“Ang tao ang tanging nilalang na sadyang pinagkakaitan ang sarili ng tulog. Paggalaw. Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal?

Ang mga paggalaw ng tao ay kumakatawan sa mekanikal na paggalaw ng isang buhay na organismo.

Ang mga paggalaw ng tao ay isa sa mga pinaka kumplikadong phenomena sa mundo. Ang mga ito ay masalimuot hindi lamang dahil sa kanyang aktibidad sa motor ang mga pag-andar ng mga organo ng paggalaw ay napaka-kumplikado, ngunit dahil din ito ay sumasalamin sa kanyang kamalayan bilang isang function ng pinaka-mataas na organisadong bagay. - ang utak.

Ang papel ng paggalaw sa buhay ng tao ay lubhang malaki. Sa pamamagitan ng paggalaw, binabago niya ang nakapaligid na kalikasan. Sa proseso ng pagbabagong ito, ang katawan ng tao at ang kanyang kamalayan ay umuunlad.

Kahit na ang pinakasimpleng anyo ng paggalaw ng bagay - mekanikal- dahil sa sobrang kumplikado ng istraktura ng katawan ng tao at mga pag-andar nito, ito ay napakahirap. Bilang karagdagan, mayroong karagdagang kumplikado ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang mekanikal na anyo at isang mas mataas, ang biological. Sa biological mechanics (biomechanics), ang mga batas ng parehong mekanikal at biyolohikal na anyo mismo at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan ay pinag-aaralan. Ang paggalaw ng mga nabubuhay na nilalang bilang isang biyolohikal na kababalaghan ay mauunawaan lamang sa batayan ng pag-aaral ng hindi maihihiwalay na koneksyon ng mga batas na biyolohikal at mekanikal.

Pagtatapos ng trabaho -

Ang paksang ito ay kabilang sa seksyon:

Biomechanics

Sa Maslennikov.. ang biomechanics ay isang disiplina para sa espesyalidad na pisikal..

Kung kailangan mo ng karagdagang materyal sa paksang ito, o hindi mo nakita ang iyong hinahanap, inirerekumenda namin ang paggamit ng paghahanap sa aming database ng mga gawa:

Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:

Kung ang materyal na ito ay kapaki-pakinabang sa iyo, maaari mo itong i-save sa iyong pahina sa mga social network:

Tweet

Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:

Biomechanics
Kurso ng mga lektura Disiplina para sa espesyalidad 50720 - “ Pisikal na kultura» VELIKY NOVGOROD 2008 &

Biomechanics bilang isang pang-edukasyon at siyentipikong disiplina
1. Paggalaw bilang anyo ng pagkakaroon ng bagay 2. Paksa ng biomechanics 3. Layunin ng biomechanics 4. Nilalaman ng biomechanics Biological mechanics bilang agham ng mekanikal na paggalaw sa biological system

Ang paggalaw ay isang anyo ng pagkakaroon ng bagay
Lahat ng bagay sa mundo ay gumagalaw. Ang mga daigdig ng bituin, ang ating Daigdig, ang tao, ang mga bahagi ng kanyang katawan, ang mga molekula ng kanyang mga selula, mga atomo, ang kanilang mga elementarya na particle ay gumagalaw; isa sa mga anyo ng paggalaw ng bagay ay ang pag-iisip

Ayon sa pagkakaiba-iba ng mundo, mayroon ding pagkakaiba-iba ng paggalaw - iba't ibang anyo ng paggalaw ng bagay
F. Engels ay nakikilala sa pagitan ng mas simpleng mga anyo ng paggalaw ng bagay - mekanikal, pisikal at kemikal, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa parehong walang buhay at buhay na kalikasan, at mas kumplikado, mas mataas na mga anyo ng paggalaw -

Paksang biomechanics
Ang paksa ng anumang agham, kabilang ang biomechanics, ay tinutukoy ng isang tiyak na bagay ng kaalaman - isang hanay ng mga phenomena at proseso, ang mga batas na pinag-aaralan ng isa o ibang agham. Sa bagay na ito, ang bawat isa at

Lugar ng pag-aaral
Larangan ng pag-aaral ng biomechanics - mekanikal at biyolohikal na dahilan ang paglitaw ng mga paggalaw at mga tampok ng kanilang pagpapatupad. Ang mga galaw ng mga bahagi ng katawan ng tao ay kinakatawan ng

Mga partikular na problema ng biomechanics
Ang mga partikular na gawain ng biomechanics ay ang pag-aaral ng mga paggalaw ng tao sa aktibidad ng motor at ang pag-aaral ng mga pisikal na bagay na itinakda niya sa paggalaw, pati na rin ang pag-aaral ng mga resulta ng mga solusyon.

Teorya ng biomechanics
Ang teorya ng biomechanics ay isinasaalang-alang: ang istraktura at mga katangian, pati na rin ang pag-unlad ng katawan ng tao bilang isang biomechanical system; kahusayan ng mga pagkilos ng motor bilang mga sistema ng paggalaw; pagbuo

Paraan ng biomechanics
Ang pamamaraan ng biomechanics ay isang sistema ng pagsusuri at synthesis ng mga paggalaw batay sa dami ng mga katangian, sa partikular na cybernetic na pagmomodelo ng mga paggalaw. Ang pamamaraan ng agham ay isang paraan

Mga koneksyon ng biomechanics sa iba pang mga agham
Ang biomechanics bilang isang sangay ng biophysics ay lumitaw na may kaugnayan sa pag-unlad ng pisikal at biological na agham. Sa kasalukuyan, ang mga tagumpay ng mga agham na ito sa isang paraan o iba ay nakakaapekto sa pag-unlad ng biomechanics

Pag-unlad ng pisikal na kaalaman
Physics - ang agham ng mga batas ng pinaka-pangkalahatang anyo ng paggalaw ng bagay - bumangon at umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad nang mas maaga kaysa sa biology - ang agham ng mga batas ng buhay at pag-unlad ng mga buhay na organismo

Biological background ng biomechanics
Ang kaalaman ng mga tao tungkol sa istraktura ng katawan ay nagsimulang maipon mula pa noong unang panahon. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang anatomy ay isa nang itinatag na larangan ng siyentipikong kaalaman. Ang iba ay nagsimulang humiwalay sa kanya

Mga mekanikal na kagamitan
Ang pagtaas ng interes sa mga paggalaw ng tao dahil sa mabilis na pag-unlad ng natural na agham at industriya ay nag-ambag sa paggamit ng mga mekanikal na pamamaraan sa pag-aaral ng aktibidad ng motor. Una tungkol sa

Pagpaparehistro ng magaan na kemikal
Ang pagtuklas ng photography ay may malaking papel sa pag-aaral ng mga paggalaw. Sa una, ang mga panandaliang solong larawan lamang ng mga paggalaw ang matagumpay na nakuha. Pagkatapos ay tumanggap si E. Muybridge (1877) ng kasunod

Mga kagamitang elektrikal
Ang mga kakayahan ng modernong electrical engineering (sa malawak na kahulugan ng salita, kabilang ang electronics) ay napakahusay, ngunit ang mga ito ay ginagamit pa rin ng medyo maliit para sa mga pangangailangan ng biomechanics. Ang una sa landas na ito sa

Mekanikal na direksyon
Ang mekanikal na diskarte sa pag-aaral ng mga paggalaw ng tao ay ginagawang posible upang matukoy ang dami ng sukat ng mga proseso ng motor, ipaliwanag ang pisikal na kakanyahan ng mga mekanikal na phenomena, at nagpapakita ng isang malaking

Functional-Anatomical na direksyon
Ang functional-anatomical na diskarte ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapaglarawang pagsusuri ng mga paggalaw sa mga kasukasuan, na tinutukoy ang pakikilahok ng mga kalamnan habang pinapanatili ang mga posisyon ng katawan at sa mga paggalaw nito.

Sistema-istruktura na diskarte
Ang system-structural approach sa biomechanics ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aaral ng komposisyon at istraktura ng mga system kapwa sa motor apparatus at sa mga function nito. Ang pamamaraang ito ay pinagsama sa ilang lawak

Batayang teoretikal
Sa proseso ng pangmatagalang pag-unlad ng biomechanics, nabuo ang mga modernong teoretikal na pundasyon nito: pagkilala sa likas na reflex ng mga sistema ng paggalaw na may kumplikadong kumbinasyon ng boluntaryo at awtomatikong kontrol.

Mga pamamaraan ng pananaliksik
Ang biomekanikal na pananaliksik ay nangangailangan ng magkasanib na pag-aaral ng mga mekanikal at biyolohikal na aspeto ng mga paggalaw na may pinakatumpak na sukat ng dami na posible at ang pagtuklas ng mga relasyon sa system.

Praktikal na paggamit
Ang mga lugar ng aktibidad ng motor ng tao kung saan ginagamit ang mga modernong pamamaraan ng biomechanics ay malawak. Pangunahing ginagamit ang mga ito kung saan ang pagtatasa sa pagiging epektibo ng mga paggalaw ay pinakamahalaga.

Biomechanics ng ehersisyo
Ang pagbuo ng biomechanics ng mga pisikal na ehersisyo ay sinimulan ni L.F. Lesgaft, na bumuo ng kurso sa teorya ng paggalaw ng katawan. Sinimulan niyang basahin ito noong 1877 sa mga kurso sa pisikal na edukasyon. Ang kursong ito

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa katawan ng tao
Mula sa isang mekanikal na pananaw, ang katawan ng tao ay isang bagay na may pinakamalaking kumplikado. Binubuo ito ng mga bahagi na maaaring ituring na solid na may mataas na antas ng katumpakan

Mga palakol at eroplano
Ang katawan ng tao ay itinayo ayon sa uri ng bilateral symmetry (ito ay nahahati ng median plane sa dalawang simetriko halves) at nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang panloob na balangkas. May dissection sa loob ng katawan

Maikling impormasyon tungkol sa sentro ng grabidad ng katawan ng tao
Function lower limbs tao, kung ibubukod mo ang marami pisikal na ehersisyo, ay pangunahing tinutukoy ng suporta (nakatayo na posisyon) at paggalaw (paglalakad, pagtakbo). Sa parehong mga kaso, ang function

Organismo, organ, organ system, tissue
Ang organismo ay anumang buhay na nilalang na ang mga pangunahing katangian ay: patuloy na pagpapalitan ng mga sangkap at enerhiya (sa loob mismo at sa kapaligiran); Sa

Mga selula at tisyu ng katawan. Istraktura at pag-andar ng mga tisyu
Ang isang buhay na organismo ay isang kumplikado, patuloy na nagbabago, bumubuo ng integral na sistema na patuloy na nakikipag-usap sa panlabas na kapaligiran at bumubuo ng isang hindi maihihiwalay na pagkakaisa dito. Ang katawan ay binubuo ng mga selula

Spinal cord. Gulugod
Ang spinal cord ay kasangkot sa lahat ng kumplikadong reaksyon ng motor ng katawan. Tumatanggap ito ng mga impulses mula sa exteroceptors ng balat, proprioceptors at visceroreceptors ng torso at

Mekanismo ng paggalaw ng katawan at ulo
Ang pangunahing pag-andar ng muscular system ng torso at ulo ay upang mapanatili ang katawan sa isang estado ng balanse, upang matiyak ang kadaliang mapakilos (flexion, extension, lateral bending, circular rotation)

Mga paggalaw ng spinal column at ulo
Ang mga paggalaw ng spinal column ay katulad ng mga pagbabago sa posisyon at hugis ng isang nababanat na baras na naka-mount sa isang tripod. Kasabay nito, narito ang lahat ng mga paggalaw, parang, kinokontrol at itinuro ng kanyang mga kasukasuan, at

Mekanismo ng paggalaw ng itaas na paa
Ang itaas na limbs ay ang pinaka-mobile na bahagi ng apparatus ng paggalaw ng katawan ng tao. Kasama nito, ang mga ito ay iniangkop sa mga makabuluhang pag-load ng kuryente.

Ilang data tungkol sa konstitusyon ng tao
Ang pag-uuri ng mga uri ng konstitusyon ng tao ay batay sa iba't ibang mga prinsipyo: morphological, functional, biochemical, neuroreactive, hormonal, atbp. Asthenic t

Neural na regulasyon ng pustura at paggalaw
Kinakabahang regulasyon ng trabaho mga kalamnan ng kalansay na isinasagawa ng mga sentro ng motor ng central nervous system. Dapat nilang garantiyahan ang mahigpit na kinakailangang antas ng paggulo at pagsugpo ng mga neuron ng motor na nagpapasigla sa mga kalamnan na ito.

Functional analysis ng posisyon ng isang tao sa isang standing pose
Ang pagsuporta sa papel ng mas mababang mga paa't kamay ay pinakamalaki sa iba't ibang anyo ng standing posture. May nakatayong postura (stand) na simetriko, kung saan ang bigat ng katawan ay ibinahagi nang pantay-pantay sa magkabilang lower limbs.

A - normal; b - nakayuko; c - lordotic; g - kyphotic
d - itinuwid (flat) Ang pag-igting (tono) ng mga kalamnan sa isang kalmadong estado ay mababa. Ang sandali ng grabidad ng ulo ay nag-aambag sa pagkiling nito pasulong, ito ay sinasalungat ng

Ang katawan ng tao bilang isang biomechanical system
1. Mga mekanikal na katangian ng mga link at ang kanilang mga koneksyon 2. Mga koneksyon ng mga link 3. Mga link bilang mga lever 4. Biomechanical na mga katangian ng mga kalamnan 5. Mechanical na pagkilos ng mga kalamnan 6. Mga pakikipag-ugnayan ng grupo

Mga uri ng pag-load at ang likas na katangian ng kanilang pagkilos
Ang mga puwersang inilapat sa isang katawan at sama-samang nagiging sanhi ng pagpapapangit nito2 ay tinatawag na mga load. (Ang pagpapapangit ay isang pagbabago sa hugis at sukat.) Sa mga pangunahing

Nababanat na mga pagpapapangit
Ang mga nababanat na deformation ay nangyayari sa katawan sa ilalim ng impluwensya ng pagkarga at nawawala kapag ito ay inalis. Ang pagbabago ng hugis (deformation) ng mga katawan sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa na inilapat sa kanila ay isang pag-aari

Mga koneksyon sa link
Ang mga koneksyon ng mga link sa biokinematic chain ay tumutukoy sa iba't ibang posibilidad ng paggalaw. Ang kanilang direksyon at saklaw (spatial) ay nakasalalay sa paraan ng koneksyon at pakikilahok ng mga kalamnan sa mga paggalaw.

Mga kinematic chain
Ang kinematic chain ay isang sequential o branched na koneksyon ng isang bilang ng mga kinematic na pares. Ang isang kinematic chain kung saan ang huling link ay libre ay tinatawag na bukas, at isang chain kung saan

Mga antas ng kalayaan sa paggalaw
Ang bilang ng mga antas ng kalayaan sa paggalaw ay tumutugma sa bilang ng mga posibleng independiyenteng linear at angular na paggalaw ng katawan. Isang katawan na walang mga paghihigpit sa paggalaw nito

Geometry ng mga paggalaw
Ang bilang ng mga pangunahing axes ng joint ay tumutugma sa bilang ng mga antas ng kalayaan ng paggalaw ng isang link na may kaugnayan sa isa pa. Ang eroplano ng paggalaw ay patayo sa axis ng pag-ikot at nagpapakilala sa direksyon

Mga link tulad ng mga lever
Ang balangkas, na binubuo ng mga movably connected bones, ay ang matibay na batayan ng bio kinematic chain. Isinasaalang-alang sa biomechanics ang mga chain link na may mga puwersang inilapat sa kanila (muscle traction, atbp.).

Upang mapabilis ang pingga - ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga sandaling ito ng pwersa
Bilang resulta ng pagkilos ng magkasalungat na pwersa, ang isang link tulad ng isang pingga ay maaaring: a) mapanatili ang posisyon o magpatuloy sa paggalaw sa parehong bilis at b) makatanggap ng acceleration sa direksyon ng isa o ibang puwersa. Pinagsamang epekto

Ang gawaing ginawa ng puwersa na inilapat sa isang braso ng pingga ay inililipat sa kabilang braso
Ang puwersa ng traksyon ng kalamnan na inilapat sa maikling braso ng pingga ay nagdudulot ng pag-aalis ng kabilang braso nang maraming beses na mas malaki dahil ang unang braso ay mas maikli kaysa sa pangalawa; may panalo sa daan. Dahil sa katotohanan na minsan

Mga mekanikal na katangian ng mga kalamnan
Ang pagkalastiko ay ipinahayag sa paglitaw ng pag-igting sa kalamnan kapag ito ay nag-deform sa ilalim ng impluwensya ng pagkarga. Lagkit - sa pagbagal ng pagpapapangit ng mga panloob na puwersa

Mga mode ng trabaho ng kalamnan
Ang paraan ng pagpapatakbo ng isang kalamnan ay tinutukoy ng isang pagbabago sa alinman sa haba nito, o sa pag-igting nito, o pareho sa parehong oras. Excitability

Magnitude at direksyon ng paghila ng kalamnan
Ang traksyon ng kalamnan ay nakasalalay sa kumbinasyon ng mekanikal, anatomikal at pisyolohikal na kondisyon. Kasama sa mga mekanikal na kondisyon ang pagkarga - parehong pag-uunat ng kalamnan at

Resulta ng paghila ng kalamnan
Ang resulta ng paglalapat ng muscle traction sa isang kinematic chain ay nakasalalay sa: a) pag-secure ng mga link; b) ang ugnayan sa pagitan ng mga pwersang nagdudulot ng paggalaw at mga puwersa ng paglaban, c) ang mga paunang kondisyon ng pag-ikot.

