Mga kadahilanan ng peligro para sa mga problema sa kalusugang sikolohikal. Mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit. Panlabas at panloob na mga kadahilanan ng panganib

Artikulo sa loob Gap sa network

“Pagbuo ng malusog na pamumuhay ng nakababatang henerasyon

sa pamamagitan ng paglikha ng isang solong puwang na nagpapanatili ng kalusugan sa distrito"

Ang paksa ng eksperimentong gawain sa Novo-Peredelkino Center para sa Medikal at Agham Panlipunan:

"Transdisciplinary approach sa paglikha

adaptive na kapaligiran sa isang institusyong pang-edukasyon"

I-download:

Preview:

Sikolohikal na kalusugan: mga kadahilanan ng panganib para sa kapansanan

At pinakamainam na kondisyon para sa pagbuo nito.

Noong 1979, nilikha ng World Health Organization ang terminong "kalusugan ng isip." Maaari itong tukuyin bilang “ang estado mental na aktibidad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng determinismo ng mga phenomena ng kaisipan, isang maayos na ugnayan sa pagitan ng pagmuni-muni ng mga pangyayari ng katotohanan at ang saloobin ng indibidwal dito, ang kasapatan ng mga reaksyon ng katawan sa panlipunan, sikolohikal at pisikal na mga kondisyon ng buhay, salamat sa indibidwal na kakayahang kontrolin ang kanyang pag-uugali, plano at ipatupad ang kanyang landas sa buhay sa micro- at macrosocial na kapaligiran " Hindi tulad ng konsepto ng "kalusugan ng isip," ang terminong "psychological health" ay hindi pa madalas na ginagamit.Ang hitsura ng terminong ito ay nauugnay sa pagbuo ng makataong pamamaraan ng kaalaman ng tao. Ito ay pinangalanan sa mga pangunahing konsepto ng isang bagong sangay ng sikolohikal na pananaliksik - humanistic psychology, isang alternatibo sa mekanikal na diskarte sa tao na inilipat mula sa mga natural na agham.

Problema ngayon kalusugang sikolohikal ay may kaugnayan at binuo ng isang bilang ng mga mananaliksik (V.A. Ananyev, B.S. Bratus, I.N. Gurvich, N.G. Garanyan, A.N. Leontyev, V.E. Pakhalyan, A.M. Stepanov, A. B. Kholmogorov at iba pa). Ang mga gawa ng I.V. Dubrovina, V.V. Davydov, O.V. Khukhlaeva, G.S. Nikiforov, D.B. Elkonin, atbp. ay nakatuon sa problema ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

Inilarawan ni R. Assagioli ang kalusugang sikolohikal bilang balanse sa pagitan iba't-ibang aspeto pagkatao ng tao; S. Freiberg - sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan; N.G. Garanyan, A.B. Kholmogorova - bilang isang proseso ng personal na buhay, kung saan balanse ang reflexive, reflexive, emosyonal, intelektwal, komunikasyon, pag-uugali. Mayroong malawak na pag-unawa sa sikolohikal na kalusugan sa loob ng balangkas ng diskarte sa pagbagay (O.V. Khukhlaeva, G.S. Nikiforov).

Sa konsepto ng modernisasyon ng sistema ng edukasyon, isang mahalagang papel ang ibinibigay sa mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan, suportang sikolohikal para sa mga bata sa institusyong pang-edukasyon, pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng isip. Ngayon, ang mga bata na ang kondisyon ay maaaring inilarawan bilang borderline na may kaugnayan sa pamantayan at kwalipikado bilang "hindi may sakit sa pag-iisip, ngunit hindi na malusog sa sikolohikal" ay patuloy na nananatili sa labas ng larangan ng paningin at positibong interbensyon.

Ang kalusugang sikolohikal ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta normal na pag-unlad subjective na katotohanan sa loob ng indibidwal na buhay; ang maxim of psychological health ay ang pagkakaisa ng sigla at sangkatauhan ng indibidwal.

Ang "kalusugan ng sikolohikal" ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan (kabaligtaran sa "kalusugan ng isip", na nauugnay sa mga indibidwal na proseso at mekanismo ng pag-iisip), ay direktang nauugnay sa mga pagpapakita ng espiritu ng tao at nagpapahintulot sa amin na i-highlight ang aktwal na sikolohikal na aspeto ng ang problema sa kalusugan ng isip.

Ang sikolohikal na kalusugan ay isang kinakailangang kondisyon buong paggana at pag-unlad ng isang tao sa proseso ng kanyang buhay. Kaya, sa isang banda, ito ay isang kondisyon para sa isang tao na magampanan ng sapat ang kanyang edad, panlipunan at kultural na mga tungkulin, sa kabilang banda, ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa patuloy na pag-unlad sa buong buhay niya.

Sa madaling salita, ang "susi" na konsepto para sa paglalarawan ng sikolohikal na kalusugan ay "pagkakasundo". At una sa lahat, ito ay pagkakasundo sa pagitan ng iba't ibang sangkap ng isang tao mismo: emosyonal at intelektwal, katawan at mental, atbp. Ngunit ito rin ay pagkakasundo sa pagitan ng isang tao at ng mga taong nakapaligid sa kanya, kalikasan. Kasabay nito, ang pagkakaisa ay itinuturing na hindi bilang isang static na estado, ngunit bilang isang proseso. Alinsunod dito, maaari nating sabihin na "ang sikolohikal na kalusugan ay isang pabago-bagong hanay ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao na tinitiyak ang pagkakaisa sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, na isang kinakailangan para sa oryentasyon ng indibidwal tungo sa pagtupad sa kanyang gawain sa buhay" (O.V. Khukhlaeva ).

Kasabay nito, ang sikolohikal na kalusugan ng isang tao ay malapit na nauugnay sa pisikal na kalusugan, dahil Ang mismong paggamit ng terminong "sikolohikal na kalusugan" ay binibigyang diin ang hindi pagkakahiwalay ng pisikal at mental sa isang tao, ang pangangailangan para sa kapwa para sa ganap na paggana. Bukod dito, kamakailan lamang ay isang bagong pang-agham na direksyon ang lumitaw bilang sikolohiya sa kalusugan - "ang agham ng sikolohikal na sanhi ng kalusugan, ang mga pamamaraan at paraan ng pangangalaga, pagpapalakas at pag-unlad nito" (V.A. Ananyev).

Ang susunod na punto na kailangang isaalang-alang upang makabuluhang punan ang konsepto ng sikolohikal na kalusugan ay ang kaugnayan nito sa espirituwalidad. I.V. Dubrovina argues na ang sikolohikal na kalusugan ay dapat isaalang-alang mula sa punto ng view ng kayamanan ng pag-unlad ng pagkatao, i.e. isama sa kalusugang sikolohikal ang isang espirituwal na prinsipyo, isang oryentasyon patungo sa ganap na mga halaga: Katotohanan, Kagandahan, Kabutihan. Kaya, kung ang isang tao ay walang sistemang etikal, imposibleng pag-usapan ang tungkol sa kanyang sikolohikal na kalusugan. At maaari tayong ganap na sumang-ayon sa posisyong ito.

Ang pagkakaroon ng pag-unawa kung ano ang sikolohikal na kalusugan, kinakailangan ding bigyang-pansin ang mga kadahilananpanganib ng mga problema sa sikolohikal na kalusugan. Maaari silang nahahati sa kondisyon sa dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, na tinutukoy ng mga indibidwal na personal na katangian. Ang mga salik sa kapaligiran (para sa mga bata) ay nangangahulugang hindi kanais-nais na mga salik ng pamilya at hindi kanais-nais na mga salik na nauugnay sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata. Sa turn, ang mga salungat na salik ng pamilya ay maaaring nahahati sa mga kadahilanan ng panganib na nagmumula sa:

• uri ng relasyon ng magulang-anak (kakulangan ng komunikasyon sa pagitan ng mga magulang at anak, labis na pagpapasigla ng bata, labis na proteksyon, kahalili ng labis na pagpapasigla na may kahungkagan ng mga relasyon, pormal na komunikasyon, atbp.),
• sistema ng pamilya (interaksyon tulad ng "anak ay idolo ng pamilya", ang kawalan ng isa sa mga magulang o magkasalungat na relasyon sa pagitan nila).

Sa edad na elementarya (mula 6–7 hanggang 10 taon), ang mga relasyon sa mga magulang ay nagsisimulang mamagitan ng paaralan, dahil Sa kauna-unahang pagkakataon, nahahanap ng isang bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng aktibidad na nasuri sa lipunan at nakakakuha ng pagkakataon na ihambing ang kanyang mga aktibidad sa mga aktibidad ng iba, na maaaring humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa pagpapahalaga sa sarili ng mga bata. Bilang karagdagan, kung ang isang bata ay nakikita ang mga resulta ng edukasyon bilang ang tanging pamantayan ng kanyang sariling halaga, sinasakripisyo ang imahinasyon at paglalaro, nakakakuha siya ng isang limitadong pagkakakilanlan, ayon kay E. Erikson - "Ako lamang ang magagawa ko." May posibilidad na magkaroon ng pakiramdam ng kababaan, na maaaring negatibong makaapekto sa kasalukuyang sitwasyon ng bata at sa pagbuo ng kanyang senaryo sa buhay.

Ngunit kung isasaalang-alang natin ang pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan lamang mula sa punto ng view ng mga kadahilanan ng panganib, ang mga tanong ay lumitaw kung bakit hindi lahat ng mga bata sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ay "nasira", ngunit, sa kabaligtaran, kung minsan ay nakakamit ang tagumpay sa buhay, at bakit tayo madalas na nakatagpo ng mga bata na lumaki sa isang komportableng panlabas na kapaligiran, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng ilang uri ng sikolohikal na tulong. Samakatuwid, kinakailangang isaalang-alang ang pinakamainam na kondisyon para sa pagpapaunlad ng sikolohikal na kalusugan ng tao:

• ang pagkakaroon sa buhay ng isang bata ng mahihirap na sitwasyon na nagdudulot ng tensyon na naaayon sa edad at indibidwal na kakayahan ng mga bata. Kasabay nito, ang gawain ng mga nasa hustong gulang ay hindi tumulong sa pagtagumpayan ng mahihirap na sitwasyon, ngunit tumulong sa paghahanap ng kanilang kahulugan at epekto sa edukasyon;
• ang pagkakaroon ng isang positibong background na mood sa bata (ang pagkakaroon ng balanse ng kaisipan sa mag-aaral, i.e. ang kakayahang makarating sa isang estado ng panloob na kapayapaan sa iba't ibang mga sitwasyon, optimismo at ang kakayahan ng bata mismo na maging masaya). Ang isang mabuting kalooban ay nagdaragdag sa pagiging epektibo ng isang tao sa paglutas ng ilang mga problema at pagtagumpayan ng mga mahihirap na sitwasyon;
• ang pagkakaroon ng patuloy na pagsasaayos ng isang bata sa pag-unlad, mga positibong pagbabago na nauugnay sa parehong mga aktibidad na pang-edukasyon at ekstrakurikular;
• pagkakaroon ng panlipunang interes (ang kakayahang maging interesado sa ibang tao at makibahagi sa kanila).

Ngunit ang mahalagang bagay ay ang mga napiling kundisyon ay maaari lamang isaalang-alang sa probabilistikong termino. Sa isang mataas na antas ng posibilidad, ang isang bata ay lumaking malusog sa sikolohikal sa gayong mga kondisyon; sa kawalan ng mga ito, siya ay lumaki na may ilang mga sakit sa kalusugan ng isip.

Kaya, ang pagbubuod ng lahat ng sinabi sa itaas, nakakakuha tayo ng isang "portrait" ng isang malusog na sikolohikal na tao. "Ang isang malusog na sikolohikal na tao ay, una sa lahat, isang kusang at malikhaing tao, masayahin at masayahin, bukas at may kamalayan sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya hindi lamang sa kanyang isip, kundi pati na rin sa kanyang damdamin at intuwisyon. Buo niyang tanggap ang kanyang sarili at kasabay nito ay kinikilala niya ang halaga at pagiging kakaiba ng mga taong nakapaligid sa kanya. Ang gayong tao ay naglalagay ng responsibilidad para sa kanyang buhay lalo na sa kanyang sarili at natututo mula sa hindi kanais-nais na mga sitwasyon. Ang kanyang buhay ay puno ng kahulugan, bagaman hindi niya ito palaging binabalangkas para sa kanyang sarili. Siya ay nasa patuloy na pag-unlad at, siyempre, nag-aambag sa pag-unlad ng ibang tao. Ang kanyang landas sa buhay ay maaaring hindi lubos na madali, at kung minsan ay medyo mahirap, ngunit siya ay ganap na umaangkop sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay. At ang mahalaga ay alam niya kung paano malagay sa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, nagtitiwala kung ano ang mangyayari sa kanya bukas" (O.V. Khukhlaeva).

Sa pangkalahatan, maaari nating tapusin na ang sikolohikal na kalusugan ay nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan, at hindi lamang ang mga panlabas na kadahilanan ay maaaring ma-refracted sa pamamagitan ng mga panloob, kundi pati na rin panloob na mga kadahilanan maaaring baguhin panlabas na impluwensya. At muli ay dapat bigyang-diin na para sa isang malusog na sikolohikal na tao ang karanasan ng pakikibaka, na nakoronahan ng tagumpay, ay kinakailangan.

Maaari silang nahahati sa kondisyon sa dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, dahil sa mga indibidwal na personal na katangian.

Talakayin muna natin ang impluwensya ng mga salik sa kapaligiran. Karaniwang nangangahulugan ang mga ito ng hindi kanais-nais na mga salik ng pamilya at hindi kanais-nais na mga salik na nauugnay sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata, mga propesyonal na aktibidad, at ang socio-economic na sitwasyon sa bansa. Malinaw na ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay ang pinakamahalaga para sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan, kaya't ipapakita namin ang mga ito nang mas detalyado.

Kadalasan, ang mga paghihirap ng isang bata ay nagsisimula sa pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang isang taon). Alam na ang pinakamahalagang salik sa normal na pag-unlad ng personalidad ng isang sanggol ay ang komunikasyon sa ina, at ang kakulangan sa komunikasyon ay maaaring humantong sa iba't ibang uri ng mga karamdaman sa pag-unlad ng bata. Gayunpaman, bilang karagdagan sa kakulangan ng komunikasyon, ang iba, hindi gaanong malinaw na mga uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at sanggol ay maaaring makilala na negatibong nakakaapekto sa sikolohikal na kalusugan. Kaya, ang kabaligtaran ng isang kakulangan ng komunikasyon ay ang patolohiya ng labis na kasaganaan ng komunikasyon, na humahantong sa overexcitation at overstimulation ng bata. Ito ang ganitong uri ng pagpapalaki na medyo tipikal para sa maraming modernong pamilya, ngunit ito mismo ang tradisyonal na itinuturing na pabor at hindi itinuturing na isang panganib na kadahilanan alinman sa mga magulang mismo o kahit na ng mga psychologist, kaya ilalarawan namin ito sa higit pang detalye. Ang overexcitation at overstimulation ng bata ay maaaring maobserbahan sa kaso ng maternal overprotection sa pag-withdraw ng ama, kapag ang bata ay gumaganap ng papel na "emosyonal na saklay ng ina" at nasa isang symbiotic na relasyon sa kanya. Ang gayong ina ay patuloy na kasama ng bata, hindi siya iniiwan ng isang minuto, dahil maganda ang kanyang pakiramdam sa kanya, dahil kung wala ang bata ay nakakaramdam siya ng kahungkagan at kalungkutan. Ang isa pang pagpipilian ay ang patuloy na pagpapasigla, na piling naglalayong sa isa sa mga functional na lugar: nutrisyon o paggalaw ng bituka. Bilang isang patakaran, ang ganitong uri ng pakikipag-ugnayan ay ipinatupad ng isang nababalisa na ina, na hindi kapani-paniwalang nag-aalala tungkol sa kung natapos na ba ng bata ang inilaang gramo ng gatas, kung regular na niyang inalis ang kanyang mga bituka at kung paano. Karaniwan siya ay lubos na pamilyar sa lahat ng mga pamantayan ng pag-unlad ng bata. Halimbawa, maingat niyang sinusubaybayan kung ang bata ay nagsisimulang gumulong mula pabalik sa tiyan sa oras. At kung maantala siya ng ilang araw sa kudeta, labis siyang nag-aalala at tatakbo sa doktor.

