa kanyang ama, si Heraclides, at pagkatapos ay ang kanyang mga anak na sina Thessalus at Dragon, at ang manugang na si Polybus ay nagpagaling din. Si Hippocrates mismo ay napabuti sa mahirap na sining na ito, naglalakbay sa iba't ibang mga bansa, tinitingnan ang mga kakaibang katangian ng gawain ng mga lokal na manggagamot.

Sa mga araw na iyon, kaugalian na mag-hang ng mga votive table sa mga templo na nakatuon kay Asclepius (sa bersyon ng Romano - Aesculapius), na nagbalangkas ng mga pangunahing kaalaman sa diskarte sa paggamot. Pinag-aralan din sila sa lahat ng dako ng isang matanong na manggagamot bago naging isang kinikilalang awtoridad sa lugar na ito ng kaalaman at kasanayan.

Bilang karagdagan sa propesyunal na kaalamang ito, hinangad niyang pagbutihin kapwa sa larangan ng kahusayan sa pagsasalita at sa pag-unawa sa mga pilosopikal na pundasyon ng pag-iral. Kumuha siya ng mga aralin mula sa mga natatanging pilosopo - Democritus at Gorgias.

Mga Batayan ng mga turo ni Hippocrates

Bakit napakahalaga ng pamana ng siyentipikong ito at ang pagsasagawa ng sinaunang panahon? Ang kanyang mga teoretikal na kalkulasyon at pangkalahatang karanasan ay nakolekta sa isang bilang ng mga medikal na treatise. Nariyan ang tinatawag na "Hippocratic Corpus" ng 60 obra. Ilan sa kanila ang nabibilang sa "ama ng medisina" mismo ay hindi pa rin alam nang eksakto; ang iba't ibang mga analyst ay nagbibigay ng mga numero mula 8 hanggang 18. Ang natitirang mga treatise ay iniuugnay sa kanyang mga estudyante, lalo na sa kanyang mga anak.

Karamihan sa mga biographer ng mahusay na aesculapian at humanist ay makatuwirang isinasaalang-alang ang mga gawa tulad ng isinulat ni Hippocrates: "On Joints", "Prognostics", "On Fractures", "On Airs, Waters and Terrains", "On Diet for Acute Diseases", "On Winds" ", kasama rin dito ang una at ikatlong libro ng "Epidemics", ang unang apat na seksyon ng "Aphorisms", pati na rin ang mga tagubiling etikal na "Batas", "Mga Tagubilin", "Sa disenteng pag-uugali", "Sa doktor", "Panunumpa".

Ang diskarte sa paggamot mismo, na pinatunayan sa mga pag-aaral na ito at nakumpirma ng mga dekada ng matagumpay na medikal na kasanayan, ay makabago at maging rebolusyonaryo.

Pagkatapos, ilang siglo BC, ang mga karamdaman ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng impluwensya ng masasamang espiritu, pangkukulam at iba pang mga mystical na dahilan. Sinabi ni Hippocrates na ang mga malfunctions sa katawan ng tao ay lumitaw para sa ganap na natural na mga kadahilanan. Kung nakilala sila sa oras, posible na makayanan ang mga sakit.

Napaka observant ng doctor. Sa loob ng maraming taon, dekada, sinusubaybayan niya, na-systematize, at naitala ang mga palatandaan ng iba't ibang sakit, at mula sa pagsusuri ng mga detalyadong pag-uusap sa mga pasyente, gumawa siya ng mga konklusyon tungkol sa mga sanhi ng mga karamdaman.

Ang siyentipikong diskarte na ito, na sa panahon ng kanyang buhay, ay ginawa Hippocrates isang tunay na alamat, ang tunay na tagapagmana ni Asclepius. At ang kanyang mga tagasunod ay nagkaisa sa paaralan ng Kos, ang kaluwalhatian nito ay hindi kumukupas hanggang ngayon. Magkasama silang lumikha ng isang matatag na pundasyon para sa modernong gamot.

Pinangalanan ng mapagmasid na mananaliksik ang kapaligiran at ang ating pang-araw-araw na gawi bilang pangunahing salik na nakakaimpluwensya sa kalusugan ng mga tao.

Ang mga likas na kondisyon ay ang klima ng lugar, umiiral na hangin, pangkalahatang estado hangin, tubig, lupa - lahat ng ito ay ang ating mundo, kung saan hindi lamang tayo nakikipag-ugnay, ngunit patuloy na nakikipag-ugnayan.

Naunawaan din ng dakilang repormador ang kahalagahan namamana na mga salik, ang bagahe na natatanggap ng isang tao sa pamamagitan ng pagkapanganay. Sa wakas, dapat nating isaalang-alang ang mga kondisyon kung saan tayo nakatira - kung ano ang ating kinakain, kung gaano tayo kalakas sa trabaho, kung tayo ay natutulog nang maayos at sapat na mahaba, atbp.

Narito kung paano sinasalamin ni Hippocrates ang papel ng pagsusuri sa isang pasyente: "Ang pag-inspeksyon sa katawan ay isang buong gawain: nangangailangan ito ng kaalaman, pandinig, pang-amoy, paghipo, wika, pangangatwiran." Siya mismo ay talagang matanong, nakikinig, at patuloy na nagsusulat ng isang bagay. Kasama sa kanyang mga treatise ang mga paglalarawan ng mga tampok ng isang partikular na lugar na may epekto nito sa kalusugan ng mga residente, at mga maikling tala at talakayan, at mga sketch ng partikular na kawili-wiling mga kaso mula sa pagsasanay, at makikinang na mga tagumpay sa mga generalization.

Hayaan mong bigyan kita ng isa pang quote mula sa unang libro ng Epidemics. Bagama't ito ay malawak, marami itong sasabihin tungkol sa pagiging masinsinan ng diskarte sa pagsusuri na ipinangaral ng ating bayani.

"Tungkol sa lahat ng mga pangyayari sa mga sakit na batayan kung saan ang isang pagsusuri ay dapat gawin, natutunan namin ang lahat ng ito mula sa pangkalahatang kalikasan ng lahat ng tao at ng bawat tao, mula sa sakit at mula sa pasyente, mula sa lahat ng inireseta, at mula sa nagrereseta , dahil ito rin ang nagpapagaan ng pakiramdam ng maysakit alinman o mas malala; bilang karagdagan, mula sa pangkalahatan at partikular na estado ng mga makalangit na phenomena at bawat bansa, mula sa ugali, mula sa paraan ng pagkain, mula sa uri ng buhay, mula sa edad ng bawat pasyente, mula sa pananalita ng pasyente, moralidad, katahimikan, pag-iisip , pagtulog, kakulangan ng tulog, mula sa mga panaginip, kung ano ang mga ito at kung kailan sila lumitaw; mula sa pagkibot, mula sa pangangati, mula sa mga luha, mula sa paroxysms, mula sa pagsabog, mula sa ihi, mula sa plema, mula sa pagsusuka. Dapat ding tingnan ang mga pagbabago sa mga sakit, kung saan sila nagmumula, at sa mga deposito na humahantong sa kamatayan o pagkawasak, pagkatapos ay pawis, panginginig, lamig ng katawan, pag-ubo, pagbahing, sinok, paglanghap, belching, hangin na tahimik o maingay, paglabas. dugo, almoranas. Batay sa lahat ng mga palatandaang ito at kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga ito, ang pananaliksik ay dapat isagawa.

Mangyaring tandaan, mahal na mga mambabasa, kung gaano kalawak ang diskarte ng manggagamot: isinasaalang-alang niya na kinakailangang isaalang-alang ang parehong paraan ng pagsasalita at maging ang katahimikan ng pasyente. Siya ay nagsusumikap upang tumingin sa kanyang tren ng pag-iisip, at ang hanay ng mga subtleties ng physiological manifestations ay simpleng kamangha-manghang. Sa kawalan ng mga oras na iyon mga klinikal na pagsubok ang mga obserbasyong ito ay maaaring talagang maging mapagpasyahan sa paglaban sa mga mapanganib na sakit.

Sa kanyang mga isinulat tungkol sa mga batayan ng operasyon, binanggit niya ang tungkol sa isang medyo malawak na arsenal ng mga instrumento sa pag-opera noong panahong iyon, at bilang karagdagan dito, inilarawan niya ang iba't ibang paraan dressing at mga gamot na ginamit. Hindi niya pinansin ang mga therapeutic diet, mga isyu sa kalinisan, at iba pang aspeto ng pinagsamang diskarte sa kalusugan.

At may mga spot sa "araw ng gamot"?

Kapag sinabi nating "maalamat na personalidad," ito ay hindi lamang isang pagpupugay sa isang dakilang tao. Dapat nating maunawaan na ang mga kwentong sinabi tungkol sa kanya ay bahagyang mga alamat, ang pagiging tunay na hindi natin makumpirma.

Kaya kaunti lang ang masasabi natin nang may kumpiyansa tungkol kay Hippocrates. Ikinuwento nila kung paano niya pinahinto minsan ang isang epidemya ng salot sa Athens, tinitipon sa isang kamao ang lahat ng mga mapagkukunan ng organisasyon at medikal ng kabisera. Pagkatapos, gaya ng tiniyak ng mga biographer, iniligtas ng manggagamot ang pinuno ng Macedonia, na nagkaroon ng matinding phobia batay sa tumaas na hinala at takot sa sakit.

Ang isang episode kasama ang palaisip na si Democritus ay madalas na binabanggit sa iba't ibang mga mapagkukunan. Itinuring ng mga residente ng Abdera na baliw ang pilosopo, at nanawagan sa medikal na luminary na opisyal na kumpirmahin ang kanilang "popular na diagnosis." Ang mga batayan para sa gayong seryosong mga konklusyon ay tila nasa ibabaw: Madalas na pinahiya ni Democritus ang mga nakapaligid sa kanya sa malakas, walang dahilan na pagtawa.

Si Hippocrates, pagkatapos ng masusing pagsusuri at mahabang pakikipag-usap sa pantas, ay dumating sa konklusyon na siya ay ganap na matino. At ang pagtawa ng pilosopo ay sanhi ng mga kilos ng tao, hindi gaanong mahalaga na mga bagay na palagi nating pinagkakaabalahan, hindi napapansin ang anumang mataas, walang hanggan sa paligid natin, hindi pinahahalagahan ang mga sandali ng tunay na kaligayahan, hindi nagsusumikap na maunawaan ang pagkakasundo ng mundo.

Ngunit ang mga partikular na kinakaing unti-unti na biographers ay nakakahanap ng iba pang mga katotohanan sa kanyang track record. Hindi sila nababagay sa pastoral na larawan ng ganap na "kabutihan" ng manggagamot. Ngunit ganap silang magkasya sa mga katotohanan ng mahirap na oras na iyon.

Minsan ay tumanggi siyang gamutin ang isang partikular na pasyente, na tinawag ng mga istoryador na Caesar ng Sueton. Nagdusa siya ng hypertension, ngunit tinanggihan ni Hippocrates ang mga kamag-anak ng dating mandirigma ng isang kurso ng herbal na paggamot. Ang dahilan ay walang halaga: ang pamilya ay hindi makabayad para sa kanyang mahimalang pagbubuhos at decoctions. At magiging maayos kung ang pagtanggi ay tapat. Ngunit mula sa bibig hanggang bibig, mula siglo hanggang siglo, isang pangit na kuwento ang ipinasa na ang manggagamot ay di-umano'y nagbigay ng maling diagnosis - migraine. Bilang isang resulta, ang pasyente ay hindi bumaling sa ibang mga doktor, at pagkatapos ng isang bago krisis sa hypertensive namatay.

Nagkaroon ng isa pang kaso nang si Hippocrates ay aktwal na nagsagawa ng euthanasia, na nag-aalok ng lason sa isang seryosong insolvent na pasyente. Doon, ang responsibilidad sa paggawa ng mga desisyon ay ibinahagi ng mga kamag-anak ng mahihirap, ngunit hindi nito binabago ang esensya.

Totoo ba ang mga ito at ang mga katulad na kwento o naimbento sila ng mga naiinggit na katunggali ni Hippocrates? Malamang hindi natin malalaman. Ngunit nagkaroon ng kumpetisyon para sa mga mayayamang kliyente, ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan. Umiiral pa rin ito, at hindi natin matitiyak ang ganap na kawalang-kinikilingan ng mga taong pinagkakatiwalaan natin ang ating kalusugan. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi nakakabawas sa mga merito ng dakilang manggagamot, na nagtalaga ng kanyang buong buhay sa banal na dahilan ng pag-aaral ng kalikasan ng tao at nakabuo ng mga pangunahing pamamaraan para sa pagpapanatili ng kalusugan.

Iminumungkahi kong manood ka ng maikling dokumentaryo tungkol sa buhay ni Hippocrates.

Hippocratic Oath

Ang teksto ng panunumpa na ito, na kinuha ng mga doktor sa iba't ibang bansa sa mundo, ay umiiral sa bahagyang magkakaibang mga bersyon. Ngunit ang mga natatanging detalyeng ito ay hindi gaanong mahalaga. Sa legacy ng Hippocrates mayroong maraming mga pahina na nakatuon sa propesyonal na etika ng mga doktor. Ang modernong bersyon ng teksto ng "Hippocratic Oath" ay batay sa mga postulate na ito, ngunit hindi ito ang mga pormulasyon ng may-akda ng pinakasikat na aesculapian ng unang panahon. Ang teksto ay malinaw na isinulat sa ibang pagkakataon, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ng mga mag-aaral, mga tagasunod ng dakilang Mentor. At mas tamang sabihin, hindi isang panunumpa, kundi ang Hippocratic na panunumpa.

At ngayon, halos sa anyo kung saan ito umiiral hanggang ngayon, nakita ng Medical Commandment ang liwanag ng araw sa Geneva noong 1848. Kung ikukumpara sa mga tagubilin na ginamit ng mga doktor sa mga nakaraang siglo, ito ay isang mas compact, pinaikling bersyon.

Teksto ng Hippocratic oath (panunumpa) sa Russian

"Isinusumpa ko kay Apollo, ang manggagamot na si Asclepius, Hygeia at Panacea, lahat ng mga diyos at diyosa, na tinatanggap sila bilang mga saksi, upang matapat na tuparin, ayon sa aking lakas at pang-unawa, ang sumusunod na panunumpa at nakasulat na obligasyon: isaalang-alang ang nagturo. sa akin ang sining ng medisina sa pantay na batayan sa aking mga magulang, upang ibahagi sa kanya ang aking kita at, kung kinakailangan, tulungan siya sa kanyang mga pangangailangan; ituring ang kanyang mga supling bilang kanyang mga kapatid. Ang sining na ito, kung nais nilang pag-aralan ito, ay maaaring ituro sa kanila nang walang bayad at walang anumang kontrata; Magbigay ng mga tagubilin, mga aralin sa bibig at lahat ng iba pa sa pagtuturo sa iyong mga anak, mga anak ng iyong guro at mga mag-aaral na nakatali sa isang obligasyon at panunumpa ayon sa medikal na batas, ngunit wala sa iba.

Itinuturo ko ang paggamot sa mga maysakit sa kanilang kapakinabangan alinsunod sa aking lakas at aking pang-unawa, na umiiwas na magdulot ng anumang pinsala o kawalang-katarungan. Hindi ko ibibigay ang nakamamatay na paraan na hinihiling nila sa akin at hindi ko ipapakita ang paraan para sa gayong plano; sa parehong paraan, hindi ko bibigyan ang sinumang babae ng pessary ng pagpapalaglag. Isasagawa ko ang aking buhay at ang aking sining nang wagas at malinis. Anumang bahay ang aking pasukin, ako ay papasok doon para sa kapakanan ng mga may sakit, na malayo sa anumang sinasadya, hindi matuwid at nakakapinsala, lalo na sa mga pakikipag-ugnayan sa mga babae at lalaki, mga malaya at mga alipin.

Anuman, sa panahon ng paggamot - at gayundin nang walang paggamot - nakikita o naririnig ko ang tungkol sa buhay ng tao na hindi dapat ibunyag, mananahimik ako tungkol dito, isinasaalang-alang ang mga bagay na isang lihim. Nawa'y ako, na walang-paglabag na tumupad sa aking sumpa, ay mabigyan ng kaligayahan sa buhay at sa sining at kaluwalhatian sa lahat ng tao sa kawalang-hanggan, ngunit sa mga lumalabag at nagbigay ng maling panunumpa, nawa'y maging totoo ang kabaligtaran."

Hayaan mong ipaliwanag ko na sina Hygeia (Hygiea) at Panacea (Panacia, Panacea) ay mga anak ng diyos ng pagpapagaling na si Asclepius. Mula sa pangalan ng una ay nagmula ang pangalan ng seksyon ng gamot na "kalinisan", at mula sa pangalan ng pangalawa - ang terminong "panacea", iyon ay, ang perpektong gamot. malawak na saklaw mga aksyon. Ang abortifacient pessary ay isang gamot, kadalasan sa anyo ng herbal infusion, na nagdudulot ng pagdurugo at pagkalaglag.

Pangalan: Hippocrates

Araw ng kapanganakan: 460 BC eh

Araw ng kamatayan: 377 - 356 BC e.

Edad: 83 - 104 taon

Lugar ng kapanganakan: Isla ng Kos

Isang lugar ng kamatayan: Larissa sa Thessaly

Aktibidad: kilalang manggagamot at doktor ng sinaunang Griyego

Katayuan ng pamilya: ay kasal

Hippocrates - talambuhay

Ang mga doktor ay nagsasagawa pa rin ng Hippocratic oath sa simula ng kanilang mga karera. Ito ay pinaniniwalaan na ang dakilang doktor na ito, na nabuhay 2,400 taon na ang nakalilipas, ay lumikha ng mga prinsipyo kung saan nabubuhay ang gamot ngayon. Ngunit ito ba?

Hanggang kamakailan lamang, binibigkas ng mga doktor ang Hippocratic Oath sa sinaunang Griyego o Latin. Ngayon - sa aking sariling wika. At ito ay tinatawag na iba sa lahat ng dako. Sa ating bansa, kinuha ng mga doktor ang "Panunumpa ng Doktor ng Unyong Sobyet", at kamakailan lamang ay kinuha nila ang "Panunumpa ng Doktor ng Russia". Karamihan sa mga nilalaman ng lumang isa ay nawala mula sa modernong "Hippocratic oaths" - at hindi lamang ang pangako na hindi magpapalaglag at pakikitungo nang maayos sa mga alipin. Ang unang solemne na panawagan sa mga diyos at diyosa ay nawala din: Apollo, Asclepius, Hygieia, Panacea...

Ilang mga tao ang nakakaalam na si Hippocrates, na sumulat ng kanyang panunumpa, ay tumugon hindi lamang sa mga diyos, kundi sa kanyang mga ninuno. Siya ay itinuturing na ikalabing walong inapo ni Asclepius, ang maalamat na manggagamot, anak ni Apollo at ang nymph Coronis. Nang ang nymph ay umibig sa simpleng pastol na si Ischius, pinatay siya ni Apollo sa galit, ngunit iniligtas ang sanggol at ibinigay ito sa matalinong centaur na si Chiron upang palakihin. Itinuro niya sa bata ang mga pangunahing kaalaman sa pagpapagaling, at natutunan ni Asclepius ang iba pa.

