Реферат по учебната дисциплина "Психология"
на тема: "Теории за умственото развитие"
Планирайте
1. Въведение.
2. Биогенетични концепции за развитие.
3. Психоаналитични теории за развитието на личността.
4. Когнитивни теории за развитието.
5. Културно-историческа теория за развитието на личността от Л. С. Виготски.
6. Заключение.
7. Списък с литература.
1. Въведение.
Споровете между учените често възникват поради различията в подходите за решаване на три проблемни въпроса: природата, факторите и природата на обекта на развитие.
Кой е определящият фактор в развитието - наследствеността или външната среда - природата или възпитанието? Какъв е произходът на самия процес на развитие - спазматичен или непрекъснат. Човек остава ли механизъм или в основата си е организатор?
Основните парадигми на психичното развитие се трансформират в психологията на ХХ век, което има пряка връзка с общата методологична криза на психологията в началото на този век. Идентифицирането на екстроспективни изследователски методи разкри проблема за крайната цел на психологическото изследване. Дискурсът на учените разкри различията в разбирането на умственото развитие, както и условията и моделите на неговото възникване.
Различието в подходите доведе до изграждането на различни учения за ролята на факторите, както социални, така и биологични, за значението на средата и наследствеността в развитието на човека. Заедно с това появата на различни школи в психологията на развитието благоприятства последващото събиране и систематизиране на емпирични данни за човешкото развитие през всички периоди от живота. Парадигмите на умственото развитие позволяват да се идентифицират механизмите на формиране на умствените качества на човека и да се обяснят характеристиките на неговото поведение.
Психичното развитие на личността в психологията обикновено се разглежда в контекста на установените школи на гещалтпсихологията, бихейвиоризма, психоанализата, хуманистичната и генетичната психология.
2. Биогенетични концепции за развитие.
Биогенетични теории - основна роля има факторът наследственост, процесът на развитие като съзряване.
Теория на С. Хол - развитие на човека в онтогенезата - теория на рекапитулацията - развитие на човешкото общество. Поради биогенетичния закон американският психолог С. Хол смята, че с индивидуалното развитие на всяко дете се повтарят периоди от историята на човешкия род. Ето защо е необходимо да се помогне на детето свободно да изпита примитивни инстинкти. И така, развитието е инертно съзряване, независимо от човешката воля - за всеки човек границата на неговото развитие е предопределена. Умственото развитие се възприема като развитие на съзряването, темпото се счита за негов определящ показател - скоростта на откриване на присъщите възможности и таланти. Детето с нормален темп на всеки възрастов етап достига определено умствено ниво, определено от статистически данни и като норма, изведена за всяка възраст.
Теорията на В. Стърн за конвергенцията е теория за два фактора - факторът на наследствеността или вътрешните условия и факторът на влиянието на средата или външните условия. Законът за самосъхранение създава трудности за детето да научи нещо, което противоречи на неговия вътрешен инстинкт.
Теорията на К. Бюлер. В трудовете си той предоставя богат практически материал за развитие на детското възприятие, наблюдава проявите на тяхното въображение по време на игра, анализира особеностите на речта и мисленето на децата, тяхната уникалност в определени възрастови периоди. Въпреки това, опитвайки се да формира единна парадигма за развитието на детската психика, Бюлер се основава на закони, взети от биологията. Той подчертава отделните етапи на умственото развитие на детето: инстинкт, обучение, интелект - всеки преминава през процеса на онтогенеза. Механично изграждане на един етап върху друг. Смесване на социални и биологични индикаториразвитието на психиката кара К. Бюлер да надценява някои фази и да подценява други фази. Ученият смята, че психологията на детското развитие е психологията на детството, когато съзряват биологичните функции на психиката, които той определя като централни в психологията на детското развитие. Не се отчита влиянието на обществото върху ритъма на умственото развитие. По този начин експериментът на Бюлер, който изчерпва съдържанието на психиката на детето само в биологични функции, разкрива своята непоследователност.
Теория на А. Гезелис. Първият закон е, че съзряването става отгоре надолу - от главата до петите. Вторият закон е законът на шаблона – всичко, което има определена форма. Третият закон е, че развитието на моделите се определя от принципите на взаимно преплитане и функционална асиметрия. Четвъртият закон е законът за самосъхранение. Петият закон е законът на индивидуалното съзряване – неравномерно, бавно, бързо темпо.
Тази идея е особено изразително разработена от Хътчинсън, който идентифицира пет периода на човешката култура, според които нуждите и интересите на детето се променят от ранна детска възраст до възрастен период от живота.
1.) Период на дивотия. Има желание да копаете в земята и да опитате всичко устно. Критерият за всичко е ядливостта. Продължителността на периода се наблюдава до пет години, максималното развитие се постига на три години.
2.) Периодът на лов и улавяне на плячка. Характерна проявадете на страха от непознати, преобладават жестокостта, действията в тайна, криеницата, затворническите игри, засадите, формирането на детски банди. Периодът продължава от 4 до 12 години, но проявлението на основните характеристики се наблюдава на седемгодишна възраст.
3.) Периодът на пастирството. Има подчертана проява на нежност към животните, желание за домашен любимец и интерес към изграждането на колиби, колиби и подземия. Продължителността на периода е 9 - 14 години, максимално развитие се постига на десет години.
4.) Периодът на земеделието. Градинарството е най-голямата страст на детето. Продължителността на периода е 12 - 16 години, максимално развитие се постига на 14 години.
5.) Индустриален и търговски период. Паричните интереси стават водещи. Някои от любимите ми дейности са търговия, обмен, продажба. Протичането на периода – 14 години – продължава и в зряла възраст. Максимално развитие се постига на 18-20 години.
3. Психоаналитични теории за развитието на личността.
В началото на ХХ век З. Фройд дефинира своето разбиране за човешката личност, което оказва значително влияние както върху психологическата наука и психотерапевтичната практика, така и върху световната култура като цяло.
Дискусиите, свързани с оценката и анализа на идеите на Фройд, продължават десетилетия. В съответствие с неговите възгледи, които се споделят от мнозинството от неговите последователи, човешката дейност се определя от инстинктивни импулси, преди всичко сексуалния инстинкт и инстинкта за самосъхранение. Но инстинктите не се проявяват естествено в обществото, както в животинския свят; много ограничения се налагат на човек от обществото, което подлага неговите стремежи, инстинкти на „цензура“, което води до тяхното потискане и инхибиране от човека.
В резултат на това нагоните и инстинктите се изтласкват от съзнанието на индивида като неприемливи, компрометиращи, срамни и се преместват в несъзнаваното, „отиват в нелегалност“, но не изчезват завинаги. Запазвайки своята активност и енергия, те неусетно, от несъзнаваното, контролират поведението на индивида, сублимирайки се в различни форми на култура и продукти на човешката дейност.
Инстинктивните нагони в несъзнаваното, в зависимост от техния произход, се комбинират в различни комплекси, които според Фройд са истинският произход на активността на личността на човека. Според това една от задачите на психологията е откриването и насърчаването на осъзнаването на несъзнателните комплекси, което води до преодоляване на вътрешните конфликти на индивида - методът на психоанализата. Например Едиповият комплекс се смяташе за една от тези мотивиращи причини.
Според теорията на Фройд еротичното влечение на четиригодишното момче към майка му и желанието за смъртта на баща му - Едиповият комплекс - среща друга сила - страхът от ужасно наказание за кръвосмесителен сексуален нагон - катастрофата комплекс. Пророчеството на Фройд да покаже цялата активност на индивида само от сексуални мотиви срещна възражения сред много психолози, което доведе до появата на неофройдизма - класически фройдизъм с някои отклонения. Неофройдистите в своето разбиране за личността отхвърлят примата на половото влечение и отхвърлят биологизацията на човека.
На преден план излиза обусловеността на индивида от средата. В този случай личността се представя под формата на проекция на социалната среда, от която личността автоматично се обуславя.
Средата проектира върху индивида своите основни качества, които се превръщат в конфигурация на дейността на този индивид - търсене на одобрение, любов, бягство от обществото, стремеж към власт, притежание и престиж, желание за подчинение и приемане на мнението на група авторитетни фигури.
К. Хорни вижда връзката между основната мотивация на поведението на индивида и „чувството на фундаментална тревожност“ - впечатления от ранно детство, безпокойство, беззащитност и безпомощност, които детето изпитва при среща с външната среда. "Root Alert" активира действия, които ще гарантират безопасността. Така се формира основната мотивация на индивида, на която се основава поведението на детето.
Психоанализата се характеризира с концепцията за признаване на несъзнаваното като причина, която определя поведението, често обратното на съзнателните намерения. Кондензацията, че „нещата не са такива, каквито изглеждат“, че човешкото съзнание и поведение са силно детерминирани от несъзнавани мотиви, събуждащи привидно ирационално поведение и чувства.
Обяснение на постоянното влияние на уникалността на отношението към особено важни други в много ранна възраст върху характерните преживявания на възрастен. С този възглед житейският опит от ранното детство води до формирането на стабилни вътрешни светове, които емоционално зареждат нагласите на външните светове и тяхното емоционално преживяване. Вътрешните светове се формират в много ранна детска възраст и представляват установените основи на потока на живота - психическата реалност.
Одобрение на психологическата защита, която е насочена към преодоляване на вътрешната тревожност, като основен регулатор на психичния живот на човека. Всички школи на психоанализата признават, че съзнанието, вътрешната визия на човека за света - формирана в детството - систематично се променя, за да избегне безпокойството. Психологическата защита е насочена към пресъздаване на вътрешна визия за света, която намалява тревожността, което прави живота по-приемлив. Тъй като психологическата защита често се проявява несъзнателно, много от нашите ирационални действия и идеи всъщност са свързани с ефекта на нейните нагласи.
Основен метод: анализ на свободни асоциации, използвани при анализа на седуми, пропуски, грешки, пропуски в езика, анализ на сънищата на клиента, симптоматични или случайни действия, емоционално преобучение, интроспекция, анализ на преноса, интерпретация на съпротива.
Целта е да се достави отстраненият, афективно настроен материал на несъзнаваното в съзнанието, така че неговата енергия да може да се включи в жизненоважни дейности. Според З. Фройд това е възможно при емоционален катарзис.
Предимства на психоанализата: изследване на областта на несъзнаваното, прилагане на клинични методи, методи на терапевтична практика, нетрадиционни прозрения, изследване на реални проблеми и преживявания на клиента.
Недостатъци: ниска валидност, метафоричност, висока субективност, фокусиране върху миналото в ущърб на настоящето и бъдещето в човешкото развитие.
4. Теории за когнитивното развитие.
Когнитивната теория за личността е подобна на хуманистичната теория, въпреки че има редица специални разлики. Основател е американският психолог Дж. Кели. Той вярваше, че единственото човешко желание в живота е миналото и бъдещето.
Първопричината за развитието на личността е средата, обществото. Когнитивната теория на личността подчертава влиянието на интелектуалните процеси върху човешкото поведение. Тази доктрина сравнява всеки човек с учен, който тества хипотези за произхода на нещата и предсказва бъдещи събития. Всяко събитие е отворено за множество интерпретации.
Основното понятие е „конструкт“, което е характерно за всички когнитивни процеси – мислене, реч, възприятие и памет. С помощта на конструкти човек разбира света и установява междупсихични отношения. В основата на тези взаимоотношения са личните конструкти. Конструктът е определен класификатор, шаблонна форма на човешкото възприемане на себе си и другите хора.
Индивидът има ограничена свободна воля, смята Кели. Системата от конструкции, установени по време на човешкия живот, съдържа очевидни ограничения. Въпреки това, според него, човешкият живот е напълно предопределен. За всяка ситуация човек може да изгради многовариантни прогнози. Външният свят е едновременно добър и зъл, както той го изгражда в съзнанието си. В резултат на това според когнитивните учени човешката съдба е в ръцете на самия индивид. Неговият вътрешен свят е личен и е негов собствен продукт. Всеки човек интерпретира и възприема външната реалност чрез своя вътрешен свят.
В съответствие с когнитивната теория личността е система от организирани индивидуални конструкции, които обработват (възприятие и интерпретация) субективния опит на човек. В рамките на тази концепция структурата на личността се разглежда като индивидуално характерна йерархия от конструкти.
Защо някои хора са по-склонни към агресия от други? Мнението на когнитивните учени се свежда до съществуващата специална конструктивна система на личността на агресивните хора. Тези хора възприемат и интерпретират света по различен начин, например има специално запаметяване на събития, които са свързани с проявата на агресия в поведението.
Жан Пиаже обсъжда формирането на интелигентността като най-важния аспект от умственото развитие на детето, който определя всички други умствени процеси.
J. Piaget подчертава спецификата на детското мислене:
Реализмът е виждането на обектите така, както ги предава прякото им възприятие.
Изкуственост - всичко, което съществува, се признава за човешко творение.
Егоцентризъм - мнението на другите хора не се взема предвид, детето преценява света само от собствената си гледна точка.
Анимизмът е оживлението на нещата.
Според него интелектът има постоянен стремеж към установяване на баланс между настаняване и асимилация, което създава субстрат за интелектуална адаптация към външната среда, позволяваща на човека като вид да оцелее.
Според парадигмата на Пиаже детето е „активен учен”, взаимодействащ с външната среда и развиващ най-сложната политика на мислене.
Привържениците на информационния подход към развитието проследяват сходството на компютърния модел с човешкия мозък.
Когнитивното развитие на децата е „чиракуване”, по време на което най-знаещите хора (деца, родители) ги насочват към придобиване на умения и разбиране на света – Дж. Брунер.
5. Културно-историческа теория за развитието на личността от Л. С. Виготски.
Л.С. Виготски предполага, че развитието на съзнанието в онтогенезата има семантична и системна структура. Според него човешкото съзнание не е набор от изолирани процеси, а система, тяхната структура. Развитието на всяка функция се определя от структурата, в която тя е включена и мястото, което заема в нея.
По този начин възприятието е централният процес на съзнанието в ранна възраст, паметта - в предучилищна възраст, мисленето - в училище. Развитието на други психични процеси във всяка възраст става под влияние на функцията, която преобладава в съзнанието.
Л.С. Виготски вярва, че ходът на психичното развитие се крие в трансформацията на системната структура на съзнанието, причинена от промяна в неговата семантична структура, а именно нивото на развитие на обобщенията. Пътят към съзнанието продължава само чрез речта и движението от една структура на съзнанието към друга се осъществява чрез обобщение. Промените в семантичната структура на съзнанието и в резултат на това развитието на обобщението могат да бъдат контролирани чрез обучението на детето. Чрез прехвърляне на обобщението на по-високо ниво и формирането му, обучението трансформира цялата система на съзнанието.
Л.С. Виготски отбелязва, че структурите на висшите психични функции са отражение на колективно-социалните интерпсихични отношения на човек.
Основните закони на психичното развитие, формирани от него: Развитието на детето протича в дълбока организация във времето: собствен ритъм, който не съвпада с ритъма на времето - една година в ранна детска възраст е различна от една година живот в юношеска възраст ; Законът за метаморфозата в развитието на детето - детето е не само малък възрастен, а същество с коренно различна психика; Законът за неравномерното развитие - всяка особеност на психиката на детето има най-добрия период на развитие; Законът за развитие на висшите психични функции е „отвън навътре“.
Специфичните характеристики на висшите психични функции: осъзнатост, посредничество, систематичност, произвол - се формират чрез овладяване на специални средства, инструменти, които са разработени по време на развитието на обществото през цялата му история.
Образованието е водещата сила на психическото развитие, създавайки зоната на проксималното развитие на детето - разстоянието между нивото на възможно и реално развитие.
Механизмът на промяна в психиката на детето, който допринася за формирането на висши психични функции, е механизмът на интернализация на знаците като начин за контрол на умствената дейност.
Според Л.С. Виготски, социалната среда е натрупаният опит на човечеството, въплътен в предмети на културата, както духовни, така и материални.
Той вярваше, че единственият механизъм за формиране на висши психични функции у детето е имитацията на възрастен. Ръководният фактор на умственото развитие е ученето. Обстоятелствата на развитие в културния подход означават морфофизиологичните характеристики на мисленето и мозъка.
Хуманистичното направление има връзка с философията на екзистенциализма, чийто фокус е да насърчи човек да търси смисъла на своето съществуване, да живее свободно и отговорно според етичните стандарти.
Привържениците на хуманистичното движение вярват, че несъзнаваното и съзнанието са еднакво важни, тъй като те са основни процеси в живота на човешката душа.
А. Маслоу подчертава вродената нужда от самоактуализация, присъща на всеки човек - пълното развитие на потенциала. Тяхната основа са физиологичните потребности – облекло, храна, но на по-високо ниво е нуждата от самоуважение, нуждата от принадлежност, нуждата от сигурност. Върхът на йерархията на потребностите е пълната готовност за изява на възможностите.
К. Роджърс оказва силно влияние върху психотерапията и педагогиката. Според него същността на характера на човека са здравите, положителни импулси, свързани с раждането на дете. Роджърс се интересуваше как да помогне на човек да изрази вътрешните си способности. Той установи, че личността на човек се развива най-много, когато има положително отношение към него.
