Maraming mga pisyolohikal na mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ang karaniwan sa mga hayop at tao. Gayunpaman, sa mga tao ay nakakakuha sila ng kakaibang katangian. Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na ang biological na kalikasan nito ay sumasailalim makabuluhang pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanang sosyo-kultural, sinimulan niyang sinasadya na pamahalaan ang kanyang pag-uugali at aktibidad, planuhin ang mga ito at suriin ang mga resulta nito. Nabubuo ang kanyang kamalayan at nabuo ang kanyang pagkatao. Sa susunod na talakayan, tatalakayin ang mga pagkakaibang ito. Espesyal na atensyon.

Pangunahing anyo aktibidad ng nerbiyos- mga reflexes. Ang reflex ay ang tugon ng katawan sa stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran. Ang reaksyong ito ay isinasagawa sa pakikilahok ng central nervous system.

Tinitiyak ng reflex na katangian ng aktibidad ng nervous system:

1. Pagdama ng mga impluwensyang nagmumula sa panlabas na kapaligiran at lamang loob at mga sistema ng katawan.

2. Pag-convert sa kanila sa nerve (electrical) impulses at pagpapadala ng mga utos sa utak.

3. Pagproseso ng natanggap na impormasyon at paglilipat nito sa mga kaugnay na organo at sistema ng katawan.

4. Pagtanggap at pagproseso ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng aksyon (feedback).

5. Pagwawasto ng paulit-ulit na reaksyon at aksyon na isinasaalang-alang ang feedback na ito.

Ang mga physiologist ng Russia na si I.M. ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng mga reflexes ng utak. Sechenov (1829-1905) at I.P. Pavlov (1849-1936). Ito ay I.P. Nakaisip si Pavlov na ang mga reflexes ay nahahati sa dalawang malalaking kategorya. Ang una ay kinabibilangan ng mga likas na reflexes - pagsuso, paglunok, ang "ano ito?" reflex. (direksyon ng titig patungo sa isang bagong pampasigla), umatras kung sakaling magkaroon ng panganib. Ang ganitong mga reflexes ay tinatawag na walang kondisyon, i.e. na nagmumula nang walang anumang karagdagang mga kondisyon, mula sa kapanganakan. Ang ganitong mga reflexes ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa parehong paraan sa mga nabubuhay na nilalang ng parehong species. Hindi sila nabibilang sa isang indibidwal, hindi sa isang indibidwal, ngunit sa mga species sa kabuuan.

Kasama sa pangalawang kategorya ang mga reflexes na binuo sa proseso ng indibidwal na buhay at pag-unlad ng mga hayop, tao, at sa proseso ng kanilang pakikipag-ugnayan sa panlipunan at natural na kapaligiran. Ang ganitong mga reflexes ay nangyayari kapag ang anumang pangangati na walang kahalagahan sa isang buhay na nilalang (neutral na pampasigla) ay pinagsama sa isang bagay na mahalaga dito (halimbawa, pagkain o panganib). Ang pagkakaroon ng naturang ipinag-uutos na kondisyon ay naging posible na tawagan ang mga reflexes na ito na may kondisyon. Sila ay indibidwal - sila ay kabilang sa isang indibidwal, isang indibidwal.

I.P. Si Pavlov at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng maraming kawili-wiling mga eksperimento sa mga aso at unggoy. Sa kanyang pinakatanyag na mga eksperimento, natutunan ng mga aso na tumugon sa isang neutral na pampasigla (kampanilya, pagkislap ng liwanag, atbp.) sa parehong paraan tulad ng kanilang reaksyon sa pagkain sa pamamagitan ng pagtatago ng laway.

Bakit ito nangyayari? Ang bawat stimulus ay nagdudulot ng focus ng excitation sa cerebral cortex. Mayroong koneksyon sa pagitan ng dalawang foci, na nagiging mas malakas kapag mas madalas na ang isang pagkakataon ng dalawang stimuli ay paulit-ulit sa paglipas ng panahon. Ang pagbuo ng pansamantalang (kondisyon) na mga koneksyon sa nerve ay ang pinakamahalagang prinsipyo ng aktibidad ng cortex cerebral hemispheres utak

Ang paggulo at pagsugpo ay ang mga pangunahing proseso ng nervous system. Sa cerebral cortex, ang isang kumplikadong mosaic ng paggulo at pagsugpo ay maaaring maobserbahan anumang oras. Kung ang paggulo ay nangyayari sa ilang mga lugar ng cortex, ang pagsugpo ay nangyayari sa iba - kalapit o nauugnay na mga lugar. Halimbawa, alam na ang isang umiiyak na sanggol ay maaaring magambala sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng ilang matingkad na kulay na laruan o pag-alog sa kanya ng isang kalansing. Ang resultang focus ng mas malakas na paggulo ay magpapabagal sa isa na naging sanhi ng pag-iyak. Dahil dito, nakalimutan ng bata ang dahilan ng pag-iyak at nakatutok sa bagong laruan.

Gayunpaman, ang pagsugpo ay maaari ring maging sanhi ng kabaligtaran na proseso - paggulo. Madalas na napapansin ng mga magulang na ang maliliit na bata ay "naglalaro" sa gabi - tumatalon, sumisigaw, tumatawa. Napakahirap pakalmahin sila. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay pagod na pagod, at ang malakas na proseso ng pagsugpo ay nagdulot ng kabaligtaran - labis na kaguluhan. Madalas itong nauugnay sa kawalan ng disiplina sa mga mag-aaral sa mga aralin pagkatapos ng pagsusulit o sa pagtatapos ng araw. Ito ay maaaring sanhi ng malaking bilang ng mga impression, positibong emosyon - halimbawa, pagbisita sa isang teatro, museo, mga matinee sa paaralan. Ang mga maliliit na bata ay madalas na hindi napapansin na sila ay pagod, hindi nararamdaman kung kailan nila kailangan na huminto (kapag ang proseso ng pagpepreno ay nagsimulang magkabisa), at ang mga matatanda samakatuwid ay kailangang maging mas matulungin upang mabigyan sila ng pagkakataong magpahinga sa oras. Isang kawili-wiling halimbawa ang ibinigay ng Amerikanong sikologo na si E. Le-Shan: “Si Katie ay pitong taong gulang, at tinutukso namin ang isa’t isa. "At kung tamaan kita sa ilong," sabi niya, "ano ang gagawin mo?" Kailangan kong makabuo ng ilang uri ng supernatural na parusa tulad ng: "Iimpake ko ang iyong tanghalian at ipapadala ito sa buwan." Nagloloko si Katie at lalong nasasabik. Naramdaman kong tumaas ang tensyon at iniisip kong tapusin na ang laro nang sabihin ni Katie, “Ano ang gagawin mo kung sumigaw ako nang napakalakas sa iyong tainga at pumutok iyon?” Walang iniisip na sagot ko, “Palagay ko ipapadala kita sa iyong silid. magpahinga ng isang oras." Nagdilim ang mukha ni Katie: “Ngayon ay hindi ka na naglalaro ng mga patakaran,” ang sabi niya, “dahil ito ay isang magandang parusa.” “Tama ka,” sabi ko. “Hindi ito nakakatawang parusa, dahil iyon ang kailangan mo. ”

Ang pagtanggap, paghahambing, pagproseso ng mga signal na nagmumula sa panlabas at panloob na stimuli ay bumubuo ng batayan ng aktibidad ng pagbibigay ng senyas ng utak. Ang mga signal ay maaaring direktang makuha ng mga pandama (sensasyon ng kulay, amoy, sakit, pagkawala ng balanse, atbp.), o maaaring ipakita sa pamamagitan ng wika, sa pamamagitan ng mga salita. I.P. Tinawag ni Pavlov ang mga sistemang ito na una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas, ayon sa pagkakabanggit.

Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay napakahalaga para sa mga tao. Ang isang salita ay maaaring makasakit at magbigay ng inspirasyon, maging sanhi ng kagalakan o kalungkutan na hindi bababa, at marahil higit pa, kaysa sa isang partikular na bagay. Ito ay kilala, halimbawa, na ang mga babae ay "mahilig sa kanilang mga tainga." Mahalaga para sa kanila na madalas na masabihan na sila ay minamahal. Isa pang halimbawa. Ang mga neuroses sa paaralan sa mga bata ay kadalasang sanhi ng mga bastos at kung minsan ay simpleng walang ingat na mga salita ng guro.

Ang una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay malapit na nakikipag-ugnayan. Ang kanilang pag-unlad ay napakahalaga para sa mga tao. Halimbawa, sa kamag-anak na pamamayani ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas, nabuo ang isang masining na uri ng personalidad, at may namamayani sa pangalawa, isang uri ng pag-iisip. Mas malalaman mo ang tungkol dito kapag pinag-aralan mo ang mga kakayahan ng tao.

Sa pag-uugali at aktibidad ng tao, tulad ng sa mga hayop, marami ang maaaring ipaliwanag batay sa mga nakakondisyon na reflexes. Gayunpaman, hindi lahat. Ang isang makabuluhang papel ay ginampanan ng pagkakaroon ng isang nakakamalay na panloob na programa ng pag-uugali at isang ideya ng hinaharap na resulta. Ang pag-aaral ng problemang ito gamit ang halimbawa ng mga boluntaryong (kontrolado, may malay) na paggalaw, ang Russian physiologist na si N.A. Ipinakita ni Bernstein (1896-1966) na ang naturang programa ay kumakatawan sa isang modelo ng kinakailangang hinaharap, at ang aksyon mismo ay nangyayari sa anyo ng isang reflex ring. Alalahanin natin na bago ang mga pag-aaral na ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga reflexes - parehong walang kondisyon at nakakondisyon - ay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng isang reflex arc: mula sa receptor na nakikita ang pangangati sa executive organ.

