Несъзнавани психични явления в психиката. Умствена дейност

Несъзнаваното в личността е мистериозен феномен, забелязан от древните философи. Дължим широкото въвеждане на този термин в, а сега и в нашето ежедневие, на Зигмунд Фройд, основателят на психодинамичното направление в психологията.

Тази статия е посветена на преглед на нивата на несъзнаваното. Тя се основава на първата концепция на З. Фройд за личността, където той описва различните слоеве на несъзнаваното. Сега в психологията има разграничение между понятията „несъзнавано“ и „личност“. Несъзнаваното е съвкупността от всички вътреличностни процеси, свойства и състояния, чието съществуване човекът не осъзнава.

Първо ниво: съзнание

Донякъде е абсурдно да включиш съзнанието в статия за несъзнаваното, но е невъзможно да не го включиш тук. Отделно е понятието съзнание широка тема, тук нямаме задача да говорим за съзнание.

От гледна точка на концепцията за нивата на несъзнаваното, съзнанието е най-горният слой на психиката, „върхът на копието“, водещото острие, с което психиката среща света.

З. Фройд не обръща много внимание на съзнанието в своите произведения и го идентифицира с фокуса на вниманието на индивида.

Съзнанието има своя фокус (или център) и своя периферия. Фокусът на съзнанието винаги е текущата човешка дейност. Темата, върху която човек се концентрира директно този моментвреме.

Например, сега фокусът на вашето съзнание е да чете този ред.

Периферията на съзнанието включва онези явления, обекти или мисли, за които също знаем в даден момент от времето, но не сме пряко концентрирани върху тях.

Например, ако четенето на този ред сега е във фокуса на вашето съзнание, то смисълът на предишните няколко реда отива в периферията на съзнанието.

Второ ниво: предсъзнателно

Предсъзнателното е в известен смисъл обслужващ слой. Предсъзнателното предпазва съзнанието от претоварване. Предсъзнателното съдържа онези впечатления, които човек не осъзнава в момента, но към които може да се обърне всеки момент.

Например, за вас началото на тази статия вероятно вече е отишло в сферата на предсъзнанието: докато четете този ред, вие не си спомняте какво се е случило в началото. Но ако се концентрирате и си поставите задачата да запомните, със сигурност ще успеете.

Предсъзнателното съдържа всички преживявания, които са без значение в момента, които не носят никакво травматично въздействие. Според З. Фройд предсъзнаваното служи като своеобразен буфер между съзнанието и несъзнаваното.

Трето ниво: изтласкано несъзнавано

Условно наричано от нас „потиснато“, това ниво на несъзнаваното е основният фокус на вниманието на психодинамичните концепции за личността.

На третото ниво на несъзнаваното има компоненти на психиката, които някога са били съзнателни, но са били изтласкани в несъзнаваното по определени причини.

Основната причина за изтласкването в несъзнаваното е, че определено преживяване е травматично, непоносимо и болезнено за индивида. Психиката, която няма ресурси да интегрира това преживяване, надеждно го измества. Степента на тази надеждност също може да варира.

Тази област на несъзнаваното, според З. Фройд, е най-обширната. Личностното израстване и психотерапевтичната работа с индивида са възможни чрез осъзнаване на различните елементи на психиката, съдържащи се в този слой.

Четвъртото ниво: фундаментално несъзнаваното несъзнавано

Това ниво на несъзнаваното е най-дълбокият слой на психичните феномени, най-архаичният и близък до психофизиологичните и биологични процесив организма.

Строго погледнато, феномените на това ниво вече надхвърлят понятието личност и се включват във функционирането на психиката на по-древни нива.

2. В безсъзнание

2.1 Концепцията за несъзнаваното

В допълнение към смислените, съзнателни действия, човек понякога извършва действия, причината за които може само смътно да гадае. Човек извършва такива действия под влияние на несъзнаваното.

Несъзнаваното представлява най-ниското ниво на психиката и представлява съвкупност от психични процеси, действия и състояния, причинени от влияния, чието влияние човек не осъзнава. Несъзнаваното е форма на отражение на реалността, при която се губи пълнотата на ориентацията във времето и мястото на действие и се нарушава речевата регулация на поведението. В несъзнаваното, за разлика от съзнанието, целенасоченият контрол върху извършваните действия е невъзможен и оценката на резултатите от тях също е невъзможна.

Областта на несъзнаваното включва следните психични феномени: реакции, които са причинени от незабележими, но действително засягащи стимули („субсензорни“ или „субцептивни“ реакции); движения, които са били съзнателни в миналото, но чрез повторение са станали автоматизирани и следователно са станали несъзнателни; някои импулси към дейност, в която няма съзнание за цел, сънища, грешки в езика, заблуди, халюцинации.

Несъзнателните импулси са изследвани в ситуации на постхипнотични състояния. За експериментални цели беше внушено на хипнотизиран човек, че след като излезе от хипнозата, трябва да извърши определени действия, например да се приближи до един от служителите и да развърже вратовръзката му. Субектът, изпитвайки очевидно неловкост, следва инструкциите, въпреки че не може да обясни причината за такова странно действие. Опитите да оправдае постъпката си с това, че вратовръзката е лошо вързана изглеждаха явно неубедителни не само за околните, но и за самия него. Но поради факта, че всичко, което му се случи по време на хипнотичния сеанс, изпадна от паметта му, нагонът функционираше на ниво несъзнавано и той беше уверен, че е действал до известна степен целенасочено и правилно.

2.2 Основни характеристики, характеризиращи несъзнателните процеси

Те са извън човешкия контрол и са изолирани от сърцевината на личността. Те се възприемат като неволен, автоматичен поток от умствени действия;

Несъзнаваното почти винаги съдържа информация, която противоречи на съзнанието и се разглежда от индивида като нещо напълно чуждо и неразбираемо за индивида;

Несъзнателните процеси имат свой собствен език. Този език се състои от изображения, действия и речеви структури, на които липсва логическа последователност. Светът на несъзнаваното има своя собствена логика, продиктувана от емоциите и затова наречена афективна;

На ниво несъзнавано няма разлика между вътрешния и външния свят. Например сънищата винаги се възприемат от човек като събития от външния свят;

Човек, който е в безсъзнателно състояние, не прави разлика между обективното и субективното в съдържанието на преживяванията;

Динамиката на умствените актове и действия в сферата на несъзнаваното е лишена от времеви и пространствени ограничения, които са характерни за съзнанието. Например, насън човек може да види минали събития в бъдещето и обратно, различни градове на едно място и други неща, които са несъвместими в действителност.

Несъзнаваният принцип е представен в почти всички психични процеси, свойства и състояния на човек. Има несъзнателни усещания, които включват усещания за баланс и мускулни усещания. Съдилищата включват и несъзнателни зрителни и слухови усещания, които предизвикват неволеви рефлексивни реакции в зрителния и слуховия апарат централни системи. Способността за ходене, четене, писане и говорене също се намира тук. Всички тези действия се извършват автоматично, без мислене. Тези видове автоматизми първо се формират под контрола на съзнанието и след това се преместват в несъзнаваната област на психиката, като по този начин дават на съзнанието възможност да контролира по-сложни операции. Фактът на автоматизма може да бъде доказан, когато се появят неочаквани препятствия по пътя към постигането на целта. Ако поставите изпълнението на установени програми под контрола на съзнанието, можете да нарушите потока от автоматични действия. Например, ако пациент, поради страх да не се научи да ходи отново, се опитва съзнателно да контролира тези функции, тогава най-вероятно той ще бъде по-малко успешен в това, отколкото ако не му обръща толкова голямо внимание. Ако човек, който заеква, постоянно изпитва страх от говорене и мисли за това, тогава неговото произношение наистина ще има големи дефекти.

