Pambansang Gantimpala "Civil Initiative". Pakikipagtulungan sa malulusog na bata upang malampasan ang mga hadlang at stereotype tungkol sa kapansanan bilang isang kondisyon para sa isang matagumpay na paglipat sa inklusibong edukasyon

Patakaran sa Kapansanan

Sa ating lipunan, halos lahat ng kasanayan ay nauugnay sa mga representasyon, na makikita sa mga kultural na anyo at pagbuo ng mga ito. Ang wika bilang isang sistema ng representasyon ay isang konseptwal na mapa ng kahulugan na bumubuo ng mga mental na koneksyon sa pagitan ng mga tunay na bagay, abstract at fictitious na mga imahe, at gumagana sa mga proseso ng pagpapalitan ng mga kahulugan at konsepto.

Ang isang mahalagang elemento ng patakaran sa kapansanan ay ang patakaran ng representasyon ng mga taong may kapansanan, na isinasagawa kapwa sa ngalan ng karamihan at ng mga taong may kapansanan mismo. Ang aspetong ito ay maaaring ibunyag sa pamamagitan ng pagsusuri sa nilalaman ng mga teksto ng media at mga simbolikong produkto ng kulturang masa, gayundin ng isang kritikal na pagsusuri sa diskurso ng literaturang pang-edukasyon at siyentipiko tungkol sa mga taong may kapansanan.

Mga visual na larawan ng kapansanan

Ang pagbabago ng saloobin ng lipunan sa mga taong may kapansanan ay makikita lalo na sa panitikan at sining, partikular sa sinehan. May mga kilalang adaptasyon sa pelikula ng mga akdang pampanitikan ng Sobyet ni N. Ostrovsky "How the Steel Was Tempered" (M. Donskoy, 1942), at "The Tale of a Real Man" ni B. Polevoy (A. Stolper, 1948) , na kumakatawan sa mga kwento ng mga sikat na bayani, tagapagtanggol ng Fatherland, na nagtagumpay sa kanilang sariling kawalang-kilos at mapang-akit na saloobin ng lipunan. Ang pelikulang "Chairman" (A. Saltykov, 1964) ay nagsasalita tungkol sa paglaban ng isang may kapansanan na front-line na sundalo sa mga konserbatibong stereotypes (na pinagbibidahan ni Mikhail Ulyanov). Sa pelikulang "I Can't Say Goodbye!" (B. Durov, 1982) ang pangunahing karakter, nakahiga sa kama dahil sa isang pinsala sa likod, nakararanas ng muling pagtatasa ng kanyang sariling mga halaga sa buhay, radikal na pagbabago ng kanyang pamumuhay at paraan ng pag-iisip, gayunpaman, sa tulong ng mga kaibigan at isang babaeng nagmamahal sa kanya, nagiging aktibo sa lipunan, nagbibigay sa kanyang buhay ng bagong karapat-dapat na kahulugan. Ang bayani ng pelikulang "Rest Time from Saturday to Monday" (I. Talankin, 1984), isang beterano na walang paa, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng digmaan ay puwersahang ipinadala sa Valaam sa isang boarding house. Gayunpaman, ang kanyang kalooban ay hindi nasira, at espirituwal na siya ay higit na mataas kaysa sa maraming iba pang mga karakter sa pelikula na malusog, edukado at mahusay na itinatag sa lipunan.

Ang mga sikat na pelikulang Amerikano kung saan ang isang taong may kapansanan ay itinampok bilang pangunahing tauhan ay, halimbawa, "Rain Man" (B. Levinson, 1988), "Born on the Fourth of July" (O. Stone, 1989), "Forrest Gump" (R. Zemeckis, 1994), “Giant” (P. Chelson, 1998). Ang pelikulang Franco-Belgian na "The Eighth Day" (J. van Doormael, 1996) ay isang sikolohikal na drama na tinawag na European na "Taong Tag-ulan." Ang kwento ng paglalakbay ng Belgian na negosyanteng si Harry, na dumaranas ng isang krisis sa pamilya, sa piling ni Georges, na nakalimutan ng kanyang sariling ina, na na-diagnose na may Down syndrome. Sa proseso ng pakikipag-usap sa bukas, taos-pusong Georges, ang mga kapaki-pakinabang na pagbabago ay nangyayari sa kaluluwa ng mapang-uyam na si Harry; mayroon siyang pagkakataon na matutong maunawaan at magpatawad sa kanyang mga kapitbahay.

Tulad ng nakikita natin, karamihan sa mga bayani ng sinehan ay mga lalaking may kapansanan. Ito ay dahil ang kapansanan ay ginagamit dito bilang isang kasangkapan upang gawing muli ang "malusog ngunit walang kabuluhan" na pangunahing tauhan, o bilang isang metapora para sa pagtagumpayan ng kawalan ng kapangyarihan, bilang isang halimbawa ng katapangan, bilang isang malinaw na halimbawa ng tunggalian sa pagitan ng pagkalalaki at awa. Ang salungatan sa papel na ito ang nagiging pansin ng kultura ng masa, na lumiliko sa imahe ng kapansanan, nagpapakilala sa kahinaan, pag-asa, kahinaan, at pagkawala ng pagkalalaki. Ang karakter ni Tom Cruise sa Born on the Fourth of July ay isang "classic" American invalid: isang young white (Caucasian) paralyzed war veteran na nahihirapang umangkop sa kanyang kapansanan, dito nailalarawan sa mga tuntunin ng kawalan ng lakas o sekswal na kawalan ng kakayahan, ngunit pagkatapos ay nakakamit ng mataas na panlipunan. katayuan at pagkilala, muling nakuha ang mga katangiang panlalaki ng aktibidad, inisyatiba at kontrol sa pamamagitan ng pakikilahok sa kilusang pasipista. Ang mga stereotypical na larawan ng pagkababae at kapansanan bilang pagiging pasibo ay nagpapatibay sa isa't isa, na nauugnay sa awa, walang kabuluhang trahedya, sakit, kabanalan at ethereality. At, sa kabila ng katotohanan na ang demograpikong katotohanan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng mga matatandang kababaihan sa mga may kapansanan, ang mga naturang representasyon ng pelikula ay napakabihirang at karamihan ay negatibo: ang mga babaeng may kapansanan ay itinuturing na hindi sapat para sa produksyon ng ekonomiya (tradisyonal na mas angkop para sa mga lalaki kaysa sa mga kababaihan) at para sa tradisyunal na mga tungkuling pang-reproduktibo ng babae.

Bagaman ang negatibong imahe ng isang hysterical na babae, bilang isang panuntunan, ay kinakailangan upang i-highlight ang mga kapaki-pakinabang na aspeto ng isang positibong karakter ng lalaki, mayroong halos lahat ng mga gawa ng sinehan, mga pelikula kung saan ang pangunahing karakter ay isang babae na may pisikal o pisikal. mga problema. pag-unlad ng kaisipan, ay medyo bihira. Ang isang halimbawa ay ang pelikulang “The Other Sister” (G. Marshall, 1999) tungkol sa pagmamahal at kaligayahan na nararapat sa lahat ng tao, anuman ang kanilang kakayahan sa pag-iisip. Ang "Oasis" (Lee Chang-dong, 2002) ay isang Koreanong pelikula tungkol sa pagmamahal ng isang hindi ginustong, simple ngunit marangal na batang lalaki para sa isang batang babae na may cerebral palsy, na hindi gusto ng kanyang mga kamag-anak, ngunit pinahihintulutan para sa kapakanan ng isang magandang apartment. Ang pelikula ay nagulat sa maraming mga manonood, at ang mga tagasuri ng pelikula ay nagpakita ng kawalan ng kakayahang mag-isip tungkol sa mga malubhang anyo ng kapansanan at tungkol sa mga taong may kapansanan hindi bilang mga bagay ng awa at panlilibak, ngunit bilang mga paksa ng kanilang sariling kapalaran, tungkol sa mga taong puno ng dignidad at pagmamataas. Samakatuwid, maraming mga kritiko ang naniniwala na ang metapora ng isang oasis ay ginamit ng direktor na may kaugnayan sa konsepto ng isang mirage upang ipakita ang imposibilidad at hindi matamo ng kaligayahan para sa mga na ang mga katawan ay hindi tumutugma sa anumang mga canon, na itinuturing ng lipunan bilang mga outcast. Sa katunayan, ang pag-ibig ang nagiging oasis para sa mga taong ginagamit ng kapaligiran, na hindi pinahahalagahan at iniiwasan ng pamilya at mga kaibigan.

Noong Hunyo 2002, ang Moscow House of Photography ay nag-host ng isang eksibisyon ng mga gawa ng mga sikat na photographer sa Europa, "Mga Larawan na Nawawala." Ang mga larawang ito ay nagpapakita ng mga larawan ng mga taong may kapansanan na masining, malalim na pilosopiko, dramatiko o nakakatawa, ngunit ang pinakamahalaga ay hindi pangkaraniwan, mga paglabag sa mga stereotypical na ideya tungkol sa mga taong may kapansanan bilang mga maysakit na marginalized na mga tao at nagbubukas ng mga bagong modernong abot-tanaw para maunawaan ang kapansanan at lipunan.

Ang mga may-akda na ang mga gawa ay ipinakita sa eksibisyon na ito ay sumilip sa sariling katangian ng mga taong may kapansanan, iniiwasan ang mga cliché at cliches, na nagpapatunay sa katotohanan na sa ating panahon ang saloobin sa mga taong may kapansanan sa pag-iisip at pisikal ay nagbago nang malaki. Nauunawaan na ng modernong sibilisadong lipunan na ang mga taong may kapansanan ay may karapatan na ganap na makilahok sa panlipunan at kultural na buhay.

Pagbuo ng positibo opinyon ng publiko tungkol sa mga taong may kapansanan

Ang organisasyon ng modernong lipunan ay madalas na salungat sa mga interes ng kababaihan at kalalakihang may kapansanan. Ang mga pamilya ng mga taong may kapansanan ay may access sa parehong kagalakan at kalungkutan ng mga relasyon ng mag-asawa at magulang-anak; mayroon silang mga pangarap, plano at katotohanan, tulad ng sa iba, "normal" na mga pamilya. Marami sa mga problemang nararanasan ng mga taong may kapansanan at ng kanilang mga pamilya ay naging ganap na pamantayan; ang mga ito ay lumitaw dahil sa pagkiling sa mga taong may kapansanan sa bahagi ng iba, pagkiling sa kasarian at interpersonal na mga salungatan na medyo tipikal sa buhay ng pamilya.

Mga taong may kapansanan Kanlurang Europa at North America mula 1980s hanggang 1990s ay nagsimulang labanan ang hindi sapat na representasyon ng kapansanan sa kulturang popular. Simula noon, dumarami ang pagtutol sa negatibong kultural na imahe ng kapansanan sa media at sining, at sa mga representasyon ng kapansanan bilang isang bagay ng awa at kawanggawa. Ang mga panlipunang kilusan ng mga taong may kapansanan sa Kanluran ay nagsusumikap na punan ang mga puwang sa kultura na dati ay puspos ng mga negatibong stereotype na may mga positibong representasyon. Maraming mga kagiliw-giliw na pag-unlad ang umiiral na sa Russia, at maaari nilang makabuluhang mapalawak ang arsenal ng mga mapagkukunan propesyonal na aktibidad manggagawang panlipunan.

Ngayon, sa Russia, ang mga paligsahan sa kagandahan at talento ay ginaganap sa mga may kapansanan, at mga kumpetisyon sa sayaw sa mga wheelchair. Ang pagsasayaw ng wheelchair ay nagmula sa Britain noong huling bahagi ng 1960s, at noong kalagitnaan ng 1970s ay kumalat na ito sa buong Europa. Noong 1998, ang pagsasayaw ng wheelchair bilang isang isport ay kasama sa listahan ng International Paralympic Games. Gertrude Krombholtz (Germany) Tagapangulo ng Wheelchair Dance Sports Section ng International Paralympic Committee. Ang unang opisyal na internasyonal na kumpetisyon ay naganap sa Sweden noong 1997. Ito ay ang European Championship. Ang unang World Championship ay inorganisa sa Japan noong 1998.

Noong 1997, ang dance sport ay dumating sa Russia at Belarus. Sa unang pagkakataon sa Russia, sumayaw ang mga gumagamit ng wheelchair sa Ballroom Dance Festival sa St. Petersburg noong 1999. Ngayon, mahigit 5,500 mananayaw mula sa 40 bansa (4,000 wheelchair at 1,500 non-wheelchair partner) ang lumahok sa dance sport na ito sa parehong amateur at competitive na antas.

Sa Republic of Buryatia, ginanap ang Miss Charm competition sa mga batang may kapansanan. Hindi lamang ang kompetisyong "Miss Ukraine in a Wheelchair" ang ginanap, kundi pati na rin ang kompetisyon na "Knight of Ukraine" sa mga lalaking gumagamit ng wheelchair. 7 batang babae ang lumitaw sa entablado ng Republican Philharmonic, apat na naka-wheelchair. Walang nanalo o natalo, dahil ang bawat babae ay binigyan ng kanya-kanyang titulo: "Miss Youth", "Miss Talent", Miss "Audience Choice" at iba pa.

Si Miss "Charm" ay 21 taong gulang na gumagamit ng wheelchair na si Natalya Sycheva mula sa distrito ng Kabansky. Ang kagandahang ito ay ikinasal at may 8-buwang gulang na anak na babae, si Olesya. Ang mga premyo na itinatag ng mga kilalang kumpanya ng Buryat ay iginawad, at ang pangkalahatang sponsor ng kaganapan ay ang Ministry of Labor and Social Development ng republika. Ang mga kalahok ay kumilos bilang makasaysayang at fairy-tale na mga tauhan sa kompetisyong "Reincarnation". Ang mga batang babae na naging Cio-Cio-San, Carmen, ang prinsesa ng dagat, Cleopatra at maging ang hostess ng Moulin Rouge cabaret, ay nakakumbinsi sa mga kumpetisyon na "Pagganap" at "Mga Sponsor ng Advertising", at sa konklusyon ay namangha sila sa mga naroroon sa kanilang mga talento. Mainit na binati ng madla ang mga batang babae na ang mga takot at pagdududa ng mga kalahok at mga organizer ay hindi sinasadyang nawala. Hindi lamang ang mga batang babae mismo, kundi pati na rin ang maraming mga manonood ay umamin na hindi nila malilimutan ang holiday na ito sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Ang ganitong mga kaganapan ay ginagawang posible na kapaki-pakinabang na maimpluwensyahan ang opinyon ng publiko kapwa sa mga taong may kapansanan at sa mga taong nakapaligid sa kanila, sa buong lipunan, upang ipakita na ang mga kakayahan ng mga tao ay nakasalalay hindi lamang sa kanilang kalusugan o teknolohiya, kundi pati na rin sa mga kahulugan na tinatanggap sa lipunan tungkol sa kagandahan. , mga pamantayan, kapakinabangan at dignidad ng tao.

Ang isang bilang ng mga domestic na mapagkukunan ng Internet para sa mga taong may kapansanan, na nilikha at binuo ng mga pampublikong organisasyon, ay nag-aambag sa pagpapalaganap ng isang positibong imahe ng kapansanan at ang ideolohiya ng malayang buhay para sa mga taong may mga kapansanan 5 at magbibigay ng impormasyon tungkol sa iba't ibang aspeto ng modernong buhay, mahahalagang kaganapan at aktibidad. Ang mga website ay naglalaman ng mga elektronikong bersyon ng mga libro at mga artikulo na nagsasalita tungkol sa mga problema ng kapansanan at mga paraan upang malutas ang mga ito, tungkol sa maliwanag na kapalaran ng mga taong may mga kapansanan at kanilang mga mahal sa buhay, sikat at ordinaryong, na nagpapakita sa kanilang buhay ng mga halimbawa ng paglaban, pagtagumpayan, at paglahok.

Binuksan ang mga forum at chat kung saan ang mga taong may kapansanan at walang kapansanan ay maaaring makipagtalo, makipagpalitan ng opinyon, makipagkilala, magtanong, ipahayag ang kanilang posisyon 8. Ang mga proyekto ng suporta sa impormasyon sa mga karapatan ng mga taong may kapansanan ay espesyal na binuo, mga kaso ng kanilang mga paglabag ay sinusuri, at binibigyan ng payo kung paano ipagtanggol ang kanilang mga karapatan.

Ang panitikan, pelikula, at sikat na media ay tradisyonal na nagbibigay ng mga "nakapagpapahinto" na mga imahe, na naglalarawan sa mga tao bilang mga kakaibang freak, walang magawa o bayani na mga lumpo, na nagpapatibay lamang sa stereotype ng patolohiya. Ngayon, sa mga taong may kapansanan, lumalaki ang pagtutol sa negatibong kultural na imahe ng kapansanan sa media at sining, kung saan ang kapansanan ay ipinapakita bilang isang bagay ng awa at kawanggawa. Ang mga taong may kapansanan ay nagiging mga aktibong paksa sa lipunan, na naglalagay ng mga kahilingan hindi lamang para sa pantay na pagkakataon sa edukasyon at trabaho, kundi pati na rin para sa karapatan sa pagpapasya sa sarili. Ang paggamit ng media ay kinakailangan upang bumuo ng isang positibong opinyon ng publiko tungkol sa mga taong may kapansanan. Nagbibigay ito ng impormasyon kung paano mas masisiguro ang saklaw ng mga paksang nauugnay sa kapansanan at mga taong may kapansanan.

  • Mga taong may iba't ibang uri ang mga kapansanan ay dapat magsalita para sa kanilang sarili. Ang pag-uusap sa unang tao (“ako”, “kami”) ay halos palaging mas kawili-wili at kadalasang nagdudulot ng higit na kasiyahan o emosyon kaysa sa paghahatid nito sa ikatlong panauhan.
  • Tukuyin ang mga huwaran. Ang mga taong may kapansanan mismo ay dapat kumilos bilang mga huwaran sa media. SA iba't ibang larangan mga aktibidad upang ipakita sa mga taong may kapansanan, kanilang mga pamilya at lipunan na ang mga taong may kapansanan ay maaaring makamit ng maraming, at hindi lamang panoorin kung ano ang nangyayari. Sa ganitong paraan, lahat ay may mas magandang pagkakataon na makita na ang mga taong may kapansanan ay nag-iiba-iba sa katalinuhan, personalidad, at interes sa parehong lawak ng mga taong walang kapansanan.
  • Turuan ang mga bata tungkol sa mga taong may kapansanan. Ang mga bata ay kailangang makakita ng positibo, natural na mga halimbawa ng buhay para sa mga taong may kapansanan. Ang mga bata ay hindi dapat matakot na magtanong tungkol sa mga taong may kapansanan, dapat nilang maunawaan na natural na maging mausisa. Karamihan sa mga taong may kapansanan ay gustong sagutin ang mga tanong sa kanilang sarili at pinahahalagahan ang katapatan.
  • Hangga't maaari, gumamit ng katatawanan upang maghatid ng mensahe, lalo na tungkol sa mga pananaw ng lipunan sa kapansanan. Ang katatawanan ay nagpapahintulot sa iyo na maghatid ng isang mensahe na, kung sasabihin nang mahaba at seryoso, ay magiging didaktiko at hindi kawili-wili. Ang ganitong mensahe ay madalas na naaalala nang mas matagal.
  • Magbigay ng praktikal na impormasyon. Magbigay ng impormasyon na magiging kapaki-pakinabang sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga pagsisikap ng media ay kadalasang mas epektibo kung naglalaman ang mga ito ng impormasyon na halos makakatulong sa taong walang kapansanan (o may kapansanan) sa susunod na makaharap nila ang isang babae, lalaki o bata na may kapansanan.
  • Kinakatawan ang mga taong may kapansanan sa mga tuntunin ng kanilang mga kakayahan at ang mga benepisyong maidudulot nila sa lipunan. Tanggihan ang stereotypical na pag-iisip na ang mga taong may kapansanan ay umaasa at hindi makapag-ambag sa lipunan. Kung mas nakikita na ang isang taong may kapansanan ay nakakamit ng isang bagay, mas marami mas mababa sa halaga ibinigay sa kanyang kapansanan o pagkakaiba sa iba.
  • Ang mga taong may kapansanan ay dapat na kinakatawan bilang mga aktibong miyembro ng lipunan, at hindi bilang mga passive at umaasa na tagamasid. Ang layunin ay ipakita na, dahil sa pantay na pagkakataon sa edukasyon, pagsasanay, teknolohiya at mga espesyal na serbisyo, ang mga taong may kapansanan ay may malaking maiaambag sa kanilang mga pamilya at lipunan.