Ang susunod na uri ng pathological na relasyon ay ang paghahalili ng overstimulation na may kawalan ng laman ng mga relasyon, i.e. structural disorganization, disorder, discontinuity, anarkiya ng mga ritmo ng buhay ng bata. Sa Russia, ang ganitong uri ay madalas na ipinatupad ng isang mag-aaral na ina, ibig sabihin, na walang pagkakataon na patuloy na alagaan ang kanyang anak, ngunit pagkatapos ay sinusubukang paginhawahin ang kanyang mga damdamin ng pagkakasala sa patuloy na mga haplos.

Ang mga salik na nakakaimpluwensya sa kalusugan ng isip ay nahahati sa predisposing, provoking at supporting.

Predisposing factor. Ang mga salik na ito ay nagpapataas ng pagkamaramdamin ng isang tao sa sakit sa pag-iisip at nagpapataas ng posibilidad na magkaroon nito kapag nalantad nakakagalit mga kadahilanan. Maaaring matukoy ng genetically, biological, psychological at social ang mga predisposing factor.

Sa kasalukuyan ay walang duda genetic predisposisyon mga sakit tulad ng schizophrenia, ilang uri ng demensya, affective disorder, epilepsy.

Halimbawa, ang panganib ng schizophrenia para sa pangkalahatang populasyon ay 0.7-1%, at para sa monozygotic twins ito ay 40-50%. Kung ang isang magulang ay may sakit na schizophrenia, kung gayon ang panganib na magkaroon ng sakit sa bata ay mula 10 hanggang 19%, at kung ang parehong mga magulang ay may sakit, pagkatapos ay 27-60%. Panganib sa pag-unlad emosyonal na karamdaman tataas sa 24-30% kung ang isa sa mga magulang ay may sakit, at sa 35-44% kung pareho ang may sakit.

Ang pag-aaral ng pamamaraan ng genealogical (ang pag-aaral ng mga pedigree) ng mga pamilya ng mga taong nagdurusa sa sakit sa isip ay nakakumbinsi na nagpakita ng akumulasyon ng mga kaso ng psychosis at mga anomalya sa personalidad sa kanila. Ang isang pagtaas sa dalas ng mga kaso ng sakit sa mga malapit na kamag-anak ay natagpuan para sa mga pasyente na may schizophrenia, manic-depressive psychosis (MDP), epilepsy, at ilang uri ng mental retardation. Ang buod ng data ay ibinigay sa talahanayan.

Panganib ng sakit para sa mga kamag-anak ng mga pasyenteng may sakit sa pag-iisip (sa%)

Kapag nagsasagawa ng genetic analysis, mahalagang isaalang-alang ang klinikal na anyo ng sakit. Sa partikular, ang namamana na panganib ng schizophrenia ay higit sa lahat ay nakasalalay sa klinikal na anyo ng sakit.

Ang mga resulta ng mga klinikal na genetic na pag-aaral ay nakakatulong na matukoy ang antas ng panganib ng karamdaman o ang pagsilang ng isang bata na may kapansanan sa pag-iisip, nagbabalangkas ng mga hakbang sa pag-iwas at gumawa ng isang pagbabala para sa pag-unlad ng sakit sa isip. Ang pagtatatag ng katotohanan ng namamana na predisposisyon ay tumutulong din sa pagkakaiba-iba ng diagnosis ng endogenous (namamana) na mga karamdaman sa pag-iisip at mga sakit ng exogenous (bilang resulta ng mga panlabas na sanhi) etiology. Kadalasan ay mahirap lutasin ang problemang ito nang walang data mula sa isang klinikal na genetic na pag-aaral. Ang isang halimbawa ay mga kahirapan differential diagnosis microcephaly na may mental retardation, na maaaring mangyari kapwa bilang resulta ng monogenic recessive mutation, at sa ilalim ng impluwensya ng fetal intoxication dahil sa maternal alcoholism, kapag ang ina ay gumagamit ng teratogenic na gamot, o kapag nalantad sa x-ray radiation. Ang medikal na genetika ay hindi limitado sa pag-aaral ng papel ng namamana na mga kadahilanan sa sakit sa isip at ang dalas ng mga namamana na sakit. Pinag-aaralan din nito ang mga pattern na namamahala sa kanilang distribusyon sa mga pangkat ng populasyon sa iba't ibang heograpikal na lugar, rehiyon, sa mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at sa maraming iba pang mga grupo, na tumutukoy sa pangangalaga at pagbabago sa genotype ng isang partikular na sakit sa panahon ng mga pagbabago sa henerasyon.

Magkaroon ng isang tiyak na predisposing kahalagahan para sa pag-unlad ng sakit sa isip mga personal na katangian. Halimbawa, ang isang indibidwal na likas na nababalisa at madaling magduda ay maaaring mas madaling magkaroon ng mga estado ng labis na takot o pagkabalisa na depresyon sa panahon ng isang traumatikong kaganapan.

Mayroong konsepto ng "neuroticism," na tumutukoy sa antas ng emosyonal na katatagan - mula sa pagiging sensitibo, pagkamayamutin, pagbabago ng mood sa isang dulo ng spectrum upang balansehin ang isa pa. Ang mga variable ng personalidad na ito ay genetically tinutukoy. Pinag-uusapan din nila ang tungkol sa "emosyonal na lakas," ibig sabihin sa terminong ito ng isang pantay na ugali at ang kakayahan ng isang indibidwal na madaling makayanan ang stress at hindi kanais-nais na mga sitwasyon sa buhay. Mababang antas Ang "lakas ng emosyonal" ay tipikal para sa mga taong pasibo, hypersensitive, madaling makaranas ng hindi kasiya-siyang mga kaganapan sa loob ng mahabang panahon, hindi sigurado sa kanilang sarili, may mababang pagpapahalaga sa sarili, at emosyonal na labile. Ang ganitong mga indibidwal, kapag nahaharap sa mga kahirapan sa buhay, ay nasa mas malaking panganib na magkaroon ng mental disorder.

Ang mga katangian ng personalidad ay hindi lamang maaaring magkaroon ng isang hindi tiyak na epekto sa pag-unlad ng isang mental disorder, ngunit nakakaapekto rin sa pagbuo ng klinikal na larawan ng sakit.

Kabilang sa mga biological na kadahilanan na nagpapataas ng panganib na magkaroon ng mental disorder o sakit edad.

Sa tiyak mga yugto ng edad nagiging mas mahina ang indibidwal sa mga nakababahalang sitwasyon. Kabilang sa mga panahong ito ang: edad ng elementarya, kung saan mayroong mataas na pagkalat ng mga takot; pagbibinata (12-18 taon), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng tumaas na emosyonal na sensitivity at kawalang-tatag, mga karamdaman sa pag-uugali, kabilang ang paggamit ng droga, mga gawa ng pananakit sa sarili at mga pagtatangkang magpakamatay; ang panahon ng inbolusyon - na may mga pagbabago sa katangian ng personalidad at pagbaba ng reaktibiti sa impluwensya ng mga salik na sikolohikal at panlipunan-kapaligiran.

Maraming mga sakit sa isip ay may pattern ng pag-unlad sa isang tiyak na edad. Ang schizophrenia ay madalas na nabubuo sa pagbibinata o kabataan, ang rurok ng pag-asa sa droga ay nangyayari sa 18-24 taong gulang, ang bilang ng mga depresyon ay tumataas sa involutionary age, ang senile dementia ay ang karamihan sa mga matatanda at matatandang tao. Sa pangkalahatan, ang pinakamataas na saklaw ng mga tipikal na sakit sa pag-iisip ay nangyayari sa gitnang edad.

Ang edad ay hindi lamang nakakaapekto sa dalas ng pag-unlad mga karamdaman sa pag-iisip, ngunit nagbibigay din ng kakaibang "edad" na pangkulay sa kanilang mga pagpapakita. Ang mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga takot sa dilim, mga hayop, at mga karakter sa engkanto. Mga karamdaman sa pag-iisip matandang edad(mga delusyon, guni-guni) ay madalas na nagpapakita ng mga karanasan sa pang-araw-araw na kalikasan - pinsala, pagkalason, pagkakalantad at lahat ng uri ng mga panlilinlang upang "maalis ang mga ito, ang mga matatanda."

Sahig din sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa dalas at likas na katangian ng mga sakit sa pag-iisip. Ang mga lalaki ay mas malamang kaysa sa mga babae na magdusa mula sa schizophrenia, alkoholismo, at pagkagumon sa droga. Ngunit sa mga kababaihan, ang pag-abuso sa alkohol at mga psychotropic na sangkap ay mabilis na humahantong sa pag-unlad ng pagkagumon sa droga at ang sakit ay mas malignant kaysa sa mga lalaki.

Magkaiba ang reaksyon ng mga lalaki at babae sa mga nakababahalang pangyayari. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kanilang iba't ibang mga socio-biological na katangian. Ang mga babae ay mas emosyonal at mas madalas kaysa sa mga lalaki ang nakakaranas ng depresyon at emosyonal na kaguluhan.

Tukoy sa katawan ng babae biological na mga kondisyon, tulad ng pagbubuntis, panganganak, ang postpartum period, menopause, nagdadala sa kanila ng maraming mga problema sa lipunan at traumatikong mga kadahilanan. Sa mga panahong ito, tumataas ang kahinaan ng kababaihan at nagiging mas apurahan ang mga problema sa lipunan at tahanan. Babae lang ang pwedeng umunlad postpartum psychosis o depresyon na may takot sa kalusugan ng bata. Ang mga involutional psychoses ay nagkakaroon ng mas madalas sa mga kababaihan. Ang isang hindi ginustong pagbubuntis ay isang matinding stress para sa isang batang babae, at kung ang ama ng hindi pa isinisilang na bata ay umalis sa batang babae, kung gayon ang pag-unlad ng malubhang depressive na reaksyon, kabilang ang mga may intensyong magpakamatay. Ang mga kababaihan ay mas malamang na makaranas ng sekswal na karahasan o pang-aabuso, na nagreresulta sa iba't ibang anyo ng mga problema sa kalusugan ng isip, kadalasan sa anyo ng depresyon. Ang mga batang babae na inabuso sa sekswal ay mas madaling kapitan ng mga problema sa kalusugan ng isip sa bandang huli ng buhay.

Ang hierarchy ng panlipunang mga halaga ay naiiba para sa mga kababaihan at kalalakihan. Para sa isang babae, mas mahalaga ang pamilya at mga anak; para sa mga lalaki - ang kanyang prestihiyo, trabaho. Samakatuwid, ang isang karaniwang dahilan para sa pag-unlad ng neurosis sa mga kababaihan ay problema sa pamilya, mga personal na problema, at sa mga lalaki ito ay salungatan sa trabaho o pagpapaalis.

Maging ang mga delusional na ideya ay may imprint ng socio-gender. Halimbawa, ang pagpatay sa mga bata - bilang proteksyon sa paparating na sakuna o bilang isang sandata ng paghihiganti sa isang asawa - ay mas karaniwan sa mga kababaihan.

Ang mga kababaihan ay mas hilig na kilalanin ang sakit, ipahayag ang mga sikolohikal na reklamo at tandaan ang mga sintomas ng psychopathological. Ang mga lalaki ay may posibilidad na "makalimutan" ang kanilang mga sintomas.

Ang kalusugan ng isip ay may direktang koneksyon sa kondisyon pisikal na kalusugan. Ang mga problema sa pisikal na kalusugan ay maaaring magdulot ng panandaliang sakit sa isip o malalang sakit. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay nakikita sa 40 - 50% ng mga pasyente na may mga sakit sa somatic.

Magkaroon ng mahalagang epekto sa kalusugan ng isip panlipunang mga kadahilanan. Maaari silang nahahati sa socio-environmental, socio-economic, socio-political, environmental.

Ang tao ay hindi lamang isang biyolohikal na nilalang, kundi isa ring panlipunan. Ang isang bata na pinagkaitan ng isang panlipunang kapaligiran ay hindi maaaring maging isang ganap na tao, hindi siya nakakabisado sa pagsasalita, at walang ideya tungkol sa mga patakaran ng panlipunang pag-uugali. Dahil ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan, dapat niyang sundin ang mga batas nito at tumugon sa mga pagbabagong nagaganap sa buhay panlipunan.

Sa lahat ng panlipunang salik pamilya - pangunahing. Ang epekto nito sa kalusugan ng isip ay makikita sa anumang edad. Ngunit ito ay partikular na kahalagahan para sa bata, para sa pagbuo ng kanyang karakter at mga stereotype sa pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon.

Ang hindi matatag, malamig na relasyon sa pamilya at mga pagpapakita ng kalupitan ay pangunahing nakakaapekto sa kalusugan ng isip ng bata. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kahinaan ng kanyang pag-iisip, kawalang-gulang ng mga emosyon at isang marahas na reaksyon sa mga negatibong kaganapan. Kung ang isang bata ay hindi makayanan ang sitwasyon, nagsisimula siyang bumuo ng mga karamdaman sa pag-uugali, isang stereotypical pathological na reaksyon sa stress ay nabuo, na sa paglaon, sa pagtanda, ay magreresulta sa neurotic o psychopathic na pag-unlad ng personalidad, pagsalakay, at iba't ibang mga sakit sa psychosomatic.

Ang kakulangan ng pagmamahal ng magulang ay kadalasang humahantong sa pag-unlad ng depresyon sa isang bata. Ang isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan sa pamilya at lipunan ay madalas na ipinapakita sa isang bata sa pamamagitan ng iba't ibang mga takot, mga karamdaman sa komunikasyon, at mga reaksyon sa pag-uugali (protesta, pagsuway).

Ang isa pang pathogenic na kadahilanan para sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata ay sitwasyon ng kawalan ng lipunan, sanhi ng hindi pagkakasundo ng pamilya, pagkawala ng mga mahal sa buhay o paghihiwalay sa kanila. Ang kakulangan sa lipunan ay humahantong sa mental retardation, emosyonal na kaguluhan sa anyo ng depresyon, emosyonal na lamig, pagbaba ng kalooban, pagkaubos ng mga motibo ng insentibo, pagtaas ng mungkahi, at mga karamdaman sa komunikasyon. Ang ganitong mga bata ay madaling masangkot sa mga grupong antisosyal at kriminal at madaling kapitan ng pang-aabuso sa droga at sekswal na kahalayan. Nabanggit na ang pagkamatay ng isang ina o ang diborsyo ng mga magulang ay madalas na nagdulot ng pag-unlad ng mga takot sa mga bata.

Ang pagkawala at mga problema sa pagkabata ay nagpapataas ng pagkamaramdamin ng isang indibidwal sa stress at mga sakit sa pag-iisip, ngunit hindi direktang humahantong sa pag-unlad ng isang partikular na sakit sa isip. Gayunpaman, ang mga batang naninirahan sa mga pamilyang hindi gumagana na nakakaranas ng masamang impluwensya sa kapaligiran ay nasa panganib na magkaroon ng sakit sa pag-iisip at dapat na bigyang pansin hindi lamang ng mga social worker o guro, kundi pati na rin ng mga psychologist at psychiatrist.

