Abstrakt om den akademiske disiplinen "Psykologi"
om emnet: "Teorier om mental utvikling"
Plan
1. Introduksjon.
2. Biogenetiske utviklingsbegreper.
3. Psykoanalytiske teorier om personlighetsutvikling.
4. Kognitive teorier om utvikling.
5. Kulturhistorisk teori om personlighetsutvikling av L. S. Vygotsky.
6. Konklusjon.
7. Liste over referanser.
1. Introduksjon.
Kontrovers blant forskere oppstår ofte på grunn av forskjeller i tilnærminger til å løse tre problematiske spørsmål: naturen, faktorene og naturen til utviklingsobjektet.
Hva er avgjørende for utvikling - arv eller ytre miljø - natur eller næring? Hva er opphavet til selve utviklingsprosessen - krampaktig eller kontinuerlig. Forblir en person en mekanisme eller er han en organisator i kjernen?
Hovedparadigmene for mental utvikling ble transformert i psykologien i det tjuende århundre, som har en direkte forbindelse med psykologiens generelle metodologiske krise på begynnelsen av det århundret. Identifiseringen av ekstrospektive forskningsmetoder avslørte problemet med det terminale målet for psykologisk forskning. Forskernes diskurs har avslørt forskjeller i forståelsen av mental utvikling, så vel som betingelsene og mønstrene for dens forekomst.
Forskjellen i tilnærminger førte til konstruksjon av ulike doktriner om rollen til faktorer, både sosiale og biologiske, om betydningen av miljø og arv i menneskelig utvikling. Sammen med dette favoriserte fremveksten av forskjellige skoler innen utviklingspsykologi den påfølgende innsamlingen og systematiseringen av empiriske data om menneskelig utvikling gjennom alle perioder av livet. Paradigmer for mental utvikling gjorde det mulig å identifisere mekanismene for dannelsen av en persons mentale egenskaper og forklare egenskapene til hans oppførsel.
Den mentale utviklingen av personlighet i psykologi betraktes vanligvis i sammenheng med de etablerte skolene for gestaltpsykologi, behaviorisme, psykoanalyse, humanistisk og genetisk psykologi.
2. Biogenetiske utviklingsbegreper.
Biogenetiske teorier - hovedrollen er arvelighetsfaktoren, utviklingsprosessen som modning.
S. Halls teori - menneskelig utvikling i ontogenese - teorien om rekapitulasjon - utviklingen av det menneskelige samfunn. På grunn av den biogenetiske loven mente den amerikanske psykologen S. Hall at med den individuelle utviklingen til hvert barn, gjentas perioder av menneskehetens historie. Derfor er det nødvendig å hjelpe barnet fritt å oppleve primitive instinkter. Dermed er utvikling en inert modning, uavhengig av menneskelig vilje - for hver person er grensen for hans utvikling forutbestemt. Mental utvikling ble oppfattet som utvikling av modning, tempoet ble ansett som dens definerende indikator - hastigheten på oppdagelsen av iboende muligheter og talenter. Et barn, i et normalt tempo, på hvert alderstrinn når et visst mentalt nivå, bestemt av statistiske data og som en norm, utledet for hver alder.
V. Sterns teori om konvergens er en teori om to faktorer – faktoren arv eller indre forhold, og faktoren for miljøpåvirkning eller ytre forhold. Loven om selvoppholdelse skaper vanskeligheter for et barn å lære noe, som motsier hans indre instinkt.
K. Buellers teori. I verkene sine gir han et vell av praktisk materiale for utvikling av barns persepsjon, observerer manifestasjoner av deres fantasi under lek, og analyserer egenskapene til barns tale og tenkning, deres egenart i visse aldersperioder. Likevel, i forsøk på å danne et enhetlig paradigme for utviklingen av barnets psyke, er Büller basert på lover hentet fra biologien. Han legger vekt på de distinkte stadiene i et barns mentale utvikling: instinkt, trening, intellekt - hver går gjennom prosessen med ontogenese. Mekanisk bygging av en scene over en annen. Blander sosialt og biologiske indikatorer utvikling av psyken får K. Büller til å overvurdere noen faser og undervurdere andre faser. Forskeren mener at psykologien til barns utvikling er psykologien til spedbarnsalderen, når de biologiske funksjonene til psyken modnes, som han identifiserer som sentrale i psykologien til barns utvikling. Samfunnets innflytelse på rytmen til mental utvikling tas ikke i betraktning. Dermed avslører Bühlers eksperiment, som uttømmer innholdet i barnets psyke kun i biologiske funksjoner, dets inkonsekvens.
Teori om A. Gezelis. Den første loven er at modningen skjer fra topp til bunn – fra topp til tå. Den andre loven er mønsterloven – alt som har en bestemt form. Den tredje loven er at utviklingen av mønstre bestemmes av prinsippene om gjensidig sammenveving og funksjonell asymmetri. Den fjerde loven er loven om selvoppholdelse. Den femte loven er loven om individuell modning - ujevnt, sakte, raskt tempo.
Denne ideen ble spesielt uttrykksfullt utviklet av Hutchinson, som identifiserte fem perioder av menneskelig kultur, i henhold til hvilke behovene og interessene til et barn endrer seg fra spedbarn til voksen.
1.) Villskapsperiode. Det er et ønske om å grave i bakken og prøve alt muntlig. Kriteriet for alt er spiselighet. Forløpet av perioden observeres opptil fem år, maksimal utvikling oppnås ved tre år.
2.) Perioden med jakt og fangst av byttedyr. Karakteristisk manifestasjon et barn av frykt for fremmede, grusomhet, handlinger i hemmelighet, gjemsel, fangeleker, bakholdsangrep, dannelse av barnegjenger dominerer. Perioden varer fra 4 til 12 år, men manifestasjonen av hovedtrekkene observeres i en alder av syv år.
3.) Perioden med gjeter. Det er en uttalt visning av ømhet for dyr, et ønske om å ha et kjæledyr og en interesse for å bygge hytter, hytter og fangehull. Periodens forløp er 9 - 14 år, maksimal utvikling oppnås ved ti år.
4.) Landbrukets periode. Hagearbeid er et barns største lidenskap. Periodens forløp er 12 - 16 år, maksimal utvikling oppnås ved 14 år.
5.) Industriell og kommersiell periode. Monetære interesser blir overordnet. Noen av favorittaktivitetene mine er handel, utveksling, salg. Forløpet av perioden - 14 år - fortsetter inn i voksenår. Maksimal utvikling oppnås ved 18-20 års alder.
3. Psykoanalytiske teorier om personlighetsutvikling.
På begynnelsen av det tjuende århundre definerte S. Freud sin forståelse av menneskets personlighet, som hadde en betydelig innvirkning på både psykologisk vitenskap og psykoterapeutisk praksis, så vel som på verdenskulturen generelt.
Diskusjoner knyttet til vurdering og analyse av Freuds ideer varte i flere tiår. I samsvar med hans synspunkter, som deles av flertallet av hans tilhengere, er menneskelig aktivitet bestemt av instinktive impulser, først og fremst det seksuelle instinktet og instinktet for selvoppholdelse. Imidlertid manifesterer instinkter seg ikke naturlig i samfunnet, som i dyreverdenen; mange begrensninger pålegges en person av samfunnet, som utsetter hans drifter, instinkter, for "sensur", noe som fører til deres undertrykkelse og hemning av mennesket.
Følgelig tvinges drifter og instinkter ut av individets bevissthet som uakseptable, kompromitterende, skammelige og beveger seg inn i det ubevisste, "gå under jorden", men forsvinner ikke for alltid. Mens de opprettholder sin aktivitet og energi, kontrollerer de umerkelig, fra det ubevisste, individets oppførsel, og sublimerer til ulike former for kultur og produkter av menneskelig aktivitet.
Instinktive drifter i det ubevisste, avhengig av deres opprinnelse, kombineres til forskjellige komplekser, som ifølge Freud er den sanne opprinnelsen til aktiviteten til en persons personlighet. I følge dette er en av psykologiens oppgaver å oppdage og fremme bevissthet om ubevisste komplekser, noe som fører til å overvinne individuelle interne konflikter - metoden for psykoanalyse. For eksempel ble Ødipuskomplekset ansett som en av disse motiverende årsakene.
I følge Freuds teori møter en fire år gammel gutts erotiske tiltrekning til moren og ønsket om farens død - Ødipuskomplekset - en annen kraft - frykten for en forferdelig straff for incestuøs seksuell trang - katastrofen kompleks. Freuds profetisme om å vise all aktiviteten til individet kun fra seksuelle motiver møtte innvendinger blant mange psykologer, noe som førte til fremveksten av nyfreudianisme - klassisk freudianisme med noen avvik. Neo-freudianere, i sin forståelse av personlighet, avviser forrangen til seksuell tiltrekning og avviser biologiseringen av mennesket.
Betingelsen av individet av omgivelsene kommer i forgrunnen. I dette tilfellet presenteres personligheten i form av en projeksjon av det sosiale miljøet, som personligheten automatisk er betinget av.
Miljøet projiserer sine hovedegenskaper på individet, som blir en konfigurasjon av aktiviteten til dette individet - søken etter godkjenning, kjærlighet, flukt fra samfunnet, jakten på makt, besittelse og prestisje, ønsket om å underkaste seg og akseptere meningen til en gruppe autoritetspersoner.
K. Horney ser sammenhengen mellom den grunnleggende motivasjonen til et individs atferd og "følelsen av grunnleggende angst" - inntrykk av tidlig barndom, angst, forsvarsløshet og hjelpeløshet som et barn opplever i møte med det ytre miljø. "Root Alert" aktiverer handlinger som vil ivareta sikkerheten. Dermed dannes hovedmotivasjonen til individet, som barnets oppførsel er basert på.
Psykoanalyse kjennetegnes av konseptet om å gjenkjenne det ubevisste som årsaken som bestemmer atferd, ofte det motsatte av bevisste intensjoner. Kondenseringen av at "ting ikke er som de ser ut til", at menneskelig bevissthet og atferd er sterkt bestemt av ubevisste motiver, vekker tilsynelatende irrasjonell atferd og følelser.
Forklaring av den permanente påvirkningen av det unike ved behandling av spesielt viktige andre i en mye tidlig alder på de karakteristiske opplevelsene til en voksen. Med dette synet fører livserfaringen fra tidlig barndom til dannelsen av stabile indre verdener som emosjonelt lader holdningene til de ytre verdenene og deres emosjonelle opplevelse. Indre verdener dannes i mye tidlig barndom og representerer det etablerte grunnlaget for livets flyt - mental virkelighet.
Godkjenning av psykologisk forsvar, som er rettet mot å overvinne intern angst, som den viktigste regulatoren av en persons mentale liv. Alle skoler for psykoanalyse anerkjenner at bevisstheten, en persons indre visjon av verden – dannet i barndommen – endres systematisk for å unngå angst. Psykologisk forsvar er rettet mot å gjenskape en indre visjon av verden som reduserer angst, noe som gjør livet mer akseptabelt. Siden psykologisk forsvar ofte manifesterer seg ubevisst, er mange av våre irrasjonelle handlinger og ideer faktisk forbundet med effekten av dets holdninger.
Hovedmetode: analyse av frie assosiasjoner, brukt i analyse av sedums, utglidninger, feil, tungeglidninger, analyse av klientens drømmer, symptomatiske eller tilfeldige handlinger, emosjonell omskolering, introspeksjon, overføringsanalyse, tolkning av motstand.
Målet er å levere det fjernede, affektivt innstilte materialet til det ubevisste inn i bevisstheten, slik at dets energi kan inkluderes i vitale aktiviteter. Ifølge S. Freud er dette mulig med emosjonell katarsis.
Fordeler med psykoanalyse: studie av det ubevisste området, anvendelse av kliniske metoder, metoder for terapeutisk praksis, ikke-tradisjonell innsikt, studie av reelle problemer og opplevelser til klienten.
Ulemper: lav gyldighet, metaforisk natur, høy subjektivitet, fokus på fortiden til skade for nåtiden og fremtiden i menneskelig utvikling.
4. Kognitive utviklingsteorier.
Den kognitive teorien om personlighet ligner den humanistiske teorien, selv om det er en rekke spesifikke forskjeller. Grunnleggeren er den amerikanske psykologen J. Kelly. Han mente at det eneste menneskelige ønsket i livet er fortiden og fremtiden.
Grunnårsaken til personlighetsutvikling er miljøet, samfunnet. Kognitiv personlighetsteori legger vekt på virkningen av intellektuelle prosesser på menneskelig atferd. Denne doktrinen sammenligner enhver person med en vitenskapsmann som tester hypoteser om tings opprinnelse og forutsier fremtidige hendelser. Hvert arrangement er åpent for flere tolkninger.
Hovedkonseptet er "konstruksjon", som er karakteristisk for alle kognitive prosesser - tenkning, tale, persepsjon og hukommelse. Ved hjelp av konstruksjoner forstår en person verden og etablerer interpsykiske relasjoner. Grunnlaget for disse relasjonene er personlige konstruksjoner. En konstruksjon er en viss klassifiserer, en malform for menneskelig oppfatning av seg selv og andre mennesker.
Individet har begrenset fri vilje, mente Kelly. Systemet av konstruksjoner som ble etablert under menneskets liv, inneholder åpenbare begrensninger. Likevel, etter hans mening, er menneskelivet fullstendig forhåndsbestemt. For hver situasjon kan en person konstruere multivariate prognoser. Omverdenen er både god og ond, slik han konstruerer den i sinnet. Som et resultat, ifølge kognitive forskere, er menneskets skjebne i hendene på individet selv. Hans indre verden er personlig og er hans eget produkt. Enhver person tolker og oppfatter ytre virkelighet gjennom sin egen indre verden.
I samsvar med kognitiv teori er personlighet et system av organiserte individuelle konstruksjoner som behandler (persepsjon og tolkning) en persons subjektive opplevelse. Innenfor rammen av dette konseptet betraktes personlighetsstruktur som et individuelt karakteristisk hierarki av konstruksjoner.
Hvorfor er noen mennesker mer utsatt for aggresjon enn andre? Kognitive forskeres mening kommer ned til det eksisterende spesielle konstruktive personlighetssystemet til aggressive mennesker. Disse menneskene oppfatter og tolker verden annerledes, for eksempel er det en spesiell memorering av hendelser som er forbundet med manifestasjonen av aggresjon i oppførsel.
Jean Piaget diskuterte dannelsen av intelligens som det viktigste aspektet ved et barns mentale utvikling, som bestemmer alle andre mentale prosesser.
J. Piaget la vekt på det spesifikke ved barns tenkning:
Realisme er å se objekter som deres direkte oppfatning formidler.
Artificialism - alt som eksisterer er anerkjent som en menneskelig skapelse.
Egosentrisme - andres meninger blir ikke tatt i betraktning; barnet dømmer verden kun ved å bruke sitt eget synspunkt.
Animisme er animasjon av ting.
Etter hans mening har intellektet et konstant ønske om å etablere en balanse mellom akkommodasjon og assimilering, noe som skaper et substrat for intellektuell tilpasning til det ytre miljø, slik at mennesket som art kan overleve.
I følge Piagets paradigme er barnet en "aktiv vitenskapsmann", som samhandler med det ytre miljøet og utvikler den mest komplekse tenkepolitikken.
Tilhengere av informasjonstilnærmingen til utvikling sporer likheten mellom datamodellen og den menneskelige hjernen.
Den kognitive utviklingen til barn er en "lærling", der de mest kunnskapsrike menneskene (barn, foreldre) sikter dem til å tilegne seg ferdigheter og forstå verden - J. Bruner.
5. Kulturhistorisk teori om personlighetsutvikling av L. S. Vygotsky.
L.S. Vygotsky antydet at utviklingen av bevissthet i ontogenese har en semantisk og systemisk struktur. Etter hans mening er menneskelig bevissthet ikke et sett av isolerte prosesser, men et system, deres struktur. Utviklingen av enhver funksjon bestemmes av strukturen den er inkludert i og plassen den opptar i den.
Dermed er persepsjon den sentrale bevissthetsprosessen i en tidlig alder, hukommelse - i førskolen, tenkning - i skolen. Utviklingen av andre mentale prosesser i hver alder skjer under påvirkning av funksjonen som råder i bevisstheten.
L.S. Vygotsky mente at forløpet til mental utvikling ligger i transformasjonen av bevissthetens systemiske struktur, forårsaket av en endring i dens semantiske struktur, nemlig utviklingsnivået for generaliseringer. Veien til bevissthet går bare gjennom tale og bevegelsen fra en bevissthetsstruktur til en annen oppnås gjennom generalisering. Endringer i den semantiske strukturen til bevissthet, og som et resultat av utviklingen av generalisering, kan kontrolleres gjennom barnets trening. Ved å overføre generalisering til et høyere nivå og danne det, transformerer læring hele bevissthetssystemet.
L.S. Vygotsky bemerket at strukturene til høyere mentale funksjoner er en refleksjon av en persons kollektiv-sosiale interpsykiske relasjoner.
De grunnleggende lovene for mental utvikling dannet av ham: Utviklingen av et barn fortsetter i en dyp organisasjon i tid: sin egen rytme, som ikke sammenfaller med tidens rytme - et år i spedbarnsalderen er forskjellig fra et leveår i ungdomsårene ; Loven om metamorfose i utviklingen av et barn - et barn er ikke bare en liten voksen, men et vesen med en fundamentalt annen psyke; Loven om ujevn utvikling - enhver funksjon i barnets psyke har sin beste utviklingsperiode; Loven om utvikling av høyere mentale funksjoner er "utenfra og inn."
De spesifikke egenskapene til høyere mentale funksjoner: bevissthet, formidling, systematikk, vilkårlighet - dannes ved å mestre spesielle midler, verktøy som ble utviklet under utviklingen av samfunnet gjennom historien.
Utdanning er den ledende kraften i mental utvikling, og skaper sonen for proksimal barns utvikling - avstanden mellom nivået av mulig og faktisk utvikling.
Mekanismen for endring i barnets psyke, som bidrar til dannelsen av høyere mentale funksjoner, er mekanismen for internalisering av tegn som en måte å kontrollere mental aktivitet på.
Ifølge L.S. Vygotsky, det sosiale miljøet er den akkumulerte opplevelsen av menneskeheten, legemliggjort i kulturobjekter, både åndelige og materielle.
Han mente at den eneste mekanismen for dannelse av høyere mentale funksjoner hos et barn er imitasjon av en voksen. Den styrende faktoren for mental utvikling er læring. Omstendighetene for utvikling i den kulturelle tilnærmingen betyr de morfofysiologiske egenskapene til tenkning og hjernen.
Den humanistiske retningen har en sammenheng med eksistensialismens filosofi, hvis fokus er å oppmuntre en person til å søke etter meningen med sin eksistens, til å leve fritt og ansvarlig i henhold til etiske standarder.
Tilhengere av den humanistiske bevegelsen mener at det ubevisste og bevisstheten er like viktige, siden de er grunnleggende prosesser i livet til den menneskelige sjelen.
A. Maslow understreket det medfødte behovet for selvaktualisering som er iboende i hver person - utviklingen av ens potensiale til det fulle. Deres grunnlag er fysiologiske behov - klær, mat, men på et høyere nivå er behovet for selvrespekt, behovet for tilhørighet, behovet for trygghet. Toppen av behovshierarkiet er fullstendig beredskap til å uttrykke ens evner.