Несъзнателните образи на възприятието съществуват и се проявяват в явления, свързани с разпознаването на това, което е било видяно преди това, в чувството за познатост, което понякога възниква у човек, когато възприема обект, предмет на ситуация.

Несъзнателната памет е онази памет, която е свързана с дългосрочната и генетична памет. Такава памет контролира мисленето и вниманието, определяйки съдържанието на мислите на човека в даден момент, неговите образи и обекти, към които е насочено вниманието. Несъзнателното мислене се проявява особено ясно в процеса на решаване на творчески проблеми от човек. Това обяснява колко проницателни са креативните хора и защо изобщо не са наясно с идеите си. Несъзнателното мислене може да нахлуе в съзнанието не само в будно състояние, но и в сън и опиянение, и в алегорична форма, образи. Като пример нека дадем историята на великия химик И. Менделеев. Неговата периодична таблица химически елементиПросто сънувах през нощта. Това се обяснява с факта, че несъзнаваното идва на помощ на съзнанието, когато то не може да се справи със задачата.

Съществува и несъзнателна мотивация, която влияе върху посоката и характера на действията на човека. Това се проявява, когато човек се стреми да извърши действие, без да разбира причините за желанието си. Този феномен е открит чрез изследване с помощта на хипноза. Човек под хипноза беше инструктиран в съзнателно състояние да се приближи до един от присъстващите и да му завърже вратовръзката. И наистина, след като дойде в съзнание, мъжът завърза вратовръзката на един от присъстващите. Но той не можа да обясни необичайните си действия. Или по-скоро той ги обясни по начина, по който съзнанието на цензора искаше, т.е. вратовръзката беше лошо вързана и т.н. истинската причинаЛицето не успя да постигне своята мотивация.

Несъзнаваното в личността на човека са онези чувства, интереси и желания, които човек не осъзнава в себе си, но които са му присъщи. Те се проявяват в различни неволни реакции, действия и психични феномени, които са свързани с възприятието, паметта и въображението. Всички тези явления се наричат „грешни действия“. Несъзнаваното се обозначава с пропуски на езика, пропуски на езика и грешки при слушане на думи; неволно забравяне на имена, обещания, събития и други неща, които по един или друг начин предизвикват неприятни емоции у човек; мечти, мечти, мечти.

2.3 Прояви на несъзнаваното в човешките действия

И така, как се проявяват несъзнателните процеси в човешките действия?

Резервация- несъзнателно определено артикулационно речево действие, свързано с изкривяване на звуковата основа и значението на изговорените думи. Когато човек се изказа погрешно, в грешката му могат да се прочетат мотиви, мисли и преживявания, скрити от съзнанието на индивида. Подхлъзване се случва, когато несъзнателните намерения и стремежи се сблъскат със и победят съзнателно поставената цел на поведение, което противоречи на скрити мотиви.

Забравяне на имена- още един пример за несъзнаваното. Причината за забравяне на имена са неприятни чувства, свързани с човек, който има забравено име или събития, свързани с това име. Забравянето на имена се случва против волята на човек и изисква много време за възстановяване на забравеното.

Автоматизация на движениятасъщо е резултат от действията на несъзнателни процеси. Тук ние говорим заза онези движения, които първоначално са били съзнателни, а след това са се преместили в царството на несъзнаваното. Те включват например двигателни способности и умения, които в началото на тяхното формиране са били съзнателно контролирани действия (ходене, говорене; умение за писане, четене, използване на различни инструменти, жонглиране).

Мечтипредставляват особена форма на проявление на несъзнаваното. Те съхраняват всички тайни потиснати несъзнателни желания и чувства на човек. В съня неудовлетворените нужди получават халюцинаторна реализация. Но не всички желания в съня имат подходяща форма. Много сънища имат символична форма. Ако съответните мотиви на поведение са неприемливи за човек, тогава тяхното очевидно проявление в съня е блокирано от научени морални норми, така наречената цензура на съзнанието. Цензурата на съзнанието е несъзнателен психичен механизъм, който филтрира, променя и обърква съдържанието на мислите и сънищата. Цензурата, като много принципен моралист, не позволява на несъзнаваното да покаже всичко в истинския му цвят. Затова отначало не можем да разгадаем мечтата си, тя ни се струва безсмислена и безполезна. За да дешифрирате такива сънища, трябва да имате основните умения за специално тълкуване, наречено психоанализа. Нека си припомним, че подобни сънища не са единствените по рода си. Тези сънища са характерни за възрастните.

Има сънища от друг тип, тук съдържанието на съня е изрично и четими за хора. Това са детските мечти на предучилищна възраст и инфантилните мечти на възрастните. Детските мечти се отличават със своята простота и неизкусност. Това, което детето искаше и не можа да реализира в Истински животпрез деня, той определено ще го сънува през нощта. Детските сънища на възрастни също имат изрично съдържание. Те възникват под влияние на ярките събития от изминалия ден непосредствено преди съня.

3. Теоретично обосноваване на проблема за несъзнаваната психология

3.1 Фройдизъм

Изследването на феномена на несъзнаваното датира от древни времена, лечителите от най-ранните цивилизации са го разпознали в практиката си. За Платон признаването на съществуването на несъзнаваното служи като основа за създаването на теория на познанието, изградена върху възпроизвеждането на това, което е в дълбините на човешката психика. Запознавайки се с философските идеи на Платон, З. Фройд несъмнено черпи оттам някои идеи за несъзнаваното. По този начин е малко вероятно мислите на Платон, свързани с проблема за несъзнателното знание на човек, да не са попаднали в полезрението му.

З. Фройд е централната фигура, около която се групират почти всички теории за несъзнаваното, след като той предлага цялостна система за анализ на човешката психика до анализа на нейните скрити образувания - несъзнаваната психика, и това се отнася не само за теории, които го следваха една след друга, но също и теории, също една след друга, насочени срещу него. Затова З. Фройд си запазва ролята на един от основоположниците на тази психология като наука не само за човешката психика – съзнанието и несъзнаваната психика, но и за личността, техен носител.

За З. Фройд несъзнаваното е главно нещо ментално, което може да бъде разбрано само във връзка с човек. За разлика от други З. Фройд прави анатомия на съзнанието и несъзнаваното психично научен факт. Но той обяснява този факт въз основа само на една негативна концепция - несъзнаваната психика, разбирана само чрез отричане на атрибута на съзнанието зад нея.