Minsan, halimbawa, pinatay niya ang isang ahas at nakita kung paano binuhay muli ng pangalawang ahas ang patay sa tulong ng ilang halamang gamot. Nang matagpuan ang damong ito, sinimulan ng anak ng Diyos na gamitin ito upang gamutin ang lahat ng mga sakit - mula noon, ang isang tungkod na nakakabit sa isang ahas ay naging simbolo ng gamot. Ipinanganak ni Asclepius ang mga anak na lalaki na sina Podalirius at Machaon - mga doktor ng hukbong Greek na kumubkob sa Troy - at mga anak na babae na si Hygeia ("kalusugan"). Panacea (“all-healer”) at Iaso (“gamot”). Ang kanyang sining ay napakahusay na ang mga tao ay tumigil sa pagkamatay, at si Zeus, sa takot na sila ay maging kapantay ng mga diyos, ay sinunog ang matapang sa pamamagitan ng kanyang kidlat. Ngunit agad niya itong binuhay at ginawang diyos ng kagalingan - paano kung may isang uri ng sakit na tumagos din sa Olympus?

Ayon sa alamat, si Asclepius ay nanirahan sa isla ng Kos, isang matabang lupain sa baybayin ng modernong Turkey. Sa Ionian dialect, ang pangalan ng isla ay nangangahulugang "alimango", at totoo nga. ang mga kapa nito na umaabot sa malayo sa dagat ay kahawig ng mga kuko ng alimango. Ngayon ay binibisita ito ng mga pulutong ng mga turista, na namamangha sa kumakalat na "Hippocratic plane tree" (talagang itinanim noong unang mga siglo AD) at ang mga guho sinaunang siyudad Astypalaia, kung saan siya isinilang noong mga 460 BC dakilang doktor, na ang pangalan ay nangangahulugang "tamer ng kabayo."

Sa oras na iyon, ang Kos ay pinaninirahan ng 2-3 libong mga tao, na marami sa kanila ay mga doktor. Ang mga doktor ng Kos - kung sabihin, mga doktor sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos - ay tanyag sa buong Mediterranean, na naninirahan sa mga korte ng mga hari ng Persia at mga pinunong Griyego. Hindi tulad ng mga doktor sa Silangan, kapag nagpapagamot, hindi sila tumatawag sa mga diyos, hindi nag-empleyo, o humihithit ng insenso. Siyempre, umasa din sila sa tulong ng mga diyos, ngunit higit silang umasa sa kanilang karanasan at sa mga tipan ni Asclepius, na ipinasa mula sa ama hanggang sa anak.

Ipinagbabawal na ibahagi ang sining ng pagpapagaling sa mga estranghero, kaya ang mga recipe ay hindi isinulat, ngunit natutunan sa pamamagitan ng puso. Si Hippocrates mismo sa isa sa kanyang mga isinulat ay bumaba sa pariralang "Ang buhay ay maikli, ang sining ay mahaba." Hindi ito nangangahulugan ng kung ano ang karaniwang iniisip nila: ang sining ng isang doktor ay kailangang matutunan sa buong buhay ng isang tao, at ito ay ibinibigay lamang sa ilang piling.

Ang ama ni Hippocrates na si Heraclides ay isa ring doktor, at ang kanyang ina na si Phanarete ay hindi nagmula kay Asclepius. at mula sa isa pang bayaning Greek - Hercules. Sa isang pagkakataon, siya - muli ayon sa alamat - bumisita sa Kos, kung saan sinubukan ng mga lokal na residente na isakripisyo siya. Dahil sa galit, winasak ng malakas na lalaki ang isla hanggang sa lupa; Ang kanyang mga inapo ay dapat na nanatili sa Kos mula noon. Mula kay Hercules, ang hinaharap na "ama ng medisina" ay nagmana ng pagkabalisa at pagkauhaw sa mga pagsasamantala. Maaaring ipagpalagay na nag-aral siya ng sining ng pamilya mula sa kanyang ama o mula sa iba pang mga kamag-anak, ngunit pagkatapos, sa kanilang sorpresa, iniwan niya ang kanyang tinubuang-bayan at nagpunta upang tapusin ang kanyang pag-aaral sa Italya, kung saan ang mga kolonya ng Greece ay matagal nang umunlad.

Sa isa sa kanila, lumitaw ang Croton, isang bagong paaralan ng medisina, na itinatag ni Alcmaeon, isang mag-aaral ng mahusay na matematiko. Isinulat niya ang unang gawaing medikal sa sinaunang mundo, natuklasan sistema ng nerbiyos, nilikha ang doktrina ng koneksyon sa pagitan ng pag-iisip ng tao at ng utak. Iminungkahi din niya na ang katawan ng tao ay nilikha sa pamamagitan ng interaksyon ng apat na elemento - lupa, hangin, apoy at tubig. Ang pagkagambala sa kanilang balanse ay nagdudulot ng sakit.

Hindi natin alam kung nag-aral si Hippocrates kay Alcmaeon, ngunit ang kanyang mga ideya ay nakakagulat na nakapagpapaalaala sa mga ipinahayag ng nakalimutang Crotonian sage. Ang aklat ng Alcmaeon ay hindi pa nakarating sa amin, ngunit halos 70 mga gawa mula kay Hippocrates ang nananatili. Totoo, 8 hanggang 18 lamang sa kanila ang itinuturing na tunay - ang natitira ay nabibilang sa panulat ng kanyang mga anak o estudyante. Ang mga pangunahing. bilang karagdagan sa sikat na "Panunumpa", ang una at ikatlong libro ng "Epidemics" (ang iba ay hindi niya isinulat), "Prognostication", "On Air, Water and Terrain", mga surgical treatise na "On Joints" at "On Fractures ”. Mayroong isang kilalang koleksyon ng mga aphorism na nakuha mula sa iba't ibang mga gawa ni Hippocrates. Iniwan din niya ang gawaing "On Diet for Acute Illnesses," sa unang pagkakataon na lumikha ng konsepto ng diyeta at likha ng mismong salita, na nangangahulugang "paraan ng pamumuhay" sa Greek.

Hippocrates, tulad ng mga Crotonian. kinikilala na ang mga sakit ay dulot ng kawalan ng balanse ng apat na katatawanan, o "katatawanan," ng katawan - dugo (ito ay katumbas ng hangin), plema (tubig), dilaw na apdo (apoy) at itim na apdo (lupa). Tulad nila, naisip niya na ang gamot ay imposible walang teorya. Ngunit itinuring ng mga estudyante ni Pythagoras na pareho ang kanilang teorya para sa lahat, kaya nanatili itong isang walang bungang haka-haka. Naunawaan ni Hippocrates na ang mga "katatawanan" ay kumikilos nang iba sa bawat lugar, sa bawat oras ng taon at sa bawat edad ng mga tao, kaya ang paggamot ay dapat na mahigpit na indibidwal.

Una sa lahat, inireseta niya ang pahinga at katamtamang nutrisyon sa kanyang mga pasyente - ang bawat sakit ay may sariling. Halimbawa, pinakain niya ang mga pasyente ng sinigang na barley na may lagnat na may insenso, kumin at pulot, at mga pasyenteng may rayuma ng beets at pinakuluang isda. Sa pangkalahatan, tinatrato niya "para sa kabaligtaran": kung ang dilaw na apdo ay laganap sa katawan, ang pasyente ay dapat ilagay sa isang malamig na lugar, at kung mayroong plema (plema), sa kabaligtaran, dapat siyang ilabas sa araw. Ngunit itinuturing ni Hippocrates ang pag-iingat bilang pangunahing panuntunan ng isang doktor - kaya ang kanyang tanyag na prinsipyo na "huwag saktan!"

Hinimok niya na huwag abusuhin ang mga gamot - ang kalikasan mismo ang makakayanan ang paggamot kung hindi ito naaabala. Gayunpaman, alam niya at gumamit ng halos 300 mga gamot, marami sa mga ito ay ginagamit pa rin ngayon: honey, barley decoction, milkweed juice, hellebore. Gumamit ako ng poppy infusion para sa anesthesia. Naglagay ako ng linta, ginawa massotherapy, pinaliguan ang mga pasyente sa mga paliguan na may sabaw ng mga halamang gamot. Ginamot niya ang mga dislokasyon at bali sa "Hippocratic bench" na kanyang naimbento, ang prototype ng modernong orthopedic table.

Alam niya kung paano punan ang mga ngipin at nagsulat ng isang espesyal na gawain tungkol sa kanilang paggamot, na, sayang, ay hindi nakaligtas. Hiniling niya na bigyang pansin ng kanyang mga mag-aaral hindi lamang ang kasalukuyang kalagayan ng pasyente, kundi pati na rin ang mga dati niyang karamdaman, pamumuhay at klima ng kanyang tinitirhan. Maingat na pinag-aaralan ang lahat ng mga sintomas ng sakit - pawis, ubo, kahirapan sa paghinga, hiccups, belching - hindi niya binibigyang pansin ang mga salita at iniisip ng pasyente, kahit na ang kanyang "katahimikan". Naniniwala siya na ang katawan ng tao ay maaari lamang gamutin kasama ng kaluluwa at sa tulong lamang ng pasyente mismo. Kasabay nito, hindi niya ibinunyag sa mga pasyente ang kaniyang pag-aalinlangan o kamangmangan, na sinasabi: "Ang ilang mga pasyente ay gumaling lamang dahil sila ay nagtitiwala sa kakayahan ng doktor."

Maingat na pagmamasid sa pag-unlad ng iba't ibang mga sakit. Nakarating si Hippocrates sa isang konklusyon. na ang bawat isa sa kanila ay dumaan sa isang sandali ng krisis na tumutukoy sa huling resulta. Ang kanyang mga isinulat ay puno ng mga halimbawa tulad ng mga sumusunod: “Si Philscus ay nanirahan malapit sa pader ng lungsod sa Thasos. Natulog siya, at sa unang araw ay nagkaroon siya ng mataas na lagnat, pawis, at hindi nakatulog ng maayos. Pangalawang araw: pangkalahatang pagkasira... magandang gabi. Ikatlong araw: sa umaga at hanggang tanghali ay walang lagnat; sa gabi ay nagkaroon ng matinding lagnat, pawis. uhaw, itim na ihi: mahina ang tulog... Namatay sa kalagitnaan ng ikaanim na araw.” Walang mga indikasyon para sa paggamot dito: tila. ang doktor ay hindi talagang nakagambala sa kurso ng sakit ng masamang Filisk, na pinagmamasdan ito nang may pagkamausisa. Inakusahan din siya ng kanyang mga kapwa masasamang kritiko nito; isinulat ng isa sa kanila na laging alam ni Hippocrates ang mga sanhi ng pagkamatay ng mga tao, ngunit walang ideya kung paano gamutin ang mga ito.

Siyempre hindi ito totoo. Nang ang "ama ng medisina" ay pumasok sa kanyang limampu, ang kanyang pangalan ay kilala sa buong Greece na si Plato sa kanyang mga diyalogo ay inilagay siya sa isang par sa mga dakilang iskultor na sina Phidias at Polycletus. Si Hippocrates ay itinuturing na hindi lamang isang doktor, ngunit isang manggagamot-pilosopo, na ang mga ideya ay nagbibigay ng maraming para sa pagpapaliwanag ng kalikasan ng tao. Ang kanyang sulat ay nakarating sa amin; ito ay totoo, ngunit ito ay kinilala bilang peke. - kasama ang isa pang natitirang palaisip - Democritus.

Ang mga residente ng lungsod ng Abdera, kung saan nakatira si Democritus, ay itinuring siyang baliw - hindi niya gusto ang lipunan, at sa publiko ay madalas siyang tumawa, na nakikita ang katangahan ng kanyang mga kapwa mamamayan, kung saan siya ay tinawag na "natatawa na pilosopo." Si Hippocrates, bilang isang kinikilalang awtoridad, ay tinawag upang kumpirmahin ang kaso ng pagkabaliw (tila sangkot din siya sa psychiatry), ngunit ipinahayag ng doktor sa publiko na si Democritus ang pinakamalusog sa mga Abderite. Sa gayon nagsimula ang pagkakaibigan ng dalawang dakilang isip.

Sa Abdera. sa malayong hilaga ng Greece, natagpuan ni Hippocrates ang kanyang sarili laban sa kanyang sariling kalooban. Ang kanyang unang talambuhay, na isinulat ni Soranus ng Ephesus noong ika-1 siglo AD, ay nagsasaad na ang doktor ay pinatalsik mula sa Kos dahil sa diumano'y pagsunog sa templo. Ang sanaysay ni Soran ay puno ng fiction, ngunit kung hindi siya nagsinungaling dito, kung gayon malinaw na pinag-uusapan natin ang paghihiganti ng mga kakumpitensya. Ito ay malamang na ang Kos doktor ay nalulugod sa parehong kasikatan ng Hippocrates at iyon. na isinapubliko niya ang mga siglong lumang lihim ng kanilang gawain at tinanggap ang lahat sa kanyang paaralan.

Ang mentoring ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng "ama ng medisina"; Ito ay hindi para sa wala na ang kanyang "Panunumpa" ay nagsisimula sa obligasyon na "isaalang-alang ang isa na nagturo sa akin ng sining ng medisina sa pantay na batayan sa aking mga magulang at ibahagi ang aking kayamanan sa kanya." Ayon sa isang bersyon, ang mga alagad ni Hippocrates ay nagtipon sa kanyang bahay, ayon sa isa pa - sa isang burol sa gitna ng isla, kung saan ang marilag na templo ni Asclepius ay itinayo kalaunan. Hindi namin alam ang kanilang mga pangalan: nang umalis ang doktor sa Kos, nag-disband ang paaralan.

Nagtungo si Hippocrates sa bulubunduking Thessaly, na pinamumunuan ng kanyang malalayong kamag-anak - mga hari mula sa pamilyang Heraclid. Ang Greece, na nahawakan ng Digmaang Peloponnesian, ay walang oras para sa pagpapagaling, at walang pumipigil kay Hippocrates sa paggamot sa mga lokal na residente at pagsulat ng mga bagong gawa. Kung minsan, ang kanyang hindi mapakali na espiritu ay nagpipilit sa kanya na umalis ng mahabang panahon sa ibang mga lugar - halimbawa, sa isla ng Thasos - na may hawak na posisyon ng doktor ng lungsod doon. Ngunit sa bawat oras na siya ay bumalik sa Thessalian kabisera ng Larissa. Bilang pasasalamat sa kanyang bagong tinubuang-bayan, binigyan niya ang isa sa kanyang mga anak na lalaki ng pangalang Thessalus: tulad ng kanyang kapatid na si Dragon, siya ay naging isang doktor.

Ang manugang na lalaki ni Hippocrates na si Polybus ay isa ring doktor; lahat sila ay tumulong sa sikat na kamag-anak sa kanyang trabaho, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay natapos nila ang kanyang mga libro. Ang "Ama ng Medisina" ay namatay sa Larissa noong 356 BC. Hindi tulad ng marami, hindi kumukupas ang kanyang katanyagan sa paglipas ng mga taon. Ang kanyang mga treatise ay muling isinulat at binigyan ng mga komentaryo, ang pinakasikat na iniwan niya noong ika-2 siglo AD. ang sikat na Claudius Schlen, na binansagang "ang pangalawang Hippocrates". Sa oras na ito ang lahat ng maraming mga paaralan sinaunang gamot pinagsama sa isang Hippocratic, at ang mga naninirahan sa isla ng Kos, na nakalimutan ang tungkol sa nakaraang poot, ay nagtayo ng isang monumento sa kanilang sikat na kababayan.

Sa pagtatapos ng unang panahon, ang pagpapagaling, tulad ng iba pang mga lugar ng agham, ay nahulog sa malalim na paghina. Ngunit masuwerte si Hippocrates - ang kanyang mga gawa, na nakaimbak sa sikat na Library of Alexandria, ay hindi sinunog doon kasama ang lahat ng "pagan vanity", ngunit dinala sa Constantinople nang maaga sa pamamagitan ng utos ng mga emperador ng Byzantine - kailangan din nila ng paggamot. Nang maglaon, isinalin sila sa maraming wika at malikhaing "pinabuting", sa kalaunan ay halos hindi na makilala.

Sa modernong panahon, ang buong "Hippocratic Collection" ay pinuna dahil sa pagiging musmos, primitiveness at, siyempre, ang anti-siyentipikong doktrina ng apat na "katatawanan." Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na si Hippocrates ay hindi lamang "nakatuklas" ng mga sakit tulad ng pneumonia, dysentery, nephritis, ophthalmia, epilepsy, ngunit siya rin ang unang nagpahiwatig ng mga paraan ng paggamot sa kanila. At higit sa lahat, natagpuan niya ang tamang landas sa pagitan ng mga matatapang na teorya at pagsasanay na sinubok ng panahon, kung saan itinuro niya ang medisina bilang tunay na tagapagmana ng diyos na si Asclepius.

Hippocratic Oath sa mahabang panahon nanatiling hindi pinupuna. Kahit na ang mga nakakatawang linya niya bilang "anumang bahay ang pasukin ko, papasok ako doon para sa kapakanan ng pasyente, na malayo sa anumang sinadya, hindi matuwid at nakakapinsala, lalo na sa mga pakikipag-ugnayan sa mga babae at lalaki" ay hindi nagdudulot ng kontrobersya sa mga modernong doktor. , bagama't madalas nilalabag. Ngunit ang iba pang mga punto - halimbawa, ang pagbabawal sa pagbibigay ng lason sa mga pasyente kahit na sa kanilang kahilingan - ay pinupuna ng marami dahil hindi ito naaayon sa mga uso ng panahon.

Ito ay bahagyang kung bakit noong 2006 sa Estados Unidos ang panunumpa ay pinalitan ng "propesyonal na code ng mga doktor," na hindi na naglalaman ng mga sanggunian sa Apollo, hindi banggitin ang Hygeia at Panacea. Maaari lamang tayong umasa na ang mga manggagamot sa hinaharap ay mananatili sa loob ng mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan ng hindi bababa sa awtoridad ni Hippocrates mismo, na, sa kabila ng lahat ng kanyang mga maling kuru-kuro at mga pagkakamali sa pagbibigay-kahulugan, ay nagawang ihatid sa mga inapo ang prinsipyong dapat gumabay sa sinumang doktor. - "huwag kang saktan!".

Hippocrates
Matandang Griyego Ἱπποκράτης
Bust ng Hippocrates sa Pushkin Museum
Trabaho:	doktor, pilosopo At manunulat
Araw ng kapanganakan:	mga 460 BC e.
Lugar ng kapanganakan:	Isla ng Kos
Isang bansa:	Sinaunang Greece
Araw ng kamatayan:	sa pagitan ng 377 at 356 BC. e. (83 o 104) taon
Isang lugar ng kamatayan:	Larissa sa Thessaly
Ama:	Heraclides - namamana na doktor-Asclepiad
Mga bata:	2 anak na lalaki (Fesall at Drakon), anak na babae
Hippocrates sa Wikimedia Commons
Gumagana sa Wikisource

Makinig sa panimula sa artikulo · (impormasyon)

Paumanhin, hindi pinagana ang JavaScript sa iyong browser o hindi available ang kinakailangang player.
Maaari mong i-download ang video o mag-download ng player upang i-play ang video sa iyong browser.

tingnan din ang iba pang mga audio na artikulo

Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Hippocrates (mga kahulugan).

Hippocrates(sinaunang Griyego Ἱπποκράτης , lat. Hippocrates) (sa paligid ng 460 BC, isla ng Kos - sa pagitan ng 377 at 356 BC, Larissa) - sikat na sinaunang Greek na manggagamot at doktor. Bumagsak siya sa kasaysayan bilang "ama ng medisina."