SA. Pinatunayan ni Bernstein na kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isa o isa pang aksyon, nangyayari ang isang paghahambing, isang paghahambing ng impormasyon na pumapasok sa utak tungkol sa pagpapatupad ng aksyon sa umiiral na programa. Dahil dito, ang mga aksyon ay naitama at binago sa direksyon ng orihinal na plano.

Ang kanyang teorya na N.A. Tinawag ni Bernstein ang pisyolohiya ng aktibidad, na binibigyang diin na ang pangunahing nilalaman ng buhay ng tao ay hindi passive adaptation, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa.

Ang Russian physiologist na si P.K. Ang Anokhin (1898-1974) ay dumating din sa pangangailangan na baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc bilang batayan ng lahat ng aktibidad ng kaisipan. Nilikha niya ang teorya ng mga functional system. Ayon sa teoryang ito, ang physiological na batayan mental na aktibidad ay hindi mga indibidwal na reflexes, ngunit ang kanilang pagsasama sa isang kumplikadong sistema na nagsisiguro sa pagpapatupad ng may layuning pagkilos at pag-uugali. Ang sistemang ito ay umiiral hangga't kinakailangan upang matupad ang mga ito. Ito ay lumitaw upang magsagawa ng isang tiyak na gawain, isang tiyak na pag-andar. Iyon ang dahilan kung bakit ang ganitong sistema ay tinatawag na functional.

Ang holistic na pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang solong signal, ngunit sa pamamagitan ng pagsasama, synthesis ng lahat ng impormasyon na natanggap niya sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang mga functional na sistema ay nabuo. Sa kasong ito, ang layunin ng pag-uugali o aktibidad ay nakabalangkas at ang resulta nito sa hinaharap ay hinuhulaan. Salamat dito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa isang tugon mula sa katawan. Nagti-trigger ito ng mekanismo ng feedback na nagpapahiwatig ng tagumpay at kabiguan ng isang aksyon. PC. Tinawag ni Anokhin ang mekanismong ito na isang acceptor ng resulta ng isang aksyon. Ang mekanismong ito ay nagbibigay-daan sa pag-uugali at aktibidad na maisagawa hindi lamang batay sa mga direktang nakikitang impluwensya, kundi pati na rin sa mga ideya tungkol sa hinaharap (kung minsan ay medyo malayo para sa isang tao), tungkol sa layunin ng aksyon, tungkol sa ninanais at hindi kanais-nais na resulta.

Ipinakita ni P.K. Anokhin na ito ang mekanismo ng pagpapatupad at regulasyon sa sarili ng lahat ng higit pa o hindi gaanong kumplikadong mga anyo ng pag-uugali sa parehong mga hayop at tao. Naturally, mas maunlad ang utak, mas mataas ang antas ng pag-iisip, nagiging mas kumplikado at perpekto ang mekanismong ito.

Ang lahat ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga pangangailangan. Ang pangangailangan ay lumilikha ng isang pokus ng paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos. Tinutukoy ng focus na ito ng excitation ang aktibidad na nagsisilbi upang matugunan ang partikular na pangangailangang ito. Ang isang malakas na pokus ng kaguluhan ay nagpapasakop sa iba at nagbubuklod sa kanila. Kung mas malakas ang pangangailangan, mas malakas ang pokus na ito, mas malakas ang pagkakaisa na ito. Mas nangingibabaw siya, nangingibabaw ang pag-uugali. Domestic physiologist A.A. Ukhtomsky (1875-1942), na natuklasan at inilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay tinawag itong nangingibabaw.

Halimbawa, umuwi ka. Kailangan mong agad na tumawag sa isang tao, at, bukod pa, ikaw ay gutom na gutom. Kung ikaw ay gutom na gutom, ang una mong gagawin ay buksan ang refrigerator, at kung walang pagkain doon, sisimulan mo itong hanapin sa aparador, oven, atbp. Sa kasong ito, mangibabaw, i.e. mananaig, magkakaroon ng pangangailangan para sa pagkain at, samakatuwid, isang kaukulang pansamantalang organ. Kung ang tawag sa telepono na kailangan mong gawin ay napakahalaga sa iyo, pagkatapos ay maaari mong kalimutan ang tungkol sa pagkain at simulan ang pagtawag kaagad. At kung abala ang telepono, muli mong ida-dial ang numero, nakalimutan ang lahat.

Ang nangingibabaw na pokus ng paggulo ay may kakayahang pigilan ang lahat ng nakikipagkumpitensyang sentro ng paggulo. Samakatuwid, kapag tayo ay labis na madamdamin sa isang bagay, hindi natin naririnig o nakikita ang anumang nangyayari sa ating paligid.

A.A. Si Ukhtomsky ay nagbigay ng maraming pansin sa espirituwal at moral na pag-unlad ng indibidwal. Naniniwala siya na ang isang espesyal na nangingibabaw, na likas lamang sa isang tao, ay "ang nangingibabaw sa mukha ng iba." Inihambing niya ang gayong nangingibabaw sa isang nangingibabaw kung saan ang isang tao ay "nakikita sa mundo at sa mga tao kung ano ang paunang itinakda ng kanyang aktibidad, i.e. ang iyong sarili sa isang paraan o iba pa." Naniniwala siya na, sa kaibahan nito, ang isa ay dapat "linangin at turuan ang nangingibabaw at pag-uugali "ayon kay Copernicus," paglalagay ng sentro ng grabidad sa labas ng sarili, sa iba... Lahat ng mga puwersa ng kaluluwa at lahat ng tensyon, lahat ang pagtatakda ng layunin ay dapat na naglalayong masira ang sariling mga hangganan at makamit ang pag-access sa bukas na dagat - sa "ikaw". Na ito ay talagang posible, alam ng bawat tunay na mapagmahal na tao tungkol dito.

Paksa: Pisiyolohikal na pundasyon ng pag-iisip at kalusugan ng tao

PANIMULA

1. ANG KONSEPTO NG KAISIPAN NG TAO

5. MGA PUNDAMENTAL NG METAL HEALTH

KONGKLUSYON

BIBLIOGRAPIYA

PANIMULA

Ang kalusugan ng tao ay natutukoy ng ilang bahagi. Ang isa sa mga napakahalaga ay ang estado ng nervous system at ang likas na katangian ng mga prosesong nagaganap dito. Ang isang partikular na mahalagang papel dito ay ginagampanan ng bahaging iyon ng sistema ng nerbiyos na tinatawag na sentral, o utak. Ang mga proseso na nagaganap sa utak, na nakikipag-ugnayan sa mga signal mula sa nakapaligid na mundo, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng psyche.

Ang materyal na batayan ng psyche ay ang mga prosesong nagaganap sa mga functional formations ng utak. Ang mga prosesong ito ay lubos na naiimpluwensyahan sa kasalukuyan iba't ibang kondisyon, kung saan matatagpuan ang katawan ng tao. Ang isa sa mga kondisyong ito ay ang mga kadahilanan ng stress.

Ang pagtaas ng stress ay ang halaga ng sangkatauhan na babayaran teknikal na pag-unlad. Sa isang banda, nabawasan ang bahagi pisikal na trabaho sa paggawa ng mga materyal na kalakal at sa pang-araw-araw na buhay. At ito, sa unang sulyap, ay isang plus, dahil ginagawang mas madali ang buhay ng isang tao. Ngunit sa ibang paraan, isang matalim na pagbaba Ang aktibidad ng motor ay nakagambala sa mga natural na mekanismo ng physiological ng stress, ang huling link kung saan ay dapat na paggalaw. Naturally, binaluktot din nito ang kalikasan ng mga proseso ng buhay sa katawan ng tao at pinahina ang margin ng kaligtasan nito.

Target ng gawaing ito: ang pag-aaral ng mga pisyolohikal na pundasyon ng pag-iisip ng tao at ang mga salik na nakakaimpluwensya dito.

Isang bagay pag-aaral: mga prosesong tumutukoy sa aktibidad ng kaisipan.

item pag-aaral: ang mga mekanismo ng gitnang sistema ng nerbiyos, na tumutukoy sa estado ng kaisipan at mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa gawain nito.

Mga gawain ng gawaing ito:

1) pag-aralan ang mga pangunahing mekanismo at tampok ng paggana ng utak,

2) isaalang-alang ang ilang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kalusugan at pag-iisip.

1. ANG KONSEPTO NG KAISIPAN NG TAO

Ang Psyche ay ang kakayahan ng utak na makita at suriin ang mundo sa paligid natin, upang muling likhain batay dito ang panloob na subjective na imahe ng mundo at ang imahe ng sarili sa loob nito (worldview), upang matukoy, batay dito, ang diskarte at mga taktika ng pag-uugali at aktibidad ng isang tao.

Ang psyche ng tao ay nakabalangkas sa paraang ang imahe ng mundo na nabuo dito ay naiiba sa totoo, obhetibong umiiral, pangunahin na ito ay kinakailangang emosyonal at senswal na kulay. Ang isang tao ay palaging may kinikilingan sa pagbuo ng isang panloob na larawan ng mundo, kaya sa ilang mga kaso ang isang makabuluhang pagbaluktot ng pang-unawa ay posible. Bilang karagdagan, ang pang-unawa ay naiimpluwensyahan ng mga pagnanasa, pangangailangan, interes at mga nakaraang karanasan (memorya) ng isang tao.

Batay sa mga anyo ng pagmuni-muni (pakikipag-ugnayan) sa nakapaligid na mundo sa psyche, ang dalawang sangkap ay maaaring makilala, sa ilang mga lawak na independyente at sa parehong oras ay malapit na magkakaugnay - ang kamalayan at ang walang malay (walang malay). Ang kamalayan ay ang pinakamataas na anyo ng kakayahang mapanimdim ng utak. Salamat sa kanya, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa kanyang mga iniisip, damdamin, kilos, atbp. at, kung kinakailangan, kontrolin sila.

