Hva er kroppspsykoterapi? Hva er hovedmetodene for kroppsorientert psykoterapi? Hvordan bli kvitt skade

Psykologer sier at med alderen gjenspeiles en persons karakter i ansiktet hans. For eksempel, hos personer som er positive, vil leppehjørnene heves opp, og hos de som ofte er sinte, vil det være tydelige folder mellom øyenbrynene. Omtrent etter samme prinsipp, spesialister på kroppslig orientert psykoterapi(TOPP) argumenterer for at psykiske lidelser og problemer av psykologisk karakter gjenspeiles i kroppen vår. Så gjennom arbeid med kroppen kan du påvirke psyken og følelsene. Kroppspsykoterapi er basert på prinsippet om gjensidig avhengighet av kropp og sjel.

Essensen av denne psykoterapeutiske tilnærmingen

La oss vurdere mer detaljert hva er kroppsrettet terapi? Freuds student W. Reich ble grunnleggeren av den kroppsorienterte tilnærmingen i psykoterapi. I samarbeid med pasientene trakk han oppmerksomheten til det faktum at de fleste følelser gjenspeiles i visse kroppslige manifestasjoner, nemlig i muskelklemmer, spenninger. Den konstante undertrykkelsen av følelser og følelser fører til det faktum at en person til slutt skaper den såkalte muskelrustningen. Reich hevdet at i prosessen med psykoterapi lar studiet av kroppsblokker deg lindre spenninger, frigjøre stillestående følelser og helbrede pasientens psyke.
Han fant empirisk at de dominerende karakterologiske personlighetstrekkene manifesteres i stillinger, gester, gange og ansiktsuttrykk til en person. Basert på en rekke observasjoner og analyser av atferden til pasienter, ble et system for organisering av den fysiske og mentale komponenten utledet. Det finnes en rekke metoder for kroppslig målrettet terapi som gjennom fjerning av muskelblokker, bevissthet om kroppen og følelsesmessig kontakt med seg selv, lar en behandle psykiske lidelser.

Mål og mål

Hvordan kan en kroppsterapeut hjelpe sin pasient med å løse psykiske problemer? Det antas at alle opplevelser, følelser, psykotraumer, viktige hendelser blir "registrert" i kroppen i løpet av en persons liv. Oppgaven med å bruke den kroppsorienterte tilnærmingen er å "lese" alle problemområdene i kroppen, for å avsløre hva som er skjult langt i underbevisstheten, men som påvirker psyken negativt. Kroppsterapeuten prøver å trene ut blokker i musklene gjennom spesielle teknikker, for å hjelpe pasienten til å oppnå en tilstand av dyp avslapning. Under økten er det viktig å overvåke de nye bildene og opplevelsene for å uttrykke og transformere dem. Kroppsorientert terapi lar deg påvirke selvoppfatning, emosjonell sfære og relasjoner.

Dermed er hovedmålet med den kroppsorienterte tilnærmingen i psykoterapi å skape forhold der undertrykte ubevisste følelser, så vel som minner, kommer til det bevisste nivået. Dette gjør at de kan gjenoppleves og uttrykkes i trygge omgivelser. Som et resultat blir en person kvitt psykologiske blokkeringer, følelsesmessig stress og gjenoppretter en sunn sinnstilstand.

Hovedretninger

Et sentralt trekk ved kroppspsykoterapi er evnen til å nå ut til det ubevisste uten å snakke med en lege. Dette lar deg omgå motstanden og kontrollen av intellektet, slik at maksimal effektivitet av psykoterapi oppnås på kort tid. Selv om pasientens sinn er beskyttet, ikke får oppleve indre opplevelser, vil kroppens psykologi åpne veien til underbevisstheten og problemløsning. Ved hjelp av kroppsorienterte teknikker kan man finne sammenhenger mellom den somatiske sfæren, følelser, emosjonelle opplevelser og sinnet.

Kroppsterapi er grunnlaget for mange psykoterapeutiske metoder, her er noen av dem:

Rolfing. Metoden består i bruk av dyp massasje, kjent siden 20-tallet av forrige århundre. Rolfingmassasje er et helt system med dype manuelle manipulasjoner, trening av muskler og leddbånd, rettet mot å korrigere tonen i bløtvev og lære kroppen å bevege seg riktig.
Biodynamikk. Den kombinerer elementer av analytisk psykologi, periodisering av utviklingen av psyken i henhold til Freud og vegetoterapi. Hjelper pasienten å bryte gjennom til den dypeste essensen av menneskets natur, finne seg selv, realisere seg selv.
Rosen-metoden. Den kombinerer studiet av kronisk anspente områder av kroppen og verbal kontakt med pasienten. Stor hjelp i kampen mot kronisk utmattelse, leddgikt, stress, søvnløshet, astma, hodepine.
Bioenergianalyse. Denne metoden ble utviklet av Reichs student, den amerikanske psykoterapeuten A. Lowen, i midten av forrige århundre. Basert på teorien om bevegelse i kroppen vital energi. I dag brukes bioenergiutvikling utelukkende som en metode for nevromuskulær avslapning.
Alexander-teknikker. Dette er et sett med øvelser som lærer pasienten rasjonell bruk av kroppens muskler, uten overdreven spenning. Kroppsterapeuten, som arbeider med denne metoden, hjelper pasienten med å innse og korrigere sine kroppslige vaner (stillinger, gester, holdning), hjelper til med å lære å bevisst kontrollere kroppen sin.
Feldenkrais-metoden. Dette er kroppslige praksiser utviklet på grunnlag av nervesystemets evne til selvregulering. Ved å utføre disse øvelsene er det lagt vekt på bevissthet om bevegelser og endringer i kroppen.
Biosyntese. Dette er den første metoden kroppsterapi, som har blitt anerkjent av European Psychotherapeutic Association. Hovedideen med denne metoden er å harmonisere tilstanden til de viktigste vitale energistrømmene.
Bodynamisk terapi. Basert på en studie av psykomotorisk utvikling. En slik metode for kroppslig psykoterapi som bodynamikk er primært ikke rettet mot ødeleggelse av patologiske karakterologiske mønstre, men på å vekke og mobilisere indre ressurser.

Bruksområder

Omfanget av den kroppsorienterte tilnærmingen er veldig bredt. En kroppsterapeut kan være nødvendig både for behandling av komplekse nevroser, psykiske lidelser, og for personlig utvikling, kontakt med ens underbevissthet for å kjenne seg selv.

Ulike midler og metoder for muskelavslapping brukes i kampen mot depresjon, stress, panikkanfall, angstlidelser, kroniske lidelser. psykosomatiske sykdommer, for å overvinne psyko-emosjonelle traumer og til og med bare for å forbedre ytelsen.

Kroppspraksis vil hjelpe ikke bare med å lindre muskelspenninger, men også finne årsakene til psykologiske vanskeligheter. Det kan imidlertid være kontraindikasjoner for somatisk psykoterapi. For pasienter med psykose, schizofreni, mental retardasjon vil mange kroppslige teknikker ikke bare være uforståelige, men til og med farlige. For eksempel kan fantasifulle kroppsorienterte psykoterapiteknikker som er avhengige av bruk av fantasien forsterke hallusinatoriske manifestasjoner. Derfor bør pasienter med komplekse mentale og somatiske diagnoser definitivt rådføre seg med legen sin.

Prinsipper for nevromuskulær avslapning

Basert på prinsippene for en kroppsorientert tilnærming, utviklet Dr. E. Jacobson på begynnelsen av forrige århundre en metode for nevromuskulær avslapning, som lar deg slappe av alle muskelgrupper dypt. Hvorfor er dette nødvendig? Faktum er at hver person, i kraft av sitt yrke eller husholdningsplikter, konstant opplever psykisk og fysisk stress i løpet av dagen. Men det er umulig å slappe helt av selv under en natts søvn. Tross alt kan det naturlige systemet for selvregulering av menneskekroppen rett og slett ikke takle konstant stress. I en slik situasjon kan en kroppsorientert psykoterapeut lære deg å slappe av riktig og fullt ut.

Teknikken for nevromuskulær avslapning er basert på enkel muskelfysiologi. Sterk spenning blir alltid etterfulgt av automatisk avspenning. Derfor, hvis du vekselvis belaster musklene sterkt, og fokuserer på deres påfølgende avspenning, vil dette også bidra til å lindre psykisk stress. Regelmessig utførelse av nevromuskulære avspenningsøvelser kan øke motstanden mot stress, forbedre konsentrasjonen, takle frykt, angst, søvnløshet og normalisere den emosjonelle tilstanden. Progressiv muskelavslapping vil også være nyttig for nevrose, depresjon, nevrotiske lidelser. Hvis kroppsterapeuten lærer deg grunnleggende øvelser, kan du bruke disse teknikkene på egen hånd for å opprettholde en normal psykofysisk tilstand.

Øvelser for å lindre stress

Selvfølgelig, i vanskelige situasjoner, med alvorlige psykiske problemer, foreskrive et kurs med kroppsorientert terapi, stressavlastningsøvelser eller manuelle teknikker Bare en psykoterapeut bør. Du kan imidlertid lære en enkel nevromuskulær avslapningsrutine og trene den regelmessig hjemme for å håndtere spenninger, stress og negative følelser.
Du kan trene daglig, og når du når et godt ferdighetsnivå er det nok å gjøre øvelsene 2 ganger i uken eller etter behov. Velg en behagelig tid på dagen når ingen plager deg til å slappe av. Prøv å eliminere uvedkommende støy, ta på deg komfortable klær og ta den mest komfortable stillingen for deg (liggende, halvsittende, lotusstilling).

Begynn å puste sakte gjennom nesen. På dette tidspunktet, prøv å føle kroppen din fra tærne til toppen av hodet. Tenk kun på å puste slik at fremmede tanker ikke forstyrrer avslapning. Etter noen minutter, ta tre dype pust med samtidig spenning av hele kroppen, slapp sakte av mens du puster ut.
Anstreng deretter individuelle muskelgrupper vekselvis. Start med begge bena, fortsett deretter til setemuskler, magemuskler, bryst, rygg, skuldre, armer, ansikt. Stram hver muskelgruppe kraftig 3 ganger i noen sekunder, og slapp av sakte etter hver spenning. I øyeblikket av avslapning, prøv å kjenne hvordan musklene dine blir myke, hvordan energi sprer seg gjennom kroppen.
Etter å ha trent ut alle musklene, legg deg ned i noen minutter og løp mentalt gjennom hele kroppen. Hvis du finner spenning et sted, jobb det området igjen. Fullfør settet med øvelser, ta et dypt pust, hold pusten i noen sekunder, anstreng hele kroppen igjen, og slapp av sakte mens du puster ut. Ligg slik i flere minutter, kjenn hvordan kroppen din fylles med ro, hvordan varmen sprer seg gjennom den. Føl hvordan nye krefter kommer til deg. Kom sakte ut av posituren, prøv å opprettholde en rolig, avslappet tilstand en stund.

Wilhelm Reichs teknikker

"Rrustningen blokkerer angst og energi som ikke har funnet en vei ut, prisen for dette er utarmingen av personligheten, tapet av naturlig emosjonalitet, manglende evne til å nyte livet og arbeidet."
Wilhelm Reich

"God" oppvekst i barndommen og konstant undertrykkelse av følelser i voksen alder fikser spenningen til de tilsvarende blokkene på musklene. Denne spenningen, som blir kronisk, hemmer ytterligere fri bevegelse. energi flyter. Før eller senere fører det til dannelsen av et "muskelskall", som skaper grobunn for utvikling av ulike motstand og til og med kamp med omverdenen, og derfor med seg selv, siden den naturlige emosjonell aktivitet person. En person føler ikke eller kan ikke oppfylle sine sanne ønsker, komme til en balanse og forståelse av seg selv.

