100 RUR bonus para sa unang order

Piliin ang uri ng trabaho Graduate work gawaing kurso Abstract Master's thesis Ulat sa pagsasanay Ulat ng Artikulo Pagsusuri ng Pagsusuri Monograpo Paglutas ng problema Plano sa negosyo Mga sagot sa mga tanong Malikhaing gawain Sanaysay Drawing Works Pagsasalin Presentasyon Pagta-type Iba Pa Pagtaas ng pagiging natatangi ng teksto Master's thesis Gawain sa laboratoryo Online na tulong

Alamin ang presyo

Sa isang istrukturang organisasyon sistema ng nerbiyos Nakaugalian na makilala ang central nervous system (CNS) at ang peripheral. Ang central nervous system naman ay kinabibilangan ng spinal cord at utak. Ang lahat ng iba pang mga istruktura ng nerbiyos ay kasama sa peripheral system. Ang pinakamataas na bahagi ng central nervous system, ang utak, ay binubuo ng brain stem, cerebrum at cerebellum. Malaking utak Ito ay kinakatawan ng dalawang hemispheres, ang panlabas na ibabaw nito ay natatakpan ng kulay abong bagay - ang cortex. Ang cortex ay ang pinakamahalagang bahagi ng utak, bilang materyal na substrate ng mas mataas na aktibidad ng kaisipan at ang regulator ng lahat ng mahahalagang function ng katawan.

A.R. Nakilala ni Luria ang tatlong pangunahing mga bloke ng pag-andar ng utak, ang pakikilahok nito ay kinakailangan para sa pagpapatupad ng anumang uri ng aktibidad sa pag-iisip.

• Ang unang block ay activation at tone. Anatomically, ito ay kinakatawan ng isang network formation sa brainstem - ang reticular formation, na kinokontrol ang antas ng aktibidad ng cortex mula sa estado ng paggising hanggang sa pagkapagod at pagtulog. Ang buong aktibidad ay nagpapahiwatig ng isang aktibong estado ng isang tao; tanging sa mga kondisyon ng pinakamainam na pagpupuyat ay maaaring matagumpay na madama ng isang tao ang impormasyon, planuhin ang kanyang pag-uugali at ipatupad ang mga nakaplanong programa ng aksyon.
• Ang pangalawang bloke ay ang pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon. Kasama dito ang mga posterior section cerebral hemispheres. Ang mga occipital area ay tumatanggap ng impormasyon mula sa visual analyzer - kung minsan ay tinatawag na visual cortex. Ang mga temporal na rehiyon ay may pananagutan sa pagproseso ng auditory information - ito ang tinatawag na auditory cortex. Ang mga parietal na bahagi ng cortex ay nauugnay sa pangkalahatang sensitivity at pagpindot. Ang bloke ay may hierarchical na istraktura at binubuo ng tatlong uri ng mga cortical field: ang mga pangunahin ay tumatanggap at nagpoproseso ng mga impulses mula sa mga peripheral na departamento, sa mga pangalawa ay nagaganap ang analytical processing ng impormasyon, sa mga tersiyaryo ang analytical at synthetic na pagproseso ng impormasyon na nagmumula sa iba't ibang mga analyzer ay isinasagawa. - ang antas na ito ay nagbibigay ng pinakamasalimuot na anyo ng mga aktibidad sa pag-iisip.
• Ang ikatlong bloke ay programming, regulasyon at kontrol. Ang bloke ay matatagpuan nakararami sa frontal lobes ng utak. Dito nakatakda ang mga layunin, nabuo ang mga programa ng sariling aktibidad, sinusubaybayan ang kanilang pag-unlad at matagumpay na pagpapatupad.

Ang magkasanib na gawain ng lahat ng tatlong functional na mga bloke ng utak ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapatupad ng anumang aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ipinapakilala ang mga mekanismo ng utak ng aktibidad ng kaisipan, dapat nating pag-isipan ang isyu ng interhemispheric asymmetry ng utak. Ang gawain ng cerebral hemispheres ay itinayo sa contralateral na prinsipyo, i.e. ang kaliwang hemisphere ay may pananagutan para sa kanang bahagi ng samahan ng katawan ng tao, kanang hemisphere- para sa kaliwa. Ito ay itinatag na sa functional terms parehong hemispheres ay hindi pantay. Ang functional asymmetry, na nauunawaan bilang ang magkakaibang partisipasyon ng kaliwa at kanang hemispheres sa pagpapatupad ng mental na aktibidad, ay isa sa mga pangunahing pattern ng paggana ng utak ng mga tao at hayop.

Ang buong utak sa kabuuan ay kasangkot sa pagpapatupad ng anumang aktibidad sa pag-iisip, ngunit ang iba't ibang hemisphere ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin sa pagpapatupad ng bawat pag-andar ng isip. Halimbawa, natuklasan ng mga eksperimental at klinikal na pag-aaral na ang kanan at kaliwang hemisphere ay naiiba sa mga diskarte sa pagproseso ng impormasyon. Ang diskarte ng kanang hemisphere ay binubuo ng isang holistic, panandaliang pang-unawa ng mga bagay at phenomena; ang kakayahang ito na maunawaan ang kabuuan bago ang mga bahagi nito ay sumasailalim sa malikhaing pag-iisip at imahinasyon. Ang kaliwang hemisphere ay nagsasagawa ng sequential rational processing ng impormasyon. Ang problema ng interhemispheric asymmetry at interhemispheric interaction ay malayong malutas at nangangailangan ng karagdagang eksperimental at teoretikal na pananaliksik.

Ang pag-aaral ng mga mekanismo ng utak na tinitiyak ang mga proseso ng pag-iisip ay hindi humahantong sa isang hindi malabo na pag-unawa sa likas na katangian ng kaisipan. Isang simpleng sanggunian sa utak at nervous system bilang isang materyal na substrate Proseso ng utak ay hindi sapat upang malutas ang tanong ng likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mental at neurophysiological.

Ang Russian physiologist na si I.P. Itinakda ni Pavlov sa kanyang sarili ang gawain na ibunyag ang kakanyahan ng psyche na may layunin pisyolohikal na pamamaraan pananaliksik. Ang siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang mga yunit ng pag-uugali ay unconditioned reflexes bilang mga reaksyon sa mahigpit na tinukoy na stimuli mula sa panlabas na kapaligiran at conditioned reflexes bilang mga reaksyon sa isang una na walang malasakit na stimulus, na nagiging walang malasakit dahil sa paulit-ulit na kumbinasyon nito sa isang unconditioned stimulus. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay isinasagawa ng mas matataas na bahagi ng utak at nakabatay sa mga pansamantalang koneksyon na nabuo sa pagitan ng mga istruktura ng nerbiyos.

Ang isang mahalagang kontribusyon sa paglutas ng problema ng mga neurophysiological na mekanismo ng psyche ay ang gawain ng mga domestic scientist na sina N.A. Bernstein at P.K. Anokhin.

Pinag-aralan ni N.A. Bernstein ang mga natural na paggalaw ng tao at ang kanilang pisyolohikal na batayan. Bago ang N.A. Bernstein, ang mekanismo ng paggalaw ay inilarawan ng reflex arc diagram:

1. pagtanggap ng mga panlabas na impluwensya;
2. ang proseso ng kanilang sentral na pagproseso;
3. reaksyon ng motor.