Ang isang makabuluhang bahagi sa pag-iisip ng tao ay ang anyo ng walang malay, o walang malay. Kinakatawan nito ang mga gawi, iba't ibang automatism (halimbawa, paglalakad), pagmamaneho, at intuwisyon. Bilang isang tuntunin, ang anumang kilos sa pag-iisip ay nagsisimula bilang walang malay at pagkatapos lamang ay nagiging malay. Sa maraming mga kaso, ang kamalayan ay hindi isang pangangailangan, at ang kaukulang mga imahe ay nananatili sa walang malay (halimbawa, hindi malinaw, "malabo" na mga sensasyon ng mga panloob na organo, mga kalamnan ng kalansay atbp.).

Ang psyche ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga proseso o pag-andar ng kaisipan. Kabilang dito ang mga sensasyon at pananaw, ideya, memorya, atensyon, pag-iisip at pananalita, emosyon at damdamin, at kalooban. Ang mga prosesong ito sa pag-iisip ay madalas na tinatawag na mga bahagi ng psyche.

Ang mga proseso ng pag-iisip ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang tao sa iba't ibang paraan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng aktibidad, na bumubuo ng background kung saan nagaganap ang praktikal at mental na aktibidad ng indibidwal. Ang ganitong mga pagpapakita ng aktibidad na lumilikha ng isang tiyak na background ay tinatawag na mga estado ng pag-iisip. Ito ay inspirasyon at pagiging pasibo, tiwala sa sarili at pagdududa, pagkabalisa, stress, pagkapagod, atbp. At sa wakas, ang bawat personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng matatag mga katangian ng kaisipan na nagpapakita ng kanilang sarili sa pag-uugali at aktibidad - mga katangian ng kaisipan (mga tampok): ugali (o uri), karakter, kakayahan, atbp.

Kaya, ang psyche ng tao ay isang kumplikadong sistema ng mga proseso ng kamalayan at walang malay at estado na natanto nang iba sa iba't ibang mga tao, na lumilikha ng ilang mga indibidwal na katangian ng personalidad.

2. CENTRAL NERVOUS SYSTEM – PHYSIOLOGICAL BASE NG PSYCHE

Ang utak ay isang malaking bilang ng mga selula (neuron) na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng maraming koneksyon. Functional na yunit Ang aktibidad ng utak ay isang grupo ng mga selula na gumaganap ng isang partikular na function at tinukoy bilang isang nerve center. Ang mga katulad na pormasyon sa cerebral cortex ay tinatawag na mga nerve network o column. Kabilang sa mga naturang sentro ay may mga congenital formations, na medyo kakaunti, ngunit ang mga ito ay pinakamahalaga sa kontrol at regulasyon ng mga mahahalagang function, halimbawa, paghinga, thermoregulation, ilang motor at marami pang iba. Ang istrukturang organisasyon ng naturang mga sentro ay natutukoy sa malaking lawak ng mga gene.

Ang mga sentro ng nerbiyos ay puro sa iba't ibang bahagi ng utak at spinal cord. Ang mas mataas na pag-andar, ang nakakamalay na pag-uugali ay higit na nauugnay sa nauunang bahagi ng utak, ang mga selula ng nerbiyos na kung saan ay matatagpuan sa anyo ng isang manipis (mga 3 mm) na layer, na bumubuo ng cerebral cortex. Ang ilang mga lugar ng cortex ay tumatanggap at nagpoproseso ng impormasyon na natanggap mula sa mga pandama, ang bawat isa sa huli ay nauugnay sa isang tiyak (pandama) na lugar ng cortex. Bilang karagdagan, may mga zone na kumokontrol sa paggalaw, kabilang ang vocal apparatus (mga motor zone).

Ang pinakamalaking bahagi ng utak ay hindi nauugnay sa isang partikular na function - ito ay mga association zone na nagsasagawa ng mga kumplikadong operasyon ng komunikasyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng utak. Ang mga zone na ito ang may pananagutan para sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan ng mga tao.

Ang isang espesyal na papel sa pagpapatupad ng psyche ay kabilang sa mga frontal lobes ng forebrain, na itinuturing na unang functional block ng utak. Bilang isang tuntunin, ang kanilang pagkatalo ay nakakaapekto sa intelektwal na aktibidad at emosyonal na globo tao. Kasabay nito, ang mga frontal lobes ng cerebral cortex ay itinuturing na isang bloke ng programming, regulasyon at kontrol ng aktibidad. Kaugnay nito, ang regulasyon ng pag-uugali ng tao ay malapit na nauugnay sa pag-andar ng pagsasalita, sa pagpapatupad kung saan nakikilahok din ang mga frontal lobes (sa karamihan ng mga tao, kaliwa).

Ang pangalawang functional block ng utak ay ang block para sa pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon (memorya). Ito ay matatagpuan sa mga posterior na bahagi ng cerebral cortex at kasama ang occipital (visual), temporal (auditory) at parietal lobes.

Ang ikatlong functional block ng utak - ang regulasyon ng tono at pagkagising - ay nagsisiguro ng isang ganap na aktibong estado ng isang tao. Ang bloke ay nabuo sa pamamagitan ng tinatawag na reticular formation, na matatagpuan sa gitnang bahagi ng stem ng utak, iyon ay, ito ay isang subcortical formation at tinitiyak ang mga pagbabago sa tono ng cerebral cortex.

Mahalagang tandaan na tanging ang magkasanib na gawain ng lahat ng tatlong mga bloke ng utak ay nagsisiguro sa pagpapatupad ng anumang pag-andar ng isip ng isang tao.

Ang mga pormasyon na matatagpuan sa ibaba ng cerebral cortex ay tinatawag na subcortical. Ang mga istrukturang ito ay higit na nauugnay sa mga likas na pag-andar, kabilang ang mga likas na anyo ng pag-uugali at regulasyon ng aktibidad ng mga panloob na organo. Ang parehong mahalagang bahagi ng subcortex bilang diencephalon ay nauugnay sa regulasyon ng aktibidad ng glandula panloob na pagtatago at sensory function ng utak.

Ang mga stem structure ng utak ay pumapasok sa spinal cord, na direktang kumokontrol sa mga kalamnan ng katawan, kumokontrol sa aktibidad ng mga panloob na organo, nagpapadala ng lahat ng mga utos ng utak sa mga executive unit at, sa turn, ay nagpapadala ng lahat ng impormasyon mula sa mga panloob na organo. at mga kalamnan ng kalansay mas mataas na bahagi ng utak.

3. MGA BATAYANG MEKANISMO NG NERVOUS SYSTEM OPERATION

Ang pangunahing, pangunahing mekanismo ng aktibidad ng nervous system ay reflex- tugon ng katawan sa pangangati. Ang mga reflexes ay maaaring congenital o nakuha. Ang isang tao ay medyo kakaunti sa una, at, bilang isang patakaran, tinitiyak nila ang pagganap ng pinakamahalagang mahahalagang pag-andar. Ang mga congenital reflexes, minana at genetically determined, ay medyo mahigpit na sistema ng pag-uugali na maaaring magbago lamang sa loob ng makitid na limitasyon ng biological reaction norm. Ang mga nakuhang reflexes ay nabuo sa proseso ng buhay, ang akumulasyon ng karanasan sa buhay at naka-target na pag-aaral. Ang isa sa mga kilalang anyo ng reflexes ay nakakondisyon.

Higit pa kumplikadong mekanismo ang pinagbabatayan ng aktibidad ng utak ay functional na sistema. Kabilang dito ang isang mekanismo para sa probabilistikong paghula ng aksyon sa hinaharap at gumagamit hindi lamang ng nakaraang karanasan, ngunit isinasaalang-alang din ang pagganyak ng kaukulang aktibidad. Functional na sistema may kasamang mga mekanismo ng feedback na nagbibigay-daan sa iyong ihambing kung ano ang pinlano sa kung ano ang aktwal na ginawa at gumawa ng mga pagsasaayos. Sa (huli) na makamit ang ninanais positibong resulta buksan positibong emosyon, na nagpapatibay sa istruktura ng neural na nagbibigay ng solusyon sa problema. Kung ang layunin ay hindi nakamit, pagkatapos ay sirain ng mga negatibong emosyon ang hindi matagumpay na gusali upang "malinis" ang lugar para sa isang bago. Kung ang nakuha na anyo ng pag-uugali ay naging hindi kailangan, kung gayon ang kaukulang mga mekanismo ng reflex ay lumabas at pinipigilan. Ang isang bakas ng impormasyon tungkol sa kaganapang ito ay nananatili sa utak salamat sa memorya at maaaring maibalik ang buong anyo ng pag-uugali pagkaraan ng mga taon, at ang pag-renew nito ay mas madali kaysa sa paunang pagbuo.

Ang reflex na organisasyon ng utak ay napapailalim sa isang hierarchical na prinsipyo.

Ang mga madiskarteng gawain ay tinutukoy ng cortex, na kumokontrol din sa malay na pag-uugali.

Ang mga istruktura ng subcortical ay responsable para sa mga awtomatikong anyo ng pag-uugali, nang walang pakikilahok ng kamalayan. Ang spinal cord, kasama ang mga kalamnan, ay nagsasagawa ng mga papasok na utos.

