Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло именно защото сме заети с умствените или емоционалните си проблеми.
AT лечебен процес психични факториобикновено означават повече от физическите. Ако пациентът спазва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има негативно отношение към лечението, тогава всичко оздравителни меркие малко вероятно да даде очаквания резултат.
Аюрведа, като холистична система, включва лечение на всички видове психични разстройства- от последиците от стреса до лудостта и други тежки нарушения. Методите, които се използват в Аюрведа, са насочени към укрепване както на физическото, така и на душевно здраве. За подобряване на ума Аюрведа използва йогийски и духовни терапии, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Daiva chikitsa” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат посочени само основните принципи.
За лечение на психични разстройства в Аюрведа се използват и методи за лечение на тялото, тъй като физическите дисбаланси причиняват или изострят психически дисбаланси. И обратното: психически дисбаланс, проявяващ се като психически или емоционални разстройства, обикновено се отразява и усилва на физическия план.
Роля астрално тяло
Както в Аюрведа, така и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизнена сила, чувства и мисли на човек. Астралът е фина форма, като енергийна схема на физическия план, от която произлиза. В будно състояние ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическо тялои чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло става по-свободно и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си в съня. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астрала, а понякога и в хипертрофирана форма.
Точно както нашето физическо тяло е пронизано от канали, по които се движат течности и енергия, в астралното (емоционално) тяло има канали, по които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-тънките канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсване енергиен потокводи до психични разстройства – точно както нарушението на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно тези фини канали да се поддържат чисти. Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, които имат фин ефект (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор) и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от въздействието на астралните сили. Ако се наруши, се губи способността за разграничаване на реалността от астралното, реални чувствено възприемани образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да бъде оставено на милостта на астралните влияния (това може да бъде както влиянието на самите астрални същности, така и просто външна средаили емоциите на хората около тях). В същото време действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва представа за силите, действащи на фините нива, и психични проблемиразглежда като чисто личен. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на умствените енергии, които са вплетени в единно колективно съзнание и взаимодействат с неговите космически астрални клонове. В Аюрведа се обръща повече внимание на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на конкретната конфигурация на дисбаланса от гледна точка на лични преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото влияние на неразбрани или догматични религии, Отрицателно влияниелица с разстроена психика, неумереност и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Прекомерното мислене, прекалено напрегнатата йогийска или медитативна практика могат да доведат до тях. Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астрален планпостепенно започва да се възстановява, но, както се очаква, тази връзка е предимно с нисшия астрал. Излагането на медиите, сексуалното освобождение, употребата на наркотици допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултизма. Това може да даде нови знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до трудноразрешими психични разстройства. Веднага щом отворим умовете си за влиянието на астралните сили и същности, те установяват връзка с нас и се стремят да придобият власт над нас, която не може да бъде освободена просто с помощта на воля или физически методи.
Чистота на ума. Роля на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушаване на сатва - яснотата и чистотата, присъщи на ума - под влиянието на раджас и тамас, тоест възбуда и мътност на ума. Излишъкът от раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, а излишъкът от тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Модерно обществомного раджастичен. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, попадайки под влиянието на все нови вълнуващи фактори. През цялото време сме притеснени и заети с нещо: работа, игри, забавления. Едва ли имаме време за тишина и спокойствие, за медитация или за искрено общуване един с друг.