Ito ay salamat sa aktibong papel ng mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan na ang mga ideya ng paglikha ng malakas, positibo, romantikong mga imahe ng mga taong may kapansanan sa sinehan ay na-promote. Kaya, ang panrehiyong pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan na "Perspektibo", na may suporta ng gobyerno ng Moscow, ang International Organization of Rehabilitation, ang World Institute on Disability (USA), Internews at ang Guild of Non-Fiction Film and Television, ay nag-organisa ng unang internasyonal na pagdiriwang ng pelikula na nakatuon sa mga problema ng mga taong may kapansanan na "Sine na walang Harang". Kasama sa programa ng festival ang mga dokumentaryo, tampok na pelikula at mga pelikulang animation na nagsasabi tungkol sa iba't ibang problema ng mga taong may kapansanan. Ang pagdiriwang ay inorganisa upang:

1) maakit ang atensyon ng publiko sa mga problema ng mga taong may kapansanan;

2) buhayin Mga taong may kapansanan sa Russia, lalo na ang mga bata at kabataan, sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanila ng mga huwaran at biswal na halimbawa at pagkakataon para sa isang aktibong buhay;

3) pukawin ang pagnanais ng mga gumagawa ng pelikula at mamamahayag na gumawa ng mga pelikula tungkol sa mga taong may kapansanan at sa kanilang pakikilahok;

4) itaguyod ang isang positibong imahe ng isang taong may kapansanan sa lipunang Ruso. Narito ang ilan sa mga impresyon ng mga manonood sa pagdiriwang: “May mga ibang pelikula pala tungkol sa mga taong may kapansanan. Hindi nito ginagamit ang kapansanan bilang isang atraksyon, tulad ng Paralympic Games, o bilang isang kahina-hinalang metapora para sa unibersal na kababaan”; “Ito ay napakahusay. Gusto ko talagang pumunta, napagtanto na magkakaroon ng maraming kapaki-pakinabang na bagay doon. Ngunit ang katotohanan ay lumampas sa lahat ng inaasahan. Marami akong napanood na kawili-wili, ngunit ibang-iba ang mga pelikula. Siyempre, imposibleng masakop ang lahat. Nagawa kong makipagkita at makipag-usap sa mga napaka-interesante na tao mula sa iba't ibang bansa at rehiyon ng Russia. Natutunan ko ang maraming mga kapaki-pakinabang na bagay, na, siyempre, ipapatupad natin ngayon sa "Desnitsa". Napakaraming impresyon na pakiramdam ko ay naglakbay ako sa buong mundo sa loob ng apat na araw.”

Ang festival ay ganap na natupad ang mga layunin nito, na kinabibilangan ng mga sumusunod: upang subukan ang isang bagong diskarte sa pagdaraos ng isang film festival upang maalis ang mga hadlang na kinakaharap ng mga taong may kapansanan sa lipunan; dagdagan ang bilang at pagbutihin ang kalidad ng mga publikasyon sa paksa ng kapansanan, na kinasasangkutan ng mga mamamahayag sa malawak na saklaw ng pagdiriwang; mag-organisa at magsagawa ng serye ng mga seminar at mga bilog na mesa sa iba't ibang isyu sa kapansanan, umaakit ng higit sa 300 taong may kapansanan, gayundin ang humigit-kumulang 100 batang may kapansanan, sa mga kaganapang ito; ayusin ang isang pulong sa pagitan ng mga manonood at aktor at direktor; pasiglahin ang pagnanais ng mga gumagawa ng pelikula at mga mamamahayag sa telebisyon na lumikha ng mga pelikula tungkol sa mga taong may kapansanan at sa kanilang pakikilahok; lumikha ng isang mapagkukunang video library na may mga pelikula sa mga paksa ng may kapansanan at gawin itong magagamit sa iba pang mga organisasyon ng mga taong may kapansanan; magpakalat ng impormasyon tungkol sa proyekto at mga pelikula sa mga organisasyon ng mga taong may kapansanan sa Russia at mga bansa ng CIS.

Ang mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan ay kumakatawan sa isang mahalagang mapagkukunan para sa positibong pagpapasya sa sarili, independiyenteng buhay at pagbuo ng posisyon sa buhay ng mga taong may kapansanan. Sa Kanluran, ang mga taong may kapansanan ay nag-oorganisa ng tulong sa sarili, na napagtatanto na sila ay may parehong mga karapatan tulad ng ibang mamamayan. Ang mga asosasyon at self-help group para sa mga taong may kapansanan ay umuunlad din sa iba't ibang lungsod ng Russia. Marami sa kanila ang nakaipon ng napakaraming karanasan sa pagsasagawa ng social rehabilitation work at may napakaraming makabagong proyekto na kung minsan ay hindi lamang sila maaasahang mga kasosyo, ngunit mas may karanasan na mga eksperto.

Konklusyon

Isinasaalang-alang namin ang problema ng kapansanan sa kontekstong pampulitika, sa isang banda, ito ay isang tiyak na uri ng panlipunang aksyon na humahantong sa paggawa at pagpaparami ng panlipunang pagbubukod, at sa kabilang banda, ito ay isang puwang ng pampulitikang pakikibaka para sa mga karapatan, sa mga kondisyon ng pagbabagong impluwensya ng merkado sa likas na katangian ng estado ng lipunan. Sa konteksto ng paglipat mula sa isang paternalistic na modelo ng isang welfare state tungo sa isang market, liberally oriented na isa, ang mga taong may mga kapansanan ay nawalan ng malaki, ngunit tumatanggap ng karagdagang mga pagkakataon upang madagdagan at mapagtanto ang kanilang potensyal.

Kung sa mga mauunlad na bansa, ang pag-access ng mga taong may espesyal na pangangailangan sa pisikal na imprastraktura ay ginagarantiyahan dahil sa malakas na pag-unlad ng teknolohiya, kung gayon ang mga bansang may mga ekonomiyang nasa transisyon ay napakalayo sa bagay na ito, na naghihiwalay sa mga taong may kapansanan mula sa ganap na pakikilahok sa lipunan. Ang mga gastusin sa pamumuhay ng mga taong may kapansanan ay mas mataas kaysa sa iba pang mga miyembro ng lipunan, na nagpapahirap sa kanila na magbayad ng mga karagdagang gastos na may kaugnayan, lalo na, sa edukasyon. Bilang resulta, ang mga taong may espesyal na pangangailangan ay pinagkaitan ng pagkilala sa lipunan at mga karapatang pang-edukasyon dahil sa kanilang mababang katayuan sa socioeconomic, mga problema sa paghahanap ng trabaho, at pag-asa sa katayuan ng kliyente. Kasabay nito, ang antas ng pag-agaw, ang lalim ng nakakaranas ng mga paghihirap at ang kakayahang malampasan ang mga ito ay tinutukoy hindi lamang ng mga pangkalahatang regulasyon ng sistema ng estado ng panlipunang proteksyon ng mga taong may kapansanan, kundi pati na rin sa kung paano nakakaapekto ang sistemang ito sa mga partikular na tao. dahil sa kanilang edad, kasarian, lahi, katayuan sa pag-aasawa, edukasyon at sitwasyong pinansyal . Bukod dito, kailangan nating isaisip hindi lamang ang mga pinagdaanan ng buhay ng mga taong kinikilalang may kapansanan, kundi pati na rin ang mga makabuluhang iba pa na nakakaranas ng buong masalimuot na epekto ng patakarang panlipunan ng estado, sa isang banda, at mga institusyong sosyo-kultural, sa partikular. , ang pagkakasunud-sunod ng kasarian, sa kabilang banda. Pinag-uusapan natin, halimbawa, ang tungkol sa mga ina ng mga batang may kapansanan, na ang hindi binabayarang serbisyo ay mababa ang halaga sa antas ng istruktura.

Ang modernong batas panlipunan ng Russia sa mga problema ng mga taong may kapansanan ay sumasalamin sa mga kakaiba panahon ng pagbabago: Ang dokumentasyon ng regulasyon at ligal ay puno ng mga probisyong deklaratibo, kadalasang hindi suportado ng mga kaugnay na aksyon at hindi pa handa para sa pagpapatupad, at mga opisyal na ulat sa pagpapatupad ng mga karapatan at sitwasyon ng mga mahihinang grupo ng populasyon ay nagre-retouch sa kalubhaan ng problema at hindi isinumite para sa malawak na talakayan. Bagama't ang panlipunang batas mismo ay naglalaman ng mga elemento ng sosyalistang pamana, ang mga batas ay naging mas progresibo sa maraming paraan, ang mga ito ay nagbigay daan para sa mga pagbabago sa panlipunang kasanayan, na maaari lamang maimpluwensyahan sa pamamagitan ng sistematikong pagsisikap. Samantala, ang mga pampublikong organisasyon ay hindi pa rin gaanong kasangkot sa proseso ng paghahanda ng pambatasan at iba pang mga opisyal na dokumento; ang istatistikal na impormasyon ay kinokolekta nang pira-piraso at kadalasan ay hindi naproseso nang tumpak.

Dapat tandaan na ang isyu ng integrasyon at pagsasama ay hindi lamang nangangahulugan ng pagbuo ng mga programa sa rehabilitasyon at isang kapaligirang walang hadlang para sa isang hiwalay na grupo ng mga mamamayan. Ang mga epekto ng mga programa sa pagsasanib ay may malawak na epekto sa buong lipunan; ang mga bata sa mga inklusibong grupo ay nagiging mas matulungin sa kanilang mga mahal sa buhay at mapagparaya sa mga katangian ng ibang tao; sa mga grupo ng mag-aaral kung saan ang mga taong may kapansanan ay nag-aaral, ang mga relasyon na nakabatay sa suporta at paggalang sa isa't isa ay karaniwang itinatag, kapaligirang walang hadlang sa mga lansangan at sa loob ng bahay, pinatataas nito ang ginhawa at kaligtasan ng nakapalibot na espasyo hindi lamang para sa mga taong may kapansanan, kundi pati na rin para sa mga bata, buntis, at matatanda. Kaya, ang pagsasama-sama ay nagpapakatao sa buong lipunan sa kabuuan, at ang mga pagsisikap na ginugol ay ibinalik sa lipunan, na makikita sa isang pagpapabuti sa kalidad ng mga relasyon sa iba't ibang larangan ng buhay.

"Ipinagdiriwang ng aming organisasyon ang ika-25 anibersaryo nito sa pagdiriwang ng pagkamalikhain para sa mga taong may mga kapansanan na "Magkasama tayong makakagawa ng higit pa!" - binigyang diin, pagbubukas ng isang eksibisyon ng mga artista sa World Trade Center noong Agosto 24, ang chairman ng All-Russian Society of Disabled People, Alexander Vadimovich Lomakin-Rumyantsev.

“Ang pagkamalikhain, tulad ng walang iba,” sabi ng tagapangulo ng VOI, “ay nakakatulong sa isang tao na madaig ang kanyang sarili, madaig ang isang sakit, at maniwala na kailangan ka ng mga tao. Hangga't lumilikha ang isang tao, hindi siya masisira, at ito ang pinakamahalagang bagay!"

Ito ay lumabas na ang mga kalahok sa eksibisyon ay naghanda ng isang regalo para sa pinuno ng VOI - isang pagpipinta ng isang batang artista sa Moscow, nagwagi ng 2010 Philanthropist Prize na si Ekaterina Kritskaya, na naglalarawan ng isang anghel. Hindi tumitigil si Ekaterina na humanga sa kanyang mga gawa gamit ang collage painting technique. Ibinigay ang canvas sa kanyang anak na babae, ang kanyang ina, artist at guro, direktor ng proyektong "Art Miracles" sa St. Tatiana children's center, Irina Nefedova, ay nagsabi: "Mga mahal na kaibigan! 25 years na tayo. Ano ang 25 taon? Ito ay isang sandali at ito ay walang hanggan. Lahat ng naroroon dito ay gumagawa at nabubuhay sa bawat sandali ng kanilang buhay nang malikhain. Ang malikhaing pamumuhay ay ang ating layunin, at kung walang layunin ay walang buhay. Maraming salamat sa VOI sa pagsuporta sa mga taong ito. Alam nilang tutulungan mo sila."

"Salamat sa mga taong tulad mo, ang aming organisasyon ay palaging mabubuhay at, bukod pa rito, ay palaging bata!" - sagot ni A.V. Lomakin-Rumyantsev. Gayunpaman, ang bawat kalahok ng pagdiriwang ay may karapatang makaugnay sa kanyang mga salita. Pagtagumpayan ang paglaban ng materyal, oras, kanilang sariling katawan, sila, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay lumikha ng walang hanggang kagandahan ng sining mula sa mga sandali ng buhay.

Presidente ng Philanthropist Foundation G.V. Ipinakita ni Anichkin ang mga diploma sa lahat ng kalahok ng eksibisyon. Nagwagi ng International Philanthropist Award, ang fabric painting artist na si E.I. ay hinarap ang mga naroroon nang may mainit, taos-pusong salita. Mikhailova - nais niya ang tagumpay ng mga kalahok sa eksibisyon sa kanilang malikhaing landas sa International Philanthropist Award - 2014. Ang isang kalahok sa eksibisyon, isang artist-engraver mula sa rehiyon ng Moscow na si Anatoly Pavlovich Marasanov, na ang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang katumpakan at maingat na pagpapatupad, tinutugunan ang mga organizers ng kaganapan na may mga salita ng pasasalamat.

Ang pagganap ng Bashkir laureate - artist, performer at makata na si Fanil Safuanovich Yamanaev, na, kasama ang pinuno ng folk vocal at instrumental ensemble na "Amanat", ay gumanap ng ilang mga taludtod ng kantang "Moscow Nights" sa tunog ng isang plauta, ay maliwanag at hindi malilimutan. Matapos ang opisyal na pagbubukas ng eksibisyon, ang mga artista ay nakipag-usap sa bawat isa sa loob ng mahabang panahon, na nagpapakita ng kanilang mga tagumpay, na nagsasabi sa mga bisita tungkol sa pamamaraan ng pagsasagawa ng likhang sining, mga malikhaing ideya at mga plano sa hinaharap. Ang bawat tao'y maaaring mag-iwan ng kanilang mga impression at kagustuhan sa bagong libro ng mga pagsusuri ng Philanthropa Foundation.

Pagkamalikhain nang walang limitasyon

Ang mga pandekorasyon at inilapat na sining ay napakalawak na kinakatawan sa eksibisyon: iba't ibang pagbuburda, pag-ukit ng kahoy, mga produkto ng birch bark, paghabi, beading, paghabi mula sa mga tubo ng pahayagan, origami, quilling, macrame, pagniniting, malambot na mga laruan, mga manika, decoupage.

Maraming mga gawa na ginawa ng mga artista mula sa rehiyon ng Moscow. Ang beadwork ay ipinakita nina Tatyana Vladimirovna Matveeva at Lyubov Vasilyevna Mayorova. Ang pag-ukit ng kahoy ay ipinakita ni Boris Iosifovich Fedoezzhin, ang pagbuburda ng laso ay ipinakita ni Galina Viktorovna Tolstova. Nagpakita si Margarita Vsevolodovna Stroeva ng mga eleganteng produkto ng kuwarta, ipinakita ni Galina Fedorovna Kryukova ang mga manika.

Gusto kong sabihin lalo na ang tungkol sa mga gawa ni Abdul Gamzatovich Yusupov mula sa Dagestan. Imposibleng agad na maunawaan kung ano ang ginawa ng set ng cognac na ito - isang matangkad na pitsel at anim na baso sa isang tray. Kapag kinuha mo ang baso sa iyong mga kamay ay nararamdaman mo ang gaan... ng kahoy at namangha sa husay ng may-akda. Ang mga inukit na kahoy nito ay mahusay ang pagkakagawa at saganang nakatanim at barnisado. Ang sable sa isang kahoy na kahon, ang tungkod, at ang mangkok ay ginawa nang hindi nagkakamali.

Ang mga burda na gawa ni Tatyana Ivanovna Zhokhova mula sa rehiyon ng Vladimir ay mukhang mga kuwadro na gawa mula sa malayo, ngunit kapag lumalapit ka makikita mo na ang mga ito ay tapestry stitches.

Si Alexey Razumov mula sa lungsod ng Togliatti (rehiyon ng Samara) ay gumagawa ng mga modelo ng mga gusali mula sa mga tugma. Ang mga eleganteng simbahan at gilingan nito, tulad ng mga gingerbread house, ay nakakabighani sa pagiging simple at pagpapahayag na katangian ng mga katutubong laruan. Si Tatyana Alekseevna Kharitonova mula sa rehiyon ng Arkhangelsk ay nalulugod sa amin sa mga crafts at birch bark panel.

Ang pinakamaliit na kalahok sa eksibisyon, si Aiguzel Zhaksylykova mula sa Kazakhstan (Baikonur), ay pitong taong gulang lamang. Nagdala siya ng dalawang komposisyon ng paksa na gawa sa kuwintas, at napansin ng lahat ang kanyang katumpakan, pagsusumikap, tiyaga at kakayahang mag-isip nang malikhain. Naghanda sila ng isang maliit na regalo para sa kanya, ngunit ang batang babae, na napakahiya, ay hindi lumabas upang tanggapin ito. Ang Pangulo ng Philanthropist Foundation, G.V., ay kailangang Si Anichkin mismo ang lumapit kay Aiguzel at binati siya. Sa sandaling lumitaw ang malambot na laruan mula sa pakete, nawala ang kahihiyan ng batang babae sa isang lugar at nagsimula siyang ngumiti. At ang pinaka may karanasan na kalahok ng eksibisyon, si Galina Igorevna Bogomyagkova (rehiyon ng Tula) - siya ay 76 taong gulang - kusang ibinahagi ang mga lihim ng beading at paghabi ng mga alahas ng kababaihan mula sa tela, na ikinagulat ng madla sa pagkakaiba-iba nito.

Ang pananabik para sa katutubong pinagmulan ay nagtulak kay Evgenia Zhacheva, isang guro ng musika mula sa Chuvashia na may kapansanan mula pagkabata, na kumuha ng mastering folk embroidery sa edad na 40. Ngayon, higit sa 30 taon mamaya, siya ay isang kinikilalang master sa larangang ito, ang may-akda ng mga libro at artikulo sa Chuvash folk embroidery. Dapat mong nakita kung gaano kasiglang sinabi ni Evgenia Nikolaevna sa madla ang tungkol sa simbolismo ng mga pattern ng Chuvash, na kinabibilangan ng mga magaan na bangka, hayop, ibon, at kalawakan...

Marahil ang pinakamalaking mga kuwadro na gawa sa eksibisyon ay mga canvases na ginawa ni Vyacheslav Dmitrievich Miroshnikov mula sa St. Nalulugod kami sa mga kuwadro na gawa ni Denis Valerievich Myasnikov (rehiyon ng Tyumen). Ang pagpipinta ni Dmitry Anatolyevich Savelkaev (rehiyon ng Oryol) ay katangi-tangi at makatotohanan - madarama mo ang kamay ng isang propesyonal na master.

"Nais kong ipakita ang aking pagkamalikhain, tingnan ang gawa ng iba... Gusto kong maghanap, lumikha, mapagtanto ang aking sarili, at ang pagdiriwang ay nagbigay sa akin ng isang malakas na insentibo upang gawin ito," pag-amin ng isang batang gumagamit ng wheelchair mula sa Kaluga, Egor. Mamonov. Ang pagkamalikhain ang tumulong sa kanya na maniwala sa kanyang sarili pagkatapos ng malubhang pinsala. Ang mga manonood ng kanyang mga pagpipinta ay nahuhulog sa isang mundo ng malambot, mabait na pantasya, na nag-ugat sa mga kuwentong engkanto ng Russia. Tila isang ganap na naiibang buhay ang lilitaw sa mga graphic sheet ng Eset Chamaeva mula sa Chechnya. Mga ligaw na bundok, mga tore ng kuta, mga kawan ng mga kambing, mga puno na nakasabit sa isang kalaliman... Sa mga gawang ito, malinaw na nadarama ang hindi maihihiwalay na koneksyon ng artist sa kanyang mga pambansang ugat.