Тази теория оказа голямо влияние върху консултирането и допринесе за разширяването на образователните методи, които се основават на уважение към уникалността на всяко дете, насочени към хуманизиране на междупсихичните отношения.
6. Заключение.
Без значение как се критикуват психологическите теории за личността, разгледани по-горе, немислимо е да се надценява творческият принос на техните създатели и разработчици. В резултат на изграждането на биогенетични и други теории за личността, психологията беше попълнена с голям брой тестове, концепции и продуктивни изследователски методи.
Психологията им дължи възможността за провеждане на широкомащабна психотерапевтична практика, насочване към областта на несъзнаваното, разширяване на връзките между психиатрията и психологията и други важни постижения, които трансформират образа на съвременната психология.
През целия си живот човек често се проявява като социален индивид, подчинявайки се на установената технология на обществото, наложените му норми и правила. Но човек е принуден да избира, тъй като системата от разпоредби не е в състояние да осигури всички житейски случаи и конкретни варианти на ситуации. Отговорността за избора, неговата свобода е критерият за личностното ниво на самосъзнание.
7. Библиография.
1. А.В. Петрошевски, М.Т. Ярошевски, Психология. Учебник за висше образование пед. ООН - 2-ро изд. - М.: "Академия", 2000. - 512 с.
2. Ю.Б. Гипенрайтер, Въведение в общата психология. Лекционен курс. - М.: Експо, 2004. - 449 с.
3. А.В. Петровски, Културно-историческа теория. Психология. Речник. - М.: AST, 2010. - 662 с.
4. Г. Крейг, Д. Бокум, Психология на развитието, 9-то изд. - Санкт Петербург: Питър, 2008. - 940 с.
5. К.С. Хол, Г. Линдзи, Теории за личността. Превод от английски - М.: KSP+, 1997. - 720 с.
" Основни концепции и теории за психичното развитие "
психика Фройд Виготски Мухин
Въведение
1. Био- и социогенетични концепции
Психоаналитичната теория на З. Фройд
Епигенетична концепция на Е. Ериксон
4. Концепция за развитие на интелигентността на Ж. Пиаже
Културно-историческа концепция на Л. С. Виготски
Концепция на Д. Б. Елконин
Поглед към развитието на психиката от В. С. Мухина
Заключение
Списък на използваната литература
Въведение
Науката за умственото развитие възниква като клон на сравнителната психология в края на 19 век. Отправна точка за систематично изследване на детската психология е книгата на немския учен дарвинист В. Прейер „Душата на детето.” Според единодушното признание на психолозите той се смята за основател на детската психология.
На практика няма нито един изключителен психолог, който да се е занимавал с проблеми на общата психология, който в същото време по един или друг начин да не се занимава с проблемите на психичното развитие. В тази област са работили световноизвестни учени като В. Стърн, К. Левин, З. Фройд, Е. Шпрангер, Ж. Пиаже, С. Л. Рубинщайн, Л. С. Виготски, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьев, П. Я. Галперин, Д. Б. Елконин и др.
Развитието, на първо място, се характеризира с качествени промени, появата на нови образувания, нови механизми, нови процеси, нови структури. Л. С. Виготски и други психолози описват основните признаци на развитие. Най-важните сред тях са: диференциация, разчленяване на предварително единен елемент; появата на нови страни, нови елементи в самото развитие; преструктуриране на връзките между страните на обект. Всеки от тези процеси отговаря на изброените критерии за развитие.
Първоначално задачата на психологията на развитието беше да натрупа факти и да ги подреди във времева последователност. Тази задача съответства на стратегия за наблюдение, която доведе до натрупване на различни факти, които трябваше да бъдат въведени в системата, за да се подчертаят етапи и етапи на развитие, за да се идентифицират основните тенденции и общи модели на самия процес на развитие и , в крайна сметка, разберете причината му. За да решат тези проблеми, психолозите използват стратегията на естествено-научния констатиращ експеримент, който позволява да се установи наличието или отсъствието на изследваното явление при определени контролирани условия, да се измерят неговите количествени характеристики и да се даде качествено описание.
В момента интензивно се разработва нова изследователска стратегия - стратегията за формиране на умствени процеси, активна намеса, конструиране на процес с дадени свойства, което дължим на Л. С. Виготски. Днес има няколко идеи за прилагане на тази стратегия, които могат да бъдат обобщени, както следва:
ü Културно-историческо понятие Л. С. Виготски, според който интерпсихичното става интрапсихично. Генезисът на висшите психични функции е свързан с използването на знак от двама души в процеса на тяхното общуване; без да изпълнява тази роля, знакът не може да стане средство за индивидуална умствена дейност.
ü Теория на дейността А. Н. Леонтьева: всяка дейност се появява като съзнателно действие, след това като операция и, когато се формира, става функция. Движението тук се извършва отгоре надолу – от дейност към функция.
ü Теория на формирането на умствените действия П. Я. Галперина: формирането на психични функции възниква въз основа на обективно действие и идва от материалното изпълнение на действието, а след това чрез речевата му форма преминава в умствения план. Това е най-развитата концепция за формиране.
ü Понятие за учебна дейност - изследване Д. Б. ЕлконинаИ В. В. Давидова, в която е разработена стратегия за формиране на личността не в лабораторни условия, а в реалния живот – чрез създаване на експериментални училища.
В тази работа ще се опитаме да разгледаме и сравним по-подробно основните концепции и теории за психичното развитие, принадлежащи на местни и чуждестранни психолози, като се започне от теорията на рекапитулацията на С. Хол и психоаналитичната теория на С. Фройд и до теории и концепции на съвременните психолози.
1. Био- и социогенетични концепции за психичното развитие
Биогенетична теорияобръща основно внимание на биологичните детерминанти на развитието, от които се извличат или корелират социални и психологически свойства. Самият процес на развитие се тълкува главно като съзряване, чиито етапи са универсални. Типовете развитие и вариациите в процесите, свързани с възрастта, произтичат от генетично определени конституционни типове.
Теорията на рекапитулацията на С. Хол.Основният закон на психологията на развитието С. Холвярваше на биогенетичния „закон за рекапитулацията“, според който индивидуално развитие, онтогенезата, повтаря основните етапи на филогенезата. Детската възраст възпроизвежда животинската фаза на развитие. Детството съответства на епоха, когато основните дейности на древния човек са били ловът и риболовът. Периодът от 8 до 12 години, който понякога се нарича предюношество, съответства на края на дивачеството и началото на цивилизацията; и юношеството, обхващащо периода от началото на пубертета (12 - 13 години) до зряла възраст (22 - 25 години), е еквивалентно на ерата на романтизма. Това е период на „буря и стрес“, вътрешни и външни конфликти, по време на които човек развива „чувство за индивидуалност“. Въпреки че Хол събра голямо количество фактически материали, които допринесоха за по-нататъшното развитие на психологията на развитието, неговата теория веднага беше критикувана от психолозите, които посочиха, че външното сходство на детската игра с поведението на животните или примитивните хора не означава, че психологическата идентичност на тяхното поведение. Повърхностните аналогии, на които се основава „законът за рекапитулацията“, ни пречат да разберем специфичните модели на умственото развитие.
Друга версия на биогенетичната концепция е разработена от представители на немската „конституционна психология“. Така, Е. КречмерИ Е Йенш, разработвайки главно проблемите на типологията на личността въз основа на някои биологични фактори (тип тяло и т.н.), предположи, че трябва да има някаква връзка между физическия тип на човек и характеристиките на неговото развитие. Е. Кречмер вярва, че всички хора могат да бъдат поставени по една ос, на единия полюс на която са циклоидни (лесно възбудими, спонтанни, изключително нестабилни в настроението), а от друга - шизоидни (затворени, безконтактни, емоционално ограничени) видове. Последовател на Кречмер К. Конрадпредполагат, че тези характеристики са приложими и към възрастови етапи, например предюношеството с неговите бурни изблици съответства на циклоидни периоди, юношеството с жаждата си за интроспекция съответства на шизоидните.
Представители на биогенетичната посока привлякоха вниманието на учените към изследването на взаимозависимостта на физическото и психическото развитие. Това има важни последици за психофизиологията. Въпреки това, опитите да се разберат закономерностите на умственото развитие, основаващи се само на биологичните закони, не бяха увенчани с успех. Те подценяват ролята на социалните фактори на развитието и надценяват неговата равномерност. В повечето случаи акцентът върху органичния характер на процеса на развитие, характерен за биогенетичния подход, се комбинира с някои други разпоредби.
За разлика от биогенетичния подход, чиято отправна точка са процесите, протичащи вътре в организма, социогенетични теориите се опитват да обяснят свойствата на възрастта въз основа на структурата на обществото, методите на социализация и взаимодействието на обекта с други хора. Така, К. Левинизхожда от факта, че човешкото поведение е функция, от една страна, на индивида, а от друга, на неговата среда. Свойствата на личността и свойствата на околната среда обаче са взаимосвързани. Левин свързва умственото развитие на индивида с промяната в неговия социален статус. Тази концепция обаче е твърде абстрактна. Като прави жизнения свят на детето зависим от неговата непосредствена среда, микросредата, Левин оставя в сянка неговите общи социални детерминанти, като социален произход, професия и общи условия на развитие.
обща чертаБио- и социогенетичният подход към развитието на психиката е, че те виждат източниците и движещите сили на развитието главно в екстрапсихичните фактори. В първия случай акцентът е върху биологичните процеси, протичащи в тялото, във втория - върху социалните процеси, в които индивидът участва или е изложен.
2. Психоаналитичната теория на Фройд
Анализът на свободните асоциации на пациентите доведе З. Фройд до заключението, че болестите на възрастната личност се свеждат до детските преживявания. Детските преживявания, според 3. Фройд, са от сексуален характер. Това е чувство на любов и омраза към баща или майка, ревност към брат или сестра и т.н. 3. Фройд вярва, че това преживяване има несъзнателно влияние върху последващото поведение на възрастен и също така играе решаваща роля в развитието на личността.
Личността, според 3. Фройд, е взаимодействието на взаимно стимулиращи и задържащи сили. Либидната енергия, която е свързана с инстинкта за живот, също е в основата на развитието на личността и човешкия характер. Фройд каза, че в процеса на живота човек преминава през няколко етапа, които се различават един от друг по начина, по който фиксират либидото, по начина, по който задоволяват жизнения инстинкт. В същото време Фройд обръща голямо внимание на това как точно се случва фиксацията и дали човек има нужда от чужди предмети. Въз основа на това той идентифицира няколко етапа - етапи на психичния генезис през живота на детето.
Орален етап(0-1 година). Оралният етап се характеризира с факта, че основният източник на удоволствие и следователно потенциално разочарование е концентриран в областта на дейност, свързана с храненето. Оралният етап се характеризира с две последователни либидни действия (смучене и хапане). Водещата ерогенна зона на този етап е устата, инструмент за хранене, смучене и първоначално разглеждане на предмети. На оралния етап на фиксиране на либидото в човек, според З. Фройд, се формират определени личностни черти: ненаситност, алчност, взискателност, неудовлетвореност от всичко, което се предлага. Още на устния етап, според неговите идеи, хората се разделят на оптимисти и песимисти.
Анален етап(1-3 години). На този етап либидото се концентрира около ануса, който става обект на внимание на детето, свикнало с спретнатост. Сега детската сексуалност намира обект на своето удовлетворение в овладяването на функциите на дефекация и екскреция. Тук детето се сблъсква с много забрани, така че външният свят се явява пред него като бариера, която трябва да преодолее, а развитието тук придобива конфликтен характер. Във връзка с поведението на детето на този етап можем да кажем, че инстанцията „Аз“ е напълно оформена и вече е в състояние да контролира импулсите на „То“. Социалната принуда, наказанието от страна на родителите, страхът от загуба на любовта им принуждават детето да си въобразява и интернализира определени забрани. По този начин „Свръх-Аз“ на детето започва да се формира като част от неговото „Аз“, където се основават главно авторитетите, влиянието на родителите и възрастните, които играят много важна роля като възпитатели в живота на детето. Чертите на характера, които се формират на аналния етап, според психоаналитиците, са спретнатост, спретнатост, точност; упоритост, потайност, агресивност; иманярство, спестовност, склонност към колекциониране.
Фаличен етап(3-5 години) характеризира най-високото ниво на детска сексуалност. Гениталните органи стават водеща ерогенна зона. Досега сексуалността на децата беше автоеротична, сега тя става обективна, тоест децата започват да изпитват сексуална привързаност към възрастните. Първите хора, които привличат вниманието на детето, са родителите. Либидна привързаност към родителите от противоположния пол 3. Фройд нарича Едипов комплекс за момчетата и комплекс на Електра за момичетата, определяйки ги като мотивационно-афективна връзка на детето с родителя от противоположния пол. Според З. Фройд фалическият етап съответства на появата на такива черти на личността като интроспекция, благоразумие, рационално мислене и впоследствие преувеличаване на мъжкото поведение с повишена агресивност.
Латентен стадий(5-12 години) се характеризира с намаляване на сексуалния интерес. Психическият авторитет „Аз” напълно контролира нуждите на „То”; отделена от сексуалната цел, енергията на либидото се прехвърля към развитието на универсалния човешки опит, заложен в науката и културата, както и към установяването на приятелски отношения с връстници и възрастни извън семейната среда.
Генитален стадий(12-18 години) - характеризира се с връщане на детските сексуални стремежи, сега всички бивши ерогенни зони са обединени, а тийнейджърът, от гледна точка на З. Фройд, се стреми към една цел - нормална сексуална комуникация. Осъществяването на нормален полов акт обаче може да бъде затруднено и тогава в гениталния стадий могат да се наблюдават феномени на фиксация или регресия към един или друг от предишните етапи на развитие с всичките им характеристики. На този етап агенцията „Аз” трябва да се бори с агресивните импулси на „То”, които отново се усещат. Така например на този етап може да се появи отново Едиповият комплекс, който тласка младия мъж към хомосексуалността, предпочитаният избор за общуване с хора от същия пол. За да се бори срещу агресивните импулси на „То”, инстанцията „Аз” използва два нови защитни механизма. Това е аскетизъм и интелектуализация. Аскетизмът с помощта на вътрешни забрани потиска това явление, а интелектуализацията го свежда до просто представяне във въображението и по този начин позволява на тийнейджъра да се освободи от тези натрапчиви желания. Описани са двата най-ярки типа характер, които се формират на този етап; умствена хомосексуалност и нарцисизъм. Каква е тайната на огромното влияние на З. Фройд върху цялата съвременна психология чак до наши дни? Първо, това е динамична концепция за развитие, и второ, това е теория, която показва, че за човешкото развитие основният е другият човек, а не предметите, които го заобикалят. 3. Фройд е изпреварил епохата си и подобно на Чарлз Дарвин е разрушил тесните, твърди граници на здравия разум на своето време и е разчистил нова територия за изследване на човешкото поведение.
3. Епигенетична концепция на Е. Ериксон
Ерик Ериксън, ученик на Фройд, създава нова теория, основана на учението на Фройд за фазите на психо-сексуалното развитие. Теорията на Ериксън е теория за психо-социалното развитие, включва осем етапа на развитие на „Аз“, на всеки от които се изработват и изясняват насоки по отношение на себе си и външната среда. Ериксън отбелязва, че изследването на личната индивидуалност става същата стратегическа задача на втората половина на ХХ век, както изследването на сексуалността по времето на З. Фройд в края на ХІХ век. Разликата между теорията на Ериксън и теорията на Фройд е следната:
Първо, 8-те етапа на Ериксън не се ограничават само до детството, но включват развитието и трансформацията на личността през целия животот раждането до старост, като се твърди, че както зрелостта, така и зрелостта се характеризират със собствени кризи, по време на които се решават съответните им задачи.
Второ, за разлика от пансексуалната теория на Фройд, човешкото развитие според Ериксън се състои от три взаимосвързани, макар и автономни процеса: соматично развитие, изучавано от биологията; развитието на съзнателния аз, изучавано от психологията, и социалното развитие, изучавано от социалните науки.
Основният закон на развитието е "епигенетичният принцип", според който на всеки нов етап от развитието възникват нови явления и свойства, които не са присъствали в предишните етапи на процеса.
Ериксън идентифицира 8 основни задачи, които човек по един или друг начин решава през живота си. Тези задачи присъстват на всички възрастови етапи, през целия живот. Но всеки път един от тях се актуализира със следващата възрастова криза. Ако се разреши по положителен начин, тогава човек, след като се е научил да се справя с подобни проблеми, се чувства по-уверен в подобни ситуации. След като не е преминал успешно нито един възрастов период, той се чувства като ученик, който не знае как да решава проблеми от някакъв тип: „ами ако ме попитат, ако разберат, че не знам как“.
Тази ситуация не е необратима: никога не е късно да се научите, но се усложнява от факта, че времето, определено за решаване на този проблем, е загубено. Новите кризи, свързани с възрастта, извеждат нови проблеми на преден план, всеки възрастов етап "изхвърля" свои собствени задачи. А за старите, познати често вече няма достатъчно сила, време или желание. Така те продължават под формата на негативен опит, опит на поражение. В такива случаи те казват, че зад човек се движи „опашка от проблеми“. Така Е. Ериксън разглежда съответствието между етапите на израстване и проблемите, които човек, след като не е решил на определен етап, след това влачи със себе си през целия си живот.
