Grunnlaget for enhver sykdom er vanligvis et brudd på mental og følelsesmessig balanse. De fleste somatiske sykdommer utvikles under påvirkning av mentale faktorer. Ofte tar vi ikke nok hensyn til vår egen kropp nettopp fordi vi er opptatt av våre mentale eller følelsesmessige problemer.
I helbredelsesprosess mentale faktorer betyr vanligvis mer enn fysiske. Hvis pasienten følger og bruker de nødvendige urtene, men psyken hans er opphisset eller han har en negativ holdning til behandling, så er alt kurative tiltak vil neppe gi det forventede resultatet.
Ayurveda, som er et helhetlig system, inkluderer behandling av alle slag psykiske lidelser- fra effekten av stress til galskap og andre alvorlige lidelser. Metodene som brukes i Ayurveda er rettet mot å styrke både fysisk og mental Helse. For å forbedre sinnets helse bruker Ayurveda metoder for yogisk og åndelig terapi, som inkluderer meditasjon, pranayama, repetisjon av mantraer, visualisering, samt ritualer kalt "Daiva Chikitsa" (åndelig terapi). Til sammen utgjør de et stort kunnskapsfelt, men bare de grunnleggende prinsippene vil bli skissert her.
For å behandle psykiske lidelser bruker Ayurveda også metoder for å helbrede kroppen, siden forstyrrelser i fysisk balanse forårsaker eller forverrer forstyrrelser i mental balanse. Og omvendt: mental ubalanse, manifestert som mental eller emosjonelle lidelser, reflekteres og intensiveres vanligvis på det fysiske planet.
Rolle astral kropp
Både i Ayurveda og i okkultismen antas det at bak prosessene som skjer i den tette fysiske kroppen er det en subtil (astral) kropp bestående av vitalitet, følelser og tanker til en person. Det astrale er en subtil form, som et energidiagram av det fysiske planet, som det oppstår fra. Mens vi er våkne opplever vi astralkroppen indirekte, gjennom fysisk kropp og gjennom tilstandene til vår psyke. I søvntilstanden får astralkroppen større frihet, og vi kan observere den direkte hvis vi er klar over oss selv i en drøm. Det er et spesielt eksistensplan, det astrale universet, hvis forståelsesmidler kan være astralkroppen. Evnen til å oppleve denne typen opplevelse kan utvikles ved hjelp av Yoga og andre okkulte teknikker, men en slik ferdighet i seg selv regnes ikke som en åndelig prestasjon, siden alle ambisjonene til det menneskelige egoet fortsetter å operere på det astrale planet, noen ganger i en overdreven form.
Akkurat som vår fysiske kropp er gjennomsyret av kanaler som væsker og energi beveger seg gjennom, har den astrale (emosjonelle) kroppen kanaler som livskraft og følelser beveger seg gjennom. Dette er nadier - de fineste kanalene som strekker seg fra chakraene (energisentrene i astralkroppen). Avbryte energiflyt fører til psykiske lidelser - akkurat som forstyrrelse av energiens bevegelse i den fysiske kroppens kanaler fører til somatiske sykdommer. Psykisk energi kan stagnere eller bevege seg i feil retning, og som et resultat oppstår alle slags forvrengte ideer og uklarhet av bevisstheten. Det er derfor det er så viktig å holde disse subtile kanalene rene. Rensing av kanalene er et av hovedmålene til pranayama. Noen urter hvis effekter når et subtilt nivå (calamus, basilikum, gurkemeie, guggul, myrt, kamfer), samt røkelse (kamfer, myrra, røkelse og sedertre) kan også være nyttige.
Det er også spesielle kanaler og energifelt som forbinder den fysiske kroppen med astralkroppen og skaper en aura. Når de går i stykker svekkes den gjensidige sammenhengen mellom kropp og sinn, noe som kan vise seg som psykiske lidelser.
Mellom den astrale og den fysiske kroppen er det et slags skjold som beskytter den fysiske kroppen mot påvirkning fra astrale krefter. Hvis den blir forstyrret, går evnen til å skille virkeligheten fra de astrale, virkelige sansebilder fra egne tanker, fantasier og følelser tapt. Hvis dette skjoldet bare svekkes, kan den fysiske kroppen i noen tid finne seg selv prisgitt astrale påvirkninger (dette kan enten være påvirkning av astrale enheter selv, eller ganske enkelt påvirkning eksternt miljø eller andres følelser). I dette tilfellet kan en persons handlinger komme i konflikt med hans sanne ønsker - han kan for eksempel skade seg selv eller andre levende vesener.
Fra Ayurvedas synspunkt kan moderne psykologi ennå ikke betraktes som en moden vitenskap om sjelen, siden den mangler forståelse for kreftene som virker på de subtile planene, og mentale problemer anses som rent personlige. I Ayurveda anses slike problemer som et resultat av en ubalanse av psykiske energier som er vevd inn i en enkelt kollektiv bevissthet og samhandler med dens kosmiske astrale grener. I Ayurveda legges det mer vekt på den praktiske gjenopprettingen av denne balansen enn på å avklare den spesifikke konfigurasjonen av ubalanse i form av personlige erfaringer.