K. Rogers påvirket psykoterapi og pedagogikk i stor grad. Etter hans mening er essensen av en persons karakter de sunne, positive impulsene som er involvert i fødselen av et barn. Rogers var interessert i hvordan han kunne hjelpe en person med å uttrykke sine indre evner. Han fant ut at en persons personlighet utvikler seg mest når det er en positiv holdning til ham.
Denne teorien hadde stor innvirkning på rådgivning og bidro til utvidelse av pedagogiske metoder som er basert på respekt for det unike ved hvert enkelt barn, rettet mot å humanisere interpsykiske relasjoner.
6. Konklusjon.
Uansett hvordan de psykologiske teoriene om personlighet diskutert ovenfor blir kritisert, er det utenkelig å overvurdere det kreative bidraget til deres skapere og utviklere. Som et resultat av konstruksjonen av biogenetiske og andre teorier om personlighet, ble psykologi fylt opp med et stort antall tester, konsepter og produktive forskningsmetoder.
Psykologi skylder dem evnen til å utføre storskala psykoterapeutisk praksis, retning til det ubevisste området, utvidelse av forbindelser mellom psykiatri og psykologi, og andre viktige fremskritt som har transformert bildet av moderne psykologi.
Gjennom hele livet manifesterer en person seg ofte som et sosialt individ, underkaster seg den etablerte teknologien i samfunnet, normene og reglene som er pålagt dem. Men en person er tvunget til å velge, siden systemet med bestemmelser ikke er i stand til å sørge for alle livssaker og spesifikke varianter av situasjoner. Ansvar for valg, dets frihet er kriteriet for det personlige nivået av selvbevissthet.
7. Bibliografi.
1. A.V. Petroshevsky, M.T. Yaroshevsky, psykologi. Lærebok for høyere utdanning Ped. Un. - 2. utg. - M.: "Akademiet", 2000. - 512 s.
2. Yu.B. Gippenreiter, Introduksjon til generell psykologi. Forelesningskurs. - M.: Expo, 2004. - 449 s.
3. A.V. Petrovsky, Kulturhistorisk teori. Psykologi. Ordbok. - M.: AST, 2010. - 662 s.
4. G. Craig, D. Bokum, Developmental Psychology, 9. utg. - St. Petersburg: Peter, 2008. - 940 s.
5. K.S. Hall, G. Lindsay, Teorier om personlighet. Oversettelse fra engelsk - M.: KSP+, 1997. - 720 s.
" Grunnleggende begreper og teorier om mental utvikling "
psyke Freud Vygotsky Mukhin
Introduksjon
1. Bio- og sosiogenetiske begreper
Psykoanalytisk teori til S. Freud
Epigenetisk konsept av E. Erikson
4. Konsept for utvikling av intelligens av J. Piaget
L.S. Vygotskys kulturhistoriske konsept
Konsept av D. B. Elkonin
En titt på utviklingen av psyken av V. S. Mukhina
Konklusjon
Liste over brukt litteratur
Introduksjon
Vitenskapen om mental utvikling oppsto som en gren av komparativ psykologi på slutten av 1800-tallet. Utgangspunktet for systematisk forskning på barnepsykologi er boken til den tyske darwinistiske vitenskapsmannen W. Preyer, «The Soul of a Child.» I følge psykologers enstemmige anerkjennelse regnes han som grunnleggeren av barnepsykologien.
Det er praktisk talt ikke en eneste fremragende psykolog som har behandlet problemer innen generell psykologi som ikke samtidig, på en eller annen måte, ville takle problemer med mental utvikling. Slike verdensberømte vitenskapsmenn som V. Stern, K. Levin, Z. Freud, E. Spranger, J. Piaget, S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. R. Luria, A. jobbet i dette området. N. Leontyev, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin og andre.
Utvikling er først og fremst preget av kvalitative endringer, fremveksten av nye formasjoner, nye mekanismer, nye prosesser, nye strukturer. L. S. Vygotsky og andre psykologer beskrev hovedtegnene på utvikling. De viktigste blant dem er: differensiering, oppdeling av et tidligere enhetlig element; fremveksten av nye sider, nye elementer i selve utviklingen; restrukturering av forbindelser mellom sidene til et objekt. Hver av disse prosessene oppfyller de oppførte utviklingskriteriene.
Til å begynne med var utviklingspsykologiens oppgave å samle fakta og ordne dem i tidssekvens. Denne oppgaven tilsvarte en observasjonsstrategi, som førte til akkumulering av ulike fakta som måtte bringes inn i systemet, for å fremheve stadier og stadier i utviklingen, for deretter å identifisere hovedtrendene og generelle mønstre i selve utviklingsprosessen og , til syvende og sist, forstå årsaken. For å løse disse problemene brukte psykologer strategien til et naturvitenskapelig eksperiment, som gjør det mulig å fastslå tilstedeværelsen eller fraværet av fenomenet som studeres under visse kontrollerte forhold, måle dets kvantitative egenskaper og gi en kvalitativ beskrivelse.
For tiden utvikles en ny forskningsstrategi intensivt - strategien for å danne mentale prosesser, aktiv intervensjon, konstruere en prosess med gitte egenskaper, som vi skylder L. S. Vygotsky. I dag er det flere ideer for å implementere denne strategien, som kan oppsummeres som følger:
ü Kulturhistorisk begrep L. S. Vygotsky, ifølge hvilken det interpsykiske blir intrapsykisk. Opprinnelsen til høyere mentale funksjoner er assosiert med bruken av et tegn av to personer i prosessen med deres kommunikasjon; uten å oppfylle denne rollen kan et tegn ikke bli et middel for individuell mental aktivitet.
ü Aktivitetsteori A. N. Leontyeva: enhver aktivitet fremstår som en bevisst handling, deretter som en operasjon og blir etter hvert som den dannes en funksjon. Bevegelsen her utføres fra topp til bunn - fra aktivitet til funksjon.
ü Teori om dannelse av mentale handlinger P. Ya. Galperina: dannelsen av mentale funksjoner skjer på grunnlag av en objektiv handling og kommer fra handlingens materielle utførelse, og går deretter gjennom sin taleform over i det mentale planet. Dette er det mest utviklede formasjonskonseptet.
ü Begrepet pedagogisk aktivitet - forskning D. B. ElkoninaOg V. V. Davydova, der en strategi for personlighetsdannelse ble utviklet ikke under laboratorieforhold, men i det virkelige liv - gjennom opprettelsen av eksperimentelle skoler.
I dette arbeidet vil vi prøve å vurdere og sammenligne mer detaljert de grunnleggende konseptene og teoriene om mental utvikling som tilhører innenlandske og utenlandske psykologer, med utgangspunkt i teorien om rekapitulasjon av S. Hall og den psykoanalytiske teorien til S. Freud og til teorier og konsepter til moderne psykologer.
1. Bio- og sosiogenetiske begreper om mental utvikling
Biogenetisk teorigir primær oppmerksomhet til de biologiske determinantene for utvikling, som sosiale og psykologiske egenskaper er avledet eller korrelert fra. Selve utviklingsprosessen tolkes hovedsakelig som modning, hvis stadier er universelle. Typer av utvikling og variasjoner i aldersrelaterte prosesser er avledet fra genetisk betingede konstitusjonelle typer.
S. Halls teori om rekapitulasjon.Utviklingspsykologiens hovedlov S. Halltrodde den biogenetiske "loven om rekapitulasjon", ifølge hvilken individuell utvikling, ontogeni, gjentar hovedstadiene av fylogeni. Spedbarnsalderen reproduserer dyrefasen av utviklingen. Barndommen tilsvarer en epoke da hovedaktivitetene til det gamle mennesket var jakt og fiske. Perioden fra 8 til 12 år, som noen ganger kalles pre-adolescence, tilsvarer slutten på villskapen og begynnelsen av sivilisasjonen; og ungdomsårene, som dekker perioden fra pubertetens begynnelse (12 - 13 år) til voksen alder (22 - 25 år), tilsvarer romantikkens æra. Dette er en periode med "storm og stress", interne og eksterne konflikter, der en person utvikler en "følelse av individualitet". Selv om Hall samlet en stor mengde faktamateriale, som bidro til den videre utviklingen av utviklingspsykologien, ble teorien hans umiddelbart kritisert av psykologer som påpekte at den ytre likheten mellom barns lek og oppførselen til dyr eller primitive mennesker ikke betyr deres psykologiske identitet. De overfladiske analogiene som "loven om rekapitulasjon" er basert på, hindrer oss i å forstå de spesifikke mønstrene for mental utvikling.
En annen versjon av det biogenetiske konseptet ble utviklet av representanter for tysk "konstitusjonell psykologi". Så, E. KretschmerOg E Jensch, som hovedsakelig utviklet problemene med personlighetstypologi basert på noen biologiske faktorer (kroppstype, etc.), antydet at det burde være en slags sammenheng mellom den fysiske typen til en person og egenskapene til utviklingen hans. E. Kretschmer mente at alle mennesker kan plasseres langs en akse, på den ene polen som det er sykloide (lett eksiterbare, spontane, ekstremt ustabile i humøret), og på den andre - schizoid (lukket, ikke-kontakt, følelsesmessig begrenset) typer. Tilhenger av Kretschmer K. Conradantydet at disse egenskapene også gjelder aldersstadier, for eksempel tilsvarer pre-adolescence med sine voldelige utbrudd cykloide perioder, ungdomstrang med sin trang til introspeksjon tilsvarer schizoide.
Representanter for den biogenetiske retningen tiltrakk seg forskeres oppmerksomhet til studiet av den gjensidige avhengigheten av fysisk og mental utvikling. Dette har viktige implikasjoner for psykofysiologien. Forsøk på å forstå mønstrene for mental utvikling kun basert på biologiske lover ble imidlertid naturlig nok ikke kronet med suksess. De undervurderer rollen til sosiale utviklingsfaktorer og overvurderer dens enhetlighet. I de fleste tilfeller er vektleggingen av utviklingsprosessens organiske natur, typisk for den biogenetiske tilnærmingen, kombinert med noen andre bestemmelser.
I motsetning til den biogenetiske tilnærmingen, hvis utgangspunkt er prosessene som skjer inne i organismen, sosiogenetiske teorierde prøver å forklare egenskapene til alder basert på samfunnets struktur, sosialiseringsmetoder og gjenstandens interaksjon med andre mennesker. Så, K. Levingår ut fra det faktum at menneskelig atferd er en funksjon på den ene siden av individet, og på den andre siden av dets omgivelser. Imidlertid henger personlighetsegenskaper og miljøegenskaper sammen. Levin kobler den mentale utviklingen til et individ med en endring i hans sosiale status. Dette konseptet er imidlertid for abstrakt. Ved å gjøre barnets livsverden avhengig av dets nærmiljø, mikromiljøet, etterlater Levin sine generelle sosiale determinanter i skyggene, som sosial opprinnelse, yrke og generelle utviklingsbetingelser.
fellestrekk Den bio- og sosiogenetiske tilnærmingen til utviklingen av psyken er at de ser utviklingens kilder og drivkrefter hovedsakelig i ekstrapsykiske faktorer. I det første tilfellet er det lagt vekt på de biologiske prosessene som skjer i kroppen, i det andre - på de sosiale prosessene der individet deltar eller blir utsatt.
2. Psykoanalytisk teori om Freud
Analyse av frie assosiasjoner til pasienter førte Z. Freud til den konklusjon at sykdommer hos den voksne personligheten er redusert til barndomsopplevelser. Barndomsopplevelser er ifølge 3. Freud av seksuell karakter. Dette er en følelse av kjærlighet og hat mot en far eller mor, sjalusi mot en bror eller søster, etc. 3. Freud mente at denne opplevelsen har en ubevisst innflytelse på den påfølgende atferden til en voksen, og spiller også en avgjørende rolle i personlighetsutviklingen.
Personlighet, ifølge 3. Freud, er samspillet mellom gjensidig stimulerende og begrensende krefter. Libidinal energi, som er assosiert med livsinstinktet, er også grunnlaget for utviklingen av personlighet og menneskelig karakter. Freud sa at i livsprosessen går en person gjennom flere stadier som skiller seg fra hverandre i måten de fikser libido på, i måten de tilfredsstiller livsinstinktet. Samtidig legger Freud stor vekt på nøyaktig hvordan fiksering skjer og om en person trenger fremmedlegemer. Basert på dette identifiserer han flere stadier - stadier av mental genese i løpet av et barns liv.
Muntlig scene(0-1 år). Det muntlige stadiet er preget av det faktum at hovedkilden til nytelse, og derfor potensiell frustrasjon, er konsentrert i aktivitetsområdet knyttet til fôring. Det orale stadiet er preget av to sekvensielle libidinale handlinger (suging og biting). Det ledende erogene området på dette stadiet er munnen, et instrument for mating, suging og innledende undersøkelse av gjenstander. På det orale stadiet av libidofiksering hos en person, ifølge Z. Freud, dannes visse personlighetstrekk: umettelighet, grådighet, krevende, misnøye med alt som tilbys. Allerede på det muntlige stadiet, ifølge hans ideer, er folk delt inn i optimister og pessimister.
Analt stadium(1-3 år). På dette stadiet er libido konsentrert rundt anus, som blir gjenstand for oppmerksomhet til barnet, vant til ryddighet. Nå finner barns seksualitet gjenstanden for sin tilfredsstillelse i å mestre funksjonene avføring og utskillelse. Her møter barnet mange forbud, så omverdenen fremstår for ham som en barriere det må overvinne, og utviklingen får her en motstridende karakter. I forhold til barnets oppførsel på dette stadiet, kan vi si at "jeg"-forekomsten er fullt utformet, og nå er den i stand til å kontrollere impulsene til "det". Sosial tvang, straff fra foreldre, frykt for å miste kjærligheten tvinger barnet til mentalt å forestille seg og internalisere visse forbud. Dermed begynner barnets "super-jeg" å danne seg som en del av hans "jeg", der myndighetene, påvirkningen fra foreldre og voksne som spiller en svært viktig rolle som oppdragere i barnets liv hovedsakelig er basert. Karaktertrekk som dannes på analstadiet, ifølge psykoanalytikere, er ryddighet, ryddighet, punktlighet; stahet, hemmelighold, aggressivitet; hamstring, sparsommelighet, forkjærlighet for å samle.
Fallisk scene(3-5 år) kjennetegner det høyeste nivået av seksualitet i barndommen. Kjønnsorganene blir den ledende erogene sonen. Til nå var barns seksualitet autoerotisk, nå blir den objektiv, det vil si at barn begynner å oppleve seksuell tilknytning til voksne. De første personene som tiltrekker seg et barns oppmerksomhet er foreldre. Libidinal tilknytning til foreldre av det motsatte kjønn 3. Freud kalte Oedipus-komplekset for gutter og Electra-komplekset for jenter, og definerte dem som det motiverende-affektive forholdet mellom barnet og forelderen av det motsatte kjønn. I følge Z. Freud tilsvarer det falliske stadiet fremveksten av slike personlighetstrekk som introspeksjon, klokskap, rasjonell tenkning, og deretter overdrivelsen av mannlig atferd med økt aggressivitet.
Latent stadium(5-12 år) er preget av en nedgang i seksuell interesse. Den psykiske autoriteten "jeg" kontrollerer fullstendig behovene til "det"; ved å være skilt fra et seksuelt mål, overføres libido-energi til utvikling av universell menneskelig erfaring, nedfelt i vitenskap og kultur, samt til etablering av vennskapelige relasjoner med jevnaldrende og voksne utenfor familiemiljøet.
Genital stadium(12-18 år) - preget av tilbakekomsten av barndommens seksuelle ambisjoner, nå er alle tidligere erogene soner forent, og tenåringen, fra S. Freuds synspunkt, streber etter ett mål - normal seksuell kommunikasjon. Imidlertid kan implementeringen av normalt samleie være vanskelig, og da kan fenomener med fiksering eller regresjon til ett eller annet av de tidligere utviklingsstadiene med alle deres funksjoner observeres i løpet av kjønnsstadiet. På dette stadiet må "jeg"-byrået kjempe mot de aggressive impulsene til "det", som igjen gjør seg gjeldende. Så, for eksempel, på dette stadiet kan Ødipus-komplekset dukke opp igjen, noe som presser den unge mannen mot homoseksualitet, det foretrukne valget for kommunikasjon med mennesker av samme kjønn. For å kjempe mot de aggressive impulsene til "det", bruker "jeg"-forekomsten to nye forsvarsmekanismer. Dette er askese og intellektualisering. Askese, ved hjelp av interne forbud, hemmer dette fenomenet, og intellektualisering reduserer det til en enkel representasjon i fantasien og lar på denne måten tenåringen frigjøre seg fra disse tvangstankene. De to mest slående karaktertypene som dannes på dette stadiet er beskrevet; mental homofili og narsissisme. Hva er hemmeligheten bak Z. Freuds enorme innflytelse på all moderne psykologi helt frem til i dag? For det første er dette et dynamisk utviklingsbegrep, og for det andre er dette en teori som har vist at for menneskelig utvikling er hovedsaken den andre personen, og ikke objektene som omgir ham. 3. Freud var forut for sin alder og ødela, i likhet med Charles Darwin, de smale, rigide grensene for sin tids sunne fornuft og ryddet nytt territorium for studiet av menneskelig atferd.
3. Epigenetisk konsept av E. Erikson
Erik Ericson, Freuds student, laget en ny teori basert på Freuds lære om fasene i psyko-seksuell utvikling. Eriksons teori er en teori om psykososial utvikling, den inkluderer åtte utviklingsstadier av «jeget», hvor retningslinjer i forhold til seg selv og det ytre miljø utarbeides og avklares. Erikson bemerket at studiet av personlig individualitet blir den samme strategiske oppgaven i andre halvdel av det tjuende århundre som studiet av seksualitet var under S. Freuds tid, på slutten av det nittende århundre. Forskjellen mellom Eriksons teori og Freuds teori er som følger:
For det første er Eriksons 8 stadier ikke begrenset bare til barndommen, men inkluderer utvikling og transformasjon av personlighet gjennom hele livetfra fødsel til høy alder, og argumenterer for at både voksen alder og moden alder er preget av sine egne kriser, der oppgavene som tilsvarer dem løses.
For det andre, i motsetning til Freuds panseksuelle teori, består menneskelig utvikling, ifølge Erikson, av tre innbyrdes beslektede, om enn autonome prosesser: somatisk utvikling, studert av biologi; utviklingen av det bevisste selvet, studert av psykologi, og sosial utvikling, studert av samfunnsvitenskapene.
Den grunnleggende utviklingsloven er det "epigenetiske prinsippet", ifølge hvilket ved hvert nytt utviklingstrinn oppstår nye fenomener og egenskaper som ikke var tilstede i de tidligere stadiene av prosessen.
Erikson identifiserer 8 hovedoppgaver som en person, på en eller annen måte, løser i løpet av livet. Disse oppgavene er til stede i alle aldersstadier, gjennom hele livet. Men hver gang blir en av dem oppdatert med neste alderskrise. Hvis det løses på en positiv måte, vil en person som har lært å takle slike problemer, føle seg mer selvsikker i lignende situasjoner. Etter å ikke ha bestått noen aldersperiode, føler han seg som en skolegutt som ikke vet hvordan han skal løse problemer av en eller annen type: "hva om de spør, hva om de finner ut at jeg ikke vet hvordan."