Ang mga graphic ni Denis Valerievich Kurdyukov (Republika ng Kalmykia) ay kamangha-mangha dahil ang mga ito ay ginawa sa isang hindi kinaugalian na paraan - gumuhit siya habang may hawak na lapis sa kanyang mga ngipin at nais na subukan ang pagpipinta sa mga langis. Siyempre, sa eksibisyon sa World Trade Center Congress Center mayroong iba pang mga gawa (pangunahin ang mga pagpipinta), ang mga may-akda na nagsusumikap na sundin ang mga uso ng kontemporaryong sining. Gayunpaman, hindi sila ang nakakuha ng atensyon ng karamihan sa mga manonood. Ang mga tao ay naakit sa kung ano ang malapit at naiintindihan ng bawat tao na hindi nawalan ng ugnayan sa nakaraan. Sa palagay ko ay hindi tayo magkakamali kung tatawagin nating mga katutubong artista ang karamihan sa mga kalahok nito - yaong nagmula sa bayan at isinasama sa kanilang mga gawa ang kanilang pag-unawa sa Maganda.

Maraming mahuhusay na tao ang nagpakita ng kanilang mga kakayahan sa eksibisyon, nagbahagi ng kanilang mga karanasan, at nakipag-usap sa isa't isa. Magandang salita, sinabi sa vernissage, magpapainit sa kanilang mga puso at mananatili sa kanilang alaala sa mahabang panahon. Tunay na ang pagkamalikhain ay walang mga hangganan, at ang mga kalahok ng pagdiriwang ay "Magkasama tayong makakagawa ng higit pa!" kumpirmahin ito.

"Ang kaluluwa ay parang string ng violin"

Isang kapaligiran ng espirituwal na pagiging bukas at init ang naghari sa pampanitikan at musikal na silid-pahingahan na "Ang kaluluwa ay parang kuwerdas ng biyolin," na nagbukas ng mga pinto nito noong nakaraang araw, noong Agosto 23, sa Philanthropist City Center for Social Integration.

Ang maliit na bulwagan ng lumang mansyon ay hindi lamang puno, ngunit nakaimpake sa kapasidad. "Inaasahan namin ang tungkol sa 50 katao, ngunit higit sa isang daan ang dumating!" - ang mga organizer ay natuwa o nalungkot.

Ang unang umupo sa sahig ay ang pinuno ng Executive Directorate ng festival na "Sama-sama tayong magagawa pa!", Pangulo ng Philanthropist Foundation Gennady Anichkin. Naalala niya na ang Philanthropist Foundation ay isang organisasyon na ang nag-iisang founder ay ang All-Russian Society of Disabled People. “Medyo mas bata kami sa kanya - we turned 23 this year. Ang Foundation ay nilikha, una sa lahat, upang makilala ang mga mahuhusay na tao sa ating malaking bansa, upang ipakita sa lipunan na ang ikasampu ng populasyon ng bansa ay mga mahuhusay, matatapang na tao. Ngayon ang aming pagpupulong ay nagaganap sa isang hindi pangkaraniwang lugar. Literal na 50 metro mula dito nakatayo ang bahay kung saan ipinanganak si Pushkin. At kaunti pa ay ang Yelokhovskaya Church, kung saan siya nabinyagan. Ito ay isang banal na lugar! Ang aming sala ay ang unang kaganapan ng pagdiriwang na nakatuon sa ika-25 anibersaryo ng VOI. Ngayon ay makikinig ka sa mga mahuhusay na tao na nagmula sa iba't ibang bahagi ng bansa!"

Pagkatapos Elena Bukurova mula sa Rehiyon ng Krasnodar. Si Elena ay isang nominado para sa Philanthropist Award noong 2000, nagwagi sa maraming panrehiyong kompetisyon, kabilang ang rehiyonal na yugto ng kompetisyong "Ako ang May-akda". Nag-publish siya ng isang koleksyon ng mga tula, "Ang Buhay ay Naghihintay." Ngunit sa pagdiriwang na ito, nakatanggap ng espesyal na karangalan ang magandang dalagang naka-wheelchair: isang linya mula sa kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng VOI ang nagbigay ng pangalan sa buong kaganapan. She later admitted: “Labis akong nagulat nang makita ko ang isang linya mula sa aking tula sa programa ng festival. Sumulat ako ng simple, mula sa puso. Umupo ako sa hardin noong unang bahagi ng tagsibol: lahat ay namumulaklak, ang mga ibon ay umaawit... Iyon ay marahil kung bakit ang mga tula ay lumabas na napakatibay ng buhay. Gayunpaman, mayroong maraming mga expression na maaaring maging motto ng holiday sa araw na iyon. "Ang petsang ito ay isang holiday ng pag-iisa, pagkakaibigan at pag-unawa sa isa't isa, isang holiday ng katapangan at tiyaga," binibigyang diin ni Maria Shilova, isang makata mula sa rehiyon ng Saratov. At narito ang isang couplet mula sa kanyang tula:

Upang hindi masira habang tumatakbo,
Kaya kong manatili sa sarili ko!

Ang pagganap ng batang Ossetian na si Aina Makieva ay isang paghahayag din para sa marami. Kinanta niya ang isang sipi mula sa panalanging "Queen of Heaven," ang musika at liriko kung saan siya mismo ang gumawa. Sa palagay ko hindi lang ako ang nag-isip na ang babaeng ito ay nagdarasal para sa lahat ng nagtitipon sa bulwagan.

Hindi kataka-taka na si Sergei Ivanovich Korotkov, isang panauhin ng literary lounge, isang miyembro ng hurado ng International Philanthropist Prize, vice-president ng Association of Literary Associations of Moscow, nagwagi ng MAPP World Prize, ay umamin: "Ako Ako ay lubos na natutuwa na ako ay nakikibahagi sa napakagandang holiday na ito. Dito ko nakatagpo ang maraming kahanga-hanga, mahuhusay, matapang na tao. Sana ay magpatuloy ang ating pagtutulungan." At pagkatapos ay binasa ko ang aking mga tula, na naglalaman din ng isang linya ng aphorism: "Ang espiritu ay hindi pinagana"...

Gayunpaman, maraming natuklasan sa pagdiriwang. Binibigkas ng 13-taong-gulang na si Daniil Sukhonosov mula sa Kostroma ang tula na "Bilang isang kabataan, umakyat ako sa trono ng hari!" Ipinakilala ni Dolson Zhambalova ang mga tagapakinig sa isang katutubong kanta ng Buryat, at si Maria Cherkasova mula sa Tver ay nagsalita sa tula tungkol sa kanyang mga iniisip. Ang masayang kapaligiran ng holiday ay suportado ng makata at harmonica player mula sa rehiyon ng Samara na si Anatoly Kirillin.

Ngunit isang espesyal na papel sa pagpapanatili ng atensyon ng masikip na bulwagan ang ginampanan ng magandang nagtatanghal na may pangalang Venus. Patuloy niyang sinasali ang mga tagapakinig sa diyalogo at hinikayat pa niya silang sama-samang gumawa ng tula. Nang ang panauhing pandangal ng festival, People's Artist ng USSR at Republic of Belarus, Chairman ng Belarusian Union of Composers, Presidente ng International Association "Culture for the World" na si Igor Mikhailovich Luchenok, ay pumasok sa improvised stage, ang madla ay nagyelo. . At siya, tulad ng mga lumang kaibigan, ay nagsimulang ibahagi ang kanyang mga alaala sa mga natipon.

“Dati akong malusog, ngayon, pagkatapos ng operasyon, naging baldado na ako, ngunit hindi iyon mahalaga. Ang isa pang bagay ay mahalaga: Ako ay masuwerte sa buhay. Nagtapos ako mula sa tatlong conservatories - Minsk, Leningrad at Moscow. Sa Moskovskaya nag-aral siya kay Tikhon Nikolaevich Khrennikov.

At pagkatapos ay sa Minsk, isang Ruso na lalaki mula sa lungsod ng Sverdlovsk ang lumikha ng ensemble na "Pesnyary", na kumanta ng aking mga kanta. Naglakbay kami kasama sila sa USA - tinawag itong "Russian invasion on the fatal front." Ako ay masuwerte na mayroon kaming isang mahuhusay na mang-aawit na si Viktor Vujacic. Noong 1969, inayos niya ang aming paglalakbay sa Chile sa Moscow... Masuwerte ako na sa Belarus may mga ensemble na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng "Pesnyary" - "Syabry", "Verasy". Ang mga Belarusian ay isang taong mahilig sa kanta, at hinihikayat ito ni Lukashenko. Ako ay mapalad na naglakbay sa buong Unyong Sobyet. Tandaan: "Natunaw si Rybachy sa malayong fog...". Maraming beses na akong nakapunta doon, sa Northern Fleet - pagkatapos ng lahat, ito ang tanging lugar sa USSR kung saan ang mga Nazi ay hindi sumulong ng isang pulgada sa aming lupain. At ngayon ang aking mga kanta ay nai-publish sa mga disc... Nagsumikap akong maging katangi-tangi, at maraming mga performer ang tumulong sa akin dito: Joseph Kobzon, Tamara Gverdtsiteli, Lev Leshchenko... Isang kanta, sa pagsilang kung saan ang isang makata, kompositor at tagapalabas nakikilahok, nag-iiwan ng alaala sa mga tao. At ang memorya ang pinakamahalagang bagay sa buhay." Nang magsimulang tumugtog si Igor Mikhailovich sa kanyang mga melodies sa piano, ang madla ay nagkakaisang kinuha ang mga salita. Hindi kataka-taka na pagkatapos ng programa, hinikayat ng mga kalahok sa sala si Luchenok na kumilos bilang souvenir...

Tingnan mula sa itaas

Agosto 24 All-Russian festival “Sama-sama tayong makakagawa ng higit pa!” naabot ang rurok nito. Mahigit sa isang libong tao mula sa Moscow at mga nakapaligid na lugar ang nagtipon sa Hall of Church Councils ng Cathedral of Christ the Savior para sa isang gala concert ng mga laureates sa Performing Arts category. Ang pagtatanghal ay may simbolikong pangalan - "The Triumph of Good". Ang kabutihang nagawa para sa mga tao ay ang pangunahing resulta ng 25-taong aktibidad ng All-Russian Society of Disabled People, at sa buong konsiyerto, ang footage mula sa kaganapang kasaysayan ng VOI ay nai-broadcast sa mga screen.

Sa bisperas ng solemne kaganapan, nakatanggap ang VOI ng pagbati mula sa Ministro ng Paggawa at Proteksyon ng Panlipunan ng Russian Federation M.A. Topilin, vicar ng His Holiness Patriarch of Moscow and All Rus' Panteleimon, Secretary of the Public Chamber of the Russian Federation E.P. Velikhov, Bise-Presidente ng Chamber of Commerce and Industry ng Russian Federation A.M. Rybakova.

Maraming pagbati ang narinig sa solemne plenum ng VOI Central Committee, at sa konsiyerto, ang mga kalahok at panauhin ng pagdiriwang ay binati ng unang representante na pinuno ng Department of Social Protection of the Population of Moscow, Tatyana Aleksandrovna Potyaeva. Naghatid siya ng pagbati mula sa Ministro ng Pamahalaan ng Moscow V.A. Petrosyan at basahin ang address sa ngalan ng acting mayor ng Moscow S.S. Sobyanin. Ang Unang Deputy Chairman ng VOI na si Oleg Viktorovich Rysev ay tumugon ng mga salita ng pasasalamat, na nagpapaalala sa lahat na nagtipon sa bulwagan na ang isa ay dapat palaging "maniwala, magkaisa at maghanap."

Humigit-kumulang 50 nagwagi ng pagdiriwang na "Sama-sama, mas marami tayong magagawa!" nagpakita ng kanilang sining sa entablado ng Hall of Church Councils. Folk at pop vocals, instrumental performance, artistic reading, folk dance at wheelchair dancing, gestural na pag-awit - ito ang nilalaman ng konsiyerto. Maaaring dalhin ang mga manonood sa maraming sulok ng malawak na Russia gamit ang kanilang orihinal na pambansang ritmo at kasuotan. Ang lahat ay hindi kapani-paniwalang naantig sa "Moscow Evenings," na ginanap sa wikang Yakut. Ipinakita mismo ng konsiyerto ang pagkakaisa ng mga mamamayan ng isang malaking bansa.

Ang Artist ng Tao ng USSR, ang kompositor na si Igor Mikhailovich Luchenok, na espesyal na dumating sa Moscow para sa pagdiriwang ng anibersaryo ng All-Russian Olympic Institute, ay nagsalita din tungkol sa pagkakaisa ng mga mamamayan ng Russia at Belarus. Siya, na ang mga himig ay pamilyar sa karamihan sa mga matatandang Ruso, ay nasa pinagmulan ng kilusang pagdiriwang ng VOI, tumulong na ayusin ang unang pagdiriwang ng pagkamalikhain ng Russia-Belarus para sa mga taong may kapansanan, tumutulong pa rin sa mga mahuhusay na taong may mga kapansanan at gumagana sa hurado ng International Gawad Philanthropist.

Ang isa pang taong pamilyar sa milyun-milyong Ruso at kasali sa mga pagdiriwang ng VOI, ang Pinarangalan na Artist ng Russia na si Natalya Varley, ay naghatid ng kanyang pagbati sa mga kalahok sa pagdiriwang. Isa siya sa mga tagasuri ng unang all-Russian na koleksyon ng mga makata na may kapansanan, "The Soul is a Free Bird," at nagsusulat ng tula mismo. Sa konsiyerto, binasa ng minamahal na aktres ang kanyang mga patula na linya at, sa suporta ng madla, kumanta ng isang kanta mula sa isang sikat na pelikulang Sobyet.

Nagpakita rin si Svetlana Lazareva ng isang malikhaing regalo. Sinabi ng sikat na mang-aawit na dapat ay marami pang mga kaganapan tulad ng “Together We Can Do More!” festival sa ating buhay, doon lamang magiging malambot ang kaluluwa ng mga tao. People's Artist of Russia Yuri Nazarov at Honored Artist Lyudmila Maltseva, nagwagi sa mga kumpetisyon sa telebisyon na sina Ruslan Alekhno at People's Artist of Russia Dmitry Kharatyan ay gumanap din para sa mga kalahok at panauhin ng mga kaganapan sa anibersaryo.

Kasama ang mga pagdiriwang ng pagdiriwang, ang mga mag-aaral ng Krasnogorsk Choreographic School at ang Kalinka Folk Dance Ensemble ay lumitaw sa entablado sa magkasanib na pagtatanghal. Ang mga klasikong melodies ay ginampanan ng chamber orchestra na "Tatiana's Day," at ang eleganteng "Daisies" ay nagpakita ng mga bouquet ng bulaklak sa lahat ng mga performer.

Ipinakita ang konsiyerto na "Triumph of Good". mataas na lebel mga artistang may mga kapansanan, hindi walang kabuluhan ang pagdiriwang na "Sama-sama tayong magagawa pa!" ay isang pagdiriwang ng mga pagdiriwang na sumisipsip ng lahat ng pinakamahusay na umiiral sa mundo ng Pagkamalikhain at Pagtagumpayan. At hindi para sa wala na sa mga kalahok ng konsiyerto ay mayroong mga nagwagi ng International Philanthropist Award - kinikilala ang mga artista sa antas ng propesyonal. Mga talumpati ni Mikhail Sedoykin mula sa Teritoryo ng Khabarovsk, Ekaterina Voroshilova mula sa Republika ng Chuvashia, Zarina Bikmullina mula sa Tatarstan, ang ensemble na "Grotesk" mula sa Perm ay hindi iniwan ang madla na walang malasakit, tulad ng ginawa ng lahat ng iba pang mga pagdiriwang na nagwagi sa entablado.

Ang hindi inaasahang chord para sa madla ay isang video greeting mula sa International Space Station mula sa Russian crew na pinamumunuan ni Pavel Vinogradov. Napag-usapan ng mga kosmonaut ang tungkol sa isang bituin na tinatawag na "VOI", at ang sertipiko para sa bituin na ito ay ipinakita sa organisasyon-celebrator sa katauhan ni Oleg Rysev ng Pangulo ng Philanthropist Foundation na si Gennady Anichkin, pinuno ng Executive Directorate ng pagdiriwang. Kaya, sa taon ng ika-25 anibersaryo nito, natagpuan ng All-Russian Society of Disabled People ang bituin nito - "VOI-25", na nakarehistro sa International Catalog of Celestial Bodies.

Ang "Triumph of Good" na konsiyerto, na pinamahalaan ng mga nagtatanghal ng TV na sina Evgenia Voskoboynikova at Andrey Rannev, ay madali. Sa kabila ng malaking tagal nito, at tumagal ito ng higit sa dalawang oras nang walang pahinga, hindi lahat ng mga nagwagi ng "Together We Can Do More!" festival na pumunta sa Moscow para sa mga kaganapan sa anibersaryo ay nakapagpakita ng kanilang sining. Binigyan sila ng pagkakataong ito sa huling gala evening, na ginanap sa Congress Hall ng World Trade Center.

Mga kaibigan - may VOI!

Ang gabi sa WTC ay tinawag na "Everyone is Your Own Here," na nagpapahiwatig ng isang pagpupulong ng mga kaibigan at aktibista ng VOI sa isang nakakarelaks at palakaibigan na kapaligiran. Ang improvised na entablado ay napapaligiran ng mga tansong "eskultura," na sa isang sandali ay biglang nabuhay. , lumipad sa isang sayaw at lumayo, na nagbigay ng espasyo para sa mga gustong magtanghal, at marami pa sa kanila - higit sa 60 mang-aawit at mananayaw.

Dito, para sa gabi sa WTC, ang mga sikat na tao ay dumating upang batiin ang mga kalahok at panauhin ng anibersaryo ng VOI - Pinarangalan na Artist ng Russia na si Svetlana Svetlichnaya, satirist na manunulat na si Anatoly Trushkin, sikat na artista sa teatro at pelikula na si Oleg Akulich at "Propesor" Alexey Lebedinsky. Ang mga tao ay kumanta, sumayaw at nagsaya sa bawat isa. Lahat ng naririto ay isa sa atin! Nagtapos ang gabi sa pagdiriwang ng All-Russian na "Sama-sama tayong makakagawa ng higit pa!" at mga seremonyal na kaganapan na nakatuon sa ika-25 anibersaryo ng All-Russian Society of Disabled People.

Ang mga ulat mula sa mga kaganapan sa anibersaryo ay isinagawa ni
Ekaterina ZOTOVA,
Anna DEMIDOVA,
Vadim OKULOV,
Elena SMIDOVICH
at Ekaterina BRYKOVA
Larawan ni Oksana SMIDOVICH
at Svetlana DRAZHNIKOVA

Ang mga tagapag-ayos - ang VOI Center at ang Philanthropist Foundation - salamat sa lahat ng mga kalahok sa mga kaganapan: ang pangkalahatang kasosyo ng pagdiriwang - ang Chamber of Commerce and Industry ng Russian Federation, mga kasosyo sa impormasyon - "Rossiyskaya Gazeta", ang mga pahayagan na "Trud", "Nadezhda", "Russian Disabled", RIA Novosti ", VGTRK, "TV-Center", pati na rin ang mga sponsor - JSCB "Peresvet", Congress Center WTC, AFK "Sistema", Watch Factory "Maktime", mga kumpanyang "Yves Rocher ", "GenLex", "Rose Garden", "MK-Flora".


NAGLALAW ANG MGA HIRAP

KUNG MATAPANG KA

MAKILALA SILA TUNGO

A. Azimov

Iskrip at mga fragment ng isang pagtatanghal para sa isang kaganapan na nakatuon sa International Day of Persons with Disabilities.

