Artikulo sa loob Network gap
"Pagbuo ng isang malusog na pamumuhay ng nakababatang henerasyon
sa pamamagitan ng paglikha ng isang lugar na nagliligtas sa kalusugan ng distrito"
Ang paksa ng eksperimentong gawain sa Novo-Peredelkino CPMSS:
"Transdisciplinary approach sa paglikha
adaptive na kapaligiran sa isang institusyong pang-edukasyon"
I-download:
Preview:
Kalusugan ng Pag-iisip: Mga Panganib na Salik para sa Pagkasira
at pinakamainam na kondisyon para sa pag-unlad nito.
Noong 1979, nilikha ng World Health Organization ang terminong "kalusugan ng isip". Maaari itong tukuyin bilang "ang estado mental na aktibidad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng determinismo ng mga phenomena ng kaisipan, ang maharmonya na relasyon sa pagitan ng pagmuni-muni ng mga pangyayari ng katotohanan at ang saloobin ng indibidwal dito, ang kasapatan ng mga reaksyon ng katawan sa panlipunan, sikolohikal at pisikal na mga kondisyon ng buhay, salamat sa kakayahan ng indibidwal na kontrolin ang kanyang pag-uugali, plano at isagawa ang kanyang landas sa buhay sa micro- at macro-social na kapaligiran ". Hindi tulad ng konsepto ng "kalusugan ng isip", ang terminong "kalusugan ng isip" ay hindi pa karaniwan.Ang paglitaw ng terminong ito ay nauugnay sa pagbuo ng makataong pamamaraan ng katalinuhan ng tao. Ito ay pinangalanan sa mga pangunahing konsepto ng isang bagong sangay ng sikolohikal na pananaliksik - humanistic psychology, isang alternatibo sa mekanikal na diskarte sa tao na inilipat mula sa mga natural na agham.
Problema ngayon kalusugang pangkaisipan ay may kaugnayan at binuo ng isang bilang ng mga mananaliksik (V.A. Ananiev, B. S. Bratus, I. N. Gurvich, N. G. Garanyan, A. N. Leontiev, V. E. Pakhalyan, A. M. Stepanov, A. .B. Kholmogorova at iba pa). Ang problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata ay tinalakay sa mga gawa ng I.V. Dubrovina, V.V. Davydov, O.V. Khukhlaeva, G.S. Nikiforov, D.B. Elkonin, atbp.).
Inilarawan ni R. Assagioli ang kalusugang sikolohikal bilang balanse sa pagitan iba't-ibang aspeto pagkatao ng tao; S. Freiberg - sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan; N.G. Garanyan, A.B. Kholmogorova - bilang isang proseso ng buhay ng isang tao, kung saan balanse ang reflex, reflexive, emosyonal, intelektwal, komunikasyon, ugali. Ang pag-unawa sa sikolohikal na kalusugan sa loob ng balangkas ng adaptive na diskarte ay laganap (O.V. Khukhlaeva, G.S. Nikiforov).
Sa konsepto ng modernisasyon ng sistema ng edukasyon, isang mahalagang papel ang ibinibigay sa mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan, suportang sikolohikal para sa mga bata sa institusyong pang-edukasyon pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng isip. Sa ngayon, ang mga bata ay nananatili pa rin sa labas ng larangan ng paningin at positibong interbensyon, na ang kalagayan ay maaaring inilarawan bilang borderline na may kaugnayan sa pamantayan at kwalipikado bilang "hindi may sakit sa pag-iisip, ngunit hindi na malusog sa sikolohikal."
Ang sikolohikal na kalusugan ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta normal na pag-unlad subjective na katotohanan sa loob ng indibidwal na buhay; ang kasabihan ng sikolohikal na kalusugan ay ang pagkakaisa ng posibilidad at sangkatauhan ng indibidwal.
Ang "psychological health" ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan (kumpara sa "mental health", na nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip), ay direktang nauugnay sa mga pagpapakita ng espiritu ng tao at nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang aktwal na sikolohikal na aspeto ng problema sa kalusugan ng isip.
Ang kalusugan ng isip ay kinakailangang kondisyon buong paggana at pag-unlad ng isang tao sa proseso ng kanyang buhay. Kaya, sa isang banda, ito ay isang kondisyon para sa isang tao na magampanan ng sapat ang kanyang edad, panlipunan at kultural na mga tungkulin, sa kabilang banda, ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa patuloy na pag-unlad sa buong buhay niya.
Sa madaling salita, ang "susi" na konsepto para sa paglalarawan ng sikolohikal na kalusugan ay "pagkakasundo". At higit sa lahat, ito ay ang pagkakasundo sa pagitan ng iba't ibang sangkap ng tao mismo: emosyonal at intelektwal, katawan at mental, atbp. Ngunit ito rin ang pagkakasundo sa pagitan ng tao at ng mga nakapaligid na tao, kalikasan. Kasabay nito, ang pagkakaisa ay itinuturing na hindi bilang isang static na estado, ngunit bilang isang proseso. Alinsunod dito, maaari nating sabihin na "ang sikolohikal na kalusugan ay isang dinamikong hanay ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao na nagsisiguro ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, na isang kinakailangan para sa oryentasyon ng indibidwal upang matupad ang kanyang gawain sa buhay" (O.V. Khukhlaeva ).
Kasabay nito, ang sikolohikal na kalusugan ng isang tao ay malapit na nauugnay sa pisikal na kalusugan, dahil. ang mismong paggamit ng terminong "kalusugan ng isip" ay binibigyang diin ang hindi pagkakahiwalay ng pisikal at mental sa isang tao, ang pangangailangan para sa kapwa para sa ganap na paggana. Bukod dito, ang isang bagong direksyong pang-agham tulad ng sikolohiya sa kalusugan ay lumitaw kamakailan - "ang agham ng sikolohikal na sanhi ng kalusugan, ang mga pamamaraan at paraan ng pangangalaga, pagpapalakas at pag-unlad nito" (V.A. Ananiev).
Ang susunod na punto na kailangang isaalang-alang para sa makabuluhang pagpuno ng konsepto ng sikolohikal na kalusugan ay ang kaugnayan nito sa espirituwalidad. I.V. Dubrovina argues na ang sikolohikal na kalusugan ay dapat isaalang-alang mula sa punto ng view ng kayamanan ng pag-unlad ng personalidad, i.e. upang isama sa sikolohikal na kalusugan ang isang espirituwal na prinsipyo, isang oryentasyon patungo sa ganap na mga halaga: Katotohanan, Kagandahan, Kabutihan. Kaya, kung ang isang tao ay walang sistemang etikal, imposibleng pag-usapan ang tungkol sa kanyang sikolohikal na kalusugan. At ang isa ay maaaring ganap na sumang-ayon sa posisyong ito.
Ang pagkakaroon ng pag-unawa kung ano ang kalusugan ng isip, kinakailangan ding bigyang-pansin ang mga kadahilananpanganib ng mga problema sa kalusugan ng isip. Maaari silang nahahati sa kondisyon sa dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, dahil sa mga indibidwal na katangian ng personalidad. Ang mga salik sa kapaligiran (para sa mga bata) ay nauunawaan bilang hindi kanais-nais na mga kadahilanan ng pamilya at hindi kanais-nais na mga kadahilanan na nauugnay sa mga institusyon ng mga bata. Sa turn, ang mga salungat na salik ng pamilya ay maaaring nahahati sa mga kadahilanan ng panganib na nagmumula sa:
- uri ng relasyon ng magulang-anak (kakulangan ng komunikasyon sa pagitan ng mga magulang at ng bata, labis na pagpapasigla ng bata, labis na proteksyon, kahalili ng sobrang pagpapasigla sa kawalan ng laman ng mga relasyon, pormal na komunikasyon, atbp.),
- sistema ng pamilya (interaksyon ng uri na "ang bata ay ang idolo ng pamilya", ang kawalan ng isa sa mga magulang o salungatan sa pagitan nila).
Sa edad na elementarya (mula 6–7 hanggang 10 taong gulang), ang mga relasyon sa mga magulang ay nagsisimulang mamagitan ng paaralan, dahil sa unang pagkakataon, ang isang bata ay pumasok sa isang sitwasyon ng aktibidad na sinusuri ng lipunan, nakakakuha ng pagkakataon na ihambing ang kanyang sariling aktibidad sa mga aktibidad ng iba, na maaaring humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa pagpapahalaga sa sarili ng mga bata. Bilang karagdagan, kung ang isang bata ay nakikita ang mga resulta ng pag-aaral bilang ang tanging pamantayan ng kanyang sariling halaga, habang sinasakripisyo ang imahinasyon, paglalaro, nakakakuha siya ng isang limitadong pagkakakilanlan, ayon kay E. Erickson - "Ako lamang ang magagawa ko." Nagiging posible na bumuo ng isang pakiramdam ng kababaan, na maaaring negatibong makaapekto sa kasalukuyang sitwasyon ng bata at sa pagbuo ng kanyang senaryo sa buhay.
Ngunit kung isasaalang-alang natin ang pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan lamang mula sa punto ng view ng mga kadahilanan ng panganib, ang mga tanong ay bumangon kung bakit hindi lahat ng mga bata ay "nasira" sa masamang mga kondisyon, ngunit, sa kabaligtaran, kung minsan ay nakakamit ang tagumpay sa buhay, at kung bakit madalas tayong nakatagpo mga bata na lumaki sa isang komportableng panlabas na kapaligiran, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng ilang uri ng sikolohikal na tulong. Samakatuwid, kinakailangang isaalang-alang ang pinakamainam na kondisyon para sa pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang tao:
- ang pagkakaroon sa buhay ng isang bata ng mahihirap na sitwasyon na nagdudulot ng pag-igting na naaayon sa edad at indibidwal na kakayahan ng mga bata. Kasabay nito, ang gawain ng mga nasa hustong gulang ay hindi tumulong sa pagtagumpayan ng mahihirap na sitwasyon, ngunit tumulong sa paghahanap ng kanilang kahulugan at epekto sa edukasyon;
- ang pagkakaroon ng isang positibong background ng mood sa bata (ang balanse ng kaisipan ng mag-aaral, ibig sabihin, ang kakayahan sa iba't ibang sitwasyon na makarating sa isang estado ng panloob na kapayapaan, optimismo at kakayahan ng bata na maging masaya). Ang isang mabuting kalooban ay nagdaragdag sa pagiging epektibo ng isang tao sa paglutas ng ilang mga problema at pagtagumpayan ng mga mahihirap na sitwasyon;
- ang pagkakaroon ng patuloy na pag-aayos ng bata sa pag-unlad, mga positibong pagbabago na nauugnay sa parehong larangan ng mga aktibidad na pang-edukasyon at ekstrakurikular;
- ang pagkakaroon ng panlipunang interes (ang kakayahang maging interesado sa ibang tao at makibahagi sa kanila).
Ngunit mahalaga na ang mga napiling kundisyon ay maisasaalang-alang lamang sa mga tuntunin ng mga probabilidad. Sa isang mataas na antas ng posibilidad, ang bata ay lumaking malusog sa sikolohikal sa gayong mga kondisyon, sa kawalan ng mga ito - na may ilang mga sakit sa kalusugan ng isip.
Kaya, ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, nakakakuha tayo ng "portrait" ng isang taong malusog sa sikolohikal. "Ang isang malusog na sikolohikal na tao ay, una sa lahat, isang kusang at malikhaing tao, masayahin at masayahin, bukas at alam ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya hindi lamang sa kanyang isip, kundi pati na rin sa mga damdamin, intuwisyon. Buo niyang tanggap ang kanyang sarili at kasabay nito ay kinikilala niya ang halaga at pagiging kakaiba ng mga taong nakapaligid sa kanya. Ang gayong tao ay naglalagay ng responsibilidad para sa kanyang buhay lalo na sa kanyang sarili at natututo mula sa mga masamang sitwasyon. Ang kanyang buhay ay puno ng kahulugan, bagaman hindi niya ito palaging binabalangkas para sa kanyang sarili. Siya ay nasa patuloy na pag-unlad at, siyempre, nag-aambag sa pag-unlad ng ibang tao. Ang kanyang landas sa buhay ay maaaring hindi lubos na madali, at kung minsan ay medyo mahirap, ngunit siya ay ganap na umaangkop sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay. At kung ano ang mahalaga - alam niya kung paano nasa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, nagtitiwala kung ano ang mangyayari sa kanya bukas "(O.V. Khukhlaeva).
Sa pangkalahatan, maaari nating tapusin na ang sikolohikal na kalusugan ay nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan, at hindi lamang panlabas na mga kadahilanan ang maaaring ma-refracted sa pamamagitan ng panloob, kundi pati na rin panloob na mga kadahilanan maaaring baguhin panlabas na impluwensya. At muli ay dapat bigyang-diin na para sa isang malusog na sikolohikal na tao, ang karanasan ng isang pakikibaka na nakoronahan ng tagumpay ay kinakailangan.
Ang mga ito ay maaaring nahahati sa dalawang pangkat: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, dahil sa mga indibidwal na personal na katangian.
Talakayin muna natin ang impluwensya ng mga salik sa kapaligiran. Karaniwang nauunawaan ang mga ito bilang hindi kanais-nais na mga kadahilanan ng pamilya at hindi kanais-nais na mga kadahilanan na nauugnay sa mga institusyon ng mga bata, mga propesyonal na aktibidad, at ang sitwasyong sosyo-ekonomiko sa bansa. Malinaw na ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay pinakamahalaga para sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan, kaya't ipapakita namin ang mga ito nang mas detalyado.
Kadalasan, ang mga paghihirap ng bata ay nagmula sa pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang isang taon). Alam na alam na ang pinakamahalagang salik sa normal na pag-unlad ng personalidad ng isang sanggol ay ang komunikasyon sa ina, at ang kakulangan sa komunikasyon ay maaaring humantong sa iba't ibang uri ng mga karamdaman sa pag-unlad ng bata. Gayunpaman, bilang karagdagan sa kakulangan ng komunikasyon, ang iba, hindi gaanong halata na mga uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at sanggol ay maaaring makilala, na negatibong nakakaapekto sa sikolohikal na kalusugan. Kaya, ang patolohiya ng labis na kasaganaan ng komunikasyon, na humahantong sa overexcitation at overstimulation ng bata, ay kabaligtaran sa kakulangan ng komunikasyon. Ang pagpapalaki na ito ay medyo pangkaraniwan para sa maraming modernong pamilya, ngunit ito ang tradisyonal na itinuturing na kanais-nais at hindi itinuturing na panganib na kadahilanan alinman sa mga magulang mismo o kahit na ng mga psychologist, kaya ilalarawan namin ang ᴇᴦο nang mas detalyado. Ang overexcitation at overstimulation ng bata ay maaaring maobserbahan sa kaso ng maternal overprotection sa pagtanggal ng ama, kapag ang bata ay gumaganap ng papel ng "emotional crutch" ng ina at nasa isang symbiotic na relasyon sa kanya. Ang gayong ina ay patuloy na nananatili sa anak, hindi iniiwan si ᴇᴦο sa loob ng isang minuto, dahil maganda ang kanyang pakiramdam sa kanya, dahil walang anak ay nakakaramdam siya ng kahungkagan at kalungkutan. Ang isa pang pagpipilian ay tuloy-tuloy na paggulo, na piling nakadirekta sa isa sa mga functional na lugar - nutrisyon o paggalaw ng bituka. Bilang isang patakaran, ang variant ng pakikipag-ugnayan na ito ay ipinatupad ng isang nababalisa na ina, na baliw na nag-aalala tungkol sa kung ang bata ay kumain ng inireseta na gramo ng gatas, kung at gaano siya regular na nawalan ng laman ang kanyang mga bituka. Karaniwan siya ay lubos na pamilyar sa lahat ng mga pamantayan ng pag-unlad ng bata. Halimbawa, maingat niyang sinusubaybayan kung ang bata ay nagsimulang gumulong mula sa kanyang likod patungo sa kanyang tiyan sa oras. At kung maantala siya sa kudeta ng ilang araw, labis siyang nag-aalala at tumakbo sa doktor.