Utak kadalasan kailangan mong lutasin ang ilang mga problema sa parehong oras. Ang posibilidad na ito ay nilikha salamat sa koordinasyon (koordinasyon) ng aktibidad ng malapit na nauugnay na neural ensembles. Ang isa sa mga function ay ang pangunahing, nangunguna sa isa, na nauugnay sa pangunahing pangangailangan sa isang naibigay na sandali sa oras. Ang sentro na nauugnay sa function na ito ay nagiging pangunahing, nangingibabaw, nangingibabaw. Ang gayong nangingibabaw na sentro ay pumipigil at pinipigilan ang aktibidad ng malapit na nauugnay na mga sentro, na, gayunpaman, ay nagpapahirap sa paggawa ng pangunahing gawain. Salamat sa ito, ang nangingibabaw na subordinates sa aktibidad ng buong organismo at nagtatakda ng vector ng pag-uugali at aktibidad.

4. MGA TAMPOK NG PAGGAWA NG KALIWA AT KANAN HEMISPHERE NG UTAK

Karaniwan ang utak ay gumagana bilang isang solong kabuuan, bagama't ang kaliwa at kanang hemisphere nito ay functionally hindi maliwanag at hindi gumaganap ng parehong integral function. Sa karamihan ng mga kaso, ang kaliwang hemisphere ay responsable para sa abstract verbal na pag-iisip at pagsasalita. Ang karaniwang nauugnay sa kamalayan, ang paglipat ng kaalaman sa pandiwang anyo, ay kabilang sa kaliwang hemisphere. Kung ang kaliwang hemisphere ay nangingibabaw sa isang partikular na tao, kung gayon ang tao ay "kanang kamay" (ang kaliwang hemisphere ay kumokontrol sa kanang kalahati ng katawan). Ang pangingibabaw ng kaliwang hemisphere ay maaaring maka-impluwensya sa pagbuo ng ilang mga tampok ng kontrol ng mga pag-andar ng isip. Kaya, ang isang "kaliwang hating-globo" na tao ay nahilig sa teorya, may malaking bokabularyo, at nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na aktibidad ng motor, determinasyon, at kakayahang hulaan ang mga kaganapan.

Ang kanang hemisphere ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagpapatakbo gamit ang mga imahe (mapanlikhang pag-iisip), mga di-berbal na senyales at, hindi katulad ng kaliwa, ay nakikita ang buong mundo, mga phenomena, mga bagay sa kabuuan, nang hindi pinaghiwa-hiwalay ang mga ito sa mga bahagi. Ginagawa nitong posible na mas mahusay na malutas ang mga problema sa diskriminasyon. Ang isang "right-hemisphere" na tao ay nahuhumaling sa mga partikular na uri ng aktibidad, mabagal at tahimik, at pinagkalooban ng kakayahang banayad na maramdaman at maranasan.

Anatomically at functionally, ang cerebral hemispheres ay malapit na magkakaugnay. Mas mabilis na pinoproseso ng kanang hemisphere ang papasok na impormasyon, sinusuri ito, at ipinapadala ang visual-spatial analysis nito sa kaliwang hemisphere, kung saan nangyayari ang panghuling mas mataas na pagsusuri at kamalayan sa impormasyong ito. Sa utak ng isang tao, ang impormasyon, bilang panuntunan, ay may isang tiyak na emosyonal na konotasyon, kung saan ang pangunahing papel ay ginampanan ng kanang hemisphere.

5. MGA PUNDAMENTAL NG METAL HEALTH

Ang mababang posibilidad ng kasiyahan sa pangangailangan ay karaniwang humahantong sa paglitaw ng mga negatibong emosyon, habang ang pagtaas ng posibilidad ay humahantong sa mga positibong emosyon. Ito ay sumusunod mula dito na ang mga emosyon ay gumaganap nang husto mahalagang tungkulin mga pagtatasa ng isang kaganapan, isang bagay, o pangangati sa pangkalahatan. Bilang karagdagan, ang mga emosyon ay mga regulator ng pag-uugali, dahil ang kanilang mga mekanismo ay naglalayong palakasin ang aktibong estado ng utak (sa kaso ng mga positibong emosyon) o pagpapahina nito (sa kaso ng mga negatibo). At sa wakas, ang mga emosyon ay gumaganap ng isang nagpapatibay na papel sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, at ang mga positibong emosyon ay gumaganap ng isang nangungunang papel dito. Ang isang negatibong pagtatasa ng anumang epekto sa isang tao, ang kanyang pag-iisip ay maaaring maging sanhi ng pangkalahatan sistematikong reaksyon katawan - emosyonal na stress (tension).

Ang emosyonal na stress ay na-trigger ng mga kadahilanan ng stress. Kabilang dito ang mga impluwensya at sitwasyon na sinusuri ng utak bilang negatibo kung walang paraan upang ipagtanggol laban sa kanila o alisin ang mga ito. Kaya, ang sanhi ng emosyonal na stress ay ang saloobin patungo sa kaukulang epekto. Ang likas na katangian ng reaksyon samakatuwid ay nakasalalay sa personal na saloobin ng tao sa sitwasyon, ang epekto at, dahil dito, sa kanyang tipikal, indibidwal na mga katangian, mga katangian ng kamalayan ng mga makabuluhang signal sa lipunan o mga kumplikadong signal (mga sitwasyon ng salungatan, kawalan ng katiyakan sa lipunan o ekonomiya, inaasahan ng isang bagay na hindi kasiya-siya, atbp.).

Dahil sa panlipunang motibo ng pag-uugali sa mga modernong tao, ang tinatawag na emosyonal na stress na dulot ng psychogenic na mga kadahilanan, tulad ng mga salungatan na relasyon sa pagitan ng mga tao (sa isang koponan, sa kalye, sa pamilya), ay naging laganap. Sapat na upang sabihin kung ano ito malubhang sakit, tulad ng myocardial infarction, sa 7 kaso sa 10 ay sanhi ng isang sitwasyon ng salungatan.

Gayunpaman, kung ang isang nakababahalang sitwasyon ay tumatagal ng napakatagal na panahon o ang stress factor ay naging napakalakas, kung gayon ang mga mekanismo ng adaptive ng katawan ay naubos. Ito ang yugto ng "pagkapagod", kapag bumababa ang pagganap, bumababa ang kaligtasan sa sakit, at nabuo ang mga ulser sa tiyan at bituka. Samakatuwid, ang yugtong ito ng stress ay pathological at tinutukoy bilang pagkabalisa.

Para sa mga modernong tao, ang pinakamahalagang salik ng stress ay emosyonal. Ang modernong buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito ay madalas na nagpapalabas ng mga negatibong emosyon sa isang tao. Ang utak ay patuloy na overstimulated, at pag-igting accumulates. Kung ang isang tao ay gumagawa ng maselan na trabaho o nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan, ang emosyonal na stress, lalo na ang pangmatagalan, ay maaaring makagambala sa kanyang mga aktibidad. Samakatuwid, ang mga damdamin ay nagiging napaka mahalagang salik malusog na kondisyon ng pamumuhay ng tao.

Bawasan ang stress o hindi kanais-nais na mga kahihinatnan maaaring pisikal na aktibidad na nag-o-optimize sa mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang vegetative system, ay isang sapat na "aplikasyon" ng mga mekanismo ng stress.

Ang paggalaw ay ang huling yugto ng anuman aktibidad ng utak. Dahil sa sistematikong organisasyon katawan ng tao Ang paggalaw ay malapit na nauugnay sa aktibidad ng mga panloob na organo. Ang pagkabit na ito ay higit na namamagitan sa pamamagitan ng utak. Samakatuwid, ang pagbubukod ng naturang natural na biological component bilang paggalaw ay may kapansin-pansing epekto sa estado ng nervous system - ang normal na kurso ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay nagambala, at ang paggulo ay nagsisimulang mangibabaw. Dahil sa panahon ng emosyonal na stress, ang paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos ay umabot sa mahusay na lakas at hindi nakakahanap ng isang "labasan" sa paggalaw, hindi ito organisado. normal na trabaho utak at ang takbo ng mga proseso ng pag-iisip. Bilang karagdagan, lumilitaw ang isang labis na dami ng mga hormone, na nagiging sanhi ng mga pagbabago sa metabolic na naaangkop lamang sa isang mataas na antas ng pisikal na aktibidad.

Tulad ng nabanggit na, ang pisikal na aktibidad ng isang modernong tao ay hindi sapat upang mapawi ang pag-igting (stress) o ang mga kahihinatnan nito. Bilang resulta, ang tensyon ay naipon, at ang isang maliit na negatibong epekto ay sapat na para sa isang mental breakdown na mangyari. Kasabay nito, ang isang malaking halaga ng adrenal hormones ay inilabas sa dugo, pinatataas ang metabolismo at pinapagana ang gawain ng mga organo at sistema. Dahil ang reserba ng functional na lakas ng katawan, at lalo na ang puso at mga daluyan ng dugo, ay nabawasan (sila ay hindi gaanong sinanay), ang ilang mga tao ay nagkakaroon ng malubhang karamdaman ng cardiovascular at iba pang mga sistema.

Isa pang paraan upang maprotektahan laban sa negatibong kahihinatnan ang stress ay isang pagbabago sa saloobin sa sitwasyon. Ang pangunahing bagay dito ay upang mabawasan ang kahalagahan ng isang nakababahalang kaganapan sa mga mata ng isang tao ("maaaring mas masahol pa ito", "hindi ito ang katapusan ng mundo", atbp.). Sa katunayan, ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang bagong nangingibabaw na pokus ng paggulo sa utak, na magpapabagal sa nakababahalang isa.