Iminungkahi ni N.A. Bernstein ang isang bagong prinsipyo ng neurophysiological control ng mga paggalaw, na tinawag na prinsipyo ng sensory corrections. Ito ay batay sa posisyon na ang mga paggalaw ay kinokontrol hindi lamang at hindi lamang ng mga efferent impulses (mga utos na nagmumula sa gitnang bahagi hanggang sa periphery), ngunit pangunahin sa pamamagitan ng afferent impulses (mga signal tungkol sa panlabas na mundo na pumapasok sa utak sa bawat sandali ng paggalaw).). Ito ang mga afferent signal na bumubuo sa "tracking device", na nagbibigay ng patuloy na pagwawasto ng paggalaw, pagpili at pagbabago ng nais na mga tilapon, pagsasaayos ng sistema ng mga stress at acceleration alinsunod sa pagbabago ng mga kondisyon ng pagkilos.

Ngunit ang mga afferent impulses ay bahagi lamang ng kung ano ang bumubuo sa mekanismo para sa pag-oorganisa ng mga boluntaryong paggalaw. Ang mahalagang katotohanan ay ang mga paggalaw at pagkilos ng tao ay hindi "reaktibo" - sila ay aktibo, may layunin at nagbabago depende sa plano. Ang prinsipyo ng aktibidad ay salungat sa prinsipyo ng reaktibiti, ayon sa kung saan ito o ang pagkilos na iyon, paggalaw, pagkilos ay tinutukoy ng isang panlabas na pampasigla at isinasagawa ayon sa modelo ng isang nakakondisyon na reflex, at nagtagumpay sa pag-unawa sa proseso ng buhay. bilang isang proseso ng patuloy na pagbagay sa kapaligiran. Ang pangunahing nilalaman ng proseso ng buhay ng isang organismo ay hindi pagbagay sa kapaligiran, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa. Sa kurso ng naturang pagpapatupad, ang organismo ay hindi maaaring hindi nagbabago sa kapaligiran.

Nilikha ni P.K. Anokhin ang teorya ng mga functional system, na isa sa mga unang modelo ng tunay na psychologically oriented na pisyolohiya. Ayon sa mga probisyon ng teoryang ito, ang physiological na batayan ng mental na aktibidad ay binubuo ng mga espesyal na anyo mga organisasyon mga proseso ng nerbiyos. Nabubuo ang mga ito kapag ang mga indibidwal na neuron at reflexes ay kasama sa integral functional system na nagbibigay ng integral behavioral acts. Ipinakita ng pananaliksik ng siyentipiko na ang pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang senyas, ngunit sa pamamagitan ng afferent synthesis ng lahat ng impormasyon na umaabot sa kanya. sa sandaling ito impormasyon. Isinasagawa ang mga afferent synthese kumplikadong species pag-uugali. Bilang isang resulta, ang P.K. Anokhin ay dumating sa konklusyon na kinakailangan upang baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc. Binuo niya ang doktrina ng functional system, na nauunawaan bilang dinamikong organisasyon ng mga istruktura at proseso ng katawan. Ayon sa pagtuturo na ito, ang puwersang nagtutulak ng pag-uugali ay maaaring hindi lamang direktang nakikitang mga impluwensya, kundi pati na rin ang mga ideya tungkol sa hinaharap, ang layunin ng pagkilos, at ang inaasahang epekto ng isang pagkilos sa pag-uugali. Kasabay nito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa tugon ng katawan. Ang tugon ay lumilikha ng isang sistema ng "reverse afferentation", na nagpapahiwatig ng tagumpay o kabiguan ng aksyon, at bumubuo ng isang tumatanggap ng resulta ng aksyon.

Ang proseso ng paghahambing ng isang modelo ng hinaharap sa epekto ng isang nakumpletong aksyon ay isang mahalagang mekanismo ng pag-uugali. Tanging kung ganap na magkatugma ang mga ito ay titigil ang pagkilos. Kung ang aksyon ay hindi matagumpay, mayroong isang "mismatch" sa pagitan ng modelo ng hinaharap at ang resulta ng aksyon. Samakatuwid, ang aksyon ay nagpapatuloy at ang mga naaangkop na pagsasaayos ay ginawa dito. Pinalitan ni P.K. Anokhin ang reflex arc ng isang mas kumplikadong reflex ring scheme, na nagpapaliwanag ng self-regulating nature ng pag-uugali.

Ang teorya ng mga functional system ni P.K. Anokhin ay lumikha ng isang bagong - systemic - methodology para sa pag-aaral ng integral behavioral acts. Ipinakita ng mga gawa ng siyentipiko na ang anumang mahalagang aktibidad ng katawan ay isinasagawa lamang sa piling pagsasama ng maraming pribadong mekanismo ng physiological sa isang solong functional system.

Sa kabila ng katotohanan na ang utak ay isang organ pagmuni-muni ng kaisipan, ang relasyon sa pagitan ng mental at neurophysiological ay dapat isaalang-alang mula sa pananaw ng pagsasarili at pagtitiyak ng bawat isa sa mga prosesong ito. Ang kaisipan ay hindi maaaring bawasan sa mga istrukturang morphofunctional na nagbibigay nito; ang gawain ng utak ay hindi ang nilalaman ng psyche. Ang kaisipan ay hindi sumasalamin sa mga pisyolohikal na proseso na nagaganap sa katawan ng tao, ngunit layunin na katotohanan. Ang tiyak na nilalaman ng psyche ay nakasalalay sa representasyon ng mga imahe ng mundo at isang subjective na saloobin patungo dito. Gaya ng isinulat ng pilosopo na si A.G. Spirkin, "sa cerebral cortex, ang neurosurgeon ay hindi nakikita ang maliliwanag na kaisipan tulad ng isang espirituwal na apoy, ngunit tanging kulay abong bagay lamang."

Maraming mga pisyolohikal na mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ang karaniwan sa mga hayop at tao. Gayunpaman, sa mga tao ay nakakakuha sila ng kakaibang katangian. Nangyayari ito dahil sa katotohanan na ang kanyang biyolohikal na kalikasan ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga sosyo-kultural na kadahilanan; sinimulan niyang sinasadya na pamahalaan ang kanyang pag-uugali at aktibidad, planuhin ang mga ito at suriin ang kanilang mga resulta. Nabubuo ang kanyang kamalayan at nabuo ang kanyang pagkatao. Sa susunod na presentasyon, ang espesyal na atensyon ay ibibigay sa mga pagkakaibang ito.

Ang pangunahing anyo ng aktibidad ng nerbiyos ay mga reflexes. Ang reflex ay ang tugon ng katawan sa stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran. Ang reaksyong ito ay isinasagawa sa pakikilahok ng central nervous system.