Å tilbringe dag etter dag, år etter år i et slikt korsett, blir en person mer og mer "tung", han blir lenket av byrden av følelser som han bærer rundt i form av en slags klær, rustning. Som et resultat slutter en person å legge merke til sin stivhet og livløshet, mister en stor interesse for livet og beveger seg helt til hodet, hvor han tilbringer hele livet.

Okulært segment- dette er det første segmentet som prosessen med å fjerne skallet begynner fra. Det inkluderer musklene rundt øynene, pannen, øyenbrynene, toppen, sidene og bakhodet, baksiden av nesen og toppen av kinnene. Det inkluderer også musklene i nakken, som ligger rett under den occipitale delen av skallen.

Hele dette området er en kanal for energi som beveger seg inn og ut av kroppen. Øynene er spesielt viktige her – de sier at åtti prosent av energien vår kommer inn og ut gjennom øynene. Alle følelsene våre kan uttrykkes gjennom øynene, og på samme måte kan de blokkeres i øynene. I hovedsak er ethvert sted i kroppen der energi kommer inn eller ut, potensielt et sted hvor energi kan blokkeres. Barn er naturlig åpne og sårbare for energiske og emosjonelle påvirkninger utenfra.

Når et barn er omgitt av en atmosfære av kjærlighet skapt av omsorgsfulle foreldre, absorberer det visuelt og energisk alle disse inntrykkene med vidåpne og tillitsfulle øyne. Når et barn er mellom skrikende, kranglete foreldre, begynner ubevisst å blokkere denne voldsomme energien, ikke slippe den inn, spesielt gjennom syn, fordi ikke et eneste barn ønsker å se at slike ting skjer rundt ham.

Blokker på dem oppstår på grunn av den såkalte sosiale frykten. (Noe er galt i forholdet mitt til mennesker).

Disse inkluderer frykt som:

1. frykt for å gjøre en feil, en feil, en feil

2. frykt for å høre (se) folks vurdering av seg selv

3. frykt for å fornærme (fornærme) en annen person. Det er assosiert med barndomsminner, da vi av infantil naivitet sa "noe er ikke riktig" til slektninger, mødre, venner hjemme.

Eksterne manifestasjoner av blokken:

1. Unormalt skiftende blikk

2. unormalt fast blikk

3. sterk og konstant "rynking" i pannen under en samtale

4. alvorlig rynking av øyenbrynene med dannelse av en permanent rynke mellom øyenbrynene

5. alltid "overrasket" hevet øyenbryn og vidåpne "naivt"øyne

Pasientens følelser:

1. Klage som "det gjør vondt å se", et konstant ønske om å klemme tinningene med hendene, "presse" øynene inn i kontaktene

2. Redusert syn, oftest oppstår nærsynthet

3. Alle klager som kan ha sammenheng med at karene som mater øynene er kronisk "klemt"

4. Klage over hodepine (overdreven spenning i øyemusklene)

5. Vanskeligheter med å gråte (som merkbar unormal tilstand)

6. Omvendt, konstant tårefullhet (som en merkbar unormal tilstand)

De spente musklene rundt øynene inneholder undertrykte følelser. Når sansene våkner og begynner å bli frigjort, strømmer ut av øynene, bringer deres oppvåkning en ny klarhet til synet. Klart syn inkluderer ikke bare øynene til det fysiske, men også øynene til forståelse og intuisjon. Fysiske øyne kan se bemerkelsesverdig, mens på et mer subtilt energisk eller intuitivt nivå kan nesten total blindhet oppstå.

Hals og kjeve. Det er mange emosjonelt betydningsfulle temaer i munnen - ikke bare sinne, men også smerte og frykt - som vil begynne å dukke opp i prosessen med å løsrive seg fra skallet. I dette tilfellet vil mest sannsynlig alle de kunstige smilene og overfladiske sjarmen som har blitt samlet opp gjennom årene, gå tapt. Når de går gjennom prosessen med å bryte fri fra skallet, vil de oppdage et mye mer oppriktig smil, knyttet til deres naturlige, autentiske kilder til kjærlighet, latter og glede.

* Reich kalte den andre ringen av muskler i kroppen det orale (orale) segmentet. Det orale segmentet inkluderer munn, lepper, tunge, tenner, kjeve, ører, Nedre halvdel nese og bakhodet bak munnen. Enorme mengder energi kommer inn og forlater kroppen her. Alle våre lyder og ord kommer til uttrykk gjennom det muntlige segmentet. Her blir all mat, all næring akseptert eller avvist. Gjennom munnen, så vel som gjennom nesen, utføres pusten, spesielt mens du løper. Det var med munnen vi ammet mors bryster i spedbarnsalderen, det var med dens hjelp vi først opplevde dyp nytelse, som Reich betraktet som en slags oral orgasme. Han hevdet at hvis en nyfødt ikke får mors bryst, vil den resulterende spenningen eller tilbakeholdenheten i munnområdet frata ham hans naturlige evne til sensuell nytelse.

* Apropos nytelse, munn, lepper og tunge er alle involvert i kyssing under pre-play og elskov, og spiller en viktig rolle i å gi og motta nytelse under seksuell modenhet.

* I tillegg passerer dypere følelser og følelser som stiger fra hjertet og magen gjennom dette segmentet for å finne sitt uttrykk. Dermed er munnen veldig aktivt involvert i uttrykket av følelser. Som med ethvert segment som har mye energi som strømmer gjennom seg, er det også mye blokkering og spenningsfokusering.

* Pust i neo-Reichian terapi gjøres gjennom åpen munn, og det er her de første tegn på blokkering vanligvis kan sees. En lukket munn kan ikke ta inn luft eller slippe ut lyder, energi eller følelser, så det er viktig å minne klientene på å holde munnen åpen når de puster.

* Her vil jeg kort nevne nesen, som, selv om den er en viktig del av ansiktet, ikke i seg selv er et eget segment. Den fungerer ved å samhandle tett med okulære og orale segmenter, og nesehulene gjennom baksiden av munnen går direkte inn i halsen. Nesen er ikke særlig mobil og kan som uttrykksmiddel ikke sammenlignes med øynene eller munnen, men den har sitt eget språk, og avslører hemmelige følelser som folk foretrekker ikke å vise offentlig.

* Når det gjelder blokkering av emosjonelle uttrykk, kan munnsegmentet sees på som en forlengelse av nakkesegmentet, som ligger i halsområdet, fordi de jobber sammen, i nært forhold. I dette kapittelet vil jeg beskrive funksjonene til begge disse segmentene.

* Når foreldre ber barna sine om å slutte å gråte eller skrike, prøver halsen deres å kvele den økende energien og følelsene, svelge dem, og munnen lukkes tett slik at ingenting kan skli ut.

* Det cervikale segmentet er det tredje Reichian-segmentet, som inkluderer halsen, ryggen og sidene av nakken, strupehodet og tungeroten. Her dannes alle stemmelyder som kan blokkeres av muskelsammentrekning. Denne spenningen forstyrrer bevegelsen av energi fra bunnen og opp, gjennom munnen utover, og hindrer oss også i å motta energi fra utsiden. Det er gjennom nakken og halsen at hodet vårt kobles til kroppen. Her møtes sinnet og kroppen bokstavelig talt, og setningen: "hold hodet oppe" indikerer behovet for å beholde kontrollen over deg selv.

* Her, i det tredje segmentet, mer enn i noe annet, kan du tydelig se og gjenkjenne de tre hovedfølelsene - sinne, frykt og smerte. Musklene i halsen og nakken er lett tilgjengelige for å jobbe med hendene, og dette gjør det tredje segmentet til et av de mest interessante stedene hvor spenningene i kroppen er konsentrert. Halsen er virkelig et veldig tydelig og nøyaktig kart over undertrykte følelser.

* Sinne holdes i musklene som starter under øret like bak kjeven og løper ned langs sidene av halsen, festet til midten av kragebeinet – disse kalles sternocleidomastoideusmusklene. Når vi er sinte, men prøver å blokkere de økende følelsene, begynner disse musklene å bule synlig, bli anspente og harde som tau, noe som indikerer at vi er klare til å eksplodere eller gå inn i en kamp. Når terapeuten presser eller masserer disse musklene med hendene, begynner som oftest sinne å vise seg. Samtidig kan klienten snu hodet fra side til side og si ordet "nei". Det hjelper å slippe sinne.

* Mange blokkerer sinne ved å gjøre stemmen deres myk og utrykkelig, så å lage sinte lyder og rope ut ord er veldig nyttig for å frigjøre denne følelsen fra halsen. Det er veldig effektivt å knurre og grynte som et vilt dyr. Å stikke ut tungen mens du puster ut med en lyd bidrar til å slippe sinnet som holdes i den øvre delen av halsen. Frykt i cervical segmentet holdes i baksiden av nakken og halsen.

* For å komme i kontakt med denne følelsen må du fokusere på pusten, åpne øynene og munnen. Å invitere deg til å puste ut med høyere lyder, for eksempel et høyt "eeee!", hjelper også til å få kontakt med og frigjøre frykt.

* Du kan veldig lett føle innsnevringen forårsaket av frykt hvis du ser for deg at noen sniker seg bak deg med den hensikt å slå deg i hodet. Skuldrene dine vil umiddelbart heve seg refleksivt, og hodet vil bli trukket inn i kroppen for å beskytte dette sårbare punktet. Det er her vi føler oss hjelpeløse.

* Hos mennesker gjør kroniske spenninger i nakken de forkortede musklene til en stram bunt, og trekker hodet bakover og skuldrene opp i en vanlig forsvarsstilling. Men i de fleste tilfeller kan terapeutens hender trenge inn i disse musklene, frigjøre spenninger og slippe frykt.

* Smerten holdes foran i halsen av den muskulære sliren som går fra kragebeinet under kjeven. Det var her tårene ble svelget, det var her sørgelige og triste ord ble stående uuttalt.Terapeuten kan massere disse musklene samtidig som den opprettholder en dyp pustepuls og inviterer klienten til å lage lyder. På et energisk nivå opplever jeg ofte at hvis jeg kjører hånden opp i halsen uten å røre den, vil energien begynne å strømme i retning av utløsning.

* Vi begynner å vekke og revitalisere energien i munnsegmentet ved å grimasere og bevisstgjøre spenningene rundt munnen. Å strekke ansiktet i en kontinuerlig sekvens av overdrevne og bisarre uttrykk er en effektiv og hyggelig måte å slappe av i munnmusklene.

* Ved å stikke ut tungen og se på de andre deltakerne samtidig, avlaster vi ikke bare spenningen på dette området, men vi utfordrer også samfunnsnormer og konvensjoner som sier: «Voksne oppfører seg ikke slik».

* Som i en individuell økt kan sinte ord sagt med følelse og energi frigjøre følelser som har vært undertrykt i årevis.

* …Det er ikke alltid lett å finne det rette punktet hvor klienten plutselig slipper seg løs og en eksplosjon av følelser oppstår. For å feire livet må vi gå tilbake til en mer naturlig måte å uttrykke oss på, gjenvinne energien vår og bruke den til å nå høyere bevissthetstilstander. Uttrykk er livet, undertrykkelse er selvmord.

* ... Som et resultat kommer ansiktet til liv igjen, blir naturlig, og gjenoppretter evnen til å reflektere et større spekter av følelser. Selvfølgelig kan du fortsatt holde ansiktet rett mens du spiller poker hvis du trenger det, men selve ansiktet er ikke lenger dødt, det er ikke lenger i en skrustikke. kroniske mekanismer styre.