Етапи на умствено развитие според Ериксън :сцена. Устно-сензорни
Съвместимустен етап на класическата психоанализа.
Възраст:първата година от живота.
Етапна задача: основно доверие срещу основно недоверие.
: енергия и надежда.
Степента на доверие, което едно бебе има в света, зависи от грижите, които се полагат към него. Нормално развитие настъпва, когато потребностите му са бързо задоволени, то не боледува дълго време, люлее се и се гали, играе с него и се говори. Поведението на майката е уверено и предвидимо. В този случай се произвежда увереносткъм света, в който е дошъл. Ако не получи подходяща грижа, то се развива недоверие, страх и подозрение.
Задачата на този етап- изработване на необходимия баланс между доверие и недоверие в света. Това ще помогне като възрастен да не се хваща на първата реклама, но и да не бъде „човек в калъф“, недоверчив и подозрителен към всичко и всички.
Като резултатУспешното завършване на този етап води до хора, които черпят жизнената си вяра не само от религията, но и от социални дейности и научни занимания. Хората, които не са преминали успешно този етап, дори и да изповядват вяра, всъщност изразяват недоверие към хората с всеки дъх.
Етап II. Мускулно-анален
Съвпаденияс аналния етап на фройдизма.
Възраст2-ра - 3-та година от живота.
Сценична задача: Автономия срещу срам и съмнение.
Ценни качества, придобити на този етап: самоконтрол и воля.
На този етап на преден план излиза развитието на независимост, основана на двигателни и умствени способности. Детето овладява различни движения. Ако родителите оставят детето да прави каквото може, то развива усещането, че контролира своите мускули, своите импулси, себе си и до голяма степен околната среда. Появява се независимост.
Ако възпитателите проявяват нетърпение и бързат да направят за детето това, на което то самото е способно, се развива срамежливост и нерешителност. Ако родителите постоянно се карат на детето си за мокро легло, мръсни гащи, разлято мляко, счупена чаша и т.н. - детето развива чувство на срам и несигурност в способността си да управлява себе си и своята среда.
Външен контролна този етап той трябва твърдо да убеди детето в своите сили и възможности, а също и да го предпази от анархия.
ИзходТози етап зависи от връзката между сътрудничество и своеволие, свободата на изразяване и нейното потискане. От чувството за самоконтрол, като свободата да управляваш себе си без загуба на самоуважение, силно чувство на добронамереност, готовност за действие и гордост от постиженията,самочувствие. От чувството за загуба на свобода да управляваш себе си и усещането за суперконтрол на някой друг идва конюшня склонност към съмнение и срам.
Етап III. Локомоторно-генитален
сценаинфантилна гениталност, съответства на фалическия етап на психоанализата.
Възраст:4 - 5 години - предучилищна възраст.
Сценична задача: инициатива (предприемчивост) срещу вина.
Ценни качества, придобити на този етап: посока и решителност.
В началото на този етап детето вече е придобило много физически умения и започва да измисля дейности за себе си, а не просто да реагира на действия и да ги имитира. Проявява изобретателност в речта и способност за фантазия.
Преобладаването на качествата в характера на детето до голяма степен зависи от това как възрастните реагират на идеите на детето. Децата, на които се дава инициатива при избора на дейности (бягане, борба, майсторене, каране на колело, шейна, кънки), развиват предприемачески дух. То се подсилва от желанието на родителите да отговарят на въпроси (интелектуална предприемчивост) и да не пречат на фантазирането и започването на игри.
Ако възрастните покажат на детето, че дейностите му са вредни и нежелани, въпросите му са натрапчиви и игрите му са глупави, то започва да се чувства виновно и пренася това чувство за вина в зряла възраст. опасносттози етап - при възникване на чувство за вина за своите цели и действия по време на насладата от нови двигателни и умствени сили, които изискват енергично ограничаване. Провалът води до примирение, вина и безпокойство. Прекалено оптимистичните надежди и дивите фантазии се потискат и ограничават.
На този етап най-важното разделение по отношение на последствията се случва между потенциалния триумф на човека и потенциала за пълно унищожение. И това е мястото, където бебето завинаги се разделя в себе си: в детска група, която поддържа изобилие от потенциал за растеж, и родителска група, която поддържа и подобрява самоконтрола, самоуправлението и самонаказанието. Развива се чувство за морална отговорност.
Детето на този етап е склонно да учи бързо и алчно, да расте бързо в смисъл на споделяне на отговорности и задачи. Иска и може да прави неща заедно, измисля и планира неща заедно с други деца. Имитира идеални прототипи. Този етап свързва мечтите от ранното детство с целите на активния живот на възрастните.
Етап IV. Латентен
Съответства на латентната фаза на класическата психоанализа.
Възраст 6 - 11 години.
Етапна задача:упорит труд (умение) срещу чувство за малоценност.
Ценни качества, придобити на този етап: система и компетентност.
Любовта и ревността са на този етап в латентно състояние (както подсказва името му - латентно). Това са годините на началното училище. Детето показва способност за изводи, организирани игри и регулирани дейности. Интерес към това как работят нещата, как да ги адаптирате, да ги овладеете. През тези години той прилича на Робинзон Крузо и често се интересува от живота му.
Когато децата се насърчават да правят занаяти, да строят колиби и модели на самолети, да готвят, да готвят и да правят занаяти, когато им се позволява да завършат започнатото и се хвалят за резултатите, тогава детето развива умения и способности за техническо творчество.
Когато родителите гледат на работата на детето си като на „угаждане“ и „забъркване“, това допринася за развитието на чувство за малоценност у детето. опасностТози етап е чувство за неадекватност и малоценност. Ако едно дете се отчайва от своите инструменти и работни умения или от мястото си сред другарите си, това може да обезсърчи идентификацията с тях; детето смята себе си за обречено на посредственост или неадекватност. Той се научава да печели признание, като върши полезна и необходима работа. Средата на детето на този етап е вече не се ограничава до дома. Влиянието не само на семейството, но и на училището. Отношението към него в училище оказва значително влияние върху баланса на психиката. Изоставането предизвиква чувство за малоценност. Той вече беше научил от опит, че в семейството няма реално бъдеще. Систематично учене – във всички култури се случва на този етап. Именно през този период по-широкото общество става важно по отношение на предоставянето на възможност на детето да разбере значимите роли в технологията и икономиката на обществото. Фройд нарича този етап латентен, т.к насилствените желания са спящи. Но това е само временно затишие преди бурята на пубертета, когато всички предишни инстинкти се появяват отново в нова комбинация, за да бъдат подчинени на гениталността.
V етап. Юношество и ранно юношество
Класическата психоанализа отбелязва на този етап проблема с „любовта и ревността“ към собствените родители. Успешното решение зависи от това дали ще намери обекта на любовта в собственото си поколение. Това е продължение на латентния етап на Фройд.
Възраст 12 - 18 години.
Етапна задача:объркване на идентичността срещу ролята.
Ценни качества, придобити на този етап: отдаденост и лоялност.
Основната трудност на този етап е объркването на идентификацията, невъзможността да разпознаете своето „Аз“.
Тийнейджърът съзрява физиологически и психически, развива нови възгледи за нещата, нов подход към живота. Интерес към мислите на другите хора, към това какво мислят за себе си.
Влиянието на родителите на този етап е косвено. Ако тийнейджър, благодарение на родителите си, вече е развил доверие, независимост, предприемчивост и умения, тогава шансовете му за идентификация, т.е. На разпознаване на собствената индивидуалностсе увеличи значително.
Обратното е вярно за тийнейджър, който е недоверчив, несигурен, изпълнен с чувство за вина и съзнание за своята малоценност. Когато възникнат трудности при самоидентификацията, се появяват симптоми объркване на ролите. Това често се случва с непълнолетни престъпници. Момичетата, които проявяват промискуитет в юношеска възраст, много често имат фрагментирана представа за своята личност и не свързват промискуитета си нито с интелектуалното си ниво, нито с ценностната си система.
Изолацията на кръга и отхвърлянето на „аутсайдерите“.Идентификационни белези на „своите“ - дрехи, грим, жестове, думи. Тази нетолерантност (нетолерантност) е защита срещу „потъмняването“ на съзнанието за идентичност. Тийнейджърите стереотипизират себе си, своите идеали и своите врагове. Често тийнейджърите идентифицират своето „Аз“ с образ, противоположен на това, което родителите им очакват. Но понякога е по-добре да се асоциирате с „хипита“ и т.н., отколкото изобщо да не намерите своето „аз“. Тийнейджърите изпитват взаимно способността си да бъдат верни. Готовността за такъв тест обяснява привлекателността на простите и закостенели тоталитарни доктрини за младите хора.
VI етап. Ранна зрялост
Генитален стадий според Фройд.
Възраст: ухажване и ранни години семеен живот. От късно юношество до ранна средна възраст. Тук и по-нататък Ериксън вече не посочва ясно възрастта си.
Сценична задача: интимност срещу изолация.
Ценни качества, придобити на този етап: принадлежност и любов.
В началото на този етап човек вече е идентифицирал своето „Аз“ и е включен в трудова дейност.
За него е важна близостта - не само физическата, но и способността да се грижи за друг човек, да споделя всичко необходимо с него, без да се страхува да загуби себе си. Новият възрастен е готов да упражнява морална сила както в интимните, така и в партньорските отношения, като остава верен дори когато са необходими значителни жертви и компромиси. Проявите на този етап не са непременно в сексуално влечение, но и в приятелство. Например между другари войници, които се бият рамо до рамо тежки условия, създават се близки връзки - пример за интимност в широк смисъл.
Етап на опасност- избягване на контакти, които налагат близост. Избягването на преживяването на интимност поради страх от загуба на егото води до чувство на изолация и последващо самовглъбяване. Ако нито в брака, нито в приятелството той постигне интимност - самота. Няма с кого да споделиш живота си и за кого да се грижиш. опасностТози етап е, че човек изпитва интимни, състезателни и враждебни отношения към същите хора. Останалите са безразлични. И само като се научи да разграничава битка между съперници от сексуална прегръдка, човек овладява етично чувство - отличителен белег на възрастен. Едва сега се появява истинската гениталност. Не може да се счита за чисто сексуална задача. Това е комбинация от методи за избор на партньор, сътрудничество и конкуренция.
VII етап. пълнолетие
Този и следващият етап класическа психоанализавече не разглежда, обхваща само периода на израстване.
Възраст: зрял.
Сценична задача: генеративност срещу стагнация.
Ценни качества, придобити на този етап: производство и грижи.
Докато настъпи този етап, човек вече е твърдо обвързан с определена професия и децата му вече са станали тийнейджъри.
Този етап на развитие се характеризира с универсална човечност - способност да се интересуват от съдбите на хората извън семейния кръг, да мислят за живота на бъдещите поколения, формите на бъдещото общество и устройството на бъдещия свят. За да направите това, не е необходимо да имате собствени деца, важно е да се грижите активно за младите хора и да улеснявате живота и работата на хората в бъдеще.
Тези, които не са развили чувство за принадлежност към човечеството, се фокусират върху себе си и основната им грижа става задоволяването на техните нужди, собствения им комфорт, самовглъбяването.
Генеративността - централната точка на този етап - е интерес към организацията на живота и ръководството на новото поколение. Въпреки че има хора, които поради неуспехи в живота или специален талант в други области не насочват този интерес към своето потомство. Генеративността включва продуктивност и креативност, но тези концепции не могат да я заменят. генеративен - най-важният етапкакто психосексуално, така и психосоциално развитие.
Когато такова обогатяване не може да достигне, има регресия към нуждата от псевдоинтимност, с усещане за застой и обедняване на личния живот. Човекът започва да се глези като свое дете. Самият факт да имаш деца или да искаш да ги имаш не е генеративност.
Причини за изоставането- прекомерен егоизъм, интензивно самосъздаване на успешна личност за сметка на други аспекти на живота, липса на вяра, доверие, чувство, че човек е желаната надежда и грижа на обществото.
VIII етап. Зрелост
Възраст: пенсионер.
Сценична задача: почтеност на егото срещу отчаяние.
Ценни качества, придобити на този етап:себеотрицание и мъдрост.
Основната работа в живота приключи, дойде време за размисъл и забавление с внуците.
Усещането за цялост и смисъл в живота възниква за тези, които, поглеждайки назад към живота си, изпитват удовлетворение. Тези, които виждат живота си като верига от пропуснати възможности и досадни грешки, осъзнават, че е твърде късно да се започне отначало и че изгубеното не може да бъде върнато. Такъв човек е обзет от отчаяние при мисълта как би могъл да се развие животът му, но не се получи. Безнадеждност. Отсъствие или загубанатрупана интегритетсе изразява в страх от смъртта: единственият жизнен цикъл не се приема за край на живота. Отчаянието изразява съзнанието, че остава малко време за живот, за да се опитаме да започнем нов животи изживейте други пътища към пълнотата.
Отвращение крие отчаяние, макар и под формата на "маса от малки отвращения", които не се добавят към едно голямо покаяние.
Сравнявайки този етап с първия, виждаме как кръгът от ценности се затваря: почтеността на възрастен и инфантилното доверие, увереността в честността (почтеността) се обозначават от Ериксън с една и съща дума. Той твърди, че здравите деца няма да се страхуват от живота, ако старите хора около тях имат достатъчно почтеност, за да не се страхуват от смъртта.
4. Концепция за развитие на интелигентността на Ж. Пиаже
Жан Пиаже е психолог, проправил нови пътища в науката. Той създава нови методи, открива закони на психичния живот на детето, непознати преди него. Той развива когнитивна концепция за детското развитие, която разглежда като постепенен процес, преминаващ през няколко етапа.
Пиаже основава своята теория за детското мислене на основата на логиката и биологията. Той изхожда от идеята, че в основата на умственото развитие е развитието на интелигентността. В поредица от експерименти той доказва своята гледна точка, показвайки как нивото на разбиране и интелигентност влияят върху речта на децата, тяхното възприятие и памет. Той също така развива идеята, че детското мислене не може да произтича само от вродени психобиологични фактори и от влиянията на физическата среда, но трябва да се разбира преди всичко от връзките, които се установяват между детето и социалната среда около него.
Изследването на етапите на развитие на мисленето в самия Пиаже става постепенно. През 1919 г. е поканен в Париж да работи върху скали за измерване на интелигентността, работи в сиропиталище; Материалите, които получава през този период, формират основата на първите му книги „Преценката и разсъжденията на детето“ и „Мисленето и речта на детето“, където той излага основите на своята концепция за когнитивното развитие на детето. Пиаже каза, че в процеса на развитие тялото се адаптира към околната среда, че етапите на умствено развитие са етапи от развитието на интелигентността, през които детето постепенно преминава при формирането на все по-адекватна диаграма на ситуацията. Основата на тази схема е именно логическото мислене.
Също през 20-те години, въз основа на връзката между мисленето и речта, той изгражда своите изследвания върху развитието на мисленето чрез изучаване на развитието на речта при децата и стига до извода, че процесът на развитие на мисленето е процес на екстериоризация, т.е. мисленето изглежда като аутистично, вътрешно и след това, преминавайки етапа на егоцентризма, става външно, реалистично. Същият е процесът на развитие на речта, която от егоцентрична (говор за себе си) се превръща в социална реч, реч за другите. По-късно Л. С. Виготски и В. Стърн доказаха непоследователността на тези заключения, но през този период Пиаже направи открития, които бяха от голямо значение за разбирането на формирането на интелигентността на децата. Това е, на първо място, откриването на такива характеристики на детското мислене като егоцентризъм, синкретизъм (неделимост), трансдукция (преход от конкретно към частно, заобикаляйки общото), артифициализъм (изкуственост), анимизъм и нечувствителност към противоречия. .
Следващият етап от изследванията на Пиаже, който започва през 30-те години, е свързан с изучаването на оперативната страна на мисленето. Той стига до извода, че умственото развитие е свързано с интернализацията, тъй като първите умствени операции са външни, сензомоторни и впоследствие преминават към вътрешния план, превръщайки се в логически, всъщност умствени. Пиаже открива и основното свойство на тези операции – тяхната обратимост.
Изследванията доведоха Пиаже до заключението, че процесът на развитие на интелигентността е промяна на три дълги периоди, по време на който се осъществява формирането на три основни интелектуални структури.
Първо се формират сензомоторни структури - системи от последователно извършвани материални действия. Тогава възникват структури от специфични операции - системи от действия, извършвани в ума, но въз основа на външни, визуални данни. Още по-късно възниква образуването на формални логически операции.
Формалната логика според Ж. Пиаже е най-високото ниво в развитието на интелигентността. Интелектуалното развитие на детето представлява преход от по-ниски към по-високи етапи. Но в същото време всеки предишен етап подготвя следващия и се възстановява на по-високо ниво.