Si Hippocrates ay isang makasaysayang pigura. Ang mga pagbanggit ng "dakilang Asclepiad na manggagamot" ay matatagpuan sa mga gawa ng kanyang mga kontemporaryo - sina Plato at Aristotle. Nakolekta sa tinatawag na Ang "Hippocratic Corpus" ng 60 medikal na treatise (na kung saan ang mga modernong mananaliksik ay iniuugnay mula 8 hanggang 18 kay Hippocrates) ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng medisina, parehong kasanayan at agham.

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng mataas na moral na karakter at etikal na pag-uugali ng isang doktor. Ang Hippocratic Oath ay naglalaman ng mga pangunahing prinsipyo na dapat gumabay sa isang doktor sa kanyang pagsasanay. Ang panunumpa (na malaki ang pagkakaiba-iba sa paglipas ng mga siglo) sa pagtanggap ng isang medikal na diploma ay naging isang tradisyon.

Pinagmulan at talambuhay

Ang talambuhay na datos tungkol kay Hippocrates ay lubhang nakakalat at nagkakasalungatan. Ngayon, may ilang mga mapagkukunan na naglalarawan sa buhay at pinagmulan ni Hippocrates. Kabilang dito ang:

• mga gawa ng Romanong manggagamot na si Soranus ng Ephesus, isinilang mahigit 400 taon pagkatapos ng kamatayan ni Hippocrates
• Byzantine encyclopedic dictionary ng ika-10 siglong Suda
• mga gawa ng Byzantine na makata at grammarian noong ika-12 siglo na si John Tzetz.

Ang impormasyon tungkol kay Hippocrates ay matatagpuan din sa Plato, Aristotle at Galen.

Ayon sa mga alamat, si Hippocrates ay isang inapo ng sinaunang Griyegong diyos ng medisina na si Asclepius sa panig ng kanyang ama, at si Hercules sa panig ng kanyang ina. Ibinigay pa ni John Tzetz ang puno ng pamilya ni Hippocrates:

Ang mga guho ng Kos Asklepion - ang templo ng diyos ng gamot na si Asclepius, kung saan ginagamot ang mga tao at nakolekta ang kaalamang medikal.

• Asclepius
• Podalirium
• Hippolochus
• Sostratus
• Dardan
• Chrysamis
• Cleomitted
• Theodore
• Sostratos II
• Theodore II
• Sostratos III
• Gnosidik
• Hippocrates I
• Heraclides
• Hippocrates II "ama ng medisina"

Bagaman ang impormasyong ito ay halos hindi maaasahan, ipinahihiwatig nito na si Hippocrates ay kabilang sa pamilyang Asclepiad. Ang mga Asclepiad ay isang dinastiya ng mga doktor na nag-aangkin ng pinagmulan ng diyos ng medisina mismo.

Si Hippocrates ay ipinanganak noong mga 460 BC. e. sa isla ng Kos sa silangang Dagat Aegean.

Monumento kay Hippocrates sa kanyang sariling isla ng Kos

Mula sa mga gawa ni Soranus ng Ephesus maaaring hatulan ng isa ang pamilya ni Hippocrates. Ayon sa kanyang mga gawa, ang ama ni Hippocrates ay ang manggagamot na si Heraclides, at ang kanyang ina ay si Phenareta. (Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ng ina ni Hippocrates ay Praxitea.) Si Hippocrates ay may dalawang anak na lalaki - sina Thesallus at Draco, pati na rin ang isang anak na babae, na ang asawang si Polybus, ayon sa sinaunang Romanong manggagamot na si Galen, ay naging kahalili niya. Ang bawat isa sa mga anak na lalaki ay pinangalanan ang kanilang anak bilang parangal sa sikat na lolo na si Hippocrates.

Sa kanyang mga isinulat, isinulat ni Soranus ng Ephesus na sa una ang gamot ni Hippocrates ay itinuro sa Asklepion ng Kos ng kanyang ama na si Heraclides at lolo na si Hippocrates, mga namamana na mga doktor ng Asclepiad. Nag-aral din siya sa sikat na pilosopo na si Democritus at sophist na si Gorgias. Para sa layunin ng siyentipikong pagpapabuti, si Hippocrates ay naglakbay din ng maraming at nag-aral ng medisina sa iba't ibang mga bansa mula sa pagsasanay ng mga lokal na doktor at mula sa mga mesa na nakasabit sa mga dingding ng mga templo ng Asclepius. Ang mga pagbanggit ng maalamat na doktor mula sa mga kontemporaryo ay matatagpuan sa mga diyalogo ni Plato na "Protagoras" at "Phaedrus", pati na rin sa "Politika" ni Aristotle.

Inilaan ni Hippocrates ang kanyang buong mahabang buhay sa medisina. Kabilang sa mga lugar kung saan niya tinatrato ang mga tao ay binanggit ang Thessaly, Thrace, Macedonia, pati na rin ang baybayin ng Dagat ng Marmara. Namatay siya sa katandaan (ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 83 hanggang 104 taong gulang) sa lungsod ng Larisa, kung saan itinayo sa kanya ang isang monumento.

Hippocratic Corps

Sycamore tree sa isla ng Kos, kung saan, ayon sa alamat, nagtrabaho si Hippocrates

Ang pangalan ng sikat na manggagamot na si Hippocrates, na naglatag ng mga pundasyon ng medisina bilang isang agham, ay nauugnay sa isang magkakaibang koleksyon ng mga medikal na treatise na kilala bilang Hippocratic Corpus. Ang karamihan sa mga akda ng Corpus ay binubuo sa pagitan ng 430 at 330 BC. e. Nakolekta ang mga ito sa panahon ng Hellenistic, sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC. e. sa Alexandria.

Napansin ng mga komentarista sa koleksyong ito noong sinaunang panahon (sa partikular, si Galen) ang pagkakaiba-iba ng istilo at magkasalungat na nilalaman ng Hippocratic corpus. Iminungkahi ng ilan na si Hippocrates ay nabuhay nang napakahabang panahon at, samakatuwid, nagsulat ng ilang mga akda noong siya ay bata pa at ang iba naman noong siya ay matanda na. Ang iba ay naniniwala na mayroong kasing dami ng pitong tao, mga miyembro ng pamilyang Hippocratic, na ang mga gawa ay kasama rin sa Hippocratic Corpus (kabilang sa kanila ang mga anak na lalaki na sina Thesallus at Draco, manugang na si Polybus).

Sa mga ito, kinikilala ng mga mananaliksik mula 8 hanggang 18 na gawa bilang direktang pag-aari ni Hippocrates. Ayon kay Trokhachev, sa mga medikal na istoryador at mga mananaliksik ng Hippocratic Corpus, mayroong maraming hindi pagkakasundo tungkol sa kung ito o ang gawaing iyon ay direktang pagmamay-ari ni Hippocrates. Sinuri ni Trokhachev ang mga gawa ng apat na espesyalista - E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenz at V. Nestle. Ang mga titik L, D, P at N ayon sa pagkakabanggit ay nagmamarka ng mga treatise na itinuturing ng mga may-akda na ito na "tunay na Hippocratic".

Ang Hippocratic corpus ay binubuo ng mga sumusunod na gawa:

Etika at deontolohiya

1. Panunumpa (L)
2. Batas (L)
3. Tungkol sa doktor
4. Tungkol sa kagandahang-asal
5. Patnubay

Pangkalahatang gamot

6. Tungkol sa sining
7. O sinaunang gamot(L)

Teorya ng medisina. Anatomy. Pisyolohiya. Patolohiya

8. Tungkol sa anatomy
9. Tungkol sa puso
10. Tungkol sa karne
11. Tungkol sa mga glandula
12. Tungkol sa kalikasan ng mga buto
13. Tungkol sa kalikasan ng tao (D)
14. Tungkol sa binhi
15. Tungkol sa kalikasan ng bata
16. Tungkol sa mga sakit. Aklat 4
17. Tungkol sa pagkain
18. Tungkol sa mga juice (D)
19. Tungkol sa hangin
20. Tungkol sa mga krisis
21. Tungkol sa mga kritikal na araw
22. Mga pito
23. Tungkol sa hangin, tubig at mga lugar (L, D, P, N)

Dietetics

24. Tungkol sa diyeta (N)
25. Tungkol sa diyeta, o tungkol sa mga pangarap

Prognostics

26. Prognosis (L, D, P, N) (sinaunang Griyego. Προγνωστικόν , katumbas ng Russian - Pagtataya)
27. Mga pagtataya ng Kos
28. Mga hula

Pribadong patolohiya at therapy

29. Epidemya (L, D, P, N)
30. Tungkol sa diyeta para sa mga talamak na sakit. Aklat 1 (L)
31. Tungkol sa diyeta para sa mga talamak na sakit. Aklat 2
32. Tungkol sa pagdurusa
33. Tungkol sa mga sakit. Aklat 1-3
34. Tungkol sa panloob na pagdurusa
35. Tungkol sa sagradong sakit (D, P, N)
36. Tungkol sa mga lugar sa isang tao
37. Tungkol sa pag-inom ng mga likido

Operasyon

38. Tungkol sa opisina ng doktor
39. Tungkol sa mga bali (L, D, P, N)
40. Tungkol sa realignment ng mga joints (L, D, R, N)
41. Aklat tungkol sa pingga (L, D, N)
42. Tungkol sa mga sugat sa ulo (L)
43. Tungkol sa mga sugat at ulser
44. Tungkol sa almoranas
45. Tungkol sa fistula

Mga sakit sa mata

46. ​​Tungkol sa pangitain

obstetrics at ginekolohiya

47. Tungkol sa mga sakit ng mga batang babae
48. Tungkol sa katangian ng kababaihan
49. Tungkol sa mga sakit ng kababaihan
50. Tungkol sa kawalan ng katabaan
51. Tungkol sa superfertilization
52. Tungkol sa pitong buwang fetus
53. Mga walong buwang fetus
54. Tungkol sa embryotomy

Mga sakit sa pagkabata

55. Tungkol sa pagngingipin

Buod para sa lahat ng mga seksyon

56. Aphorisms (L, N)

Mga alamat ng talambuhay

57. Mga liham
58. Dekreto ng mga Athenian
59. Talumpati sa Altar
60. Ang talumpati ni Thesallus tungkol sa embahada sa mga Athenian

Pagtuturo

Dapat pansinin na ang mga turo ng Hippocratic Corpus sa panitikan ay hindi mapaghihiwalay sa pangalan ni Hippocrates. Bukod dito, tiyak na hindi lahat, ngunit ilan lamang sa mga treatise ng Corpus ay direktang nabibilang kay Hippocrates. Dahil sa imposibilidad na ihiwalay ang direktang kontribusyon ng "ama ng medisina" at ang mga kontradiksyon sa mga mananaliksik tungkol sa pag-akda ng ito o ang treatise na iyon, sa karamihan ng modernong medikal na literatura ang buong pamana ng Corpus ay iniuugnay kay Hippocrates.

Si Hippocrates ay isa sa mga unang nagturo na ang mga sakit ay nagmumula sa mga likas na sanhi, tinatanggihan ang mga umiiral na pamahiin tungkol sa interbensyon ng mga diyos. Tinukoy niya ang medisina bilang isang hiwalay na agham, na naghihiwalay dito sa relihiyon, kung saan siya ay naging "ama ng medisina." Ang mga gawa ng Corpus ay naglalaman ng ilan sa mga unang prototype ng "mga kasaysayan ng kaso" - mga paglalarawan ng kurso ng mga sakit.

Ang turo ni Hippocrates ay ang sakit ay hindi isang parusa ng mga diyos, ngunit bunga ng mga likas na salik, mga karamdaman sa nutrisyon, mga gawi at likas na katangian ng buhay ng tao. Sa koleksyon ng Hippocrates walang isang solong pagbanggit ng mystical na kalikasan sa pinagmulan ng mga sakit. Kasabay nito, ang mga turo ni Hippocrates sa maraming mga kaso ay batay sa hindi tamang lugar, maling anatomical at physiological data, at ang doktrina ng mahahalagang juice.

Sa Sinaunang Greece noong panahon ni Hippocrates, nagkaroon ng pagbabawal sa pag-dissect sa katawan ng tao. Sa bagay na ito, ang mga doktor ay may napakababaw na kaalaman sa anatomy at pisyolohiya ng tao. Gayundin sa oras na iyon mayroong dalawang nakikipagkumpitensyang medikal na paaralan - Kos at Knidos. Itinuon ng paaralang Knidos ang atensyon nito sa paghihiwalay ng isang sintomas o iba pa, depende sa kung aling paggamot ang inireseta. Ang paaralan ng Kos, kung saan kabilang si Hippocrates, ay sinubukang hanapin ang sanhi ng sakit. Ang paggamot ay binubuo ng pagsubaybay sa pasyente, paglikha ng isang rehimen kung saan ang katawan mismo ay makayanan ang sakit. Kaya ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pagtuturo na "Huwag saktan."

Mga ugali

Utang ng medisina kay Hippocrates ang paglitaw ng doktrina ng ugali ng tao. Ayon sa kanyang mga turo, ang pangkalahatang pag-uugali ng isang tao ay nakasalalay sa ratio ng apat na juice (likido) na nagpapalipat-lipat sa katawan - dugo, apdo, itim na apdo at mucus (plema, lymph).

• Pangingibabaw ng apdo (Greek. χολή , butas, "apdo, lason") ay ginagawang mapusok, "mainit" - choleric.
• Pangingibabaw ng uhog (Greek. φλέγμα , kati, "plema") ay nagpapatahimik at nagpapabagal sa isang tao - phlegmatic.
• Pangingibabaw ng dugo (lat. sanguis , sanguis, sangua, "dugo") ay ginagawang aktibo at masayahin ang isang tao - sanguine.
• Pangingibabaw ng itim na apdo (Greek. μέλαινα χολή , Butas ng Melena, "itim na apdo") ay nagpapalungkot at nakakatakot sa isang tao - mapanglaw.

Sa mga gawa ni Hippocrates mayroong mga paglalarawan ng mga katangian ng sanguine na tao, choleric na tao, phlegmatic na tao at, sa madaling sabi, melancholic na tao. Ang pagkilala sa mga uri ng katawan at mental make-up ay praktikal na kahalagahan: ang pagtatatag ng uri ay nauugnay sa diagnosis at pagpili ng paraan ng paggamot para sa mga pasyente, dahil ayon kay Hippocrates, ang bawat uri ay may predisposed sa ilang mga sakit.

Ang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa pagkilala sa mga pangunahing uri ng pag-uugali, sa katotohanan na siya, sa mga salita ni I. P. Pavlov, "nahuli ang mga katangian ng kapital sa masa ng hindi mabilang na mga variant ng pag-uugali ng tao."

Mga yugto ng pag-unlad ng sakit

Ang merito ng Hippocrates ay din ang pagtukoy ng mga yugto sa kurso ng iba't ibang mga sakit. Isinasaalang-alang ang sakit bilang isang umuunlad na kababalaghan, ipinakilala niya ang konsepto ng yugto ng sakit. Ang pinakamapanganib na sandali, ayon kay Hippocrates, ay “ isang krisis" Sa panahon ng isang krisis, ang isang tao ay maaaring namatay o natural na mga proseso ang nanaig, pagkatapos ay bumuti ang kanyang kondisyon. Para sa iba't ibang mga sakit, tinukoy niya ang mga kritikal na araw - mga araw mula sa pagsisimula ng sakit kung kailan ang krisis ay malamang at mapanganib.

Pagsusuri ng mga pasyente

"Hippocrates' Bench"

Ang merito ng Hippocrates ay ang paglalarawan ng mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga pasyente - auscultation at palpation. Pinag-aralan niya nang detalyado ang likas na katangian ng mga pagtatago (dura, dumi, ihi) sa iba't ibang sakit. Kapag sinusuri ang isang pasyente, ginamit na niya ang mga pamamaraan tulad ng percussion, auscultation, palpation, siyempre, sa pinaka-primitive na anyo.

Kontribusyon sa operasyon

Si Hippocrates ay kilala rin bilang isang natatanging surgeon ng unang panahon. Ang kanyang mga sinulat ay naglalarawan ng mga paraan ng paggamit ng mga bendahe (simple, spiral, hugis diyamante, "Hippocratic cap", atbp.), paggamot ng mga bali at dislokasyon gamit ang traksyon at mga espesyal na aparato ("Hippocratic bench"), paggamot sa mga sugat, fistula, almuranas, empyemas.

Bilang karagdagan, inilarawan ni Hippocrates ang mga patakaran para sa posisyon ng siruhano at ang kanyang mga kamay sa panahon ng operasyon, ang paglalagay ng mga instrumento, at pag-iilaw sa panahon ng operasyon.

Dietetics

Binalangkas ni Hippocrates ang mga prinsipyo ng rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, maging ang mga may lagnat. Para sa layuning ito, itinuro niya ang mga kinakailangang diyeta para sa iba't ibang sakit.

Medikal na etika at deontolohiya

Tingnan din ang: Deontology

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng mataas na moral na karakter at etikal na pag-uugali ng isang doktor. Ayon kay Hippocrates, ang isang doktor ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng masipag, isang disente at maayos na hitsura, patuloy na pagpapabuti sa kanyang propesyon, kaseryosohan, pagiging sensitibo, ang kakayahang makuha ang tiwala ng pasyente, at ang kakayahang panatilihing kompidensyal ang medikal.

Hippocratic Oath

Pangunahing artikulo: Hippocratic Oath

Byzantine manuscript ng Hippocratic Oath sa hugis ng isang krus. ika-12 siglo

“Panunumpa” (sinaunang Griyego. Ὅρκος , lat. Jusjurandum) ay ang unang komposisyon ng Hippocratic corpus. Naglalaman ito ng ilang mga prinsipyo na dapat sundin ng isang doktor sa kanyang buhay at mga propesyonal na aktibidad:

1. Mga pangako sa mga guro, kasamahan at mag-aaral:

Isaalang-alang ang nagturo sa akin ng sining na ito bilang katumbas ng aking mga magulang, nakikibahagi ng mga pondo sa kanya at, kung kinakailangan, tulungan siya sa kanyang mga pangangailangan, tanggapin ang kanyang mga supling bilang mga kapatid at, sa kanilang kahilingan, ituro sa kanila ang sining na ito, nang walang bayad at walang bayad. isang kontrata; Magbibigay ako ng mga tagubilin, mga oral lesson at lahat ng iba pa sa pagtuturo sa aking mga anak na lalaki, mga anak ng aking guro at mga mag-aaral na nakatali sa isang obligasyon at nanumpa ayon sa medikal na batas, ngunit wala sa iba.

2. Ang prinsipyo ng hindi pinsala:

3. Pagtanggi sa euthanasia at pagpapalaglag:

4. Pagtanggi sa matalik na relasyon sa mga pasyente:

5. Pagpapanatili ng pagiging kompidensyal ng medikal:

Pagbabayad para sa gawaing medikal

Ang tanong ng pagbabayad para sa medikal na paggawa sa modernong lipunan ay medyo may kaugnayan.

Kasabay nito, mayroong dalawang radikal na magkasalungat na punto ng pananaw tungkol sa saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito. Sa isang banda, marami ang nakatitiyak na ayon sa Hippocratic Oath, obligado ang isang doktor na magbigay ng pangangalaga nang walang bayad. Ang mga kalaban, na binanggit ang parehong Hippocrates, ay nagbanggit ng isang alamat tungkol sa paggamot ng isang tiyak na Anachersites, ayon sa kung saan si Hippocrates, na nagbigay ng first aid sa pasyente, ay nagtanong sa kanyang mga kamag-anak kung nagawa nilang magbayad para sa pagbawi ng pasyente. Nang marinig ang isang negatibong sagot, iminungkahi niya na "bigyan ang mahihirap na lason upang hindi siya magdusa ng mahabang panahon."

