Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste Ifølge Z. Freud består den menneskelige psyke av tre områder som er i en tilstand av kontinuerlig interaksjon med hverandre: bevisst, ubevisst og førbevisst. Denne modellen utviklet i psykoanalyse i

Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste Ifølge Z. Freud består den menneskelige psyke av tre områder i en tilstand av kontinuerlig interaksjon med hverandre: bevisst, ubevisst og førbevisst.I følge forskeren, de to første områdene av psyken

2.4. Erfaren erfaring med mental aktivitet Hovedvansken med å definere psykosomatikk er at det er umulig å forstå hvordan en tanke, mental aktivitet kan bli en kropp, et organ, en sak, et problem. Sosialpsykologisk analyse avslører

Kapittel 12 Nevrofysiologiske korrelater av mental aktivitet 12.1. Innledende syntese 1. Syn utført av faget gjennom egen projeksjon (sentralnervesystemet).2. Overdrivelse av synet, intensivert og følelsesladet

Den ubevisste sfæren av psyken er de dype mentale prosessene som ble dannet i prosessen med menneskelig evolusjon. Dette området inkluderer: drømmer, intuisjon, affekt, panikk, hypnose, tro, ulike parapsykiske fenomener (klarsyn, telepati, ekstrasensoriske fenomener), fobier, frykt, hysteriske fantasier, spontan angst og gledelig forventning. Et individs beredskap til å handle i ulike situasjoner på en bestemt måte, uten forutgående tenkning, refererer impulsivt også til manifestasjoner av den ubevisste sfæren av psyken.

Når man vurderer ubevisste mentale prosesser, er det viktig å huske at i klassisk psykologi er det vanlig å snakke om forholdet mellom tre nivåer av menneskelig mental aktivitet: ubevisst, underbevisst og bevisst. Alle disse tre nivåene fungerer samtidig. Samtidig kan det ubevisste og underbevisste nivået tilskrives ubevisste mentale prosesser.

La oss vurdere hvert av de ubevisste nivåene av mental aktivitet.

I følge forskningen til E.N. Kamenskaya er et av disse ubevisste nivåene det ubevisste nivået av mental aktivitet, som er en medfødt instinktiv refleksaktivitet. På det ubevisste nivået reguleres atferdshandlinger, styrt av ubevisste biologiske mekanismer. De er rettet mot å tilfredsstille biologiske behov - selvbevaring av organismen og arten (forplantning). Selvfølgelig er denne prosessen under kontroll av andre høyere og mer avanserte hjernestrukturer. Imidlertid, i kritiske situasjoner (for eksempel i en lidenskapstilstand), kan dette området av den menneskelige psyken gå inn i modusen for autonom selvregulering. Denne medfødte emosjonelle-impulsive sfæren til individet er strukturelt lokalisert i thalamus og hypothalamus.

Neste nivå ubevisste mentale prosesser kan betraktes som det underbevisste nivået av mental aktivitet - generalisert, automatisert i opplevelsen av en gitt individuell stereotypier av hans oppførsel - ferdigheter, vaner, intuisjon. Dette er den atferdsmessige kjernen til individet, dannet i de tidlige stadiene av hans utvikling.Dette inkluderer også den impulsiv-emosjonelle sfæren, strukturelt lokalisert i det limbiske (subkortikale) systemet i hjernen. Her dannes de ubevisste ambisjonene til individet, hans attraksjoner, lidenskaper og holdninger. Dette er en ufrivillig personlighetssfære, "en persons andre natur", "senteret" for individuelle atferdsmønstre og oppførsel.

Samtidig har underbevisstheten en flernivåstruktur: automatismer og deres komplekser på lavere nivå og intuisjon på det høyeste.

Automatismen på det underbevisste nivået er komplekser av stereotypt utførte handlinger i typiske situasjoner (vanlig kontroll av utstyr, utførelse av vanlige plikter, måte å håndtere kjente gjenstander på, tale og ansiktsuttrykk). Ulike komplekser blir også fremhevet i underbevisstheten – uoppfylte ønsker, undertrykte ambisjoner, ulike frykter og bekymringer, ambisjoner og oppblåste påstander (Napoleonkompleks, mindreverdighet, sjenanse osv.).

Følgelig er underbevisstheten sfæren av inspirerte tilstander og holdninger, inkludert holdninger på et høyere, moralsk nivå. Underbevisstheten slår seg på når omfanget av bevisst aktivitet er oppbrukt. Hvis bevisstheten er bevæpnet med konsepter, så er underbevisstheten bevæpnet med følelser og følelser.