Denne situasjonen er ikke irreversibel: det er aldri for sent å lære, men det er komplisert av det faktum at tiden som er tildelt for å løse dette problemet har gått tapt. Nye aldersrelaterte kriser bringer nye problemer frem, hvert alderstrinn «kaster opp» sine egne oppgaver. Og for de gamle, kjente er det ofte ikke lenger nok styrke, tid eller lyst. Så de fortsetter i form av negativ opplevelse, opplevelsen av nederlag. I slike tilfeller sier de at en "hale av problemer" følger etter en person. Dermed vurderer E. Erikson korrespondansen mellom stadier av oppvekst og problemer som en person, som ikke har løst på et bestemt stadium, deretter drar med seg gjennom hele livet.
Stadier av mental utvikling ifølge Erikson :scene. Muntlig-sanselig
Samsvarligmuntlig fase av klassisk psykoanalyse.
Alder:første leveår.
Sceneoppgave: grunnleggende tillit versus grunnleggende mistillit.
: energi og håp.
Graden av tillit et spedbarn har til verden avhenger av omsorgen som vises til det. Normal utvikling skjer når behovene hans raskt blir dekket, han ikke føler seg syk over lang tid, han blir vugget og kjærtegnet, lekt med og snakket med. Mors oppførsel er trygg og forutsigbar. I dette tilfellet er det produsert selvtillittil den verden han kom inn i. Hvis den ikke får riktig pleie, utvikler den seg mistillit, frykt og mistenksomhet.
Oppgaven til dette stadiet- finne den nødvendige balansen mellom tillit og mistillit i verden. Dette vil hjelpe, som voksen, å ikke falle for den første annonsen, men heller ikke være en "mann i en sak", mistillit og mistenksom overfor alt og alle.
Som et resultatVellykket gjennomføring av dette stadiet resulterer i mennesker som henter sin livsviktige tro ikke bare fra religion, men også fra sosiale aktiviteter og vitenskapelige sysler. Mennesker som ikke har bestått dette stadiet, selv om de bekjenner tro, uttrykker faktisk mistillit til folk med hvert åndedrag.
Trinn II. Muskel-anal
Fyrstikkermed det anale stadiet av freudianismen.
Alder2. - 3. leveår.
Sceneoppgave: Autonomi kontra skam og tvil.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: selvkontroll og viljestyrke.
På dette stadiet kommer utviklingen av uavhengighet basert på motoriske og mentale evner i forgrunnen. Barnet mestrer ulike bevegelser. Hvis foreldre lar barnet gjøre det det kan, utvikler det følelsen av at det kontrollerer musklene, impulsene, seg selv og i stor grad miljøet sitt. Uavhengighet vises.
Hvis lærere viser utålmodighet og hastverk med å gjøre for barnet det han selv er i stand til, utvikles sjenanse og ubesluttsomhet. Hvis foreldre stadig skjenner ut barnet sitt for en våt seng, skitne bukser, sølt melk, en knust kopp, etc. - barnet utvikler en følelse av skam og usikkerhet i sin evne til å mestre seg selv og sine omgivelser.
Ekstern kontrollpå dette stadiet må han fast overbevise barnet om hans styrker og evner, og også beskytte ham mot anarki.
ExodusDette stadiet avhenger av forholdet mellom samarbeid og egenvilje, ytringsfrihet og undertrykkelse av den. Fra følelsen av selvkontroll, som friheten til å klare seg selv uten tap av selvrespekt, en sterk følelse av velvilje, handlingsberedskap og stolthet over ens prestasjoner,selvtillit. Fra følelsen av tap av frihet til å klare seg selv og følelsen av andres superkontroll kommer en stall tendens til tvil og skam.
Trinn III. Lokomotorisk-genital
Sceneinfantil genitalitet, tilsvarer det falliske stadiet i psykoanalysen.
Alder:4 - 5 år - førskolealder.
Sceneoppgave: initiativ (bedrift) kontra skyld.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: retning og besluttsomhet.
Ved begynnelsen av dette stadiet har barnet allerede tilegnet seg mange fysiske ferdigheter og begynner å finne på aktiviteter for seg selv, og ikke bare svare på handlinger og etterligne dem. Viser oppfinnsomhet i tale og evnen til å fantasere.
Overvekten av kvaliteter i et barns karakter avhenger i stor grad av hvordan voksne reagerer på et barns ideer. Barn som får initiativ til valg av aktiviteter (løping, bryting, fiksing, sykling, aking, skøyter) utvikler en entreprenørånd. Det forsterkes av foreldrenes vilje til å svare på spørsmål (intellektuelt entreprenørskap) og ikke forstyrre fantasering og starte spill.
Hvis voksne viser et barn at hans aktiviteter er skadelige og uønskede, spørsmålene hans er påtrengende og lekene hans er dumme, begynner han å føle skyld og bærer denne skyldfølelsen inn i voksenlivet. Faredette stadiet - i fremveksten av en følelse av skyldfølelse for ens mål og handlinger under nytelsen av ny bevegelses- og mental kraft, som krever energisk demping. Svikt fører til resignasjon, skyldfølelse og angst. Altfor optimistiske forhåpninger og ville fantasier undertrykkes og begrenses.
På dette stadiet skjer den viktigste inndelingen når det gjelder konsekvenser mellom menneskets potensielle triumf og potensialet for total ødeleggelse. Og det er her baby for alltid å bli delt i seg selv: til et barnesett som opprettholder en overflod av vekstpotensial, og et foreldresett som støtter og forsterker selvkontroll, selvstyre og selvstraff. En følelse av moralsk ansvar utvikles.
Et barn på dette stadiet har en tendens til å lære raskt og grådig, å vokse opp raskt i betydningen av å dele ansvar og oppgaver. Vil og kan gjøre ting sammen, finner på og planlegger ting sammen med andre barn. Imiterer ideelle prototyper. Dette stadiet forbinder drømmene om tidlig barndom med målene for aktivt voksenliv.
Trinn IV. Latent
Tilsvarer den latente fasen av klassisk psykoanalyse.
Alder 6 - 11 år gammel.
Sceneoppgave:hardt arbeid (ferdighet) kontra følelse av mindreverdighet.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: system og kompetanse.
Kjærlighet og sjalusi er på dette stadiet i en latent tilstand (som navnet antyder - latent). Dette er grunnskoleårene. Barnet viser evne til å utlede, organiserte leker og regulerte aktiviteter. Interesse for hvordan ting fungerer, hvordan tilpasse dem, mestre dem. I løpet av disse årene ligner han Robinson Crusoe og er ofte interessert i livet hans.
Når barn oppmuntres til å lage håndverk, bygge hytter og flymodeller, lage mat, lage mat og gjøre håndarbeid, når de får fullføre det de har begynt på, og får ros for resultatene, da utvikler barnet ferdigheter og evne til teknisk kreativitet.
Når foreldre ser på barnets arbeid som ingenting annet enn "overbærenhet" og "roting", bidrar dette til utviklingen av en følelse av mindreverdighet hos barnet. FareDette stadiet er en følelse av utilstrekkelighet og mindreverdighet. Hvis et barn fortviler over sine verktøy og arbeidsferdigheter eller sin plass blant sine kamerater, kan dette hindre identifikasjon med dem; barnet anser seg selv som dømt til middelmådighet eller utilstrekkelighet. Han lærer å vinne anerkjennelse ved å gjøre nyttig og nødvendig arbeid. Barnets miljø på dette stadiet er allerede ikke begrenset til hjemmet. Innflytelsen fra ikke bare familien, men også skolen. Holdningen til ham på skolen har en betydelig innvirkning på balansen i psyken. Å falle på etterskudd forårsaker mindreverdighetsfølelse. Han hadde allerede lært av erfaring at det ikke var noen mulig fremtid i familien. Systematisk læring - i alle kulturer skjer på dette stadiet. Det er i denne perioden det bredere samfunnet blir viktig når det gjelder å gi barnet muligheter til å forstå viktige roller i teknologien og samfunnsøkonomien. Freud kaller dette stadiet latent, fordi voldelige ønsker er i dvale. Men dette er bare en midlertidig ro før pubertetstormen, når alle de tidligere instinktene dukker opp igjen i en ny kombinasjon for å være underordnet kjønnsorganet.
V scene. Ungdom og tidlig ungdomstid
Klassisk psykoanalyse bemerker på dette stadiet problemet med "kjærlighet og sjalusi" overfor ens egne foreldre. En vellykket avgjørelse avhenger av om han finner gjenstanden for kjærlighet i sin egen generasjon. Dette er en fortsettelse av Freuds latente stadium.
Alder 12 - 18 år.
Sceneoppgave:identitet kontra rolleforvirring.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: engasjement og lojalitet.
Den største vanskeligheten på dette stadiet er identifikasjonsforvirring, manglende evne til å gjenkjenne ens "jeg".
Tenåringen modnes fysiologisk og mentalt, han utvikler nye syn på ting, en ny tilnærming til livet. Interesse for andre menneskers tanker, for hva de tenker om seg selv.
Påvirkningen fra foreldre på dette stadiet er indirekte. Hvis en tenåring, takket være foreldrene, allerede har utviklet tillit, uavhengighet, foretak og dyktighet, vil sjansene hans for identifikasjon, dvs. på anerkjennelse av egen individualitetøke betydelig.
Det motsatte gjelder for en tenåring som er mistroisk, usikker, fylt med skyldfølelse og bevissthet om sin underlegenhet. Når selvidentifikasjonsvansker oppstår, vises symptomer rolleforvirring. Dette skjer ofte med ungdomskriminelle. Jenter som viser promiskuitet i ungdomsårene har veldig ofte en fragmentert ide om sin personlighet og korrelerer ikke sin promiskuitet med verken deres intellektuelle nivå eller deres verdisystem.
Isoleringen av sirkelen og avvisningen av «utenforstående».Identifikasjonsmerker for "våre egne" - klær, sminke, gester, ord. Denne intoleransen (intoleransen) er et forsvar mot "mørking" av identitetsbevissthet. Tenåringer stereotyper seg selv, sine idealer og sine fiender. Ofte identifiserer tenåringer sitt "jeg" med et bilde som er motsatt av det foreldrene forventer. Men noen ganger er det bedre å assosiere deg selv med "hippier" osv., enn å ikke finne "jeget" ditt i det hele tatt. Tenåringer tester hverandres evne til å være trofaste. Beredskapen for en slik test forklarer attraktiviteten til enkle og rigide totalitære doktriner for unge mennesker.
VI trinn. Tidlig voksen alder
Genital stadium ifølge Freud.
Alder: frieri og tidlige år familie liv. Fra sen ungdomsalder til tidlig middelalder. Her og videre oppgir Erickson ikke lenger tydelig alderen sin.
Sceneoppgave: intimitet versus isolasjon.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: tilhørighet og kjærlighet.
Ved begynnelsen av dette stadiet har en person allerede identifisert sitt "jeg" og er involvert i arbeidsaktiviteter.
Nærhet er viktig for ham - ikke bare fysisk, men også evnen til å ta vare på en annen person, dele alt viktig med ham uten frykt for å miste seg selv. Den nye voksne er villig til å utøve moralsk styrke i både intime og ledsagende forhold, og forbli trofast selv når betydelige ofre og kompromisser kreves. Manifestasjoner av dette stadiet er ikke nødvendigvis i seksuell tiltrekning, men også i vennskap. For eksempel mellom medsoldater som kjempet side om side inn harde forhold, knyttes nære bånd - et eksempel på intimitet i vid forstand.
Farestadiet- unngåelse av kontakter som forplikter nærhet. Å unngå opplevelsen av intimitet av frykt for tap av ego fører til følelser av isolasjon og påfølgende selvopptatthet. Hvis han verken i ekteskap eller i vennskap oppnår intimitet - ensomhet. Det er ingen å dele livet ditt med og ingen å bry seg om. FareDette stadiet er at en person opplever intime, konkurransedyktige og fiendtlige forhold til de samme menneskene. Resten er likegyldige. Og bare ved å lære å skille en kamp mellom rivaler fra en seksuell omfavnelse, mestrer en person en etisk sans - et karakteristisk tegn på en voksen. Først nå dukker ekte kjønnsorgan opp. Det kan ikke betraktes som en ren seksuell oppgave. Det er en kombinasjon av metoder for valg av partner, samarbeid og konkurranse.
VII etappe. Voksenlivet
Dette og neste trinn klassisk psykoanalyse ikke lenger vurderer, dekker det bare oppvekstperioden.
Alder: moden.
Sceneoppgave: generativitet versus stagnasjon.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: produksjon og stell.
På det tidspunktet dette stadiet inntreffer, har en person allerede bundet seg fast til et bestemt yrke, og barna hans har allerede blitt tenåringer.
Dette utviklingsstadiet er preget av universell menneskelighet - evnen til å være interessert i skjebnen til mennesker utenfor familiekretsen, til å tenke på livet til fremtidige generasjoner, formene for fremtidens samfunn og strukturen til fremtidens verden. For å gjøre dette er det ikke nødvendig å ha egne barn, det er viktig å aktivt ta vare på ungdom og gjøre det lettere for folk å bo og arbeide i fremtiden.
De som ikke har utviklet en følelse av tilhørighet til menneskeheten fokuserer på seg selv, og deres hovedanliggende blir tilfredsstillelse av deres behov, deres egen komfort, selvopptatthet.
Generativitet - det sentrale punktet på dette stadiet - er interesse for organisering av livet og veiledning av den nye generasjonen. Selv om det er individer som på grunn av svikt i livet eller spesielle talenter på andre områder ikke retter denne interessen mot avkommet. Generativitet inkluderer produktivitet og kreativitet, men disse konseptene kan ikke erstatte det. Generativ - det viktigste stadietbåde psykoseksuell og psykososial utvikling.
Når en slik berikelse kan ikke nå, det er en regresjon til behovet for pseudo-intimitet, med en følelse av stagnasjon og utarming av det personlige livet. Personen begynner å skjemme bort seg selv som om han var sitt eget barn. Selve det å få barn eller å ønske å få dem er ikke generativitet.
Årsaker til etterslepet- overdreven egoisme, intens selvskaping av en vellykket personlighet på bekostning av andre aspekter av livet, mangel på tro, tillit, følelse av at man er samfunnets ønskede håp og bekymring.
VIII trinn. Modenhet
Alder: pensjonist.
Sceneoppgave: ego integritet versus fortvilelse.
Verdifulle egenskaper oppnådd på dette stadiet:selvfornektelse og visdom.
Hovedarbeidet i livet er over, tiden er inne for refleksjon og moro med barnebarna.
En følelse av helhet og meningsfullhet i livet oppstår for de som, ser tilbake på livet, føler tilfredshet. De som ser på livet sitt som en kjede av tapte muligheter og irriterende feil innser at det er for sent å begynne på nytt, og at det som har gått tapt ikke kan returneres. En slik person blir overveldet av fortvilelse ved tanken på hvordan livet hans kunne ha blitt, men ikke fungerte. Håpløshet. Fravær eller tapakkumulert integritetkommer til uttrykk i frykten for døden: den eneste livssyklusen aksepteres ikke som livets slutt. Fortvilelse uttrykker bevisstheten om at det er lite tid igjen å leve for å prøve å starte nytt liv og oppleve andre veier til helhet.
Avsky skjuler fortvilelse, om enn i form av «en masse små avsky» som ikke utgjør én stor omvendelse.
Ved å sammenligne dette stadiet med det aller første, ser vi hvordan sirkelen av verdier lukkes: integriteten til en voksen og infantil tillit, tillit til ærlighet (integritet) er betegnet av Erickson i samme ord. Han argumenterer for at friske barn ikke vil være redde for livet hvis de gamle rundt dem har tilstrekkelig integritet til å ikke være redde for døden.
4. Konsept for utvikling av intelligens av J. Piaget
Jean Piaget er en psykolog som banet nye veier innen vitenskapen. Han skapte nye metoder, oppdaget lover for barnets mentale liv som var ukjent før ham. Han utviklet et kognitivt konsept for barns utvikling, som han så på som en gradvis prosess som går gjennom flere stadier.
Piaget baserte sin teori om barns tenkning på grunnlag av logikk og biologi. Han gikk ut fra ideen om at grunnlaget for mental utvikling er utviklingen av intelligens. I en serie eksperimenter beviste han sitt synspunkt, og viste hvordan nivået av forståelse og intelligens påvirker barns tale, deres oppfatning og hukommelse. Han utviklet også ideen om at barnets tenkning ikke bare kan utledes fra medfødte psykobiologiske faktorer og fra påvirkninger fra det fysiske miljøet, men også først og fremst må forstås ut fra relasjonene som etableres mellom barnet og det sosiale miljøet rundt ham.
Studiet av stadiene i utviklingen av tenkning i Piaget selv skjedde gradvis. I 1919 ble han invitert til Paris for å arbeide på skalaer for å måle intelligens, han jobbet på et barnehjem; Materialet han mottok i denne perioden dannet grunnlaget for hans første bøker, «The Judgment and Reasoning of the Child» og «The Thinking and Speech of the Child», hvor han legger grunnlaget for sitt konsept om kognitiv utvikling av barnet. Piaget sa at i utviklingsprosessen tilpasser kroppen seg til miljøet, at stadiene av mental utvikling er stadier av utviklingen av intelligens, som barnet gradvis passerer i dannelsen av et stadig mer adekvat diagram over situasjonen. Grunnlaget for denne ordningen er nettopp logisk tenkning.
Også på 20-tallet, basert på sammenhengen mellom tenkning og tale, bygde han sin forskning på utvikling av tenkning gjennom studiet av utviklingen av tale hos barn, og kom til den konklusjon at prosessen med utvikling av tenkning er en prosess med eksteriørisering, dvs. tenkning fremstår som autistisk, intern, og deretter, etter å ha passert egosentrismestadiet, blir den ytre, realistisk. Det samme er prosessen med utvikling av tale, som fra egosentrisk (tale for seg selv) blir sosial tale, tale for andre. Senere beviste L.S. Vygotsky og V. Stern inkonsekvensen i disse konklusjonene, men i løpet av denne perioden gjorde Piaget oppdagelser som var av stor betydning for å forstå dannelsen av barns intelligens. Dette er først og fremst oppdagelsen av slike trekk ved barns tenkning som egosentrisme, synkretisme (udelelighet), transduksjon (overgangen fra det spesielle til det spesielle, utenom det generelle), artificialisme (kunstighet), animisme og ufølsomhet for motsetninger .
Den neste fasen av Piagets forskning, som begynte på 30-tallet, var assosiert med studiet av den operasjonelle siden av tenkning. Han kommer til den konklusjon at mental utvikling er assosiert med internalisering, siden de første mentale operasjonene er eksterne, sansemotoriske, og deretter beveger seg til det indre planet, og blir til logiske, faktisk mentale. Piaget oppdager også hovedegenskapen til disse operasjonene - deres reversibilitet.
Forskning førte til at Piaget konkluderte med at prosessen med intelligensutvikling er en endring på tre lange perioder, der dannelsen av tre intellektuelle hovedstrukturer finner sted.
Først dannes sansemotoriske strukturer - systemer med sekvensielt utførte materielle handlinger. Da oppstår strukturer av spesifikke operasjoner - systemer av handlinger utført i sinnet, men basert på eksterne, visuelle data. Selv senere skjer dannelsen av formelle logiske operasjoner.
Formell logikk er ifølge J. Piaget det høyeste nivået i utviklingen av intelligens. Den intellektuelle utviklingen til et barn representerer en overgang fra lavere til høyere stadier. Men samtidig forbereder hvert forrige trinn det neste og gjenoppbygges på et høyere nivå.
