1. Formulering av kildetekstens problemstilling (K1-1 poeng).
Tekstens problem er spørsmålet som forfatteren reflekterer over. Dette spørsmålet har kanskje ikke et klart svar: Hva er følelsen av liv? Hva er skjønnhet? Hva bestemmer dannelsen av en persons personlighet? Problemet kan være en eller annen motsetning; en konflikt mellom grupper av mennesker, deres livssyn, for eksempel problemet med "fedre" og "barn." Derfor kan problemet formuleres på to måter: som et spørsmål eller ved å navngi det (når du formulerer det, "evaluere" " problemet bør unngås).
Identifikasjon av problemer (flere problemer) i kildeteksten - milepæl arbeid med et essay, siden valget av et problem bestemmer strukturen til essayet, skisserer logikken i utviklingen av tanke.
Ganske ofte kan teksten berøre flere problemstillinger, og i vurderingskriteriene i del C får eksaminanden 1 poeng dersom han formulerte en av kildetekstens problemstillinger riktig. Hvilken av dem skal være grunnlaget for essayet? Fokuser på problemet som
- er i sentrum av forfatterens oppmerksomhet, og er ikke nevnt i forbifarten, indirekte;
- gir større rom for å uttrykke tanker, d.v.s. samsvarer med kunnskap, livs- og leseerfaring til eleven.
Av spesiell vanskelighet er identifiseringen av problemer i teksten til den kunstneriske stilen, som beskriver forholdet mellom karakterene, deres handlinger, etc. I et kunstverk er de generelle livsmønstrene identifisert av forfatteren nedfelt i spesifikke kunstneriske bilder. Studenten skal kunne generalisere, abstrahere fra detaljer, spesifikke detaljer i en gitt tekst. Du kan stille elevene følgende spørsmål:
– Hvilket aspekt av et menneskes liv gjenspeiler denne situasjonen? Sosialt (individ og samfunn); politisk (menneske og statsmakt), økologisk menneske og miljø); moralsk eller etisk (forhold mellom mennesker, moralske verdier.)
- Hvilke lignende situasjoner, saker er kjent for studenter?
– Hvilke personlighetstrekk ved karakterene kommer til uttrykk i denne situasjonen? (Medfølelse, barmhjertighet, adel / frekkhet, egoisme, grusomhet, etc.)
– Hvilke abstrakte begreper er med på å karakterisere essensen i den beskrevne situasjonen? (Forståelse / misforståelse, vennskap / svik, heltemot / feighet, kjærlighet / hat osv.). I en litterær tekst kan ikke blandes begreper historiens helt og forfatteren av teksten.
Typiske problemer med BRUK-tekster
Mennesket og samfunnet
Problemet med urettferdighet i den sosiale strukturen i samfunnet.
Utdanningsproblemet. Hva påvirker dannelsen av personlighet? Problemet med dannelsen av en åndelig utviklet personlighet. Problemet med å lære. Hva er den sanne hensikten med å lære? Hva bør være en god lærer (elev)? Arbeidets betydning i menneskelivet.
Hvilken innflytelse har personlighet på historiens gang? Problemet med individuell frihet og menneskelig ansvar overfor samfunnet. Hva er frihet? Hva slags person kan kalles fri?
Problemet med patriotisme Hva er sann og imaginær patriotisme?
Problemet med å velge yrke.
Mennesket og naturen
Problemet med tankeløs, grusom holdning til den naturlige verden. Hvordan redde verden fra økologisk katastrofe? Problemet med grusomhet og humanisme mot dyr.
Naturens påvirkning på mennesket. Hvorfor oppfatter ikke alle naturens skjønnhet?
Mann og mann
Problemet med kompleksiteten til menneskelige relasjoner (human holdning til andre mennesker, likegyldighet til en annen persons skjebne, moralsk ansvar for en person overfor andre mennesker).
Problemet med forholdet mellom "fedre" og "barn". Kan generasjonskonflikt unngås? Hva er foreldrenes sanne kjærlighet til barn (barn for foreldre)?
Problemet med kjærlighet/sjalusi, vennskap/svik.
Problemet med ungdomsforhold.
Menneske og kultur/kunst
Problemet med oppfatning av kunst. Problemet med oppfatning av skjønnhet. Hva er ekte skjønnhet? Hva vil bidra til å dyrke den estetiske smaken til en person? Problemet med spiritualitet i kunsten.
Problemet med kulturens økologi. Hvorfor skal kulturminner vernes?
Hva er massekultur? Hvordan påvirker populærkultur en person? Hvordan påvirker TV en person?
Hva er bøkenes rolle i menneskelivet? Problemet med å velge bøker å lese. Hvorfor leser unge mindre? Kan Internett erstatte boken? Er kort lesning alltid nyttig?
Menneske og språk/tale
Problemet med utvikling og bevaring av det russiske språket. Hva god tale? Hvordan holde talen ren? Problemet med å tette talen med sjargong, lånte ord. Kontorproblem. Hva er faren med frimerker i talen vår?
Mennesket og moralske verdier
Problemet med reelle og imaginære verdier. Hvilken rolle spiller vennlighet (barmhjertighet, lydhørhet, medfølelse) i en persons liv? Hva er adel? Hvilke handlinger kan kalles edle? Hva er ære, samvittighet? Hva er rollen til disse konseptene i livet moderne mann? Hvordan opprettholde moralsk verdighet "? Hva er intelligens? Hva slags person kan kalles intelligent?
For å hjelpe eleven riktig å inkludere ordlyden i essayteksten, kan typiske konstruksjoner.
For eksempel:
Forfatteren vurderer (diskuterer, studerer) problemet, .. Forfatteren av teksten er bekymret for problemet ...
Problemet som forfatteren vurderer er at ... Teksten ... fikk meg til å tenke over problemet .. Problemet som bekymrer oss alle ... er reist av forfatteren ... Problemet som ... er . ..
Problemet ... kan ikke annet enn å begeistre det moderne mennesket. Forfatteren tenkte også på det.
Hva...? (Hva er ...? Hvilken rolle spiller ... i et menneskes liv?) Dette er problemet forfatteren vurderer.
Du bør være forsiktig når du bruker denne typen klisjeer, siden essayet noen ganger blir til et sett med formelfraser som er løst knyttet til hverandre og ikke sier noe om innholdet i teksten.
Feil ved å definere problemet kan være forbundet med en misforståelse av teksten, når eleven ikke kan skille forfatterens hoved- og sekundærtanker, ikke ser undertekstinformasjonen, feiltolker forfatterens metaforer, ikke legger merke til ironi osv.