Известно е, че основният регулатор на човешкото поведение е съзнанието. З. Фройд открива, че зад булото на съзнанието има скрит дълбок, кипящ слой от мощни стремежи, стремежи и желания, които не се осъзнават съзнателно от индивида. Като лекуващ лекар той се сблъсква с факта, че тези несъзнателни преживявания и мотиви могат сериозно да натоварят живота и дори да станат причина за нервно-психични заболявания. Това го накара да се стреми да намери начин да освободи пациентите си от конфликтите между това, което техните съзнателни умове им казваха, и техните скрити, слепи, несъзнателни импулси. Така се ражда фройдисткият метод за лечение на душата, наречен психоанализа.

Учението за несъзнаваното е основата, върху която се основава цялата теория на психоанализата. Психоанализа(от гръцката психика-душа и анализ-решение) - част от психотерапията, медицински изследователски метод, разработен от З. Фройд за диагностициране и лечение на хистерия. След това е преработена от З. Фройд в психологическа доктрина, насочена към изучаване на скритите връзки и основи на човешкия душевен живот.

S. Freud изхожда от факта, че допускането на несъзнаваното е необходимо поради съществуването на такива актове, за да се обясни, че е необходимо да се признае наличието на други актове, които не са съзнателни, тъй като данните за съзнанието имат много пропуски. Само в този случай, както смята той, не се нарушава психическата приемственост и става ясна същността на познавателния процес с неговите съзнателни действия.

Психологията преди Фройд има за обект на изследване нормален, физически и психически здрав човек и изследва феномена на съзнанието, докато З. Фройд, като психопатолог, изследващ природата и причините за неврозите, се натъква на тази област на човешка психика, останала извън полезрението на предишната психология. Той се сблъсква с необходимостта да изучава природата на психиката, вътрешния свят на „аз“ и онези структури, които не се вписват в действителното „съзнателно“ в човека, и стига до извода, че човешката психика е вид конгломерат , състоящ се от различни компоненти, които по своето естество са не само съзнателни, но и несъзнателни и предсъзнателни.

Най-общо казано, човешката психика изглежда според З. Фройд разделена на две противоположни сфери на съзнанието и несъзнаваното, които представляват съществени характеристики на индивида. З. Фройд нарича съзнателна „онази идея, която съществува в нашето съзнание и която ние възприемаме като такава, и твърдим, че именно това е единственото значение на понятието „съзнателно“. В структурата на личността на Фройд и двете сфери са представени по следния начин: той смята несъзнаваното за централен компонент, съставляващ същността на човешката психика, а съзнанието е само специална власт, която надгражда несъзнаваното.

Съзнаваното, според З. Фройд, дължи своя произход на несъзнаваното и изкристализира от него в процеса на развитие на психиката. Следователно, според З. Фройд, съзнателното не е същността на психиката, а само такова нейно качество, което може или не може да бъде прикрепено към другите му качества.

3.2 Колективно несъзнавано според Юнг

Зигмунд Фройд е имал ученик - швейцарският психиатър Карл Густав Юнг, който през 1913 г. е опонент на своя учител. Същността на техните различия се свеждаше до разбирането на природата на несъзнаваното. Юнг вярваше, че е неправилно цялата човешка дейност да се сведе до биологично наследен сексуален инстинкт. Той каза, че човешките инстинкти не са биологични, а изцяло символични по природа. Той предположи, че символизмът е неразделна част от самата психика и че несъзнаваното произвежда определени форми или идеи, които са схематични по природа. Тези идеи формират основата на всички човешки концепции. Те са лишени от вътрешно съдържание и според Юнг са формални елементи, които могат да се оформят в конкретна идея само когато проникнат в съзнателното ниво на психиката. Юнг дава специалното име "архетипи" на идентифицираните формални елементи на психиката, които са, така да се каже, иманентно присъщи на цялата човешка раса. Архетипите са формални модели на поведение или символични образи, въз основа на които се формират специфични, изпълнени със съдържание образи, които в реалния живот съответстват на стереотипите на човешката съзнателна дейност. „Във всеки индивид, освен личните спомени, има страхотни „първични“ образи, както веднъж уместно ги нарече Якоб Буркхард, т.е. наследените възможности за човешко представяне, както е било от дълго време. Фактът на това наследство обяснява странното по същество явление, че добре познатите приказни образи и мотиви се повтарят по цялата Земя в еднакви форми. Освен това той обяснява как, например, нашите психично болни са в състояние да възпроизвеждат точно същите образи и взаимоотношения, които познаваме от древни текстове. Но идеите се наследяват, наследява се само възможността за представяне и това е голяма разлика.

Юнг диференцира нивата на умствено развитие. Наред с примери като „аз“, „индивидуално несъзнавано“ и „колективно несъзнавано“, той идентифицира:

„Персона“ е вид маска, която индивидът поставя в отговор на изискванията на обществото. Ако “Аз”-ът е идентичен с “Човека”, тогава личността се явява като отчуждено същество, изпълняващо определена социална роля, наложена му от обществото;

"Анима" е абстрактен образ, представящ женския "архетип" в мъжа;

"Анимус" е абстрактен образ, представящ мъжкия "архетип" в жената;

„Сянката“ (der Schatten) е „архетип“, състоящ се от животински инстинкти и е фокусът на основните, тъмни страни на личността. Агресивните и антисоциални стремежи на „Сянката“ може да не се проявят в открита форма, тъй като са скрити под маската на „Персона“ или са потиснати в „индивидуалното несъзнавано“;

„Азът“ (der Selbst) е централният „архетип“ на личността. Около него са концентрирани всички психични свойства на човека. Сферата на “Аза” е нещо между съзнателното и несъзнаваното, центърът на цялостната личност.

Юнг прави разлика между личното и колективното несъзнавано, като ги нарича два различни слоя на несъзнаваното. „Личното несъзнавано съдържа изгубени спомени, изтласкани (умишлено забравени) болезнени идеи, така наречените сублиминални (подсъзнателни) възприятия, т.е. сетивни възприятия, които не са били достатъчно силни, за да достигнат до съзнанието, и накрая, съдържание, което все още не е узряло за съзнание. Това съответства на образа на Сянката, често срещан в сънищата.

Първичните образи са най-древните и най-универсалните форми на представяне на човечеството. Те са еднакво както чувство, така и мисъл; те дори имат нещо подобно на техния собствен независим живот, като живота на частичните души, което можем лесно да видим в онези философски или гностически системи, които имат възприемането на несъзнаваното като техен източник на познание.

Говорейки за архетипите, Юнг показва присъствието в много религии и философии на идеята за чиста първична енергия: „вечният жив огън“ на Платон, „хаома“ – божествената благодат на персите, „мулунга“ – дух, а демонично същество, олицетворяващо примитивната концепция за енергия сред полинезийците, Светия Дух, идващ от небето като огнен стълб в Евангелията. Юнг цитира тези идентични идеи като пример за архетип. „Архетипът е вид готовност да се възпроизвеждат отново и отново същите или подобни митични идеи. Следователно изглежда, че това, което е впечатлено в несъзнаваното, е чисто субективно представяне на фантазията, предизвикано от физически процес. Следователно може да се предположи, че архетипите са многократно повтарящи се отпечатъци на субективни реакции. Подобно предположение естествено води само далеч от решаването на проблема. Нищо не ни пречи да приемем, че определени архетипи вече се срещат в животните и че следователно те се основават на спецификата на живата система като цяло и следователно са само израз на живота, чийто статус вече не може да бъде обяснен. Изглежда, че архетипите не са само отпечатъци от постоянно повтарящи се типични преживявания, но в същото време те емпирично действат като сили или тенденции за повтаряне на едни и същи преживявания. Факт е, че когато даден архетип се прояви в съня, във фантазията или в живота, той винаги носи в себе си някакво специално „въздействие” или сила, благодарение на което ефектът му е нуминозен, т.е. омагьосващ или стимулиращ характер."