Årsaker til psykiske lidelser
Psykiske lidelser er like forskjellige og heterogene som sinnet selv. Årsakene til deres forekomst kan være: følelsesmessig stress, traumer, feil oppdragelse, den overveldende innflytelsen fra misforståtte eller dogmatiske religioner, Negativ påvirkning personer med forstyrret psyke, utskeielser og perversjoner på den seksuelle sfæren, narkotikabruk. De kan være forårsaket av overdreven tenkning, overdrevent intens yoga eller meditativ praksis. Mental balanse kan også bli forstyrret på grunn av uforsiktig bruk av okkulte metoder, som et resultat av at en person ikke er beskyttet mot påvirkningene fra det astrale planet.
I moderne kultur, forbindelse med astralplan begynner gradvis å komme seg, men, som man kunne forvente, er denne forbindelsen hovedsakelig med den nedre astrale. Eksponering for media, seksuell frigjøring og narkotikabruk bidrar til utviklingen av interesse for spiritualisme, sjamanisme og det okkulte. Dette kan gi ny kunnskap og bli et skritt i sinnets utvikling, men i noen tilfeller fører det til vanskelige psykiske lidelser. Så snart vi åpner sinnet vårt for påvirkning fra astrale krefter og enheter, etablerer de en forbindelse med oss og streber etter å få makt over oss, som ikke kan frigjøres fra bare gjennom viljestyrke eller fysiske metoder.
Renhet i sinnet. Rollen til sattva
I Ayurveda anses årsaken til psykiske lidelser å være et brudd på sattva - den opprinnelige iboende klarheten og renheten i sinnet - under påvirkning av rajas og tamas, det vil si spenning og uklarhet i sinnet. Et overskudd av rajas er preget av intens sinne, hat og frykt, overdreven nervøsitet, angst og spenning, og et overskudd av tamas er preget av døsighet, sløvhet, sløvhet, treghet og manglende evne til å oppfatte ting slik de virkelig er.
Moderne samfunn veldig rajasisk. Vi har det hele tiden travelt og flytter et sted, samtidig som vi blir påvirket av flere og flere spennende faktorer. Vi er alltid bekymret og opptatt med noe: arbeid, spill, underholdning. Vi har lite tid igjen til fred og ro, til meditasjon eller til inderlig kommunikasjon med hverandre.
I følge yogaens lære er sann fornyelse av sattva, kvintessensen av sinnet, bare mulig i stillhet. Mental aktivitet, inkludert intellektuell eller filosofisk refleksjon, uttømmer sattva. For å slappe av tyr vi til all slags underholdning i dag, inkludert å se filmer, TV-serier og sport. Alle disse er passive typer mental aktivitet, tapper sinnet. Den sattviske praksisen til tradisjonelle kulturer rundt om i verden, som bønn, meditasjon, sang og uselvisk tjeneste, har nå stort sett gått tapt. Selv om bruken av slike fremgangsmåter til tider ble dogmatisk eller sekterisk, gav de næring til hjertene til dem med ekte følsomhet. I dag mangler vi kjærlighet, tro, åpenhet og fred. Spenning og distraksjon av sinnet gjør oss utsatt for stress og psykiske lidelser.
Mangel på sinnsro er et tegn på at vi har mistet kontakten med vår egen sjel - kilden til kreativ vitalitet og glede. Dette skjer vanligvis fordi vi glemmer våre sanne mål i denne inkarnasjonen og ikke følger vår åndelige vei, noe som ville gi oss sann fred.
Psykiske lidelser og doshaer
Vata psykiske lidelser
Psykiske lidelser, så vel som nervøse, er ofte forårsaket av høy vata, som, som en nervøs kraft, kontrollerer menneskesinnet. Sinnet består av luft og eter. Overflødig luft, det vil si et høyt nivå av vata, forårsaker ustabilitet i sinnet og rajasiske manifestasjoner: spenning, bekymring, avhengighet av tenkning, noe som til slutt fører til en reduksjon i selvkontroll. Medias innvirkning, høy musikk, bruk av narkotika eller sentralstimulerende midler, overdreven fysisk trening, økt seksuell aktivitet eller dets unaturlige former - alt dette kan føre til en økning i vata og dermed skape en disposisjon for psykiske lidelser. Meditasjon utført uten riktig veiledning eller pranayama praktisert umåtelig kan også forverre vata.
Et høyt nivå av vata i form av overflødig eter gjør en person til hodet i skyene, distrahert, urealistisk, svekker hans forbindelse med den fysiske kroppen og forstyrrer dermed hans harmoni med den fysiske verden som sådan. Overdreven opptatthet av ens tanker fører til slutt til en substitusjon av virkeligheten og forsvinning. vital energi hva som forårsaker frykt, angsttilstander, plutselige humørsvingninger. De ekstreme formene for denne lidelsen er galskap og schizofreni.
Pitta psykiske lidelser
Pitta psykiske lidelser er også forbundet med høy level rajas, som er i dette tilfellet rettet utover og viser seg i form av aggressivitet, arroganse og temperament. En typisk Pitta er ekstremt mistroisk og gjenkjenner ikke andre meninger enn sine egne. Han klandrer andre for alle sine problemer, ser fiender overalt, er alltid på vakt, klar til å kjempe selv med seg selv og med sin egen fortid.