For eksempel prøver ganske ofte elever å formulere et problem kun basert på første avsnitt (eller til og med første setning), som inneholder innledende informasjon som har lite med hovedproblemet å gjøre. Teksten krever gjennomtenkt lesing, fremheving av semantiske deler i den, som vanligvis gjenspeiles i avsnittsinndeling.
Som erfaringen med å forberede et essay ved USE viser, er det ofte lettere for studentene å identifisere forfatterens posisjon enn å formulere problemet med teksten. Derfor, når du identifiserer et problem, kan du bruke følgende teknikk:
1. Formuler hovedideen til forfatteren i form av en fullstendig setning.
2. Tenk over hvilket spørsmål denne setningen svarer på.
3. Skriv ned dette spørsmålet, som er problemstillingen.
For eksempel overbeviser forfatteren av teksten oss om at kunnskap om historie hjelper en person til å bedre forstå hendelsene i vår tid. Derfor kan den tilsvarende problemstillingen formuleres som følger: Hva gir en person kunnskap om historie? eller Hvorfor trenger en person å kunne historien?
Typiske feil" knyttet til formuleringen av et tekstproblem fra studentenes arbeider:
Forfatteren har et problem som bekymrer ham veldig. Dette er problemet med meningen med livet. (Det er viktig å skille mellom problemet som forfatteren av teksten tenker på og problemene som oppstår i hans eget liv.)
- Forfatteren av denne teksten er bekymret for problemet med menneskelig likegyldighet ... (Vi har en veldig vanlig grammatisk feil - et brudd på kontroll: substantivproblemet krever en genitiv kasus fra det avhengige ordet: problemet med menneskelig likegyldighet.)
- hovedproblemet av denne teksten er evnen til å "reagere på andres ulykke." (Mislykket formulering ved hjelp av et sitat. Bedre: Forfatteren tar opp problemet med medfølelse eller Hvordan dyrke i en person evnen til sympati, medfølelse?)
– Problemet som forfatteren tar opp er av sosial karakter ... (En tungvint, ofte oppstått setning. Bedre: ... forfatteren tar opp et viktig sosialt problem ...)
– Et av problemene med denne teksten er at du må være modig og ikke gjøre en avtale med samvittigheten. (I stedet for problemet formuleres forfatterens posisjon.)
– I teksten jeg leser uttrykker forfatteren et slikt problem som at interessen for lesing svinner. Dette emnet er svært relevant i dag. (Kompatibiliteten "uttrykker problemet" er ødelagt, konsepter erstattes: emnet og problemet er ikke det samme.)
– Forfatteren kommer inn på moralproblemet, som er delt inn i flere deler og består i problemer med ære, vennlighet og anstendighet. (Ekstremt uheldig formulering. Vi kan snakke om ulike forhold problem, men ikke om "delene". Tilsynelatende ønsket forfatteren av essayet å understreke at teksten berørte et moralsk problem, for eksempel: hvilken rolle spiller begrepet "ære" i livet til en moderne person?)
2. Kommentar til originaltekstens formulerte problemstilling (K2-2 poeng).
Kommentaren viser hvor dypt og fullstendig eleven forsto dette problemet, var i stand til å se dets aspekter skissert av forfatteren, var i stand til å følge forfatterens tanke, om han gjorde noen faktafeil knyttet til forståelsen av kildeteksten. Å kommentere oppgaven skal med andre ord vise hvor riktig eksaminanden forsto teksten.
Det er to typer kommentarer.
1. Tekstmessig kommentar er en forklaring av teksten, følger forfatteren i å avsløre problemet.
Du kan spesifisere innholdet i kommentaren ved å bruke følgende spørsmål:
– Hvordan, på hvilket materiale avdekker forfatteren problemet?
– Hva fokuserer den på? Hvorfor?
- Hvilke navn (fakta, hendelser) nevner forfatteren hvorfor?
– Hvilke følelser hos forfatteren kommer til uttrykk i teksten?
– Hvordan kommer forfatterens holdning til det avbildede til uttrykk? Hvordan vises det?
Kommentar til problemstillingen er resonnement, forklarende bemerkninger om tekstens problemstilling.
2. Med en konseptuell kommentar fokuset er på tolkningen av problemet med teksten, dens relevans, sammenstøtet mellom ulike meninger om dette spørsmålet, etc.
Du kan oppmuntre elevene til å finne svar på følgende spørsmål:
Hvilken type er dette problemet? (Sosial, filosofisk, økologisk, moralsk, etc.)
– Er dette problemet aktuelt i dag? Hvilken betydning har den for samfunnet?
– Hvor ofte møter vi dette problemet? Gjelder det hver enkelt av oss eller bare personer med en viss alder, yrke osv.?
– Hvorfor vakte dette problemet oppmerksomheten til forfatteren?
- Hvilket aspekt (hvilken side) av dette problemet vurderes av forfatteren?
Hvilke konklusjoner leder forfatteren leseren til?
Det bør huskes at kommentaren i alle fall bør være basert på den leste teksten. Det er viktig at du må kommentere problemstillingen som eleven formulerte, og ikke alt som står i teksten.
Forfatterens posisjon er konklusjonen forfatteren kommer til, når han tenker på et problem.
Mest effektiv metode- dette er tilstedeværelsen i teksten til setningen(e), der forfatterens synspunkt er tydelig uttrykt.
Forfatterens posisjon kan være eksplisitt når teksten gir en direkte vurdering av de beskrevne fakta, hendelser, en appell til leserlydene. Men det hender ofte at forfatterens posisjon ikke kommer direkte til uttrykk. Da krever identifiseringen evnen til å se den skjulte meningen, forstå ironi, avsløre komplekse metaforer, etc.
En annen vanskelighet ligger i å skille mellom posisjonen til forfatteren og heltefortelleren. Merk at hvis helten begår dårlige gjerninger eller uttrykker tanker som motsier allment aksepterte moralske standarder, så godkjenner forfatteren mest sannsynlig ikke en slik helt og hans holdning til livet.
- Sitat, og så: dette er posisjonen til forfatteren ...
Forfatteren mener at...
- Forfatteren prøver å formidle til leseren ideen om at ...
- Forfatteren overbeviser oss om at ...
– Teksten beviser ideen om at ...
Hovedideen med teksten er at...
- Selv om forfatterens posisjon ikke er eksplisitt uttrykt, overbeviser tekstens logikk leseren om at ...