Ang susunod na uri ng mga pathological na relasyon ay ang paghahalili ng overstimulation sa kawalan ng laman ng mga relasyon, i.e. structural disorganization, disorder, discontinuity, anarkiya ng mga ritmo ng buhay ng bata. Sa Russia, ang ganitong uri ay madalas na ipinapatupad ng isang mag-aaral na ina, ibig sabihin, na walang pagkakataon na patuloy na alagaan ang bata, ngunit pagkatapos ay sinusubukan na gumawa ng mga pagbabayad para sa kanyang pagkakasala sa patuloy na mga haplos.
Ang mga salik na nakakaapekto sa kalusugan ng isip ay nahahati sa predisposing, provoking at supporting.
mga predisposing factor. Ang mga salik na ito ay nagpapataas ng pagkamaramdamin ng isang tao sa sakit sa pag-iisip at nagpapataas ng posibilidad na magkaroon nito kapag nalantad nakakagalit mga kadahilanan. Maaaring matukoy ng genetically, biological, psychological at social ang mga predisposing factor.
Sa kasalukuyan ay walang duda genetic predisposisyon mga sakit tulad ng schizophrenia, ilang uri ng demensya, affective disorder, epilepsy.
Halimbawa, ang panganib ng schizophrenia para sa pangkalahatang populasyon ay 0.7-1%, at para sa monozygotic twins - 40-50%. Kung ang isang magulang ay may schizophrenia, kung gayon ang panganib na magkaroon ng sakit sa isang bata ay mula 10 hanggang 19%, at kung ang parehong mga magulang ay may sakit, pagkatapos ay 27-60%. Panganib sa pag-unlad emosyonal na karamdaman tumataas sa 24-30% kung ang isa sa mga magulang ay may sakit, at hanggang 35-44% kung pareho ang may sakit.
Ang pag-aaral sa pamamagitan ng genealogical method (ang pag-aaral ng pedigrees) ng mga pamilya ng mga taong dumaranas ng sakit sa pag-iisip ay nakakumbinsi na nagpakita ng akumulasyon ng mga kaso ng psychoses at anomalya sa personalidad sa kanila. Ang pagtaas ng saklaw ng sakit sa mga malalapit na kamag-anak ay natagpuan para sa mga pasyenteng may schizophrenia, manic-depressive psychosis (MDP), epilepsy, at ilang uri ng oligophrenia. Ang buod ng data ay ibinigay sa talahanayan.
Panganib ng sakit para sa mga kamag-anak ng may sakit sa pag-iisip (sa %)
Sa pagsusuri ng genetic, mahalagang isaalang-alang ang klinikal na anyo ng sakit. Sa partikular, ang namamana na panganib ng schizophrenia ay higit na nakasalalay sa klinikal na anyo ng sakit.
Ang mga resulta ng mga klinikal na genetic na pag-aaral ay tumutulong upang matukoy ang antas ng panganib ng isang sakit o ang kapanganakan ng isang bata na may kapansanan sa pag-iisip, nagbabalangkas ng mga hakbang sa pag-iwas at gumawa ng isang pagbabala para sa pag-unlad ng sakit sa isip. Ang pagtatatag ng katotohanan ng namamana na predisposisyon ay tumutulong din sa pagkakaiba-iba ng diagnosis ng endogenous (namamana) na mga karamdaman ng aktibidad ng kaisipan at mga sakit ng exogenous (bilang resulta ng mga panlabas na sanhi) etiology. Kadalasan ay mahirap lutasin ang problemang ito nang walang clinical genetic data. Ang isang halimbawa ay ang kahirapan differential diagnosis microcephaly na may mental retardation, na maaaring mangyari kapwa bilang resulta ng isang monogenic recessive mutation, at sa ilalim ng impluwensya ng fetal intoxication na may maternal alcoholism, sa paggamit ng mga teratogenic na gamot ng ina, na may pagkakalantad sa X-ray irradiation. Ang medikal na genetika ay hindi limitado sa pag-aaral ng papel ng namamana na kadahilanan sa sakit sa isip at ang dalas ng mga namamana na sakit. Sinusuri din nito ang mga regularidad na namamahala sa kanilang distribusyon sa mga pangkat ng populasyon (populasyon) sa iba't ibang heyograpikong lugar, rehiyon, sa mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at sa maraming iba pang mga grupo, na tumutukoy sa pangangalaga at pagbabago ng genotype ng isang sakit na may pagbabago ng mga henerasyon .
Ang isang tiyak na predisposing halaga para sa pag-unlad ng sakit sa isip ay mga personal na katangian. Halimbawa, sa likas na pagkabalisa, madaling kapitan ng pagdududa, ang isang indibidwal na may traumatikong kaganapan ay mas madaling magkaroon ng mga estado ng labis na takot o pagkabalisa na depresyon.
Mayroong konsepto ng "neuroticism", na tumutukoy sa antas ng emosyonal na katatagan - mula sa sama ng loob, pagkamayamutin, mood swings sa isang dulo ng spectrum upang balansehin sa isa pa. Ang mga variable ng personalidad na ito ay genetically tinutukoy. Pinag-uusapan din nila ang tungkol sa "emosyonal na lakas", ibig sabihin sa terminong ito ay isang pantay na ugali at ang kakayahan ng isang tao na madaling makayanan ang stress at masamang sitwasyon sa buhay. Mababang antas Ang "Emosyonal na lakas" ay tipikal para sa mga taong pasibo, na may tumaas na sensitivity, na may posibilidad na makaranas ng hindi kasiya-siyang mga kaganapan sa loob ng mahabang panahon, walang katiyakan, may mababang pagpapahalaga sa sarili, emosyonal na labile. Ang ganitong mga indibidwal, kapag nahaharap sa mga kahirapan sa buhay, ay nasa mas malaking panganib na magkaroon ng mental disorder.
Ang mga katangian ng personalidad ay hindi lamang maaaring magkaroon ng isang hindi tiyak na epekto sa pag-unlad ng isang mental disorder, ngunit nakakaapekto rin sa pagbuo ng klinikal na larawan ng sakit.
Kabilang sa mga biological na kadahilanan na nagpapataas ng panganib na magkaroon ng mental disorder o sakit edad.
Sa tiyak mga yugto ng edad nagiging mas mahina ang indibidwal sa mga nakababahalang sitwasyon. Kabilang sa mga panahong ito ang: edad ng elementarya, kung saan mayroong mataas na pagkalat ng mga takot; pagbibinata (12-18 taon), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na emosyonal na sensitivity at kawalang-tatag, mga karamdaman sa pag-uugali, kabilang ang paggamit ng droga, mga gawa ng pananakit sa sarili at mga pagtatangkang magpakamatay; ang panahon ng involution - na may mga pagbabago sa katangian ng personalidad at pagbaba ng reaktibiti sa mga epekto ng sikolohikal at socio-environmental na mga kadahilanan.
Maraming mga sakit sa pag-iisip ang may pattern ng pag-unlad sa isang tiyak na edad. Ang schizophrenia ay madalas na nabubuo sa pagbibinata o murang edad, ang rurok ng pag-asa sa droga ay nangyayari sa 18-24 taon, ang bilang ng mga depresyon ay tumataas sa involutionary age, ang senile dementia ay ang pulutong ng mga matatanda at matatandang tao. Sa pangkalahatan, ang pinakamataas na saklaw ng mga tipikal na sakit sa pag-iisip ay nangyayari sa gitnang edad.
Ang edad ay hindi lamang nakakaapekto sa dalas ng pag-unlad mga karamdaman sa pag-iisip, ngunit nagbibigay din ng isang uri ng "edad" na pangkulay sa kanilang mga pagpapakita. Para sa pagkabata, ang mga takot sa dilim, mga hayop, mga character na engkanto ay katangian. Mga karamdaman sa pag-iisip matandang edad(mga delusyon, guni-guni) ay madalas na sumasalamin sa mga pang-araw-araw na karanasan - pinsala, pagkalason, pagkakalantad at lahat ng uri ng mga trick upang "maalis ang mga ito, mga matatanda."
Sahig din sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa dalas at likas na katangian ng mga sakit sa pag-iisip. Ang mga lalaki ay mas malamang kaysa sa mga babae na magdusa mula sa schizophrenia, alkoholismo, pagkagumon sa droga. Ngunit sa mga kababaihan, ang pag-abuso sa alkohol at mga psychotropic na sangkap ay humahantong sa pag-unlad ng pagkagumon sa droga nang mas mabilis at ang sakit ay mas malignant kaysa sa mga lalaki.
Magkaiba ang reaksyon ng mga lalaki at babae sa mga nakababahalang pangyayari. Ito ay dahil sa kanilang magkakaibang katangiang sosyo-biyolohikal. Ang mga babae ay mas emosyonal at mas malamang kaysa sa mga lalaki na makaranas ng depresyon at emosyonal na kaguluhan.
Tukoy sa katawan ng babae biological na kondisyon, tulad ng pagbubuntis, panganganak, ang postpartum period, menopause, nagdadala ng maraming panlipunang problema at psycho-traumatic na mga kadahilanan. Sa mga panahong ito, tumataas ang kahinaan ng kababaihan, naisasakatuparan ang mga suliraning panlipunan at tahanan. Babae lang ang pwedeng umunlad postpartum psychosis o depresyon na may takot sa kalusugan ng bata. Ang mga involutional psychoses ay nagkakaroon ng mas madalas sa mga kababaihan. Ang isang hindi gustong pagbubuntis ay isang matinding stress para sa isang batang babae, at kung ang ama ng hindi pa isinisilang na bata ay umalis sa batang babae, kung gayon ang pag-unlad ng isang malubhang pagbubuntis ay hindi ibinubukod. depressive na reaksyon kabilang ang mga may layuning magpakamatay. Ang mga kababaihan ay mas malamang na makaranas ng sekswal na karahasan o pang-aabuso, na nagreresulta sa iba't ibang anyo ng mga problema sa kalusugan ng isip, mas madalas sa anyo ng depresyon. Ang mga batang babae na inabuso sa sekswal ay mas madaling kapitan ng mga problema sa kalusugan ng isip sa hinaharap.
Ang hierarchy ng mga pagpapahalagang panlipunan sa kababaihan at kalalakihan ay iba. Para sa isang babae, mas mahalaga ang pamilya at mga anak; para sa mga lalaki - ang kanyang prestihiyo, trabaho. Samakatuwid, ang isang karaniwang sanhi ng pag-unlad ng neurosis sa mga kababaihan ay problema sa pamilya, mga personal na problema, at sa mga lalaki - isang salungatan sa trabaho o pagpapaalis.
Kahit na ang mga nakatutuwang ideya ay nagtataglay ng imprint ng pagkakakilanlang panlipunan at kasarian. Halimbawa, ang pagpatay sa mga bata - bilang isang proteksyon laban sa napipintong kalamidad o bilang isang instrumento ng paghihiganti sa isang asawa - ay mas karaniwan sa mga kababaihan.
Ang mga kababaihan ay mas hilig na kilalanin ang sakit, ipahayag ang mga sikolohikal na reklamo at tandaan ang mga sintomas ng psychopathological. Ang mga lalaki ay may posibilidad na "nakalimutan" ang kanilang mga sintomas.
Ang kalusugan ng isip ay direktang nauugnay sa kondisyon pisikal na kalusugan. Ang mga problema sa pisikal na kalusugan ay maaaring magdulot ng panandaliang sakit sa isip o malalang sakit. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay napansin sa 40-50% ng mga pasyente na may mga sakit sa somatic.
mahalagang epekto sa kalusugan ng isip panlipunang mga kadahilanan. Maaari silang nahahati sa socio-environmental, socio-economic, socio-political, environmental.
Ang tao ay hindi lamang isang biyolohikal na nilalang, kundi isa ring panlipunan. Ang isang bata na pinagkaitan ng isang panlipunang kapaligiran ay hindi maaaring maging isang ganap na tao, hindi siya nakakabisado sa pagsasalita, walang ideya tungkol sa mga patakaran ng panlipunang pag-uugali. Dahil ang isang tao ay nabubuhay sa isang lipunan, dapat niyang sundin ang mga batas nito at tumugon sa mga pagbabagong nagaganap sa buhay panlipunan.
Sa lahat ng panlipunang salik isang pamilya - pangunahing. Ang epekto nito sa kalusugan ng isip ay makikita sa anumang edad. Ngunit ito ay partikular na kahalagahan para sa bata, para sa pagbuo ng kanyang pagkatao, mga stereotype ng pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon.
Ang hindi matatag na malamig na relasyon sa pamilya, ang pagpapakita ng kalupitan ay pangunahing nakakaapekto sa kalusugan ng isip ng bata. Ito ay dahil sa kahinaan ng kanyang pag-iisip, ang pagiging immaturity ng mga emosyon at isang marahas na tugon sa mga negatibong kaganapan. Kung ang bata ay hindi makayanan ang sitwasyon, ang mga karamdaman sa pag-uugali ay nagsisimulang lumitaw sa kanya, ang isang stereotypical pathological na reaksyon sa stress ay nabuo, na sa paglaon, sa pagtanda, ay magreresulta sa neurotic o psychopathic na pag-unlad ng personalidad, pagsalakay, at iba't ibang mga sakit sa psychosomatic. .
Ang kakulangan ng pagmamahal ng magulang ay kadalasang humahantong sa pag-unlad ng depresyon sa isang bata. Ang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan sa pamilya at lipunan ay madalas na ipinakita sa bata sa pamamagitan ng iba't ibang mga takot, mga karamdaman sa komunikasyon, mga reaksyon sa pag-uugali (protesta, pagsuway).
Ang isa pang pathogenic na kadahilanan para sa pag-unlad ng kaisipan ng bata ay sitwasyon ng kawalan ng lipunan, dahil sa hindi pagkakasundo sa pamilya, pagkawala ng mga mahal sa buhay o paghihiwalay sa kanila. Ang kakulangan sa lipunan ay humahantong sa mental retardation, emosyonal na karamdaman sa anyo ng depresyon, emosyonal na lamig, pagbaba ng kalooban, pagkaubos ng mga motibo, pagtaas ng mungkahi, at mga karamdaman sa komunikasyon. Ang ganitong mga bata ay madaling masangkot sa mga antisosyal at kriminal na grupo, ay madaling kapitan ng pang-aabuso sa sangkap, sekswal na kahalayan. Nabanggit na ang pagkamatay ng isang ina o ang diborsyo ng mga magulang ay madalas na nagdulot ng pag-unlad ng mga takot sa mga bata.