Den høyeste sfæren av underbevisstheten - intuisjon (noen ganger også kalt overbevisst) - er en prosess med øyeblikkelig innsikt, omfattende dekning av en problemsituasjon, fremveksten av uventede løsninger, ubevisst forventning om utviklingen av hendelser basert på en spontan generalisering av tidligere erfaring .

Kriteriet for ubevisste mentale prosesser er deres mangel på ansvarlighet, ufrivillighet og ikke-verbalisering (verbal mangel på formalitet). Et trekk ved den underbevisste sfæren er dens stabilitet og immobilitet. Derfor kan oppførsel på et underbevisst nivå korrigeres noe bare ved metoder for psykoterapi og hypnose. Prosesser som begynner i den underbevisste sfæren kan fortsette i bevisstheten. Motsatt kan det bevisste fortrenges inn i den underbevisste sfæren.

Psykens ubevisste sfære er ikke et objekt for refleksjon, selvrefleksjon eller frivillig selvkontroll. S. Freud anså sfæren til det ubevisste som en kilde til motivasjonsenergi som er i konflikt med bevisstheten. I et forsøk på å bli kvitt konflikttilstander tyr individet til forsvarsmekanismer – undertrykkelse, sublimering (erstatning), rasjonalisering og regresjon.

I motsetning til Z. Freud, motarbeidet ikke K. Jung bare bevissthet og underbevissthet, men mente også at bevissthet er basert på de dype lagene i det kollektive ubevisste, på arketyper – ideer formet i mennesker i en fjern fortid. Følgelig er det ikke tanke (bevissthet), men følelse (underbevissthet) som forteller oss hva som er bra for oss og hva som er dårlig. Alle våre ufrivillige reaksjoner er påvirket av dype strukturer, medfødte programmer og universelle bilder (symboler).

Enheten mellom det bevisste og ubevisste manifesteres i holdninger (D.N. Uznadze) - en persons beredskap til å oppfatte virkeligheten og handle på en bestemt måte.

Således utføres tilpasning til det ytre miljøet av tre typer relativt autonome atferdsprogrammer:

ubevisst-instinktiv;

underbevisst (subjektiv-emosjonell);

bevisste (vilkårlige, logisk-semantiske programmer).

Samtidig refererer det ubevisste og underbevisste til ubevisste mentale prosesser som er ansvarlige for sfæren til det sanselige og er uatskillelige fra bevisste prosesser, smelter sammen i tanker, begreper, kunnskap, erfaring, visdom, etc.

Bevissthet er ikke det eneste nivået der mentale prosesser, egenskaper og tilstander til en person er representert. Ikke alt som oppfattes av en person og påvirker beslutningstaking blir realisert av ham. I tillegg til bevissthet har en person også en sfære av det ubevisste.

Det ubevisste er de fenomenene, prosessene, egenskapene og tilstandene som påvirker menneskelig atferd, men som ikke er bevisst det.

Det ubevisste prinsippet er representert i nesten alle mentale prosesser, tilstander og egenskaper til en person. En person har ubevisst hukommelse, ubevisst tenkning, ubevisst motivasjon, ubevisste opplevelser og lignende.

Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste ble først undersøkt av S. Freud. Han tilskrev det ubevisste i en persons personlighet slike egenskaper, behov og interesser som en person ikke er klar over, men som finner sin manifestasjon i hans ulike ufrivillige handlinger og psykiske fenomener. Dette kan være feil (slipp av tungen, glipper og lignende), ufrivillig glemsel (navn, løfter, intensjoner, hendelser, fakta), dette kan være fantasier, drømmer, dagdrømmer eller dagdrømmer.

Feil er ikke tilfeldige brudd på skriftlig eller muntlig språk. Disse feilene avslører skjulte motiver, erfaringer eller tanker for en person. Feil oppstår som et resultat av en kollisjon mellom en persons ubevisste intensjoner og et klart realisert handlingsmål. Dette er en ubevisst motsetning mellom en baktanke og et mål. Feil er resultatet av det ubevisstes overvekt over det bevisste, det er et resultat av "motsetningen til to forskjellige intensjoner."

Å glemme navn, fakta, hendelser er assosiert med en slags ubevisste negative følelser, ubehagelige følelser som han en gang hadde i forhold til en person med dette navnet, til denne eller den hendelsen eller faktum.