Заключение

Проблемът за несъзнаваното заема огромно място в психологията. Само чрез изучаване на несъзнаваното можете да опознаете себе си и да разрешите много от проблемите си. Цялата психоанализа се основава на проникване в несъзнаваното на пациента.

З. Фройд дава мощен тласък на изучаването на тази тема. Творчеството му е актуално и днес. Вече никой не се съмнява в достоверността на факта, че именно несъзнаваното се изразява в нашите сънища, грешки в езика и т.н. Това обаче не винаги е било така. Както З. Фройд, така и К. Юнг преминаха през празна стена на неразбиране. Съзнанието не искаше да загуби лидерството в човешката психика. Но както разбрахме, съзнанието в никакъв случай не е доминиращата връзка, а напротив, то е само част от многостранната човешка психика, контролираща много процеси, но не всички без изключение.

Човекът се нарича съвършеното творение на природата, нейният венец. И несъмнено нашата психика, нашата душа, това, което отделя човека от животинския свят, е уникален и изненадващо сложен феномен. Но от друга страна, може ли човек да се счита за идеален човек, когато дори части от психиката му са противоположни една на друга, когато човек трябва да балансира на тънката граница между задоволяването на нуждите, морала и изискванията на обществото?

Списък на използваните източници

Bassin F.V. Проблемът на несъзнаваното / F.V. Басин, - М.: Канон, 1968 – 345 с.;

Блум Г. Психоаналитични теорииличност / Г. Блум, - М.: KSP, 1996 - 247 с. ;

Въведение в психологията / Изд. изд. проф. А. В. Петровски, - М.: Издателски център "Академия", 1996 - 496 с.;

Леонтиев А. Н. Дейност, съзнание, личност / А. Н. Леонтиев - М .: Образование, 1975 г. - 304 с.;

Зигмунд Фройд Въведение в психоанализата. Лекции 1-15 / З. Фройд СПб., Алетея СПб., 1999;

Христоматия по история на психологията. Изд. Галперина П. Я., Ждан А. Н. М.: Издателство на Московския държавен университет, 1980 г.;

Карл Густав Юнг Психология на несъзнаваното / К.Г. Юнг, М., 1987;

Карл Густав Юнг. Психоаналитични типове / К. Г. Юнг, М., 1967;

Съзнание и безсъзнание

Съзнанието не е единственото ниво, на което умствени процеси, свойства и състояния на човек, а не всичко, което се възприема и контролира поведението на човек, реално се осъзнава от него.

Освен съзнание, човек има и несъзнателен ум. Това са онези явления, процеси, свойства и състояния, които по отношение на влиянието си върху поведението са подобни на съзнателните умствени, те не се отразяват от човек, т. не са реализирани. Според традицията, свързана със съзнателните процеси, те се наричат още умствени.

Несъзнаваният принцип по един или друг начин е представен в почти всички психични процеси, свойства и състояния на човек. Има несъзнателни усещания, които включват чувства на баланс, мускулни усещания. Има несъзнателни зрителни и слухови усещания, които предизвикват неволни рефлексивни реакции в зрителната и слуховата централна система.

Връзката между съзнанието и несъзнаваното е основната предпоставка на психоанализата и само тя й дава възможност да разбере и въведе в науката често наблюдавани и много важни патологични процесив душевния живот. С други думи, психоанализата не може да прехвърли същността на психиката в съзнанието, а трябва да разглежда съзнанието като качество на психиката, което може или не може да бъде прикрепено към другите му качества.

Би било погрешно, въз основа на това, че несъзнаваното и съзнанието са противоположни понятия едно на друго, да се приравняват несъзнаваното и съзнанието съответно с животинската и човешката психика.

Несъзнаваното е също толкова специфично човешко психическа проява, подобно на съзнанието, се определя от социалните условия на човешкото съществуване, действайки като частично, недостатъчно адекватно отражение на света в човешкия мозък.

В безсъзнание. Психологически характеристикив безсъзнание

Въз основа на горното ще се опитаме да характеризираме несъзнаваното като самостоятелна част от човешката психика, в контакт със съзнанието.

Преминавайки директно към характеристиките на несъзнаваното, нека първо формулираме ясна дефиниция на понятието несъзнавано от гледна точка на съвременната психология.

И така, несъзнаваното е теоретична конструкция, която обозначава умствени процеси, върху които няма субективен контрол. Всичко, което не се превръща в обект, е несъзнателно специални действиячрез осъзнаване. Експерименталното развитие на концепцията за несъзнаваното, както беше отбелязано по-горе, започна от З. Фройд, който показа, че много действия, изпълнението на които човек не осъзнава, имат смислен характер и не могат да бъдат обяснени чрез действието на инстинкти. Той изследва как тази или онази мотивация се проявява в сънищата, невротичните симптоми и творчеството. Впоследствие концепцията за несъзнаваното беше значително разширена.

Въз основа на определението се разграничават няколко основни класа прояви на несъзнаваното:

1. несъзнавани мотиви, чийто истински смисъл не се осъзнава поради тяхната социална неприемливост или противоречие с други мотиви;

2. поведенчески автоматизми и стереотипи, действащи в позната ситуация, чието осъзнаване е ненужно поради развитието им;

3. подсъзнателно възприятие, което поради голямото количество информация не се осъзнава.

Нека подчертаем редица признаци, характеризиращи процеси, включени в сферата на несъзнаваното:

Несъзнаваният принцип е представен в почти всички психични процеси, свойства и състояния на човек. Има несъзнателни усещания, които включват мускулни усещания и чувства на баланс. Това също включва несъзнателни зрителни и слухови усещания, които причиняват неволни рефлексивни реакции в зрителната и слуховата централна система. Способността за ходене, четене, писане и говорене също се намира тук. Всички тези действия се извършват автоматично, без мислене. Тези видове автоматизми първо се формират под контрола на съзнанието и след това се преместват в несъзнаваната област на психиката, като по този начин дават на съзнанието възможност да контролира по-сложни операции. Фактът на автоматизма може да бъде доказан, когато се появят неочаквани препятствия по пътя към постигането на целта. Ако поставите изпълнението на установени програми под контрола на съзнанието, можете да нарушите потока от автоматични действия. Например, ако човек, който заеква, постоянно изпитва страх от говорене и мисли за това, тогава неговото произношение наистина ще се характеризира със значителни дефекти.