Сензомоторен период обхваща първите две години от живота на детето. По това време речта не е развита и няма идеи, а поведението се основава на координацията на възприятието и движението. Веднъж родено, детето има вродени рефлекси. Някои от тях, като сукателния рефлекс, могат да се променят. След известно упражнение детето суче по-добре от първия ден, след това започва да суче не само по време на хранене, но и между тях - пръстите, всякакви предмети, които докосват устата му. Това е етапът на рефлексното упражнение. В резултат на рефлексните упражнения се формират първите умения. На втория етап детето обръща глава към шума, следи движението на предмета с поглед и се опитва да хване играчката. Умението се основава на първични кръгови реакции - повтарящи се действия. Детето повтаря едно и също действие отново и отново (например дърпане на кабел) в името на самия процес. Такива действия се подсилват от собствената дейност на детето, което му доставя удоволствие.
Вторичните кръгови реакции се появяват на трети етап , когато детето вече не е фокусирано върху собствената си дейност, а върху промените, причинени от действията му. Действието се повтаря, за да се удължи интересното преживяване. Детето разклаща дълго дрънкалката, за да удължи звука, който го интересува, прокарва всички предмети в ръцете си по решетките на кошарата и т.н.
Четвърти етап - началото на практическото разузнаване. Формираните на предишния етап модели на действие се комбинират в едно цяло и се използват за постигане на целта. Когато произволна промяна в дадено действие произведе неочакван ефект - ново впечатление - детето го повтаря и затвърждава новия модел на действие.
На петия етап появяват се третични кръгови реакции: детето вече специално променя действията си, за да види до какви резултати ще доведе това. Той активно експериментира.
На шестия етап започва интернализацията на моделите на действие. Ако преди това детето е извършвало различни външни действия, за да постигне целта, опитвало се е и е допускало грешки, сега то вече може да комбинира модели на действия в ума си и изведнъж да стигне до правилното решение.
За формирането на вътрешен план за действие са необходими около 2 години. С това приключва сензомоторният период и детето навлиза в нов. период - представително разузнаване за конкретни операции . Представителна интелигентност – мислене с помощта на идеи. Силно образно начало с недостатъчно развитие на словесното мислене води до някаква детска логика. На етапа на предоперативните идеи детето не е способно на доказателства или разсъждения. Детето не вижда нещата във вътрешните им взаимоотношения, то ги разглежда така, както са му дадени от прякото възприятие. (Той мисли, че духа вятър, защото дърветата се люлеят.) Ж. Пиаже нарича това явление реализъм. Детето в предучилищна възраст бавно, постепенно преминава от реализъм към обективност, към отчитане на други гледни точки и разбиране на относителността на оценките.
Дете, което има предоперативни идеи, също се характеризира с нечувствителност към противоречия, липса на връзка между преценките, преход от конкретно към частно, заобикаляне на общото, склонност да свързва всичко с всичко и т.н. Тази специфика на детската логика, както и реализъм, се дължи на основна характеристикамисленето на детето – неговият егоцентризъм.
5. Културно-историческа концепция на Л. С. Виготски
Цялата научна дейност на Л. С. Виготски беше насочена към това да позволи на психологията да премине „от чисто описателно, емпирично и феноменологично изследване на явленията към разкриване на тяхната същност“. Той въведе нов - експериментален генетичен метод на изследване психични явления, защото вярваше, че „проблемът с метода е началото и основата, алфата и омегата на всички истории за културното развитие на едно дете“. Л. С. Виготски развива учението за възрастта като единица за анализ на детското развитие. Той предлага различно разбиране за хода, условията, източника, формата, спецификата и движещите сили на психическото развитие на детето; описва ерите, етапите и фазите на детското развитие, както и преходите между тях по време на онтогенезата; той идентифицира и формулира основните закони на умственото развитие на детето. Заслугата на Л. С. Виготски е, че той пръв приложи историческия принцип в областта на детската психология.
Според Л. С. Виготски висшите психични функции възникват първоначално като форма на колективно поведение на детето, като форма на сътрудничество с други хора и едва впоследствие се превръщат в индивидуални функции на самото дете. Така например първоначално речта е средство за комуникация между хората, но в хода на развитието тя става вътрешна и започва да изпълнява интелектуална функция.
Л. С. Виготски подчертава, че отношението към околната среда се променя с възрастта и следователно се променя ролята на околната среда в развитието. Той подчерта, че средата трябва да се разглежда не абсолютно, а относително, тъй като влиянието на средата се определя от опита на детето. Л. С. Виготски формулира редица закони на детското умствено развитие:
ü Развитието на детето има сложна организация във времето: свой собствен ритъм, който не съвпада с ритъма на времето, и свое темпо, което се променя в различни годиниживот. Следователно една година живот в ранна детска възраст не е равна на една година живот в юношеска възраст.
ü Законът за метаморфозата в развитието на детето: развитието е верига от качествени промени. Детето не е просто малък възрастен, който знае по-малко или може по-малко, а същество с качествено различна психика
ü Законът за неравномерното развитие на детето: всяка страна в психиката на детето има свой собствен оптимален период на развитие. Този закон е свързан с хипотезата на Л. С. Виготски за системната и семантична структура на съзнанието.
ü Законът за развитие на висшите психични функции. Характеристикависши психични функции: посредничество, осъзнатост, произволност, систематичност; образуват се интравитално; те се формират в резултат на овладяване на специални инструменти, средства, разработени по време на историческото развитие на обществото; развитието на външните психични функции е свързано с ученето в широкия смисъл на думата, то не може да се случи по друг начин освен под формата на усвояване на дадени модели, следователно това развитие преминава през няколко етапа. Спецификата на детското развитие е, че то не се подчинява на действието на биологичните закони, както при животните, а на действието на социално-историческите закони. Биологичен типразвитието става в процеса на приспособяване към природата чрез унаследяване на свойствата на вида и чрез индивидуален опит. Човек няма вродени форми на поведение в околната среда. Неговото развитие се осъществява чрез усвояване на исторически развити форми и методи на дейност.
Едно от доказателствата за влиянието на обучението върху умственото развитие на детето е хипотезата на Л. С. Виготски за системната и семантична структура на съзнанието и неговото развитие в онтогенезата. Той вярваше, че човешкото съзнание не е сбор от отделни процеси, а система, тяхната структура. Нито една функция не се развива изолирано. Развитието на всяка функция зависи от това в каква структура е включена и какво място заема в нея. Така в ранна възраст в центъра на съзнанието е възприятието, в предучилищна възраст - паметта, в училищна възраст - мисленето. Всички други психични процеси се развиват във всяка възраст под влияние на доминиращата функция в съзнанието. Според Л. С. Виготски процесът на умствено развитие се състои в преструктуриране на системната структура на съзнанието, което се дължи на промяна в неговата семантична структура, тоест нивото на развитие на обобщенията. Навлизането в съзнанието е възможно само чрез реч и преходът от една структура на съзнанието към друга се осъществява благодарение на развитието на значението на думата, с други думи, обобщението.
6. Концепция на Д. Б. Елконин
Д. Б. Елконин направи предположение, което беше изключително по своята психологическа дълбочина и проницателност. Според неговата хипотеза в процеса на детското развитие първо трябва да се усвои мотивационната страна на дейността (иначе обективните действия нямат смисъл!), а след това оперативно-техническата страна; В развитието може да се наблюдава редуването на тези видове дейности. В концепцията на Д. Б. Елконин е преодолян един от сериозните недостатъци на чуждестранната психология, където постоянно възниква проблемът за разделянето на два свята: света на предметите и света на хората. Д. Б. Елконин показа, че това разделяне е фалшиво и изкуствено. Всъщност човешкото действие е двулико: то съдържа истински човешки смисъл и оперативна страна. Всеки обект съдържа социален обект. Винаги има две страни, които могат да се видят в човешкото действие: от една страна, то е ориентирано към обществото, от друга страна, към метода на изпълнение. Тази микроструктура на човешките действия, според хипотезата на Д. Б. Елконин, се отразява в макроструктурата на периодите на умствено развитие.
Д. Б. Елконин откри закона за редуване, периодичност на различните видове дейност: дейността от един вид, ориентация в системата на отношенията, е последвана от дейност от друг тип, при която ориентацията възниква в начините на използване на предмети. Всеки път между тези два вида ориентация възникват противоречия. Те стават причина за развитието. Всяка ера от развитието на детето е изградена на един принцип. Открива се с ориентация в сферата на човешките отношения. Действието не може да се развие по-нататък, освен ако не бъде вмъкнато нова системавръзката на детето с обществото. Докато интелигентността не се е повишила до определено ниво, не може да има нови мотиви.
Развивайки идеите на Л. С. Виготски, Д. Б. Елконин предлага да се разглежда всяка психологическа възраст въз основа на следните критерии:
ü Социална ситуация на развитие. Това е системата от взаимоотношения, в които детето влиза в обществото. Така той се ориентира в системата на обществените отношения, в какви сфери на обществения живот навлиза.
ü Основният или водещ вид дейност на детето през този период. В този случай е необходимо да се вземе предвид не само вида дейност, но и структурата на дейността в съответната възраст и да се анализира защо този вид дейност е водеща.
ü Основни неоплазми на развитие. Важно е да се покаже как новите постижения в развитието надрастват социалната ситуация и водят до нейната „експлозия” – криза. Кризите са повратни точки по кривата на детското развитие, които разделят една възраст от друга. Хипотезата на Д. Б. Елконин, като взема предвид закона за периодичността в детското развитие, обяснява по нов начин съдържанието на кризите на развитието. И така, 3 години и 11 години са кризи на взаимоотношенията, последвани от ориентация в човешките взаимоотношения; 1 година, 7 години - кризи на мирогледа, които отварят ориентация в света на нещата. Хипотезата на Д. Б. Елконин творчески развива учението на Л. С. Виготски, преодолява интелектуализма на неговото учение за системната и семантична структура на съзнанието. Обяснява възникването и развитието на мотивационно-потребната сфера на личността на детето.
. Поглед към развитието на психиката от В. С. Мухина
Условието за развитие на човека, освен реалността на самата природа, е реалността на създадената от него култура. В. С. Мухина класифицира исторически обусловените реалности на човешкото съществуване по следния начин:
ü Реалността на обективния свят са обекти на природата и създадени от човека обекти, създадени от човека в процеса на неговото историческо развитие, както и система от отношения към тези обекти. Тези взаимоотношения са отразени в езика, митологията, философията и човешкото поведение.
ü Реалността на образно-знаковите системи е система от знаци, които влияят на вътрешната умствена дейност, определяйки я, и в същото време определят създаването на нови обекти от реалния свят. Съвременните знакови системи се делят на езикови и неезикови (характерни знаци, копиращи знаци, автономни знаци, знаци-символи и др.).
ü Реалността на социалното пространство е цялата материална и духовна страна на човешкото съществуване, заедно с комуникацията, човешката дейност и системата от права и отговорности.
ü Природната реалност е условие и източник на човешкия живот и дейност. Човекът въвежда самата природа и нейните елементи в реалното съдържание на създадената от него образно-знакова система и формира отношение към нея като източник на живот, условие за развитие, знание и поезия.
Процесът на умствено развитие на самия човек, според многобройни изследвания на етнолози и психолози, протича според историческите закони, а не според биологичните. По този начин е доказано, че процесът на формиране на мозъка на животните основно завършва в момента на раждането, докато при хората той продължава след раждането и зависи от условията, в които протича развитието на детето. Следователно тези състояния не само запълват „празните страници“ на мозъка, но и засягат самата му структура. Ако в животинския свят постигнатото ниво на развитие на поведението се предава от едно поколение на друго, подобно на структурата на тялото, чрез биологично наследство, то при хората видовете дейности, характерни за него, а с тях и съответните знания, умения и психическите качества, се предават и по друг начин – чрез социалното наследство. Естествените свойства на детето, без да пораждат умствени качества, създават предпоставки за тяхното формиране. Самите качества възникват поради социалното наследство. Така по природа детето получава структурата на слуховия апарат и съответните части на нервната система, подходящи за разграничаване на звуците на речта. Но самият речев слух се развива само в процеса на овладяване на определен език под ръководството на възрастни. Следователно, в процеса на усвояване на социалния опит, отделните рефлексни механизми се комбинират в сложни форми - функционални органи на мозъка.
През детството настъпва интензивно съзряване на тялото на детето, по-специално съзряването на нервната му система и мозъка, което е много важно за умственото развитие: благодарение на това се увеличава способността за овладяване на различни действия, повишава се ефективността на детето, създават се условия които позволяват по-систематично и целенасочено обучение и образование.
Прогресът на съзряването зависи от това дали детето получава достатъчен брой външни впечатления и дали възрастните осигуряват образователните условия, необходими за активното функциониране на мозъка.
Всяка възраст се характеризира със селективна повишена чувствителност към различни видове учене. Има възрастови периоди на особена чувствителност, когато определени образователни въздействия оказват най-голямо влияние върху хода на умственото развитие.
В. С. Мухина предлага принципно нов подход към разбирането на механизмите на развитие и съществуване на индивида чрез идентификация и изолация.
Идентификация- механизъм за присвояване на цялостна човешка същност от един индивид.
Раздяла- механизъм за защита на индивида на своята естествена и човешка същност.
Мухина разглежда идентификацията и изолацията като диалектически свързани механизми, които в най-дълбоката си същност се намират в единство и противопоставяне.
Много психологически направления изпълват понятието изолация с изключително негативно съдържание, настоявайки, че отчуждението възниква в резултат на социалното развитие като нещо, което ограничава свободата на индивида, неговите нужди и достойнство. Но обществото винаги се е нуждаело от независима и активна личност, а индивидът винаги е имал нужда от хармонично взаимодействие с обществото. Това обстоятелство обуславя формирането на определен механизъм в генезиса на човешкото развитие.
Идентификацията и изолацията са два еднакво значими и в същото време диалектически противоречиви елемента на двойка от един механизъм, който развива личността и я прави психологически свободна. Производните от основната двойка (съответствие - независимост, емпатия - завист и др.) Получават своето развитие в конкретни социални ситуации: свойствата на личността се формират от ситуативно възникващо поведение в определени условия. В структурата на личността доминиращият член на двойката определя личностните характеристики. В крайна сметка всеки член на двойката е антисоциален.
Периодите, които представляват възрастови постижения в умственото развитие в най-типичните граници, са определени от В. С. Мухина, както следва:
ü Детска възраст(от 0 до 12-14 месеца) - периодът, в който детето се развива физически, психически и социално изключително бързо, преминавайки през колосален път за кратко време от безпомощно новородено с малък набор от вродени реакции до активно бебе, способно на гледане, слушане, действие, решаване на някои ясно възприемани ситуации, вик за помощ, привличане на внимание, зарадване на появата на близки. При бебето вече могат да се наблюдават такива рефлекси като защитен, ориентировъчен, ориентиращ, хранителен, както и рефлекс на смучене, прилепване и отблъскване. Под влияние на външни впечатления детето претърпява интензивно развитие на мозъка и сетивните органи. Комуникацията с възрастен през този период се превръща в съвместна дейност, а действията, които детето овладява под ръководството на възрастен, създават основата за умствено развитие. До края на първата година детето развива връзка между името на предмета и самия предмет - началната форма на разбиране на речта. До края на ранна детска възраст, въз основа на движенията и действията на детето, организирани от възрастните, той развива първоначални представи за света около него и възникват елементарни форми на възприятие и мислене.
ü Ранна възраст(1 до 3 години) - основните постижения на ранното детство, които определят развитието на психиката на детето, са: овладяване на тялото, овладяване на речта, развитие на предметна дейност. Тези постижения се проявяват: в телесната активност, координацията на движенията и действията, изправеното ходене; в развитието на корелативни и инструментални действия; в бързото развитие на речта; в развитието на способността за заместване, символични действия и използване на знаци; в развитието на нагледно-действеното, нагледно-образното и символното мислене; в развитието на въображението и паметта; в усещането на себе си като източник на въображение и воля; в подчертаването на собственото „Аз“ и появата на така нареченото чувство за личност.
ü Предучилищна възраст(3 до 6-7 години) - периодът на овладяване на социалното пространство на човешките взаимоотношения чрез общуване с близки възрастни, както и чрез игра и реални взаимоотношения с връстници. Общувайки с възрастни и връстници, детето се научава да разсъждава върху друг човек, интензивно развива способността да се идентифицира с хора, приказни герои, играчки, образи и др. В същото време детето открива положителните и отрицателните страни на изолацията . Детето в предучилищна възраст научава приети положителни форми на комуникация, които са подходящи в отношенията с други хора, и напредва в развитието на вербална и емоционална комуникация. Детето започва да придобива интерес към половите различия, което допринася за развитието на половата идентификация. През целия период от три до седем години се вижда тази тенденция на ранната човешка онтогенеза: неудържимо, бързо развитие на умствените свойства, прекъсвано от изразени спирания - периоди на стереотипно възпроизвеждане на постигнатото. На тази възраст самосъзнанието на детето се развива до такава степен, че дава право да се говори за личността на детето.