Tinitiyak ng reflex na katangian ng aktibidad ng nervous system:

1. Pagdama ng mga impluwensyang nagmumula sa panlabas na kapaligiran at mga panloob na organo at sistema ng katawan.

2. Pag-convert sa kanila sa nerve (electrical) impulses at pagpapadala ng mga utos sa utak.

3. Pagproseso ng natanggap na impormasyon at paglilipat nito sa mga kaugnay na organo at sistema ng katawan.

4. Pagtanggap at pagproseso ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng aksyon (feedback).

5. Pagwawasto ng paulit-ulit na reaksyon at aksyon na isinasaalang-alang ang feedback na ito.

Ang mga physiologist ng Russia na si I.M. ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng mga reflexes ng utak. Sechenov (1829-1905) at I.P. Pavlov (1849-1936). Ito ay I.P. Nakaisip si Pavlov na ang mga reflexes ay nahahati sa dalawang malalaking kategorya. Ang una ay kinabibilangan ng mga likas na reflexes - pagsuso, paglunok, ang "ano ito?" reflex. (direksyon ng titig patungo sa isang bagong pampasigla), umatras kung sakaling magkaroon ng panganib. Ang ganitong mga reflexes ay tinatawag na walang kondisyon, i.e. na nagmumula nang walang anumang karagdagang mga kondisyon, mula sa kapanganakan. Ang ganitong mga reflexes ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa parehong paraan sa mga nabubuhay na nilalang ng parehong species. Hindi sila nabibilang sa isang indibidwal, hindi sa isang indibidwal, ngunit sa mga species sa kabuuan.

Kasama sa pangalawang kategorya ang mga reflexes na binuo sa proseso ng indibidwal na buhay at pag-unlad ng mga hayop, tao, at sa proseso ng kanilang pakikipag-ugnayan sa panlipunan at natural na kapaligiran. Ang ganitong mga reflexes ay nangyayari kapag ang anumang pangangati na walang kahalagahan sa isang buhay na nilalang (neutral na pampasigla) ay pinagsama sa isang bagay na mahalaga dito (halimbawa, pagkain o panganib). Ang pagkakaroon ng naturang ipinag-uutos na kondisyon ay naging posible na tawagan ang mga reflexes na ito na may kondisyon. Sila ay indibidwal - sila ay kabilang sa isang indibidwal, isang indibidwal.

I.P. Si Pavlov at ang kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng maraming kawili-wiling mga eksperimento sa mga aso at unggoy. Sa kanyang pinakatanyag na mga eksperimento, natutunan ng mga aso na tumugon sa isang neutral na pampasigla (kampanilya, pagkislap ng liwanag, atbp.) sa parehong paraan tulad ng kanilang reaksyon sa pagkain sa pamamagitan ng pagtatago ng laway.

Bakit ito nangyayari? Ang bawat stimulus ay nagdudulot ng focus ng excitation sa cerebral cortex. Mayroong koneksyon sa pagitan ng dalawang foci, na nagiging mas malakas kapag mas madalas na ang isang pagkakataon ng dalawang stimuli ay paulit-ulit sa paglipas ng panahon. Ang pagbuo ng pansamantalang (kondisyon) na koneksyon sa nerve ay ang pinakamahalagang prinsipyo ng aktibidad ng cerebral cortex.

Ang paggulo at pagsugpo ay ang mga pangunahing proseso ng nervous system. Sa cerebral cortex, ang isang kumplikadong mosaic ng paggulo at pagsugpo ay maaaring maobserbahan anumang oras. Kung ang paggulo ay nangyayari sa ilang mga lugar ng cortex, ang pagsugpo ay nangyayari sa iba - kalapit o nauugnay na mga lugar. Halimbawa, alam na ang isang umiiyak na sanggol ay maaaring magambala sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng ilang matingkad na kulay na laruan o pag-alog sa kanya ng isang kalansing. Ang resultang focus ng mas malakas na paggulo ay magpapabagal sa isa na naging sanhi ng pag-iyak. Dahil dito, nakalimutan ng bata ang dahilan ng pag-iyak at nakatutok sa bagong laruan.

Gayunpaman, ang pagsugpo ay maaari ring maging sanhi ng kabaligtaran na proseso - paggulo. Madalas na napapansin ng mga magulang na ang maliliit na bata ay "naglalaro" sa gabi - tumatalon, sumisigaw, tumatawa. Napakahirap pakalmahin sila. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay pagod na pagod, at ang malakas na proseso ng pagsugpo ay nagdulot ng kabaligtaran - labis na kaguluhan. Madalas itong nauugnay sa kawalan ng disiplina sa mga mag-aaral sa mga aralin pagkatapos ng pagsusulit o sa pagtatapos ng araw. Maaari rin itong sanhi ng isang malaking bilang ng mga impression, positibong emosyon - halimbawa, pagbisita sa isang teatro, museo, mga matinee sa paaralan. Ang mga maliliit na bata ay madalas na hindi napapansin na sila ay pagod, hindi nararamdaman kung kailan nila kailangan na huminto (kapag ang proseso ng pagpepreno ay nagsimulang magkabisa), at ang mga matatanda samakatuwid ay kailangang maging mas matulungin upang mabigyan sila ng pagkakataong magpahinga sa oras. Isang kawili-wiling halimbawa ang ibinigay ng Amerikanong sikologo na si E. Le-Shan: “Si Katie ay pitong taong gulang, at tinutukso namin ang isa’t isa. "At kung tamaan kita sa ilong," sabi niya, "ano ang gagawin mo?" Kailangan kong makabuo ng ilang uri ng supernatural na parusa tulad ng: "Iimpake ko ang iyong tanghalian at ipapadala ito sa buwan." Nagloloko si Katie at lalong nasasabik. Naramdaman kong tumaas ang tensyon at iniisip kong tapusin na ang laro nang sabihin ni Katie, “Ano ang gagawin mo kung sumigaw ako nang napakalakas sa iyong tainga at pumutok iyon?” Walang iniisip na sagot ko, “Palagay ko ipapadala kita sa iyong silid. magpahinga ng isang oras." Nagdilim ang mukha ni Katie: “Ngayon ay hindi ka na naglalaro ng mga patakaran,” ang sabi niya, “dahil ito ay isang magandang parusa.” “Tama ka,” sabi ko. “Hindi ito nakakatawang parusa, dahil iyon ang kailangan mo. ”

Ang pagtanggap, paghahambing, pagproseso ng mga signal na nagmumula sa panlabas at panloob na stimuli ay bumubuo ng batayan ng aktibidad ng pagbibigay ng senyas ng utak. Ang mga signal ay maaaring direktang makuha ng mga pandama (sensasyon ng kulay, amoy, sakit, pagkawala ng balanse, atbp.), o maaaring ipakita sa pamamagitan ng wika, sa pamamagitan ng mga salita. I.P. Tinawag ni Pavlov ang mga sistemang ito na una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas, ayon sa pagkakabanggit.

Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay napakahalaga para sa mga tao. Ang isang salita ay maaaring makasakit at magbigay ng inspirasyon, maging sanhi ng kagalakan o kalungkutan na hindi bababa, at marahil higit pa, kaysa sa isang partikular na bagay. Ito ay kilala, halimbawa, na ang mga babae ay "mahilig sa kanilang mga tainga." Mahalaga para sa kanila na madalas na masabihan na sila ay minamahal. Isa pang halimbawa. Ang mga neuroses sa paaralan sa mga bata ay kadalasang sanhi ng mga bastos at kung minsan ay simpleng walang ingat na mga salita ng guro.