Drømmer og dagdrømmer, ifølge Freud, indikerer en persons ubevisste ønsker, følelser, intensjoner, hans utilfredse eller ikke fullt tilfredsstilte livsbehov. For å tyde drømmer, foreslo Freud spesiell metode som kalles psykoanalyse.

Spørsmålet om forholdet mellom det bevisste og det ubevisste er fortsatt et av de vanskeligste spørsmålene i psykologien og har ingen klar løsning.

Ubevisste fenomener, sammen med bevissthet, styrer menneskelig atferd. Imidlertid er deres rolle i denne ledelsen annerledes. Bevissthet kontrollerer de mest komplekse formene for atferd.

I moderne psykologisk vitenskap er det ulike stater bevissthet, differensiert både av naturen til fenomenale opplevelser og av et sett med atferdsmessige og psykofysiologiske indikatorer:

· ubevisst tilstand - en ekstrem tilstand der bare psykovegetative reaksjoner registreres (manifestasjoner av kognitive og emosjonelle prosesser er fraværende);

En persons mentale aktivitet, hans psyke fungerer samtidig på tre sammenkoblede nivåer - ubevisst, underbevisst og bevisst.

Ubevisst nivå mental aktivitet - medfødt instinktiv-refleks aktivitet. Atferdshandlinger på det ubevisste nivået reguleres av ubevisste biologiske mekanismer. De er rettet mot å tilfredsstille biologiske behov - selvbevaring av organismen og arten (forplantning).

Imidlertid er det biologisk bestemte programmet for menneskelig atferd ikke autonomt - det er under kontroll av høyere og senere dannede hjernestrukturer. Og bare i visse kritiske situasjoner for individet (for eksempel i en lidenskapstilstand) kan sfæren til det ubevisste bevege seg inn i modusen for autonom selvregulering. Strukturelt er det lokalisert i nedre seksjoner hjerne

Underbevisst nivå mental aktivitet - generalisert, automatisert i opplevelsen til et gitt individ stereotypier av oppførselen hans - ferdigheter, vaner, intuisjon. Dette er den atferdsmessige kjernen til individet, dannet i de tidlige stadiene av hans utvikling; ufrivillig personlighetssfære, "en andre natur av en person", "senter" av individuelle atferdsmønstre, ubevisste atferdsmønstre denne personen. Dette inkluderer også den impulsive-emosjonelle sfæren til individet, strukturelt lokalisert i det limbiske (subkortikale) systemet i hjernen. Her dannes de ubevisste ambisjonene til individet, hans attraksjoner, lidenskaper og holdninger.

Selve underbevisstheten har åpenbart en flernivåstruktur - automatismer og deres komplekser på lavere nivå og intuisjon på det høyeste.

Automatisme underbevisst nivå - komplekser av stereotypt utførte handlinger i typiske situasjoner, dynamiske stereotyper - kjedesekvenser av reaksjoner i et kjent miljø (vanlig kontroll av utstyr, utførelse av vanlige plikter, måte å håndtere kjente gjenstander på, tale og ansiktstrekk). Alt dette danner et sett av ferdiglagde atferdsblokker som individet bruker når han regulerer sine aktiviteter. Atferdsautomater avlaster bevisstheten for mer dyktige aktiviteter. Bevisstheten frigjøres fra stadige gjentatte løsninger på standardiserte problemer.

Diverse komplekser- uoppfylte ønsker, undertrykte ambisjoner, ulike frykter og bekymringer, ambisjoner og oppblåste påstander (komplekser av narsissisme, mindreverdighet, sjenanse, etc.). Disse kompleksene har en tendens til å overkompensere. Ved å trekke stort energipotensial fra underbevisstheten danner de en stabil underbevisst retning av individets atferd.

Den høyeste sfæren av underbevisstheten - intuisjon(noen ganger også kalt superbevissthet) er en prosess med umiddelbar innsikt, omfattende dekning av en problemsituasjon, fremveksten av uventede løsninger, ubevisst forventning om utviklingen av hendelser basert på en spontan generalisering av tidligere erfaringer. Intuitive avgjørelser oppstår imidlertid ikke bare i underbevisstheten. Intuisjon er tilfredsstillelsen av bevissthetens forespørsel om en viss kompleks blokk med tidligere mottatt informasjon.

Forbindelsen mellom bevissthet og underbevissthet manifesteres i den integrerende mentale kvaliteten - i det menneskelige intellektet, komplekset av dets mentale evner, kognitiv atferdsstil, ved ufrivillig memorering.