Siden kommentaren vanligvis plasseres etter problemformuleringen, er det logisk å konstruere den på en slik måte at den leder leseren til forfatterens posisjon. I dette tilfellet kan du bruke en logisk overgang: Dermed er forfatterens posisjon at ...
Å unngå vanlige feil, nødvendig:
1) ikke gjenfortell hele teksten, men bare den delen som er nødvendig for å analysere problemet,
2) formuler først problemet, og kommenter det så (det vil si, ikke reflekter over et uformulert spørsmål),
3) bruk moderat sitering av tekst (en eller to setninger er nok til å støtte tankene dine).
Hvorfor husker vi barndommen vår så ofte? Hva husker vi oftest? Hvilke følelser vekker barndomsminner? Disse og andre spørsmål dukker opp i tankene mine etter å ha lest Yu.M. Nagibins tekst.
I sin tekst tar forfatteren opp problemet med barndomsminner. Han forteller oss om drømmene sine, som " sterkt inntrykk produsere." I disse drømmene ser han "fjern barndom", "ansikter som ikke lenger eksisterer, spesielt kjære." Jeg vil se på dem, sier forfatteren, for å høre, ta på, for å «no en gang vende tilbake til den fjerne, fjerne fortiden». Forfatteren hevder at barndomsminner ikke bare er kjære mennesker, men også livløse gjenstander som var viktige for oss.
Blant dem er en spesiell plass okkupert av "barnas bildebok". Problemet som forfatteren tar opp fikk meg til å tenke på barndomsminnene mine.
Jeg er enig i forfatterens mening. Hvorfor er disse minnene så kjære for oss? Hvorfor henvender vi oss til dem så ofte og prøver å huske så mye som mulig? Ofte på nivået av underbevisstheten i en drøm, skriver forfatteren også om dette, vi går tilbake til fortiden. For der finner vi det mest ømme, rørende og naive av våre erfaringer og følelser. Og på samme tid, synes det for meg, det mest dyptgående og oppriktige.
Det er dem vi ønsker å oppleve igjen, huske oss selv små, åpne for verden, tillitsfulle og kjærlige. Husk de kjære menneskene, leken du ikke skilte deg med, bildeboken som moren din leste om kveldene, og du spurte: "Mer, mer." Skjønnlitterære helter husker ofte barndommen, og opplever igjen og igjen sterke og levende følelser. Jeg skal prøve å gi eksempler.
I I.A. Goncharovs roman "Oblomov" ser hovedpersonen Ilya Ilyich Oblomov en drøm der han først bare er syv år gammel. Han drømmer om hjembyen Oblomovka, hvor det er stillhet og stillhet, der ingenting vondt skjer, hvor enkel moral hersker. Oblomovitter legger spesiell vekt på mat, og ettermiddagslur når livet stopper opp, - et helt ritual. Lille Ilya liker et slikt liv. I en drøm ser han en barnepike som fortalte ham eventyr. Hvor godt det var å tro at livet er et eventyr, og gode trollkvinner, honning og melkeelver eksisterer virkelig. Hvor mange lyse og sterke følelser kom over helten etter denne drømmen.
I F.M. Dostojevskijs roman "Forbrytelse og straff" ser Rodion Raskolnikov drømmer. Han hadde en forferdelig drøm. Sju år gamle Rodya går utenfor byen på ferie med faren. De går forbi en taverna, hvor en mager bondehest har blitt spennet til en stor vogn. Den fulle eieren Mikolka kommer ut av tavernaen og tilbyr å ta alle. Samlede tilskuere tviler på at en slik hest kan gjøre det. Men Mikolka står på sitt. Han slår hesten nådeløst med en pisk. Rodion gråter, løper bort til hesten, kysser den blodige snuten, skynder seg mot Mikolka. Faren tar ham bort. sterke følelser helten opplever i en drøm. Disse følelsene er med ham hele livet. Han kan ikke likegyldig gå forbi andres ulykke.
Derfor er barndomsminner veldig viktige for oss. I dem opplever vi igjen og igjen de veldig dype og oppriktige følelsene som overveldet oss da. La oss ikke glemme menneskene vi elsket og som elsket oss. Disse minnene får oss til å forstå oss selv i dag. Ikke rart de sier at vi alle kommer fra barndommen. Og selvfølgelig gir de oss åndelig styrke. Husk barndommen din oftere!
Effektiv forberedelse til eksamen (alle fag) - begynn å forberede
Oppdatert: 2018-01-14
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og trykker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.
Den mest effektive måten er å finne setning(er) i teksten som tydelig uttrykker forfatterens synspunkt.
Forfatterens posisjon kan være eksplisitt når teksten gir en direkte vurdering av de beskrevne fakta, hendelser, en appell til leserlydene. Men det hender ofte at forfatterens posisjon ikke kommer direkte til uttrykk. Da krever identifiseringen evnen til å se den skjulte meningen, forstå ironi, avsløre komplekse metaforer, etc.
En annen vanskelighet ligger i å skille mellom posisjonen til forfatteren og heltefortelleren. Merk at hvis helten begår dårlige gjerninger eller uttrykker tanker som motsier allment aksepterte moralske standarder, så godkjenner forfatteren mest sannsynlig ikke en slik helt og hans holdning til livet.
Teksten argumenterer for at...
Hovedideen med teksten er at...
Vurder den foreslåtte teksten.
Det er verdt å lukke øynene – og hele den synlige verden forsvinner. Plugg i ørene og alle rundt deg blir følelsesløse: som fisk åpner de munnen, men ikke en eneste lyd når deg. Det er nok å klype nesen - og ikke en eneste aroma vil kile neseborene dine..
I motsetning til syn, hørsel og lukt, blir balansesansen aldri slått av: det er ingenting som lukker den, hold kjeft, klem den. Uansett hva vi gjør, forteller balanseorganene våre (det er to av dem: ett i hvert øre) oss kontinuerlig hvilken posisjon alle deler av kroppen vår inntar. Vi beveger hendene behendig, kommanderer alle deler som er underlagt oss (fra venstre lillefinger til høyre øye), holder oss på beina i den mest glatte årstiden og tenker ikke engang på hva vi skal gjøre. Alt dette skjer ubevisst: balansefølelsen styrer oss, og vi disponerer den ikke.
Vant av kroppen vår til harmoni og nøyaktighet av følelser, prøver vi og alt rundt oss å bringe balanse. Det er ingen tilfeldighet at dette konseptet trenger inn i de fleste ulike områder menneskeliv og natur. Økologer maser om balansen på planeten vår, og stimulerer til balansen mellom naturlige elementer og menneskelig innsats; demografer oppnår den nødvendige balansen mellom dødelighet og fruktbarhet; politikere snakker om interessebalansen til forskjellige stater; kjemikere oppnår kjemisk likevekt i reaksjoner; astrofysikere undrer seg over likevekten i stjernesystemer; mekanikere streber etter balanse i maskinene de har laget...
