Not to say na sa araw-araw kong buhay maraming mga hayop sa paligid ko para makapagsalita ako tungkol sa kanilang sikolohiya bilang isang dalubhasa. Sa kabaligtaran, ang mga contact ko sa kanila ay iilan lamang. Ano ang nag-udyok sa akin na umupo sa computer? Kapag pinag-uusapan ko ang karanasang ito sa mga kaibigan na sumusunod sa isang eksklusibong mapagparaya at internasyunalistang pananaw sa buhay, tulad ng "walang masasamang bansa, mayroong Masasamang tao", bigla nilang sinabi, "oo, nakakita ako ng ganito sa trabaho, kahit na hindi ko naisip ang mga nangyayari," "oo, kung susuriin mo ang aking karanasan, nasaksihan ko ang mga katulad na trick, ngunit hindi ko inilakip anumang espesyal na kahalagahan sa kanila, bagaman malamang na sulit ito." Ang aking panlipunang bilog ay mga taong kasama mataas na edukasyon, higit pa o hindi gaanong matagumpay sa buhay. At ang katotohanan na hindi nila nakikita ang mga simpleng bagay sa kanilang paligid ay hindi tumitigil sa pagkabigla sa akin. Ang huling dayami sa aking pasensya ay isang pakikipag-usap sa isang kaibigan ko, ang pinuno ng departamento ng pagbebenta ng isang maliit na kumpanya sa Moscow. Alam ng sinumang nagtrabaho bilang isang "tagabenta" na ang mga sikolohikal na pagsasanay ay madalas na nakaayos para sa mga manggagawa sa propesyon na ito, kung saan sila ay tinuturuan kung paano mas epektibong ibenta ang isang tao ng isang bagay na maaaring hindi niya gustong bilhin. Ang mga psychotechnique na ito, siyempre, ay hindi naglalayong sugpuin ang personalidad, ito ay higit na paraan ng pagmamanipula ng personalidad, ngunit mula pa rin sa parehong background. Sabi niya, "Oo, may empleyado kami sa trabaho, he behaves exactly as you describe. Hindi ko pa na-analyze ang ugali niya dati, pero malamang tama ka."
Ang pagkabigla ko pagkatapos nito ay mahirap ilarawan sa mga salita: ang isang taong patuloy na tinuturuan kung paano ma-brainwash ay hindi napapansin kapag siya ay na-brainwash! Iyon ang dahilan kung bakit sa isang punto napagtanto ko na maraming mga tao sa paligid ko na nangangailangan ng simpleng edukasyon sa paksa ng ilang mga simpleng trick na ginagamit ng "Caucasian supermen" araw-araw upang umupo sa aming mga leeg.
Inaasahan, matutuwa ako kung ang mga mambabasa - at kabilang sa kanila ay malamang na may mga propesyonal na psychologist - ay iiwan ang kanilang mga saloobin sa kung ano ang nakasulat. Nais ko ring marinig kung mayroong literatura o pagsasanay sa mga pamamaraan ng sikolohikal na pagsupil sa indibidwal at mga paraan upang labanan ang mga ito. Ngayon ay ibabahagi ko lamang ang aking mga obserbasyon at ang mga pamamaraan na aking naisip para sa aking sarili.
Kaya...
Mayroon kaming isang Georgian sa aming koponan. Ang kanyang pangalan, sabihin nating, ay Goga. At mayroong isang Ruso, halimbawa, si Vanya. Ngayon lang ako nakarating sa isang bagong trabaho. At more or less nagkasundo kami ni Vanya. Hindi kami naninigarilyo, ngunit gusto naming pag-usapan ang tungkol sa buhay, kaya madalas kaming mag-tea break. Bago iyon, si Vanya ay may tsaa kasama si Goga, at nang manirahan ako nang kaunti sa bagong lugar, nababagay ako sa kanilang kumpanya.
Ipinakilala ni Vanya si Goga bilang mabuting tao, Ayokong magsimula ng digmaan sa panahon ng tea break; sa kabaligtaran, gusto kong mag-relax sa kumpanya mabubuting tao, at sinimulan ko siyang tratuhin bilang isang mabuting kaibigan at hindi inaasahan ang anumang kapintasan.
Samakatuwid, ang unang pagkakataon na "fucked" nila ako ay ganap na simple.
Kadalasan ay iniisip ng isa sa aming tatlo na oras na para sa tsaa. Pagkatapos nitong may naglalagay ng takure at tinawag ang iba. Isang araw na may isang tao sa akin: Pumunta ako sa opisina ni Goga, pagkatapos ay kay Vanya, at tinawagan sila. Pagdating ko sa teapot, nakataas na si Goga dito. Tumayo lang siya at tumingin sa takure: walang laman ang takure. "Hindi ko maintindihan, niyaya mo kaming uminom ng tsaa na walang kumukulong tubig?! Anong klaseng imbitasyon ito?" - tanong ni Goga sa mataas na boses. Pumikit ako, kinuha ang takure at kumuha ng tubig. Habang naglalakad ako, nag-iisip ako ng mabuti (ang pagkakamali ko - hindi mo kailangang mag-isip sa mga ganitong sitwasyon!): Talaga bang nakagawa ako ng isang bagay na napakahirap sa pamamagitan ng hindi pagpapakulo ng tubig nang maaga? O pinuntahan lang nila ako ng katangahan? Pero kung ginawa nila, bakit? Hindi kami nagbahagi ng kalsada sa kalye, kami ay mabuting magkaibigan! Sinubukan kong subukan ang sitwasyong ito para sa aking sarili at sa tuwing ginagaya ko ito, napagtanto ko na kung ako o si Vanya ay dumating sa isang walang laman na takure, pagkatapos ay pupunta kami at magdadala ng tubig nang walang karagdagang ado, kahit sino ang nag-imbita sa amin para sa tsaa! Well, dahil lang walang dahilan upang makakuha ng isang pose! Marahil sa Georgia ay talagang itinuturing na walang galang sa mga kaibigan kung anyayahan mo sila sa isang bakanteng mesa? Tila napakaliit na magsimula ng isang salungatan tungkol dito (ang aking pagkakamali - ang salungatan ay dapat na nagsimula!) at nagpasya akong tingnan kung ano ang mangyayari kapag tumawag si Goga para sa tsaa.
Mula sa karanasang ito, pati na rin pagkatapos talakayin ang paksang ito sa mga kaibigan, gumawa ako ng isang napakahalagang konklusyon para sa aking sarili, na isasaalang-alang namin ang unang aralin ng aming home psychotraining.
1. Maraming nasyonalidad ay mahalagang hayop. Samakatuwid, ang ilang mga tampok ng kanilang pag-uugali ay mauunawaan lamang sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mundo ng hayop (ito ay kung paano makakatulong sa iyo ang panonood ng Animal Planet magandang tulong sa pag-unawa). Ang bawat panlipunang hayop ay patuloy na nalaman ang katayuan nito sa grupo, sa madaling salita, nalaman kung sino ang namamahala. Kung mas malapit ang isang anthropoid sa kalikasan, mas patuloy siyang nagtatanong tungkol sa kanyang katayuan. At sa kabaligtaran, mas sibilisado, mas makinis ang pagpapaandar na ito.
Hindi ko masasabi nang may katiyakan kung ano ang dahilan kung bakit mas hayop sila kaysa sa atin: maaaring mga gene, o marahil ay kultural na kapaligiran o pagpapalaki. Ngunit ang pag-unawa na ito ay hindi makakatulong sa amin sa anumang paraan sa paglutas ng mga problema na may kaugnayan sa mga hayop, kaya't hindi kami magtatagal dito.
Ang isang napaka-katangian na katangian ng sikolohikal na pagsupil ay isang malakas na boses. Noong ako ay nanirahan sa USA, ako ay nagkaroon ng kamalasan na obserbahan ito: sa pampublikong transportasyon ang mga itim ay patuloy na nagsasalita sa isang nakataas na boses, kung minsan ay halos sumisigaw (ganoon din para sa mga Turko sa Europa at mga Caucasians sa Russia). Siyempre, sumigaw sila sa isa't isa, sa kanilang sarili, ngunit ang sikolohikal na presyon ay direktang nararamdaman ng balat.
Ang aking asawa ay kumuha ng mga kursong Ingles sa States, kung saan nagtipon ang isang zoo mula sa buong mundo. Mula sa mga unang klase ay nataranta siya: ang mga mag-aaral doon ay hindi higit pa o hindi gaanong sibilisadong mga itim na Amerikano, ngunit tunay na malalaking tainga at malalaking ilong na kararating lamang mula sa kagubatan ng Africa, at hindi sila nakikipag-usap sa isa't isa - sumisigaw lang sila, at sumisigaw sila na parang sumisigaw lang kami sa mga rally. Imposibleng makipag-usap habang nakatayo sa tabi nila: ang mga kausap ay hindi marinig ang bawat isa.
Sa ganoong sitwasyon, ang isang sibilisadong tao ay nahuhulog muli sa bitag ng kanyang sibilisasyon. Ang sinumang unggoy sa kasong ito ay hindi mag-iisip: kung ang isang anthropoid ay sumisigaw sa tabi mo, kahit na hindi sa iyo, kung gayon siya ay naghahanap lamang kung sino ang namamahala dito. At ang natural na reaksyon ay ang magsimulang sumigaw nang mas malakas kaysa sa kanya. Kung sino ang mas maingay ay namumuno. Kung ang unggoy ay hindi nasisiyahan sa pagiging sumigaw, kung gayon ang labanan ay lalala. Ngunit mahirap para sa isang sibilisadong tao na bumaba sa antas ng isang hayop; ang kanyang isip ay lumiliko. At sinasabi ng isip na, sa prinsipyo, ang pagsasalita sa isang nakataas na boses ay hindi ipinagbabawal ng batas at dapat nating maunawaan ang katotohanan na ang mga itim ay puspusan ang emosyon at na, marahil, tayo mismo kung minsan ay hindi nagsasalita nang napakatahimik, at iba pa, at iba pa, at iba pa . Ang lahat ng ito ay isang kasinungalingan at panlilinlang sa sarili; walang mga emosyon na kumukulo sa kanila nang higit pa kaysa sa mga ito sa atin. Ang lahat ng ito ay kalokohan at propaganda tungkol sa kanilang mga hormone, tungkol sa haba ng kanilang mga ari at iba pa (at kahit minsan ay mas mahaba, hindi ito dahilan para dilaan niya ito). Isang bagay lang ang hindi kalokohan at ito ang magiging pangalawang aral ng ating pagsasanay
2. Ang pagtaas ng tono ng boses, pagsigaw, kahit na hindi ito direktang nauugnay sa iyo, ay isang paraan ng sikolohikal na pagsupil sa indibidwal at kasabay nito ay nilinaw ang katayuan ng isa sa grupo. Kung nakita ng hayop na posibleng sumigaw sa tabi mo, sa susunod ay sisigawan ka nito. Mapanganib na pumasok sa posisyon ng gayong "mga personalidad" at tratuhin ang unang pansamantalang pag-atake sa iyo nang may pag-unawa.
Halos palaging, ang isang simpleng magalang na kahilingan na magsalita nang mas tahimik ay nagpapakalma sa mga mapangahas na unggoy. Bagaman, siyempre, maaari kang maging tanga kung sa bawat biyahe ay lalapit ka sa mga itim at hilingin sa kanila na magsalita nang mas tahimik. Gayunpaman, napakalaking pagkakamali na dalhin sila sa States.
Pagkatapos ng maikling digression, balikan natin ang ating “kuwento ng tsaa”.
Kaya, hindi ko na kailangang maghintay ng matagal, at isang araw, pagkatapos ng imbitasyon ni Goga na uminom ng tsaa, nang lumapit ako sa takure, ito ay walang laman. Naghahanda na ako sa pag-iisip na sabihin sa kanya ang kanyang sariling parirala: "Inimbitahan mo ba kami sa isang walang laman na tsarera?" (ang aking pagkakamali - hindi mo dapat limitahan ang iyong sarili sa isang salungatan lamang sa mga pamamaraan na ginamit na ng iyong kalaban, kung hindi, palagi kang matatalo). Lumingon si Goga, inabot sa akin ang isang takure at sinabing, “Kumuha ka ng tubig.” Hindi ako magpapanggap na isang bayani: ito ay isang hindi inaasahang hakbang at ito ay lubos na nabalisa sa akin. Walang kwenta kung sabihin ang handa na parirala, dapat ay sinabi ko na lang na "Baliw ka ba?", ngunit ang parirala ay nasa isip ko, dati kong nilimitahan ang aking sarili sa pagpili ng isang "sandata" kaya't halos tatlong segundo ay tulala na lang akong kumurap. ang aking mga mata na may takure sa aking mga kamay. Ang nakakatawa ay kinuha ko ito mula sa mga kamay ni Goga kaagad, ang "pag-atake" ay hindi inaasahan. Pagkatapos noon, wala na akong mga tanong tungkol sa pagtatasa kung ano ang nangyayari: Ako ay tumagilid. Bukod dito, ngayon ay naunawaan ko na sa unang pagkakataon na ako ay tumagilid din, ito ay isang pagsubok na bola, na sinusundan ng isa pang mas tiyak. Pumunta ako para kumuha ng tubig at nabulunan ako sa galit sa sarili ko. Naunawaan ko na ang katotohanan na kaya nila akong ikiling ay kasalanan ko lamang.
Pagkatapos noon ay tinanong ko ang aking sarili sa tanong na "ano ang dapat kong gawin?" at halos agad na nagpasya na sa susunod na subukan nila akong yumuko, hindi ko lilimitahan ang aking sarili sa kalupitan ng aking tugon. Oo, siyempre, ito ay hindi komportable! Natatakot kang magsimula ng pagbabalik na hindi katimbang sa paunang aksyon; sa palagay mo ay hindi ka makakakuha ng tatlong-titik na pangungusap dahil lamang sinabihan kang gumuhit ng tubig. Na hindi ka makakatama sa mukha ng isang tao dahil lang sa pagtulak sayo. Ang ilang boses sa loob ay patuloy na pumipigil sa akin at nagsasabing "dapat na katumbas ng pagkilos ang reaksyon." Ngunit sa kabilang banda, gaya ng isinulat ni A. Kochergin, "ang kahihiyan ng kaaway ay ang layunin ng anumang labanan." I was humiliated, humiliated twice already, bakit ko pa iisipin ang nararamdaman niya kung hindi naman niya pinapansin ang nararamdaman ko???
Marahil ay hindi ka magtataka na sa lalong madaling panahon ay sinabihan akong muli sa isang maayos na tono na kumuha ng tubig. Ang sagot ay simple: "Wala kaming mga alipin!" Hindi ko maalala kung ito ay gawang bahay o hindi, ngunit sa kasong ito Ang mas mahalaga ay ang pakiramdam kung saan sinabi ko ito - malinaw kong na-program ang aking sarili na talagang hindi ko pinapansin kung may sinabi akong masyadong nakakasakit o masyadong malupit.
Ngayon ay handa na kaming matutunan ang ikatlong mahalagang aral ng aming pagsasanay.
3. Patuloy na sinusubukan ng hayop na pataasin ang katayuan nito sa grupo sa pamamagitan ng pagpapahiya sa mga nakapaligid dito. Ang ilang mga tao ay nag-iisip na maaari mong tiisin ang kahihiyan ng isang beses at hindi na ito mauulit. Ito ay isang mapanganib na maling kuru-kuro. Ang pag-uugali ng mga hayop ay pinaka-malinaw na nailalarawan sa pamamagitan ng salawikain na "Bigyan mo ako ng isang daliri at ito ay kagat sa iyong kamay" (alam ng ating mga ninuno kung sino ang kanilang kinakaharap).