Para sa isang may sapat na gulang, ang mga relasyon sa pamilya ay mahalaga din para sa kalusugan ng isip. Sa isang pamilya na may komportableng sikolohikal na klima at emosyonal na suporta, ang negatibong epekto ng mga pangyayari sa buhay sa personalidad ay nababawasan.

Kung ang mga interpersonal na relasyon sa pamilya ay pormal, walang malasakit, kung gayon mayroong kakulangan sa emosyonal na globo at kakulangan ng suporta sa mga sitwasyon ng problema. Ang mga pamilya ng ganitong uri ay mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugan ng isip.

Kung mayroong magkasalungat na relasyon sa isang pamilya, malupit na pagtrato sa mga bata o isang asawa, kung gayon ang gayong pamilya mismo ay nagiging isang kadahilanan sa pag-unlad ng mga sakit sa isip.

SA panlipunang mga kadahilanan ang mga salik na nakakaapekto sa kalusugan ng isip ay kinabibilangan ng mga problemang may kaugnayan sa trabaho, pabahay, kawalang-kasiyahan sa sitwasyong panlipunan, mga sakuna sa lipunan at mga digmaan.

Napatunayan ng mga dayuhang mananaliksik na ang depresyon ay nangyayari nang mas madalas sa mga kinatawan ng gitna at mababang antas ng lipunan, kung saan ang pasanin ng mga pangyayari at pangyayari sa buhay ay mas tumitimbang.

Kadalasang nagkakaroon ng depresyon sa mga taong nawalan ng trabaho. At saka kawalan ng trabaho ay mas malamang na mag-ambag sa pag-unlad ng depresyon sa mga nawalan ng trabaho sa nakaraan. Kahit na pagkatapos na maibalik, ang depresyon ay maaaring tumagal ng hanggang dalawang taon, lalo na sa mga may hindi kanais-nais na klima ng pamilya at kakulangan ng suporta sa lipunan.

Ang kasalukuyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kadahilanang pathogenic na tinutukoy ng lipunan tulad ng mga lokal na digmaan, armadong labanan, mga aksyong terorista, - humantong sila sa patuloy na mga problema sa kalusugan ng isip hindi lamang sa mga direktang kalahok, kundi pati na rin sa populasyon ng sibilyan. Hindi madali para sa isang tao na masanay sa digmaan - sa mga panganib at paghihirap nito, sa ibang sukat ng mga halaga at prayoridad sa buhay. Ang mga karamdaman sa pag-iisip ay nakikita sa 60-85% ng mga tao na nakaranas ng napakalakas na epekto ng stress.

Ang modernong panahon ng panlipunang pag-unlad ay nailalarawan din sa pamamagitan ng pagtaas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng tao at ng kapaligiran, na makikita sa mga kaguluhan sa kapaligiran, sa isang matalim na pagtaas sa bilang mga kalamidad na gawa ng tao. Ang mga likas at gawa ng tao na mga sakuna ay nagbabago sa buhay ng tao at nagpapalakas ng pag-unlad ng mga sakit sa pag-iisip. Ang kanilang impluwensya sa kalusugan ng isip ay napatunayan sa kurso ng mga transcultural na pag-aaral, kapag sinusuri ang populasyon sa mga hindi kanais-nais na rehiyon sa kapaligiran, sa mga lugar ng natural at gawa ng tao na mga sakuna. Isang halimbawa ay ang aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. 10 taon pagkatapos ng aksidente kalagayang pangkaisipan 68.9% ng mga liquidator ay nagkaroon ng post-traumatic stress disorder, at sa 42.5% ng mga kaso ay may mga intellectual-mnestic disorder. Ang bawat ikatlong liquidator ay nasuri na may talamak na alkoholismo; sa lahat ng namatay sa panahong ito, 10% ang nagpakamatay.

Wala pang nakakumbinsi na ebidensya ng mga epekto ng radiation sa mga genetic na kahihinatnan. Gayunpaman, ang impluwensya ng background radiation sa hitsura ng mga supling na may kapansanan sa pag-iisip ay maaaring hindi direktang hinuhusgahan mula sa mga resulta ng epidemiological na pag-aaral sa mga rehiyon na may pangmatagalang mataas na antas ng radiation. Sa ganitong mga rehiyon (halimbawa, sa rehiyon ng Semipalatinsk), 3-5 beses na mas maraming mga batang may kapansanan sa pag-iisip ang ipinanganak kaysa sa pambansang average.

Sa kaso ng pagkabalisa sa kapaligiran, mayroong magkakasamang buhay ng mental, somatic at mga pagbabago sa neurological; ang conjugacy ng exogenous (panlabas) at psychogenic (personal) na mga reaksyon.

Ang pagiging epektibo ng mental adaptation sa impluwensya ng mga salik sa kapaligiran ay direktang nakasalalay sa organisasyon ng microsocial interaction. Sosyal na aktibidad, ang isang malawak na hanay ng mga koneksyon sa komunikasyon ay may positibong epekto sa emosyonal na estado at nagpapataas ng kakayahang makatiis ng stress. Ang suportang panlipunan ay karaniwang hinahanap sa mga malalapit na tao - mga miyembro ng pamilya o mga kaibigan. Ang mga kasamahan sa trabaho ay maaari ding magbigay ng gayong suporta. Sa mga sitwasyon ng salungatan sa pamilya o trabaho, o mga kahirapan sa pagbuo ng impormal na komunikasyon, lumalabas na mas malala ang paglaban sa stress kaysa sa epektibong pakikipag-ugnayan sa lipunan at pagkakaroon ng suportang sikolohikal. Ang pagpapaliit ng bilog ng kumpidensyal na komunikasyon ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang mga maybahay ay mas malamang na magkaroon ng mga sintomas ng mga sakit sa isip kaysa sa mga babaeng nagtatrabaho. Ang pagkakaroon ng suportang panlipunan, kabilang ang mula sa mga social worker, ay makabuluhang binabawasan ang impluwensya ng negatibong sosyo-sikolohikal na salik at kahirapan sa ekonomiya (halimbawa, panandaliang pagkawala ng trabaho). Ang modelong ito ay tinatawag na modelo ng stress buffer. Ang suporta sa lipunan ay nakakatulong na mapanatili ang positibong pagpapahalaga sa sarili, optimismo tungkol sa hinaharap, at sa gayon ay maiwasan ang pagbuo ng mga neurotic at emosyonal na reaksyon. Mahalaga na ang antas ng suporta sa lipunan ay nauugnay sa lawak ng mga negatibong kaganapan sa buhay.

Nakakapukaw ng mga kadahilanan. Ang mga salik na ito ay nagiging sanhi ng pag-unlad ng sakit. Ang ilang mga tao na lubhang madaling kapitan sa sakit sa pag-iisip ay hindi kailanman nagkakaroon nito o nananatiling may sakit nang napakatagal. Karaniwan, ang mga salik na nakakapukaw ay kumikilos nang hindi partikular. Ang oras ng pagsisimula ng sakit ay nakasalalay sa kanila, ngunit hindi ang likas na katangian ng sakit mismo. Maaaring pisikal, sikolohikal o panlipunan ang mga salik na nag-uudyok. Kabilang sa mga pisikal na salik ang mga medikal na sakit at pinsala, gaya ng tumor sa utak, traumatikong pinsala sa utak, o pagkawala ng isang paa. Kasabay nito, ang pisikal na pinsala at karamdaman ay maaaring nasa likas na katangian ng sikolohikal na trauma at maging sanhi ng sakit sa isip (neurosis). Ang mga kaganapan sa buhay ay maaaring kumilos bilang parehong sikolohikal at panlipunang kadahilanan (pagkawala ng trabaho, diborsyo, pagkawala ng isang mahal sa buhay, paglipat sa isang bagong lugar ng paninirahan, atbp.).

Ang mga sosyo-sikolohikal na kadahilanan ay makikita sa klinikal na disenyo at nilalaman ng mga masasakit na karanasan. Kamakailan, ang mga obsessive na takot na nauugnay sa katotohanan ay naging laganap - ito ay speedophobia, radiophobia, mga ideya ng pagkakalantad sa mga neurotropic na armas; ang mga bata ay madalas na may mga takot na sumasalamin sa mga horror na pelikula na ngayon ay malawak na ipinapakita kasama ang mga robot, bampira, multo, alien, atbp. . Kasabay nito, nakatagpo tayo ng mga anyo ng masakit na paniniwala at takot na dumating sa atin mula sa malayong nakaraan - pinsala, pangkukulam, pag-aari, ang masamang mata.

Mga salik na sumusuporta. Ang tagal ng sakit pagkatapos ng simula nito ay nakasalalay sa kanila. Kapag nagpaplano ng paggamot at gawaing panlipunan Sa pasyente, lalong mahalaga na bigyan sila ng nararapat na atensyon. Kapag ang mga paunang predisposing at precipitating na mga salik ay hindi na nagkaroon ng epekto, ang mga sumusuportang salik ay umiiral at maaaring itama. Sa mga unang yugto, maraming mga sakit sa pag-iisip ang humahantong sa pangalawang demoralisasyon at pag-alis mula sa mga aktibidad sa lipunan, na nagpapatagal sa orihinal na karamdaman. Social worker dapat gumawa ng mga hakbang upang itama ang mga pangalawang personal na salik na ito at alisin ang mga kahihinatnan sa lipunan ng sakit.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

1. Ilista ang mga predisposing, provoking at supporting risk factors para sa pag-unlad ng sakit sa isip.

2. Ano ang papel na ginagampanan ng mga biyolohikal na salik sa kalusugan ng isip?

Mga uri ng account receivable. Ang antas nito at ang mga salik na tumutukoy dito

Mga uri ng halaga ng negosyo. Mga salik na nakakaimpluwensya sa halaga ng isang negosyo. Ang konsepto ng mabuting kalooban

Ang impluwensya ng inhalational anesthetics na nakapaloob sa hangin ng mga operating room sa kalusugan ng mga tauhan na may pangmatagalang pagkakalantad

Epekto ng mga katotohanan ng negosyo sa balanse Mga katotohanan ng negosyo na hindi nakakaapekto sa pera ng balanse

Mga kadahilanan ng peligro para sa mga sakit sa sikolohikal na kalusugan - Coursework, seksyon ng Sikolohiya, Sikolohikal na kalusugan at lihis na pag-uugali Mga Panganib na Salik para sa mga Psychological Health Disorder.

Mga kadahilanan ng peligro para sa mga problema sa kalusugang sikolohikal. Maaari silang nahahati sa kondisyon sa dalawang grupo: layunin, o mga kadahilanan sa kapaligiran, at subjective, na tinutukoy ng mga indibidwal na personal na katangian.

Ang impluwensya ng mga salik sa kapaligiran ay kadalasang tumutukoy sa hindi kanais-nais na mga salik ng pamilya at di-kanais-nais na mga salik na nauugnay sa mga institusyon ng pangangalaga sa bata, mga propesyonal na aktibidad, at ang socio-economic na sitwasyon sa bansa. Ang mga kadahilanan sa kapaligiran ay pinakamahalaga para sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata at kabataan. Kadalasan, ang mga paghihirap ng isang bata ay nagsisimula sa pagkabata (mula sa kapanganakan hanggang isang taon). Ito ay maaaring alinman sa isang kakulangan ng komunikasyon o isang labis na komunikasyon sa ina; paghahalili ng overstimulation na may kahungkagan ng mga relasyon (structural disorganization, disorder, discontinuity, anarkiya ng mga ritmo ng buhay ng bata); pormal na komunikasyon, ibig sabihin, komunikasyong walang mga erotikong pagpapakita na kinakailangan para sa normal na pag-unlad ng bata.

Sa murang edad (mula 1 taon hanggang 3 taon), nananatiling mahalaga din ang kahalagahan ng relasyon sa ina, ngunit nagiging mahalaga din ang relasyon sa ama. Bilang karagdagan, dahil ang maagang edad ay isang panahon ng ambivalent na saloobin ng isang bata sa kanyang ina at ang pinakamahalagang anyo ng aktibidad ng pagkabata ay agresyon, ang isang ganap na pagbabawal sa pagpapakita ng pagiging agresibo ay maaaring maging isang panganib na kadahilanan, na maaaring magresulta sa kumpletong panunupil ng pagiging agresibo.

Kaya, ang isang palaging mabait at masunurin na bata na hindi kailanman kapritsoso ay "ang pagmamataas ng kanyang ina" at ang paborito ng lahat ay madalas na nagbabayad para sa pagmamahal ng lahat sa medyo mataas na presyo - isang paglabag sa kanyang sikolohikal na kalusugan. Ang edad ng preschool (mula 3 hanggang 6-7 taon) ay napakahalaga para sa pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang bata na mahirap i-claim ang isang hindi malabo na paglalarawan ng mga kadahilanan ng panganib.

Ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib sa sistema ng pamilya ay ang pakikipag-ugnayan ng uri ng "anak ay ang idolo ng pamilya", kapag ang pagtugon sa mga pangangailangan ng bata ay nangingibabaw kaysa sa pagtugon sa mga pangangailangan ng ibang mga miyembro ng pamilya. Ang susunod na kadahilanan ng panganib ay ang kawalan ng isa sa mga magulang o magkasalungat na relasyon sa pagitan nila. Ang isa pang kababalaghan na kailangang talakayin sa loob ng balangkas ng problema ng pagbuo ng sikolohikal na kalusugan ng isang preschooler ay ang kababalaghan ng programa ng magulang, na maaaring magkaroon ng hindi maliwanag na epekto sa kanya.

Ang susunod na pangkat ng mga kadahilanan ay nauugnay sa mga institusyon ng mga bata - mga relasyon sa mga makabuluhang matatanda at mga kapantay. Edad ng junior school (mula 6–7 hanggang 10 taon). Ang pinakamahirap na sitwasyon dito ay kapag ang mga hinihingi ng mga magulang ay hindi tumutugma sa mga kakayahan ng bata. Maaaring iba ang mga kahihinatnan nito, ngunit palaging kumakatawan ang mga ito sa isang kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa kalusugang sikolohikal.

Gayunpaman, ang pinakamahalagang kadahilanan ng panganib para sa mga problema sa sikolohikal na kalusugan ay maaaring paaralan. Sa katunayan, sa paaralan, sa unang pagkakataon, natagpuan ng isang bata ang kanyang sarili sa isang sitwasyon ng aktibidad na nasuri sa lipunan, iyon ay, ang kanyang mga kasanayan ay dapat tumutugma sa mga pamantayan na itinatag sa lipunan para sa pagbabasa, pagsulat, at pagbibilang. Bilang karagdagan, sa unang pagkakataon ang bata ay may pagkakataon na ihambing ang kanyang mga aktibidad sa mga aktibidad ng iba. Bilang resulta nito, sa unang pagkakataon ay napagtanto niya ang kanyang "di-makapangyarihan." Pag-alis ng mga claim sa pagkilala junior schoolchildren ay maaaring magpakita mismo hindi lamang sa isang pagbawas sa pagpapahalaga sa sarili, kundi pati na rin sa pagbuo ng hindi sapat na mga pagpipilian sa pagtugon sa pagtatanggol.

Sa kasong ito, karaniwang kasama ang aktibong pag-uugali iba't ibang mga pagpapakita pagsalakay sa mga bagay na may buhay at walang buhay, kabayaran sa iba pang mga aktibidad. Ang passive na opsyon ay isang pagpapakita ng kawalan ng katiyakan, pagkamahihiyain, katamaran, kawalang-interes, pag-alis sa pantasya o sakit.