Ang pagtatanghal ng m/m ay binubuo ng 5 mga seksyon, na sinamahan ng isang musikal na backing track sa tema ng mga kantang "Do Good", "Meron lang sandali", "The impossible is possible". Kasama ang: mga tula sa paksa, mga larawan ng mga taong may kapansanan at mga kuwento mula sa kanilang buhay.

  • Ang kahulugan ng araw na ito
  • Malakas ang loob
  • Ang imposible ay posible
  • Kasaysayan ng Paralympic Games
  • Tumigil kami sa pagpapahalaga sa mga damdamin, pag-iyak sa mga bagay na walang kabuluhan.

Layunin ng aralin:

  • Upang maakit ang atensyon ng mga mag-aaral sa mga problema ng mga taong may kapansanan.
  • Pag-usapan ang araw na ito sa konteksto ng katotohanan na ANG INTERNATIONAL DAY OF PERSONS WITH DISABILITIES AY HINDI PISTA, KUNDI ISANG PAALALA SA MGA MALUSOG NA tao.
  • Upang ipaalam sa mga taong may kapansanan ang mga problema at turuan silang maunawaan ang halaga ng kanilang kalusugan at kalusugan ng iba.
  • Upang bumuo ng isang matulungin na saloobin sa mga taong may mga kapansanan at pagkilala sa kanila bilang ganap na mga miyembro ng lipunan.

Sitwasyon.

Panimula.


Ang araw na ito ay minarkahan sa mga kalendaryo sa buong mundo. Ngunit ito ay hindi ipinagdiriwang bilang isang holiday, ngunit sa halip bilang isang paalala... Isang paalala na ang mga espesyal na tao ay nakatira sa gitna natin, hindi tulad ng iba. Isang paalala na dapat tayong maging mapagparaya at mas maasikaso sa mga taong hindi katulad natin. Noong inihahanda ko ang pagtatanghal na ito para sa iyo, nangongolekta ng materyal, ang aking kaluluwa ay nakaramdam ng hindi mapakali. Kakaibang damdamin... may halong sakit at simpatiya sa parehong oras. Nakakaawa at nagulat. At isang uri ng nagging pakiramdam ng pagkakasala. Pagkakasala sa katotohanan na ako ay malusog, mayroon akong mga braso at binti, nakikita ko ang mundo sa paligid ko, ngunit hindi. At kasabay nito, nagkaroon ako ng pakiramdam ng paghanga sa katotohanan na ang mga taong may kapansanan ay maaari at alam kung paano tamasahin ang buhay at mabuhay, kahit na ang kanilang sariling espesyal, ngunit buong buhay. Pinahahalagahan nila ang buhay at hindi nag-aaksaya ng mahahalagang sandali ng gayong maikling buhay ng tao sa mga bagay na walang kabuluhan. (transition sa loob ng slide)

Gusto ko ang asul na ibon(transition sa loob ng slide)
biglang umupo sa balikat ko.
At upang ang puso ay magsimulang tumibok nang mas malakas,
at upang ang aking kaluluwa ay masunog.(transition sa loob ng slide)

Ito ay susunugin siya ng isang uri ng ilaw,
matutunaw ang lamig at sakit.
At pagkatapos, hayaang lumipad ang pangarap,
isasama kita.

Ang araw na ito ay minarkahan sa kalendaryo bilang Araw ng mga May Kapansanan.

Ang International Day of Persons with Disabilities ay nagpapaalala sa lahat ng mga nangangailangan ng suporta at tulong, ngunit sa parehong oras ay matatapang, malakas ang loob na mga tao na nagpapakita ng talento sa mga propesyonal na kasanayan, sining, baguhan na pagkamalikhain, at palakasan. Talagang kailangan ng ating lipunan ang araw na ito - kapwa upang maakit ang pansin sa mga problema ng mga taong may kapansanan, at upang humanga sa pambihirang katatagan, determinasyon, at kakayahan ng mga taong may kapansanan na makamit ang tagumpay sa pinakamahihirap na kalagayan.

Ang Araw ng May Kapansanan ay isang hindi pangkaraniwang araw.

Solemne, ngunit may bahid ng kalungkutan.

Hindi, hindi, at isang anino ang darating sa kanilang mga mukha.

Napansin mo ba ito sa iyong mga kaibigan?

Ngunit ang buhay ay buhay. Kahit maliit ang pensiyon,

Huwag mong asahan na babayaran ka ng iyong mga utang.

Mga optimista kayo! Ang init mo

Magkakaroon ng sapat hindi lamang para sa iyo, kundi pati na rin para sa malusog na mga tao.

Ang pangalang "International Day of Persons with Disabilities" sa Russian ay parang hindi tama. Sa buong mundo sinusubukan nilang huwag gamitin ang terminong "mga taong may kapansanan", ngunit pinapalitan ito ng terminong "mga taong may kapansanan". At sa Ingles ang araw na ito ay tinatawag na International Day of Disabled Persons, i.e. Pandaigdigang Araw ng mga Taong may Kapansanan. Sa pamamahayag, sa telebisyon, at sa pang-araw-araw na buhay, ang salitang "may kapansanan" ay unti-unting pinapalitan, ngunit ito ay nananatili sa pangalan ng Araw.

Ang langit ay hindi palaging makikita sa kanilang mga mata,

Ang kanilang mga salita ay hindi laging malinaw sa atin,

Ngunit lahat ay nagtatago ng espirituwal na lakas,

Gusto ng lahat ng suporta, pag-asa, pagmamahal.

At nasakop nila ang mga taluktok at distansya,

Kung saan ang isang ordinaryong tao ay biglang nawala,

Ang kanilang katatagan ay karapat-dapat, ang kanilang mga ugat ay gawa sa bakal.

Niluhod ko ang aking mga tuhod sa harap nila magpakailanman.

Pareho kayong mga tao sa lahat ng tao sa mundo,

Nawa'y laging maging mabait sa iyo ang langit,

Ang bawat simula ay pinainit ng kaligayahan,


ANG INTERNATIONAL DAY OF PERSONS WITH DISABILITIES AY HINDI PISTA, KUNDI

HEALTHY REMINDER.

Ginagawang posible ng pagdiriwang ng International Day na mabilis na baguhin ang mga saloobin sa mga taong may kapansanan at alisin ang mga hadlang sa kanilang buong pakikilahok sa lahat ng larangan ng buhay. .

Noong 1992, idineklara ng UN General Assembly ang Disyembre 3 bilang "International Day of Persons with Disabilities."

Ang pagdiriwang ng "International Day of Persons with Disabilities" noong Disyembre 3 ay naglalayong bigyang pansin ang mga problema ng mga taong may kapansanan, protektahan ang kanilang dignidad, karapatan at kagalingan.

Ang mga layunin kung saan ipinahayag ang araw na ito ay buo at pantay na paggalang sa mga karapatang pantao at ang partisipasyon ng mga taong may kapansanan sa buhay ng lipunan.

Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 10% ng populasyon ng mundo, o 650 milyong tao, ay may kapansanan. Ang mga taong may kapansanan sa pagtatrabaho sa edad ng pagtatrabaho ay bumubuo ng 26% ng kabuuang bilang ng mga taong may kapansanan sa edad ng pagtatrabaho.

Ang mga espesyal na lugar ng trabaho ay pangunahing nilagyan para sa mga taong may mga sakit ng musculoskeletal system, cardiovascular system, pandinig, paningin, neuropsychiatric na sakit at kanser.

Sa Russia, noong 2010, isang draft na programa ng estado na "Accessible Environment" para sa 2011-2015 ay nilikha.

Ang pangunahing layunin ng programa ay ang mabisang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan at ang paglikha ng mga kondisyon para sa walang hadlang na pag-access ng mga taong may kapansanan sa iba't ibang pasilidad at serbisyo, pagpapabuti ng kanilang kalidad ng buhay.Ang kabuuang halaga ng pondo para sa programa ay humigit-kumulang 47 bilyong rubles.

Ayon sa Konstitusyon, ang mga taong may kapansanan ay may pantay na karapatan sa lahat ng mamamayan ng bansa. Samantala, nararamdaman na nila ang kanilang kakaiba sa pagkabata, kapag naiintindihan nila na hindi nila, halimbawa, lumabas na lamang sa bakuran.

Nangyayari na ang mga bata ay ipinanganak na may kapansanan o naging may kapansanan bilang resulta ng mga aksidente o sakit. Medyo mas madali para sa isang bata na umangkop sa buhay sa dilim, sa isang andador, o sa isang mundong walang mga tunog.

Ipinakita ng panahon na kadalasan ang mga taong may kapansanan ay nakakamit ng higit pa sa ganap na malusog na mga tao.

Ang pagiging may kapansanan ay hindi madali: habang napapagtagumpayan ang iyong karamdaman, kailangan mong harapin ang iba't ibang mga hadlang, hindi pagkakaunawaan ng iba at maling itinatag na mga stereotype. Maraming tao na walang mga problema sa kalusugan ang malayo sa pagkaunawa na ang isang taong may kapansanan ay iisang tao at na siya ay may karapatang umasa sa disenteng kondisyon ng pamumuhay.

Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ay na, sa kasamaang-palad, sinuman ay maaaring maging may kapansanan! Ang isang taong may kapansanan ay kapareho ng iba, ngunit ang buhay ay mas mahirap para sa kanya kaysa sa isang malusog na tao!

Ang mga taong may kapansanan ay limitado sa pisikal, ngunit sila ay walang limitasyon sa kanilang mga kakayahan, talento at pagnanais para sa pagpapahayag ng sarili. Salamat sa napakalaking lakas ng espiritu at kalooban, nakamit ng mga taong ito ang tagumpay sa iba't ibang larangan: agham, negosyo, artistikong pagkamalikhain, sining, palakasan.


Sa pagdating ng Persons with Disabilities Act, nagsimulang magtayo ng mga gusaling mapupuntahan ng mga taong may kapansanan. Ang lipunan ay nagsimulang maghanap ng mga paraan upang matulungan ang mga taong may kapansanan na kumonekta sa iba at ganap na makilahok sa lahat ng larangan ng buhay.

Cl 9. Isang tula sa ngalan ng mga taong may kapansanan.

Hindi tayo katulad ng iba

Sasabihin ng opisyal - limitado

At tinatawag natin ang ating sarili na espesyal.

Mga taong may malinaw na pagkakaiba.

Huwag tayong ganyan at maging mahirap ang buhay

May karapatan tayo sa kaligayahan, suporta

Oo. Kami ay may kapansanan. Pero hindi ibig sabihin

Na wala tayong kaluluwa at puso.


Sl.11.Tula. KASAMA NATIN ANG PANANAMPALATAYA, PAG-ASA AT PAG-IBIG.


KAHIT HINDI MADALI ANG BAWAT HAKBANG PARA SA ATIN, AT LEAST BAWAT ORAS AY PAGTAAS AT PAGTAAS, SA ILALIM NG LUMANG BLUE SKY NA ITO MAHAL NAMIN ANG BUHAY AT HINDI KAMI NAGSAWA MAMUHAY. (transition sa loob ng slide) MINSAN NANGYARI - ITIM ANG BUHAY, AT HINDI SA MISTY PANGARAP, KUNDI SA BABALA, MGA KAGULUHAN HILA SA IBABA, NGUNIT PATILIG TUMIRA PA RIN KAMI SA RAFT. (transition sa loob ng slide) KINIKILIG KAMI KAPAG NAAWA SILA SA ATIN, AT SA IYONG HIRAP ARAW-ARAW MAS MALAKAS AT MALUSOG SA TULONG NG PAGKAKAISA AT KAIBIGAN. (transition sa loob ng slide) KAYA HUWAG MO KAMI MATAKUTAN, MAHIRAP NA DAAN. MADUMING TAGlamig. KULOG NA KULOG. (transition sa loob ng slide) MGA KAIBIGAN, MARAMING MAAARI TAYONG MAGSAMA-SAMA, UPANG MANATILI SA LUPA BILANG TAO. (transition sa loob ng slide) HINDI KITA MAKUKUHA NG KALAYAAN, ANG ATING DUGO AY HINDI MANLIGIG SA lamig, PALAGI SILA ANG LUMAPIT SA ATING TULONG SA PANAHON PAG-ASA, PANANAMPALATAYA, KARUNUNGAN AT PAG-IBIG! Sergey Olgin

Sl.12. Malakas ang loob. Screensaver.

Sl.13. Magkaiba tayo.

Oo, magkaiba tayo. Para sa mga kadahilanang pangkalusugan, mga kadahilanang kaluluwa. Sa karakter at disposisyon. mga pangyayari sa buhay. Ang bawat tao'y bumuo ng kanilang sariling kapalaran.

Kakon kaya. Paano niya ito ginagawa? Kung gaano siya kalakas at pasensya. Baka pati tiyaga at kalooban.

Sl.14. Tula. Ang buhay ay maganda.

Ang buhay ay laging maganda

at lahat ay may regalo.

Hayaan ang kagalakan lamang ang maghari,

at ang liwanag ng pag-asa ay hindi natalo.

Sa buhawi ng lahat ng pangyayari,

sa pinakamahirap na punto,

umasa, maniwala, lumikha,

gaya ng iniutos ng kaluluwa.

Paano nila haharapin ang buhay? Kamangha-mangha kung gaano sila maparaan na nagtagumpay sa kanilang mga pagkukulang, kung gaano kakaiba sa kanila ang pakiramdam ng awkwardness, kung gaano sila mapagpasyahan at matapang!

Iilan sa mga magulang ang maaaring isipin na ang kanilang walang paa at walang armas na mga anak na babae ay bibisita sa kanila kasama ang kanilang unang apo, na ang walang paa na katawan, na kanilang paboritong anak na lalaki, ay magagawang maglakbay sa buong mundo o magpatakbo ng sarili niyang negosyo.

Ganito dapat kumilos ang mga matatapang na tao. Ginagamit nila ang bawat bahagi ng kanilang katawan na maaaring gumana nang kapaki-pakinabang, gaano man ito kakaiba: kumakain sila gamit ang kanilang mga paa at nagbubuhat ng mga bagay gamit ang kanilang mga bibig, habang tinatakpan ang kanilang mga pustiso

alikabok sa ilalim ng mga kama at sa mga aparador.

Tumingin at humanga sa tiyaga, katapangan at walang patid na katatagan ng tao!

Sl.18. Ang imposible ay posible. Screensaver.

Sl.19.Malayang mundo.

Ikaw at ako ay dapat tumulong sa gayong mga tao na malampasan ang hadlang sa isang buong buhay sa gitna ng mga ordinaryong tao.

Mas gugustuhin ng marami na huwag pansinin ang mga problema ng gayong mga tao, at nagbunga ito ng isang kahiya-hiyang parirala: mga taong may kapansanan. Ngunit maraming mga halimbawa ng mga taong may mga kapansanan na nagpapatunay sa walang limitasyong mga kakayahan ng isang tao na inilagay ng kapalaran sa pinakamahirap na mga kalagayan.

Ang mga halimbawa tungkol sa kakayahang hindi sumuko, upang makahanap ng isang paraan sa isang kasalukuyang sitwasyon, upang madaig ang iyong sakit ay dapat kumilos sa iyo bilang isang salpok, bilang isang push to action, ay dapat makatulong sa iyo na muling isaalang-alang ang iyong mga pananaw sa buhay.

Sl.21. Encyclopedia ng katapangan. Screensaver.

Sl.22. "DANCING WEELS"

Sa edad na tatlo, napagtanto ni Maria Verdi, isang batang ipinanganak na may pinsala sa spinal cord, na higit sa anumang bagay sa mundo ang gusto niyang sumayaw.

Ang kanyang ina, isang propesyonal na mananayaw, ay hindi naniniwala na ang kanyang anak na babae ay magtatagumpay

pagsamahin ang mga magkakaibang bagay: pagsasayaw at wheelchair. Ngunit pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang mga guro para sa mga batang babae at ipinakita sa kanya kung paano sumayaw sa isang posisyong nakaupo. Natutong umikot si Mary at gumawa ng magagandang galaw. (transition sa loob ng slide)

Nang magpasya si Mary at ang kanyang partner na makilahok sa mga kumpetisyon sa sayaw, hindi nila binalaan ang mga organizer na siya ay may kapansanan. Hindi makakalimutan ni Maria kung paano pinanood ng manhid na audience ang kanilang performance.

Naalala ko kung paano ibinuka ng isa sa mga hurado ang kanyang bibig sa pagkagulat. Sa pagtatapos ng sayaw, ang aking partner ay gumawa ng acrobatic trick sa itaas ng aking ulo, at ang mga manonood ay namangha,” sabi ni Maria

Pagkatapos ng pagtatanghal na ito, nilikha ni Mary ang tropa na "dancing wheels".


Sl. 23. Pag-akyat

Upang patunayan sa iyong sarili na hindi ka mas masahol pa, at marahil ay mas mahusay kaysa sa iba, kailangan mong igiit ang iyong mga ngipin isang beses sa iyong buhay at pilitin ang lahat ng iyong lakas, ngunit talunin ang iyong rurok, sabi ng mga miyembro ng ekspedisyon: Andrei Kozub, Vyacheslav Surov na may musculoskeletal disorder, Vladimir Glukhov - may kapansanan sa paningin, Mikhail Veselovi Valentin Prikashchikov - mahina ang pandinig, kasama ang babaeng may kapansanan na si Olga Runtsevich ay ang tanging babae sa lahat. Ang taas ng tuktok na ito ay 5895 metro! (transition sa loob ng slide)

Ano ang masasabi ko, kahit na para sa malusog at pisikal maunlad na mga tao Ito ay napakahirap. Ang kanilang mga sasakyan ay hindi idinisenyo para sa gayong mga paglalakbay, kaya isang espesyal na andador ang naimbento. Mayroon siyang apat na gulong. Ang aming mga akyat ay aakyat sa isang nakahiga na posisyon. "Ang pakiramdam ay hindi mailarawan, ako ay lubos na natutuwa," isa sa mga bayani ang nagbahagi ng kanyang mga impresyon.. "Ako ay nakatira sa ikalawang palapag at hindi kailanman tumaas." At may ganoong kagandahan dito. Ang stroller ay halos perpekto. Nagbibigay-daan sa iyo ang malalaking gulong na tumalon sa ibabaw ng mga bato. Bagaman, siyempre, kailangan naming gumastos ng maraming pagsisikap upang masakop ang bundok. Pagod na pagod ang mga braso ko.(nangyari ito sa taas na 3940 metro). Gayunpaman, itinaas ng mga taong may kapansanan ang bandila ng Russia, sa gayon ay pinatutunayan hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa lahat ng mga nag-aalinlangan na ang lakas ng espiritu

Sl.24. Mga larawang pininturahan ng ngipin.

At ang 25-taong-gulang na si Natalya Nikolenko, na noong 2006 ay nakatanggap ng isang statuette sa kompetisyon na "Pride of the Country" sa kategoryang "Lakas ng Espiritu". Si Natasha ay may kapansanan mula sa kapanganakan. Dahil sa matinding patolohiya ng kanyang mga braso at binti, ang batang babae ay inabandona ng kanyang mga magulang at ginugol niya ang kalahati ng kanyang buhay na nakahiga sa isang kahoy na ibabaw. Dahil sa kanyang lakas ng loob, natutong magpinta si Natasha habang may hawak na brush... gamit ang kanyang mga ngipin. “Bilang isang bata sa boarding school, kasama ng iba pang mga bata, kinulayan ko ang mga pangkulay na libro gamit ang mga pen. Sa una ay mahirap, ngunit naunawaan ko na kailangan kong umangkop, dahil hindi ko pa rin ito magagawa gamit ang aking mga kamay. Nang maglaon, binuksan ang isang drawing circle sa boarding school, at isang babaeng estudyante ang nagturo sa amin kung paano magpinta. Sa oras na iyon, ang pagtatrabaho gamit ang isang brush ay hindi na partikular na mahirap para sa akin. At napansin ko pa na kung magsulat ka ng mahabang panahon, magsisimulang sumakit ang iyong mga ngipin, ngunit kung gumuhit ka, hindi," sabi ni Natalya kay Segodnya.

DougLandis. Gumuhit siya ng mga magagandang guhit sa parehong paraan.