Wala alinman sa dalawang itinatag na opinyon ay batay sa maaasahang impormasyon. Walang sinasabi ang Hippocratic Oath tungkol sa pagbabayad ng doktor. Gayundin sa mga sinulat ng Hippocratic corpus na nakatuon sa medikal na etika at deontology, walang impormasyon tungkol sa paggamot ng mahinang pasyenteng Anachersitis. Alinsunod dito, maaari lamang itong isipin bilang isang alamat.

Mayroong ilang mga parirala sa mga gawa ng Hippocratic corpus, salamat sa kung saan maaaring ipalagay ng isa ang saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito:

Kung una mong haharapin ang usapin ng kabayaran - pagkatapos ng lahat, ito ay may kaugnayan sa aming buong negosyo - kung gayon, siyempre, dadalhin mo ang pasyente sa ideya na kung ang isang kasunduan ay hindi ginawa, iiwan mo siya o gagamutin mo siya. pabaya at hindi magbibigay sa kanya ng kasalukuyang sandali ng payo. Hindi tayo dapat mag-alala tungkol sa pagtatatag ng kabayaran, dahil naniniwala tayo na ang pagbibigay pansin dito ay nakakapinsala para sa pasyente, lalo na kapag matinding sakit: ang bilis ng sakit, na hindi pinapayagan ang pagkaantala, ay pinipilit ang isang mahusay na doktor na maghanap ng hindi kita, ngunit sa halip ay ang pagkuha ng katanyagan. Mas mabuti pang sisihin ang mga naligtas kaysa pagnakawan nang maaga ang mga nasa panganib.

At kung minsan ay tinatrato ko ang walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang pasasalamat na alaala na mas mataas kaysa sa panandaliang kaluwalhatian. Kung may pagkakataon na magbigay ng tulong sa isang estranghero o isang mahirap na tao, kung gayon dapat itong ibigay sa mga taong ito lalo na, dahil kung saan may pagmamahal sa mga tao, mayroong pag-ibig sa sining ng isang tao.

Ayon sa mga quote sa itaas, ang pangungusap na "at kung minsan ay tinatrato niya ang walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang isang nagpapasalamat na alaala na mas mataas kaysa sa panandaliang kaluwalhatian" ay pinakamahusay na sumasalamin sa saloobin ni Hippocrates sa isyu ng kabayaran para sa medikal na trabaho.

Panlabas at panloob na hitsura ng doktor

Sa mga gawa ng Hippocratic Corpus, maraming pansin ang binabayaran sa hitsura ng doktor. Binigyang-diin ni Hippocrates na ang isang sobrang masayahin na doktor ay hindi nag-uutos ng paggalang, at ang isang labis na mahigpit ay nawawalan ng kinakailangang tiwala. Ayon kay Hippocrates, ang isang doktor ay dapat magkaroon ng uhaw sa bagong kaalaman, na dapat makuha sa tabi ng kama ng pasyente, at panloob na disiplina. Kasabay nito, dapat siyang magkaroon ng malinaw na pag-iisip, maging maayos ang pananamit, katamtamang seryoso, at magpakita ng pang-unawa sa pagdurusa ng maysakit. Bilang karagdagan, binibigyang-diin niya ang pangangailangan na patuloy na magkaroon ng mga medikal na instrumento, naaangkop na kagamitan at ang uri ng opisina ng doktor.

Idyoma

Marami sa mga ekspresyon ni Hippocrates ang naging tanyag. Bagaman orihinal na isinulat ang mga ito sa diyalektong Ionian ng sinaunang Griyego, madalas itong sinipi sa Latin, isang wikang malawakang ginagamit sa medisina.

• Ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling (lat. Medicus curat, natural sanat) - isa sa mga aphorismo ni Hippocrates na isinalin sa Latin. Nangangahulugan ito na sa kabila ng katotohanan na ang doktor ay nagrereseta ng paggamot, ito ay palaging likas na nagpapagaling, na sumusuporta sa sigla ng pasyente.
• Ang buhay ay maikli, ang sining ay [mahabang]walang hanggan (lat. Ars longa, vita brevis) - ang expression ay kumakatawan sa unang pangungusap ng Hippocrates' Aphorisms reformulated sa Latin sa pamamagitan ng Seneca. Ang orihinal nitong aphorism ni Hippocrates ay ganito ang hitsura: ρίσις χαλεπή" (Ang buhay ay maikli, (medikal) na sining ay mahaba, ang pagkakataon ay panandalian, ang karanasan ay mapanlinlang, at ang paghatol ay mahirap). Sa una, binigyang-diin ni Hippocrates na ang isang buhay ay hindi sapat upang maunawaan ang mahusay na agham ng medisina.
• Ang medisina ay ang pinakamarangal sa lahat ng agham (lat. Omnium artium medicina nobilissima est ).
• Huwag gumawa ng masama (lat. Noli nocere) ay ang pangunahing utos ng isang doktor, na binuo ni Hippocrates.
• "Sa apoy at tabak" ay isang paraphrased aphorism "Ano ang gamot ay hindi maaaring lunas, bakal cures; Ang hindi nalulunasan ng bakal, ang nagpapagaling ng apoy" (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat ) .
• "Ang kabaligtaran ay pinagaling ng kabaligtaran" (lat. Contraria contrariis curantur) - isa sa mga aphorismo ni Hippocrates. Batay sa prinsipyong ito makabagong gamot. Ang tagapagtatag ng homyopatya, si Samuel Hahnemann, ay iminungkahi na tratuhin ang "katulad ng katulad," pag-iiba ng homeopathy sa gamot na tinatrato ang "kabaligtaran ng kabaligtaran," na tinatawag itong allopathy.

Mga alamat

Democritus - sinaunang pilosopong Griyego, kung saan si Hippocrates, ayon sa alamat, ay nagsagawa ng unang pagsusuri sa saykayatriko.

Sa mga kontemporaryo, binanggit nina Plato at Aristotle sa kanilang mga akda ang “pinakadakilang asclepiadic na manggagamot, si Hippocrates.” Salamat sa koleksyon ng mga gawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang "Hippocratic Corpus," kung saan ang ilan lamang sa mga gawa ay iniuugnay ng mga modernong mananaliksik kay Hippocrates mismo, maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang pagtuturo.

Maraming mga alamat at kwento tungkol sa buhay ni Hippocrates ay hindi kapani-paniwala at hindi kinumpirma ng mga modernong istoryador. Ang mga katulad na alamat ay umiiral tungkol sa isa pang sikat na doktor na si Avicenna, na nagpapatunay din sa kanilang maalamat na kalikasan. Kabilang dito ang alamat tungkol sa kung paano si Hippocrates, pagdating sa Athens, kung saan ang salot ay nagngangalit, ay nagsagawa ng isang serye ng mga kaganapan, pagkatapos nito ay tumigil ang epidemya. Ayon sa isa pang alamat, habang ginagamot ang hari ng Macedonia na si Perdiccas II, nasuri siya ni Hippocrates na may paglala - isang hindi sinasadyang pagmamalabis ng kanyang masakit na kondisyon.

"Tumanggi si Hippocrates sa mga embahador ni Artaxerxes." Pagpinta ni Girodet-Triozone

Kabilang sa iba pang hindi kinumpirmang mga kuwento ang pagtanggi ni Hippocrates na umalis sa Greece at maging dumadating na manggagamot ng hari ng Achaemenid Empire, si Artaxerxes. Ayon sa isa pang alamat, inanyayahan ng mga mamamayan ng Abdera si Hippocrates na tratuhin ang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Democritus, na isinasaalang-alang siyang baliw. Democritus na wala maliwanag na dahilan biglang tumawa, ang mga gawain ng tao ay tila nakakatawa sa kanya laban sa backdrop ng mahusay na kaayusan sa mundo. Nakipagpulong si Hippocrates sa pilosopo, ngunit nagpasya na si Democritus ay ganap na malusog sa pisikal at mental, at bilang karagdagan ay ipinahayag na siya ay isa sa mga ang pinakamatalinong tao kung kanino siya dapat makipag-usap. Ang kuwentong ito ay ang unang pagkakataon na ang publiko ay humingi ng medikal na pagsusuri para sa "abnormality."

Sa kaibahan sa mga alamat na naglalarawan kay Hippocrates bilang isang perpektong doktor, ang pinakamatalino at pinaka-prinsipyo na tao, binanggit ni Soranus ng Ephesus ang isang alamat tungkol sa kahiya-hiyang gawa ni Hippocrates, ayon sa kung saan sinunog niya ang asklepion (isang medikal na templo kung saan ang mga tao ay sabay-sabay na ginagamot. at ang diyos ng panggagamot na si Asclepius ay sinamba) ng paaralang Cnidus, na nakikipagkumpitensya sa Kos. Binago ng Byzantine grammarian ng ika-12 siglo, si John Tzetz, ang alamat na ito tungkol sa gawaing ito. Ayon sa kanyang mga isinulat, sinunog ni Hippocrates ang templo hindi ng karibal na paaralan ng Cnidus, ngunit ng kanyang sariling paaralan ng Kos, upang sirain ang kaalamang medikal na naipon dito, kaya nananatili ang tanging may-ari nito.

Mga modernong terminong medikal kung saan naroroon ang pangalan ni Hippocrates

Mga daliri sa anyo ng "drumsticks" na may mga pako sa anyo ng "hour glasses" (Hippocratic nails)

Hippocrates na kuko

Pangunahing artikulo: Sintomas ng drumstick

Isang kakaibang pagpapapangit ng mga kuko, na mas kilala bilang "watch glass nails." Kadalasang pinagsama sa hugis ng prasko na pampalapot ng mga terminal phalanges ng mga daliri - "mga daliri na hugis drumstick". Ang mga ito ay isang tanda ng hypertrophic osteoarthropathy, na nangyayari sa mga pangmatagalang kaguluhan sa gas exchange laban sa background ng mga malalang sakit sa baga (abcess sa baga, bronchiectasis, mga tumor sa baga, atbp.). Ang pagpapapangit na ito ay maaari ding mapansin kapag congenital defects puso (lalo na sa cyanotic group ng mga depektong ito), sa talamak na septic endocarditis, sa biliary cirrhosis ng atay.

Ang tunog ng pag-splash ni Hippocrates

Ang tunog ng pag-splash ni Hippocrates (lat. succussio Hippocratis) ay ang tunog na naririnig sa panahon ng hydropneumothorax, iyon ay, na may sabay-sabay na presensya ng gas at likido sa pleural cavity. Naririnig ito sa pamamagitan ng paghawak sa mga balikat ng pasyente gamit ang dalawang kamay at mabilis at masiglang inalog ang itaas na kalahati ng kanyang katawan.

Maskara ni Hippocrates

Pangunahing artikulo: Maskara ni Hippocrates

Ang terminong "Hippocratic mask" ay naging popular, na tumutukoy sa mukha ng isang namamatay na pasyente. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga pangunahing tampok ng mukha ng isang pasyente sa napakaseryosong kondisyon ay inilarawan sa gawain ng Hippocratic corpus na "Prognosis":

Pagbawas ng isang dislocated na balikat gamit ang Hippocratic method

Nakadapa ang biktima. Ang surgeon ay nakaupo sa gilid ng dislokasyon na nakaharap sa pasyente at kinuha ang nasugatan na braso sa bisig sa itaas ng pulso. Pagkatapos nito, ipinasok niya ang gitnang seksyon ng paa ng parehong pangalan na may na-dislocate na braso sa axillary fossa. Sa kasong ito, ang panlabas na gilid ng gitnang paa ay nakasalalay sa gilid ng dibdib, at ang panloob na gilid ay nakasalalay sa medial na ibabaw. pangatlo sa itaas balikat Ang isang double-sided lever ay nabuo, ang maikling braso nito ay ang ulo at ang itaas na bahagi humerus, at mahaba - ang gitna at ibabang ikatlong bahagi ng balikat. Ang siruhano ay nagsisimula sa unti-unti, nang walang jerking, dagdagan ang puwersa ng traksyon sa kahabaan ng axis ng braso, dinadala ito sa katawan. Sa oras na ito, ayon sa prinsipyo ng pingga, ang ulo ng humerus ay unti-unting dinadala sa articular surface ng scapula at nahuhulog sa lugar. Nabawi ng magkasanib na balikat ang normal nitong hugis at naibalik ang mga passive na paggalaw. Pagkatapos nito, ang joint ay hindi kumikilos.

sumbrero ni Hippocrates

Ito ay isang headband. Mag-apply gamit ang isang double-headed bandage o dalawang magkahiwalay na bendahe. Sa isang bendahe, ang mga pabilog na pagliko ay patuloy na ginagawa sa noo at likod ng ulo, na nagpapalakas sa mga galaw ng pangalawang bendahe, na sumasakop sa vault ng bungo mula sa midline sa kanan at kaliwa. Ang mga dulo ng bendahe ay nakatali sa rehiyon ng occipital.

Alaala

Noong 1970, pinangalanan ng International Astronomical Union ang isang bunganga sa dulong bahagi ng Buwan pagkatapos ng Hippocrates.

Si Hippocrates ay isang makasaysayang pigura. Ang mga pagbanggit ng "dakilang Asclepiad na manggagamot" ay matatagpuan sa mga gawa ng kanyang mga kontemporaryo - sina Plato at Aristotle. Nakolekta sa tinatawag na Ang "Hippocratic Corpus" ng 60 medikal na treatise (kung saan ang mga modernong mananaliksik ay iniuugnay kay Hippocrates mula 8 hanggang 18) ay may malaking epekto sa pag-unlad ng medisina - parehong agham at espesyalidad.
Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng mataas na moral na karakter at etikal na pag-uugali ng isang doktor. Ang Hippocratic Oath ay naglalaman ng mga pangunahing prinsipyo na dapat gumabay sa isang doktor sa kanyang pagsasanay. Ang panunumpa (na malaki ang pagkakaiba-iba sa paglipas ng mga siglo) sa pagtanggap ng isang medikal na diploma ay naging isang tradisyon.

Pinagmulan at talambuhay

Ang talambuhay na datos tungkol kay Hippocrates ay lubhang nakakalat at nagkakasalungatan. Ngayon, may ilang mga mapagkukunan na naglalarawan sa buhay at pinagmulan ni Hippocrates. Kabilang dito ang:
mga gawa ng Romanong manggagamot na si Soranus ng Ephesus, isinilang mahigit 400 taon pagkatapos ng kamatayan ni Hippocrates
Byzantine encyclopedic dictionary ng ika-10 siglong Suda
mga gawa ng Byzantine na makata at grammarian noong ika-12 siglo na si John Tzetz.

Ang impormasyon tungkol kay Hippocrates ay matatagpuan din sa Plato, Aristotle at Galen.
Ayon sa mga alamat, si Hippocrates ay isang inapo ng sinaunang Griyegong diyos ng medisina na si Asclepius sa panig ng kanyang ama, at si Hercules sa panig ng kanyang ina. Ibinigay pa ni John Tzetz ang family tree ni Hippocrates.

Pagtuturo

Dapat pansinin na ang mga turo ng Hippocratic Corpus sa panitikan ay hindi mapaghihiwalay sa pangalan ni Hippocrates. Bukod dito, tiyak na hindi lahat, ngunit ilan lamang sa mga treatise ng Corpus ay direktang nabibilang kay Hippocrates. Dahil sa imposibilidad na ihiwalay ang direktang kontribusyon ng "ama ng medisina" at ang mga kontradiksyon sa mga mananaliksik tungkol sa pag-akda ng ito o ang treatise na iyon, sa karamihan ng modernong medikal na literatura ang buong pamana ng Corpus ay iniuugnay kay Hippocrates.
Si Hippocrates ay isa sa mga unang nagturo na ang mga sakit ay nagmumula sa mga likas na sanhi, tinatanggihan ang mga umiiral na pamahiin tungkol sa interbensyon ng mga diyos. Tinukoy niya ang medisina bilang isang hiwalay na agham, na naghihiwalay dito sa relihiyon, kung saan siya ay naging "ama ng medisina." Ang mga gawa ng Corpus ay naglalaman ng ilan sa mga unang prototype ng "mga kasaysayan ng kaso" - mga paglalarawan ng kurso ng mga sakit.
Ang turo ni Hippocrates ay ang sakit ay hindi isang parusa ng mga diyos, ngunit bunga ng mga likas na salik, mga karamdaman sa nutrisyon, mga gawi at likas na katangian ng buhay ng tao. Sa koleksyon ng Hippocrates walang isang solong pagbanggit ng mystical na kalikasan sa pinagmulan ng mga sakit. Kasabay nito, ang mga turo ni Hippocrates sa maraming mga kaso ay batay sa hindi tamang lugar, maling anatomical at physiological data, at ang doktrina ng mahahalagang juice.
Sa Sinaunang Greece noong panahon ni Hippocrates, nagkaroon ng pagbabawal sa pag-dissect sa katawan ng tao. Sa bagay na ito, ang mga doktor ay may napakababaw na kaalaman sa anatomy at pisyolohiya ng tao. Gayundin sa oras na iyon mayroong dalawang nakikipagkumpitensyang medikal na paaralan - Kos at Knidos. Itinuon ng paaralang Knidos ang atensyon nito sa paghihiwalay ng isang sintomas o iba pa, depende sa kung aling paggamot ang inireseta. Ang paaralan ng Kos, kung saan kabilang si Hippocrates, ay sinubukang hanapin ang sanhi ng sakit. Ang paggamot ay binubuo ng pagsubaybay sa pasyente, paglikha ng isang rehimen kung saan ang katawan mismo ay makayanan ang sakit. Kaya ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pagtuturo na "Huwag saktan."

Mga ugali

Utang ng medisina kay Hippocrates ang paglitaw ng doktrina ng ugali ng tao. Ayon sa kanyang mga turo, ang pangkalahatang pag-uugali ng isang tao ay nakasalalay sa ratio ng apat na juice (likido) na nagpapalipat-lipat sa katawan - dugo, apdo, itim na apdo at mucus (plema, lymph).
Ang pamamayani ng apdo (chole, "bile, poison") ay gumagawa ng isang tao na mapusok, "mainit" - choleric.
Ang pamamayani ng uhog (phlegm, "phlegm") ay ginagawang kalmado at mabagal ang isang tao - isang taong plema.
Ang pamamayani ng dugo (Latin sanguis, sanguis, sangua, "dugo") ay ginagawang aktibo at masayahin ang isang tao - isang sanguine na tao.
Ang pamamayani ng itim na apdo (melena chole, "itim na apdo") ay nagpapalungkot at natatakot sa isang tao - melancholic.

Sa mga gawa ni Hippocrates mayroong mga paglalarawan ng mga katangian ng sanguine na tao, choleric na tao, phlegmatic na tao at, sa madaling sabi, melancholic na tao. Ang pagkilala sa mga uri ng katawan at mental make-up ay praktikal na kahalagahan: ang pagtatatag ng uri ay nauugnay sa diagnosis at pagpili ng paraan ng paggamot para sa mga pasyente, dahil ayon kay Hippocrates, ang bawat uri ay may predisposed sa ilang mga sakit.
Ang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa pagkilala sa mga pangunahing uri ng pag-uugali, sa katotohanan na siya, sa mga salita ni I. P. Pavlov, "nahuli ang mga katangian ng kapital sa masa ng hindi mabilang na mga variant ng pag-uugali ng tao."