Pagbibinata (adolescence). Ito ang pinakamahalagang panahon para sa pag-unlad ng kalayaan. Sa maraming paraan, ang tagumpay ng pagkamit ng kalayaan ay tinutukoy ng mga salik ng pamilya, o mas tiyak sa pamamagitan ng kung paano isinasagawa ang proseso ng paghihiwalay ng isang tinedyer sa pamilya. Ang paghihiwalay ng isang teenager mula sa pamilya ay karaniwang nangangahulugan ng pagbuo ng isang bagong uri ng relasyon sa pagitan ng teenager at kanyang pamilya, hindi batay sa pangangalaga, ngunit sa pakikipagsosyo. Tulad ng makikita, ang impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan sa kapaligiran sa sikolohikal na kalusugan ay bumababa mula sa pagkabata hanggang sa pagdadalaga.

Samakatuwid, ang impluwensya ng mga salik na ito sa isang may sapat na gulang ay medyo mahirap ilarawan. Ang isang malusog na sikolohikal na nasa hustong gulang, tulad ng sinabi namin kanina, ay dapat na sapat na makaangkop sa anumang mga kadahilanan ng panganib nang hindi nakompromiso ang kalusugan. Samakatuwid, lumiko tayo sa pagsasaalang-alang ng mga panloob na kadahilanan. Tulad ng nasabi na natin, ang sikolohikal na kalusugan ay nagsasaad ng paglaban sa nakababahalang mga sitwasyon, kung kaya't kailangang pag-usapan ang mga iyon sikolohikal na katangian, na nagiging sanhi ng pagbawas ng resistensya sa stress.

Tingnan muna natin ang ugali. Magsimula tayo sa mga klasikong eksperimento ni A. Thomas, na nakilala ang mga katangian ng pag-uugali, na tinawag niyang "mahirap": iregularidad, mababang kakayahang umangkop, pagkahilig sa pag-iwas, pangingibabaw. masama ang timpla, takot sa mga bagong sitwasyon, labis na katigasan ng ulo, labis na pagkagambala, pagtaas o pagbaba ng aktibidad. Ang kahirapan sa ugali na ito ay pinapataas nito ang panganib ng mga karamdaman sa pag-uugali.

Gayunpaman, ang mga karamdamang ito, at mahalagang tandaan, ay hindi sanhi ng mga ari-arian mismo, ngunit espesyal na pakikipag-ugnayan sila sa kapaligiran. Ang mga indibidwal na katangian ng pag-uugali sa mga tuntunin ng panganib ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan ay inilarawan nang kawili-wili ni Ya. Strelyau. Naniniwala siya na ang pag-uugali ay isang hanay ng mga medyo matatag na katangian ng pag-uugali, na ipinakita sa antas ng enerhiya ng pag-uugali at sa mga parameter ng oras ng mga reaksyon. Dahil binabago ng ugali ang mga impluwensyang pang-edukasyon ng kapaligiran, si J. Strelyau at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng pananaliksik sa koneksyon sa pagitan ng mga katangian ng ugali at ilang mga katangian ng personalidad. Ito ay lumabas na ang koneksyon na ito ay pinaka-binibigkas na may kaugnayan sa isa sa mga katangian ng antas ng enerhiya ng pag-uugali - reaktibiti.

Sa kasong ito, ang reaktibiti ay nauunawaan bilang ratio ng lakas ng reaksyon sa sanhi ng stimulus. Alinsunod dito, ang mga taong mataas ang reaktibo ay ang mga taong malakas na tumutugon kahit sa maliliit na stimuli, ang mga taong mahina reaktibo ay ang mga taong may mahinang intensity ng mga reaksyon.

Ang mga taong mataas ang reaktibo at mababang reaktibo ay maaaring makilala sa pamamagitan ng kanilang mga reaksyon sa mga komento. Ang mga mababang-reaktibong pangungusap ay pipilitin silang kumilos nang mas mahusay, i.e. mapapabuti ang kanilang pagganap. Sa mataas na reaktibo na mga tao, sa kabaligtaran, ang isang pagkasira sa aktibidad ay maaaring maobserbahan. Ngayon tingnan natin kung paano nauugnay ang pagbawas sa paglaban sa stress sa anumang personal na mga kadahilanan. Walang malinaw na tinukoy na mga posisyon sa bagay na ito ngayon. Ngunit handa kaming sumang-ayon kay V.A. Bodrov, na naniniwala na ang mga masasayang tao ay ang pinaka-sikolohikal na matatag; nang naaayon, ang mga taong may mababang mood sa background ay hindi gaanong matatag.

Bilang karagdagan, tinutukoy nila ang tatlo pang pangunahing katangian ng katatagan: kontrol, pagpapahalaga sa sarili at pagiging kritikal. Sa kasong ito, ang kontrol ay tinukoy bilang ang locus of control. Sa kanyang opinyon, ang mga externalist, na nakikita ang karamihan sa mga kaganapan bilang resulta ng pagkakataon at hindi iniuugnay ang mga ito sa personal na pakikilahok, ay mas madaling kapitan ng stress. Ang mga panloob ay may mahusay panloob na kontrol mas matagumpay na makayanan ang stress.

Ang pagpapahalaga sa sarili dito ay isang pakiramdam ng sariling layunin at sariling kakayahan. Ang mga kahirapan sa pamamahala ng stress sa mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagmumula sa dalawang uri ng negatibong pananaw sa sarili. Una, ang mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay may mas mataas na antas ng takot o pagkabalisa. Pangalawa, nakikita nila ang kanilang sarili bilang kulang sa kakayahan upang makayanan ang banta. Alinsunod dito, sila ay hindi gaanong masigla sa pagsasagawa ng mga hakbang sa pag-iwas at nagsisikap na maiwasan ang mga paghihirap, dahil kumbinsido sila na hindi nila makayanan ang mga ito. Kung mataas ang rating ng mga tao sa kanilang sarili, malamang na hindi nila bibigyang-kahulugan ang maraming mga kaganapan bilang emosyonal na mahirap o nakababahalang.

Bilang karagdagan, kung ang stress ay lumitaw, nagpapakita sila ng higit na inisyatiba at samakatuwid ay mas matagumpay na nakayanan ito. Ang susunod na kinakailangang kalidad ay ang pagiging kritikal. Ito ay sumasalamin sa antas ng kahalagahan para sa isang tao ng seguridad, katatagan at predictability ng mga kaganapan sa buhay. Pinakamainam para sa isang tao na magkaroon ng balanse sa pagitan ng pagnanais para sa panganib at para sa kaligtasan, para sa pagbabago at para sa pagpapanatili ng katatagan, para sa pagtanggap ng kawalan ng katiyakan at para sa pagkontrol ng mga kaganapan.

Ang gayong balanse lamang ang magpapahintulot sa isang tao na umunlad, magbago, sa isang banda, at maiwasan ang pagkawasak sa sarili, sa kabilang banda. Tulad ng makikita mo, ang mga personal na kinakailangan para sa paglaban sa stress na inilarawan ni V. A. Bodrov ay sumasalamin sa iba pang mga istrukturang bahagi ng sikolohikal na kalusugan: pagtanggap sa sarili, pagmuni-muni at pag-unlad ng sarili, na muling nagpapatunay sa kanilang pangangailangan.

Alinsunod dito, ang negatibong saloobin sa sarili, hindi sapat na binuo na pagmuni-muni at kawalan ng pagnanais para sa paglago at pag-unlad ay maaaring tawaging personal na mga kinakailangan para sa pagbawas ng paglaban sa stress. Kaya, tiningnan namin ang mga kadahilanan ng panganib para sa mga sakit sa sikolohikal na kalusugan. Gayunpaman, subukan nating isipin: paano kung ang isang bata ay lumaki sa isang ganap na komportableng kapaligiran? Siya ay malamang na maging ganap na sikolohikal na malusog? Anong klaseng personalidad ang makukuha natin kung sakali kumpletong kawalan panlabas na mga kadahilanan ng stress? Ilahad natin ang pananaw ni S. Freiberg sa bagay na ito.

Gaya ng sabi ni S. Freiberg, “kamakailan ay nakaugalian na ang pagtingin sa kalusugan ng isip bilang produkto ng isang espesyal na “diyeta”, kabilang ang mga angkop na bahagi ng pagmamahal at kaligtasan, mga laruan na nakatutulong, malusog na mga kasamahan, mahusay na edukasyon sa sex, kontrol at pagpapalabas ng mga emosyon; Ang lahat ng ito nang sama-sama ay bumubuo ng balanse at malusog na menu. Nagpapaalaala sa mga pinakuluang gulay, na, kahit na masustansya, ay hindi nagiging sanhi ng gana.

Ang produkto ng gayong "diyeta" ay magiging isang malangis, nakakainip na tao." Bilang karagdagan, kung isasaalang-alang natin ang pag-unlad ng sikolohikal na kalusugan lamang mula sa punto ng view ng mga kadahilanan ng peligro, nagiging hindi malinaw kung bakit hindi lahat ng mga bata sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ay "nasira", ngunit, sa kabaligtaran, kung minsan ay nakakamit ang tagumpay sa buhay, bukod dito, ang kanilang mga tagumpay ay makabuluhan sa lipunan. Hindi rin malinaw kung bakit madalas nating nakatagpo ang mga bata na lumaki sa isang komportableng panlabas na kapaligiran, ngunit sa parehong oras ay nangangailangan ng ilang uri ng sikolohikal na tulong. 2.6

Pangkalahatang Impormasyon

Ang kalusugang pangkaisipan ay isang hanay ng mga saloobin, katangian at kakayahan sa pagganap na nagpapahintulot sa isang indibidwal na umangkop sa kapaligiran. Kung ang mga lohikal na kadena ng mga pag-iisip ay nagambala sa pag-iisip ng isang tao, ang labis na positibo o negatibong paghuhusga tungkol sa iba o tungkol sa kanyang sarili ay ipinakita, ang tao ay unti-unting nawawalan ng kakayahang mag-isip nang kritikal at mahusay at suriin ang mundo sa paligid niya, ito ay nagpapahiwatig ng simula ng pag-unlad. ng ilang mental disorder sa kanyang katawan. Ang mga sintomas ng sakit sa isip ay nagpapakita ng kanilang sarili sa pag-uugali ng tao tulad ng sumusunod:

ang pasyente ay nagsasagawa ng walang kabuluhan, obsessive na mga aksyon (maaari silang ulitin),

mga paglihis mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan.

Ang mga pangunahing pamamaraan na ginagamit sa pagsasanay sa paggamot at pag-iwas sa kalusugan ng sikolohikal ng tao ay mga pamamaraan ng psychodiagnostic. Ito ang pangunahing aktibidad ng isang medikal na psychologist.

Ang psychotherapy, isa rin sa mga pangunahing lugar ng sikolohiya, ay gumagamit ng mga pamamaraan ng mental na impluwensya sa pasyente upang mapabuti ang kanyang sikolohikal na kalusugan.

Karamdaman sa kalusugan ng isip

Ang sakit, na inuri bilang psychosis, ay maaaring lumala sa paggana ng pag-iisip hanggang sa isang lawak na ang isang tao ay nawalan ng kakayahang makayanan ang mga pangunahing pangangailangan ng pang-araw-araw na buhay. Ang pang-unawa sa realidad ay maaaring seryosong may kapansanan, maling akala at guni-guni ay maaaring mangyari. Ang isang tipikal na halimbawa ng psychosis ay schizophrenia; sa malubhang anyo nito, ang napakalalim na mga sakit sa pag-iisip ay sinusunod.

Ang mga karamdaman sa personalidad, na ipinakita sa pamamagitan ng pagbuo ng isang paranoid, schizoid, hysterical o antisocial na personalidad, ay malalim na pinag-ugatan ng maladaptive na mga estilo ng pag-uugali. Ang mga karamdaman sa pag-uugali, tulad ng labis na pagkamahiyain, pagkamahiyain, pagiging agresibo, at isang tendensyang gumawa ng mga krimen, ay hindi gaanong nakaugat, ngunit patuloy din.

Paggamot ng mga sakit sa isip

Sa kaganapan ng anumang mga pagkabigla o matinding stress, ang isang tao ay hindi maaaring iwanang mag-isa, at tiyak na kakailanganin niya ang tulong ng isang espesyalista: isang psychotherapist o psychologist. Sa paggamot ng anumang sakit sa pag-iisip, palaging isinasagawa ang isang pinagsamang diskarte. Sa kabuuan therapeutic na pamamaraan kabilang ang iba't ibang paraan ng biyolohikal na impluwensya, psychotherapy at mga hakbang sa rehabilitasyon sa lipunan at paggawa.

Mayroong ilang mga paggamot para sa mga sakit sa pag-iisip. Ang isa sa mga pangunahing pamamaraan ay ang therapy sa droga. Depende sa diagnosis, ang likas na katangian at mga pagpapakita ng sakit, ang mga sumusunod na uri ng mga gamot ay maaaring gamitin para sa paggamot:

Karamihan sa mga gamot na ito ay hindi karaniwang magagamit sa lahat ng mga pasyente. At ang mga gamot na ito ay kinuha ng eksklusibo sa mga rekomendasyon ng mga doktor at sa ilalim ng kanilang mahigpit na pangangasiwa. Ang pangalawang paraan ng paggamot sa sakit sa isip ay shock therapy. Kabilang dito ang mga interbensyon tulad ng electroconvulsive therapy at insulin shocks.

Ang psychotherapy ay isa pang medyo epektibong paraan ng paggamot sa sakit sa isip. Ito ay isang non-drug effect sa psyche ng pasyente. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay upang matulungan ang isang tao na umangkop sa lipunan, gawing normal ang kanyang sariling pang-unawa at pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan. Ang paggamot sa medikal na sikolohiya, depende sa kondisyon ng pasyente at sa antas ng kanyang karamdaman, ay maaaring maging inpatient o outpatient.

Mga karamdaman sa kalusugan ng isip batay sa mga katangian ng pag-uugali

Dapat matuto ang bata na gawing pangkalahatan ang karanasang natamo sa proseso ng buhay. Mahalaga ang maayos na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran. Ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa sa pagitan ng kakayahan ng isang tao na umangkop sa kapaligiran at ang kakayahang umangkop nito ayon sa kanyang mga pangangailangan. Dapat pansinin na ang relasyon sa pagitan ng kakayahang umangkop sa kapaligiran at pagbagay sa kapaligiran ay hindi isang simpleng ekwilibriyo. Ito ay nakasalalay hindi lamang sa partikular na sitwasyon, kundi pati na rin sa edad ng tao. Kung para sa pagkakaisa ng isang sanggol ay maaaring ituring na ang pagbagay ng kapaligiran sa tao ng ina sa kanyang mga pangangailangan, kung gayon habang tumatanda siya, mas kinakailangan para sa kanya na umangkop sa mga kondisyon ng kapaligiran. Ang pagpasok ng isang tao sa pagiging may sapat na gulang ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga proseso ng pagbagay sa kapaligiran ay nagsisimulang manginig, at ang pagpapalaya mula sa bata "ang mundo ay dapat tumutugma sa aking mga pagnanasa" ay nangyayari. At ang isang tao na umabot sa kapanahunan ay magagawang mapanatili ang isang dinamikong balanse sa pagitan ng pagbagay at pagbabago sa panlabas na sitwasyon.