Den utenombevisste sfæren til den menneskelige psyken er den dypeste sfæren i hans psyke, et konglomerat av arketyper, dannet i stor grad i prosessen med menneskelig evolusjon. Drømmer, intuisjon, affekt, panikk, hypnose - dette er ikke en komplett liste over ubevisste og underbevisste fenomener.

Røttene til et slikt menneskelig fenomen som tro ligger også i det utenombevisstes sfære. Dette inkluderer åpenbart også håp og kjærlighet, ulike parapsykiske fenomener (klarsyn, telepati, ekstrasensoriske fenomener). Fobier, frykt, hysteriske fantasier, spontan angst og gledelig forventning - alt dette er også underbevissthetens sfære. Et individs beredskap til å handle i ulike situasjoner på en bestemt måte, uten forutgående tenkning, impulsivt, er også en manifestasjon av den ekstrabevisste sfæren av psyken.

Underbevissthetens dominanter endrer den bevisste aktiviteten til individet, skaper psykologiske barrierer som er uklare for ham og vanskelige å overvinne attraksjoner. Underbevissthetens sfære er veldig stabil og ubevegelig. Dens mekanismer kjennetegner i stor grad oppførselen til et individ, som bare kan korrigeres noe ved hjelp av metodene for psykoterapi og hypnose.

Psykoanalysen, teorien om underbevisstheten skapt av Z. Freud, viste seg å være så seig, til tross for sin voldsomme kritikk, ikke på grunn av upåklagelig konstruksjon av den wienerpsykiater og psykolog, men på grunn av den grunnleggende essensen av sfæren til menneskets underbevissthet.

Kriteriet for det ubevisste er dets mangel på ansvarlighet, ufrivillig, ikke-verbalisering (verbal mangel på formalitet).

Prosesser som begynner i den ubevisste sfæren kan fortsette i bevisstheten. Motsatt kan det bevisste fortrenges inn i den underbevisste sfæren. Samspillet mellom det bevisste og det utenombevisste kan utføres i samspill - synergistisk eller antagonistisk, motstridende, og manifesterer seg i en rekke uforenlige menneskelige handlinger og intrapersonlige konflikter.

Den ekstrabevisste sfæren av psyken er ikke et objekt for refleksjon, selvrefleksjon eller frivillig selvkontroll. Det ubevisstes sfære 3. Freud anså at kilden til motivasjonsenergi var i konflikt med bevisstheten. Forbudene fra den sosiale sfæren skaper, ifølge Freud, en "sensur" av bevissthet, som undertrykker energien til underbevisste drifter som manifesterer seg i nevrotiske sammenbrudd. I et forsøk på å bli kvitt konflikttilstander tyr den enkelte til til forsvarsmekanismer - undertrykkelse, sublimering, erstatning, rasjonalisering og regresjon. 3. Freud overdrev underbevissthetens rolle i individets oppførsel, og i underbevissthetens sfære - rollen til seksuelle lyster, naturens mørke krefter. Imidlertid er hans forståelse av underbevisstheten som en kraftig innflytelsesfære på bevisstheten ikke uten grunnlag. .

I motsetning til Z. Freud er en annen psykoanalytiker K.G. Jung motsatte seg ikke bare bevissthet og underbevissthet, men mente at bevissthet er basert på dype lag kollektivt ubevisst, på arketyper- ideer dannet i en fjern fortid. Individet, ifølge Jung, streber etter selvrealisering (individualisering) på grunnlag av underbevisste ambisjoner bestemt av den kollektive underbevisstheten. Det er ikke tanke, ikke bevissthet, men følelse, underbevisstheten som forteller oss hva som er bra for oss og hva som er dårlig. Alle våre ufrivillige reaksjoner er påvirket av dype strukturer, medfødte programmer og universelle mønstre. En person står overfor problemet med å tilpasse seg ikke bare til det ytre, men også til sin indre verden.

Bevisstheten er bevæpnet med konsepter, underbevisstheten - med følelser og følelser. På det underbevisste nivået skjer det Helmholtz kalte "inferens av øyet" - en umiddelbar vurdering av et oppfattet objekt eller fenomen, deres samsvar med normene som er registrert i underbevisstheten.