Enhver levende organisme streber etter harmoni og balanse, først da føles den bra, og denne balansen mellom indre og ytre krefter hjelper oss å overleve. Det er nødvendig å strebe etter balanse i sfæren av åndelig og åndelig. Ikke uten grunn i en vanskelig tid i livet, når vi blir grepet av følelsesforvirring, lengter vi etter å finne indre balanse.
(Ifølge Y. Katin)
Fragment av komposisjon
Menneskeheten har vært bekymret for mange "evige" spørsmål i mange århundrer. En av dem er spørsmålet om harmoni. Så, hva er harmoni og hva er rollen til dette konseptet i livet til en person og samfunnet? Over dette vanskelig problem Y. Katin tenker.
Det ser ut til at forfatteren bare brukte ordet harmoni én gang. Substantivet balanse brukes mye oftere i teksten. Men hvis i begynnelsen av passasjen vi snakker om følelsen av balanse i kroppen, så skriver forfatteren på slutten spesifikt om harmoni - i det åndelige livet til en person, i samfunnet, i naturen, i universet: "Økologer er opptatt med balansen på planeten vår .. astrofysikere beundrer balansen i stjernesystemer ...” .
Katin skriver med beundring for balanse som et helhetlig begrep. Og vi merker med trist overraskelse at selv om en person ser harmoni og harmoni i naturens liv, er det ikke alltid harmoni som hersker i vårt åndelige og åndelige liv. Og hvordan det ikke er nok harmoni i dagens verden, rystet av politiske kriser og militære konflikter!
Jeg tror at forfatterens standpunkt kan formuleres slik: alt levende streber etter balanse – «balansen mellom indre og ytre krefter», som bidrar til å overleve. En person, som enhver levende organisme, er en del av naturen, og det naturlige ønsket om harmoni bør lede en person og et samfunn på veien til sannhet, rettferdighet og godhet.
Opplæringsoppgave for elever
Les teksten, kommenter spørsmålene som er reist i den og bestem forfatterens posisjon.
(1) Det sterkeste inntrykket på meg gjøres av drømmer der fjern barndom reiser seg og i en dunkel tåke reiser ikke-eksisterende ansikter seg nå, desto mer kjære, som alt uopprettelig tapt. (2) Lenge kan jeg ikke våkne opp fra en slik drøm, og lenge ser jeg levende de som lenge har vært i graven. (3) Og hvilke nydelige, kjære ansikter! (4) Det ser ut til at jeg ikke ville gi noe for å se på dem på avstand, høre en kjent stemme, håndhilse på dem og igjen gå tilbake til den fjerne, fjerne fortiden. (5) Det begynner å virke for meg at disse stille skyggene krever noe av meg. (6) Tross alt skylder jeg så mye til disse menneskene som er meg uendelig kjære ...
(7) Men i det rosenrøde perspektivet til barndomsminner, er ikke bare mennesker i live, men også de livløse gjenstandene som på en eller annen måte var forbundet med det lille livet til en begynnende liten person. (8) Og nå tenker jeg på dem, og opplever igjen inntrykkene og følelsene fra barndommen.
(9) Hos disse dumme deltakerne i barnas liv står selvfølgelig alltid en bildebok for barn i forgrunnen ... (10) Det var den levende tråden som førte ut av barnerommet og koblet det til resten av verden . (11) For meg, til nå, er hver barnebok noe levende, fordi den vekker barnets sjel, leder barnas tanker i en bestemt retning og får dem til å slå babyhjerte sammen med millioner av andre barnehjerter. (12) Barnebok er vår Solskinn, som får de sovende kreftene til barnets sjel til å våkne og forårsaker vekst av frø som kastes på denne takknemlige jorda. (13) Barn, takket være denne boken, smelter sammen til en enorm åndelig familie som ikke kjenner noen etnografiske og geografiske grenser.
(14) Her må jeg gjøre en liten digresjon spesifikt om moderne barn, som ofte må observere fullstendig mangel på respekt for boken. (15) Rullete innbindinger, spor av skitne fingre, brettede hjørner på arkene, alle slags skriblerier i margene - med et ord, resultatet er en krøplingbok.
(16) Det er vanskelig å forstå årsakene til alt dette, og bare én forklaring kan innrømmes: i dag er det for mange bøker som kommer ut, de er mye billigere og ser ut til å ha mistet reell pris blant annet husholdningsartikler. (17) Vår generasjon, som husker dyr bok, bevarte en spesiell respekt for henne som et objekt av den høyeste åndelige orden, med det lyse stempelet av talent og hellig arbeid.
(Ifølge D.N. Mamin-Sibiryak)
Den mest effektive måten å begynne å identifisere problemer på er å analysere strukturen til testen.
Denne teksten har 4 avsnitt. Hver av dem tar for seg et spesifikt problem.
Mamin-Sibiryak D.N. Et utdrag fra "Om boken"
(1) Det sterkeste inntrykket på meg gjøres av drømmer der fjern barndom stiger og i en dunkel tåke, ikke lenger eksisterende ansikter reiser seg, desto mer kjære, som alt uopprettelig tapt. (2) I lang tid kan jeg ikke våkne opp fra en slik drøm og lenge ser jeg levende de som lenge har vært i graven. (3) Og hvilke nydelige, kjære ansikter! (4) Det ser ut til at jeg ikke ville gi noe for å se på dem på avstand, høre en kjent stemme, håndhilse på dem og igjen gå tilbake til den fjerne, fjerne fortiden. (5) Det begynner å virke for meg at disse stille skyggene krever noe av meg. (6) Tross alt skylder jeg så mye til disse menneskene som er meg uendelig kjære ...
(7) Men i barndomsminnenes regnbueperspektiv er ikke bare mennesker i live, men også de livløse gjenstandene som på en eller annen måte var forbundet med det lille livet til en begynnende liten person. (8) Og nå tenker jeg på dem, og igjen opplever barndommens inntrykk og følelser.