Batay sa pag-unawa na ito sa pamantayan bilang dinamikong pagbagay, maaari nating tapusin na ang normal na pag-unlad ay tumutugma sa kawalan ng mapanirang intrapersonal na salungatan. Ito ay kilala na ang intrapersonal na salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkagambala sa normal na mekanismo ng pagbagay at pagtaas ng sikolohikal na stress. Ang isang malaking bilang ng iba't ibang mga pamamaraan ay ginagamit upang malutas ang mga salungatan. Ang kagustuhan para sa isang paraan o iba ay tinutukoy ng kasarian, edad, mga personal na katangian, antas ng pag-unlad, at ang umiiral na mga prinsipyo ng sikolohiya ng pamilya ng indibidwal. Depende sa uri ng resolusyon at sa likas na katangian ng mga kahihinatnan, ang mga salungatan ay maaaring maging nakabubuo o mapanira.

Ang konstruktibong salungatan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamataas na pag-unlad ng mga istruktura ng salungatan; ito ay isa sa mga mekanismo para sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata, ang pagkuha ng mga bagong katangian, internalization at sinasadyang pagtanggap ng mga moral na halaga, ang pagkuha ng mga bagong kakayahang umangkop, sapat na self- pagpapahalaga, pagkilala sa sarili at pinagmumulan ng mga positibong karanasan. Sinabi ni M. Klein na "ang hindi pagkakasundo at ang pangangailangang malampasan ito ay mga pangunahing elemento ng pagkamalikhain." Samakatuwid, ang mga ideya na napakapopular ngayon tungkol sa pangangailangan para sa ganap na emosyonal na kaginhawaan ay ganap na sumasalungat sa mga batas ng normal na pag-unlad ng bata.

Ang mapanirang salungatan ay humahantong sa isang split personality, bubuo sa mga krisis sa buhay at humahantong sa pagbuo ng mga neurotic na reaksyon, nagbabanta sa pagiging epektibo ng mga aktibidad, pinipigilan ang pag-unlad ng personalidad, ay isang mapagkukunan ng kawalan ng katiyakan at kawalang-tatag ng pag-uugali, na humahantong sa pagbuo ng isang matatag na inferiority complex , pagkawala ng kahulugan ng buhay, pagkasira ng mga umiiral na interpersonal na relasyon, at pagiging agresibo. Ang mapangwasak na salungatan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa neurotic na pagkabalisa, at ang relasyon na ito ay two-way. Sa patuloy na hindi nalutas na salungatan, ang isang tao ay maaaring maalis ang isang bahagi ng salungatan na ito mula sa kamalayan, at pagkatapos ay lumilitaw ang neurotic na pagkabalisa. Sa turn, ang pagkabalisa ay lumilikha ng mga damdamin ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kapangyarihan, at din paralisado ang kakayahang kumilos, na higit na nagpapataas ng sikolohikal na salungatan. Kaya, ang isang malakas na patuloy na pagtaas sa antas ng pagkabalisa, iyon ay, ang pagkabalisa ng isang bata, ay isang tagapagpahiwatig ng pagkakaroon ng isang mapanirang panloob na salungatan, isang tagapagpahiwatig ng isang paglabag sa sikolohikal na kalusugan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang pagkabalisa ay hindi palaging nagpapakita ng sarili nang malinaw at madalas na natuklasan lamang sa isang malalim na pag-aaral ng personalidad ng bata.

Isaalang-alang natin ang mga dahilan ng paglitaw ng mapanirang panloob na salungatan. Ang isang bilang ng mga may-akda ay naniniwala na ang pagtukoy sa mga kadahilanan sa paglitaw at nilalaman ng panloob na salungatan ng isang bata ay ang mga paghihirap na lumitaw sa iba't ibang yugto ng pagkahinog ng kanyang sarili.Ang pag-unlad sa mga yugtong ito ay nauunawaan alinsunod sa teorya ni E. Erikson. Kung ang pangunahing tiwala sa labas ng mundo ay hindi nabuo sa pagkabata, ito ay humahantong sa paglitaw ng isang takot sa panlabas na pagsalakay. Ang kalayaan (ang aking sarili) na hindi nabuo sa murang edad ay maaaring magdulot ng takot sa kalayaan at, nang naaayon, isang pagnanais na umasa sa mga opinyon at pagtatasa ng iba. Ang kakulangan ng inisyatiba, ang mga pinagmulan na nagmula sa edad ng preschool, ay hahantong sa paglitaw ng takot sa mga bagong sitwasyon at mga independiyenteng aksyon. Gayunpaman, ito o ang developmental disorder ay maaaring mabayaran ng sapat na impluwensya at tulong mula sa mga nasa hustong gulang.

Kasabay nito, sa ilang mga sitwasyon ay may resonance sa pagitan ng mga karamdaman sa pag-unlad sa pagkabata at masamang impluwensya. panlabas na kapaligiran, iyon ay, ang pagkakaisa ng nilalaman ng salungatan na sanhi ng panlabas na mga kadahilanan sa nilalaman ng isang umiiral na panloob na salungatan. Kaya, ang mga panlabas na kadahilanan ay nagpapalakas ng mga panloob na paghihirap ng bata at ang kanilang kasunod na pagsasama. Kaya, ito ay resonance na maaaring ituring na mapagpasyahan sa paglitaw at nilalaman ng panloob na salungatan ng bata.

Anong mga panlabas na sanhi ang maaaring tawaging mga kadahilanan ng panganib sa mga tuntunin ng paglitaw ng resonance? Para sa mga preschooler, ang sitwasyon ng pamilya ay mapagpasyahan, dahil ang impluwensya ng kindergarten ay pinapamagitan nito. Halimbawa, ang isang bata, kahit na isang ganap na hindi matagumpay sa kindergarten, na may suporta ng pamilya at ang paglikha ng mga sitwasyon ng tagumpay sa ibang mga lugar, ay maaaring hindi makaranas ng panloob na salungatan na nauugnay sa ilang mga paghihirap sa kindergarten.

Alinsunod dito, ang lahat ng mga kadahilanan ng panganib sa pamilya ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

• mga paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng mga magulang mismo, at

una sa lahat sila nadagdagan ang pagkabalisa o emosyonal na lamig;

hindi sapat na istilo ng pagpapalaki ng bata, at higit sa lahat ang sobrang proteksyon o sobrang kontrol;

mga paglabag sa mga mekanismo ng paggana ng pamilya, at pangunahin ang mga salungatan sa pagitan ng mga magulang o kakulangan ng

Hindi ang kasalukuyan o nakaraang sitwasyon ng pamilya mismo ang may masamang epekto sa sikolohikal na kalusugan ng bata, ngunit ang pansariling persepsyon ng bata dito, ang kanyang saloobin dito. Inilarawan ng ilang mga may-akda ang tinatawag na invulnerable o resilient na mga bata na lumaki sa mahirap na mga kondisyon, ngunit pinamamahalaang magtagumpay sa buhay. Bakit hindi nagkaroon ng negatibong epekto sa kanila ang hindi magandang sitwasyon? Ang isang medyo malalim na pag-aaral ng mga personal na katangian ng mga batang walang asawang buntis ay isinagawa. Lahat sila ay lumaki sa mga sitwasyon ng pagtanggi ng ina at ama, ang ilan sa kanila ay sumailalim sa sekswal at pisikal na pang-aabuso. Gayunpaman, ang ilang kababaihan ay nagpakita ng napakataas na antas ng pagkabalisa, ang iba ay nagpakita ng mababang antas, sapat sa sitwasyon, at ang pangalawang grupo ay naiiba sa una dahil tinanggap ng mga kababaihan ang kanilang nakaraan bilang isang layunin na katotohanan, at ang kanilang mga magulang bilang mga tunay na pigura na ay kung sino sila. Para sa kanila walang agwat sa pagitan ng subjective na mga inaasahan at layunin na katotohanan. Kaya, ang pangalawang grupo ng mga kababaihan ay naiiba mula sa una hindi sa nakaraang karanasan, ngunit sa kanilang saloobin patungo dito. Ang mga natuklasan na ito ay maaaring palawigin sa mga bata. Ang isang hindi kanais-nais na sitwasyon ng pamilya ay negatibong makakaapekto sa isang bata lamang kung ito ay subjective na itinuturing niya bilang hindi kanais-nais, kung ito ay nagsisilbing isang mapagkukunan ng pagdurusa, damdamin ng paninibugho o inggit sa iba.

Kung ang panloob na salungatan ay may pinagmulan sa mga problema ng pagkabata, iyon ay, ang pagbuo ng kawalan ng tiwala sa labas ng mundo, kung gayon ang resonance - ang pagpapalakas at pagsasama-sama ng panloob na salungatan - ay sanhi ng pagkakaroon ng mataas na antas ng pagkabalisa. sa mga magulang mismo, na maaaring magpakita mismo bilang pagtaas ng pag-aalala tungkol sa bata (kalusugan, pag-aaral atbp.) o bilang pagkabalisa na may kaugnayan sa kanilang mga propesyonal na aktibidad, relasyon sa isa't isa, ang sitwasyon sa bansa. Ang mga bata sa kasong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, isang pakiramdam ng kawalan ng kaligtasan sa mundo sa kanilang paligid. Ito ay pinalalakas ng mga guro na may parehong damdamin. Ngunit sila, bilang isang patakaran, itago ito sa ilalim ng pagkukunwari ng awtoritaryanismo, kung minsan ay umaabot sa punto ng bukas na pagsalakay.

Kung ang panloob na salungatan ay nabuo sa isang maagang edad (1-3 taon), iyon ay, ang bata ay hindi nakabuo ng isang autonomous na posisyon, kung gayon ang overprotection at overcontrol na umiiral sa kasalukuyang sitwasyon ng pamilya ay hahantong sa resonance. Ang isang autonomous na posisyon ay nauunawaan bilang ang pagbuo ng pangangailangan at kakayahan upang madama, mag-isip, at kumilos nang nakapag-iisa. Ang isang bata na may ganitong panloob na salungatan ay magdurusa mula sa isang pakiramdam ng kawalan ng kalayaan, ang pangangailangan upang matugunan ang mga hinihingi ng kapaligiran at sa parehong oras, pagiging umaasa sa kapaligiran, maiwasan ang pagpapakita ng mga independiyenteng aksyon. Ito ay pinalakas, tulad ng sa nakaraang kaso, ng mga guro na sila mismo ay may parehong panloob na salungatan. Malinaw na natutunan nilang huwag ipakita ito sa panlabas, kahit na ang kanilang pagnanais na maging una, ang pinakamahusay, pati na rin ang sobrang pag-iingat, pagtaas ng responsibilidad at isang pakiramdam ng oras ay maaaring magpahiwatig ng pagkakaroon ng mga problema na nagmula sa maagang pagkabata.

Sa edad ng preschool, ang bata ay dumaan sa isang normative Oedipal conflict, na mahalaga para sa personal na pag-unlad. Itinuturo ng mga lalaki ang karamihan sa kanilang magiliw na "possessive" na mga adhikain sa kanilang ina, mga babae sa kanilang ama, at naaayon ang parehong kasarian na magulang ay nagiging isang karibal. Sa ilalim ng paborableng mga pangyayari, ang Oedipal conflict ay nagtatapos sa pagkakakilanlan sa Oedipal na karibal, ang pagkamit ng katahimikan, at ang pagbuo ng superego. Ito ay lalong mahalaga na sa proseso ng pagkakakilanlan sa mga magulang, ang bata ay kasama ang malakas na I ng mga magulang sa kanyang marupok pa rin na sarili, sa gayon ay makabuluhang nagpapalakas sa kanyang sarili.

Ito ay maaaring argued na ang mga relasyon sa pamilya ay partikular na kahalagahan para sa isang preschool na bata. Gayunpaman, ang mga salungatan, diborsyo o pagkamatay ng isa sa mga magulang ay maaaring humantong sa pagkagambala sa pagbuo ng oedipal. Kaya, sa kaganapan ng diborsyo ng magulang o mga salungatan sa pagitan nila, ito ay pinalitan ng isang salungatan ng katapatan. Gaya ng itinuro ni G. Figdor sa aklat na “Children of Divorced Parents. "(1995), ang salungatan ng katapatan ay nakasalalay sa katotohanan na ang bata ay napipilitang pumili kung aling panig siya: sa kanyang ina o sa kanyang ama. At kung nagpapakita siya ng pagmamahal sa isa sa mga magulang, ang kanyang relasyon sa isa ay nasa panganib. Ang kahihinatnan ng isang salungatan ng katapatan ay maaaring ang pagbuo ng ilang mga neurotic na sintomas: takot o phobias, isang malakas na ipinahayag pangkalahatang kahandaan upang tumugon, labis na pagpapakumbaba, kawalan ng pantasya, atbp. Kasabay nito, ang bata ay nararamdaman na walang silbi at inabandona, dahil ang mga karanasan ng mga magulang sa mga salungatan sa pag-aasawa ay nakakagambala sa kanilang pansin mula sa emosyonal na mga paghihirap ng bata. Bukod dito, kadalasan ang mga paglabag sa pag-unlad ng bata ay, sa isang antas o iba pa, ginagamit ng mga magulang sa mga pag-aaway, at ang kanyang pagdurusa sa isip ay sinisisi sa isa't isa. Ang isang bahagyang naiibang opsyon ay posible kapag ang mga magulang ay bahagyang inilipat ang kanilang mga negatibong damdamin patungo sa kanilang kapareha papunta sa bata, na ginagawang medyo magkasalungat ang kanilang relasyon, pagkakaroon ng isang makabuluhang agresibong bahagi. Dapat pansinin na ang mga salungatan sa pagitan ng mga magulang o diborsyo ay hindi palaging may ganoong binibigkas na masamang kahihinatnan, ngunit kapag ang mga magulang ay hindi sinasadya o sinasadyang isali ang mga bata bilang mga kaalyado sa paglaban sa isa't isa. Minsan ang pagsilang ng pangalawang anak sa isang pamilya ay humahantong sa parehong resulta, lalo na kung ang panganay ay dating idolo ng pamilya. Ang bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng kalungkutan. Gayunpaman, madalas itong nangyayari sa mga preschooler at sa mga buo na pamilya kung ang bata ay walang pagkakataon na pumasok sa emosyonal na malapit na relasyon sa kanyang mga magulang. Ang mga dahilan para dito ay maaaring ang mga magulang ay masyadong abala o nais na alagaan ang kanilang sariling buhay. Kadalasan ang gayong bata ay nakatira sa tabi ng isang emosyonal na malamig na ina, na naalis sa kanyang sariling kalungkutan. Kadalasan ang gayong pamilya ay kinukumpleto ng nag-iisang ama. Sa katunayan, ang isang malungkot na bata ay naghihirap mula sa kakulangan ng pag-aari ng mga tao, at samakatuwid ay nakakaramdam ng mahina at walang halaga.

Gayunpaman, ang parehong panloob na salungatan ay nagpapakita ng sarili sa labas sa iba't ibang paraan depende sa estilo ng pag-uugali ng bata sa salungatan. Tinutukoy ng mga modernong mananaliksik ang dalawang pangunahing mapanirang istilo ng pag-uugali sa kontrahan: pasibo at aktibo. Ang isang passive na istilo ng pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais ng bata na umangkop sa mga panlabas na kalagayan sa kapinsalaan ng kanyang mga hangarin at kakayahan. Ang hindi konstruksyon ay nagpapakita ng sarili sa katigasan nito, bilang isang resulta kung saan sinusubukan ng bata na ganap na sumunod sa mga pagnanasa ng iba. Batang may dominante aktibong pondo, sa kabaligtaran, ay tumatagal ng isang aktibong nakakasakit na posisyon at nagsusumikap na ipailalim ang kapaligiran sa mga pangangailangan nito. Ang unconstructiveness ng naturang posisyon ay nakasalalay sa inflexibility ng behavioral stereotypes, ang pamamayani ng isang panlabas na locus of control, at hindi sapat na kritikalidad.