Ang mga pagkalugi at problema sa pagkabata ay nagpapataas ng pagkamaramdamin ng isang indibidwal sa stress at mga sakit sa pag-iisip, ngunit hindi direktang humahantong sa pag-unlad ng isang partikular na sakit sa isip. Gayunpaman, ang mga batang naninirahan sa mga pamilyang hindi gumagana na nakakaranas ng masamang epekto sa kapaligiran ay nasa panganib na magkaroon ng sakit sa pag-iisip at dapat ay nasa pokus ng atensyon hindi lamang ng mga social worker o tagapagturo, kundi pati na rin ng mga psychologist at psychiatrist.
Para sa isang may sapat na gulang, ang mga relasyon sa pamilya ay mahalaga din para sa kalusugan ng isip. Sa isang pamilya na may komportableng sikolohikal na klima, na may emosyonal na suporta, ang negatibong epekto sa personalidad ng mga kaganapan sa buhay ay pinapagaan.
Kung ang mga interpersonal na relasyon sa pamilya ay pormal, walang malasakit, kung gayon mayroong kakulangan sa emosyonal na globo at kakulangan ng suporta sa mga sitwasyon ng problema. Ang mga pamilya ng ganitong uri ay mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugan ng isip.
Kung ang mga relasyon sa salungatan ay sinusunod sa isang pamilya, malupit na saloobin sa mga bata o isang asawa, kung gayon ang gayong pamilya mismo ay nagiging isang kadahilanan sa pag-unlad ng mga karamdaman sa pag-iisip.
Upang panlipunang mga kadahilanan na makakaapekto sa kalusugan ng isip ay maaaring mga problemang nauugnay sa trabaho, pabahay, kawalang-kasiyahan sa lipunan, mga sakuna sa lipunan at digmaan.
Ipinakita ng mga dayuhang mananaliksik na ang depresyon ay nangyayari nang mas madalas sa mga kinatawan ng gitna at mababang antas ng lipunan, kung saan nananaig ang pasanin ng mga pangyayari at pangyayari sa buhay.
Kadalasang nagkakaroon ng depresyon sa mga taong nawalan ng trabaho. At kawalan ng trabaho ay mas malamang na mag-ambag sa pag-unlad ng depresyon sa mga nawalan ng trabaho sa nakaraan. Kahit na pagkatapos ng muling pagbabalik, ang depresyon ay maaaring magpatuloy ng hanggang dalawang taon, lalo na sa mga indibidwal na may hindi kanais-nais na klima ng pamilya at kakulangan ng suporta sa lipunan.
Ang kasalukuyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kadahilanang pathogenic na tinutukoy ng lipunan tulad ng mga lokal na digmaan, armadong labanan, mga aksyong terorista, - humantong sila sa patuloy na mga sakit sa kalusugan ng isip hindi lamang sa mga direktang kalahok, kundi pati na rin sa populasyon ng sibilyan. Hindi madali para sa isang tao na masanay sa digmaan - sa mga panganib at kahirapan nito, sa ibang sukat ng mga halaga at priyoridad sa buhay. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay nakikita sa 60-85% ng mga tao na nakaranas ng napakalakas na nakababahalang epekto.
Ang modernong panahon ng pag-unlad ng lipunan ay nailalarawan din ng pagtaas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng tao at ng kapaligiran, na makikita sa sakuna sa kapaligiran, sa isang matalim na pagtaas sa mga kalamidad na gawa ng tao. Ang mga natural na sakuna at mga sakuna na gawa ng tao ay nagbabago sa buhay ng isang tao at nagpapalakas ng pag-unlad ng mga sakit sa pag-iisip. Ang kanilang epekto sa kalusugan ng isip ay napatunayan sa kurso ng mga transcultural na pag-aaral, kapag sinusuri ang populasyon sa mga rehiyon na hindi pabor sa ekolohiya, sa mga lugar ng natural at gawa ng tao na mga sakuna. Isang halimbawa ay ang aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. 10 taon pagkatapos ng aksidente kalagayang pangkaisipan sa 68.9% ng mga liquidator ay nauugnay ito sa post-traumatic stress disorder, sa 42.5% ng mga kaso ay may mga intelektwal-mnestic disorder. Ang bawat ikatlong liquidator ay nasuri na may talamak na alkoholismo, sa lahat ng mga namatay sa panahong ito, 10% ang nagpakamatay.
Wala pang tiyak na katibayan para sa epekto ng pagkakalantad ng radiation sa mga kinalabasan ng genetic. Gayunpaman, ang impluwensya ng background radiation sa hitsura ng mga supling na may kapansanan sa pag-iisip ay maaaring hindi direktang hinuhusgahan ng mga resulta ng epidemiological na pag-aaral sa mga rehiyon na may pangmatagalang mataas na antas ng radiation. Sa ganitong mga rehiyon (halimbawa, sa rehiyon ng Semipalatinsk) ang mga batang may kapansanan sa pag-iisip ay ipinanganak ng 3-5 beses na higit sa pambansang average.
Sa problema sa ekolohiya, mayroong magkakasamang buhay ng mental, somatic at mga pagbabago sa neurological; conjugation ng exogenous (panlabas) at psychogenic (personal) na mga reaksyon.
Ang pagiging epektibo ng mental adaptation sa epekto ng mga salik sa kapaligiran ay direktang nakasalalay sa organisasyon ng microsocial interaction. Sosyal na aktibidad, ang isang malawak na hanay ng mga link sa komunikasyon ay may positibong epekto sa emosyonal na estado, dagdagan ang kakayahang makatiis ng stress. Ang suportang panlipunan ay karaniwang hinahanap sa mga malalapit na tao - mga miyembro ng pamilya o mga kaibigan. Ang mga kasamahan sa trabaho ay maaari ding magbigay ng suporta. Sa mga sitwasyon ng salungatan sa pamilya o industriyal na globo, ang mga paghihirap sa pagbuo ng impormal na komunikasyon, ang paglaban sa stress ay lumalabas na mas masahol kaysa sa epektibong pakikipag-ugnayan sa lipunan at pagkakaroon ng sikolohikal na suporta. Ang pagpapaliit ng bilog ng kumpidensyal na komunikasyon ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang mga maybahay ay mas malamang na magkaroon ng mga sintomas ng mga sakit sa isip kaysa sa mga babaeng nagtatrabaho. Ang pagkakaroon ng suporta sa lipunan, kabilang ang mula sa mga social worker, ay makabuluhang binabawasan ang antas ng impluwensya ng negatibong sosyo-sikolohikal na mga kadahilanan, mga kahirapan sa ekonomiya (halimbawa, panandaliang pagkawala ng trabaho). Ang modelong ito ay tinatawag na modelo ng stress buffer. Ang suporta sa lipunan ay nakakatulong na mapanatili ang positibong pagpapahalaga sa sarili, optimismo tungkol sa hinaharap, at sa gayon ay maiwasan ang pagbuo ng mga neurotic at emosyonal na reaksyon. Mahalaga na ang antas ng suporta sa lipunan ay nauugnay sa laki ng mga negatibong kaganapan sa buhay.
nakakapukaw ng mga salik. Ang mga salik na ito ay nagiging sanhi ng pag-unlad ng sakit. Ang ilang mga tao na may mas mataas na pagkamaramdamin sa isang sakit sa pag-iisip, gayunpaman, ay hindi kailanman nagkakasakit o nananatiling may sakit sa napakatagal na panahon. Karaniwang nakakapukaw na mga salik ang kumikilos nang hindi partikular. Ang oras ng pagsisimula ng sakit ay nakasalalay sa kanila, ngunit hindi ang likas na katangian ng sakit mismo. Ang mga nag-trigger ay maaaring pisikal, sikolohikal, o panlipunan. Kabilang sa mga pisikal na salik ang pisikal na karamdaman at pinsala, gaya ng tumor sa utak, traumatikong pinsala sa utak, o pagkawala ng isang paa. Kasabay nito, ang pisikal na pinsala at sakit ay maaaring nasa likas na katangian ng sikolohikal na trauma at maging sanhi ng sakit sa isip (neurosis). Ang mga kaganapan sa buhay ay maaaring kumilos bilang parehong sikolohikal na kadahilanan at isang panlipunang kadahilanan (pagkawala ng trabaho, diborsyo, pagkawala ng isang mahal sa buhay, paglipat sa isang bagong lugar ng paninirahan, atbp.).
Ang mga sosyo-sikolohikal na kadahilanan ay makikita sa klinikal na disenyo at nilalaman ng mga masasakit na karanasan. Kamakailan, ang mga obsessive na takot na nauugnay sa katotohanan ay naging laganap - ito ay speedophobia, radiophobia, mga ideya ng pagkakalantad sa mga neurotropic na armas, ang mga bata ay madalas na may mga takot na sumasalamin sa ngayon ay malawak na pinalabas na mga horror film na may mga robot, bampira, multo, alien, atbp. . Kasabay nito, may mga anyo ng masakit na paniniwala at takot na dumating sa atin mula sa malayong nakaraan - pinsala, pangkukulam, pagkahumaling, ang masamang mata.
mga salik na sumusuporta. Ang tagal ng sakit pagkatapos ng simula nito ay nakasalalay sa kanila. Kapag nagpaplano ng paggamot at gawaing panlipunan sa pasyente, lalong mahalaga na bigyan sila ng nararapat na atensyon. Kapag ang mga paunang predisposing at provoking factor ay tumigil na sa kanilang impluwensya, ang mga sumusuportang salik ay umiiral at maaaring itama. Sa mga unang yugto, maraming sakit sa pag-iisip ang humahantong sa pangalawang demoralisasyon at pag-alis ng lipunan, na nagpapatagal sa orihinal na karamdaman. Social worker dapat gumawa ng mga hakbang upang itama ang mga pangalawang personal na salik na ito at alisin ang mga kahihinatnan sa lipunan ng sakit.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili
1. Ilista ang mga predisposing, provoking at supporting risk factors para sa pag-unlad ng sakit sa isip.
2. Ano ang papel na ginagampanan ng mga biyolohikal na salik sa kalusugan ng isip?
Mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugan ng isip - Coursework, seksyon ng Sikolohiya, Sikolohikal na kalusugan at lihis na pag-uugali Mga Panganib na Salik para sa Mga Karamdaman sa Kalusugan ng Pag-iisip.
Mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugan ng isip. Maaari silang nahahati sa kondisyon sa dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, dahil sa mga indibidwal na katangian ng personalidad.
Ang impluwensya ng mga salik sa kapaligiran ay karaniwang nauunawaan bilang hindi kanais-nais na mga salik ng pamilya at hindi kanais-nais na mga kadahilanan na nauugnay sa mga institusyon ng mga bata, mga propesyonal na aktibidad, at ang sitwasyong sosyo-ekonomiko sa bansa. Ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay pinakamahalaga para sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan. Kadalasan, ang mga paghihirap ng bata ay nagmula sa pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang isang taon). Maaaring ito ay alinman sa isang kakulangan ng komunikasyon o isang labis na komunikasyon sa ina; paghahalili ng overstimulation na may kahungkagan ng mga relasyon (structural disorganization, disorder, discontinuity, anarkiya ng mga ritmo ng buhay ng bata); pormal na komunikasyon, i.e. komunikasyon, walang mga erotikong pagpapakita na kinakailangan para sa normal na pag-unlad ng bata.
Sa murang edad (mula 1 hanggang 3 taon), nananatili rin ang kahalagahan ng relasyon sa ina, ngunit nagiging mahalaga din ang relasyon sa ama. Bilang karagdagan, dahil ang maagang edad ay isang panahon ng ambivalent na saloobin ng bata sa ina at ang pagsalakay ay ang pinakamahalagang anyo ng aktibidad ng bata, ang isang ganap na pagbabawal sa pagpapakita ng pagiging agresibo ay maaaring maging isang panganib na kadahilanan, na maaaring magresulta sa kumpletong pag-alis. ng pagiging agresibo.
Kaya, ang isang palaging mabait at masunurin na bata na hindi kailanman malikot ay ang "pagmamalaki ng isang ina" at ang paborito ng lahat ay madalas na nagbabayad para sa pagmamahal ng lahat sa medyo mataas na presyo - isang paglabag sa kanilang sikolohikal na kalusugan. Ang edad ng preschool (mula 3 hanggang 6-7 taon) ay napakahalaga para sa pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang bata na mahirap i-claim ang isang hindi malabo na paglalarawan ng mga kadahilanan ng panganib.
Ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib sa sistema ng pamilya ay ang pakikipag-ugnayan ng uri ng "anak ay ang idolo ng pamilya", kapag ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng bata ay nangingibabaw sa kasiyahan ng mga pangangailangan ng ibang mga miyembro ng pamilya. Ang susunod na kadahilanan ng panganib ay ang kawalan ng isa sa mga magulang o isang hindi pagkakasundo sa pagitan nila. Ang isa pang kababalaghan na kailangang talakayin sa loob ng balangkas ng problema ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang preschooler ay ang kababalaghan ng programa ng magulang, na maaaring maka-impluwensya sa kanya nang hindi maliwanag.
Ang susunod na pangkat ng mga kadahilanan na nauugnay sa mga institusyon ng mga bata ay ang mga relasyon sa mga makabuluhang matatanda at mga kapantay. Edad ng junior school (mula 6–7 hanggang 10 taon). Dito, ang pinakamahirap na sitwasyon ay kapag ang mga kahilingan na ginawa ng mga magulang ay hindi tumutugma sa mga kakayahan ng bata. Maaaring iba ang mga kahihinatnan nito, ngunit palaging kumakatawan sa isang kadahilanan ng panganib para sa mga sikolohikal na karamdaman.
Gayunpaman, ang paaralan ay maaaring ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib para sa mga problema sa kalusugan ng isip. Sa katunayan, sa paaralan, sa unang pagkakataon, natagpuan ng isang bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng aktibidad na nasuri sa lipunan, ibig sabihin, ang kanyang mga kasanayan ay dapat na tumutugma sa mga pamantayan ng pagbabasa, pagsulat, at pagbibilang na itinatag sa lipunan. Bilang karagdagan, sa kauna-unahang pagkakataon ang bata ay makakakuha ng pagkakataon na ihambing ang kanilang mga aktibidad sa iba. Bilang kinahinatnan nito, napagtanto niya sa unang pagkakataon ang kanyang "non-omnipotence". Pag-alis ng claim sa pagkilala mula sa junior schoolchildren ay maaaring magpakita mismo hindi lamang sa isang pagbawas sa pagpapahalaga sa sarili, kundi pati na rin sa pagbuo ng hindi sapat na mga pagpipilian sa pagtugon sa proteksiyon.
Sa kasong ito, karaniwang kasama sa aktibong variant ng pag-uugali iba't ibang mga pagpapakita pagsalakay sa mga bagay na may buhay at walang buhay, kabayaran sa iba pang mga aktibidad. Ang passive na opsyon ay isang pagpapakita ng kawalan ng kapanatagan, pagkamahiyain, katamaran, kawalang-interes, pag-alis sa pantasya o sakit.