Ang isang espesyal na uri ng emosyonal na stress ay impormasyon. Ang pag-unlad ng siyensya at teknolohiya kung saan tayo nakatira ay nagdudulot ng maraming pagbabago sa paligid ng isang tao at may malakas na epekto sa kanya na higit sa anumang iba pang impluwensya. kapaligiran. Binago ng pag-unlad ang kapaligiran ng impormasyon at nagbunga ng isang boom ng impormasyon. Tulad ng nabanggit na, ang dami ng impormasyong naipon ng sangkatauhan ay humigit-kumulang dumodoble bawat dekada, na nangangahulugan na ang bawat henerasyon ay kailangang mag-assimilate ng mas malaking halaga ng impormasyon kaysa sa nauna. Gayunpaman, ang utak ay hindi nagbabago, ni ang bilang ng mga selulang binubuo nito ay tumataas. Iyon ang dahilan kung bakit, upang ma-assimilate ang isang mas mataas na halaga ng impormasyon, lalo na sa larangan ng edukasyon, kinakailangan upang madagdagan ang tagal ng pagsasanay o patindihin ang prosesong ito. Dahil medyo mahirap dagdagan ang tagal ng pagsasanay, kabilang ang para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya, nananatili itong dagdagan ang intensity nito. Gayunpaman, sa kasong ito mayroong natural na takot sa labis na impormasyon. Sa kanilang sarili, hindi sila nagdudulot ng banta sa psyche, dahil ang utak ay may napakalaking kakayahan para sa pagproseso ng malaking halaga ng impormasyon at pagprotekta laban sa labis nito. Ngunit kung ang oras na kailangan upang iproseso ito ay limitado, ito ay nagdudulot ng matinding neuropsychic stress - stress sa impormasyon. Sa madaling salita, ang hindi ginustong pag-igting ay nangyayari kapag ang bilis ng impormasyon na pumapasok sa utak ay hindi tumutugma sa biological at panlipunang kakayahan ng isang tao.

Ang pinaka-hindi kasiya-siyang bagay ay na bilang karagdagan sa mga kadahilanan ng dami ng impormasyon at kakulangan ng oras, ang isang ikatlong kadahilanan ay idinagdag - motivational: kung ang mga pangangailangan sa bata mula sa mga magulang, lipunan, at mga guro ay mataas, kung gayon ang pagtatanggol sa sarili ng utak. hindi gumagana ang mga mekanismo (halimbawa, pag-iwas sa pag-aaral) at, bilang resulta, nangyayari ang overload ng impormasyon. Kasabay nito, ang mga masisipag na bata ay nakakaranas ng mga espesyal na paghihirap (halimbawa, isang first-grader kapag gumaganap pagsubok na gawain ang mental state ay tumutugma sa estado ng isang astronaut kapag lumipad ang spacecraft).

Walang mas kaunting impormasyon na labis na karga ang nilikha ng iba't ibang uri propesyonal na aktibidad (halimbawa, ang air traffic controller minsan ay dapat sabay na kontrolin ang hanggang 17 sasakyang panghimpapawid, isang guro - hanggang 40 indibidwal na magkakaibang mga mag-aaral, atbp.).

KONGKLUSYON

Ang mga proseso sa batayan kung saan ang central nervous system, na tumutukoy sa psyche ng tao, ay medyo kumplikado. Ang pag-aaral nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Inilarawan lamang ng gawaing ito ang mga pangunahing mekanismo kung saan nakabatay ang gawain ng utak, at, samakatuwid, ang psyche.

Ang mga indibidwal na katangian ng psyche ay tinutukoy ng mga katangian mga panloob na mekanismo, pagtukoy sa mga salik na nagpapaliwanag sa mga katangian ng pag-uugali ng isang tao, ang kanyang pagtitiis, pagganap, pang-unawa, pag-iisip, atbp. Isa sa mga salik na ito ay ang pangingibabaw ng isa sa mga hemisphere ng utak - kaliwa o kanan.

Ang damdamin ay karaniwang tinutukoy bilang isang espesyal na uri ng mga proseso ng pag-iisip na nagpapahayag ng karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili. Ang kakaiba ng mga damdamin ay, depende sa mga pangangailangan ng paksa, direktang tinatasa nila ang kahalagahan ng mga bagay at sitwasyon na kumikilos sa indibidwal. Ang mga emosyon ay nagsisilbing koneksyon sa pagitan ng katotohanan at mga pangangailangan.

Batay sa lahat ng nasa itaas, maaari nating tapusin na ang pangkalahatang kalusugan ng isang tao ay higit na nakasalalay sa kalusugan ng isip, iyon ay, kung gaano kahusay ang paggana ng utak.

Dapat pansinin na maraming mga pangyayari modernong buhay humahantong sa labis na malakas na psycho-emosyonal na stress sa isang tao, na nagiging sanhi ng mga negatibong reaksyon at mga estado na humahantong sa pagkagambala sa normal na aktibidad ng pag-iisip.

Ang isa sa mga salik na tumutulong sa pagharap sa mga nakababahalang sitwasyon ay sapat na mag-ehersisyo ng stress, binabawasan ang antas ng mga negatibong epekto ng stress na nakakaapekto sa psyche. Gayunpaman, ang pinakamahalagang solusyon sa problemang ito ay ang pagbabago ng "attitude" ng tao mismo patungo sa isang negatibong sitwasyon.

Bibliograpiya

1. Martsinkovskaya T.D. Kasaysayan ng sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas aklat-aralin mga institusyon. - M.: Publishing center "Academy", 2001

2. Watson J.B. Psychology bilang isang agham ng pag-uugali. – M., 2000

3. Pidkasisty P.I., Potnov M.L. Ang sining ng pagtuturo. Ikalawang edisyon. Unang aklat ng guro. – M.: Pedagogical Society of Russia, 2001. – 212 p.

4. Abramova G.S. Praktikal na sikolohiya: Textbook para sa mga mag-aaral sa unibersidad. - Ed. Ika-6, binago at karagdagang - M.: Akademikong proyekto, 2001. - 480 p.

5. Elizarov A.N. Mga tampok ng sikolohikal na pagpapayo bilang isang independiyenteng pamamaraan sikolohikal na tulong//Bulletin ng psychosocial at correctional rehabilitation work. Magasin. - 2000. - Hindi. 3. - pp. 11 - 17

6. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na pedagogical na institusyong pang-edukasyon: Sa 3 mga libro. ika-3 edisyon. - M.: Makatao. ed. VLADOS center, 2000. - 632 p.

7. Aleynikova T.V. Mga posibleng representasyon ng modelo ng psychophysiological construct ng personalidad (conceptual model) // Valeology, 2000, No. 4, p. 14-15

Ang psyche ay isang function ng lubos na organisadong bagay at binubuo sa kakayahang ipakita ang nakapaligid na katotohanan sa isang espesyal na paraan. Ang carrier ng psyche ay ang utak; ito ay resulta ng kumplikadong gawain ng utak. Mula sa sinabi ay sumusunod na ang materyal ay pangunahin - ito ay nagbubunga ng kaisipan, at ang kaisipan ay pangalawa. Ito ay bumangon at umiiral lamang sa ilalim ng ilang mga materyal na kondisyon.

Ang psyche ay maaaring mabilis na makontrol ang ating mga aksyon kung ito ay wastong sumasalamin sa mga katangian at batas ng katotohanan. Sa mga kaso kung saan ang kakayahang maipakita nang tama ang katotohanan ay may kapansanan, ang isang tao ay nawalan ng kakayahang magsagawa ng sapat na mga aksyon, ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng psyche at katotohanan ay nawasak, na ginagawang imposible para sa kanya na umiral nang normal. Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay hindi tulad ng salamin, hindi pasibo, nauugnay ito sa paghahanap, pagpili, ay isang kinakailangang bahagi ng aktibidad ng tao at nangyayari sa proseso ng aktibong aktibidad. Ang nilalaman ng psyche ay ang mga imahe ng katotohanan sa paligid natin. Ngunit ang mga larawang ito ay lumitaw sa bawat tao sa isang natatanging paraan, depende sa kanyang nakaraang karanasan, interes, pananaw, damdamin, atbp. Ang pagmumuni-muni ay nababago sa pamamagitan ng prisma ng sariling katangian ng isang tao at palaging subjective. Sa proseso ng buhay, ang pagmuni-muni ay hindi tumitigil, palagi itong lumalalim at nagpapabuti.

Ang isang mahalagang katangian ng pagmuni-muni ng kaisipan ay ang pagiging anticipatory nito ("advanced reflection" - P.K. Anokhin, "anticipating reaction" - N.A. Bernstein).

Ang anticipatory na kalikasan ng pagmuni-muni ng kaisipan ay ang resulta ng akumulasyon at pagsasama-sama ng karanasan, na nagbibigay ng isang modelo para sa isang reaksyon sa hinaharap. Kaya, ang pagmuni-muni ng kaisipan ay isang kumplikadong proseso ng maraming pagkilos na nagsisiguro sa pagiging angkop ng pag-uugali at aktibidad ng tao. Alinsunod dito, ang aktibidad ng kaisipan ay binubuo sa pagpapakita ng mga layunin na katangian ng katotohanan, pag-regulate ng pag-uugali at aktibidad.

Dalawang aspeto ng mental na aktibidad ang agad na sumusunod mula sa kahulugang ito. Ang isa ay repleksyon ng realidad. Ito ang panloob, hindi nakikitang bahagi.

Ang pangalawang panig ay regulasyon. Ito ay nagpapakita ng sarili sa mga panlabas na aksyon na ginagawa ng isang tao at ang mga reaksyon sa mundo sa paligid niya na lumitaw sa kanyang katawan. Ang panig na ito ay makikita, maobserbahan, masusukat. Ito ay iba't ibang mga gawa ng pag-uugali ng tao.

Ang Psyche ay pag-aari ng utak. Ang aktibidad ng kaisipan ay isinasagawa sa pamamagitan ng maraming mga espesyal na mekanismo ng physiological. Ang ilan sa kanila ay nagbibigay ng pang-unawa sa mga impluwensya, ang iba - ang kanilang pagbabago sa mga signal, ang iba - pagpaplano at regulasyon ng pag-uugali, atbp. Tinitiyak ng lahat ng kumplikadong gawaing ito ang aktibong oryentasyon ng organismo sa kapaligiran.