Според учението на Йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишината. Умствените дейности, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпват сатва. За да се отпуснем, ние днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всички те са пасивни умствена дейностизтощаване на ума. Сатвичните практики на световните традиционни култури, като молитва, медитация, пеене на мантри и безкористно служене, сега са до голяма степен загубени. Въпреки че понякога използването на такива практики придобива характера на догма или сектантство, те подхранват сърцата на онези, които имат истинска възприемчивост. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбудата и абстракцията на ума ни прави склонни към стреси психични заболявания.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизнена сила и радост. Това обикновено се дължи на факта, че забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
Психични разстройства и доши
Психични разстройства от типа вата
Психичните разстройства, както и нервните, по-често се причиняват от висока вата, която, като нервна сила, също контролира ума на човек. Умът се състои от въздух и етер. Излишният въздух, тоест високото ниво на вата, причинява нестабилност на ума и раджастични прояви: възбуда, възбуда, пристрастяване към мисленето, което в крайна сметка води до намаляване на самоконтрола. Въздействието на медиите, силна музика, употреба на лекарства или стимуланти, прекомерна физически упражнения, увеличена сексуална активностили нейните неестествени форми – всичко това може да доведе до повишаване на вата и по този начин да създаде предразположеност към психични разстройства. Медитацията, извършвана без подходящо ръководство или прекомерната практика на пранаяма, също може да влоши вата.
Високото ниво на вата под формата на излишък от етер прави човек да витае в облаците, разпръснат, нереалистичен, отслабвайки връзката му с физическото тяло и по този начин нарушавайки хармонията му с физическия свят като такъв. Прекомерната заетост с мислите води в крайна сметка до подмяна на реалността и разсейване жизнена енергиякакво причинява страхове състояния на тревожност, внезапни промени в настроението. Екстремната форма на това разстройство е лудостта и шизофренията.
Психични разстройства от типа питта
Психичните разстройства от типа Питта също са свързани с високо нивораджас, който този случайнасочена навън и се проявява под формата на агресивност, арогантност и избухливост. Типичният Питта е изключително недоверчив и няма да приеме мнения, различни от своето. Той обвинява другите за всичките си проблеми, вижда врагове навсякъде, винаги нащрек, готов да се бие дори със себе си и със собственото си минало.
Психични разстройства от тип капха
Психичните разстройства от типа капха се причиняват от излишък на тамас и са придружени от прекомерна сънливост, понякога дори през деня, сънливост, привързаност към миналото, летаргия и апатия. Умът губи способността за всякакво абстрактно, обективно или безлично мислене, липсва стремеж и мотивация, наблюдава се пасивност и зависимост. Искам да остана дете и да бъда обект на грижа, голямо значениепривързан към мненията на другите. Няма истински образ за себе си и остава само пасивно да наблюдаваме какво се случва в непосредствената среда.
Лечение на невротични разстройства
Психичните разстройства ще бъдат обсъдени тук. лека степенизрази, тези, които обикновено се наричат "неврози". Такива нарушения на душевното равновесие обикновено не ни пречат да изпълняваме задълженията си, но правят живота ни мрачен, както в хронични болести. Можете да се справите сами с такива нарушения.
За да се лекува невротично разстройство, първо е необходимо да се възстанови сатва – естествената яснота и чистота на ума. Необходима е сатвична диета, но трябва да се внимава да не се увеличи твърде много доминиращата доша в индивидуалната конституция. Плодовете хармонизират ума, пълнозърнестите храни го укрепват, млечните продукти подхранват сърцето, а гхи подхранва нервната тъкан.
Сатвичният начин на живот също е от голямо значение, като се вземат предвид индивидуалните конституционни особености. Препоръчително е да ставате рано (в 4-7 сутринта) и да практикувате йога, асани, пранаяма, мантруване и медитация. Дори ако посветите само половин час на тиха медитация или пеене на мантри, но го правите редовно, състоянието може да се подобри значително.
Наложително е да развиете в себе си такива сатвични качества като вяра, любов, състрадание, честност, правдивост, а също и да изучавате себе си. Можем да се отворим към божественото във формата, която е близо до сърцата ни, или да намерим възможност да служим в полза на човечеството, без повече да мислим за собственото си несъвършенство.