(9) Hos disse dumme deltakerne i barnas liv står selvfølgelig alltid en bildebok for barn i forgrunnen ... (10) Og det var den levende tråden som førte ut av barnerommet og koblet den til resten av verden. (11) For meg, til nå, er hver barnebok noe levende, fordi den vekker en barnesjel, leder barnas tanker i en bestemt retning og får et barnehjerte til å slå sammen med millioner av andre barnehjerter. (12) En barnebok er en vårsolstråle som får de sovende kreftene til en barnesjel til å våkne og får frøene som kastes på denne takknemlige jorda til å vokse. (13) Barn, takket være denne boken, smelter sammen til en enorm åndelig familie som ikke kjenner noen etnografiske og geografiske grenser.
(14) 3her må jeg gjøre en liten digresjon spesifikt om moderne barn, som ofte må observere fullstendig mangel på respekt for boken. (15) Rullete innbindinger, spor av skitne fingre, brettede hjørner av ark, alle slags skriblerier i margene - med et ord, resultatet er en krøplingbok.
(16) Det er vanskelig å forstå årsakene til alt dette, og bare én forklaring kan innrømmes: i dag blir det utgitt for mange bøker, de er mye billigere og ser ut til å ha mistet sin virkelige pris blant andre husholdningsartikler. (17) Vår generasjon, som husker en kostbar bok, har beholdt en spesiell respekt for den som gjenstand for en høyere åndelig orden, og bærer det lysende preg av talent og hellig arbeid.
(Ifølge D. Mamin-Sibiryak)
Mamin-Sibiryak Dmitry Narkisovich(1852-1912) - forfatter-etnograf, i sine arbeider skildret han livet til Ural og Sibir i andre halvdel av 1800-tallet, forfatteren av historier og eventyr for barn.
Hovedproblemer:
1. Problemet med hukommelse (Hva er minnets plikt overfor de som ikke lenger er blant oss?)
2. Problemet med barndomsminner (Hvilke følelser vekker barndomsminner hos en person?)
3. Problemet med bokens rolle i dannelsen av barnets personlighet (Hvilken rolle spiller boken i dannelsen av barnets personlighet?)
4. Problemet med å ta vare på bøker (Hvorfor krever bøker å ta vare på seg selv?)
1. Nære mennesker som ikke lenger er med oss er alltid levende i vårt minne; vi er dem takknemlige for alt de har gjort for oss; minnets plikt overfor dem er å strebe etter å bli bedre.
2. Minner fra barndommen vekker de sterkeste og mest levende følelsene i en person.
3. Barnebok vekker barnets sjel, forbinder det med hele verden, utdanner forsiktig holdning til åndelige verdier.
4. Boken er et objekt av den høyeste åndelige orden, og derfor krever den spesiell respekt for seg selv.
Hva er drømmer, og hvordan lære å kalle drømmer til orden? Hvordan huske en drøm som ble fullstendig slettet fra hukommelsen neste morgen, og hvordan tolke de bildene som besøkte tankene dine mens hjernen din hvilte? Hvordan takle mareritt og drømmer, og sørge for det dårlige drømmer besøkte du igjen? Dette er noen av de mest stilte spørsmålene til psykologer. Og mange av dem kan være vitenskapelig forsvarlige svar.
Sigmund Freud sa at drømmer er den kongelige veien til det ubevisste. Kilton Stewart kalte den uforklarlige drømmen «et uåpnet brev fra Gud». Så hva er egentlig en drøm?
De fleste forskere mener (og ikke uten grunn) at en drøm er et eksistensielt budskap fra en person til seg selv, et budskap om hvem han er og hvordan livssituasjonen hans er.
Betydningen av drømmer i menneskelivet er veldig stor, og siden antikken har folk vært interessert i drømmer og ansett dem som betydningsfulle. Det er nok å minne om historien om den bibelske Josef, som ble løslatt fra fengselet og begynte å styre faraos land på grunn av det faktum at han med suksess avslørte betydningen av drømmer - først butleren og bakeren, og deretter faraoen selv .
Men til tross for at drømmer har vakt betydelig interesse hos mennesker gjennom historien, ble vitenskapelige data om dem mottatt først i andre halvdel av 1900-tallet. I 1953 oppdaget amerikanske fysiologer Y. Azerinsky og N. Kleitman perioder med raske øyebevegelser hos sovende personer, kalt perioder REM søvn(PBS). Disse periodene er assosiert med drømmer.
Ytterligere forskning av William Diment fant at alle drømmer (selv om ikke alle husker dem), at en voksen vanligvis har fire til fem drømmeperioder i løpet av natten (dette er 20 % av søvntiden), at folk som tar barbiturater som en sovepille, svaksinnede og gamle mennesker drømmer mye sjeldnere, og blant premature babyer REM-søvnperioder utgjør 75 % av total søvntid.
Hva er drømmer for, og hva gir de en person? Drømmer er nødvendige for kroppen. I et laboratorieeksperiment ble forsøkspersoner vekket ved starten av hver REM-periode, og deretter lov til å sovne igjen, slik at de sov tilstrekkelig lang tid i løpet av natten, men var drømmeløse. Innen den femte natten måtte de vekkes 20 eller 30 ganger om natten. De ble irritable, engstelige, anspente, ute av stand til å konsentrere seg. I kontrollgruppen, som ble vekket like ofte, men ikke under REM-søvn, lignende symptomer ikke utviklet seg. Så snart forsøkspersonene fikk sove normalt, forsvant disse symptomene, og de første nettene etter forsøket hadde de fire ganger flere perioder rask søvn per natt.
Dermed viser eksperimentelle data hvorfor drømmer er nødvendige - dette er en nødvendig funksjon for kroppen, som betyr at alle drømmer om drømmer. Det er imidlertid mennesker som er overbevist om at de ikke drømmer. Det er også de som sjelden husker drømmene sine, og tror at de drømmer mye sjeldnere enn andre mennesker.
Hvordan kan du huske en drøm du har glemt
Sammenlignende data om de som husker drømmer (minst en per måned) med de som ikke husker dem er interessante. Psykofysiologer har funnet ut at de som ikke husker drømmer har en kortere periode med REM-søvn, og øyebevegelser slik at de ser bort, ikke ønsker å se på hva som skjer i drømmen deres. I livet er disse menneskene mer tilbaketrukne, konforme, reserverte og har en tendens til å unngå eller fornekte konfrontasjon og problemer enn folk som husker drømmene sine.
Hvis du tilhører de som ikke husker drømmene sine og ønsker å flytte inn i rekken av "drømmere", er det ikke vanskelig i det hele tatt. Men å huske en drøm du har glemt er bare mulig under forutsetning av at du virkelig vil huske drømmene dine.
Hvordan kan du huske en drøm uten å ty til hypnose? Bli enige med deg selv om å skrive ned drømmene dine i en spesiell eller generell dagbok (hvis du har en). Fortell deg selv rett før du legger deg: "Det første jeg vil gjøre når jeg våkner er å skrive ned det jeg så i en drøm."