Ang una at pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay malapit na nakikipag-ugnayan. Grabe ang development nila pinakamahalaga para sa isang tao. Halimbawa, sa kamag-anak na pamamayani ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas, nabuo ang isang masining na uri ng personalidad, at may namamayani sa pangalawa, isang uri ng pag-iisip. Mas malalaman mo ang tungkol dito kapag pinag-aralan mo ang mga kakayahan ng tao.

Sa pag-uugali at aktibidad ng tao, tulad ng sa mga hayop, marami ang maaaring ipaliwanag batay sa mga nakakondisyon na reflexes. Gayunpaman, hindi lahat. Ang isang makabuluhang papel ay ginampanan ng pagkakaroon ng isang nakakamalay na panloob na programa ng pag-uugali at isang ideya ng hinaharap na resulta. Ang pag-aaral ng problemang ito gamit ang halimbawa ng mga boluntaryong (kontrolado, may malay) na paggalaw, ang Russian physiologist na si N.A. Ipinakita ni Bernstein (1896-1966) na ang naturang programa ay kumakatawan sa isang modelo ng kinakailangang hinaharap, at ang aksyon mismo ay nangyayari sa anyo ng isang reflex ring. Alalahanin natin na bago ang mga pag-aaral na ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga reflexes - parehong walang kondisyon at nakakondisyon - ay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng isang reflex arc: mula sa receptor na nakikita ang pangangati sa executive organ.

SA. Pinatunayan ni Bernstein na kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isa o isa pang aksyon, nangyayari ang isang paghahambing, isang paghahambing ng impormasyon na pumapasok sa utak tungkol sa pagpapatupad ng aksyon sa umiiral na programa. Dahil dito, ang mga aksyon ay naitama at binago sa direksyon ng orihinal na plano.

Ang kanyang teorya na N.A. Tinawag ni Bernstein ang pisyolohiya ng aktibidad, na binibigyang diin na ang pangunahing nilalaman ng buhay ng tao ay hindi passive adaptation, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa.

Ang Russian physiologist na si P.K. Ang Anokhin (1898-1974) ay dumating din sa pangangailangan na baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc bilang batayan ng lahat ng aktibidad ng kaisipan. Nilikha niya ang teorya ng mga functional system. Ayon sa teoryang ito, ang physiological na batayan ng aktibidad ng kaisipan ay hindi mga indibidwal na reflexes, ngunit ang kanilang pagsasama sa isang kumplikadong sistema na nagsisiguro sa pagpapatupad ng may layunin na pagkilos at pag-uugali. Ang sistemang ito ay umiiral hangga't kinakailangan upang matupad ang mga ito. Ito ay lumitaw upang magsagawa ng isang tiyak na gawain, isang tiyak na pag-andar. Iyon ang dahilan kung bakit ang ganitong sistema ay tinatawag na functional.

Ang holistic na pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang solong signal, ngunit sa pamamagitan ng pagsasama, synthesis ng lahat ng impormasyon na natanggap niya sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang mga functional na sistema ay nabuo. Sa kasong ito, ang layunin ng pag-uugali o aktibidad ay nakabalangkas at ang resulta nito sa hinaharap ay hinuhulaan. Salamat dito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa isang tugon mula sa katawan. Nagti-trigger ito ng mekanismo ng feedback na nagpapahiwatig ng tagumpay at kabiguan ng isang aksyon. PC. Tinawag ni Anokhin ang mekanismong ito na isang acceptor ng resulta ng isang aksyon. Ang mekanismong ito ay nagbibigay-daan sa pag-uugali at aktibidad na maisagawa hindi lamang batay sa mga direktang nakikitang impluwensya, kundi pati na rin sa mga ideya tungkol sa hinaharap (kung minsan ay medyo malayo para sa isang tao), tungkol sa layunin ng aksyon, tungkol sa ninanais at hindi kanais-nais na resulta.

Ipinakita ni P.K. Anokhin na ito ang mekanismo ng pagpapatupad at regulasyon sa sarili ng lahat ng higit pa o hindi gaanong kumplikadong mga anyo ng pag-uugali sa parehong mga hayop at tao. Naturally, mas maunlad ang utak, mas mataas ang antas ng pag-iisip, nagiging mas kumplikado at perpekto ang mekanismong ito.

Ang lahat ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga pangangailangan. Ang pangangailangan ay lumilikha ng isang pokus ng paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos. Tinutukoy ng focus na ito ng excitation ang aktibidad na nagsisilbi upang matugunan ang partikular na pangangailangang ito. Ang isang malakas na pokus ng kaguluhan ay nagpapasakop sa iba at nagbubuklod sa kanila. Kung mas malakas ang pangangailangan, mas malakas ang pokus na ito, mas malakas ang pagkakaisa na ito. Mas nangingibabaw siya, nangingibabaw ang pag-uugali. Domestic physiologist A.A. Ukhtomsky (1875-1942), na natuklasan at inilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay tinawag itong nangingibabaw.

Halimbawa, umuwi ka. Kailangan mong agad na tumawag sa isang tao, at, bukod pa, ikaw ay gutom na gutom. Kung ikaw ay gutom na gutom, ang una mong gagawin ay buksan ang refrigerator, at kung walang pagkain doon, sisimulan mo itong hanapin sa aparador, oven, atbp. Sa kasong ito, mangibabaw, i.e. mananaig, magkakaroon ng pangangailangan para sa pagkain at, samakatuwid, isang kaukulang pansamantalang organ. Kung ang tawag sa telepono na kailangan mong gawin ay napakahalaga sa iyo, pagkatapos ay maaari mong kalimutan ang tungkol sa pagkain at simulan ang pagtawag kaagad. At kung abala ang telepono, muli mong ida-dial ang numero, nakalimutan ang lahat.

Ang nangingibabaw na pokus ng paggulo ay may kakayahang pigilan ang lahat ng nakikipagkumpitensyang sentro ng paggulo. Samakatuwid, kapag tayo ay labis na madamdamin sa isang bagay, hindi natin naririnig o nakikita ang anumang nangyayari sa ating paligid.

A.A. Si Ukhtomsky ay nagbigay ng maraming pansin sa espirituwal at moral na pag-unlad ng indibidwal. Naniniwala siya na ang isang espesyal na nangingibabaw, na likas lamang sa isang tao, ay "ang nangingibabaw sa mukha ng iba." Inihambing niya ang gayong nangingibabaw sa isang nangingibabaw kung saan ang isang tao ay "nakikita sa mundo at sa mga tao kung ano ang paunang itinakda ng kanyang aktibidad, i.e. ang iyong sarili sa isang paraan o iba pa." Naniniwala siya na, sa kaibahan nito, ang isa ay dapat "linangin at turuan ang nangingibabaw at pag-uugali "ayon kay Copernicus," paglalagay ng sentro ng grabidad sa labas ng sarili, sa iba... Lahat ng pwersa ng kaluluwa at lahat ng tensyon, lahat ang pagtatakda ng layunin ay dapat na naglalayong masira ang sariling mga hangganan at makamit ang pag-access sa bukas na dagat - sa "ikaw". Na ito ay talagang posible, alam ng bawat tunay na mapagmahal na tao tungkol dito.