Pagbibinata (pag-alis). Ito ang pinakamahalagang panahon para sa pagbuo ng kalayaan. Sa maraming paraan, ang tagumpay ng pagkamit ng kalayaan ay tinutukoy ng mga salik ng pamilya, o sa halip, sa pamamagitan ng kung paano isinasagawa ang proseso ng paghihiwalay ng kabataan sa pamilya. Ang paghihiwalay ng isang teenager mula sa isang pamilya ay karaniwang nauunawaan bilang pagbuo ng isang bagong uri ng relasyon sa pagitan ng isang teenager at kanyang pamilya, na nakabatay hindi na sa pangangalaga, ngunit sa pakikipagsosyo. Tulad ng makikita, ang impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan sa kapaligiran sa sikolohikal na kalusugan ay bumababa mula sa pagkabata hanggang sa pagdadalaga.
Samakatuwid, ang impluwensya ng mga salik na ito sa isang may sapat na gulang ay mahirap ilarawan. Ang isang malusog na sikolohikal na nasa hustong gulang, tulad ng sinabi namin kanina, ay dapat na sapat na makaangkop sa anumang mga kadahilanan ng panganib nang hindi nakompromiso ang kalusugan. Samakatuwid, bumaling tayo sa pagsasaalang-alang ng mga panloob na kadahilanan. Gaya ng nasabi na natin, ang kalusugan ng isip ay nagsasangkot ng katatagan sa nakababahalang mga sitwasyon, kaya kailangang pag-usapan sikolohikal na katangian, na humahantong sa pagbawas ng resistensya sa stress.
Tingnan muna natin ang ugali. Magsimula tayo sa mga klasikong eksperimento ni A. Thomas, na nagbukod ng mga katangian ng pag-uugali, na tinawag niyang "mahirap": iregularidad, mababang kakayahang umangkop, ugali na umiwas, nangingibabaw. masama ang timpla, takot sa mga bagong sitwasyon, labis na katigasan ng ulo, labis na pagkagambala, pagtaas o pagbaba ng aktibidad. Ang kahirapan ng ugali na ito ay nakasalalay sa mas mataas na panganib ng mga karamdaman sa pag-uugali.
Gayunpaman, ang mga karamdamang ito, at mahalagang tandaan, ay hindi nagiging sanhi ng mga pag-aari mismo, ngunit espesyal na pakikipag-ugnayan sila sa kapaligiran. Medyo kawili-wili, ang mga indibidwal na katangian ng pag-uugali sa mga tuntunin ng panganib ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan ay inilarawan ni J. Strelyau. Naniniwala siya na ang pag-uugali ay isang hanay ng mga medyo matatag na katangian ng pag-uugali, na ipinakita sa antas ng enerhiya ng pag-uugali at sa temporal na mga parameter ng mga reaksyon. Dahil binabago ng ugali ang mga impluwensyang pang-edukasyon ng kapaligiran, si J. Strelyau at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng pananaliksik sa kaugnayan sa pagitan ng mga katangian ng ugali at ilang mga katangian ng personalidad. Ito ay lumabas na ang gayong koneksyon ay pinaka binibigkas na may kaugnayan sa isa sa mga katangian ng antas ng enerhiya ng pag-uugali - reaktibiti.
Sa kasong ito, ang reaktibiti ay nauunawaan bilang ratio ng lakas ng reaksyon sa stimulus na nagdulot nito. Alinsunod dito, ang mga taong napakareaktibo ay ang mga taong malakas na tumutugon kahit sa maliliit na stimuli, habang ang mga taong mahina reaktibo ay ang mga taong may mahinang intensity ng mga reaksyon.
Ang mga taong mataas ang reaktibo at mababang reaktibo ay maaaring makilala sa pamamagitan ng kanilang mga reaksyon sa mga komento. Ang mahinang reaktibong mga pangungusap ay magpapahusay sa kanilang pag-uugali, ibig sabihin. mapabuti ang kanilang pagganap. Sa mataas na reaktibo, sa kabaligtaran, maaaring may pagkasira sa aktibidad. Ngayon tingnan natin kung paano nauugnay ang pinababang paglaban sa stress sa anumang mga kadahilanan ng personalidad. Walang malinaw na tinukoy na mga posisyon sa isyung ito ngayon. Ngunit handa kaming sumang-ayon kay V. A. Bodrov, na naniniwala na ang mga masasayang tao ay ang pinaka-psychologically stable, ayon sa pagkakabanggit, ang mga taong may mababang mood background ay hindi gaanong matatag.
Bilang karagdagan, kinikilala nila ang tatlo pang pangunahing katangian ng pagpapanatili: kontrol, pagpapahalaga sa sarili at pagiging kritikal. Sa kasong ito, ang kontrol ay tinukoy bilang isang locus of control. Sa kanyang opinyon, ang mga panlabas na nakikita ang karamihan sa mga kaganapan bilang isang resulta ng pagkakataon, hindi nagkokonekta sa kanila sa personal na pakikilahok, ay mas madaling kapitan ng stress. Sa kabilang banda, ang mga panloob ay may higit pa panloob na kontrol mas matagumpay na makayanan ang stress.
Ang pagpapahalaga sa sarili dito ay isang pakiramdam ng sariling kapalaran at sariling kakayahan. Ang kahirapan sa pagharap sa stress sa mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagmumula sa dalawang uri ng negatibong imahe sa sarili. Una, ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay may mas mataas na antas ng takot o pagkabalisa. Pangalawa, nakikita nila ang kanilang sarili bilang walang sapat na kakayahan upang harapin ang banta. Alinsunod dito, sila ay hindi gaanong masigla sa pagsasagawa ng mga hakbang sa pag-iwas, nagsusumikap silang maiwasan ang mga paghihirap, dahil kumbinsido sila na hindi nila makayanan ang mga ito. Kung mataas ang rating ng mga tao sa kanilang sarili, malamang na hindi nila bibigyang-kahulugan ang maraming mga kaganapan bilang emosyonal na mahirap o nakababahalang.
Bilang karagdagan, kung ang stress ay lumitaw, nagpapakita sila ng higit na inisyatiba at samakatuwid ay mas matagumpay na nakayanan ito. Ang susunod na kinakailangang kalidad ay ang pagiging kritikal. Ito ay sumasalamin sa antas ng kahalagahan para sa isang tao ng seguridad, katatagan at predictability ng mga kaganapan sa buhay. Pinakamainam para sa isang tao na magkaroon ng balanse sa pagitan ng pagnanais para sa panganib at seguridad, para sa pagbabago at para sa pagpapanatili ng katatagan, para sa pagtanggap ng kawalan ng katiyakan at pagkontrol sa mga kaganapan.
Ang gayong balanse lamang ang magpapahintulot sa isang tao na umunlad, magbago, sa isang banda, at maiwasan ang pagkawasak sa sarili, sa kabilang banda. Tulad ng nakikita mo, ang mga personal na kinakailangan para sa paglaban sa stress na inilarawan ni V. A. Bodrov ay sumasalamin sa iba pang mga istrukturang bahagi ng sikolohikal na kalusugan: pagtanggap sa sarili, pagmuni-muni at pag-unlad ng sarili, na muling nagpapatunay sa kanilang pangangailangan.
Alinsunod dito, ang negatibong saloobin sa sarili, hindi sapat na binuo na pagmuni-muni at kawalan ng pagnanais para sa paglago at pag-unlad ay maaaring tawaging personal na mga kinakailangan para sa pagbawas ng paglaban sa stress. Kaya, tiningnan namin ang mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugan ng isip. Gayunpaman, subukan nating mangarap: paano kung ang bata ay lumaki sa isang ganap na komportableng kapaligiran? Marahil, siya ay magiging ganap na malusog sa sikolohikal? Anong personalidad ang makukuha natin sa kaso kabuuang kawalan panlabas na stressors? Sipiin natin ang pananaw ni S. Freiberg sa markang ito.
Gaya ng sinabi ni S. Freiberg, "kamakailan lamang, nakaugalian na ang isip na kalusugan ng isip bilang isang produkto ng isang espesyal na "diyeta", na kinabibilangan ng mga naaangkop na bahagi ng pag-ibig at seguridad, mga laruan, malusog na mga kasamahan, mahusay na edukasyon sa sex, kontrol at pagpapalaya ng damdamin; lahat ng ito ay sama-samang bumubuo ng balanse at malusog na menu. Nagpapaalaala sa mga pinakuluang gulay, na, kahit na masustansya, ay hindi nagiging sanhi ng gana.
Ang produkto ng naturang "diyeta" ay magiging isang well-oiled boring na tao. Bilang karagdagan, kung isasaalang-alang natin ang pagbuo ng sikolohikal na kalusugan lamang mula sa punto ng view ng mga kadahilanan ng peligro, nagiging hindi maintindihan kung bakit hindi lahat ng mga bata ay "nasira" sa masamang mga kondisyon, ngunit, sa kabaligtaran, kung minsan ay nakakamit ang tagumpay sa buhay, bukod dito, ang kanilang mga tagumpay ay makabuluhan sa lipunan. Hindi rin malinaw kung bakit madalas nating nakatagpo ang mga bata na lumaki sa isang komportableng panlabas na kapaligiran, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng isa o ibang sikolohikal na tulong. 2.6
Pangkalahatang Impormasyon
Ang kalusugang pangkaisipan ay isang hanay ng mga saloobin, katangian at kakayahan sa pagganap na nagpapahintulot sa isang indibidwal na umangkop sa kapaligiran. Kung ang mga lohikal na kadena ng mga pag-iisip ay nilabag sa pag-iisip ng isang tao, ang labis na positibo o negatibong paghuhusga tungkol sa iba o tungkol sa kanyang sarili ay lilitaw, unti-unting nawawalan ng kakayahan ang isang tao na kritikal at mahusay na isipin at suriin ang mundo sa paligid niya, ito ay nagpapahiwatig ng simula ng pag-unlad ng ilang uri ng mental disorder sa kanyang katawan. Ang mga sintomas ng sakit sa isip ay makikita sa pag-uugali ng isang tao tulad ng sumusunod:
ang pasyente ay nagsasagawa ng walang kabuluhan, obsessive na mga aksyon (maaari silang ulitin),
mga paglihis sa mga pamantayang tinatanggap ng lipunan.
Ang mga pangunahing pamamaraan na ginagamit sa pagsasanay sa paggamot at pag-iwas sa sikolohikal na kalusugan ng tao ay ang mga pamamaraan ng psychodiagnostics. Ito ang pangunahing aktibidad ng isang medikal na psychologist.
Ang psychotherapy, isa rin sa mga pangunahing lugar ng sikolohiya, ay gumagamit ng mga pamamaraan ng impluwensya ng isip sa pasyente upang mapabuti ang kanyang sikolohikal na kalusugan.
sakit sa kalusugan ng isip
Ang sakit, na inuri bilang psychosis, ay maaaring makapinsala sa paggana ng pag-iisip nang labis na ang isang tao ay nawalan ng kakayahang makayanan ang mga pangunahing pangangailangan ng pang-araw-araw na buhay. Ang pang-unawa sa katotohanan ay maaaring seryosong nabalisa, maaaring mangyari ang delirium at mga guni-guni. Ang isang tipikal na halimbawa ng psychosis ay schizophrenia; sa malubhang anyo nito, ang napakalalim na mga sakit sa pag-iisip ay sinusunod.
Ang mga karamdaman sa personalidad, na ipinakita sa pamamagitan ng pagbuo ng isang paranoid, schizoid, hysterical o asocial na personalidad, ay malalim na pinag-ugatan ng maladaptive na pag-uugali. Ang mga karamdaman sa pag-uugali tulad ng labis na pagkamahiyain, pagkamahiyain, pagiging agresibo, at pagkadelingkuwensya ay hindi gaanong nakaugat, ngunit ang mga ito ay patuloy din.
Paggamot ng mga karamdaman sa pag-iisip
Sa kaganapan ng anumang mga pagkabigla o matinding stress, ang isang tao ay hindi maaaring iwanang mag-isa, at tiyak na kakailanganin niya ang tulong ng isang espesyalista: isang psychotherapist o psychologist. Sa paggamot ng anumang sakit sa pag-iisip, palaging ginagamit ang pinagsamang diskarte. Sa kabuuan medikal na pamamaraan kabilang ang iba't ibang paraan ng biyolohikal na impluwensya, psychotherapy at mga hakbang sa rehabilitasyon sa lipunan at paggawa.
Mayroong ilang mga paggamot para sa mga sakit sa pag-iisip. Ang isa sa mga pangunahing pamamaraan ay ang therapy sa droga. Depende sa diagnosis, ang likas na katangian at mga pagpapakita ng sakit, ang mga sumusunod na uri ng mga gamot ay maaaring gamitin para sa paggamot:
Karamihan sa mga gamot na ito ay hindi karaniwang magagamit sa lahat ng mga pasyente. At ang mga gamot na ito ay kinuha ng eksklusibo sa mga rekomendasyon ng mga doktor at sa ilalim ng kanilang mahigpit na pangangasiwa. Ang pangalawang paggamot para sa sakit sa isip ay shock therapy. Kabilang dito ang mga interbensyon tulad ng electroconvulsive therapy at insulin shocks.
Ang psychotherapy ay isa pang medyo epektibong paraan ng paggamot sa sakit sa isip. Ito ay isang non-drug effect sa psyche ng pasyente. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay upang matulungan ang isang tao na umangkop sa lipunan, upang gawing normal ang kanilang sariling pang-unawa at pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan. Ang paggamot sa medikal na sikolohiya, depende sa kondisyon ng pasyente, sa antas ng kanyang sakit, ay maaaring maging inpatient o outpatient.
Mga karamdaman sa pag-uugali ng sikolohikal na kalusugan
Dapat matuto ang bata na gawing pangkalahatan ang karanasang natamo sa proseso ng buhay. Mahalaga ang maayos na pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligiran. Ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa sa pagitan ng kakayahan ng isang tao na umangkop sa kapaligiran at ang kakayahang umangkop dito upang umangkop sa kanyang mga pangangailangan. Dapat pansinin na ang relasyon sa pagitan ng kakayahang umangkop sa kapaligiran at ang pagbagay ng kapaligiran ay hindi isang simpleng ekwilibriyo. Ito ay nakasalalay hindi lamang sa partikular na sitwasyon, kundi pati na rin sa edad ng tao. Kung para sa isang sanggol ang pag-aangkop ng kapaligiran sa katauhan ng ina sa kanyang mga pangangailangan ay maituturing na pagkakaisa, kung gayon habang tumatanda siya, mas kinakailangan para sa kanya na iakma ang kanyang sarili sa mga kondisyon ng kapaligiran. Ang pagpasok ng isang tao sa pagtanda ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga proseso ng pagbagay sa kapaligiran ay nagsisimulang mangingibabaw, mayroong isang pagpapalaya mula sa sanggol na "dapat matugunan ng mundo ang aking mga pagnanasa." At ang isang tao na umabot sa kapanahunan ay magagawang mapanatili ang isang dinamikong balanse sa pagitan ng pagbagay at pagbabago sa panlabas na sitwasyon.
Batay sa naturang pag-unawa sa pamantayan bilang dynamic na pagbagay, maaari nating tapusin na ang normal na pag-unlad ay tumutugma sa kawalan ng mapanirang intrapersonal na salungatan. Ito ay kilala na ang intrapersonal na salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglabag sa normal na mekanismo ng pagbagay at pagtaas ng sikolohikal na stress. Mayroong maraming iba't ibang mga paraan upang malutas ang mga salungatan. Ang kagustuhan para sa isang paraan o iba ay tinutukoy ng kasarian, edad, mga personal na katangian, antas ng pag-unlad, at ang umiiral na mga prinsipyo ng sikolohiya ng pamilya ng indibidwal. Ayon sa uri ng resolusyon at likas na katangian ng mga kahihinatnan, ang mga salungatan ay maaaring maging nakabubuo at mapanira.