* I tillegg har du åpnet porten, inngangen til energisystemet ditt. Du har tatt av lokket av kjelen, og nå blir det lettere å komme til alt som ligger under, i de nedre segmentene. Det som er på innsiden kommer lettere ut, og det som er på utsiden kan gå dypere inn i kjernen fordi de primære uttrykksverktøyene – øynene, munnen og halsen – nå kan hjelpe denne toveisstrømmen av energi mer.

Thoracic. I systemet med kroppslig rustning oppdaget av Reich, er hjertet bare en del thorax segment. Dette segmentet inkluderer brystet og alle musklene som ligger i brystområdet fra skuldrene til de nedre ribbeina, både foran og bak. I tillegg inkluderer den armer og hender, som i hovedsak er en forlengelse av hjertet. Vi kan lett føle dette når vi når ut til en annen person på jakt etter kjærlighet, eller vi skyver noen bort fra oss ved å bruke hendene våre som hovedmiddelet til å uttrykke hjertets følelser.

I tillegg, alle egenskapene til et kjærlig hjerte: ømhet og sympati, omsorg og ønske om å beskytte - vi uttrykker ved hjelp av hender. Derfor er Reichs inkludering av armer og hender i hjertesegmentet absolutt fornuftig. Brystsegmentet uttrykkes gjennom en karakteristisk inhalasjonspause - pustekontroll, overfladisk pust og immobilitet i brystet. Som vi vet, er pustepausen den viktigste måten å undertrykke enhver følelse.

Det neste viktige å huske på når man jobber med hjertesenteret er at det er en sterk sammenheng mellom kjærlighet og sex.

Det er kanskje en god tid nå å huske hvordan Reich utforsket menneskekroppen. Føler at Freuds analytiske teknikker er ineffektive i behandling psykiske problemer, utviklet han metoder for kroppsorientert terapi. Reich baserte seg på sin egen oppdagelse av det faktum at energi må flyte fritt gjennom kroppens syv segmenter. Kilden til denne energien, ifølge Reich, er den seksuelle impulsen. Dermed er energien vi opplever som kjærlighet (her igjen vi snakker om lidenskap, kjærlighet), som en manifestasjon av et sunt hjerte, avhenger av seksuell energi.

En spesiell vektlegging av renhet (fra lave seksuelle energier) fører til syvende og sist til kastrering av det seksuelle dyret som bor i oss, og til frakobling fra selve kjærlighetens energikilde. Som et resultat kan ikke hjertet utstråle kjærlighet fordi det mottar for lite drivstoff til å tenne flammen. Arbeidet, eller en del av det, er nettopp å sette den ilden i brann igjen.

Følelser som oppstår i regionen av brystsegmentet, kaller vi "uhemmet lidenskap", "hjerteskjærende hulk", "skrik" eller "uutholdelig lengsel". Disse naturlige følelsene er utilgjengelige for en person lenket i et skall. Hans lidenskap er «kald», han mener at gråt er «umannlig», at det er «barnslig» eller noe «upassende», og å oppleve «lidenskapelig tiltrekning eller lengsel» – «mykhet» og «mangel på karakter».

Musklene i thoraxsegmentet dannes komplekst system, spesielt rundt skuldrene der de går sammen og overlapper med halssegmentet. Halsen spiller på sin side også rollen som et middel for å uttrykke eller blokkere følelsene som genereres i thoraxsegmentet.

En livslang vane med å holde tilbake frykt resulterer vanligvis i et flatt eller deprimert bryst. Spenningen er konsentrert og holdt bak i nakken og toppen av skulderbladene - skuldrene er komprimert innover, som om de beskytter. Du kan oppleve dette selv: Trekk sammen musklene bak i nakken slik at hodet kastes bakover og opp, trekk skuldrene opp og fremover inn, mens du prøver å smalne brystet. Slik ser en sammentrekning forårsaket av frykt ut. Spenning skapes i hele ryggen, inkludert nakken og skulderbladene.

Smerte, i motsetning til frykt, holdes foran på kroppen, spesielt i musklene i fremre brystkasse. Den holdes også i et muskellag som starter ved kragebeinet og løper opp foran halsen og kjeven til haken, leppene og tungeroten. Disse musklene er involvert i å uttrykke eller holde tårer, gråt, tristhet og sorg.

Sinne får brystet til å hovne opp – fylles med luft. Skuldrene retter seg og ser enorme ut, musklene i den øvre delen stivner. Brystet er konstant i en stiv utvidet tilstand og er ikke i stand til å slappe av. Slike bryster er klare til å "eksplodere" når som helst, og derfor blir musklene på sidene av nakken også stive av den konstante innsatsen for å inneholde sinne. Disse musklene starter rett under ørene og løper diagonalt fremover og nedover halsen til midten av kragebeina der brystbenet begynner. De er med på å snu hodet fra side til side som et tegn på fornektelse. De samme musklene kobles til kjeven, ørene, sidene av hodet og tinningene, og dermed er alle disse områdene involvert i å hindre sinne fra å slippe unna.

Brystpansringen manifesteres i hendenes klønete og uttrykkes i "stivhet" og "uinntagbarhet". Den totale pansringen av hode-, nakke- og brystsegmenter er typisk for det patriarkalske kulturmiljøet - spesielt i de asiatiske "høyere kastene" - atmosfæren av "utvalgthet". Dette stemmer overens med ideene om "ufleksibel karakter", "storhet", "løsrivelse", "overlegenhet" og "selvkontroll". Bildet av en militærmann tilsvarer alltid en ytre manifestasjon, nedfelt i et hode, nakke og bryst lenket i et skall. Det er ingen tvil om at den karakteristiske holdningen i disse tilfellene ikke er forbundet med noe mer enn med skallet.

Inneslutningen av organene i brystet inkluderer vanligvis de bevegelsene av hendene som kommer til uttrykk i "strekk" eller "klemming". Disse pasientene gir vanligvis ikke inntrykk av lammede mekanismer, de er ganske i stand til å bevege armene, men når bevegelsen av armene er assosiert med uttrykk for trang eller tiltrekning, holdes den tilbake. I alvorlige tilfeller mister hendene, og enda mer fingertuppene, sin orgonotiske ladning og blir kalde og fuktige, og noen ganger ganske smertefulle. Oftere enn ikke er det bare en impuls å kvele noen som er innkapslet i et skall av skulderblad og armer og som får fingertuppene til å stramme seg.

Inneslutningsmekanismene i thoraxsegmentet er assosiert med smerte og skade på hjertet. Når vi begynner vårt arbeid her, møter vi alle slags følelsesmessige skader i dette området, fra mild til alvorlig, fra mild irritasjon til dyp tomhet. Hvis en mor dør eller forlater familien når barnet er to eller tre år gammel, setter en slik tragedie et dypt spor i hjertet. Men vi bærer også mindre sår i dette segmentet, f.eks. utilstrekkelig oppmerksomhet av forelderen i viktige poeng livet og den resulterende tendensen til å bli skuffet: "Mamma bryr seg ikke om meg."

Stivheten til skallet i thoraxsegmentet kan være forskjellig. Hvis det er mykt, er tilgang til sansene gitt selv med naturlig brystpust. I tilfeller der skallet er kraftig og holdbart, vil du mest sannsynlig måtte takle enorm muskelstivhet og sterk beskyttende kompresjon: når du trykker hendene på brystet, beveger det seg rett og slett ikke. Slike "armert betong" kister er ganske vanlige; deres bærere bygde opp dette tunge skjoldet for å skjule og inneholde smerte og raseri. Det fantastiske er at disse menneskene på utsiden kan være hyggelige, høflige og hyggelige.

Alle har et så overfladisk lag - en "håndtrykkmaske", en sosial personlighet som samhandler med andre mennesker i daglige kontakter. Hvis du tenker på det, virker det virkelig utrolig at vi, som er kledd i en nesten stålrustning rundt brystet og hjertet, klarer å opprettholde denne hyggelige ytre fasaden. Den viktigste måten å åpne dette segmentet på, enten med et tungt eller et lett skall, er å puste - innånding, utånding, gjenoppretting av den viktigste livsrytmen. Denne nøkkelen åpner, eller snarere løser opp, spenningen som forstyrrer vår kontakt med vårt eget hjerte.

Livet til slike klienter er preget av mangel på initiativ og funksjonshemming basert på deres manglende evne til fritt å bruke hendene. Hos kvinner, på grunn av brystskallet, forsvinner ofte følsomheten i brystvorten; mangel på eller utilstrekkelig seksuell tilfredsstillelse og aversjon mot amming er også et direkte resultat av dette pansersegmentet.

Brystskallet er den sentrale delen av hele muskelskallet. Det utvikler seg under kritiske konflikter som oppstår i barnets liv, tilsynelatende lenge før dannelsen av bekkensegmentet av skallet. Det er lett å forstå at i prosessen med ødeleggelse av thoraxsegmentet oppstår det alltid traumatiske minner av alle slag: om en dårlig holdning, frustrasjonen av kjærlighet og skuffelse hos foreldre. Å avsløre minner spiller ingen stor rolle i orgonterapi; de er til liten hjelp med mindre de er ledsaget av passende følelser. Følelser i ekspressiv bevegelse er nødvendig for å forstå lidelsen til klienten, og hvis arbeidet gjøres riktig, vil minnene til slutt komme av seg selv.

Diafragma - dette er et hemmelig senter for kontroll og ledelse, en av menneskekroppens "åpne hemmeligheter": alle vet at vi har en diafragma, men ingen legger stor vekt på den og tenker ikke på hva den gjør. Det er vanligvis mer interessante ting som skjer.

Når, etter et rikelig inntak søppelmat magen begynner å gjøre vondt, vi innser plutselig at vi har en tarm. Når vi inhalerer for mye røyk og begynner å hoste, blir vi minnet om lungene og deres behov for frisk luft. Når vi føler seksuell lyst, trekkes oppmerksomheten mot kjønnsorganene.

Men blenderåpning? Det figurerer bare ikke i kroppsbildet. Og likevel styrer det følelsesuttrykket vårt mer enn noe annet segment.

Membranen er en tynn, kuppelformet muskelgruppe som sitter rett under lungene og er lokalisert i i konstant bevegelse. Hver gang vi inhalerer, trekker musklene i mellomgulvet seg sammen og beveger seg nedover for å skape rom for luft til å komme inn i den nedre delen av lungene. Hver gang vi puster ut, beveger membranen seg oppover, og skyver luften ut.

Puste er en av de kroppsfunksjonene som aldri stopper. Det skjer automatisk, konstant og uten avbrudd, fra vi ble født til vi dør. Dermed pulserer membranen konstant, beveger seg hele tiden opp og ned, og denne konstante pulsasjonen gjør den til et av hovedmidlene for energioverføring i kroppen.

I følge Reich er et av de grunnleggende prinsippene for menneskers helse at energi skal flyte fritt gjennom de syv segmentene, bevege seg i bølger eller pulser gjennom væskeinnholdet i kroppen. I denne bevegelsen av energi opp og ned gjennom hele kroppen, er mellomgulvet et nøkkelsted fordi det er her, mer enn noe annet sted, energi kan bli blokkert.

Pusten vår er til en viss grad underlagt bevisst kontroll. Om ønskelig kan vi holde pusten i en begrenset periode, og belaste mellomgulvet for dette. Du kan prøve det akkurat nå. Ta luft inn i lungene og hold den. Føl hvordan du trekker sammen mellomgulvsmusklene for å stoppe pusten. Denne sammentrekningen reduserer pulseringen som oppstår i kroppen betydelig, og forhindrer strømmen av energi. Og siden energistrømmen er nært knyttet til uttrykket av følelsene våre, betyr dette at man ved å stramme mellomgulvet også kan hindre bevegelsen av bølger av følelser. Dermed har vi muligheten til å kontrollere følelsene våre fra dette stedet – noe vi gjør.