Kung iniisip natin ang isang personalidad bilang isang core, na napapalibutan ng ilang mga layer ng mga accessory (mga gawi, tungkulin, pag-iisip, atbp.), Kung gayon ang pinakalabas at pinakamahalagang layer, na pinipigilan ang presyon ng agresibong mundo, na nagpapahintulot sa amin na mapanatili ang aming mga gawi at mga saloobin, ay ang aming mga bagay.

Ang mga bagay at ang pera na ginagamit sa pagbili ng mga bagay ay kumakatawan sa isang bagay tulad ng isang kuta kung saan matatagpuan natin ang ating sarili. Hangga't nananatili ang pagkakataon na makakuha ng mga bagay, pakiramdam namin ay ang panginoon ng buhay, kalmadong nakasakay sa kabayo. SA...

Ang psyche ay ang Unconscious, na kumokontrol sa tatlong hypostases nito: Transconsciousness, Subconsciousness at Consciousness. Kasabay nito, kinokontrol ng Transconscious ang Subconscious, at kinokontrol ng Subconscious ang Consciousness.

Ang subconscious ay Mysticism, Energy, Integrity, Process na kumokontrol sa structure o resulta. Ito ay isang sensory perception ng mundo.

Ang kamalayan ay Logic, Matter, Duality, Diversity, Structure o Resulta, napapailalim sa isang mystical contradictory na proseso ng pag-unlad. Ito ay isang makatwirang pang-unawa sa mundo...

Mga mekanismo ng pagtatanggol sa ego.
Ang mga sikolohikal na depensa ay mga functional na elemento ng normal na psyche. Para sa normal na matagumpay na pagbagay, dapat silang maging flexible, magkakaibang at epektibo. Ang pamamayani ng ilang uri ng mga depensa ay tumutukoy sa mga katangian ng katangian ng indibidwal.

Hypertrophy na may matalim na pamamayani ng ilang mga depensa sa iba, ang kanilang katigasan - nag-aambag sa panlipunang maladaptation at mga sakit sa pag-iisip ng iba't ibang antas - mula sa neuroses hanggang sa psychoses.

Isang taong ang ugali...

Lumipat tayo sa susunod na mahalagang paksa, na inihayag sa isang ganap na bagong paraan ni N.A. Bernstein - ang mga mekanismo ng pagbuo ng kasanayan. Ang problemang ito ay napakahalaga para sa sikolohiya, dahil ang pagbuo ng mga kasanayan ay, tulad ng alam mo na, ang batayan ng lahat ng pag-aaral.

Ang proseso ng pagbuo ng isang kasanayan ay inilarawan nang detalyado ni Bernstein. Nakilala niya ang maraming partikular na mga yugto - mga pito, na pinagsama sa higit pa pangkalahatang mga panahon. Para sa unang kakilala, sapat na upang pag-aralan ang mga panahong ito.

Sa unang yugto...

Sa dialectical materialism, ang psyche ay nauunawaan bilang isang function ng utak. Kakatwa na sa gayong pag-unawa, ipinakilala ng mga materyalistang siyentipiko ang gayong konsepto bilang “sikolohiya,” na isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang “ang agham ng kaluluwa.”

Sa totoo lang, kung ang psyche ay isang function ng utak, at ang utak ay pisyolohikal na organ katawan ng tao, pagkatapos ay dapat itong pag-aralan ng parehong pisyolohiya, at tiyak na hindi sikolohiya.

Kung gayon ang pagpapakilala ng terminong "sikolohiya" ay karaniwang hindi kailangan. Tapos electrical brain lang ang psyche...

Sa lahat ng mga diskarte sa psychotherapy na nakatuon sa katawan, mayroong isang diin sa mga benepisyo ng mga nakakarelaks na estado kaysa sa mga panahunan at ang pagnanais na mabawasan ang mga nakagawiang tensyon sa katawan. Sumasang-ayon ang lahat ng sistemang ito na hindi natin kailangang matuto ng ganap na bago o bumuo ng mga bagong kalamnan.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang alisin ang masasamang gawi na nabuo natin sa pagkabata at sa paglaon, upang bumalik sa natural na karunungan, koordinasyon at balanse ng katawan. Dito ang katawan ay hindi itinuturing na isang bahay ng tirahan...

Sa mga gawa ni N.A. Mahusay na binuo ni Bernstein ang problema ng mga mekanismo ng pag-aayos ng mga paggalaw at pagkilos ng tao. Habang tinatalakay ang problemang ito, si N.A. Natuklasan ni Bernstein ang kanyang sarili na isang napaka-psychologically thinking physiologist (na napakabihirang).

Bilang resulta, ang kanyang teorya at ang mga mekanismo na kanyang natukoy ay naging organikong pinagsama sa teorya ng aktibidad; sila ay magbibigay-daan sa amin upang palalimin ang aming pag-unawa sa pagpapatakbo at teknikal na mga aspeto ng aktibidad.

SA. Si Bernstein ay lumitaw sa siyentipikong panitikan bilang...

Mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, ang sangkatauhan ay nababahala tungkol sa mga phenomena ng psyche ng tao na hindi maipaliwanag ng tao gamit ang umiiral na kaalamang siyentipiko. Isa sa mga pinakatanyag na phenomena ng psyche ng tao ay SLEEP.

Ang sikat na Austrian psychologist at doktor na si Sigmund Freud ay nagtrabaho nang husto sa sikolohikal na pagsusuri ng mga pangarap. Ayon sa kanyang impormasyon, na itinakda sa sanaysay na "Interpretasyon ng mga Panaginip", ang pinagmulan ng mga panaginip ay dating naranasan, at ngayon ay nakatago, "pinipigilan" mula sa kamalayan patungo sa...

Para sa kadahilanang ito, mula noong simula ng mga eksperimento sa psychedelics, sinusubukan ng mga mananaliksik na maghanap ng mga paraan upang mahulaan kung paano maaaring makaapekto ang mga sangkap na ito sa taong kumukuha nito.

Sinusubukang tumuklas ng paraan ng pagtataya...

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http:// www. allbest. ru/

• 3. Mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol
• Panitikan

1. Ang konsepto ng psyche. Mga mekanismo ng physiological ng aktibidad ng kaisipan ng tao

Ang Psyche ay isang function ng utak na binubuo sa pagpapakita ng layunin ng realidad sa mga perpektong imahe, batay sa kung saan ang mahahalagang aktibidad ng katawan ay kinokontrol. Pinag-aaralan ng sikolohiya ang pag-aari ng utak, na binubuo sa pagmuni-muni ng kaisipan ng materyal na katotohanan, bilang isang resulta kung saan nabuo ang mga perpektong imahe ng katotohanan, na kinakailangan para sa pag-regulate ng pakikipag-ugnayan ng katawan sa kapaligiran.

Ang Psyche ay isang pansariling pagmuni-muni ng layunin na katotohanan sa mga perpektong imahe, batay sa pakikipag-ugnayan ng tao sa panlabas na kapaligiran. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

Ang isang karaniwang teorya ay ang istraktura ng psyche ay nahahati sa apat na bahagi. Naglalaman ito ng mga sumusunod na pangunahing sangkap:

Proseso ng kaisipan;

Neoplasm ng kaisipan;

Kalagayan ng kaisipan;

Pag-aari ng isip.