ü Младша училищна възраст(от 6-7 г. до 10-11 г.) - до началото на началната училищна възраст детето е в известна степен индивидуалност. Той открива ново място за себе си в социалното пространство на човешките отношения. Той вече има достатъчно развити рефлексивни способности; Значително постижение в развитието на личността на детето е преобладаването на мотива „трябва“ над мотива „искам“. Тази възраст обещава на детето нови постижения в нова сфера на човешката дейност - ученето. дете в начално училищевладее специални психофизически и умствени действия, които трябва да обслужват писане, аритметични операции, четене, физическо възпитание, рисуване, ръчен труд и други видове образователни дейности, въз основа на които при благоприятни условия за обучение и достатъчно ниво на умствено развитие на детето , възникват предпоставките за теоретично съзнание и мислене. Образователната дейност изисква специално размишление от детето, свързано с умствени операции: анализ на образователни задачи, контрол и организация на изпълнителните действия, както и контрол на вниманието, мнемонични действия, умствено планиране и решаване на проблеми. Новата социална ситуация затяга условията на живот на детето и действа като стрес за него. Всяко дете, постъпило в училище, изпитва повишено психическо напрежение. В училище условията на живот на детето са стандартизирани, в резултат на което се разкриват много отклонения от планирания път на развитие: свръхвъзбудимост, хипердинамия, силно инхибиране. Общата чувствителност към влиянието на условията на живот на околната среда, характерна за детството, насърчава развитието на адаптивни форми на поведение, отражение и психични функции. В повечето случаи детето се адаптира към стандартните условия. Водещата дейност е учебната.
ü момчешка възраст(от 11-12 до 15-16 години) - периодът, когато тийнейджърът започва да преоценява отношенията си със семейството си. Желанието да се открие като личност поражда нуждата от отчуждение от всички онези, които обичайно са го влияли от година на година, и на първо място това се отнася за родителското семейство. Това е периодът, в който тийнейджърът започва да цени отношенията си с връстниците си. Желанието да се идентифицираш със себеподобните поражда нуждата от приятел, която е толкова ценена в универсалната човешка култура. Чрез приятелството тийнейджърът научава характеристиките на високото взаимодействие между хората: сътрудничество, взаимопомощ, взаимопомощ, риск в името на друг и т.н. Приятелството в юношеството, благодарение на желанието на юношите за взаимна идентификация, повишава съответствието в отношения. Ако юношите са негативисти в семейството, то сред връстниците си те често са конформисти. Размишленията върху себе си и другите разкриват дълбочината на собственото несъвършенство в юношеството - и тийнейджърът изпада в състояние на психологическа криза. Субективно това са трудни преживявания. Но кризата на юношеството обогатява тийнейджъра със знания и чувства от такава дълбочина, за която той дори не е подозирал в детството.
Заключение
Използвайки представените по-горе концепции, можете да проследите как възгледите за процеса на умствено развитие са се променили в течение на един век: от примитивни и наивни теории до съвременни зрели идеи и възгледи. Разбира се, всеки подход, всяка концепция има положителни и отрицателни страни, но всички те са от голяма стойност не само за психологията на развитието, но и за цялата психология като цяло и всеки от нейните клонове в частност.
По този начин работата на V. Preyer, където той разглежда психологическото развитие на детето като особена версия на биологичното, въпреки неговите ограничения и наивност, е първата работа, в която психиката се разглежда обективно, а не интроспективно. Неговата работа „Душата на детето“, както и подобни произведения на Н. Менчинская и В. Стърн, поставиха основите на детската психология.
Малко по-късно се появяват опити за разбиране на закономерностите на умственото развитие въз основа на биогенетичните закони; а успоредно с тях се създават противоположни, социогенетични теории. Последователите на биогенетичната теория подцениха социалните фактори на развитието. Социогенетичната теория като цяло е твърде абстрактна, тъй като, поставяйки акцент върху социалните процеси, тя оставя в сянка общите и биологичните условия на развитие. Но въпреки всички недостатъци, биогенетичният принцип е интересен, защото това са първите опити за научно разбиране на фактите на развитието, поставянето им в известна биологична последователност и установяване на факта, че развитието се подчинява на известни закони. Ако я нямаше тази - макар и неправилна, но все пак теоретична концепция - тогава отдавна нямаше да има други теоретични концепции.
С. Фройд със своята теория за личността, която се основава на конфликта между инстинктивната сфера на психичния живот на човека и изискванията на обществото, обърна цялото разбиране на човешката психика от онова време. Според Фройд всеки човек се ражда с вродени сексуални желания. Досега, въпреки многобройните критики, влиянието на идеите на Фройд върху съвременната психология е огромно. Неговата теория е първата, която показва, че за човешкото развитие основният е другият човек, а не обектите, които го заобикалят, и неговата концепция е първата динамична концепция за развитие. З. Фройд разкрива обширна и все още неизследвана територия за изследване на психиката, психичните процеси и човешкото поведение.
Е. Ериксон, ученик на З. Фройд, разширява фройдистката концепция и излиза извън нейния обхват. Разликата и предимствата на неговата теория пред теорията на Фройд е, че Ериксън разглежда не само детството, но и хода на целия си живот, както и че Ериксън свързва човешкото развитие със соматичното развитие, развитието на съзнателното „Аз” и социалното развитие, което разграничава възгледите си от пансексуалните възгледи на З. Фройд. Трудовете на Е. Ериксън поставят началото на нов път в изследването на психиката - психоисторическият метод, който е приложението на психоанализата към историята.
Учението на Ж. Пиаже, според много психолози, е най-високото постижение на психологията на ХХ век. Има огромна разлика между това, което съществуваше в детската психология преди работата на Пиаже, и нивото на развитие на теорията, което сега съществува благодарение на работата му. Той създава нови методи, открива закони на психичния живот на детето, непознати преди него.
Огромен, безспорен принос за развитието на съвременната психология на развитието е направен от домашния психолог Л. С. Виготски, който описва принципа на културно-историческото развитие на детето, според който интерпсихичното става интрапсихично. Според Виготски основният източникумственото развитие е сряда, в който се формира психиката, докато в предишните концепции срядасе разглежда само като състояние, един от факторите за развитие. Л. С. Виготски успя да премине от чисто описателно изследване на явленията към разкриване на тяхната същност, това е неговата колосална заслуга към науката. Културно-историческата концепция е забележителна и с това, че преодолява биологизма, който царува в психологията на развитието в основни теории и концепции, като теорията за рекапитулацията, теорията за конвергенцията на два фактора, психодинамичната теория за развитието на личността на З. Фройд , концепцията за интелектуалното развитие на Ж. Пиаже и др.
D.B. Elkonin - ученик и последовател на L.S. Виготски - в своите произведения развива наследството на Виготски, преодолява интелектуализма на неговите научни концепции и също така предполага, че в процеса на детското развитие първо трябва да се овладее мотивационната страна на дейността, а след това оперативно-техническата страна; В развитието може да се наблюдава редуването на тези видове дейности.
В. С. Мухина предложи фундаментално нова теория за развитието на личността чрез механизмите на идентификация и изолация. Също така характеристика на концепцията на V. S. Mukhina е нейната универсалност за всеки сегмент от населението, географски и етнологични характеристики и социални групи.
списък използвани литература
1. Обухова Л. Ф. „Детска психология: теории, факти, проблеми“
Кон И. С. „Психология на гимназист“
З. Фройд „Лекции за въведение в психоанализата“, „Психоанализа на детските неврози“
Мухина В. С. „Възрастова психология: феноменология на развитието, детството, юношеството“
Виготски Л. С. работи в 6 тома; том 3-4.
Психология на развитието, антология, под редакцията на В. С. Мухина и А. А. Хвостов.
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?
Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
Различията в мненията на теоретиците често възникват поради различни подходи към решаването на три спорни въпроса: факторите, характера и природата на обекта на развитие.
Кои фактори - природа или възпитание (наследственост или външна среда) играят решаваща роля в развитието? Как протича процесът на развитие - непрекъснато или спазматично! Организатор ли е човек по природа или си остава механизъм!
И теории за социално обучение
В началото на 20 век американските психолози започват да създават наука за „човешкото поведение“. Те се интересуваха от външни, наблюдаеми и измерими форми на поведение без оглед на техните вътрешни физиологични механизми. Бихевиоризмът (от английското „behaviour” - поведение) е наука за човешкото поведение.
Поведенчески теории в трудове (1849-1936) върху условните рефлекси и изследвания (1878-1958). Философската основа на тези теории е концепцията на английския философ Дж. Лок, който формулира идеята за съзнанието на детето при раждането като „празен лист“ и твърди, че неговото поведение, мисли и чувства се формират под влияние на външната среда.
Тип обучение от американски психолог, когато субектът несъзнателно се опитва различни вариантиповедение - операнти (от англ. "operate" да действам), от които се "избира" най-подходящият, най-адаптивният, наречен оперантно обуславяне.
Торндайк формулира основните закони на обучението:
1. Закон за повторението (упражнения). Колкото по-често се повтаря връзката между стимул и отговор, толкова по-бързо се затвърждава и толкова по-силна е тя.
2. Закон за ефект (подсилване). Тези реакции, които са придружени от подсилване (положително или отрицателно), се подсилват.
Общата тенденция е, че ако действията доведат до положителен резултат, успех, тогава те ще бъдат консолидирани и повторени.
(1904-1990) настоява, че човешкото поведение може да бъде познато чрез научни методи, тъй като се определя от околната среда.
Той вярваше, че основното е оперантно, т.е. спонтанни действия, за които няма разпознаваем първоначален стимул. В зависимост от последствията се развива определена тенденция по отношение на подобно поведение в бъдеще (навикът да се четат книги). Укрепването засилва реакцията и увеличава вероятността от нейното възникване.
Теоретикът на социалното обучение (1977) твърди, че в ежедневието хората осъзнават последствията от своите действия и действията на другите и съответно регулират поведението си. Той нарече своята теория „социална когнитивна теория“.
Социокултурен подход
U. Bronfenbrenner, D. Kühn, J. Woolville обръщат внимание на необходимостта от задълбочено изследване на характеристиките на ежедневното поведение на децата в реални условия, като се започне от непосредствената семейна среда, включително социалния и исторически контекст.
Модел екологични системи W. Bronfenbrenner разглежда развитието на детето като процеси на влияние на околната среда върху индивида и самия индивид върху преструктурирането на средата.
Жилищната среда включва микрониво (семейства, детска градина), мезо ниво (връзки между семейство и училище и др.), екзо ниво (икономическа ситуация в страната, ролята на медиите), макро ниво (традиции, закони).
В теорията на П. Балтес той е привлечен от идеята за човешкото развитие през целия живот, което отчита не само промените, свързани с възрастта, но и широки културни и исторически фактори.
П. Балтес идентифицира три вида фактори:
- нормативните възрастови фактори са промени, които настъпват в предвидима възраст: биологични (никнене на зъби, пубертети др.) и социални (постъпване в училище, наборна служба, пенсиониране).
- нормативни исторически фактори (войни, епидемии, смяна на режима).
- ненормативни фактори (болест, нараняване, развод и др.)
Психоаналитични теории за развитието
- посока в психологията, основана на теории (1856-1939), която се придържа към детерминистични възгледи за човешката природа и вярва, че личността е мотивирана от вътрешни биологични нагони (G. Craig).
Според теорията на З. Фройд основният етап от развитието на човешката личност настъпва в периода от раждането до 5-годишна възраст. Той разглежда развитието на личността като адаптация на индивида към външния социален свят.
Трите структурни компонента на личността - "То", "Аз" и "Свръх-его" не възникват едновременно. „То” (Id) е ядрото на личността, енергийната основа на умственото развитие, има вроден характер, намира се в несъзнаваното и е подчинено на принципа на удоволствието. „Аз“ (Его) е рационалната и съзнателна част. Възниква с биологичното съзряване (12-36 месеца) и се ръководи от принципа на реалността. “Супер его” (Super Ego) - формира се между 3-6 години от живота и представлява съвест, която стриктно регулира спазването на нормите.
А. Фройд (1895-1982) и М. Клайн (1882-1960) полагат основите на детската психоанализа и създават свои различни версии на детската психотерапия.
Е. Ериксън (1902-1994) признава биологичната и сексуалната основа за появата на мотивационни системи и лични качества, разчитайки на структурния модел на личността, разработен от З. Фройд. Той обаче нарече своята теория за развитието на личността психосоциална, тъй като в центъра й е растежът на компетентността на човека във взаимодействието със социалната среда. Ериксън вярва, че личността расте от резултатите от разрешаването на социални конфликти, които възникват по време на взаимодействие в ключови точки на развитие.
Ключовата концепция на теорията на Е. Ериксън е придобиването на его идентичност, което се случва по различни начини в различните култури.
Етологична теория
Етоологията е клон на биологията, който изучава моделите на поведение на животните; тя възроди интереса към биологичните свойства, общи за хората и животните.
Етолозите виждат много аналогии между поведението на хората и животните. К. Лоренц (1952) открива някои прилики между ранното формиране на привързаност при гъските и формирането на емоционална привързаност при кърмачета. Теорията на Дж. Боулби за привързаността се основава на синтез на етологични и психологически данни и традиционни психоаналитични идеи за развитието. Разстройствата на привързаността създават риск от личностни проблеми и психични заболявания.
Социобиолозите (клон на етологията) смятат, че сложните модели социално поведениегенетично обусловени. Етолозите вярват, че сложното обучение, като усвояването на език и изучаването на музика, се случва по-лесно по време на чувствителни периоди, когато човешкият мозък е най-възприемчив.
Теории за когнитивното развитие
Жан Пиаже (1896-1980), швейцарски психолог, разглежда развитието на интелигентността като основната линия на умственото развитие на детето, от която зависят всички други умствени процеси.
подчерта характеристиките на детското мислене:
Егоцентризмът е преценката на детето за света единствено от собствената му гледна точка, без да се взема предвид мнението на другите.
Реализъм - разглежда обектите така, както ги дава прякото им възприятие.
Анимизмът е оживлението на нещата.
Изкуственост – всичко съществуващо се смята за създадено от човека.
Според J. Piaget той винаги се стреми да установи баланс между асимилацията (процесът на включване на нова информация в съществуващи модели) и акомодацията (актът на промяна на моделите във връзка с нова ситуация), което формира основата за интелектуална адаптация към външната среда и позволява на хората да оцелеят като вид.
Жан Пиаже идентифицира етапите на когнитивното развитие. Според теорията на Пиаже детето е „активен учен“, който взаимодейства с външната среда и развива все по-сложни мисловни стратегии.
Привържениците на информационния подход към развитието (Siegler, 1986) намират аналогия между модела на човешкия мозък и компютъра.
Когнитивното развитие на децата е „чиракуване“, при което по-осведомени връстници (родители, деца) ги насочват към разбирането на света и придобиването на умения (J. Bruner).
Културно-историческа теория на развитието
Лев Виготски (1896-1934) разработва основите на културно-историческата теория за психичното развитие. Основните положения са изложени в трудовете: „Проблемът за културното развитие на детето“ (1928), „Инструмент и знак в развитието на детето“ (1930), „Мислене и реч“ (1934) и др. .
Механизмът на промяна в психиката на детето, който води до появата на висши психични функции, е механизмът на интернализация (включване) на знаци като средство за регулиране на умствената дейност.
Социалната среда (според Виготски) е натрупаният универсален човешки опит, материализиран в предмети на материалната и духовна култура.
Виготски смята имитацията на възрастен от детето за общ механизъм за формиране на висши психични функции. Движещият фактор на умственото развитие е ученето. Условията на развитие в културно-историческия подход се разбират като морфофизиологични характеристики на мозъка и мисленето.
Посоката е свързана с философията на екзистенциализма, която се фокусира върху желанието на човек да намери смисъла на своето съществуване и да живее отговорно и свободно в съответствие с етичните принципи.
Давам на психолозите хуманистична насока! еднакво значение за съзнанието и несъзнаваното, считайки ги за основните процеси на човешкия психичен живот.
(1908-1970) придава особено значение на вродената потребност от себеактуализация - пълното разгръщане на собствения потенциал - присъща на всеки човек. В основата са физиологичните нужди (храна, облекло), на по-високо ниво са нуждата от безопасност (сигурност), нуждата от принадлежност (да общуваш, обичаш и да се чувстваш обичан), нуждата от самоуважение (положителни реакции от другите) . Върхът на йерархията на потребностите е желанието за реализиране на пълния потенциал.
(1902-1987) предадени голямо влияниепо педагогика и психотерапия. Според него сърцевината на характера на човека се състои от положителни, здрави импулси, които започват да действат от раждането. Роджърс се интересуваше как може да се помогне на хората да реализират своя вътрешен потенциал. Той откри, че най-голямото личностно израстване на човек става при положително отношение към него.
Тези теории оказаха значително влияние върху консултирането и допринесоха за разпространението на родителски методи, основани на уважение към уникалността на всяко дете и насочени към хуманизиране на междуличностните отношения.
Осъзнаването на сложността и многостранността на човешкото психическо развитие и желанието на учените да обяснят съдържанието му доведоха до развитието на редица теории за човешкото развитие. Всеки от тях анализира важни аспекти на развитието на личността, но нито един не е успял да опише умственото развитие на човек в цялата му сложност и многообразие. За да се анализира и разграничи съдържанието на тези теории, се вземат предвид следните проблемни аспекти, представени на фиг. 1.14.