Несъзнателната памет е онази памет, която е свързана с дългосрочната и генетична памет. Такава памет контролира мисленето и вниманието, определяйки съдържанието на мислите на човека в даден момент, неговите образи и обекти, към които е насочено вниманието. Несъзнателното мислене се проявява особено ясно в процеса на решаване на творчески проблеми от човек. Това обяснява интересния факт как прозрението идва при творческия човек и защо той не е напълно наясно с идеите си. Несъзнаваното мислене може да нахлуе в съзнанието не само в будно състояние, но и в сън и опиянение, и в алегорична форма, в образи. Като пример нека дадем историята на великия химик И. Менделеев. Известният учен просто сънувал през нощта своята периодична таблица на химичните елементи. Това явлениесе обяснява с факта, че несъзнаваното се е притекло на помощ на съзнанието, когато то (т.е. съзнанието) от своя страна не е в състояние да се справи със задачата.

Съществува и несъзнателна мотивация, която влияе върху посоката и характера на действията на човека. Това се проявява, когато човек се стреми да извърши действие, без да разбира причините за желанието си. Този феномен е открит чрез изследване с помощта на хипноза. Човек под хипноза беше инструктиран в съзнателно състояние да се приближи до един от присъстващите и да му завърже вратовръзката. И наистина, след като дойде в съзнание, мъжът завърза вратовръзката на един от присъстващите. Но той не можа да обясни необичайните си действия. Или по-скоро той ги е обяснил по начина, по който съзнанието на цензора желае, т.е. вратовръзката е била лошо вързана и т.н. Човекът не успя да разгадае истинската причина за мотивацията си.

Говорейки за несъзнаваното, следва да се подчертаят следните нива:

несъзнателно лично (подсъзнателно, предсъзнателно);

колективно несъзнавано.

Несъзнаваното лично е тези чувства, интереси и желания, които човек не осъзнава в себе си, но които са му присъщи до известна степен. Те се проявяват в различни неволни реакции, действия и психични феномени, които са свързани с възприятието, паметта и въображението. Всички тези явления се наричат „грешни действия“. Несъзнаваното се обозначава с пропуски на езика, пропуски на езика и грешки при слушане на думи; неволно забравяне на имена, обещания, събития и други неща, които по един или друг начин предизвикват неприятни емоции у човек; мечти, мечти, мечти.

Структурата на личното несъзнавано включва понятията подсъзнателно и предсъзнателно. Струва си да кажем малко повече за тях.

И така, подсъзнанието е термин за обозначаване на психични процеси, които протичат без тяхното отражение в съзнанието и в допълнение към съзнателния контрол. Терминът е въведен в науката през 1889 г. от Пиер Жане във философска дисертация. По-късно той го развива в медицинската си дисертация „Менталният свят на истериците“.

От своя страна предсъзнанието е психоаналитичен термин, който се отнася до онези мисли и спомени, които, въпреки че не са част от нашето текущо съзнателно преживяване, все още остават достъпни за осъзнаването. С други думи, това е нещо, което може да се възприеме при фокусиране на вниманието, но в момента все още не е съзнателно осъзнато. Предсъзнанието включва спомени: аз не ги помня, но ако се опитам да си спомня, те ще се появят в съзнанието ми.

По-горе беше споменато и нивото на колективното несъзнавано.

Колективното несъзнавано е една от формите на несъзнаваното, обща за обществото като цяло и която е продукт на наследени мозъчни структури. Основната разлика между колективното несъзнавано и индивидуалното е, че то е общо за различни хора, не зависи от индивидуалния опит и история на развитие на индивида, а представлява определен „общ знаменател“ за различните хора. Колективното несъзнавано, за разлика от индивидуалната (лична) форма на несъзнаваното, се основава на опита не на конкретен човек, а на обществото като цяло. Колективното несъзнавано се състои от архетипи (универсални човешки прототипи) и идеи.

Юридическа психология [С основите на общата и социалната психология] Еникеев Марат Исхакович

§ 2. Връзката между три нива на човешката умствена дейност: несъзнателно, подсъзнателно и съзнателно. Актуална организация на съзнанието - внимание

§ 2. Връзката между три нива на човешката умствена дейност: несъзнателно, подсъзнателно и съзнателно. Актуална организация на съзнанието - внимание

Умствената дейност на човека, неговата психика, действат едновременно на три взаимосвързани нива: несъзнателно, подсъзнателно и съзнателно.

Несъзнаваното ниво на умствена дейност е вродена инстинктивно-рефлексна дейност. Поведенческите актове на несъзнателно ниво се регулират от несъзнателни биологични механизми. Те са насочени към задоволяване на биологични потребности - самосъхранение на организма и вида.

Въпреки това, генетично определената програма на човешкото поведение не е автономна: тя е под контрола на по-висши и по-късно формирани мозъчни структури. И само в определени критични за индивида ситуации (например в състояние на страст) тази сфера на човешката психика може да премине в режим на автономна саморегулация. Тази вродена емоционално-импулсивна сфера на индивида е структурно локализирана в таламуса и хипоталамуса, т.е. в подкоровата област на мозъка.

Подсъзнателното ниво на умствена дейност е обобщено, автоматизирано в опита на даден индивид на стереотипи на неговото поведение - умения, способности, навици, интуиция. Това е поведенческото ядро на индивида, формирано в ранните етапи на неговото развитие.

Това включва и импулсивно-емоционалната сфера, структурно локализирана в лимбичната (подкоровата) система на мозъка. Тук се формират несъзнателните стремежи на индивида, неговите влечения, страсти и нагласи. Това е неволна сфера на личността, „втората природа на човека“, „центърът“ на индивидуалните поведенчески модели и модели на поведение.

Самото подсъзнание очевидно има многостепенна структура: автоматизми и техните комплекси на по-ниско ниво и интуиция на най-високо.

Автоматизми на подсъзнателно ниво- това са комплекси от стереотипно изпълнявани действия в типични ситуации, динамични стереотипи- верижни последователности от реакции в позната среда (обичайно управление на оборудването, изпълнение на обичайните задължения, начин на боравене с познати предмети, реч и изражения на лицето).

Всичко това формира набор от готови поведенчески блокове, които индивидът използва, когато регулира дейността си. Тези поведенчески автоматизми освобождават съзнанието за по-квалифицирани дейности. Съзнанието се освобождава от постоянно повтарящи се решения на стандартизирани проблеми.

Различни умствени мисли също се потискат в подсъзнанието. комплекси- неизпълнени желания, потиснати стремежи, различни страхове и тревоги, амбиции и завишени претенции (наполеонови комплекси, нарцисизъм, малоценност и др.). Тези комплекси са склонни към свръхкомпенсация; черпейки голям енергиен потенциал от подсъзнанието, те формират стабилна подсъзнателна посока на поведението на индивида.

Подсъзнателните прояви винаги присъстват в процесите на съзнанието, те са отговорни за обработката на подпрагови (несъзнателни) влияния, формират несъзнателни импулси и емоционално ориентират съзнанието към най-важните аспекти на дейността. Подсъзнанието е сферата на вдъхновени състояния и нагласи, включително нагласи от най-високо морално ниво.