Ito ay katulad ng kung paano nilalamon ng buwaya ang biktima na nagawa nitong makagat sa binti. Paulit-ulit, sa matalim na paggalaw, patuloy niyang iginagalaw ang kanyang mga ngipin sa katawan ng biktima hanggang sa malunok niya itong lahat. Gayundin, ang mga hayop sa paligid natin ay patuloy na sinusubukang "kagatin ang ating daliri." Kung hindi siya agad makatanggap ng pagtatanggi, pagkatapos ay kagatin nila ang iyong buong braso, at pagkatapos ay uupo sila sa iyong leeg at isabit ang iyong mga binti, sabay-sabay na kumbinsihin ka na ang lahat ay tulad ng nararapat at na ito ay tama at patas. . Kung sa prosesong ito pinahihintulutan mo ang iyong utak na magpasok ng kahit isang salita bilang pagtatanggol sa hayop, kung gayon ang iyong mga binti ay mag-hang mula sa iyong leeg. Ito ay puro hayop na taktika ng pagsupil at ang iyong utak sa kasong ito ay ang iyong kaaway.
Bumalik tayo, gayunpaman, muli sa ating kwento. Ano sa palagay mo ang nangyari pagkatapos ng sagot na "wala tayong mga alipores"? Biglang umatras si Goga, nagkunwaring taos-pusong sorpresa at nagtanong sa hindi matino na boses na talagang nahihirapan akong magbuhos ng tubig. Pagkatapos nito, wala akong pag-aalinlangan na ang hayop sa harap ko ay naiwan: pagkatapos na ang pagsalakay ay tumigil nang mas matalas kaysa sa inaasahan niya, siya ay umatras at halos magkasakit. Sagot ko na mahirap. Tahimik siyang umalis para magbuhos ng tubig.
"Paano kung hindi ako pumunta?" itatanong ng nagbabasa. Ngayon ang sagot ay halata sa akin: ang isa sa aking mga kaibigan ay minsan ay nagsabi na sa mga ganitong sitwasyon ay kinakailangan na i-radicalize ang tunggalian at mag-alok na suntukin ang kalaban sa mukha. Iyon ang dahilan kung bakit kung nag-aalala ka tungkol sa ideya na ang lahat ay magtatapos sa isang suntukan, masidhi kong inirerekomenda na mag-sign up ka para sa isang klase ng boksing. Ako mismo ay nagpupunta doon for four months now. Hindi pa ako umabot sa point ng suntukan, pero yung pang-unawa na kaya kong ibigay karapat-dapat na pagtanggi pagsalakay, nagpapataas ng kumpiyansa.
Kaya, pagkatapos kong ihinto ang pagsisikap na gumawa ng isang alipures sa akin, ipinapalagay ko na ang paglilinaw ng aking katayuan ay tapos na. Sa kasamaang palad, ako ay mali at ang aking pagkakamali ay magiging ikaapat na mahalagang aral ng aming pagsasanay.
4. Kung minsan ay matatag mong inilagay ang isang hayop sa lugar nito, hindi ito nangangahulugan na hindi na nito susubukang umakyat sa iyong leeg. Laging may mga pagtatangka, minsan ay magkakakilala pa sila bilang pagkakaibigan. At dapat mong palaging sugpuin ang mga ito nang malupit, kung hindi, uupo sila sa iyong leeg.
Muli, hindi ko alam kung paano ipapaliwanag ang kakaibang katangian ng kanilang pag-uugali para sa akin. Marahil para sa mundo ng hayop ay natural na ang isang indibidwal ay patuloy na sinusuri kung ang balanse ng kapangyarihan sa hierarchy ng seniority ay nagbago (paano kung ang kaaway ay matanda o may sakit at ito ay isang pagkakataon upang tapusin siya?). Sa personal, nakakainis talaga ako na kapag umiinom ako ng tsaa para magpahinga ng kaunti mula sa trabaho, kailangan kong patuloy na magbantay, maging handa para sa hayop na magsimulang mag-usisa muli upang makita kung handa na akong lumaban. At makakaabala sa akin kung ako mismo ay nagsimulang makisali sa gayong "pagsusulit" ng katayuan. Ngunit para sa kanila, tila, ang gayong pag-uugali, sa kabaligtaran, ay natural at komportable. Ito ay hindi maipaliwanag ng lohika ng isang sibilisadong tao, kaya kailangan mo lamang tandaan na ang katabi mo ay isang unggoy, hindi isang tao.
Baka gusto mong malaman ang kasalukuyang sitwasyon sa aming maliit na team? Pakiusap. Pagod na ako sa hayop na ito, kaya kapag hindi ito masyadong nabaon, binabalewala ko na lang ito, at kapag nahuhulog ito ng sobra, iminumungkahi kong lumabas ang hayop at alamin ang lahat ng mga katanungan doon. Kapag nasubok, ang hayop ay naging duwag, bagaman mayroon itong mga kahanga-hangang sukat, ayaw lumabas at pansamantalang huminto sa mga pagtatangka nito.
Sa wakas, sasabihin ko sa iyo ang isa pang sitwasyon ng isang pagtatangka sa sikolohikal na pagsupil sa bahagi ng Goga na ito. May kapitbahay ako sa opisina ko, Dima ang pangalan. Isang araw nakaupo kami ni Dima at nagtatrabaho. At sa sahig sa corridor sa harap ng opisina noong araw na iyon, may lumabas na bahid ng natuyong dugo mula sa kung saan. Naturally, hindi si Dimina o ang dugo ko, kung hindi ay pinunasan na namin ito. Anuman normal na tao naiintindihan ito. At pagkatapos ay dumaan si Goga sa aming opisina (palaging bukas ang aming pinto), huminto sa harap ng lugar na ito at sinuri ito nang maganda sa loob ng 5 segundo. Sa sandaling iyon naiintindihan ko na na ang isang pag-atake ay inihahanda tulad ng "bakit hindi mo ito pinunasan?" at ang sagot ay handa na: "dahil hindi ito sa atin." Ngunit nagawa akong sorpresahin ng hayop. Nagtanong siya sa isang bossy na tono, "Ano ang mayroon ka dito?" at itinuro ang kanyang daliri sa sahig. Ang lansihin ay nagtrabaho para sa aming dalawa: Naramdaman ko ang isang salpok sa loob ko na bumangon at lumapit, at nagsimulang bumangon si Dima. Sa pagtingin sa sitwasyon ngayon, naiintindihan ko na ang lahat ng mga pamamaraang ito ng sikolohikal na pagsugpo ay mahalagang primitive sa isang paraan ng hayop. Parehong alam na alam namin ni Goga kung ano ang mayroon kami doon - isa itong pinatuyong mantsa ng dugo! Gayunpaman, pareho kaming pupunta at tumingin. Narito kailangan kong bigyan ang aking sarili ng isang malaking plus, dahil natauhan ako sa oras.
Nakikita mo ba ang mga babaeng naglilinis dito? - tanong ko kay Goga.
- Hindi. - sagot niya at ipinikit ang mga mata niya.
- Baka ikaw ang amo namin? - Itinanong ko.
- Hindi, well... - dumating ang isa pang sagot.
- Kung gayon ano ang problema?
- Mayroon kang mantsa ng dugo dito, kailangan mong punasan ito!
- Kung ito ang ating mantsa, matagal na sana itong napupunas, ngunit ngayon ay sirain mo na.
Mula sa kuwentong ito ay kukunin ko ang huling, ikalimang tuntunin ng aming pagsasanay.
Ang buhay ng tao ay palaging multifaceted. Marami tayong iba't ibang papel na ginagampanan depende sa mga kalagayan ng kapalaran. May mga ganitong pagliko sa buhay kapag kailangan nating ipailalim ang mga tao sa ating sarili o yumuko para sa kapakanan ng interes ng ibang tao. Sa una at pangalawang kaso, dapat nating malaman ang mga lihim na pamamaraan ng pagsupil sa sikolohikal, upang, kung kinakailangan, maaari tayong "mag-atake" o "magtanggol."
Dapat pansinin kaagad na mayroong napakaraming pamamaraan para sa pagsugpo o, sa madaling salita, pagmamanipula sa kamalayan ng kalaban, ang ilan ay malaya nating ginagamit sa buhay nang hindi man lang napagtanto, habang ang iba ay maaari lamang makabisado pagkatapos ng mahabang pagsasanay.
Maling pamamaraan ng pagtatanong.
Ang manipulative effect ay ang manipulator ay nagpapanggap na nais niyang linawin ang isang bagay nang mas detalyado para sa kanyang sarili, para sa layuning ito ay tinanong niya muli ang kalaban. Gayunpaman, inuulit niya lamang ang kanyang mga salita sa simula, at pagkatapos ay bahagyang, mahusay na binabago ang kahulugan ng sinabi ng kalaban upang masiyahan ang kanyang sarili, iyon ay, nagpapakilala ng ibang semantikong pagkarga ng mga konklusyon.
Upang labanan, kailangan mong makinig nang mabuti sa mga salita ng manipulator, at, nang napansin ang isang catch, itama ang sinabi niya sa iyong mga pangungusap. Bukod dito, dapat itong gawin kahit na sinusubukan ng manipulator na lumipat sa isa pang isyu, na nagpapanggap na hindi niya napapansin ang mga paglilinaw.
Sinasadyang tumalon sa paksa.
Ang pamamaraan na ito ay batay sa katotohanan na pagkatapos magpahayag ng ilang impormasyon, ang manipulator ay agad na tumalon sa isa pang paksa, nang hindi binibigyan ang kalaban ng pagkakataon na "magprotesta" sa una. Naturally, ang atensyon ng kalaban ay awtomatikong na-reorient sa bagong data, sa gayon ay lumilikha ng pagkakataon para sa pangunahing "hindi naprotektahan" na impormasyon na pumasok sa hindi malay.
Sa sikolohiya, mayroong isang axiom na pagkatapos ng impormasyon ay nasa hindi malay, pagkatapos ng ilang oras ay pumasa ito sa kamalayan, iyon ay, ito ay natanto ng isang tao. Ang panuntunang ito ay partikular na gumagana kapag ang impormasyon ay ipinakita nang malinaw at emosyonal.
Bilang karagdagan, ang sinasadyang pagmamadali ay nagpapahintulot sa manipulator na hawakan ang maraming mga paksa nang sabay-sabay, na may kasanayang pag-bypass sa "censorship" ng psyche ng kalaban. SA tamang sandali, ang ilan sa walang malay na impormasyon ay makakaimpluwensya sa kamalayan ng kalaban sa paraang kapaki-pakinabang sa manipulator.
Pseudo-inattention ng manipulator.
Ang pamamaraan na ito ay batay sa maling walang malasakit na pang-unawa ng manipulator sa mga salita ng kalaban, sa gayo'y sikolohikal na pinipilit ang kausap na patunayan ang kahalagahan ng kanyang mga paniniwala. Sa pamamagitan ng pamamahala sa impormasyong nagmumula sa kalaban, madaling natatanggap ng manipulator ang impormasyon na hindi pa nilalayong i-post ng kalaban. Ang isang katulad na kalagayan ng pag-uugali ng isang kalaban ay likas sa sikolohiya, kapag ang isang tao, sa lahat ng mga gastos, ay dapat patunayan na siya ay tama sa buong hanay ng mga katotohanan na magagamit.
Maling pag-ibig.
Ang manipulator ay naglalaro sa harap ng kanyang kalaban ng isang estado ng pagsamba, matinding pag-ibig, labis na pagsamba, sa gayo'y naghahanap mula sa kanya ng walang katulad na higit pa kaysa sa mangyayari kung hayagang humingi siya ng isang bagay.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, ang iyong kalaban ay dapat palaging may "malamig na pag-iisip" at hindi sumuko sa mga provokasyon, anuman ang damdamin at pag-uugali ng taong nasa harap mo.
Galit na galit.
Ang pamamaraang ito ay nagiging posible dahil sa ang katunayan na ang taong kung saan ang galit ng isang tao ay itinuro nang intuitive na sinusubukang "pakalmahin" ang galit na tao. Kaya, hindi niya sinasadyang sumang-ayon na gumawa ng mga konsesyon sa manipulator.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kailangan mong ipakita sa manipulator ang iyong kumpletong kalmado at kawalang-interes sa kung ano ang nangyayari, kaya nakalilito siya. O, sa kabaligtaran, sakupin ang inisyatiba sa pamamagitan ng pagtugon sa pandiwang galit na may karagdagang visual effect, iyon ay, pagpindot sa kamay o balikat ng manipulator.
Sobrang hinala.
Ang isang katulad na pamamaraan ay gumagana kapag ang manipulator ay kumikilos ng labis na hinala sa harap ng kausap sa anumang bagay. Sa sikolohikal, sinusubukan ng kalaban na "i-justify ang kanyang sarili," sa gayon ay nagpapahina sa proteksiyon na hadlang ng kanyang pag-iisip. Sa tamang sandali, ang manipulator ay kailangan lamang na "itulak" ang nais na mga saloobin sa subconscious ng interlocutor.
Ang isang pagpipilian para sa pagtatanggol ay malakas na paghaharap, ang sariling tiwala sa sarili.
Imaginary fatigue.
Ang manipulator ay nagpapanggap na siya ay pagod na pagod. Wala siyang lakas na magpatuloy sa isang pag-uusap, makinig sa mga pagtutol, o patunayan ang anumang bagay; kailangan lang niya ng pahinga, at mas maaga ay mas mabuti. Naturally, sinusubukan ng object ng manipulasyon na tapusin ang mga negosasyon nang mas mabilis, madalas na sumasang-ayon sa mga tuntunin ng manipulator, na nangangailangan lamang nito.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kailangan mong malinaw na maunawaan ang panuntunan - huwag sumuko sa mga provocation!
Isang paggalang na pinalawig.
Sa panahon ng pag-uusap, ang manipulator, sa isang conspiratorial na tono, na parang "sa isang palakaibigan na paraan," ay nagsasabi sa kalaban kung paano pinakamahusay na kumilos sa iminungkahing sitwasyon. Natural, ang payo ay ang desisyon na personal niyang kailangan.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kailangan mong maunawaan na para sa anumang desisyon na kailangan mong "bayaran ang mga bayarin," at samakatuwid ang iyong kalaban lamang ang kailangang gumawa nito.
Ang partikular na kadahilanan ay mula sa mga detalye hanggang sa pagkakamali.
Itinutuon ng manipulator ang atensyon ng kalaban sa isang partikular na detalye ng pag-uusap, na pumipigil sa kanya na tumuon sa pangunahing bagay. Batay dito, ang kamalayan ng kalaban ay naghihinuha na ang detalye ay binibigyang diin at walang alternatibong kahulugan ng sinabi, bagama't sa katunayan, ito ay hindi totoo. Ang sitwasyong ito ay madalas na nangyayari sa buhay, kapag hinuhusgahan natin ang isang bagay nang walang lahat ng impormasyon sa ating mga kamay, batay sa isang katotohanan.
Upang hindi maging simple, kailangan mong magsikap para sa pagpapabuti ng sarili at patuloy na i-update ang impormasyon sa mga isyu na mahalaga para sa mga negosasyon.
Manipulasyon na may ngiti.
Sa pinakadulo simula ng pag-uusap, pinipili ng manipulator ang isang ironic na tono, na parang nagdududa sa lahat ng mga salita ng kalaban. Sa kasong ito, ang kalaban ay napakabilis na "nawalan ng galit", sa gayon, sa isang estado ng galit, nawalan siya ng kakayahang mag-isip nang kritikal at ginagawang mahirap na "i-censor" ang kanyang kamalayan. Sa prosesong ito, madaling nakakaligtaan ng kamalayan ang impormasyon na dati nang ipinagbabawal.