Mga uri at uri ng pagpapatakbo ng mouse,
Depende sa pagbabago sa haba, ang mga kalamnan ay inuri bilang ang mga sumusunod na uri ang gawain nito: a) static (isometric mode) - ang haba ng kalamnan ay hindi nagbabago, b) dynamic - ang kalamnan ay umiikli (p

Mga pakikipag-ugnayan ng kalamnan sa pangkat
Ang mga kalamnan na nakakaimpluwensya sa mga paggalaw ng mga biokinematic chain, bilang panuntunan, ay hindi gumagana sa paghihiwalay, ngunit sa mga grupo. Ang pakikipag-ugnayan ay nangyayari sa pagitan ng mga kalamnan sa loob ng mga grupo, gayundin sa pagitan ng mga grupo ng kalamnan.

Nakikipag-ugnayan sa mga grupo ng kalamnan
Kapag gumagalaw, ang mga kalamnan na nakapalibot sa joint ay nahahati sa mga functional group: a) synergists (joint action) na gumaganap ng overcoming work, at b) kanilang mga antagonist2

Pakikipag-ugnayan ng mga grupo ng kalamnan sa iba't ibang mga resistensya
Ang tensyon ng mga synergist sa iba't ibang mga resistensya ay nagbabago ayon sa pagbabago sa paglaban, habang ang mga antagonist ay naninikip nang nakararami sa pagbaba ng resistensya (inertial forces

Muling pamamahagi ng pag-igting ng kalamnan
Ang mga sandali kapag ang isang kalamnan ay naka-on at naka-off mula sa trabaho ay tinutukoy ng zone ng aktibidad nito at ang pinakamainam na zone, na humahantong sa isang pare-parehong pagbabago sa traksyon ng kalamnan sa kurso ng paggalaw - muling pamamahagi

Pagpili ng katawan ng sanggunian
Ang reference body ay isang conditional na piniling katawan kung saan ang distansya ay sinusukat kapag tinutukoy ang relative motion na pinag-aaralan. Ang paggalaw ay ipinahayag sa mga pagbabago

Simula at direksyon ng pagbibilang ng distansya
Ang simula at direksyon ng pagsukat ng distansya ay itinatag sa reference body. Ang mga pisikal na katawan, kabilang ang katawan ng tao, sa ilang mga kaso ay maaaring ituring na materyal na mga punto.

Mga yunit ng distansya
Depende sa napiling paraan ng pagsukat, ang mga yunit ng pagsukat ng distansya ay nakatakda - linear at angular. Mga linear na yunit. Kadalasang ginagamit

Mga yunit ng pinagmulan at oras
Bilang karagdagan sa lawak ng paggalaw (sa espasyo), kinakailangan upang sukatin ang tagal nito (sa oras). Sa ilalim ng normal na kondisyon ng pamumuhay, ang araw ay may dalawang panimulang punto (hatinggabi at hatinggabi).

Mga coordinate ng isang punto, katawan at sistema
Ang coordinate ay isang spatial na sukat ng lokasyon ng isang punto na nauugnay sa isang sistema ng sanggunian. Ang lokasyon ng isang punto ay karaniwang tinutukoy ng mga linear na coordinate nito: .

Ang paglipat ng isang punto, katawan at sistema
Ang displacement ng isang punto ay isang spatial na sukatan ng pagbabago sa lokasyon ng isang punto sa isang ibinigay na reference system. Ang displacement (linear) ay sinusukat sa pamamagitan ng pagkakaiba sa mga coordinate sa simula at pagtatapos ng mga sandali

Ang trajectory ay tumpak
Ang trajectory ng isang punto ay isang spatial na sukatan ng paggalaw (isang haka-haka na bakas ng paggalaw ng punto)1. Ang haba at kurbada ng tilapon ay sinusukat at ang oryentasyon nito sa espasyo ay tinutukoy.

Sandali ng oras
Ang sandali sa oras (o instant) ay isang pansamantalang sukatan ng posisyon ng isang punto, katawan at sistema sa simula, sa panahon ng paggalaw at sa dulo. Ang isang sandali sa oras ay tinutukoy ng tagal ng panahon bago ito mula sa simula ng

Tagal ng paggalaw
Ang tagal ng isang paggalaw ay ang pansamantalang sukat nito. Ito ay sinusukat sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng mga oras ng pagtatapos at pagsisimula ng paggalaw sa isang pare-parehong reference frame. Pagsagot sa tanong

Ritmo ng mga galaw
Ang ritmo ng mga paggalaw ay isang pansamantalang sukatan ng ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng mga paggalaw. Ito ay tinutukoy ng ratio ng mga agwat ng oras na ginugol sa mga kaukulang bahagi ng paggalaw:

Punto at bilis ng katawan
Ang bilis ng isang point1 ay isang spatiotemporal na sukat ng paggalaw. Tinutukoy nito ang rate ng pagbabago sa posisyon ng isang punto sa espasyo na may pagbabago sa oras. Ang bilis ay sinusukat ng ratio ve

Pagpapabilis ng isang punto at katawan
Ang acceleration ng isang punto ay isang spatiotemporal na sukat ng pagbabago sa paggalaw. Inilalarawan nito ang bilis at direksyon ng pagbabago sa velocity vector ng isang point in sa sandaling ito oras. Pagpapabilis

Ang paggalaw ng compound at ang mga bahagi nito
Sa biomechanics, ito ay maginhawa upang kumbensyonal na makilala sa pagitan ng: a) compound movement bilang resulta ng paggalaw ng ilang mga katawan na konektado sa isa't isa at b) kumplikadong paggalaw ng isang katawan (sabay-sabay na pagsasalin at

Pagdaragdag ng mga bilis at acceleration sa compound motion
Ang resultang angular velocity ng dalawang rotational na paggalaw (naililipat at kamag-anak) sa paligid ng mga parallel axes ay katumbas ng kanilang kabuuan kung ang mga pag-ikot ay nakadirekta sa parehong direksyon, at ang pagkakaiba kung

Ang konsepto ng inertia
Ang inertia (o inertia1) ay isang pag-aari ng mga pisikal na katawan, na ipinakita sa pag-iingat ng paggalaw, pati na rin ang pagbabago nito sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa. Pisikal na katawan, nakikipag-ugnayan

Mass ng katawan
Ang masa ay isang sukatan ng inertia ng isang katawan sa panahon ng paggalaw ng pagsasalin. Ito ay sinusukat sa panahon ng paggalaw ng isang materyal na punto at ang pagsasalin ng paggalaw ng isang katawan o sistema ng mga katawan sa pamamagitan ng ratio ng magnitude ng inilapat

Sandali ng pagkawalang-galaw ng katawan
Ang moment of inertia ay isang sukatan ng inertia ng isang katawan na nauugnay sa isang axis sa panahon ng rotational motion (totoo o haka-haka) sa paligid ng axis na iyon3. Ang sandali ng pagkawalang-galaw ay katumbas ng dami ng kabuuan ng mga sandali ng pagkawalang-galaw

Sandali ng kapangyarihan
Ang sandali ng puwersa ay isang sukatan ng isang mekanikal na pagkilos na may kakayahang magpaikot ng isang katawan (isang sukatan ng umiikot na epekto ng isang puwersa). Ito ay ayon sa bilang na tinutukoy ng produkto ng modulus ng puwersa at balikat nito (distansya

Ang puwersang inilapat sa isang katawan, kung hindi balanse, ay nagbabago sa paggalaw nito2
Ang mga sukat ng pagkilos ng isang puwersa ay maaaring matukoy: a) isinasaalang-alang ang tagal ng panahon ng pagkilos nito - ang salpok ng puwersa - o b) isinasaalang-alang ang landas ng pagkilos nito - ang gawain ng puwersa. Ang parehong mga hakbang na ito ay tila umakma sa isa't isa.

Mga puwersang panlabas sa system
Upang maiuri ang mga puwersa bilang panlabas o panloob, kinakailangan na maitatag, una sa lahat, na may kaugnayan sa kung aling sistema ng mga bagay ang isinasaalang-alang ang mga puwersang ito. Sa biomechanics, ang ganitong sistema ay natural na isinasaalang-alang

Mga bagay sa kapaligiran
Ang mga panlabas na puwersa ay may mga tampok na ang kahalagahan ay mahalaga para sa pag-unawa sa dinamika. Ang mga ito ay maaaring ilapat sa pag-iisip sa sentro ng grabidad ng sistema bilang pagbabago ng paggalaw nito, at maaari ring baguhin ang kine nito

Gravity at bigat
Ang puwersa ng grabidad ng isang katawan ay isang sukatan ng pagkahumaling ng isang katawan sa Earth, na isinasaalang-alang ang pagbaba ng puwersa ng pagkahumaling dahil sa pang-araw-araw na pag-ikot ng Earth. Ang puwersa ng grabidad ng isang katawan ay katumbas ng geometric (vector) na kabuuan ng gravitational

Mga puwersa ng paglaban sa kapaligiran
Ang presyon sa isang gas o likido ay isang sukatan ng puwersa ng mekanikal na pagkilos sa pagitan ng mga elemento ng isang naibigay na daluyan at mga elemento ng daluyan at iba pang mga katawan. Ito ay katumbas ng ratio ng puwersa sa lugar sa pamamagitan ng

Mga reaksyon sa lupa
Ang reaksyon ng suporta ay isang sukatan ng paglaban ng suporta sa presyon dito mula sa isang katawan na nagpapahinga o gumagalaw sa pakikipag-ugnay dito. Ang reaksyon ng suporta ay katumbas ng magnitude sa puwersa kung saan kumikilos ang katawan

Mga puwersa ng alitan
Ang friction force ay isang sukatan ng paglaban sa paggalaw na nakadirekta nang tangential sa ibabaw ng isang humahawak na katawan. Ang magnitude ng friction force (bilang isang bahagi ng reaksyon ng ibabaw ng bono) ay nakasalalay

Nababanat na mga puwersa ng pagpapapangit
Ang puwersa ng elastic deformation ay isang sukatan ng pagkilos ng isang deformed body sa iba pang mga katawan kung saan ito ay nakikipag-ugnayan. Ang magnitude at direksyon ng nababanat na pwersa ay nakasalalay sa mga nababanat na katangian ng deformed

Ang mga panloob na puwersa ng isang mekanikal na sistema ay isang sukatan ng pakikipag-ugnayan ng mga bumubuo nito
Ang mga panloob na puwersa ay hindi maaaring isipin na inilalapat sa sentro ng grabidad ng sistema. Hindi nila mababago sa kanilang sarili ang paggalaw ng gitnang grabidad ng system at ang kinetic moment nito. Panloob na pwersa tungkol sa

Mga puwersa ng muscular traction
Ang mga puwersa ng traksyon ng kalamnan ay inilalapat sa mga link ng mga kinematic chain sa loob ng katawan. Ang mga kalamnan sa kanilang aktibidad ay palaging pinagsama sa mga grupo. Ang mga puwersa ng traksyon ng bawat kalamnan ay nagbabago. Samakatuwid, ang mga thrust ay nagbabago rin nang hiwalay

Passive counterforces
Ang mga puwersa ng passive na reaksyon ay kinabibilangan ng: mga reaksyon ng suporta sa mga kasukasuan at mga lugar ng pagkakadikit ng mga kalamnan at ligaments, mga puwersa ng tuyo at likidong friction, mga inertial na puwersa sa panahon ng pagbilis ng mga link, mga organo, atbp.

Ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng panlabas na patlang ng puwersa bilang ang kabuuan ng lahat ng mga pwersang panlabas sa isang tao at ang panloob na patlang ng puwersa bilang ang kabuuan ng mga panloob na pwersa.
Ang panlabas na patlang ng puwersa ay nagpapakita ng sarili bilang mga puwersa ng paglaban. Ang kanilang trabaho ay negatibo; Upang mapagtagumpayan ito, ang enerhiya ng paggalaw at pag-igting ng mga kalamnan ng tao ay ginugol. May mga nagtatrabaho

Pinagsanib na pagkilos ng mga pwersa
Ang mga puwersang panlabas at panloob sa katawan ng tao ay kumikilos dito nang magkasama. Ang lahat ng mga puwersang ito, anuman ang kanilang pinagmulan, ay kumikilos bilang mga puwersang mekanikal, nagbabago ng mekanikal na paggalaw. Sa cm na ito

Mga katangian ng motor
Ang bawat tao ay may ilang partikular na kasanayan sa motor, halimbawa, maaaring magbuhat ng isang tiyak na timbang, tumakbo o tumalon, atbp., ngunit ang mga kakayahan ng lahat ay iba-iba. Ito ay dahil sa parehong edad at

Mga katangian ng mga katangian ng motor (lokomotor).
Ang mga pangunahing katangian ng motor ay kinabibilangan ng: lakas, bilis, tibay, kakayahang umangkop at liksi. A.A. Ang Ter-Hovhannisyan ay nagdaragdag sa mga katangiang ito: ang katatagan ay katumbas ng

Puwersa. Mga katangian ng lakas
Ang lakas ay isang kakayahan na tinutukoy ng pinakamataas na magnitude ng muscular effort. Ang puwersa na binuo ng isang kalamnan o isang bundle ng mga fibers ng kalamnan ay tumutugma sa kabuuan ng mga indibidwal na pwersa.

Pag-unlad at pagsukat ng lakas
Ang lakas ng kalamnan ay sinusukat gamit ang iba't ibang mga instrumento (dynamometers, atbp.). A. Tinukoy ni Beck ang "tiyak na lakas ng kalamnan" (Talahanayan 14.1). Talahanayan 14.1. Tiyak na lakas ng iba't ibang mga kalamnan

Mga pamamaraan para sa pagpapaunlad (pagsasanay) ng lakas ng kalamnan
Bumababa ang lakas ng kalamnan pagkatapos ng matagal na matinding muscular work; ito ay naiimpluwensyahan ng likas na katangian ng gawaing isinagawa at ang antas ng pagsasanay sa kalamnan. Ang pag-unlad ng lakas ng kalamnan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasanay

Pahalang - articular anggulo; patayo - puwersa (sa pounds)
ibig sabihin, kapag ang mga kalamnan ay naninigas sa isang nakaunat na estado. Dahil sa tumaas na daloy ng proprioceptive impulses, ang posisyon ng katawan na ito ay magdudulot ng pagtaas sa reflex stimulation at sa gayon ay mapahusay ang epekto

Bilis ng reaksyon ng motor
Ang bilis ay nakasalalay sa bilis ng pag-urong ng kalamnan, ang lakas ng pagpapakilos ng kemikal na enerhiya sa fiber ng kalamnan at ang conversion nito sa mekanikal na enerhiya ng pag-urong. Pinakamahusay na epekto minsan

Pag-unlad ng liksi
Ang liksi ay ang kakayahang mabilis na makabisado ang mga bagong paggalaw at muling ayusin ang aktibidad ng motor alinsunod sa mga kinakailangan ng isang biglang pagbabago ng kapaligiran. Crete

Pag-unlad ng kakayahang umangkop
Ang flexibility, o mobility sa joints, ay isang mahalagang bahagi ng physical fitness sa maraming sports at lalo na sa gymnastics, acrobatics at iba pang sports. Kakayahang umangkop

Ang biomechanics ay isang agham na nag-aaral ng mekanikal na paggalaw sa mga organismo ng hayop, ang mga sanhi nito at mga pagpapakita
Ang isang katangian (mula sa Latin na "katangian" - Ibinibigay ko, pinagkalooban ko) ay isang mahalagang pag-aari ng isang bagay, kung wala ito ay hindi maaaring umiral o maisip. 2 F. Engel

Ang pagkatakot sa kamatayan ay isang natural na estado para sa mga tao. Ngunit araw-araw ay tumataas ang mga sundalo upang umatake, ang mga adrenaline junkies ay lumilipad sa mga wingsuit, ang mga bubong ay balanse sa gilid. Sa mga balitang naririnig natin ang tungkol sa mga pag-atake ng terorista na kinasasangkutan ng "mga live na bomba". Paano pinahihintulutan ng kalikasan ang mga tao na madaig ang takot sa kawalan ng buhay o kahit na paglaruan ang gayong takot?