Омасляването на главата успокоява и подхранва ума. тежък фиксирани масла(сусам за вата, кокос за питта) са особено добри като успокоителнии за подобряване на съня. Те могат да добавят билки, които укрепват нервите: брахми в Кокосово масло- за питта; ашваганда в сусамово масло - за памучна вата. Етеричните масла като сандалово дърво насърчават спокойствието. Босилек, смирна, тамян, градински чай и мента пречистват енергийните канали и подобряват възприятието. За подобряване на възприятието те смазват челото с топло масло, за повишаване на умствените способности - темето, за успокояване на подсъзнанието - основата на шията.
За директен ефект върху мозъка носните проходи се смазват с масло. Каламус гхи (което е добро за кафа и вата) повишава умствената яснота, докато брахми гхи (полезно за питта и вата) успокоява ума.
При вата състояния клизмите с успокояващи масла като сусамово масло и подхранващи ума билки като ашваганда и харитаки играят важна роля при лечението на психични разстройства.
Успокоява ума и подобрява психическата атмосфера на тамян, чието действие е в много отношения подобно на етерични масла. Най-добрият тамян с хармонизиращи свойства е сандаловото дърво. Психическата атмосфера се пречиства чрез изгаряне на камфор и кедър. Смирната и тамянът пречистват аурата и въздуха, докато розата и лотосът успокояват и подхранват сърцето. Жасминът пречиства емоциите, засилва любовта и състраданието, докато гардения пречиства сърцето.
Полезно е да се заобиколите с цветя – има благоприятен ефект върху сърцето. Някои домашни растения, по-специално алое и свещен босилек, помагат за подобряване както на душевната атмосфера, така и на състава на въздуха.
Цветотерапията също е от голямо значение. Така, бял цвятдарява мир и чистота, синьото - мир и непривързаност. Златният цвят дава способността да се различава, зеленият е източник на хармония, баланс и лечебна енергия. от скъпоценни камънидобри са перлите и лунният камък, които помагат за успокояване на емоциите, изумрудът, който дава баланс и самоконтрол, жълтият сапфир и топаз, които носят мъдрост, червеният корал, който помага за успокояване на гнева.
Брахми, аир, свещен босилек, брингарадж, шанкапушпи, харитаки, сандалово дърво, ашваганда и гугул се използват за увеличаване на сатва. По-добре ги приготвяйте в гхи или го приемайте с него. При невротични разстройствавсякакъв вид сарасват на прах помага добре. За питта конституции тези лекарства трябва да се приемат с гхи, за вата конституции с мляко, за капха конституции с мед.
Ashwagandha се счита за най-доброто лекарство за вата, препарати на базата на брахми за питта и препарати на базата на аир за капха. Ефектите на тези билки се засилват, когато се приемат с гхи или като лечебно гхи.
AT китайска медициназа подобряване на психическото състояние се използват билки, които подхранват сърцето: хинап, семена от туя, лимонена трева. От билките, познати в западната билкова медицина, полезни са градински чай, мирта, кедър, смирна, тюбетейка и лайка. Градинският чай е добър за капха, тюбетейката за питта, лайката за вата. Препоръчително е да използвате тези билки под формата на тинктури, тъй като алкохолът насърчава ефекта на билките върху мозъка.
Може да има нужда от билки, които подхранват сърцето и причиняват положителни емоции. Такива билки включват шатавари, шафран, роза, лотос и женско биле, особено под формата на млечни чайове. Те балансират негативните (огън) емоции на питта и омекотяват повишената (въздушна) вата чувствителност.
За успокояване на ума могат да се използват и билки с по-изразен седативен ефект. Трябва обаче да се има предвид, че много от тях продължителна употребаимат тамастичен, обезболяващ ефект. Тези билки включват валериана, индийско орехче, пасифлора, хмел, асафетида.
Винаги призовава за нормализиране на състоянието на тялото и ума и привеждането им в баланс. Въпреки че психичните разстройства (унмада) поразяват умствен капацитет, лечението им се отразява и на организма. Чарака описва следните възможности за лечение на лечими психични заболявания.
1. Снехана: приложение на масла външно и вътрешно.
2. Сведана: потогонни процедури.