Mga yugto ng pag-unlad ng sakit

Ang merito ng Hippocrates ay din ang pagtukoy ng mga yugto sa kurso ng iba't ibang mga sakit. Isinasaalang-alang ang sakit bilang isang umuunlad na kababalaghan, ipinakilala niya ang konsepto ng yugto ng sakit. Ang pinaka-mapanganib na sandali, ayon kay Hippocrates, ay ang "krisis". Sa panahon ng isang krisis, ang isang tao ay maaaring namatay o natural na mga proseso ang nanaig, pagkatapos ay bumuti ang kanyang kondisyon. Para sa iba't ibang mga sakit, tinukoy niya ang mga kritikal na araw - mga araw mula sa pagsisimula ng sakit kung kailan ang krisis ay malamang at mapanganib.

Pagsusuri ng mga pasyente na "Hippocratic Bench"

Ang merito ng Hippocrates ay ang paglalarawan ng mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga pasyente - auscultation at palpation. Pinag-aralan niya nang detalyado ang likas na katangian ng mga pagtatago (dura, dumi, ihi) sa iba't ibang sakit. Kapag sinusuri ang isang pasyente, ginamit na niya ang mga pamamaraan tulad ng percussion, auscultation, palpation, siyempre, sa pinaka-primitive na anyo.

Kontribusyon sa operasyon

Si Hippocrates ay kilala rin bilang isang natatanging surgeon ng unang panahon. Ang kanyang mga sinulat ay naglalarawan ng mga paraan ng paggamit ng mga bendahe (simple, spiral, hugis diyamante, "Hippocratic cap", atbp.), paggamot ng mga bali at dislokasyon gamit ang traksyon at mga espesyal na aparato ("Hippocratic bench"), paggamot sa mga sugat, fistula, almuranas, empyemas.
Bilang karagdagan, inilarawan ni Hippocrates ang mga patakaran para sa posisyon ng siruhano at ang kanyang mga kamay sa panahon ng operasyon, ang paglalagay ng mga instrumento, at pag-iilaw sa panahon ng operasyon.

Dietetics

Binalangkas ni Hippocrates ang mga prinsipyo ng rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, maging ang mga may lagnat. Para sa layuning ito, itinuro niya ang mga kinakailangang diyeta para sa iba't ibang sakit.

Medikal na etika at deontolohiya

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng mataas na moral na karakter at etikal na pag-uugali ng isang doktor. Ayon kay Hippocrates, ang isang doktor ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng masipag, isang disente at maayos na hitsura, patuloy na pagpapabuti sa kanyang propesyon, kaseryosohan, pagiging sensitibo, ang kakayahang makuha ang tiwala ng pasyente, at ang kakayahang panatilihing kompidensyal ang medikal.

Hippocratic Oath

Ang Panunumpa (Latin: Jusjurandum) ay ang unang akda ng Hippocratic Corpus. Naglalaman ito ng ilang mga prinsipyo na dapat sundin ng isang doktor sa kanyang buhay at mga propesyonal na aktibidad:
1. Pangako sa mga guro, kasamahan at mag-aaral
"Isaalang-alang ang nagturo sa akin ng sining na ito bilang katumbas ng aking mga magulang, magbahagi ng mga pondo sa kanya at, kung kinakailangan, tulungan siya sa kanyang mga pangangailangan, tanggapin ang kanyang mga supling bilang mga kapatid at, sa kanilang kahilingan, ituro sa kanila ang sining na ito, nang walang bayad at walang kontrata; Magbibigay ako ng mga tagubilin, mga oral lesson at lahat ng iba pa sa pagtuturo sa aking mga anak na lalaki, mga anak ng aking guro at mga mag-aaral na nakatali sa isang obligasyon at nanumpa ayon sa medikal na batas, ngunit wala sa iba. »
2. Ang prinsipyo ng hindi pinsala
“Aking idirekta ang paggamot sa mga maysakit sa kanilang kapakinabangan, ayon sa aking lakas at pang-unawa, na umiiwas na magdulot ng anumang pinsala o kawalang-katarungan. »
3. Pagtanggi sa euthanasia at pagpapalaglag
“Hindi ko ibibigay sa sinuman ang hinihiling na nakamamatay na paraan at hindi ko ipapakita ang daan patungo sa ganoong layunin, tulad ng hindi ko bibigyan ang sinumang babae ng abortifacient pessary. »
4. Pagtanggi sa matalik na relasyon sa mga pasyente
"Anumang bahay ang aking pasukin, doon ako papasok para sa kapakanan ng mga may sakit, na malayo sa lahat ng bagay na sadyang hindi matuwid at nakakapinsala, lalo na sa mga pag-iibigan..."
5. Pagpapanatili ng pagiging kompidensyal ng medikal
"Anuman sa panahon ng paggamot, pati na rin ang paggamot sa labas, nakikita o naririnig ko ang tungkol sa buhay ng mga tao na hindi dapat pag-usapan, mananahimik ako tungkol dito, isinasaalang-alang ang lahat ng ito na kahiya-hiya para sa pagsisiwalat. »

Pagbabayad para sa gawaing medikal

Ang isyu ng kabayaran para sa medikal na trabaho sa modernong lipunan ay medyo may kaugnayan.
Kasabay nito, mayroong dalawang radikal na magkasalungat na punto ng pananaw tungkol sa saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito. Sa isang banda, marami ang nakatitiyak na ayon sa Hippocratic Oath, obligado ang isang doktor na magbigay ng pangangalaga nang walang bayad. Ang mga kalaban, na binanggit ang parehong Hippocrates, ay nagbanggit ng isang alamat tungkol sa paggamot ng isang tiyak na Anachersites, ayon sa kung saan si Hippocrates, na nagbigay ng first aid sa pasyente, ay nagtanong sa kanyang mga kamag-anak kung nagawa nilang magbayad para sa pagbawi ng pasyente. Nang marinig ang isang negatibong sagot, iminungkahi niya na "bigyan ang mahihirap na lason upang hindi siya magdusa ng mahabang panahon."
Wala alinman sa dalawang itinatag na opinyon ay batay sa maaasahang impormasyon. Walang sinasabi ang Hippocratic Oath tungkol sa pagbabayad ng doktor. Gayundin, sa mga akda ng Hippocratic Corpus, na nakatuon sa etikang medikal at deontolohiya, walang impormasyon tungkol sa paggamot sa mahihirap na pasyenteng Anachersites. Alinsunod dito, maaari lamang itong isipin bilang isang alamat.
Mayroong ilang mga parirala sa mga gawa ng Hippocratic corpus, salamat sa kung saan maaaring ipalagay ng isa ang saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito:
"Lahat ng hinahanap para sa karunungan ay matatagpuan din sa gamot, lalo na ang paghamak sa pera, pagiging matapat, kahinhinan, pagiging simple ng pananamit..."
Kung una mong haharapin ang usapin ng kabayaran - pagkatapos ng lahat, ito ay may kaugnayan sa aming buong negosyo - kung gayon, siyempre, dadalhin mo ang pasyente sa ideya na kung ang isang kasunduan ay hindi ginawa, iiwan mo siya o gagamutin mo siya. pabaya at hindi magbibigay sa kanya ng kasalukuyang sandali ng payo. Hindi tayo dapat mag-alala tungkol sa pagtatatag ng kabayaran, dahil naniniwala kami na ang pagbibigay pansin dito ay nakakapinsala para sa pasyente, lalo na sa kaso ng isang matinding karamdaman: ang bilis ng sakit, na hindi nagpapahintulot ng pagkaantala, ay pinipilit ang isang mahusay na doktor na maghanap hindi kita, ngunit sa halip ay ang pagkuha ng katanyagan. Mas mabuti pang sisihin ang mga naligtas kaysa pagnakawan nang maaga ang mga nasa panganib.
“At kung minsan ay tinatrato ko ang walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang pasasalamat na alaala na mas mataas kaysa sa panandaliang kaluwalhatian. Kung may pagkakataon na magbigay ng tulong sa isang estranghero o isang mahirap na tao, kung gayon dapat itong ibigay sa mga taong ito lalo na, dahil kung saan may pagmamahal sa mga tao, mayroong pag-ibig sa sining ng isang tao. »
Ayon sa mga quote sa itaas, ang pangungusap na "at kung minsan ay tinatrato niya ang walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang isang nagpapasalamat na alaala na mas mataas kaysa sa panandaliang kaluwalhatian" ay pinakamahusay na sumasalamin sa saloobin ni Hippocrates sa isyu ng kabayaran para sa medikal na trabaho.

Panlabas at panloob na hitsura ng doktor

Sa mga gawa ng Hippocratic Corpus, maraming pansin ang binabayaran sa hitsura ng doktor. Binigyang-diin ni Hippocrates na ang isang sobrang masayahin na doktor ay hindi nag-uutos ng paggalang, at ang isang labis na mahigpit ay nawawalan ng kinakailangang tiwala. Ayon kay Hippocrates, ang isang doktor ay dapat magkaroon ng uhaw sa bagong kaalaman, na dapat makuha sa tabi ng kama ng pasyente, at panloob na disiplina. Kasabay nito, dapat siyang magkaroon ng malinaw na pag-iisip, maging maayos ang pananamit, katamtamang seryoso, at magpakita ng pang-unawa sa pagdurusa ng maysakit. Bilang karagdagan, binibigyang-diin niya ang pangangailangan na patuloy na magkaroon ng mga medikal na instrumento, naaangkop na kagamitan at ang uri ng opisina ng doktor.

Idyoma

Marami sa mga ekspresyon ni Hippocrates ang naging tanyag. Bagaman orihinal na isinulat ang mga ito sa diyalektong Ionian ng sinaunang Griyego, madalas itong sinipi sa Latin, isang wikang malawakang ginagamit sa medisina.
Ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling (Latin: Medicus curat, natura sanat) - isa sa mga aphorismo ni Hippocrates na isinalin sa Latin. Nangangahulugan ito na sa kabila ng katotohanan na ang doktor ay nagrereseta ng paggamot, ito ay palaging likas na nagpapagaling, na sumusuporta sa sigla ng pasyente.
Ang buhay ay maikli, ang sining ay [mahaba] magpakailanman (lat. Ars longa, vita brevis) - ang expression ay kumakatawan sa unang pangungusap ng Hippocrates' Aphorisms reformulated sa Latin ni Seneca. Ang orihinal nitong aphorismo ni Hippocrates ay ganito: (Ang buhay ay maikli, ang (medikal) na sining ay mahaba, ang pagkakataon ay panandalian, ang karanasan ay mapanlinlang, at ang paghatol ay mahirap). Sa una, binigyang-diin ni Hippocrates na ang isang buhay ay hindi sapat upang maunawaan ang mahusay na agham ng medisina.
Ang medisina ay ang pinakamarangal sa lahat ng agham (Latin: Omnium artium medicina nobilissima est).
Huwag saktan (Latin: Noli nocere) ang pangunahing utos ng isang doktor, na binuo ni Hippocrates.
"Sa apoy at tabak" ay isang paraphrased aphorism "Ano ang gamot ay hindi maaaring lunas, bakal cures; kung anong bakal ang hindi gumagaling, ang apoy ang nagpapagaling” (Latin: Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
"Ang kabaligtaran ay pinagaling ng kabaligtaran" (lat. Contraria contrariis curantur) - isa sa mga aphorismo ni Hippocrates. Ang modernong gamot ay batay sa prinsipyong ito. Ang tagapagtatag ng homyopatya, si Samuel Hahnemann, ay iminungkahi na tratuhin ang "katulad ng katulad," pag-iiba ng homeopathy sa gamot na tinatrato ang "kabaligtaran ng kabaligtaran," na tinatawag itong allopathy.

Mga alamat

Democritus - sinaunang pilosopong Griyego, kung saan si Hippocrates, ayon sa alamat, ay nagsagawa ng unang pagsusuri sa saykayatriko.
Sa mga kontemporaryo, binanggit nina Plato at Aristotle sa kanilang mga akda ang “pinakadakilang asclepiadic na manggagamot, si Hippocrates.” Salamat sa koleksyon ng mga gawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang "Hippocratic Corpus," kung saan ang ilan lamang sa mga gawa ay iniuugnay ng mga modernong mananaliksik kay Hippocrates mismo, maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang pagtuturo.
Maraming mga alamat at kwento tungkol sa buhay ni Hippocrates ay hindi kapani-paniwala at hindi kinumpirma ng mga modernong istoryador. Ang mga katulad na alamat ay umiiral tungkol sa isa pang sikat na doktor na si Avicenna, na nagpapatunay din sa kanilang maalamat na kalikasan. Kabilang dito ang alamat tungkol sa kung paano si Hippocrates, pagdating sa Athens, kung saan ang salot ay nagngangalit, ay nagsagawa ng isang serye ng mga kaganapan, pagkatapos nito ay tumigil ang epidemya. Ayon sa isa pang alamat, habang ginagamot ang hari ng Macedonia na si Perdiccas II, nasuri siya ni Hippocrates na may paglala - isang hindi sinasadyang pagmamalabis ng kanyang masakit na kondisyon. "Tumanggi si Hippocrates sa mga embahador ni Artaxerxes." Pagpinta ni Girodet-Triozone
Kabilang sa iba pang hindi kinumpirmang mga kuwento ang pagtanggi ni Hippocrates na umalis sa Greece at maging dumadating na manggagamot ng hari ng Achaemenid Empire, si Artaxerxes. Ayon sa isa pang alamat, inanyayahan ng mga mamamayan ng Abdera si Hippocrates na tratuhin ang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Democritus, na isinasaalang-alang siyang baliw. Humagalpak ng tawa si Democritus sa hindi malamang dahilan, ang mga gawain ng tao ay tila nakakatawa sa kanya laban sa backdrop ng mahusay na kaayusan sa mundo. Nakipagkita si Hippocrates sa pilosopo, ngunit nagpasya na si Democritus ay ganap na malusog sa pisikal at mental, at bilang karagdagan ay ipinahayag na siya ay isa sa mga pinakamatalinong tao na kailangan niyang makipag-usap. Ang kuwentong ito ay ang unang pagkakataon na ang publiko ay humingi ng medikal na pagsusuri para sa "abnormality."
Sa kaibahan sa mga alamat na naglalarawan kay Hippocrates bilang isang perpektong doktor, ang pinakamatalino at pinaka-prinsipyo na tao, binanggit ni Soranus ng Ephesus ang isang alamat tungkol sa kahiya-hiyang gawa ni Hippocrates, ayon sa kung saan sinunog niya ang asklepion (isang medikal na templo kung saan ang mga tao ay sabay-sabay na ginagamot. at ang diyos ng panggagamot na si Asclepius ay sinamba) ng paaralang Cnidus, na nakikipagkumpitensya sa Kos. Binago ng Byzantine grammarian ng ika-12 siglo, si John Tzetz, ang alamat na ito tungkol sa gawaing ito. Ayon sa kanyang mga isinulat, sinunog ni Hippocrates ang templo hindi ng karibal na paaralan ng Cnidus, ngunit ng kanyang sariling paaralan ng Kos, upang sirain ang kaalamang medikal na naipon dito, kaya nananatili ang tanging may-ari nito.

Hippocrates(mga 460 BC, isla ng Kos - 377 BC) - sinaunang doktor ng Griyego, naturalista, pilosopo, repormador ng sinaunang gamot.

Sa mga gawa ni Hippocrates, na naging batayan karagdagang pag-unlad klinikal na gamot, sumasalamin sa ideya ng integridad ng organismo; indibidwal na diskarte sa pasyente at ang kanyang paggamot; konsepto ng anamnesis; mga doktrina tungkol sa etiology, pagbabala, ugali.

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng isang mataas na moral na karakter at halimbawa ng etikal na pag-uugali ng isang doktor. Si Hippocrates ay kinikilala sa teksto code of ethics mga sinaunang Griyegong doktor (“Hippocratic Oath”), na naging batayan ng mga obligasyon na kasunod na tinanggap ng mga doktor sa maraming bansa.

Si Hippocrates ay isinilang sa isla ng Kos (Southern Sporades archipelago, timog-silangang Dagat Aegean) sa isang pamilya ng mga namamanang manggagamot na tumunton sa kanilang mga ninuno pabalik kay Asclepius, ang diyos ng medisina. Sa kanyang buhay, maraming naglakbay si Hippocrates, naglakbay sa Greece, Asia Minor, binisita

Libya at Tauris, nagtatag ng isang medikal na paaralan sa kanyang sariling bayan.

Si Hippocrates ay kinikilala bilang ninuno agham medikal. Siya ang nagmamay-ari ng mga akdang "On Air, Water and Terrain", "Prognostics", "Diet in Acute Diseases", "Epidemics" sa dalawang volume, "Aphorisms", "Reduction of Joints", "Fractures", "Wounds of the Head." ”.

Hindi tulad ng kanyang mga nauna, naniniwala si Hippocrates na ang mga sakit ay hindi ipinadala ng mga diyos, ngunit sanhi ng mga naiintindihan na dahilan, halimbawa, mga impluwensya sa kapaligiran. Sa kanyang aklat na On Human Nature, ipinalagay ni Hippocrates na ang kalusugan ay nakabatay sa balanse ng apat na katas ng katawan: dugo, plema, dilaw at itim na apdo. Ang pagkagambala sa balanseng ito ay nagdudulot ng sakit.

Nakita ni Hippocrates ang gawain ng doktor sa pag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng pasyente, sa pagtiyak ng pagpapakilos ng mga pwersa ng katawan upang maibalik ang kalusugan. Sa medikal na etika, iniharap ni Hippocrates ang apat na prinsipyo ng paggamot: huwag saktan ang pasyente; tratuhin ang kabaligtaran sa kabaligtaran; tumulong sa kalikasan; iligtas ang pasyente.

Itinatag ni Hippocrates ang mga yugto ng pag-unlad ng mga sakit, inilatag ang mga pundasyon ng sinaunang operasyon, bumuo ng mga pamamaraan para sa paggamit ng mga bendahe, paggamot ng mga bali at dislokasyon, at ipinakilala ang mga konsepto ng anamnesis, pagbabala, at etiology sa medisina; hinati ang mga tao sa ugali (sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic). Ang kanyang pagtuturo ay nagkaroon malaking impluwensya sa mga ideya ng mga manggagamot ng mga sumunod na panahon. Ang mga pangunahing prinsipyo ng modernong medikal na moralidad ay batay sa "Hippocratic Oath" na binuo noong unang panahon. (Encyclopedia Cyril at Methodius)

Higit pa tungkol kay Hippocrates:

Ang bawat doktor, na nagsisimula sa kanyang propesyonal na paglalakbay, ay tiyak na naaalala si Hippocrates.

Kapag natanggap niya ang kanyang diploma, nanunumpa siya sa kanyang pangalan. Bukod sa isa pang Griyegong manggagamot, si Galen, na nabuhay nang mas huli kaysa kay Hippocrates, walang sinuman ang nagkaroon ng gayong impluwensya sa pag-unlad ng gamot sa Europa.

Si Hippocrates ay isinilang sa isla ng Kos 460 BC. Ang sibilisasyon at wika ng islang ito, na kolonisado ng mga Dorian, ay Ionian. Si Hippocrates ay kabilang sa pamilya ng mga Asclepiad, isang korporasyon ng mga doktor na nag-aangkin ng pinagmulan ni Asclepius, ang dakilang manggagamot ng Homer times (Asclepius came to be considered a god only after Homer.) Among the Asclepiads, puro pantao medikal na kaalaman ay ipinasa mula sa ama sa anak, mula sa guro sa estudyante. Ang mga anak ni Hippocrates, ang kanyang manugang at maraming estudyante ay mga doktor.