Kapha-type psykiske lidelser
Psykiske lidelser av kapha-typen er forårsaket av et overskudd av tamas og er ledsaget av overdreven søvnighet, noen ganger til og med i løpet av dagen, dagdrømmer, tilknytning til fortiden, sløvhet og apati. Sinnet mister evnen til enhver form for abstrakt, objektiv eller ekstrapersonlig tenkning, det er ingen aspirasjon og motivasjon, passivitet og avhengighet observeres. Jeg ønsker å forbli et barn og være et omsorgsobjekt, veldig viktig knyttet til andres meninger. Det er ingen riktig ide om seg selv, og man kan bare passivt observere hva som skjer i nærmiljøet.
Behandling av nevrotiske lidelser
Psykiske lidelser vil bli diskutert her mild grad alvorlighetsgrad, de som vanligvis kalles "nevrose". Slike mentale ubalanser hindrer oss vanligvis ikke i å utføre våre plikter, men gjør livet vårt gledesløst, som i kroniske sykdommer. Du kan takle slike brudd på egen hånd.
For å behandle en nevrotisk lidelse, er det først og fremst nødvendig å gjenopprette sattva - naturlig klarhet og renhet i sinnet. En sattvisk diett er nødvendig, men man må passe på at det ikke er overdreven styrking av den dominerende doshaen i den enkelte konstitusjon. Frukt bidrar til å harmonisere sinnet, fullkorn styrker det, meieriprodukter gir næring til hjertet, og ghee gir næring til nervevevet.
En sattvisk livsstil, som tar hensyn til individuelle konstitusjonelle egenskaper, er også av stor betydning. Det er tilrådelig å stå opp tidlig (kl. 4-7) og praktisere Yoga, asanas, pranayama, gjenta mantraer og meditere. Selv om du bare bruker en halvtime til stille meditasjon eller syngende mantraer, men gjør det regelmessig, kan tilstanden din forbedres betraktelig.
Det er viktig å utvikle i deg selv slike sattviske egenskaper som tro, kjærlighet, medfølelse, ærlighet, sannhet, og også å studere deg selv. Vi kan åpne oss for det guddommelige i en form som ligger vårt hjerte nært, eller finne muligheter til å tjene menneskeheten uten å tenke på våre egne ufullkommenheter.
Å smøre hodet med oljer beroliger og gir næring til sinnet. Tung faste oljer(sesam for vata type, kokos for pitta type) er spesielt gode som beroligende midler og forbedre søvnen. Du kan legge til urter til dem som styrker nervene: brahmi in Kokosolje- for pitta; ashwagandha i sesamolje - for bomullsull. Eteriske oljer som sandeltre fremmer mental fred. Basilikum, myrra, røkelse, salvie og mynte renser energikanaler og forbedrer persepsjonen. For å forbedre persepsjonen, bruk varm olje på pannen, for å øke mentale evner - til toppen av hodet, for å roe underbevisstheten - til bunnen av nakken.
For å påvirke hjernen direkte, smøres nesegangene med olje. Calamus ghee øker mental klarhet (bra for kapha og vata), og brahmi ghee beroliger sinnet (bra for pitta og vata).
For vata-tilstander spiller klyster med beroligende oljer som sesam og sinnsnærende urter som ashwagandha og haritaki en viktig rolle i behandlingen av psykiske lidelser.
De beroliger sinnet og forbedrer den mentale atmosfæren til røkelse, hvis virkning på mange måter ligner på essensielle oljer. Den beste røkelsen med harmoniserende egenskaper er sandeltre. Den psykiske atmosfæren renses ved å brenne kamfer og sedertre. Myrra og røkelse renser auraen og luften, mens rose og lotus beroliger og gir næring til hjertet. Jasmin renser følelsene og forsterker kjærlighet og medfølelse, mens gardenia renser hjertet.
Det er nyttig å omgi seg med blomster - det har en gunstig effekt på hjertet. Noen stueplanter, spesielt aloe og hellig basilikum, bidrar til å forbedre både den mentale atmosfæren og sammensetningen av luften.
Fargeterapi er også av stor betydning. Så, hvit farge gir fred og renhet, blått - fred og løsrivelse. Gylden farge gir evnen til å diskriminere, grønt er en kilde til harmoni, balanse og helbredende energi. Fra dyrebare steiner perler og månestein er bra, bidrar til å roe følelser, smaragd, gir balanse og selvkontroll, gul safir og topas, bringer visdom, rød korall, hjelper til med å roe sinne.
Blant de ayurvediske urtene som brukes for å øke sattva er brahmi, calamus, hellig basilikum, bhringaraj, shankapushpi, haritaki, sandeltre, ashwagandha og guggul. Det er bedre å koke dem i ghee eller ta det med. På nevrotiske lidelser alle typer saraswat-pulver hjelper godt. Med en pitta-konstitusjon bør disse midlene tas med ghee, med en vata-konstitusjon - med melk, med en kapha-konstitusjon - med honning.
Ashwagandha regnes som det beste middelet for vata, for pitta - preparater basert på brahmi, for kapha - basert på calamus. Effekten av disse urtene forbedres hvis de tas sammen med ghee eller i form av medisinsk ghee.
I kinesisk medisin For å forbedre den mentale tilstanden brukes urter som gir næring til hjertet: jujube, thujafrø, sitrongress. Blant urtene kjent i vestlig urtemedisin er salvie, myrt, sedertre, myrra, kalott og kamille nyttige. Salvie er bra for kapha, kalott for pitta, kamille for vata. Det er tilrådelig å bruke disse urtene i form av tinkturer, siden alkohol fremmer effekten av urtene på hjernen.