3. Вамана: изкуствено предизвикано повръщане.
4. Виречана: изкуствена релаксация.
5. Нируха васти: почистваща чревна клизма.
6. Snehana vasti: мазна чревна клизма.
7. Nasya: напояване на носната кухина.
8. Ракта мокша: кръвопускане.
9. Dhumapana: вдишване с медицински дим.
10. Тютюнопушене.
11. Пасти за очи като kajal (паста от гхи, въглен и камфор).
12. Масаж.
13. Обливане с масло на тялото и изливане на масло на челото.
14. Samshamana: успокояващи методи.
15. Психотерапия.
16. Медицински препаратикоито влияят на психиката.
17. Промени в диетата.
Колкото и удивително да изглежда, повечето от процедурите, които се споменават тук, са телесни ориентирани методиили панчакарма процедури. Защо е така? Ако вземем предвид патогенните фактори, тоест нарушенията на дошите, тогава ние сме изправени пред задачата или да преместим тези нарушени биоенергии от плътните части на тялото към кухите органи и да ги изхвърлим от тялото (шодана), или умиротворяването им с помощта на други методи (самшамана). Веднага след като дошите на физическото тяло се нормализират, психиката също се нормализира. На практика тази необичайна теория е изключително успешна. Наред с него се използват и методи, подобни на концепциите. съвременна психотерапиякато свръхстимулация, десенсибилизация, групова терапия и терапия на отвращение.
Диетата има дълбок ефект върху психиката. Следователно, при лечението на психични заболявания, човек не може да откаже правилното хранене. От една страна, той трябва да бъде настроен към патогенните доши, от друга страна, трябва да съдържа възможно най-малко раджастични и тамасични елементи, защото те само ще увеличат болестта. По-скоро в храната трябва да има много сатвични елементи, защото сатва има психоимунизиращ ефект. Такава храна са прясно приготвени ястия от продукти, които се отглеждат в района, в който живее пациентът.
Трябва да се избягват „удобните храни“, тоест полуфабрикатите, както и продуктите, които са преминали дълбоко замразяване. Пациентите, които имат много силен тамас, вата или капха компонент, могат да получат много прясно месо в малки количества, но ако раджас и питта са включени в заболяването, то трябва да бъде строго изключено. Много прясна, лакто-вегетарианска храна е много по-добра.
Във всички случаи йога е систематичен инструмент при лечението на психични разстройства. Тази форма на физическо движение, интроспекция, концентрация върху дишането и медитация без съмнение е психосоматична, социална и духовно развитиечовек.
H.H. Riner "Новата енциклопедия на Аюрведа"
Психични разстройства
Физически и психически аспекти на лечението
Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло именно защото сме заети с умствените или емоционалните си проблеми.
В лечебния процес психичните фактори обикновено имат по-голямо значение от физическите. Ако пациентът спазва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има отрицателно отношение към лечението, тогава всички терапевтични мерки едва ли ще дадат очаквания резултат.
Аюрведа, тъй като е холистична система, включва лечение на всички видове умствени; разстройства, от последиците от стрес до лудост и други тежки разстройства. Методите, използвани в Аюрведа, са насочени към укрепване както на физическото, така и на психическото здраве. За подобряване на ума Аюрведа използва йогийски и духовни терапии, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Daiva chikitsa” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат посочени само основните принципи.
За лечение на психични разстройства в Аюрведа се използват и методи за лечение на тялото, тъй като физическите дисбаланси причиняват или изострят психически дисбаланси. И обратното: психическият дисбаланс, проявяващ се като умствени или емоционални разстройства, обикновено се отразява и засилва на физическия план.
Ролята на астралното тяло
Както в Аюрведа, така и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизнената сила, чувствата и мислите на човека. Астралът е фина форма, като енергийна схема на физическия план, от която произлиза. В будно състояние ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическото тяло и чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло става по-свободно и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си в съня. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астрала, а понякога и в хипертрофирана форма.