Sl.26. Bulag na artista.

Bulag na artista

Isa siyang talentado at magandang artista

At huwag siyang makakita ng buhay na bulaklak, (transition sa loob ng slide)

Nagpinta siya ng buhay na rosas na walang mga mata,

Gumuhit siya ng lumilipad na talulot.

Sl.27. Diving para sa mga espesyal na tao.

Diving para sa mga taong may kapansanan. Nagbukas na sa Anapa ang mga kurso para sa scuba diving instructor, na nakatuon sa pakikipagtulungan sa mga taong may kapansanan. Sa panloob na pool ng Anapa sanatorium, sinabi at ipinakita ng mga eksperto ang mga tampok ng diving para sa mga taong may kapansanan (transition sa loob ng slide)

Ang mga taong may kapansanan ay nakakakuha ng kalayaan sa paggalaw sa tubig, na kulang sa kanila sa pang-araw-araw na buhay. “Paglabas nila sa tubig, kumikinang lang, masaya na sila!

Nawala ang mga braso at binti ni Philippe Croizon matapos makuryente habang sinusubukang ayusin ang satellite dish na nakalagay sa bubong ng isang bahay. Tulad ng nangyari, ang cable ng aparato ay hindi naka-ground, ang lalaki ay nakatanggap ng paglabas ng 20,000 volts at nahulog sa lupa mula sa taas na tatlong metro. Ang mga paso na natamo niya ay napakatindi kaya kinailangang putulin ng mga doktor ang mga braso at binti ng Pranses. Sa loob ng higit sa isang taon, si Croizon ay nasa matinding depresyon, gusto niyang mamatay. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nakumbinsi ng kanyang mga kamag-anak ang lalaki na maglangoy. Ngayon habang lumalangoy ay maaari niyang maabot ang bilis na hanggang 2.5 km kada oras At magtakda ng world record sa pamamagitan ng pagsakop sa English Channel sa loob ng 14 na oras.

1. Si Miles Hilton-Barber ay isang bulag na adventurer. Sa huling sampung taon lamang, nagtakda siya ng maraming mga rekord sa mundo habang nagsasagawa ng matinding ekspedisyon sa lahat ng pitong kontinente. Kabilang sa kanyang mga nagawa ay ang pag-akyat sa bundok, mga advanced na marathon sa disyerto at sa mga poste ng lupa, isang regatta sa isang high-speed motor boat, scuba diving, karera ng kotse, pati na rin ang piloting aircraft, kabilang ang mga supersonic.

Ipinapaalala niya sa atin na ang tanging limitasyon sa ating buhay na ating pipiliin at itinakda para sa ating sarili. (transition sa loob ng slide)

2. Bilang resulta ng isang aksidente, si Fan Lin, sa edad na anim, ay natamaan ng isang mataas na boltahe na linya, bilang isang resulta kung saan siya ay ganap na nawala ang kanyang kanang braso, bahagyang ang kanyang kaliwa at isang tainga, isang residente ng nayon ng Xiazhen, Lalawigan ng Fujian, at naging may kapansanan. Gayunpaman, hindi siya nawawalan ng puso. Matagumpay na naipasa ng lalaki ang mga pagsusulit sa pasukan sa institute at aktibong kasangkot sa palakasan, kabilang ang pagbibisikleta at paglalaro ng ping-pong. (transition sa loob ng slide)

Ang 29-taong-gulang na si Vera Feshchuk mula sa rehiyon ng Ternopil, isang batang babae na walang armas na nagbuburda ng mga larawan gamit ang kanyang mga paa at propesyonal na naglalagay ng makeup, ay ikinasal sa 23-taong-gulang na si Peter. : na ipinanganak na walang mga armas, ang batang babae ay hindi lamang natutong gumawa ng gawaing bahay sa tulong ng kanyang mga paa, ngunit nagbuburda din ng mga larawan gamit ang kanyang mga paa at naglalagay ng pampaganda sa mga kapwa taganayon! Matapos ang publikasyon sa FACTS, ang buhay ni Vera ay nagbago nang malaki: siya ay kinuha sa ilalim ng pakpak ng Oriflame Ukraine at ng Leadership Development Academy. Ang batang babae ay inanyayahan sa Kyiv, kung saan siya ay tinuruan ng pampaganda at binigyan ng isang laptop. Ito ay kung paano natupad ang dalawang minamahal na pangarap ni Vera: siya ay naging isang propesyonal na makeup artist at may-ari ng isang computer.

Tanging ang mga pinakamalapit sa kanya ang nakakaalam tungkol sa pangatlo, pinakalihim na pangarap ng batang babae - ang magsimula ng isang pamilya. Sa pamamagitan ng paraan, si Vera ay may higit sa sapat na mga tagahanga: ang mga lalaki ay naaakit sa kanyang palakaibigan na disposisyon at hindi pangkaraniwang paghahangad. At ngayon ay kasal na si Vera!

1.Si Christian Ray ay 20 na, ngunit ang kanyang taas ay 84 sentimetro lamang, kaya't siya ay mukhang isang batang babae, hindi isang isang babaeng nasa hustong gulang. Samantala, si Christianna ay mayroon nang sariling anak na babae, na ipinanganak niya sa panganib ng kanyang sariling buhay. Nagbanta ang fetus na mapunit ang kanyang puso at baga, ngunit determinado si Christiana na manganak, at tinulungan ng mga doktor ang kanyang nais na matupad. Salamat sa pag-aalaga ng mga doktor, pareho na si Christianna at ang kanyang anak na si Kirsten, handa na si Jeremy na kargahin si Christianna sa kanyang mga bisig sa natitirang bahagi ng kanyang buhay - sa kabutihang palad, dahil sa kanyang taas na 190 cm, magagawa niya ito. . (transition sa loob ng slide)

2. Maria Gatala-Kwasniewska: Siya ay pinalabas sa bahay mula sa ospital upang mamatay. Tumakas ang asawa. Ibinuhos niya ang kanyang sakit sa tula, may sakit at malungkot sa isang taglagas na paraan, na nagpasya na ang kanyang buhay ay tapos na. Ang buhay ni Maria ay nahahati sa ilang yugto. . "BAGO" ang problema, siya ay isang bata, ganap na malusog na asawa ng isang pangkaraniwang asawa at nagtrabaho bilang isang cashier sa istasyon ng tren. "AFTER" nagkaroon ng kapansanan, pagtataksil sa kanyang asawa at malalim na depresyon nasa bingit ng pagpapakamatay. Buti na lang at may TODAY din si Maria. Sa loob nito, siya ay isang tanyag na makata at ang minamahal na asawa ng isang malakas, may talento na lalaki. (transition sa loob ng slide)

3. Ang batang Serbiano na si Nick Vujicic ay isinilang sa Australia noong Disyembre 4, 1982. Ipinanganak na walang mga braso at binti. Sa edad na 8, gusto ng bata na magpakamatay dahil wala siyang nakikitang punto sa kanyang hinaharap na buhay. Ngayon ay nagsusuklay siya, nag-ahit, nagsipilyo at sinasagot ang kanyang telepono. Naglalaro siya ng golf, paglangoy, isda at mga blog sa Internet. Nagsimula si Nick ng isang non-profit na organisasyon at naging isang natatanging tagapagsalita. Naglakbay siya sa higit sa 25 mga bansa sa kanyang mga lektura, na umaakit ng libu-libong tao. Ang lahat ng ito ay walang mga braso at binti! (transition sa loob ng slide)

4. Ang ganap na pagkalumpo ng katawan ay hindi naging hadlang sa pagsasakatuparan ng pangarap. Nang ipahayag ni Alexander Efimov sa kanyang mga kaibigan at pamilya na gusto niyang tumalon gamit ang isang parasyut, hindi sila naniwala. Kung tutuusin, mahigit sampung taon na siyang naka-wheelchair. Nangyari ang lahat pagkatapos ng isang sirang leeg - si Alexander ay nagdusa ng kumpletong paralisis, ang kanyang mga braso at binti ay bumigay. Sa loob ng isang taon ay hindi siya makagalaw. Pero buti na lang at unti-unti na siyang gumaling.
Palagi niyang pinangarap na tumalon gamit ang isang parasyut at labis na nag-aalala na ang trahedya ay nagtapos sa kanyang pagmamahal sa langit. Ngunit kamakailan lamang ay nakatagpo ako ng mga larawan sa Internet - isang batang babae sa isang wheelchair na tumatalon gamit ang isang parasyut.
Nagpasya din si Alexander na tumalon. Ang tanging taong hindi ko sinabihan tungkol sa aking desisyon ay ang aking ina—nalaman niya ang lahat pagkatapos ng pagtalon.

1. Viktor Konovalov: Isang tunay na manlalaban.

Si Viktor Konovalov ay ipinanganak noong 1962. Nakatira siya sa USA, ngunit malamang na napansin mo ang kanyang apelyido sa Russia. Ang kanyang ama at ina ay ipinanganak at nanirahan sa Russia, kaya siya ay Russian-American.

Siya ay isang promising motorcycle racer, ngunit sa edad na 20 ay naaksidente siya sa kompetisyon at nabali ang kanyang gulugod. Si Victor ay kasangkot sa palakasan sa buong buhay niya, at pagkatapos ng pinsala ay nagsimula siyang matakot na siya ay makakuha ng labis na timbang o, sa kabilang banda, mawawala ang kanyang dating mga kalamnan. Mula noong nakamamatay na araw na iyon, nagsimula siyang makisali sa bodybuilding, ngunit hindi niya maisip na aabot siya sa malayo. Pagkatapos ng 10 taon ng matinding pagsasanay, sinimulan siyang itulak ng mga kaibigan ni Victor na makipagkumpetensya. Hindi siya umaasa na anumang bagay na kapaki-pakinabang ay maaaring dumating mula dito, ngunit sumang-ayon siya.

2. Bago pa man ako isilang, alam na ng aking mga magulang na hindi ako magkakaroon ng tatlong paa. Binigyan nila ako ng buhay. Isang himala lang na pinahintulutan ako ng Panginoon na ipasa ang kaloob na ito,” sabi ng 24-anyos na si Melek mula sa Denmark. Wala siyang paa o kanang braso. Siya ay nagpapalaki ng isang 9 na buwang gulang na anak na lalaki, si Seimi. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa na si Mehmet sa edad na 14 sa kumpanya ng mga kaibigan. Tapos kararating lang niya galing Turkey.

"Marami akong babae," sabi ni Mehmet. "Ngunit hindi ko minahal ang sinuman tulad ni Melek." Maraming tao ang nagpayo sa akin na iwan siya, ngunit handa akong pumatay para sa mga ganoong salita. (transition sa loob ng slide)

3. 12 taong gulang na si Inessa Posyten. Ipinanganak na walang braso, natutong gamitin ang kanyang mga daliri...mga daliri sa paa(!) sa pagsulat, damit ng mga manika, magsipilyo ng kanyang ngipin at maging ng dumplings. Kaagad pagkatapos manganak, tinawag ako ng doktor: “Halika, ang bata ay ipinanganak na napakasakit.” Para sa ilang kadahilanan naisip ko ito ay tungkol sa cerebral palsy. I can’t express in words what I felt when the doctor said: “Isinilang ang bata... walang mga braso.” Ang lahat ay lumangoy sa harap ng aking mga mata ... - sabi ng lola ni Inessa
Sa ikalawang araw, sinabi ng doktor kay Gala: "Ang bata ay napakahina, siya ay may sakit na bato at pantog," at pinayuhan siyang iwanan ang batang babae. Ngunit ang anak na babae ay nagmatigas na umiling at mariing sinabi: "Kinuha namin siya - lalabas kami, pagagalingin namin siya!" Sinuportahan din siya ng kanyang asawa: "Sabay-sabay nating pasanin ang krus na ito." Kami ay ginamot sa loob ng ilang taon at sumailalim sa hindi mabilang na mga pamamaraan. Ang mga batikang doktor ay namangha sa pasensya ni Inessa. Pagkatapos ng bawat partikular na masakit na pamamaraan, tinanong ng batang babae ang mga doktor: “Lalaki ba ang kanyang mga braso? Sobrang nahirapan ako!” At tumalon sila palabas ng opisina, lumuluha... (transition sa loob ng slide)
4. Pinatunayan ng 28-anyos na si Diana Maine na ginagawang posible ng kalooban at matinding hangarin ang lahat ng gusto ng isang tao. Ang batang babae na nawala ang kanyang mga binti bilang resulta ng meningitis ay bumalik sa saddle!
"Hindi mahalaga na wala na akong mga paa!" Nagkasakit si Diana ng meningitis sa edad na 25. Aba'y napakalubha ng sakit na kailangan putulin ng dalaga ang magkabilang binti at bahagi ng kanyang mga daliri. kanang kamay. Hanggang noon, namuhay si Diana ng isang masaya at malusog na batang babae, nakasakay sa mga kabayo at ginugugol ang halos lahat ng kanyang oras sa kanyang tatlong kabayo. Gayunpaman, matapos putulin ang kanyang dalawang binti, naramdaman ni Diana na parang nawasak nang tuluyan ang lahat ng kanyang mga pangarap. "Mabubuhay pa ba ako normal na buhay? Uupo pa ba ako ulit sa saddle? - Naisip niya. "Ang paggamot at rehabilitasyon ay nakakapagod," ang paggunita ng batang babae. — Kinailangan kong muling matutunan kung paano gumawa ng mga simpleng bagay, ngunit, sa kabila ng sakit at pagkabigo, patuloy kong iniisip na gusto kong bumalik sa upuan... Sinabi ko ito sa aking mga magulang.. Nagsimula ako sa pagsasanay at nakamit ang mahusay na mga resulta.

Sl.31. Kasaysayan ng Paralympic Games.

Sa mga ganitong tao mayroong maraming mga atleta ng Olympic. Lumahok sila sa Olympics, isang espesyal na Olympics na tinatawag na Paralympic Games (o Paralympic Games).

Ang estilo ng paglalaro ng Olympic para sa mga atletang may kapansanan ay unang inayos sa Roma noong 1960. Ang tagapagtatag ng kilusang Paralympic, ang natitirang neurosurgeon na si Ludwig Guttmann (1899-1980), ay ipinanganak sa Alemanya. Gamit ang kanyang mga diskarte, marami ang natulungan ni Guttman. Ang isang mahalagang lugar sa mga pamamaraang ito ay ibinigay sa sports.
DC 32
Ang mga atletang may kapansanan ay sumasali sa halos lahat ng sports... No comments, manood lang... (transition sa loob ng slide)

Ang Paralympic Games ay dapat palaging magaganap sa parehong taon ng Olympic Games. Sa 2014, ang Paralympic Winter Games competitions sa Sochi ay gaganapin sa limang winter sports:

Pag-ski

karera ng ski

Ice sledge hockey

Pagkukulot ng wheelchair

Sl.34. Limitado ang mga kakayahan, ngunit walang limitasyong kakayahan.

Nakita mo na kung ano ang kaya ng mga taong dumanas ng kasawian sa buhay. May sumuko: siya ay naging isang alkohol at namatay sa kanyang sarili. At ang ilan, sa kabila ng lahat, ay nagpapatuloy at nakakamit ng mga kamangha-manghang resulta. Well, hindi ba ito isang gawa? Karapat-dapat bang tratuhin ng hindi maganda ang gayong mga matatapang na tao dahil lang sa hindi nila katulad natin?

Anong uri ng walang pusong puso ang dapat taglayin ng isang tao upang hindi mapansin ang gayong mga tao, upang pagtawanan sila, upang hamakin sila dahil lamang sa sila ay ganoon, upang kutyain, upang asarin sila? Kami ay mga tao, matatalinong nilalang, na pinagkalooban ng isang buong palette ng mga damdamin!

Antas 35. Ang aming mga damdamin.

Nakalimutan na ba sila ng mga Elimas, nawala sila sa ating hectic, hindi gaanong simpleng buhay?

Alalahanin natin ang ilan sa mga ito... Tandaan at unawain natin kung ano ito...

Sl.36. Masakit...

MASAKIT kapag ang isang bata na ilang araw na lang ang natitira para mabuhay ay gumuhit ng buhay na hindi na niya makikita...

Sl.37.LAKAS

ANG KAPANGYARIHAN ay kapag ang isang taong may kapansanan sa isang wheelchair ay ngumiti sa mga mata ng mga iyon

sinong nanliligaw sa kanya...

Sl.38 MAGANDA

MAGANDA - kapag iginuhit ng isang bulag ang araw, alam niyang ito ay bilog, ngunit hindi niya nakita ang liwanag nito...

Sl.39 NAKAKATAKOT

Nakakatakot - kapag ang isang sanggol ay naghihintay para sa kanyang ina, ngunit ang kanyang ina ay wala na ...

Antas 40 KABUTIHAN

Ang kabaitan ay hindi dapat ipasa sa mga nag-abot ng kanilang kamay sa paglipat

Matagal nang napagpasyahan ng mga doktor na ang pagkamalikhain ay isa sa ang mga pinaka-epektibong uri rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan. Bukod dito, ang kanilang mga gawa ay madalas na may malubhang artistikong halaga. Ang chairman ng rehiyonal na organisasyong pampubliko ng Dagestan para sa pagtulong sa mga may kapansanan na "Buhay na Walang Luha", si Aishat Gamzaeva, ay nagsabi sa RIA "Dagestan" correspondent tungkol sa mga malikhaing aktibidad ng mga ward ng day care home para sa mga batang may kapansanan at ang mga tagumpay na nakamit sa pamamagitan ng pagkamalikhain sa rehabilitasyon at pagsasapanlipunan sa lipunan.

Ang anumang positibong resulta ay hinihikayat

Sa ngayon, mayroong 48 na bata sa day care home para sa mga batang may kapansanan - mga taong may kapansanan na may maraming kapansanan, karamihan ay hindi nagsasalita - humigit-kumulang 80% ng mga bata ay hindi nagsasalita, hindi nakikipag-usap. Pangunahin ang mga ito sa mga batang may autism spectrum disorder at Down syndrome, na hindi umaangkop sa lipunan. Ayon kay Aishat Gamzaeva, mula nang magsimulang gumana ang sentro noong 2009, ang mga bata ay nagbago nang malaki.

“For all the time that they have coming here, which has been since 2009, we have managed to teach these children to speak. Maraming dumating sa amin nang huli, sila ay 12-14 taong gulang na, at ang mas maagang pagsisimula ng rehabilitasyon, mas epektibo ito. Kung ang mga batang ito ay dumating sa amin kahit sa edad na 3, marami pa sana kaming magagawa para sa kanila at maaaring makapag-aral na sila sa mga regular na paaralan. Lahat sila ay socially adapted, maaari nating dalhin sila, halimbawa, sa teatro. Maaari silang kumilos sa lipunan, isang malinaw na kumpirmasyon nito ay ang pakikilahok sa interregional festival ng pagkamalikhain para sa mga batang may kapansanan, maaari silang pumunta sa entablado, lumahok sa mga pagtatanghal, at ito ay isang malaking problema para sa kanila - upang makita malaking bilang ng tao at hindi malito,” sabi ng kausap.

Noong 2010, hindi ganap na maipatupad ng mga kawani ng sentro ang ideyang ito, hanggang kamakailan lamang. Ngunit ang nakaraang taon ay nagpakita na para sa mga bata ay walang mga problema sa pakikipag-ugnay, wala nang mga kumplikado. At kahit na may problema sila, mas madali nilang matitiis. “Nakalaya sila sa mga tanikala na humawak sa kanila. Pagkatapos ng mga pagdiriwang, ang mga bata ay euphoric, gusto nila ito, nakikita nila na maraming tao ang nakatingin sa kanila, na sila ay pinahahalagahan, naiintindihan, minamahal - ito ay nangangahulugan ng maraming para sa ating mga anak. Ang aming sentro ay higit na nakabatay sa pag-ibig kaysa anupaman. Pare-pareho kayong nagbibigay at tumatanggap,” she emphasized.