Og gjør det. Forbered en penn eller blyant, legg dagboken ved siden av sengen og åpne den til ønsket side. Hvis du trenger briller, gjør brillene klare. Så snart du våkner, skriv ned alt du kan huske. Selv om det bare er en flyktig følelse eller følelse, eller bare en kort setning, for eksempel: "Jeg er på plenen." Ikke hør på stemmen som sier: «Du husker for lite til å være verdt å skrive ned». Dette er din indre Wrecker som snakker. Kanskje i øyeblikket når hånden din vil vise uttrykket "Jeg er på plenen", vil noen minner fra denne engen og det som skjedde der automatisk dukke opp. Og selv om ikke et eneste ord huskes igjen, ikke skjenn ut det ubevisste – tvert imot, takk og be om det neste gang du klarer å huske mer.
Selv om du ikke har noen minner igjen, sett deg rolig ned og begynn å skrive: «Jeg våknet (våknet). Jeg husker ingen drømmer. Jeg føler det og det…” Før eller siden, hvis du holder deg til denne regelen, vil noe definitivt begynne å dukke opp.
Inntil du har fått erfaringen med å huske drømmer, er det bedre å gi deg selv kun denne installasjonen før du legger deg. Hvis du samtidig setter deg opp til å ringe noen umiddelbart når du våkner, eller sjekke om tenåringssønnen din er hjemme, eller tar ut søppelbøtta, mest sannsynlig når du våkner, vil du gjøre akkurat disse nødvendige og gunstige handlinger og drømmene dine forsvinner raskt.
De fleste husker imidlertid noen av drømmene sine - kanskje én drøm om natten, én drøm i uken, eller kanskje én drøm i måneden. Hvordan kan de brukes?
Hvordan lære å tolke drømmer riktig: symbolikken til drømmer ifølge Freud
Hva er meningen med drømmer og hvordan dechiffrere dem riktig? Noen psykologer anbefaler å starte tolkningen av drømmer basert på vanlig sunn fornuft. Ofte minner en drøm oss om dagens hendelser, som vi nesten ikke tok hensyn til på bakgrunn av sterkere inntrykk. Hvis drømmen gjelder mat eller kroppsdeler, kan dette være en melding som kroppen trenger viss mat(eller omvendt, bør unngå det) eller hva du trenger å reversere Spesiell oppmerksomhet til en viss del av kroppen (eller separat kropp). En person kan være ubevisst klar over en begynnende sykdom før symptomene debuterer, så en korrekt forståelse av denne typen drømmer kan bli et system for tidlig oppdagelse av mulige sykdommer for deg.
Imidlertid, hvis du etter å ha prøvd å finne den bokstavelige betydningen av drømmen kommer til ingenting, bør du se etter dens metaforiske betydning.
Ifølge Freud er drømmenes symbolikk et forsøk på å føre noen skjulte tanker gjennom bevissthetssensur. Andre psykologer hevder at søvnens symbolikk er en avskrift i tegninger som psyken vår bruker. En slik utskrift er alltid individuell og unik. Og så pass deg for psykoterapeuter, venner, ektefeller og profesjonelle drømmetolkere som prøver (selv oppriktig) å forklare deg hva drømmene dine betyr for deg. Selvfølgelig, lytt til alle, kanskje noen vil presse deg på rett vei. Men avvis ethvert alternativ som ikke gir gjenklang med din sjel. Drømmenes symbolikk er individuell for alle, og bare du selv kan tyde dine egne drømmer.
1. Hver del av drømmen er en refleksjon av en del av personligheten som du kanskje avviser. Prøv derfor rollen til hver person, hvert objekt, hvert element i drømmen din.
Når du spiller hver rolle, ta hensyn til alle assosiasjonene fra hverdagen din, fra en bok du leser, et TV-program eller gårsdagens samtale som du ikke hadde tid til å "tenke gjennom". Hvilken av disse assosiasjonene gir ledetråder til riktig forståelse søvn, kan vanligvis gjenkjennes av en spesifikk indre følelse: "Aha! Det var det…"
- bli et landskap eller alt som er rundt - et hus, luft, regn, ørken, skog, hav;
- vær alle menneskene du så i drømmen din. Hvis de var fremmede, tenk om de minner deg om en person som er viktig for deg;
- bli ethvert objekt som forbinder noe - en bro, en telefon, en vei, en lastebil, et fly;
- være en hvilken som helst uvanlig gjenstand som dukket opp i drømmen din - et sikkerhetsbelte, som av en eller annen grunn er festet til utsiden av bilen din; flygende katt; en gjenstand som på magisk vis forsvinner og dukker opp igjen;
- bli til et hvilket som helst spennende eller mystisk objekt - en pakket bunt, et uåpnet brev, en ulest bok;
- være ethvert objekt eller naturfenomen som har kraftig energi, for eksempel en flodbølge, en bil, en elektrisk generator;
- bli ethvert objekt for tilbedelse som dukket opp i en drøm - fra et krusifiks til en Buddha-statue;
- være en gjenstand (eller person) som har høyre del forskjellig fra venstre. Bli først høyre halvdel, så venstre. Prøv å ha en dialog mellom disse halvdelene;
- bli to skarpt forskjellige objekter (eller personer), for eksempel et nytt teppe og et lurvete, en ung kvinne og en gammel kvinne;
- være en tapt gjenstand eller manglende del. Det kan være noe du mistet i en drøm og som du leter etter hardt. Dette kan være en manglende del av et veiskilt, en uferdig setning eller et ord uten slutt.
2. Hvis du ikke vet hvordan du skal tolke drømmer riktig, vær oppmerksom på alle angitte setninger og ordspill. Hvis du så brød i en drøm, så er dette kanskje en drøm om en ny godt betalt jobb som vil gi deg et pålitelig "brød". Eller kanskje du bare savnet vennene dine som du de siste årene delte «brødskorpen og den i to» med.
3. Legg merke til alle tall som vises i en drøm. Det kan være et husnummer, et tall på et ruletthjul, noens alder, prisen på en vare osv. Analyser assosiasjonene som du har i forbindelse med disse tallene.
4. Legg merke til følelsen du våkner med. den følelsesmessig tilstand- enten det er frykt eller glede, tristhet eller sinne, håpløshet eller forvirring - det kan være den beste ledetråden til å avdekke meningen med drømmer.