Para sa epektibong proteksyon, ang kalaban ay kailangang magpakita ng ganap na pagwawalang-bahala sa pag-uugali ng manipulator nang hindi nawawala ang katahimikan.
Pagkagambala bilang isang paraan para makatakas ang mga kaisipan.
Ang manipulator ay hindi nagbibigay ng pagkakataon sa kalaban na ipahayag ang kanyang pananaw, patuloy na nakakaabala sa kanya at nagtuturo sa kanyang tren ng pag-iisip sa ibang direksyon na kapaki-pakinabang sa provocateur.
Bilang isang kontraaksyon, kinakailangan na huwag pansinin ang mga pahayag ng manipulator, o hayagang kutyain ang kanyang pag-uugali.
Simulated bias.
Sa simula ng pagpupulong, ipinahihiwatig ng manipulator sa kalaban na naniniwala siya na hindi makatwiran ang pagkiling niya sa kanya. Ang kalaban, na sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang sarili, iyon ay, upang patunayan ang kabaligtaran, ay madalas na sumusunod sa pangunguna ng provoker, sumasang-ayon sa mga kondisyon na hindi kanais-nais sa kanyang sarili.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kinakailangan na kritikal na suriin ang mga salita ng manipulator.
Mga partikular na terminolohiya o mapanlinlang na impormasyon.
Sa kanyang pag-uusap, ang manipulator ay sadyang gumagamit ng labis na bilang ng mga tiyak na termino, maingat na pinipili ang mga hindi gaanong kilala sa kalaban. Ang kalaban, natatakot na mahuli sa kamangmangan, ay hindi nilinaw kung ano ang nasa likod ng mga konseptong ito, sa gayon ay hindi nauunawaan ang buong kahulugan ng nangyayari.
Ang paraan ng pagkontra ay palaging linawin kung ano ang hindi malinaw.
Sa pamamagitan ng kahihiyan tungo sa tagumpay.
Sinisiraan ng manipulator ang kalaban, ipinakilala siya sa isang estado ng binagong kamalayan sa pamamagitan ng tiyak na akusasyon sa kanya ng katangahan. Kadalasan ang kalaban ay "nalilito" at ang kanyang mga iniisip ay nalilito, sa gayon ay nagpapakita ng manipulator ng isang kamangha-manghang pagkakataon upang i-encode ang psyche at ipataw ang kanyang mga ideya.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kailangan mong matutunan na "i-off ang iyong utak" at huwag pansinin ang kahulugan ng mga salita ng provocateur. Maaari kang magpanggap na maingat mong sinusundan ang pag-usad ng pag-uusap, at alinman sa "isipin ang iyong sarili" o tumuon sa mga detalye ng interior, wardrobe ng mga negosyador, atbp.
Maling assumption.
Sa panahon ng pag-uusap, ang manipulator ay sadyang iniiwan ang kahulugan na hindi natapos, sa gayon ay pinipilit ang kalaban na hulaan ang kanyang sinabi. Kadalasan hindi napapansin ng kalaban na siya ay nagkakamali. Kung ang panlilinlang ay natuklasan, ang kalaban ay nakakakuha ng impresyon na siya mismo ay nagkamali o nakarinig ng isang bagay at, dahil sa kanyang katangahan, nahulog sa isang bitag.
Upang mabisang ipagtanggol, ang iyong kalaban ay kailangang gumawa ng desisyon batay sa mga katotohanan.
"Oo," o ang landas sa pagsang-ayon.
Binubuo ng manipulator ang pag-uusap sa paraang kailangang patuloy na tumugon ang kalaban sa kanyang mga pahayag nang may pahintulot. Matapos ang ilang mga kasunduan, ang provocateur ay walang pakialam na itinulak ang kanya pangunahing ideya, na humahantong sa solusyon na kailangan mo.
Upang maprotektahan ang iyong sarili, kinakailangan na matalas na "itumba" ang direksyon ng pag-uusap.
Isisi sa teorya o napag-alamang kakulangan sa pagsasanay.
Ang manipulator, na maingat na nakinig sa mga konklusyon ng kalaban, ay gumagawa ng isang "pasya" na ang lahat ng kanyang mga salita ay tama lamang sa teorya, sa pagsasanay ang lahat ay magiging ganap na naiiba. Kaya, nilinaw na ang mga iniisip ng kalaban ay "hindi katumbas ng halaga," samakatuwid, walang saysay na seryosohin ang mga ito.
Para sa epektibong pagtatanggol, kailangan mong maging tiwala sa iyong sarili at huwag pansinin ang mga haka-haka ng provocateur.
Ang mga pamamaraan na ito ay gagana sa ganap na sinumang tao, dahil, sa kabila ng katotohanan na ang bawat isa sa atin ay indibidwal, ang mga bahagi ng pag-iisip ng tao ay nakabalangkas sa parehong paraan sa lahat, na may ilang mga pagbubukod ng maliliit na detalye.
Ang konsepto ng "zombie"
Ang Zombification ay ang pagmamanipula ng pag-uugali ng isang tao, na hindi napapansin ng isa o ibang programa na itinakda mula sa labas, at ang pag-alis ng kanyang kalayaan sa pag-iisip at kalayaan sa pagpili.
Sa kasong ito, ang iba't ibang mga diskarte at teknolohiya ay maaaring epektibong magamit, parehong hiwalay at sa iba't ibang mga kumbinasyon:
* malalim na hipnosis,
* mungkahi habang gising,
* pananakot (ang "stick" na paraan, mapang-akit ngunit imposibleng mga pangako (ang "karot" na paraan,
* mga diskarte ng black magic, sa katunayan malambot na bersyon- mga spelling ng pag-ibig na malawakang ginagawa ngayon, at sa pinakamalubhang bersyon - mga pagsasabwatan sa kamatayan;
* telepatikong mga order,
* epekto sa kamalayan at hindi malay sa iba't ibang paraan makabagong teknolohiya: imahe, tunog, ultrasound, infrasound, electromagnetic waves, atbp.
Sa mga tuntunin ng saklaw ng populasyon, ang zombification ay maaaring parehong masa (karaniwan sa pamamagitan ng media) at indibidwal (karaniwan ay sa pamamagitan ng personal o hindi direktang komunikasyon).
Sa mga tuntunin ng oras, ang zombification ay maaaring magpaalipin sa isang tao mula sa ilang minuto (halimbawa, hanggang ang isang maliksi na gypsy ay kumuha ng huling ruble mula sa iyong pitaka) o habang buhay (karaniwan ay sa kaso ng pagkaalipin ng isang tao ng isang totalitarian state).
Ang lalim ng zombification ay kung gaano kalalim ang programang ito o ang zombie na iyon ay itinanim sa isang tao. Bukod dito, ang mas kaunting espirituwal na liwanag na mayroon ang isang tao, mas madilim ang isang lugar na mayroon siya para sa pag-iimbak at pagpaparami ng mga negatibong programa. Sa 100% zombification, ang isang tao sa labas ay nagiging isang panatikong masigasig na tagasuporta, ngunit sa katunayan ay isang mahinang-loob na alipin ng isa o isa pang zombie na programa at inilalaan ang kanyang buong buhay sa propaganda at pagpapakalat ng programang ito nang higit pa. Sa mababaw na zombification, maaaring hindi man lang maramdaman ng isang tao ang ilang mga iniisip na dulot ng zombie sa kanyang sarili, ngunit gumaganap din sila ng makabuluhang subersibong papel sa kanyang pag-uugali at buhay.
Kaya, halimbawa, ang isang modernong negosyante, na sa isang pagkakataon ay nag-aral sa isang unibersidad o teknikal na paaralan, sa isang paraan o iba pa ay nakatanggap ng isang dosis ng maling impormasyon sa anyo ng isang kurso sa "Political Economy" at ngayon, kahit na siya ay isang patas. matagumpay na negosyante, ngunit ang lahat ng mga maling saloobin at ideya na dati ay nakasiksik sa kanyang hindi malay, sa isang paraan o iba pa, ngunit hinaharangan ang kanyang pag-iisip, intuwisyon, naglalagay ng isang wika sa mga gulong ng pag-iisip at tulad ng lihim na subersibong gawain, kadalasang panlabas na hindi mahahalata at mahirap hulihin para sa ang tao mismo, nagdudulot ng napakalaking problema, nagpapabagal at pinipigilan ang lahat ng kanyang mga aktibidad. At ang lakas ng inhibition-blocking na ito ay direktang proporsyonal sa lalim at dami ng mga programang zombie na naka-embed sa kanyang subconscious.
Epidemicity ng mga programang zombie. Ang mga programang ito ay maaaring kumalat nang mabilis, tulad ng isang epidemya, sa buong lipunan. At kung mas ignorante ang isang lipunan, mas mababa ang imyunidad nito laban sa naturang impeksyon at mas mabilis itong kumalat dito o ang programa ng zombie na iyon, at mas marami. maraming tao ay nadadala sa funnel na ito at mas malaki at mapanira ang mga kahihinatnan ng epidemya ng zombie na ito. Ang lugar ng pag-aanak para sa pagpapalaganap at pagpapalaganap ng mga programang ito ay ang kadiliman ng kamangmangan, na sa kanyang sarili ay tinutukoy ng kawalan ng disinfecting epekto ng espirituwal na kasanayan. At kung mas ignorante ang lipunan, mas kakila-kilabot ito sa qualitatively at in higit pa nagbubunga ito ng mga programang zombie.
Mutation ng mga programa ng zombie. Ang mga programang ito, tulad ng mga virus, ay may kakayahang magbago at mag-mutate mula sa isang uri patungo sa isa pa, na umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon.
Ang mga channel ng pamamahagi para sa mga programa ng zombie ay medyo malawak. Ito ang halos lahat ng media: mula sa mga tradisyonal na libro, pelikula, musika, at programa ng Computer. Ngunit ang lahat ng ito ay pinagmumulan ng puro impormasyon ng enerhiya. Bilang karagdagan, ang mga programa ng zombie ay maaaring matagumpay na mailipat sa isang rarefied form, literal sa pamamagitan ng hangin, katulad ng mga virus ng trangkaso.
Nakikita ito ng mga psychics bilang paglipat ng maruruming dark clots ng enerhiya (mga form ng pag-iisip) mula sa aura ng isang tao patungo sa isa pa. Posibleng i-zombie (alipinin ang pag-iisip) ang isang tao hindi lamang sa impormasyong kanyang nakikita, kundi sa pamamagitan din ng pagkain, produkto, at maging ang mga amoy na kanyang tinatanggap, dahil ang pagkain ay pinagmumulan din ng impormasyon, kahit na mas magaspang ang kalikasan. Alalahanin natin kahit man lang ang tinatawag na "love spells", kadalasang ginagawa para sa pagkain at ibinibigay sa suwail na pinili. Ang sinaunang pangkukulam na ito ay isa ring elementarya na zombie, dahil inaalis nito ang kalayaan ng isang tao sa pagpili at manipulahin ang kanyang pag-uugali.
Ang makabagong advertising ay madalas ding naglalaman ng mga elemento ng zombie, at kadalasan ay ganoon talaga. Dito mo rin mahahanap ang tahasang panlilinlang (mga pangako na walang batayan sa pagsasanay tulad ng: “We have the most mababang presyo", ang pinakamataas na kalidad ng produkto," at ang pagtaas ng paggamit ng matingkad na visual na mga imahe at nakakondisyon na mga reflex: isang lemon ay ipinapakita sa TV at ang pinisil na katas ay dahan-dahang tumutulo, dahan-dahan mula dito - siyempre, lahat ng tao dito ay puno ng laway at kahit na ayaw mong uminom, tapos ang isang tao ay gagawa sa loob ng ilang minuto biglang nauuhaw.
Ang lahat ng mga halimbawang ibinigay ay hindi nangangahulugan, siyempre, na ang lahat ng advertising ay naging isang zone ng purong itim na mahika at pangkukulam; mayroon ding disenteng advertising, na mahinahon lamang na nagpapakilala sa potensyal na mamimili sa mga katangian nito at nang walang anumang karahasan o mungkahi. Sa totoo lang, ganito dapat ang sibilisadong pag-advertise ng mga kumpanyang may paggalang sa sarili.
Panghihimasok (overlay) ng mga programang zombie.
Kung ang isang tao ay may sakit na may isang sakit, hindi nito ibinubukod ang katotohanan na siya ay madaling kapitan ng pangalawa at pangatlo... Ang pagkakaroon ng isang ideya-ideya sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pagkakaroon ng iba, tulad ng Ang pagkakaroon ng isang programa ng zombie ay hindi nagbubukod ng paninirahan sa iba. Bukod dito, kung sila ay magkasalungat sa kahulugan, pagkatapos ay magsisimula silang magpalit sa isa't isa, at ang pinakamalakas na panalo, at kung sila ay magkasabay, magkakaugnay, kung gayon sila ay kapwa nagpapatibay sa isa't isa at magkakasundo.
Kung ang isang tao ay pinangungunahan ng isang uri ng programa ng zombie, at sa parehong oras ay napakalalim na naka-embed, kung gayon sa isang sapat na matulungin sa labas na tagamasid ito ay kadalasang nagiging napakabilis na kapansin-pansin ng ito o ang pag-aayos-pagkahumaling ng isang tao sa isa o ibang panatikong ideya. habang ganap na binabalewala ang iba pang mga aspeto ng pag-iral, madalas na mas mahalaga.
Kung ang isang tao ay may isang buong bungkos ng mga programa ng zombie na walang pangingibabaw ng sinuman, kung gayon mula sa labas ang gayong tao ay karaniwang lumilitaw alinman sa hindi mapag-aalinlanganan, nalulumbay, matamlay, hindi aktibo (ang nangingibabaw na mood ay tulad ng "Hindi ko alam kung ano ang gagawin at kung paano maging" o nagmamadali sa isang aktibidad - ideya, pagkatapos ay sa isa pa (ang nangingibabaw na mood ay tulad ng "ngayon ay ipapakita ko sa iyo ang lahat kung sino ako!", nang hindi nakamit ang anuman.
Dahil ang mga programa ng zombie ay minsan ay pinapalitan ng iba, kabaligtaran, ito ay isang paliwanag kung paano ang ilang mga tao, na may pagbabago sa umiiral na patakaran, ay mabilis na nagbabago ng kanilang mga paniniwala, kadalasan sa eksaktong kabaligtaran. Bagama't hindi binibigyang-katwiran ng paliwanag na ito ang mga sadyang gumagaya (iangkop) sa isa o iba pang nangingibabaw na patakaran o ideolohiya, sinusubukang sakupin ang hindi bababa sa ilang mainit na lugar dito.
Ang lugar ng pag-aanak para sa pagpaparami at pagkalat ng mga programang zombie ay ang kadiliman ng kamangmangan na dulot ng kakulangan ng espirituwal na kasanayan.
Ang kosmikong estratehikong gawain ng mga programang zombie ay ang pagsira, pagtatapon at pagproseso ng lahat ng bagay na hindi alam na nahuhuli sa pangkalahatang espirituwal na ebolusyon ng kosmos, na mabilis na nagpapalaya ng espasyo para sa mas progresibong mga anyo ng buhay. Ang mga programang zombie ay isang uri ng mga virus na nagbibigay-kaalaman sa enerhiya na nabubulok at nilalamon ang lahat ng mahina at hindi mabubuhay sa espirituwal na mga anyo ng buhay.
Mga taktika ng mga programa ng zombie. Ang pagpasok sa pinakamahina at pinaka-napapabayaang mga lugar ng kalikasan ng tao at ang aktibong pagkabulok nito mula sa loob, sa pamamagitan ng patuloy na pagdami ng mga negatibong pag-iisip at pagkilos, na humahantong sa pagkasira ng personalidad at pagsira sa sarili.