Ano ang tumutukoy sa pagpili ng isang bata ng aktibo o passive na paraan? Ayon kay L. Kreisler, "ang pares na "activity - passivity" ay lumilitaw sa eksena na nasa unang yugto ng buhay" (tingnan ang Mother, Child, Clinician, 1994, p. 137), iyon ay, kahit na ang mga sanggol ay maaaring makilala sa pamamagitan ng ang pamamayani ng aktibo o passive na pag-uugali. Bukod dito, nasa pagkabata, ang mga bata na may isang linya ng aktibidad at isang linya ng pagiging pasibo ay nagpapakita ng iba't ibang mga sintomas ng psychosomatic, halimbawa, ang mga passive na bata ay madaling kapitan ng labis na katabaan. Maaaring ipagpalagay na ang hilig ng isang bata para sa aktibo o passive na paraan ay higit na tinutukoy ng mga katangian ng temperamental, na natural na naayos ng mga kondisyon ng pag-unlad. Ang isang bata ay maaaring gumamit ng parehong mga estilo sa iba't ibang mga sitwasyon, halimbawa, sa kindergarten at sa bahay. Samakatuwid, maaari lamang nating pag-usapan ang umiiral na istilo ng pag-uugali para sa isang partikular na bata. Batay sa estilo ng pag-uugali sa kontrahan at nilalaman nito, posible na lumikha ng isang pag-uuri ng mga paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

Pag-uuri ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan sa pamamagitan ng mga katangian ng pag-uugali

Oras ng mga problema sa pag-unlad

Pakiramdam ng kawalan ng kalayaan, pag-asa

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa mga sikolohikal na karamdaman sa kalusugan na ipinakita sa diagram na ito nang detalyado.

Kaya, kung ang kinahinatnan ng resonance ng mga problema sa pag-unlad sa pagkabata at ang kasalukuyang pagkabalisa ng mga magulang ay ang pagsasama-sama sa bata ng isang pakiramdam ng panganib at takot sa mundo sa paligid niya, kung gayon kung ang bata ay may aktibong posisyon sa pag-uugali, nagtatanggol. ang pagiging agresibo ay malinaw na makikita. Ipaliwanag natin kung ano ang ibig sabihin nito, ihihiwalay natin ang pag-unawa nito sa konsepto ng normative aggressiveness. Una sa lahat, nararapat na tandaan na ang pagsalakay ay tradisyonal na tinitingnan bilang isang estado, pag-uugali, o katangian ng personalidad. Ang agresibong pag-uugali at kundisyon ay likas sa lahat ng tao at isang kinakailangang kondisyon para sa buhay. Kung pinag-uusapan natin ang mga bata, kung gayon sa ilang mga yugto ng edad - maaga at malabata taon - ang mga agresibong aksyon ay itinuturing na hindi lamang normal, kundi pati na rin sa isang tiyak na lawak na kinakailangan para sa pagpapaunlad ng kalayaan at awtonomiya ng bata. Ang kumpletong kawalan ng pagiging agresibo sa mga panahong ito ay maaaring bunga ng ilang mga karamdaman sa pag-unlad, halimbawa, ang pagsupil sa pagiging agresibo o pagbuo ng mga reaktibong pormasyon, halimbawa, ay binibigyang-diin ang kapayapaan. Ang pagiging agresibo na kinakailangan upang matiyak ang pag-unlad ng isang bata ay karaniwang tinatawag na normatibo.

Non-normative aggression bilang isang katangian ng personalidad, iyon ay, ang ugali ng isang bata madalas na pagpapakita agresibong pag-uugali ay nabuo sa pamamagitan ng iba't ibang dahilan. Depende sa mga dahilan, ang mga anyo ng pagpapakita nito ay medyo naiiba.

Tatawagin natin ang nagtatanggol na pagsalakay, ang pangunahing sanhi nito ay isang karamdaman sa pag-unlad sa pagkabata, na pinalakas ng kasalukuyang sitwasyon ng pamilya. Ang pangunahing pag-andar ng pagsalakay sa kasong ito ay proteksyon mula sa labas ng mundo, na tila hindi ligtas sa bata. Samakatuwid, ang gayong mga bata sa isang anyo o iba pa ay may takot sa kamatayan, na kung saan sila, bilang panuntunan, ay tinatanggihan.

Kaya, tiningnan namin ang mga bata na may malinaw na linya ng aktibidad na gumagamit ng agresibong pag-uugali bilang isang mekanismo ng pagtatanggol laban sa isang pakiramdam ng panganib at takot sa mundo sa kanilang paligid. Kung ang mga passive na paraan ng pagtugon sa nakapaligid na katotohanan ay nangingibabaw sa mga bata, kung gayon bilang isang depensa laban sa pakiramdam ng panganib at ang pagkabalisa na lumitaw, ang bata ay nagpapakita ng iba't ibang mga takot. Ang masking function ng mga takot ng mga bata ay inilarawan nang detalyado. Ang hindi makatwiran at hindi mahuhulaan na kalikasan ng mga takot ng mga bata ay maaaring ipaliwanag kung ipagpalagay natin na marami sa mga tinatawag na takot ay hindi kumakatawan sa takot bilang tulad, ngunit sa halip ay ang objectification ng nakatagong pagkabalisa. Sa katunayan, madalas na mapapansin ng isang bata na ang isang bata ay hindi natatakot sa mga hayop na nakapaligid sa kanya, ngunit sa isang leon, isang tigre, na nakita niya lamang sa zoo, at kahit na sa likod ng mga bar. Bukod dito, nagiging malinaw kung bakit ang pag-alis ng takot sa isang bagay, halimbawa, isang lobo, ay maaaring humantong sa hitsura ng isa pa: ang pag-aalis ng bagay ay hindi humantong sa pag-aalis ng sanhi ng pagkabalisa. Ang sitwasyon ay pinalala ng pagkakaroon ng mas mataas na antas ng pagkabalisa at takot sa mga magulang mismo. Ang data ay ibinigay na nagpapahiwatig na ang mga takot ng mga bata ay pinalalakas ng mga magulang. Natuklasan ng isang pag-aaral na ang koepisyent ng ugnayan sa pagitan ng mga ipinahayag na takot ng mga bata at takot ng ina ay 0.667. Ang isang malinaw na sulat ay natagpuan sa pagitan ng dalas ng mga takot sa mga bata mula sa parehong pamilya. Ngunit ang mga bata na nasa isang symbiotic na relasyon sa kanila (kumpletong emosyonal na pagkakaisa) ay pinaka-madaling kapitan sa impluwensya ng mga takot ng magulang. Sa kasong ito, ginagampanan ng bata ang papel ng "emosyonal na saklay ng ina," ibig sabihin, tinutulungan niya itong bayaran ang ilang mga panloob na salungatan sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang mga symbiotic na relasyon, bilang isang panuntunan, ay medyo matatag at maaaring magpatuloy hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga huling edad: pagbibinata, kabataan at maging sa mga matatanda.

Lumipat tayo sa isang talakayan ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan, ang mga pinagmulan nito ay nasa murang edad. Kung ang isang bata ay walang awtonomiya, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng pagpili, paghuhusga, pagsusuri, kung gayon sa aktibong bersyon ay nagpapakita siya ng mapanirang pagiging agresibo, sa passive na bersyon - mga takot sa lipunan: hindi sumusunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, mga pattern ng pag-uugali. Bukod dito, ang parehong mga pagpipilian ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang problema sa pagpapakita ng galit, dahil ang mga pinagmulan nito ay nauugnay din sa isang maagang edad. Dahil sa partikular na kahalagahan nito, isaalang-alang natin ang problemang ito nang mas detalyado.

Tulad ng nalalaman, sa isang maagang edad, ang mga agresibong aksyon ay hindi lamang normal para sa isang bata, ngunit isang partikular na mahalagang anyo ng aktibidad - isang kinakailangan para sa kanyang kasunod na matagumpay na pagsasapanlipunan. Ang mga agresibong aksyon ng isang bata ay isang mensahe tungkol sa kanyang mga pangangailangan, isang pahayag tungkol sa kanyang sarili, at isang pagtatatag ng kanyang lugar sa mundo. Gayunpaman, ang kahirapan ay ang mga unang agresibong aksyon ay nakadirekta sa ina at mga mahal sa buhay, na madalas, na may pinakamahusay na intensyon, ay hindi pinapayagan ang kanilang pagpapakita. At kung ang isang bata ay nahaharap sa hindi pagsang-ayon sa kanyang galit, pagtanggi at kung ano ang kanyang nakikita bilang pagkawala ng pagmamahal, gagawin niya ang lahat upang maiwasan ang bukas na pagpapahayag ng galit. Sa kasong ito, ang hindi naipahayag na damdamin, tulad ng isinulat ni V. Oaklander (1997), ay nananatili sa loob ng bata bilang isang hadlang, na nakakasagabal sa malusog na paglaki. Nasanay ang bata sa pamumuhay, sistematikong pinipigilan ang kanyang mga damdamin. Kasabay nito, ang kanyang kaakuhan ay maaaring maging napakahina at nagkakalat na mangangailangan siya ng patuloy na kumpirmasyon ng kanyang sariling pag-iral. Gayunpaman, ang mga batang may aktibong istilo ng pag-uugali ay nakakahanap pa rin ng mga hindi direktang paraan upang ipakita ang pagsalakay upang maipahayag pa rin ang kanilang lakas at indibidwalidad. Maaaring kabilang dito ang panlilibak sa iba, paghikayat sa iba na kumilos nang agresibo, pagnanakaw, o biglaang pagsiklab ng galit sa gitna ng pangkalahatang mabuting pag-uugali. Ang pangunahing tungkulin ng agresyon dito ay ang pagnanais na ipahayag ang mga hangarin, pangangailangan, at pagtakas mula sa pangangalaga ng kapaligirang panlipunan. At ang pangunahing anyo ay ang pagkasira ng isang bagay. Nagbibigay-daan ito sa atin na tawaging mapangwasak ang gayong pagiging agresibo.

Kung ang isang bata ay walang awtonomiya, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng pagpili, paghuhusga, at pagtatasa, pagkatapos ay sa passive na bersyon ay ipinapakita niya iba't ibang anyo mga takot sa lipunan: hindi umaayon sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at pattern ng pag-uugali. At ito ay naiintindihan. Ang mga batang may passive na istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay walang pagkakataon na ipahayag ang damdamin ng galit. Upang protektahan ang kanilang sarili mula dito, itinatanggi nila ang mismong pagkakaroon ng damdaming ito. Ngunit sa pamamagitan ng pagtanggi sa pakiramdam ng galit, itinatanggi nila ang isang bahagi ng kanilang sarili. Ang mga bata ay nagiging mahiyain, maingat, at nagpapasaya sa iba upang makarinig ng mga salita ng pampatibay-loob. Bukod dito, nawawalan sila ng kakayahang makilala ang tunay na mga motibo ng kanilang pag-uugali (kung ito ay sanhi ng kanilang sariling mga pagnanasa o mga pagnanasa ng iba). Sa ilang mga kaso, ang mismong posibilidad ng pagnanais ng isang bagay, na kumilos sa iyong sarili, ay nawawala. Malinaw na ang mga paghihirap ng mga bata ay nakatuon sa mga takot sa lipunan: hindi nakakatugon sa mga itinatag na pamantayan, ang mga kinakailangan ng makabuluhang matatanda.

Lumipat tayo sa isang talakayan ng mga sakit sa sikolohikal na kalusugan, ang mga pinagmulan nito ay nasa edad preschool. Sa oras na ito, ang matatag na mga relasyon sa loob ng pamilya ay lalong mahalaga para sa bata, at ang mga salungatan, diborsyo o ang pagpanaw ng isa sa mga magulang, o ang kanilang emosyonal na lamig ay maaaring humantong sa pag-agaw ng mga pangangailangan para sa pag-aari at pagkagambala sa pag-unlad ng Oedipal. Ang mga batang may aktibong istilo ng pagtugon sa kontrahan ay maaaring gumamit ng iba't ibang paraan upang makatanggap ng negatibong atensyon. Minsan ginagawa nila ang mga agresibong aksyon upang gawin ito. Ngunit ang kanilang layunin, hindi tulad ng mga pagpipilian na inilarawan na natin, ay hindi proteksyon mula sa labas ng mundo at hindi makapinsala sa isang tao, ngunit upang maakit ang pansin sa sarili. Samakatuwid, lumitaw ang demonstrative aggressiveness. Kaugnay ng demonstrative aggressiveness, maaalala ng isa ang gawain ni R. Dreikurs (tingnan ang Helping Parents Raise Children, 1992), kung saan inilalarawan niya ang apat na layunin para sa maling pag-uugali ng mga bata. Ang unang layunin ng masamang pag-uugali na kinilala ni R. Dreikurs - pagkuha ng pansin - ay matatawag na demonstrative aggressiveness. Tulad ng sinabi ni R. Dreikurs, ang bata ay kumikilos sa paraang ang mga matatanda (mga guro, sikologo, mga magulang) ay nakakuha ng impresyon na ang bata ay nais na ang lahat ng atensyon ay nakatuon sa kanya. Kung ang atensyon ng mga may sapat na gulang ay inililihis mula sa kanya, ito ay sinusundan ng iba't ibang mga marahas na sandali (pagsigawan, mga tanong, mga paglabag sa mga alituntunin ng pag-uugali, mga kalokohan, atbp.). Sa pormula para sa istilo ng pamumuhay ng gayong mga bata, mayroong isang entry: "Magiging mabuti ang pakiramdam ko kung mapapansin ako. Kung napapansin nila ako, andun ako." Minsan ang mga bata ay nakakaakit ng pansin sa kanilang sarili nang hindi nagiging agresibo. Maaaring kabilang dito ang pagbibihis nang matino, pagmamarka muna sa pisara, o kahit na pagsasagawa ng hindi inaprubahang gawi tulad ng pagnanakaw at pagsisinungaling.

Sa parehong sitwasyon, ang mga bata na may passive na istilo ng pag-uugali sa kontrahan ay kumikilos sa kabaligtaran na paraan. Lumayo sila sa kanilang sarili at tumanggi na makipag-usap sa mga matatanda tungkol sa kanilang mga problema. Kung maingat mong pagmasdan ang mga ito, mapapansin mo makabuluhang pagbabago sa kanilang pag-uugali, bagama't ang mga magulang ay humingi lamang ng tulong kapag ang bata ay nagkakaroon na ng ilang neurotic o psychosomatic manifestations o ang kanyang pagganap sa paaralan ay lumala. Sa mahabang pamamalagi Ang isang bata sa ganitong estado ay nagkakaroon ng takot sa pagpapahayag ng sarili, iyon ay, isang takot na ipakita sa iba ang kanyang tunay na damdamin. Ang mga matatanda ay minamaliit ang negatibong epekto ng takot na ito sa pag-unlad ng isang bata. Marahil ito ay dahil sa pagmamaliit ng kahalagahan ng spontaneity ng pagpapahayag ng sarili sa ating kultura sa kabuuan. Samakatuwid, ang ilang mga therapeutic school, kapag nagtatrabaho kasama ang mga nasa hustong gulang, ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa pagtulong sa kanila na bumuo ng spontaneity, kadalian, at kalayaan sa pagpapahayag ng kanilang Sarili. isang pakiramdam ng kanyang sariling kawalang-halaga at nagpapahina sa kanyang Sarili. Bilang isang patakaran, pagkatapos ng ilang Sa paglipas ng panahon, ang mga pagbabago sa katawan ay nagiging kapansin-pansin: paninigas ng mga paggalaw, monotony ng boses, pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa mata. Ang bata ay tila nakasuot ng proteksiyon na maskara sa lahat ng oras.