Точно както нашето физическо тяло е пронизано от канали, по които се движат течности и енергия, в астралното (емоционално) тяло има канали, по които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-тънките канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсването на енергийния поток води до психични разстройства – точно както нарушението на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно тези фини канали да се поддържат чисти. Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, които имат фин ефект (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор) и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от въздействието на астралните сили. Ако се наруши, се губи способността за разграничаване на реалността от астралното, реални чувствено възприемани образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да бъде на милостта на астралните влияния (това може да бъде или влиянието на самите астрални същности, или просто влиянието на външната среда или емоциите на хората около тях). В същото време действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва представа за силите, действащи на фините равнини, а психичните проблеми се разглеждат като чисто лични. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на умствените енергии, които са вплетени в единно колективно съзнание и взаимодействат с неговите космически астрални клонове. В Аюрведа се обръща повече внимание на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на конкретната конфигурация на дисбаланса от гледна точка на лични преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото въздействие на неразбрани или догматични религии, негативното влияние на хора с разстроена психика, ексцесии и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Прекомерното мислене, усилената йогийска или медитативна практика могат да доведат до тях. Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астралния план постепенно започва да се възстановява, но, както може да се очаква, тази връзка е главно с нисшия астрал. Въздействието на медиите, сексуалното (освобождението, употребата на наркотици допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултното. Това може да даде нови | знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до неразрешими психични разстройства Веднага щом отворим съзнанието си за влиянието на астралните сили и същества, те установяват връзка с нас и се стремят да придобият власт над нас, от която не могат да бъдат освободени просто с воля или физически методи.
Чистота на ума. Роля на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушаване на Сатва - яснотата и чистотата, присъщи на ума - под влиянието на Раджас и Тамас, т.е. възбуда и умствено объркване. Излишъкът на Раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, а излишъкът на Тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Съвременното общество е много раджастично. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, попадайки под влиянието на все нови вълнуващи фактори. През цялото време сме притеснени и заети с нещо – работа, игри, забавления. Едва ли имаме време за тишина и спокойствие, за медитация или за искрено общуване един с друг.
Според ученията на йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишината. Умствената дейност, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпва сатва. За да се отпуснем, ние днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всичко това са пасивни умствени дейности, които изтощават ума. Сатвичните практики на световните традиционни култури, като молитва, медитация, пеене на мантри и безкористно служене, сега са до голяма степен загубени. Въпреки че понякога използването на такива практики придобива характера на догма или сектантство, те подхранват сърцата на онези, които имат истинска възприемчивост. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбудата и разсеяността на ума ни прави податливи на стрес и психични заболявания.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизнена сила и радост. Това обикновено се дължи на факта, че забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
Психични разстройства Вата тип
Психичните разстройства, както и нервните разстройства, по-често се причиняват от висока Вата, която, бидейки нервна сила, контролира и човешкия ум. Умът се състои от въздух и етер. Излишният въздух, тоест високото ниво на Вата, причинява нестабилност на ума и раджастични прояви: възбуда, възбуда, пристрастяване към мисленето, което в крайна сметка води до намаляване на самоконтрола. Излагането на медиите, силната музика, употребата на наркотици или стимуланти, прекомерните упражнения, повишената сексуална активност или нейните неестествени форми могат да доведат до повишаване на Вата и по този начин да създадат предразположение към психични разстройства. Медитацията, извършвана без подходящо ръководство или прекомерната практика на пранаяма, също може да влоши Вата.
Високото ниво на Вата под формата на излишък от етер прави човек да витае в облаците, разпръснат, нереалистичен, отслабвайки връзката му с физическото тяло и по този начин нарушавайки хармонията му с физическия свят като такъв. Прекомерната заетост с мислите в крайна сметка води до подмяна на реалността и разсейване на жизнената енергия, което причинява страхове, тревожни състояния и внезапни промени в настроението. Екстремната форма на това разстройство е лудостта и шизофренията.