Ang pakikipag-ugnayan ng iba't ibang bahagi ng katawan sa isa't isa at ang pagtatatag ng mga relasyon sa kapaligiran ay isinasagawa ng nervous system. Ang bawat nerve cell (neuron) ay binubuo ng cell body na may nucleus, maraming maiikling proseso ng pagsasanga - dendrites, at isang mahaba - axon(Larawan 1).

kanin. 1. Nerve cell (neuron) – ang pangunahing elemento ng nervous system

Mga koneksyon ng mga proseso ng iba't ibang mga cell, na tinatawag na synapses, magbigay ng pagpapadaloy (o pagharang, pagkaantala) ng mga impulses mula sa isang cell patungo sa isa pa.

Ang sistema ng nerbiyos ay gumagana sa kabuuan. Gayunpaman, ang mga tiyak na pag-andar ay nakakulong sa mga aktibidad ng ilang mga lugar. Kaya, ang kontrol ng pinakasimpleng mga reaksyon ng motor ay isinasagawa ng spinal cord, ang koordinasyon ng mas kumplikadong paggalaw (paglalakad, pagtakbo) ay isinasagawa ng brainstem at ng cerebellum.

Ang pinakamahalagang organ aktibidad ng kaisipan - ang cerebral cortex, na nagsisiguro ng kumplikadong aktibidad ng kaisipan ng isang tao. Sa kanyang mental na buhay, ang isang espesyal na papel ay kabilang sa mga frontal lobes. Maraming klinikal na data ang nagpapakita na ang sugat frontal lobes Ang utak, kasama ang pagbawas sa mga kakayahan sa pag-iisip, ay nagsasangkot ng ilang mga karamdaman sa personal na globo ng isang tao.

Ang buong ibabaw ng hemispheres ay maaaring nahahati sa maraming malalaking lugar na may hindi pantay functional na halaga. Kaya, ang pagsusuri at synthesis ng visual stimulation ay nangyayari sa occipital region ng cortex, auditory - sa temporal, tactile - sa parietal, atbp. Sa loob ng bawat rehiyon, sa turn, mga lugar na may iba't ibang mikroskopiko na istraktura, tinawag mga patlang cortex, nakikilahok sa iba't ibang paraan sa mga proseso ng pagsusuri at synthesis na isinasagawa sa isang partikular na lugar. Ipinapakita ng Figure 2 ang isang mapa ng mga field ayon kay Brodmann na may tinatanggap na pagnunumero.

Fig.2. Ang panlabas na ibabaw ng cerebral cortex (ayon kay Brodmann).

Ang mga numero ay nagpapahiwatig ng cytoarchitectonic na mga patlang ng cerebral cortex

Ang pag-aaral ng utak bilang isang organ ng psyche ay isinasagawa sa dalawang pangunahing direksyon, sa mga tuntunin ng pag-aaral ng mga mekanismo para sa pag-regulate ng ugnayan sa pagitan ng katawan at kapaligiran at sa direksyon ng pagbubunyag ng morpolohiya at pag-andar ng mga indibidwal na microstructure ng utak. Ang konsepto ng reflex ay may mahalagang papel sa pagbubunyag ng mga mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng organismo at ng kapaligiran. Ang pagbuo ng konseptong ito at ang pagpapalawak ng mekanismo nito sa lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay isinagawa ni I.M. Sechenov. "Ang lahat ng mga gawa ng may malay at walang malay na buhay - ayon sa paraan ng pinagmulan, ay mga reflexes."

Sa reflex act, kinilala ni Sechenov ang tatlong link. Sa una, ang pangangati ng sensory "projectile" ay nagiging nervous excitement. Sa pangalawa, gitnang link, batay sa mga proseso ng paggulo at pagsugpo, nangyayari ang isang natatanging pagproseso ng impormasyon at paggawa ng desisyon. Ang pangatlo ay executive, i.e. paghahatid ng mga utos sa mga organo ng ehekutibo (mga kalamnan, glandula, atbp.). Ang kanyang mga pangunahing ideya ay natagpuan ang kanilang karagdagang pag-unlad sa pananaliksik ng I.P. Pavlova. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang mga reflexes na ang mga mekanismo ay nabuo sa panahon ng buhay, na tinatawag silang kondisyon.

Ang paraan ng mga nakakondisyon na reflexes ay nagpahayag ng maraming mga pattern ng karunungan ng mga aksyon at ilang mga anyo ng pag-uugali sa mga hayop, at pagkatapos ay sa mga tao. Ang isang komplikadong neurophysiological system na nagbibigay ng perception at pagsusuri ng stimuli na kumikilos sa isang tao ay tinawag na analyzer ni Pavlov, at may kasamang receptor, mga nerve pathway na nagkokonekta sa receptor sa utak at ilang bahagi ng utak na nagpoproseso ng nerve impulses.

Ang modelong ito ay tinatawag na reflex arc (Larawan 3).

kanin. 3. Scheme ng isang nakakondisyon na reflex (ayon kay Hasratyan):

Z' - cortical point blink reflex; R" - cortical food point Z - subcortical center ng blink reflex; P - subcortical center ng food reflex; 1 - direktang nakakondisyon na koneksyon; 2 - Feedback.

Gayunpaman, ang mekanismo ng reflex arc ay hindi ipinaliwanag ang aktibo, kumokontrol at pagbabagong papel ng psyche ng tao, at ito ay isang makabuluhang pagkukulang sa pag-unawa sa mekanismo ng aktibidad ng kaisipan.

resulta karagdagang pananaliksik Ang mga problema ng koneksyon sa pagitan ng psyche at utak tungkol sa papel ng mga proseso ng pag-iisip kasama ang mga physiological sa kontrol ng pag-uugali at ang pagbuo ng isang pangkalahatang modelo ng regulasyon ng pag-uugali ay nagpapahintulot sa isang bagong diskarte sa isyu na pinag-aaralan. Ang isang kilalang lugar sa gitna ng pag-aaral ng mga problemang ito ay inookupahan ng pag-aaral ng physiological na batayan ng naturang mahahalagang katangian pag-uugali, tulad ng aktibidad, pagkakapare-pareho, regulasyon sa sarili, pagtataya ng mga aksyon.

Ang sikat na Russian physiologist na si P.K. Ang Anokhin, na nagsasagawa ng lahat ng uri ng mga operasyon na may intersection ng mga nerbiyos, ay natuklasan na upang maibalik ang mga kapansanan sa pag-andar, kinakailangan na magsagawa ng iba't ibang mga paggalaw, kung saan ang mga gumaganap ng function ay nawala pagkatapos ng operasyon ay naayos. Bilang isang resulta, natagpuan na ang bawat isa sa huli ay nagpapadala ng mga reverse afferent impulses, na nagpapahiwatig ng mga resulta ng aksyon na isinagawa.

Kaya, ang feedback ay naging pinakamahalagang prinsipyo ng kontrol at regulasyon sa lahat ng kumplikadong sistema. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pagtanggap ng katawan ng pamamahala ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng mga aksyon, na isinasaalang-alang kung aling mga kasunod na utos ang nabuo ng executive body. Ang pagpapakilala ng prinsipyo ng feedback ay naging posible upang maunawaan ang mekanismo ng aktibidad ng pagmimina sa isang bagong paraan. Ito ay itinatag na ang tugon ay hindi nagtatapos sa reflex act, ngunit palaging may kasamang ikaapat na elemento - isang senyas tungkol sa mga resulta ng aksyon. Ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang pangunahing mekanismo ng psyche ay hindi isang reflex arc, ngunit isang reflex "ring".

Mga mekanismo ng physiological ng psyche

Paksa ng sikolohiya

pangkalahatang katangian

Sikolohiya- ang larangan ng kaalaman tungkol sa panloob (kaisipan) mundo ng isang tao. Ang paksa ng sikolohiya ay mga katotohanan, pattern at mekanismo ng psyche. Ang sikolohiya ay maaari ding tukuyin bilang isang agham na nag-aaral ng mga proseso ng aktibong pagmuni-muni ng isang tao ng layunin na katotohanan sa anyo ng mga sensasyon, perception, pag-iisip, damdamin at iba pang mga proseso at phenomena ng psyche.

Sa loob ng maraming siglo, ang sikolohiya ay nanatiling isang larangan ng naglalarawang kaalaman. Pagpapaliwanag ng kalikasan saykiko phenomena ay palaging paksa ng isang matinding pakikibaka sa pagitan ng materyalismo at idealismo. Itinuring ng mga kinatawan ng idealistikong pilosopiya ang psyche bilang isang bagay na pangunahin, umiiral nang nakapag-iisa, nang nakapag-iisa sa bagay. Nagtalo ang mga materyalista na ang psyche ay dapat ituring bilang isang pangalawang kababalaghan, na nagmula sa bagay.

Ayon sa teorya ng pagmuni-muni:

1) psyche - isang pag-aari ng utak, ang tiyak na pag-andar nito;

2) psyche - isang salamin ng layunin na katotohanan;

3) ang kawastuhan ng pagmuni-muni ay nakumpirma ng pagsasanay.

Psychic Reflection:

Nagbibigay-daan sa iyo na maipakita nang tama ang nakapaligid na katotohanan;

Ginawa sa proseso ng aktibong aktibidad ng indibidwal;

Lumalalim at nagpapabuti;

Refracted sa pamamagitan ng sariling katangian;

Ito ay likas na anticipatory.

Ang pagmumuni-muni ng kaisipan ay nagsisiguro ng kapakinabangan

pag-uugali at aktibidad. Kasabay nito, ang imahe ng kaisipan mismo ay nabuo sa proseso ng layunin na aktibidad.