Litt lavere er magen og sexsenteret, og på en måte er mellomgulvet som en passasje som leder til vår indre dyreenergi, til alle de primære følelsene knyttet enten til spedbarnsalderen eller med sensualitet - med selve grunnlaget for følelser. Hver gang vi ønsker å avskjære oss fra disse følelsene som stiger opp enten fra magen eller fra sexsenteret, er det mellomgulvet som er der vi skaper spenning for å unngå kontakt med dem, for å skyve disse urimpulsene tilbake, for å drive dem ut av syne og fra vår bevissthet.

Når vi snakker om en tilstand av følelsesmessig splittelse hos en person, der en del av kroppen uttrykker noe ønske og ambisjon, og den andre bekjemper denne impulsen eller avviser den, så går ofte en slik splittelse gjennom mellomgulvet.

Dette gjelder spesielt i situasjoner som involverer kjærlighet og seksualitet. Hjertet, som ligger over mellomgulvet, uttrykker et visst ønske, mens sexsenteret, som ligger under det, kanskje vil ha noe helt motsatt.

På mange måter kjemper sinnet hele tiden mot våre grunnleggende behov, og mellomgulvet spiller en veldig aktiv rolle i dette.

Spenningen knyttet til indre tenkning hoper seg opp i mellomgulvet, og derfor vil alle som bruker mye tid på å tenke, planlegge, resonnere og sammenligne, uunngåelig skape kroniske spenninger i dette segmentet. Dette er et annet aspekt av rollen til membranen som hovedkontrollsenter.

Når du ser på det indiske chakrasystemet, vil du se at det tredje chakraet - et energisenter som ligger i solar plexus, veldig nær mellomgulvet - tradisjonelt er assosiert med slike emner som makt, evaluering, konkurranse, motstand og list. Dermed er Kelly og chakrasystemet enige på dette punktet.

Alle de tre grunnleggende følelsene - frykt, sinne og smerte - holdes tilbake av mellomgulvet, og den resulterende spenningen manifesterer seg som tetthet. Musklene blir stive og vanskelige å bevege.

Når mellomgulvet beveger seg ned, begynner vi å komme i kontakt med frykten som holdes rundt kjernen av energikroppen, omtrent i området av den fysiske magen. Så snart mellomgulvet begynner å passere den nedadgående energistrømmen, er magen involvert i pulsering og i dette øyeblikk kommer klienten i kontakt med frykt.

Denne effekten er mest uttalt hos tynne kvinner med flat mage. De klassifiseres lett som den fryktholdende typen: de har svake muskler i periferien av kroppen, og de er selv veldig lette, som om de hadde vinger på hælene, eller som om beinene deres var laget av lett materiale. Med slike flate mager kan man bare lure på hvor innmaten deres passer. Imidlertid, i anspent mage det kan lagres mye frykt, og dette er den første følelsen vi møter når luken på mellomgulvet åpnes. Dette kan være veldig skremmende fordi det ofte er assosiert med følelser av hjelpeløshet, frykt for ikke å være i stand til å håndtere en viktig sak, eller å være ute av stand til å stå opp mot en mektig figur.

All energien til mennesker som holder frykten tilbake, trekkes tilbake fra omverdenen til sentrum og komprimeres der. Dette er deres måte å flykte fra en erfaren trussel eller fare. Men slik kompresjon fører til fysisk utmattelse. Når energien trekkes mot sentrum, er alt du kan gjøre å falle ned. Det er ingen kraft i bena til å stå, ingen kraft i armene til å forsvare seg, og øynene blir blinde og funksjonshemmede. Dette er et ekstremt tilfelle, men jeg fremhever det for å vise hvordan folk som har frykt får periferien gjort ineffektiv på grunn av utilgjengelighet av en energikilde, siden all energien holdes rundt kjernen.

Når vi puster inn i magen, slik at energien kan passere under mellomgulvet, kan frykt forløses. Og først da er det mulig å føle vår styrke, fordi blokkeringen i mellomgulvet ikke lar oss nå den vitale energien som er lagret i underkroppen.

Når følelsen som holdes er sinne, fryser mellomgulvet for å forhindre at energien beveger seg utover. Ved å holde på smerten immobiliseres den i begge retninger – både ved innånding og utpust – slik at selve følelsen blokkeres.

Legg til dette mellomgulvets evne til å dele kroppen i to, og dele energi på den måten som allerede er beskrevet, og du kan se hvor viktig dette segmentet er som en regulator av energiflyt. Og i forbindelse med halsen kan det føre til et fullstendig opphør av energi, slik at all bevegelse vil stoppe, og holde alt i en slags livløs balanse.

Musklene i mellomgulvet, ved hjelp av vev og leddbånd, festes rundt omkretsen til innsiden av hele brystet. Der mellomgulvet kobles til baksiden av kroppen, holdes frykt.

Reich snakker mye om å holde frykt i ryggen, og sier at formen på kroppen på dette stedet gir inntrykk av å vente på et slag i bakhodet. Det er resultatet av et sjokk, et overraskelsesangrep... alt ser ut til å være i orden, og så, "Bang!" Hodet går tilbake, skuldrene er spente, ryggraden bøyer seg i en bue. Det er ikke for ingenting vi sier at en skrekkfilm "blir kald" fordi den berører frykten som holdes i ryggen.

Å jobbe med dette området bringer ofte overraskende og uventede ting gjemt til overflaten. Emner som holdes i ryggen er noe av en hemmelighet - det er derfor vi gjemmer dem i ryggen.

Mellomgulvet er assosiert med mange ting vi har svelget - bokstavelig talt, billedlig og energisk - og spesielt med å svelge noe som ville fått oss til å føle oss sinte, kvalm, kvalm. Så, i svelgeøyeblikket, kunne vi ikke gi frie tøyler til den naturlige gagrefleksen, men noen øvelser er med på å provosere den.

Ofte setter kvalmen inn med en slik kraft at en person faktisk kan kaste opp, noe som er bra, for sammen med oppkast er det en kraftig følelsesmessig utflod. Ofte, sammen med avsky, spruter raseri ut: "Hvordan tør du få meg til å spise erter?" eller "Hvordan tør du få meg til å gå på skolen?" Sammen med denne kvalmen og raseriet, når mellomgulvet slapper av, kommer alt vi noen gang har blitt tvunget til å gjøre og som vi ikke ønsket å gjøre, opp til overflaten.

Nå forstår du allerede at følelsene våre kan inneholdes, føles og uttrykkes i alle segmenter. Men når vi beveger oss nedover, begynner disse følelsene å komme ut av flere dype områder kroppen, og deres intensitet øker tilsvarende.

Spesielt hvis klienten begynner å gråte i begynnelsen av skallfrigjøringsprosessen, vil energien av tårer og gråt komme til uttrykk gjennom øynene, halsen, munnen og kanskje i liten grad gjennom brystet. Det vil si at energien vil forbli i overkroppen. Når jeg ser på kroppen til klienten, ser jeg at energien ikke trenger inn under brystsegmentet, og gråt er ledsaget av høye lyder, en slags sutring og klaging. Eller det inneholder en viss kvalitet av sutring - en irritasjon som gjerne vil bli til sinne, men som ikke har tilstrekkelig styrke, og derfor kan fortsette for alltid.

Når jeg inviterer klienten til å puste dypt og begynne å jobbe på brystet, trekker lungene dypere og dypere åndedrag, og så begynner det å komme hulk fra hjerteområdet som suser gjennom halsen til munnen og øynene. Så, hvis klienten blir med denne gråten, kommer det et øyeblikk da mellomgulvet slapper av, energien synker ned i de nedre segmentene og dype hulk stiger opp fra magen.

Du er kjent med uttrykket "hjerteskjærende hulker" samt uttrykket "smerte som snur tarmene ut" eller "følelser som snur tarmene." Dette er en språklig indikasjon på hvordan intensiteten av følelser øker når vi går ned i de nedre delene av kroppen.

Mage er vårt neste skritt inn eller ned i prosessen med å løsrive seg fra skallet. Det er her følelsene oppstår. Det er her energiimpulsene begynner å bevege seg.

* De øvre segmentene kan være midler til å uttrykke disse følelsene og impulsene, mens magen er deres kilde. Tilsvarende kan de øvre segmentene være mottakere av inntrykk som kommer utenfra, men det er magen som reagerer på dem.

* Uansett hva vi føler - smerte, avsky, avvisning, frykt, sinne... kilden til disse følelsene er i magen.

* I vestlige land er folk mer vant til å fokusere på hodet, så ideen om magen som en beholder for følelser kan virke rar i begynnelsen. For eksempel, når en følelse av avsky oppstår, kan vi tro at den har sitt opphav i hodet, og det direkte uttrykket for avsky er vanligvis begrenset til munnen, som er vridd i en grimase av misbilligelse, eller kanskje området av hals, hvor de tilsvarende lydene vises, noe som indikerer misliker. I tradisjonell kinesisk og japansk kultur blir magen imidlertid sett på som sete for psykologisk og følelsesmessig velvære. Dette gjelder spesielt punktet (hara), som ligger nederst i magen, omtrent tre fingre under navlen, og regnes som kilden til vital energi.

* I det indiske chakrasystemet, i nedre del av magen, nær hara, er det andre chakraet, som er ansvarlig for sosial interaksjon, gruppeenergi og kommunikasjon, samt for følelser og følelser.

* Det andre chakraet bygger på toppen av det første som neste trinn på den stigende stigen av menneskelige behov. Det første chakraet tar seg av de grunnleggende behovene for å overleve - mat, husly og sex. Og først når de er fornøyde, er det mulig å nyte sosial interaksjon – stamme- og familie liv og den resulterende følelsesmessige atmosfæren.

* Tar man alt dette i betraktning, kan det antas at den vestlige vanen med å gi sinnet en dominerende posisjon ikke er noe annet enn et lokalt kulturtrekk. Faktisk er prosessene med å tenke og føle fordelt over hele kroppen.

* Magen er stedet hvor vi ble forbundet med moren gjennom navlestrengen allerede før fødselen. Derfor er det her alle disse primære følelsene "baby-mor" er lokalisert - behov og deres tilfredsstillelse, ernæring og støtte - følelser som oppsto i livmoren og ble overført til spedbarn.

* På grunn av deres primitive pre-verbale natur, finner disse følelsene seg naturlig begravet under en rekke påfølgende opplevelser, legger seg ned lag etter lag og skyver våre primære følelser inn i underbevisstheten. På grunn av dette er det i underlivet en følelse av bevisstløshet rundt det, en atmosfære av noe ukjent, dypt skjult – inkludert våre eldste og tidligste traumer – og spesielt de som er forbundet med frykt.

* Ethvert arbeid med magen vil sannsynligvis påvirke dette fryktlaget, og med det en hel rekke følelser, som hjelpeløshet, tap av styrke, ønsket om å stikke av, gjemme seg, ikke bli her et sekund.

* Noen ganger når disse følelsene blir berørt, gjemmer folk seg bokstavelig talt i magen. De kan ikke rømme utover, og i stedet går oppmerksomheten dypt innover. Det blir en måte å avskjære deg selv fra vekket frykt.