Sensorimotorisk periode dekker de to første årene av et barns liv. På dette tidspunktet utvikles ikke tale og det er ingen ideer, og atferd er basert på koordinering av persepsjon og bevegelse. Når et barn er født, har det medfødte reflekser. Noen av dem, som sugerefleksen, kan endre seg. Etter litt trening suger barnet bedre enn den første dagen, og begynner deretter å suge ikke bare under måltider, men også i mellom - fingrene, gjenstander som berører munnen. Dette er refleksøvelsesstadiet. Som et resultat av refleksøvelser dannes de første ferdighetene. På andre trinn barnet snur hodet mot støyen, følger gjenstandens bevegelse med blikket og prøver å ta tak i leken. Ferdigheten er basert på primære sirkulære reaksjoner - gjentatte handlinger. Barnet gjentar den samme handlingen om og om igjen (for eksempel trekke i en snor) av hensyn til selve prosessen. Slike handlinger forsterkes av barnets egen aktivitet, noe som gir ham glede.
Sekundære sirkulære reaksjoner vises på tredje trinn , når barnet ikke lenger er fokusert på sin egen aktivitet, men på endringene som skyldes dets handlinger. Handlingen gjentas for å forlenge den interessante opplevelsen. Barnet rister ranglen i lang tid for å forlenge lyden som interesserer ham, kjører alle gjenstandene i hendene langs stolpene i sengen, etc.
Fjerde trinn - begynnelsen på praktisk intelligens. Handlingsmønstrene som ble dannet på forrige stadium, kombineres til en enkelt helhet og brukes for å nå målet. Når en tilfeldig endring i en handling gir en uventet effekt – et nytt inntrykk – gjentar barnet det og forsterker det nye handlingsmønsteret.
På femte trinn tertiære sirkulære reaksjoner vises: barnet endrer allerede spesifikt handlinger for å se hvilke resultater dette vil føre til. Han eksperimenterer aktivt.
På sjette trinn internaliseringen av handlingsmønstre begynner. Hvis barnet tidligere utførte forskjellige ytre handlinger for å oppnå målet, prøvde og gjorde feil, kan han nå allerede kombinere handlingsmønstre i sinnet og plutselig komme til den riktige avgjørelsen.
Det tar ca. 2 år før en intern handlingsplan lages. Dette avslutter den sansemotoriske perioden, og barnet går inn i en ny. periode - representativ etterretning av spesifikke operasjoner . Representasjonsintelligens - tenkning ved hjelp av ideer. En sterk figurativ begynnelse med utilstrekkelig utvikling av verbal tenkning fører til en slags barnslig logikk. På stadiet av preoperative ideer er ikke barnet i stand til bevis eller resonnement. Barnet ser ikke ting i sine indre relasjoner, han betrakter dem slik de er gitt av direkte persepsjon. (Han tror vinden blåser fordi trærne svaier.) J. Piaget kalte dette fenomenet realisme. Førskolebarnet beveger seg sakte, gradvis fra realisme til objektivitet, til å ta hensyn til andre synspunkter og forstå relativiteten til vurderinger.
Et barn som har pre-operative ideer er også preget av ufølsomhet for motsetninger, mangel på sammenheng mellom vurderinger, en overgang fra partikulært til partikulært, forbigåelse av det generelle, en tendens til å forbinde alt med alt osv. Denne spesifisiteten til barns logikk, samt realisme, skyldes hovedfunksjon barnets tenkning - hans egosentrisme.
5. Kulturhistorisk konsept til L. S. Vygotsky
All L. S. Vygotskys vitenskapelige aktivitet var rettet mot å gjøre det mulig for psykologi å bevege seg «fra en rent beskrivende, empirisk og fenomenologisk studie av fenomener til avsløringen av deres essens». Han introduserte en ny - eksperimentell genetisk forskningsmetode psykiske fenomener, fordi han mente at "metodeproblemet er begynnelsen og grunnlaget, alfa og omega for alle historiene om barnets kulturelle utvikling." L. S. Vygotsky utviklet læren om alder som en analyseenhet for barns utvikling. Han foreslo en annen forståelse av forløpet, betingelsene, kilden, formen, spesifisiteten og drivkreftene til barnets mentale utvikling; beskrev epoker, stadier og faser av barns utvikling, samt overganger mellom dem under ontogenese; han identifiserte og formulerte de grunnleggende lovene for barnets mentale utvikling. L. S. Vygotskys fortjeneste er at han var den første som brukte det historiske prinsippet på barnepsykologifeltet.
I følge L. S. Vygotsky oppstår høyere mentale funksjoner i utgangspunktet som en form for kollektiv atferd hos barnet, som en form for samarbeid med andre mennesker, og først senere blir de individuelle funksjoner for barnet selv. Så for eksempel er tale ved første omgang et middel for kommunikasjon mellom mennesker, men i løpet av utviklingen blir det internt og begynner å utføre en intellektuell funksjon.
L. S. Vygotsky understreket at holdningen til miljøet endres med alderen, og følgelig endres også miljøets rolle i utviklingen. Han understreket at miljøet ikke bør vurderes absolutt, men relativt, siden påvirkningen av miljøet bestemmes av barnets opplevelser. L. S. Vygotsky formulerte en rekke lover for barns mentale utvikling:
ü Barns utvikling har en kompleks organisasjon i tid: dens egen rytme, som ikke sammenfaller med tidens rytme, og dens eget tempo, som endres i forskjellige år liv. Dermed er ikke et leveår i spedbarnsalderen lik et leveår i ungdomsårene.
ü Loven om metamorfose i barns utvikling: utvikling er en kjede av kvalitative endringer Et barn er ikke bare en liten voksen som vet mindre eller kan mindre, men et vesen med en kvalitativt annerledes psyke
ü Loven om ujevn barneutvikling: hver side i barnets psyke har sin egen optimale utviklingsperiode. Denne loven er assosiert med L. S. Vygotskys hypotese om bevissthetens systemiske og semantiske struktur.
ü Loven om utvikling av høyere mentale funksjoner. Egenskaper høyere mentale funksjoner: mekling, bevissthet, vilkårlighet, systematikk; de dannes intravitalt; de er dannet som et resultat av å mestre spesielle verktøy, midler utviklet under den historiske utviklingen av samfunnet; utvikling av ytre mentale funksjoner er assosiert med læring i vid forstand av ordet, det kan ikke skje på annen måte enn i form av assimilering av gitte mønstre, derfor går denne utviklingen gjennom en rekke stadier. Det spesifikke ved barns utvikling er at det ikke er underlagt virkningen av biologiske lover, som hos dyr, men av virkningen av sosiohistoriske lover. Biologisk type utvikling skjer i prosessen med tilpasning til naturen ved å arve artens egenskaper og gjennom individuell erfaring. En person har ikke medfødte former for atferd i miljøet. Dens utvikling skjer gjennom tilegnelse av historisk utviklede former og metoder for aktivitet.
Et av bevisene på innflytelsen av trening på et barns mentale utvikling er L. S. Vygotskys hypotese om bevissthetens systemiske og semantiske struktur og dens utvikling i ontogenese. Han mente at menneskelig bevissthet ikke er summen av individuelle prosesser, men et system, deres struktur. Ingen funksjon utvikles isolert. Utviklingen av hver funksjon avhenger av hvilken struktur den er inkludert i og hvilken plass den inntar i den. I en tidlig alder er altså persepsjon i sentrum av bevisstheten, i førskolealder - hukommelse, i skolealder - tenkning. Alle andre mentale prosesser utvikles i hver alder under påvirkning av den dominerende funksjonen i bevisstheten. I følge L. S. Vygotsky består prosessen med mental utvikling av en restrukturering av bevissthetens systemiske struktur, som er forårsaket av en endring i dens semantiske struktur, det vil si utviklingsnivået for generaliseringer. Inntreden i bevisstheten er bare mulig gjennom tale, og overgangen fra en bevissthetsstruktur til en annen utføres takket være utviklingen av ordets betydning, med andre ord generalisering.
6. Konsept av D. B. Elkonin
D. B. Elkonin gjorde en antagelse som var eksepsjonell i sin psykologiske dybde og innsikt. I følge hans hypotese, i prosessen med barns utvikling, må først den motiverende siden av aktivitet mestres (ellers har objektive handlinger ingen mening!), og deretter den operasjonelle-tekniske siden; I utviklingen kan man observere vekslingen av denne typen aktiviteter. I konseptet til D. B. Elkonin er en av de alvorlige manglene ved utenlandsk psykologi overvunnet, der problemet med å splitte to verdener stadig oppstår: gjenstandenes verden og menneskenes verden. D. B. Elkonin viste at denne splittingen er falsk og kunstig. Faktisk er menneskelig handling tosidig: den inneholder en virkelig menneskelig mening og operativ side. Hvert objekt inneholder et sosialt objekt. Det er alltid to sider å se i menneskelig handling: på den ene siden er den orientert mot samfunnet, på den andre siden mot henrettelsesmetoden. Denne mikrostrukturen av menneskelig handling, ifølge hypotesen til D. B. Elkonin, gjenspeiles i makrostrukturen til perioder med mental utvikling.
D. B. Elkonin oppdaget loven om veksling, periodisitet av forskjellige typer aktivitet: aktivitet av en type, orientering i relasjonssystemet, etterfølges av aktivitet av en annen type, der orientering oppstår i måten å bruke objekter på. Hver gang oppstår det motsetninger mellom disse to typene orientering. De blir årsaken til utviklingen. Hver æra av barns utvikling er bygget på ett prinsipp. Den åpner med en orientering i sfæren av menneskelige relasjoner. Handlingen kan ikke utvikle seg videre med mindre den er satt inn i nytt system barnets forhold til samfunnet. Før intelligensen har steget til et visst nivå, kan det ikke være nye motiver.
Ved å utvikle ideene til L. S. Vygotsky, foreslo D. B. Elkonin å vurdere hver psykologisk alder basert på følgende kriterier:
ü Sosial utviklingssituasjon. Dette er systemet av relasjoner som et barn går inn i i samfunnet. Dette er hvordan han navigerer i systemet med sosiale relasjoner, hvilke områder av det offentlige livet han går inn på.
ü Den viktigste eller ledende typen aktivitet til barnet i denne perioden. I dette tilfellet er det nødvendig å vurdere ikke bare typen aktivitet, men også aktivitetsstrukturen i passende alder og analysere hvorfor denne spesielle typen aktivitet leder.
ü Grunnleggende neoplasmer av utvikling. Det er viktig å vise hvordan nye prestasjoner innen utvikling vokser ut av den sosiale situasjonen og fører til dens "eksplosjon" - en krise. Kriser er vendepunkter på barneutviklingskurven som skiller en alder fra en annen. D. B. Elkonins hypotese, som tar hensyn til loven om periodisitet i barns utvikling, forklarer på en ny måte innholdet i utviklingskriser. Så, 3 år og 11 år er relasjonskriser, etterfulgt av orientering i menneskelige relasjoner; 1 år, 7 år - kriser med verdensbilde som åpner for orientering i tingenes verden. D. B. Elkonins hypotese utvikler kreativt læren til L. S. Vygotsky; den overvinner intellektualismen i hans lære om bevissthetens systemiske og semantiske struktur. Den forklarer fremveksten og utviklingen av barnets motivasjonsbehovssfære av personlighet.
. En titt på utviklingen av psyken av V. S. Mukhina
Betingelsen for menneskelig utvikling, i tillegg til naturens virkelighet, er virkeligheten av kultur skapt av ham. VS Mukhina klassifiserer de historisk bestemte realitetene til menneskelig eksistens som følger:
ü Realiteten til den objektive verden er gjenstander av naturen og menneskeskapte gjenstander som mennesket skapte i prosessen med sin historiske utvikling, samt et system av relasjoner til disse gjenstandene. Disse relasjonene gjenspeiles i språk, mytologi, filosofi og menneskelig atferd.
ü Virkeligheten til figurative tegnsystemer er et system av tegn som påvirker indre mental aktivitet, bestemmer den, og samtidig bestemmer etableringen av nye objekter i den virkelige verden. Moderne tegnsystemer er delt inn i språklige og ikke-språklige (funksjonstegn, kopitegn, autonome tegn, symboltegn osv.).
ü Virkeligheten i det sosiale rommet er hele den materielle og åndelige siden av menneskelig eksistens, sammen med kommunikasjon, menneskelige aktiviteter og systemet med rettigheter og plikter.
ü Den naturlige virkeligheten er tilstanden og kilden til menneskelig liv og aktivitet. Mennesket introduserte selve naturen og dens elementer i virkelighetsinnholdet i det figurative tegnsystemet han skapte og dannet en holdning til den som en kilde til liv, en betingelse for utvikling, kunnskap og poesi.
Prosessen med mental utvikling av en person selv, ifølge en rekke studier av etnologer og psykologer, skjer i henhold til historiske lover, og ikke i henhold til biologiske. Dermed er det bevist at prosessen med dannelse av dyrets hjerne i utgangspunktet slutter ved fødselen, mens den hos mennesker fortsetter etter fødselen og avhenger av forholdene der barnets utvikling skjer. Følgelig fyller disse forholdene ikke bare de "blanke sidene" i hjernen, men påvirker også selve strukturen. Hvis det oppnådde utviklingsnivået av atferd i dyreverdenen overføres fra en generasjon til en annen, som kroppens struktur, gjennom biologisk arv, er det hos mennesker de typer aktiviteter som er karakteristiske for ham, og med dem den tilsvarende kunnskapen, ferdighetene og mentale egenskaper, overføres på en annen måte – gjennom sosial arv. De naturlige egenskapene til et barn, uten å gi opphav til mentale egenskaper, skaper forutsetningene for deres dannelse. Egenskapene i seg selv oppstår på grunn av sosial arv. Dermed mottar barnet av natur strukturen til hørselsapparatet og de tilsvarende delene av nervesystemet, egnet for å skille talelyder. Men selve talehøringen utvikler seg bare i prosessen med å mestre et bestemt språk under veiledning av voksne. Følgelig, i prosessen med å assimilere sosial erfaring, kombineres individuelle refleksmekanismer til komplekse former - funksjonelle hjerneorganer.
I løpet av barndommen oppstår intensiv modning av barnets kropp, spesielt modningen av nervesystemet og hjernen hans, noe som er veldig viktig for mental utvikling: takket være dette øker evnen til å mestre ulike handlinger, barnets ytelse øker, forholdene skapes som åpner for mer systematisk og målrettet opplæring og utdanning.
Modningsfremgangen avhenger av om barnet får et tilstrekkelig antall ytre inntrykk og om voksne gir de utdanningsforholdene som er nødvendige for hjernens aktive funksjon.
Hver alder er preget av selektiv økt mottakelighet for ulike typer læring. Det er aldersperioder med spesiell følsomhet når visse pedagogiske påvirkninger har størst innvirkning på forløpet av mental utvikling.
V. S. Mukhina tilbyr en fundamentalt ny tilnærming til å forstå mekanismene for utvikling og eksistens til individet gjennom identifikasjon og isolasjon.
Identifikasjon- en mekanisme for å tilegne seg en omfattende menneskelig essens av ett individ.
Atskillelse- en mekanisme for et individ for å forsvare sin naturlige og menneskelige essens.
Mukhina ser på identifikasjon og isolasjon som dialektisk relaterte mekanismer, som i sitt dypeste vesen finnes i enhet og motsetning.
Mange psykologiske trender fyller begrepet isolasjon med utelukkende negativt innhold, og insisterer på at fremmedgjøring oppstår som et resultat av sosial utvikling som noe som binder individets frihet, dets behov og verdighet. Samfunnet har imidlertid alltid trengt en selvstendig og aktiv personlighet, og individet har alltid hatt behov for harmonisk samhandling med samfunnet. Denne omstendigheten bestemte dannelsen av en viss mekanisme i opprinnelsen til menneskelig utvikling.
Identifikasjon og isolasjon er to like betydningsfulle og samtidig dialektisk motstridende elementer av et par av en enkelt mekanisme som utvikler personlighet og gjør den psykologisk fri. Derivater fra hovedparet (konformitet - uavhengighet, empati - misunnelse, etc.) får sin utvikling i spesifikke sosiale situasjoner: personlighetsegenskaper dannes fra situasjonsmessig oppstått atferd under visse forhold. I personlighetsstrukturen bestemmer det dominerende medlemmet av paret personlige egenskaper. I ekstreme termer er hvert medlem av paret antisosiale.
Periodene som representerer aldersrelaterte prestasjoner i mental utvikling innenfor de mest typiske grensene er definert av V. S. Mukhina som følger:
ü Barndom(fra 0 til 12-14 måneder) - perioden når barnet utvikler seg fysisk, mentalt og sosialt ekstremt raskt, går gjennom en kolossal vei på kort tid fra en hjelpeløs nyfødt med et lite sett med medfødte reaksjoner på en aktiv baby, i stand til å se, lytte, handle, løse noen klart oppfattede situasjoner, rope om hjelp, tiltrekke oppmerksomhet, glede seg over utseendet til kjære. Hos en baby kan man allerede observere slike reflekser som beskyttende, veiledende, orienterende mat, samt suge-, klamrings- og frastøtningsrefleks. Under påvirkning av ytre inntrykk gjennomgår barnet intensiv utvikling av hjernen og sanseorganene. Kommunikasjon med en voksen i denne perioden utvikler seg til felles aktivitet, og handlingene som barnet mestrer under veiledning av en voksen danner grunnlaget for mental utvikling. Ved slutten av det første året utvikler barnet en forbindelse mellom navnet på et objekt og selve objektet - den første formen for å forstå tale. Ved slutten av spedbarnsalderen, på grunnlag av barnets bevegelser og handlinger organisert av voksne, utvikler han innledende ideer om verden rundt ham og elementære former for persepsjon og tenkning oppstår.
ü Tidlig alder(1 til 3 år) - de viktigste prestasjonene i tidlig barndom, som bestemmer utviklingen av barnets psyke, er: mestring av kroppen, mestring av tale, utvikling av objektiv aktivitet. Disse prestasjonene manifesteres: i kroppslig aktivitet, koordinering av bevegelser og handlinger, oppreist gang; i utviklingen av korrelative og instrumentelle handlinger; i den raske utviklingen av tale; i utviklingen av evnen til å erstatte, symbolske handlinger og bruk av tegn; i utviklingen av visuelt effektiv, visuelt-figurativ og symbolsk tenkning; i utviklingen av fantasi og hukommelse; i å føle seg selv som en kilde til fantasi og vilje; ved å fremheve ens "jeg" og fremveksten av den såkalte personlighetsfølelsen.
ü Førskolealder(3 til 6-7 år) - perioden for mestring av det sosiale rommet til menneskelige relasjoner gjennom kommunikasjon med nære voksne, samt gjennom lek og ekte relasjoner med jevnaldrende. I kommunikasjon med voksne og jevnaldrende lærer barnet subtil refleksjon over en annen person, utvikler intensivt evnen til å identifisere seg med mennesker, eventyrfigurer, leker, bilder osv. Samtidig oppdager barnet de positive og negative sidene ved isolasjon . Et førskolebarn lærer aksepterte positive kommunikasjonsformer som er passende i forhold til andre mennesker, og går videre i utviklingen av verbal og emosjonell kommunikasjon. Barnet begynner å tilegne seg interesse for kjønnsforskjeller, noe som bidrar til utvikling av kjønnsidentifikasjon. Gjennom hele perioden fra tre til syv år er denne tendensen til tidlig menneskelig ontogenese synlig: den ustoppelige, raske utviklingen av mentale egenskaper, avbrutt av uttalte stopp - perioder med stereotyp reproduksjon av det som er oppnådd. I denne alderen utvikles barnets selvinnsikt i en slik grad at det gir rett til å snakke om barnets personlighet.