Mga mekanismo ng physiological ng psyche

Ang Psyche ay pag-aari ng utak. Ang aktibidad ng kaisipan ng katawan ay isinasagawa ng maraming mga mekanismo ng physiological. Ang ilan sa kanila ay nakakakita ng mga impluwensya, ang iba ay nagko-convert sa kanila sa mga signal, bumuo ng isang plano ng pag-uugali at kontrolin ito, ang iba ay nagbibigay ng enerhiya at impetuosity sa pag-uugali, ang iba ay nagpapagana ng mga kalamnan, atbp. Ang lahat ng kumplikadong gawaing ito ay nagsisiguro sa aktibong oryentasyon ng organismo sa kapaligiran at pagsasagawa ng mga mahahalagang tungkulin.

Ang sistema ng nerbiyos ay gumagana sa kabuuan. Gayunpaman, ang ilang mga pag-andar ay nakakulong sa aktibidad ng mga tiyak na zone nito: ang kontrol sa pinakasimpleng mga reaksyon ng motor ay isinasagawa ng spinal cord, koordinasyon ng mas kumplikadong paggalaw ng stem ng utak at cerebellum, kumplikadong aktibidad ng kaisipan ng cerebral cortex.

Ang tanong ng relasyon sa pagitan ng mental at neuro-physiological na proseso ay medyo kumplikado. Ang mga katangian ng pag-iisip, siyempre, ay nagpapahiwatig ng aktibidad ng neuro-physiological, dahil ang mga ito ang resulta nito. Gayunpaman, ang mga proseso ng neurophysiological mismo ay hindi kinakatawan sa mga phenomena ng kaisipan: ang mga proseso ng kaisipan ay naglalaman ng mga katangian ng mga panlabas na bagay (hugis, laki, pakikipag-ugnayan ng mga bagay), at hindi panloob, mga proseso ng physiological kung saan ang partikular na tampok na ito ay lumitaw at nakita.

Ang psyche ay gumaganap ng isang tunay, aktibo, regulasyon na papel sa reflex act. Ang anatomical at physiological na mekanismo ng aktibidad ng reflex ay nagbibigay ng:

Pagtanggap ng mga panlabas na impluwensya;

Pag-convert sa kanila sa nerve impulses (coding) at transmission sa utak;

Pag-decode at pagproseso ng natanggap na impormasyon, pag-isyu ng mga utos sa form mga impulses ng nerve sa mga kalamnan, mga glandula;

Pagtanggap at paghahatid sa utak ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng ginawang pagkilos (feedback);

Pagwawasto ng mga paulit-ulit na pagkilos na isinasaalang-alang ang data ng feedback.

Ang isa sa mga pag-andar ng utak, na nagbibigay ng isang pagmuni-muni ng kaisipan ng mundo, ay ang agnas ng mga kumplikadong phenomena ng nakapaligid na katotohanan sa mga indibidwal na elemento. Ang gawaing ito ay isinasagawa ng mekanismo ng analyzer.

Ang bawat analyzer ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi:

1) receptor - terminal apparatus;

2) conductive nerve pathway;

3) ang gitnang link, na matatagpuan sa kaukulang zone ng cortex.

Ano ang kamalayan

Ang psyche bilang salamin ng katotohanan sa utak ng tao ay nailalarawan sa iba't ibang antas: Ang pinakamataas na antas ng psyche, katangian ng isang tao, ay bumubuo ng kamalayan.

Kamalayan- ang pinakamataas, katangian lamang ng tao

isang anyo ng mental na pagmuni-muni ng layunin na katotohanan, na namamagitan sa mga aktibidad ng sosyo-historikal ng mga tao. Ang pinakamahalagang sikolohikal na katangian ng kamalayan ay:

Pagsasama sa kamalayan ng kabuuan ng kaalaman tungkol sa mundo sa paligid natin (ang istraktura ng kamalayan sa gayon ay kinabibilangan ng pinakamahalagang proseso ng pag-iisip sa tulong kung saan ang isang tao ay patuloy na nagpapayaman sa kanyang kaalaman);

Ang pagkakaiba sa pagitan ng paksa at bagay, na naayos sa kamalayan, iyon ay, kung ano ang nabibilang sa "I" ng isang tao at ang kanyang "hindi-ako";

Tinitiyak ang pagtatakda ng layunin ng aktibidad ng tao;

Pagsasama ng isang tiyak na saloobin sa kamalayan.

Ang isang kinakailangan para sa pagbuo at pagpapakita ng mga katangiang ito ng kamalayan ay ang wika.

Higit pa mababang antas isinaalang-alang ng mga saykiko ang walang malay. Ang walang malay ay isang hanay ng mga proseso ng pag-iisip, kilos at estado na dulot ng mga impluwensya, ang impluwensya na hindi alam ng isang tao. Ang lugar ng walang malay ay kinabibilangan ng mga phenomena ng kaisipan na nangyayari sa panahon ng pagtulog (mga panaginip); mga tugon na sanhi ng hindi mahahalata, ngunit aktwal na nakakaapekto sa stimuli; awtomatikong paggalaw; ilang mga insentibo para sa aktibidad, atbp.

Pag-unlad ng kaisipan

Ang pinakamahalagang pattern ng psyche at mahahalagang sikolohikal na katotohanan ay mauunawaan lamang batay sa pag-aaral ng mga pagbabago sa pagmuni-muni ng kaisipan sa iba't ibang yugto ng ebolusyonaryong hagdan, gayundin sa proseso ng indibidwal na buhay ng tao.

Ang problema ng pag-unlad ng kaisipan ay kinabibilangan ng tatlong aspeto ng pag-aaral:

Ang paglitaw at pag-unlad ng psyche sa mundo ng hayop;

Ang paglitaw at pag-unlad ng kamalayan ng tao;

Ang pag-unlad ng psyche sa ontogenesis ng tao, iyon ay, mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan ng buhay.

Ang pag-unlad ng psyche sa mundo ng hayop ay malapit na nauugnay sa paglitaw at pag-unlad ng nervous system, lalo na ang utak. Ang nervous system sa mas mababang mga hayop ay umiiral sa iba't ibang anyo: reticular, circular, radial, atbp. Salamat sa nervous system, ang katawan ay nagsisimulang gumana bilang isang solong kabuuan. Ang mga pangunahing konsepto ay pagkamayamutin at pagiging sensitibo. Ang pagkamayamutin ay ang kakayahang magbago, katangian ng lahat ng bagay na nabubuhay. pisyolohikal na estado sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na stimuli. Ang pagiging sensitibo ay ang kakayahan ng isang buhay na organismo na makita ang sapat at hindi sapat na stimuli, tumutugon sa kanila sa ilang paraan: paggalaw, malay na sensasyon, vegetative reaction. Ang pagiging sensitibo ay lumitaw sa batayan ng pagkamayamutin. Ito ay isang tagapagpahiwatig ng paglitaw ng psyche at nagpapahiwatig ng unang pagpapakita nito.

Kasabay ng pag-unlad ng nervous system, ang likas na katangian ng relasyon ng hayop sa kapaligiran ay may mahalagang papel. Kasama sa relasyong ito ang mga sumusunod na yugto:

1) elementarya sensitivity;

2) layunin na pang-unawa;

3) mga pagmuni-muni ng mga interdisciplinary na koneksyon (mga yugto: pandama, perceptual, intelektwal).

Iba't ibang hugis Ang pag-uugali sa ontogenesis ay karaniwang tinutukoy din bilang mga yugto:

1) instincts;

2) mga kasanayan;

3) intelektwal na pag-uugali.

Instincts- ito ay mga likas na anyo ng pagtugon sa ilang mga kondisyon sa kapaligiran.

Mga kasanayan- mga anyo ng pag-uugali na nakuha bilang resulta ng indibidwal na karanasan ng hayop.

Matalinong pag-uugali- kumplikadong mga anyo ng pag-uugali, na sumasalamin sa mga interdisciplinary na koneksyon at nagbibigay ng mas malaking pagkakataon para sa pagbagay at paglipat ng mga kasanayan. Ang intelektwal na pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng "pagkuha" ng mga bagong paraan ng paglutas ng mga problema, ang paggamit ng mga panlabas na bagay bilang mga tool, ang solusyon ng mga problema sa dalawang yugto, ang kababalaghan ng pananaw (biglang paghahanap ng solusyon), atbp.

Ang pag-unlad ng psyche ng hayop ay natutukoy ng eksklusibo ng mga biological na batas. Ito ay biological conditioning na gumagawa ng kanilang psyche, kahit na sa pinakamataas na pagpapakita nito, na naiiba sa husay mula sa kamalayan ng tao, na sa simula pa lang ay may katangiang panlipunan. Ang batayan para sa paglipat sa kamalayan ay ang gawain ng mga tao, na kumakatawan sa kanilang magkasanib na aktibidad na naglalayong sa isang karaniwang layunin at makabuluhang naiiba mula sa anumang mga aksyon ng mga hayop. Sa proseso ng trabaho, ang kamay ay nabuo, ang mga pandama ng tao ay bumuti, at ito naman, ay humantong sa karagdagang pag-unlad ng utak. Ang pagsasalita ay naging paraan ng komunikasyon, naganap ang mga pagbabago sa buhay panlipunan ng mga tao, at nagbago ang kanilang kamalayan.

Ang Psyche ay isang function ng utak na binubuo sa pagpapakita ng layunin ng realidad sa mga perpektong imahe, batay sa kung saan ang mahahalagang aktibidad ng katawan ay kinokontrol. Pinag-aaralan ng sikolohiya ang pag-aari ng utak, na binubuo sa pagmuni-muni ng kaisipan ng materyal na katotohanan, bilang isang resulta kung saan nabuo ang mga perpektong imahe ng katotohanan, na kinakailangan para sa pag-regulate ng pakikipag-ugnayan ng katawan sa kapaligiran.