* Denne mestringsstrategien, utviklet i barndommen, tilsvarer den velkjente oppførselen til en struts som begraver hodet i sanden for ikke å se faren som nærmer seg. Dette bildet fungerer godt som en metafor for visse former for menneskelig atferd, spesielt det hjelpeløse barnet som ikke kan stikke av fra en sint eller aggressiv forelder. Det gjenstår for ham den eneste utveien- gjemme seg inni.

* En av de mest sterke følelser mest sannsynlig å bli møtt i underlivet er frykt. Denne fryktfylte sammentrekningen må tilnærmes veldig forsiktig, da den kan være forbundet med sjokk, og da vil en kraftig tilnærming bare føre til re-traumatisering eller forsterke den første opplevelsen av sjokk.

*Vanligvis, for å trenge inn i kjernen, fokuserer jeg på dype pust i magen mens du opprettholder øyekontakt. Mens jeg gjør dette, legger jeg hånden forsiktig på de områdene av magen som føles harde eller anspente.

* Ofte rører jeg ikke engang den fysiske kroppen, men holder bare hånden min en tomme eller to over huden, og etablerer en forbindelse med energien. Energikroppen på dette stedet er lett tilgjengelig pga fysisk kropp her er relativt mykt og flytende. Det er ingen beinstrukturer, ledd eller leddbånd i magen. Det er bare en vegg som er dannet av musklene og som holder innsiden, så vel som deres konstant bevegelige innhold.

* I motsetning til spenningen som holdes i musklene i øvre halvdel av kroppen, som vanligvis samler seg på veldefinerte steder, som kjeven, sidene av halsen og andre, eksisterer spenningen i magen hovedsakelig i form av en amorf masse. I en slik situasjon vil direkte press på musklene med fingrene og håndflatene sannsynligvis være mindre effektivt enn påvirkningen på energinivået. Dette gjelder spesielt når du håndterer frykt.

* Det viktigste klienten bør gjøre på dette stadiet er ikke å stikke av, ikke gjemme seg, men å forbli i kontakt med den oppdagede følelsen. Her kreves mot og bevissthet, fordi den instinktive reaksjonen er å gjemme seg, å løpe enten innover eller utover. Hvis frykten har blitt følt og forløst, er veien åpen for frigjøring av sinne, som ofte er veldig imponerende.

* Det er ikke vanskelig å forestille seg hva slags raseri som kan stige etter at frykten som blokkerte den naturlige responsen til barnet er blitt forløst, og muligheten for en genuin reaksjon på tvangskommandoer i barndommen er blitt mulig.

* La oss forestille oss at et barn lever i et miljø med konstant trussel mot livet: for eksempel har han en hissig eller nesten alltid full far. Dette barnet kan ikke vise raseri eller sinne, da dette vil fremprovosere enda mer vold. Slike følelser bør gjemmes dypt i magen, hvor de så kan ligge i årevis. Og når individet til slutt får tillatelse til å komme i kontakt med og slippe disse lenge glemte følelsene, manifesterer de seg ofte som et dødelig raseri rettet mot forelderen.

* Noen ganger, etter suksessiv bearbeiding av segmentene opp til magen, begynner den frigjorte energien og følelsene å stige gjennom mellomgulvet, men blokkeres i brystet eller halsen.

* Som et resultat, etter mange økter forbi klienten, kommer det et øyeblikk da en gratis kanal åpner seg helt til magen, og da får personen evnen til å jobbe jevnt fra dypet. Dette skjer vanligvis mot slutten av kurset, når klienter allerede er i stand til å koble seg til det som er i den dypeste delen av deres vesen og akseptere det de ikke har ønsket å se i hele sitt voksne liv - mageslitende tristhet, sorg eller smerte . Det kan være et stort tap opplevd i barndommen, for eksempel tapet av en mor i en alder av tre eller fire.

* Det er denne typen følelser - alvorligheten av tapet, den destruktive skuffelsen, det dypeste raseriet - som holdes i magen og energikjernen. De samme temaene kan man møte i prosessen med å jobbe med de øvre segmentene. Vi kan oppleve en traumatisk opplevelse mange ganger, psykologisk eller følelsesmessig, men hver gang vi jobber dypere, kommer vi gradvis nærmere følelsen som bor i kjernen. Og plutselig, uventet å falle ned i magen, befinner vi oss midt i den, i full og absolutt kontakt med den.

* Magesegmentet er assosiert med temaer om mor-barn-forhold, med dype følelser, med uhelte følelsesmessige sår - med noe negativt inneholdt i magen. Nå er det på tide å vende seg til det positive aspektet.

* Magen har stor kapasitet for nytelse. Det inkluderer for eksempel den dype gleden av et spedbarn krøllet sammen i morens armer, dier brystet eller hviler på kroppen. En person opplever behagelige opplevelser i den fysiske kroppen gjennom energisenteret i magen. I dette segmentet er det et fellesskap mellom de fysiske og energilegemene og deres gjensidige penetrasjon. Derfor føles og vibrerer følelser i den fysiske kroppen lett i energikroppen. Barnet ved brystet er fullstendig absorbert i yrket sitt: leppene hans suges, hendene hans berører, magen fylles, hele kroppen får næring. Disse følelsene av næring og tilfredsstillelse oppleves gjennom magen, som mottar følelsene og overfører dem til energikroppen. Og den utvider seg fra nytelse, skaper en aura av tilfredshet og omslutter hele den fysiske kroppen. Følelsen av dyp avslapning og tilfredshet som kommer etter at et barn har spist, er også en opplevelse av energien eller andre kroppen.

* I Reichian praksis, etter en intensiv økt, faller en klient som har opplevd en sterk følelsesmessig utløsning naturlig inn i et slikt rom behagelig avslapning. Dette er et av de sjeldne øyeblikkene i en voksens liv når han virkelig kan gi slipp på all spenning og angst, føle at ingenting trenger å gjøres, at alt er bra.

* Denne følelsen av organisk integritet er et bioenergetisk fenomen, veldig behagelig, men for de fleste uoppnåelig i det vanlige liv. I noen situasjoner kan vi oppleve øyeblikk av lykke eller spenning. Men disse følelsene kan ikke sammenlignes med opplevelsen av helhet, som forårsaker en følelse av nytelse i kjernen vår.

* Det er imidlertid en annen type opplevelse som gir oss nesten samme glede, og det er sex. Seksuell intimitet, oppnå orgasme, kjærlighet - alt dette kan føre oss til de samme høyder av lykke. Vår evne til å nyte slike opplevelser er helt bestemt av den sunne tilstanden og energifylden til det neste bekkensegmentet.

Bekken. * Sigmund Freud oppdaget og erklærte offentlig at den vitale impulsen er av seksuell natur, og det er bruddet på denne naturlige impulsen i barndommen og ungdomsårene som ligger til grunn for menneskelig lidelse og nevroser.

* Seksuell energi har uendelige muligheter.

* Når folk, uansett grunn, plutselig innser at de ikke oppfyller seg selv i livet, begynner noen av dem å lete etter måter å frigjøre seg fra fengselet som samfunnet har plassert dem i. Det er da de kommer til en psykolog. Og akkurat da blir de introdusert i prosessen med å fjerne det muskulære skallet, hvor det siste segmentet er det seksuelle senteret.

* Reich kalte det "bekkensegmentet". Det inkluderer bekkenet, kjønnsorganene, anus, alle musklene i lårene, lysken og baken, samt bena og føttene. I chakrasystemet tilsvarer dette segmentet det første chakraet, som er ansvarlig for den fysiske kroppen, livstørsten, det primære ønsket om å overleve. Hvordan oppstår skader i dette segmentet? Det er klart at den generelle atmosfæren av seksuell undertrykkelse og seksuelt tabu i barnets hjemmemiljø uunngåelig gjennomsyrer barnets psyke, selv om ingenting blir sagt direkte.

* En rekke manipulasjoner finner sted rundt seksualitet. Av alle våre naturlige evner er det den mest angrepne. Vi trenger seksualitet og ønsker det, seksuell energi overvelder oss og får oss til å streve etter nytelse. Og samtidig er det de strengeste tabuer og regler rundt seksualitet. Den generelt aksepterte løsningen på dette problemet gjennom undertrykkelse er veldig lik følgende handlinger: en kjele er fylt med vann, lokket er forseglet tett, hvoretter pannen settes på komfyren og gassen tennes - før eller siden er noe kommer til å eksplodere.

* Utøvelsen av pulsering tar en helt annen tilnærming: Å strippe av skallet og slippe spenningen i og rundt bekkenområdet åpner muligheten for å leve og feire den nyoppvåknede seksuelle energien.

* Helt fra begynnelsen av enhver pulseringsgruppe jobber vi hele tiden med bekkensegmentet, fordi det er der vår kilde til livskraft. Når den er frigjort, begynner den seksuelle energien å strømme gjennom hele kroppen. På en måte er denne energien som råolje. Når den stiger opp gjennom de gjenværende segmentene og chakraene, blir den mer og mer raffinert, og manifesterer seg på en ikke-genital, ikke-seksuell måte. Men det opprinnelige drivstoffet og kraften for alle andre uttrykksformer er seksualitet. Kilden til både ufattelig hyggelige opplevelser i magen og den overstrømmende kjærligheten til et åpent hjerte er seksuell energi.

* Men selv om vi jobber med seksuell energi helt fra begynnelsen, vet jeg at det seksuelle senteret ikke kan nærmes direkte før rustningen i de andre seks segmentene er svekket. Det er ingen tilfeldighet at bekkensegmentet inntar den siste plassen i Reichian-prosessen. Sex er i dypet av vår biologi, og temaene seksuell nytelse er i de dypeste røttene av psyken vår. Og derfor er det en veldig delikat oppgave å jobbe med skallet til dette segmentet. Dette området er ofte så traumatisert at direkte kontakt med det bare vil føre til gjentakelse av skaden og utdyping av sårene. I tillegg kan direkte kontakt med kjønnsorganene provosere seksuell opphisselse, som ikke er relatert til prosessen med frigjøring fra skallet. Formålet med prosessen er å frigjøre spenninger og gjenopprette energiflyten, ikke å stimulere erogene soner.

* Det er mange andre måter å komme i kontakt med bekkensegmentet på. Dette er dyp pust inn i det seksuelle senteret, og bekkenbevegelser, og spark og massasje av spente muskler. Noen ganger kan jeg trykke hardt på adduktorene i hoftene - adduktormusklene som ligger på deres indre overflate. Reich kalte dem "moralske muskler" fordi de brukes til å klemme bena, og hindrer tilgang til kjønnsorganene - spesielt kvinner gjør dette. Jeg kan også be klienten trekke seg sammen og frigjøre bekkenbunnsmusklene mellom anus og kjønnsorganer. Dette bidrar også til å slappe av skallet i bekkensegmentet.

* I praksis med pulsering begynner folk som har gjort en betydelig mengde arbeid med å fjerne skallet naturlig å koble seg til bekkenet, og de kan oppleve behagelige opplevelser. Samtidig kan de også føle skam, forlegenhet eller skyldfølelse. Det er viktig for terapeuten å se begge disse aspektene – nytelse og skyldfølelse – fordi dette er en av de splittene som finnes i bekkenet. Sammen med evnen til å nyte og kroppens ønske om å motta nytelse, er det også et lag av kondisjonering som dekker dem, fylt med alle slags "mulig" og "umulig", "må" og "burde ikke".

* … alle terapeutiske øvelser hjelper klienten med å holde kontakten med bekkenet – ikke bare kjønnsorganene, men hele bekkenområdet – som en kilde til nytelse og vitalitet. Det er veldig viktig å snakke på dette stadiet, og når jeg ser klienten gå gjennom et lag med skyld og skam, spør jeg ham forsiktig: «Hvem fikk deg til å skamme deg? Hvem fikk deg til å føle deg flau over seksualiteten din?"