Nabanggit ni Aishat Gamzaeva na ang mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa mga bata sa sentro ay ibang-iba sa karaniwang pangkalahatang edukasyon na ginagamit ng mga paaralan, at may mga tampok sa pakikipag-ugnayan sa mga batang may kapansanan. "Kung ang aming araw ng trabaho ay tumatagal ng halos 8 oras, pagkatapos ay 2 oras sa kanila ay nakatuon sa akademikong programa, na nakasanayan namin sa mga regular na paaralan para sa mga bata. Ang ating mga anak ay mahirap sa bagay na ito, at ang pagtutuon ng kanilang atensyon nang higit sa 15 minuto ay maaaring maging napakahirap, halos imposible. Kaya naman, ang mga pag-aaral ay sinasalubungan ng mga aktibidad batay sa mga interes, ang pisikal na ehersisyo ay pana-panahong ibinibigay, ang mga kasanayan sa lipunan ay nakikintal - at lahat ng ito ay nagpapatuloy sa isang tuluy-tuloy na gulong at lumilipat mula sa isang klase patungo sa isa pa," paliwanag niya.

Ang Center ay nagpapatakbo ng isang bahagyang naiibang sistema ng paghahati sa mga bata sa mga grupo - hindi ayon sa mga klase, ngunit ayon sa mga yugto ng pag-unlad. Ang paglipat sa susunod na yugto ay nakasalalay sa kung paano inangkop sa lipunan ang bata, kung gaano siya nagsimulang matutunan ang mga pangunahing kaalaman sa pakikibagay sa lipunan. Walang ganoong klase. At ang diskarte dito ay indibidwal sa bawat bata.

"Ang bawat bata ay may sariling mga katangian ng sakit, ipinakikita nila ang kanilang sarili sa iba't ibang paraan: para sa ilan ay mas madaling malampasan ang mga hadlang, para sa iba ay may mas mahirap, kaya kailangan nating umangkop sa bawat bata. Ang anumang positibong resulta ay hinihikayat, dahil kung ang isang bata ay nabigo sa isang bagay at nakita niya ito, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay nagsisimulang bumaba, naiintindihan niya sa isip na siya ay mas malala kaysa sa iba, at nagsimulang bumuo ng mga kumplikado, nagpapakita siya ng pagsalakay sa sarili at hindi naaangkop. pag-uugali. Hindi natin pinipilit ang mga bata na gawin ang mga bagay na hindi nila kayang gawin. Gumagawa kami ng ilang mga pagtatangka, subukang maghanap ng mga diskarte, ngunit kung hindi ito gagana, ginagamit lamang namin ang magagawa nila. Kapag ang isang bata ay nakatanggap ng papuri para sa isang mahusay na trabaho, siya ay nagsisikap kahit na mas mahirap at pagbutihin ang kanyang kakayahan. Napansin namin ito matagal na ang nakalipas: sa pamamagitan ng paghihikayat, sa pamamagitan ng pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, pinalaki namin ang mga bata, "sabi ni Gamzaeva.

Ang mga espesyalista ng Center ay nagtuturo sa mga bata ng mga kasanayan sa buhay at kung paano mamuhay sa lipunan. Ayon kay Aishat Gamzaeva, ang pagkakaroon ng diploma o sertipiko ay hindi ganoon kahalaga para sa mga ganoong tao.

"Ang pangunahing bagay ay upang mabuhay sa lipunan, kaya ang aming mga pamamaraan ay mas nakatuon sa pagtuturo sa isang tao ng kakayahan sa buhay, upang siya ay mamuhay nang mag-isa, alagaan ang kanyang sarili, gawin ang kanyang magagawa, upang siya ay sigurado na maging sa lipunan. Sa tingin ko ang iba ay hindi gaanong mahalaga. Mayroong, siyempre, mga makikinang na bata: isang batang lalaki na may Asperger's syndrome na maaaring magbilang nang mas mabilis kaysa sa isang calculator, ngunit ang kanyang mga kasanayan sa lipunan ay hindi sapat na hindi siya maaaring pumasok sa isang regular na paaralan. Mayroon siyang hindi matatag na emosyonal na estado: maaari siyang umiyak anumang sandali dahil sa katotohanan na hindi niya gusto ang pag-uugali ng taong nakaupo sa tabi niya o isang bagay sa silid. Nang ihinto namin ang paghiling sa kanya na gawin ang mga bagay na ayaw niyang gawin, na-develop siya sa mga paraan na ikinagulat namin. Ang isang bata ay pumasok sa isang paaralan ng musika at nagkaroon ng ilang tagumpay, sa kabila ng katotohanan na siya ay naghihirap mula sa echolalia (awtomatikong pag-uulit ng mga salita o parirala ng isang kausap). Ngayon natuto na siyang magbasa at magsulat,” the interlocutor said.

Sa una, maaaring mahirap para sa mga espesyalista na makipagtulungan sa kanilang mga kliyente, ngunit pagkatapos ay magbubukas ang mga bata at makipag-ugnayan. Ang mga kasanayan sa pakikipag-ugnayan ay binuo, alam na ng mga espesyalista kung paano makipag-usap sa kanila, mabilis silang nagbubukas. "Pagkatapos magtrabaho kasama ang mga bata sa mahabang panahon, naiintindihan mo na kung paano makihalubilo sa kanila. I wouldn’t call it difficulties, nasanay na kami. Malamang na ito ay nangyayari sa parehong paraan tulad ng sa mga ordinaryong bata. Pagkatapos ng lahat, kapag ang isang tao ay nagsimulang gumawa ng isang bagay na bago, siya sa una ay nahaharap sa ilang mga paghihirap. Sa proseso ng aktibidad, sila ay nabubura at nawawala," sabi ni Gamzaeva.

Sinabi rin niya na ang opisina ng alkalde ng Oldenburg ay nag-imbita ng 4 na mga espesyalista sa Center na bisitahin sila upang maging pamilyar sa kanilang mga pamamaraan sa pagtatrabaho at pagpapalitan ng karanasan sa isa't isa.

Limitadong kalusugan at walang limitasyong kakayahan

Sinasabi ng mga eksperto: ang mas maagang autism ay nasuri, mas madaling iwasto ang pag-uugali ng bata, bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa lipunan. Para sa layuning ito, ang Center ay nagsasagawa ng mga aralin sa musika, mga klase sa pisikal na edukasyon, pagsasanay sa kung paano kumilos sa lipunan, at naglalaro ng mga laro ng grupo. Board games, ituro ang mga pangunahing kaalaman sa pagluluto, pagmomodelo ng luad at maging ang mga pangunahing kaalaman sa sining ng teatro. Sa Center ay natututo silang gumawa ng mga postcard at notepad gamit ang mini-printing house na may kagamitan.

Sinimulan namin ang rehabilitasyon ng mga bata sa pamamagitan ng pagmomodelo ng kuwarta: paghahanda ng matigas na kuwarta at pag-sculpting ng iba't ibang pigura. Ito ay nagpapaunlad ng pagkamalikhain at mahusay na mga kasanayan sa motor ng mga bata. Sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa luwad, sa pamamagitan ng komunikasyon, inilabas ng mga espesyalista ang mga bata panloob na mundo, kung saan sila ay sarado, at binuksan ang mga ito. Pagkatapos ay nagsimula kaming gumawa ng sining at pagguhit. Isang espesyalista ang nagtrabaho sa Day Care Home, kung saan ang mga bata ay tumulong sa pagpinta sa salamin gamit ang mga stained glass na pintura. Ang bawat bata ay itinalaga ng isang tiyak na piraso ng larawan, na kailangan niyang kumpletuhin, siyempre, din sa tulong ng isang espesyalista.

Ang isa pang lugar para sa pagbuo ng mahusay na mga kasanayan sa motor ay ang beading. Ang bawat isang bata ay naghahabi ng mga kuwintas - ito ay isa sa kanilang mga paboritong aktibidad. Ang mga bata ay medyo matagumpay din sa quilling - paggawa ng mga appliqués mula sa mahaba at makitid na piraso ng papel na pinaikot sa mga spiral. Ang isang partikular na programa ay ibinibigay sa bawat bata, at isinasagawa niya ito.

Ang mga matatandang bata - 14-15 taong gulang - ay nakikibahagi sa paggawa ng kahoy. Ginagawa ng isang espesyalista mula sa Center ang mga blangko, inihahatid ang mga ito, pagkatapos ay ginagawa ng mga bata ang buli, tinatapos ang mga ito sa pagiging perpekto, at pinagsama ang mga ito. "Siyempre, hindi pa tayo maaaring makisali sa mas malalim na pagproseso, kabilang ang dahil sa kakulangan ng mga kondisyon at mga makina na idinisenyo para dito. Ihahanda namin ang aming mga anak para dito,” sabi ni Gamzaeva.

Gayundin, ang mga mag-aaral ng day care center ay nakikibahagi sa pagtahi, pagdidisenyo ng mga notebook, at paggawa ng mga postkard. "Ang mga postcard ay inihanda sa bawat grupo; dito lahat ay napaka-creative, at lahat ay may kung anong uri ng imahinasyon. Ang mga lalaki ay gumagawa ng napakagandang mga postkard, at ibinebenta namin ang mga ito, "sabi ng kausap.

Bilang karagdagan sa itaas, ang mga bata ay nakikibahagi sa pagniniting at paghabi ng karpet. Ang habihan ay naibigay sa Kamara ng mga kinatawan ng rehiyon ng Tabasaran. Iniulat ni Aishat Gamzaeva na sa hinaharap, kapag ang karagdagang espasyo ay ginawang magagamit sa Center, ang pagsasaka ng pananim at hayop ay bubuo sa teritoryo ng Day Care Home, upang ang mga bata ay makapagtanim ng mga gulay, bulaklak, at mapangalagaan ang mga ito.

"Sa maliit na plot na mayroon kami, ang mga bata ay naghuhukay, nagtatanim, at nagpapaganda ng lugar mula noong tagsibol. Gustung-gusto ng mga bata na magtanim ng halaman. Unti-unti namin silang tinuturuan nito. Ito rin ay binalak na ipakilala ang pagsasaka ng mga hayop, dahil ito ay napakahusay sa Dagestan. Susubaybayan namin ang mga pangangailangan ng bata; ang aming mga pangunahing aktibidad ay nakasalalay dito. Tingnan natin kung ano ang magagawa ng isa nang mas mahusay: ang bata ay naaakit sa woodworking, gagawin ito, kung magsasaka, pagkatapos ay gagawa tayo at ililipat siya sa grupong ito. Ang pangunahing bagay ay ang bata ay abala at hinihiling sa lahat ng oras. Kung may mas maraming espasyo, mas marami tayong maipapatupad na mga proyekto at pamamaraan,” aniya.

Kasama ang Ministry of Youth Affairs ng Republika ng Dagestan, ang rehiyonal na pampublikong organisasyon para sa pagtulong sa mga may kapansanan na "Buhay na Walang Luha" ay nagawang magdaos ng magkasanib na kampo ng creative integration ng tag-init. Sa loob ng ilang magkakasunod na taon, ang mga empleyado ng Center ay pumupunta sa kampo kasama ang kanilang mga anak at gumugugol ng oras na magkasama. Ang mga espesyalista sa center at mga manggagawa sa kampo ay nagsagawa ng mga master class at magkasanib na mga kumpetisyon sa palakasan kasama ang mga malulusog na bata. “Imagine, hindi lang mga anak ang pinalaki natin, pinapalaki din natin ang mga malulusog na bata. Ang mga kaganapan ay natupad na may malaking tagumpay, ang mga tauhan ng kampo ay hindi nais na palayain kami, inanyayahan nila kaming bisitahin muli ang mga ito. Ito ay naging isang napakahusay na pakikipag-ugnayan, "sabi ni Gamzaeva.

Ang mga ward ng day care home para sa mga batang may kapansanan ay nanalo taun-taon sa iba't ibang mga kumpetisyon, kabilang ang kompetisyon ng "Good Wizard", na inorganisa ng Ministry of Youth Affairs ng Dagestan. Gayundin, bilang bahagi ng Festival of Creativity for Disabled People, ang mga eksibisyon ng mga gawa ng mga bata ay nakaayos; ang mga crafts ay patuloy na ibinebenta sa Central Department Store at iba pang mga tindahan. Ang mga espesyal na sagisag ng DROOPI "Buhay na walang luha" ay nakakabit sa mga gawa.

"Madalas kong sabihin: "Ang aming mga anak limitadong kalusugan, ngunit walang limitasyong kakayahan.” Kung mahanap mo ang tamang diskarte at bumuo ng isang bata, pagkatapos ay magagawa niya.

Sa ating mga anak, siyempre, ito ay mas mahirap, dahil mahirap na makipag-ugnayan sa kanila, ngunit sila ay mas emosyonal, mainit-init, at walang kasinungalingan sa kanila. Ngunit maraming mga guro ang nagsasabi na mas madaling makipagtulungan sa gayong mga bata kaysa sa mga normal na bata. Dahil ang isang ordinaryong bata ay maaaring manloko sa isang lugar, subukang manlinlang, maglaro ng mga dirty tricks, ngunit ang mga batang ito ay walang ganoon. Naghihintay sila ng iyong tulong, at kapag nakita mo ang kagalakan sa mga mata na ito, hindi na kailangan ng guro ang anumang bagay," sabi ni Aishat Gamzaeva tungkol sa kanyang mga mag-aaral.

Ang pinuno ng DROOPI na "Buhay na Walang Luha" ay inihayag din ang kanyang intensyon, kasama ang mga kaibigang Aleman, na magbukas ng isang cafe sa Makhachkala na magpapatrabaho sa mga taong may kapansanan. "Ang cafe na ito ay magkakaroon ng isang simpleng assortment ng mga pinggan, ang pangunahing bagay ay mayroong contact. Kapag pumipili ng isang ulam, pinindot ng kliyente ang isang pindutan, ang kaukulang lampara ay nag-iilaw sa display ng nagtatrabaho na kawani, at malalaman na ng tao kung ano ang kanilang iniutos. Una, ito ay mag-aambag sa pagsasama-sama ng mga tao, at pangalawa, ang isang taong may kapansanan, lumalabas, ay nasa negosyo. Isa ito sa mga proyekto na gusto nating ipatupad,” she said.

Center for Support and Social and Creative Rehabilitation of Disabled People

Arkhangelsk panrehiyong sangay ng pampublikong organisasyon

All-Russian Society of the Deaf

REHABILITASYON

SA PAMAMAGITAN NG CREATIVITY

Patnubay sa metodolohikal sa pag-oorganisa ng mga mass event para sa mga tao

may kapansanan

"Pondohan bilang bahagi ng kumpetisyon ng Bagong Perspektibo." Ang mga pondo para sa kumpetisyon ay ibinigay ng Board of Trustees ng Garant Center at ng opisina ng alkalde ng Arkhangelsk.

Arkhangelsk

, punong librarian ng central institusyong munisipal kultura "Central Library System na pinangalanan. ", Pinuno ng Reading Center.

, artistikong direktor ng munisipal na institusyong pangkultura na "Lomonosov Palace of Culture".

, metodologo ng estado institusyong pang-edukasyon karagdagang propesyonal na edukasyon "Arkhangelsk Regional Center para sa Advanced na Pagsasanay ng mga Cultural Specialists."

Direktor ng Center for Support and Social and Creative Rehabilitation of Disabled People ng Arkhangelsk regional branch ng pampublikong organisasyon na "All-Russian Society of the Deaf."

Artistic director ng munisipal na institusyong pangkultura na "Arkhangelsk City Cultural Center".

, Pinuno ng Kagawaran ng Institusyon ng Kultural ng Estado "Pomeranian Philharmonic"

, metodologo ng institusyong pang-edukasyon ng estado ng karagdagang propesyonal na edukasyon "Arkhangelsk Regional Center para sa Advanced na Pagsasanay ng mga Cultural Specialists."

Tagasuri:

Pinuno ng Department for Disabled People at Veterans ng Department of Social Protection of the Population of the Administration of the Arkhangelsk Region.

PANIMULA

Ang manwal na ito ay nai-publish bilang bahagi ng "Rehabilitation through Creativity" na proyekto, na ang layunin ay isulong ang pag-unlad ng proseso ng rehabilitasyon at social adaptation ng mga batang may kapansanan sa pamamagitan ng sining, pati na rin ang pagpapatupad ng " Standard Rules for the Equalization of Opportunities for Persons with Disabilities” na pinagtibay ng UN General Assembly noong Disyembre 20 1993.

Alinsunod sa mga patakarang ito, inirerekomenda ng mga estado na isulong ang accessibility at paggamit ng mga institusyong pangkultura at pang-edukasyon tulad ng mga teatro, museo, sinehan at aklatan, at gumamit ng mga espesyal na teknikal na paraan upang madagdagan ang access ng mga taong may kapansanan sa mga akdang pampanitikan, pelikula. at mga pagtatanghal sa teatro.

Ang publikasyong ito ay pangunahing inilaan para sa mga manggagawang panlipunan, mga manggagawang pangkultura upang tumulong sa pag-aayos ng mga kaganapan para sa rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa pamamagitan ng kultura at sining.

Kapag inihahanda ang brochure na "Rehabilitasyon sa pamamagitan ng pagkamalikhain", ginamit ang mga materyales mula sa mga rekomendasyong metodo sa sosyo-kultural na rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan, na binuo ng Ministry of Labor and Social Development. Pederasyon ng Russia at ang Russian Institute of Cultural Studies ng Ministry of Culture ng Russian Federation.

Ang pinakamalaking kahalagahan sa pagbuo ng mga teknolohiya na naglalayong tulungan ang mga taong may kapansanan sa proseso ng pagtagumpayan ng sakit at pakikibagay sa lipunan ay ang nilalaman nito at ang mga paraan ng pagwawasto sa tulong ng kung saan ang pagpapanumbalik at pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon para sa mga taong may kapansanan sa kanilang sarili sa lipunan. nangyayari ang pagpapatibay.

Ito ay kilala na sa mga proseso ng pagbagay, ang isang tao ay dapat bumuo ng pangunahing saloobin - ang kanyang pagtanggap panlipunang tungkulin. Bukod dito, ang pagiging epektibo ng pagbagay ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang pag-unawa ng taong may kapansanan sa kanyang sarili at sa kanyang mga koneksyon sa lipunan. Ang isang taong may kapansanan ay madalas, dahil sa kakulangan sa lipunan (paghihigpit, pag-agaw ng aktibong panlipunang pag-unlad), ay nakakaranas ng hindi sapat o pangit na pag-unlad ng sariling imahe, na humahantong sa pagkagambala sa pagbagay.

Ang mga programa ng tulong sa psychocorrectional na ipinakilala sa mga malikhaing larangan ng buhay ay lalong epektibo, dahil pinapayagan nito ang isang tao na organikong iugnay ang matagumpay na malikhaing pagsasakatuparan sa sarili sa isang proseso at pagtagumpayan ang mga masakit na paniniwala na kadalasang kasama ng kapansanan: "Ako ay may depekto at hindi magiging normal. ," "Hindi ako masaya at naghihintay." tulong mula sa iba", "Bakit kailangan ko ng ganoong buhay", "Obligado ang lahat na tulungan ako", atbp.

Ang mga pagbabago sa oryentasyong panlipunan, ang pag-update ng pananaw ng kanyang papel sa lipunan para sa isang taong may kapansanan ay matagumpay na nalutas sa proseso ng kapaki-pakinabang na aktibidad ng malikhaing, kapag siya ay ipinakilala sa iba't ibang hugis komunikasyon, pagpapahayag ng sarili, pagsisiyasat sa sarili, pagpapakita ng sarili at pagpapatibay sa sarili. Ang pagkamalikhain ay nakakatulong na madaig ang depresyon at mapagtagumpayan ang sakit, itinatanim ang tiwala sa mga kakayahan ng isang tao, at nagdudulot ng kasiyahan. Ang bawat tao ay likas na likas na may likas na katangian, at mahalagang tulungan siyang makita ang mga nakatagong potensyal na pagkakataon sa kanyang sarili na siya, bilang malusog, ay hindi binigyang pansin. Makakatulong ito na malampasan ang sakit at gawing masaya ang buhay.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa tagumpay ng rehabilitasyon ay ang unti-unti, kung minsan ay nagpapatakbo, agarang pagpapakilala ng isang taong may kapansanan sa mga teknolohiyang sosyo-kultural. Upang gawin ito, kinakailangang malaman nang sapat ang mga problema ng isang taong may kapansanan at bumuo ng isang programa ng tulong sa pagwawasto.