Kapag pinag-uusapan ang pagtagumpayan ng takot sa kamatayan, madalas mong marinig ang tungkol sa likas na pag-iingat sa sarili, na laging nakabantay, na pumipigil sa iyo na gawin ang huling hakbang. Ang katotohanan ay ang instinct ay hindi tungkol sa isang tao.

Sa opisina ng neurologist, nakakatanggap kami ng isang mahinang suntok sa patella na may martilyo, ang ibabang binti ay kumikibot. Sa kanyang sarili. Ito ay isang reflex - ang pinakasimpleng reaksyon ng nervous system: ang isang buhay na organismo ay laging tumutugon sa isang stimulus mula sa panlabas na kapaligiran na may parehong reaksyon. Nang magsimulang maging kumplikado ang sistema ng nerbiyos, idinagdag ang instinct sa reflex. Sa paunang yugto, ang isang panlabas na pampasigla ay maaaring makabuo ng marami iba't ibang reaksyon. Sa huling yugto ng instinct, ang resulta ay magiging reflexive at hindi malabo. Hindi alam ng ibon kung saan eksaktong nakakalat ang mga sanga sa kagubatan, kailangan nilang hanapin ang mga ito, ngunit salamat sa likas na ugali, ang pugad mula sa kanila ay magiging eksaktong kapareho ng sa lahat ng iba pang mga ibon ng species na ito. Anthills, wormhole, beaver dam - lahat ng ito ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng likas na ugali.

Ginawang posible ng masalimuot na utak ng tao na bumuo ng isang mas advanced na sistema ng pagtugon sa stimulus na tinatawag na pag-aaral. Sa aming kaso, maaaring mayroong anumang bilang ng mga reaksyon sa anumang panlabas na pampasigla. Ang likas na hilig ng pag-iingat sa sarili, kung ito ay umiiral sa pag-iisip ng tao, ay magbabawal kay Mucius Scaevola na sunugin ang kanyang kanang kamay o Alexander Matrosov na sumugod sa isang machine-gun embrasure. Ngunit wala kaming ganoong instinct. At ginawa nila.

Ang personalidad ng tao - isang uri ng superprogram na kumokontrol sa lahat ng paggana ng pag-iisip -, sa prinsipyo, ay may kakayahang kontrolin ang halos alinman sa ating mga aksyon mula simula hanggang katapusan. Kahit suicidal ang ugali. Kung ang isang tao sa isang matinding sitwasyon ay magiging isang bayani o "masira", matakot, mawalan ng kontrol, tiyak na nakasalalay sa antas ng personal na pag-unlad. Ngunit ang pagiging isang malakas na personalidad ay hindi ibinibigay sa lahat.

Malaking jamb effect

Ang mga maalamat na bayani ay ipinanganak mula sa malalakas na personalidad sa lahat ng mga siglo, ngunit ang kapalaran ng mga tunay na digmaan ay napagpasyahan hindi ng mga indibidwal na mandirigma, ngunit ng mga hukbong masa. Ang mga taong may iba't ibang sikolohikal na katangian ay kinailangan at kailangan pa ring makapasok sa mga ranggo. Kailangang hikayatin ng mga kumander ang lahat, nang walang pagbubukod, na umatake. Upang malutas ang problemang ito, ang disiplina ng hukbo ay nabuo sa pormat ng patuloy na paggalaw sa pagbuo. Ang layunin ng naturang pagsasanay ay upang kopyahin ang isa sa mga form panlipunang pag-uugali, katangian ng mundo ng hayop at inilarawan ng Austrian ethologist na si Konrad Lorenz. Ang code name nito ay "fish school". Gumagalaw ang mga isda sa dagat sa isang malaking paaralan. Ang lakas at kapangyarihan ng isang pangkat ng mga isda ay nakasalalay sa mga bilang nito. Paminsan-minsan, inaagaw ng mga mandaragit ang isa o ibang indibidwal mula sa paaralan, ngunit ang kapalaran ng mga indibidwal na kasama ay walang malasakit sa grupo. Ang mga isda na naninirahan sa malalaking paaralan ay walang anumang mga hakbang upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga kaaway, dahil walang ebolusyonaryong kahulugan dito. Ang sistema ng hukbo ay unti-unting bumubuo sa sundalo ng isang sikolohikal na pakiramdam na kabilang sa isang malaking grupo, ang pagkakaroon nito ay mas mahalaga kaysa sa kapalaran ng indibidwal sa loob nito. Kasama ang sundalong ito mismo. At pagdating ng oras ng pag-atake, ang lakas ng presyon ng grupo ay humaharang sa takot ng indibidwal na kamatayan.

Totoo, sa mga binuo bansa ang lahat ay patungo sa katotohanan na ang napakalaking hukbo ng conscript ay magiging isang bagay ng nakaraan, sila ay papalitan ng mga lumilipad na drone, robotic tank at isang medyo maliit na bilang ng mga lubos na sinanay na mandirigma. Kung kakaunti ang mga sundalo at opisyal, mas madali para sa hukbo na pumili ng mga kandidatong may mga tiyak na sikolohikal na katangian, na likas na malamig ang dugo at kayang mapanatili ang kontrol kahit sa ilalim ng matinding mga kondisyon. Ang sikolohikal na pagsasanay batay sa isang kawili-wiling natural na mekanismo ay nakakatulong upang bumuo ng gayong kontrol. Ito ay kung ano ito.

Patayin ang sakit para mabuhay

Ang isang taong malubhang nasugatan sa larangan ng digmaan o sa anumang iba pang sitwasyon, ang unang bagay na nararamdaman niya ay matinding sakit. Ang sakit ay isang mahalagang senyales, ngunit kapag ito ay masyadong matindi, ang psyche ay nagiging hyperactivated. Ito ay isang napaka-enerhiya na proseso na mabilis na kumakain ng lahat ng mga mapagkukunan ng katawan, at pagkatapos ay hindi maiiwasang mangyari ang kamatayan. Minsan sa ganoong sitwasyon nangyayari ang isang comatose state, iyon ay, ang mas mataas na pag-andar ng pag-iisip ay naka-off, at kasama nila ang kaukulang mga karanasan. Ngunit ang isang pagkawala ng malay ay mapanganib - ito ay isang kumpletong pagkawala ng kontrol, at ang paraan sa labas nito ay hindi halata. Samakatuwid, kadalasan sa isang malubhang nasugatan na tao, nagsisimulang gumana ang ibang mekanismo na kilala bilang pain shock. Ang sakit at stress ay nawawala, ngunit ang kamalayan ay nananatili. SA nasa state of shock ang isang manlalaban na may punit na braso ay maaari pa ring tumakbo sa larangan ng digmaan sa loob ng ilang oras at sumigaw ng "hurray." Bakit kailangan ito? Kung tutuusin, malapit na siyang mag-collapse nang walang lakas pa?

Ang masakit na pagkabigla ay isang kababalaghan na naging posible dahil sa kumplikadong pagsasapanlipunan ng isang tao. Binibigyan tayo ng kalikasan ng pagkakataong mabuhay: hangga't hindi tayo nakakaramdam ng sakit at nananatiling may kamalayan, matutulungan tayo ng iba. Ang sakit ay maaaring patayin sa tulong ng kumplikadong sistema mga hormone - endorphins at enkephalins. At sa pamamagitan ng komposisyong kemikal, at ang kanilang pagkilos ay katulad ng mga gamot ng grupong morphine. Sa anumang ambulance kit, tulad ng sa anumang army first aid kit, palaging may ampoule na may gamot. Ang mga droga ay lubhang mapanganib, ngunit kung tumulong ang mga ito na maihatid nang buhay ang isang shock na pasyente sa isang ospital o field hospital, ang panganib ay maaaring mapabayaan.

Nakalalasing na paninira

Upang magsimulang makagawa ng mga endorphins at enkephalins sa sapat na dami, hindi kinakailangang maghintay hanggang mapunit ang iyong braso. Sa isang sitwasyon ng matinding panganib, kapag "may apat na hakbang sa kamatayan", o marahil ay mas kaunti, ang utak ay nagsisimulang "maghanda" para sa posibleng pinsala at kasunod na sakit, na bumubuo ng panloob, endogenous na mga gamot. Ang buong pagkalasing ay nangyayari, na ipinahayag ng isang binagong estado ng kamalayan. Ang takot sa kamatayan ay leveled, ngunit may isang panganib ng pagkawala ng oryentasyon (ito ay mas mahusay para sa mga lasing upang maiwasan ang pagtaas ng panganib, hindi lamang habang nagmamaneho). Ang isa sa mga pangunahing bahagi ng pagsasanay ng isang sundalo ng espesyal na pwersa ay ang pagbuo ng kakayahan na napaka banayad na pamahalaan ang panloob na mapagkukunan ng endorphin-enkephalin. Ang isang manlalaban na pinagkadalubhasaan ang gayong kasanayan ay nag-aalis ng takot na nagpaparalisa sa kalooban, habang sa parehong oras ay pinapanatili ang isang matino na pag-iisip.

Ang parehong ay totoo para sa mga performers ng matinding stunt. Madalas silang tinatawag na "adrenaline junkies", ngunit ang adrenaline ay hindi gumagawa ng euphoria - ito ay isang stress hormone lamang. Ang "mataas" ay nilikha ng mga endorphins at enkephalin sa harap ng isang tunay na mortal na panganib. Kung ang euphoria ay nagdudulot ng labis na pagtatantya ng adventurer sa kanyang mga kakayahan, ang episode ay magtatapos nang husto.

Sa pintuan ng langit

Ang pagsasanay ng mga suicide bomber ay maaari ding magsama ng mga teknolohiya para sa pagkontrol ng mga endogenous substance at mga binagong estado ng kamalayan na pumipigil sa takot. Ngunit mas madaling gumamit ng mga maginoo na gamot. Ang isang terorista sa isang estado ng malakas na pagkalasing sa droga ay kanyon kumpay, ngunit wala nang higit pa na kinakailangan mula sa isang "buhay na bomba." Ang teknolohiya ay kilala mula pa noong unang bahagi ng Middle Ages, nang ang mga Muslim na suicide bombers ay tinawag na mga assassin mula sa isang baluktot na salitang "hashish", kung saan ang mga pumatay ay dating pinausukan.

Ang pagsasanay sa terorista ay karaniwang isinasagawa sa mga lipunan kung saan umuunlad ang isang "kulturang pagpapakamatay" at kung saan ang mga tao ay walang muwang na naniniwala sa instant na gantimpala mula sa kabila ng libingan hanggang sa "manlaban para sa pananampalataya." Ang mahinang personalidad ay madaling sumuko sa panlipunang panggigipit. Ang kanyang "makalangit na mga inaasahan" ay puno ng medyo primitive at ganap na makalupang mga palatandaan. Kung ang antas ng droga - panlabas o panloob - sa dugo ng isang suicide bomber ay bumaba sa ilang kadahilanan, may pagkakataon na siya ay matauhan at tumigil. Samakatuwid, ang mga humahawak ng terorista ay karaniwang naglalaro nito nang ligtas sa pamamagitan ng pagpapanatili ng kakayahang magpasabog ng bomba nang malayuan. Kung ang mga pintuan ng paraiso ng droga ay tila bukas na bukas sa "buhay na bomba," walang takot ang makakapigil dito.

Larawan: Caters News Agency / Legion-media, Thomas Vuillaume / Solent News, Caters News Agency (x2) / Legion-media, Caters News Agency / Legion-media (x2)