Анализирайки теоретичните възгледи, които обясняват човешкото развитие, могат да се разграничат следните подходи:
1) биогенетичен, който се фокусира върху проблемите на човешкото развитие като индивид, надарен с определени антропологични свойства, преминава различни етаписъзряване, тъй като филогенетичната програма се прилага в онтогенезата (биогенетичните теории на S. Hall, M. Hutchinson, психоаналитичният подход на S. Freud)
2) социогенетичен - акцент върху изучаването на процесите на социализация на човек, неговото усвояване на социални норми и роли, придобиване на социални нагласи и ценностни ориентации (теории за учене на Дж. Уотсън, Б. Скинър, А. Бандура), според която човек придобива различни форми на поведение чрез учене ;
Ориз. 1.14. Аспекти на диференциация на теориите за психичното развитие
3) представители на персоногенетичния подход (А. Маслоу, К. Роджърс) се фокусират върху проблемите на активността, самосъзнанието и творчеството на индивида, формирането на човешкото „Аз“, самореализацията на личния избор, търсенето за смисъла на живота;
4) теориите на когнитивната посока (J. Bruner, J. Piaget) заемат междинна посока между биогенетичните и социогенетичните подходи, тъй като генотипната програма и социалните условия, в които се изпълнява тази програма, се считат за водещи детерминанти на развитието;
5) стана популярна и влиятелна теория за развитието модел на екологични системи(U. Bronfenbrenner), който разглежда психическото развитие като двоен процес на индивидуално преструктуриране на жизнената среда и изпитване на влияние от елементите на тази среда.
Биогенетични подходи към умственото развитие
Същинският научен подход към изучаването на човешкото умствено развитие стана възможен въз основа на еволюционното учение на Чарлз Дарвин. В рамките на биогенетичния подход основните теории са теориите за рекапитулацията на Е. Хекел и С. Хол, психоаналитичната теория на З. Фройд.
Основата на теорията за рекапитулацията е твърдението, че човешкото тялов своето вътреутробно развитие той повтаря цялата поредица от форми, през които животните-прародители са преминали в продължение на стотици милиони години - от едноклетъчни същества до първобитния човек. Други учени са разширили времевата рамка на биогенетичния закон извън развитието на матката. Така Стенли Хол вярва, че ако за 9 месеца ембрионът повтаря всички етапи на развитие от едноклетъчно същество до човек, тогава едно дете, по време на периода на израстване, преминава през целия ход на човешкото развитие от примитивната дивотия към съвременната култура. Тази идея е разработена от М. Хътчинсън, който идентифицира 5 периода на човешката култура, според които интересите и нуждите на детето се променят от раждането до зряла възраст:
Ориз. 1.15. Периоди на възпроизводство на човешката култура в онтогенезата
Така, по време на периода на дивата природа, детето е склонно да рови в земята, дърпа всичко в устата си, ядливостта е мярката за всичко. В онтогенезата на човека този период продължава от раждането до 4 години, достигайки максимално развитие на 3 години. Съдържанието на периода на лов и улавяне на плячка е страхът на детето от непознати, тайни действия, жестокост, в действията на детски групи, игра като затворници, приюти. Продължава от 4 до 9 години, основните характеристики се появяват на 7-годишна възраст. Периодът на овчарство се проявява чрез нежността на детето към животните, желанието да има собствен домашен любимец, изграждането на колиби и подземни съоръжения. Продължителността на този етап е от 9 до 12 години, пикът настъпва на 10 години. Следващият земеделски период се реализира като желание за градинарство, продължава от 12 до 16 години, пикът настъпва на 14 години. Спецификата на индустриално-търговския период са парични интереси, обмен, търговия. Този етап започва на 16-годишна възраст и продължава в зряла възраст, достигайки своя връх на развитие на 18-20-годишна възраст.
Арнолд Гезел предложи етологична интерпретация на еволюционните предпоставки за човешкото поведение, вярвайки, че в основата на умственото развитие на детето са инстинктите, формирани по време на филогенезата и заложени от гените. Според учения първичната проява на инстинкта на новороденото е плачът, който формира емоционалните привързаности на детето в по-късен живот. Основните инстинкти на новороденото осигуряват основата за оформяне на социалния опит на детето през неговите чувствителни периоди. Gezzel разработи и внедри система за диагностика на умственото развитие на дете от раждането до края на юношеството, която беше внедрена въз основа на лонгитудинално изследване.
Етоология - изследване на еволюционния фон на поведението
Децата, подобно на растенията, „цъфтят“ според модела или графика, предоставен от техните гени.
Тема 2. Основни теории за психичното развитиеплан:
Биогенетични и социогенетични концепции.
Психоаналитични теории за развитието.
Когнитивни и хуманистични теории за умственото развитие.
Вътрешни теории за развитието.
1. Биогенетични и социогенетични концепции
Според биогенетична концепцияразвитието, основните психични свойства на индивида са заложени в самата природа на човека, в неговото биологично начало. По този начин интелигентността, личностните черти, чертите на характера и т.н. са генетично програмирани.
Немски естествоизпитател Е. Хекел (1834–1919) и немски физиолог
И. Мюлер (1801–1958) формулира биогенетичен закон, според който животните и хората по време на вътреутробното развитие за кратко повтарят етапите, през които преминава даден вид във филогенезата. Този процес се пренася в процеса на онтогенетичното развитие на детето. Теориите за умственото развитие възникват във връзка с идеята за повторение в това развитие на човешката история, те се наричат теории за рекапитулация („компресирано повторение“).
Теорията на Стенли Хол за рекапитулацията. Американският психолог С. Хол (1844–1924) смята, че развитието на детето за кратко повтаря развитието на човешката раса. Основата за възникването на такава теория бяха наблюденията на деца, в резултат на които бяха идентифицирани следните етапи на развитие: пещера, когато детето копае в пясъка, етапът на лов, обмен и т.н. Хол също приема, че развитието на детската рисунка отразява етапите, през които преминава изобразителното изкуство в историята на човечеството.
Изучавайки умственото развитие на детето, Хол стигна до извода, че то се основава на биогенетичния закон, формулиран от ученика на Дарвин Е. Хекел.
В теорията за рекапитулацията, която създава, Хол твърди, че последователността и съдържанието на тези етапи са дадени генетично и следователно детето не може да избегне или да заобиколи нито един етап от своето развитие.
Ученикът на Хол Хътчинсън, въз основа на теорията за рекапитулацията, създава периодизация на умственото развитие, чийто критерий е методът за получаване на храна. Той идентифицира 5 основни фази в умственото развитие на децата, чиито граници не са твърди, така че краят на един етап да не съвпада с началото на следващия:
от раждането до 5 години – етап на копаене и копаене. На този етап децата обичат да играят в пясъка, да правят козунаци и да боравят с кофи и лъжички;
от 5 до 11 години – етап лов и улавяне. На този етап децата започват да се страхуват от непознати, развиват агресивност, жестокост, желание да се изолират от възрастни, особено непознати, и желание да правят много неща тайно;
от 8 до 12 години – овчарски етап. През този период децата се стремят да имат свой собствен кът и обикновено изграждат своите убежища в дворовете или на полето, в гората, но не и в къщата. Те също обичат домашни любимци и се стараят да ги имат, за да има за кого да се грижат и да ги покровителстват. По това време децата, особено момичетата, развиват желание за обич и нежност;
от 11 до 15 години – земеделски етап, което е свързано с интерес към времето, природните явления, както и любов към градинарството, а при момичетата към цветарството. По това време децата стават наблюдателни и предпазливи;
от 14 до 20 години – етап на индустрията и търговията, или етапът на съвременния човек. По това време децата започват да разбират ролята на парите, както и значението на аритметиката и други точни науки. Освен това децата имат желание да си разменят различни предмети.
Хътчинсън смяташе, че от 8-годишна възраст, т.е. от стадия на пастира започва ерата на цивилизования човек и именно от тази възраст децата могат да бъдат систематично обучавани, което е невъзможно на предишните етапи. В същото време той изхожда от идеята на Хол, че обучението трябва да се основава на определен етап от умственото развитие, тъй като съзряването на организма подготвя основата за обучение.
И Хол, и Хътчинсън бяха убедени, че преминаването през всеки етап е необходимо за нормалното развитие и фиксацията върху който и да е от тях води до появата на отклонения и аномалии в психиката. Тъй като в действителност едно дете не може да бъде транспортирано до същите ситуации, които е преживяло човечеството, преходът от един етап към друг се извършва в играта. Ето защо има детски игри на война, казаци-разбойници и т.н. Хол подчертава, че е важно да не се ограничава детето в проявлението на неговите инстинкти, които по този начин се елиминират, включително детските страхове.
Въпреки че Хол събра голямо количество фактически материали, които допринесоха за по-нататъшното развитие на психологията на развитието, неговата теория веднага беше критикувана от психолозите, които посочиха, че външното сходство на детската игра с поведението на животните или примитивните хора не означава, че психологическата идентичност на тяхното поведение.
Австрийският психолог К. Бюлер (1879-1973) си представя целия път на развитие от маймуна до възрастен културен човек като изкачване по една биологична стълба; според него детето, пасивно, безпомощно същество, лишено от всякакви умствени движения, постепенно се „превръща“ в човек. За Бюлер задачата е да открие вечните, фундаментални закони на развитието в тяхната чиста форма, независимо от външни влияния. Той заимства формата на експеримента за изучаване на развитието на детето през първите години от живота от областта на психологията на животните; всъщност децата решават задачи от същия тип, които се предлагат на маймуните в изследванията на психологията на животните.
Въз основа на експериментални данни Бюлер създава теория за трите етапа на детското развитие . В своето развитие детето естествено преминава през етапи, които съответстват на етапите на еволюция на формите на поведение на животните: инстинкт, обучение, интелигентност. Той счита биологичния фактор (саморазвитие на психиката, саморазвитие) като основен.
Инстинктът е най-ниската степен на развитие; наследствен фонд от поведенчески модели, готови за използване и изискващи само определени стимули. Човешките инстинкти са неясни, отслабени, раздвоени, с големи индивидуални различия. Наборът от готови инстинкти при детето (новороденото) е тесен - крясък, сукане, гълтане, защитен рефлекс.
Обучението (формиране на условни рефлекси, развиващи се през целия живот умения) дава възможност за адаптиране към различни житейски обстоятелства, разчита на награди и наказания, или на успехи и неуспехи. Детската игра, според Бюлер, е естествено продължение на играта при животните и възниква на този етап.
Интелигентността е най-високата степен на развитие; адаптиране към ситуация чрез измисляне, откриване, обмисляне и осъзнаване на проблемна ситуация. Бюлер подчертава силно „шимпанзето” поведение на децата през първите години от живота.
По време на прехода от един етап на умствено развитие към друг се развиват и емоциите и има изместване на удоволствието от края на дейността към началото. Еволюционната ранна връзка между действие и емоция е следната: първо действието, а след това удоволствието от неговия резултат. Освен това действието е придружено от функционално удоволствие, т.е. удоволствие от самия процес. И накрая, идеята (очакването) за удоволствие предшества действителното действие.
Представители на биогенетичната посока привлякоха вниманието на учените към изследването на взаимозависимостта на физическото и психическото развитие. Това е от голямо значение за психофизиологията. Въпреки това, опитите да се разберат закономерностите на умственото развитие, основаващи се само на биологичните закони, не бяха увенчани с успех. Те подценяват ролята на социалните фактори на развитието и надценяват неговата равномерност.
Диаметрално противоположен подход към развитието на детската психика се придържат от привържениците социогенетична концепция. Те смятат, че в човешкото поведение няма нищо вродено и всяко действие е само продукт на външно влияние.
Бихейвиористки концепции . Бихейвиоризмът е тенденция в американската психология от 20-ти век, която отрича съзнанието като обект на научни изследвания и свежда психиката до различни форми на поведение, разбирани като набор от реакции на тялото към стимули от околната среда. Човекът според Дж. Уотсън (1878 - 1958) е биологично същество, което може да се изучава като всяко друго животно. По този начин в класическия бихевиоризъм акцентът е върху процеса на учене въз основа на наличието или отсъствието на подсилване от околната среда.
Представителите на необихевиоризма, американските психолози Е. Торндайк (1874–1949) и Б. Скинър (1904–1990) създават концепцията за учене, наречена „оперантно кондициониране“. Този тип научаване се характеризира с факта, че при установяването на нова асоциативна връзка между стимул и отговор важна роля играе безусловен стимул, т.е. подкрепление.
Въз основа на съществуващите теории можем да заключим, че в социогенетичните теории средата се счита за основен фактор в развитието на психиката, а дейността на детето не се взема предвид.
Теория на конвергенцията (двуфакторна теория)
. Разработено от немски психолог
В. Стърн (1875–1938), който е специалист в областта на диференциалната психология, която изследва връзката между биологични и социални фактори. Същността на тази теория е, че умственото развитие на детето се разглежда като процес, който се формира под влияние както на наследствеността, така и на околната среда. Основният въпрос на теорията за конвергенцията е да установи как възникват придобитите поведения и как те се влияят от наследствеността и околната среда.
Според теорията на Стърн:
Дете в първите месеци на ранна детска възраст е на етап бозайник: това се потвърждава от необмислено рефлексивно и импулсивно поведение;
През втората половина на живота достига стадия на висш бозайник ( маймуна) благодарение на развитието на хващане на предмети и имитация;
По-късно, овладявайки изправеното ходене и говора, той достига началните етапи човешко състояние;
През първите пет години на игра и приказки той стои на ниво примитивни народи;
Новият етап - постъпването в училище - е свързан с усвояването социални отговорностипо-високо ниво. Първите учебни години са свързани с просто съдържание древни и старозаветни светове, средните слоеве - с християнски култура, а годините на зрялост са с култура нови времена.
2. Психоаналитични теории за развитието
Психоанализа- едно от първите психологически направления, възникнали в резултат на разделянето на психологията на различни училища. Предметът на изучаване в тази школа бяха дълбоките структури на психиката, а методът за изучаването им беше психоанализата, разработена от тази школа.
От една страна, психоанализата е теория, която обяснява психическото развитие на личността (теория на личността), от друга страна, тя е метод за изследване на личността, а от трета, тя е метод за психологическа помощ.
Основите на психоаналитичната концепция са положени от австрийския психолог и психиатър Зигмунд Фройд (1856-1939). Под влиянието на Гьоте и Дарвин Фройд избира медицинския факултет на Виенския университет, в който постъпва през 1873 г. След като получава докторска степен на 26-годишна възраст, Фройд поради финансови затруднения е принуден да се занимава с частна практика. Първоначално работи като хирург, но след курс по психиатрия започва да се интересува от тази област, особено от връзката между психичните симптоми и физическите заболявания.
Фройд стажува в Париж в клиниката J. Charcot, където изучава ролята на хипнозата при лечението на хистерия; работата му тук за първи път повдига завесата върху несъзнаваното, демонстрирайки в сесии на хипноза ролята на несъзнателните мотиви в човешките действия . След като се завръща във Виена, той, заедно с известния психиатър И. Бройер, започва да изучава динамиката на истерията. Въпреки това, той постепенно се отдалечи от Бройер, който беше предпазлив към предложенията на Фройд за връзката между неврозите и сексуалните отклонения. Бройер също беше предпазлив към новия метод за лечение на истерия, психоанализата, предложен от Фройд вместо хипноза, въпреки че се съгласи, че хипнозата е неефективна.
Фройд за първи път говори за психоанализата през 1896 г. Според Фройд развитието на психиката на детето е адаптация, нейното приспособяване към заобикалящата, предимно враждебна среда. Движещите сили на умственото развитие са вродени и несъзнавани инстинкти (или чувства, както при по-късните психоаналитици). От гледна точка на психоанализата в основата на психичното развитие не е интелектуалната сфера, а емоциите и мотивите на децата.
В научната работа на З. Фройд могат да се разграничат три етапа:
Първият етап (1886-1897) е свързан с разработването на модел на афективна травма. През този период той смята, че причините за невротичните разстройства са: 1) реални външни травматични събития, настъпили в детството (например сексуално насилие) и 2) афекти, причинени от непоносими идеи и травми. В първия модел умственият апарат е надарен с такива функции като адаптиране към събития, случващи се във външната реалност, усилване и отстраняване на възбуда, възприятие, внимание и прехвърляне на умствена енергия от едно състояние в друго. Именно през този период психическата травма се разглежда като следствие от сексуално съблазняване, което действително се е случило в действителност. По-късно стига до извода, че ние говорим зане за реални сексуални действия, извършени срещу детето, а за неговите собствени фантазии, идеи, желания.
Втори етап (1897-1923). През този период се разработва нов тематичен модел. Енергията на привличането се счита за най-важният мотивационен фактор в поведението на деца и възрастни. Сексуалността се разбира като нещо, което се състои в отчитане на противоположността на половете, получаване на удоволствие, наслаждаване на функционирането на органите и размножаване.
През този период Фройд идентифицира такива стремежи като сексуално желание (либидо) и стремеж за самосъхранение. Последният стремеж се определя като нужди, свързани с телесни функции, необходими за поддържане на живота на индивида. Топичният (пространствен) модел на психичния апарат е представен на три нива – несъзнавано, предсъзнателно и съзнателно. Несъзнаваното се състои от психични съдържания, които функционират според собствените си закони и правила, и е хранилище на психическа енергия и вродени нагони. На ниво несъзнавано действат първични процеси, които се характеризират с нелогичност, безвремева и пространствена динамика.