Sammen med underbevisstheten 3. Freud skiller også overbevissthet (““) - de grunnleggende essensielle mekanismene i den menneskelige psyken, som en persons evne til sosial bistand og moralsk selvkontroll. Hele menneskets åndelige sfære er sfæren til dets overbevissthet, ideologiske opphøyelse, moralske perfeksjon, en sfære som motsetter seg individets begrensninger.

Bevissthetssfære- sfære kunnskap, kulturell sosialisering av individet. Det kontrollerer og hemmer i stor grad individets instinktive drifter og vaner. Denne kontrollen er imidlertid begrenset. Den frivillige aktiviteten til en person, de bevisste programmene for hans oppførsel samhandler med andre sfærer av psyken - med de som er genetisk arvet og dannet i de tidlige stadiene av hans ontogenetiske (livstids) formasjon. Utvelgelsen av informasjon for bevisst selvregulering går gjennom subjektive følelsesfiltre.

Den kjente georgiske psykologen D.N. Uznadze (1886 - 1950) og hans tilhengere (A.S. Prangishvili, I.T. Bazhalava, V.G. Narakidze, Sh.A. Nadiroshvili) identifisert som et forklarende prinsipp for psykologi installasjonsprinsippet som en helhetlig modifikasjon av emnet, hans beredskap til å oppfatte virkeligheten på en bestemt måte. I en holdning, ifølge Uznadze, forenes psykens bevisste og ekstrabevisste sfærer. Hver atferdssituasjon forårsaker funksjonen til tidligere dannede atferdskomplekser.

Psyken er et komplekst kompleks som fungerer etter bestemte mønstre. Komponentene i dette komplekset er de ubevisste, underbevisste, bevisste og overbevisste nivåene, som henger sammen og samhandler med hverandre. Dessuten er det ingen lavere, middels eller høyere nivåer av psyken. Hvert nivå utfører sine nødvendige funksjoner i den holistiske funksjonen til hele psyken. Alle av dem er ekstremt viktige i menneskelivet. Vi deler ikke oppfatningen om at bevissthet er mest høy level mental utvikling. Dette er bare et nivå som er ansvarlig for spesifikke skjemaer og typer interaksjon med egen psyke og den ytre psyken.

Så bevissthet er en spesiell form for mental aktivitet rettet mot å reflektere og transformere virkeligheten. Den representerer en funksjon av den menneskelige psyke, hvis essens er i adekvat, generalisert, målrettet aktiv refleksjon, utført i symbolsk form, og kreativ transformasjon av den ytre verden, dens sammenligning med tidligere erfaring, i en persons adskillelse fra miljø og evnen til å stå som fra utsiden, det vil si å analysere seg selv og sin bevissthet.

Gjennom bevissthet sikres den tidligere konstruksjonen av handlinger og spådommer om deres konsekvenser, i kontroll og styring av atferd, i individets evne til å mestre i den omkringliggende materielle verden, i sitt eget åndelige liv.

Faktisk bevisst er bare den betydningen av vår psyke som fremstår for individet som et objekt som en eller annen av hans handlinger er direkte rettet mot.

I sonen av klar bevissthet reflekteres liten del mental. En person bruker signaler som faller inn i sonen med klar bevissthet for å bevisst kontrollere sin oppførsel. Psyken bruker også andre signaler for å regulere visse prosesser, men på et underbevisst nivå.

Bevissthet tiltrekkes av dette objektet bare i en kort periode og sikrer utvikling av hypoteser i kritiske øyeblikk med mangel på informasjon. Typiske oppgaver, de som ofte skjer i vanlige situasjoner, løses av en person ubevisst, implementerer automatisme. Automatiseringer av underbevisstheten laster ut bevissthet fra rutineoperasjoner (gåing, løping, faglige ferdigheter, etc.) for nye oppgaver, som for øyeblikket kun kan løses på et bevisst nivå.

UNDERBEVISSTHET(underbevisst nivå) - dette er ideen, ønsker, drifter, følelser, tilstander, mentale fenomener og handlinger som en gang i løpet av livet "forlot" bevisstheten, befinner seg i passende situasjoner som automatisk, uten klar og forståelig bevissthet, men med under visse forhold de kan bringes tilbake og realiseres.

Faktisk, i vanlige situasjoner tror en person ikke i det hele tatt at det hun ser ikke er den ytre verden selv, men et visuelt bilde av den ytre verden. Med andre ord, en person er ikke klar over sin egen persepsjonsprosess. Det er ikke nødvendig for dette: en person er tilpasset til å handle takket være hans visuelle bilder, forholdet mellom bildet av et objekt og selve objektet, handlingen med det er stabil, og det brukes i prosessen med å regulere atferd og aktivitet automatisk.