Ang paggalaw ay isang pagsisikap sa tulong kung saan ang isang katawan ay nagbabago o nagsusumikap na baguhin ang lokasyon, iyon ay, upang patuloy na sumunod sa iba't ibang bahagi espasyo o baguhin ang iyong distansya kaugnay ng ibang mga katawan. Ang paggalaw lamang ang nagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng ating mga organo at katawan na matatagpuan sa loob o wala sa atin; Sa pamamagitan lamang ng mga paggalaw na ipinaalam sa atin ng mga katawan na ito, natututo tayo tungkol sa kanilang pag-iral, hinuhusgahan ang kanilang mga ari-arian, nakikilala ang mga ito sa isa't isa, at naipamahagi ang mga ito sa iba't ibang klase.
Ang iba't ibang nilalang, sangkap o katawan, na ang kabuuan nito ay bumubuo ng kalikasan, na ang kanilang mga sarili ay ang mga epekto ng ilang mga kumbinasyon o mga sanhi, sa turn ay nagiging sanhi. Ang sanhi ay isang katawan o natural na kababalaghan (etre) na nagpapakilos sa ibang katawan o gumagawa ng ilang pagbabago dito. Ang epekto ay isang pagbabagong ginawa ng ilang katawan sa ibang katawan sa pamamagitan ng paggalaw.
Ang bawat katawan ay may kakayahang, sa pamamagitan ng kanyang natatanging diwa o kalikasan, na gumawa, tumanggap at makipag-usap ng iba't ibang mga paggalaw; sa pamamagitan ng paggalaw, ang ilang mga katawan ay nakakaimpluwensya sa ating mga organo, at ang huli ay nakakatanggap ng mga impresyon mula sa kanila o nakakaranas ng mga pagbabago sa kanilang presensya. Yaong mga katawan o nilalang na hindi makakaimpluwensya sa ating mga organo nang direkta, ibig sabihin, sa kanilang sarili, o hindi direkta, i.e. sa pamamagitan ng ibang mga katawan, ay hindi umiiral para sa atin, dahil hindi nila tayo maimpluwensyahan at, samakatuwid, ay nagbibigay sa atin ng mga ideya at hindi maaaring maging paksa ng ating kaalaman at paghatol. Upang malaman ang isang bagay ay nangangahulugan ng pakiramdam ito; ang pakiramdam nito ay ang maranasan ang epekto nito. Ang makakita ay nangangahulugan na makaranas ng gayong impluwensya sa pamamagitan ng organ ng pangitain; ang marinig ay nangangahulugang makaranas ng ganoong epekto sa tulong ng organ ng pandinig, atbp. Sa madaling salita, gaano man ang pagkilos ng katawan sa atin, alam natin ito salamat lamang sa ilang pagbabagong nagagawa nito sa atin.
Ang kalikasan, gaya ng nasabi na, ay ang kabuuan ng lahat ng katawan at lahat ng galaw na alam natin, pati na rin ang masa ng iba na hindi natin malalaman, dahil hindi ito naa-access sa ating mga pandama. Mula sa tuluy-tuloy na pagkilos at reaksyon ng lahat ng mga katawan na pumapasok sa kalikasan, lumitaw ang isang serye ng mga sanhi at epekto, o mga paggalaw, na napapailalim sa pare-pareho at hindi nagbabago na mga batas, na kakaiba sa bawat katawan, kinakailangang likas sa natatanging katangian nito, at sa pamamagitan ng birtud kung saan ito kumikilos o gumagalaw sa isang tiyak na paraan. Ang iba't ibang mga prinsipyo ng bawat isa sa mga paggalaw na ito ay hindi alam sa amin, dahil hindi namin alam kung ano ang orihinal na bumubuo sa kakanyahan ng mga katawan na ito. Dahil ang mga elemento ng mga katawan ay nalalayo sa ating mga pandama, alam natin ang mga ito sa kabuuan, ngunit hindi natin alam ang kanilang panloob na mga kumbinasyon at ang mga proporsyon ng mga kumbinasyong ito, kung saan ang iba't ibang mga paraan ng pagkilos, paggalaw at kahihinatnan ay hindi maiiwasang sumunod.
Sa pangkalahatan, nakikita ng ating mga pandama ang dalawang uri ng paggalaw sa mga katawan sa paligid natin: una, ang paggalaw ng masa, na kung saan ay ang paggalaw ng mga katawan mula sa isang lugar patungo sa isa pa; Ang ganitong uri ng paggalaw ay direktang naa-access sa aming pagmamasid. Kaya, makikita natin kung paano nahuhulog ang isang bato, gumulong ang isang bola, gumagalaw ang isang kamay o nagbabago ang posisyon nito. Ngunit mayroong isa pa, panloob at nakatagong paggalaw, depende sa enerhiya na likas sa isang kilalang katawan, iyon ay, sa kakanyahan, sa kumbinasyon, pagkilos at reaksyon ng mga hindi nakikitang molekula ng bagay kung saan binubuo ang katawan na ito: ang paggalaw na ito ay hindi direkta naming na-detect, malalaman lang namin ito sa pamamagitan ng mga pagbabago at pagbabagong kapansin-pansin pagkalipas ng ilang panahon sa mga katawan o pinaghalong. Ang ganitong uri, halimbawa, ay ang mga nakatagong paggalaw na sanhi ng pagbuburo sa mga molekula ng harina: ang huli, sa una ay nakakalat, nakakalat, ay magkakaugnay at bumubuo ng isang compact na masa, na tinatawag nating tinapay. Ang parehong uri ay ang mga mailap na paggalaw, salamat sa kung saan ang ilang mga halaman o hayop ay lumalaki, lumalakas, nagbabago, nakakakuha ng mga bagong katangian: ang ating mga mata ay hindi natunton ang unti-unting pagkilos ng mga sanhi na nagdudulot ng mga epektong ito. Sa wakas, ang parehong uri ay ang mga panloob na paggalaw na nagaganap sa isang tao, na tinatawag nating kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, pag-iisip, hilig, pagnanasa at kung saan maaari lamang nating hatulan sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, iyon ay, sa pamamagitan ng nakikitang mga aksyon na kasama nila o sumusunod sa kanila. . Kaya, kapag nakikita ang isang tao na tumatakbo, napagpasyahan namin na siya ay nasa loob ng isang pakiramdam ng takot, atbp. Parehong nakikita at nakatagong mga paggalaw ay tinatawag na nakuha kung ang mga ito ay ipinaalam sa katawan ng isang panlabas na dahilan o puwersa na umiiral sa labas nito, na napansin natin. pinahihintulutan ng ating damdamin. Kaya, tinatawag nating nakuhang paggalaw na ibinibigay ng hangin sa mga layag ng isang barko. Tinatawag natin ang mga kusang paggalaw na nagaganap sa isang katawan na naglalaman sa loob mismo ng sanhi ng mga pagbabagong nakikita natin dito. Sa kasong ito, sinasabi natin na ang katawan ay kumikilos at gumagalaw dahil sa sarili nitong enerhiya. Kabilang dito ang mga galaw ng isang taong naglalakad, nagsasalita, nag-iisip. Gayunpaman, kung titingnan natin nang mas malapit, tayo ay kumbinsido na, sa mahigpit na pagsasalita, sa iba't ibang mga katawan ng kalikasan ay walang mga kusang paggalaw, dahil lahat sila ay patuloy na kumikilos sa isa't isa at ang lahat ng mga pagbabago na nagaganap sa kanila ay nakasalalay sa nakikita. o mga nakatagong dahilan na kumikilos sa kanila. Ang kalooban ng tao ay naiimpluwensyahan mula sa labas at nakatago sa isang nakatagong paraan na tinutukoy ng mga panlabas na dahilan na nagdudulot ng mga pagbabago sa isang tao. Iniisip natin na ito ay kikilos nang mag-isa, dahil hindi natin nakikita ang sanhi na tumutukoy dito, o ang paraan kung saan ito kumikilos, o ang organ na ginagawa nito.
Tinatawag namin na simple ang mga paggalaw na dulot ng katawan ng isang dahilan o puwersa. Tinatawag naming kumplikado ang mga paggalaw na ginagawa ng ilan sa iba't ibang dahilan, o pwersa, hindi alintana kung sila ay pantay o hindi pantay, kumikilos sa pareho o magkasalungat na direksyon, ay sabay-sabay o sumusunod sa isa't isa, kilala man o hindi kilala ang mga puwersang ito.
Anuman ang mga galaw ng mga katawan, ang mga ito ay isang kinakailangang resulta ng kanilang kakanyahan o kanilang mga ari-arian at ang mga katangian ng mga sanhi na ang pagkilos na nararanasan ng mga katawan na ito. Ang bawat bagay ay maaaring kumilos at gumagalaw lamang sa isang tiyak na paraan, iyon ay, ayon sa mga batas na nakasalalay sa sarili nitong kakanyahan, sarili nitong kumbinasyon at sarili nitong kalikasan - sa isang salita, sa sarili nitong enerhiya at enerhiya ng mga katawan na kumikilos dito. . Ito ang tiyak na mga hindi nababagong batas ng paggalaw; Sinasabi ko na hindi mababago, dahil hindi sila maaaring magbago nang walang isang radikal na pagbabago sa pinakabuod ng mga katawan. Kaya, ang isang mabigat na katawan ay tiyak na dapat mahulog kung ito ay hindi makatagpo ng isang balakid na maaaring pigilan ito sa pagbagsak. Kaya, ang isang nilalang na may sensitivity ay dapat na tiyak na maghanap ng kasiyahan at maiwasan ang pagdurusa. Kaya, ang sangkap ng apoy ay tiyak na dapat magsunog at magpakalat ng liwanag, atbp.
Kaya, ang bawat katawan ay may sariling mga batas ng paggalaw at patuloy na kumikilos alinsunod sa mga batas na ito, maliban kung higit pa matibay na dahilan hindi tumitigil sa kanyang mga kilos. Kaya, ang apoy ay humihinto sa pagsunog ng mga nasusunog na sangkap sa sandaling ang tubig ay ginamit upang ihinto ang pagkilos nito. Kaya, ang isang nilalang na pinagkalooban ng pagiging sensitibo ay tumitigil sa pagsusumikap para sa kasiyahan sa unang takot na ito ay magdudulot sa kanya ng pinsala.
Ang komunikasyon ng paggalaw, o ang paglipat ng aksyon mula sa isang katawan patungo sa isa pa, ay nangyayari din ayon sa tiyak at kinakailangang mga batas. Anumang katawan ay maaaring magbigay ng paggalaw sa iba pang mga katawan sa pamamagitan lamang ng pagkakatulad, pagsusulatan, pagkakatulad na mayroon ito sa kanila. Kumakalat lamang ang apoy kapag nakatagpo ito ng mga sangkap na naglalaman ng mga prinsipyong katulad nito; ito ay lumalabas kapag ito ay nakatagpo ng mga katawan na hindi nito masisindi, dahil hindi sila pumasok sa isang tiyak na kaugnayan dito.
Lahat ng bagay sa uniberso ay kumikilos. Ang kakanyahan ng kalikasan ay kumilos; kung sisimulan nating maingat na suriin ang mga bahagi nito, makikita natin na sa kanila ay walang isa na ganap na nagpapahinga. Ang mga tila sa amin na walang paggalaw ay sa katotohanan lamang sa kamag-anak o maliwanag na pahinga. Nakakaranas sila ng mga banayad at maliliit na paggalaw na hindi natin mapapansin ang kanilang mga pagbabago. Lahat ng bagay na sa tingin natin ay nasa pahinga, sa katotohanan ay hindi nananatili sa parehong estado para sa isang sandali: ang lahat ng mga nilalang ay patuloy na ipinanganak, lumalaki, bumababa sa tangkad at nawawala nang mas malaki o mas kaunting bilis. Ang isang isang araw na insekto ay ipinanganak at namatay sa parehong araw; dahil dito, napakabilis nitong nakakaranas ng mga makabuluhang pagbabago sa kanyang pagkatao. Ang mga kumbinasyong nabuo ng pinakamatibay na katawan, at tila nasa pinakaperpektong pahinga, nabubulok at nawawasak sa paglipas ng panahon; ang pinakamahirap na mga bato ay unti-unting nawasak sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa hangin; ang kinakalawang, kinagat ng panahon na masa ng bakal ay dapat na gumagalaw sa lahat ng mga taon na lumipas mula sa pagkakabuo nito sa loob ng lupa hanggang sa sandaling makita natin ito sa ganitong estado ng pagkabulok.
Karamihan sa mga physicist ay tila hindi napag-isipang mabuti ang tinatawag nilang nisus, ibig sabihin, ang patuloy na impluwensyang ginagawa ng mga katawan sa isa't isa na parang nagpapahinga. Ang isang bato na tumitimbang ng 500 pounds ay lumilitaw sa amin na nakahiga sa lupa, ngunit ito ay hindi tumigil sa isang sandali sa pagpindot nang may lakas sa lupang ito, na siya namang lumalaban o nagtutulak dito. Baka sabihin nila na ang batong ito at ang lupang ito ay walang epekto sa isa't isa? Upang hindi abusuhin ang iyong sarili nito, sapat na na ilagay ang iyong kamay sa pagitan ng bato at lupa; hindi mahirap makita na ang batong ito, sa kabila ng maliwanag na kalmado nito, ay may sapat na puwersa upang durugin ang isang kamay. Sa mga katawan ay hindi maaaring magkaroon ng pagkilos nang walang reaksyon. Ang isang katawan na nakakaranas ng ilang pagtulak, paghila, o presyon kung saan ito lumalaban ay nagpapakita sa atin ng paglaban nito sa mismong pagtutol na iyon. Kasunod nito na sa kasong ito ay mayroong ilang nakatagong puwersa (vis inertiae), na nakadirekta laban sa isa pang puwersa, at ito ay malinaw na nagpapatunay na ang puwersa ng inertia ay may kakayahang mabisang pagkilos at reaksyon. Sa wakas, malinaw na ang mga pwersang tinatawag na patay at ang mga pwersang tinatawag na buhay o gumagalaw ay mga phenomena ng parehong uri, na nagpapakita lamang ng kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan.
Ngunit hindi ba posible na magpatuloy ng isang hakbang at sabihin na sa mga katawan at masa na sa tingin natin sa kabuuan ay nagpapahinga, mayroong, gayunpaman, ang patuloy na mga aksyon at reaksyon, patuloy na pagsisikap, walang humpay na pagtutol at impulses - sa isang salita , nizuses, sa tulong kung saan ang mga bahagi Ang mga katawan na ito ay nagdidikit sa isa't isa, lumalaban sa isa't isa, patuloy na kumikilos at gumanti. Ito ay salamat sa ito na ang mga naturang bahagi ay pinagsama-sama at bumubuo ng mga masa, katawan, mga kumbinasyon na tila sa amin sa kabuuan ay nagpapahinga, habang sa katotohanan ay wala ni isa sa kanilang mga bahagi ang tumitigil sa pagkilos. Ang mga katawan ay lumilitaw na pahinga lamang dahil sa pagkakapantay-pantay ng mga puwersang kumikilos sa kanila.
Kaya, kahit na ang mga katawan na tila nasa pinaka-kumpletong pahinga, sa katotohanan ay nakakaranas sa kanilang ibabaw o sa loob ng kanilang mga sarili ng patuloy na mga salpok mula sa mga katawan na tumagos sa kanila, lumalawak, bihira, paikliin ang mga ito, sa wakas, kahit na mula sa kung saan sila binubuo. Dahil dito, ang mga bahagi ng katawan ay aktwal na nasa tuluy-tuloy na pakikipag-ugnayan, o paggalaw, ang mga resulta nito sa huli ay ipinahayag sa anyo ng mga kapansin-pansing pagbabago. Ang init ay nagpapalawak at nagpapatunaw ng mga metal; mula dito ay sumusunod na ang anumang strip ng bakal, dahil sa atmospheric vibrations nag-iisa, ay dapat na patuloy na gumagalaw at walang kahit isang butil sa loob nito na nananatili sa tunay na pahinga kahit isang sandali. Sa katunayan, posible bang isipin na ang isa, kahit isang panlabas, na butil ng solidong katawan, na lahat ng bahagi nito ay magkadikit at magkadikit, ay maaapektuhan ng hangin, lamig at init, at kasabay nito ay ang paggalaw. hindi maipapasa mula sa punto patungo sa pinakanakatagong bahagi ng mga katawan na ito? Posible bang maunawaan, nang hindi pinahihintulutan ang paggalaw, ang epekto sa ating olpaktoryong organo ng mga pag-agos na nagmumula sa lubhang solidong mga katawan, na ang lahat ng bahagi nito ay sa tingin natin ay nagpapahinga? Sa wakas, paano makikita ng ating mga mata ang pinakamalayong luminaries sa tulong ng isang teleskopyo kung ang paggalaw na nakadirekta sa malayo mula sa mga luminaries na ito ay hindi umabot sa ating retina?
Sa isang salita, ang pagmamasid, na pupunan ng pagmuni-muni, ay dapat makumbinsi sa atin na ang lahat ng bagay sa kalikasan ay patuloy na gumagalaw; na walang kahit isang bahagi sa kanya na nasa tunay na kapayapaan; sa wakas, ang kalikasan ay isang aktibong kabuuan, na titigil sa pagiging kalikasan kung hindi ito kikilos, at kung saan, sa kawalan ng paggalaw, walang maaaring mangyari, magpapatuloy, o kumilos. Kaya't ang ideya ng kalikasan ay kinakailangang naglalaman sa loob mismo ng ideya ng paggalaw. Ngunit, tatanungin tayo: saan nakuha ng kalikasang ito ang paggalaw nito? Sasagutin natin iyan mula sa ating sarili, sapagkat ito ay isang mahusay na kabuuan, sa labas kung saan walang maaaring umiral. Sasabihin natin na ang paggalaw ay isang paraan ng pag-iral (fa^on d'etre), na kinakailangang resulta ng esensya ng bagay; ang bagay na iyon ay gumagalaw dahil sa sarili nitong enerhiya; na utang nito ang paggalaw nito sa mga puwersang likas dito; na ang pagkakaiba-iba ng mga paggalaw nito at ang mga resultang phenomena ay nagmumula sa pagkakaiba sa mga katangian, mga katangian, mga kumbinasyon na orihinal na nilalaman sa iba't ibang mga pangunahing sangkap, ang kabuuan nito ay kalikasan.
Itinuturing ng karamihan sa mga physicist na ang mga katawan na iyon ay walang buhay o walang kakayahang gumalaw na kumikilos lamang sa tulong ng ilang ahente o panlabas na dahilan. Mula dito, itinuring nilang posible na tapusin na ang bagay na bumubuo sa mga katawan na ito ay ganap na hindi gumagalaw sa kalikasan. Hindi nila nais na humiwalay sa pagkakamaling ito, bagama't nakita nila na sa tuwing ang anumang katawan ay naiwan sa sarili o napalaya mula sa mga hadlang na humahadlang sa pagkilos nito, ito ay may posibilidad na bumagsak, o lumalapit sa gitna ng mundo sa pamamagitan ng pantay na pinabilis na paggalaw. Mas gusto nilang aminin ang ilang haka-haka na panlabas na dahilan, na wala silang ideya, kaysa aminin na ang mga katawan na ito ay nagtataglay ng paggalaw sa likas na katangian.
Sa parehong paraan, kahit na ang mga palaisip na ito ay nakakita sa itaas ng kanilang mga ulo ng isang hindi mabilang na bilang ng mga malalaking bola, na gumagalaw nang napakabilis sa paligid ng isang karaniwang sentro, hindi sila tumigil sa pag-imbento ng mga kamangha-manghang dahilan para sa mga paggalaw na ito, hanggang sa napatunayan ng walang kamatayang Newton na ang gayong mga paggalaw ay isang resulta. ng magkaparehong grabitasyon ng mga celestial body *. Samantala, ang isang napaka-simpleng obserbasyon ay maaaring nagpaunawa sa mga physicist ng panahon ng pre-Nioton kung gaano hindi sapat ang mga dahilan na kanilang ipinapalagay upang makagawa ng gayong makabuluhang epekto. Ang pagmamasid sa banggaan ng mga katawan at nagpapatuloy mula sa mga kilalang batas ng paggalaw, maaari silang kumbinsido na ang huli ay palaging ipinapadala alinsunod sa density ng mga katawan, kung saan hindi nila maiiwasang magkaroon ng konklusyon na dahil ang density ng banayad o ethereal na bagay. ay walang hanggan na mas mababa kaysa sa density ng mga planeta, pagkatapos ay nagagawa niyang makipag-usap sa kanila lamang ng isang hindi gaanong kahalagahan.
Kung lapitan natin ang pagmamasid sa kalikasan nang walang pagkiling, matagal na tayong kumbinsido na ang bagay ay kumikilos sa sarili nitong at hindi nangangailangan ng anumang panlabas na pagtulak upang kumilos;
mapapansin na sa tuwing ang mga pinaghalong iba't ibang materyal na sangkap ay nagagawang makaimpluwensya sa isa't isa, agad na lumilitaw ang paggalaw at ang mga pinaghalong ito ay kumikilos nang may puwersang may kakayahang gumawa ng pinakakahanga-hangang mga epekto. Kung paghaluin mo ang iron filings, sulfur at tubig, ang mga sangkap na ito, kung kaya't dinadala sa contact, ay unti-unting umiinit at kalaunan ay nag-aapoy. Kung babasahin mo ang harina sa tubig at isara ang halo na ito, pagkatapos ng ilang sandali ay makikita mo sa tulong ng isang mikroskopyo na ito ay gumawa ng mga organisadong nilalang2 na nagpapakita ng buhay, na ang harina at tubig ay itinuturing na hindi kaya. Kaya, ang walang buhay na bagay ay maaaring pumasa sa estado ng buhay, na kung saan ay isang koleksyon lamang ng mga paggalaw.
Ang henerasyon ng paggalaw o pagpapalaganap nito, gayundin ang enerhiya ng bagay, ay mapapansin lalo na sa lahat ng mga kumbinasyon kung saan ang apoy, hangin at tubig ay kasama; Ang mga elementong ito, o sa halip, mga pinaghalong, bilang ang pinaka-pabagu-bago at panandalian ng mga katawan, ay, gayunpaman, sa mga kamay ng kalikasan ang mga pangunahing aktibong pwersa o mga ahente na nagdudulot ng pinakakapansin-pansin sa kanyang mga phenomena: nagdudulot sila ng kulog, pagsabog ng bulkan, lindol. . Binibigyan tayo ng agham, sa anyo ng pulbura na sinamahan ng apoy, isang ispesimen ng isang ahente ng kamangha-manghang kapangyarihan. Sa madaling salita, sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga sangkap na itinuturing na patay at hindi gumagalaw, nakukuha natin ang pinakakakila-kilabot na mga kahihinatnan.
Ang lahat ng mga katotohanang ito ay hindi maitatanggi na nagpapatunay sa atin na ang paggalaw ay umuusbong, tumataas at bumibilis sa bagay nang walang interbensyon ng anumang panlabas na ahente; at napipilitan tayong magkonklusyon sa batayan na ito na ang kilusan ay isang kinakailangang bunga ng mga hindi nababagong batas, kakanyahan at mga katangiang likas sa iba't ibang elemento at iba't ibang kumbinasyon ng mga elementong ito. Wala ba tayong karapatang magkonklusyon mula rito na maaaring mayroong walang katapusang bilang ng iba pang mga kumbinasyon na may kakayahang gumawa ng iba't ibang mga paggalaw sa bagay, at hindi na kailangang ipaliwanag ang mga ito sa pamamagitan ng pag-amin sa pagkakaroon ng mga ahente, na mas mahirap malaman kaysa sa ang mga aksyon na iniuugnay sa kanila?
Kung ang mga tao ay mas matulungin sa kung ano ang nangyayari sa harap ng kanilang mga mata, hindi sila magsisimulang tumingin sa labas ng kalikasan para sa isang puwersa na naiiba mula dito, na diumano'y nagpapakilos nito at kung wala ito, tulad ng tila sa kanila, hindi maaaring lumitaw ang paggalaw. sa kalikasan. Kung sa likas na katangian ay sisimulan nating maunawaan ang isang tumpok ng mga patay na bagay, na wala ng anumang mga pag-aari at purong passive na mga sangkap, kung gayon, siyempre, kailangan nating tumingin sa labas ng kalikasang ito para sa prinsipyo ng mga paggalaw nito. Ngunit kung nauunawaan natin sa kalikasan kung ano talaga ito, ibig sabihin, isang kabuuan, ang iba't ibang bahagi nito ay may iba't ibang mga katangian, kumikilos ayon sa mga katangiang ito, ay nasa patuloy na pakikipag-ugnayan, may bigat at nakahilig patungo sa pangkalahatang sentro o lumayo patungo sa paligid, umaakit at nagtataboy sa isa't isa, nag-uugnay at naghiwalay, gumagawa at nagwasak sa kanilang patuloy na pagbangga at pagtatagpo sa lahat ng mga katawan na ating namamasid, kung gayon walang magpipilit sa atin na tumulong sa tulong ng mga supernatural na puwersa upang maunawaan ang pagbuo ng mga bagay at penomena na ating nakikita.
Yaong mga umamin na ilang sanhi ng panlabas na bagay ay obligadong ipalagay na ang dahilan na ito ay nagdulot ng lahat ng mga paggalaw sa bagay na ito, na nagbibigay ng pagkakaroon nito. Ang palagay na ito ay nakabatay sa isa pa, ayon sa kung saan ang bagay ay maaaring magsimulang umiral, ibig sabihin, sa isang hypothesis na pabor sa kung saan wala pang matibay na argumento ang naibigay. Ang Derivation from Nothing, o Creation, ay isang salita lamang na hindi makapagbibigay sa atin ng ideya ng pagkakabuo ng uniberso; wala itong kahulugan na maaaring pag-isipan ng ating isipan. Ang konseptong ito ay nagiging mas malabo kapag ang paglikha o pagbuo ng bagay ay iniuugnay sa ilang espirituwal na nilalang, iyon ay, sa isang nilalang na walang pagkakahawig dito, walang punto ng pakikipag-ugnayan at, gaya ng ating ipapakita sa lalong madaling panahon, na walang extension at Ang mga bahagi, ay hindi maaaring kumilos, dahil ang huli ay kumakatawan sa isang pagbabago sa posisyon ng isang katawan na may kaugnayan sa iba pang mga katawan, kung saan ang iba't ibang bahagi ng isang gumagalaw na katawan ay sunud-sunod na nag-tutugma sa iba't ibang mga punto sa kalawakan.
Gayunpaman, lahat ay sumasang-ayon na ang bagay ay hindi maaaring ganap na mapahamak o titigil sa pag-iral. Ngunit kung gayon, paano magsisimula ang isang bagay na hindi maaaring tumigil sa pag-iral?
Kaya, kung tatanungin tayo kung saan nanggaling ang bagay, isasagot natin na ito ay palaging umiiral. Kung tatanungin nila kung saan nagmula ang paggalaw sa bagay, sasagutin natin na para sa parehong mga kadahilanan na kailangan itong gumalaw magpakailanman, dahil ang paggalaw ay isang kinakailangang resulta ng pagkakaroon nito, kakanyahan at mga paunang katangian tulad ng extension, timbang, impenetrability, figure, atbp. Dahil sa mga mahahalagang ito, mga pangunahing pag-aari na likas sa lahat ng bagay, kung wala ito imposibleng bumuo ng isang ideya tungkol dito, iba't ibang sangkap, kung saan ang sansinukob ay binubuo, ay dapat na panaka-nakang nagdidiin sa isa't isa, nakakaakit patungo sa isang tiyak na sentro, nagsasalpukan, nagtatagpo, nag-aakit at nagtataboy, nag-uugnay at nagkakawatak-watak - sa isang salita, kumikilos at gumagalaw sa iba't ibang paraan depende sa ang kakanyahan at enerhiya na likas sa bawat uri ng mga sangkap at bawat isa sa kanilang mga kumbinasyon. Ang pag-iral ay nagsasaad ng mga pag-aari sa isang umiiral na bagay; dahil ang huli ay may mga pag-aari, kung gayon ang mga paraan ng pagkilos nito ay kinakailangang sumunod sa paraan ng pagiging. Kung ang isang katawan ay may timbang, dapat itong mahulog; kung bumagsak ang isang katawan, dapat itong tumama sa mga katawan na nakasalubong nito sa pagkahulog nito; kung ang isang katawan ay matibay at siksik, dapat, sa bisa ng sarili nitong densidad, magbigay ng paggalaw sa mga katawan na nabangga nito; kung ito ay may pagkakatulad at pagkakaugnay sa huli, dapat
kumonekta sa kanila; kung wala itong pagkakahawig, dapat itong itaboy sa kanila, atbp.
Mula dito ay malinaw na, sa pag-aakalang, tulad ng kailangan nating gawin, ang pagkakaroon ng bagay, dapat nating kilalanin dito ang ilang mga katangian, kung saan ang mga paggalaw o mga paraan ng pagkilos na tinutukoy ng mga katangiang ito ay kinakailangang sumunod. Upang mabuo ang uniberso, kailangan lamang ni Descartes ang pagtanggap ng bagay at paggalaw. Sapat na sa kanya ang iba't ibang bagay; iba't ibang mga paggalaw ay mga kahihinatnan ng pagkakaroon nito, kakanyahan, mga katangian; ang iba't ibang paraan nito ng pagkilos ay ang mga kinakailangang kahihinatnan ng iba't ibang paraan ng pagiging. Ang bagay na walang mga ari-arian ay puro wala. Kaya, kung ang bagay ay umiiral, ito ay dapat kumilos; kung ang bagay ay magkakaiba, dapat itong kumilos nang magkakaiba; kung ang bagay ay hindi maaaring magsimulang umiral, ito ay umiiral mula sa kawalang-hanggan, ay hindi kailanman titigil sa pag-iral at kumikilos sa bisa ng sarili nitong enerhiya, at ang paggalaw ay isang ari-arian na nagreresulta mula sa sarili nitong pag-iral.
81
6 Paul Henri Holbach, Tomo I
Ang pagkakaroon ng bagay ay isang katotohanan; ang pagkakaroon ng kilusan ay isa pang katotohanan. Ang aming mga mata ay nagpapakita sa amin ng pagkakaroon ng mga sangkap na may iba't ibang mga essences, pinagkalooban ng mga katangian na nagpapakilala sa kanila mula sa isa't isa, at bumubuo ng iba't ibang mga kumbinasyon. Sa katunayan, maling isipin na ang bagay ay isang homogenous na katawan, ang mga bahagi nito ay nagkakaiba lamang sa isa't isa sa pamamagitan lamang ng kanilang iba't ibang mga pagbabago. Sa mga indibidwal ng parehong species, sa pagkakaalam natin, walang dalawa na eksaktong magkatulad. Ganito dapat ito: ang isang pagkakaiba sa lokasyon ay tiyak na nangangailangan ng higit o hindi gaanong kapansin-pansing pagkakaiba hindi lamang sa mga pagbabago, kundi pati na rin sa esensya, sa mga katangian, sa buong sistema ng mga katawan at nilalang.
Kung isasaalang-alang natin ang prinsipyong ito, na tila palaging kinukumpirma ng karanasan, maaari tayong kumbinsido na ang mga elemento, o mga pangunahing sangkap kung saan binubuo ang mga katawan, ay hindi magkatulad na kalikasan at, samakatuwid, ay hindi maaaring magpakita ng parehong mga katangian, mga pagbabago, paraan ng paggalaw at pagkilos. Ang kanilang mga iba't-ibang mga paggalaw ay nagiging walang katapusan na iba-iba, lumalaki o bumababa, bumibilis o bumabagal, depende sa mga kumbinasyon, sukat, timbang, densidad, dami ng mga katawan at mga sangkap na bumubuo sa huli. Ang elemento ng apoy ay malinaw na mas aktibo at mobile kaysa sa elemento ng lupa; ang lupa ay mas matigas at mas mabigat kaysa apoy, hangin, tubig. Depende sa bilang ng mga elementong ito sa komposisyon ng mga katawan, ang huli ay dapat kumilos nang iba, at ang kanilang mga paggalaw ay dapat na nasa isang tiyak na pagsusulatan sa mga elemento kung saan sila nabuo. Ang elemento ng apoy ay lumilitaw na ang prinsipyo ng aktibidad sa kalikasan; ang apoy ay, wika nga, isang mayabong na pagbuburo na nagpapaalsa sa masa at nagbibigay-buhay dito. Ang daigdig ay tila ang prinsipyo ng katigasan ng mga katawan dahil sa hindi mapasok nito o ang malakas na koneksyon ng mga bahagi nito. Ang tubig ay isang elemento na pinapaboran ang kumbinasyon ng mga katawan kung saan ito mismo ay kasama. mahalaga bahagi. Sa wakas, ang hangin ay isang likido na nagbibigay ng iba pang mga elemento ng puwang na kinakailangan para sa kanilang paggalaw at, bukod dito, ay nakakapagsama sa kanila. Ito ang mga elemento na hindi natin nakikita purong anyo, ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa isa't isa, palaging kumikilos at tumutugon, palaging nagsasama at naghihiwalay, umaakit at nagtataboy, ay sapat na upang ipaliwanag ang pagbuo ng lahat ng bagay na ating namamasid12. Ang kanilang mga paggalaw ay patuloy na nagmumula sa isa't isa; salit-salit na kumikilos bilang mga sanhi at epekto, kaya sila ay bumubuo ng isang malawak na bilog ng mga kapanganakan at pagkawasak, mga unyon at mga disjunctions, na hindi maaaring magkaroon ng simula at hindi magkakaroon ng katapusan. Sa isang salita, ang kalikasan ay isang napakalawak na hanay ng mga sanhi at epekto, na patuloy na dumadaloy mula sa isa't isa. Ang mga paggalaw ng mga indibidwal na katawan ay nakasalalay sa pangkalahatang kilusan, na kung saan ay sinusuportahan ng mga ito. Ang mga paggalaw na ito ay pinalakas o pinahina, pinabilis o pinabagal, pinasimple o kumplikado, nabuo o nawasak ng iba't ibang kumbinasyon o mga pangyayari na bawat minuto ay nagbabago sa mga direksyon, adhikain, batas, paraan ng pagiging at mga aksyon ng iba't ibang gumagalaw na katawan*. Ang pagnanais na higit pa rito upang mahanap ang prinsipyo ng pagkilos na likas sa bagay at ang simula ng mga bagay, ay nangangahulugan lamang na itulak ang kahirapan at ganap na tumanggi na siyasatin ito gamit ang ating mga pandama, na nagpapahintulot sa atin na magpahayag lamang ng mga paghatol tungkol sa sanhi na may kakayahang maimpluwensyahan sila o magbigay ng paggalaw sa kanila, at malaman lamang ang mga kadahilanang ito. Samakatuwid, lilimitahan natin ang ating sarili sa pahayag na ang bagay ay palaging umiiral, na ito ay gumagalaw sa pamamagitan ng kakanyahan nito, na ang lahat ng natural na phenomena ay nakasalalay sa iba't ibang mga paggalaw ng iba't ibang mga sangkap na nilalaman nito sa loob mismo at salamat sa kung saan, tulad ng isang phoenix , ito ay patuloy na muling isilang mula sa sarili nitong abo.