Det kan være behov for urter som gir næring til hjertet og årsaken positive følelser. Slike urter inkluderer shatavari, safran, rose, lotus og lakris, spesielt i form av melkeavkok. De balanserer de negative («brennende») følelsene til pitta og myker opp den økte («luftige») følsomheten til vata.
For å roe sinnet kan du også bruke urter med en mer uttalt beroligende effekt. Det bør imidlertid tas i betraktning at mange av dem langvarig bruk ha en tamasisk, sløvende effekt. Disse urtene inkluderer valerian, muskat, pasjonsblomst, humle, asafoetida.
Oppfordrer alltid til å normalisere tilstanden til kropp og psyke og bringe dem i balanse. Selv om psykiske lidelser (unmada) slår til mental kapasitet, deres behandling påvirker også kroppen. Charaka beskriver følgende behandlingsalternativer for behandlingsbare psykiske lidelser.
1. Snehana: bruk av oljer eksternt og internt.
2. Svedana: sweatshop-prosedyrer.
3. Vamana: kunstig fremkalt brekninger.
4. Virechana: kunstig indusert avslapning.
5. Niruha vasti: rensende tarmklyster.
6. Snehana vasti: oljetarmklyster.
7. Nasya: irrigasjon av nesehulen.
8. Rakta moksha: blodåre.
9. Dhumapana: innånding av medisinsk røyk.
10. Røyking.
11. Øyepastaer som kajal (en pasta laget av ghee, kull og kamfer).
12. Massasje.
13. Hell olje på kroppen og hell olje på pannen.
14. Samshamana: pasifiserende metoder.
15. Psykoterapi.
16. Medisiner, påvirker psyken.
17. Endringer i kostholdet.
Hvor forbløffende det kan virke, er de fleste prosedyrene som er nevnt her kroppslige orienterte metoder eller panchakarma-prosedyrer. Hvorfor skjer dette? Hvis vi vurderer patogene faktorer, det vil si forstyrrelser i doshaene, står vi overfor oppgaven med å enten flytte disse uordnede bioenergiene fra de tette delene av kroppen til de hule organene og utvise dem fra kroppen (shodana), eller pasifisere dem ved hjelp av andre metoder (samshaman). Så snart doshaene til den fysiske kroppen går tilbake til det normale, vil også psyken normalisere seg. I praksis viser denne uvanlige teorien seg å være ekstremt vellykket. Sammen med det brukes også metoder som ligner på konseptene moderne psykoterapi, slik som overstimulering, desensibilisering, gruppepsykoterapi og aversjonsterapi.
Kostholdet påvirker psyken i stor grad. Derfor, når man behandler psykiske lidelser, kan man ikke nekte å sikre tilstrekkelig ernæring. På den ene siden må den tilpasses de patogene doshaene, på den annen side bør den inneholde så få rajasiske og tamasiske elementer som mulig, fordi de bare vil forsterke sykdommen. Mat bør heller inneholde mye sattviske elementer, fordi sattva har en psykoimmuniserende effekt. Slik mat er ferske retter fra produkter som er dyrket i regionen der pasienten bor.
"Convenience food", det vil si halvfabrikata, samt dypfryste produkter, bør unngås. Pasienter som har en veldig sterk tamasisk, vatisk eller kaphaisk komponent kan gis veldig ferskt kjøtt i små mengder, men hvis rajas og pitta er involvert i sykdommen, må det strengt utelukkes. Veldig fersk, lakto-vegetarisk mat er mye bedre.
I alle tilfeller er yoga et systematisk verktøy for å behandle psykiske lidelser. Denne formen for fysisk bevegelse, introspeksjon, konsentrasjon om pust og meditasjon fremmer utvilsomt psykosomatisk, sosial og åndelig utvikling person.
H.H. Riner "New Encyclopedia of Ayurveda"
Psykiske lidelser
Fysiske og psykiske aspekter ved behandling
Grunnlaget for enhver sykdom er vanligvis et brudd på mental og følelsesmessig balanse. De fleste somatiske sykdommer utvikles under påvirkning av mentale faktorer. Ofte tar vi ikke nok hensyn til vår egen kropp nettopp fordi vi er opptatt av våre mentale eller følelsesmessige problemer.
I behandlingsprosessen er mentale faktorer som regel viktigere enn fysiske. Hvis pasienten følger og bruker de nødvendige urtene, men psyken hans er opphisset eller han har en negativ holdning til behandling, vil alle terapeutiske tiltak neppe gi det forventede resultatet.
Ayurveda, som er et helhetlig system, inkluderer behandling av alle slags psykiske lidelser; lidelser - fra effekten av stress til galskap og andre alvorlige lidelser. Metodene som brukes i Ayurveda er rettet mot å styrke både fysisk og psykisk helse. For å forbedre sinnets helse bruker Ayurveda metoder for yogisk og åndelig terapi, som inkluderer meditasjon, pranayama, repetisjon av mantraer, visualisering, samt ritualer kalt "Daiva Chikitsa" (åndelig terapi). Til sammen utgjør de et stort kunnskapsfelt, men bare de grunnleggende prinsippene vil bli skissert her.
For å behandle psykiske lidelser bruker Ayurveda også metoder for å helbrede kroppen, siden forstyrrelser i fysisk balanse forårsaker eller forverrer forstyrrelser i mental balanse. Motsatt blir mental ustabilitet, som manifesterer seg som mentale eller følelsesmessige forstyrrelser, vanligvis reflektert og intensivert på det fysiske planet.