Психични разстройства от типа Питта
Психичните разстройства от типа Питта също са свързани с високо ниво на Раджас, което в този случай е насочено навън и се проявява под формата на агресивност, арогантност и темперамент. Типичният Питта е изключително недоверчив и няма да приеме мнения, различни от своето. Той обвинява другите за всичките си проблеми, вижда врагове навсякъде, винаги нащрек, готов да се бие дори със себе си и със собственото си минало.
Психични разстройства Кафа тип
Психичните разстройства от тип Кафа се причиняват от излишък на Тамас и са придружени от прекомерна сънливост, понякога дори през деня, сънливост, привързаност към миналото, летаргия и апатия. Умът губи способността за всякакво абстрактно, обективно или безлично мислене, липсва стремеж и мотивация, наблюдава се пасивност и зависимост. Искам да остана дете и да бъда обект на грижа, голямо значение се придава на мнението на другите. Няма истински образ за себе си и остава само пасивно да наблюдаваме какво се случва в непосредствената среда.
Физически и умствени аспектилечение. Д Фроули
Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло именно защото сме заети с умствените или емоционалните си проблеми.
В лечебния процес психичните фактори обикновено имат по-голямо значение от физическите. Ако пациентът спазва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има отрицателно отношение към лечението, тогава всички терапевтични мерки едва ли ще дадат очаквания резултат.
Аюрведа, като цялостна система, включва и лечение на всички видове психични разстройства - от последиците от стреса до лудостта и други тежки разстройства. Методите, които се използват в Аюрведа, са насочени към укрепване както на физическото, така и на
душевно здраве. За подобряване на ума Аюрведа използва йогийски и духовни терапии, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Daiva chikitsa” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат посочени само основните принципи.
За лечение на психични разстройства в Аюрведа се използват и методи за лечение на тялото, тъй като физическите дисбаланси причиняват или изострят психически дисбаланси. И обратното: психическият дисбаланс, проявяващ се като умствени или емоционални разстройства, обикновено се отразява и засилва на физическия план.
РОЛЯТА НА АСТРАЛНОТО ТЯЛО
Както в Аюрведа, така и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизнената сила, чувствата и мислите на човека. Астралът е фина форма, като енергийна схема на физическия план, от която произлиза. В будно състояние ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическото тяло и чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло става по-свободно и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си в съня. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астрала, а понякога и в хипертрофирана форма.
Точно както нашето физическо тяло е пронизано от канали, по които се движат течности и енергия, в астралното (емоционално) тяло има канали, по които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-тънките канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсването на енергийния поток води до психични разстройства – точно както нарушението на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно тези фини канали да се поддържат чисти.
Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, които имат фин ефект (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор) и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от въздействието на астралните сили. Ако се наруши, се губи способността за разграничаване на реалността от астралното, реални чувствено възприемани образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да бъде на милостта на астралните влияния (това може да бъде или влиянието на самите астрални същности, или просто влиянието на външната среда или емоциите на хората около тях). В същото време действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва представа за силите, действащи на фините равнини, а психичните проблеми се разглеждат като чисто лични. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на умствените енергии, които са вплетени в едно колективно съзнание и взаимодействат с неговия космически астрал
клонове. В Аюрведа се обръща повече внимание на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на конкретната конфигурация на дисбаланса от гледна точка на лични преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото въздействие на неразбрани или догматични религии, негативното влияние на хора с разстроена психика, ексцесии и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Прекомерното мислене, прекалено напрегнатата йогийска или медитативна практика могат да доведат до тях.
Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астралния план постепенно започва да се възстановява, но, както може да се очаква, тази връзка е главно с нисшия астрал. Излагането на медиите, сексуалното освобождение, употребата на наркотици допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултизма. Това може да даде нови знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до трудноразрешими психични разстройства. Веднага щом отворим умовете си за влиянието на астралните сили и същности, те установяват връзка с нас и се стремят да придобият власт над нас, която не може да бъде освободена просто с помощта на воля или физически методи.