Сетивните, перцептивните процеси също са свързани с подсъзнанието, със „заключенията на окото“, както каза Хелмхолц. Подсъзнанието се активира активно във всички случаи, когато възможностите за съзнателна дейност са изчерпани (при емоции, стресови състояния, в екстремни ситуации). психически стрес). Ако в експеримент субектите бъдат помолени да разпространят снимки на хора, предложени им според следните характеристики: „добър“, „зъл“, „хитър“, „простомислещ“ и т.н., тогава, докато изпълнявате правилно задачата, субектите не могат точно да определят кои сензорни данни са били ръководени.

Има много факти, показващи високата творческа производителност на човек в състояние на неактивирано съзнание (внезапното откритие на Кекуле за структурата на молекулата на бензена, периодичната таблица на елементите на Менделеев в съня и др.).

Най-висшата сфера на подсъзнанието - интуиция(понякога дори наричан свръхсъзнание) е процес на мигновени прозрения, цялостно обхващане на проблемна ситуация, възникване на неочаквани решения, несъзнателно очакване на развитието на събитията, базирано на спонтанно обобщение на предишен опит. Интуитивните решения обаче не възникват само в подсъзнанието. Интуицията задоволява искането на съзнанието за определен сложен блок от предварително получена информация.

Извънсъзнателната сфера на човешката психика е най-дълбоката сфера на неговата психика, конгломерат от архетипи, формирани до голяма степен в процеса на човешката еволюция. Сънищата, интуицията, афектът, паниката, хипнозата са далеч от това пълен списъкнесъзнателни и подсъзнателни феномени.

Корените на такова явление като вярата също са в сферата на извънсъзнанието. Това също очевидно включва надежда и любов, различни парапсихични явления (ясновидство, телепатия, екстрасензорни явления). Фобии, истерични фантазии, спонтанна тревожност и радостно очакване - всичко това също е сферата на подсъзнанието.

Желанието на индивида да действа различни ситуациипо определен начин, без предварително обмисляне, импулсивно, се отнася и до прояви на извънсъзнателната сфера на психиката.

Критерият за извънсъзнателното е неговата липса на отчетност, неволно, невербализация (вербална липса на формалност).

Доминантите на подсъзнанието модифицират съзнателната дейност на индивида, създават неясни за него психологически бариери и трудно преодолими привличания. Механизмите на подсъзнанието до голяма степен типизират поведението на индивида.

Сферата на подсъзнанието е много стабилна и неподвижна. Поведението на подсъзнателно ниво може да бъде коригирано донякъде само чрез методи на психотерапия и хипноза.

Психоанализата – теория за подсъзнанието, създадена от З. Фройд, се оказва, въпреки яростната му критика, толкова упорита не поради безупречността на конструкциите на виенския психиатър и психолог, а поради основната същност на сферата на човешкото подсъзнание (фиг. 3).

Ориз. 3. „Психоаналитичен айсберг“

Процесите, които започват в несъзнаваната сфера, могат да продължат в съзнанието. Обратно, съзнанието може да бъде изтласкано в подсъзнателната сфера. Взаимодействието на съзнанието и извънсъзнателното може да се осъществява по координиран, синергичен или антагонистичен, противоречив начин, изразяващ се в различни несъвместими човешки действия и вътреличностни конфликти.

Извънсъзнателната сфера на психиката не е обект на рефлексия, саморефлексия или доброволен самоконтрол. З. Фройд смята сферата на несъзнаваното за източник на мотивационна енергия, която е в конфликт със съзнанието.

Забрани социална сферасъздават, според Фройд, "цензура" на съзнанието, потискат енергията на подсъзнателните нагони, което се проявява в невротични сривове. В стремежа си да се отърве от конфликтните състояния, индивидът прибягва до защитни механизми- репресия, сублимация (заместване), рационализация и регресия.

З. Фройд преувеличава ролята на подсъзнанието в поведението на индивида, а в сферата на подсъзнанието – ролята сексуални желания, тъмни сили на природата. Неговото разбиране за подсъзнанието като мощна сфера на влияние върху съзнанието обаче не е лишено от основания.

За разлика от З. Фройд, друг психоаналитик К. Г. Юнг не само не противопоставя съзнанието и подсъзнанието, но вярва, че съзнанието се основава на дълбоките слоеве на колективното несъзнавано, на архетипи - идеи, формирани сред човечеството в далечното минало.

Индивидът, според Юнг, се стреми към самореализация (индивидуация) въз основа на подсъзнателни стремежи, определени от колективното подсъзнание. Не мисълта, не съзнанието, а чувството, подсъзнанието ни казва кое е добро за нас и кое е лошо. Всички наши неволни реакции се влияят от дълбоки структури, вродени програми и универсални образи (символи). Човек е изправен пред проблема да се адаптира не само към външния, но и към вътрешния си свят.

Съзнанието е въоръжено с концепции, подсъзнанието – с емоции и чувства. На подсъзнателно ниво се извършва моментална оценка на възприемания обект или явление и съответствието му с нормите, записани в подсъзнанието.

Наред с подсъзнателното З. Фройд разграничава свръхсъзнание - "суперего"- основни съществени механизми на човешката психика, като способността на човек за социална помощ и морален самоконтрол. Цялата духовна сфера на човека е сферата на свръхсъзнанието, противопоставяща се на егоистичната ограниченост на индивида, сферата на неговата идейна извисеност и нравствено съвършенство.

Сферата на съзнанието е сферата на знанието, културната социализация на индивида. Той до голяма степен контролира и потиска инстинктивните стремежи и навици. Този контрол обаче е ограничен. Доброволната дейност на човек и съзнателните програми на неговото поведение взаимодействат с други сфери на психиката - генетично наследени и формирани в ранните етапи на неговото онтогенетично (жизнено) формиране. Подборът на информация за съзнателна саморегулация преминава през субективни емоционални филтри.

Известният грузински психолог Д. Н. Узнадзе (1886-1950) и неговите последователи (А. С. Прангишвили, И. Т. Бжалава, В. Г. Норакидзе, Ш. А. Надирашвили) определят като централен обяснителен принцип на психологията принцип на монтажкато цялостна модификация на субекта, неговата готовност да възприема реалността и да действа по определен начин. Според Узнадзе отношението съчетава съзнателната и извънсъзнателната сфера на психиката. Всяка поведенческа ситуация предизвиква функционирането на предварително формирани поведенчески комплекси.

И така, умствената самоорганизация на индивида, неговата адаптация към външната среда се осъществяват от три вида относително автономни поведенчески програми:

1) еволюционно формирани несъзнателно-инстинктивни;

2) подсъзнателни, субективно-емоционални;

3) съзнателни, произволни, логико-семантични структури.

Съзнателните поведенчески програми за социализирана личност са доминиращи поведенчески модели. Но две други сфери от психичния живот на човека играят основна роля в неговото поведение. IN екстремни ситуацииа в условията на десоциализация на индивида те могат да преминат към автономен режим на функциониране.

Наличието на съзнание, подсъзнание и сфера на несъзнаваното в човешката психика определя относителната самостоятелност на следните видове човешки реакции и действия:

Несъзнателно-инстинктивни, вродени реакции;

Импулсивно-реактивни, слабо осъзнати емоционални реакции;

Обичайно автоматизирани подсъзнателни действия; действия-умения, навици;

Съзнателно-волеви действия; тези действия са водещи във взаимодействието на човек с околната среда: те осигуряват неговата целенасочена дейност.