Mga palatandaan ng pag-atake ng zombie sa iyo. Ito ay isang biglaang pagnanais na gumawa ng isang bagay na hindi natural, ilegal, kriminal, baluktot, atbp... Kahit na ang isang tila inosenteng pagnanais na manigarilyo ay isang tanda ng isang pag-atake ng isang programa ng zombie na, sa ganitong paraan, ay sinusubukang pahinain ang iyong kalusugan at paikliin ang iyong buhay. Kung ito ay isang itinatag na ugali, nangangahulugan ito na ang programa ng zombie ay isinaaktibo, na naninirahan sa iyong aura sa loob ng mahabang panahon. At ang isang biglaang bagong kapritso, kapritso, hindi likas na pagnanais ay isang tanda ng isang pag-atake ng isang panlabas na programa ng zombie, ngunit kung hahayaan mo itong sakupin ka nang paulit-ulit, kung gayon ito ay nakasulat sa iyong aura, at, wika nga, nagiging ugali. Walang sinuman ang immune mula sa patuloy na pag-atake ng mga programa ng zombie, maging ang mga makasalanan o mga santo. Ngunit kung mas malakas ang isang tao sa espirituwal at intelektwal, mas malakas at mapanlinlang na mga programa ng zombie ang kumubkob at sumusubok sa kanya.
Malinaw na panlabas na mga palatandaan ng pagkakaroon ng mga programa ng zombie. Ang pinakaunang mga palatandaan ng pagkakaroon ng mga programa ng zombie ay ang ugali ng isang tao na magkaroon ng masasamang gawi: paninigarilyo, alkoholismo, pagkalulong sa droga, pakikiapid, kriminal na intensyon, at isang ugali na magpakamatay (pagpapatiwakal). At kasabay nito, mas malakas ang mga gawi na ito, mas malakas ang mga programa ng zombie sa likod nila. At kung mas maraming ganoong gawi, mas mahina ang kalooban ng isang tao.
Sa kabilang banda, ang kawalan ng tulad halata panlabas na mga palatandaan hindi pa sinasabi yan itong tao ganap na libre mula sa mga programa ng zombie. Ang katotohanan ng kumpletong kalayaan mula sa mga programa ng zombie ay maaari lamang makumpirma sa pamamagitan ng pagsusuri sa aura ng isang tao (na maaaring gawin gamit ang mga espesyal na kagamitan o sa pamamagitan ng mga clairvoyant). Para sa higit pang mga detalye tungkol dito, tingnan sa ibaba sa isang talata, "Ang kakayahang makita, pag-aralan at kontrolin ang mga programa ng zombie."
Malinaw na panloob na mga palatandaan ng mga programa ng zombie. Ang ganitong mga programa ng zombie ay medyo madaling makita sa sarili sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang pagkahilig para sa despotic at hindi nahahati na kapangyarihan, isang labis na pananabik para sa karahasan, isang hindi malusog na interes sa ilang mga diskarte ng black magic, astral karate, psychotronic na mga armas, telepathy, atbp. Mula noong mga zombie -Ang mga programa, na nakapasok sa isang tao, ay hindi maaaring umupo nang tahimik sa kanya at nagsusumikap na palawakin ang kanilang impluwensya sa pamamagitan ng pagpapasakop sa kanilang sarili at sa lahat ng mga tao sa kanilang paligid, ito ay eksakto kung paano nila binibigyan ang kanilang sarili. Ang isang taong malaya sa mga programa ng zombie ay hindi hilig na manipulahin ang sinuman. At kahit na magkaroon ng gayong mga pagkakataon, hindi niya kailanman gagamitin ang mga ito, dahil ito ay hindi natural para sa kanya, kasuklam-suklam sa kanya at sa kanyang espirituwal na kalayaan.
Ang isang taong malaya sa espirituwal ay hindi hilig na magpaalipin sa iba, ngunit sa halip ay nagsusumikap na palayain siya mula sa mga tanikala ng ilang mga programa ng zombie. At ang isang tao na nahulog sa ilalim ng kontrol ng mga programa ng zombie ay hindi maiiwasang sumusubok na ganap na kontrolin ang lahat ng mga tao sa paligid niya, dahil sa ganitong paraan, sa pamamagitan niya, sa pamamagitan ng kanyang pag-iisip at pagkilos, sinusubukan ng mga programa ng zombie na sakupin at makalusot sa ibang mga tao. Samakatuwid, tandaan, kung gusto mong manipulahin ang isang tao, malinaw na nangangahulugan ito na may nagmamanipula sa iyo.
Latency (secrecy) ng mga programang zombie. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao ay hindi kahit na alam ang katotohanan na siya ay nasa ilalim ng kumpletong kontrol ng mga programa ng zombie at mahigpit na sumusunod sa lahat ng kanilang mga tagubilin, na nagkakamali sa kanila para sa kanyang personal na kalooban o kanyang kapritso.
Dahil ang mga programa ng zombie ay naninirahan sa hindi malay at kinokontrol ang pag-iisip ng kamalayan ng isang tao, kadalasan ay hindi nila ipinahihiram ang kanilang sarili sa anumang kritikal na kontrol sa antas ng pag-iisip, at gaano man ito kalakas, ngunit may natutulog na espirituwal na eroplano, ang isang tao. ay tiyak na mapapahamak na maging passive (sa espirituwal na eroplano) isang biktima ng isa o ibang programa ng zombie, bagaman sa panlabas ay maaaring siya ay mukhang isang napaka-aktibo at medyo makatwirang tao. Karamihan sa mga programa ng zombie ay nagsasagawa ng kanilang subersibong gawain nang hindi napapansin, unti-unti, upang ang hindi makatwiran ng pag-uugali at pag-iisip ng tao ay hindi mapapansin sa isang mababaw at walang karanasan na panlabas na tagamasid, lalo na sa loob ng maikling panahon. At maraming mga tao sa paligid ay masyadong abala sa kanilang mga sarili, iyon ay, sa kanilang mga programa ng zombie, upang mag-obserba ng masyadong mahaba, higit na hindi iniisip ang tungkol sa mga labis na labis ng iba.
Tanging ang paggising ng espirituwal na plano ng isang tao, ang kanyang espirituwal na kapangyarihan, intuwisyon (sa pamamagitan ng aktibong espirituwal na pagsasanay) ay nagpapahintulot sa isa na matuklasan at maalis ang mga programang ito ng zombie sa kanyang sarili. Ang isang tao ay maaaring sa panlabas ay medyo maganda at kagalang-galang, ngunit gayunpaman, kung siya ay isang carrier ng mga programa ng zombie, kung gayon nang hindi niya alam, hindi niya sinasadya na nagsisilbing dahilan para sa karagdagang pagkalat ng mga programang ito ng zombie, na nahahawa sa lahat ng tao sa kanilang paligid, na kung saan ang espirituwal na kaligtasan sa sakit ay masyadong humina. Ito ay tulad ng sa trangkaso o anumang iba pang nakakahawang sakit. Ang muling impeksyon ng iba ay kadalasang nangyayari nang walang kamalayan at kalooban ng pasyente, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga virus mismo, at ang tao ay ang kanilang carrier lamang.
Pag-uuri ng mga programa ng zombie
Ang mga programa ng zombie ay maaaring magkaiba nang malaki kapwa sa kanilang masigla at intelektwal na kapangyarihan (tulad ng isang tirador mula sa isang bomba atomika), at sa mga pamamaraan ng pagpapatupad at impluwensya, mula sa tahasang hooliganism (marahas na pagkabaliw, pagkahumaling, poltergeist, atbp.) at kahit na maingat na subersibo mga aktibidad na itinago bilang espirituwalidad at altruismo (mga totalitarian na sekta gaya ng Shoko Asahara).
Kasabay nito, mahalaga na huwag malito sa terminolohiya, dahil sa iba't ibang mga sistema ng relihiyon ang mahalagang parehong proseso ng pag-alis ng mga programa ng zombie ay tradisyonal na tinatawag na naiiba: pag-alis ng masasamang espiritu, mula sa madilim na pwersa, mula sa mga demonyo, diyablo, pagkahumaling, mga maruruming espiritu, mga shaitan, atbp... Ang mga saykiko ay may posibilidad na tumawag sa parehong bagay na mas siyentipiko: pag-alis ng "mga bloke", "mga clamp", "mga shell", larvae, pinsala , masamang mata, atbp... Ngunit sa anumang kaso, ang pag-uusap ay tungkol sa parehong mga programa ng zombie, na ngayon ay naging posible para sa mga hindi pa nakakaalam na mag-obserba sa tulong ng mga espesyal na device na nagbibigay-daan sa kanila upang makita at kahit na kunan ng larawan ang aura ng isang tao at lahat ng bagay na labis kung ano ang nasa loob nito.
Ang kakayahang biswal na pagmasdan, pag-aralan at kontrolin ang mga programa ng zombie. Dahil ang modernong kagamitan ay nagbibigay-daan sa iyo upang biswal, sa kulay, pagmasdan ang aura ng isang tao, sa ganitong paraan maaari mong makita at kunan ng larawan ang aura na ito at ang lahat ng mga programa ng zombie na nasa anyo ng mga madilim na pagsasama sa biofield ng maraming tao. Nakikita ito ng mga clairvoyant sa parehong paraan tulad ng ilang maiitim o itim na pamumuo sa biofield ng isang tao; madalas silang makakita ng maliliit na maitim na lalaki na nakaupo sa leeg ng isang tao, o ilang nakakatakot na mukha, nguso ng mga hayop, ahas na nakakabit sa isang tao, atbp. .
Maaari nilang tawagan ang lahat ng ito nang iba (depende sa kanilang edukasyon, kaisipan, nasyonalidad, relihiyon, atbp.), ngunit sa esensya ang pag-uusap ay tungkol sa parehong mga programa ng zombie. kaya, pinag-uusapan natin hindi tungkol sa isang bagay na abstract, ngunit tungkol sa isang tiyak at makabuluhang impeksyon sa enerhiya-impormasyon ng modernong sangkatauhan, ang tunay na pagsupil sa madilim na pwersa.
Ang dynamics ng hitsura at paglaho ng mga programa ng zombie. Ang pagkakaroon ng masamang gawi sa isang tao ay nangangahulugan din ng pagkakaroon ng kaukulang mga programa ng zombie, na maaaring maobserbahan sa kanyang aura. At kung mas maraming nakakapinsalang pagkagumon ang isang tao, mas maraming itim na marka, "blots" sa kanyang aura. Kasabay nito, ang mga "blots" na ito ay patuloy na binago. Kung ang isang tao ay umuunlad sa espirituwal, pagkatapos ay aalisin niya ang mga gawi na ito at ang kanyang aura ay unti-unting lumiliwanag, alinsunod sa espirituwal na pag-unlad. Sa karagdagang pagkasira ng pagkatao, ang isang kaukulang pagbabara at pagdidilim ng aura ay sinusunod.
Ang patuloy na pagbabago ng aura, kahit na hindi na masyadong marahas, ay sinasamahan ang isang medyo espirituwal na tao na may nagniningning na aura.
Kung siya ay lumalago sa espirituwal, kung gayon ang kanyang aura ay lalong nagiging dalisay at pinabanal, at sa pakikipag-ugnay sa kanya, ang mga aura (at samakatuwid ang pag-iisip, hindi malay, pananaw sa mundo) ng marami, maraming tao ay dinadalisay din. Ngunit ang kabaligtaran ay posible rin, kapag ang mga programa ng zombie, na sinasamantala ang sandali ng kahinaan, ay lumipat sa aura ng kahit na isang medyo espirituwal na tao (naghahatid ng mga nakakapukaw na suntok at pag-atake sa pamamagitan ng mga na-zombified na tao), na nagpapakita ng sarili nitong subjective sa anyo ng iba't ibang mga negatibong emosyon: sama ng loob, galit, takot, pang-aalipusta at iba pa... At habang tumatagal ang isang tao ay nasa ganitong negatibong estado, mas lumalakas ang programa ng zombie na tumagos sa kanya. Samakatuwid, napakahalaga, pagkatapos makipag-usap sa mga ignorante, gumamit ng shower na naghuhugas ng magaspang na layer ng madilim na enerhiya, na dinadagdagan ito ng kapatawaran sa nagkasala at panalangin para sa kanyang kaligtasan.
Ang hitsura ng isang madilim na tuldok, isang itim na batik sa isang malinaw na aura ay nagpapahiwatig ng pagpapakilala ng isang bagong programa ng zombie sa isang tao (mga pagkagumon, bisyo) at kung umalis siya sa espirituwal na pagsasanay sa loob ng mahabang panahon, ang programa ng zombie na ito ay lumalaki at, bilang karagdagan, inihahanda ang paraan para sa pagsalakay ng mga bagong programa ng zombie. Tulad ng sinasabi nila, ang diyablo ay hindi lumalakad nang mag-isa, ngunit mahilig sa isang maingay na kampanya. Kaya, halimbawa, ang pag-abuso sa alkohol ay natural na humahantong sa paninigarilyo, at pagkatapos ay sa pakikiapid, droga, kriminal na intensyon, atbp. Samakatuwid, kahit na upang manatili sa iyong nakaraang espirituwal na antas, ang regular na espirituwal na pagsasanay ay kinakailangan, na nagbibigay-daan sa isang malakas na daloy ng enerhiya ng mga panalangin at pagmumuni-muni, hugasan ang patuloy na patong-patong na dumi ng enerhiya ng pinukaw na mga negatibong emosyon at pag-iisip mula sa iyong kamalayan at hindi malay (tulad ng makikita mula sa paglilinis ng biofield at aura).
Ang totalitarian na estado ang pinakamalaki
pinagmulan ng mga programang zombie
Pinipigilan ng anumang totalitarian state ang kalayaan sa pagpili ng mga mamamayan nito at sa esensya ay ang pinakadakilang pinagmulan at distributor ng mga programang zombie. Kasabay nito, ang sinumang tao (karaniwan ay may mataas na pinag-aralan, may malawak na pananaw), na hindi pumapayag sa anumang uri ng zombification, ay karaniwang nawasak sa moral at/o pisikal na paraan sa mga bilangguan, mga kampong piitan (ito o ang "krimen" na sinasabing ginawa nito. tao ay madalas na gawa-gawa), o sa pinakamahusay na Sa kasong ito, ito ay itinapon lamang sa labas ng bansa. Alalahanin man lang natin ang mga dissidenteng Sobyet. Karamihan sa kanila ay mga intelektuwal na may pinakamalikhaing hilig, masyadong hindi kinaugalian at malayang pag-iisip upang magkasya sa "Procrustean bed" ng totalitarian na ideolohiya at kulturang masa.
Dahil ang Russia sa loob ng maraming dekada at hanggang kamakailan ay isang totalitarian na estado, lahat tayo, sa isang paraan o iba pa, sa isang antas o iba pa, ay naging mga carrier ng mga programang zombie mula noon. Lahat tayo ay zombified bago pa man tayo isinilang, nasa sinapupunan na ng ating ina. Para sa edukasyon at pagpapalaki (at sa isang totalitarian na estado ang lahat ng edukasyon ay mahusay na pinalitan ng zombification) ng isang bata ay nagsisimula sa zombification ng isang buntis. Tulad ng itinatag ng agham, ang bata, na nasa sinapupunan na ng ina, ay naiintindihan at sinisipsip ang impormasyong natanggap ng kanyang ina.
Ang isang pambihirang pagbubukod sa panuntunang ito ay ang henerasyong ipinanganak sa mga huling taon (ngunit sila ay napakabata pa at hindi maaaring aktibong maimpluwensyahan ang ekonomiya, pulitika, atbp.) o ang mga nag-abala nang magsagawa ng isang malaking programa sa sarili. -paglilinis ng iyong kamalayan at hindi malay sa pamamagitan ng aktibong espirituwal na pagsasanay.