Rollen til astralkroppen
Både i Ayurveda og i okkultisme antas det at bak prosessene som skjer i den tette fysiske kroppen er det en subtil (astral) kropp, bestående av en persons vitale kraft, følelser og tanker. Det astrale er en subtil form, som et energidiagram av det fysiske planet, som det oppstår fra. Mens vi er våkne, opplever vi astralkroppen indirekte, gjennom den fysiske kroppen og gjennom psykens tilstander. I en søvntilstand får astralkroppen større frihet, og vi kan observere det direkte hvis vi er bevisst oss selv i en drøm. Det er et spesielt eksistensplan, det astrale universet, hvis forståelsesmidler kan være astralkroppen. Evnen til å oppleve denne typen opplevelse kan utvikles ved hjelp av yoga og andre okkulte teknikker, men en slik ferdighet i seg selv regnes ikke som en åndelig prestasjon, siden alle ambisjonene til det menneskelige egoet fortsetter å operere på det astrale planet, noen ganger i en overdreven form.
Akkurat som vår fysiske kropp er gjennomsyret av kanaler som væsker og energi beveger seg gjennom, har den astrale (emosjonelle) kroppen kanaler som livskraft og følelser beveger seg gjennom. Dette er nadier - de fineste kanalene som strekker seg fra chakraene (energisentrene i astralkroppen). Avbrudd i energistrømmen fører til psykiske lidelser – akkurat som forstyrrelse av energibevegelsen i den fysiske kroppens kanaler fører til somatiske sykdommer. Psykisk energi kan stagnere eller bevege seg i feil retning, og som et resultat oppstår alle slags forvrengte ideer og uklarhet av bevisstheten. Det er derfor det er så viktig å holde disse subtile kanalene rene. Rensing av kanalene er et av hovedmålene til pranayama. Noen urter hvis effekter når et subtilt nivå (calamus, basilikum, gurkemeie, guggul, myrt, kamfer), samt røkelse (kamfer, myrra, røkelse og sedertre) kan også være nyttige.
Det er også spesielle kanaler og energifelt som forbinder den fysiske kroppen med astralkroppen og skaper en aura. Når de går i stykker svekkes den gjensidige sammenhengen mellom kropp og sinn, noe som kan vise seg som psykiske lidelser.
Mellom den astrale og den fysiske kroppen er det et slags skjold som beskytter den fysiske kroppen mot påvirkning fra astrale krefter. Hvis den blir forstyrret, går evnen til å skille virkeligheten fra de astrale, virkelige sansebilder fra egne tanker, fantasier og følelser tapt. Hvis dette skjoldet bare er svekket, kan den fysiske kroppen i noen tid finne seg selv prisgitt astrale påvirkninger (dette kan enten være påvirkning av astrale enheter selv, eller ganske enkelt påvirkningen fra det ytre miljøet eller følelsene til omkringliggende mennesker). I dette tilfellet kan en persons handlinger komme i konflikt med hans sanne ønsker - han kan for eksempel skade seg selv eller andre levende vesener.
Fra ayurvedas synspunkt kan moderne psykologi ennå ikke betraktes som en moden vitenskap om sjelen, siden den mangler forståelse for kreftene som opererer på subtile plan, og mentale problemer betraktes som rent personlige. I Ayurveda anses slike problemer som et resultat av en ubalanse av psykiske energier som er vevd inn i en enkelt kollektiv bevissthet og samhandler med dens kosmiske astrale grener. I Ayurveda legges det mer vekt på den praktiske gjenopprettingen av denne balansen enn på å avklare den spesifikke konfigurasjonen av ubalanse i form av personlige erfaringer.
Årsaker til psykiske lidelser
Psykiske lidelser er like forskjellige og heterogene som sinnet selv. Årsakene til deres forekomst kan være: emosjonelt stress, traumer, feil oppdragelse, den overveldende innflytelsen fra misforståtte eller dogmatiske religioner, negativ innflytelse fra mennesker med en forstyrret psyke, utskeielser og perversjoner i den seksuelle sfæren, narkotikabruk. De kan være forårsaket av overtenking eller anstrengende yoga eller meditativ praksis. Mental balanse kan også bli forstyrret på grunn av uforsiktig bruk av okkulte metoder, som et resultat av at en person ikke er beskyttet mot påvirkningene fra det astrale planet.
I moderne kultur begynner forbindelsen med det astrale planet gradvis å bli gjenopprettet, men som man kunne forvente, er denne forbindelsen hovedsakelig med det lavere astrale. Medias påvirkning, seksuell (frigjøring, narkotikabruk) bidrar til utvikling av interesse for spiritualisme, sjamanisme og det okkulte. Dette kan gi ny kunnskap og bli et skritt i sinnets utvikling, men fører i noen tilfeller til uoverkommelig Så snart vi åpner sinnet vårt for å påvirke astrale krefter og enheter, etablerer de en forbindelse med oss og streber etter å få makt over oss, som ikke kan frigjøres fra bare gjennom viljestyrke eller fysiske metoder.