На предсъзнателно и съзнателно ниво действат вторични процеси - внимание, преценка, разсъждение, контролирано действие. Предсъзнаваното се намира между несъзнаваното и съзнанието; то е отделено от първото чрез цензура, която не допуска несъзнаваното съдържание в предсъзнаваното. Преходът от предсъзнанието към съзнанието се дължи на втората цензура, която не толкова изкривява, колкото подбира съдържание, което смущава индивида. Предсъзнателното включва мисли, които не са пряко съзнателни, но лесно могат да бъдат осъзнати. Съзнателното включва съзнателни мисли и чувства и действа на базата на вторични процеси според принципа на реалността.
Третият етап (1923-1939) е времето на създаване на структурен модел на психиката. Фройд идентифицира стремежа към живот (Ерос) и стремежа към смърт (Танатос). Първият включва сексуално влечение и желание за самосъхранение, вторият включва желание за унищожение, пълно премахване на напрежението и мир. Идеята, че освен влечението към живота, има и влечение към смъртта, възниква сред Фройд след Първата световна война. Определяйки това понятие, той има предвид желанието на организма, първо, за унищожаване и, второ, за естествен преход към неорганично състояние.
Структурният модел на психичния апарат заменя злободневния. Вместо три нива - несъзнавано, предсъзнателно и съзнателно, се разграничават Ид (То), Его (Аз), Супер-Его (Свръх-Аз).
Това е вроден несъзнателен авторитет, хранилище на вродени желания и потиснати идеи. Основният принцип на работата на It е принципът на удоволствието, т.е. желание за незабавно освобождаване на психическото напрежение.
Его - се формира от Ид, появяващ се с появата на знания за външния свят. Тази власт действа според принципа на реалността, използвайки перцептивни и когнитивни стратегии, т.е. внимание, логическо мислене, разсъждение и оценка. Целта на I инстанция е да се забави задоволяването на инстинктите, за да се запази целостта на тялото и психиката.
Свръх-егото се формира към края на третия, фалически етап от психосексуалното развитие и представлява система от ценности, стандарти и норми на поведение, усвоени от детето чрез общуване с възрастните. Суперегото се състои от съвест и его идеал. Съвестта се формира в резултат на наказанието, а его-идеалът се формира в резултат на родителското насърчение.
Вътрешните конфликти според Фройд са конфликти между различни структури на личността. От една страна, има Ид, който съдържа мощни биологични потребности и който функционира на принципа на удоволствието, тоест изисква незабавно освобождаване на напрежението; от друга страна е Свръх-Егото, което се състои от морални норми и правила, най-често забраняващи незабавното задоволяване на потребностите на Ид. Между тези две конфликтни структури се намира Аз-ът, който въпреки напрежението, изпитано във връзка с конфликта, трябва да запази целостта на тялото и психиката.
Способността за поддържане на психичното здраве зависи от психологически защитни механизми, които помагат на човек, ако не да предотвратят (тъй като това всъщност е невъзможно), то поне да смекчат конфликта между Id и Super-Ego.
Психологически защитни механизми- техники, които намаляват нивото на тревожност, причинена от вътрешен конфликт между различни структури на психиката.
Фройд идентифицира няколко защитни механизма, като основните са репресия, регресия, рационализация, проекция и сублимация.
изтласкване- най-неефективният механизъм, тъй като в този случай енергията на потиснатия и неизпълнен мотив (желание) не се реализира в дейността, а остава в човека, причинявайки повишаване на напрежението. Тъй като желанието е изтласкано в несъзнаваното, човек напълно забравя за него, но останалото напрежение, проникващо през несъзнаваното, се усеща под формата на символи, които изпълват сънищата, под формата на грешки, пропуски и пропуски на езика. .
Регресията и рационализацията са по-зрели видове защити, тъй като предоставят възможност за поне частично разреждане на енергията, съдържаща се в желанията на човек. При което регресия– по-примитивен начин за реализиране на стремежи, това е връщане към онтогенетично по-ранни форми на отговор. Човек може да започне да гризе ноктите си, да разваля нещата, да вярва в зли или добри духове, да се стреми към рискови ситуации, възрастна жена в напрегнати ситуации може да се държи като момиче и т.н., и много от тези регресии са толкова чести, че са дори не се възприема като такъв. Рационализациясе свързва с желанието на Супер-егото по някакъв начин да контролира текущата ситуация, придавайки й уважаван вид; това е опит да се даде поне някакво „разумно“ обяснение за чувствата и действията. Следователно човек, без да осъзнава истинските мотиви на своето поведение, ги прикрива и обяснява с измислени, но морално приемливи мотиви.
При проекциичовек приписва на другите желанията и чувствата, които самият той изпитва, но често не ги осъзнава. Проекцията може да бъде точна, тоест човекът, върху когото се проектира чувството, действително го изпитва, потвърждава направената проекция с поведението си. Тогава защитният механизъм работи успешно, тъй като проекторът може да разпознае тези чувства като истински, валидни, но чужди и да не се страхува от тях.
Проекцията може да е грешна и неточна. Трябва да се подчертае, че въвеждането на такъв защитен механизъм направи възможно по-нататъшното развитие на така наречените „проективни методи“ за изследване на личността. Тези методи, които се състоят в това да помолите децата да довършат недовършени изречения или да нарисуват нещо, се превърнаха в значителен принос към експерименталното изследване на детската личност. Те насърчават субекта да проектира съдържанието на собствената си психика и му позволяват да прави изводи за психичните свойства и качества на субекта, „заобикаляйки“ неговото съзнание.
Повечето ефективен механизъмзащитата е сублимация, тъй като помага да се насочи енергията, която е свързана със сексуални или агресивни стремежи в друга посока, да се реализира в дейност. По принцип Фройд смята културата за продукт на сублимация и от тази гледна точка разглежда произведенията на изкуството и научните открития. Според Фройд в творческата дейност има пълно реализиране на натрупаната енергия.
Етапи на психосексуално развитие. Фройд идентифицира четири етапа на психосексуално развитие - орален, анален, фаличен и генитален и известен междинен период между фаличния и гениталния етап, наречен латентен поради факта, че по това време сексуалната енергия е в почти неутрално състояние.
Когато описва тези етапи, З. Фройд изхожда от факта, че желанието е психологически феномен, а под него се крие телесната възбуда (соматичен източник), наречена потребност. На различни етапи от психосексуалното развитие психическата енергия се концентрира около определена телесна (ерогенна) зона.
Така либидната енергия, която е свързана с жизнения инстинкт, също служи като основа за развитието на личността и човешкия характер. Етапите на развитие се различават един от друг по начина, по който се фиксира либидото, по начина, по който се задоволява жизненият инстинкт. В същото време Фройд обръща голямо внимание на това как точно се случва фиксацията и дали човек се нуждае от чужди предмети. Въз основа на това той идентифицира три големи етапа, които се разделят на няколко етапа.
Първият етап – либидо-обектен – характеризира се с това, че детето се нуждае от чужд обект, за да реализира либидото. Този етап продължава до една година и се нарича орален етап, тъй като удовлетворението възниква, когато устата е раздразнена. Фиксацията на този етап възниква, ако детето не може да реализира своите либидни желания, например, той е бил отбит рано. От гледна точка на Фройд този тип личност се характеризира с известна инфантилност, зависимост от възрастни и родители дори в зряла възраст. Освен това такава зависимост може да се изрази както в конформно, така и в негативно поведение.
Вторият етап, който продължава до началото на пубертета, се нарича либидо-субектен и се характеризира с това, че детето не се нуждае от външен обект, за да задоволи своите инстинкти. Понякога Фройд също нарича този етап нарцисизъм, вярвайки, че всички хора, които са преживели фиксация на този етап, се характеризират със самоориентация, желание да използват другите, за да задоволят собствените си нужди и желания и емоционална изолация от тях. Етапът на нарцисизъм се състои от няколко етапа. Първият, който продължава до около три години, е анален, в който детето научава определени тоалетни умения (това е първата социална норма, която детето трябва да научи) и започва да развива чувство за собственост. Фиксацията на този етап води до появата на анален характер, който се проявява в упоритост, често твърдост, точност и пестеливост.
От тригодишна възраст детето преминава към следващата фалическиетапът, на който децата започват да осъзнават сексуалните различия и да се интересуват от своите гениталии. Фройд смята този етап за критичен за момичетата, които за първи път започват да осъзнават своята малоценност поради липсата на пенис. Това откритие, според него, може да доведе до по-късен невротизъм или агресивност, което обикновено е характерно за хората, фиксирани на този етап. Това до голяма степен се дължи на факта, че през този период нараства напрежението в отношенията с родителите, преди всичко с родителя от същия пол, от когото детето се страхува и когото родителят от противоположния пол ревнува. Напрежението изчезва към шестгодишна възраст, когато започва латентният стадий в развитието на половия инстинкт. През този период, който продължава до началото на пубертета, децата обръщат голямо внимание на обучението, спорта и игрите.
В юношеството децата преминават към последния етап, който също се нарича либидо-обект, тъй като човек отново се нуждае от партньор, за да задоволи сексуалния си инстинкт. Този етап се нарича още генитален, тъй като за да разтовари либидната енергия, човек търси начини за сексуална активност, които са характерни за неговия пол и неговия тип личност.
Подчертавайки значението на родителите в развитието на личността на детето, Фройд пише, че именно от тях до голяма степен зависи пътят през тези периоди на умствено развитие и нараняванията, получени при общуване с възрастен през първите години от живота, стават причина за психични и социални отклонения в поведението, които могат да се появят много по-късно.
Съвременната психоанализа до голяма степен модернизира идеите на Фройд, но основните подходи към умственото развитие, присъщи на неговата теория, остават непроменени. Те включват, на първо място, следното:
Разбиране на психичното развитие като мотивационно, личностно;
Подход към развитието като адаптация към средата. Въпреки че впоследствие средата не се разбира от други психоаналитици като напълно враждебна, тя винаги се противопоставя на конкретен индивид;
Отношение към движещите сили на психичното развитие като вродени и несъзнателни;
Подход към основните механизми на развитие като вродени, поставящи основите на личността и нейните мотиви още в ранна детска възраст. Структурата на личността вече не претърпява значителна промяна в бъдещето, оттук и интересът на психоанализата към спомените от ранното детство и травмите, получени в тази възраст.
По-нататъшното развитие на психоанализата се свързва с имената на най-близките ученици на Фройд, преди всичко с теоретичните търсения на К. Юнг и А. Адлер. Въпреки че Юнг не е изследвал пряко детското развитие, неговата концепция оказва голямо влияние върху появата на нови методи за интерпретиране на продуктите на детското творчество, както и върху формирането на нов подход към разбирането на ролята на приказките, митовете и културата като цяло в развитието на личността на децата.
швейцарски психолог Карл Густав ЮнгЗавършва Цюрихския университет. След като завършва стаж при известния психиатър П. Джанет, той отваря собствена психологическа и психиатрична лаборатория. По същото време той се запознава с първите трудове на Фройд, откривайки неговата теория. Сближаването с Фройд оказва решаващо влияние върху неговите научни възгледи. Скоро обаче става ясно, че въпреки сходството на техните позиции и стремежи, между тях има и съществени различия, които те не могат да примирят. Тези разногласия бяха свързани преди всичко с различни подходи към анализа на несъзнаваното, тъй като Юнг, за разлика от Фройд, твърди, че „не само най-ниското, но и най-високото в човек може да бъде несъзнателно“.
Известни различия съществуват и по въпроса за психокорекцията, тъй като Фройд смята, че зависимостта на пациента от психотерапевта е постоянна и не може да бъде намалена, т.е. той се придържа към концепцията за директивна терапия. В същото време Юнг подкрепяше директивните отношения само в началото на курса на психотерапия и вярваше, че зависимостта на пациента от лекаря трябва да намалее с времето, особено в последната фаза на терапията.
Окончателният разрив между тях настъпва през 1912 г., след като Юнг публикува книгата си „Символи на трансформацията“. Раздялата беше болезнена и за двамата, особено за Юнг, който чувстваше самотата си, но не можеше да се отклони от тези разпоредби, които смяташе за важни за своята теория. Постепенно той стига до идеята, че неговата интерпретация на символа му дава ключа към анализа не само на сънищата, но и на митовете, приказките, религията и изкуството. Той изучава не само европейската, но и индийската, китайската и тибетската култури, като обръща внимание на тяхната символика. Това в много отношения го довежда до едно от най-важните му открития – откриването на колективното несъзнавано. Теорията на Юнг, наречена "аналитична психология".
Юнг смята, че структурата на личността се състои от три части - колективно несъзнавано, индивидуално несъзнавано и съзнание. Ако индивидуалното несъзнавано и съзнанието са чисто лични, придобити през целия живот, тогава колективното несъзнавано е един вид „памет на поколенията“, психологическо наследство, с което се ражда едно дете.
Той счита, че основните архетипи на индивидуалната психика са Его, Персона, Сянка, Анима (или Анимус) и Аз. Егото е централният елемент на личното съзнание, тъй като изглежда, че събира различни данни от личния опит в едно цяло, образувайки от тях холистично и съзнателно възприятие за собствената личност. В същото време Егото се стреми да се противопостави на всичко, което заплашва крехката цялост на нашето съзнание, опитва се да ни убеди в необходимостта да игнорираме несъзнаваната част от душата.
Персоната е тази част от нашата личност, която показваме на света, какви искаме да бъдем в очите на другите хора. Доминиращата личност може да потисне индивидуалността на човек, да развие в него конформизъм и желание да се слее с ролята, която околната среда налага на човека. В същото време Персоната ни предпазва от влиянието на околната среда, от любопитни погледи, които се опитват да проникнат в душата на човека, и помага в общуването, особено с непознати.
Сянката е центърът на личното несъзнавано. Точно както Егото събира данни за нашия външен опит, така и Сянката фокусира и систематизира тези впечатления, които са били изтласкани от съзнанието. По този начин съдържанието на Сянката са онези стремежи, които се отричат от човека като несъвместими с неговата Персона, с нормите на обществото. В същото време, колкото повече Личността доминира в структурата на личността, толкова повече се увеличава Сянката, тъй като индивидът трябва да потиска все по-голям брой желания в несъзнаваното. Човек без сянка е също толкова непълен, колкото и без други части на душата.
Анима (за мъж) и анимус (за жена) са тези части на душата, които отразяват междуполовите отношения, идеите за противоположния пол. Несъзнателни идеи, които се появяват в образите на женското начало в мъжа и мъжкото начало в жената. Тяхното развитие е силно повлияно от техните родители (майката на момчето и бащата на момичето).
Азът, от гледна точка на Юнг, е централният архетип на цялата личност, а не само нейната съзнателна или несъзнателна част, той е „архетипът на реда и целостта на личността“. Основното му значение е, че не противопоставя различни части на душата (съзнателни и несъзнателни), а ги свързва така, че да се допълват взаимно. В процеса на развитие личността придобива все по-голяма цялост, Аза.
Юнг също идентифицира два типа личности - екстроверти и интроверти. В процеса на индивидуализация интровертите обръщат повече внимание на вътрешната част на душата си и основават поведението си на базата на собствените си представи, собствените си норми и вярвания. Екстровертите, напротив, са по-фокусирани върху личността, върху външната част на душата си. Те са добре ориентирани във външния свят, за разлика от интровертите, и в своята дейност изхождат главно от неговите норми и правила на поведение. Ако за интроверта опасността е пълното прекъсване на контактите с външния свят, то за екстровертите има не по-малка опасност да загубят себе си.
Но Азът, стремежът към целостта на личността, като правило, не позволява на едната му страна напълно да подчини другата; тези две части на душата, двата типа, сякаш разделят своите сфери на влияние.
Той има голямо влияние върху развитието на детската психология в рамките на психоаналитичната концепция Алфред Адлер, боледувал често и тежко като дете, се надявал, че изборът на лекарска професия ще помогне на него и близките му в борбата с болестите. След като завършва Медицинския факултет на Виенския университет, той практикува като офталмолог. Въпреки това, поради нарастващия интерес към функционирането на нервната система, неговата област на изследване се измества към психиатрия и неврология.
През 1902 г. Адлер е един от първите четирима членове на кръга, сформиран около създателя на новото психологическо движение Фройд. По-късно обаче Адлер започва да развива идеи, които противоречат на някои от основните принципи на Фройд. След известно време той организира своя собствена група, наречена Асоциация на индивидуалната психология.
Адлер стана основател на нов, социално-психологически подход към изследването на психиката на децата. Именно в развитието на тези нови идеи на неговата концепция той се отклонява от Фройд. основна идеяАдлер беше, че той отрече позициите на Фройд и Юнг за доминирането на индивидуалните несъзнателни инстинкти в личността и поведението на човека, инстинкти, които противопоставят човек на обществото. Не вродените нагони, не вродените архетипи, а чувството за общност с други хора, стимулиращо социалните контакти и ориентацията към другите хора, е основната сила, която определя човешкото поведение и живот, смята Адлер.