Ang espirituwal na pagsasanay ay pagpapalaya mula sa lahat ng mga programa ng zombie
Ang katotohanan na hindi natin nakikita ang ilang kababalaghan na may limitadong mga pandama ay hindi nangangahulugan na wala ito sa kalikasan. Ang isang tao sa pangkalahatan ay nakikita lamang ng isang makitid na strip ng impormasyon mula sa isang malaking hanay ng mga kaganapan sa nakapalibot na uniberso. Totoo, kamakailan, sa tulong ng mas sensitibong mga instrumento, ang limitasyong ito ng pang-unawa ng tao ay lumawak nang malaki, ngunit kahit ngayon maraming mga phenomena at proseso ang hindi pa rin naa-access sa pagmamasid ng tao.
Halimbawa, ang radiation ay hindi nakikita ng mga pandama ng tao, ngunit hindi ito nangangahulugan na ito ay hindi nakakapinsala sa katawan ng tao. Maaaring makuha ng isang tao nakamamatay na dosis pagkakalantad at ang tanging senyales ng pagkabalisa para sa kanya ay ang kanyang sariling karamdaman at kasunod na kamatayan. Ang mga programa ng zombie ay mapanlinlang din, dahil kapag dumapo pa lang sila sa leeg, kadalasan ay kakaunti ang agad na nakakaramdam nito, at mas kaunti pa ang lumalaban dito, at kapag ang isang tao ay malinaw na nababaliw, kadalasan ay nangyayari na ito ay huli na, dahil sobra na ang pagkasira ng indibidwal.
Mayroong malaking pagkakaiba sa pagitan ng radiation at impeksyon ng zombie sa mga tuntunin ng lawak kung saan ang mga tao ay apektado ng mga ito. Salamat sa Diyos, iilan lang ang na-expose sa radiation sa ngayon, pero iilan lang ang hindi na-infect ng zombie programs. At dahil ang mga apektado ng mga programang zombie na may isa o ibang obsession ay "nakakakuha" (sa ekonomiya, pulitika, pag-atake ng kriminal, atbp.) kahit na mga taong hindi nahawahan, nagiging malinaw na, sa isang paraan o sa iba pa, halos lahat ng sangkatauhan ay seryosong nagdurusa mula dito.
Kahit na hindi namin na-detect ang mga programang zombie gamit ang mga instrumento, hindi ito nangangahulugan ng patunay ng kanilang kumpletong pagkawala. Sapagkat ang lahat ng uri ng mga aparato ay may sariling limitasyon ng pagsukat, at nasaan ang kumpiyansa na bukas ay hindi maiimbento ang isang bagong aparato, na magre-record ng mga bagay na hindi man lang mapanaginipan ng isang tao, at may nagmamadaling iwanan ang mga ito nang buo: "Ano ang hindi maaaring hindi ito maaari." Ang pag-unlad ng agham at teknolohiya sa mga nagdaang taon ay napakabilis na ang anumang awtoridad sa siyensya, ngayon ay walang ingat na pag-abandona sa ilang hindi pa nasusubok na mga ideya, bukas ay maaaring matagpuan ang sarili nito nang harapan na may direktang kabaligtaran na mga katotohanan at... wala nang anumang awtoridad. Samakatuwid, hindi na kailangang magmadali upang bumuo ng isang bakod sa paligid ng iyong sarili: "Hindi ito maaaring!", Upang hindi ipakita ang iyong mga limitasyon. At lalo na hindi mo dapat gawin ito sa kaso ng mga programa ng zombie, na maaari nang makita ng mga device at makunan sa larawan at pelikula.
Isang mambabasa, nang mabasa ang aklat na ito sa manuskrito at, sa prinsipyo, sumasang-ayon sa lahat ng pangunahing probisyon, ay nagpahayag ng pagkalito kung bakit ang mga programa ng zombie ay "animated" dito, bakit sila ay inilarawan bilang napakatalino at tuso, tulad ng mga tao? Ngunit paano ipagpalagay na sila ay hindi makatwiran at patay, kung manipulahin nila ang maraming tao, kabilang ang mga pinaka-nakatatanda, tulad ng mga pawn?
Dahil ang karamihan sa populasyon ngayon ay lubusang nahawaan ng mga programang zombie (kahit sa pamamagitan ng parehong media), malinaw kung gaano kahirap para sa maraming tao na mapagtanto ang kanilang pagtitiwala at pagprograma. Ganito ang iniisip nila: "Mga Zombie?! Well, hindi, kahit sino, ngunit hindi ako!"
Bagama't madalas ang ganitong pag-iisip ay mabilis na binibigay sa kanila ng programang zombie, na takot na parang apoy na matukoy at maalis. Gaya ng sinabi ng isang palaisip: "Ang pinakadakilang tagumpay ng madilim na pwersa ay na nagawa nilang kumbinsihin ang mga tao sa kanilang ganap na pagkawala." At sa katunayan, sa simula ng siglo, na naitanim sa populasyon ng Russia ang ideya ng kumpletong kawalan ng parehong banal na mundo at ang demonyong mundo, sa gayon ay pinagkaitan sila ng pinakapangunahing paraan ng proteksyon mula sa epidemya ng madilim na pwersa. Pagkatapos kung saan nagsimula ang tunay na kabuuang obscurantism: malaking takot, mga kampong konsentrasyon, kolektibisasyon, atbp. At sa katunayan, ang obscurantism na ito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito, para lamang sa pagkakaiba-iba lamang ang mga panlabas na ideological signboard ang nagbabago.
Kaya, sa sandaling ang isang zombified na tao ay kumuha ng isang magaan na libro na may kakayahang patumbahin ang programa ng zombie mula sa kanyang pugad, agad itong nagiging aktibo at nagsisimulang bumuo at itapon sa may-ari nito ang mga sumusunod na kaisipan: "Anong uri ng" Ekolohiya ng Soul" ito ba? Anong klaseng karunungan ito? Babaliin mo ba ito? There's not enough time to waste on this crap!
Well, ayoko. Mas mainam na bumili ng kuwentong tiktik o nobela...” Isa lamang itong halimbawa ng mga nakatanim na kaisipan, at sa prinsipyo ang mga nakakagambalang “kaisipan” na ito ay maaaring ibang-iba, depende sa sitwasyon at mga kahinaan ng may-ari ng tao. ang programa mas alam niya ang mga kahinaan ng may-ari nito kaysa sa kanyang sarili, dahil kilala siya nito mula sa loob at eksakto kung ano siya, at hindi kasing-ideyal na iniisip niya ang kanyang sarili sa kanyang sariling imahinasyon.
Sa pangkalahatan, ang hindi gaanong pinag-aralan at ignorante ang isang tao, mas madaling kapitan siya sa pagmamanipula at zombification. Maihahalintulad ito sa isang taong may hawak na dim flashlight. Madaling linlangin siya, sinasamantala ang kanyang kamangmangan sa labas ng makipot na sektor na ito, na halos hindi naiilaw ng flashlight. Higit pa rito, kung ang isang tao ay nag-aayos sa pag-iilaw at pagsusuri ng isang bagay, mas isang panig, limitado at madaling kapitan sa pagmamanipula siya.
Para sa isang mahusay na bilugan, mataas na espirituwal na tao, ang kanyang pinalawak na kamalayan ay tulad ng isang malakas na spotlight, at kung mas malakas ang spotlight na ito, mas maliwanag ang pag-iilaw nito sa buong paligid, nang hindi nakatuon sa isang sektor ng pag-iral, at ayon dito, ito ay katulad ng mahirap iligaw siya at manipulahin ang kanyang pag-uugali.
Mula dito ay nagiging malinaw kung bakit kapwa ang mga Bolshevik at ang mga Nazi sa Alemanya ay una sa lahat ay kinuha ang pagkawasak ng pinaka-matalino, lubos na espirituwal na bahagi ng populasyon. Sa ganitong paraan, tila natigilan at pinatalsik nila mula sa bansa ang lahat ng pinakamatalinong pwersa na hindi sumuko sa zombification o murang propaganda ng masa.
Ang software ng zombie ay hindi isang bagay na kinasusuklaman. Sapagkat ito ay katulad ng pagkapoot sa mga uod na lumitaw sa iyong mga bituka dahil sa iyong sariling kapabayaan at karumihan. Dapat nating maunawaan na ang mga nilalang na ito ng enerhiya ay may sariling programa, na hindi direkta, ngunit hindi direkta, ngunit gayunpaman ay aktibong nakikilahok sa espirituwal na pag-unlad ng uniberso.
Sa pamamagitan ng pagtatapos at pagproseso ng lahat ng bagay na hindi mabubuhay sa espirituwal, ang mga esensya ng enerhiya na ito ay malaya at naghahanda ng kalawakan para sa iba, mas organisado at nangangako na mga anyo ng buhay. Samakatuwid, hindi na kailangang yumuko sa pagkamuhi sa isa o ibang negatibong puwersa; ito ay kapareho ng nakatayo sa parehong antas tulad nila.
Mahalagang maunawaan ang pangangailangan para sa personal na espirituwal na kadalisayan at pagsunod sa mga pangunahing tuntunin
enerhiya-impormasyon at espirituwal na kalinisan: panalangin, pag-aayuno, mga gawaing kawanggawa, pagiging madaling mabasa sa mga daloy ng impormasyon. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay unti-unting magpapatumba kahit na ang pinakamakapangyarihang mga programa ng zombie at mapipigilan ang mga bago sa pagpasok. At ang galit sa lahat ng mga programang zombie na ito o bunutin ang mga ito nang paisa-isa, tulad ng iminumungkahi ng mga turo ni Hubbard tungkol sa dianetics, ay kapareho ng pangangaso para sa bawat mikrobyo. Hindi kaya sobrang karangalan at pag-aaksaya ng maraming oras?! At ang resulta ay magiging maliit at hindi matatag.
Ang mga programa ng zombie ay maaari ding ihambing sa mga shell sa ilalim ng barko. Kung mas madalas silang linisin, mas mabigat at mas malamya ang barko. Sa parehong paraan, ang isang ignorante na tao ay nagiging labis sa mga shell ng mga programa ng zombie at sa paglipas ng panahon ay nagiging tamad at galit, malamya at hangal, at kung pinabayaan niya ang kanyang sarili, pagkatapos ay maaga o huli, kahit na sa una at medyo mahinang bagyo ng buhay, ang kanyang barko ay napupunta sa ilalim halos walang pagtutol. Ang regular na espirituwal na pagsasanay ay tiyak na ang preventive cleansing ng lahat ng "shells" na ito ng mga programang zombie...
Ang mga programang zombie ay maihahalintulad din sa kadiliman. Ngunit kung saan kumikislap ang liwanag ng katwiran at karunungan, ang anumang negatibong programa ay nawawala at naglalaho. At kung saan namatay ang liwanag ng katwiran, naghahari ang kapangyarihan ng kadiliman, takot, kakila-kilabot at ang pinaka-negatibong mga programa. Kaya't huwag nating hayaang mamatay ang lampara ng ating isipan at magsikat tayo ng napakaliwanag na liwanag na ang kadiliman ng kabaliwan ay maglalaho sa maraming, maraming kilometro sa ating paligid!
Ang espirituwal na pagsasanay ay magaan sa puso ng tao. At kung mas madalas at mas maliwanag ang liwanag ng espirituwal na pagsasanay ay kumikislap, lalo pang humihina ang kadiliman ng kamangmangan at sa gayon ang isang tao ay lalong protektado mula sa mga tanikala ng kadiliman ng mga programa ng zombie, na nagpapakita ng kanilang mga sarili na medyo makatotohanan sa anyo ng lamig at gutom, panatismo. at kabaliwan, digmaan at pang-aalipin...
Ang paghahambing ng kamalayan ng tao sa isang sinag ng liwanag at paghahambing ng espirituwal na kasanayan sa isang kumikislap na liwanag, kamangmangan sa kadiliman, atbp. hindi isang abstraction o isang patula alegory sa lahat, ngunit isang tunay na katotohanan, nakikita sa ngayon lamang sa ilang mga clairvoyant. Kaya, nakikita ng mga clairvoyant ang isang espirituwal na tao sa isang haligi maliwanag na ilaw, lalo na tumitindi kapag nagbabasa ng mga panalangin, naghahatid ng mga sermon, sa pangkalahatan, sa panahon ng espirituwal na pagtaas at inspirasyon.
At sa kabaligtaran, ang mga clairvoyant ay agad na nakakakita ng isang ignorante na tao sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang maduming-madilim na aura na may mga itim na batik, blots, atbp. mga kumpol ng itim na ulap na humiwalay dito -mga anyo ng pag-iisip (sumpa, pinsala) na lumilipad sa malayo, bumabara at lumalason sa kabuuan. kapaligiran, kabilang ang mga halaman, hayop, tao.
Ngunit sa sandaling ang taong ito ay nagsimulang magbasa ng isang panalangin o kahit na makinig dito, ang kanyang aura ay lumiwanag kahit kaunti. Siyempre, ang aura ng mga ignorante ay hindi nagiging perpekto sa ilang minuto o oras ng pananatili sa templo, ngunit ang regular na espirituwal na pagsasanay ay nag-aambag sa unti-unting pagliliwanag ng aura at ang pagtunaw ng lahat ng madilim at itim na clots (mga programa ng zombie) na matatagpuan sa loob. Sa kabaligtaran, ang pagpapabaya sa regular na espirituwal na pagsasanay ng kahit na ang pinakanaliwanagan at espirituwal na tao ay humahantong sa unti-unting pagbabara ng kanyang aura, una sa maulap na mga kulay, at pagkatapos ay may mga madilim na lugar, lumalaki nang higit pa. Kaya naman ang regular na espirituwal na pagsasanay ay napakahalaga para sa lahat ng tao nang walang pagbubukod.
Parang isang bulag, parang baliw, parang biorobot, susubukan niyang tuparin ang kanyang "nagyeyelong" zombie mission. Sa kanyang sarili, hindi niya maalis ang mga programang zombie na nakaupo sa kanyang leeg at kinokontrol siya. Tulad ng isang kotse na nahulog sa isang kanal ay hindi makakalabas sa kalsada nang mag-isa. Tanging ang sapat na malakas na tulong sa labas ang makakapagbunot sa kanya palabas ng butas na ito.
Paano gisingin ang malalim na zombie-frozen?
Sa pamamagitan ng mga espirituwal na pagsisikap (mga panalangin, pag-aayuno, atbp.) ng mga mahal sa buhay, tulad ng sa engkanto na "The Snow Queen," ang batang Gerda ay natunaw ang nagyelo na puso ng kapatid na si Kai sa kanyang mga luha, panalangin, at pagmamahal.
Ang mga programa ng zombie ay medyo madaling paalisin mula sa iyong kamalayan at hindi malay sa pamamagitan ng tradisyonal na espirituwal na pagsasanay: panalangin, pagmumuni-muni, pag-aayuno. Totoo, napakahirap simulan ang aktibidad na ito. Ang mga programa ng zombie ay nakakasagabal at nakakagambala, matigas ang ulo na kumapit sa kanilang tahanan.
Pinupuno lamang ng mga programa ng zombie ang nakapalibot na espasyo hanggang sa mapuno ito ng kamangmangan ng tao. Ito ay parang kadiliman, kusang dumarating kung saan walang liwanag ng espirituwalidad, ngunit dahil lumilitaw ang liwanag ng espirituwalidad, lahat ng mga programa ng zombie ay nawawala, natutunaw.