Ang proseso ng pag-iisip ay isang dinamikong bahagi ng psyche ng tao. Lumilitaw at umuunlad ito sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng isang buhay na nilalang at ng nakapaligid na mundo. Ang proseso ng pag-iisip ay patuloy na nagpapatuloy. Kahit na ang estado ng pagtulog ay tumutukoy din sa mga proseso ng pag-iisip. Sa yugto ng pagtulog, isang proseso lamang ang nagbabago sa isa pa. Ang proseso ng pag-iisip ay sanhi ng parehong mga impulses ng nervous system (ang panloob na kapaligiran ng katawan), at ng mga panlabas na impluwensya ng panlipunan at likas na kapaligiran. Ang mga panloob na impulses ay nilikha ng pagnanais ng tao, isang pakiramdam ng kakulangan, kakulangan, pangangailangan.

Ang pangunahing batayan ng proseso ng pag-iisip ay ang anumang pangangailangan ng tao, parehong mas mataas (espirituwal) at mas mababa (pisikal). Ang isa sa pinakamahalagang resulta ng mga proseso ng pag-iisip ay ang pagbuo ng mga bagong pormasyon ng kaisipan sa istraktura ng pagkatao.

Ang mga bagong pormasyon sa kaisipan ay tiyak na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha ng isang tao sa buong buhay, kasama na sa panahon ng pagsasanay. Sila ang nasa ilalim na linya Personal na karanasan, nakuha kasama sa pamamagitan ng pagsasanay. Ito ang resulta ng may layuning gawain ng indibidwal.

Ang mga mental states ay ang mental phenomena ng sigla o depresyon, kahusayan o pagkapagod, kalmado o pagkamayamutin, atbp. Ang mga mental na estado ay hindi nagkataon; sila ay nabuo ng iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng kalusugan, mga kondisyon sa pagtatrabaho, mga relasyon sa ibang tao, halimbawa, mga gantimpala o mga parusa.

Ang itinuturing na bersyon ng mga ideya tungkol sa istraktura ng psyche ay, siyempre, hindi lamang. Ang istraktura na ito ay mukhang ganap na naiiba sa sikolohiya ni Sigmund Freud. Sa teorya ni Freud, ang buong pag-iisip ng tao ay nahahati sa tatlong bahagi:

May kamalayan;

Preconscious;

Walang malay. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pedagogical sa 3 mga libro. - ika-4 na ed. - M.: Vlados, 2003.

Ang unang bahagi ay isang limitadong lugar ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ang walang malay, hindi makatwiran na mga elemento ng psyche (instinct of self-preservation at procreation) ay nangingibabaw sa proseso ng buhay.

Binigyang-kahulugan ni Freud ang personalidad bilang isang walang malay na "Ito", sa ibabaw nito ay ang "I". Ang "Ako" na ito ay nagsisikap na tiyakin ang impluwensya ng panlabas na mundo sa "Ito" at limitahan ang mga prinsipyo ng kasiyahan, hindi nahati na kapangyarihan sa globo ng "Ito". Ang "Ako" ay kumakatawan sa isip, habang ang "Ito" ay kumakatawan sa mga hilig. Kung tungkol sa "Supreme-I", maaari itong tawaging "I-Ideal", na sa isip ng tao ay nakilala mula sa pinakaunang panahon sa pag-unlad ng indibidwal na may imahe ng ama.

Ang istraktura ng psyche ay may malinaw na dibisyon ng mga function nito sa dalawang bloke: layunin at paraan, managerial at executive psyche.

Ang lahat ng mga mekanismo ng executive psyche ay nagsisilbing sikolohikal na paraan upang makamit ang mga layunin, na batay sa mga pangangailangan ng indibidwal. Ang mga mekanismo ng executive psyche - mula sa mga sensasyon hanggang sa mga inferences - nagsisilbi sa executive psyche, na isinasagawa ang mga tagubilin ng direktiba nito para sa pag-aayos ng pinakamainam na pag-uugali upang matugunan ang mga pangangailangan ng indibidwal.

Ang psyche ay hindi kailanman umiiral sa isang "dalisay na anyo", sa mga kondisyon ng paghihiwalay mula sa kapaligiran. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Sikolohiya at pedagogy: Pagtuturo para sa mga mag-aaral sa mas mataas na edukasyon institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

Lahat ng anyo saykiko phenomena ay hindi lamang magkakaugnay, ngunit nagbabago rin sa isa't isa. Sa lahat ng anyo ng mental phenomena, ang isip, damdamin at kalooban ng isang tao, kasama ang kanyang mga pangangailangan, ay lumilitaw sa isang hindi maihihiwalay na pagkakaisa.

Kahit na sa isang medyo simpleng proseso ng pag-iisip tulad ng sensasyon, kamalayan at pagsusuri ng bagay, karanasan, ay maaaring maganap. sanhi ng pangangati, at regulasyon ng mga praktikal na aksyon. Ang pagkakaisa ng psyche ng tao sa mas kumplikadong mga anyo ng pagpapakita nito ay nagiging mas halata.

Maraming mga mananaliksik ang nag-aaral ng psyche at nito pisyolohikal na batayan. Gayunpaman, ang kakulangan ng kinakailangang instrumentong pang-agham, pati na rin ang pagpapatupad nito sa mga teknikal na termino, ay hindi nagpapahintulot sa proseso ng pag-aaral na ito na maisagawa nang napakalalim. Karamihan sa mga pananaliksik ay mababaw.

Ang pag-unlad ng agham at teknolohiya ay naging posible upang simulan ang pag-aaral ng materyal na batayan ng gawain ng psyche.

Tinukoy ng modernong agham ang physiological na batayan ng psyche bilang gawain ng nervous system, na binubuo ng mga nerve cells na may mga proseso (neuron). Ang pag-iisa ng mga prosesong ito ay humahantong sa paglikha ng isang tiyak na network, na nagsasagawa ng mga aktibidad ng psyche.

Ito ay kinumpirma ng pagkakaroon ng mga kaguluhan sa aktibidad ng mga bahagi ng utak at ang kanilang pagpapakita sa iba't ibang mga pagbaluktot ng aktibidad ng kaisipan. Ang mga resulta ay nakuha sa pamamagitan ng mga obserbasyon at iba't ibang mga eksperimento sa neuropsychology.

Natukoy din ng agham na ang mga tao ang may pinakamataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan. Kasabay nito, mayroon din siyang mas maunlad na sistema ng nerbiyos kung ihahambing sa mga hayop. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psychology at pedagogy sa mga tanong at sagot. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2000.

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay may dalawang seksyon:

Sentral;

paligid.

Ang central nervous system (CNS) ay binubuo ng:

Utak;

Spinal cord.

Ang lahat ng mga departamento at istruktura ng central at peripheral nervous system ay kasangkot sa pagtanggap, pagproseso at pagpapadala ng impormasyon. Gayunpaman, ang cerebral cortex ay partikular na kahalagahan para sa psyche ng tao, na, kasama ang mga subcortical na istruktura na kasama sa forebrain, ay tumutukoy sa mga katangian ng paggana ng kamalayan at pag-iisip ng tao.