Kanskje vil klienten svare: "Min mor."

Så vil jeg be ham, mens han forblir i kontakt med hyggelige opplevelser, om å snakke med moren sin, og si til henne for eksempel følgende: "Se, mor, jeg sexy mann, og dette er bra. Det er ikke noe galt. Jeg liker det. Jeg har rett til å være sexy. Jeg har rett til å nyte min seksualitet."

* Slike bekreftende utsagn kan være til stor støtte i den energiske åpningen av hele bekkenregionen. Vanligvis på dette tidspunktet har vi allerede jobbet gjennom alle segmentene, kommet ned i kroppens dyp, og klienter er veldig villige til å forske og snakke om alt de finner. De har allerede lært at det å gå inn i disse mørke forbudte stedene, inn i sinne, i skyldfølelse, til misnøye med å ikke få oppleve seksualiteten sin, er en viktig og befriende opplevelse.

* Etter at alt dette har blitt brakt frem i lyset og forløst, kan neste trinn bare være nytelse, fordi det er ønsket om nytelse som ligger til grunn, ved kilden, i selve kjernen av våre naturlige ønsker som biologiske organismer. Og med avslapping av skallet i bekkenet, kommer det et øyeblikk da vi kan forene alle segmentene og føle enheten av energi flyte fritt opp og ned gjennom hele kroppen. Ved å gjøre det oppdager vi en dyp nytelse, tilfredshet, en følelse av enhet med eksistens.

* Når kroppen er i balansetilstand, kan den akkumulere og holde på en ladning av energi uten å føle behov for å lade den ut. I dette tilfellet gir ladningen som skapes i den glede med sin lette behagelige spenning. De fleste "voldelige reaksjonene" som bekkenslag på madrassen, skrik og skrik av sinne, hat og avsky er forhåpentligvis utløst innen dette tidspunktet, og derfor er det nå lettere å holde et høyere nivå av energiladning i kroppen og nyt det. kvaliteter.

* I denne balanserte tilstanden kan vi åpne oss for de mer subtile rikene av oppløftende, intimitet, meditasjon, tilstedeværelse... med et ord, Tantras verden.

Moderne psykologi har et veldig bredt spekter av metoder for psykoterapeutisk behandling, kroppsorientert psykoterapi er en av dem. Kroppspsykoterapi refererer til somatisk psykologi, som betyr kurering av psykiske lidelser ved å påvirke den fysiske kroppen til en person.

Kroppen er sjelens speil

Forholdet mellom kroppen og sinnstilstand av en person har vært etablert i lang tid, derfor bidrar aktiv forskning på dette området til å utvide mulighetene for psykoterapeutisk behandling betydelig. Kroppsorientert psykoterapi fungerer som en uavhengig retning i psykologien, samtidig som den har et klart konsept og en rekke praktiske utviklinger.

Den fysiske tilstanden til en person er i stand til å fortelle om hans indre problemer, om hans mentale og følelsesmessig tilstand. Menneskekroppen reflekterer alle hans følelser, følelser, opplevelser og frykt. Det er derfor psykoterapeuter og psykologer over hele verden legger så spesiell vekt på å undervise i kroppsorientert psykoterapi.

De teoretiske og praktiske systemene for kroppsorientert psykoterapi er basert på troen på at det er en sterk sammenheng mellom den fysiske og mentale helsen til en person. Så en psykologisk slavebundet, lukket person vil også bli slaveret på det fysiske planet. Det er derfor, ved å handle på kroppsskallet til en person, er det mulig å eliminere eller minimere hans psykologiske lidelser.

Fordeler med kroppspsykoterapi

Hovedfordelen med kroppsorientert psykoterapi er den relativt uhindrede muligheten for legen til å "behandle" sjelen til pasienten. Kroppspsykoterapi fungerer som et slags universelt verktøy for en psykolog, som gjør det mulig å avsløre essensen av pasientens problem ved hjelp av metoder for ubevisst påvirkning. Gjennom det fysiske skallet jobber psykoterapeuten, ved hjelp av TOPPEN, med de indre følelsene til en person.

Den utvilsomme fordelen med å bruke kroppsorientert psykoterapi er at pasienten i behandlingsforløpet ikke føler den verbale påvirkningen fra psykoterapeuten.

TOP hovedkonsepter

Psykologer og psykoterapeuter over hele verden fremhever følgende viktige konsepter for kroppsorientert psykoterapi:

energi;
muskel rustning;
jording.

vital energi

Energi er en viktig del av menneskelivet. Velvære til hver enkelt av oss påvirkes direkte av alt som hindrer bevegelsen av energi i alle kroppssystemer. Noen psykoterapeuter er av den oppfatning at bare en god sirkulasjon av vital energi i menneskekroppen kan gi utmerket fysisk og mental helse. Det er vanskelig å være uenig i dette, som regel ser en person i en tilstand av depresjon livløs og treg ut, noe som indikerer et lavt nivå av energipotensialet hans. En av de viktige betingelsene for å komme seg ut depresjon er riktig organisering av pasientens hvile- og ernæringsregime.

Ifølge psykologer er mange psykiske lidelser hos pasienter forårsaket av en innledende uoppmerksomhet på deres egne følelser og ønsker, samt en feilaktig eller ufullstendig forståelse av dem.

Muskulær beskyttelse

Under den såkalte muskelrustningen forstår psykoterapeuter som eier det grunnleggende innen kroppsorientert psykoterapi tilstanden til permanent muskelspenning hos en person. Med andre ord, menneskelige muskler fungerer som beskyttende skjold mot virkningene av følelser og følelser.

Ulike psykologiske traumer eller hendelser som kan forårsake psykiske lidelser blokkeres av muskler, noe som fører til en endring eller undertrykkelse av menneskelig oppfatning. Og dette på sin side forårsaker allerede fysisk stivhet og tetthet i menneskekroppen.

Energisk kontakt med jorden

Jording i kroppspsykoterapi betyr en følelse av energistabilitet og støtte, som gjør at en person kan være i en stall psykologisk tilstand. Å finne kontakt med dine følelser og følelser gjør at hver person kan holde seg frisk både fysisk og mentalt.

Praktisk anvendelse av kroppspsykoterapi

Alle teoretiske konsepter for kroppspsykoterapi har praktiske anvendelsesformer, som består av en serie øvelser rettet mot å oppnå spesifikke mål:

stress lettelse;
fjerning av kronisk tretthet;
behandling av nevrose, depresjon;
bli kvitt frykt;
bli kvitt følelser av misnøye osv.

Hovedøvelsene for kroppsorientert psykoterapi har en primær oppgave - å slappe av pasienten. Takket være øvelsene i kroppsterapi vil pasienten kunne lære å slappe av, lytte til kroppen sin, forstå den og finne harmoni med omverdenen.

Vanligvis, praktiske øvelser utføres i grupper på 6-10 personer, siden de fleste øvelsene krever pararbeid.

Grunnøvelser TOPP

Muskelavslapning - denne øvelsen er den maksimale avspenningen av musklene ved deres maksimale spenning. For å utføre denne øvelsen, må du konsekvent begynne å anstrenge alle musklene i kroppen din, fra hodet og slutter med føttene. I dette tilfellet bør spenningen til hver muskel oppstå ved å holde den i denne tilstanden, og deretter sakte slappe av. Når du utfører øvelsen, bør du fokusere så mye som mulig på følelsene dine i prosessen med å slappe av muskelen.

Øvelsen «riktig pust» er rettet mot å oppfatte egen kropp gjennom åndedrettsfunksjon. For å utføre denne øvelsen, lukk øynene godt og fokuser på pusten. Under treningen kan du kjenne friskhet i prosessen med å puste inn og varme i prosessen med å puste ut luft fra lungene. Deretter anbefales det å prøve å puste med andre organer i kroppen din. Det vil si, forestill deg i detalj at pusten skjer gjennom kronen, brystet, nedre del av magen, håndflatene, etc. Minst 10-15 pust bør tas for hver del av kroppen.

Følgende serie med handlinger vil bidra til å utvikle din "kroppsbevissthet":

si høyt følelsene dine;
la kroppen gjøre hva den vil i noen minutter;
finn den mest komfortable stillingen for kroppen din;
mens du forblir i en komfortabel stilling, analyser tilstanden til hver del av kroppen din;
legg merke til tilstedeværelsen av spenning og slapp av disse stedene.

Alle måter og metoder for kroppsorientert psykoterapi gir en følelse av fullstendighet og unikhet i livet, integriteten til ens eget vesen, øker en persons ønske om å leve aktivt liv uten all slags frykt og frykt.

Kroppsorientert psykoterapi er en måte å bli kvitt emosjonelle opplevelser gjennom samhandling med kroppen. Alt vi opplever gjenspeiles i kroppen vår. Negative og traumatiske opplevelser festes i kroppen i form av klemmer og spenninger.

Kroppsterapeuten hjelper til med å ta hensyn til de spente punktene i kroppen, og gjennom dem - å identifisere opplevelsene som forårsaket dem. Etter å ha forstått årsaken, er det allerede mulig å jobbe med det - å lære å bli kvitt fortiden og dens bindende innflytelse.

Dermed er målet med kroppsterapi å bli kvitt påvirkningen fra tidligere negative erfaringer på nåtiden.

Grunnleggeren av kroppsterapi er Wilhelm Reich. Han var en student av Z. Freud, men konsentrerte oppmerksomheten om studiet av effekter på kroppen. Arbeidet hans ble videreført av mange forskere i forskjellige land fred. I dag har kroppsorientert psykoterapi mange retninger og fortsetter å utvikle seg raskt.

Fordeler med metoden:

Den største fordelen med kroppsorientert psykoterapi er høy effektivitet.
Denne typen terapi lar deg samhandle med det ubevisste. Underbevisstheten vår er 90 % ikke-verbalt, det vil si ikke gjennom tale, men gjennom kroppen. Kroppsklemmer er en refleksjon av negative opplevelser, konflikter som ikke er utløst og er «fiksert» i kroppen.
En kroppspsykoterapeut leser disse signalene, hjelper til med å avsløre årsakene deres, frigjør negative følelser fra sjelen, og som et resultat frigjør kroppen fra klemmer.
Kroppspsykoterapi kan forhindre utvikling av psykosomatiske sykdommer, som er forårsaket bare av interne konflikter og negative opplevelser som ikke har fått utløp.

Noen ganger når tetthet, mangel på kontakt med ens kropp det punktet hvor en person mister evnen til å fange sine sanne følelser. I dette tilfellet erstatter bevissthet følelser - den "forteller" en person i hvilken situasjon man skal oppleve beundring, interesse, sympati og i hvilken - avvisning. Samtidig kan de sanne følelsene til en person være helt forskjellige fra de som bevisstheten pålegger ham. En slik motsetning kan føre til alvorlig intern konflikt. Derfor er det viktig å jobbe med kroppen og reagere på dens stille signaler.

Oksana Barkova, psykoterapeut, gestaltpsykolog:

I arbeidet mitt tar jeg alltid hensyn til kroppen, siden det er umulig å jobbe gjennom noen emosjonelle, psykologiske vanskeligheter uten å fjerne kroppsblokken.

Enhver vanskelighet har et avtrykk i kroppen, og skaper et slags kroppslig og emosjonelt "skall", som ikke lar deg oppleve og realisere følelsene dine mer fullstendig, forvrenge dem.

Kroppen husker alt fra fødselsøyeblikket: følelser, situasjoner, minner, så gjennom kroppen kan du jobbe med enhver menneskelig opplevelse.