ü Ungdomsskolealder(fra 6-7 år til 10-11 år) - ved begynnelsen av barneskolealder er barnet til en viss grad et individ. Han oppdager et nytt sted for seg selv i det sosiale rommet av menneskelige relasjoner. Han har allerede tilstrekkelig utviklet refleksive evner; En betydelig prestasjon i utviklingen av et barns personlighet er overvekten av "jeg må"-motivet over "jeg vil"-motivet. Denne alderen lover barnet nye prestasjoner i en ny sfære av menneskelig aktivitet - læring. barn i grunnskole mestrer spesielle psykofysiske og mentale handlinger som skal tjene skriving, aritmetiske operasjoner, lesing, kroppsøving, tegning, manuelt arbeid og andre typer pedagogiske aktiviteter, på grunnlag av hvilke under gunstige læringsforhold og et tilstrekkelig nivå av mental utvikling av barnet , oppstår forutsetningene for teoretisk bevissthet og tenkning. Pedagogisk aktivitet krever spesiell refleksjon fra barnet knyttet til mentale operasjoner: analyse av pedagogiske oppgaver, kontroll og organisering av utøvende handlinger, samt kontroll av oppmerksomhet, mnemoniske handlinger, mental planlegging og problemløsning. Den nye sosiale situasjonen strammer barnets levekår og virker belastende for det. Hvert barn som kommer inn på skolen opplever økt mental spenning. På skolen er barnets levekår standardisert; som et resultat avsløres mange avvik fra den tiltenkte utviklingsveien: hypereksitabilitet, hyperdynami, alvorlig hemming. Generell følsomhet for påvirkning av miljømessige levekår, karakteristisk for barndommen, fremmer utviklingen av adaptive former for atferd, refleksjon og mentale funksjoner. I de fleste tilfeller tilpasser barnet seg til standardforhold. Den ledende aktiviteten er pedagogisk.
ü Guttetid(fra 11-12 til 15-16 år) - perioden når en tenåring begynner å revurdere forholdet til familien sin. Ønsket om å finne seg selv som person gir opphav til behovet for fremmedgjøring fra alle de som vanemessig har påvirket ham fra år til år, og først og fremst gjelder dette foreldrefamilien. Dette er perioden når en tenåring begynner å verdsette forholdet til jevnaldrende. Ønsket om å identifisere seg med andre som seg selv gir opphav til behovet for en venn, som er så verdsatt i den universelle menneskelige kulturen. Det er gjennom vennskap at en tenåring lærer egenskapene til høy interaksjon mellom mennesker: samarbeid, gjensidig hjelp, gjensidig hjelp, risiko for en annens skyld osv. Vennskap i ungdomsårene, takket være ungdommens ønske om gjensidig identifikasjon, øker konformiteten i forhold. Hvis ungdommer er negativister i familien, er de ofte konformister blant jevnaldrende. Refleksjoner over seg selv og andre avslører dybden av ens egen ufullkommenhet i ungdomsårene – og tenåringen går inn i en tilstand av psykologisk krise. Subjektivt sett er dette vanskelige opplevelser. Men ungdomskrisen beriker tenåringen med kunnskap og følelser av slike dybder at han ikke en gang mistenkte i barndommen.
Konklusjon
Ved å bruke begrepene presentert ovenfor kan man spore hvordan syn på prosessen med mental utvikling har endret seg i løpet av et århundre: fra primitive og naive teorier til moderne modne ideer og synspunkter. Selvfølgelig har hver tilnærming, hvert konsept positive og negative sider, men alle av dem er av stor verdi ikke bare for utviklingspsykologi, men for all psykologi generelt og hver av dens grener spesielt.
Dermed er arbeidet til V. Preyer, der han betraktet den psykologiske utviklingen til et barn som en spesiell versjon av det biologiske, til tross for dets begrensninger og naivitet, det første verket der psyken ble vurdert objektivt, og ikke introspektivt. Det var hans verk «The Soul of a Child», samt lignende verk av N. Menchinskaya og V. Stern, som la grunnlaget for barnepsykologi.
Litt senere dukker det opp forsøk på å forstå mønstrene for mental utvikling basert på biogenetiske lover; og parallelt med dem skapes motsatte, sosiogenetiske teorier. Tilhengere av den biogenetiske teorien undervurderte de sosiale utviklingsfaktorene. Sosiogenetisk teori er generelt for abstrakt, siden den legger vekt på sosiale prosesser og etterlater de generelle og biologiske utviklingsforholdene i skyggen. Til tross for alle manglene er imidlertid det biogenetiske prinsippet interessant fordi dette var de første forsøkene på vitenskapelig å forstå utviklingsfakta, sette dem inn i en kjent biologisk sekvens og fastslå det faktum at utvikling adlyder kjente lover. Hvis det ikke hadde eksistert dette – riktignok ukorrekte, men likevel teoretiske konseptet – så hadde det lenge ikke vært andre teoretiske konsepter.
S. Freud, med sin teori om personlighet, som er basert på konflikten mellom den instinktive sfæren av en persons mentale liv og samfunnets krav, snudde hele forståelsen av datidens menneskelige psyke på hodet. Ifølge Freud er enhver person født med medfødte seksuelle lyster. Til nå, til tross for en rekke kritikk, er innflytelsen fra Freuds ideer på moderne psykologi enorm. Teorien hans var den første som viste at for menneskelig utvikling er hovedsaken den andre personen, og ikke objektene som omgir ham, og konseptet hans var det første dynamiske utviklingsbegrepet. Z. Freud avslørte et stort og fortsatt uutforsket territorium for studiet av psyken, mentale prosesser og menneskelig atferd.
E. Erikson, en student av Z. Freud, utvidet det freudianske konseptet og gikk utover dets omfang. Forskjellen og fordelene med teorien hans fremfor Freuds teori er at Erikson ikke bare vurderte barndommen, men hele livet hans, og også at Erikson koblet menneskelig utvikling med somatisk utvikling, utviklingen av det bevisste "jeg" og sosial utvikling, som skiller hans synspunkter fra de panseksuelle synspunktene til S. Freud. Verkene til E. Erikson markerer begynnelsen på en ny vei i studiet av psyken - den psykohistoriske metoden, som er anvendelsen av psykoanalyse på historien.
Læren til J. Piaget, etter mange psykologers mening, er den høyeste prestasjonen innen psykologi i det tjuende århundre. Det er et stort gap mellom det som eksisterte innen barnepsykologi før Piagets arbeid og nivået av teoriutvikling som nå eksisterer takket være hans arbeid. Han skapte nye metoder, oppdaget lover for barnets mentale liv som var ukjent før ham.
Et enormt, ubestridelig bidrag til utviklingen av moderne utviklingspsykologi ble gitt av den innenlandske psykologen L. S. Vygotsky, som beskrev prinsippet om den kulturelle og historiske utviklingen til barnet, ifølge hvilket det interpsykiske blir intrapsykisk. Ifølge Vygotsky, den viktigste kildemental utvikling er onsdag, der psyken er dannet, mens i tidligere konsepter onsdagble bare sett på som betingelse, en av utviklingsfaktorene. L. S. Vygotsky var i stand til å bevege seg fra en rent beskrivende studie av fenomener til å avsløre deres essens; dette er hans kolossale fortjeneste for vitenskapen. Det kulturhistoriske konseptet er også bemerkelsesverdig ved at det overvinner biologien som hersket i utviklingspsykologien i grunnleggende teorier og begreper, slik som teorien om rekapitulasjon, teorien om konvergens av to faktorer, den psykodynamiske teorien om personlighetsutvikling til S. Freud , konseptet om intellektuell utvikling av J. Piaget, etc. .
D.B. Elkonin - student og følger av L.S. Vygotsky - i sine arbeider utviklet arven etter Vygotsky, overvant intellektualismen til hans vitenskapelige konsepter, og foreslo også at i prosessen med barns utvikling, først skulle den motiverende siden av aktivitet mestres, og deretter den operasjonelle-tekniske siden; I utviklingen kan man observere vekslingen av denne typen aktiviteter.
V. S. Mukhina foreslo en fundamentalt ny teori om personlighetsutvikling gjennom mekanismene for identifikasjon og isolasjon. Også et trekk ved V. S. Mukhinas konsept er dets universalitet for ethvert segment av befolkningen, geografiske og etnologiske egenskaper og sosiale grupper.
Liste brukt litteratur
1. Obukhova L. F. "Barnepsykologi: teorier, fakta, problemer"
Kon I. S. "Psykologi til en videregående elev"
Z. Freud "Forelesninger om introduksjon til psykoanalyse", "psykoanalyse av barndomsnevroser"
Mukhina V. S. "Alderspsykologi: utviklingsfenomenologi, barndom, ungdomsår"
Vygotsky L. S. arbeider i 6 bind; bind 3-4.
Utviklingspsykologi, antologi, redigert av V. S. Mukhina og A. A. Khvostov.
Læring
Trenger du hjelp til å studere et emne?
Våre spesialister vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner som interesserer deg.
Send inn søknaden din angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.
Meningsforskjeller blant teoretikere oppstår ofte på grunn av ulike tilnærminger til å løse tre kontroversielle spørsmål: faktorene, karakteren og naturen til utviklingsobjektet.
Hvilke faktorer – natur eller næring (arv eller ytre miljø) spiller en avgjørende rolle for utviklingen? Hvordan foregår utviklingsprosessen - kontinuerlig eller krampaktig! Er en person av natur en organisator eller forblir en mekanisme!
Og sosiale læringsteorier
På begynnelsen av 1900-tallet begynte amerikanske psykologer å lage en vitenskap om «menneskelig atferd». De var interessert i ytre, observerbare og målbare former for atferd uten hensyn til deres indre fysiologiske mekanismer. Behaviorisme (fra engelsk "behaviour" - behavior) er vitenskapen om menneskelig atferd.
Atferdsteorier i verk (1849-1936) om betingede reflekser og forskning (1878-1958). Det filosofiske grunnlaget for disse teoriene er konseptet til den engelske filosofen J. Locke, som formulerte ideen om et barns bevissthet ved fødselen som en "blank tavle" og hevdet at hans oppførsel, tanker og følelser er dannet under påvirkning av det ytre miljøet.
Type læring av en amerikansk psykolog, når faget ubevisst prøver forskjellige varianter atferd - operanter (fra engelsk "operere" for å handle), hvorfra den mest passende, mest adaptive er "valgt", kalt operant betinging.
Thorndike formulerte de grunnleggende læringslovene:
1. Lov om gjentakelse (øvelser). Jo oftere sammenhengen mellom stimulus og respons gjentas, jo raskere konsolideres den og jo sterkere er den.
2. Virkningslov (forsterkning). De reaksjonene som er ledsaget av forsterkning (positive eller negative) blir forsterket.
Den generelle tendensen er at hvis handlinger fører til et positivt resultat, suksess, så vil de bli konsolidert og gjentatt.
(1904-1990) insisterte på at menneskelig atferd kan bli kjent gjennom vitenskapelige metoder fordi den er bestemt av miljøet.
Han mente at hovedsaken er operant, dvs. spontane handlinger som det ikke er noen identifiserbar initial stimulus for. Avhengig av konsekvensene utvikles det en viss tendens i forhold til slik atferd i fremtiden (vanen med å lese bøker). Forsterkning styrker responsen og øker sannsynligheten for at den inntreffer.
Den sosiale læringsteoretikeren (1977) hevder at i hverdagen er mennesker klar over konsekvensene av sine handlinger og andres handlinger og regulerer sin atferd deretter. Han kalte teorien sin "sosial kognitiv teori."
Sosiokulturell tilnærming
U. Bronfenbrenner, D. Kühn, J. Woolville trekker oppmerksomheten mot behovet for en grundig studie av kjennetegnene ved barns hverdagsatferd under virkelige forhold, med utgangspunkt i det umiddelbare familiemiljøet, inkludert den sosiale og historiske konteksten.
Modell økologiske systemer W. Bronfenbrenner betrakter utviklingen av et barn som prosesser for påvirkning av miljøet på individet og individet selv på restruktureringen av miljøet.
Bomiljøet inkluderer mikronivået (familier, barnehage), mesonivå (forbindelser mellom familie og skole osv.), exo-nivå (økonomisk situasjon i landet, medias rolle), makronivå (tradisjoner, lover).
I P. Baltes sin teori er han tiltrukket av ideen om menneskelig utvikling gjennom hele livet, som ikke bare tar hensyn til aldersrelaterte endringer, men også brede kulturelle og historiske faktorer.
P. Baltes identifiserer tre typer faktorer:
- normative aldersfaktorer er endringer som skjer i en forutsigbar alder: biologiske (tenner, pubertet osv.) og sosialt (skoleinngang, verneplikt, pensjonering).
- normative historiske faktorer (krig, epidemier, regimeskifte).
- Ikke-normative faktorer (sykdom, skade, skilsmisse, etc.)
Psykoanalytiske teorier om utvikling
- en retning i psykologi basert på teorier (1856-1939), som holdt seg til deterministiske syn på menneskets natur og mente at personlighet er motivert av indre biologiske drifter (G. Craig).
I følge S. Freuds teori skjer hovedstadiet i menneskelig personlighetsutvikling i perioden fra fødsel til 5 års alder. Han så på personlighetsutvikling som individets tilpasning til den ytre sosiale verden.
De tre strukturelle komponentene i personligheten - "Det", "Jeg" og "Super-ego" oppstår ikke samtidig. "Det" (Id) er personlighetens kjerne, det energiske grunnlaget for mental utvikling, har en medfødt karakter, ligger i det ubevisste og er underlagt nytelsesprinsippet. «Jeg» (Ego) er den rasjonelle og bevisste delen. Den oppstår med biologisk modning (12-36 måneder) og styres av virkelighetsprinsippet. "Super Ego" (Super Ego) - dannes mellom 3-6 år av livet og representerer en samvittighet som strengt regulerer overholdelse av normer.
A. Freud (1895-1982) og M. Klein (1882-1960) la grunnlaget for barnepsykoanalysen og skapte sine egne forskjellige versjoner av barnepsykoterapi.
E. Erikson (1902-1994) anerkjente det biologiske og seksuelle grunnlaget for fremveksten av motivasjonssystemer og personlige egenskaper, basert på den strukturelle personlighetsmodellen utviklet av Z. Freud. Imidlertid kalte han teorien om personlighetsutvikling psykososial, siden i sentrum er veksten av en persons kompetanse i samspill med det sosiale miljøet. Erikson mente at personlighet vokser fra resultatene av å løse sosiale konflikter som oppstår under interaksjon på sentrale utviklingspunkter.
Nøkkelbegrepet i E. Eriksons teori er tilegnelse av ego-identitet, som skjer på ulike måter i ulike kulturer.
Etologisk teori
Etologi er en gren av biologien som studerer dyreadferdsmønstre; den har gjenopplivet interessen for de biologiske egenskapene som er felles for mennesker og dyr.
Etologer ser mange analogier mellom måten mennesker og dyr oppfører seg på. K. Lorenz (1952) oppdaget noen likheter mellom den tidlige dannelsen av tilknytning hos gåsunger og dannelsen av emosjonell tilknytning hos spedbarn. J. Bowlbys teori om tilknytning er basert på en syntese av etologiske og psykologiske data og tradisjonelle psykoanalytiske ideer om utvikling. Tilknytningsforstyrrelser skaper risiko for personlighetsproblemer og psykiske lidelser.
Sosiobiologer (en gren av etologi) mener at komplekse modeller sosial oppførsel genetisk bestemt. Etologer mener at kompleks læring, som språktilegnelse og musikklæring, skjer lettere i sensitive perioder, når den menneskelige hjernen er mest mottakelig.
Kognitive utviklingsteorier
Jean Piaget (1896-1980), en sveitsisk psykolog, betraktet utviklingen av intelligens som kjernelinjen i et barns mentale utvikling, som alle andre mentale prosesser er avhengig av.
fremhevet funksjonene i barns tenkning:
Egosentrisme er et barns vurdering av verden utelukkende fra sitt eget ståsted, uten å ta hensyn til andres meninger.
Realisme - vurderer objekter slik deres direkte oppfatning gir dem.
Animisme er animasjon av ting.
Artificialism - alt som eksisterer anses som skapt av mennesket.
I følge J. Piaget streber han alltid etter å etablere en balanse mellom assimilering (prosessen med å inkorporere ny informasjon i eksisterende mønstre) og akkommodasjon (handlingen med å endre mønstre i forhold til en ny situasjon), som danner grunnlaget for intellektuell tilpasning til det ytre miljøet og lar mennesker overleve som art.
Jean Piaget identifiserte stadier av kognitiv utvikling. I følge Piagets teori er barnet en "aktiv vitenskapsmann" som samhandler med det ytre miljøet og utvikler stadig mer komplekse tenkestrategier.
Tilhengere av informasjonstilnærmingen til utvikling (Siegler, 1986) finner en analogi mellom modellen av den menneskelige hjernen og datamaskinen.
Barns kognitive utvikling er en «lærling» der mer kunnskapsrike jevnaldrende (foreldre, barn) veileder dem i å forstå verden og tilegne seg ferdigheter (J. Bruner).
Kulturhistorisk utviklingsteori
Lev Vygotsky (1896-1934) utviklet grunnlaget for den kulturhistoriske teorien om mental utvikling. Hovedbestemmelsene er nedfelt i verkene: «Problemet om barnets kulturelle utvikling» (1928), «Verktøy og tegn i barnets utvikling» (1930), «Tenkning og tale» (1934), m.m. .
Mekanismen for endring i barnets psyke, som fører til fremveksten av høyere mentale funksjoner, er mekanismen for internalisering (inkorporering) av tegn som et middel for å regulere mental aktivitet.
Det sosiale miljøet (ifølge Vygotsky) er den akkumulerte universelle menneskelige opplevelsen, materialisert i gjenstander av materiell og åndelig kultur.
Vygotsky anså barnets imitasjon av en voksen for å være den generelle mekanismen for dannelsen av høyere mentale funksjoner. Den drivende faktoren for mental utvikling er læring. Utviklingsbetingelsene i den kulturhistoriske tilnærmingen forstås som morfofysiologiske kjennetegn ved hjernen og tenkningen.
Retningen er assosiert med eksistensialismens filosofi, som fokuserer på en persons ønske om å finne meningen med sin eksistens og leve ansvarlig og fritt i samsvar med etiske prinsipper.
Jeg gir psykologer en humanistisk retning! lik betydning for bevissthet og det ubevisste, vurderer dem som hovedprosessene i menneskets mentale liv.
(1908-1970) la spesiell vekt på det medfødte behovet for selvaktualisering - den fulle utviklingen av ens potensiale - som ligger i hver person. Grunnlaget er fysiologiske behov (mat, klær), på et høyere nivå er behovet for trygghet (sikkerhet), behovet for tilhørighet (å kommunisere, elske og føle seg elsket), behovet for selvrespekt (positive reaksjoner fra andre) . Toppen av behovshierarkiet er viljen til å realisere sitt fulle potensial.
(1902-1987) gjengitt stor innflytelse om pedagogikk og psykoterapi. Etter hans mening består kjernen i en persons karakter av positive, sunne impulser som begynner å virke fra fødselen. Rogers var interessert i hvordan mennesker kunne få hjelp til å realisere sitt indre potensial. Han oppdaget at den største personlige veksten hos en person skjer med en positiv holdning til ham.
Disse teoriene hadde en betydelig innvirkning på rådgivning og bidro til spredningen av foreldremetoder basert på respekt for det unike ved hvert enkelt barn og rettet mot menneskeliggjøring av mellommenneskelige relasjoner.