Ang korporasyong Asclepiadian, na tinatawag ding paaralan ng Cos, na napanatili noong ika-5 siglo BC, tulad ng anumang korporasyong pangkultura noong panahong iyon, puro mga relihiyosong anyo at kaugalian; halimbawa, nanumpa sila na malapit na nagbuklod sa mga mag-aaral sa guro at sa mga kapwa propesyonal. Gayunpaman, ang relihiyosong katangiang ito ng korporasyon, kahit na nangangailangan ito ng mga karaniwang kaugalian ng pag-uugali, sa anumang paraan ay hindi limitado ang paghahanap ng katotohanan, na nanatiling mahigpit na siyentipiko.

Natanggap ni Hippocrates ang kanyang paunang medikal na edukasyon mula sa kanyang ama - ang doktor na si Heraclides - at iba pang mga doktor ng isla, pagkatapos, para sa layunin ng pagpapabuti ng siyensya, sa kanyang kabataan ay naglakbay siya ng maraming at nag-aral ng medisina sa iba't ibang mga bansa mula sa pagsasanay ng mga lokal na doktor at mula sa mga votive table na nakasabit sa lahat ng dako sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius.

Ang kuwento ng kanyang buhay ay hindi gaanong kilala; may mga alamat at kuwento na may kaugnayan sa kanyang talambuhay, ngunit ang mga ito ay maalamat. Ang pangalan ni Hippocrates, tulad ni Homer, ay naging isang kolektibong pangalan, at marami sa humigit-kumulang pitumpung mga gawa na iniuugnay sa kanya, tulad ng natuklasan sa modernong panahon, ay nabibilang sa iba pang mga may-akda, pangunahin ang kanyang mga anak, ang mga doktor na sina Thessalus at Draco, at ang kanyang anak. -in-law na si Polybus. Kinilala ni Galen ang 11 sa Hippocrates bilang authentic, Albrecht Haller - 18, at Kovner - 8 lang ang gawa mula sa Hippocratic Code bilang walang alinlangan na tunay. Ito ay mga treatise - "On the Winds", "On Airs, Waters and Terrains", "Prognostics", "On Diet for Acute Diseases", ang una at ikatlong libro ng "Epidemics", "Aphorisms" (ang unang apat na seksyon) , at panghuli - mga surgical treatise na "On Joints" at "On Fractures," na siyang mga obra maestra ng "Collection."

Sa listahang ito ng mga pangunahing akda, kakailanganing magdagdag ng ilang mga gawa ng isang etikal na direksyon: "Ang Panunumpa", "Ang Batas", "Sa Doktor", "Sa Desenteng Pag-uugali", "Mga Tagubilin", na sa dulo ng ang ika-5 at simula ng ika-4 na siglo BC pang-agham na gamot Hippocrates sa medikal na humanismo.

Noong panahon ni Hippocrates, naniniwala sila na ang mga sakit ay dulot ng masasamang espiritu o sa pamamagitan ng pangkukulam.

Samakatuwid, ang kanyang mismong diskarte sa mga sanhi ng sakit ay makabago. Naniniwala siya na ang mga sakit ay hindi ipinadala sa mga tao ng mga diyos; bumangon sila para sa iba't ibang, at medyo natural, na mga kadahilanan.

Ang dakilang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa katotohanan na siya ang unang naglagay ng medisina sa isang siyentipikong batayan, na pinalabas ito sa madilim na empirismo, at nililinis ito sa mga huwad na teoryang pilosopikal, na kadalasang sumasalungat sa katotohanan, na nangingibabaw sa eksperimental, eksperimentong bahagi ng ang bagay. Sa pagtingin sa medisina at pilosopiya bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na agham, sinubukan ni Hippocrates na pagsamahin at paghiwalayin ang mga ito, na tinukoy ang bawat isa na may sariling mga hangganan.

Sa lahat mga akdang pampanitikan Ang makikinang na kapangyarihan ni Hippocrates sa pagmamasid at ang lohika ng kanyang mga konklusyon ay malinaw na naka-highlight. Ang lahat ng kanyang mga konklusyon ay batay sa maingat na mga obserbasyon at mahigpit na na-verify na mga katotohanan, mula sa pangkalahatan kung saan ang mga konklusyon ay tila natural na sumusunod. Ang tumpak na hula ng kurso at kinalabasan ng sakit, batay sa pag-aaral ng mga katulad na kaso at mga halimbawa, ay nakakuha ng malawak na katanyagan ni Hippocrates sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga tagasunod ng mga turo ni Hippocrates ay nabuo ang tinatawag na paaralan ng Kos, na umunlad sa napakatagal na panahon at tinukoy ang direksyon ng modernong medisina.

Ang mga gawa ni Hippocrates ay naglalaman ng mga obserbasyon sa pagkalat ng mga sakit depende sa panlabas na impluwensya ng atmospera, mga panahon, hangin, tubig at ang kanilang mga resulta - ang mga pisyolohikal na epekto ng mga impluwensyang ito sa malusog na katawan tao. Ang parehong mga gawa ay naglalaman din ng data sa climatology ng iba't ibang mga bansa; sa huli, ang mga kondisyon ng meteorolohiko ng isang lugar ng isla at ang pag-asa ng sakit sa mga kundisyong ito ay mas masusing pinag-aralan. Sa pangkalahatan, hinati ni Hippocrates ang mga sanhi ng mga sakit sa dalawang klase: pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya mula sa klima, lupa, pagmamana at personal - mga kondisyon ng pamumuhay at pagtatrabaho, nutrisyon (diyeta), edad, atbp. Ang normal na impluwensya ng mga kondisyong ito sa katawan ay dulot ng tamang paghahalo ng mga juice, na para dito ay kalusugan.

Ang unang kapansin-pansin sa mga kasulatang ito ay ang walang sawang pagkauhaw sa kaalaman. Ang doktor, una sa lahat, ay tumitingin nang mabuti, at ang kanyang mata ay matalas. Nagtatanong siya at nag-note. Ang malawak na koleksyon ng pitong aklat ng Epidemics ay walang iba kundi isang serye ng mga tala na isinulat ng isang doktor sa tabi ng kama ng isang pasyente. Nagpapakita sila ng mga kaso na natuklasan sa panahon ng mga medikal na eksaminasyon at hindi pa sistematiko. Ang tekstong ito ay madalas na sinasalungatan ng ilang pangkalahatang pagsasaalang-alang na walang kinalaman sa mga katotohanang ipinakita sa malapit, na para bang ang doktor ay kaswal na isinulat ang isa sa mga kaisipan kung saan ang kanyang ulo ay patuloy na ginagawa.

Ang isa sa mga mapagtanong na kaisipang ito ay humipo sa tanong kung paano suriin ang isang pasyente, at kaagad na lumitaw ang isang pangwakas, lahat-nagsisiwalat, tumpak na salita, na nagpapakita ng higit pa sa simpleng pagmamasid, at naglalarawan sa atin ng paraan ng pag-iisip ng siyentipiko: "Pagsusuri sa katawan ay isang buong bagay: nangangailangan ito ng kaalaman, pandinig, pang-amoy, paghipo, wika, pangangatwiran.”

At narito ang isa pang talakayan tungkol sa pagsusuri sa isang pasyente mula sa unang libro ng "Epidemics": "Tungkol sa lahat ng mga pangyayari sa mga sakit na batayan kung saan dapat gawin ang isang pagsusuri, natutunan natin ang lahat ng ito mula sa pangkalahatang kalikasan ng lahat ng tao at bawat isa. sa sarili ng tao, mula sa sakit at mula sa pasyente, mula sa lahat ng inireseta, at mula sa nagrereseta, dahil ito rin ay nagpapaginhawa o lumalala sa may sakit; bilang karagdagan, mula sa pangkalahatan at partikular na estado ng mga makalangit na phenomena at bawat bansa, mula sa ugali, mula sa paraan ng pagkain, mula sa uri ng buhay, mula sa edad ng bawat pasyente, mula sa pananalita ng pasyente, moralidad, katahimikan, pag-iisip , tulog, kulang sa tulog, mula sa mga panaginip, kung ano sila at kung kailan sila lumitaw, mula sa pagkibot, mula sa pangangati, mula sa luha, mula sa paroxysms, mula sa mga pagsabog, mula sa ihi, mula sa plema, mula sa pagsusuka.

Dapat ding tingnan ng isang tao ang mga pagbabago sa mga sakit, kung saan nanggagaling ang mga ito, at sa mga deposito na humahantong sa kamatayan o pagkawasak, pagkatapos ay pawis, panginginig, lamig ng katawan, pag-ubo, pagbahing, pagsinok, paglanghap, belching, hangin na tahimik o maingay, paglabas ng dugo, almuranas. Batay sa lahat ng mga palatandaang ito at kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga ito, ang pananaliksik ay dapat isagawa.

Dapat tandaan na mayroong isang malawak na hanay ng mga kinakailangan. Sa panahon ng pagsusuri, isinasaalang-alang ng doktor hindi lamang ang kasalukuyang kondisyon ng pasyente, kundi pati na rin ang mga nakaraang sakit at ang mga kahihinatnan na maaari nilang iwanan; isinasaalang-alang niya ang pamumuhay ng pasyente at ang klima ng lugar ng paninirahan. Hindi nakakalimutan ng doktor na dahil ang pasyente ay kapareho ng iba, para makilala siya kailangan mong makilala ang ibang tao, sinusuri niya ang kanyang mga iniisip. Maging ang "mga katahimikan" ng pasyente ay nagsisilbing mga tagubilin para sa kanya!

Isang imposibleng gawain, kung saan ang sinumang pag-iisip na kulang sa lawak ay mabubuhol. Tulad ng sasabihin nila ngayon, ang gamot na ito ay tiyak na psychosomatic. Sabihin nating simple: ito ay gamot para sa buong tao (katawan at kaluluwa), at ito ay konektado sa kanyang kapaligiran at pamumuhay at sa kanyang nakaraan. Ang mga kahihinatnan ng malawak na diskarte na ito ay makikita sa paggamot, na kung saan ay mangangailangan ang pasyente, sa ilalim ng patnubay ng doktor, na lumahok nang buong puso - kaluluwa at katawan - sa kanyang paggaling. Mahigpit na sinusunod ang kurso ng mga sakit, binigyan niya ng seryosong kahalagahan ang iba't ibang mga panahon ng mga sakit, lalo na ang lagnat, talamak, na nagtatatag ng ilang mga araw para sa krisis, ang punto ng pagbabago ng sakit, kapag ang katawan, ayon sa kanyang pagtuturo, ay gagawa ng isang pagtatangka upang palayain ang sarili mula sa mga hindi lutong juice.

Iba pang mga gawa ni Hippocrates - "On Joints" at "On Fractures" - ilarawan ang mga operasyon at mga interbensyon sa kirurhiko nang detalyado. Mula sa mga paglalarawan ni Hippocrates ay malinaw na ang operasyon noong sinaunang panahon ay nasa napakataas na antas, mga instrumento at iba't ibang pamamaraan dressing, na ginagamit din sa modernong gamot.

Sa kanyang sanaysay na "On Diet for Acute Diseases," inilatag ni Hippocrates ang pundasyon para sa rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, maging ang mga may lagnat (na kalaunan ay nakalimutan), at para sa layuning ito ay itinatag ang mga diyeta na may kaugnayan sa mga anyo ng sakit - talamak, talamak, kirurhiko, atbp.

Naranasan ni Hippocrates ang taas ng kaluwalhatian sa kanyang buhay. Si Plato, na isang henerasyon na mas bata sa kanya, ngunit ang kanyang kontemporaryo sa malawak na kahulugan ng salita, na inihambing ang medisina sa iba pang mga sining sa isa sa kanyang mga diyalogo, ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ni Hippocrates ng Cos at ang pinakadakilang mga iskultor ng kanyang panahon - Polycletus ng Argos at Phidias ng Athens.

Namatay si Hippocrates noong mga 370 BC sa Larissa, Thessaly, kung saan itinayo sa kanya ang isang monumento. (Samin D.K. 100 mahuhusay na siyentipiko)

Higit pa tungkol kay Hippocrates:

Hippocrates - ang sikat na doktor na Greek mula sa isla ng Kos, ipinanganak. 460 BC, d. noong 356 BC. sa Larissa, sa Thessaly, kung saan ang isang monumento ay itinayo sa kanya; kabilang sa sikat na pamilyang Asclepiad sa sinaunang Greece at may mga doktor bilang kanyang pinakamalapit na mga ninuno. Natanggap niya ang kanyang unang medikal na edukasyon mula sa kanyang ama, ang doktor na si Heraclides, at iba pang mga doktor. Scythe; pagkatapos, para sa layunin ng siyentipikong pagpapabuti, si Hippocrates ay naglakbay nang marami sa kanyang kabataan at nag-aral ng medisina sa iba't ibang bansa mula sa pagsasanay ng mga lokal na doktor at mula sa mga votive table na nakabitin sa lahat ng dako sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius.

Ang kwento ng buhay ni Hippocrates ay hindi gaanong kilala; may mga alamat at kwento na nauugnay sa kanyang talambuhay, ngunit ang mga ito ay maalamat. Ang pangalan ni Hippocrates, tulad ni Homer, ay naging isang kolektibong pangalan, at marami sa napakalaking bilang ng mga gawa (72) ay naiugnay sa kanya, tulad ng nalaman sa modernong panahon (Galen, Haller, Grunert, Geser, Litre, Kovner, atbp. ), nabibilang sa iba pang mga may-akda, pangunahin sa kanyang mga anak na lalaki, mga doktor na sina Thessalus at Dragon, at manugang na si Polybus.

Ang dakilang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa katotohanan na siya ang unang naglagay ng gamot sa isang siyentipikong batayan, na pinalabas ito sa madilim na empiricism at nililinis ito ng mga maling pilosopikal na teorya, na kadalasang sumasalungat sa katotohanan, na nangingibabaw sa eksperimentong bahagi ng bagay. Sa pagtingin sa medisina at pilosopiya bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na agham, sinubukan ni Hippocrates na pagsamahin ang mga ito at paghiwalayin ang mga ito, na tinukoy ang bawat isa na may sariling mga hangganan.

Sa lahat ng mga akdang pampanitikan, malinaw na binalangkas ang makikinang na kapangyarihan ni Hippocrates sa pagmamasid at ang lohika ng kanyang mga konklusyon. Ang lahat ng kanyang mga konklusyon ay batay sa maingat na mga obserbasyon at mahigpit na na-verify na mga katotohanan, mula sa pangkalahatan kung saan, na parang sa kanilang sarili, ang mga konklusyon ay sumunod. Ang tumpak na hula ng kurso at kinalabasan ng sakit, batay sa pag-aaral ng mga katulad na kaso at halimbawa, ay nagdala kay Hippocrates ng mahusay na katanyagan sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga tagasunod ng mga turo ni Hippocrates ay nabuo ang tinatawag na paaralan ng Kos, na umunlad sa napakatagal na panahon at nagbigay ng direksyon sa modernong medisina.

Sa mga akdang kasama sa tinatawag na koleksyon ng Hippocrates, ang pinakasikat ay ang mga sumusunod, na iniuugnay ng halos lahat ng mga medikal na istoryador kay Hippocrates mismo: "De aere aquis et locis" at "Epidemiorum libri septem" - naglalaman ng mga obserbasyon sa pagkalat ng sakit depende sa panlabas na impluwensya ng atmospera, beses taon, hangin, tubig at mga resulta - ang physiological epekto ng mga impluwensyang ito sa isang malusog na katawan ng tao. Ang parehong mga gawa ay naglalaman din ng data sa climatology ng iba't ibang mga bansa; sa huli, ang mga kondisyon ng meteorolohiko ng isang lugar ng isla at ang mga sakit na umaasa sa mga kundisyong ito ay pinag-aralan nang mas detalyado.

Sa pangkalahatan, hinati ni Hippocrates ang mga sanhi ng mga sakit sa dalawang klase: pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya mula sa klima, lupa, pagmamana at personal - mga kondisyon ng pamumuhay at pagtatrabaho, nutrisyon (diyeta), edad, atbp. Ang normal na impluwensya ng mga kondisyong ito sa katawan ay dulot ng tamang paghahalo ng mga juice - kalusugan. Ang sanaysay na “Praenotiones s. Ang Prognosticon" ay patunay ng kahanga-hangang kapangyarihan ni Hippocrates sa pagmamasid at naglalaman ng mahabang serye ng mga palatandaan sa panahon ng sakit, kung saan ang isang paborable o hindi kanais-nais na hula ay maaaring gawin tungkol sa kinalabasan ng sakit.

Alam na ni Hippocrates ang maraming sintomas noon na mahalaga para sa pagbabala at pagsusuri, at sa kasalukuyang panahon, lubusan niyang pinag-aralan ang likas na katangian ng discharge (dura, dumi, atbp.) sa iba't ibang anyo ng mga sakit at, kapag sinusuri ang isang pasyente, gumamit ng mga ganitong pamamaraan. bilang pag-tap, pakikinig, palpating , bagaman, siyempre, sa pinaka-primitive na anyo. Mahigpit na sinusunod ang kurso ng mga sakit, binigyang-pansin ni Hippocrates ang iba't ibang mga panahon ng karamdaman, lalo na ang lagnat at talamak, na nagtatatag ng ilang mga araw para sa krisis, punto ng pagbabago, sakit, kung kailan ang katawan, ayon sa kanyang pagtuturo, ay gagawa ng pagtatangka na palayain ang sarili. mula sa hindi lutong juice.

Ang "De fracturis" at "De articulis" at iba pa ay naglalarawan ng mga operasyon at mga sakit sa operasyon nang detalyado. Mula sa mga paglalarawan ni Hippocrates, malinaw na ang operasyon ay nakatayo nang napakataas noong sinaunang panahon; ginamit ang mga instrumento at iba't ibang mga diskarte sa pagbibihis, na nagaganap din sa gamot sa ating panahon.

Sa sanaysay na "De ratione victus in acutis", atbp. Hippocrates inilatag ang pundasyon para sa rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na magbigay ng sustansiya sa mga may sakit, kahit na ang mga may lagnat, na kalaunan ay nakalimutan, at para sa layuning ito ay itinatag ang mga diyeta na may kaugnayan sa mga anyo ng mga sakit - talamak, talamak, kirurhiko, atbp.