Адлер вярваше, че семейството му, хората, които го заобикалят през първите години от живота, са от голямо значение за формирането на структурата на личността на детето. Важността на социалната среда беше особено подчертана от Адлер (един от първите в психоанализата), тъй като той изхождаше от идеята, че детето не се ражда с готови личностни структури, а само с техните прототипи, които се формират в него. процес на живот. Той смяташе, че най-важната структура е начинът на живот.
Развивайки идеята за начин на живот, който определя човешкото поведение, Адлер изхожда от факта, че това е детерминантата, която определя и систематизира опита на човека. Чувството за общност или обществен интерес служи като вид ядро, което поддържа цялата структура на стила на живот, определя неговото съдържание и посока. Чувството за общност, макар и вродено, може да остане неразвито. Това недоразвито чувство за общност става основата на асоциалния начин на живот, причината за човешките неврози и конфликти.
Ако чувството за общност определя посоката на живота, неговия стил, тогава две други вродени и несъзнавани чувства - малоценност и желание за превъзходство - служат като източници на енергия, необходима за развитието на личността. И двете чувства са положителни, те са стимули за лично израстване и самоусъвършенстване. Ако чувството за малоценност засяга човек, предизвиквайки у него желание да преодолее своя недостатък, тогава желанието за превъзходство предизвиква желанието да бъде по-добър от всички останали. Тези чувства, от гледна точка на Адлер, стимулират не само индивидуалното развитие, но и развитието на обществото като цяло, благодарение на самоусъвършенстването и откритията, направени от индивидите. Съществува и специален механизъм, който подпомага развитието на тези чувства – компенсация.
Ако Адлер показа влиянието на социалната среда върху развитието на психиката на детето, а също така посочи пътя за коригиране на отклоненията, които се появяват в процеса на формиране на неговата личност (компенсация, игра), тогава Карън Хорнипреразгледа ролята на защитните механизми, свързвайки ги с формирането на адекватен „образ на „Аз““, който възниква още в ранна детска възраст.
Говорейки за факта, че детето се ражда с несъзнателно чувство на тревожност, Хорни пише, че то е свързано с „чувството на детето за самота и безпомощност в един потенциално враждебен свят“.
Хорни смята, че причините за развитието на това безпокойство могат да бъдат отчуждението на родителите от детето, тяхната прекомерна грижа, потискане на личността на детето, враждебна атмосфера, дискриминация или, обратно, твърде „задушаваща“ грижа. Хорни идентифицира основно два вида тревожност - физиологична и психологическа. Физическото безпокойство е свързано с желанието на детето да задоволи своите непосредствени нужди - храна, напитки, комфорт. Ако майката се грижи за него и отговаря на нуждите му, това безпокойство изчезва. В същия случай, ако нуждите му не бъдат задоволени, тревожността нараства и става фон за общия невротизъм на човека.
Въпреки това, ако премахването на физиологичната тревожност се постига чрез просто грижа и задоволяване на основните нужди на децата, тогава преодоляването на психологическата тревожност е по-важно труден процес, тъй като е свързано с развитието на адекватността на “Образа”. Хорни смята, че този образ се състои от две части - знание за себе си и отношение към себе си. Има няколко „образа на „Аз“ - истинският „Аз“, идеалният „Аз“ и „Аз“ в очите на другите хора. В идеалния случай тези три образа на „Аз“ трябва да съвпадат един с друг; само в този случай можем да говорим за нормалното развитие на личността и нейната устойчивост на неврози. Ако това съвпадение не се случи, тогава възниква безпокойство. За да се отърве от безпокойството, човек прибягва до психологическа защита, която е насочена към преодоляване на конфликта между обществото и човек, тъй като неговата задача е да приведе мнението на човек за себе си в хармония с мнението на другите за него, т. съгласувайте двете „изображения“. Хорни идентифицира три основни вида защита, които се основават на задоволяването на определени невротични потребности. Ако обикновено всички тези нужди и съответно всички тези видове защита са хармонично съчетани помежду си, тогава при отклонения една от тях започва да доминира, което води до развитието на един или друг невротичен комплекс в човек.
Човек намира защита или в желанието за хора (отстъпчив тип), или в желанието срещу хората (агресивен тип), или в желанието на хората (оттеглен тип).
Когато развива желание за хора, човек се надява да преодолее безпокойството си чрез споразумение с другите с надеждата, че в отговор на неговата конформистка позиция те няма да забележат (или да се преструват, че не забелязват) неадекватността на неговия „Аз образ“ .” Развитието на защита под формата на оттегляне, желание „от хората“ дава възможност на човек да игнорира мнението на другите, оставен сам със своя „образ на „Аз“. Опитът за преодоляване на безпокойството чрез налагане на собствения „образ на себе си“ чрез сила на други хора също не завършва с успех, тъй като в този случай човекът развива такива невротични потребности като необходимостта да експлоатира другите, желанието за лични постижения и власт . Следователно децата, които развиват неадекватен „Образ“, се нуждаят от помощта на психотерапевт, който да помогне на детето да разбере себе си и да формира по- адекватно представителствоЗа мен.
Психоаналитична диагностика Н. Мак Уилямс (нива на развитие на личността и видове развитие на личността).
Според N. McWilliams структурата на характера има 2 измерения:
Ниво на развитие на личността (психотично, гранично, невротично);
Тип лична организация (характер) (например параноичен, депресивен, шизоиден, истеричен и др.).
Нива на развитие на личността
Невротично ниво. Невротиците разчитат на по-зрели защити(рационализация, сублимация, компенсация и т.н.), могат да се използват примитивни защити, но като правило при стрес. Използването на примитивни защити не изключва диагнозата невротично ниво на развитие на личността, но липсата на зрели защити изключва такава диагноза.
Невротиците имат интегрирано чувство за идентичност, тоест те могат да опишат себе си, своите черти на характера, успешно да опишат други хора и тези описания са многостранни.
Те са в контакт с реалността и нямат халюцинации. Те разглеждат психологическите си затруднения като его-дистонични, тоест от мета-позиция, откъснати, т.е. Невротикът има развито наблюдателно его.
Невротичното ниво се формира при успешно завършване на етапите на „базово доверие” и „базова автономия”. Природата на трудностите не е в проблема със сигурността или привързаността, а във формирането на идентичност и инициативност. Така че това са проблеми на едиповия етап на развитие; триадичните обектни отношения са типични за невротиците.
Гранично ниво.Заема междинно положение между невротиците и психотиците. Те се отличават с известна стабилност в сравнение с последните и нарушение на стабилността в сравнение с първите.
Те използват примитивни защитни механизми (отричане, проективна идентификация, разцепване и т.н.), така че понякога е трудно да се разграничат от психотиците. Разликата е, че граничната линия е в състояние да отговори адекватно на интерпретациите на диагностика, докато психотичната в този случай ще стане още по-неспокойна.
Има пропуски в смисъла на „аз“, противоречия в сферата на интеграцията на идентичността. Трудно се описват и са склонни към враждебна защита и агресия. Самоизследването обаче не е придружено от чувство на екзистенциален страх и страх, както е при психотиците.
Хората на граничното ниво на развитие на личността са в състояние да разберат своята „патология“ и да демонстрират разбиране за реалността, като по този начин се различават от психотиците. Основният проблем е амбивалентността на чувствата, които изпитват към околната среда. Това, от една страна, е желанието за интимност и доверчиви отношения, а от друга - страхът от сливане, страхът да не бъдеш погълнат от друг.
Основният конфликт е свързан с преминаването през втория етап от развитието на личността (според Е. Ериксън) - етапа на автономия (отделяне). Основната характеристика на граничния тип е демонстрирането на молба за помощ и в същото време втвърдяването и отказът от нея. Според N. McWilliams децата с тази структура на характера имат майки, които предотвратяват раздялата или отказват да се притекат на помощ, когато детето има нужда.
Психотично ниво.Те прибягват до примитивни (предвербални) защити, като оттегляне във фантазията, отричане, обезценяване, интроекция и т.н. Те демонстрират халюцинации, заблуди и нелогично мислене. Тези прояви могат да бъдат скрити, т.е. компенсиран.
Идентичността е нарушена, не е интегрирана, т.е. хората на психотично ниво на развитие на личността изпитват затруднения да отговорят на въпроса „Кой съм аз?“, описвайки себе си повърхностно, изкривено, примитивно и твърде конкретно.
Те изпитват лошо реалността. В същото време те могат да усетят добре причините за събитията, чувствата на другите хора, но да ги тълкуват нерационално.
Страховете им са архаични, екзистенциални (живот или смърт). Естеството на основния конфликт се крие в липсата на формиране на базово доверие в света поради нарушения на първия етап от развитието според Е. Ериксън (етап на доверие/недоверие).
За психотика е трудно да се дистанцира от психологическите си проблеми, те са его-синтонични, т.е. наблюдаващото его не е развито. Такъв човек изразходва много енергия, борейки се с екзистенциалния ужас, но не му остава енергия за реалността.
Сънищата и фантазиите са пълни с образи на смърт и насилие, унищожение.
Видове лична организация (типове характери)
Психопатичен (социопатичен).Основната черта на психопатичния характер е желанието да се манипулират другите. Характеризира се с повишено ниво на агресия, по-висок праг, водещ до възбуда, поради което постоянно са необходими „тръпката“. Дефицитът на „Супер-его” е изразен, следователно трудностите при формирането на привързаност към другите, стойността на другия се определя от степента на неговата полезност, която от своя страна се определя от съгласието да издържи манипулациите на психопат.
Типични защити: всемогъщ контрол, проекция, дисоциация. Висока степен на алекситимия (т.е. неспособност да се опишат чувствата с думи). Когато изпитват някакви силни чувства, те като правило веднага преминават към действие. Характеризира се с желание да унищожи всичко, което привлича.
Смята се, че формирането на такъв характер се улеснява от ситуация, в която майката е слаба, депресирана, мазохистична, бащата е избухлив, непоследователен, садистичен. Честите премествания и загуби в ранна възраст също увеличават вероятността от развитие на такъв характер. В семейството думите се използват за контрол и манипулация; никой не ви учи да използвате думи, за да изразите себе си и чувствата си. В същото време децата могат да бъдат разглезени финансово, но лишени емоционално.
Нарцистичен.Основната характеристика е поддържането на самочувствието чрез получаване на потвърждение отвън. Развива се при деца, които са чувствителни към неизразени съобщения, емоции и очаквания на други хора. Развило се е вътрешно чувство за „неадекватност“. Основните емоции на нарцисиста са срам и завист, страх от чувство на срам. Има склонност да критикувам другите (да унищожа това, което нямам).
Защити: идеализация и девалвация. Те идеализират себе си и следователно обезценяват другите или обратното. Склонни са да си поставят непостижими цели, има усещане за грандиозно „Аз“, ако целта е постигната и усещане за непоправимо дефектно „Аз“, ако целта не е постигната, няма средно положение (или първото, или най-последният). „Нарцистична люлка“ - цикли на идеализация и девалвация, може да идеализира друг, идентифицирайки се с него и чувствайки собственото си величие, а след това следва девалвация, сваляне от пиедестала.
Способността за установяване на близки, доверителни отношения не е развита; близките хора се разглеждат като „самообекти“, които подхранват чувството за самоуважение, т. разглежда по-скоро като функция, отколкото като личност.
Този характер се формира, ако детето е „нарцистично продължение” за родителите, чрез което те поддържат собственото си самочувствие. Едно дете не получава внимание и любов, ако не допринася за целите на родителите. Такова семейство се характеризира с постоянна оценка; дори ако оценката е положителна, детето все още е в постоянна ситуация на оценка.
Хората с нарцистичен характер отричат разкаянието и благодарността, страхуват се от зависимостта от другите („не вярвай, не се страхувай, не питай“), бягат от грешките си и от онези, които могат да разкрият грешките им.
Шизоиден.Основната характеристика е избягването на близки отношения с другите, страхът от поглъщане, търсенето на спасение във вътрешния свят на фантазиите (аутизъм). Те имат способността да създават и са чувствителни към състоянията на другите. Имаше модели на лишения или намеса в родителското семейство. Характеризира се с известно разделение между собственото „аз“ и околния свят, двойни послания („ела при мен, много съм самотен - остани там, страхувам се, че ще ме погълнеш“).
Когато избират партньор, те гравитират към недостъпни обекти и са безразлични към достъпните. Шизоидите са привлечени от противоположни герои - топли, изразителни, общителни хора (хистероиди). Като правило, шизоидът е безразличен към това как другите го възприемат и са склонни да нарушават обичаите и нормите, защото са безразлични към тях. Човек с такъв характер се стреми към потвърждение на своята оригиналност и изключителност, но това потвърждение (за разлика от нарцисистите) трябва да бъде вътрешно, а не външно.
Смята се, че по време на формирането на такъв характер в родителското семейство е имало или модели на инвазия от майката, или, обратно, отхвърляне и пренебрегване.
Параноичен.Основната черта на параноика е склонността да вижда източника на страданието извън себе си, в света около нас. Основните емоции са страх и срам, като срамът не се осъзнава, а се проектира.
Основните защити са проекция и отричане. Такъв характер се формира при дете, което в семейството е страдало от нарушение на чувството за собствена сила, било е потиснато, когато наказанието зависи от капризите на възрастните и не може да бъде предвидено. По правило в такива семейства детето се използва като „изкупителна жертва“
Депресивен.Обикновено това са хора, претърпели ранна загуба (не непременно любим човек, загубата може да бъде ранно отбиване). Те често са с наднормено тегло и обичат всичко, свързано с оралното удоволствие (пиене, ядене, пушене). Основната особеност е, че агресията е насочена не към външния свят, а към себе си. Те рядко изпитват гняв, основното чувство е тъга и вина („когато ме обвинят в престъпление, което не съм извършил, се чудя как съм го забравил“).
Защити – интроекция, идеализация. Такъв характер се формира, ако майката преживява израстването и раздялата на детето много тежко, вкопчва се в него, карайки го да се чувства виновно, че е напуснало майка си; ако в семейството се отрича скръбта или се потиска плачът; ако родителите са в депресия (не непременно по природа, може би дори ситуативно, това засяга особено следродилна депресиямайка).
Хипоманийна.Весели, общителни, склонни да флиртуват с всички, често зависими от работата, много неизразен гняв, тъга, тревожност. Човек с такъв характер няма достъп до усещане за спокойно спокойствие. Или мания, или депресия.
Защити – отричане, реакция. Пример за отричане би била тяхната склонност да се отнасят към определени събития или чувства с циничен хумор, който всъщност предизвиква много безпокойство, но те го отричат. Реагирането е напускане на ситуация, в която те могат да бъдат заплашени от загуба. Любовта и обичта са особено обезценени, тъй като в този случай рискът от загуба на партньор предизвиква безпокойство, така че те често избират хора като партньори, които не се страхуват от загуба, и сами напускат значимите си партньори.
Те обичат всичко, което отвлича вниманието от вътрешните преживявания - всякакви развлечения. Смята се, че такъв характер се формира в случай на повтарящи се травматични загуби в детството, в нарушение на етапа на раздяла.
Обсесивно и компулсивно.Обсебването е „мислене“, принудата е „правене“. Основната черта на този тип характер е диспропорцията на мислене и действие с чувства, усещания, интуиция и др. Характеристики са чистота, упоритост, точност, сдържаност (фиксация в аналния етап на психосексуалното развитие според З. Фройд). Основен конфликт: желанието да държим гнева под контрол, използвайки думи, за да скрием чувствата, вместо да ги изразим. Основните защитни механизми на обсебващия човек са изолацията, а тези на компулсивния са рационализиране, разрушаване на извършеното (пиянство, преяждане, наркомания - изкупление на вината).
Този характер се формира, ако родителите поставят високи поведенчески стандарти и ранна възрастизисквайте подчинение, обвинявайте не само за действията, но и за чувствата.
За обсесивно-компулсивния тип ситуацията на избор е травматична, а манията на съмнението е характерна.
Истеричен.Те се характеризират с високо ниво на тревожност, емоционални са и обичат професии, които включват публика: актьор, танцьор, политик, учител. Основната потребност е нуждата от интимност. Мисленето е въображаемо, творческо. Смята се, че за хората с този характер е типична двойна фиксация върху оралните и едиповите проблеми. Истеричният характер е по-характерен за жените. В детството момичето вижда мъжете като умни и силни, а жените като слаби и глупави и следователно изпитва несъзнателен страх и омраза към мъжете. Единственият възможен начин за „неутрализиране“ на един мъж е да го съблазни, поради което сексуализацията е толкова типична.
Основните защити са потискане, изтласкване, регресия. Лесно изпадат в зависими отношения.
Този характер се формира, ако единият или двамата родители са по-склонни към брата (сестрата), когато възрастният (бащата) е дистанциран. Човек може да развие истеричен характер, ако семейството е матриархално.
3. Когнитивни и хуманистични теории за умственото развитие
Най-известната когнитивна теория е теорията Жан Пиаже.
Пиаже използва термина схема за обозначаване на структурите на личността. Схемите са начини за обработка на информация, които се променят, докато човек расте и придобива повече знания. Има два вида схеми: сензомоторни схеми - действия и когнитивни схеми - концепции.