Renhet i sinnet. Rollen til sattva
I Ayurveda anses årsaken til psykiske lidelser å være et brudd på Sattva - den opprinnelige iboende klarheten og renheten i sinnet - under påvirkning av Rajas og Tamas, dvs. spenning og mental forvirring. Et overskudd av Rajas er preget av intens sinne, hat og frykt, overdreven nervøsitet, angst og spenning, mens et overskudd av Tamas er preget av døsighet, sløvhet, sløvhet, treghet og manglende evne til å oppfatte ting slik de virkelig er.
Det moderne samfunnet er veldig rajasisk. Vi har det hele tiden travelt og flytter et sted, samtidig som vi blir påvirket av flere og flere spennende faktorer. Vi er alltid bekymret og opptatt med noe - jobb, spill, underholdning. Vi har lite tid igjen til fred og ro, til meditasjon eller til inderlig kommunikasjon med hverandre.
I følge yogaens lære er sann fornyelse av Sattva, kvintessensen av sinnet, bare mulig i stillhet. Mental aktivitet, inkludert intellektuell eller filosofisk refleksjon, utarmer Sattva. For å slappe av tyr vi til all slags underholdning i dag, inkludert å se filmer, TV-serier og sport. Alle disse er passive typer mental aktivitet som drenerer sinnet. Den sattviske praksisen til tradisjonelle kulturer rundt om i verden, som bønn, meditasjon, sang og uselvisk tjeneste, har nå stort sett gått tapt. Selv om bruken av slike fremgangsmåter til tider ble dogmatisk eller sekterisk, gav de næring til hjertene til dem med ekte følsomhet. I dag mangler vi kjærlighet, tro, åpenhet og fred. Et opphisset og distrahert sinn gjør oss utsatt for stress og psykiske lidelser.
Mangel på sinnsro er et tegn på at vi har mistet kontakten med vår egen sjel - kilden til kreativ vitalitet og glede. Dette skjer vanligvis fordi vi glemmer våre sanne mål i denne inkarnasjonen og ikke følger vår åndelige vei, noe som ville gi oss sann fred.
Vata psykiske lidelser
Psykiske lidelser, så vel som nervøse, er ofte forårsaket av høy Vata, som, som en nervøs kraft, kontrollerer menneskesinnet. Sinnet består av luft og eter. Overflødig luft, det vil si et høyt nivå av Vata, forårsaker ustabilitet i sinnet og rajasiske manifestasjoner: spenning, bekymring, avhengighet av tenkning, noe som til slutt fører til en reduksjon i selvkontroll. Eksponering for media, høy musikk, bruk av rusmidler eller sentralstimulerende midler, overdreven trening, økt seksuell aktivitet eller unaturlige former for det kan alt forverre Vata og dermed skape en disposisjon for psykiske lidelser. Meditasjon utført uten riktig veiledning eller pranayama praktisert umåtelig kan også forverre Vata.
Et høyt nivå av Vata i form av overflødig eter gjør en person til hodet i skyene, distrahert, urealistisk, svekker hans forbindelse med den fysiske kroppen og forstyrrer dermed hans harmoni med den fysiske verden som sådan. Overdreven opptatthet av ens tanker fører til slutt til en substitusjon av virkeligheten og spredning av vital energi, noe som gir opphav til frykt, angst og plutselige humørsvingninger. De ekstreme formene for denne lidelsen er galskap og schizofreni.
Pitta type psykiske lidelser
Pitta-type psykiske lidelser er også assosiert med et høyt nivå av Rajas, som i dette tilfellet er rettet utover og manifesterer seg i form av aggressivitet, arroganse og varmt temperament. En typisk Pitta-person er ekstremt mistroisk og godtar ikke andre meninger enn sine egne. Han klandrer andre for alle sine problemer, ser fiender overalt, er alltid på vakt, klar til å kjempe selv med seg selv og med sin egen fortid.
Kapha-type psykiske lidelser
Psykiske lidelser av Kapha-typen er forårsaket av et overskudd av Tamas og er ledsaget av overdreven søvnighet, noen ganger til og med på dagtid, dagdrømmer, tilknytning til fortiden, sløvhet og apati. Sinnet mister evnen til enhver form for abstrakt, objektiv eller ekstrapersonlig tenkning, det er ingen aspirasjon og motivasjon, passivitet og avhengighet observeres. Jeg ønsker å forbli et barn og være et omsorgsobjekt; det legges stor vekt på andres meninger. Det er ingen riktig ide om seg selv, og man kan bare passivt observere hva som skjer i nærmiljøet.
Fysisk og mentale aspekter behandling. D Frawley
Grunnlaget for enhver sykdom er vanligvis et brudd på mental og følelsesmessig balanse. De fleste somatiske sykdommer utvikles under påvirkning av mentale faktorer. Ofte tar vi ikke nok hensyn til vår egen kropp nettopp fordi vi er opptatt av våre mentale eller følelsesmessige problemer.
I behandlingsprosessen er mentale faktorer som regel viktigere enn fysiske. Hvis pasienten følger og bruker de nødvendige urtene, men psyken hans er opphisset eller han har en negativ holdning til behandling, vil alle terapeutiske tiltak neppe gi det forventede resultatet.
Ayurveda, som er et helhetlig system, inkluderer behandling av alle slags psykiske lidelser - fra effekten av stress til galskap og andre alvorlige lidelser. Metodene som brukes i Ayurveda er rettet mot å styrke både fysisk og
mental Helse. For å forbedre sinnets helse bruker Ayurveda metoder for yogisk og åndelig terapi, som inkluderer meditasjon, pranayama, repetisjon av mantraer, visualisering, samt ritualer kalt "Daiva Chikitsa" (åndelig terapi). Til sammen utgjør de et stort kunnskapsfelt, men bare de grunnleggende prinsippene vil bli skissert her.