Mayroong napakalaking panitikan tungkol kay Hippocrates at sa "Hippocratic Collection"; ang mga gawang Ruso ay nararapat na espesyal na pansin: "Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Medisina" ni S. Kovner (isyu II. Kyiv, 1883). Mayroong ilang mga edisyon ng pagsasalin ng "Hippocratic Collection" sa modernong mga wika; Ang mga aklat na "On Ancient Medicine" at "Aphorisms" ay isinalin sa Russian. (“Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron”)

Collier's Encyclopedia

MGA HIPPOCRATE

(c. 460 - c. 377 BC), Griyego na manggagamot at guro, na ang pangalan ay nauugnay sa isipan ng karamihan ng mga tao na may sikat na panunumpa, na sumisimbolo sa mataas na etikal na pamantayan ng European medicine. Si Hippocrates, na tinatawag na "ama ng medisina", ay itinuturing na may-akda ng isang malawak na koleksyon ng mga sulating medikal ng Greek. Ang impormasyon tungkol sa kanyang buhay ay kakaunti at hindi mapagkakatiwalaan; ang pinakaunang nabubuhay na talambuhay ay isinulat ni Soranus ng Efeso pagkalipas lamang ng limang siglo. Imposibleng suriin ang mga mapagkukunan ni Soran, ngunit ang karamihan sa kanyang salaysay ay malinaw na kathang-isip. Itinatag ni Soranus ang kapanganakan ni Hippocrates noong 460 BC. at petsa ng panahon ng kanyang aktibong aktibidad sa panahon ng Peloponnesian War (431-404 BC); bilang karagdagan, nagbibigay siya ng iba't ibang opinyon tungkol sa edad kung saan nabuhay si Hippocrates. Sumasang-ayon ang lahat ng mga may-akda na nabuhay si Hippocrates ng napakahabang buhay, hindi bababa sa 90 taon. Ang kronolohiyang ito ay kinumpirma ng isang kontemporaryong pinagmulan: sa Protagoras ni Plato, binanggit si Hippocrates bilang isang buhay na manggagamot na nagtuturo ng gamot sa isang bayad. Ang diyalogo ay isinulat sa simula ng ika-4 na siglo. BC, at ang aksyon ay naganap noong 432 BC. Tinawag ni Aristotle si Hippocrates na "dakila," kaya walang alinlangan na ang namumukod-tanging manggagamot na nagdala ng pangalang ito ay talagang nabuhay sa pagtatapos ng ika-5 siglo. BC. Bagama't si Hippocrates ay katutubo ng isla ng Kos, lumilitaw na naglakbay siya at nagsanay sa ibang bahagi ng daigdig ng Griyego. Sa mga sinaunang pinagmumulan, nakita namin ang isang pahayag na si Hippocrates ay napilitang umalis sa Kos dahil sa mga singil ng arson, ngunit wala kaming impormasyon na nanalo siya sa kanyang reputasyon sa Kos.

Ang eksena ng karamihan sa mga kaso na inilarawan sa dalawang aklat na iyon ng treatise ng Epidemics, na itinuturing na kay Hippocrates mismo, ay ang Thasos, isang maliit na isla sa hilagang bahagi ng Dagat Aegean, at Abdera, ang pinakamalapit na lungsod sa ang mainland; sa parehong mga libro mayroong mga sanggunian sa Cyzicus sa katimugang baybayin ng Propontis (modernong Dagat ng Marmara), sa Larissa at Melibea sa Thessaly. Ayon sa kaugalian, pinaniniwalaan na si Hippocrates ay namatay sa Larissa. Ang ikalawa at huling pagbanggit ng Hippocrates ng isang kontemporaryo ay makikita rin natin sa Plato, sa Phaedrus, kung saan sinasabing itinuturing ni Hippocrates ang isang magandang teorya na mas mahalaga para sa medisina kaysa sa mga empirikal na obserbasyon. Ang pananaw na ito ay mahirap ipagkasundo sa ilan sa mga nabubuhay na sulat mula sa Hippocratic corpus. Mayroong maraming mga sanggunian sa ibang pagkakataon kay Hippocrates, ngunit hindi na ang mga ito ay tumutukoy sa kanya mismo, ngunit sa malawak na kalipunan ng mga sulatin na dumating sa ilalim ng kanyang pangalan. Ang Hippocratic Corpus ("Hippocratic Collection") na bumaba sa amin ay naglalaman ng approx. 70 magkahiwalay na akda, bagama't malinaw na ang ilan sa mga ito ay bahagi ng minsang nagkakaisang mga akda. Bilang karagdagan, mayroong isang tiyak na overlap ng ilang mga gawa sa iba at mga pag-uulit. Ang koleksyon ay naglalaman ng parehong sariling mga gawa ni Hippocrates at mga gawa ng iba pang mga may-akda na nakasulat sa magkaibang panahon. Iminungkahi na ang corpus ay kumakatawan sa mga labi ng isang medikal na aklatan sa halip na mga gawa ng mga may-akda na kabilang sa parehong paaralan. Ang ilan sa mga akda ay nagpapakita ng advanced na siyentipikong pag-iisip at kasanayan sa klinikal na pagmamasid at samakatuwid ay itinuturing na mas "tunay" kaysa sa iba.
Ngunit kahit na sa isyung ito ay walang pangkalahatang tinatanggap na opinyon: may mga mananaliksik na karaniwang nagdududa sa pagkakaroon ng mga akdang pagmamay-ari mismo ni Hippocrates. Tila, ang corps ay nabuo at iniugnay kay Hippocrates na noong ika-1 siglo. AD, nang si Erotian, isang manggagamot sa panahon ng paghahari ni Nero, ay nag-compile ng isang diksyunaryo ng mga Hippocratic na termino. Ang mga komentaryo sa pinakamahalagang Hippocratic na gawa na isinulat ni Galen noong ika-2 siglo ay napanatili. AD Ang ilang mga treatise sa corpus ay nagmula sa buhay ni Hippocrates, ang iba ay tila nagmula noong ika-3-4 na siglo. BC. Malamang sa ika-5 siglo. BC. ay tumutukoy sa treatise On Ancient Medicine, na tumatalakay sa problema ng pagtuturo ng sining ng pagpapagaling. Ang may-akda nito (marahil ay hindi Hippocrates) ay tinatanggihan ang paliwanag ng sakit sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng natural na pilosopikal na "mga pangunahing katangian" (mainit, malamig, basa, tuyo), ay tumutukoy sa kahalagahan ng diyeta at ang papel ng ilang "katas" ng katawan . Binibigyang-diin niya na ang gamot ay tumatalakay sa mga kamag-anak sa halip na ganap na mga kadahilanan: kung ano ang kapaki-pakinabang sa isa ay maaaring makapinsala sa isa pa, o kung ano ang kapaki-pakinabang sa isang pagkakataon ay maaaring makapinsala sa isa pa.
Ang treatise na On Airs, Waters and Places ay itinayo rin noong ika-5 siglo. BC, ito ay tunay na isang "gintong aklat" na nakakuha ng isang malakas na lugar sa kasaysayan ng agham. Ang may-akda ay isang bihasang practitioner, gamit ang mga halimbawa, pangangatwiran at ebidensya, sinimulan niyang isaalang-alang ang impluwensya ng tatlong mga kadahilanan sa kapaligiran sa pangkalahatang estado ng kalusugan. Ang sakit o pagkamaramdamin sa sakit ay maaaring sanhi ng mga kondisyon ng panahon, tulad ng napakainit na tag-araw o maulan na taglamig.
Pangalawa, ang mga lokal na kondisyon ng klima ay isinasaalang-alang bilang mga salik na nakakaimpluwensya sa kalusugan - ang umiiral na direksyon ng hangin, ang oryentasyon ng lungsod na may kaugnayan sa mga kardinal na punto.
Pangatlo, ang kalidad ng tubig ay itinuturo dito bilang isa sa mga direktang sanhi ng maraming sakit; Ang payo ay ibinibigay kung aling mga mapagkukunan ang bibigyan ng kagustuhan. Ang ikalawang bahagi ng sanaysay ay nakatuon sa magkakaibang impluwensya ng mga kondisyon ng klima sa pagbuo ng mga pambansang uri. Kasabay nito, ang may-akda ay nagpapakita ng malalim na kaalaman sa mga di-Griyego na mga tao, lalo na ang mga nomadic na Scythian na naninirahan sa katimugang mga teritoryo ng modernong Ukraine at Russia. Ang gawaing kilala bilang Epidemics ay naglalarawan sa kurso ng mga sakit. Tanging ang mga aklat 1 at 3 lamang ang itinuturing na "tunay"; ang iba pang lima ay lumilitaw na gawa ng dalawang panggagaya sa huli ni Hippocrates.
Gayundin sa Epidemics nakikita natin hindi lamang ang isang walang kinikilingan na paglalarawan ng mga indibidwal na kaso, kundi pati na rin ang mga pangkalahatang istatistika ng mga sakit at isang pagtatangka na iugnay ang mga ito sa mga kondisyon ng klima. Mayroong maliit na gabay sa paggamot dito, ngunit mayroong isang malinaw na pag-unawa na ang pagsusuri ng mga indibidwal na kaso ng mga sakit ay maaaring humantong sa pagtatatag ng mga pangkalahatang pattern. Ang ganitong uri ng pananaliksik ay humantong sa pagbuo ng isang bagong direksyon sa medikal na agham, katulad ng pagbabala. Ang pinakatanyag sa mga prognostic na gawa ng corpus ay Aphorisms. Ang simula ng unang aphorism ay kilala, bagaman kakaunti ang nakakaalam ng pagpapatuloy nito, gayundin ang katotohanan na ito ay kinuha mula sa Hippocratic Corpus: "Ang buhay ay maikli, sining [[i.e., agham]] ay napakalaki, ang pagkakataon ay panandalian. , ang karanasan ay mapanlinlang, ang paghuhusga ay mahirap. Samakatuwid, ang doktor lamang mismo ang dapat gumawa ng lahat ng kailangan, ngunit ang pasyente, ang mga nakapaligid sa kanya, at ang lahat ng panlabas na kalagayan ay dapat na mag-ambag sa doktor sa kanyang mga gawain." Ang isa pang kilalang kasabihan ay lumilitaw din sa unang pagkakataon sa Aphorisms: "Sa pinakamalalang sakit, ang pinakamakapangyarihang mga lunas ay kailangan, tiyak na inilapat." Ngunit kadalasan ang mga obserbasyon ng isang purong medikal na kalikasan ay pangkalahatan dito: "Ang hindi makatwirang pagkapagod ay nagpapahiwatig ng sakit"; "Kapag ang pagkain ay natupok nang labis, ito ay humahantong sa sakit, na malinaw na pinatutunayan ng lunas"; "Mas mabuti na ang lagnat ay dumating pagkatapos ng mga kombulsyon kaysa sa mga kombulsyon na dumating pagkatapos ng lagnat."

Marahil, ang Aphorism ay hindi isang espesyal na gawain, ngunit isang koleksyon ng mga mahahalagang obserbasyon at payo mula sa mga naunang gawa. Dito makikita natin hindi lamang ang mga maikling generalization: ang ilang mga aphorism ay naglalarawan nang detalyado sa buong kurso ng sakit, at ang mga mag-aaral ng medisina ay walang alinlangan na natagpuan ang mga ito na lubhang kapaki-pakinabang. Ang doktrina ng "mga kritikal na araw" ay lumilitaw na sa Aphorisms, at pagkatapos ay lilitaw nang paulit-ulit sa buong corpus. Salamat sa mga klinikal na obserbasyon, natuklasan na sa ilang mga sakit, ang mga exacerbations ay nangyayari sa humigit-kumulang pantay na pagitan pagkatapos ng pagsisimula ng sakit. Ito ay lalo na maliwanag sa umuulit na lagnat para sa malaria. Ang prinsipyo ng mga kritikal na araw, na tumutukoy sa kurso ng sakit patungo sa pagpapabuti o paglala, ay binigyan ng isang pangkalahatang pagbabalangkas; Ang panahon ng pitong araw ay itinuturing na lalong mahalaga. Ang mga sinulat ng Hippocratic Corpus ay nagbibigay ng malaking diin sa pagtalima tamang mode(Griyegong “diyeta”), na nangangahulugang hindi lamang pagkain sa modernong kahulugan, kundi pati na rin ang buong pamumuhay ng pasyente. Ang Treatise on Regime ay ang pinakaunang gawain sa preventive medicine; ito ay nakatuon hindi lamang sa pagpapanumbalik ng kalusugan sa kaso ng karamdaman, kundi pati na rin sa pagpapanatili nito sa tulong ng tamang regimen.
Ang sikat na treatise Sa rehimen para sa mga talamak na sakit, tila, ay nilikha sa paaralan ng Kos, dahil pinuna nito ang mga pananaw ng medikal na paaralan sa kalapit na lungsod ng Knidos ng Greece. Sa gamot ng Kos, ang diin ay sa isang indibidwal na diskarte sa pasyente at pag-angkop ng paggamot sa kanyang mga katangian; ang mga espesyalista ng paaralan ng Knido ay nagreseta ng ilang partikular na paggamot para sa bawat pasyente. Ang kaalaman sa pisyolohiya sa panahong ito ay nasa pagkabata. Kahit na ang pagkakaroon ng mga daluyan ng dugo ay kilala, naisip na sila ay nagdadala ng mga sangkap maliban sa dugo, ang mga pag-andar ng puso at ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ugat at arterya ay hindi alam. Ang salitang "arterya" ay ginamit, ngunit nangangahulugang anuman malalaking sisidlan, pati na rin, halimbawa, ang trachea. Sa partikular, ang mga daluyan ng dugo ay pinaniniwalaan na nagdadala ng hangin, ang mahahalagang tungkulin nito ay kinikilala, sa lahat ng bahagi ng katawan. Ang may-akda ng sanaysay na On the Sacred Disease (Epilepsy) ay gumagamit ng ideyang ito upang ipaliwanag ang simula ng isang epileptic seizure bilang resulta ng pagbabara ng mga daluyan ng dugo sa pamamagitan ng plema. Sumulat siya: “Ang hanging iyon na pumapasok sa mga baga at mga daluyan ng dugo, na pumupuno sa mga lukab ng katawan at utak, at sa gayon ay nagbibigay ng katalinuhan at nagpapakilos sa mga paa.” Bagaman ang ideyang ito ay tila primitive, mahirap na hindi makita dito ang isang pag-asa ng modernong kaalaman tungkol sa proseso ng oxygenation ng dugo at ang koneksyon nito sa kamalayan at aktibidad ng kalamnan. Ang pinakamahirap na bagay ay ipaliwanag kung paano sinisipsip ng katawan ang pagkain, nagiging tissue, dugo, buto, atbp. Ang pinakakaraniwang paliwanag ay ang mga sumusunod: pagkain, halimbawa ng tinapay, ay naglalaman ng maliliit na di-nakikitang mga particle ng lahat ng mga tisyu ng katawan, sila ay hiwalay sa isa't isa, at pagkatapos ay naiipon ng katawan ang mga ito nang naaayon. Anuman ang mga pananaw na maaaring hawakan ng mga nagsasanay na mga tagasunod ni Hippocrates mismo, opinyon ng publiko nagkaroon ng negatibong saloobin sa mga autopsy. Samakatuwid, ang anatomy ay kilala pangunahin sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sugat at pinsala.
Ang corpus ay naglalaman ng isang bilang ng mga gawa sa operasyon, higit sa lahat ay nakatuon sa mga sugat ng iba't ibang uri. Ang dalawang akda, On Fractures at On Joints, ay maaaring bahagi ng isang malaking akda, na ang buong teksto ay nawala. Ang seksyon sa mga joints, na nakatuon sa pagbawas ng mga dislokasyon, kung saan ang sikat na "Hippocratic bench" ay inilarawan nang detalyado, malamang na bumalik nang direkta sa pinagmulan ng gamot na Greek. Ang pinakatanyag na surgical treatise sa mga sugat sa ulo ay kilala tumpak na paglalarawan cranial sutures at isang kapansin-pansing rekomendasyon na magsagawa ng craniotomy (pagbubukas at pag-alis ng bahagi ng skull bone) sa lahat ng kaso ng contusion o fracture. Mula nang ang payo na ito ay ibinigay ng may-akda ng treatise, ito ay palaging nalilito sa mga surgeon, ngunit ang tono kung saan ang rekomendasyon ay ginawa ay napakatibay at tiyak na walang pag-aalinlangan: ginamit ng may-akda ang operasyong ito sa kanyang pagsasanay. Ang gynecology at obstetrics ay hindi rin binabalewala sa corpus; tinalakay ang mga ito sa ilang mga gawa, halimbawa sa mga treatise na On Women's Diseases, On Diseases of Girls, On the Seven-Month Fetus, On the Eight-Month Fetus.
Ang mga treatise na ito ay nagpapakita ng malawak na kaalaman; ngunit, gaya ng dati, ang pagsasanay ay nauna sa teorya, at ang mga paglalarawan ng mga proseso ng pagpaparami ay walang muwang at mali. Ang kategoryang pahayag na ang semilya ay nakolekta mula sa lahat ng bahagi ng katawan ay katulad ng doktrina ng paglaki ng mga tisyu ng katawan dahil sa paghihiwalay ng pinakamaliit na homogenous na particle mula sa pagkain. Walang ibang teorya sa panahong iyon ang nakapagpaliwanag sa paglitaw ng organismo. Kahit na ang may-akda ng treatise na On Airs, Waters and Terrains ay nagbabahagi ng mga pananaw na ito, na nagpapatunay sa kanila sa pamamagitan ng pamana ng ilang mga katangian, halimbawa, kulay-abo na mga mata. Higit pa rito, pinalawak niya ang kakayahang magamit ng prinsipyong ito at naniniwala na ang mga nakuhang katangian ay maaari ding mamana, na binabanggit ang mga barbarian na tribo kung saan mayroong kaugalian ng pagpapahaba ng bungo ng mga bagong silang. Ipinapalagay ng may-akda na bilang resulta nito ito ay nakuha namamana na predisposisyon sa isang pahabang hugis ng ulo. Kabilang sa mga gawa sa obstetrics mayroong isang treatise sa dissection ng fetus sa matris, na nagpapakita ng antas ng propesyonal na kasanayan ng mga doktor ng Hippocratic school. Ang relasyon sa pagitan ng medisina at relihiyon, na makikita sa Hippocratic Corpus, ay isang kawili-wili at kumplikadong problema. Ang mga tao ay palaging may hilig na iugnay ang mga sakit, at lalo na ang mga epidemya, sa hindi pagsang-ayon ng mga diyos. Sa Iliad, ang epidemya na tumama sa hukbong Griyego sa Troy ay iniuugnay sa poot ni Apollo: kung ang diyos ay mapawi, ito ay titigil. Pinuna ng mga may-akda ng Hippocratic Corpus ang ideya ng banal na pinagmulan ng mga sakit, sa paniniwalang ang anumang natural na kababalaghan ay may natural na dahilan. Ang partikular na takot noong mga panahong iyon ay sanhi ng epilepsy, na tinatawag na "sagradong sakit." Ang corpus ay naglalaman ng isang sanaysay na may parehong pamagat; ito ay nagsisimula sa isang polemikong pag-atake laban sa mga manggagamot at charlatan na mga doktor na, na bumabalot sa sakit na ito sa misteryo ng relihiyon, ay nag-aangkin na pagalingin ito sa tulong ng mga awit at mga seremonya ng paglilinis. Ang may-akda ng treatise ay sumulat: "Tila sa akin na ang sakit na ito ay hindi mas sagrado kaysa sa lahat ng iba pa, ngunit may parehong kalikasan tulad ng iba pang mga sakit, at iyan ang dahilan kung bakit ito lumitaw."