5. Vær oppmerksom på fargene i drømmene dine. Husker du noe spesielt som er forbundet med denne eller den fargen for deg? Det kan være lurt å tegne noen deler av drømmen din. Hvis det var en uvanlig farge i en drøm, prøv å plukke opp maling for den mer presist.
6. Hvis etter slikt arbeid med drømmen meningen med drømmen ikke har blitt klar, anbefaler vi deg å gå inn i en direkte samtale med den. Spør drømmen (eller kilden til drømmer i deg) hva som er meningen med meldingen i den for utviklingen av din personlighet. Bytt deretter plass med samtalepartneren din, bli kilden til drømmer og svar til deg selv.
Hvis svaret viste seg å være veldig langt og uklart, unngår du selv å høre en mer konsis og energisk formel som kan få deg til å handle. Oftest skjer dette når det er nødvendig å ta noen aktive, avgjørende, men risikable eller lite attraktive handlinger.
7. Når du er ferdig med å jobbe med drømmen din, prøv å omsette den til konkret handling som du kan ta nå. Som i arbeid med fantasier, er det nødvendig å "jorde" alle ideene som oppsto under tolkningen av en drøm.
Hvis drømmen forteller deg: "Gi deg selv tid til å tenke," sett av en time i din daglige rutine når du kan tenke rolig. Hvis han ber deg om å krysse elven uten forsinkelse (i stedet for å gå nedover elven på jakt etter en mer praktisk kryssing), planlegg når og hvilke handlinger du vil ta, som drømmen metaforisk indikerer. Hvis drømmen din forteller deg at "lyset ikke har konvergert som en kile", og du er en banksjef og forstår at du faktisk ikke kan stole på en, om enn en rik innskyter, så tenk på hva du virkelig kan gjøre for å utvide kretsen sine kunder. Og sørg for å gjøre det.
Hvilke drømmer kalles profetiske og deres vitenskapelige forklaring
Hvilke drømmer kalles profetiske, og hvordan forklarer forskere slike fenomener? En mann drømte at en hund hadde bitt smertefullt beinet hans. Han fortalte familie og venner om denne drømmen. Og etter en stund begynte stedet for "bittet" å gjøre vondt, en ondartet svulst. Dette eksemplet er et vitenskapelig faktum.
Slike tilfeller gjør et så sterkt inntrykk at det ikke er et eneste folk hvis eventyr, legender og overtro ikke inneholder profetiske drømmer som forutsier fremtiden.
Forklaring på slikt profetiske drømmer ganske enkelt. Utbruddet av sykdommen er ofte umerkelig i løpet av dagen, fordi hjernebarken på dette tidspunktet opplever et stort antall eksitasjoner av forskjellige styrker. Om natten, når det ikke er stimuli eller iht i det minste, mye mindre, disse smerte nå bevissthet og ta form av situasjonsdrømmer.
En vitenskapelig forklaring på profetiske drømmer ble gitt av nevropatologen M. I. Astvatsaturov. Han skrev: "Hvis forstyrrende drømmer med elementer av dødsangst kombineres med en plutselig oppvåkning, kan dette vekke mistanke om hjertesykdom i en periode hvor det ikke er andre subjektive klager som indikerer en slik sykdom."
Innholdet i en drøm gir ofte psykologer svært verdifullt materiale for forskning. Ikke en eneste luftfartslege, for eksempel, vil tillate en pilot å fly som, etter å ha lidd en personlig eller i det minste sett ulykke, konstant drømmer om katastrofer. Legen er forpliktet til å treffe tiltak slik at piloten får en god hvile, blir distrahert og kanskje til og med behandlet, siden slike tvangsdrømmer er et symptom på nevrose hos ham.
Ofte hjelper en analyse av drømmenes natur legen til å forstå årsaken. nervøs sykdom, for å finne ut hva mentale traumer er, det vil si en sterk og langvarig opplevelse som forårsaket sykdommen.
Bøndene hadde en tro på at hvis lenge døde foreldre drømmer, betyr det dårlig vær. Dette har kanskje sin egen betydning, siden før dårlig vær er det en tilstand av dyp døsighet, som er preget av bilder som dukker opp i en drøm fra en lang erfaring. Så den berømte fysiologen N. E. Vvedensky forklarte mekanismen for profetisk søvn.
Hvordan en person ser søvn og drømmer i en tilstand av bevissthet
Hvordan ser en person en drøm, og hva er drømmer? Folk ser drømmer ikke bare annerledes, men også på forskjellige måter. Gjennomfør et eksperiment som vil hjelpe deg å forstå essensen av drømmer. Det krever flere personer for å gjøre dette. Be dem sitte komfortabelt, lukke øynene og forestille seg at de reiser et sted på et tog, hører lyden av hjul, ser ut av vinduet på de flimrende trærne og jordene. Og så invitere dem til å fortsette å sitte stille, med lukkede øynene og tenk på det du tenker på. Etter fem minutter, spør alle hva han syntes. Du vil se at i løpet av denne tiden var alles tanker veldig forskjellige, langt unna bildet av toget som du først skapte med dine egne ord. Mest sannsynlig tenkte de fleste etter hverandre. Dette er den såkalte «ikke-hensiktsmessige tankestrømmen». Hvis hjernebarken til deltakerne i dette eksperimentet var nesten fullstendig hemmet, ville tankene knyttet til arbeidet med individuelle uhemmede deler av hjernebarken være drømmer.
Av hovedtypene drømmer som en person har, er de såkalte opplyste drømmene spesielt utmerkede. En drøm kalles opplyst når en person vet sikkert at han drømmer. Han har tilgang til minnet sitt det virkelige liv kan nøkternt vurdere situasjonen og ta bevisste avgjørelser. Mange utvikler bevisst denne evnen til bevisst søvn og oppdager, i likhet med Senoi, at hvis du mestrer en situasjon i søvne, vil du gjøre det samme i det virkelige liv.
Evnen til å forbli bevisst under søvn ser ut til å være en del av et program rettet mot fullstendig mestring av egen bevissthet og tilegnelse av evnen til konstant selvobservasjon. Virkelig fri mann en som har oppnådd fullstendig mestring av sin egen bevissthet og er i stand til å tenke i en drøm like fritt som under våkenhet.
Egendefinerte drømmer: Hvordan indusere klar kreativ søvn
Du kan lære ikke bare å huske drømmer, men også å ringe drømmer på forespørsel. Hvis, la oss si, du ikke klarte å avdekke betydningen av en drøm, så kan du be Source of Dreams sende deg en annen drøm som forklarer den første. Å rope ut klar drøm, som med å huske en drøm, må du gi deg selv følgende innstilling: "Drømmen min i dag vil forklare meg betydningen av gårsdagen. Så snart jeg våkner, vil jeg umiddelbart skrive det ned. Du kan også be Source of Dreams om å sende deg en viktig eller hyggelig drøm på nytt.