Ang mga programa ng zombie ay hindi maaaring sirain sa isang pandaigdigang saklaw ng ilang espesyal na utos ng pamahalaan. Hindi rin sila masisira ng mga armas o gamot. Para silang mga virus, lumilipat sila at nagmu-mute, umuunlad at nagbabago kasabay ng mga pagbabago sa pag-iisip ng tao. At imposibleng direktang labanan ang mga programa ng zombie at hangal na subukang puksain ang lahat.
Ang mga programa ng zombie ay hindi maaaring sirain kahit na sa pamamagitan ng kabuuang pagpuksa sa lahat ng mga zombified na tao, dahil sa kasong ito halos lahat ng sangkatauhan ay kailangang sirain, at kahit na ang isang makabuluhang bahagi ng mga programa ng zombie ay mananatili sa anyo ng paglikha ng mga kamay ng tao. : mga gawa ng sining, sa mga aklat, sa mga bagay, sa kalawakan, sa wakas. Ang mga programa ng zombie ay bunga at produkto ng kamangmangan ng tao, at hangga't mayroong kahit isang ignorante na tao sa planetang Earth, magkakaroon ng potensyal na posibilidad ng impeksyon ng zombie para sa lahat sa paligid. Ilang siglo lamang pagkatapos mawala ang huling ignorante na tao sa Earth ay mauubos ng mga programa ng zombie ang kanilang lakas at enerhiya. Hanggang sa oras na iyon, pananatilihin nila ang kanilang buong-panahong panonood bilang mga tagasunod ng enerhiya ng planeta, pangangaso at pagpuksa sa lahat ng bagay na espirituwal na matibay at hindi mabubuhay, gaano man ito kalago at malusog sa unang tingin.
Ang kakulangan ng oras para sa espirituwal na pagsasanay ay isa pang panlilinlang ng mangmang na isip upang bigyang-katwiran ang katamaran nito. Ang kakulangan ng espirituwal na pagsasanay sa kanyang sarili ay ang pangunahing dahilan ng ating kakulangan ng oras. Para sa isang ignorante na tao, sa pagkabulag ng kanyang kamangmangan, ay nagbubunga ng isang kamangha-manghang dami ng ingay at kaguluhan, na may pinakamaliit na resulta.
Kaya ang talamak na kakulangan ng oras. Sapagkat ang simula ng espirituwal na pagsasanay ay nagbibigay-daan sa iyo upang matuklasan ang mga bagong reserba at mga katangian ng pag-iisip, pag-iintindi sa kinabukasan, at lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa iyo na agad na iwanan ang lahat ng nakaraang walang bunga na mga lugar ng aktibidad at piliin ang mga pinaka-promising, at bilang karagdagan ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mas epektibo. at mabilis na pag-unlad sa direksyong ito. Ang lahat ng ito sa kabuuan ay nagbibigay ng isang tao na may higit na higit na produktibo at kahusayan, na lumalampas sa nakaraang walang espiritu sa pamamagitan ng ilang mga order ng magnitude (sampu at daan-daang beses). Kaya, ang isang tao, habang gumagawa ng higit na kapaki-pakinabang na mga bagay, ay gumugugol ng mas kaunting oras dito, at samakatuwid ay may malaking supply ng oras sa kanyang pagtatapon.
Para dito lamang, sulit na gawin ang espirituwal na pagsasanay kahit sa kalahating araw. Gayunpaman, lumilitaw ang malinaw na kapaki-pakinabang na mga resulta kahit na may 15-20 minuto ng pang-araw-araw na espirituwal na pagsasanay.
Sa panahon ng isang matagal na krisis (parehong personal at panlipunan), kinakailangan lamang na gamitin ang mga reserba ng pag-iisip ng tao (pananaw, intuwisyon, atbp.) Sa pamamagitan ng aktibong espirituwal na pagsasanay (mga panalangin, pag-aayuno, mabubuting gawa). At ang mga reserbang ito, hindi tulad ng mga pisikal, ay hindi limitado ng anumang bagay maliban sa katamaran ng tao. At ang mismong estado ng krisis ay isang pahiwatig na hindi nila ginagamit ang espirituwal na pagsasanay sa loob ng mahabang panahon, kaya naman, sa katunayan, sila ay nahuhulog sa kadiliman ng kamangmangan.
Tumpak na sinabi: “Ang panalangin ay hininga ng kaluluwa.” Ang isang tao na hindi nakikibahagi sa espirituwal na pagsasanay ay mabilis na nag-aaksaya ng kanyang mga reserbang espirituwal na enerhiya at nagiging isang espirituwal na bangkay na hindi mabata. At ang unti-unting kawalang-kilos, ang pagkamatay ng kaluluwa ay humahantong sa pagwawalang-kilos ng bioenergy, pag-iisip, pag-iisip, at pagkatapos ay sa pagkasira. pisikal na katawan. Kaya, ang pagkasira ng espirituwal na katawan ay humahantong din sa natural na pagkasira ng materyal na katawan. Pati na rin vice versa.
Nakita ko ang aking sarili at ang mga nakapaligid sa akin kung gaano kabilis ang espirituwal na pagsasanay ay nagbabago sa isang tao, kung paano siya mabilis na binabago mula sa isang hangal, naiinis at bastos na hayop tungo sa isang maunlad, mabait at progresibong pag-iisip na tao.
Sa loob lamang ng isang taon, na may regular at katamtaman, ngunit pang-araw-araw na espirituwal na pagsasanay, ang pag-iisip ng tao ay literal na lumukso sa buong napakalaking panahon ng pag-unlad, mula sa isang sistema ng alipin hanggang sa isang sibilisadong mundo. Ang isang tao ay nagiging hindi nakikilala, dahil binago niya ang kanyang may sakit na kaluluwa sa isang malusog... Gayunpaman, tulad ng matinding, ang isang tao ay dumudulas pabalik sa kailaliman ng kamangmangan na may matagal na pagpapabaya sa espirituwal na pagsasanay.
Ang bawat matinong tao ay dapat makisali sa espirituwal na pagsasanay araw-araw. Para sa kawalan nito ay isang napakaseryosong panghihina, at pagkatapos ay pagkalumpo ng kaluluwa, na humahantong sa pinakamalubhang kahihinatnan sa antas ng katawan. Ito ay maihahambing sa pagsisimula ng pagkabulag, kapag ang paghina ng isang organ ay humahantong sa mortal na panganib para sa buong organismo.
Ang bawat tao, sa kabila ng lahat ng kanyang abala, ay nakakahanap pa rin ng oras upang pakainin at suportahan ang kanyang mortal at panandaliang katawan. Ngunit kakaunti ang mga taong nakakahanap ng oras para sa espirituwal na pagsasanay, na siyang pagpapakain ng kaluluwa, itong walang hanggan, ngunit, gayunpaman, madaling kapitan ng sakit mga sangkap.
Kung ang isang tao ay kumakain ng tatlong beses sa isang araw sa loob ng kalahating oras bawat isa, pagkatapos ay gumugugol siya ng kabuuang 1.5 oras sa isang araw sa pagkain. At kung itinuring niya ang kanyang sarili na isang espirituwal na tao, kung gayon bakit hindi siya gumugol ng hindi bababa sa parehong dami ng oras sa espirituwal na pagsasanay? Kung ang isang tao ay naglalaan ng parehong dami ng oras araw-araw sa espirituwal na mga pangangailangan tulad ng sa pisikal, iyon ay, ang parehong 1.5 oras, halimbawa, gumugol ng kalahating oras sa panalangin, kalahating oras sa pagmumuni-muni, kalahating oras sa mabubuting gawa. (pagbabasa ng espirituwal na literatura, pag-ibig sa kapwa, atbp.), pagkatapos lamang maisasaalang-alang na ang pagkakatugma ng pisikal at espirituwal na mga prinsipyo ay sa wakas ay nagsimulang maitatag sa taong ito.
Upang hindi maging biktima ng modernong kumplikadong mga zombie, kailangan mo ng walang tigil na espirituwal na pagpipigil sa sarili sa iyong pag-iisip.
Ang bawat aksyon ay dapat malalim na makabuluhan. Saka lamang ito magkakaroon ng magandang resulta. Ngunit ang bawat aksyon at maging ang pag-iisip mismo ay dapat na matalino at espirituwal na makabuluhan, iyon ay, lohikal at maayos na nakatali sa natitirang bahagi ng buhay: Diyos, sansinukob, kalikasan, lipunan, kapwa, at sarili.
Hindi ito nangangahulugan na bago kumuha, halimbawa, isang hakbang gamit ang iyong paa, kailangan mong gumawa ng isang maalalahanin na mukha at i-pause. Ngunit bago ang bawat bagong hakbang sa buhay (isang panimula na bagong kaganapan), tiyak na kinakailangan na matalinong unawain, iugnay, at subukan ang hakbang na ito sa lahat ng mas mataas na antas ng pag-iral. Kung hindi, ang aming mga aktibidad ay hindi akma sa pangkalahatang arkitektura ng uniberso at, sa pinakamaganda, ay magiging isang pag-aaksaya ng oras at pagsisikap, at ang pinakamasama, ay hahantong sa isang patay na dulo ng pagkasira.
At pagkatapos ay kailangan nating alisin ang lahat ng naunang itinayo at magsimulang muli sa isang bagong lugar. Muli, hindi mo na kailangang tumingin ng malayo para sa mga halimbawa: ang parehong kilalang-kilalang gusali ng sosyalismo-komunismo - ang dambuhalang neo-Babylonian na tore, na ngayon ay kailangan nating lansagin sa malalaking trabaho at muling itayo ang ating buong buhay...
Ang sinumang magsisimulang linisin ang kanilang kamalayan sa pamamagitan ng aktibong espirituwal na pagsasanay ay makadarama ng tunay na pagtutol sa mga aktibong negatibong programang ito. At kung mas malalim ang kamalayan ay puspos ng mga programa ng zombie, mas mahirap simulan ang espirituwal na pagsasanay at mas magiging aktibo at tunay ang paglaban ng mga entidad ng enerhiya na ito. Halimbawa, kapag nagsimula kang magdasal, biglang tumakbo ang isang kaibigan, at palaging may dalang bote, para ipagdiwang ang ilang kaganapan, o biglang may malalapit na karamdaman sa iyo, atbp.
Dito kailangan mong malaman na sa enerhiya-impormasyon na eroplano, ang lahat ng mga programang zombie na ito ay nakikipag-usap sa isa't isa nang malayuan, at kung itinakda mong paalisin ang iyong mga programa ng zombie, ang mga katulad na programa sa mga nakapaligid sa iyo ay biglang nagiging mas aktibo at nagsisimulang lumaban. Na maaaring magpakita mismo sa pagtaas ng mga salungatan sa iba, mga provokasyon ng lahat ng uri. Hindi kailangang matakot sa lahat ng ito. Para sa mga ito ay mga kahihinatnan ng mga proseso ng paglipat.
At iyon ang dahilan kung bakit napakahirap simulan ang paglilinis sa sarili mula sa lahat ng mga negatibong programang ito. Lalo na sa lipunang puno ng mga ito.
Ang mas malawak na bilog ng liwanag mula sa iyong tumaas na espirituwalidad, mas malaki ang hangganan ng liwanag at kadiliman at mas maraming mga pag-aaway sa mismong hangganan na ito sa mga programa ng zombie ng mga tao sa paligid mo.
Ngunit, sa parehong oras, habang ang liwanag ay nakakalat mula sa iyo, mas malayo sa iyo at parang mas hindi mahahalata at walang sakit ang lahat ng mga pag-aaway na ito ay nangyayari. Kaya, kung ang hangganan sa pagitan ng liwanag at kadiliman ay nasa iyong kaluluwa pa rin, kung gayon ang lahat ng mga labanan ng liwanag at kadiliman ay magaganap sa loob mo at ito ang pinakamahirap. Kung ang liwanag ay nanalo sa kaluluwa at nagsimulang ibuhos sa iyong pamilya, kung gayon ang kaluluwa ay huminahon mula sa loob, ngunit ang pakikibaka sa pagitan ng mga puwersa ng liwanag at kasamaan ay nagsisimula sa antas ng pamilya, na hindi rin masyadong kaaya-aya.
Kung ang espirituwal na liwanag ay nanalo sa pamilya, ang lahat ng mga relasyon sa pamilya ay na-normalize din at ang hangganan ng pakikibaka ay inilipat sa nakapaligid na lipunan.
Bagama't hindi dapat maging walang ingat ang isang tao, hindi dapat maging panic sa mga programa ng zombie. Ang gulat ay nag-aalis lamang ng kalooban at lakas ng isang tao. Dapat lang nating tandaan na ang programa ng zombie ay kasing lakas at lihim lamang na tayo ay mahina at limitado.
Sa pamamagitan ng pagtaas ng antas ng ating espirituwalidad, iyon ay, ang pagtaas ng bilog ng liwanag ng ating karunungan, pag-ibig, mga abot-tanaw, awtomatiko nating itinataboy mula sa ating sarili ang lahat ng madilim, negatibong mga programa at mula ngayon ay isinasara ang daan para sa kanila sa ating puso. At kailangan nating mag-concentrate hindi masyado sa pagpapaalis ng mga negatibong programa, ngunit sa paglinang at pagpapalago ng mga pinaka-positibo, maliwanag. Kung saan kumikislap ang liwanag, ang mismong kadiliman ay umuurong. At ito ay isang walang silbi at hangal na gawain na ikalat ang kadiliman ng kamangmangan sa pamamagitan ng pagwawagayway ng mga kamao, rebolber o anumang iba pang talim o baril.
Ang pinakamakapangyarihang sandata laban sa kadiliman ng mga negatibong programa ay ang iyong puso, na nagniningning ng liwanag at karunungan! Ang kaluluwa ay dapat na pana-panahong mamumulaklak sa mabangong ecstasy ng kahanga-hangang espirituwal na salpok, at pagkatapos lamang ang aktibidad nito ay magbubunga ng tunay at malusog na mga bunga, na walang anumang lason...
Paano ihinto ang pagiging isang zombie at magsimulang mabuhay. - mapagkukunan ng Internet.
Ang sitwasyon ay tulad na ang modernong pamahalaan sa bansa ay lalong napipilitang gumugol ng napakalaking pagsisikap bawat taon sa pagpapanatili ng isang mapayapang kalagayan sa mga tao.
Napakahirap pala. Ang mga awtoridad ay kasalukuyang gumagamit ng dalawang pagpipilian. Bukod dito, nakakagulat na sa ngayon ay ginagamit din ang mga ito nang halos sabay-sabay. Bukod dito, kung minsan ay tila sa bahagi ng mga awtoridad ito ay nangyayari sa isang intuitive, walang malay na antas. Ayon sa unang opsyon, mayroong pagtaas sa mga paraan at paraan ng posibleng pagsupil sa mga manggagawa ( matalim na pagtaas lakas ng numero at kagamitan ng mga panloob na tropa at pulisya, hukbo), ayon sa pangalawa - artipisyal na panlilinlang sa mga tao sa pamamagitan ng pagmamanipula ng masa (pagtaas sa bilang ng mga programa sa libangan, pag-advertise ng mga inuming nakalalasing, reorientasyon ng mga tao sa Kanluraning paraan ng buhay, na, naman, ay nauugnay sa pagtaas ng kapangyarihan sa pagbili bawat taon hype, kapag ang mga produkto na ginamit sa loob ng maraming taon sa panahon ng Sobyet ay nagbabago na ngayon pagkatapos ng isa o dalawang taon). Kung nanatili tayo ng kaunti sa pagmamanipula na may layuning muling i-orient ang masa sa Kanluraning paraan ng pamumuhay, kung gayon dapat din nating pag-usapan ang pagpapalit ng orihinal na paraan ng pamumuhay at pag-iisip ng Russia sa mga Kanluranin. Bukod dito, hindi ang tunay na Kanluraning paraan ng pamumuhay ang ginagamit, ngunit ang ilang baluktot na bersyon dahil sa katotohanan na ang karamihan ng populasyon ng Russia ay hindi pa rin kayang pumunta sa ibang bansa. At kung papayagan ito ng isang tao, ito ay halos eksklusibo sa mga Muslim na resort, na nangangahulugang hindi nila alam kung ano ang buhay sa Kanluran.