Bevissthet om kompleksiteten og allsidigheten til menneskelig mental utvikling og forskernes ønske om å forklare innholdet har ført til utviklingen av en rekke teorier om menneskelig utvikling. Hver av dem analyserer viktige aspekter ved personlighetsutvikling, men ingen har vært i stand til å beskrive den mentale utviklingen til en person i all dens kompleksitet og mangfold. For å analysere og differensiere innholdet i disse teoriene, tas følgende problematiske aspekter i betraktning, presentert i fig. 1.14.
Ved å analysere de teoretiske synspunktene som forklarer menneskelig utvikling, kan følgende tilnærminger skilles:
1) biogenetisk, som fokuserer på problemene med menneskelig utvikling som et individ utstyrt med visse antropologiske egenskaper, passerer ulike stadier modning ettersom det fylogenetiske programmet implementeres i ontogenese (biogenetiske teorier til S. Hall, M. Hutchinson, psykoanalytisk tilnærming til S. Freud)
2) sosiogenetisk - vekt på studiet av prosessene for sosialisering av en person, hans assimilering av sosiale normer og roller, tilegnelse av sosiale holdninger og verdiorienteringer (læringsteorier til J. Watson, B. Skinner, A. Bandura), ifølge hvilken en person tilegner seg ulike former for atferd gjennom læring;
Ris. 1.14. Aspekter ved differensiering av teorier om mental utvikling
3) representanter for den personogenetiske tilnærmingen (A. Maslow, K. Rogers) fokuserer på problemene med aktivitet, selvbevissthet og kreativitet hos individet, dannelsen av det menneskelige "jeg", selvrealisering av personlige valg, søket for meningen med livet;
4) teorier om den kognitive retningen (J. Bruner, J. Piaget) okkuperer en mellomretning mellom biogenetiske og sosiogenetiske tilnærminger, siden det genotypiske programmet og de sosiale forholdene som dette programmet implementeres i, anses som de ledende determinantene for utvikling;
5) en populær og innflytelsesrik utviklingsteori har blitt økologiske systemmodell(U. Bronfenbrenner), som betrakter mental utvikling som en dobbel prosess der et individ restrukturerer sitt livsmiljø og opplever påvirkning fra elementene i dette miljøet.
Biogenetiske tilnærminger til mental utvikling
Den faktiske vitenskapelige tilnærmingen til studiet av menneskelig mental utvikling ble mulig på grunnlag av den evolusjonære læren til Charles Darwin. Innenfor rammen av den biogenetiske tilnærmingen er hovedteoriene teoriene om rekapitulasjon av E. Haeckel og S. Hall, den psykoanalytiske teorien til Z. Freud.
Grunnlaget for teorien om rekapitulasjon er påstanden om at Menneskekroppen i sin intrauterine utvikling gjentar den hele serien av former som forfedres dyr gjennomgikk over hundrevis av millioner år - fra encellede skapninger til primitive mennesker. Andre forskere har utvidet tidsrammen for biogenetisk lov utover livmorutvikling. Dermed trodde Stanley Hall at hvis et embryo i løpet av 9 måneder gjentar alle utviklingsstadier fra en encellet skapning til et menneske, så går et barn i oppvekstperioden gjennom hele løpet av menneskelig utvikling fra primitiv villskap til moderne kultur. Denne ideen ble utviklet av M. Hutchinson, som identifiserte 5 perioder av menneskelig kultur, ifølge hvilke interessene og behovene til et barn endres fra fødsel til voksen alder:
Ris. 1.15. Perioder med reproduksjon av menneskelig kultur i ontogenese
I løpet av villskapsperioden har barnet en tendens til å grave i bakken, trekker alt inn i munnen, spiselighet er målet for alt. I menneskelig ontogenese varer denne perioden fra fødsel til 4 år, og når maksimal utvikling ved 3 år. Innholdet i perioden med jakt og fangst av byttedyr er barnets frykt for fremmede, hemmelige handlinger, grusomhet, i handlingene til barnegrupper, leker som fanger, tilfluktsrom. Det varer fra 4 til 9 år, hovedtrekkene vises i en alder av 7 år. Perioden med hyrde manifesteres gjennom barnets ømhet for dyr, ønsket om å ha sitt eget kjæledyr, bygging av hytter og underjordiske strukturer. Varigheten av dette stadiet er fra 9 til 12 år, toppen skjer ved 10 år. Den neste jordbruksperioden realiseres som et ønske om hagearbeid, varer fra 12 til 16 år, toppen inntreffer ved 14 år. Spesifikasjonene for den industrielle og kommersielle perioden er monetære interesser, utveksling, handel. Dette stadiet begynner ved 16-årsalderen og fortsetter inn i voksen alder, og når sin utviklingstopp i 18-20-årsalderen.
Arnold Gesell foreslo en etologisk tolkning av de evolusjonære forutsetningene for menneskelig atferd, og mente at grunnlaget for et barns mentale utvikling er instinktene som dannes under fylogeni og er lagt ned av gener. I følge forskeren er den primære manifestasjonen av instinktet til en nyfødt gråt, som danner barnets følelsesmessige tilknytning senere i livet. De grunnleggende instinktene til den nyfødte gir grunnlaget for å forme barnets sosiale opplevelse i de sensitive periodene. Gezzel utviklet og implementerte et system for diagnostisering av den mentale utviklingen til et barn fra fødsel til slutten av ungdomsårene, som ble implementert på grunnlag av en longitudinell studie.
Etologi - studiet av den evolusjonære bakgrunnen for atferd
Barn, som planter, "blomstrer" i henhold til mønsteret eller tidsplanen gitt av genene deres.
Emne 2. Grunnleggende teorier om mental utviklingPlan:
Biogenetiske og sosiogenetiske begreper.
Psykoanalytiske teorier om utvikling.
Kognitive og humanistiske teorier om mental utvikling.
Innenlandske utviklingsteorier.
1. Biogenetiske og sosiogenetiske begreper
I følge biogenetisk konsept utvikling, de grunnleggende mentale egenskapene til individet er iboende i selve menneskets natur, i dets biologiske begynnelse. Dermed er intelligens, personlighetstrekk, karaktertrekk osv. genetisk programmert.
Tysk naturforsker E. Haeckel (1834–1919) og tysk fysiolog
I. Müller (1801–1958) formulerte en biogenetisk lov, ifølge hvilken dyr og mennesker under intrauterin utvikling kort gjentar stadiene som en gitt art gjennomgår i fylogenesen. Denne prosessen ble overført til prosessen med ontogenetisk utvikling av barnet. Teorier om mental utvikling oppsto relatert til ideen om repetisjon i denne utviklingen av menneskets historie, kalles de teorier om rekapitulasjon ("komprimert repetisjon").
Stanley Halls teori om rekapitulasjon. Den amerikanske psykologen S. Hall (1844–1924) mente at et barns utvikling kort gjentar menneskehetens utvikling. Grunnlaget for fremveksten av en slik teori var observasjoner av barn, som et resultat av at følgende utviklingsstadier ble identifisert: hule, når barnet graver i sanden, stadiet for jakt, utveksling, etc. Hall antok også at utviklingen av barns tegning gjenspeiler stadiene som kunsten gikk gjennom i menneskehetens historie.
Ved å studere den mentale utviklingen til et barn, kom Hall til den konklusjon at den er basert på den biogenetiske loven formulert av Darwins student E. Haeckel.
I teorien om rekapitulasjon som han skapte, hevdet Hall at sekvensen og innholdet i disse stadiene er gitt genetisk, og derfor kan et barn ikke unngå eller omgå noe stadium i utviklingen hans.
Halls student Hutchinson, basert på teorien om rekapitulasjon, skapte en periodisering av mental utvikling, hvis kriterium var metoden for å skaffe mat. Han identifiserte 5 hovedfaser i den mentale utviklingen til barn, hvis grenser ikke var stive, slik at slutten av ett stadium ikke falt sammen med begynnelsen av det neste:
fra fødsel til 5 år – grave- og gravetrinn. På dette stadiet elsker barn å leke i sanden, lage påskekaker og manipulere bøtter og øser;
fra 5 til 11 år – jakt- og fangststadium. På dette stadiet begynner barn å være redde for fremmede, de utvikler aggressivitet, grusomhet, et ønske om å isolere seg fra voksne, spesielt fremmede, og et ønske om å gjøre mange ting i det skjulte;
fra 8 til 12 år – gjeterstadium. I denne perioden streber barn etter å ha sitt eget hjørne, og de bygger vanligvis tilfluktsrom i gårdsrom eller på åker, i skogen, men ikke i huset. De elsker også kjæledyr og prøver å ha dem slik at de har noen å ta vare på og beskytte. På denne tiden utvikler barn, spesielt jenter, et ønske om hengivenhet og ømhet;
fra 11 til 15 år – jordbruksstadiet, som er assosiert med interesse for været, naturfenomener, samt en kjærlighet til hagearbeid, og for jenter, blomsterbruk. På denne tiden blir barn observante og forsiktige;
fra 14 til 20 år – industri- og handelsstadium, eller scenen til det moderne mennesket. På denne tiden begynner barn å forstå rollen til penger, så vel som viktigheten av aritmetikk og andre eksakte vitenskaper. I tillegg har barna et ønske om å bytte ut ulike gjenstander.
Hutchinson mente at fra han var 8 år, dvs. fra hyrdestadiet begynner det siviliserte menneskets æra, og det er fra denne alderen at barn kan bli systematisk utdannet, noe som er umulig på de tidligere stadiene. Samtidig gikk han ut fra Halls idé om at læring skulle bygges på et visst stadium av mental utvikling, siden modningen av organismen forbereder grunnlaget for læring.
Både Hall og Hutchinson var overbevist om at det å gå gjennom hvert stadium er nødvendig for normal utvikling, og fiksering på noen av dem fører til utseendet til avvik og anomalier i psyken. Siden et barn i realiteten ikke kan transporteres til de samme situasjonene som menneskeheten har opplevd, utføres overgangen fra et stadium til et annet i spillet. Dette er grunnen til at det er krigsspill for barn, kosakkrøvere, etc. Hall understreket at det er viktig å ikke begrense barnet i manifestasjonen av hans instinkter, som dermed elimineres, inkludert barndomsfrykt.
Selv om Hall samlet en stor mengde faktamateriale, som bidro til den videre utviklingen av utviklingspsykologien, ble teorien hans umiddelbart kritisert av psykologer som påpekte at den ytre likheten mellom barns lek og oppførselen til dyr eller primitive mennesker ikke betyr deres psykologiske identitet.
Østerriksk psykolog K. Bühler (1879-1973) forestilte seg hele utviklingsveien fra en ape til en voksen kulturperson som klatring på en enkelt biologisk stige; etter hans mening "blir" et barn, en passiv, hjelpeløs skapning, blottet for mentale bevegelser, gradvis til en person. For Bühler var oppgaven å finne de evige, grunnleggende utviklingslovene i sin rene form, uavhengig av ytre påvirkninger. Han lånte formen for eksperimentet for å studere barns utvikling i de første leveårene fra dyrepsykologi; faktisk løste barn problemer av samme type som ble tilbudt til aper i dyrepsykologistudier.
Basert på eksperimentelle data opprettet Bühler teori om tre stadier i barns utvikling . I sin utvikling går et barn naturlig gjennom stadier som tilsvarer stadiene i utviklingen av dyreadferdsformer: instinkt, trening, intelligens. Han betraktet den biologiske faktoren (selvutvikling av psyken, selvutvikling) som den viktigste.
Instinkt er det laveste utviklingsstadiet; et arvelig fond av atferdsmønstre, klar til bruk og som bare krever visse insentiver. Menneskelige instinkter er vage, svekket, splittet, med store individuelle forskjeller. Settet med ferdige instinkter hos et barn (nyfødt) er smalt - skrikende, sugende, svelgende, beskyttende refleks.
Trening (dannelse av betingede reflekser, livslang utvikling av ferdigheter) gjør det mulig å tilpasse seg ulike livsomstendigheter, er avhengig av belønning og straff, eller suksesser og fiaskoer. Barns lek er ifølge Bühler en naturlig fortsettelse av lek hos dyr og oppstår på dette stadiet.
Intelligens er det høyeste utviklingsstadiet; tilpasse seg en situasjon ved å finne på, oppdage, tenke på og realisere en problemsituasjon. Bühler understreker sterkt den "sjimpanselignende" oppførselen til barn i de første leveårene.
Under overgangen fra et mentalt utviklingsstadium til et annet, utvikles også følelser, og det skjer et skifte i nytelsen fra slutten av aktiviteten til begynnelsen. Det evolusjonære tidlige forholdet mellom handling og følelser er som følger: først handlingen, og deretter gleden av resultatet. Videre er handlingen ledsaget av funksjonell nytelse, dvs. glede av selve prosessen. Og til slutt, ideen (forventningen) om nytelse går foran selve handlingen.
Representanter for den biogenetiske retningen tiltrakk seg forskeres oppmerksomhet til studiet av den gjensidige avhengigheten av fysisk og mental utvikling. Dette er av stor betydning for psykofysiologien. Forsøk på å forstå mønstrene for mental utvikling kun basert på biologiske lover ble imidlertid naturlig nok ikke kronet med suksess. De undervurderer rollen til sosiale utviklingsfaktorer og overvurderer dens enhetlighet.
En diametralt motsatt tilnærming til utviklingen av et barns psyke følges av støttespillere sosiogenetisk konsept. De tror at det ikke er noe medfødt i menneskelig atferd, og enhver handling er bare et produkt av ytre påvirkning.
Behavioristiske begreper . Behaviorisme er en trend i amerikansk psykologi på 1900-tallet som fornekter bevissthet som et emne for vitenskapelig forskning og reduserer psyken til ulike former for atferd, forstått som et sett av reaksjoner av kroppen på miljøstimuli. Mennesket er ifølge J. Watson (1878 - 1958) et biologisk vesen som kan studeres som ethvert annet dyr. I klassisk behaviourisme er det således lagt vekt på læringsprosessen basert på tilstedeværelse eller fravær av miljøforsterkning.
Representanter for neobehaviorisme, amerikanske psykologer E. Thorndike (1874–1949) og B. Skinner (1904–1990) skapte konseptet læring, som ble kalt «operant conditioning». Denne typen læring kjennetegnes ved at i etableringen av en ny assosiativ forbindelse mellom stimulus og respons, spiller en ubetinget stimulus, dvs. forsterkning, en viktig rolle.
Basert på eksisterende teorier kan vi konkludere med at i sosiogenetiske teorier anses miljøet som hovedfaktoren i utviklingen av psyken, og barnets aktivitet tas ikke i betraktning.
Konvergensteori (tofaktorteori)
. Utviklet av en tysk psykolog
V. Stern (1875–1938), som var spesialist innen differensialpsykologi, som undersøker forholdet mellom biologiske og sosiale faktorer. Essensen av denne teorien er at den mentale utviklingen til et barn betraktes som en prosess som tar form under påvirkning av både arv og miljø. Hovedspørsmålet til konvergensteori er å fastslå hvordan ervervet atferd oppstår og hvordan de påvirkes av arv og miljø.
I følge Sterns teori:
Et barn i de første månedene av spedbarnet er på scenen pattedyr: dette bekreftes av tankeløs refleksiv og impulsiv oppførsel;
I andre halvdel av livet når det stadiet til et høyere pattedyr ( ape) takket være utviklingen av gripende gjenstander og imitasjon;
Senere, etter å ha mestret oppreist gange og tale, når han de innledende stadiene menneskelig tilstand;
I de første fem årene med lek og eventyr står han på nivået primitive folkeslag;
Det nye stadiet – inn på skolen – er forbundet med mestring samfunnsansvar høyere nivå. De første skoleårene er knyttet til enkelt innhold gamle og gammeltestamentlige verdener, middelklasse - med Christian kultur, og årene med modenhet er med kultur nye tider.
2. Psykoanalytiske teorier om utvikling
Psykoanalyse- en av de første psykologiske retningene som dukket opp som et resultat av inndelingen av psykologi i ulike skoler. Studieemnet på denne skolen var psykens dype strukturer, og metoden for å studere dem var psykoanalyse utviklet av denne skolen.
På den ene siden er psykoanalyse en teori som forklarer den mentale utviklingen av personlighet (personlighetsteori), på den andre siden er det en metode for personlighetsforskning, og på den tredje er det en metode for psykologisk assistanse.
Grunnlaget for det psykoanalytiske konseptet ble lagt av den østerrikske psykologen og psykiateren Sigmund Freud (1856-1939). Under påvirkning av Goethe og Darwin valgte Freud det medisinske fakultetet ved universitetet i Wien, som han gikk inn på i 1873. Etter å ha mottatt doktorgraden i en alder av 26, ble Freud, på grunn av økonomiske vanskeligheter, tvunget til å engasjere seg i privat praksis. Først jobbet han som kirurg, men etter å ha tatt kurs i psykiatri ble han interessert i dette området, spesielt sammenhengen mellom psykiske symptomer og fysiske sykdommer.
Freud internerte i Paris ved J. Charcot-klinikken, hvor han studerte rollen som hypnose i behandlingen av hysteri; hans arbeid her løftet for første gang teppet for det ubevisste, og demonstrerte i hypnoseøkter rollen til ubevisste motiver i menneskelige handlinger . Da han kom tilbake til Wien, begynte han sammen med den berømte psykiateren I. Breuer å studere dynamikken i hysteri. Han gikk imidlertid gradvis bort fra Breuer, som var skeptisk til Freuds forslag om sammenhengen mellom nevroser og seksuelle avvik. Breuer var også på vakt mot den nye metoden for behandling av hysteri, psykoanalyse, foreslått av Freud i stedet for hypnose, selv om han var enig i at hypnose var ineffektiv.
Freud snakket først om psykoanalyse i 1896. Ifølge Freud er utviklingen av et barns psyke en tilpasning, dens tilpasning til det omkringliggende, overveiende fiendtlige miljøet. Drivkreftene for mental utvikling er medfødte og ubevisste instinkter (eller følelser, som hos senere psykoanalytikere). Fra psykoanalysens synspunkt er grunnlaget for mental utvikling ikke den intellektuelle sfæren, men barnas følelser og motiver.
Tre stadier kan skilles i det vitenskapelige arbeidet til S. Freud:
Den første fasen (1886-1897) er assosiert med utviklingen av en modell for affektive traumer. I løpet av denne perioden anser han årsakene til nevrotiske lidelser som: 1) reelle eksterne traumatiske hendelser som skjedde i barndommen (for eksempel seksuelle overgrep) og 2) påvirkninger forårsaket av uutholdelige ideer og traumer. I den første modellen er det mentale apparatet utstyrt med slike funksjoner som tilpasning til hendelser som skjer i den ytre virkeligheten, forsterkning og fjerning av eksitasjon, persepsjon, oppmerksomhet og overføring av mental energi fra en tilstand til en annen. Det var i denne perioden psykiske traumer ble sett på som en konsekvens av seksuell forførelse som faktisk fant sted i virkeligheten. Senere kommer han til den konklusjonen at vi snakker om ikke om ekte seksuelle handlinger som ble utført mot barnet, men om hans egne fantasier, ideer, ønsker.
Andre trinn (1897-1923). I løpet av denne perioden utvikles en ny temamodell. Tiltrekningsenergien regnes som den viktigste motivasjonsfaktoren i oppførselen til barn og voksne. Seksualitet forstås som noe som består i å ta hensyn til det motsatte av kjønnene, motta nytelse, nyte organers funksjon og forplantning.