" - tungkol sa kung bakit natutulog ang lahat ng nabubuhay na nilalang at kung paano naiiba ang pagtulog ng tao sa iba.

Sa mga bookmark

Ang anumang nabubuhay na nilalang ay nangangailangan ng malusog na pagtulog. Samantala, iilan sa atin ang may pagkakataon na makatulog ng mahimbing: bumangon tayo na may alarm clock, nahihirapang umalis sa kama, at kahit isang tasa ng kape sa umaga ay hindi laging nakakatulong sa ating paggising. Kadalasan ang isang taong nagtatrabaho ay natutulog ng 5 oras, hindi isang buong 8.

Ilang tao ang nakakaalam, gayunpaman, na ang talamak na kawalan ng tulog ay sumisira sa immune system at binabawasan ang mga panlaban sa kanser. Ang mas mababa ang iyong tulog, ang parang magkaroon ng Alzheimer's disease. Ang hindi regular, maayos na pagtulog ay nakakatulong sa pag-unlad ng diabetes at humahantong sa mga sakit sa cardiovascular at neuropsychiatric.

Madalas tayong nakakaramdam ng gutom kapag tayo ay pagod. Ang pagkapagod na ito ay hindi kinakailangang pisikal, na may kaugnayan sa pagkonsumo ng calorie - ang laging nakaupo na trabaho ay nagpapapagod sa iyo. Ito ay hindi tunay na kagutuman, ito ay sanhi ng simpleng kakulangan sa tulog.

Kapag ang kakulangan sa pagtulog ay nagiging pare-pareho, ang konsentrasyon ng hormone sa dugo ay tumataas, na responsable para sa pagkabusog. Ang labis na hormone na ito ay humahantong sa isang talamak na pakiramdam ng kagutuman, kapag gusto mong kumain ng higit pa at higit pa, ngunit hindi nangyayari ang pagkabusog. Malinaw na tumataas din ang timbang kapag mas maraming pagkain ang pumapasok sa ating katawan. sustansya kung ano ang kinakain. Napansin na kahit na ang isang tao ay mahigpit na sinusubaybayan ang mga calorie at pisikal na Aktibidad, ang kakulangan sa tulog ay humahantong pa rin sa pagtaas ng timbang dahil ito ay direktang nakakaapekto sa metabolismo.

Naniniwala si Walker na mas kaunti ang ating tulog, mas mababa ang ating buhay. Sa lahat ng nabubuhay na nilalang, tayo lang ang sadyang nag-aalis ng tulog sa paghabol sa mga layunin na tila napakahalaga sa atin. Gayunpaman, sa parehong oras, ginugugol namin ang aming mga panloob na reserba, na hindi maibabalik.

Ang mga problema sa pagtulog ay naging napakalinaw na ang WHO ay nagpaalarma at nagdeklara ng isang epidemya ng kawalan ng tulog, na pinakalaganap sa maunlad na bansa America, Kanlurang Europa at Timog-silangang Asya, kung saan ito ay humantong sa pagtaas ng pagpapakamatay at sakit sa isip.

Ang kakulangan sa tulog ay mapanganib hindi lamang para sa taong kulang sa tulog, kundi pati na rin sa mga nakapaligid sa kanya. Ito ang sanhi ng mga aksidente sa sasakyan, mga aksidente sa eroplano at tren.

Iminumungkahi ni Walker na ang pagtulog ay nananatiling isang lugar na hindi gaanong nauunawaan dahil nabigo ang agham na ipaliwanag kung bakit natin ito kailangan. Ito ay nanatiling isang biyolohikal na misteryo, lumalaban sa genetic na pananaliksik, molecular biology, o digital na teknolohiya.