Men når den vanlige holdningen blir forstyrret av en eller annen grunn, begynner bevisstgjøringsprosessen.

Underbevisstheten lagrer all den levde opplevelsen som er i bevisstheten på denne tiden, men som stimulerer unormale former atferd generert av uløste konflikter som bekymrer emnet. Så - du kan trenge inn i underbevisstheten bare ved hjelp av metoder som analyse av slips, slips, memoriseringer, fantasier og drømmer om en person, samt metoden for frie assosiasjoner, projektive tester og lignende. Imidlertid er det uberettiget å redusere studiet av karakter bare til penetrering i underbevissthetens sfære, først og fremst fordi kunnskapen i dette tilfellet er ekstremt begrenset.

Underbevisste prosesser og fenomener implementerer en spesifikk funksjon av den menneskelige psyken, hvis essens er effektiv regulering av dens forhold til virkeligheten, som er utenfor terskelen til bevissthet.

Underbevisste prosesser utføre visse beskyttende funksjon: fratatt psyke fra DC spenning bevissthet der det ikke er behov for det.

Underbevisstheten som mentalt fenomen kan karakteriseres ikke bare negativt - i betydningen noe ubevisst (skjult i øyeblikket, men i stand til under visse forhold å bli bevisst eller dømt til å forbli uoppdaget for alltid). Det har positiv egenskap: dette er en spesifikk refleksjon som har sin egen struktur, hvis elementer er forbundet både med hverandre og med bevissthet og handling, som påvirker dem og føler deres innflytelse på seg selv.

La oss se på noen av de strukturelle elementer underbevissthet. Vi føler for eksempel hva som påvirker oss. Men ikke alt som påvirker blir et bevissthets faktum. Vi er ikke klar over en betydelig del av følelsene våre, og den forblir underbevisst. Hvis en person reagerte bevisst på hver påvirkning, ville hun ikke være i stand til å takle det, siden hun ikke umiddelbart er i stand til å bytte fra en påvirkning til en annen eller holde nesten uendelige stimuli i fokus for oppmerksomheten hennes.

Mekanismer for mental automatisering fratar bevisstheten konstant observasjon og unødvendig kontroll over hvert fragment av handling.

Underbevisstheten dukker opp i informasjonen som akkumuleres gjennom livet og legger seg i minnet som erfaring. Av den totale mengden kunnskap vi har, er det til enhver tid bare en liten del av den som setter seg i sentrum av bevisstheten. Folk er ikke engang klar over noe kunnskap som er lagret i minnet. derimot spesialstudier viste at i reguleringen av menneskelig atferd spilles en betydelig rolle av inntrykk mottatt i tidlig barndom og er innebygd i underbevisstheten.

Noen ganger sier de om en person: "Hun gjorde det ubevisst"; "Hun ville ikke det, men det skjedde" og andre. Vi legger ofte merke til det faktum at visse tanker oppstår i oss "på egen hånd", dannet, ingen vet hvordan eller hvor.

Fenomenene i den menneskelige psyken er svært forskjellige. Og ikke alle dekker bevissthetssfæren og til og med underbevisstheten. Mental aktivitet kan gå utover det underbevisste, og bevege seg enten til nivået av bevissthet, eller til nivået av det overbevisste, eller til det ubevisste nivået.

Bevisstløs(ubevisst nivå) er et sett av mentale fenomener, handlinger og tilstander som manifesterer seg på et dypt funksjonsnivå av psyken og fullstendig frarøver individet muligheten til å påvirke, evaluere, kontrollere og rapportere om deres innflytelse på atferd, handlinger og aktiviteter.

Det ubevisste er en mental ting som aldri direkte blir bevisst, selv om det hele tiden påvirker menneskelig atferd og aktivitet.

Det ubevisste er ikke noe mystisk; det bør ikke forestilles som en irrasjonell, "mørk" kraft som lurer i dypet av den menneskelige psyken. Dette er en helt normal del av psyken, et spesielt nivå av mental aktivitet.

I motsetning til bevissthet sørger ikke det ubevisste for den foreløpige imaginære konstruksjonen av handlinger, utformingen av resultatene deres og målsettingen.