I løpet av denne perioden identifiserer Freud slike drifter som seksuell lyst (Libido) og driften for selvoppholdelse. Sistnevnte drift er definert som behov knyttet til kroppsfunksjoner som er nødvendige for å opprettholde individets liv. Den aktuelle (romlige) modellen av det mentale apparatet presenteres på tre nivåer – ubevisst, førbevisst og bevisst. Det ubevisste består av mentale innhold som fungerer i henhold til deres egne lover og regler, og er et oppbevaringssted for psykisk energi og medfødte drifter. På nivået av det ubevisste opererer primærprosesser, som er preget av ulogisk, tidløs og romlig dynamikk.
På det førbevisste og bevisste nivået opererer sekundære prosesser - oppmerksomhet, dømmekraft, resonnement, kontrollert handling. Det førbevisste befinner seg mellom det ubevisste og det bevisste; det er skilt fra det første ved sensur, som ikke tillater ubevisst innhold inn i det førbevisste. Overgangen fra førbevissthet til bevissthet skyldes den andre sensuren, som ikke så mye forvrenger som utvalgt innhold som forstyrrer individet. Det førbevisste inkluderer tanker som ikke er direkte bevisste, men som lett kan realiseres. Det bevisste inkluderer bevisste tanker og følelser og opererer ut fra sekundære prosesser etter virkelighetsprinsippet.
Det tredje stadiet (1923-1939) er tiden for å skape en strukturell modell av psyken. Freud identifiserte driften til livet (Eros) og driften til døden (Thanatos). Den første inkluderte seksuell tiltrekning og ønsket om selvoppholdelse, den andre inkluderte ønsket om ødeleggelse, fullstendig eliminering av spenning og fred. Ideen om at det i tillegg til tiltrekningen til livet finnes en tiltrekning til døden, oppsto fra Freud etter første verdenskrig. Når han definerer dette konseptet, mener han organismens ønske, for det første for ødeleggelse og for det andre for en naturlig overgang til en uorganisk tilstand.
Den strukturelle modellen av det mentale apparatet erstatter den aktuelle. I stedet for tre nivåer – ubevisst, førbevisst og bevisst, skilles Id (It), Ego (I), Super-Ego (Super-I) ut.
Det er en medfødt ubevisst autoritet, et oppbevaringssted for medfødte ønsker og undertrykte ideer. Grunnprinsippet for It's work er prinsippet om nytelse, dvs. ønske om umiddelbar frigjøring av mental spenning.
Ego - dannes fra Id, vises med fremveksten av kunnskap om den ytre verden. Denne autoriteten opererer etter virkelighetsprinsippet, ved bruk av perseptuelle og kognitive strategier, dvs. oppmerksomhet, logisk tenkning, resonnement og evaluering. Hensikten med I-forekomsten er å forsinke tilfredsstillelsen av instinkter for å bevare integriteten til kroppen og psyken.
Super-egoet dannes mot slutten av det tredje falliske stadiet av psykoseksuell utvikling og representerer et system av verdier, standarder og normer for atferd lært av barnet gjennom kommunikasjon med voksne. Superegoet består av samvittighet og egoideal. Samvittigheten dannes som et resultat av straff, og egoidealet dannes som et resultat av foreldrenes oppmuntring.
Interne konflikter er ifølge Freud konflikter mellom ulike personlighetsstrukturer. På den ene siden er det Id, som inneholder kraftige biologiske behov og som fungerer på prinsippet om nytelse, det vil si at det krever en umiddelbar frigjøring av spenninger; på den annen side er det Super-Ego, som består av moralske normer og regler, som oftest forbyr umiddelbar tilfredsstillelse av behovene til Id. Mellom disse to motstridende strukturene befinner jeg seg, som til tross for spenningen som oppleves i forbindelse med konflikten, skal bevare kroppens og psykens integritet.
Evnen til å opprettholde sin mentale helse avhenger av psykologiske forsvarsmekanismer som hjelper en person, om ikke forhindre (siden dette faktisk er umulig), så i det minste dempe konflikten mellom Id og Super-Ego.
Psykologiske forsvarsmekanismer- teknikker som reduserer nivået av angst forårsaket av indre konflikt mellom ulike strukturer i psyken.
Freud identifiserte flere forsvarsmekanismer, de viktigste var undertrykkelse, regresjon, rasjonalisering, projeksjon og sublimering.
fortrenger seg- den mest ineffektive mekanismen, siden i dette tilfellet blir energien til det undertrykte og uoppfylte motivet (ønsket) ikke realisert i aktivitet, men forblir i personen, noe som forårsaker en økning i spenning. Siden begjær er fortrengt inn i det ubevisste, glemmer en person det fullstendig, men den gjenværende spenningen, som trenger gjennom det ubevisste, gjør seg gjeldende i form av symboler som fyller drømmer, i form av feil, glipper og glipper. .
Regresjon og rasjonalisering er mer modne typer forsvar, siden de gir mulighet for i det minste delvis utladning av energien i en persons ønsker. Hvori regresjon– en mer primitiv måte å realisere ambisjoner på, dette er en retur til ontogenetisk tidligere responsformer. En person kan begynne å bite negler, ødelegge ting, tro på onde eller gode ånder, streve etter risikable situasjoner, en voksen kvinne i anspente situasjoner kan oppføre seg som en jente, osv., og mange av disse regresjonene er så vanlige at de er ikke engang oppfattet som sådan. Rasjonalisering er assosiert med ønsket til Super-Egoet om på en eller annen måte å kontrollere den nåværende situasjonen, og gi den et respektabelt utseende; dette er et forsøk på å gi i det minste en "rimelig" forklaring på ens følelser og handlinger. Derfor dekker en person, som ikke innser de virkelige motivene for oppførselen hans, dem og forklarer dem med fiktive, men moralsk akseptable motiver.
På projeksjoner en person tillegger andre ønsker og følelser som han selv opplever, men realiserer dem ofte ikke. Projeksjonen kan være nøyaktig, det vil si at personen som følelsen projiseres på faktisk opplever den, bekrefter projeksjonen som er gjort med sin oppførsel. Da fungerte forsvarsmekanismen vellykket, siden projektoren kan gjenkjenne disse følelsene som ekte, gyldige, men fremmede og ikke være redd for dem.
Projeksjonen kan være feilaktig og ikke nøyaktig. Det må understrekes at innføringen av en slik beskyttelsesmekanisme gjorde det mulig å videreutvikle såkalte «projektive metoder» for personlighetsforskning. Disse metodene, som består i å be barn om å fullføre uferdige setninger eller å tegne noe, har blitt et betydelig bidrag til den eksperimentelle studien av barns personlighet. De oppmuntrer emnet til å projisere innholdet i sin egen psyke og lar ham trekke konklusjoner om emnets mentale egenskaper og kvaliteter, "omgå" bevisstheten hans.
Mest effektiv mekanisme beskyttelse er sublimering, da det hjelper å lede energien som er forbundet med seksuelle eller aggressive ambisjoner i en annen retning, for å realisere den i aktivitet. I prinsippet betraktet Freud kultur som et produkt av sublimering, og fra dette synspunktet betraktet han kunstverk og vitenskapelige oppdagelser. Ifølge Freud er det i kreativ aktivitet en fullstendig realisering av akkumulert energi.
Stadier av psykoseksuell utvikling. Freud identifiserte fire stadier av psykoseksuell utvikling - oral, anal, fallisk og genital og en viss mellomperiode mellom falliske og genitale stadier, kalt latent på grunn av det faktum at seksuell energi på dette tidspunktet er i en nesten nøytral tilstand.
Når han beskriver disse stadiene, går S. Freud ut fra det faktum at begjær er et psykologisk fenomen, og under det ligger kroppslig opphisselse (somatisk kilde), kalt behov. På ulike stadier av psykoseksuell utvikling er psykisk energi konsentrert rundt en viss kroppslig (erogen) sone.
Dermed tjener libidinal energi, som er assosiert med livsinstinktet, også som grunnlaget for utviklingen av personlighet og menneskelig karakter. Utviklingsstadiene skiller seg fra hverandre i måten libido er fikset på, i måten livsinstinktet tilfredsstilles. Samtidig ga Freud stor oppmerksomhet til nøyaktig hvordan fiksering skjer og om en person trenger fremmedlegemer. Basert på dette identifiserte han tre store scener, delt opp i flere stadier.
Det første stadiet - libido-objekt - er preget av at barnet trenger et fremmedlegeme for å realisere libido. Dette stadiet varer opptil ett år og kalles muntlig stadium, siden tilfredsstillelse oppstår når munnen er irritert. Fiksering på dette stadiet skjer hvis barnet ikke kan realisere sine libidinale ønsker, for eksempel ble han avvent tidlig. Fra Freuds ståsted er denne typen personlighet preget av en viss infantilisme, avhengighet av voksne og foreldre også i voksen alder. Dessuten kan slik avhengighet uttrykkes både i konform og negativ atferd.
Den andre fasen, som varer til pubertetens begynnelse, kalles libido-subjekt og kjennetegnes ved at barnet ikke trenger noen ytre gjenstand for å tilfredsstille instinktene sine. Noen ganger kalte Freud også dette stadiet narsissisme, og mente at alle mennesker som har opplevd fiksering på dette stadiet er preget av selvorientering, ønsket om å bruke andre til å tilfredsstille sine egne behov og ønsker, og følelsesmessig isolasjon fra dem. Narsissismestadiet består av flere stadier. Den første, som varer i opptil tre år, er anal, der barnet lærer visse toalettferdigheter (dette er den første sosiale normen som barnet må lære) og begynner å utvikle en følelse av eierskap. Fiksering på dette stadiet fører til fremveksten av en anal karakter, som manifesterer seg i stahet, ofte stivhet, nøyaktighet og nøysomhet.
Fra tre års alder går barnet videre til neste fallisk stadiet der barn begynner å bli oppmerksomme på seksuelle forskjeller og bli interessert i kjønnsorganene deres. Freud anså dette stadiet for å være kritisk for jenter som for første gang begynner å innse sin underlegenhet på grunn av mangel på penis. Denne oppdagelsen, mente han, kunne føre til senere nevrotisisme eller aggressivitet, som generelt er karakteristisk for mennesker som er fikset på dette stadiet. Dette skyldes i stor grad det faktum at spenningen i denne perioden øker i forholdet til foreldre, først og fremst med forelderen av samme kjønn, som barnet er redd for og som forelderen av det motsatte kjønn er sjalu på. Spenningen avtar ved seksårsalderen, når det latente stadiet i utviklingen av det seksuelle instinktet begynner. I denne perioden, som varer til pubertetens begynnelse, legger barna stor vekt på studier, sport og spill.
I ungdomsårene beveger barn seg til det siste stadiet, som også kalles libido-objekt, siden for å tilfredsstille det seksuelle instinktet trenger en person igjen en partner. Dette stadiet kalles også genital, siden for å slippe ut libidinal energi ser en person etter måter for seksuell aktivitet som er karakteristiske for hans kjønn og hans personlighetstype.
Freud understreket viktigheten av foreldre i utviklingen av et barns personlighet, og skrev at det er på dem at veien gjennom disse periodene med mental utvikling i stor grad avhenger, og skader man får når man kommuniserer med en voksen i de første leveårene blir årsaken til mentale og sosiale avvik i atferd som kan dukke opp mye senere.
Moderne psykoanalyse har i stor grad modernisert Freuds ideer, men de grunnleggende tilnærmingene til mental utvikling som ligger i teorien hans har holdt seg uendret. Disse inkluderer for det første følgende:
Forstå mental utvikling som motiverende, personlig;
Tilnærming til utvikling som tilpasning til miljøet. Selv om miljøet i ettertid ikke blir forstått av andre psykoanalytikere som fullstendig fiendtlig, er det alltid i motsetning til et spesifikt individ;
Holdning til drivkreftene i mental utvikling som medfødt og ubevisst;
En tilnærming til de grunnleggende mekanismene for utvikling som medfødt, legger grunnlaget for personlighet og dens motiver allerede i tidlig barndom. Personlighetsstrukturen gjennomgår ikke lenger en betydelig endring i fremtiden, derav interessen til psykoanalyse for minner fra tidlig barndom og traumer mottatt i denne alderen.
Den videre utviklingen av psykoanalysen er knyttet til navnene på Freuds nærmeste elever, først og fremst med de teoretiske søkene til K. Jung og A. Adler. Selv om Jung ikke direkte studerte barns utvikling, hadde konseptet hans stor innflytelse på fremveksten av nye metoder for å tolke produktene av barns kreativitet, samt på dannelsen av en ny tilnærming til å forstå rollen til eventyr, myter og kultur som helhet i utviklingen av barns personligheter.
Sveitsisk psykolog Carl Gustav Jung Uteksaminert fra Universitetet i Zürich. Etter å ha fullført praksis hos den kjente psykiateren P. Janet, åpnet han sitt eget psykologiske og psykiatriske laboratorium. Samtidig ble han kjent med Freuds første verk, og oppdaget hans teori. Tilnærmingen til Freud hadde en avgjørende innflytelse på hans vitenskapelige synspunkter. Imidlertid ble det snart klart at til tross for likheten mellom deres posisjoner og ambisjoner, var det også betydelige forskjeller mellom dem, som de ikke kunne forene. Disse uenighetene var først og fremst assosiert med forskjellige tilnærminger til analysen av det ubevisste, siden Jung, i motsetning til Freud, hevdet at "ikke bare det laveste, men også det høyeste i en person kan være ubevisst."
Visse forskjeller eksisterte også i spørsmålet om psykokorreksjon, siden Freud mente at pasientens avhengighet av psykoterapeuten er konstant og ikke kan reduseres, dvs. han holdt seg til konseptet med retningsgivende terapi. Samtidig støttet Jung direkte relasjoner kun i begynnelsen av et psykoterapiforløp, og mente at pasientens avhengighet av legen skulle avta over tid, spesielt i den siste fasen av terapien.
Det siste bruddet mellom dem skjedde i 1912, etter at Jung publiserte boken Symbols of Transformation. Bruddet var smertefullt for begge, spesielt for Jung, som følte hans ensomhet, men som ikke kunne avvike fra de bestemmelsene han anså som viktige for teorien hans. Gradvis kom han til ideen om at hans tolkning av symbolet ga ham nøkkelen til analysen av ikke bare drømmer, men også myter, eventyr, religion og kunst. Han studerte ikke bare europeiske, men også indiske, kinesiske og tibetanske kulturer, og tok hensyn til deres symbolikk. Dette førte ham på mange måter til en av hans viktigste oppdagelser – oppdagelsen av det kollektive ubevisste. Jungs teori, kalt "analytisk psykologi".
Jung mente at personlighetsstrukturen består av tre deler – det kollektive ubevisste, det individuelle ubevisste og bevissthet. Hvis det individuelle ubevisstheten og bevisstheten er rent personlige livstidservervelser, så er det kollektive ubevisste et slags "minne fra generasjoner", en psykologisk arv som et barn blir født med.
Han betraktet hovedarketypene for den individuelle psyken som Ego, Persona, Shadow, Anima (eller Animus) og Self. Egoet er det sentrale elementet i personlig bevissthet, siden det ser ut til å samle ulike data fra personlig erfaring til en enkelt helhet, og danner fra dem en helhetlig og bevisst oppfatning av ens egen personlighet. Samtidig søker Ego å motstå alt som truer den skjøre integriteten til vår bevissthet, prøver å overbevise oss om behovet for å ignorere den ubevisste delen av sjelen.
En persona er den delen av personligheten vår som vi viser til verden, hvordan vi ønsker å være i andre menneskers øyne. En dominerende person kan undertrykke en persons individualitet, utvikle konformisme i ham og ønsket om å smelte sammen med rollen som miljøet pålegger en person. Samtidig beskytter Persona oss mot påvirkning fra miljøet, fra nysgjerrige blikk som prøver å trenge inn i en persons sjel, og hjelper i kommunikasjon, spesielt med fremmede.
Skyggen er sentrum av det personlige ubevisste. Akkurat som Egoet samler inn data om vår ytre opplevelse, så fokuserer og systematiserer Skyggen de inntrykkene som har blitt fortrengt fra bevisstheten. Dermed er innholdet i Skyggen de ambisjonene som avvises av en person som uforenlig med hans Persona, med samfunnets normer. Samtidig, jo mer Personen dominerer personlighetsstrukturen, jo mer øker Skyggen, siden individet trenger å fortrenge et økende antall ønsker inn i det ubevisste. En person uten en skygge er like ufullstendig som uten andre deler av sjelen.
Anima (for en mann) og animus (for en kvinne) er de delene av sjelen som reflekterer interseksuelle forhold, ideer om det motsatte kjønn. Ubevisste ideer som dukker opp i bildene av det feminine prinsippet hos en mann og det maskuline prinsippet hos en kvinne. Utviklingen deres er sterkt påvirket av foreldrene deres (en gutts mor og en jentes far).
Selvet, fra Jungs synspunkt, er den sentrale arketypen for hele personligheten, og ikke bare dens bevisste eller ubevisste del, det er "arketypen for personlighetens orden og integritet." Dens hovedbetydning er at den ikke kontrasterer ulike deler av sjelen (bevisst og ubevisst), men forbinder dem slik at de utfyller hverandre. I utviklingsprosessen får personligheten økende integritet, Selvet.
Jung identifiserte også to personlighetstyper - ekstroverte og introverte. I prosessen med individualisering, tar introverte mer oppmerksomhet til den indre delen av sjelen sin og baserer sin oppførsel på grunnlag av sine egne ideer, sine egne normer og tro. Ekstroverte, tvert imot, er mer fokusert på Persona, på den ytre delen av sjelen deres. De er godt orientert i omverdenen, i motsetning til introverte, og i deres aktiviteter går de hovedsakelig ut fra dens normer og atferdsregler. Hvis faren for en introvert er en fullstendig avbrytelse av kontakten med omverdenen, så er det for ekstroverte ikke mindre fare for å miste seg selv.
Imidlertid lar Selvet, ønsket om personlighetens integritet, som regel ikke en av sidene fullstendig underordne den andre; disse to delene av sjelen, de to typene, ser ut til å dele sine innflytelsessfærer.
Han hadde stor innflytelse på utviklingen av barnepsykologien innenfor rammen av det psykoanalytiske konseptet Alfred Adler, som ofte og alvorlig var syk som barn, håpet at valg av legeyrket ville hjelpe ham og hans nærmeste i kampen mot sykdommer. Etter at han ble uteksaminert fra det medisinske fakultet ved Universitetet i Wien, praktiserte han som øyelege. Men på grunn av økende interesse for nervesystemets funksjon, skiftet studieretningen hans mot psykiatri og nevrologi.
I 1902 var Adler et av de fire første medlemmene av sirkelen som ble dannet rundt skaperen av den nye psykologiske bevegelsen, Freud. Men senere begynte Adler å utvikle ideer som var i strid med noen av Freuds grunnleggende prinsipper. Etter en tid organiserte han sin egen gruppe, som ble kalt Association of Individual Psychology.
Adler ble grunnleggeren av en ny, sosiopsykologisk tilnærming til studiet av barns psyke. Det var i utviklingen av disse nye ideene til konseptet hans at han divergerte fra Freud. hovedide Adler mente at han benektet standpunktene til Freud og Jung om dominansen av individuelle ubevisste instinkter i en persons personlighet og oppførsel, instinkter som kontrasterer en person med samfunnet. Ikke medfødte drifter, ikke medfødte arketyper, men en følelse av fellesskap med andre mennesker, stimulerende sosiale kontakter og orientering mot andre mennesker, er hovedkraften som bestemmer menneskelig atferd og liv, mente Adler.