Ginugugol natin ang ikatlong bahagi ng ating buhay sa pagtulog, isang estado na mahirap ipaliwanag. Nakakakita kami ng mga kakaibang larawan, sinusubukan naming bigyang-kahulugan ang mga ito, mayroon kaming mga bangungot, at kung minsan ay hindi kami nananaginip ng anuman. Bakit ito nangyayari? Bakit natin ito ginagawa?

Lubusan nating pinag-aralan ang mga pangunahing biyolohikal na pangangailangan: pagkain, tubig, pag-aanak, ngunit halos wala tayong alam tungkol sa pagtulog. Pagkatapos ng lahat, bilang isang biological na kababalaghan, ang pagtulog ay walang kahulugan: sa isang panaginip tayo ay hindi aktibo, bilang karagdagan, tayo ay walang magawa at madaling masaktan o mapatay. Ang pagtulog ay tila nakatalikod sa atin sa buhay, ngunit hindi natin magagawa kung wala ito.

Dahil, naniniwala si Walker, ang pagtulog ay bumangon sa pagdating ng buhay sa Earth at napanatili pa rin sa lahat ng nabubuhay na nilalang, nangangahulugan ito na mayroong napakaseryosong mga dahilan para dito, na higit sa kawalan ng pagkilos at kawalan ng kakayahan na likas sa estado na ito. Sa ngayon, mapagkakatiwalaang itinatag na ang pagtulog ay nagpapanumbalik ng utak, nagkakaroon ng kakayahang matuto, muling nagsasaayos ng mga emosyonal na sirkito upang maaari tayong makipag-ugnayan nang sapat sa lipunan, nagbibigay-inspirasyon sa atin na maging malikhain at neutralisahin ang mga hindi kasiya-siyang alaala.

Ayon kay Walker, ang pagtulog ay nagpapanibago sa ating utak at ating katawan araw-araw. Mayroong maraming data kung gaano nakakapinsala ang kakulangan sa pagtulog, ngunit sa ngayon ay nananatiling hindi naa-access sa pangkalahatang publiko, kung wala ang isang layunin na pag-uusap tungkol sa kalusugan ay imposible. Samakatuwid, nagpasya ang may-akda na ialay ang kanyang libro sa pagtulog at ang hindi gaanong kahalagahan nito.

Bakit hindi natin dapat balewalain ang ating pangangailangan para sa pagtulog? Ang may-akda ay may ilang mahahalagang ideya.

Unang ideya. Ang bawat nabubuhay na bagay ay may sariling circadian ritmo

Paano tinutukoy ng ating katawan na oras na para matulog? Ito ay dahil sa circadian rhythms. Pinapapagod nila tayo o, sa kabaligtaran, itinutulak tayo mula sa kama kapag mayroon tayong sapat na tulog. Nakatali sila sa ikot ng araw at gabi. Bilang karagdagan sa kanila, ang isang kemikal na naipon sa utak ay responsable para sa pagtulog, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng pagkapagod.

Ang bawat buhay na nilalang ay bumubuo ng sarili nitong circadian ritmo. Kumokonekta ito sa bawat bahagi ng utak at bawat organ sa katawan, na tumutulong sa atin na matukoy kung kailan natin gustong matulog at kung kailan natin gustong gumising. Ngunit bukod dito, kinokontrol ng circadian ritmo ang mga kagustuhan sa panlasa, emosyon, metabolismo, aktibidad ng cardio-vascular system at mga proseso ng hormonal. Ito ay sariling panloob na oras, na "built-in" sa anumang buhay na nilalang.

Noong 1729, ang Pranses na geophysicist na si Jean-Jacques de Meirand ay nagsagawa ng isang eksperimento sa isang halaman, na nagpapatunay na kahit na ang mga halaman ay may sariling panloob na oras. Pinag-aralan niya ang paggalaw ng mga dahon ng Mimosa pudica, isang halaman ng heliotrope genus na nauugnay sa paggalaw ng araw.

Sa umaga at sa araw ay nagbubukas ang mga dahon nito, at sa gabi ay nalalanta, na parang nalanta. Gayunpaman, sa umaga ang mga dahon ay muling namumulaklak sa mga unang sinag ng araw. Bago ang eksperimento ni Meiran, pinaniniwalaan na ang paggalaw ng mga dahon ay partikular na nauugnay sa araw.

Inilagay ni De Meiran ang mimosa sa isang airtight box sa loob ng 24 na oras, upang ito ay makapasok ganap na kadiliman. Paminsan-minsan ay tumingin siya sa kahon, ngunit upang walang kahit isang sinag ng liwanag ang nahulog sa halaman. Ito ay lumiliko na sa dilim, ang mimosa ay kumikilos sa parehong paraan tulad ng sa liwanag ng araw: binubuksan nito ang mga dahon nito, at pagkatapos ng 12 oras ay muli itong nakatiklop, at ang siklo na ito ay paulit-ulit at hindi umaasa sa sikat ng araw. Ang halaman ay may sariling panloob na oras.

Ang mga tao ay mayroon ding parehong panloob na circadian ritmo, ngunit ito ay napatunayan lamang 200 taon pagkatapos ng eksperimento ni Meiran.

Noong 1938, nagpasya si Propesor Nathaniel Kleitman at ang kanyang assistant na si Bruce Richardson na magsagawa ng eksperimento sa kanilang sarili. Nagdala sila ng supply ng pagkain at inumin at bumaba sa Mammoth Cave sa Kentucky, isa sa pinakamalalim sa mundo, kung saan walang kahit isang sinag ng liwanag ang tumagos. Kinuha ng mga siyentipiko ang mga instrumento sa pagsukat upang sukatin ang temperatura, ritmo ng pagpupuyat at pagtulog. Ibinaon nila ang mga binti ng kanilang mga higaan sa mga balde ng tubig upang protektahan ang kanilang sarili mula sa maraming mga insekto na naninirahan sa yungib.

Ang layunin ng eksperimento ay pag-aralan ang mga biyolohikal na ritmo. Nakasalalay ba sila sa ikot ng araw at gabi, dilim at liwanag, o ang matinding dilim ng kuweba ay gagawin silang hindi mahuhulaan?

Ang mga siyentipiko ay gumugol ng higit sa isang buwan sa dilim. Ito ay lumabas na sila ay nakatulog sa parehong oras tulad ng sa ibabaw ng Earth, at ang kumpletong kadiliman ay hindi nakagambala sa kanila sa anumang paraan. Labinlimang oras silang gising at halos siyam na oras ang tulog. Ito ay isang paghahayag.

Ang pangalawa ay hindi eksaktong 24 na oras ang haba ng cycle ng wakefulness-sleep, ngunit medyo mas mahaba. Ang cycle ni Richardson ay humigit-kumulang 26–28 oras, ang kay Kleitman ay mga 25 oras. Iyon ay, kapag nawala ang liwanag ng araw, ang araw ng isang tao ay hindi eksaktong 24 na oras, ngunit mas matagal.

Kasunod nito, sa paglaon, tiyak na itinatag na ang circadian ritmo ay hindi eksaktong 24 na oras, ngunit kasama ang isa pang 15 minuto. Hindi tayo nabubuhay sa palagiang kadiliman, at sikat ng araw tumutulong sa aming mga hindi tumpak na circadian na orasan na manatili sa loob ng 24 na oras.

Pangalawang ideya. Hindi lahat ng circadian rhythms ay pareho

Para sa ilang mga tao, ang pagpupuyat ay tumataas nang maaga sa umaga at ang pagkaantok ay nagsisimula sa gabi. Ang "uri ng umaga," kung minsan ay tinatawag na "lark," ay bumubuo ng humigit-kumulang 40 porsiyento ng populasyon. Ang mga lark ay gumising sa madaling araw, maganda ang pakiramdam, at ang kanilang pagiging produktibo ay tumataas sa mga oras ng umaga.

Ang "uri ng gabi" o "kuwago sa gabi" (30%) ay natutulog nang huli at gumising nang huli. Sa pagitan, mayroong isa pang 30% ng mga tao na may flexible na circadian rhythm.

Ang mga kuwago, hindi tulad ng mga lark, ay hindi makatulog nang maaga, gaano man sila kahirap, at naaayon, napakahirap para sa kanila na bumangon sa umaga. Sila, siyempre, ay bumangon kapag walang ibang paraan, ngunit ang kanilang utak ay patuloy na kalahating tulog, hindi ganap na magising. Ang prefrontal cortex, na responsable para sa lohikal na pag-iisip at emosyonal na kontrol, ay halos hindi gumagana. Tulad ng makina ng kotse, kailangan pa rin itong "magpainit" bago gumana nang buong kapasidad.

Ang paghahati ng mga tao sa mga lark at mga kuwago ay tinatawag na chronotype. Ito ay madalas na minana kasama ng mga gene: kung ang iyong mga magulang ay mga kuwago, pagkatapos ay may mataas na antas Malamang na magiging kuwago ka rin.

Sa lipunan, ang saloobin sa mga kuwago ay hindi masyadong magalang: sila ay itinuturing na mahilig humiga sa kama, sa halip na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang. Ang mga Larks ay lalong hindi nasisiyahan sa kanila, kung isasaalang-alang ang estilo ng pagtulog na ito na isang walang laman na kapritso, isang masamang ugali na madaling madaig. Ngunit paano makayanan ng mga mahihirap na kuwago ang kanilang sariling mga gene?

Ang karaniwang tinatanggap na iskedyul ng trabaho - pagsisimula ng trabaho sa umaga at pagtatapos sa gabi - ay masakit para sa mga kuwago. Ang kanilang potensyal sa trabaho ay ipinahayag sa pinakadulo ng araw, at bago ang tanghalian at ilang oras pagkatapos nito ay halos wala silang silbi. Pakiramdam na hindi nasisiyahan sa kanila sa trabaho, sinusubukan nilang pilitin ang kanilang sarili sa pangkalahatang ritmo at sa gayon, gaya ng sinabi ni Walker, sinusunog ang kanilang kandila sa magkabilang dulo. Ang kanilang circadian ritmo ay nasa ilalim ng napakalaking stress, at ang katawan ay tumutugon dito sa isang buong grupo ng mga sakit, mula sa depresyon at pagkabalisa hanggang sa diabetes at stroke.

Naniniwala si Walker na ang mga kuwago ay nangangailangan ng iba't ibang kondisyon sa pagtatrabaho. Pagkatapos ng lahat, inaayos ang mga ito para sa mga taong may kapansanan sa paningin at bulag, kaya bakit hindi magplano ng mga iskedyul ng trabaho na isinasaalang-alang ang chronotype? Parehong lipunan at tao ang makikinabang dito.

Pangatlong ideya. Ang hudyat ng pagtulog ay ibinibigay ng hormone melatonin.

Ang hormone melatonin, na kilala rin bilang "vampire hormone" at "hormone of darkness," ay responsable para sa pagtulog. Huwag matakot sa mga kahanga-hangang pangalan na ito, ang ibig sabihin lang nila ay ang melatonin ay inilalabas lamang sa gabi.

Ang mga antas nito sa pineal gland, na matatagpuan sa likod ng utak, ay tumataas sa mga unang oras pagkatapos ng paglubog ng araw. Nagpapadala ito sa katawan ng senyales tungkol sa pagsisimula ng kadiliman. Madilim, na nangangahulugang oras na upang maghanda para sa kama - ito ang biological na utos ng melatonin.

Ang Melatonin ay nagpapahiwatig sa amin tungkol sa oras ng pagtulog, ngunit, ayon kay Walker, hindi ito nakakaapekto sa pagtulog mismo, salungat sa popular na paniniwala. Ang may-akda ay nagbigay ng metapora ng isang panaginip na ipinakita bilang isang Olympic 100-meter race. Si Melatonin ang taong responsable sa pagsisimula ng karera, na nagbibigay ng utos at signal mula sa panimulang pistola. Sinimulan niya ang "lahi" ngunit hindi nakikilahok dito. Bahala na ang mga "atleta" - ibang bahagi ng utak at mga proseso na aktibong bumubuo ng pagtulog.

Ang industriya ng parmasyutiko ay gumagawa ng iba't ibang anyo ng melatonin bilang isang hindi nakakapinsalang tulong sa pagtulog, pampatulog, kung, halimbawa, ang isang tao ay hindi makatulog dahil sa jet lag. Karamihan sa pagkilos nito ay isang epekto ng placebo, sabi ni Walker, tulad ng maraming gamot. Kaya naman ibinebenta ito nang walang reseta sa buong mundo.

Pagkatapos makatulog, dahan-dahang bumababa ang antas ng melatonin sa buong gabi at halos mawala sa umaga. Sa sandaling ang dilim ng gabi ay nagbibigay daan sa liwanag ng umaga, agad na pinapatay ng pineal gland ang paggawa ng melatonin. Ito ay isang senyales para sa katawan: oras na para bumangon, tapos na ang pagtulog.

Ang pagpapalit ng mga time zone ay masakit, kahit na ito ay nangyayari nang paminsan-minsan, ngunit paano ang tungkol sa mga na ang propesyon ay hindi maiiwasang konektado dito, halimbawa, mga piloto?

Ang mga pag-aaral ng utak ng mga long-range aviation pilot ay nagpakita ng mga nakababahalang resulta. Ang mga bahagi ng kanilang utak na nauugnay sa pag-aaral at memorya ay hindi gumagana nang hindi maganda. Ang panandaliang memorya ay may kapansanan din, higit na mas masahol pa kaysa sa mga bihirang makaranas ng jet lag (sa parehong edad at kasarian). Ang isang pag-aaral ng kanilang pisikal na kondisyon ay nagpakita ng mataas na dalas mga sakit sa oncological at type 2 diabetes.

Ang pag-inom ng melatonin tablets ay karaniwan sa mga tao na ang propesyon ay nagsasangkot ng patuloy na jet lag. Ngunit hindi ito magdadala ng anumang benepisyo, naniniwala si Walker. Lalo nitong ginugulo ang natural na mekanismo ng pagkakatulog at paggising.

Ikaapat na ideya. Ang caffeine ay ang pinakalawak na ginagamit na highly active psychostimulant sa mundo, ang pinsala nito ay malinaw na minamaliit

Alam ng maraming tao kung gaano kahirap gumising sa umaga nang walang tasa ng matapang na kape. Hindi alam ng lahat kung gaano kalaki ang pinsalang naidudulot ng pang-aabuso nito.

Ang melatonin ay nagpapahiwatig ng pagtulog; isang sangkap na tinatawag na adenosine ang nagpapatulog sa atin. Habang mas matagal tayong gising, mas maraming adenosine ang naipon sa ating dugo, na nagtutulak sa atin sa kama. Ang mga epekto ng adenosine ay maaaring kontrahin ng caffeine.

Ang kape ang pangalawa sa pinakapinagkalakal na kalakal pagkatapos ng langis. Ayon kay Walker, ito rin ang pinakamatandang gamot kasama ng alkohol. Ang mga nakakapinsalang epekto nito ay napakakaunting pinag-aralan.

Paano ito nakakatulong na labanan ang pagtulog? Hinaharang ng caffeine ang mga receptor ng utak na tumatanggap ng adenosine, katulad ng paglalagay ng ating mga daliri sa ating mga tainga upang humilum ng tunog. Pinapahina nito ang natural na signal ng pagkakatulog na ipinadala sa utak.

Ang caffeine ay hindi umaalis sa katawan sa loob ng mahabang panahon; ito ay kumikilos sa loob ng 5-7 oras. Kung umiinom ka ng isang tasa ng kape pagkatapos ng hapunan, bandang 7 p.m., pagsapit ng 1 a.m., 50 porsiyento ng caffeine ay magpapalipat-lipat pa rin sa iyong utak. At walang mabuti tungkol doon.

Kung uminom ka ng kape pagkatapos ng tanghalian, mahihirapan kang makatulog at magiging hindi mapakali ang iyong pagtulog. Siyempre, dalawang magkasalungat na pwersa ang nagbanggaan sa iyong utak: adenosine at caffeine. Gayunpaman, hindi naiintindihan ng marami kung gaano katagal upang alisin ang kahit isang dosis ng caffeine mula sa katawan, na lasing sa anyo ng isang tasa ng kape bago ang oras ng pagtulog. Hindi nila tinatali ang kanilang Masamang panaginip kasama ang isang tasa ng kape sa umaga.

Ang caffeine ay hindi lamang matatagpuan sa kape. Ito ay matatagpuan sa tsaa, energy drink, dark chocolate at ilang uri ng ice cream, appetite suppressants at pain reliever. Kahit na ang kape na may label na "decaf" ay hindi nangangahulugan na ito ay tunay na "decaf", na mayroon itong mas mababang porsyento ng caffeine kaysa sa regular na kape. Ang tatlong tasa ng decaf ay kasing mapanganib ng isang tasa ng natural na kape.