Ang gitnang sistema ng nerbiyos ay konektado sa lahat ng mga organo at tisyu ng katawan ng tao. Ang koneksyon na ito ay ibinibigay ng mga nerbiyos na lumalabas sa utak at spinal cord. Ang lahat ng mga nerbiyos ay nahahati sa dalawang functional na grupo:

Mga nerbiyos na nagdadala ng mga signal mula sa labas ng mundo at mga istruktura ng katawan

Mga nerbiyos na nagdadala ng mga signal mula sa gitnang sistema ng nerbiyos hanggang sa paligid.

Ang CNS ay isang napakasalimuot na network. Ang bawat neuron ay may pananagutan para sa isang tiyak na pisyolohikal na gawain. Ang mga neuron ay naroroon sa halos lahat ng mga tisyu ng katawan at sa iba't ibang mga ibabaw.

Sa tulong ng mga analyzer na tumatanggap ng impormasyon, ipinapadala ito ng receptor sa cerebral cortex. Ang bawat receptor ay nagpapadala ng impormasyon sa isang partikular na bahagi ng utak.

Ang impormasyong natanggap ng mga receptor ay ipinapadala kasama ng mga nerve fibers sa isang kumpol ng mga tiyak na nuclei ng thalamus, at sa pamamagitan ng mga ito ay pumapasok sa mga pangunahing projection zone ng cerebral cortex.

Ang gawain ng mga zone na ito ay malapit na nauugnay sa gawain ng kamalayan. Ang mga hemispheres ng utak ay duplicate ang gawain ng bawat isa. Ngunit mayroon ding hindi pangkaraniwang bagay ng functional asymmetry: ang mga simetriko na sentro ng cortex ay nagsasagawa ng iba't ibang mga aktibidad. Ang kaliwang hemisphere ay nauugnay sa mga function ng pagsasalita, habang ang kanang hemisphere ay gumaganap ng mga hindi-speech function. Alexandrov Yu.I. Psychophysiology: Textbook para sa mga unibersidad. 2nd ed., binago. at karagdagang M.: 2001.

2. Mga salik sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Ang sikolohiya ay ang agham ng mga katotohanan, mekanismo at mga pattern ng psyche bilang isang imahe ng katotohanan na nabuo sa utak, sa batayan at sa tulong kung saan kinokontrol ang pag-uugali at aktibidad ng tao.

Ang paksa ng sikolohiya ay ang pag-aaral ng "psyche", "mental". Ang sikolohiya ay palaging isinasaalang-alang ang problema ng pag-unlad ng kaisipan bilang isa sa mga sentral.

Mula sa pagsagot sa mga tanong na "Paano lumitaw ang psyche? Ano ang tumutukoy sa pag-unlad nito?" depende sa parehong teoretikal at praktikal na pundasyon ng sikolohiya. Kahit na sa loob ng balangkas ng mga konseptong pilosopikal, ang mga salungat na pananaw sa likas na katangian ng psyche ay ipinahayag.

Ang ilang mga siyentipiko ay ginusto ang kapaligiran bilang isang mapagkukunan ng pag-iisip at tinanggihan ang papel ng likas, biological na mga kadahilanan sa pag-unlad ng kaisipan ng tao; ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang kalikasan ay isang perpektong tagalikha, at ang mga bata ay pinagkalooban ng "mabuting" kalikasan mula sa kapanganakan; kailangan mo lamang itong pagkatiwalaan at hindi makagambala sa natural na pag-unlad. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

Ang pag-unlad ng psyche ng tao ay patuloy sa buong buhay. Ang mga pagbabagong ito ay lalong halata kapag inihahambing ang isang sanggol, isang mag-aaral, isang matanda at isang matanda.

Sa sikolohiya, maraming mga teorya ang nilikha na nagpapaliwanag sa iba't ibang paraan ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata at ang mga pinagmulan nito. Maaari silang pagsamahin sa dalawang malalaking direksyon - biologization at sosyolohiya.

Ang modernong sikolohiya sa pag-unlad ay tinalikuran ang pagsalungat ng biyolohikal at kapaligiran (panlipunan, kultural) na mga salik sa pabor sa pag-unawa sa kahalagahan ng kapwa sa pag-unlad ng kaisipan ng tao.

Ang mga salik ay mga permanenteng pangyayari na nagdudulot ng mga matatag na pagbabago sa isang partikular na katangian. Sa kontekstong ating isinasaalang-alang, dapat nating matukoy ang mga uri ng mga impluwensyang nakakaimpluwensya sa paglitaw ng iba't ibang mga paglihis sa psychophysical at personal-social development ng isang tao. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psychology at pedagogy: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

Ang aktibidad sa pag-unlad ay ang pakikipag-ugnayan ng isang tao, ang kanyang pagmamana sa nakapaligid na katotohanan at lipunan. Ito ay sa huling dalawa na ang pag-unlad na ito ay nangyayari. Kaya, ang aktibidad ng bata ay ipinakita sa kanyang mga aksyon, na ginagawa niya sa kahilingan ng mga matatanda, sa kanyang pag-uugali at sa mga independiyenteng aksyon.

Ang genetic predisposition ay isang biological na kadahilanan sa pag-unlad ng kaisipan ng tao. Ang huli ay nahahati sa pagmamana (ang organismo ay inuulit ang magkatulad na mga tampok ng indibidwal na pag-unlad, mga personal na hilig sa henerasyon pagkatapos ng henerasyon), congenitality (lilitaw ang isang kakaibang katangian. sikolohikal na pag-unlad, na likas sa isang tao mula sa kapanganakan).

Nakapaligid na katotohanan. Dapat isama ng konseptong ito ang parehong natural at panlipunang mga kondisyon kung saan nabuo ang psyche ng tao. Ang pinakamahalaga ay ang impluwensya ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, sa lipunan, sa mga tao, kapag nakikipag-usap sa kanila, umuunlad ang indibidwal.

Kung pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga kadahilanan, kundi pati na rin ang tungkol sa mga pattern ng pag-unlad ng kaisipan ng indibidwal, ito ay nagkakahalaga ng noting na ang hindi pantay ng naturang pag-unlad ay dahil sa ang katunayan na ang bawat mental na ari-arian ay binubuo ng mga yugto (pagtaas, akumulasyon, pagkahulog, kamag-anak na pahinga at pag-uulit ng cycle).

Ang bilis ng pag-unlad ng kaisipan ay nagbabago sa buong buhay. Dahil ito ay binubuo ng mga yugto, kapag lumitaw ang isang bago, mas mataas na yugto, ang mga nauna ay mananatili sa anyo ng isa sa mga antas ng bagong nilikha. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

Ang mga kondisyon na tumutukoy sa pag-unlad ng kaisipan ng bawat tao ay kinabibilangan ng:

1. Ang komunikasyon sa pagitan ng isang bata at henerasyong nasa hustong gulang ay isang paraan ng pagkilala sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya. Sa katunayan, sa kasong ito, ang mga matatanda ay mga carrier karanasang panlipunan. Gayunpaman, ang mga sumusunod na uri ng komunikasyon ay nakikilala:

Situational-personal, na ipinakita hanggang 6 na buwan;

Negosyo (sa pagtatapos ng unang taon ng buhay ng sanggol);

Cognitive, na ipinakita sa panahon pagbuo ng pagsasalita sanggol;

Tinatantya (sa panahon kung kailan ang bata ay 5 taong gulang);

Ang non-situational na negosyo ay ipinahayag sa sandali ng pag-aaral.