Det ubevisste viser seg også i såkalte impulsive handlinger, når en person ikke er klar over konsekvensene av sine handlinger. Våre intensjoner uttrykkes ikke alltid tilstrekkelig i konsekvensene av våre handlinger, slik vi ønsker at de skal være. Noen ganger, etter å ha utført denne eller den handlingen, kan en person selv ikke forstå hvorfor hun gjorde det på den måten.

En form for manifestasjon av det ubevisste er den såkalte psykologiske holdningen. Dette mentale fenomenet representerer en helhetlig tilstand til en person, som uttrykker den dynamiske sikkerheten i hennes mentale liv, personlighetens fokus på aktivitet i en bestemt type aktivitet, en generell handlingstendens, en stabil orientering mot visse objekter, og vedvarer så lenge ettersom personens forventninger oppfylles.

Det ubevisste dukker også opp i andre mentale prosesser. Selv en persons tanker kan oppstå på et ubevisst nivå. Når det gjelder fantasi eller slike fenomener som intuisjon og kreativitet, er de rett og slett umulige uten deltakelse av ubevisste komponenter.

Under S. Groffs forskning viste det seg at minnet om en person nedsenket i en tilstand av endret bevissthet retrogradt når bunnen av dyp bevisstløshet, noe som åpner fjerne horisonter inn i fortiden. Så det ubevisste er nært forbundet med den sosiale psyken til en etnos (nasjon), som gjenspeiler særegenheten og unikheten til nasjonal karakter, nasjonale følelser, nasjonal bevissthet, nasjonal frihet, nasjonal stolthet, nasjonal verdighet, nasjonal samvittighet og lignende. Den sosiale psyken, gjennom sitt kollektive ubevisste nivå, påvirker betydelig psykologiske egenskaper medlemmer av nasjonen, manifestasjoner av deres individuelle psyke. Det er hun som setter "programmet" for oppførselen til hvert individ (etnofor) og implementeringen av hans sosiale og nasjonale funksjoner. Mer presist "lanserer" den funksjonen til den individuelle psyken, legger inn dens mønstre, dens sosiopsykologiske bilder av virkeligheten.

Mennesker følte intuitivt og i tilstander av endret bevissthet at de var inkludert i en slags global verdenssjel, det var en slags global kobling i verdensbegivenheter. Derfor betraktes det faktum av inkludering i verdensforbindelser, prosesser som er lukket i en enhet som eksisterer overalt og ingen steder (akkurat som vår psyke og vår kropp), som å tilhøre noe enkelt, globalt, evig. Så vi må forstå og studere den menneskelige psyken (psyken til et individ) og den sosiale psyken (psyken til individuelle menneskelige fellesskap) i forbindelse med universets enhet.

Overbevissthet(overbevisst nivå) - inneholder mentale fenomener, handlinger og tilstander som oppsto som et resultat av interaksjon med universet, samt de mentale mekanismene for slik interaksjon.

Overbevisste fenomener inkluderer kreativ inspirasjon, akkompagnert av en plutselig "belysning" av en ny idé, som er født som fra et trykk innenfra, så vel som tilfeller av umiddelbar løsning av problemer som lang tid ikke ble utsatt for bevisst innsats, og de fenomenene som kalles parapsykiske og lignende.

For eksempel påvirker geomagnetiske forstyrrelser menneskers mentale tilstand og atferd. Til og med plutselig endring Vær "endringer i årstider påvirker ikke bare folks fysiske velvære, men også humøret deres.

Bevissthet er ikke det eneste nivået der mentale prosesser, egenskaper og tilstander til en person er representert. Ikke alt som oppfattes av en person og påvirker beslutningstaking blir realisert av ham. I tillegg til bevissthet har en person også en sfære av det ubevisste.

Bevisstløs- dette er de fenomenene, prosessene, egenskapene og tilstandene som påvirker menneskelig atferd, men som ikke blir realisert av ham.

Det ubevisste prinsippet er representert i nesten alle mentale prosesser, tilstander og egenskaper til en person. Vi kan skille forskjellige typer av det ubevisste, som har sine egne spesifikke egenskaper. Noen av dem er i det forbevisste området - dette er sensasjoner, oppfatninger, hukommelse, tenkning, holdninger. Alle er en normal kobling inn felles system mental atferdsregulering og oppstår under overføring av informasjon fra sansene eller fra hukommelsen til hjernebarken (til bevissthet).