Kung regular kang napuyat pagkatapos uminom ng kape, ang iyong atay ay magsisimulang mag-react dito. Nasisira ang kanyang trabaho. Nagiging matamlay ka, ang pakiramdam ng antok, sa kabila ng kape, ay lalong mahirap na pagtagumpayan, at mahirap mag-concentrate.

Bilang karagdagan sa iba mapaminsalang katangian Ang caffeine, bukod dito, ayon kay Walker, ay ang tanging nakakahumaling na sangkap na ibinibigay natin mismo sa ating mga anak sa iba't ibang anyo - halimbawa, sa anyo ng tsokolate.

Ikalimang ideya. Ang kakulangan sa tulog ay may posibilidad na maipon

Karamihan sa atin ay hindi iniisip kung nakakakuha ba tayo ng sapat na tulog. Mayroong ilang mga tagapagpahiwatig kung saan ito ay maaaring matukoy.

Naranasan mo na bang gumising ng maaga sa umaga, ngunit natulog muli ng 10 o 11 ng umaga? Kung gayon, kung gayon, hindi ka nakakuha ng sapat na tulog, hindi ka nakakuha ng sapat na malusog na pagtulog, alinman sa mga tuntunin ng dami ng oras o ang kalidad ng pagtulog mismo. Marahil ay nabalisa ka ng ingay, lamig, stress sa gabi ng pagkakatulog, o masyadong mabigat na hapunan. Maaari ka bang magsimulang magtrabaho sa umaga nang walang tasa ng kape? Kung hindi, kung gayon ang iyong kakulangan sa pagtulog ay malamang na talamak.

Mayroong iba pang mga palatandaan ng kawalan ng tulog. Nagagawa mo bang gumising nang walang alarm clock sa oras na kailangan mo? Kung oo, natutulog ka nang maayos, kung hindi, hindi ka nakakakuha ng sapat na tulog. Nangyayari ba na kailangan mong muling basahin ang isang parirala sa isang monitor o sa isang libro nang maraming beses upang maunawaan ang kahulugan nito, na sa ilang kadahilanan ay hindi ka nakakalimutan? Kung oo, hindi ka nakatulog ng maayos.

Kapag hindi tayo nakakakuha ng sapat na tulog, ang konsentrasyon ng adenosine, na nagpapatulog sa atin, ay nananatiling masyadong mataas dahil hindi natin naubos ang mga reserba nito habang natutulog. Sa umaga, nananatili ito sa ating dugo, na ginagawa tayong inaantok at matamlay sa buong araw.

Kinabukasan, kulang na naman ang tulog namin, mas marami pa ang adenosine, kaya patuloy itong lumalaki at lumalaki, tulad ng interes sa isang overdue na utang. Ito ay kung paano lumitaw ang talamak na pagkapagod, na matagal nang naging salot sa mga mauunlad na bansa.

Kahit na nakakakuha ka ng sapat na tulog paminsan-minsan, hindi ito sapat upang muling buuin ang iyong katawan at payagan itong bumalik sa normal na mode.

Magiging groggy ka pa rin kinabukasan dahil, ayon kay Walker, dumaranas ka ng isang uri ng sleep disorder, ang pinakasikat dito ay ang insomnia at hilik, kung saan mayroong higit sa isang daan. Kung sa tingin mo ay may mali sa iyong pagtulog, agad na kumunsulta sa isang doktor, mas mabuti ang isang somnologist. At huwag gumamit ng mga tabletas sa pagtulog bilang ang pinakasimpleng solusyon sa problema.

Ikaanim na ideya. Ang pagtulog ay nagmula kasama ng buhay sa Earth at kailangan ng lahat ng nabubuhay na nilalang

Ang lahat ng nabubuhay na bagay, nang walang pagbubukod, ay natutulog o nahuhulog sa isang tulad ng pagtulog, kabilang ang mga insekto, isda, amphibian at reptilya. Kahit na ang mga invertebrate tulad ng mga uod ay pumapasok sa isang matamlay na estado paminsan-minsan. Ang pagtulog ay pangkalahatan, ito ay Pangkalahatang abilidad at kailangan.

Gaano katagal umiral ang panaginip? Kung ang mga uod, na "natutulog" din, ay lumitaw sa panahon ng Cambrian, maaari nating ipagpalagay na ang pagtulog ay nasa paligid ng halos 500 milyong taon. O baka mas marami pa? Pagkatapos ng lahat, kahit na ang bakterya ay may aktibo at passive na mga yugto na tumutugma sa ikot ng araw at gabi, liwanag at kadiliman sa planeta.

Malamang, ang pagpupuyat ay pangunahin. Ang pagtulog, tulad ng karaniwang pinaniniwalaan, ay kinakailangan upang maibalik ang lakas na ginugol sa araw. Ngunit pinapayuhan ni Walker ang pagtatanong sa ibang paraan: paano kung ang pagtulog ay isang normal at matatag na estado, ngunit sa ilang kadahilanan ang lahat ng buhay sa Earth ay biglang nagpasya na gumising? Marahil ang pagtulog ay ang unang estado ng buhay sa ating planeta, at ito ay mula sa pagtulog na nagising ang pagkagising, at hindi ang kabaligtaran.

Natutulog ang lahat ng nabubuhay na nilalang, ngunit iba ang kanilang pagtulog. Ang mga elepante ay natutulog ng kalahati ng mga tao, 4 na oras sa isang araw ay sapat na para sa kanila. Ang mga tigre at leon ay natutulog ng 15 oras araw-araw. Ang may hawak ng record para sa pagtulog ay ang paniki, na gising ng 5 oras lamang at natutulog ng 19. Gayunpaman, walang nagpapaliwanag ng ganoong pagkakaiba sa tagal ng pagtulog sa pagitan ng iba't ibang species. Oo, at mga katulad din.

Halimbawa, ang mga squirrel at degus, na kabilang sa parehong pamilya, ay ganap na naiibang natutulog: ang isang degus ay natutulog ng mga 7.5 oras, isang ardilya halos 16. At isang baboy at isang baboon, mga species na walang hanggan na malayo sa isa't isa, natutulog ng 9.4 na oras bawat isa.

Walang teorya na maaaring lohikal na ipaliwanag ang pamamahagi ng pagtulog na ito ay ganap na kasiya-siya. Iminumungkahi ni Walker na ang pagtulog ay nagbago kasama ang pangangailangan na balansehin ang pangangailangan na ituloy ang biktima, makatakas, kumuha ng pagkain, mabawasan ang mga pagbabanta, at magpahinga pa rin.

Ito ay nauugnay sa restorative physiological na pangangailangan ng katawan. Ang isang mas mataas na metabolic rate ay nangangailangan ng iba't ibang tagal ng pagtulog at pagpupuyat mula sa isang species patungo sa isa pa. Ngunit ito ay isa lamang sa mga teorya, at sa katotohanan, ayon kay Walker, ang code ng pagtulog sa kaharian ng hayop ay hindi pa basag.

Tulad ng alam mo, ang pagtulog ay may dalawang yugto: REM sleep (mabilis na tulog ng paggalaw ng mata, kung saan gumagalaw ang ating mga mata at aktibo ang utak) at NREM sleep (mabagal na pagtulog ng alon, na nangyayari kaagad pagkatapos makatulog).

Ang pagtulog ng NREM ay karaniwan sa lahat ng mga species, ngunit ang mga insekto, amphibian, isda at karamihan sa mga reptilya ay hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng REM na pagtulog na nauugnay sa panaginip. Ngunit ang mga ibon at mammal ay maaaring pumasok sa pagtulog at panaginip ng REM. Samakatuwid, naniniwala si Walker, ang REM sleep ay maaaring ituring na isang bagong yugto ng ebolusyon, na lumitaw nang ang ordinaryong slow-wave na pagtulog ng NREM ay hindi na makayanan ang mga gawain nito sa pagpapanumbalik ng katawan nang mag-isa.

Ang pagbubukod ay ang mga marine mammal tulad ng mga dolphin at killer whale.

Ang REM sleep ay nagiging sanhi ng anumang nilalang na ganap na makapagpahinga, na pinapatay ang halos lahat ng mga function ng katawan maliban sa paghinga. Ngunit ang mga marine mammal ay dapat na dumarating paminsan-minsan upang makalanghap ng hangin, at samakatuwid ay inalagaan sila ng kalikasan, na iniiwan lamang ang NREM na pagtulog upang hindi sila malunod habang nasa REM na pagtulog.

Gayunpaman, naniniwala si Walker na mayroon pa rin silang ilang pagkakahawig ng panaginip na ito. Isa lang kalahati ng utak nila ang natutulog, na nananaginip, at ang isa naman ay tinitiyak na ang katawan ay lumulutang sa ibabaw paminsan-minsan upang makalanghap ng hangin. Ang mga mammal na bahagyang nabubuhay sa tubig, tulad ng mga pinniped (seal), ay salit-salit na naninirahan sa lupa at dagat. Sa lupa ay nakakakita sila ng mga panaginip na REM, habang sa dagat ay nakikita lamang nila ang mga panaginip na NREM.

Ikapitong ideya. Ang mga hayop sa mga espesyal na pangyayari ay maaaring manatiling gising sa mahabang panahon nang walang masamang epekto sa kalusugan.

Ang tampok na ito, binibigyang-diin ni Walker, ay ang inggit ng militar, na ang pangarap ay mga sundalo na halos hindi makatulog. Ang gobyerno ng US ay naglalaan ng malaking pondo para sa naturang pananaliksik bilang bahagi ng pambansang seguridad.

Sa matinding mga kondisyon, ang katawan ay lumiliko sa mga sistema ng proteksyon na nagpapahintulot sa amin na manatili nang walang tulog sa loob ng mahabang panahon. Kung tayo ay nag-aayuno, mas mababa ang ating tulog - ang ating kagutuman ay nakikita ng utak bilang isang senyales ng kakulangan sa pagkain, na nangangahulugang mas matagal bago makakuha ng pagkain.

Maraming mga kinatawan ng mundo ng hayop ang maaaring pumunta nang mahabang panahon nang walang tulog. Ang mga killer whale ay nagsilang ng isang guya bawat 3-8 taon, at ang mga panganganak ay nangyayari malayo sa pod. Pagkatapos ng panganganak, kailangan nilang lumangoy sa kanilang pamilya, na kadalasang tumatagal ng isang linggo o dalawa, at sa panahong ito ay hindi natutulog ang guya o ang ina - pagkatapos ng lahat, ang panganib ay nagbabanta sa sanggol mula sa lahat ng panig.

Ang mga ibon ay maaaring maging pinakamatagal nang walang tulog. Sa panahon ng paglipad ng sampu-sampung libong kilometro, ang kanilang paglipad ay hindi naaantala, at ang buong kawan ay hindi natutulog nang mas matagal kaysa karaniwan. Ngunit ang kanilang mga utak ay umangkop sa mga matinding pangyayari. Ang mga ibon ay natutong matulog sa paglipad, ilang segundo lamang, at ang oras na ito ay sapat na para sa kanila upang maiwasan ang kakulangan sa pagtulog, na sumisira sa katawan at utak. Ang mga tao ay pinagkaitan ng kakayahang ito.

Ang atensyon ng militar ay partikular na nakatuon sa puting maya, kung saan gumastos sila ng malaking pera sa pagsasaliksik. Sa panahon ng pandarayuhan, maaaring hindi makatulog ang maya. Sa mga kondisyon ng laboratoryo, kung ang kawalan ng tulog ay kasabay ng panahon ng paglipat, maaari siyang manatiling gising nang ilang linggo nang walang anumang pinsala sa kanyang kalusugan. Ngunit sa labas ng panahong ito, ang mga kahihinatnan ng hindi pagkakatulog ay napakasama sa kanya gaya ng iba pang nilalang.

Sa madaling salita, maraming mga species ng hayop, sa mga sitwasyon ng kaligtasan, ay nagpapakita ng pagpapaubaya sa kawalan ng tulog na hindi ginagawa ng mga tao.

Ikawalong ideya. Kasama rin sa malusog na pagtulog ang maikling pag-idlip sa araw.

Hindi sapat para sa amin ang isang gabing tulog mag-isa. Gayunpaman, ang modernong lipunan ay pamilyar lamang sa pagtulog sa gabi, at kahit na, bilang isang patakaran, ay hindi malalim at sapat na mahaba. Sa ilang tribong Aprikano, malayo sa sibilisasyon, dalawang beses natutulog ang mga tao: sa unang pagkakataon sa gabi, mga 7 oras, at sa pangalawang pagkakataon sa kalahating oras o isang oras sa hapon.

Minsan sa mga primitive na lipunan, ang tagal ng pagtulog ay depende sa oras ng taon: sa panahon ng matinding init, ang mga tribo ng Africa ay natutulog ng 40 minuto sa tanghali at 7 oras sa gabi. Sa mga malamig na buwan ng taglamig, nagsasanay sila ng isang solong pagtulog sa gabi. Natutulog sila dalawa hanggang tatlong oras pagkatapos ng paglubog ng araw (mga alas-9 ng gabi), at gigising bago madaling araw o ilang sandali pagkatapos nito.

Ganito natulog ang ating malayong mga ninuno, kung saan ang salitang "hatinggabi" ay nangangahulugang ang kalagitnaan ng gabi, ang kalagitnaan ng solar cycle. Pero ngayong hatinggabi ay hindi pa ang oras na nakahiga na kami, madalas alas-12 ng umaga lang kami umuuwi. Ngunit hindi kami makakuha ng sapat na tulog sa umaga dahil kailangan naming magmadali sa trabaho.

Ang pagtulog sa araw, ayon kay Walker, ay may likas na katangian. Pinapayuhan niya ang pagmamasid sa mga tao sa paligid mo, at mapapansin mo na sa alas-12 ng hapon ay kinukusot nila ang kanilang mga mata, nag-iinat at humihikab. Siguradong hinihila na ang lahat sa pagtulog. Ito ang tinatawag na afternoon nap, na inilaan para sa maikling pagpapahinga, kapag ang ating malayong mga ninuno ay pinahintulutan ang kanilang sarili na magpahinga sandali at umidlip pagkatapos kumain.

Gumagana pa rin ang built-in na biological mechanism na ito, hindi lang natin ito mapakinggan. Kaugnay nito, ipinapayo ni Walker na huwag magdaos ng anumang mga pagpupulong o pagtatanghal sa alas-12: lahat ng naroroon, kapwa ang tagapagsalita at ang madla, ay tatango at makikinig nang kalahating tainga.

Sa mga bansa sa Mediterranean at mga rehiyon ng Timog Amerika, ang isang afternoon nap sa anyo ng isang siesta ay sinusunod pa rin. Ang Walker ay nagsasalita tungkol sa pagbisita sa Greece bilang isang bata noong 1980s. Nakita niya ang mga karatula sa mga bintana ng tindahan na nagsasaad na ang tindahan ay bukas mula 9 a.m. hanggang 1 p.m., sarado mula 1 hanggang 5 p.m., at pagkatapos ay bukas mula 5 hanggang 9 p.m.

Sa Greece ngayon, iilan lamang ang sumusunod sa tradisyong ito, at nagpasya ang isang pangkat ng mga mananaliksik mula sa Harvard University na suriin ang mga kahihinatnan ng pagbibigay ng siesta. Kasama sa sample ang 23 libong matatandang lalaki at babae na may edad 20 hanggang 83 taon. Sinusuri ang dalas mga sakit sa cardiovascular sa loob ng 6 na taon, kabilang sa mga nag-obserba ng siesta at sa mga tumanggi dito.

Ito ay lumabas na ang mga nag-siesta, anuman ang edad, ay walang anumang mga sakit sa cardiovascular. Kabilang sa mga sumuko sa regular na siestas, 37 porsiyento ng mga empleyado ay nagdusa mula sa sakit sa puso na nangyari sa loob ng anim na taon na isinagawa ang pag-aaral. Sa mga manggagawa, ang bilang na ito ay mas mataas - 60 porsiyento.

Ang aming mga buhay ay pinaikli nang kami ay huminto sa pagtulog, sabi ni Walker.

Bilang patunay nito, binanggit niya ang mga naninirahan sa isla ng Ikaria ng Greece, kung saan ang kaugalian ng siesta ay sagradong sinusunod. Ang mga lalaki sa islang ito ay apat na beses na mas malamang na mabuhay hanggang sa edad na 90 kaysa sa mga Amerikano, at ang isla mismo ay binansagan ng mga Greek na "ang lugar kung saan nakakalimutan mo ang tungkol sa kamatayan."

Naniniwala si Walker na ang aming genetic code ay naglalaman ng dalawang recipe para sa mahabang buhay: malusog na pagkain at pagtulog sa araw.