For å behandle psykiske lidelser bruker Ayurveda også metoder for å helbrede kroppen, siden forstyrrelser i fysisk balanse forårsaker eller forverrer forstyrrelser i mental balanse. Motsatt blir mental ustabilitet, som manifesterer seg som mentale eller følelsesmessige forstyrrelser, vanligvis reflektert og intensivert på det fysiske planet.
ROLLE TIL DEN ASTRALE KROPPEN
Både i Ayurveda og i okkultisme antas det at bak prosessene som skjer i den tette fysiske kroppen er det en subtil (astral) kropp, bestående av en persons vitale kraft, følelser og tanker. Det astrale er en subtil form, som et energidiagram av det fysiske planet, som det oppstår fra. Mens vi er våkne, opplever vi astralkroppen indirekte, gjennom den fysiske kroppen og gjennom psykens tilstander. I en søvntilstand får astralkroppen større frihet, og vi kan observere det direkte hvis vi er bevisst oss selv i en drøm. Det er et spesielt eksistensplan, det astrale universet, hvis forståelsesmidler kan være astralkroppen. Evnen til å oppleve denne typen opplevelse kan utvikles ved hjelp av yoga og andre okkulte teknikker, men en slik ferdighet i seg selv regnes ikke som en åndelig prestasjon, siden alle ambisjonene til det menneskelige egoet fortsetter å operere på det astrale planet, noen ganger i en overdreven form.
Akkurat som vår fysiske kropp er full av kanaler som væsker og energi beveger seg gjennom, har den astrale (emosjonelle) kroppen kanaler som livskraft og følelser beveger seg gjennom. Dette er nadier - de fineste kanalene som strekker seg fra chakraene (energisentrene i astralkroppen). Avbrudd i energistrømmen fører til psykiske lidelser – akkurat som forstyrrelse av energibevegelsen i den fysiske kroppens kanaler fører til somatiske sykdommer. Psykisk energi kan stagnere eller bevege seg i feil retning, og som et resultat oppstår alle slags forvrengte ideer og uklarhet av bevisstheten. Det er derfor det er så viktig å holde disse subtile kanalene rene.
Rensing av kanalene er et av hovedmålene til pranayama. Noen urter hvis effekter når et subtilt nivå (calamus, basilikum, gurkemeie, guggul, myrt, kamfer), samt røkelse (kamfer, myrra, røkelse og sedertre) kan også være nyttige.
Det er også spesielle kanaler og energifelt som forbinder den fysiske kroppen med astralkroppen og skaper en aura. Når de går i stykker svekkes den gjensidige sammenhengen mellom kropp og sinn, noe som kan vise seg som psykiske lidelser.
Mellom den astrale og den fysiske kroppen er det et slags skjold som beskytter den fysiske kroppen mot påvirkning fra astrale krefter. Hvis den blir forstyrret, går evnen til å skille virkeligheten fra de astrale, virkelige sansebilder fra egne tanker, fantasier og følelser tapt. Hvis dette skjoldet bare er svekket, kan den fysiske kroppen i noen tid finne seg selv prisgitt astrale påvirkninger (dette kan enten være påvirkning av astrale enheter selv, eller ganske enkelt påvirkningen fra det ytre miljøet eller følelsene til omkringliggende mennesker). I dette tilfellet kan en persons handlinger komme i konflikt med hans sanne ønsker - han kan for eksempel skade seg selv eller andre levende vesener.
Fra ayurvedas synspunkt kan moderne psykologi ennå ikke betraktes som en moden vitenskap om sjelen, siden den mangler forståelse for kreftene som opererer på subtile plan, og mentale problemer betraktes som rent personlige. I Ayurveda regnes slike problemer som et resultat av en ubalanse av psykiske energier, som er vevd inn i en enkelt kollektiv bevissthet og samhandler med dens kosmiske astrale.
grener. I Ayurveda legges det mer vekt på den praktiske gjenopprettingen av denne balansen enn på å avklare den spesifikke konfigurasjonen av ubalanse i form av personlige erfaringer.
Årsaker til psykiske lidelser
Psykiske lidelser er like forskjellige og heterogene som sinnet selv. Årsakene til deres forekomst kan være: emosjonelt stress, traumer, feil oppdragelse, den overveldende innflytelsen fra misforståtte eller dogmatiske religioner, negativ innflytelse fra mennesker med en forstyrret psyke, utskeielser og perversjoner i den seksuelle sfæren, narkotikabruk. De kan være forårsaket av overdreven tenkning, overdrevent intens yoga eller meditativ praksis.
Mental balanse kan også bli forstyrret på grunn av uforsiktig bruk av okkulte metoder, som et resultat av at en person ikke er beskyttet mot påvirkningene fra det astrale planet.
I moderne kultur begynner forbindelsen med det astrale planet gradvis å bli gjenopprettet, men som man kunne forvente, er denne forbindelsen hovedsakelig med det lavere astrale. Eksponering for media, seksuell frigjøring og narkotikabruk bidrar til utviklingen av interesse for spiritualisme, sjamanisme og det okkulte. Dette kan gi ny kunnskap og bli et skritt i sinnets utvikling, men i noen tilfeller fører det til vanskelige psykiske lidelser. Så snart vi åpner sinnet vårt for påvirkning fra astrale krefter og enheter, etablerer de en forbindelse med oss og streber etter å få makt over oss, som ikke kan frigjøres fra bare gjennom viljestyrke eller fysiske metoder.