Studiet av muskelspenning, som ligger til grunn for den psykologiske vanskeligheten, tillater ikke bare å løse problemet, men også å fortsette til riktig kroppsregulering, å stole på kroppens ressurser. Dette er hovedforskjellen og fordelen med kroppsterapi fremfor andre psykoterapeutiske metoder.

I hvilke tilfeller kan fysioterapi hjelpe?

alvorlig stress (tap, skilsmisse, separasjon og andre livssituasjoner);
konflikter i paret og i familien;
karrierevansker: vansker i forhold til kolleger og overordnede, manglende evne til å forsvare og forsvare ens mening, mangel på arbeidstilfredshet;
konstant dårlig humør, apati, urolig søvn, tårefullhet, depresjon;
tap av meningen med livet;
frykt, tvangstanker, engstelige tanker;
aggresjon, irritabilitet;
hyppige forkjølelser, langvarig sykdom.

Det er viktig å merke seg at kroppsorientert psykoterapi ikke er en erstatning for konservativ eller kirurgisk behandling av sykdommer, men fungerer som et komplement.

Hvorfor er kroppsarbeid viktig?

Mennesket oppfatter virkeligheten bare gjennom kroppen. Når forbindelsen mellom sjelen og kroppen brytes, føler en person verden av sine egne erfaringer og illusjoner mer realistisk enn den omgivende virkeligheten. Som et resultat går lysstyrken og fylden av følelser og følelser tapt, ingenting gir glede, noe mangler stadig i livet. Noen karakteriserer denne tilstanden som følger: "Jeg lever som en zombie", "Som i en drøm", "Som frossen".

For å "vende tilbake" til den virkelige verden igjen, for å oppleve den fullt ut, må du først og fremst frigjøre kroppen din. Muskuløs "rustning" gjør det veldig vanskelig ikke bare å nyte livet, men til og med å puste og gå. Tenk deg at du ble tatt på to saueskinnsfrakker og skodd i tunge filtstøvler med kalosjer. Og du lever 24 timer i døgnet, sover til og med i slike antrekk. Og nå ta og kast av denne byrden, forbli i lette sommerklær. Det ble bedre, ikke sant? Men ingen ytre forhold har endret seg, bare kroppen din har kvittet seg med tyngde. Derfor bidrar kroppsorientert terapi, arbeid med muskelklemmer og tilbakeføring av kroppen til sin opprinnelige, harmoniske tilstand til løsningen av psykologiske problemer.

SELVsenterspesialistens kommentar:

En mann kom til konsultasjonen, hans navn var Ivan, 32 år gammel, med en forespørsel om forholdet til sin kone - det var et svik. Under møtet senket mannen, som beskrev situasjonen sin, hodet ned, pustet overfladisk og med jevne mellomrom knyttet kjeven. Jeg gjorde ham oppmerksom på hvordan kroppen hans oppfører seg når han beskriver vanskelighetene sine. Det viste seg at den høyre skulderen hans hadde vondt i flere måneder nå, konstant, ingenting hjalp, smertene strålte ut til skulderbladet og spredte seg langs ryggraden.

Vi begynte å utforske denne smerten og dens sammenheng med det mannen opplevde og tenkte.

Hvilket ord forbindes med smerte?

– Skarp, skarp, rasende.

Samtidig begynte Ivan å knytte og løsne nevene, pusten ble mer "tung".

"Hvilken følelse ber om å bli lagt merke til?" Jeg spurte. Mannen, behersket seg, svarte at det var sinne, raseri, et ønske om å bryte noe og slå noen.

Så spurte jeg: "Hva prøver disse følelsene å beskytte, hvilken følelse eller bilde?" Mannen, med tårer i øynene, svarte at det var impotens, fortvilelse og manglende evne til å returnere det forrige forholdet til kona.

Etter disse ordene og å tillate seg selv å være med følelser av tristhet, maktesløshet, sinne, fortvilelse, ble han overrasket over å legge merke til at musklene slappet av og smertene forsvant. Den emosjonelle spenningen skapt av denne følelsen påvirket musklene, noe som førte til at de krampe, blokkerte naturlig bevegelse. Og de slappet umiddelbart av så snart følelsen ble identifisert og levd.

Kroppsorienterte terapiteknikker:

Eksistere ulike metoder Kroppsterapi:

massasje,
pust,
ulike øvelser som kan gjøres stående, sittende, liggende.

Hensikten med teknikkene er ikke å «korrigere» kroppen. De er først og fremst rettet mot bevisstheten om kroppen, retur av kommunikasjon med den.

ofte" bivirkning» Kroppsorientert terapi er å forbedre figuren.

Faktum er at senkede skuldre, dårlig holdning, sunket bryst ofte ikke er forbundet med dårlig fysisk form, men med psykiske problemer. Uoppfylte ønsker, frykt drevet på innsiden, komplekser, opplevelser, følelser som ikke finner en vei ut samler seg i kroppen vår, får den til å bøye seg og stivne. Når negativ energi frigjøres under terapi, retter kroppen seg ut, blir plastisk og avslappet.

Hvordan går det med fysioterapitimene?

Den første oppgaven til kroppsterapeuten er å finne ut hvilken interne problemer hindre deg i å nyte livet fullt ut og fritt eie kroppen din. For å gjøre dette identifiserer han et problemområde - en del av kroppen hvor musklene er konstant og unaturlig anspente, det er smerteopplevelser. Dette er en indikator som lar deg forstå hva som bekymrer en person - tross alt forårsaket denne grunnen en muskelklemme. Når det er mulig å fastslå årsaken, foreslår kroppspsykologen spesielle øvelser, som bidrar til å gjenoppleve den stressede tilstanden for å gi slipp på den for alltid. Et tegn på at det gamle problemet virkelig er utløst vil være kroppen - den vil slappe av, bli kvitt klemmene.

Fysisk kontakt ved kommunikasjon mellom terapeut og pasient er ikke nødvendig - dens tilstedeværelse eller fravær avhenger av pasientens ønsker. Arbeid kan også gjøres verbalt, uten berøring.

Det skal bemerkes at berøring har høy psykoterapeutisk effekt, men bare hvis pasienten er disponert for denne formen for kommunikasjon med terapeuten.

Hvordan velge en kroppsterapeut?

For å velge "din" kroppsterapeut, vær oppmerksom på følgende punkter:

Teknikker som brukes av spesialisten. Alle har sine egne foretrukne kroppsorienterte psykoterapiteknikker. Noen jobber med pust, noen bruker massasje. Velg en terapeut som kan teknikken som er behagelig for deg.
Hvor finner terapitimene sted? Det er viktig at rommet er koselig, at det har en behagelig temperatur, god, men ikke for sterk belysning. Dette er de nødvendige betingelsene for å slappe av og konsentrere deg om følelsene dine.
subjektive inntrykk. Spesialisten du skal jobbe med bør vekke positive følelser i deg. Ikke prøv å analysere følelsene dine – bare kjenn på om du vil gå til denne terapeuten eller ikke. positiv holdning er grunnlaget for å bygge tillit, som er nødvendig for effektiv terapi.

"Ikke all kroppsorientert psykoterapi er bra for helsen" - fra denne setningen ønsker jeg å skyve av i artikkelen min og beskrive de forskjellige forvrengningene og problemene jeg ser i bruken av kroppsorientert psykoterapi (BOT) for øyeblikket. Og bare for å øke den kritiske tenkningen til forbrukerne av disse tjenestene, og kanskje til og med noe nytt for seg selv, vil spesialister også lære.

Jeg ble inspirert til å skrive denne artikkelen av at klienter ofte kommer til meg og vil at jeg skal redde dem fra noe i kroppen, de gikk ikke til legen, og hvis de gjorde det, så er det ingen diagnose. De blir ofte skuffet over at jeg forklarer at jeg er psykolog og jobber med psykologisk materiale og hvis du ikke er klar til å jobbe med det, så kan jeg ikke gi noen garanti for at årsaken til "din økte blodtrykk” i psyken, og dette er ikke en utilstrekkelig høykvalitets diagnostikk av leger. Jeg tror selvfølgelig at mange sykdommer kommer fra hodet og fra hodet, men det betyr ikke at medisinen kan finne noen sykdomskilde på fem minutter, forutsatt at problemet kun er somatisk. Mange gode diagnostikere kan ikke fastslå årsakene på lang tid. ulike symptomer, siden medisin nå er symptomatisk, kan det være tusenvis av alternativer. Er psyken lettere? Og hvis du allerede har bestemt deg for at du har psykosomatikk, nå er det en trend i det psykologiske miljøet, så uten din personlige historie er det umulig å etablere en grunn eller gi kvalitetshjelp. Dessuten fastslår ikke en psykolog eller psykoterapeut årsaken, men jobber sammen med deg for å finne mulige. Og hvis klienten ikke er klar til å gå i dypet av seg selv, og dette skjer gjennom en samtale, men vil ha en magisk knapp, så er han mest sannsynlig ikke noe for meg. Knappen eksisterer bare ikke. Et psykosomatisk problem kan forresten løses uten bruk av kroppsorienterte arbeidsmetoder, men ved kun å arbeide verbalt. Det virker for meg som det er en viss forvirring om at psykosomatikk er lik kroppsorientert arbeid, men det er ikke slik. Et psykosomatisk problem kan bare løses ved verbale arbeidsmetoder eller ved å supplere dem med kroppsorientert psykoterapi.

Den andre grunnen er den store spredningen av kroppslige utøvere som uten psykologisk utdanning forsøker å løse fra mer eller mindre angivelig enkle psykiske problemer til arbeid med utviklingstraumer i barndommen, sjokktraumer, PTSD ved hjelp av kroppslige praksiser eller metodene de har samlet inn. kroppslig arbeid. Dessverre, på dette øyeblikket det er farlig kun for klienten, det er farlig ved retraumatisering eller utløser mer alvorlige patologiske mentale prosesser: ulike reaktive og affektive tilstander, PTSD, utbruddet av schizofreni og andre psykotiske tilstander og reaksjoner.

Nå har mange psykoterapeuter begynt å kalle seg selv, også kroppsorienterte. På den ene siden er dette en moteriktig trend, på den andre siden er det utvikling og implementering av kroppsorienterte trender i det psykoterapeutiske miljøet. Jeg synes dette er flott, for det er ikke nyttig å dele en person inn i «hjerne» og «kropp». Vårt industrielle miljø er fullt av slike splittelser, så i den psykoterapeutiske prosessen er det mer effektivt å koble til. Ja, dette er målet for en dyp psykoterapeutisk prosess – individets integritet. Men jeg tror at for å bli kalt en kroppsorientert psykoterapeut, må du mestre en slags kroppsorientert metode for psykoterapeutisk arbeid. Og det viser seg at, satte seg ned, reiste seg på økten og allerede er kroppsorientert, og fortell meg også hva som er galt. Flyttet du? Et unntak kan kanskje kalles gestaltterapi, som handler mer om følelser, følelser, kroppen og deres fenomenologiske manifestasjoner i økten. Også i gestaltøkten er kroppslige inngrep tillatt. Gestaltundervisningsinstitutter har sine egne spesialkurs, som er utarbeidet og gjennomført av de spesialistene som har fullført et fullstendig studium i en hvilken som helst kroppsorientert metode. Denne individuelle opplæringen kan sertifiseres tilsvarende.