Ang nakabubuo na salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na pag-unlad ng mga istruktura ng salungatan, ito ay isa sa mga mekanismo para sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, ang pagkuha ng mga bagong tampok, internalization at sinasadyang pagtanggap ng mga moral na halaga, ang pagkuha ng mga bagong kakayahang umangkop, sapat na self- pagpapahalaga, pagkilala sa sarili at pinagmumulan ng mga positibong karanasan. Sinabi ni M. Klein na "ang salungatan at ang pangangailangan na malampasan ito ay ang mga pangunahing elemento ng pagkamalikhain." Samakatuwid, ang mga ideya na napakapopular ngayon tungkol sa pangangailangan para sa ganap na emosyonal na kaginhawaan ay ganap na sumasalungat sa mga batas ng normal na pag-unlad ng bata.
Ang isang mapanirang salungatan ay humahantong sa isang split personalidad, bubuo sa mga krisis sa buhay at humahantong sa pagbuo ng mga neurotic na reaksyon, nagbabanta sa pagiging epektibo ng aktibidad, humahadlang sa pag-unlad ng personalidad, ay isang mapagkukunan ng kawalan ng katiyakan at kawalang-tatag ng pag-uugali, na humahantong sa pagbuo ng isang matatag na inferiority complex, pagkawala ng kahulugan ng buhay, pagkasira ng mga umiiral na interpersonal na relasyon, pagiging agresibo. Ang mapangwasak na salungatan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa neurotic na pagkabalisa, at ang relasyon na ito ay dalawang-daan. Sa patuloy na hindi malulutas na salungatan, ang isang tao ay maaaring pilitin ang isang bahagi ng salungatan na ito sa labas ng kamalayan, at pagkatapos ay lumilitaw ang neurotic na pagkabalisa. Sa turn, ang pagkabalisa ay nagdudulot ng mga damdamin ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kapangyarihan, at din paralisado ang kakayahang kumilos, na higit na nagpapataas ng sikolohikal na salungatan. Kaya, ang isang malakas na patuloy na pagtaas sa antas ng pagkabalisa, iyon ay, ang pagkabalisa ng bata, ay isang tagapagpahiwatig ng pagkakaroon ng isang mapanirang panloob na salungatan, isang tagapagpahiwatig ng isang paglabag sa sikolohikal na kalusugan. Gayunpaman, dapat itong isipin na ang pagkabalisa ay hindi palaging nagpapakita ng sarili nang malinaw at kadalasang nakikita lamang sa isang malalim na pag-aaral ng personalidad ng bata.
Isaalang-alang ang mga sanhi ng paglitaw ng isang mapanirang panloob na salungatan. Ang isang bilang ng mga may-akda ay naniniwala na ang mga paghihirap na lumitaw sa iba't ibang yugto ng pagkahinog ng kanyang kaakuhan ay mapagpasyahan sa paglitaw at nilalaman ng panloob na tunggalian ng bata.Ang pag-unlad sa mga yugtong ito ay nauunawaan alinsunod sa teorya ni E. Erickson. Kung ang isang pangunahing pagtitiwala sa mundo sa paligid ay hindi nabuo sa pagkabata, ito ay humahantong sa paglitaw ng isang takot sa panlabas na pagsalakay. Ang kalayaan (ako mismo) na hindi nabuo sa murang edad ay maaaring magdulot ng takot sa kalayaan at, nang naaayon, ang pagnanais na umasa sa mga opinyon at pagtatasa ng iba. Ang kakulangan ng inisyatiba, ang mga pinagmulan na nagmula sa edad ng preschool, ay hahantong sa paglitaw ng takot sa mga bagong sitwasyon at mga independiyenteng aksyon. Gayunpaman, ito o ang developmental disorder ay maaaring mabayaran ng sapat na impluwensya at tulong mula sa mga nasa hustong gulang.
Kasabay nito, sa ilang mga sitwasyon, mayroong isang taginting sa pagitan ng mga karamdaman sa pag-unlad sa pagkabata at masamang impluwensya. panlabas na kapaligiran, iyon ay, ang pagkakaisa ng nilalaman ng salungatan na dulot ng mga panlabas na salik sa nilalaman ng umiiral nang panloob na salungatan. Kaya, ang mga panlabas na kadahilanan ay nagpapalakas sa mga panloob na paghihirap ng bata at ang kanilang kasunod na pagsasama. Kaya, ito ay resonance na maaaring ituring na mapagpasyahan sa paglitaw at nilalaman ng panloob na salungatan ng bata.
Anong mga panlabas na sanhi ang maaaring tawaging mga kadahilanan ng panganib sa mga tuntunin ng resonance? Para sa mga preschooler, ang sitwasyon ng pamilya ay mapagpasyahan, dahil ang impluwensya ng kindergarten ay pinapamagitan nito. Halimbawa, ang isang bata, kahit na isang ganap na hindi matagumpay sa kindergarten, na may suporta ng pamilya at ang paglikha ng mga sitwasyon ng tagumpay sa ibang mga lugar, ay maaaring hindi makaranas ng panloob na salungatan na nauugnay sa ilang mga paghihirap sa kindergarten.
Alinsunod dito, ang lahat ng mga kadahilanan ng panganib sa pamilya ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:
- sikolohikal na karamdaman ng mga magulang mismo, at
una sa lahat sila nadagdagan ang pagkabalisa o emosyonal na lamig;
Hindi ang kasalukuyan o nakaraang sitwasyon ng pamilya ang may masamang epekto sa sikolohikal na kalusugan ng bata, ngunit ang pansariling persepsyon dito ng bata, ang kanyang saloobin dito. Inilarawan ng ilang mga may-akda ang tinatawag na hindi masusugatan o nababanat na mga bata. na lumaki sa mahihirap na kalagayan, ngunit nagtagumpay sa buhay. Bakit hindi nagkaroon ng negatibong epekto sa kanila ang isang hindi kanais-nais na sitwasyon? Ang isang medyo malalim na pag-aaral ng mga katangian ng personalidad ng mga batang walang asawang buntis ay isinagawa. Lahat sila ay lumaki sa isang sitwasyon ng pagtanggi ng ina at ama, ang ilan sa kanila ay sumailalim sa sekswal at pisikal na pang-aabuso. Gayunpaman, ang ilang mga kababaihan ay nagpakita ng isang napakataas na antas ng pagkabalisa, ang isa - isang mababa, sapat sa sitwasyon, at ang pangalawang grupo ay naiiba mula sa una dahil tinanggap ng mga kababaihan ang kanilang nakaraan bilang isang layunin na katotohanan, at ang kanilang mga magulang bilang mga tunay na pigura. sino sila. Wala silang agwat sa pagitan ng subjective na mga inaasahan at layunin na katotohanan. Kaya, ang pangalawang grupo ng mga kababaihan ay naiiba mula sa una hindi sa nakaraang karanasan, ngunit sa kanilang saloobin patungo dito. Ang mga natuklasan na ito ay maaaring palawigin sa mga bata. Ang isang hindi kanais-nais na sitwasyon sa pamilya ay negatibong makakaapekto sa bata lamang kung ito ay subjective na itinuturing niya bilang hindi kanais-nais, kung ito ay nagsisilbing isang mapagkukunan ng pagdurusa, damdamin ng paninibugho o inggit sa iba.
Kung ang panloob na salungatan ay pinagmumulan ng mga problema ng pagkabata, iyon ay, ang pagbuo ng kawalan ng tiwala sa labas ng mundo, kung gayon ang resonance - ang pagtindi at pagsasama-sama ng panloob na salungatan - ay dulot ng pagkakaroon ng mataas na antas ng pagkabalisa. sa mga magulang mismo, na sa panlabas ay maaaring magpakita mismo bilang tumaas na pag-aalala tungkol sa bata (kalusugan, pag-aaral atbp.) o bilang pagkabalisa na may kaugnayan sa kanilang mga propesyonal na aktibidad, relasyon sa isa't isa, ang sitwasyon sa bansa. Ang mga bata sa kasong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang binibigkas na pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan ng mundo sa kanilang paligid. Ito ay pinalalakas ng mga guro na may parehong damdamin. Ngunit sila, bilang isang patakaran, itago ito sa ilalim ng maskara ng awtoritaryanismo, kung minsan ay umaabot sa punto ng bukas na pagsalakay.
Kung ang panloob na salungatan ay nabuo sa isang maagang edad (1-3 taon), iyon ay, ang bata ay walang autonomous na posisyon, kung gayon ang labis na proteksyon at labis na kontrol, na magagamit sa kasalukuyang sitwasyon ng pamilya, ay hahantong sa resonance. Ang isang autonomous na posisyon ay nauunawaan bilang ang pagbuo ng isang pangangailangan at ang kakayahang makaramdam, mag-isip, kumilos nang nakapag-iisa. Ang isang bata na may ganitong panloob na salungatan ay magdurusa mula sa isang pakiramdam ng kawalan ng kalayaan, ang pangangailangan upang matugunan ang mga kinakailangan ng kapaligiran at sa parehong oras, pagiging umaasa sa kapaligiran, maiwasan ang pagpapakita ng mga independiyenteng aksyon. Ito ay pinalakas, tulad ng sa nakaraang kaso, ng mga guro na sila mismo ay may parehong panloob na salungatan. Malinaw na sa panlabas ay natutunan nilang huwag ipakita ito, kahit na ang kanilang pagnanais na maging una, ang pinakamahusay, pati na rin ang sobrang kawastuhan, pagtaas ng responsibilidad at isang pakiramdam ng oras ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng mga problema na nagmula sa maagang pagkabata.
Sa edad ng preschool, ang bata ay dumaan sa isang normative oedipal conflict na mahalaga para sa personal na pag-unlad. Ang mga lalaki ay itinuro ang karamihan sa malambot na "mapag-aari" na mga hangarin sa ina, mga batang babae - sa ama, ayon sa pagkakabanggit, ang parehong kasarian na magulang ay nagiging isang karibal. Sa ilalim ng paborableng mga pangyayari, ang oedipal conflict ay nagtatapos sa pagkakakilanlan sa oedipal na karibal, pagkakaroon ng kapayapaan at pagbuo ng super-ego. Ito ay lalong mahalaga na sa proseso ng pagkakakilanlan sa mga magulang, ang bata ay kasama sa kanyang marupok na I ang malakas na I ng kanyang mga magulang, sa gayon ay makabuluhang nagpapalakas ng kanyang sariling I.
Ito ay maaaring argued na ang mga relasyon sa pamilya ay partikular na kahalagahan para sa isang preschool na bata. Gayunpaman, ang mga salungatan, diborsyo o pagkamatay ng isa sa mga magulang ay maaaring humantong sa isang paglabag sa oedipal development. Kaya, sa kaganapan ng isang diborsyo ng mga magulang o mga salungatan sa pagitan nila, ito ay pinalitan ng isang salungatan ng katapatan. Gaya ng itinuro ni G. Figdor sa aklat na “Children of Divorced Parents. "(1995), ang salungatan ng katapatan ay nakasalalay sa katotohanan na ang bata ay napipilitang pumili kung aling panig siya: sa kanyang ina o sa kanyang ama. At kung nagpapakita siya ng pagmamahal sa isa sa mga magulang, ang kanyang relasyon sa isa ay nasa panganib. Ang kahihinatnan ng salungatan ng katapatan ay maaaring ang pagbuo ng ilang mga neurotic na sintomas: takot o phobias, isang malakas na binibigkas na pangkalahatang kahandaang tumugon, labis na pagpapakumbaba, hindi sapat na pagpapantasya, atbp. Kasabay nito, ang bata ay nararamdaman na walang silbi, inabandona, dahil ang karanasan ng mga magulang sa mga salungatan sa pag-aasawa ay nakakagambala sa kanilang pansin mula sa mga emosyonal na paghihirap ng bata. Bukod dito, kadalasan ang mga paglabag sa pag-unlad ng bata ay ginagamit sa ilang mga lawak ng mga magulang sa mga pag-aaway, at ang kanyang pagdurusa sa isip ay sinisisi sa bawat isa. Posible ang isang bahagyang naiibang variant, kapag ang mga magulang ay bahagyang inilipat ang kanilang mga negatibong damdamin patungo sa kanilang kapareha sa bata, na ginagawang salungat ang kanilang relasyon, pagkakaroon ng isang makabuluhang agresibong sangkap. Dapat pansinin na ang mga salungatan sa pagitan ng mga magulang o diborsyo ay hindi palaging may ganoong binibigkas na masamang kahihinatnan, ngunit kapag ang mga magulang ay hindi sinasadya o sinasadyang isali ang mga bata bilang mga kaalyado sa pakikibaka laban sa isa't isa. Minsan ang pagsilang ng pangalawang anak sa pamilya ay humahantong sa parehong resulta, lalo na kung bago iyon ang panganay ay ang idolo ng pamilya. Ang bata ay may pakiramdam ng kalungkutan. Gayunpaman, madalas itong nangyayari sa isang preschooler at sa isang kumpletong pamilya, kung ang bata ay walang pagkakataon na pumasok sa emosyonal na malapit na relasyon sa mga magulang. Ang mga dahilan nito ay maaaring ang matibay na trabaho ng mga magulang o ang pagnanais na pangalagaan ang kanilang sariling buhay. Kadalasan, ang gayong bata ay nakatira sa tabi ng isang emosyonal na malamig na ina na nakahiwalay sa sarili niyang kalungkutan. Kadalasan ang gayong pamilya ay kinukumpleto ng nag-iisang ama. Sa katunayan, ang isang malungkot na bata ay naghihirap mula sa kakulangan ng pag-aari ng mga tao, samakatuwid nararamdaman niya ang kanyang kahinaan at mababang halaga.
Gayunpaman, ang parehong panloob na salungatan ay nagpapakita mismo sa labas sa iba't ibang paraan, depende sa estilo ng pag-uugali ng bata sa salungatan. Nakikilala ng mga modernong mananaliksik ang dalawang pangunahing mapanirang istilo ng pag-uugali sa kontrahan: pasibo at aktibo. Ang passive na estilo ng pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais ng bata na umangkop sa mga panlabas na kalagayan sa kapinsalaan ng kanyang mga hangarin at kakayahan. Ang unconstructiveness ay ipinahayag sa katigasan nito, bilang isang resulta kung saan sinusubukan ng bata na ganap na sumunod sa mga pagnanasa ng iba. batang may pangingibabaw aktibong pondo, sa kabaligtaran, ay tumatagal ng isang aktibong nakakasakit na posisyon, naglalayong ipailalim ang kapaligiran sa mga pangangailangan nito. Ang unconstructiveness ng naturang posisyon ay nakasalalay sa inflexibility ng behavioral stereotypes, ang pamamayani ng isang panlabas na locus of control, at hindi sapat na kritikalidad.