Andre representerer fenomener som tidligere var mennesket bevisst, og deretter ble fortrengt inn i det ubevisstes sfære. Dette er for eksempel motoriske ferdigheter og evner - gange, muntlig og skriftlig tale, evnen til å bruke et eller annet instrument osv. Alle slike fenomener utmerker seg ved at her skjer overføring av informasjon på motsatt måte: fra bevissthet til det ubevisste, til hukommelsen. Denne typen fenomener i filosofisk litteratur omtales vanligvis som underbevissthet.

Den tredje typen ubevisste fenomener er ønsker, tanker, intensjoner, behov, fortrengt fra bevissthetssfæren under påvirkning av innlærte moralske normer (såkalt sensur). Denne typen ubevisst er klassifisert som motivasjonsprosesser. Den oppstår som et resultat av en kollisjon av flerveis, fra et moralsk synspunkt, motiver.

Den største interessen for filosofi er den personlige manifestasjonen av det ubevisste, som inkluderer slike egenskaper, behov og interesser som en person ikke er klar over, men som finner sin manifestasjon i hans ulike ufrivillige handlinger og mentale fenomener, slik som feil (glidninger av tungen, glipper), ufrivillig glemmer navn, løfter, intensjoner, hendelser, fakta osv. Disse feilene avslører skjulte motiver, opplevelser eller tanker for en person. De oppstår som et resultat av en kollisjon mellom en persons ubevisste intensjoner og et klart realisert handlingsmål, det vil si en motsetning mellom en baktanke og et mål.

Problemet med det ubevisste ble utviklet av Sigmund Freud (1856-1939), Carl Jung (1875-1961), Erich Fromm (1900-1980) og andre.

I følge Freud er det ubevisste mentale prosesser som manifesterer seg aktivt, men som ikke når menneskelig bevissthet. Det ubevisste er også det viktigste og mest meningsfulle øyeblikket i menneskets psyke, sammen med de førbevisste og bevisste elementene. Det ubevisste er regulert av nytelsesprinsippet og inkluderer ulike medfødte og fortrengte elementer, drifter, impulser, ønsker, motiver, holdninger, ambisjoner, komplekser osv., preget av bevisstløshet, seksualitet, assosiasjon osv. Ifølge Freud er det en konstant kamp i det ubevisste Eros (livsdrift og krefter, seksualitet og selvoppholdelsesdrift) og Thanatos (drift og krefter til død, ødeleggelse og aggresjon), ved bruk av energi seksuell lyst(libido). Det ubevisste inkluderer innhold som aldri var tilstede i individets bevissthet og innhold som var tilstede i individets bevissthet, men ble fortrengt fra det til det ubevisste. Freud la spesielt vekt på kampen mellom det ubevisste og det bevisste (bevissthet) som et av de grunnleggende prinsippene for menneskelig mental aktivitet og atferd.

I følge Jung består det ubevisste av tre lag: 1) det personlige ubevisste - overflatelaget til det ubevisste, som inkluderer følelsesladede ideer, som danner individets intime mentale liv; 2) kollektivt ubevisst - et medfødt dypt lag som ikke har en individuell, men en universell natur, som representerer opplevelsen til den forrige generasjonen av mennesker: mønstre, symboler, stereotyper av mental aktivitet og atferd (arketyper); 3) psykoid ubevisst - det mest grunnleggende nivået av det ubevisste, som har egenskaper som er felles for den organiske verden og er nesten helt utilgjengelig for bevisstheten.

Ifølge Fromm spilles en betydelig rolle i organiseringen av menneskelivet av det sosiale ubevisste, som er de undertrykte sfærene som er karakteristiske for flertallet av samfunnets medlemmer og inneholder det et gitt samfunn ikke kan tillate medlemmene å bringe til bevissthet.

I moderne psykologi skilles vanligvis flere klasser av manifestasjoner av det ubevisste: 1) ubevisste motivatorer for aktivitet (motiver og holdninger); 2) ubevisste mekanismer og regulatorer av aktivitet, som sikrer dens automatiske natur; 3) ubevisste underterskelprosesser og mekanismer (oppfatning, etc.); 4) ubevisste sosiale programmer (verdier, holdninger, normer). I psykoanalyse er hovedmetodene for å forstå det ubevisste: analyse av frie assosiasjoner, analyse av drømmer, feilaktige handlinger i hverdagen, studie av myter, eventyr, fantasier, symboler, etc.

Spørsmålet om forholdet mellom det bevisste og det ubevisste er fortsatt et av de mest komplekse spørsmålene som ikke har en klar løsning.