Дейността е специфично човешка форма на дейност. Тази човешка дейност се различава от поведението на животните по своята творческа продуктивност и структурна диференциация - осъзнаване на мотивите и целите на дейността, използването на инструменти и средства, създадени в процеса на културно-историческото развитие на човечеството, и използването на придобитите умения. в процеса на социализация.

Съзнанието и психиката на човека се формират и проявяват в неговата дейност, като нейният мотивационен и ориентировъчен компонент.

В дейността, нейният обект и резултат, въплъщението на предварително формиран умствен образ, идеален модел възниква в съзнанието желан резултат. Самото умствено отразяване на обектите на реалността зависи от мястото им в структурата на дейността.

Обхват на дейността на предметите и осигуряване на тяхната адекватност умствено отражение. Човешката дейност е свързана с разбирането на значенията на обектите, а инструментите, използвани в нея, носят в себе си исторически развита схема на човешкото действие.

Централизацията в съзнанието на това, което е от най-голямо значение за човешката дейност, оптималната организация на съзнанието, проявяваща се в неговата насоченост и концентрация върху действително значими обекти, се нарича внимание.

Посоката на съзнанието е изборът на обекти, съществени за дейността; концентрация - отвличане на вниманието от странични стимули и централизация на обекта на дейност в областта на съзнанието. Нивото на внимание е показател за нивото на организация на дейността на съзнанието, саморегулацията на цялата умствена дейност на индивида.

Вниманието, като функциониране на съзнанието, е свързано с дисекцията на външните впечатления, избора на най-значимите компоненти в момента и концентрацията на най-големите аналитични и синтетични усилия върху тях. Благодарение на това се постига най-голямата яснота и отчетливост на съзнанието, фокусирането му в правилната посока. Вниманието действа в „ролята на стратег, т.е. директор и организатор, лидер и контролер на битката, който обаче не участва пряко в самата битка“.

Вниманието е проява на основните характеристики на съзнанието: преднамереност, т.е. неговата насоченост, и аперцепция, т.е. зависимостта на отражението на явленията от реалността от общото съдържание на психиката на индивида.

Човек е способен съзнателно да отразява не само външното, но и вътрешна среда, техен психични състояния.

Внимание - универсална формаориентиране и изследователска дейност.

Когато обектите са еквивалентни, това се случва периодично трептеневнимание - неговата флуктуация (фиг. 4).

Неврофизиологични основи на вниманието. Физиологичен механизъмОрганизацията на съзнанието е, според учението на И. П. Павлов, функционирането на фокуса на оптимално възбуждане, или „доминантно“, в терминологията на А. А. Ухтомски. В същото време се блокира отразяването на всичко, което не е свързано с текущи дейности.

Ориз. 4. Колебливо внимание

(По време на дългосрочно възприемане на картината върхът на пресечената пирамида периодично се отдръпва на заден план; периодът на колебание на вниманието е 20 s.)

Вниманието е свързано с вродения ориентировъчен рефлекс. Функционирането на рефлекса за ориентация е придружено от подходяща настройка на сетивните органи, повишаване на тяхната чувствителност, общо активиране на мозъчната дейност и инхибиране на всички реакции към странични ефекти.

Видове внимание.Психичните процеси могат да имат доброволна или неволна (независима от волята) посока. Така един остър неочакван сигнал предизвиква внимание против нашата воля. Но основната форма на организация на умствените процеси е доброволното (преднамерено) внимание. Доброволното внимание е свързано с изолирането на значима информация.

Способността за доброволно насочване на умствената дейност е една от основните характеристики на човека. В процеса на дейност произволното внимание може да се превърне в следволево внимание, което не изисква постоянни волеви усилия.

Съществува и разлика между външно насочено внимание - подбор на значими обекти във външната среда - и вътрешно насочено внимание - подбор на идеални обекти от фонда на самата психика. Вниманието се свързва с нагласите на човека, неговата готовност и предразположеност към определени действия. Инсталацията повишава чувствителността на сетивата, нивото на цялата умствена дейност (по-вероятно е да забележим появата на даден обект, ако очакваме да се появи на определено място и в определено време).

Индивидуалните характеристики на вниманието се определят от редица фактори. Те включват: вид висш нервна дейност, условия умствено развитиеиндивида, неговите психични състояния, условия на текуща дейност.

Свойства на вниманието.Свойствата или качествата на вниманието включват активност, посока, обем, широчина, разпределение, концентрация, стабилност и превключваемост.

Свойствата на вниманието са свързани със структурната организация на човешката дейност.

В началния етап на дейност, по време на първичната ориентация, когато обектите на околната среда са все още еквивалентни, основната характеристика на вниманието е ширината - равномерното разпределение на съзнанието върху няколко обекта. На този етап от дейността все още няма стабилност на вниманието.

Но стабилността на вниманието печели съществено значение, когато от наличните обекти се идентифицират най-значимите за дадена дейност. В зависимост от това умствените процеси стават по-интензивни и се увеличава обемът на вниманието - броят на обектите, които човек може едновременно да осъзнае със същата степен на яснота.

В същото време четири до пет обекта са обхванати от вниманието. Количеството внимание зависи от професионална дейностчовек, неговия опит, умствено развитие. Тя се увеличава значително, ако обектите се групират и систематизират. Обемът на вниманието е малко по-малък от обема на осъзнаването, тъй като наред с ясното отражение на обектите в съзнанието във всеки момент има неясно, фоново отражение на други обекти.

Фокусът на съзнанието върху няколко едновременно възприемани обекта, върху паралелно изпълнениеняколко действия - разпределение на вниманието. Начинаещ шофьор управлява кола с напрежение: той трудно може да откъсне очи от пътя, за да погледне уредите, и по никакъв начин не е склонен да води разговор със събеседника си. Придобивайки подходящи стабилни умения по време на упражнението, човек започва да извършва много действия полуавтоматично.

Интензивността на фокуса на съзнанието върху най-значимите обекти е концентрация на вниманието.

Качествата на вниманието са свързани с индивидуални характеристикивисша нервна дейност - сила, равновесие и подвижност нервни процеси. В зависимост от вида на висшата нервна дейност вниманието на едни хора е по-подвижно, а на други трудно превключваемо и недостатъчно разпределено.

Вниманието и функционирането на съзнанието са от съществено значение при различни видовепрофесионална дейност; те се диагностицират със специални тестове.

Вниманието е текущата организация на съзнанието на индивида. Липсата на ясна посока и структура на съзнанието означава неговата дезорганизация. Едно от състоянията на частична дезорганизация на съзнанието е разсеяност. (Това не означава онова „професорско“ разсеяност, което е резултат от голяма умствена концентрация, а общо разсеяност, която изключва всякаква концентрация на внимание.)

Разсеяността може да възникне в резултат на бърза промяна на впечатленията, когато човек не е в състояние да се концентрира върху всяко от тях поотделно, както и поради действието на еднообразни, монотонни, незначителни стимули.