Ano ang tumutukoy sa pagpili ng bata ng aktibo o passive na paraan? Ayon kay L. Kreisler, "ang pares" na aktibidad - ang pagiging pasibo ay "lumalabas sa entablado na sa unang yugto ng buhay" (tingnan ang Ina, anak, clinician, 1994, p. 137), iyon ay, kahit na ang mga sanggol ay maaaring makilala sa pamamagitan ng ang pamamayani ng aktibo o passive na pag-uugali. Bukod dito, nasa pagkabata na, ang mga bata na may aktibong linya at linya ng passivity ay nagpapakita ng iba't ibang mga sintomas ng psychosomatic, halimbawa, ang mga passive na bata ay madaling kapitan ng labis na katabaan. Maaaring ipagpalagay na ang pagkahilig ng bata sa aktibo o passive na paraan ay higit na natutukoy ng mga katangian ng temperamental, na natural na naayos ng mga kondisyon ng pag-unlad. Ang isang bata ay maaaring gumamit ng parehong mga estilo sa iba't ibang mga sitwasyon, halimbawa, sa kindergarten at sa bahay. Samakatuwid, maaari lamang nating pag-usapan ang nangingibabaw na istilo ng pag-uugali para sa isang partikular na bata. Batay sa istilo ng pag-uugali sa salungatan at sa nilalaman nito, posibleng gumawa ng klasipikasyon ng mga paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata.
Pag-uuri ng mga sakit sa kalusugan ng isip ayon sa mga katangian ng pag-uugali
Oras ng mga Problema sa Pag-unlad
Mga damdamin ng kalayaan, dependency
Isaalang-alang natin ang bawat isa sa mga sakit sa kalusugan ng isip na ipinakita sa diagram na ito nang detalyado.
Kaya, kung ang kinahinatnan ng resonance ng mga problema sa pag-unlad sa pagkabata at ang aktwal na pagkabalisa ng mga magulang ay ang pagsasama-sama sa bata ng isang pakiramdam ng panganib, takot sa mundo sa paligid niya, kung gayon kung ang bata ay may aktibong posisyon sa pag-uugali, nagtatanggol. ang pagiging agresibo ay malinaw na makikita. Ipaliwanag natin kung ano ang ibig sabihin nito, ihihiwalay natin ang pag-unawa nito sa konsepto ng normative aggressiveness. Una sa lahat, nararapat na tandaan na ang pagsalakay ay tradisyonal na itinuturing bilang isang estado, pag-uugali, katangian ng pagkatao. Ang agresibong pag-uugali at estado ay likas sa lahat ng tao at isang kinakailangang kondisyon para sa buhay. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata, kung gayon sa ilang mga yugto ng edad - maaga at kabataan - ang mga agresibong aksyon ay itinuturing na hindi lamang normal, kundi pati na rin sa isang tiyak na lawak na kinakailangan para sa pagpapaunlad ng kalayaan, awtonomiya ng bata. Ang kumpletong kawalan ng pagiging agresibo sa mga panahong ito ay maaaring resulta ng ilang mga karamdaman sa pag-unlad, halimbawa, ang pag-aalis ng pagiging agresibo o ang pagbuo ng mga reaktibong pormasyon, halimbawa, ay nagbigay-diin sa kapayapaan. Ang pagiging agresibo na kinakailangan upang matiyak ang pag-unlad ng bata ay karaniwang tinatawag na normatibo.
Non-normative aggressiveness bilang isang katangian ng personalidad, iyon ay, ang tendensya ng bata na madalas na pagpapakita agresibong pag-uugali, ay nabuo sa pamamagitan ng iba't ibang dahilan. Depende sa mga sanhi, ang mga anyo ng pagpapakita nito ay medyo naiiba.
Tinatawag naming defensive aggression ang pangunahing dahilan kung saan ay isang developmental disorder sa pagkabata, na naayos ng kasalukuyang sitwasyon ng pamilya. Ang pangunahing pag-andar ng pagsalakay sa kasong ito ay proteksyon mula sa labas ng mundo, na tila hindi ligtas sa bata. Samakatuwid, ang gayong mga bata sa isang anyo o iba pa ay may takot sa kamatayan, na karaniwan nilang tinatanggihan.
Kaya, sinuri namin ang mga bata na may malinaw na linya ng aktibidad, na gumagamit ng agresibong pag-uugali bilang isang mekanismo ng pagtatanggol laban sa isang pakiramdam ng panganib, takot sa mundo sa kanilang paligid. Kung ang mga bata ay pinangungunahan ng mga passive na anyo ng pagtugon sa nakapaligid na katotohanan, kung gayon bilang isang depensa laban sa isang pakiramdam ng panganib at ang nagreresultang pagkabalisa, ang bata ay nagpapakita ng iba't ibang mga takot. Ang pag-andar ng camouflage ng mga takot ng mga bata ay inilarawan nang detalyado. Ang hindi makatwiran at hindi mahuhulaan na kalikasan ng mga takot sa pagkabata ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pag-aakalang marami sa mga tinatawag na takot ay hindi takot per se, ngunit sa halip ay ang objectification ng nakatagong pagkabalisa. Sa katunayan, madalas na mapapansin ng isang tao na ang isang bata ay hindi natatakot sa mga hayop na nakapaligid sa kanya, ngunit sa isang leon, isang tigre, na nakita niya lamang sa zoo, at kahit na sa likod ng mga bar. Bukod dito, nagiging malinaw kung bakit ang pag-alis ng takot sa isang bagay, halimbawa, isang lobo, ay maaaring humantong sa hitsura ng isa pa: ang pag-aalis ng bagay ay hindi humantong sa pag-aalis ng sanhi ng pagkabalisa. Ang sitwasyon ay pinalala ng pagkakaroon ng mas mataas na antas ng pagkabalisa at takot sa mga magulang mismo. Ang mga datos ay ibinigay na nagpapatotoo sa pagsasama-sama ng mga takot ng mga bata ng mga magulang. Ipinakita ng isang pag-aaral na ang koepisyent ng ugnayan sa pagitan ng ipinahayag na takot sa pagkabata at takot ng ina ay 0.667. Ang isang malinaw na ugnayan ay natagpuan sa pagitan ng dalas ng mga takot sa mga bata mula sa parehong pamilya. Ngunit higit sa lahat, ang mga bata na nasa isang symbiotic na relasyon sa kanila (kumpletong emosyonal na pagkakaisa) ay pinaka-madaling kapitan sa impluwensya ng mga takot ng magulang. Sa kasong ito, ang bata ay gumaganap ng papel ng isang "emosyonal na saklay ng ina", iyon ay, nakakatulong ito sa kanya upang mabayaran ang ilan sa kanyang sariling panloob na mga salungatan. Samakatuwid, ang mga symbiotic na relasyon, bilang isang patakaran, ay medyo matatag at maaaring magpatuloy hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga huling edad: pagbibinata, kabataan, at maging sa mga matatanda.
Lumipat tayo sa isang talakayan ng mga sakit sa kalusugan ng isip, ang pinagmulan nito ay nasa murang edad. Kung ang isang bata ay walang awtonomiya, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng pagpili, paghuhusga, pagtatasa, pagkatapos ay sa aktibong bersyon ay nagpapakita siya ng mapanirang pagiging agresibo, sa passive - mga takot sa lipunan: hindi pagsunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, mga pattern ng pag-uugali. Kasabay nito, ang parehong mga variant ay nailalarawan sa pagkakaroon ng problema ng pagpapakita ng galit, dahil ang mga pinagmulan nito ay tumutukoy din sa isang maagang edad. Dahil sa espesyal na kahalagahan nito, isaalang-alang natin ang problemang ito nang mas detalyado.
Tulad ng alam mo, sa isang maagang edad, ang mga agresibong aksyon ay hindi lamang isang normal, ngunit isang partikular na mahalagang anyo ng aktibidad para sa isang bata - isang kinakailangan para sa kanyang kasunod na matagumpay na pagsasapanlipunan. Ang mga agresibong aksyon ng bata ay isang mensahe tungkol sa kanyang mga pangangailangan, isang pahayag tungkol sa kanyang sarili, na nagtatatag ng kanyang lugar sa mundo. Gayunpaman, ang kahirapan ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga unang agresibong aksyon ay nakadirekta sa ina at mga mahal sa buhay, na madalas, sa labas ng pinakamahusay na mga intensyon, ay hindi pinapayagan ang kanilang pagpapakita. At kung ang bata ay nahaharap sa hindi pagsang-ayon sa mga pagpapakita ng kanyang galit, pagtanggi at kung ano ang itinuturing niyang pagkawala ng pag-ibig, gagawin niya ang lahat upang maiwasan ang bukas na pagpapakita ng galit. Sa kasong ito, ang hindi naipahayag na damdamin, tulad ng isinulat ni W. Ocklander (1997), ay nananatili sa loob ng bata, tulad ng isang hadlang, na nakakasagabal sa malusog na paglaki. Nasanay ang bata sa pamumuhay sa pamamagitan ng sistematikong pagsupil sa kanyang emosyon. Kasabay nito, ang kanyang Sarili ay maaaring maging napakahina at nagkakalat na kakailanganin niya ng patuloy na kumpirmasyon ng kanyang sariling pag-iral. Gayunpaman, ang mga batang may aktibong istilo ng pag-uugali ay nakakahanap pa rin ng mga hindi direktang paraan ng pagpapakita ng pagsalakay upang gayunpaman ay ipahayag ang kanilang lakas at indibidwalidad. Maaaring kabilang dito ang panunuya sa iba, paghikayat sa iba na kumilos nang agresibo, pagnanakaw, o biglaang pagsiklab ng galit laban sa isang background ng karaniwang mabuting pag-uugali. Ang pangunahing pag-andar ng pagsalakay dito ay ang pagnanais na ipahayag ang mga hangarin at pangangailangan ng isang tao, upang makaalis sa pangangalaga ng panlipunang kapaligiran. At ang pangunahing anyo ay ang pagkasira ng isang bagay. Nagbibigay-daan ito sa atin na tawaging mapangwasak ang gayong pagiging agresibo.
Kung ang isang bata ay walang awtonomiya, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng pagpili, paghuhusga, pagtatasa, pagkatapos ay sa passive na bersyon na ipinakikita niya sa iba't ibang anyo mga takot sa lipunan: huwag sumunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, mga pattern ng pag-uugali. At ito ay naiintindihan. Ang mga batang may passive na istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay walang pagkakataon na ipahayag ang damdamin ng galit. Upang protektahan ang kanilang sarili mula dito, itinatanggi nila ang mismong pagkakaroon ng damdaming ito. Ngunit sa pagtanggi ng pakiramdam ng galit, itinatanggi nila ang isang bahagi ng kanilang sarili. Ang mga bata ay nagiging mahiyain, maingat, nagpapasaya sa iba upang makarinig ng mga salita ng pampatibay-loob. Bukod dito, nawawalan sila ng kakayahang makilala ang tunay na motibo ng kanilang pag-uugali (ito ay sanhi ng kanilang sariling mga pagnanasa o mga pagnanasa ng iba). Sa ilang mga kaso, ang mismong posibilidad ng pagnanais ng isang bagay, ng pagkilos sa sariling kalooban, ay nawawala. Malinaw na ang mga paghihirap ng mga bata ay nakatuon sa mga takot sa lipunan: hindi nakakatugon sa mga itinatag na pamantayan, ang mga kinakailangan ng makabuluhang matatanda.
Lumipat tayo sa isang talakayan ng mga sakit sa kalusugan ng isip, ang pinagmulan nito ay nasa edad preschool. Sa oras na ito, ang matatag na mga relasyon sa loob ng pamilya ay lalong mahalaga para sa bata, at ang mga salungatan, diborsyo o pagkamatay ng isa sa mga magulang, o ang kanilang emosyonal na lamig ay maaaring humantong sa pag-agaw ng pangangailangan para sa pag-aari, pagkagambala sa pag-unlad ng oedipal. Ang mga batang may aktibong istilo ng pagtugon sa kontrahan ay maaaring gumamit ng iba't ibang paraan upang makatanggap ng negatibong atensyon. Minsan para dito ay gumagamit sila ng mga agresibong aksyon. Ngunit ang kanilang layunin, hindi tulad ng mga pagpipilian na inilarawan na natin, ay hindi proteksyon mula sa labas ng mundo at hindi nakakapinsala sa isang tao, ngunit nakakaakit ng pansin sa kanilang sarili. Samakatuwid, mayroong isang demonstrative aggressiveness. Kaugnay ng demonstrative aggressiveness, maaalala natin ang gawain ni R. Dreikurs (tingnan ang Helping Parents in Raising Children, 1992), kung saan inilalarawan niya ang apat na layunin ng masamang pag-uugali sa mga bata. Ang unang layunin ng masamang pag-uugali na tinukoy ni R. Dreykurs - ang pagkuha ng atensyon - ay matatawag na demonstrative aggressiveness. Tulad ng sinabi ni R. Dreykurs, ang bata ay kumikilos sa paraang ang mga nasa hustong gulang (mga guro, sikologo, mga magulang) ay nakakakuha ng impresyon na ang bata ay gustong ganap na ang lahat ng atensyon ay nakatuon sa kanya. Kung ang atensyon ng mga may sapat na gulang ay ginulo mula sa kanya, ito ay sinusundan ng iba't ibang mga unos na sandali (pagsigawan, mga tanong, mga paglabag sa mga alituntunin ng pag-uugali, mga kalokohan, atbp.). Sa pormula ng istilo ng buhay ng gayong mga bata ay may isang entry: "Magaan ang pakiramdam ko kung mapapansin nila ako. Kung mapansin nila ako, then I exist. Minsan ang mga bata ay nakakaakit ng pansin sa kanilang sarili nang hindi nagiging agresibo. Maaaring kabilang dito ang pagbibihis ng matalino, pagiging una sa board, o kahit na pakikisali sa mga aktibidad na tulad ng pagnanakaw at pagsisinungaling sa lipunan.
Sa parehong sitwasyon, ang mga bata na may passive na istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay kumikilos sa kabaligtaran na paraan. Lumayo sila sa kanilang sarili, tumanggi na makipag-usap sa mga matatanda tungkol sa kanilang mga problema. Kung titingnan mong mabuti, makikita mo makabuluhang pagbabago sa kanilang pag-uugali, bagama't ang mga magulang ay humihingi lamang ng tulong kapag ang bata ay mayroon nang ilang neurotic o psychosomatic manifestations o lumalala ang pagganap sa paaralan. Sa mahabang pamamalagi ang isang bata sa ganitong estado ay nagkakaroon ng takot sa pagpapahayag ng sarili, iyon ay, isang takot na ipakita sa iba ang kanyang tunay na damdamin. Ang mga matatanda ay minamaliit ang negatibong epekto ng takot na ito sa pag-unlad ng bata. Marahil ito ay dahil sa pagmamaliit ng kahalagahan ng agarang pagpapahayag ng sarili sa ating kultura sa kabuuan. Samakatuwid, ang ilang mga therapeutic na paaralan sa pakikipagtulungan sa mga matatanda ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa pagtulong sa kanila na bumuo ng spontaneity, kadalian, kalayaan sa pagpapahayag ng kanilang I. Ito ay kinakailangan, dahil bilang isang resulta ng pagharang o limitadong pagpapahayag ng sarili ng isang tao, ang isang pakiramdam ng kanyang Ang sariling kawalang-halaga ay maaaring umunlad, ang kanyang maaari kong pahinain. Bilang isang patakaran, pagkaraan ng ilang oras, ang mga pagbabago sa katawan ay nagiging kapansin-pansin: paninigas ng mga paggalaw, monotony ng boses, pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa mata. Ang bata, tulad nito, ay nananatili sa lahat ng oras sa isang proteksiyon na maskara.