Ikasiyam na ideya: Ang bawat edad ay may sariling pangangailangan para sa pagtulog

Kailangan namin ng pagtulog mula sa sandali ng paglilihi, sabi ni Walker. Ang prutas ay lumalaki sa isang panaginip. Napakahalaga para sa kanya na ang kanyang ina ay humantong sa isang malusog na pamumuhay. Nakakapinsala mga kemikal na sangkap- caffeine, nikotina, hindi banggitin ang alkohol at droga, nakakagambala sa pagtulog na ito, na may masamang epekto sa buong katawan ng fetus, lalo na sa utak.

Ang mga sanggol, kung sila ay malusog, natutulog halos buong araw, nagigising lamang kapag sila ay gutom o nangangailangan ng pagpapalit ng lampin. Sa paglipas ng panahon, ang mga panahon ng pagpupuyat ay nagiging mas mahaba, ang bata ay natututo tungkol sa mundo, at kalaunan ay lumipat sa biphasic na pagtulog, hapon araw at gabi.

Ang circadian rhythms ng isang teenager ay hindi tumutugma sa circadian rhythms ng isang nasa hustong gulang. Ang kanilang utak ay hindi pa ganap na nabuo, at ang sapat na pagtulog ng NREM ay mahalaga para sa kanila. Ang kakulangan nito ay humahantong sa pag-unlad ng schizophrenia at iba pang mga sakit sa isip, depresyon, at bipolar disorder.

Samantala, sila ay nahaharap sa kawalan ng tulog mula noon edad ng paaralan: karaniwang nagsisimula ang mga aralin nang maaga, at mula idlip Kailangan kong magpaalam. Mayroong isang pagbabago sa karaniwang circadian ritmo, nakakapinsala para sa lahat ng nabubuhay na nilalang, ngunit lalo na para sa mga kabataan.

Circadian ritmo maliit na bata naiiba sa ritmo ng mga magulang - ang mga bata ay madalas na gumising ng mas maaga at natutulog nang mas maaga. Para sa mga teenager, nagbabago ang larawan. Sa panahon ng pagdadalaga, ang circadian ritmo ay pasulong.

Kung ang isang siyam na taong gulang na bata ay may rush ng melatonin, na nagpapahiwatig ng pagtulog, sa mga alas-9 ng gabi, kung gayon ang isang labing-anim na taong gulang ay maaaring hindi makaramdam nito kahit na sa 11-12 sa gabi, kapag ang mga magulang ay natulog na. . Alinsunod dito, mahirap para sa kanya na bumangon sa umaga, na, siyempre, hindi nasisiyahan sa kanyang mga magulang: pagkatapos ng lahat, kailangan mo lamang matulog nang maaga upang gumising ng maaga.

Ngunit ang paggising ng maaga ay nakakagambala sa malabata circadian ritmo, ang utak ay patuloy na natutulog kahit sa unang ilang mga aralin, ang bata ay hindi makapag-concentrate at tumango. Kung tutuusin, para sa kanya na pinipilit bumangon ng 7 am ay kapareho ng paggising ng kanyang mga magulang ng 4 o 5 am.

Ikinalulungkot ni Walker na hindi nauunawaan o nais ng lipunan o mga magulang na maunawaan na kailangan ng mga tinedyer higit pa matulog kaysa sa mga matatanda, at ang kanilang mabilis na pag-unlad ay humahantong sa isang pagbabago sa circadian ritmo. Ito ay isang biological na pangangailangan, hindi isang malay na pagpili. At kailangan nating tanggapin ang katotohanang ito, at hindi dagdagan ang panganib na magkaroon ng sakit sa isip dahil sa kakulangan ng tulog.

Ang mga matatandang tao ay nangangailangan din ng sapat na pagtulog; ang katotohanan na kailangan nila ng mas kaunting oras upang matulog ay hindi higit sa isang gawa-gawa, sabi ni Walker. Kailangan nilang matulog nang hindi bababa sa mga kabataan, ngunit dahil sa talamak na kakulangan ng tulog sa pagbibinata at pagtanda, at ang kasaganaan ng mga gamot na kanilang iniinom, ang kanilang mekanismo para sa pagkakatulog ay lubhang may kapansanan.

Maraming mga matatandang tao ang hindi napapansin na ang kanilang pagtulog ay naging mas malalim kaysa sa kanilang kabataan, at samakatuwid ay hindi gaanong kasiya-siya. Hindi nila iniuugnay ang mahinang kalusugan sa mahinang pagtulog, sa kabila ng katotohanan na mayroong direktang sanhi-at-epekto na relasyon sa pagitan nila. Nagrereklamo sila tungkol sa mga problema sa kalusugan, ngunit hindi iniisip na pag-usapan ang mga problema sa pagtulog. Syempre hindi lahat problemang pangmedikal Ang pagtanda ay nauugnay sa pagtulog, ngunit ang kakulangan sa tulog ay sanhi ng marami sa kanila.

Ang isa pang problema ng katandaan ay madalas na nagigising ang mga matatanda sa kalagitnaan ng gabi dahil sa panghihina Pantog o pag-inom ng mga gamot. Ito ay kilala na pagkatapos ng paggising ay mahirap matulog muli, at ang kahusayan sa pagtulog ay nabawasan ng 50 porsyento.

Ang circadian rhythm ay nagbabago sa kabaligtaran na direksyon - ang mga matatandang tao ay natutulog nang maaga at gumising ng maaga. Hindi nila ito gusto, dahil madalas nilang planong pumunta sa sinehan o teatro para sa gabi, ngunit kung minsan ay nakakatulog sila habang pinapanood ito. Naglalabas sila ng melatonin nang mas maaga, na nagpapahiwatig na oras na para matulog. Ngunit sinusubukan nilang labanan ang maagang pagtulog, at bilang isang resulta, ang pagtulog ay nagiging hindi kumpleto at maikli. Ang kanilang pagtulog sa gabi sa isang upuan, na taimtim nilang itinuturing na isang panaginip, sa katunayan ay hindi isang panaginip sa lahat.

Pinipigilan ng artipisyal na ilaw sa gabi ang paglabas ng melatonin. Ngunit kung nais ng mga matatanda na baguhin ang kanilang circadian rhythm nang bahagya nang walang pinsala, dapat silang nasa maliwanag na liwanag sa mga oras ng hapon.

Ngunit kapag aktibo sa umaga (maraming matatandang tao ang gustong mag-ehersisyo sa umaga at maglakad sa sariwang hangin), gumamit ng salaming pang-araw. Makakatulong ito na maantala ang paglabas ng melatonin hanggang sa huli ng gabi, tulad ng gusto nila. At ang mga tabletang melatonin ay hindi walang silbi para sa kanila, tulad ng para sa mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang, maaari silang kunin upang mas madaling makatulog.

Ikasampung ideya. Sa panahon ng REM sleep, ang aming pinakamaliwanag na malikhaing ideya ay dumating sa amin.

Ang mga insight na nanggagaling sa panaginip ay matagal nang kilala. Alam ng mga musikero at makata ang tungkol sa kakayahang ito ng utak at espesyal na panatilihing nakahanda ang isang notepad at panulat sa tabi ng kanilang kama upang mabilis na isulat ang mga ideya na dumarating sa kanila habang natutulog. Ang REM sleep, ayon kay Walker, ay isang tunay na creative incubator kung saan ipinanganak ang mga imahe at ideya. Sa panahon nito, pinoproseso ng utak ang napakaraming impormasyon upang makuha ang pinakamahalagang bagay mula sa kanila.

Ito ay kilala na si Dmitry Mendeleev ay nag-aral nang matagal at mahirap mga elemento ng kemikal, na, sa kanyang opinyon, ay maaaring maging sistematiko, organisado, at ayusin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Gumawa siya ng mga card na may mga pangalan ng mga elemento, tulad ng paglalaro ng mga baraha, kung saan, bilang karagdagan sa pangalan, ang mga katangian ng bawat elemento ay isinulat. Umayos siya at tumingin sa kanila sa sandaling may pagkakataon, ngunit sa mahabang panahon hindi malutas ang palaisipan ng pag-systematize ng mga elemento.

Pinapatay ng REM sleep ang lohikal na pag-iisip at i-on ang mapanlikhang pag-iisip. Isang araw, nang matulog si Mendeleev, nalutas ng kanyang natutulog na utak ang isang bugtong na hindi kayang lutasin ng kanyang gising na utak. Sa isang panaginip, nakita niya ang isang mesa kung saan ang lahat ng mga elemento ay nasa kanilang mga lugar, at nang magising siya, ang una niyang ginawa ay ilipat ang lahat ng nakita niya sa isang sheet ng papel. Ang mga kasunod na kalkulasyon ay nagpakita na mayroong isang bahagyang kamalian sa isang elemento lamang ng talahanayan.

Sinabi ni Paul McCartney na ang mga melodies na "Kahapon" at "Let it be" ay dumating sa kanya sa isang panaginip. Una ay nagkaroon siya ng isang magandang panaginip, at pagkatapos ay nakarinig siya ng isang himig. Ang kailangan lang niyang gawin ay isulat ito sa lalong madaling panahon.

May isang tiyak na panahon sa pagitan ng pagpupuyat at pagtulog, na tumatagal ng ilang minuto. Kung ang isang tao ay nagising, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang mga natitirang epekto ng pagtulog at pag-andar ng utak sa estado na ito sa loob ng ilang panahon.

Bukod dito, ang paggising mula sa REM at NREM na pagtulog ay may iba't ibang epekto. Si Walker at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng mga eksperimento sa pamamagitan ng pagpapatulog sa mga paksa at pagkatapos ay hinihiling sa kanila na lutasin ang iba't ibang uri ng mga problema. Lumalabas na ang mga nagising mula sa REM sleep ay mas mabilis at mas maganda ang solusyon sa kanila kaysa sa mga taong gising o nagising sa NREM sleep. At kung, bukod dito, natulog sila sa araw, kung gayon ang desisyon ay dumating nang mas madali at mas mabilis.

Ang kapangyarihan at malikhaing kapangyarihan ng araw at REM na pagtulog ay ginamit ng imbentor na si Thomas Edison. Sa harap ng kanyang mesa ay isang upuan na may mga armrest kung saan gusto niyang matulog. Upang mahuli ang sandali ng pagtulog ng REM, inilagay niya ang mga metal na kawali sa mga gilid ng upuan at ikinapit ang mga bearings sa kanyang kamay. Nang siya ay nahulog sa REM na pagtulog, na nagpapahinga sa buong katawan, ang kanyang mga daliri ay natanggal, ang tindig ay nahulog sa kawali at si Edison ay nagising mula sa ingay. Kaagad pagkatapos magising, isinulat niya ang lahat ng mga ideya na dumating sa kanya sa isang panaginip.

Ang libro ay nagpapakita ng maraming bago at kawili-wiling mga bagay sa pag-aaral ng likas na katangian ng pagtulog. Ang natural na physiological state na ito ay mayroong malaking potensyal, sabi ni Walker.

Ang araw ay hindi malayo kung kailan natin makokontrol ang ating mga pangarap, matuto sa ating pagtulog, at gamitin ito para sa mga malikhaing ideya. Kapag binago ng lipunan ang karaniwang pananaw nito sa pagtulog, na kinikilala ang posibilidad ng iba't ibang mga iskedyul para sa mga lark at night owl, na kinikilala na ang mga tinedyer ay nangangailangan ng isang ganap na naiibang rehimen kaysa sa mga matatanda, ito, ayon sa may-akda, ay magbubukas ng daan sa mental at pisikal na pagbawi ng modernong tao, halos may kapanganakan ng isang taong dumaranas ng talamak na pagkapagod at marami pang ibang neuropsychiatric disorder.

Mga galaw ng tao

Huwag gumalaw!

Diksyonaryo ng ideograpiko ng wikang Ruso. - M.: ETS Publishing House. Baranov O.S. . 1995.

Tingnan kung ano ang "mga paggalaw ng tao" sa iba pang mga diksyunaryo:

MGA KILOS NG TAO- panlabas at panloob na mga kilos ng motor ng katawan (mga proseso) na ginagawa ng isang tao. D. nahahati ang mga bahagi sa hindi sinasadya at arbitraryo. Involuntary D. ay impulsive o reflexive acts na isinasagawa nang walang conscious control. Ang mga paggalaw na ito ay maaaring... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

HINDI boluntaryo at kusang-loob na mga paggalaw- (Ingles: involuntary and voluntary movements) mga paggalaw ng tao, na naiiba sa isa't isa dahil ang una (D. n.) ay ginagawa nang hindi sinasadya at/o awtomatiko, at ang pangalawa (D. n.) ay may kamalayan sa kalikasan, na ginagawa sa alinsunod sa paninindigan.... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

MGA GALAW- MGA GALAW. Nilalaman: Geometry D...................452 Kinematics D...................456 Dynamics D. . ...................461 Mga mekanismo ng motor................465 Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng paggalaw ng tao......471 Patolohiya ng tao D............. 474… … Great Medical Encyclopedia

Mga paggalaw (biol.)- Ang mga paggalaw (biological) sa mga hayop at tao D. ay isa sa mga pagpapakita ng aktibidad sa buhay, na nagbibigay ng pagkakataon sa katawan na aktibong makipag-ugnayan sa kapaligiran, sa partikular na paglipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, pagkuha ng pagkain, atbp. D. ay dinadala labas kapag......

Mga galaw- (biological) sa mga hayop at tao D. isa sa mga pagpapakita ng mahahalagang aktibidad, na nagbibigay ng pagkakataon sa katawan na aktibong makipag-ugnayan sa kapaligiran, sa partikular na paglipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, pagkuha ng pagkain, atbp. D. ay isinasagawa kapag ... ... Great Soviet Encyclopedia

Mga galaw na nagpapahayag- panlabas na pagpapakita mental na estado ng isang tao (pandaigdigang emosyonal), ipinahayag sa mga ekspresyon ng mukha (mga ekspresyon ng mukha), mga pantomime (mga ekspresyon ng buong katawan), mga kilos (mga ekspresyon ng kamay), at intonasyon sa pagsasalita (mga ekspresyon ng boses sa mukha). Sinamahan ng mga pagbabago sa gawain ng panloob... ...

Libreng paggalaw- aktibidad na naglalayong makamit ang isang positibong pangwakas na resulta o aksyon acceptor (P.K. Anokhin). Isang maikli at tumpak na paglalarawan ng D.p. ibinigay ni R. Granit: kusang loob sa isang boluntaryong kilusan ang layunin nito. D.p....... Pedagogical terminological na diksyunaryo

ang tao ay hindi isang imam- (foreigner) walang tutulong sa akin Wed. Gusto mo bang maging malusog? Sumagot ang maysakit sa Kanya: Oo, Panginoon, ngunit wala akong taong magpapababa sa akin sa tangke kapag ang tubig ay nababagabag. John. 5, 6 7. Miy. 5, 4. Tingnan ang naghihintay na paggalaw ng tubig. Tingnan ang font ng Siloam... Malaking Explanatory at Phraseological Dictionary ni Michelson

Ang lalaki ay hindi isang imam- Ang lalaki ay hindi isang imam (dayuhan) at walang tutulong sa akin. Ikasal. Gusto mo bang maging malusog? Sumagot ang maysakit sa Kanya: Oo, Panginoon, ngunit wala akong taong magpapababa sa akin sa tangke kapag ang tubig ay nababagabag. John 5, 6 7. Miy. 5, 4. Tingnan ang pagpunit ng mga paggalaw ng tubig.… … Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (orihinal na spelling)

Mga galaw na nagpapahayag- panlabas na pagpapahayag ng mga estado ng kaisipan, lalo na ang mga emosyonal, na ipinakita sa mga ekspresyon ng mukha (mga paggalaw ng mga kalamnan ng mukha), pantomime (ang mga paggalaw ng buong katawan) at mga ekspresyon ng boses ng mukha, ang dinamikong bahagi ng pagsasalita (intonasyon, timbre, ritmo, vibrato ng boses), sa pagpapahayag, na... Psychological Lexicon

Mga libro

• , Gaivoronsky Alexey Ivanovich, Nichiporuk Gennady Ivanovich, Gaivoronsky Ivan Vasilievich. Naglalahad ang aklat-aralin kasalukuyang impormasyon tungkol sa istruktura ng mga organo at organ system ng katawan ng tao. Binabalangkas ng bawat seksyon ang pangkalahatan at partikular na mga isyu ng anatomy ng tao sa saklaw ng mga pag-aaral... Bumili ng 2310 UAH (Ukraine lang)
• Anatomy ng tao. Teksbuk. Sa 2 volume. Volume 1. Sistema ng mga organo ng suporta at paggalaw. Splanchnology. Grif Ministry of Defense ng Russian Federation, Gaivoronsky Alexey Ivanovich. Ang aklat-aralin ay nagpapakita ng modernong impormasyon tungkol sa istraktura ng mga organo at organ system ng katawan ng tao. Binabalangkas ng bawat seksyon ang pangkalahatan at tiyak na mga isyu ng anatomya ng tao sa saklaw ng pang-edukasyon...