Adler mente at familien hans, menneskene som omgir ham i de første årene av livet, er av stor betydning for å forme strukturen til et barns personlighet. Betydningen av det sosiale miljøet ble spesielt understreket av Adler (en av de første i psykoanalysen), siden han gikk ut fra ideen om at et barn ikke er født med ferdige personlighetsstrukturer, men bare med deres prototyper, som er dannet i livsprosessen. Han anså den viktigste strukturen for å være livsstil.
Ved å utvikle ideen om en livsstil som bestemmer menneskelig atferd, gikk Adler ut fra det faktum at dette er determinanten som bestemmer og systematiserer en persons opplevelse. Følelsen av fellesskap, eller offentlig interesse, fungerer som en slags kjerne som støtter hele strukturen i en livsstil, bestemmer dens innhold og retning. En følelse av fellesskap, selv om den er medfødt, kan forbli uutviklet. Denne underutviklede følelsen av fellesskap blir grunnlaget for en asosial livsstil, årsaken til menneskelige nevroser og konflikter.
Hvis følelsen av fellesskap bestemmer retningen for livet, dets stil, så tjener to andre medfødte og ubevisste følelser - mindreverdighet og ønsket om overlegenhet - som energikilder som er nødvendige for utviklingen av personlighet. Begge disse følelsene er positive; de er insentiver for personlig vekst og selvforbedring. Hvis følelsen av mindreverdighet påvirker en person, og får ham til å ønske å overvinne sin mangel, fører ønsket om overlegenhet ønsket om å være bedre enn alle andre. Disse følelsene, fra Adlers synspunkt, stimulerer ikke bare individuell utvikling, men også utviklingen av samfunnet som helhet, takket være selvforbedring og oppdagelser gjort av individer. Det er også en spesiell mekanisme som hjelper utviklingen av disse følelsene - kompensasjon.
Hvis Adler viste påvirkningen fra det sosiale miljøet på utviklingen av et barns psyke, og også indikerte veien til å korrigere avvik som vises i prosessen med å danne hans personlighet (kompensasjon, lek), så Karen Horney revurdert rollen til forsvarsmekanismer, og koblet dem med dannelsen av et tilstrekkelig "bilde av "jeg", som oppstår allerede i tidlig barndom.
Når han snakket om det faktum at et barn er født med en ubevisst følelse av angst, skrev Horney at det er assosiert med «barnets følelse av ensomhet og hjelpeløshet i en potensielt fiendtlig verden».
Horney mente at årsakene til utviklingen av denne angsten kunne være foreldrenes fremmedgjøring fra barnet, deres overdrevne omsorg, undertrykkelse av barnets personlighet, en fiendtlig atmosfære, diskriminering eller omvendt for "kvelende" omsorg. Horney identifiserte først og fremst to typer angst - fysiologisk og psykologisk. Fysiologisk angst er assosiert med barnets ønske om å tilfredsstille sine umiddelbare behov - mat, drikke, komfort. Hvis moren tar vare på ham og dekker hans behov, forsvinner denne angsten. I samme tilfelle, hvis hans behov ikke blir dekket, vokser angsten og blir bakgrunnen for personens generelle nevrotisisme.
Men hvis det å bli kvitt fysiologisk angst oppnås ved å ta vare på og møte de grunnleggende behovene til barn, er det mer å overvinne psykologisk angst vanskelig prosess, siden det er assosiert med utviklingen av tilstrekkeligheten til "bildet". Horney mente at dette bildet består av to deler - kunnskap om seg selv og holdning til seg selv. Det er flere "bilder av "jeg" - det virkelige "jeg", det ideelle "jeg" og "jeg" i andre menneskers øyne. Ideelt sett bør disse tre bildene av "jeg" falle sammen med hverandre; bare i dette tilfellet kan vi snakke om den normale utviklingen av personligheten og dens motstand mot nevroser. Hvis denne tilfeldigheten ikke oppstår, oppstår angst. For å bli kvitt angst, tyr en person til psykologisk forsvar, som er rettet mot å overvinne konflikten mellom samfunnet og en person, siden dens oppgave er å bringe en persons mening om seg selv i harmoni med andres mening om ham, dvs. bringe de to "bildene" på linje. Horney identifiserte tre hovedtyper av forsvar, som er basert på tilfredsstillelse av visse nevrotiske behov. Hvis normalt alle disse behovene og følgelig alle disse forsvarstypene er harmonisk kombinert med hverandre, begynner en av dem å dominere i tilfelle avvik, noe som fører til utviklingen av et eller annet nevrotisk kompleks i en person.
En person finner beskyttelse enten i ønsket om mennesker (medgjørlig type), eller i ønsket mot mennesker (aggressiv type), eller i ønsket fra mennesker (tilbaketrukket type).
Når en person utvikler et ønske om mennesker, håper en person å overvinne sin angst gjennom avtale med andre i håp om at de, som svar på hans konforme posisjon, ikke vil legge merke til (eller late som om de ikke legger merke til) utilstrekkeligheten til hans "Image of Self. ” Utviklingen av beskyttelse i form av tilbaketrekning, begjær "fra mennesker" gjør det mulig for en person å ignorere andres meninger, alene med sitt "bilde av "jeg". Et forsøk på å overvinne angst ved å påtvinge andre mennesker sitt "Image of Self" med makt, ender heller ikke i suksess, siden personen i dette tilfellet utvikler slike nevrotiske behov som behovet for å utnytte andre, ønsket om personlige prestasjoner og makt. . Derfor trenger barn som utvikler et utilstrekkelig "bilde" hjelp fra en psykoterapeut for å hjelpe barnet til å forstå seg selv og danne en mer tilstrekkelig representasjon Om meg.
Psykoanalytisk diagnostikk N. Mac Williams (nivåer av personlighetsutvikling og typer personlighetsutvikling).
I følge N. McWilliams har karakterstrukturen to dimensjoner:
Nivå av personlighetsutvikling (psykotisk, borderline, nevrotisk);
Type personlig organisasjon (karakter) (for eksempel paranoid, depressiv, schizoid, hysterisk, etc.).
Nivåer av personlighetsutvikling
Nevrotisk nivå. Nevrotika er avhengige av mer modne forsvar(rasjonalisering, sublimering, kompensasjon, etc.), kan primitive forsvar brukes, men som regel under stress. Bruken av primitive forsvar utelukker ikke diagnosen et nevrotisk nivå av personlighetsutvikling, men fraværet av modne forsvar utelukker en slik diagnose.
Nevrotikere har en integrert følelse av identitet, det vil si at de kan beskrive seg selv, sine karaktertrekk, beskrive andre mennesker med hell, og disse beskrivelsene er mangefasetterte.
De er i kontakt med virkeligheten og har ikke hallusinasjoner. De ser på sine psykologiske vansker som ego-dystoniske, det vil si fra en metaposisjon, løsrevet, dvs. Nevrotikeren har et utviklet observerende ego.
Det nevrotiske nivået dannes under forutsetning av vellykket gjennomføring av stadiene "grunnleggende tillit" og "grunnleggende autonomi". Vanskenes natur ligger ikke i problemet med trygghet eller tilknytning, men i dannelsen av identitet og initiativ. Dermed er dette problemer i det ødipale utviklingsstadiet; triadiske objektrelasjoner er typiske for nevrotikere.
Grensenivå. Inntar en mellomposisjon mellom nevrotikere og psykotiske. De utmerker seg ved en viss stabilitet sammenlignet med sistnevnte og et brudd på stabilitet sammenlignet med førstnevnte.
De bruker primitive forsvarsmekanismer (fornektelse, projektiv identifikasjon, splitting, etc.), så de er noen ganger vanskelige å skille fra psykotiske. Forskjellen er at borderline er i stand til å svare tilstrekkelig på diagnostikerens tolkninger, mens den psykotiske i dette tilfellet vil bli enda mer rastløs.
Det er hull i betydningen "jeg", motsetninger i sfæren av identitetsintegrasjon. De har problemer med å beskrive seg selv og er utsatt for fiendtlig forsvar og aggresjon. Selvutforskning er imidlertid ikke ledsaget av følelser av eksistensiell redsel og frykt, slik tilfellet er hos psykotiske.
Mennesker på grensenivå for personlighetsutvikling er i stand til å forstå deres "patologi" og demonstrere en forståelse av virkeligheten, og dermed skille seg fra psykotiske. Hovedproblemet er ambivalensen i følelsene de opplever overfor omgivelsene. Dette er på den ene siden ønsket om intimitet og tillitsfulle relasjoner, og på den andre frykten for sammenslåing, frykten for å bli absorbert av en annen.
Hovedkonflikten er forbundet med å passere gjennom det andre stadiet av personlighetsutvikling (ifølge E. Erikson) - autonomistadiet (separasjon). Hovedtrekket til borderline-typen er demonstrasjonen av en forespørsel om hjelp og samtidig herding og avslag på den. I følge N. McWilliams har barn med denne karakterstrukturen mødre som hindrer separasjon eller nekter å komme til unnsetning når barnet trenger det.
Psykotisk nivå. De tyr til primitive (preverbale) forsvar, som tilbaketrekning til fantasi, fornektelse, devaluering, introjeksjon, etc. De demonstrerer hallusinasjoner, vrangforestillinger og ulogisk tenkning. Disse manifestasjonene kan skjules, dvs. kompensert.
Identitet er krenket, ikke integrert, dvs. mennesker på et psykotisk nivå av personlighetsutvikling har problemer med å svare på spørsmålet «Hvem er jeg?», med å beskrive seg selv overfladisk, forvrengt, primitivt og for spesifikt.
De tester virkeligheten dårlig. Samtidig kan de godt føle årsakene til hendelser, følelsene til andre mennesker, men tolke det irrasjonelt.
Frykten deres er arkaisk, eksistensiell (liv eller død). Hovedkonfliktens natur ligger i manglende dannelse av grunnleggende tillit i verden på grunn av krenkelser på første utviklingstrinn ifølge E. Erikson (trinn av tillit/mistro).
Det er vanskelig for en psykotiker å distansere seg fra sine psykologiske problemer, de er egosyntoniske, dvs. det observerende egoet er ikke utviklet. En slik person bruker mye energi på å bekjempe eksistensiell gru, men har ingen energi igjen for virkeligheten.
Drømmer og fantasier er fulle av bilder av død og vold, ødeleggelse.
Typer personlig organisasjon (karaktertyper)
Psykopatisk (sosiopatisk). Hovedtrekket til en psykopatisk karakter er ønsket om å manipulere andre. Karakterisert av et økt nivå av aggresjon, en høyere terskel som fører til spenning, og derfor er "spenning" konstant nødvendig. "Super-Ego" -underskuddet er uttalt, derfor er vanskeligheter med å knytte tilknytning til andre, verdien av en annen bestemmes av graden av hans nytte, som igjen bestemmes av samtykket til å tåle manipulasjonene til en psykopat.
Typiske forsvar: allmektig kontroll, projeksjon, dissosiasjon. Høyt nivå av aleksithymi (dvs. manglende evne til å beskrive følelsene sine med ord). Når de opplever noen sterke følelser, går de som regel umiddelbart videre til handling. Preget av et ønske om å ødelegge alt som tiltrekker.
Det antas at dannelsen av en slik karakter lettes av en situasjon der moren er svak, deprimert, masochistisk, faren er hissig, inkonsekvent, sadistisk. Hyppige trekk og tap i en tidlig alder øker også sannsynligheten for å utvikle en slik karakter. I familien brukes ord for å kontrollere og manipulere; ingen lærer deg å bruke ord for å uttrykke deg selv og dine følelser. Samtidig kan barn bli bortskjemte økonomisk, men fratatt følelsesmessig.
Narsissistisk. Hovedtrekket er å støtte selvfølelsen ved å motta bekreftelse fra utsiden. Utvikles hos barn som er følsomme for uuttrykte meldinger, følelser og forventninger til andre mennesker. En indre følelse av "utilstrekkelighet" har utviklet seg. Hovedfølelsene til en narsissist er skam og misunnelse, frykt for å føle skam. Det er en tendens til å kritisere andre (å ødelegge det jeg ikke har).
Forsvar: idealisering og devaluering. De idealiserer seg selv og devaluerer derfor andre eller omvendt. De har en tendens til å sette seg uoppnåelige mål, det er en følelse av et grandiost "jeg" hvis målet er oppnådd og en følelse av et uopprettelig defekt "jeg" hvis målet ikke er oppnådd, det er ingen mellomting (enten den aller første eller den aller siste). "Narsissistisk sving" - sykluser av idealisering og devaluering, kan idealisere en annen, identifisere seg med ham og føle sin egen storhet, og deretter følger devaluering, veltet fra pidestallen.
Evnen til å etablere nære, tillitsfulle relasjoner utvikles ikke; nære mennesker blir sett på som "selvobjekter" som gir næring til følelsen av selvtillit, dvs. sett på som en funksjon i stedet for en person.
Denne karakteren dannes hvis barnet er en "narsissistisk forlengelse" for foreldrene, gjennom hvilken de støtter sin egen selvtillit. Et barn får ikke oppmerksomhet og kjærlighet hvis det ikke bidrar til foreldrenes mål. En slik familie er preget av konstant evaluering, selv om evalueringen er positiv, er barnet fortsatt i en konstant evalueringssituasjon.
Mennesker med en narsissistisk karakter benekter anger og takknemlighet, er redde for avhengighet av andre ("ikke tro, ikke vær redd, ikke spør"), flykter fra sine feil og fra de som kan oppdage feilene deres.
Schizoid. Hovedtrekket er unngåelse av nære relasjoner med andre, frykt for å bli absorbert, søken etter frelse i fantasiens indre verden (autisme). De har evnen til å skape og er følsomme for andres tilstander. Det var mønstre av deprivasjon eller inntrenging i foreldrefamilien. Karakterisert av en viss splittelse mellom ens eget "jeg" og omverdenen, doble meldinger ("kom til meg, jeg er veldig ensom - bli der, jeg er redd for at du vil svelge meg").
Når de velger en partner, graviterer de mot utilgjengelige objekter og er likegyldige til tilgjengelige. Schizoider tiltrekkes av motsatte karakterer - varme, uttrykksfulle, omgjengelige mennesker (hysteroider). Som regel er en schizoid likegyldig til hvordan andre oppfatter ham; de har en tendens til å bryte skikker og normer fordi de er likegyldige til dem. En person med en slik karakter streber etter bekreftelse på sin originalitet og eksklusivitet, men slik bekreftelse (i motsetning til narsissister) må være intern, ikke ekstern.
Det antas at under dannelsen av en slik karakter i foreldrefamilien, var det enten mønstre for invasjon fra moren, eller omvendt, avvisning og omsorgssvikt.
Paranoid. Hovedtrekket ved en paranoid er tendensen til å se kilden til lidelse utenfor seg selv, i verden rundt oss. Hovedfølelsene er frykt og skam, og skam blir ikke realisert, men projisert.
De viktigste forsvarene er projeksjon og fornektelse. En slik karakter dannes i et barn som i familien led av en krenkelse av følelsen av sin egen styrke, ble undertrykt når straff avhenger av voksnes luner og ikke kan forutsies. Som regel brukes barnet i slike familier som en "syndebukk"
Depressiv. Vanligvis er dette personer som led et tidlig tap (ikke nødvendigvis en kjær, tapet kan være tidlig avvenning). De er ofte overvektige og elsker alt relatert til muntlig nytelse (drikke, spise, røyke). Hovedtrekket er at aggresjon ikke er rettet mot omverdenen, men mot en selv. De føler sjelden sinne, hovedfølelsen er tristhet og skyld ("når jeg blir anklaget for en forbrytelse som jeg ikke har begått, lurer jeg på hvordan jeg har glemt det").
Forsvar – introjeksjon, idealisering. En slik karakter dannes hvis moren opplever veksten og separasjonen av barnet veldig hardt, klamrer seg til ham, noe som får ham til å føle seg skyldig for å ha forlatt sin mor; hvis sorg nektes i familien eller gråt undertrykkes; hvis foreldrene er deprimerte (ikke nødvendigvis av natur, kanskje til og med situasjonsmessig, påvirker det spesielt fødselsdepresjon mor).
Hypomanisk. Glad, sosial, har en tendens til å flørte med alle, ofte avhengig av arbeid, mye uuttrykt sinne, tristhet, angst. En person med en slik karakter har ikke tilgang til en følelse av rolig stillhet. Enten mani eller depresjon.
Forsvar – fornektelse, reaksjon. Et eksempel på fornektelse vil være deres tendens til å behandle visse hendelser eller følelser med kynisk humor som faktisk forårsaker mye angst, men de benekter det. Å reagere er å forlate en situasjon der de kan bli truet med tap. Kjærlighet og hengivenhet er spesielt devaluert, siden risikoen for å miste en partner i dette tilfellet forårsaker angst, så de velger ofte folk som partnere som ikke er redde for å miste, og forlater sine betydelige partnere selv.
De elsker alt som distraherer fra interne opplevelser - all underholdning. Det antas at en slik karakter dannes i tilfelle gjentatte traumatiske tap i barndommen, i strid med separasjonsstadiet.
Tvangsmessig og tvangsmessig. Besettelse er å "tenke", tvang er "å gjøre". Hovedtrekket til denne typen karakter er misforholdet mellom å tenke og gjøre med følelser, sensasjoner, intuisjon, etc. Kjennetegn er renslighet, stahet, punktlighet, tilbakeholdenhet (fiksering på analstadiet av psykoseksuell utvikling ifølge S. Freud). Grunnleggende konflikt: ønsket om å holde sinne under kontroll, bruke ord for å skjule følelser i stedet for å uttrykke dem. Hovedforsvaret til en tvangstanker er isolasjon, mens de til en tvangsperson er rasjonalisering, ødeleggelse av det som er gjort (fyll, overspising, rusavhengighet - soning for skyld).
Denne karakteren dannes hvis foreldre setter høye atferdsstandarder og tidlig alder kreve underkastelse, skyld ikke bare for handlinger, men også for følelser.
For den obsessiv-kompulsive typen er valgsituasjonen traumatisk, og tvilsmanien er karakteristisk.
Hysterisk. De er preget av et høyt nivå av angst, er emosjonelle og elsker yrker som involverer et publikum: skuespiller, danser, politiker, lærer. Det grunnleggende behovet er behovet for intimitet. Å tenke er fantasifullt, kreativt. Det antas at for personer med denne karakteren er en dobbel fiksering på orale og ødipale problemer typisk. En hysterisk karakter er mer karakteristisk for kvinner. I barndommen ser en jente på menn som smarte og sterke, og kvinner som svake og dumme, og opplever derfor ubevisst frykt og hat mot menn. Den eneste tilgjengelige måten å "nøytralisere" en mann på er å forføre ham, og det er derfor seksualisering er så typisk.
De viktigste forsvarene er undertrykkelse, undertrykkelse, regresjon. De faller lett inn i avhengige forhold.
Denne karakteren dannes hvis en eller begge foreldrene er mer tilbøyelige til broren (søsteren) når den voksne (faren) er fjern. En mann kan utvikle en hysterisk karakter hvis familien er matriarkalsk.
3. Kognitive og humanistiske teorier om mental utvikling
Den mest kjente kognitive teorien er teorien Jean Piaget.
Piaget brukte begrepet skjema for å referere til personlighetsstrukturer. Skjemaer er måter å behandle informasjon på som endres etter hvert som en person vokser og får mer kunnskap. Det finnes to typer skjemaer: sansemotoriske skjemaer - handlinger og kognitive skjemaer - begreper.