Du kan også henvende deg til Source of Dreams med en forespørsel om å gi et svar på et spesifikt spørsmål eller hjelpe til med å ta en slags avgjørelse.
Your Source of Dreams er en veldig kreativ person, han kan hjelpe deg på det meste forskjellige saker. Under slike "drømmer på bestilling" ble folk opplyst av ideene til mange oppfinnelser, oppdagelser og kunstverk.
Elias Howe, som skapte designet til en symaskin, var allerede klar til å fortvile, og så en dag i en drøm så han en nål med et øye nederst, og ikke på toppen eller i midten, som i de modellene som fungerte dårlig.
I en drøm "så" jeg en klassifiseringsmetode kjemiske elementer D. I. Mendeleev, som bygde det periodiske systemet, kjent for alle som studerte kjemi.
Det er mange eksempler på kreative drømmer. Niels Bohr "så" sin berømte modell av atomet i en drøm om planetene som roterer rundt solen. Dantes «Divine Comedy», andre del av Goethes «Faust», Griboyedovs «Wee from Wit» var inspirert av drømmer. Mozart, Schumann, Wagner, Tolstoy, Poe, Saint-Saens, Van Gogh, Heine, Voltaire, Pushkin, Fet, Mayakovsky arbeidet under påvirkning av drømmer.
Otto Levy mottok Nobel pris for oppdagelsen som var resultatet av en dobbeltdrøm. Han kjempet med gåten om mekanismen som nervesystemet regulerer hjertesammentrekninger. Han drømte at han hadde oppdaget prinsippet om innflytelse kjemiske substanser på nervesystemet. Forskeren våknet av en drøm, gjorde noen notater og sovnet igjen. Men akk! Om morgenen kunne han ikke skjønne hva han hadde skrevet ned. På neste natt han sov urolig, men midt på natten begynte han å drømme den samme. Denne gangen stolte ikke forskeren på notatene, men reiste seg og dro rett til laboratoriet for å begynne eksperimentet.
"Gudene brukte søvn for å kommunisere deres vilje til folk," sa Homer. I det gamle Sparta gikk spesielle tjenestemenn - ephors - når de diskuterte vanskelige statssaker, til sengs i templene slik at den riktige avgjørelsen skulle komme til dem i en drøm.
Folkeordtaket "Morgen er klokere enn kveld" er sant fordi om kvelden er en sliten hjerne preget av treghet i nervøse prosesser.
Det viser seg at dypere søvn, assosiasjonene og tolkningene av inntrykk kommer fra en tidligere tid.
Hvordan takle hyppige mareritt og bli kvitt vonde drømmer
Det er spesielt viktig å jobbe med vonde drømmer og mareritt som kan være forårsaket av fiendtlighet mellom dine forskjellige delpersonligheter. Hvis du oppdager en slik konflikt og klarer å finne måter å forsone deg på og møte behovene til de stridende partene, vil det bli frigjøring av enorm energi som vil komme til din disposisjon.
Ofte våkner en person fra et mareritt i en drøm i aller siste sekund, når han er på kanten av en klippe og steiner flyr fra under føttene hans; eller når han ligger bundet på skinnene og et ekspresstog buldrer mot ham; eller når han suser i en bil med mislykkede bremser ned en bratt bakke. Hvis du også har hyppige mareritt i en drøm, kan du prøve denne gestaltterapiteknikken: se drømmen til slutten, fortsett i fantasien hendelsene som fant sted i den, og bring dem til sin logiske konklusjon. Du vil gjøre det Senoi gjør med drømmene sine. Hvordan bli kvitt dårlige drømmer og mareritt med Senoi-teknikken?
Hvis du har et mareritt og på en eller annen måte innser at det bare er en drøm, sørg for å forlenge det. Ikke fortell deg selv: "Takk Gud, dette er bare en drøm." Ikke våkn opp. Se rett inn i faren: en raner, en flodbølge, en tiger, hva som helst.
Ikke løp unna. Hvis motstanderen din ser deg full av styrke og utholdenhet, kan han trekke seg tilbake og bli en "papirtiger". Eller kanskje du må gå inn i en dødelig kamp med ham. Og hvis dette skjer, vet at du kan ringe vennene dine eller en fe for å hjelpe deg. Tross alt er alt mulig i en drøm. Enda bedre, hvis du kan gjøre fienden til din allierte. Det er veldig viktig at du holder deg i god behold. Fra opplevelsen av en slik kamp, som du gikk til, vel vitende om at ingenting virkelig truer deg, kan du lære veldig verdifulle leksjoner.
Denne teknikken for å jobbe med drømmer ble kalt "Senoisk" etter navnet på en stamme i Malaysia, studert av K. Stewart og H. D. Nun. Stammen var preget av en livsfilosofi om samarbeid, fraværet av psykisk syke og den store oppmerksomheten de ga drømmer. Hver dag ved frokosten oppfordret de voksne barna til å snakke om drømmene sine. Hvis barna hadde mareritt, ville foreldrene gi dem råd om hvordan de kunne motstå de angripende demonene neste natt. Samtidig ble det understreket at man alltid må gå frem og ikke gi opp, ved å tilkalle hjelp fra sine venner om nødvendig. Det ble antatt at hvis den sovende ikke kunne vinne ond ånd og gjøre ham til en alliert, så forenet han seg med enda flere onde ånder, og så befant den uheldige seg foran en lind av utallige horder av fiendtlige styrker.
Hvis et barn drømte at han falt, og han våknet i redsel før slutten av høsten, ble han rådet til å slappe av neste gang under lignende omstendigheter og prøve å få mest mulig ut av flyturen: "Åndene til høsten elsker du. De kaller deg med seg til åndenes land.
Barnet ble lært at det skulle prøve å oppdage noe vakkert eller nyttig i dette landet og bringe det til sin stamme. Det kan være en ny dans, musikk, instrument. Dermed ble drømmen, som begynte med angsten for å falle, til en mirakuløs flytur der barnet gjorde en oppdagelse. Senoi-teknikken for å jobbe med drømmer forble praktisk talt ukjent inntil K. T. Tart publiserte K. Stewarts artikkel på nytt i 1969. Det var først etter dette at psykoterapeuter begynte å eksperimentere med denne metoden og oppdaget dens effektivitet.