Og dette "satte seg, reiste seg" er det mest ufarlige som kan være. Det er bare det at dette har lite med kroppsorientert psykoterapi å gjøre. Generelt er det mange kroppsorienterte retninger, av de mest kjente: Bioenergetics eller Lowens Bioenergetic Analysis, Bodynamics, Biosynthesis, Reichian analyse of character structure, Hakomi, etc., mange av dem har sin egen personlighetsteori. Det som også er veldig interessant er at TOP nylig i Østerrike kom inn i registeret over psykoterapiretninger som en egen retning og kan betales av forsikring. European Association for Body Oriented Psychotherapy (EABP) har et spesialkurs om TOP. I Russland fantes det inntil nylig også en slik forening, akkreditert av en europeisk forening, hvor man kunne ta et kurs og få et sertifikat. På slike kurs brukes vanligvis en kombinasjon av metoder for trening, og retningene jeg har listet opp ovenfor har egne, som de sier, merkede programmer fra skolen deres. Generelt, for å forstå hvilken metode en spesialist bruker for arbeid, er det fornuftig å se på det historiske aspektet. Hvordan oppstod det, fra hvilken tidligere retning vokste det, hvem som var stamfar, så kan du mer eller mindre fastslå at dette ikke er en fullstendig gag, men en utprøvd metode. Selv om de påviste retningene en gang var en kneble, har flere generasjoner psykoterapeuter og klienter allerede sjekket dem før deg, og jeg tror det vil være mulig å danne seg en mening. Retningene oppført ovenfor er godt representert i Europa og USA, så vel som allerede i Russland. Forresten, i Russland er det en innenlandsk metode for kroppsorientert psykoterapi - dette er Thanatotherapy, selv om den generelt også ble opprettet på grunnlag av vestlige trender. Historisk har psykoterapi utviklet seg i Europa og USA.

Hver for seg vil jeg si noen ord om Vesten. Det er ikke nødvendig å behandle alt som kom fra Vesten som nyttig, mange vestlige eksperter har lenge forstått at Russland er et utmerket marked for alle slags teknikker, metoder osv. og kommer for å vise seg frem og tjene. Imidlertid kan jeg med sikkerhet si at ikke alle yoghurter er spesialister, og enda mer er retninger like nyttige. At mange er en profanering av psykoterapi, ble jeg overbevist om ved å delta på konferanser om bioenergetisk analyse og kroppsorientert psykoterapi.

Jeg mener at en god og dyp metode for kroppsorientert psykoterapi må ha en teori om personlighet eller en ideologi, ellers blir det et sett med øvelser som enten vil føre til noe eller ikke. Et sett med øvelser diktert av en trener er ikke psykoterapi. Forresten, det er arbeidsmetoder der det er øvelser og følger prosessen til klienten, de er ikke TOP, men de okkuperer en egen nisje og løser mange problemer. Kan utfylle den psykoterapeutiske prosessen. For eksempel er Feldenkrais-metoden, grunnlagt av Moshe Feldenkrais, en av de kraftigste rehabiliteringsmetodene for arbeid, bygget på bevissthet om bevegelser som inkluderer alle muskler, og ikke bare de som en person "husker", og returnerer minnet om muskler som en person "glemmer" i løpet av livet. På grunnlag av det har det allerede dukket opp andre retninger for arbeid med cerebral parese, rehabilitering etter somatiske og kraniocerebrale skader. Bertselys "TRE®"-metode, grunnlagt av David Bertsely, er basert på å forsterke vibrasjoner og frigjøre energi som er slavebundet i kroppsblokker. Metoden passer godt med Lowens Bioenergetic Analysis. Faktisk er blant annet David Berzeli sertifisert trener for Lowens bioenergetiske analyse. Jeg vil også inkludere her Rolfing, grunnlagt av Ida Pauline Rolf på 20-tallet av forrige århundre, metoden er basert på dypvevsmassasje og Rosen-metoden, basert på den amerikanske fysiologen Marion Rosen, bygget på myke berøringer og bevissthet om spenninger i prosessen med disse berøringene, tror jeg det er og innenlandske arbeidsmetoder utviklet av fysiologer.

Kroppsorientert psykoterapi kalles det fordi det er fokusert på å jobbe gjennom kroppen med psyken, men i det siste har psykologer begynt å glemme ordet "psykoterapi". Jeg begynte til og med å tenke at navnet ble skadelig, fordi det ble oppfunnet som en motvekt til kun verbale metoder, og nå har ethvert arbeid med kroppen blitt kjent som kroppsorientert psykoterapi. Jeg er ikke imot en adekvat kombinasjon, fordi enhver av metodene beskrevet ovenfor kan bringes inn i den psykoterapeutiske prosessen. Riktignok er det viktig at arbeidet samtidig er med psykologisk materiale, og ikke bare med vev og subkortikale strukturer i hjernen, og for dette må du også ha en psykologisk utdanning, som for all tilgjengelighet i vår land, mange kroppslige praksiser ikke søker å motta.

Nå er det mange kroppslige øvelser og kroppslige øvelser som i det minste lover letthet i kroppen, og som maksimalt å bli kvitt psykiske problemer. De hentes også enten fra Vesten eller fra Østen, samt spesialister som også kommer fra utlandet, eller noen teknikker samles inn av kroppslige praksiser her. God fremgang ettersom folk leter etter å bli kvitt problemene sine. Dessverre løser de fleste av dem ikke psykologiske problemer, siden de ikke er kalt til å gjøre dette, men de later som om de gjør det, for en stund kan det virkelig bli lettere. Derfor, hvis de forteller deg at de vil "skåne deg", er det bedre å ta det kritisk. Jeg vil på ingen måte si at kroppslige praksiser er skadelige eller ikke bør praktiseres, min idé er at du må kjenne grensene for din kompetanse og ikke lure folk, ikke erstatte en med en annen. Nå er det mye praksis som ryster psyken, ettersom det en gang var mange slike treninger. I en endret bevissthetstilstand introduseres ideer eller nye atferdsreaksjoner lett, faktisk for dette formålet var det en oppbygging på disse treningene, fordi treningene ble designet for å raskt endre atferd, for resultatet. Moderne praksis er utformet snarere for midlertidig lindring av kroppslige spenninger og for å få endorfiner. Kanskje sendes gode ideer et sted, jeg vet ikke om det. Eller katartiske teknikker, danser eller øvelser som OSHO-meditasjon, som også fører til ASC. For det første er alt dette for en stund, for det andre kan du bli hekta på det, for det tredje løser det ikke psykologiske problemer, men skaper snarere en illusjon av løsningen deres og folk kaster bort tid, og kommer ofte igjen og igjen, som mange andre til et diskotek, i bar eller fitness. Hvorfor er de så vanlige? Dessverre er det slik det har utviklet seg historisk og muligens klimatisk. I kulturen i landet vårt er det lite kroppslig kontakt, og både kroppen og psyken krever og ønsker det. Det er mange studier, og det er ikke lenger en hemmelighet at fratakelse av kroppskontakt i barndommen fører til alvorlige psykiske lidelser. Og i vår kultur vet de ikke hvordan de skal slappe av, eller ta vare på seg selv, det er til og med folkevitser om det, og det ubevisste folket tar ikke feil.

Etter min mening er kroppslige øvelser alt som gjøres av kroppen og med kroppen, massasje, turgåing, løping, dans. Hvorfor ikke kroppslig praksis? Ønsker du å styrke deg, er det turgåing, yoga, pilates, svømmebasseng, taijiquan og andre ulike metoder for å jobbe med kroppen og med varierende grader inkludert de subkortikale lagene i hjernen. Er det mulig å realisere noe i slike praksiser? Selvfølgelig kan en person innse noe selv mens han ligger på sofaen, og motoriske prosesser stimulerer kroppen, fysiologiske prosesser i den, aktiverer ulike subkortikale strukturer i hjernen, som som et resultat øker aktiviteten til hjernebarken. Er det nyttig? Jeg tror det, men det er selvfølgelig best å sjekke dette fra sak til sak, da for eksempel løping neppe er gunstig for folk med en kneskade. Er disse teknikkene eller metodene psykoterapi? Det tror jeg ikke, siden psykoterapi er arbeid med psykologisk materiale, med psyke og personlighet. Massører, osteopater og andre kroppsbehandlere jobber ikke med dem. Men jeg gjentar, rent kroppslige teknikker og praksis utfører sin funksjon, og, håper jeg, oftere nyttig - helseforbedrende, sosial. Og de kan utfylle den psykoterapeutiske prosessen.

En av hovedemner i enhver psykoterapi er det en studie av de psykologiske grensene for klientens personlighet. Dette er sannsynligvis et av de vanskeligste temaene som gjennomsyrer hele psykoterapiforløpet og hele livet til klienten og psykoterapeuten også, faktisk, til enhver person. Trolig på grunn av umuligheten av å etablere grenser eller deres konstante brudd, har klienten dagens problemer. I TOPPEN må terapeuten være ekstremt forsiktig med grensene til klienten, det finnes til og med spesiallitteratur om dette emnet. Derfor, hvis du ser at terapeuten ikke har hatt problemer med berøring på lenge og han kan gripe deg i ansiktet eller andre deler av kroppen uten forvarsel, betyr dette mest sannsynlig at enten terapeuten aldri har forstått hva psykologiske grenser er, eller han hadde en deformitetspersonlighet på grunn av favorittretningen hans og han er ikke klar over at andre mennesker kanskje ikke har en slik berøringsopplevelse. Eller du er ikke psykoterapeut. Det er verdt å vurdere, men du trenger det hvis, terapeuten ber deg om å gjøre noe du ikke vil, sårer og insisterer på det, overbevisende om at det er for godt, berører uten tillatelse. Vi må ikke glemme at den kroppsorienterte psykoterapeuten jobber med klientens psyke, og ikke bare med kroppen. Spør hva slags metode psykoterapeuten bruker og hvorfor den er for deg. Selv om mange kan bruke ulike metoder eller kombinerte teknikker eller til og med noe eget, må psykoterapeuten være forankret i forståelsen av at han jobber med psyken, med personligheten til klienten og at dette er en tomannsprosess. Han er ikke kirurg.

Og enda et faktum som jeg ofte ser og som jeg testet på meg selv, da jeg studerte i et importert internasjonalt program. Ofte kommer psykoterapeuter i raid og har enten noen få økter eller en og drar, jeg tror at denne tilnærmingen bare er egnet for trening, men ikke som ikke for den terapeutiske prosessen. Profesjonelle psykoterapeuter vil alltid spørre klienten om han har en fast psykoterapeut, om han kan takle det som kan dukke opp etter øktene, og kroppsrettet arbeid har en kumulativ og forsinket effekt. Øvelser eller prosesser gjøres enten på bakgrunn av noen forutsetninger fra psykoterapeuten, eller på bakgrunn av situasjonen for å utfolde den psykologiske prosessen, da er dette psykoterapi. Men noen vil måtte hjelpe klienten med å avvikle, komplettere og integrere, fordi effekten kan innhente klienten etter at psykoterapeuten forlater programmet. Ved å analysere slike situasjoner kan du trekke en konklusjon om terapeuten eller om treningsprogrammet som helhet.

Til slutt vil jeg dele en av mine dialoger med en tysk følger og trener av Feldenkrais-metoden. Jeg spurte ham en gang: "Hva gjør du hvis psykologisk materiale kommer opp, for det vil definitivt dukke opp?" og han svarte - "I tilfeller hvor dette skjer, siden jeg ikke er psykolog og ikke jobber med psykologisk materiale, sender jeg klienten til min kollega psykoterapeut." Så jeg tror at en profesjonell innen sitt felt, enten det er en massasjeterapeut, osteopat, kroppsutøver, eller en psykoterapeut, eller en kroppspsykoterapeut bør føle grensene for sin kompetanse, og hvis det er en slik spesialist, føler han seg trygg i hans retning og utdyper det, og Dette betyr at de kan gi kvalitetshjelp.