Продължителната непрекъсната работа в една посока предизвиква умора - неврофизиологично изтощение. Преумора първо се изразява в дифузно облъчване (случайно разпространение) на процеса на възбуждане, нарушение на диференциалното инхибиране (човек става неспособен за фин анализ, разграничаване), а след това възниква общо защитно инхибиране и сънливо състояние.

Един от видовете временна дезорганизация на съзнанието е апатията - състояние на безразличие към външни влияния. Това пасивно състояние е свързано с рязко намаляване на тонуса на кората на главния мозък и субективно се преживява като болезнено състояние. Апатията може да бъде резултат от нервно пренапрежение, и в условията на „сензорен глад“.

Апатията до известна степен парализира умствената дейност на човека, притъпява интересите му, намалява неговата ориентировъчна и изследователска реакция. Появата на апатия може да бъде свързана и с така наречените емоционални цикли на индивида.

Завършвайки разглеждането на основните аспекти на съзнанието, можем да направим следните изводи.

съзнание - най-високо ниворазвитие на психиката, състоящо се в категорично-ценностно отражение на реалността, саморегулиране от човек на неговото поведение въз основа на универсалния човешки опит, възложен от индивида.

Функционирането на съзнанието се осъществява под формата на непрекъснат поток от взаимосвързани асоциирани умствени образи, формирани в резултат на активното, активно взаимодействие на човек с външна среда. Съзнанието има редица съдържателни и процесуални характеристики:

Активност, т.е. динамика, която осигурява жизненоважни връзки на индивида с реалността;

Преднамереност (насоченост към предмета);

Независимост на полето - основната ориентация на човек към общи стандарти и модели на реалността;

Рефлексивност - способност за самооценка, самоконтрол;

Различни нива на яснота и организация.

Най-стабилните начини за взаимодействие на индивида с околната среда са стереотипни, формиращи неговото подсъзнание и свръхсъзнание.

Съзнание и поведение.Съзнанието е концептуален и ценностен регулаторен механизъм на човешкото поведение - изпълнителната връзка на неговото взаимодействие с околната среда.

Дейността и поведението са сфера както на проявление, така и на формиране на съзнанието на цялата човешка психика. Човек организира своите поведенчески действия, осъзнавайки техния смисъл и значение, и използва методите и техниките на поведение, които са му възложени. Много от тях в резултат на многократна употреба се трансформират в умения, способности и навици. Съзнателно регулирайки поведението си, човек осъзнава необходимите за него цели, формира програма за своето поведение, определя критериите за нейната ефективност и съзнателно се ориентира в условията на дейност.

Механизми психическа регулацияповедението е основният проблем на психологията. Всички психични процеси (когнитивни, емоционални и волеви) са процеси на регулиране на човешкото поведение, осигуряване на приемане и съхранение на информация, целенасочено манипулиране с нея, вземане на необходимите решения на тази основа, сравняване на постигнатите резултати с предварително формирани стандарти.

Психологията на поведението е неразривно свързана с психологията на отразяване на реалността. Поведението е само изпълнителната връзка на сложен механизъм на взаимодействие на човека със света.

Човешката психика има социокултурна основа. Но функционирането на човешката психика се осъществява в естествена, неврофизиологична посока. Човешкият мозък е естествен отразяващо-регулаторен субстрат на неговата психика.

От книгата Психология автор Крилов Алберт Александрович

Глава 3. СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛНА ОРГАНИЗАЦИЯ НА НЕРВНО-ПСИХИЧНАТА ДЕЙНОСТ § 3.1. НЕВРОНЪТ КАТО СТРУКТУРНА И ФУНКЦИОНАЛНА ЕДИНИЦА НА НЕРВНАТА СИСТЕМА Структурната и функционална единица на нервната система е нервна клетка, или неврон, или невроцит. всичко нервна система

От книгата История на психологията. Детско легло автор Анохин Н В

27 ФИЛОСОФСКИ УЧЕНИЯ ЗА УМСТВЕНАТА ДЕЙНОСТ В СРЕДАТА НА 19 В. В средата на 19в. Въз основа на опита, натрупан от предшественици и съществуващи философски теории, възникват значими философски движения Идеализъм. Представители на това движение признаха съзнанието,

От книгата Разобличаване на магия, или Наръчник на шарлатанина автор Гагин Тимур Владимирович

От книгата Проблемът на „несъзнаваното” автор Басин Филип Вениаминович

От книгата Инженерна евристика автор Гаврилов Дмитрий Анатолиевич

От книгата Самоучител по психология автор Образцова Людмила Николаевна

Въпросник. Връзката между типа личност и сферата на професионалната дейност (J. Holland) Американският психолог J. Holland идентифицира шест психологически типовехора: реалистични, интелектуални, социални, конвенционални (стандартни), предприемчиви,

От книгата Битие и съзнание автор Рубинштейн Сергей Леонидович

От книгата Правна психология [С основите на общата и социалната психология] автор Еникеев Марат Исхакович

§ 4. Връзката между следствената и оперативно-издирвателната дейност По време на разследването следователят взаимодейства с оперативно-издирвателната служба. Оперативно-издирвателните дейности се извършват публично и секретно от упълномощена държава

От книгата Интегрални отношения от Учик Мартин

Шест нива на развитие на съзнанието от първи ред Предконвенционални етапи Първите три етапа се наричат предконвенционални, защото, намирайки се на тях, човек може да приеме само перспектива от първо лице - „Аз, аз, аз“. Способността все още не се е появила

От книгата Вие не сте там. Отвъд трите воала на съзнанието автор Волински Стивън

Приложение 1 Книги за взаимоотношенията за всички цветове/нива на съзнание Всеки читател открива себе си в книгата. Задачата на автора е да бъде вид оптично устройство, което позволява на читателя да различи нещо, което без книгата той никога не би могъл да разбере

От книгата Психология. Пълен курс автор Ритерман Татяна Петровна

ГЛАВА 15 Пет нива на съзнанието ДРУГО „ОСЪЗНАВАНЕ“ „Акт на еманация. По отношение на обекти, които изглежда принадлежат към друго пространство, време и т.н., това е акт на премахване или разпадане. По отношение на действителни (постоянни) прояви на някое

От книгата Психосоматика автор Менегети Антонио

От книгата на автора

Връзката между съзнанието и несъзнаваното Според З. Фройд човешката психика се състои от три области, които са в състояние на непрекъснато взаимодействие помежду си: съзнателно, несъзнавано и предсъзнателно. Този модел се развива в психоанализата през

От книгата на автора

Връзката между съзнанието и несъзнаваното Според З. Фройд човешката психика се състои от три области в състояние на непрекъснато взаимодействие една с друга: съзнание, несъзнавано и предсъзнателно.Според учения първите две области на психиката

От книгата на автора

2.4. Преживен опит на умствена дейност Основната трудност при дефинирането на психосоматиката е, че е невъзможно да се разбере как една мисъл, умствена дейност може да се превърне в тяло, орган, материя, проблем. Анализът на социалната психология разкрива

От книгата на автора

Глава дванадесета Неврофизиологични корелати на умствената дейност 12.1. Уводен синтез 1. Визия, осъществявана от субекта чрез собствената му проекция (централна нервна система).2. Преувеличение на зрението, засилено и емоционално натоварено