At samakatuwid ito ay nagiging hindi kilala na ang pangunahing kategorya ng mga tao sa Kanluran, tulad ng sa panahon ng Sobyet gumagamit ng hindi napapanahong teknolohiya. Ang paglapit sa paggamit nito mula sa isang tiyak na posisyon ng magsasaka, sabi nila, ito ay gumagana at gumagana.
Samantalang ang mga modernong kapitalistang Ruso, sa paghahangad ng sobrang kita, ay interesado sa mga tao sa Russia na humahabol ng mga bagong kalakal. Nang hindi binibigyang pansin ang katotohanan na kadalasan ang produktong ito, bukod sa taon ng paggawa, ay walang makabuluhang (at madalas na walang) pagkakaiba mula sa mayroon na sila.
Bilang resulta, ang karamihan sa mga nalokong tao ay humahabol sa mga bagong uso. Na makabuluhang pinapataas ang paglago ng mga kita para sa kasalukuyang Russian nouveau riche. At ito ay talagang napaka, napakalungkot. Dahil, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga tao ay nagtutulak din sa kanilang sarili sa pagkaalipin, dahil, nang walang makabuluhang mga pagkakataon sa pananalapi (ang karamihan ng populasyon ng bansa ay nabubuhay, kung hindi mula sa kamay hanggang sa bibig, kung gayon maaari lamang nilang gastusin ang kanilang mga suweldo sa pagkain at mura Mga damit na Tsino, at ito ay sa malalaking lungsod , sa mga rehiyon ay madalas na may taggutom at malawakang pagkalipol ng mga tao dahil sa paggamit ng mababang uri - at murang - mga produktong naglalaman ng alkohol at ang paglaki ng pagkagumon sa droga) ay napipilitang alisin. mga pautang ng consumer at ibigay ang mga ito sa kapinsalaan ng nutrisyon at iba pang mahahalagang pangangailangan.
Napag-usapan namin dito ang pagtaas ng papel ng hukbo sa modernong Russia. Sa katunayan, dalawa ang sitwasyon sa sandatahang lakas. Sa isang banda, tila nababahala ang mga awtoridad sa sarili nilang sandatahang lakas. Sa kabilang banda, ito ay madalas na ipinahayag nang may kondisyon. Halimbawa, ang karamihan ng mga opisyal sa isang bilang ng mga malalaking unibersidad sa St. Petersburg (ang sitwasyon ay katulad sa halos lahat ng mga rehiyon) ay napipilitang kumita ng dagdag na pera, at madalas kumita ng pera ng eksklusibo sa gilid. Sa unang kaso, ito ay ginagawa sa kapinsalaan ng prosesong pang-edukasyon kapag ang isang opisyal, sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko, ay nagsusumikap na makatakas mula sa isang institusyong pang-edukasyon ng militar upang kumita ng pera para mapakain ang kanyang pamilya. Sa pangalawa, ang isang opisyal ng modernong hukbo ng Russia ay gumagana lamang sa buhay sibilyan. Ngunit siya ay patuloy na nasa serbisyo, na nagbabayad ng kanyang suweldo sa militar sa kanyang mga nakatataas. Sa nagtatakip sa kanya. Kung tungkol sa mas mababang hanay ng hukbo, ang sitwasyon dito ay katulad. Ang isang tiyak na bahagi ng mga kadete (kadalasan halos lahat sa kanila ay mula sa mga pamilyang mababa ang kita, at ito ang karamihan sa mga institusyong militar) ay nagtatrabaho sa buhay sibilyan. At hindi lamang sa kapinsalaan ng pagtulog, iyon ay, sa gabi, ngunit kung minsan sa araw. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng bahagi ng suweldo sa mga matataas na opisyal at opisyal na sumasaklaw sa kanila. At minsan ang mga opisyal mismo ang nagbibigay ng trabaho sa mga kadete. Kinukuha ko ang malaking bahagi ng kinikita ko.
At ito ay isang pangkaraniwang kasanayan! At kung anong uri ng pag-uusap pagkatapos nito tungkol sa pagiging epektibo ng labanan ng hukbo at mga kawani ng command sa hinaharap (katulad ito sa sports: huwag magsanay - at pagkatapos ay makipagkumpetensya kaagad. Bukod dito, ang hukbo ay dapat ihambing sa boksing. Kapag gumaganap sa ang singsing, ang naturang atleta ay nahaharap sa pagkatalo sa pamamagitan ng pagkawala ng malay (knockout) , at sa hukbo, sa panahon ng isang armadong labanan - ang pagkamatay ng isang hindi sanay na serviceman. Ano ang masasabi natin tungkol sa pagtaas ng pagiging epektibo ng labanan ng armadong pwersa. Bukod dito, ito nagiging posible lamang sa isang dahilan - hindi sapat na pondo para sa armadong pwersa, at kabiguan upang matiyak ang kontrol ng mga katawan ng inspeksyon. Pagkatapos ng lahat, ang mga inspeksyon sa hukbo - sa bahagi ng parehong mga militar na lalaki. Kapag ang lahat ay nagtatapos sa magkasamang pag-inom ng mga inuming nakalalasing , isang sauna, atbp. Ngunit marahil, bilang isang opsyon, kakailanganing magsagawa ng mga biglaang inspeksyon ng isang independiyenteng tanggapan ng tagausig (mas mabuti ang isang sibilyan). mga tseke.
Sa pamamagitan ng paraan, sa mga kantina ng hukbo ng pinakamataas institusyong pang-edukasyon Ang tradisyonal na malawakang pagnanakaw ng mga tagapagluto ay medyo karaniwan. Kahit na ang sitwasyong ito ay hindi bago para sa Russia. Kung saan, sa mga negosyo ng estado, ngayon ang mga tamad lamang ang hindi nagnanakaw.
Bilang resulta, pagkatapos pag-aralan ang mga ito at ang maraming iba pang mga kadahilanan, medyo makatwiran na dumating sa parehong nakakahimok na konklusyon nang paulit-ulit: kailangan ang matibay na kapangyarihan sa Russia. Dahil walang makakapigil sa mga tao maliban sa takot (sa pandaigdigang saklaw, kanais-nais na baguhin ang bahagi ng ideolohikal sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa hindi malay ng masa. Ngunit ito ay isang pamamaraan na idinisenyo para sa mga henerasyon. Una sa lahat, ngayon ay mahalaga na iligtas ang bansa. At nangangahulugan iyon ng paggawa ng mas marahas na mga hakbang)
5. Kaalaman sa mga batas ng kolektibong walang malay (epekto sa archetypes) - sa serbisyo ng mga manipulator.
Ang pagmamanipula sa pamamagitan ng pagpukaw ng takot ay minsan ay may netong epekto sa kontrol ng masa. Ito naman ay nakakaapekto sa mga awtoridad. Kahit na, maaaring sabihin ng isa, sa kalidad ng kapangyarihan.
Dahil nakita namin ang isang kamangha-manghang parallel sa pagitan ng mga pamamaraan ng pagmamanipula at ang mga resultang reaksyon sa karamihan ng tao (masa). Pagkatapos ng lahat, lumalabas na ang mga mekanismo ng pagsugpo sa kamalayan ng masa (at sa gayon ang pagkontrol sa karamihan, masa, mga tao) ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga kahihinatnan; inaasahang, sa turn, mula sa mga pamamaraan na ginagamit ng mga awtoridad. Ang mga pamamaraan, sa turn, ay nakasalalay sa kapangyarihan mismo (kontrol na rehimen). Mayroong dalawang pangunahing kategorya ng mga modelo ng kapangyarihan (mga modelo ng mga sistemang pampulitika). Ito ay isang liberal-demokratikong modelo (ang batayan ay ang klasikal na liberalismo at ang kalayaan ng bawat indibidwal bilang pangunahing halaga, kasama ang panuntunan ng batas, pluralismo, parlyamentarismo, atbp.) at isang totalitarian o awtoritaryan-totalitarian na modelo (isang solong pinuno, ang nangingibabaw na ideolohiya, paghahati sa mga tagasuporta at kalaban naghaharing rehimen, mga paraan ng malupit na panunupil sa mga dissidente, atbp.).
Sa aming opinyon, ang pinaka-kanais-nais sa mga kondisyon ng pagbuo ng isang modernong lipunan sa ating bansa ay ang totalitarian model (una, para sa panahon ng pagpapalakas ng bansa pagkatapos ng pagbagsak sa panahon ng pseudo-demokrasya - ang mga pamamaraan ng I.V. Stalin. Pagkatapos - ang panahon ng kasaganaan sa panahon ni L.I. Brezhnev, na isinasaalang-alang ang mga modernong tampok ng pag-unlad ng globalisasyon, atbp., kabilang ang karanasan ng nakaraan at kasalukuyan, kung kinakailangan na kunin lamang ang pinakamainam na pinakamahusay).
Sa pamamagitan ng paraan, hindi tayo dapat matakot sa salitang totalitarianism. Sa katunayan, sa maraming paraan, ang negatibismo ng pangalan ay nabuo sa panahon ng mga maninira ng rehimen (ang simula ay ginawa ng Trotskyist Khrushchev sa 20th Party Congress).
"Ang 20th Congress ay nagbigay ng isang dagok sa sistema ng Sobyet, kung saan hindi na ito nakabawi," ang isinulat ni Prof. Kara-Murza. - Ito ang unang pangunahing hakbang tungo sa pagsira sa pagiging lehitimo ng estado ng Sobyet. Ang parehong proseso ay sinimulan na humantong sa pagbagsak ng Imperyo ng Russia noong Pebrero 1917... Hindi mahalaga kung ano ang dahilan para sa direksyon na ito ng ika-20 Kongreso - malisya, katangahan o kapabayaan ng pangkat ni Khrushchev, ngunit ito ay talagang isang krimen ng estado. At hindi lamang ito ang kasalanan ni Khrushchev; lahat ng sumunod na pangkalahatang kalihim ng CPSU ay nag-ambag. Sinira ni Khrushchev ang load-bearing support ng estado, hindi ito inayos ni Brezhnev, ngunit tinakpan lamang ng pintura ang bitak, kinuha nina Gorbachev at Yeltsin ang bitak at ibinaba ang gusali... Para sa aralin, kailangan muna nating magtala ng isang malinaw na katotohanan. Ang pagkakaroon ng paghinga sa panahon ng NEP, ang USSR ay pumasok sa isang pambihirang panahon ng buhay sa loob ng 25 taon. Mayroon itong tatlong yugto: pinabilis na industriyalisasyon (at nauugnay na kolektibisasyon), ang Digmaang Patriotiko, at isang pinabilis na programa sa pagpapanumbalik. Ito ay isang buo espesyal na uri buhay at organisasyon ng lipunan. Sa wikang siyentipiko. mobilisasyon sosyalismo, sa wika ng mga demokrata, kuwartel sosyalismo o Stalinismo. Nagkaroon tayo ng gayong makasaysayang panahon, at walang pagtakas mula rito. May kaunting kagalakan sa pamumuhay sa isang kuwartel, naiintindihan iyon ng lahat. Kaya pala laging may mga tumatakas. Ngunit kahit na ang mga deserters ay alam sa kanilang sarili na kung wala ang Stalinistang kuwartel na iyon ay hindi tayo makakaligtas sa digmaan. Isipin, sa halip na si Stalin, si Gorbachev ang mamumuno, sa halip na si Molotov, Gaidar at Kozyrev, at sa halip na si Zhukov, si Pavel Grachev ang mag-uutos sa mga tropa. At pagkatapos ay naunawaan ng lahat kung bakit kailangan ang Stalinismo, at iyon ang dahilan kung bakit nagtipon ang mga tao sa isang totalitarian na lipunan, tulad ng sa isang detatsment ng militar. Iyon ang dahilan kung bakit bumangon ang kulto ni Stalin - bilang isang kumander. Hindi ka maaaring lumikha ng gayong kulto mula sa itaas alinman sa mga karot o stick. Sinubukan nina Khrushchev at Brezhnev na gawin ito dahil sa isang kumpletong hindi pagkakaunawaan. Walang dapat pagtalunan dito...
...sa kalagitnaan ng 50s, tapos na ang emergency period... Kinailangan nang umalis sa barracks at mag-demobilize. Ngunit ito ay isang napakahirap na bagay. Kinakailangang ihinto ang flywheel at lansagin ang makina ng totalitarianism, at ang kamalayan ng lahat ay totalitarian sa pamamagitan ng inertia. Ang mga ugali na kailangan na sa loob ng dalawampung taon ay hindi madaling baguhin.
Kaya, nabigo si Khrushchev at ang kanyang koponan sa operasyong ito. Ini-redirect nila ang enerhiya ng flywheel para sirain ang estado. Nagpasya silang umalis sa “mobilisasyong sosyalismo” sa pamamagitan ng pagsira muna sa baseng ideolohikal nito, at pagkatapos ay sa baseng organisasyon nito...”
Bilang resulta, natanggap ng bansa ang butas na iyon sa ideolohiya kung saan hindi na ito makakabawi, at pagkaraan ng tatlumpung taon, bilang resulta ng mga pagkakamali ng mga pinuno ng estado, ang Dakilang Imperyo, na kinatatakutan at iginagalang ng buong mundo (at ng Kanluran. gumastos ng bilyun-bilyon sa pagkasira nito) ay hindi na umiral at ngayon ay napipilitang mabuhay lamang sa pagbebenta ng mga likas na yaman nito.
Pagbabalik sa paghahambing ng totalitarianism at demokrasya, nais naming tandaan na sa katunayan ay walang dapat katakutan ng totalitarianism bilang tulad. Oo, at natatakot kami, sa karamihan, sa pangalan lamang. At batay sa katotohanan na ang psyche ng indibidwal ay tumutugon sa isang espesyal na paraan sa mga imahe (sa tingin namin sa mga imahe), lumalabas na ang isang ganap na hindi tamang interpretasyon ng totalitarianism ay naka-embed sa aming subconscious.
"Ang kapangyarihang ipinataw sa pamamagitan ng puwersa ay tinatawag na diktadura, paniniil, atbp.," isinulat ng mga may-akda ng Project Russia. - Ang mga salitang ito ay nagdadala ng negatibong semantic load at samakatuwid ay hindi maiiwasang makaapekto sa kamalayan. Dahil naiintindihan natin ito, nangangahulugan ito na dapat natin itong isaalang-alang at bigyan ng allowance para dito. Bukod dito, walang mga salita sa modernong leksikon na tumutukoy sa anyo ng kapangyarihang ito na may positibong konotasyon (nasubukan na ng demokrasya, na nauunawaan ang pakikidigmang impormasyon).