Isaalang-alang natin ang mga paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng mga kabataang nagbibinata. Kung ang pinagmulan ng mga problema ng hindi isang bata, ngunit isang binatilyo, ay nasa edad ng elementarya at mayroon siya nagpahayag ng damdamin sariling kababaan, pagkatapos ay sa aktibong bersyon ay hinahangad niyang mabayaran ang pakiramdam na ito sa pamamagitan ng pagpapakita ng pagsalakay sa mga mas mahina kaysa sa kanya. Ang mga ito ay maaaring mga kapantay at sa ilang mga kaso maging ang mga magulang at guro. Sa kasong ito, ang pagsalakay ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa hindi direktang anyo, iyon ay, sa anyo ng panlilibak, pambu-bully, at paggamit ng kabastusan. Ang pangunahing layunin nito ay upang ipahiya ang ibang tao, at negatibong reaksyon pinalalakas lamang ng mga tao sa paligid ang pagnanais ng tinedyer para sa gayong mga aksyon, dahil ito ay nagsisilbing patunay ng kanyang sariling pagiging kapaki-pakinabang. Ang ganitong tinedyer ay nagpapakita ng compensatory aggressiveness, na nagpapahintulot sa kanya, sa sandali ng pagpapakita nito, na madama ang kanyang sariling lakas at kahalagahan, at mapanatili ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Maaaring ipagpalagay na ang compensatory aggressiveness ay pinagbabatayan ng maraming anyo ng antisocial na pag-uugali. Ang pakiramdam ng kababaan sa passive na bersyon ay tumatagal ng anyo ng takot sa paglaki, kapag ang isang tinedyer ay umiiwas sa paggawa ng kanyang sariling mga desisyon, nagpapakita ng isang infantile na posisyon at panlipunang immaturity.

Ang isang bata ay maaaring magkaroon ng maraming mga karamdaman, na nagpapahirap sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ito.

Subukan nating isipin. Paano kung ang isang bata ay lumaki sa isang ganap na komportableng kapaligiran? Siya ay malamang na maging ganap na sikolohikal na malusog? Anong uri ng personalidad ang makukuha natin sa kumpletong kawalan ng panlabas na mga kadahilanan ng stress? Natatakot kami na ito ay magiging medyo mayamot, hindi kawili-wili at, bukod dito, ganap na hindi mabubuhay. Sa pangkalahatan, maaari nating tapusin na ang sikolohikal na kalusugan ay nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan, at hindi lamang ang mga panlabas na kadahilanan ay maaaring ma-refracted sa pamamagitan ng mga panloob, kundi pati na rin ang mga panloob na kadahilanan ay maaaring magbago ng mga panlabas na impluwensya. At muli nating bigyang-diin na para sa isang malusog na sikolohikal na tao ang karanasan ng pakikibaka, na nakoronahan ng tagumpay, ay kinakailangan.

Mga sanhi ng mga problema sa sikolohikal na kalusugan

Ang medikal na psychologist na si Nasyrova A.A.

Kazakh National Medical University na pinangalanang S.D. Asfendiyarov, Aksai University Clinic

Matandang guro na si Ryskulbekova K.S.

Kazakh National Technical University na pinangalanan. K. Satpayeva

Republika ng Kazakhstan, Almaty

MGA PAMANTAYAN AT MGA ALAMAT NG MGA PAGKAKAPISA SA PSYCHOLOGICAL HEALTH NG MGA BATA

Sumulat si Heinrich Heine: « Ang tanging kagandahang alam ko ay kalusugan."

Sa artikulong ito, nais naming iguhit ang atensyon ng mga guro sa pangangailangan na lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapanatili ng sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

Ang kalusugan ay isang kumplikado, multidimensional na kababalaghan, kabilang ang medikal, sikolohikal, pedagogical at iba pang aspeto.

Ang Konstitusyon ng World Health Organization (WHO) ay nagmumungkahi na unawain ang kalusugan bilang "... isang estado ng kumpletong pisikal, espirituwal at panlipunang kagalingan, at hindi lamang ang kawalan ng sakit o karamdaman."

Sa aspetong ito, mahalagang i-highlight ang mga sumusunod na bahagi ng kalusugan:

1. Pisikal na kalusugan. Kabilang dito ang ehersisyo, malusog na pagkain at malusog na kapaligiran.

2. Sikolohikal na kalusugan.

Ano ang mental health?

Ang terminong "psychological health" ay kabilang sa isa sa mga tagapagtatag ng humanistic movement sa psychology, si A. Maslow. Ayon sa siyentipikong ito, karamihan sa mga tao sa una ay biologically na naglalayong mapanatili ang kalusugan, at hindi sa sakit, pagdurusa o kamatayan. Ang isang ordinaryong (“mabuti”) na tao ay hindi isang taong binibigyan ng isang bagay, ngunit isa na walang inaalis. Ang kabaligtaran nito ay isa na ang mga kakayahan at talento ay pinipigilan at pinigilan.

Kaya, ang sikolohikal na kalusugan ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta ng normal na pag-unlad ng subjective na katotohanan sa loob ng mga limitasyon ng indibidwal na buhay.

Ano ang kasama sa konsepto ng sikolohikal na kalusugan?

Ang kalusugang sikolohikal ay isang kinakailangang kondisyon para sa paggana at pag-unlad ng isang tao sa proseso ng buhay; ay isang dinamikong hanay ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao na nagsisiguro ng pagkakaisa sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, na isang kinakailangan para sa oryentasyon ng indibidwal tungo sa pagtupad sa kanyang gawain sa buhay. Sa isang banda, ito ay isang kondisyon para sa isang tao na sapat na magampanan ang kanyang edad, panlipunan at kultural na mga tungkulin (bata o matanda, guro o tagapamahala, Ruso o Australian, atbp.), sa kabilang banda, ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon para sa patuloy na pag-unlad sa buong buhay niya.

Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang malusog na sikolohikal na tao?

Mayroong ilang mga konsepto na nagpapakilala sa isang taong malusog sa pag-iisip: sangkatauhan, tiwala sa sarili, pagpipigil sa sarili, ang pangangailangan para sa kaalaman, ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng mga panloob na potensyal na malikhain ng isang tao. Ang self-actualization ay isang proseso na kinapapalooban ng malusog na pag-unlad ng mga kakayahan ng mga tao upang sila ay maging kung sino ang maaari nilang maging, at samakatuwid ay mamuhay nang makabuluhan at perpekto.

Mayroong dalawang pangunahing palatandaan kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang sikolohikal na kalusugan:

· Positibong mood kung nasaan ang isang tao. Ang batayan ay binubuo ng mga estado tulad ng: kumpletong kalmado, tiwala sa sarili, inspirasyon.

2. Ang isang mataas na antas ng mga kakayahan sa pag-iisip, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring makalabas sa iba't ibang mga sitwasyon na nauugnay sa karanasan ng pagkabalisa at takot.

Upang maging malusog, kailangan mong MATUTO upang mapanatili ang mental well-being ng iyong katawan.

Pamantayan sa kalusugang sikolohikal:

- ang estado ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang kanyang kaginhawaan sa isip;

Sapat panlipunang pag-uugali;

Ang kakayahang maunawaan ang iyong sarili at ang iba;

Mas kumpletong pagsasakatuparan ng potensyal na pag-unlad sa iba't ibang uri mga aktibidad;

Kakayahang gumawa ng mga pagpipilian at kumuha ng responsibilidad para sa kanila

Ang sikolohikal na kalusugan ay isang kumbinasyon ng mental at personal na kalusugan.

Mga sanhi ng mga problema sa kalusugan ng isip

Ang mga paglihis sa kalusugan ng isip ng mga bata at kabataan ay sanhi ng isang kumbinasyon ng mga hindi kanais-nais na panlabas na mga kadahilanan (pamilya, paaralan, mga relasyon sa mga kapantay) na may indibidwal na predisposisyon.

1. Mga sakit sa somatic(mga depekto sa pag-unlad ng kaisipan).

2. Hindi kanais-nais na mga kadahilanan, stress na nakakaapekto sa psyche.

Ang isang malusog na sikolohikal na mag-aaral ay isang mag-aaral na may balanse ng panloob (cognitive, emosyonal, pisyolohikal) at panlabas (mga kinakailangan ng panlipunang kapaligiran) na mga katangian ng pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ngunit kapag ang isang estudyante ay nakakaranas ng matagal sobrang nerbiyos: stress, sama ng loob, pagkatapos ay madalas na hindi niya makayanan ang mga gawaing pang-edukasyon, ang pagkaubos ng mga kakayahan ay nangyayari at ang iba't ibang uri ng neuropsychic disorder (neurosis) ay maaaring mangyari. Ang pinakakaraniwang neurosis sa mga bata edad ng paaralan- ito ay neurasthenia.

Ang mga palatandaan ng neurasthenia ay:

Kung ang pagkapagod (pansamantalang pagbaba sa pagganap) ay nangyayari, ang pahinga ay kinakailangan. Kung hindi, maaari itong humantong sa labis na trabaho.

Ang sobrang trabaho ay nagpapakita ng sarili sa

Ang sobrang trabaho ay humahantong sa mga sakit na neuropsychiatric

Ano ang kailangang gawin para maging maayos ang personal na paglago?

Ilang partikular na tip sa kung paano bumuo ng magandang pagpapahalaga sa sarili, kumpiyansa at kakayahang makayanan ang mga paghihirap sa iyong anak:

· magalang na saloobin sa mga bata;

· kung ang bata ay nabigo, ito ay kinakailangan upang itanim sa kanya ang tiwala na ang lahat ay dapat gumana;

· dapat ipakita ng mga guro sa bata positibong saloobin at pagtitiwala sa kakayahang malampasan ang mga kahirapan sa buhay;

· Ang mga bata ay hindi malinlang - ilagay sa isang magandang mukha kapag naglalaro ng hindi maganda, dahil... ang mga bata ay napaka-sensitibo sa kasinungalingan;

· ihambing ang bata sa ibang mga bata, lalo na kung ang paghahambing ay hindi pabor sa bata;

· upang magkaroon ng isang pakiramdam ng pananagutan, kinakailangan para sa bata na magkaroon ng mga bagay na siya lamang ang may pananagutan (gawain sa bahay, araling-bahay, atbp.);

· ang papuri ay hindi dapat mali, kung hindi man ang bata ay magkakaroon ng pakiramdam ng kawalan ng kapangyarihan;

· ang bata ay nangangailangan ng tulong kapag siya ay humingi nito .

Modernong lipunan nagiging mas maraming kaalaman, marunong bumasa at sumulat at umunlad sa intelektwal. At, bilang kabaligtaran, dalawahang bahagi ng prosesong ito, ang lipunan ay lalong nagiging hindi malusog sa sikolohikal.

Batay sa lahat ng nasa itaas, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:

1. Sikolohikal na kalusugan ay isang estado na nagpapakilala sa proseso at resulta ng normal na pag-unlad ng subjective na katotohanan sa loob ng mga limitasyon ng indibidwal na buhay. Ang "psychological health" ay nagpapakilala sa pagkatao sa kabuuan, ay direktang nauugnay sa mga pagpapakita ng espiritu ng tao at nagpapahintulot sa amin na i-highlight ang aktwal na sikolohikal na aspeto ng problema ng kalusugan ng isip.

Kasama sa sikolohikal na kalusugan ng isang bata ang iba't ibang bahagi ng aktibidad sa buhay:

· ang estado ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang kanyang kaginhawaan sa isip;

· sapat na panlipunang pag-uugali;

· kakayahang maunawaan ang sarili at ang iba;

· mas kumpletong pagsasakatuparan ng potensyal na pag-unlad sa iba't ibang uri ng mga aktibidad;

· kakayahang gumawa ng mga pagpipilian at managot para sa kanila.

2. Ang kapaligirang pang-edukasyon ay mapagpasyahan sa estado at dynamics ng sikolohikal na kalusugan ng bata.

3. Ang edukasyon, na nagsisiguro ng isang malusog na ekolohiya ng pagkabata, na naglalagay ng halaga ng pag-unlad ng sarili bilang pamantayan, ang indibidwal na nagiging paksa ng kanyang sariling buhay, na bumubuo sa moral na posisyon ng isang tao, ay ang pinakamainam (natural) at pinaka-pangkalahatan. anyo ng pangangalaga sa sikolohikal na kalusugan ng mga bata.

4. Ang propesyonal na pangangalaga mula sa mga nasa hustong gulang at isang espesyal na organisadong kapaligiran na nagpapanatili ng kalusugan ay bumuo ng mga likas na kakayahan at mapangalagaan ang kalusugan ng mga bata.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pagpapanatili at pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata at kabataan ay ang napapanahong pagpapasiya ng morpho-functional na kapanahunan, ang kahandaan ng lumalagong organismo para sa mga bagong kondisyon at uri ng mga aktibidad at organisasyon, na isinasaalang-alang ang edad ng bata. , mga hakbang sa pag-iwas at pagpapabuti ng kalusugan. Ang pagpapasiya ng morphofunctional maturity ay pangunahing nakabatay sa pagtatasa ng pagiging angkop sa edad at pagkakatugma ng pisikal at mental na pag-unlad ng bata.

1. Baranov A.A. et al. Pagtatasa ng kalusugan ng mga bata at kabataan sa panahon ng preventive medical examinations. M., Dynasty, 2004.

2. Doskin V.A., Keller H., Muraenko N.M. et al. Morpho-functional constants ng katawan ng bata. M., Medisina, 1997.

4. Pamantayan pisikal na kaunlaran, mga tagapagpahiwatig ng psychomotor at cognitive function, mental performance, aktibidad ng cardiovascular system, adaptive potential ng mga bata 8, 9, 10 taong gulang. Manwal para sa mga doktor, M., GU NTsZD RAMS, 2006.

5. Organisasyon ng medikal na pagsubaybay sa pag-unlad at kalusugan ng mga preschooler at mga mag-aaral batay sa mga pagsusuri sa mass screening at ang kanilang pagpapabuti sa mga kindergarten at paaralan. M., Promedek, 1993.

Nagsagawa kami ng aming sariling pananaliksik, na batay sa pag-aaral ng mga ugnayan ng sikolohikal na kalusugan sa iba pang mga personal na katangian. Bilang isang resulta, ang pangunahing sampung mga kadahilanan ng sikolohikal na kalusugan ay nakuha. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring kontrolin sa isang paraan o iba pa. Nasa ibaba ang sampung salik, na niraranggo mula sa pinakamahalaga hanggang sa hindi gaanong mahalaga.

1. Pagkabalisa

Ang pagkabalisa ay lubos na binabawasan ang antas ng sikolohikal na kalusugan. Para sa kahit maliliit na kaganapan Personal na buhay ang isang tao ay tumutugon nang may pagkabalisa: "Paano kung?..", "Paano kung?.." Ang pagkabalisa ay nagpapababa ng mood. Sinisira nito ang aktibidad, na pinipilit ang isang tao na patuloy na magambala ng iba't ibang uri ng pagdududa (kadalasang walang kaugnayan sa bagay na ito). Ang pagkabalisa ay nagtatanim ng pesimismo ("Kahit anong gawin mo, magiging masama pa rin ito"). Dahil sa pagkabalisa, mas naniniwala ka sa masama kaysa sa mabuti. Pinipigilan ka ng pagkabalisa na umiwas sa mga tao, na umaasang maghaharap sila ng banta.