Ang paggamit ng mga espesyal na teknolohikal na paraan, aparato, aparato na nagpapadali sa oryentasyon, kadaliang kumilos, komunikasyon, at paglipat ng impormasyon ay ang pangunahing kinakailangan para sa organisasyon ng tulong sa pagwawasto. Ang independiyenteng pag-access sa impormasyon para sa isang taong may kapansanan ay isang mahalagang salik sa lipunan sa rehabilitasyon. Ang impormasyon ay dapat ibigay na isinasaalang-alang ang estado ng kanyang paningin, pandinig, at kadaliang kumilos. Kasabay nito, ang bawat taong may kapansanan ay dapat bigyan ng sariling mapagkukunan ng impormasyong naa-access (tiplotechnical aid para sa bulag, sign language interpreter para sa bingi, malapit na access sa impormasyon para sa mga taong may kapansanan, adaptasyon ng intelektwal na impormasyon para sa mga may kapansanan sa pag-iisip, atbp. .).

Alam ang tungkol sa nabawasan na pagganap ng mga taong may kapansanan, kinakailangan upang ayusin ang tagal ng mga klase, ang bilang ng mga pag-pause at pahinga para sa mga warm-up, na isinasaalang-alang ang kanilang pisikal, nagbibigay-malay at psycho-emosyonal na mapagkukunan.

Ang pamamaraan para sa pagtatasa ng pagganap ng mga taong may kapansanan ay nangangailangan ng espesyal na atensyon. Nang walang labis na pagpapahalaga o minamaliit ang mga ito, dapat mong bigyang-diin ang mga aspeto na humahantong sa tagumpay. Kung gumawa ka ng mga allowance para sa kapansanan, kadalasan ay iisipin ng taong may kapansanan: "Wala nang inaasahan sa akin," at kung minsan ay kabaligtaran: "Nagagawa ko na ang lahat," "Napakasimple nito," "Nagawa ko ito nang madali. ” Kasabay nito, ang isang taong may kapansanan ay hindi maaaring isaalang-alang ang papel ng mga kondisyon ng pagwawasto, mga hakbang ng tulong mula sa isang espesyalista sa rehabilitasyon at ang antas ng kanyang sariling inisyatiba.

Ang pagtatasa ay dapat hikayatin ang taong may kapansanan sa pagpapaunlad ng sarili, at ito ay madalas na nagaganap sa panahon ng "debriefing" ng bawat hakbang at bawat yugto. Habang nagpapakita ng interesadong suporta, kung minsan ay kinakailangan na bigyang-diin sa isang mahirap na paraan ang kapabayaan at kawalan ng pagsisikap na ipinakita ng taong may kapansanan.

Sa ilalim ng impluwensya ng malikhaing rehabilitasyon, ang mga masakit na pagpapakita ng mga taong may kapansanan ay lalong mapapawi at matutunaw sa proseso ng aktibong pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, at ang mga kasanayan sa komunikasyon sa pakikipag-ugnayan sa lipunan ay magbabalanse ng mga relasyon sa mga taong nasa harap niya na dati niyang naranasan ang kawalan ng katiyakan, pagkamahiyain. , at paghihigpit. Ang nakaraan na may mga traumatikong karanasan sa komunikasyon ay uurong, isang estado ng pantay na pagkakataon at tiwala sa sarili ay darating, at ito na ang mga estado ng isang tao na sapat na nakikipag-ugnayan sa mundo.

Mga motibo para sa pakikilahok ng isang taong may kapansanan sa malikhaing rehabilitasyon

Ang sikolohikal na pagganyak ng mga kalahok sa proseso ng rehabilitasyon ay mahalaga para sa praktikal na paggamit ng parehong mga pangunahing at inilapat na teknolohiya ng malikhaing rehabilitasyon. Ang ibig sabihin ng mga motibo ay kung ano ang nag-uudyok sa isang taong may kapansanan at ang espesyalista sa rehabilitasyon na nagtatrabaho kasama niya sa partikular na pakikipag-ugnayan sa isang creative workshop, studio, gym, sa mga rehearsals, habang naglalakad, excursion, atbp.

Ang pagganyak para sa aktibidad ay maaaring mabuo sa mga taong may kapansanan sa anumang kategorya at edad. Ang kanilang pagnanais at kahandaang aktibong lumahok sa proseso ng rehabilitasyon ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa tagumpay. Ang aktibidad ay nagpapakita ng sarili hindi lamang dahil sa mga pagbabago sa tao mismo, kundi dahil din sa mga pagbabago sa kapaligiran, nagtataguyod ng pag-unlad ng pagkatao at ang pagnanais na aktibong umiral dito.

Sa pagsasalita tungkol sa pagganyak ng mga aktibidad sa kultura at paglilibang, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa passive na grupo ng mga taong may kapansanan - mga manonood na naroroon sa mga konsyerto, eksibisyon, pagpupulong, at palabas sa pelikula. Maaari silang ma-prompt na aktibong lumahok sa mga kaganapang ginaganap ng mga institusyong pangkultura at paglilibang sa pamamagitan ng pagnanais na magkaroon ng mga bagong kakilala, kung minsan ay may layuning magsimula ng isang pamilya; kumuha ng ilang impormasyon; ibalik ang sikolohikal na balanse; pagkamausisa; maghanap ng mga taong katulad ng pag-iisip, atbp.

Ang pagganyak para sa mga aktibidad ng isang taong may kapansanan (ang kanyang mga interes, drive, sikolohikal na saloobin, emosyon, atbp.) ay nagbabago sa proseso ng pag-master ng isang partikular na teknolohiya, isang tiyak na uri ng artistikong, teknikal o pandekorasyon at inilapat na pagkamalikhain. Ayon sa mga eksperto sa rehabilitasyon, ang mga motibong ito para sa kanilang mga kliyente ay maaaring maging permanente o pansamantala, hindi matatag; ipinahayag nang napakahina o, sa kabaligtaran, medyo matindi; positibo o negatibo.

Ang dynamics ng mga pagbabago sa motibasyon ay nagsisilbing batayan para sa pagtatasa ng rehabilitative na epekto ng teknolohiya na pinangangasiwaan ng isang taong may kapansanan. Ang dinamika ng pag-unlad ng pagganyak ng isang taong may kapansanan ay maaaring kumatawan sa isang malinaw na larawan ng mga pagbabago sa kanyang sikolohikal na saloobin. Halimbawa, ang isang taong may kapansanan na nag-aaral sa isang creative arts and crafts workshop (studio) sa loob ng ilang taon ay patuloy na nagbabago ng mga mahahalagang katangian ng husay tulad ng sikolohikal na posisyon ng mag-aaral sa studio, status na pagpapahalaga sa sarili, saloobin sa kanyang agarang kapaligiran, sikolohikal na pagganyak para sa kanyang pagsulong tungo sa propesyonalismo sa pagkamalikhain .

Sikolohikal na saloobin "mag-aaral". Pag-asa na nagiging pagnanais na makakuha ng bagong kaalaman, kasanayan, at kakayahan. Ang antas ng kamalayan sa pangangailangang makakuha ng kaalaman ay nakasalalay sa nakaraang karanasan. Ang pagkamalikhain ay hindi gaanong mahalaga; nangingibabaw ang pagkopya sa "mga idolo." Ang pangunahing nilalaman ng posisyon ay "Nag-aaral pa lang ako, na nangangahulugang hindi ko dapat ilabas ang aking leeg."

Sikolohikal na saloobin "artisan". Siya ay may sapat na dami ng kaalaman at kasanayan, mahusay na gumaganap ng mga ito, at ginagabayan ng prinsipyong "Sinabi sa akin at ginawa ko ito." Sasabihin nilang mali, babaguhin ko."

Sa paglipas ng panahon, kapag may karanasan ang craft ay nakakakuha ng ugnayan ng pagkamalikhain, at kung minsan ay nagiging tunay na pagkamalikhain, ang sikolohikal na pagganyak ay sumasailalim sa isang ebolusyon. Ang pangunahing nilalaman ng posisyon ay "Alam ko ang lahat ng sinasabi nila sa akin, pinapayuhan ako, inirerekumenda. Ginagawa ko ang sinasabi nila. I work with the mood, I'm a good worker."

Sikolohikal na saloobin "master". Hindi naghihintay ng payo o rekomendasyon. Ayaw sa kanila at may pag-aalinlangan sa kanila. Hindi niya palaging mabuo at maipahayag ang kanyang mga rekomendasyon, ngunit palagi niyang hinahanap at hinahanap ang kanyang sariling istilo sa pagkamalikhain. Ang pangunahing nilalaman ng posisyon ay "I don't want to be like him (or her). Kung ano ang inirerekomenda ay nagdududa. Pag-iisipan ko."

Kaayon ng mga pagbabago sa pagganyak ng kanyang malikhaing aktibidad, ang taong may kapansanan ay nakakaranas ng isang ebolusyon sa ideya at saloobin patungo sa kanyang sariling katayuan sa koponan ng creative workshop (studio).

Sikolohikal na saloobin "ordinaryo". Miyembro ako ng samahan namin. Katulad ako ng iba, wala akong espesyal na karapatan, walang espesyal na responsibilidad.

Sikolohikal na saloobin "aktibista". Ako ay malapit at bahagyang nauuna sa karamihan ng aming mga lalaki. Sila mismo ang naghalal sa akin, at sinisikap kong bigyang-katwiran ang kanilang tiwala.

Sikolohikal na saloobin "pinuno". Ako ang pangunahing tauhan sa workshop (studio) kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. At ang mga lalaki ay dapat na maunawaan ito at igalang ako para dito. Kahit na hindi ka nila mahal, karapatan nila iyon.

Siyempre, ang mga nabanggit na sikolohikal na posisyon sa purong anyo maaaring hindi madalas mangyari, posible ang mga intermediate na opsyon. Halimbawa, hindi na isang estudyante, ngunit hindi pa isang apprentice. Hindi na isang craftsman, ngunit hindi pa isang master, atbp. Ang isa pang bagay ay mahalaga - isang rehabilitation specialist, na sinusuri ang mga pagbabago sa motibasyon ng pagkamalikhain at ang katayuan ng kanyang mag-aaral, ay may karapatang itala ang mga ito bilang isang makabuluhang tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng ang kanyang pag-aaral sa workshop (studio), ang impluwensya ng malikhaing proseso sa kanyang rehabilitasyon.

EBALWASYON NG AMATEUR ARTISTIC CREATIVITY

– RESPONSIBLE AT MAHIRAP ITO.

Irina Ievleva, tagapangulo ng hurado ng mga kumpetisyon para sa mga taong may kapansanan na "Polar Lights", "Singing Hands", "Wings of the Soul", "Umka", Honored Worker of Culture of the Russian Federation

Pagtagumpayan

Pagtagumpayan

Pagtagumpayan.

Ang pagkamalikhain ng mga taong may kapansanan ay isang maliwanag, natatanging pahina sa kultura ng komunidad ng Russia. Ang pagpupulong sa mga taong may kapansanan sa entablado, pagkilala sa kanilang malikhaing gawain, hindi ka tumitigil sa paghanga, una sa lahat, ang kanilang pagkauhaw sa kaalaman at pagtagumpayan. Pagtagumpayan sa lahat: mula sa pagpili ng repertoire, paghahanap ng imahe sa entablado, at aktwal na pagpunta sa mismong entablado.

Ang mga taong may kapansanan, ngunit gustong maranasan ang kagandahan ng pagtangkilik sa sining, ay lumikha ng dalawang bagong genre: gestural na pag-awit para sa mga taong pisikal na pinagkaitan ng kaloob ng pandinig at pagsasalita, at pagsasayaw ng wheelchair para sa mga taong nakakulong sa mga wheelchair. Ngunit sa lahat ng iba pang klasikal na artistikong at inilapat na mga genre ng amateur na pagkamalikhain, ang mga taong may kapansanan ay lumikha ng kanilang sariling istilo, mga diskarte sa pagganap, at pumili ng isang repertoire na maginhawa para sa kanilang mga kakayahan sa pagganap. Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri para sa mga nagsagawa ng misyon ng mga eksperto ay dapat na salik sa pagkaya.

Sa iba't ibang mga kumpetisyon at pagdiriwang ng distrito, lungsod, rehiyonal at rehiyonal na palabas sa nakalipas na panahon, ang mga taong may kapansanan ay nagpakita ng kanilang mga kasanayan sa sining sa halos lahat ng genre.

Vocal-choral genre.

Ang mga taong may halos lahat ng uri ng sakit ay nakikibahagi sa genre na ito: mga sakit na nakatago sa mga mata, at halatang mga pisikal at mental na karamdaman. Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri dito ay kadalisayan ng vocal intonation, ibig sabihin, ang pagkakaroon ng isang tainga para sa musika. Kadalasan, karamihan sa mga performer ay may mahusay na kakayahan sa musika. Ipinakita ng pagsasanay na kung minsan ang mga taong may mga sakit sa paningin ay may ganap na tainga para sa musika.

Ang vocal genre ay nagbibigay ng pagkakataon para sa espirituwal na pagpapahayag ng sarili, at samakatuwid ang pangalawang pagtukoy na pamantayan sa pagtatasa ay masining at nagpapahayag na kasanayan. Ang isang negatibong pagpapakita ng kasiningan dito ay maaaring artipisyal, kadalasang labis na pagkukunwari, isang tiyak na "kaluwagan, rollickingness" ng pagpapahayag, o labis na nakakaawa at nakakaiyak na mga intonasyon. (Lalong nakikita ito kapag ang orihinal na mga gawa ay nilalaro, o mga gawa na nagsasabi tungkol sa kanilang sariling uri).

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa repertoire. Sa pag-alala sa kasaysayan, napapansin mo na ang mga unang kumpetisyon para sa mga taong may kapansanan ay pinangungunahan ng malupit, mariing malupit na drama. Ito ay malamang na naaayon sa estado ng pag-iisip ng mga mang-aawit. Ngunit ito ay tiyak na gawain ng paghahanda ng mga kalahok para sa kumpetisyon, upang "bunutin" ang pinakamahusay na maliwanag na damdamin mula sa kanila, pagpili ng isang pangunahing repertoire batay sa nilalaman ng musika at pampanitikan. Kung tutuusin, mula sa entablado ay ibabahagi nila ang mga damdamin at emosyon sa kanilang mga kapatid. At ang bawat kumpetisyon ay isang daan tungo sa mutual support, friendship, at mutual understanding. Ang IV regional competition para sa mga taong may kapansanan na "Wings of the Soul", na ginanap noong Nobyembre 2004, ay isang espirituwal na paghahayag, nang halos lahat ng mga mang-aawit ay pumili ng mga imahe para sa kanilang sarili at sa panahon ng pagtatanghal ay wala sa kanilang sarili, personal, masakit na mundo, ngunit natural. at organikong umawit tungkol sa mga unibersal na kaisipan, problema, kagalakan . (Mula sa personal na karanasan, gusto kong tandaan na ang mga vocal lessons ay may napakalaking epekto sa mga taong dumaranas ng sakit sa pag-iisip - kung tutuusin, ang pag-awit ay nagpapagaan ng agresyon, nagpapagana ng memorya, at nag-aayos ng mga galaw ng katawan. Ang pag-awit sa sariling saliw ng gitara kahit na pisikal na nagpapalakas ng wheelchair Mga gumagamit. Upang mas mahusay na kumanta at tumugtog, kailangang mapanatili ng performer ang kanyang postura. At ito ay karagdagang pisikal na aktibidad at, natural, pagsasanay. Ang pagsasagawa ng mga magaan na kanta-sketch ay may positibong epekto sa mga taong pinagkaitan ng paningin, at sa proseso ng pag-awit, paglalaro gamit ang sarili nilang imahinasyon, sinusubukan, marahil, sa sarili nilang paraan tingnan mo mundo).

Ang susunod na pamantayan ay paglago ng mga kasanayan sa pagganap. Sa loob ng maraming taon, ang mga tagapag-ayos ng mga aktibidad sa paglilibang para sa mga taong may kapansanan at mga taong sinusuri ang kanilang pagkamalikhain sa mga kumpetisyon ay nanatiling hindi nagbabago. Samakatuwid, ito ay pedagogical upang ihambing ang mga kasanayan sa pagganap ng parehong tagapalabas sa iba't ibang mga panahon ng pagkamalikhain at gumawa ng mga konklusyon alinsunod dito. Ang pinaka-negatibong bagay sa kasong ito ay "pagtapak sa tubig," iyon ay, kapag ang isang tagapalabas, bilang isang bokalista, ay hindi nagbabago sa loob ng maraming taon, na nananatiling walang pagbabago. Ang isang negatibong kadahilanan ay ang repertoire na paulit-ulit sa bawat taon.

Nararapat ng espesyal na atensyon saliw tagaganap. Ang performer ay dapat magkaroon ng sarili niyang accompanist o soundtrack minus one. Ang kalidad ng saliw sa kabuuan ay may malaking epekto sa pangkalahatang pagganap ng tagapalabas. Ang magandang saliw ng musika ay nagdaragdag ng halaga sa marka; ang masamang musika ay eksaktong kabaligtaran.

Genre ng instrumental.

Ang pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika ay isang genre na halos naa-access ng lahat. Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri dito ay kadalisayan ng intonasyon at rhythmic ensemble. Ang mga grupo ng mga bata ay kadalasang nagpapakita ng kanilang husay sa pagtugtog ng percussion at ingay na mga instrumento. Kapag sinusuri ang gayong mga pagtatanghal, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin hindi lamang sa mga diskarte sa pagganap ng mga artista, kundi pati na rin sa mga orkestrasyon na ginawa ng mga direktor. Siyempre, ang pangunahing criterion dito ay ang pagiging naa-access, ngunit kung minsan ang mga tagapamahala ay sadyang pinasimple ang isang medyo simpleng orkestrasyon, na ginagawang napakasimple ng pagtatanghal.

Kasama ng pagganap ng ensemble, ang genre ng paglalaro ng akurdyon ay madalas na ipinakita. Isinasaalang-alang na ang mga amateur na manlalaro ng harmonica, bilang panuntunan, ay naghahanda ng kanilang mga pagtatanghal sa kanilang sarili, medyo mahirap suriin ang mga pagtatanghal. Narito ang pangunahing palatandaan pamamaraan ng pagtugtog ng akurdyon, karunungang bumasa't sumulat sa pagsasaayos ng mga himig, mga gawang musikal na pare-pareho sa anyo. Kadalasan ang mga manlalaro ng harmonica ay sinasamahan ang kanilang mga sarili, gumaganap ng mga kanta, ditties, atbp. Sa kasong ito, kinakailangan upang linawin sa mismong tagapalabas kung saang genre siya nabibilang: mga vocalist o folk instrument performers.

Sa instrumental na kompetisyon, ang mga pamantayan sa pagsusuri mula sa vocal genre ay naaangkop.

Kumpas na kumanta.