Ang psyche ay isang subjective na pagmuni-muni ng layunin na katotohanan sa mga perpektong imahe, batay sa kung saan ang pakikipag-ugnayan ng tao sa panlabas na kapaligiran ay kinokontrol. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

Ang isang karaniwang teorya ay ang istraktura ng psyche ay nahahati sa apat na bahagi. Naglalaman ito ng mga sumusunod na pangunahing sangkap:

• - proseso ng pag-iisip;
• - mental neoplasm;
• - mental na kondisyon;
• -psychic na ari-arian.

Ang proseso ng pag-iisip ay isang dinamikong bahagi ng psyche ng tao. Lumilitaw at umuunlad ito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng isang buhay na nilalang at ng nakapaligid na mundo. Ang proseso ng pag-iisip ay patuloy na nagpapatuloy. Kahit na ang estado ng pagtulog ay tumutukoy din sa mga proseso ng pag-iisip. Sa yugto ng pagtulog, isang proseso lamang ang nagbabago sa isa pa. Ang proseso ng pag-iisip ay sanhi ng parehong impulses ng nervous system ( panloob na kapaligiran katawan) at panlabas na impluwensya panlipunan at likas na kapaligiran. Ang mga panloob na impulses ay nilikha ng pagnanais ng tao, isang pakiramdam ng kakulangan, kakulangan, pangangailangan.

Ang pangunahing batayan ng proseso ng pag-iisip ay ang anumang pangangailangan ng tao, parehong mas mataas (espirituwal) at mas mababa (pisikal). Ang isa sa pinakamahalagang resulta ng mga proseso ng pag-iisip ay ang pagbuo ng mga bagong pormasyon ng kaisipan sa istraktura ng pagkatao.

Ang mga bagong pormasyon sa kaisipan ay tiyak na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha ng isang tao sa buong buhay, kasama na sa panahon ng pagsasanay. Sila ang nasa ilalim na linya Personal na karanasan, nakuha kasama sa pamamagitan ng pagsasanay. Ito ang resulta ng may layuning gawain ng indibidwal.

Mga kondisyon sa pag-iisip- ito ay mga mental phenomena ng sigla o depresyon, kahusayan o pagkapagod, kalmado o pagkamayamutin, atbp. Ang mga mental na estado ay hindi nagkataon; sila ay nabuo ng iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng kalusugan, mga kondisyon sa pagtatrabaho, mga relasyon sa ibang tao, halimbawa, mga gantimpala o mga parusa.

Ang itinuturing na bersyon ng mga ideya tungkol sa istraktura ng psyche ay, siyempre, hindi lamang. Ang istraktura na ito ay mukhang ganap na naiiba sa sikolohiya ni Sigmund Freud. Sa teorya ni Freud, ang buong pag-iisip ng tao ay nahahati sa tatlong bahagi:

• -malay;
• -preconscious;
• -walang malay. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pedagogical sa 3 mga libro. - ika-4 na ed. - M.: Vlados, 2003.

Ang unang bahagi ay isang limitadong lugar ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ang walang malay, hindi makatwiran na mga elemento ng psyche (instinct of self-preservation at procreation) ay nangingibabaw sa proseso ng buhay.

Binigyang-kahulugan ni Freud ang personalidad bilang isang walang malay na "Ito", sa ibabaw nito ay ang "I". Ang "Ako" na ito ay nagsisikap na tiyakin ang impluwensya ng panlabas na mundo sa "Ito" at limitahan ang mga prinsipyo ng kasiyahan, hindi nahati na kapangyarihan sa globo ng "Ito". Ang "Ako" ay kumakatawan sa isip, habang ang "Ito" ay kumakatawan sa mga hilig. Kung tungkol sa "Supreme-I", maaari itong tawaging "I-Ideal", na sa isip ng tao ay kinikilala sa mismong maagang panahon sa pagbuo ng isang personalidad na may imahe ng ama.

Ang istraktura ng psyche ay may malinaw na dibisyon ng mga function nito sa dalawang bloke: layunin at paraan, managerial at executive psyche.

Ang lahat ng mga mekanismo ng executive psyche ay nagsisilbing sikolohikal na paraan upang makamit ang mga layunin, na batay sa mga pangangailangan ng indibidwal. Ang mga mekanismo ng executive psyche - mula sa mga sensasyon hanggang sa mga inferences - nagsisilbi sa executive psyche, na isinasagawa ang mga tagubilin ng direktiba nito para sa pag-aayos ng pinakamainam na pag-uugali upang matugunan ang mga pangangailangan ng indibidwal.

Ang psyche ay hindi kailanman umiiral sa " purong anyo", sa mga kondisyon ng paghihiwalay mula sa kapaligiran. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psychology and pedagogy: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

Ang lahat ng mga anyo ng mental phenomena ay hindi lamang magkakaugnay, ngunit nagbabago din sa isa't isa. Sa lahat ng anyo ng mental phenomena, ang isip, damdamin at kalooban ng isang tao, kasama ang kanyang mga pangangailangan, ay lumilitaw sa isang hindi maihihiwalay na pagkakaisa.

Kahit na sa isang medyo simple proseso ng pag-iisip, bilang isang sensasyon, kamalayan at pagsusuri ng isang bagay, isang karanasan, ay maaaring maganap. sanhi ng pangangati, at regulasyon ng mga praktikal na aksyon. Ang pagkakaisa ng psyche ng tao sa mas kumplikadong mga anyo ng pagpapakita nito ay nagiging mas halata.

Maraming mga mananaliksik ang nag-aral ng psyche at ang mga pisyolohikal na pundasyon nito. Gayunpaman, ang kakulangan ng kinakailangang instrumentong pang-agham, pati na rin ang pagpapatupad nito sa mga teknikal na termino, ay hindi nagpapahintulot sa proseso ng pag-aaral na ito na maisagawa nang napakalalim. Karamihan sa mga pananaliksik ay mababaw.

Ang pag-unlad ng agham at teknolohiya ay naging posible upang simulan ang pag-aaral ng materyal na batayan ng gawain ng psyche.

Tinukoy ng modernong agham ang physiological na batayan ng psyche bilang gawain ng nervous system, na binubuo ng mga nerve cells na may mga proseso (neuron). Ang pag-iisa ng mga prosesong ito ay humahantong sa paglikha ng isang tiyak na network, na nagsasagawa ng mga aktibidad ng psyche.

Ito ay kinumpirma ng pagkakaroon ng mga kaguluhan sa aktibidad ng mga bahagi ng utak at ang kanilang pagpapakita sa iba't ibang mga pagbaluktot ng aktibidad ng kaisipan. Ang mga resulta ay nakuha sa pamamagitan ng mga obserbasyon at iba't ibang mga eksperimento sa neuropsychology.

Natukoy din ng agham na mayroon ang isang tao pinakamataas na antas pag-unlad ng kaisipan. Kasabay nito, mayroon din siyang mas maunlad na sistema ng nerbiyos kung ihahambing sa mga hayop. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psychology at pedagogy sa mga tanong at sagot. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2000.

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay may dalawang seksyon:

• - sentral;
• - paligid.

Ang central nervous system (CNS) ay binubuo ng:

• - utak;
• - spinal cord.

Ang lahat ng mga departamento at istruktura ng central at peripheral nervous system ay kasangkot sa pagtanggap, pagproseso at pagpapadala ng impormasyon. Gayunpaman, ang cerebral cortex ay may partikular na kahalagahan para sa psyche ng tao, na, kasama ang mga subcortical na istruktura na kasama sa forebrain, ay tumutukoy sa mga katangian ng paggana ng kamalayan at pag-iisip ng tao.

Ang gitnang sistema ng nerbiyos ay konektado sa lahat ng mga organo at tisyu ng katawan ng tao. Ang koneksyon na ito ay ibinibigay ng mga nerbiyos na lumalabas sa utak at spinal cord. Ang lahat ng mga nerbiyos ay nahahati sa dalawang functional na grupo:

• - mga nerbiyos na nagsasagawa ng mga signal mula sa labas ng mundo at mga istruktura ng katawan,
• - mga nerbiyos na nagsasagawa ng mga signal mula sa central nervous system hanggang sa paligid.

Ang CNS ay isang napakasalimuot na network. Ang bawat neuron ay may pananagutan para sa isang tiyak na pisyolohikal na gawain. Ang mga neuron ay naroroon sa halos lahat ng mga tisyu ng katawan at sa iba't ibang mga ibabaw.

Sa tulong ng mga analyzer na tumatanggap ng impormasyon, ipinapadala ito ng receptor sa cerebral cortex. Ang bawat receptor ay nagpapadala ng impormasyon sa isang partikular na bahagi ng utak.

Ang impormasyong natanggap ng mga receptor ay ipinapadala kasama ng mga nerve fibers sa isang kumpol ng mga tiyak na nuclei ng thalamus, at sa pamamagitan ng mga ito ay pumapasok sa mga pangunahing projection zone ng cerebral cortex.

Ang gawain ng mga zone na ito ay malapit na nauugnay sa gawain ng kamalayan. Ang mga hemispheres ng utak ay duplicate ang gawain ng bawat isa. Ngunit mayroon ding hindi pangkaraniwang bagay ng functional asymmetry: ang mga simetriko na sentro ng cortex ay nagsasagawa ng iba't ibang mga aktibidad. Ang kaliwang hemisphere ay nauugnay sa mga function ng pagsasalita, habang ang kanang hemisphere ay gumaganap ng mga hindi-speech function. Alexandrov Yu.I. Psychophysiology: Textbook para sa mga unibersidad. 2nd ed., binago. at karagdagang M.: 2001.