Isaalang-alang ang mga paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng mga kabataang nagbibinata. Kung ang mga pinagmulan ng mga problema ay hindi na isang bata, ngunit ang isang binatilyo ay namamalagi sa edad ng elementarya at siya ay may nagpahayag ng damdamin sariling kababaan, pagkatapos ay sa aktibong bersyon ay hinahangad niyang mabayaran ang pakiramdam na ito sa pamamagitan ng pagpapakita ng pagsalakay sa mga mas mahina kaysa sa kanya. Maaaring kabilang dito ang mga kapantay at sa ilang pagkakataon maging ang mga magulang at tagapagturo. Sa kasong ito, ang pagsalakay ay madalas na ipinapakita sa isang hindi direktang anyo, iyon ay, sa anyo ng pangungutya, pambu-bully, at paggamit ng kabastusan. Ang pangunahing layunin nito ay upang hiyain ang ibang tao, at backlash ang iba ay nagpapatibay lamang sa pagnanais ng kabataan para sa gayong mga aksyon, dahil ito ay nagsisilbing patunay ng kanyang sariling pagiging kapaki-pakinabang. Ang ganitong tinedyer ay nagpapakita ng compensatory aggressiveness, na nagpapahintulot sa kanya sa sandali ng pagpapakita nito na madama ang kanyang sariling lakas at kahalagahan, upang mapanatili ang pagpapahalaga sa sarili. Maaaring ipagpalagay na ang compensatory aggressiveness ay pinagbabatayan ng maraming anyo ng antisocial na pag-uugali. Ang pakiramdam ng kababaan sa passive na bersyon ay tumatagal ng anyo ng isang takot sa paglaki, kapag ang isang tinedyer ay umiiwas sa paggawa ng kanyang sariling mga desisyon, nagpapakita ng isang infantile na posisyon at panlipunang immaturity.
Ang isang bata ay maaaring magkaroon ng ilang mga karamdaman, na ginagawa itong mahirap na makilala sa pagitan ng mga ito.
Subukan nating isipin. Ngunit paano kung ang bata ay lumaki sa isang ganap na komportableng kapaligiran? Marahil, siya ay magiging ganap na malusog sa sikolohikal? Anong uri ng personalidad ang makukuha natin sa kaganapan ng isang kumpletong kawalan ng panlabas na mga kadahilanan ng stress? Natatakot kami na ito ay sa halip ay mayamot, hindi kawili-wili at, bukod dito, ganap na hindi mabubuhay. Sa pangkalahatan, maaari nating tapusin na ang sikolohikal na kalusugan ay nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan, at hindi lamang ang mga panlabas na kadahilanan ay maaaring ma-refracted sa pamamagitan ng mga panloob, kundi pati na rin ang mga panloob na kadahilanan ay maaaring magbago ng mga panlabas na impluwensya. At muli naming binibigyang diin na para sa isang malusog na sikolohikal na tao, ang karanasan ng isang pakikibaka na nakoronahan ng tagumpay ay kinakailangan.
Mga sanhi ng mga sakit sa kalusugan ng isip
Ang medikal na psychologist na si Nasyrova A.A.
Kazakh National Medical University na pinangalanang S.D. Asfendiyarova, Aksai University Clinic
Senior Lecturer Ryskulbekova K.S.
Kazakh National Technical University na pinangalanan K. Satpaeva
Republika ng Kazakhstan, Almaty
MGA PAMANTAYAN AT MGA ALAMAT NG GULO NG PSYCHOLOGICAL HEALTH NG MGA BATA
Sumulat si Heinrich Heine: « Ang tanging kagandahang alam ko ay kalusugan."
Sa artikulong ito, nais naming iguhit ang atensyon ng mga guro sa pangangailangan na lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata.
Ang kalusugan ay isang kumplikado, multifaceted phenomenon na kinabibilangan ng medikal, sikolohikal, pedagogical at iba pang aspeto.
Ang charter ng World Health Organization (WHO) ay nagmumungkahi na maunawaan ang kalusugan bilang "... isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan, at hindi lamang ang kawalan ng sakit o pisikal na mga depekto."
Sa aspetong ito, mahalagang i-highlight ang mga sumusunod na bahagi ng kalusugan:
1. Pisikal na kalusugan. Ito ay palakasan, malusog na pagkain at isang malusog na kapaligiran.
2. kalusugan ng isip.
Ano ang mental health?
Ang terminong "kalusugan ng isip" ay kabilang sa isa sa mga tagapagtatag ng humanistic na direksyon sa sikolohiya, si A. Maslow. Ayon sa siyentipikong ito, karamihan sa mga tao sa una, biologically ay naglalayong mapanatili ang kalusugan, at hindi sa sakit, pagdurusa o kamatayan. Ang isang ordinaryong (“mabuti”) na tao ay hindi ang taong binibigyan ng isang bagay, ngunit ang isa na walang inaalis. Ang kabaligtaran nito ay isa na ang mga kakayahan at talento ay pinipigilan at pinigilan.
Kaya, ang sikolohikal na kalusugan ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta ng normal na pag-unlad ng subjective na katotohanan sa loob ng isang indibidwal na buhay.
Ano ang kasama sa konsepto ng kalusugang pangkaisipan?
Ang kalusugang sikolohikal ay isang kinakailangang kondisyon para sa paggana at pag-unlad ng isang tao sa proseso ng buhay; ay isang dinamikong hanay ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao na nagsisiguro ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, na isang kinakailangan para sa oryentasyon ng indibidwal upang matupad ang kanyang gawain sa buhay. Sa isang banda, ito ay isang kondisyon para sa isang tao na sapat na magampanan ang kanyang edad, panlipunan at kultural na mga tungkulin (bata o matanda, guro o tagapamahala, Ruso o Australian, atbp.), sa kabilang banda, ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa patuloy na pag-unlad sa buong buhay niya.
Ano ang ibig sabihin ng maging malusog sa pag-iisip?
Mayroong ilang mga konsepto na nagpapakilala sa isang taong malusog sa pag-iisip: sangkatauhan, tiwala sa sarili, pagpipigil sa sarili, ang pangangailangan para sa kaalaman, ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng mga panloob na potensyal na malikhain ng isang tao. Ang self-actualization ay isang proseso na kinapapalooban ng malusog na pag-unlad ng mga kakayahan ng mga tao upang sila ay maging kung ano ang maaari nilang maging, at samakatuwid ay mabuhay nang makabuluhan at perpekto.
Mayroong dalawang pangunahing palatandaan kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang sikolohikal na kalusugan:
Ang positibong mood kung nasaan ang tao. Ang batayan ay ang mga estado tulad ng: kumpletong kalmado, tiwala sa sarili, inspirasyon.
2. Ang isang mataas na antas ng mga kakayahan sa pag-iisip, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring makalabas sa iba't ibang mga sitwasyon na nauugnay sa karanasan ng pagkabalisa, takot.
Upang maging malusog, kailangan mong MATUTO upang mapanatili ang mental well-being ng iyong katawan.
Pamantayan sa kalusugang sikolohikal:
- ang estado ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang kanyang espirituwal na kaginhawahan;
Sapat panlipunang pag-uugali;
Kakayahang maunawaan ang iyong sarili at ang iba;
Mas Ganap na Pagsasakatuparan ng Potensyal sa Pag-unlad sa iba't ibang uri mga aktibidad;
Kakayahang gumawa ng mga pagpipilian at kumuha ng responsibilidad para sa kanila
Ang mental na kalusugan ay isang kumbinasyon ng mental at personal na kalusugan.
Mga sanhi ng mga problema sa kalusugan ng isip
Ang isang kumbinasyon ng mga hindi kanais-nais na panlabas na mga kadahilanan (pamilya, paaralan, mga relasyon sa mga kapantay) na may indibidwal na predisposisyon ay humahantong sa mga paglihis sa estado ng kalusugan ng isip ng mga bata at kabataan.
1. Mga sakit sa somatic(mga depekto ng pag-unlad ng kaisipan).
2. Mga salungat na salik, mga stress na nakakaapekto sa psyche.
Ang isang malusog na sikolohikal na mag-aaral ay isang mag-aaral na may balanse ng panloob (cognitive, emosyonal, pisyolohikal) at panlabas (mga kinakailangan ng panlipunang kapaligiran) na mga tampok ng pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ngunit kapag ang isang estudyante ay nakakaranas ng matagal sobrang nerbiyos: stress, sama ng loob, pagkatapos ay madalas na hindi niya nakayanan ang mga gawaing pang-edukasyon, mayroong pagkaubos ng mga pagkakataon at iba't ibang uri ng neuropsychic disorder (neurosis) ay maaaring mangyari. Ang pinakakaraniwang neurosis sa mga bata edad ng paaralan ay neurasthenia.
Ang mga palatandaan ng neurasthenia ay:
Sa kaganapan ng pagkapagod (isang pansamantalang pagbaba sa pagganap), ang pahinga ay kinakailangan. Kung hindi, maaari itong humantong sa labis na trabaho.
Ang pagkapagod ay nagpapakita mismo sa
Ang sobrang trabaho ay humahantong sa sakit sa isip
Ano ang kailangang gawin para maging maayos ang personal na paglago?
Ilang partikular na tip sa kung paano bumuo ng pagpapahalaga sa sarili, kumpiyansa at kakayahang makatiis ng mga paghihirap ng isang bata:
· paggalang sa mga bata;
· sa kaso ng pagkabigo ng bata, kinakailangan na itanim sa kanya ang kumpiyansa na ang lahat ay dapat gumana;
· dapat ipakita ng mga guro sa bata positibong saloobin at tiwala sa posibilidad na malampasan ang mga kahirapan sa buhay;
· ang mga bata ay hindi dapat malinlang - upang gumawa ng isang magandang mukha na may masamang laro, tk. ang mga bata ay napaka-sensitibo sa kasinungalingan;
· hindi gaanong ihambing ang bata sa ibang mga bata, lalo na kung ang paghahambing ay hindi pabor sa bata;
· upang magkaroon ng pakiramdam ng pananagutan, kinakailangan na ang bata ay may mga bagay na siya lamang ang may pananagutan (mga takdang-aralin sa bahay, mga aralin, atbp.);
· ang papuri ay hindi dapat mali, kung hindi man ang bata ay may pakiramdam ng kanyang sariling kawalan ng lakas;
· kailangan ng bata ng tulong kapag hinihingi niya ito .
Modernong lipunan nagiging mas maraming kaalaman, marunong bumasa at sumulat sa teknikal at intelektwal na binuo. At, bilang kabaligtaran, dalawahang bahagi ng prosesong ito, ang lipunan ay lalong nagiging hindi malusog sa sikolohikal.
Batay sa nabanggit, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:
1. Sikolohikal na kalusugan ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta ng normal na pag-unlad ng subjective na katotohanan sa loob ng mga limitasyon ng indibidwal na buhay. Ang "psychological health" ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan, ay direktang nauugnay sa mga pagpapakita ng espiritu ng tao at nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang aktwal na sikolohikal na aspeto ng problema ng kalusugan ng isip.
Kasama sa sikolohikal na kalusugan ng bata ang iba't ibang bahagi ng buhay:
ang estado ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang kanyang espirituwal na kaginhawahan;
sapat na panlipunang pag-uugali;
ang kakayahang maunawaan ang sarili at ang iba;
· mas kumpletong pagsasakatuparan ng potensyal na pag-unlad sa iba't ibang uri ng aktibidad;
Ang kakayahang gumawa ng mga pagpipilian at responsibilidad para sa kanila.
2. Ang kapaligirang pang-edukasyon ay mapagpasyahan sa estado at dynamics ng sikolohikal na kalusugan ng bata.
3. Ang edukasyon na nagbibigay ng isang malusog na ekolohiya ng pagkabata, na isinasaalang-alang ang halaga ng pag-unlad ng sarili, pagiging paksa ng sariling buhay bilang isang pamantayan, na bumubuo ng moral na posisyon ng isang tao, ay ang pinakamainam (natural) at pinaka-pangkalahatang anyo ng pangangalaga sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata.
4. Ang propesyonal na pangangalaga ng mga nasa hustong gulang at isang espesyal na organisadong kapaligirang nagliligtas sa kalusugan ay nagpapaunlad ng mga likas na kakayahan at pinapanatili ang kalusugan ng mga bata.
Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata at kabataan ay ang napapanahong pagpapasiya ng morpho-functional na kapanahunan, ang kahandaan ng lumalagong organismo para sa mga bagong kondisyon at aktibidad para dito, at ang organisasyon, na isinasaalang-alang ang edad ng bata, mga aktibidad na pang-iwas at libangan. Ang kahulugan ng morphofunctional maturity ay pangunahing nakabatay sa pagtatasa ng pagkakaayon ng edad at ang pagkakatugma ng pisikal at mental na pag-unlad ng bata.
1. Baranov A.A. et al. Pagsusuri ng kalusugan ng mga bata at kabataan sa panahon ng preventive medical examinations. M., Dynasty, 2004.
2. Doskin V.A., Keller H., Muraenko N.M. et al. Morpho-functional constants ng organismo ng bata. M., Medisina, 1997.
4. Mga regulasyon pisikal na kaunlaran, mga tagapagpahiwatig ng psychomotor at cognitive function, mental performance, aktibidad ng cardiovascular system, adaptive potential ng mga bata 8, 9, 10 taong gulang. Manwal para sa mga doktor, M., GU NTsZD RAMS, 2006.
5. Organisasyon ng medikal na kontrol sa pag-unlad at kalusugan ng mga preschooler at mga mag-aaral sa batayan ng mass screening test at kanilang rehabilitasyon sa isang kindergarten, paaralan. M., Promedek, 1993.
Nagsagawa kami ng aming sariling pag-aaral, na batay sa pag-aaral ng mga ugnayan ng sikolohikal na kalusugan sa iba pang mga personal na katangian. Bilang isang resulta, ang pangunahing sampung mga kadahilanan ng sikolohikal na kalusugan ay nakuha. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring kontrolin sa isang paraan o iba pa. Ang sampung salik na ito ay nakalista sa ibaba, na niraranggo mula sa pinakamahalaga hanggang sa pinakamaliit.
1. Pagkabalisa
Ang pagkabalisa ay lubos na nagpapababa sa antas ng sikolohikal na kalusugan. Para sa kahit na maliliit na kaganapan sa Personal na buhay ang isang tao ay tumutugon nang may pagkabalisa: "Paano kung? ..", "Paano kung? .." Ang pagkabalisa ay nagpapababa ng mood. Sinisira nito ang aktibidad, pinipilit ang isang tao na patuloy na magambala ng lahat ng uri ng mga pagdududa (kadalasan ay hindi nauugnay). Ang pagkabalisa ay nagbibigay inspirasyon sa pesimismo ("Kahit anong gawin mo, magiging masama pa rin ito"). Dahil sa pagkabalisa, mas naniniwala ka sa masama kaysa sa mabuti. Ang pagkabalisa ay nag-iwas sa mga tao, umaasa sa mga banta mula sa kanila.