Ito ay isang artistikong genre, o sa halip ay isang anyo ng sining, na nilikha mismo ng mga taong may kapansanan. Ang palabas na ito ay hindi pangkaraniwan, napakaliwanag at emosyonal. Ang mga pag-record ng pinakamahusay na mga domestic performer ay pinapatugtog, at sa oras na ito ang mga tao na kakaunti o walang pandinig o pananalita ay inihahatid ang masining at musikal na nilalaman ng kanta sa nakikinig sa pamamagitan ng sign language, plastic na paggalaw at ekspresyon ng mukha. At dito lumitaw ang tanong: kung paano suriin ang pagdinig at nagsasalita ng mga tao pagganap. Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri dito ay nagiging kilos. Ito ay hindi nagkataon na ang mga naturang kumpetisyon ay may isang karaniwang pangalan "Singing Hands" Ang ganitong mga pagtatanghal ay maaaring pinakamahusay na masuri ng isang musikero-konduktor at isang interpreter ng sign language. Ang huli, isa o higit pa, ay sinusubaybayan kung gaano katumpak ang pagkakasalin ng teksto ng kanta sa sign language. At sinusubaybayan ng konduktor kung paano "kumanta ang mga kamay." Mahalaga dito musikal na parirala, dynamics, melodiousness ng melody na inihatid ng mga kamay, mga pagtatapos ng mga parirala atbp., ang pangkalahatang dramaturhiya ng kanta. Ang paglago ng mga kasanayan sa pagganap ng mga gestural na mang-aawit ay dahil sa pagpili ng repertoire. Sa una, sa mga unang taon ng pagbuo ng genre, pangunahing kinuha ng mga performer ang dance pop hits. (Para sa mga walang alam, nais kong linawin na ang mga gestural performers, kapag gumaganap, ay ginagabayan ng physical-acoustic vibration mula sa sound speakers. Kaya naman laging napakalakas ng tunog ng phonograms sa gestural na pag-awit). Ngayon sila ay may kakayahang magsagawa ng mga liriko na kanta, sa pamamagitan ng paraan, ito ay sa mga liriko na gawa na ang pinaka-nagpapahayag na pagpapakita ng isang malambing na kilos ay posible; mga kantang bard, mga kantang may kabayanihan at sibil na tema; duet at ensemble performance. Sa ngayon, ang gesture display forte at piano (tahimik at malakas) ay nananatiling lampas sa saklaw ng mga posibilidad. Malamang na mahirap pa rin para sa mga kinatawan ng genre na ito na maunawaan ang mga kakulay ng pananalita ng tao.

Koreograpikong genre.

Isa sa mga sikat na genre ng masa. Ang pangunahing pamantayan sa pagsusuri dito ay mga kasanayan sa plastik at choreographic na pagtatanghal(pagguhit ng sayaw). Sa mga paligsahan sa pagkamalikhain para sa mga taong may kapansanan, ang koreograpia ay ipinakita bilang isang artistikong at rehabilitasyon na genre, pangunahin para sa mga taong may musculoskeletal disorder. Samakatuwid ito kadahilanan na may epekto sa pagpapagaling hindi dapat balewalain, ngunit, sa kabaligtaran, isinasaalang-alang bilang pangunahing isa. (Ang isang napakatalino na halimbawa ay ang mga choreographic na numero na isinagawa ng mga bata mula sa Arkhangelsk Rehabilitation Center). Ang mga klase sa koreograpia, ang paglikha ng isang masining na imahe sa pamamagitan ng mga plastik na sining, ispirituwalize, ayusin, i-synchronize ang mga aksyon ng isang pangkat ng mga bata (ang koreograpia ay pangunahing ginagawa ng mga bata at kabataan), lumikha ng isang pangkaraniwang artistikong aura, at pilitin silang ilipat ang kamalayan mula sa personal. panloob na kaisipan sa imahe ng isang sayaw o plastik na pagtatanghal. Pagiging kumplikado o pagiging simple choreographic number dapat ihambing sa pisikal at emosyonal na kakayahan mga gumagawa ng isa o ibang uri ng sakit.

Pagsasayaw ng wheelchair.

Malapit na nauugnay sa koreograpia ang genre na "Dancing in Wheelchairs". Ang genre na ito ay nilikha ng mga taong may kapansanan mismo at may medyo maikling kasaysayan. Sa kabila nito, ang mga world championship sa ballroom dancing sa mga gumagamit ng wheelchair ay ginaganap na, at sa Russia mayroong isang club para sa mga may kapansanan na "Wheelchair Dance". Mayroon ding mga pamantayan sa pagsusuri dito. Ang isang tao, isang pares ng mga gumagamit ng wheelchair, o ang "Combi" duet, kung saan ang isa sa mga kasosyo ay gumagamit ng wheelchair at ang isa ay isang malusog na tao, ay maaaring sumayaw sa mga wheelchair. Sa genre na ito, una sa lahat, sinusuri nila komposisyon ng koreograpiko, at siguradong- kaplastikan ng mismong performer, dahil sa genre na ito, sa kabila ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan sa pagganap, ito ay isang tao pa rin ang sumasayaw, hindi isang andador.

Theatrical genre, masining na pagbabasa.

Ang paglalaro ng mga skit at ilang uri ng dula sa teatro ay lalong nagiging popular. Ang mga performer sa anumang edad ay gustong mag-transform sa isang tiyak na karakter at magsuot ng mga costume sa entablado. Ngunit ang pangunahing bagay sa pagtatasa ng pagganap ng mga grupo ng teatro ay desisyon ng direktor representasyon. Ito ay hindi kailangang maging isang mapagpahirap na pagbabasa ng teksto. Ito ay dapat na isang panoorin na may isang balangkas, pagbuo at paghantong ng takbo ng kwento. Katulad sa genre ng kanta, importante dito dramaturhiya ng pagganap. Ang pamantayan sa pagsusuri ay accessibility ng repertoire, pagiging angkop sa edad ng mga performers.

Ang genre ng masining na pagbabasa, para sa hindi maliwanag na manonood, ay tila simple. Ang tula, ayon sa marami, ay napakadaling basahin. Ngunit hindi iyon totoo. Pinakamahalaga sa genre na ito ay may speech intonation ng performer, nabuo ang "pagbabasa" na boses. Mga kasanayan sa boses - isa sa mga pangunahing pamantayan sa pagsusuri. Ang Pathos ay hindi dapat maging loudness, melodiousness sa tearfulness, atbp. Ang mga performance task na ito ay naa-access ng karamihan, maliban sa mga taong may mga sakit ng speech apparatus. Sa kasong ito, ang mismong katotohanan ng pagbabasa ng patula ay nauuna, kapag ang isang tao nagtagumpay hadlang ng imposibilidad ng pag-uusap at PAGBASA NG TULA. Ang isyu ng repertoire ay medyo may problema sa kompetisyon sa pagbabasa. Ang pagsasaalang-alang sa mga kasanayan sa pagganap ay dapat na suportahan hindi pa nababasa, orihinal na repertoire. Ang pagbabasa ng prosa ay nararapat na espesyal na pansin. Ang evaluative na pamantayan ng theatrical genre kasama ang recitation genre ay naaangkop dito. Sa genre ng literary reading, ang parehong pamantayan ay ginagamit tulad ng sa iba pang mga kategoryang nakalista sa itaas.

Stage costume, stage culture.

Ang pangkalahatang impresyon ng pagganap ng isang kalahok sa kumpetisyon ay higit na nakadepende sa kung paano siya manamit. Maraming tao ang nagsusuot ng kanilang magagarang damit sa entablado, at walang masama doon. Ngunit kung minsan, sinusubukang tularan ang mga propesyonal na artista, ang mga amateur na tagapalabas ay nagsusuot ng mga costume sa entablado para sa mga pagtatanghal na hindi nababagay sa kanila. Halimbawa: ang mga matatandang tao ay nagbibihis ng kitschy na kabataan na maliliwanag na sundresses at korona. Bagaman ang isang magandang kasuutan sa entablado ay palaging nagpapalamuti sa isang artista. Minsan, sa ganitong mga kaso, nakakarinig ka ng mga dahilan: "Mayroon lang kami ng mga iyon." Ngunit mas mahusay na pumunta sa entablado sa iyong sariling mga damit, na angkop para sa espesyal na okasyon at hitsura, kaysa sa katawa-tawa. ohm"stage" na damit. Hindi kinukunsinti ng eksena ang masamang lasa.

Sa anumang kumpetisyon, ang pangkalahatang impresyon ng pagganap ay naiimpluwensyahan ng sandaling pumasok ka at umalis sa entablado. Dapat alam ng performer kung saan siya nanggaling at kung saan, kung saang backstage siya kailangan pumunta. Maraming taong may kapansanan ang nangangailangan ng mga katulong upang makalabas at makalabas. Dapat nilang gawin ito nang buong tapang at sa parehong oras ay sapat na maselan upang hindi mapahiya ang mga gumaganap. Dapat ituon ng mga katulong ang mga bulag na performer patungo sa mga mikropono at sa madla upang ang performer ay hindi tumayo nang kalahating lumingon sa madla sa panahon ng pagtatanghal. Ang mga gumaganap sa mga wheelchair ay hindi dapat dalhin sa pinakadulo ng proscenium (lalo na kung ang entablado ay maliit). Mas mainam na tukuyin ang punto ng pagganap nang mas malalim para mabigyan sila ng pagkakataong tumingin hindi sa mga gulong ng andador, ngunit sa mukha ng tagapalabas. Sa lahat ng mapagkumpitensyang pagtatanghal ay napakahalaga na panatilihin ang sentro ng entablado. May mga kaso kung saan ang mga gumanap mismo, dahil sa pagkamahiyain, ay sinubukang maging mas malapit sa mga eksena, sa likod kung saan ay ang kanilang mga kasama at guro. Ang mga direktor ng kumpetisyon ay dapat na mag-isip nang mabuti tungkol sa kung paano pinaka-nagpapahayag na ipakita ang parehong textually at visual na bawat kalahok sa kumpetisyon.

Organisasyon ng gawain ng hurado.

Upang ang hurado ay gumana nang may kakayahan at layunin, kinakailangan, una sa lahat, ipakilala lahat ng miyembro nito sa mga tuntunin ng kumpetisyon, kung saan ang ideolohikal at pampakay na oryentasyon ng kumpetisyon, ang mga pangunahing layunin at layunin ng kaganapang ito, pangkalahatan pamantayan sa pagsusuri. Kung ang mga pamantayan sa pagsusuri ay hindi tinukoy, dapat silang buuin ng hurado bago magsimula ang kumpetisyon. Upang gawin ito, kinakailangan na bumuo ng isang sistema ng pagtatasa. Ipinakita ng karanasan na ang pinaka-produktibo at layunin ay 5-point system. Ito ay hindi isang sistema ng pagmamarka ng paaralan sa tradisyonal na kahulugan. Kasama ang mga marka mula 1 hanggang 5, mayroon at ikasampu ng isang punto: halimbawa 2.1 o 4.9, atbp. Ang mga puntos na may mga ikasampu ay ginagawang posible na suriin ang mga pagtatanghal nang mas detalyado, na binibigyang pansin ang mga pinaka banayad na pagkakaiba sa pagitan ng mga pagtatanghal. Ang isang kinakailangan para sa trabaho ng hurado ay dapat na pagkakaroon ng isang talahanayan ng programa ng kompetisyon para sa bawat miyembro ng hurado. Ang pagbibigay ng mga marka ay isang napaka responsableng trabaho, at dapat itong seryosohin ng bawat miyembro ng hurado.

Pangalan ng genre

BUONG PANGALAN. miyembro ng hurado

BUONG PANGALAN. tagapalabas, edad, uri ng sakit

Anong teritoryo at institusyon ang kinakatawan nito?

Mga Tala

Teknik sa pagganap

Masining na pagpapahayag

Matalinhagang solusyon ng numero

Kasuotan sa entablado

Kabuuang puntos

Ang hurado ay dapat magsama ng isang komisyon sa pagbibilang na nagbubuod sa mga resulta ng aritmetika ng kumpetisyon. Pagkatapos nito, mayroong isang talakayan tungkol sa pagsusulatan ng mga puntos sa kalidad ng pagganap ng isang partikular na tagapalabas. Batay sa mga resulta ng talakayan, ang mga parangal ay iginawad: mga titulong nagwagi, mga diploma ng iba't ibang antas. Kung maaari, magandang ideya na bigyan ng pasasalamat ang mga pinakaaktibong organizer ng kompetisyon at mga guro. Kasama ng mga diploma sa degree at laureate, ipinag-uutos na magkaroon ng isang reserbang diploma na may espesyal na mga salita: halimbawa, "Para sa kalooban na manalo", "Para sa pagka-orihinal ng interpretasyon...", "Para sa pagpapanatili ng mga tradisyon...", " Para sa pinakamahusay na repertoire...” atbp.

Ang pagtatasa sa pagkamalikhain ng mga taong may kapansanan ay isang napaka-kumplikado at maselan na gawain, kapag ang patuloy na pakiramdam ng pakikiramay ay hindi dapat makagambala sa mga propesyonal na kinakailangan para sa mga gumaganap. Mahalagang malaman nang eksakto kung ano ang magagamit ng isang tao na may partikular na kondisyon at kung ano ang napagtagumpayan ng taong iyon sa paghahanda at pakikipagkumpitensya sa kompetisyon.

Ang pangunahing pag-andar ng mga gawaing masining para sa mga taong may kapansanan ay upang paganahin silang umangkop sa modernong buhay sa pamamagitan ng masining na paraan, upang mapagtagumpayan ang hadlang ng paghihiwalay at paghihiwalay, upang bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa bawat tao, upang alisin ang linya sa pagitan ng mga tao na may iba't ibang pisikal at kakayahan sa pag-iisip. At ang pinakamahalaga, sa tulong ng sining, tumulong na palakasin, kung hindi ang pisikal, kung gayon ang mga espirituwal na kakayahan ng bawat tao, tiwala sa sarili at isang hindi mapawi na uhaw sa buhay.

PAANO MAG-ORGANISYO AT MAGDAOS NG MASS EVENT PARA SA MGA TAONG MAY KAPANSANAN...

* ang pangatlong yugto ay ang pangunahing isa (paghawak ng mga kaganapan).

akoyugto – paunang (ideya - pagbuo ng proyekto).

Ang unang yugto ay ang pinakamahalaga kapag nag-oorganisa ng anumang kaganapan na nagsasabing isang tagumpay sa hinaharap.

Sa yugtong ito, napakahalaga para sa mga organizer na matukoy nang tama ang problema ng target na grupo kung saan gaganapin ang kaganapan.

Ang pagkakaroon ng natukoy na problema ng target na grupo, kailangan mong magtakda ng isang layunin at matukoy ang mga pamamaraan kung saan maaaring makamit ang layuning ito.

Ang anumang proyekto ay isang hanay ng mga magkakaugnay na gawain, para sa pagpapatupad kung saan ang mga naaangkop na mapagkukunan ay inilalaan at ang ilang mga deadline ay itinakda.

Ang isang proyekto ay isang minsanang aktibidad na:

May sukdulang layunin at mga intermediate na layunin;

Naabot nito ang isang tiyak na resulta na maaaring masuri;

Binubuo ng isang pagkakasunod-sunod ng magkakaugnay na mga gawa;

May itinalagang time frame, ibig sabihin, petsa ng pagsisimula at pagtatapos;

Gumagamit ng limitadong halaga ng mga mapagkukunan: pinansyal, oras, impormasyon at tao;

Halimbawa ng isang lohikal na talahanayan para sa pagguhit ng isang proyekto

Mga bahagi ng proyekto

Layunin na ebidensya (mga tagapagpahiwatig, katwiran)

Mga panlabas na kondisyon (mga salik, kinakailangan, mga pagpapalagay)

Pagbubuo ng problema
1. Bakit kinailangang tapusin ang proyekto?
2. Bakit priyoridad ang paglutas sa problemang ito?

Anong mga mapagkukunan ng impormasyon, maliban sa mismong aplikante, ang nagpapahiwatig na mayroong problema at mahalagang lutasin ito?

1. Anong mga kaganapan, kundisyon, o desisyon sa labas ng kontrol ng proyekto ang kinakailangan upang:

Target
1. Ano ang layunin kung saan nilalayon ang mga aktibidad sa loob ng proyekto? Paano ito nauugnay sa paglutas ng problema sa kamay?
2. Sino ang makikinabang sa pagsulong tungo sa layunin? Paano binabago ng mga aksyon na kasama sa proyekto ang kasalukuyang sitwasyon?

1. Ano ang mga paraan ng pagsuri sa pag-unlad patungo sa layunin?
2. Paano masisiguro ng pagsusuri sa mga organisasyon/indibidwal na ang proyekto ay gumagawa ng inaasahang kontribusyon sa pagsulong patungo sa layunin?
3. Naglalaan ba ang proyekto ng pagkolekta ng data upang masukat ang pag-unlad patungo sa layunin?

Mga layunin at inaasahang resulta
1. Anong partikular na epekto ang dapat makamit sa panahon ng pagpapatupad ng proyekto, ibig sabihin, kung ang proyekto ay nakumpleto, kung gayon anong tiyak na pagpapabuti o pagbabago ang dapat asahan sa kapaligiran, ang sitwasyon ng pangkat ng populasyon na ito, atbp.?
2. Paano ang pagkumpleto ng mga nakatalagang gawain ay naglalapit sa sitwasyon sa pagkamit ng mga nakasaad na layunin?
3. Anong mga resulta (ang kanilang kalikasan at dami ng pagsukat) ang kailangang makuha upang makamit ang mga nakatalagang gawain?

1. Anong ebidensya, datos at indicator ang nagpapatunay na naabot ng proyekto ang layunin nito?
2. Ano ang mga tiyak na paraan ng dami para sa pagsukat ng mga resulta na nagpapahintulot sa tagasuri na hatulan ang progreso ng proyekto?
3. Naglalaan ba ang proyekto ng pagkolekta ng data na magbibigay-daan sa pagsubaybay at pagsasaayos sa pag-unlad ng trabaho?

Ang pagkumpleto ng mga itinalagang gawain ay nag-ambag sa pag-unlad patungo sa itinakdang layunin;
- ang pagkamit ng mga nakaplanong resulta ay hahantong sa pagkumpleto ng mga gawain;

Mga pamamaraan (mga aktibidad na isinagawa sa panahon ng proyekto)
Anong mga aktibidad ang kailangang ipatupad ng mga tagapagpatupad ng proyekto upang makuha ang mga resultang tinukoy sa proyekto?

Bakit pinili ang mga partikular na pamamaraang ito?

Ang paglalapat ng mga pamamaraan na tinukoy sa proyekto (pagsasagawa ng mga aktibidad) ay magagarantiya sa pagkamit ng inaasahang resulta;

Mga mapagkukunan
1. Anong mga mapagkukunan, tauhan, kalakal, serbisyo ang dapat gamitin upang maisagawa ang mga aktibidad na binalak sa proyekto?
2. Sa anong mga mapagkukunan magmumula ang mga mapagkukunang ito (tagapatupad, nagtutulungan at sumusuporta sa mga organisasyon, pamahalaan, mga pundasyon, atbp.)?

1. Sa anong batayan ang mga sumusunod na plano ay binalak: antas ng suweldo, halaga ng kagamitan, antas ng mga gastos para sa transportasyon at iba pang mga serbisyo?
2. Anong mga tagapagpahiwatig ang nagpapahintulot sa amin na suriin ang pagiging epektibo ng paggamit ng mga pondo?

Ang paglalaan ng mga kinakailangang mapagkukunan ay hahantong sa pagpapatupad ng mga aktibidad (ang aplikasyon ng mga pamamaraang ito).
2. Ano ang mga posibleng hadlang sa bawat “transisyon” na ito?

Hal, nang bumuo ng isang proyekto upang magdaos ng isang pagdiriwang ng pagkamalikhain para sa mga batang may kapansanan na "Polar Lights," napag-alaman na ang mga naturang bata ay dati ay halos walang mga pagkakataon na lumahok sa mga malikhaing kaganapan na ginanap sa mga kultural na institusyon ng lungsod.

Ang problemang ito ay naipakita sa pagtukoy sa mga layunin ng pagbuo ng mga Regulasyon sa pagdiriwang ng Polar Lights at mga pamamaraan ng pagkamit ng mga layuning ito sa pamamagitan ng pagdaraos ng isang piyesta-holiday at isang kompetisyon sa pagdiriwang.

Ang pangalawang gawain sa paunang yugto ay ang pagsali ng malaking bilang ng mga interesado at makabuluhang organisasyon sa pagpapatupad ng mga ideya at proyekto para sa pagdaraos ng isang mass event. Kasabay nito, ang mga negosasyon ay gaganapin sa mga kinatawan ng mga interesado o makabuluhang organisasyon, at ang proyekto ng kaganapang masa ay paunang napagkasunduan.

Sa pag-aayos ng pagdiriwang ng Polar Lights, kasama sa mga tagapagtatag ang mga pampublikong organisasyon ng mga taong may kapansanan na direktang interesado sa pagdaraos ng mga naturang kultural na kaganapan.

© 2023 Portal ng impormasyon tungkol sa mga pusa. Edukasyon, nutrisyon, pangangalaga