Kaya, diktadura. Isaalang-alang natin ang mga likas na hilig ng kanyang kalikasan. Ano ang gusto niya? Nakapagtataka, obligado ang diktador na itanim sa mga tao ang mga konsepto ng pagkamakabayan, karangalan at tungkulin. Kung hindi siya bubuo ng isang hierarchy ng mga halaga, kung saan ang mga katangian ng tao ay mas mataas kaysa sa tubo, ang materyal na yaman ang magiging insentibo. Ang pag-unawa sa kita bilang pinakamataas na halaga ay magpapalabas ng mga mamimili sa mga tao. Ang ekonomiya ay magiging tanging batayan ng estado, na nagpapagana sa mga tao na kumonsumo ng higit pa at higit pa, na nagbibigay-katwiran sa hangaring ito na may iba't ibang mga karapatan at kalayaan. Pagkatapos ay lumitaw ang mga slogan tulad ng "lahat ng kapangyarihan sa mga tao". Ang pagtaas ng lakas ng protesta ay hindi maiiwasan, parehong natural at pinalakas ng mga kaaway. Sa isang tiyak na punto, lalampas sila sa kapangyarihan ng estado, at sa oras na "X" ay literal nilang mawawasak ang bansa. Ang diktadura ay babagsak, ang demagogic na retorika ng demokrasya ay uunlad sa mga guho nito, at ang kapangyarihan ay ipapasa sa kapital. Sa pangkalahatan, inuulit namin ang sinabi namin kanina. Ang kabalintunaan ay ang mas matagumpay na paniniil ay sa pagkintal sa mga tao ng ideya ng budhi at tungkulin, mas mababa ang kakayahan ng mga tao na tiisin ang mulat na kawalan ng katarungan. Ang kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa ay nangangahulugan ng kapangyarihan ng rapist sa biktima, ang kapangyarihan ng terorista sa mga hostage - hindi maiiwasan ang kawalan ng katarungan. Ang mga tapat na mamamayan, na hinimok ng konsepto ng karangalan at inuudyukan ng mga panlabas na kaaway, ay nakikiisa sa paglaban sa paniniil. Pinagagana ng mga kaaway ang kapaligirang ito sa lahat ng posibleng paraan, at sa unang pagkakataon ay mapapabagsak ang gayong kapangyarihan. Sa sandaling naunawaan ang monarkiya bilang paniniil, wala itong pagkakataong mabuhay. Walang mga bayoneta ang maaaring maprotektahan ito mula sa pagbagsak.
Lumalabas na kung mas lumilikha ang isang totalitarian system ng mga taong may karangalan, mas malapit ito sa pagkawasak. Ang likas na katangian ng USSR ay lumikha ng mga dissidents. Pinunit nila ito, ngunit sila mismo ay hindi talaga naiintindihan kung ano ang kanilang ginagawa. Ginamit lang sila. Ang mga dissidente ay mga kasangkapang minamanipula ng mga Kanluraning espesyalista. Ngunit ang mga tool na ito ay naging epektibo dahil sa ang katunayan na sa mga paaralan ng Sobyet ay ipinaliwanag nila kung ano ang budhi. Kapag ang isang tao ay pinalaki sa gayong mga tradisyon ay nakita sa totoong buhay mga phenomena na sumasalungat sa kanyang mga pangunahing prinsipyo, ngunit hindi naiintindihan ang sitwasyon sa tamang sukat, hindi siya makagawa ng tamang konklusyon at naging perpektong materyal para sa pagmamanipula ng kaaway.
Upang maunawaan ang iyong bansa bilang isang "Evil Empire", kailangan mong magkaroon ng pangunahing pag-unawa sa Mabuti at Masama. Ang modernong krisis ng demokrasya, sa kabaligtaran, ay ang mga residente ay walang ganitong mga konsepto. Sila ay maaaring ilipat nang paunti-unti sa espirituwal na mga gawa at gawa. Dahil ang mga konsepto ng tao ay pinapalitan ng mga mathematical. Pinag-uugnay ng Profit and Loss ngayon ang buhay ng isang demokratikong lipunan. Ang mga mapanganib na kahihinatnan ng gayong kaisipan ay lalong malinaw na nakikita sa halimbawa ng mga demokratikong hukbo, kung saan ang mga sundalo at opisyal ay hindi na naglilingkod sa Inang Bayan, ngunit nagtatrabaho, iyon ay, kumikita. Ang pagpayag na mamatay para sa tubo ay salungat sa kalikasan ng tao. Ang Kanluran ay tiyak na humina sa pag-unawa ng tao, lumalakas lamang sa ekonomiya. Bilang resulta, sinasakal ng Market ang gayong lipunan sa nakamamatay na yakap nito.”
Bakit ang isang totalitarian na rehimen ang pinakamainam para sa Russia? Sa aming opinyon, ang pangangailangan na ipakilala ang isang totalitarian na rehimen sa ating bansa ay nauugnay sa mga detalye ng pag-iisip ng taong Ruso (pati na rin ang pag-iisip ng Tajik, Uzbek, Kyrgyz, Turkmen, at iba pang dating mga republika ng Sobyet sa Asya), na, tila, ay nakakaranas na ng pagkabalisa sa antas ng kaisipan kung kinakailangan, pag-aampon mga independiyenteng desisyon. Iyon ay, siya, siyempre, ay maaaring (at sa iba pang mga kaso kahit na gusto) na gumawa ng mga naturang desisyon; ngunit ang pagnanais na ito, na hindi inaasahang bumangon sa kanyang kamalayan, kung minsan ay ganap na sumasalungat sa kung ano ang nakatago (incorporated, archetypally, phylogenetically embedded) sa kanyang subconscious. Ngunit, tulad ng alam mo, ito ay tiyak sa kung ano ang nasa walang malay (subconscious) ng isang indibidwal na ang kanyang pag-uugali, ang paglitaw ng mga pag-iisip, at ang paglitaw ng mga pagnanasa ay nakasalalay.
Iyon ay, sa madaling salita, ang kawalan ng malay ng indibidwal ay naglalaman ng mga mekanismo na kasunod ay may resultang epekto sa hitsura ng mga pag-iisip, aksyon, at pagnanasa. At dito hindi ka maaaring pekein ang anuman. Ang batayan ng pagsusuri ng pag-uugali ng isang indibidwal ay tiyak kung ano ang nakatago sa kanyang hindi malay. Doon matatagpuan ang gusot ng kaalaman na nakakaimpluwensya sa mga imahe ng isip, at hindi para sa wala na binanggit natin ang mga phylogenetic scheme sa konteksto ng pagbuo ng walang malay. Tunay ngang kakaiba ang karanasan ng ating mga ninuno. Pinapayagan nito ang bawat susunod na henerasyon na gamitin ang mga benepisyo (impormasyon) na minana mula sa mga nakaraang henerasyon, na umiiral na sa subconscious ng indibidwal.
At ang karanasang ito ay napakahalaga. Kahit na bilang isang resulta ng pangangailangan para sa pagsasanay, ang pagsasanay na ito mismo ay nagaganap nang mas mabilis (isang pagkakasunud-sunod ng magnitude, ilang mga order ng magnitude na mas mabilis - isang modernong Ruso, Aleman o Pranses ay mangangailangan ng mas kaunting oras upang makabisado ang anumang mga agham kaysa sa isang Turk o Chukchi) , dahil nakumpleto na ng ating mga ninuno ang isang tiyak na yugto ng pag-unlad; sila ang, sa isang paraan, nagsimula ng buhay mula sa simula, sa panahon ng pag-unlad ng agham at pagpapabuti ng paglipat ng impormasyon; at nabuo ang kanilang sariling walang malay, na sa kalaunan, paghahalo sa isang solong sangkap, halos ganap na sumanib sa walang malay ng modernong tao.
Nangangahulugan ito na tayo, mga modernong bansang napakaunlad, ay mangangailangan ng mas kaunting oras kaysa sa kakailanganin kung ang ating mga dakilang tao ay hindi dumaan sa gayong landas ng pag-unlad.
Ang tinatawag na collective unconscious o archetypes (sa Freud ito ay mga phylogenetic scheme) ay natuklasan ni Carl G. Jung. "Sa bawat indibidwal na tao," isinulat ni Jung sa kanyang akda na "Personal at Superpersonal, o ang Collective Unconscious," "bilang karagdagan sa mga personal na alaala ay may magagandang "primordial" na mga imahe ... iyon ay, ang minanang mga posibilidad ng representasyon ng tao sa anyo kung saan ito ay mula pa noong unang panahon. Ang katotohanan ng pamana na ito ay nagpapaliwanag ng mahalagang kakaibang kababalaghan na ang mga kilalang imahe at motif ng engkanto ay paulit-ulit sa buong Earth sa parehong mga anyo... kapag ang mga pantasya ay muling ginawa, hindi na batay sa mga personal na alaala, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pagpapakita. ng isang mas malalim na layer ng walang malay, kung saan ang unibersal, primordial na mga kasinungalingan natutulog na mga imahe. Tinawag kong archetypes ang mga imahe at motif na ito... Ang pagtuklas na ito ay nangangahulugan ng karagdagang hakbang sa pag-unlad ng ating konsepto, lalo na ang pagkilala sa pagkakaroon ng dalawang layer sa walang malay. Ang punto ay kailangan nating makilala sa pagitan ng personal na walang malay at ang hindi o superpersonal na walang malay. Itinalaga rin natin ang huli bilang collective unconscious (Ang collective unconscious ay objective-psychological, at ang personal unconscious ay subjective-psychic.) - tiyak dahil ito ay hiwalay sa personal at ganap na unibersal, at dahil ang mga nilalaman nito ay matatagpuan sa lahat ng dako. , na hindi masasabi tungkol sa mga personal na nilalaman. Ang personal na walang malay ay naglalaman ng mga nawalang alaala, pinigilan (sinasadyang nakalimutan) masakit na mga ideya, tinatawag na subliminal (subliminal) na mga pananaw, ibig sabihin, mga pandama na pang-unawa na hindi sapat na malakas upang maabot ang kamalayan, at, sa wakas, mga nilalaman na hindi pa hinog para sa kamalayan. . Ito ay tumutugma sa imahe ng Anino na madalas na matatagpuan sa mga panaginip (Sa pamamagitan ng Shadow naiintindihan ko ang "negatibong" bahagi ng pagkatao, lalo na ang kabuuan ng mga nakatagong, hindi kanais-nais na mga katangian, hindi sapat na binuo na mga pag-andar at nilalaman ng personal na walang malay." Gamit ang iba't ibang mga halimbawa, isinasaalang-alang ni Jung ang ilang mga pagtuklas at medyo makatwirang pinatutunayan ang kanyang teorya na ang pag-iisip ng indibidwal ay, gaya ng dati, sa una ay nasa ilang uri ng pakikipag-ugnayan sa kolektibong walang malay (na may pag-iisip sa mundo, kung gusto mo). At samakatuwid, anumang bagong " ideya, kaya, mula pa noong unang panahon, ay nakatatak sa utak ng tao. Samakatuwid, ito ay inilatag sa handa na anyo sa walang malay ng lahat. Ang ilang mga kundisyon lamang ang kinakailangan upang maipakita itong muli... Ang pinakadakila at pinakamahusay na mga kaisipan ng sangkatauhan ay nabuo sa ibabaw ng orihinal na mga imahe, na kumakatawan, kung baga, isang pangunahing guhit. Madalas akong tinatanong tungkol sa pinagmulan ng mga archetype na ito, o mga prototype. Tila sa akin na ang sitwasyon ay parang ang kanilang pangyayari ay hindi maipaliwanag sa anumang iba pang paraan kaysa sa pag-aakala na sila ay kumakatawan sa isang salamin ng patuloy na paulit-ulit na karanasan ng sangkatauhan, pagtatapos ni Jung. - ... Ang mga archetype ay hindi lamang mga imprint ng patuloy na pag-uulit ng mga tipikal na karanasan, ngunit sa parehong oras ang mga ito ay empirikal na kumikilos bilang mga puwersa o tendensya na ulitin ang parehong mga karanasan. Ang katotohanan ay sa tuwing ang isang tiyak na archetype ay nagpapakita ng sarili sa isang panaginip, sa pantasya o sa buhay, ito ay palaging nagdadala sa loob mismo ng ilang espesyal na "impluwensya" o puwersa, salamat sa kung saan ang epekto nito ay numinous, iyon ay, kaakit-akit o motivating sa pagkilos na karakter. ".
"Ang walang malay na mga proseso na nagbabayad para sa may malay na sarili," patuloy ni Jung, "naglalaman ng lahat ng mga elemento na kinakailangan para sa self-regulation ng buong psyche. Sa personal na antas, ito ay mga personal na motibo na lumilitaw sa mga panaginip at hindi kinikilala ng kamalayan; o mga kahulugan ng pang-araw-araw na sitwasyon na hindi natin napapansin; o mga konklusyon na hindi namin naabot; o nakakaapekto na hindi namin pinahintulutan ang aming mga sarili; o pagpuna na itinago natin sa ating sarili. Ngunit habang mas namumulat tayo sa ating sarili sa pamamagitan ng kaalaman sa sarili at kaukulang pag-uugali, mas matindi ang patong ng personal na kawalang-malay na nasa ibabaw ng kolektibong kawalan ng malay. Dahil dito, bumangon ang isang kamalayan na hindi na naiipit sa maliit at personal na sensitibong mundo ng I, ngunit nasasangkot sa mas malawak na mundo, ang bagay. Ang mas malawak na kamalayan na ito ay hindi na ganoon kasensitibo, egoistic na gusot ng mga personal na pagnanasa, takot, pag-asa at ambisyon, na dapat mabayaran o hindi bababa sa itama ng kabaligtaran na walang malay-personal na ugali, ngunit ang tungkulin ng mga relasyon na nauugnay sa isang bagay, ang mundo, na gumagalaw sa indibidwal sa walang kondisyon, nagbubuklod at hindi masisira na komunidad sa mundo. Ang mga banggaan na lumitaw sa yugtong ito ay hindi na mga salungatan na dulot ng egoistic na mga pagnanasa, ngunit ang mga paghihirap na nakakaapekto sa aking sarili at sa iba pa. Sa yugtong ito, sa huli ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kolektibong problema na nagpapakilos sa kolektibong walang malay, dahil nangangailangan sila ng kolektibo kaysa sa indibidwal na kabayaran. Dito maaari nating sa wakas ay mahinahon na aminin na ang walang malay ay gumagawa ng mga nilalaman na makabuluhan hindi lamang para sa isa kung kanino sila nauugnay, kundi pati na rin para sa iba, kahit na para sa marami at, marahil, para sa lahat... Ang mga prosesong nagaganap sa kolektibong walang malay na pag-aalala, gayunpaman, hindi lamang ang higit o hindi gaanong personal na relasyon ng indibidwal sa kanyang pamilya o mas malawak grupong panlipunan, kundi pati na rin ang mga relasyon sa lipunan - lipunan ng tao sa pangkalahatan. Kung mas pangkalahatan at impersonal ang kondisyon na nag-trigger ng walang malay na reaksyon, magiging mas makabuluhan, banyaga at napakalaki ang compensatory manifestation. Hinihikayat nito hindi lamang ang pribadong komunikasyon, kundi ang paghahayag, pag-amin, pinipilit pa nga nito ang isa na kumuha ng isang kinatawan na tungkulin.”
Sa madaling salita, nakahanap si Jung ng isang natatanging aplikasyon ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon sa mga modernong pagtuklas. Bukod dito, maaari na itong ipalagay na ang kolektibong walang malay ay nagsasagawa ng impluwensya nito sa lahat ng indibidwal na pag-uugali. Bukod dito, sa mga manipulatibong pamamaraan, sa kasong ito, ang mga iskema para sa pagkontrol sa masa ay ganap na ginagamit, na ginagawang posible upang makamit ang kapangyarihan ng mga kahilingan na naglalayong tiyakin ang kontrol. Paglahok ng masa - sa pagkamit ng mga layunin at layunin na itinakda ng mga awtoridad. At isa sa mga gawaing kinakaharap ng alinmang gobyerno ay, sa katunayan, upang mapanatili ang kapangyarihang ito. At kahit na mapanatili ang kapangyarihan, posible na makamit ang mga layunin at layunin na itinakda ng kapangyarihang ito.
© Sergey Zelinsky, 2007© Nai-publish na may mabuting pahintulot ng may-akda