Чистота на ума. Роля на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушаване на Сатва - яснотата и чистотата, присъщи на ума - под влиянието на Раджас и Тамас, т.е. възбуда и умствено объркване. Излишъкът на Раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, а излишъкът на Тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Съвременното общество е много раджастично. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, попадайки под влиянието на все нови вълнуващи фактори. През цялото време сме притеснени и заети с нещо – работа, игри, забавления. Едва ли имаме време за тишина и спокойствие, за медитация или за искрено общуване един с друг.
Според ученията на йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишината. Умствената дейност, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпва сатва. За да се отпуснем, ние днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всичко това са пасивни умствени дейности, които изтощават ума.
Сатвичните практики на световните традиционни култури, като молитва, медитация, пеене на мантри и безкористно служене, сега са до голяма степен загубени. Въпреки че понякога използването на такива практики придобива характера на догма или сектантство, те подхранват сърцата на онези, които имат истинска възприемчивост. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбудата и разсеяността на ума ни прави податливи на стрес и
психично заболяване.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизнена сила и радост. Това обикновено се дължи на факта, че забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
В съвременния свят, с неговия неистов ритъм на живот, лечението на психични проблеми чрез официална медицинавсе повече стига до застой. Аюрведа предлага холистичен подход към подобни заболявания, като повлиява причините за възникването им.
Сушрута - древен аюрведичен трактат - определя здравето като състояние на пълно биологично равновесие, в което сетивните, умствените, емоционалните и духовните елементи са в хармония. Концепцията на Аюрведа се основава на трите доши. Петте елемента се събират по двойки, за да образуват дошите: Вата (етер и въздух), Питта (вода и огън) и Кафа (вода и земя). Комбинацията от тези доши, наследени от раждането, съставляват конституцията на индивида. Динамичният баланс на трите доши създава здраве.
Бхута Видя
е клонът на психиатрията в Аюрведа, който се занимава с психични заболявания. Някои учени тълкуват "бхута" като призраци и духове, които причиняват необичайни психични състояния в човек. Други говорят за бхута като за микроскопични организми като вируси и бактерии. Bhuta Vidya също изследва причини под формата на карми от минали животи, които нямат обяснение по отношение на трите доши. Психичните заболявания обикновено се разделят на дошонмада ( физически причини) и бхутонмада (умствена основа).
Чарака в своя трактат Чарака Самхита описва осем основни психологически факторикоито са под влияние психични разстройства. Те са манас(интелигентност), буддхи, смрити(памет), саджна джнана(ориентация и реакция), бхакти(преданост), Шила(навици) Чеща(психомоторна активност), ачара (поведение).
Симптоми на душевно равновесие (според Аюрведа):
- Добра памет
- Рецепция здравословна хранапо същото време
- Осъзнаване на своята отговорност
- Самоосъзнаване
- Поддържане на чистота и хигиена
- Наличие на ентусиазъм
- Ум и проницателност
- Кураж
- постоянство
- Оптимизъм
- самодостатъчност
- Следване на добрите ценности
- Сила на духа
Д-р Хемант К. Сингх, научен сътрудник, Централен изследователски институт лекарстваИндия под правителството гласи: "Психичните разстройства по същество са резултат от дисбаланс, загубен баланс, причинен от нездравословно взаимодействие между човека и околната среда"
.
В една от статиите си д-р Сингх обобщава класификацията широк обхват психични състоянияописани в аюрведичните трактати: Основните психологически проблеми са причинени от следните разстройства - кама (похот), кродха (гняв), лоб (алчност), моха (заблуда), иршя (ревност), мана (гордост), мада (еуфория), шока (униние, скръб), чинта (безпокойство), удвега (невроза) ) ), bhaya (страх), harsha (щастие).