Malaki ang kinalaman ng pagkabalisa sa kawalan ng kakayahang kontrolin ang iyong mga iniisip at mababang disiplina sa sarili. Ang mundo ay probabilistiko; palaging may puwang para sa iba't ibang uri ng mga panganib. Walang sinuman ang ganap na immune, halimbawa, mula sa katotohanan na ang isang meteorite ay mahuhulog sa kanyang ulo ngayon, ngunit ito ba ay nagkakahalaga ng pagkatakot?

Ang isang nababalisa na tao ay may posibilidad na labis na timbangin ang posibilidad ng mga negatibong kaganapan. Samakatuwid, ang paglaban sa pagkabalisa ay dapat magsimula sa. Mahalagang masuri nang mabuti ang panganib.

Ang pangalawang mahalagang hakbang ay ang disiplina sa sarili. Dapat tayong matutong ipamahagi ang ating mga aktibidad sa paglipas ng panahon. Kung talagang gusto mo, halimbawa, na mag-alala tungkol sa iyong sariling kalusugan, kailangan mong maglaan ng espesyal na oras para dito. Sa oras na ito, maaari kang mag-alala at mag-isip tungkol sa iyong kalusugan. Sa ibang pagkakataon ay hindi ito posible. Sa ibang pagkakataon may iba pang alalahanin.

Ang ikatlong mahalagang hakbang ay upang labanan ang iyong sariling kaduwagan. Maraming nababalisa na mga tao ang nagpapakita ng kaduwagan na ito, gaya ng sinasabi nila, out of the blue: "Ayokong pumasok sa trabaho ngayon: papagalitan nila ako doon, ngunit hindi ko ito titiisin." Mabuting payo ay narito - patuloy na bumuo ng iyong sariling lakas ng loob, huwag palakihin ang "sikolohikal na pinsala" na iyong natatanggap.

2. Pagpapasiya

Mga taong may mataas na lebel ang sikolohikal na kalusugan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagpapasiya. Ito ay nagpapakita ng sarili kapwa sa pangkalahatang pagpapasiya (malinaw na nakikita ng isang tao kung ano ang gusto niya, kung ano ang kailangan niyang pagtagumpayan), at sitwasyon (karaniwang nakolekta ang isang tao, nakatutok sa aktibidad, mas mahirap na patumbahin siya sa ganitong kalagayan).

Ang mga taong may mababang pakiramdam ng layunin ay may mas kaunting integridad ng pag-uugali: ngayon sila ay aktibong gumagawa ng isang bagay, bukas ay nakahiga sila sa kama at gumagawa ng lahat ng uri ng mga dahilan. Madalas nagiging biktima ang ganitong mga tao.

Dahil ang buong buhay ng isang tao ay binubuo ng aktibidad, ang kahalagahan ng sitwasyong ito, tulad ng sinasabi nila, ay mahirap na labis na timbangin. Ang isang taong may mababang pakiramdam ng layunin ay ginugugol ang kanyang buong buhay sa panloob na mga salungatan, pagbibigay-katwiran sa sarili, at pag-usad mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa.

Ang pagiging isang may layunin na tao ay hindi ganoon kadali, ngunit hindi rin ito napakahirap. Upang magsimula, hindi mo kailangang asahan ang anumang mga marahas na pagbabago mula sa iyong sarili. Walang kahit anong “cool psychotechnics” ang makakatulong sa iyo na maging may layunin sa loob ng isang oras. Ang determinasyon ay isa ring uri ng ugali. Samakatuwid, dapat tayong maghintay at patuloy na paunlarin ang magandang ugali na ito sa ating sarili.

Paano? Ang parehong disiplina sa sarili, mga personal na pamantayan ng pag-uugali. Para sa mahahalagang bagay, maglaan ng mas maraming oras (pera, iba pang mapagkukunan). Para sa mga hindi mahahalagang gawain, maglaan ng mas kaunting oras at iba pang mapagkukunan. Subukang ganap na alisin ang mga bagay sa tersyarya sa iyong buhay.

Itigil ang pagdududa sa iyong mga layunin. Nagpasya ka na - iyon lang. Ito mismo ang iyong hahabulin. Kung naiintindihan mo pa rin na maaga o huli ay kailangan mong muling isaalang-alang ang layunin, pagkatapos ay magtakda ng isang tiyak na deadline. Sabihin nating maaari mo lamang suriin ang iyong mga pangunahing layunin sa buhay sa Araw ng Bagong Taon.

Iwasan ang kabuuang hedonismo. Kung kailangan mong gawin ang isang bagay, ngunit ayaw mo, gawin mo pa rin. Kung tutuusin, sabi nga, kaakibat ng pagkain ang gana. Makikisali ka sa aktibidad, at magsisimula itong matuwa sa iyo.

3. Touchiness

Ang sama ng loob ay isang napaka-insidious na pakiramdam. Energetically ito feed mula sa (naantala, nakatagong pagsalakay). Pinipilit ng sama ng loob ang isang tao na gumawa ng isang bagay na labag sa kanyang sariling kagustuhan at katwiran. Ang sama ng loob ay maaaring umuusok sa loob ng maraming taon at maging mas maliwanag. Ang iyong ibinubuga na sama ng loob (sa salita, sa pagkilos) ay maaaring humantong sa paghihiganti ng sama ng loob, bilang resulta, ang relasyon sa pinakamalapit na tao ay maaaring masira nang tuluyan. Dahil sa sama ng loob, pinaghihinalaan ka ng iba na may malisyosong layunin. Ang pagiging touchiness ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng mga paranoid na katangian ng karakter. Ang talamak na sama ng loob ay nag-iiwan ng isang katangian na bakas sa pag-uugali ng isang tao: siya ay nagiging magagalitin, mainitin ang ulo, at nangingibabaw ang galit at nakakasuklam na mga ekspresyon ng mukha. Ang mga taong nasaktan ay may posibilidad na pakiramdam na ang kanilang katayuan sa lipunan ay nababawasan. Sila, tulad ng sinasabi nila, "nagdadala ng tubig." Yaong mga nasaktan ay madalas na gumugol ng maraming oras sa pag-alala sa mga nakaraang hinaing at pag-iisip ng kanilang paghihiganti: kung paano at ano ang kanilang masasabi, kung ano ang maaari nilang gawin upang parusahan sila. Sa totoong buhay, ang nagkasala ay maaaring hindi makatanggap ng kahit isang daang bahagi ng mga salita na sinasabi sa kanya ng nasaktan sa kanyang imahinasyon.

Ang pakiramdam ng sama ng loob, gaya ng nabanggit na, ay maaaring umiral nang maraming taon. Ito ay pinalusog at tiyak na sinusuportahan ng mga karanasan tungkol dito: mas maraming karanasan, iba't ibang mga pantasya sa paksang ito, mas matagal ang pakiramdam na ito. Dito nakasalalay ang susi sa solusyon: kailangan mo lang ihinto ang pag-iisip tungkol sa iyong sama ng loob, at sa paglipas ng panahon ay matutunaw ito sa sarili nitong.

Ito ay pinaniniwalaan na maaari mo lamang patawarin ang isang tao para sa lahat ng kanyang mga nakaraang maling gawain. Mayroong kahit isang espesyal na holiday sa relihiyon kapag ang lahat ay nagpapatawad sa isa't isa. Ang pagpapatawad, siyempre, ay mabuti, ngunit hindi ito magbabago ng anuman kung ang taong nasaktan ay patuloy na naaalala ang mga nakaraang karaingan, mga nakaraang karanasan.

Kung ang mga hindi kasiya-siyang larawan ay patuloy na bumabagabag sa iyong kamalayan, ang pinakamagandang bagay na dapat mong gawin ay sanayin ang iyong sarili sa formula ng panunupil. Sa ganitong mga sandali, bigyan mo lang ang iyong sarili ng utos na kalimutan ang hindi kanais-nais at sabihin ang pangunahing parirala: "Fuck it!", "Wala akong pakialam!", "Pagod na ako!" o katulad nito. Sa paglipas ng panahon, ang formula ng panunupil na ito ay gagana nang mas mahusay at mas mahusay.

4. Pagkahilig sa mga neurotic na estado

Marahil ay talagang may mali sa iyong nervous system. Baka mas malala pa ang problema. Huwag kalimutan at huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa mga medikal na espesyalista. Ito ay, pagkatapos ng lahat, ang kanilang trabaho.

Kung nakakaramdam ka ng malubhang paglihis sa iyong kalusugan, hindi na kailangang magpagamot sa sarili.

At para sa pag-iwas neurotic na kondisyon Maaari ka naming payuhan na pamunuan ang isang makatwiran, makatuwirang pamumuhay. Hindi mo dapat pahirapan ang iyong nervous system na may labis na karga sa trabaho o paaralan, alkohol, nikotina, droga, caffeine, atbp. Kailangan kong makakuha ng sapat na tulog. Kung hindi ka makakuha ng sapat na tulog sa mga karaniwang araw, maaari mo itong gawin sa Linggo. Dapat balanse ang nutrisyon. Karamihan sa mga oras ay mas mahusay na manatiling kalmado.

5. Exposure sa stress

Ang mga taong madalas na nakakaranas ng stress ay may mas mababang antas ng sikolohikal na kalusugan. Ito ay madaling ipaliwanag: sistema ng nerbiyos sumobra sa sarili, nagiging hindi balanse, at nagiging hindi makontrol.

Ang stress ay nauugnay hindi lamang sa antas ng panlabas na stress, kundi pati na rin sa iyong sariling pagpayag na pasanin ang mga stress na ito. Para maiwasan ang stress, ang pinakamagandang bagay ay... ang makaranas ng stress. Kailangan mo lamang gawin ito sa mga dosis at maingat.

Ang stress ay maaaring iugnay, halimbawa, sa trabaho: kapag, halimbawa, kailangan mong gawin ang mas marami sa isang araw na hindi mo nagawa sa loob ng dalawang linggo. Isang natural na konklusyon: ang pagkarga ay dapat na ipamahagi nang pantay-pantay.

Ang matinding emosyonal na stress ay may malaking mapanirang epekto sa pag-iisip: namatay ang isang mahal sa buhay, nasagasaan ng tram ang isang tao sa harap ng iyong mga mata, nasusunog ang isang bahay, hindi inaasahang tinanggal ka sa trabaho, atbp. Sa maraming ganoong sitwasyon, ang mga tao ay "nawawalan ng ulo" lamang; hindi nila kayang ayusin ang kanilang kalagayan. Sa ganitong mga sitwasyon, mabuti kung mayroong isang taong malapit sa iyo na tutulong sa iyo na makaligtas sa kaganapan: magsasabi sila ng ilang mga nakapapawi na salita, makaabala sa atensyon, tumawag sa isang espesyalista, magbuhos ng gamot na pampakalma, atbp.

Gayunpaman, maaari ka ring maging handa para sa mga naturang kaganapan. Sanayin ang iyong sarili sa kalmado, upang maghanap ng mga makatwirang paraan sa labas ng sitwasyon. Ang pinakamahalagang bagay ay huwag ipagkatiwala ang iyong buhay sa mga emosyon. Ang mga damdamin ay batay sa bulag na instinct. Ang mga bulag na instinct na ito ay madalas ding bulag na sumasalungat sa isa't isa.

6. Tiwala sa sarili

Magandang kalidad para sa kalusugan ng isip. Ang tiwala sa sarili ay tumutulong sa isang tao na ganap na madama ang kanyang sariling lakas. Ang tiwala sa sarili ay hindi nagpapahintulot sa iyo na mawalan ng puso sa mahihirap na sitwasyon. Ang tiwala sa sarili ay nagbibigay inspirasyon sa optimismo.

Anong payo ang maibibigay mo para magkaroon ng tiwala sa sarili? Lapitan ang buhay mula sa isang posisyon ng lakas: ang pag-iyak at pagrereklamo ay hindi makakamit ng marami. Pakiramdam ang kapangyarihan sa iyo mga pangyayari sa buhay. Totoo, siyempre, kapangyarihan, hindi kathang-isip. Unawain kung ano ang maaari mong baguhin at kung ano ang hindi mo magagawa. Patuloy na ipunin ang iyong lakas: pisikal, intelektwal, possessive, at sosyal. Huwag kumuha ng masyadong maraming bagay nang sabay-sabay. Mas mainam na gawin ang isang bagay, ngunit gawin itong mabuti. Subukang hanapin ang iyong angkop na lugar sa lipunan. Unawain kung anong tunay na benepisyo ang maibibigay mo sa mga tao para bigyan ka nila ng pera o ibang mapagkukunan bilang kapalit.

7. Pagkapagod

Masamang kalidad para sa sikolohikal na kalusugan. Ang mga pagod ay kadalasang hindi natatapos sa kanilang nasimulan, nawawalan ng interes, atbp. Nagdudulot din ito ng maraming panloob na salungatan.

Upang mabawasan ang pagkapagod, natural, ang unang lunas ay pisikal na edukasyon at palakasan. Gayundin, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa malusog na pagkain, disiplina sa sarili at, sa pangkalahatan, malusog na imahe buhay.

8. Problema sa mood

Narito ang ibig naming sabihin ng dalawang tampok: isang pagkahilig sa mababang mood at isang pagkahilig sa mood swings.

Gayundin isang masamang kalidad para sa sikolohikal na kalusugan. Sa pangkalahatan, ang isang ugali patungo sa mababang mood ay sa halip isang sintomas mahinang sikolohikal na kalusugan. Ngunit gayunpaman, maaari din itong isaalang-alang bilang isang dahilan: mababang mood, tulad ng pagkabalisa, sumisira sa aktibidad, komunikasyon, nagpapadalos-dalos mula sa magkatabi, atbp.

Ang depressed mood ay kadalasang bunga ng pagkapagod (tingnan ang nakaraang talata).

Ang mga problema sa mood ay madalas na lumitaw dahil sa mababang pakiramdam ng layunin.

Ang isa pang dahilan ay ang mga problema sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, madalas na pag-aaway at alitan.

9. Pagkadismaya sa lipunan

Gayundin isang masamang kalidad para sa sikolohikal na kalusugan. Ang bawat tao ay nangangailangan ng komunikasyon (bagaman iba't ibang antas), sa ilan katayuang sosyal. Kapag naramdaman niyang isang outcast, ang kanyang konsepto sa sarili ay nagbabago nang malaki, ang pagpapahalaga sa sarili ay bumaba nang husto, at ang mga panloob na salungatan ay nabubuo.

Hindi lahat ng komunikasyon ay pantay na kapaki-pakinabang. Dito maaari naming payuhan, sa isang banda, na magkaroon ng isang mabuting kaibigan (mga kaibigan) na maaari mong pag-usapan ang anumang mga isyu ng pag-aalala. Sa kabilang banda, subukang makisali sa mga aktibidad na panlipunan, kahit na ang mga ito ay hindi masyadong makabuluhan. Ang aktibidad sa lipunan ay magpapalawak sa iyong bilog ng mga contact at magbibigay-daan sa iyong pakiramdam na ikaw ay isang ganap na kalahok sa pampublikong buhay.

10. Pagkasensitibo

Gayundin isang masamang kalidad para sa sikolohikal na kalusugan. Ang pagiging sensitibo (sensitivity) ay ginagawa kang mahina sa iba't ibang uri ng pandiwang pagsalakay. Madalas sinasabi lang ng mga tao ang mga bagay na pumapasok sa isip nila. O gusto lang nilang magsaya para sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid sa kanila. Hindi ka dapat maging sensitibo sa lahat ng bagay.

Maaari mong sabihin sa iyong sarili ang mga pariralang tulad nito: "Nasa likod ako ng isang konkretong pader, wala akong pakialam dito."