Renhet i sinnet. Sattvas rolle
I Ayurveda anses årsaken til psykiske lidelser å være et brudd på Sattva - den opprinnelige iboende klarheten og renheten i sinnet - under påvirkning av Rajas og Tamas, dvs. spenning og mental forvirring. Et overskudd av Rajas er preget av intens sinne, hat og frykt, overdreven nervøsitet, angst og spenning, mens et overskudd av Tamas er preget av døsighet, sløvhet, sløvhet, treghet og manglende evne til å oppfatte ting slik de virkelig er.
Det moderne samfunnet er veldig rajasisk. Vi har det hele tiden travelt og flytter et sted, samtidig som vi blir påvirket av flere og flere spennende faktorer. Vi er alltid bekymret og opptatt med noe - jobb, spill, underholdning. Vi har lite tid igjen til fred og ro, til meditasjon eller til inderlig kommunikasjon med hverandre.
I følge yogaens lære er sann fornyelse av Sattva, kvintessensen av sinnet, bare mulig i stillhet. Mental aktivitet, inkludert intellektuell eller filosofisk refleksjon, utarmer Sattva. For å slappe av tyr vi til all slags underholdning i dag, inkludert å se filmer, TV-serier og sport. Alle disse er passive typer mental aktivitet som drenerer sinnet.
Den sattviske praksisen til tradisjonelle kulturer rundt om i verden, som bønn, meditasjon, sang og uselvisk tjeneste, har nå stort sett gått tapt. Selv om bruken av slike fremgangsmåter til tider ble dogmatisk eller sekterisk, gav de næring til hjertene til dem med ekte følsomhet. I dag mangler vi kjærlighet, tro, åpenhet og fred. Et opphisset og distrahert sinn gjør oss utsatt for stress og
mentalt syk.
Mangel på sinnsro er et tegn på at vi har mistet kontakten med vår egen sjel - kilden til kreativ vitalitet og glede. Dette skjer vanligvis fordi vi glemmer våre sanne mål i denne inkarnasjonen og ikke følger vår åndelige vei, noe som ville gi oss sann fred.
I den moderne verden, med sitt hektiske tempo i livet, behandling av psykiske problemer gjennom offisiell medisin Det blir mer og mer forvirrende. Ayurveda tilbyr en helhetlig tilnærming til slike sykdommer, som påvirker årsakene til at de oppstår.
Sushruta - en eldgammel ayurvedisk avhandling - definerer helse som en tilstand av fullstendig biologisk balanse der sensoriske, mentale, emosjonelle og åndelige elementer er i harmoni. Konseptet med Ayurveda er basert på tre doshaer. De fem elementene kombineres i par for å danne doshaene: Vata (eter og luft), Pitta (vann og ild) og Kapha (vann og jord). Kombinasjonen av disse doshaene, arvet fra fødselen, utgjør konstitusjonen til et individ. Den dynamiske balansen mellom de tre doshaene skaper helse.
Bhuta Vidya
er en gren av psykiatrien i Ayurveda som omhandler psykiske lidelser. Noen forskere tolker "bhuta" til å bety spøkelser og ånder, som forårsaker unormale mentale tilstander hos mennesker. Andre snakker om bhuta som mikroskopiske organismer som virus og bakterier. Bhuta Vidya utforsker også årsakene i form av karmaer fra tidligere liv, som ikke har noen forklaring fra synspunktet til de tre doshaene. Psykiske sykdommer er generelt delt inn i doshonmada ( fysiske årsaker) og bhutonmada (mental basis).
Charaka i sin avhandling beskriver Charaka Samhita åtte hoved psykologiske faktorer, som er påvirket psykiske lidelser. De er manas(intelligens), buddhi, smriti(hukommelse), sajna jnana(orientering og reaksjon), bhakti(hengivenhet), shila(vaner) cheshta(psykomotorisk aktivitet), achara (atferd).
Symptomer på mental balanse (ifølge Ayurveda):
- Godt minne
- Resepsjon sunn mat samtidig
- Bevissthet om ditt ansvar
- Selvbevissthet
- Opprettholde renslighet og hygiene
- Tilstedeværelse av entusiasme
- Intelligens og innsikt
- Mot
- Utholdenhet
- Optimisme
- Selvforsyning
- Følger gode verdier
- Varighet
Dr. Hemant K. Singh, stipendiat, Central Research Institute medisiner of India under regjeringen, sier: "Psykiske lidelser er i hovedsak et resultat av en ubalanse, en tapt balanse, forårsaket av usunn interaksjon mellom individet og miljøet."
.
I en av artiklene sine oppsummerer Dr. Singh klassifiseringen bred rekkevidde mentale tilstander beskrevet i ayurvediske avhandlinger: De viktigste psykologiske problemene er forårsaket av følgende lidelser - kama (lyst), krodha (sinne), lobh (grådighet), moha (vrangforestilling), irshya (sjalusi), mana (stolthet), mada (eufori), shoka (nedslått, sorg), chinta (angst), udvega (nevrose). ), bhaya (frykt), harsha (lykke).