Ang pagkabalisa ay higit na nauugnay sa kawalan ng kakayahang kontrolin ang mga pag-iisip, na may mababang disiplina sa sarili. Ang mundo ay probabilistic, palaging may lugar para sa iba't ibang uri ng mga panganib dito. Walang sinuman ang ganap na nakaseguro, halimbawa, mula sa katotohanan na ang isang meteorite ay hindi mahuhulog sa kanyang ulo ngayon, ngunit ito ba ay nagkakahalaga ng pagkatakot dito?
Ang isang nababalisa na tao ay may posibilidad na labis na timbangin ang posibilidad ng mga negatibong kaganapan. Samakatuwid, ang paglaban sa pagkabalisa ay dapat magsimula sa. Mahalagang masuri nang mabuti ang panganib.
Ang ikalawang mahalagang hakbang ay ang disiplina sa sarili. Dapat nating matutunang ipamahagi ang kanilang mga aktibidad sa oras. Kung talagang gusto mo, halimbawa, na mag-alala tungkol sa iyong sariling kalusugan, kailangan mong maglaan ng espesyal na oras para dito. Sa oras na ito, maaari kang mag-alala, isipin ang iyong kalusugan. Hindi pwede sa ibang pagkakataon. Sa ibang pagkakataon, iba pang mga alalahanin.
Ang ikatlong mahalagang hakbang ay ang pakikibaka sa iyong sariling kaduwagan. Maraming nababalisa na mga tao ang nagpapakita ng kaduwagan na ito, gaya ng sinasabi nila, nang biglaan: "Ayokong pumasok sa trabaho ngayon: papagalitan nila ako doon, ngunit hindi ko ito matiis." mabuting payo ay narito - patuloy na bumuo ng iyong sariling lakas ng loob, huwag palakihin ang "psychological harm" na iyong natatanggap.
2. Layunin
Mga taong may mataas na lebel ang sikolohikal na kalusugan ay naiiba sa layunin. Ito ay ipinahayag kapwa sa pangkalahatang layunin (malinaw na nakikita ng isang tao kung ano ang gusto niya, kung ano ang kailangan niyang pagtagumpayan), at sitwasyon (karaniwang nakolekta ang isang tao, naka-set up para sa aktibidad, mas mahirap na patumbahin siya sa mood na ito).
Ang mga taong may mababang layunin ay may mas kaunting integridad ng pag-uugali: ngayon sila ay aktibong gumagawa ng isang bagay, bukas ay nakahiga sila sa kama at gumagawa ng lahat ng uri ng mga dahilan para sa kanilang sarili. Madalas nagiging biktima ang ganitong mga tao.
Dahil ang buong buhay ng isang tao ay binubuo ng aktibidad, ang kahalagahan ng pangyayaring ito, tulad ng sinasabi nila, ay mahirap na labis na timbangin. Ang isang tao na may mababang layunin ay gumugugol ng kanyang buong buhay sa mga panloob na salungatan, pagbibigay-katwiran sa sarili, pagkahagis mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa.
Ang pagiging isang may layunin na tao ay hindi ganoon kadali, ngunit hindi rin napakahirap. Para sa panimula, hindi mo kailangang umasa ng anumang matinding pagbabago mula sa iyong sarili. Walang "cool na psychotechnics" ang tutulong sa iyo na maging may layunin sa loob ng isang oras. Ang pagiging may layunin ay isa ring uri ng ugali. Dapat, samakatuwid, maghintay at patuloy na paunlarin ang magandang ugali na ito sa ating sarili.
Paano? Ang parehong disiplina sa sarili, mga personal na pamantayan ng pag-uugali. Para sa mahalaga, maglaan ng mas maraming oras (pera, iba pang mapagkukunan). Para sa pangalawa, maglaan ng mas kaunting oras at iba pang mapagkukunan. Third-rate subukan na ganap na ibukod mula sa buhay.
Itigil ang pagdududa sa iyong mga layunin. Nakapagdesisyon ka na, period. Itutuloy mo ang mismong layuning ito. Kung naiintindihan mo pa rin na maaga o huli ay kailangan mong muling isaalang-alang ang layunin, pagkatapos ay magtakda ng ilang mga deadline. Halimbawa, maaari mo lamang suriin ang iyong mga pangunahing layunin sa buhay para sa Bagong Taon.
Iwasan ang kabuuang hedonismo. Kung kailangan mong gawin ang isang bagay, ngunit ayaw mo, gawin mo pa rin. Kung tutuusin, sabi nga, kaakibat ng pagkain ang gana. Makikisali ka sa aktibidad, at magsisimula itong mapasaya ka.
3. Touchiness
Ang sama ng loob ay isang napaka-insidious na pakiramdam. Energetically, ito ay kumakain sa (naantala, nakatagong pagsalakay). Ang sama ng loob ay nagtutulak sa isang tao na gumawa ng isang bagay na labag sa kanyang sariling kalooban at isip. Ang sama ng loob ay maaaring umuusok sa loob ng maraming taon at maging mas maliwanag. Ang iyong sama ng loob na ibinuhos (sa salita, aksyon) ay maaaring humantong sa kapalit na sama ng loob, bilang isang resulta, ang mga relasyon sa pinakamalapit na tao ay maaaring permanenteng masira. Ang sama ng loob ay naghihinala sa iba ng malisyosong layunin. Ang sama ng loob ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng mga paranoid na katangian ng karakter. Ang talamak na hinanakit ay nag-iiwan ng isang katangiang imprint sa pag-uugali ng isang tao: siya ay nagiging magagalitin, mabilis na galit, galit at nakakasuklam na mga ekspresyon ng mukha. May posibilidad na madama ng nasaktan ang kanilang katayuan sa lipunan na minamaliit. Sila, tulad ng sinasabi nila, "nagdadala ng tubig." Ang mga taong nasaktan ay may posibilidad na maalala ang mga nakaraang karaingan sa loob ng maraming oras at isipin ang kanilang paghihiganti: kung paano at ano ang masasabi, kung ano ang maaaring gawin para sa kaparusahan. Sa totoong buhay, ang nagkasala ay maaaring hindi makakuha ng isang daan ng mga salita na sinasabi sa kanya ng nasaktan sa kanyang imahinasyon.
Ang mga damdamin ng sama ng loob, gaya ng nabanggit na, ay maaaring umiral nang maraming taon. Ito ay pinalusog at tiyak na sinusuportahan ng mga damdamin tungkol dito: mas maraming karanasan, iba't ibang mga pantasya sa paksang ito, mas matagal ang pakiramdam na ito. Dito nakasalalay ang susi sa palaisipan: kailangan mo lamang ihinto ang pag-iisip tungkol sa iyong sama ng loob, at ito ay matutunaw sa paglipas ng panahon.
Ito ay pinaniniwalaan na maaari mong patawarin ang isang tao sa lahat ng kanyang nakaraang maling pag-uugali. Mayroong kahit isang espesyal na holiday sa relihiyon kapag ang lahat ay nagpapatawad sa isa't isa. Ang patawarin ito, siyempre, ay mabuti, ngunit hindi ito magbabago ng anuman kung ang taong nasaktan ay patuloy na naaalala ang mga nakaraang karaingan, mga nakaraang karanasan.
Kung patuloy na bumabagabag sa iyong isipan ang mga hindi kasiya-siyang larawan, ang pinakamagandang bagay na gawin mo ay sanayin ang iyong sarili sa formula ng panunupil. Sa ganitong mga sandali, bigyan lamang ang iyong sarili ng utos na kalimutan ang hindi kasiya-siya at sabihin ang pangunahing parirala: "Oh, fuck him!", "Huwag kang mapahamak!", "Pagod!" o katulad nito. Sa paglipas ng panahon, ang formula ng displacement na ito ay gagana nang mas mahusay at mas mahusay.
4. Pagkahilig sa mga neurotic na estado
Marahil ikaw ay talagang hindi okay sa nervous system. Baka mas malala pa ang problema. Huwag kalimutan at huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa mga medikal na espesyalista. Ito ay, pagkatapos ng lahat, ang kanilang trabaho.
Kung nakakaramdam ka ng malubhang paglihis sa iyong kalusugan, huwag mag-self-medicate.
Ngunit para sa pag-iwas mga neurotic na estado posibleng payuhan na mamuhay ng makatwiran, makatuwirang paraan ng pamumuhay. Hindi mo dapat pahirapan ang iyong nervous system na may labis na karga sa trabaho o paaralan, alkohol, nikotina, droga, caffeine, atbp. Kailangan ko nang matulog. Kung hindi ka makakuha ng sapat na tulog sa mga karaniwang araw, magagawa mo ito kahit sa Linggo. Dapat balanse ang nutrisyon. Karamihan sa mga oras ay mas mahusay na maging kalmado.
5. Exposure sa stress
Ang mga taong madalas na stressed ay may mas mababang antas ng sikolohikal na kalusugan. Ito ay madaling ipaliwanag: sistema ng nerbiyos overstressed, out of balance, uncontrollable.
Ang stress ay nauugnay hindi lamang sa antas ng panlabas na pagkarga, kundi pati na rin sa iyong sariling pagpayag na tiisin ang mga kargang ito. Para sa pag-iwas sa stress, lumalabas na ang pinakamagandang bagay ay ... makaranas ng stress. Kailangan lang itong gawin sa katamtaman, maingat.
Ang stress ay maaaring iugnay, halimbawa, sa trabaho: kapag, halimbawa, kailangan mong gawin ang mas marami sa isang araw na wala kang oras na gawin sa loob ng dalawang linggo. Ang natural na konklusyon: kinakailangan upang pantay na ipamahagi ang pagkarga.
Ang malakas na emosyonal na stress ay may malaking mapanirang epekto sa psyche: namatay ang isang mahal sa buhay, isang tram ang nakasagasa sa isang tao sa harap ng iyong mga mata, isang sunog sa bahay, hindi inaasahang pinaputok sa trabaho, atbp. Sa marami sa mga sitwasyong ito, ang mga tao ay "nawalan ng ulo", hindi nila nakontrol ang kanilang kalagayan. Sa ganitong mga sitwasyon, mabuti kung mayroong malapit na tao na tutulong sa iyo na makaligtas sa kaganapan: magsabi ng ilang mga nakapapawi na salita, ilihis ang atensyon, tumawag sa isang espesyalista, magbuhos ng pampakalma sa iyong sarili, atbp.
Gayunpaman, maaari ka ring maging handa para sa mga naturang kaganapan. Sanayin ang iyong sarili sa kalmado, sa paghahanap ng mga makatwirang paraan sa labas ng sitwasyon. Higit sa lahat, huwag ipagkatiwala ang iyong buhay sa mga emosyon. Ang mga damdamin ay batay sa bulag na instinct. Ang mga bulag na instinct na ito, bukod dito, ay madalas na bulag na sumasalungat sa isa't isa.
6. Sobrang kumpiyansa
Magandang kalidad para sa kalusugan ng isip. Ang tiwala sa sarili ay tumutulong sa isang tao na madama sa kanyang sarili sa buong lawak ng kanyang sariling mga lakas. Ang tiwala sa sarili ay hindi nagpapahintulot sa iyo na mawalan ng puso sa mahihirap na sitwasyon. Ang tiwala sa sarili ay nagbibigay inspirasyon sa optimismo.
Ano ang maipapayo upang magkaroon ng tiwala sa sarili? Lapitan ang buhay mula sa isang posisyon ng lakas: umiiyak, nagrereklamo, hindi ka makakamit ng marami. Damhin ang kapangyarihan sa iyo mga pangyayari sa buhay. Totoo, siyempre, kapangyarihan, hindi kathang-isip. Unawain kung ano ang maaari mong baguhin at kung ano ang hindi mo magagawa. Patuloy na ipunin ang iyong lakas: parehong pisikal, at intelektwal, at nagmamay-ari, at panlipunan. Huwag kumuha ng masyadong maraming bagay nang sabay-sabay. Ito ay mas mahusay na gawin ang isang bagay, ngunit mabuti. Subukang hanapin ang iyong angkop na lugar sa lipunan. Unawain kung anong tunay na benepisyo ang maibibigay mo sa mga tao para bigyan ka nila ng pera o ibang mapagkukunan bilang kapalit.
7. Pagkapagod
Masamang kalidad para sa sikolohikal na kalusugan. Ang mga pagod ay madalas na hindi natatapos sa kanilang nasimulan, nawawalan ng interes, atbp. Ang pagsasama nito ay nagdudulot ng maraming panloob na salungatan.
Upang mabawasan ang pagkapagod, siyempre, ang unang lunas ay pisikal na edukasyon at palakasan. Gayundin, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa malusog na pagkain, disiplina sa sarili at, sa pangkalahatan, malusog na Pamumuhay buhay.
8. Problema sa mood
Mayroong dalawang tampok na nasa isip dito: isang tendency sa depressed mood at isang tendency sa mood swings.
Masama din ito sa kalusugan ng isip. Sa pangkalahatan, ang pagkahilig sa mababang mood ay sa halip isang sintomas mahinang kalusugan ng isip. Ngunit gayunpaman, maaari rin itong isaalang-alang bilang sanhi nito: mababang mood, tulad ng pagkabalisa, sumisira sa aktibidad, komunikasyon, nagpapadalos-dalos sa iyo mula sa magkatabi, atbp.
Ang nabawasan na mood ay higit sa lahat ay bunga ng pagkapagod (tingnan ang nakaraang talata).
Ang mga problema sa mood ay kadalasang nagmumula sa mababang pagganyak sa sarili.
Ang isa pang dahilan ay ang mga problema sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, madalas na pag-aaway at alitan.
9. Pagkadismaya sa lipunan
Masama din ito sa kalusugan ng isip. Ang bawat tao ay nangangailangan ng komunikasyon (bagaman sa iba't ibang antas), sa ilan katayuang sosyal. Kapag naramdaman niyang isang outcast, ang konsepto sa sarili ay nagbabago nang malaki, ang pagpapahalaga sa sarili ay bumaba nang husto, at ang mga panloob na salungatan ay nabubuo.
Hindi lahat ng komunikasyon ay pareho. Dito maaari mong payuhan, sa isang banda, na magkaroon ng isang mabuting kaibigan (mga kaibigan) na maaari mong pag-usapan ang anumang mga isyu ng pag-aalala. Sa kabilang banda, subukang makisali sa mga aktibidad na panlipunan, kahit na hindi masyadong makabuluhan. Ang aktibidad sa lipunan ay magpapalawak sa bilog ng iyong mga contact, at magpaparamdam sa iyo na ikaw ay isang ganap na paksa ng pampublikong buhay.
10. Pagkasensitibo
Masama din ito sa kalusugan ng isip. Ang pagiging sensitibo (sensitivity) ay ginagawa kang mahina sa lahat ng uri ng pandiwang pagsalakay. Madalas na sinasabi ng mga tao ang ilang bagay na pumapasok sa kanilang isipan. O gusto lang nilang libangin ang kanilang sarili at ang mga nakapaligid sa kanila. Hindi ka dapat maging sensitibo sa lahat ng bagay.
Maaari mong sabihin sa iyong sarili ang mga pariralang tulad nito: "Nasa likod ako ng isang kongkretong pader, wala akong pakialam dito."