Ang pagpuna ng may-akda ay hindi nakadirekta laban sa mga relihiyosong paniniwala tulad nito, ngunit laban sa "mga salamangkero, mga tagapaglinis, mga manloloko at mga manlilinlang na nagkukunwaring may kabanalan nang higit sa sinuman at higit na matalino kaysa sinuman." Nakikita namin ang isang katulad na diskarte sa may-akda ng seksyong On Dreams, na nagtatapos sa sanaysay na On the Regime. Isinantabi ng may-akda ang tanong kung mga panaginip ng propeta ay ipinadala mula sa langit upang balaan ang mga estado o indibidwal, at sumasang-ayon na ipaubaya ang pagsisiyasat ng problemang ito sa mga propesyonal na tagasalin ng panaginip. Napansin lamang niya na maraming mga panaginip ang resulta ng ilang mga estado ng katawan. Walang magagawa ang mga interpreter sa kanila; ang tanging magagawa nila ay payuhan ang nangangarap na manalangin. “Ang panalangin,” ang pag-amin ng may-akda ng fragment, “ay mabuti, ngunit sa pamamagitan ng pagtawag sa mga diyos para sa tulong, ang isang tao ay dapat na maging bahagi ng pasanin sa kanyang sarili.” Ang Hippocratic Oath na nakapaloob sa corpus ay nagpapahintulot sa atin na hatulan ang mga praktikal na gawain ng maagang paaralang medikal ng Greek. Ang ilan sa mga lugar nito ay tila mahiwaga. Ngunit siya ay kapansin-pansin sa kanyang pagnanais na magtatag ng matataas na pamantayang moral para sa propesyon sa medisina. Ang mga turo ni Hippocrates ay nagkaroon ng malakas na impluwensya hindi lamang sa sinaunang kundi pati na rin sa modernong medikal na kasanayan. Noong sinaunang panahon, ang mga aklat ng Hippocratic Corpus ay isinalin sa Latin, Syriac at Arabic.

Hippocrates (c. 460 - c. 370 BC), sinaunang Griyegong manggagamot, repormador ng sinaunang medisina, materyalista. Ang mga gawa ni Hippocrates, na naging batayan para sa karagdagang pag-unlad ng klinikal na gamot, ay sumasalamin sa ideya ng integridad ng katawan; indibidwal na diskarte sa pasyente at ang kanyang paggamot; konsepto ng anamnesis; mga turo tungkol sa etiology, pagbabala, pag-uugali, atbp. Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng isang mataas na moral na katangian at halimbawa ng etikal na pag-uugali ng isang doktor. Si Hippocrates ay kinikilala sa teksto ng code ng etika ng mga sinaunang doktor na Greek (ang "Hippocratic Oath"), na naging batayan para sa mga obligasyon na kasunod na tinanggap ng mga doktor sa maraming bansa.

Hippocrates (Ἱπποκράτης) ng Kos (c. 460-377 BC) - sinaunang Griyegong doktor, materyalista sa pilosopiya, eclectically pinagsasama-sama ang mga turo ng iba't ibang mga pilosopong Griyego noong ika-5 siglo BC. e.; Sa ilalim ng kanyang pangalan, maraming mga medikal na treatise ang bumaba, karamihan ay natapos noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo. BC e.

Philosophical Dictionary / comp ng may-akda. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Ed. 2nd, nabura - Rostov n/a: Phoenix, 2013, p. 80.

Hippocrates of Cos (c. 460 - c. 356 BC). Sikat na Griyegong doktor, "ama ng medisina." Ang kanyang paaralan ay matatagpuan sa libingan ng Asclepius sa Kos, ngunit nagturo siya ng medisina sa buong Greece. Ito ay pinaniniwalaan na si Hippocrates ang unang nakilala ang medisina bilang isang independiyenteng disiplina at sinubukang alisin ito sa mga pamahiin sa pamamagitan ng paghahanap ng mga likas na sanhi ng mga sakit sa pamamagitan ng siyentipikong mga obserbasyon. Hindi malamang na ang malawak na mga medikal na gawa ng Hippocratic school ay personal na isinulat ni Hippocrates, ngunit lahat sila ay may mga bakas ng kanyang mga turo. Noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga doktor ay gumamit ng mga paraan ng paggamot at mga diyeta na napakalapit sa mga iminungkahi ni Hippocrates. Hanggang ngayon, may tradisyon na nag-oobliga sa mga batang doktor na gawin ang tinatawag na "Hippocratic oath," na bumubuo ng mga pangunahing etikal na postulate ng isang doktor.

Sino sino sa sinaunang mundo. Direktoryo. Sinaunang Griyego at Romanong mga klasiko. Mitolohiya. Kwento. Art. Patakaran. Pilosopiya. Pinagsama ni Betty Radish. Pagsasalin mula sa Ingles ni Mikhail Umnov. M., 1993, p. 78.

Hippocrates (lat. Hippocrates, c. 460 – c. 370 BC) - sinaunang Griyegong manggagamot, tagapagtatag ng siyentipikong medisina. Sumulat siya ng 58 sanaysay. Naniniwala siya na ang mga sakit ay hindi ipinadala ng Diyos, ngunit dulot ng impluwensya ng nakapaligid na mundo, nutrisyon, at pamumuhay. Tiningnan niya ang medisina at pilosopiya bilang dalawang pantay na agham, sinubukang pagsamahin at paghiwalayin ang mga ito. Ipinakilala ang konsepto ng anamnesis, ang doktrina ng etiology, prognosis, at mga ugali. Ang etika ng mga manggagamot na may kaugnayan sa mga pasyente, na maingat na binuo ni Hippocrates, na tinatanggap ngayon bilang batayan ng pag-uugali ng manggagamot, ay makikita sa tinatawag na "Hippocratic Oath."

Greidina N.L., Melnichuk A.A. Sinaunang panahon mula A hanggang Z. Dictionary-reference book. M., 2007.

Hippocrates ng Kos (Hippokrates) (tradisyonal na mga petsa - c. 460-380 BC). Isang doktor na kakaunti lang ang nalalaman. Namatay daw siya sa Larissa (Thessaly). Isang kongregasyon na humigit-kumulang 60 gawaing medikal, na kilala bilang "Hippocratic Corpus", ay nakasulat sa Ionic dialect. Dahil ang mga gawang ito ay nilikha humigit-kumulang sa pagitan ng 430 at 330 BC. (posibleng mamaya), maaari silang kumatawan sa library ng Hippocratic medical school, na matatagpuan sa healing sanctuary ng Asclepius sa isla. Kos. Kabilang sa mga gawaing isinasaalang-alang, dapat na banggitin ang "Sa Sinaunang Gamot", "Sa Sagradong Sakit" (sa Epilepsy), "Sa Air, Tubig at mga Lugar", pati na rin ang "Epidemya". Lumilitaw na nawala ang sariling mga gawa ni Hippocrates, dahil wala sa mga gawa sa Hippocratic Corpus ang malinaw na maiuugnay sa kanya. Si Hippocrates ay itinuturing na isang huwarang manggagamot at kinilala sa paglikha ng Hippocratic Oath. Ito ay kilala mula pa noong panahon ni Plato.

Adkins L., Adkins R. Sinaunang Greece. Encyclopedic na sangguniang libro. M., 2008, p. 447-448.

Hippocrates (Ιπποκράτης) (c. 460, Kos island, - c. 370 BC), sinaunang Greek physician, "ama ng medisina," isa sa mga tagapagtatag ng siyentipikong diskarte sa mga sakit ng tao at ang kanilang paggamot. Sa kanyang treatise na "On the Sacred Disease" (gaya ng tinatawag ng mga sinaunang Greeks na epilepsy), nangatuwiran siya na ang lahat ng sakit ay sanhi ng natural na dahilan. Ang mga sinulat ni Hippocrates ay nagpapakita ng pagiging pamilyar sa natural na pilosopiya noong ika-5 siglo BC. e. - sa kanyang maingat na saloobin sa mga pilosopikal na paliwanag ng "kalikasan" ng tao at sa mga pagtatangka na bumuo ng gamot sa kanilang batayan (lalo na ang sanaysay na "Sa Sinaunang Medisina"). Ang sanaysay na "On Air, Water and Localities" ay nagpapakilala sa ideya ng impluwensya ng mga kondisyong heograpikal at klima sa mga katangian ng organismo, ang mga katangian ng mga naninirahan, at maging sa sistema ng lipunan. Nakilala niya ang apat na pangunahing ugali - sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic. Sa ilalim ng pangalan ni Hippocrates, maraming mga medikal na treatise na hindi sa kanya ang nakaligtas; ang "Mga Sulat ni Hippocrates" ay huwad, na nagsasabi, sa partikular, tungkol sa kanyang mga pagpupulong kay Democritus; Ang tinatawag na Hippocratic na panunumpa ay halos hindi bumalik sa Hippocrates - ang panimulang punto para sa pagbuo ng propesyonal na medikal na etika.

Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. Ch. editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

Gumagana sa pagsasaling Ruso: Mga napiling gawa. mga libro, trans. V.I.Rudneva, [Μ.Ι 1936-Works., trans. V.I. Rudneva, 1t.] 2-3, M., 1941-44.

Panitikan: Moon R. O., Hippocrates and his successors..., L., 1923; P o h l e n z M., Ilippocrates und die Begründung der wissenschaftlichen Medizin, B., 1938; WeidauerK.j Thukydides und die hippokratischen Schriften, Hdlb., 1954.

Si Hippocrates ay ipinanganak sa isla ng Kos 460 BC. Ang kabihasnan at wika ng islang ito na kolonisado ng mga Dorian ay Ionian. Si Hippocrates ay kabilang sa pamilyang Asclepiad, isang korporasyon ng mga doktor na nag-aangkin ng pinagmulan ni Asclepius. Ang korporasyong Asclepiadian, na tinatawag ding paaralan ng Cos, ay nagpapanatili ng mga relihiyosong porma at kaugalian noong ika-5 siglo BC; halimbawa, nanumpa sila na malapit na nagbuklod sa mga mag-aaral sa guro at sa mga kapwa propesyonal. Gayunpaman, ang relihiyosong katangiang ito ng korporasyon, kahit na nangangailangan ito ng mga karaniwang kaugalian ng pag-uugali, sa anumang paraan ay hindi limitado ang paghahanap ng katotohanan, na nanatiling mahigpit na siyentipiko. Natanggap ni Hippocrates ang kanyang unang medikal na edukasyon mula sa kanyang ama, ang manggagamot na si Heraclides. Para sa layunin ng siyentipikong pagpapabuti sa kanyang kabataan, si Hippocrates ay naglakbay ng maraming at nag-aral ng medisina sa iba't ibang mga bansa mula sa pagsasanay ng mga lokal na doktor at mula sa mga votive table na nakabitin sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius.

Ang kanyang kuwento sa buhay ay hindi gaanong kilala; May mga alamat at kwento na may kaugnayan sa kanyang talambuhay, ngunit ang mga ito ay maalamat. Ang pangalan ni Hippocrates ay naging isang kolektibong pangalan, at marami sa pitumpung mga gawa na iniuugnay sa kanya ay nabibilang sa iba pang mga may-akda, pangunahin ang kanyang mga anak. Kinikilala ng mga mananaliksik mula 18 hanggang 8 sanaysay bilang tunay. Ito ay mga treatise - "On Winds", "On Airs, Waters and Terrains", "Prognostics", "On Diet for Acute Diseases", ang una at ikatlong libro ng "Epidemics", "Aphorisms" (ang unang apat na seksyon), kirurhiko treatises "Sa joints" at "Sa fractures", na kung saan ay ang mga masterpieces ng "Collection".

Mayroong ilang mga gawa ni Hippocrates ng isang etikal na direksyon: "Panunumpa", "Batas", "Sa Manggagamot", "Sa Desenteng Pag-uugali", "Mga Tagubilin", na sa pagtatapos ng ika-5 at simula ng ika-4 na siglo BC ay gawing medikal na humanismo ang siyentipikong gamot ni Hippocrates.

Ang diskarte ni Hippocrates sa mga sanhi ng sakit ay makabago. Naniniwala siya na ang mga sakit ay hindi ipinadala sa mga tao ng mga diyos; bumangon sila para sa iba't ibang, at medyo natural, na mga kadahilanan.

Si Hippocrates ang unang naglagay ng medisina sa isang siyentipikong batayan at nilinis ito ng mga pilosopikal na teorya, na kadalasang sumasalungat sa katotohanan, na nangingibabaw sa eksperimental na bahagi ng bagay. Ang mga gawa ni Hippocrates ay naglalaman ng mga obserbasyon sa pagkalat ng mga sakit depende sa panlabas na impluwensya ng atmospera, mga panahon, hangin, tubig at ang kanilang mga resulta - ang mga pisyolohikal na epekto ng mga impluwensyang ito sa isang malusog na katawan ng tao. Ang parehong mga gawa ay naglalaman din ng data sa climatology ng iba't ibang mga bansa; sa huli, ang mga kondisyon ng meteorolohiko ng isang lugar ng isla at ang pag-asa ng sakit sa mga kundisyong ito ay mas masusing pinag-aralan. Hinahati ni Hippocrates ang mga sanhi ng mga sakit sa dalawang klase: pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya mula sa klima, lupa, pagmamana at personal - mga kondisyon ng pamumuhay at pagtatrabaho, nutrisyon (diyeta), edad, atbp. Ang normal na impluwensya ng mga kondisyong ito sa katawan ay sanhi ng tamang paghahalo ng juice, na para sa kanya at may kalusugan.

Mahigpit na sinusunod ang kurso ng mga sakit, binigyan niya ng seryosong kahalagahan ang iba't ibang mga panahon ng mga sakit, lalo na ang lagnat, talamak, na nagtatatag ng ilang mga araw para sa krisis, ang punto ng pagbabago ng sakit, kapag ang katawan, ayon sa kanyang pagtuturo, ay gagawa ng isang pagtatangka upang palayain ang sarili mula sa mga hindi lutong juice.

Ang iba pang mga sanaysay, "On Joints" at "On Fractures," ay naglalarawan ng mga operasyon at surgical intervention nang detalyado. Mula sa mga paglalarawan ni Hippocrates ay malinaw na ang operasyon noong sinaunang panahon ay nasa napakataas na antas; ginamit ang mga instrumento at iba't ibang pamamaraan ng pagbibihis, na ginagamit din sa gamot sa ating panahon. Sa kanyang sanaysay na "On Diet for Acute Diseases," inilatag ni Hippocrates ang pundasyon para sa rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, maging ang mga may lagnat, at para sa layuning ito ay itinatag ang mga diyeta na may kaugnayan sa mga anyo ng sakit - talamak, talamak, kirurhiko, atbp.

Namatay si Hippocrates noong mga 370 BC sa Larissa, Thessaly, kung saan itinayo sa kanya ang isang monumento.

Muling na-print mula sa site http://100top.ru/encyclopedia/

Si Hippocrates (Ἱπποκράτης) ng Kos (460-377 BC) ay ang maalamat na Greek na manggagamot-pilosopo, "ama ng medisina." Tulad ng pinaniniwalaan ni V. Yeager, ang mga tekstong Hippocratic ay makabuluhang nakaimpluwensya sa post-Socratic na pilosopiya. Sa partikular, paulit-ulit na binanggit nina Plato at Aristotle ang mga halimbawa ng pamamaraang Hippocratic sa kanilang mga sinulat (halimbawa, "Phaedrus" 270 c-d, "Laws" 857 c-d). Ang pinakasikat na koleksyon ng mga sinaunang Griyegong medikal na teksto, ang "Hippocratic Collection" (72 na gawa), na nakolekta sa Alexandria Museum nang hindi lalampas sa ika-3 siglo, ay pinangalanan pagkatapos ng Hippocrates. BC e., na kinabibilangan ng mga teksto mula sa iba't ibang paaralan, kabilang ang ilan sa mga pinakaunang gawa ng likas na pilosopiko: "On the Winds," na tumatalakay sa teorya ng "pneumatic"; "Sa Kalikasan ng Tao", na nagtatakda ng doktrina ng 4 na pangunahing likido ng buhay na organismo (dugo, mucus, dilaw at itim na apdo), na kalaunan ay kinuha bilang batayan ng doktrina ng "mga ugali" at ang teorya ng "humoral na patolohiya. ”, atbp. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga ito ay tinalakay nang detalyado dito ang mga konsepto tulad ng "fusis" - kalikasan, "dynamis" - puwersa, malawakang ginagamit sa kasunod na pilosopikal na tradisyon. Ang sanaysay na "On Decent Behavior" ay nagpopostulate ng malapit na koneksyon sa pagitan ng medisina at pilosopiya, at sa unang pagkakataon ay naitala ang pangangailangan na "ilipat ang karunungan sa medisina, at ang gamot sa karunungan; kung tutuusin, ang isang manggagamot-pilosopo ay katulad ng Diyos.” Sa "Mga Liham" ni Hippocrates, na karaniwang kinikilala ng mga istoryador ng agham bilang mga karagdagang karagdagan sa koleksyon, isang malaking lugar ang inookupahan ng mga sulat kay Democritus at tungkol kay Democritus (Blg. 10-17), na nagpapaliwanag ng bugtong ng "Democritus' pagtawa” sa pag-aalinlangan ng pilosopo sa pang-araw-araw na ideya. Ang Hippocratic Oath, ang pangkalahatang kalunos-lunos na maaaring ibuod sa pariralang "huwag makapinsala," ay isa sa mga pangunahing teksto sa medikal na etika; ayon kay JI. Edelstein, ito ay nilikha sa Pythagorean school. Batay sa pamagat ng koleksyon, ang "Panunumpa" ay tinawag na Hippocratic Oath at naging modelo para sa pagbuo ng mga pangako ng mga guro na binibigkas ng mga doktor ng medisina sa pagtanggap ng kanilang mga degree. Ang mga teksto ng Hippocratic collection ay naging paksa ng malalim na komentaryo ng maraming pilosopo at siyentipiko ng Hellenistic, Middle Ages, Renaissance at Modern times. Ang isa sa pinakamahalagang komentarista ni Hippocrates ay ang sikat na Romanong manggagamot at pilosopo na si Galen.

Ang pinakatanyag sa lahat ng oras ay ang "Aphorisms" ni Hippocrates, na kumakatawan sa isang kompendyum ng sinaunang gamot. Ang unang aphorism ay "Ang buhay ay maikli, ang landas ng sining ay mahaba, ang pagkakataon ay panandalian, ang karanasan ay mapanlinlang, ang paghatol ay mahirap. Samakatuwid, hindi lamang ang doktor mismo ang dapat gumamit ng lahat ng kailangan, kundi pati na rin ang pasyente, ang mga nakapaligid sa kanya, at lahat ng panlabas na kalagayan ay dapat mag-ambag sa doktor sa kanyang mga aktibidad" - naging malawak na kilala, ang simula nito ay madalas na sinipi - "Vita brevis , ars longa... ."

V. A. Gurkin

Bagong philosophical encyclopedia. Sa apat na volume. / Institute of Philosophy RAS. Scientific ed. payo: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, tomo I, A - D, p. 531-532.

Magbasa pa:

Mga pilosopo, mahilig sa karunungan (biographical index).

Mga sanaysay:

Nakumpleto ni Oeuvres ang d"Hippocrate, vol. 10, par E. Littrc. P., 1839-61;

Hippocrates Mga nakolektang gawa, engl. transl. W. H. S. Jones. L., 1984;

Op. sa 3 vols., trans. V. I. Rudneva, comm, at entry. Art. V. P. Karpova, tomo 1.

Paborito mga libro. M., 1936; tomo 2 at 3. Op. M., 1941,1944.

Panitikan:

Kovner S. History of Medicine, vol. 2, Hippocrates. K., 1882;

Yeager V. Paideia. M., 1997;

Vizgin V.P. Genesis at istraktura ng kwalitatibismo ni Aristotle. M., 1982, p. 348-367;

Fredrich S. Hippocratische Untersuchungen. V., 1899;

Edelstein L. Ang Hippocratic na panunumpa. Baltimore, 1943;

Smith W. D. The Hippocratic Tradition. N.Y., 1979.