2. Paggana ng utak na nagbabago sa loob ng normal na mga limitasyon.

3. Mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol

Ang sikolohikal na proteksyon ay isang sistema ng regulasyon, ang layunin nito ay alisin o bawasan ang iba't ibang negatibo, traumatikong karanasan na nauugnay sa panlabas o panloob na mga salungatan, isang estado ng pagkabalisa at kakulangan sa ginhawa.

Ang layunin ng sikolohikal na pagtatanggol ay upang mapanatili ang katatagan ng pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal, ang imahe ng mundo at ang kanyang imahe ng "I," na nakamit sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga mapagkukunan ng mga karanasan sa salungatan mula sa kamalayan. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psychology at pedagogy: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

Mga Mekanismo ng Depensa kumakatawan sa ilang mga sikolohikal na estratehiya sa tulong kung saan iniiwasan o binabawasan ng isang tao ang antas ng intensity ng mga negatibong estado tulad ng pagkabigo, salungatan, pagkabalisa at stress.

Itinuring ni Z. Freud ang mga kababalaghan tulad ng panunupil, pagtanggi, projection, pagpapalit, regression, rasyonalisasyon, reaktibong pormasyon at ilang iba pa bilang mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol. Ang mga mekanismong ito ay hindi kinikilala ng indibidwal at awtomatikong gumagana kapag ang isang tao ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang mga mekanismo ng pagtatanggol na ito, sa isang banda, ay nagsisilbing bawasan ang kalubhaan ng mga negatibong karanasan; sa kabilang banda, binabaluktot nila ang pang-unawa sa katotohanan at ipinakikita ang kanilang sarili sa ilang mga personal na reaksyon.

Ang lahat ng mga mekanismo ng pagtatanggol sa sikolohiya ay karaniwang pinagsama sa ilang mga grupo:

- mga mekanismo ng pagtatanggol na pinag-isa ng kakulangan sa pagproseso ng nilalaman ng kung ano ang pinipigilan, pinipigilan, hinaharangan o tinatanggihan;

- pagbabagong-anyo (distortion) ng nilalaman ng mga kaisipan, damdamin, pag-uugali ng tao: rasyonalisasyon, projection, pagkakakilanlan, pagpapalit, mga reaktibong pormasyon, kabayaran at marami pang iba;

-mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol, na bumubuo ng isang mekanismo para sa pagpapalabas ng negatibong emosyonal na pag-igting (sublimation, isang proteksiyon na mekanismo ng pagpapatupad sa pagkilos);

-mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol ng uri ng manipulatibo: mekanismo ng pantasya, regression.

Nagsisiksikan sa labas. Ito ang proseso ng hindi sinasadyang pag-aalis sa kawalan ng malay ng mga hindi katanggap-tanggap na kaisipan, salpok o damdamin. Ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga sintomas. Kapag ang epekto ng mekanismong ito upang mabawasan ang pagkabalisa ay hindi sapat, ang iba pang mga mekanismo ng proteksyon ay isinaaktibo, na nagpapahintulot sa pinigilan na materyal na maisakatuparan sa isang baluktot na anyo. Ang dalawang pinakakilalang kumbinasyon ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay:

a) displacement + displacement. Ang kumbinasyong ito ay nagtataguyod ng mga reaksiyong phobic;

b) panunupil + conversion (somatic symbolization). Ang kumbinasyong ito ay bumubuo ng batayan ng mga hysterical na reaksyon. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

2. Pagbabalik. Sa pamamagitan ng mekanismong ito, ang isang walang malay na pagbaba ay isinasagawa sa isang mas maagang antas ng pagbagay, na nagpapahintulot sa isa na masiyahan ang mga pagnanasa. Ang regression ay maaaring bahagyang, kumpleto o simboliko. Karamihan sa mga emosyonal na problema ay may mga regressive na tampok. Karaniwan, ang regression ay nagpapakita ng sarili sa mga laro, sa mga reaksyon sa hindi kasiya-siyang mga kaganapan, sa mga sitwasyon ng pagtaas ng responsibilidad, at sa sakit. Sa mga pathological form, ang regression ay nagpapakita ng sarili sa mga sakit sa isip, lalo na ang schizophrenia.

3. Projection. Lumilitaw ang mekanismong ito sa pagpapatungkol sa ibang tao o bagay ng mga damdamin, pag-iisip, pagnanasa at motibo na tinatanggihan ng indibidwal sa antas ng kamalayan. Ang mga malabo na anyo ng projection ay lumilitaw sa pang-araw-araw na buhay. Maraming tao ang hindi pumupuna sa kanilang mga pagkukulang at madaling mapansin ang mga ito sa iba. Ang isang tao ay may posibilidad na sisihin ang iba para sa kanyang sariling mga problema. Maaari ding makasama ang projection dahil humahantong ito sa isang maling interpretasyon ng realidad. Ang mekanismong ito ay kadalasang katangian ng mga mahihina at wala pa sa gulang na mga indibidwal. Sa patolohiya, ang projection ay nagiging sanhi ng mga guni-guni at maling akala, at ang kakayahang makilala ang katotohanan mula sa pantasya ay nawala.

4. Panimula. Ito ay ang simbolikong internalisasyon ng isang tao o bagay. Ang pagkilos ng mekanismo ay kabaligtaran sa projection. Ang introjection ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa maagang pag-unlad pagkatao, dahil sa batayan nito ang mga halaga at mithiin ng magulang ay natutunan. Ang mekanismo ay ina-update sa panahon ng pagluluksa, sa panahon ng pagkawala minamahal. Sa tulong ng introjection, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay ng pag-ibig at ng sariling pagkatao ay inalis. Minsan, sa halip na galit o pananalakay sa ibang tao, ang mga mapanlinlang na salpok ay nauwi sa pagpuna sa sarili, pagpapababa sa sarili, dahil nag-introject ang akusado. Madalas itong nangyayari sa depresyon. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psychology at pedagogy: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

5. Rasyonalisasyon. Ito ay isang mekanismo ng pagtatanggol na nagbibigay-katwiran sa mga kaisipan, damdamin, at pag-uugali na talagang hindi katanggap-tanggap. Ang rasyonalisasyon ay ang pinakakaraniwang sikolohikal na mekanismo ng pagtatanggol, dahil ang ating pag-uugali ay natutukoy ng maraming mga kadahilanan, at kapag ipinaliwanag natin ito nang may pinakakatanggap-tanggap na mga motibo para sa ating sarili, tayo ay nangangatuwiran. Ang walang malay na mekanismo ng rasyonalisasyon ay hindi dapat malito sa sinasadyang kasinungalingan, panlilinlang o pagkukunwari. Nakakatulong ang rasyonalisasyon na mapanatili ang paggalang sa sarili at maiwasan ang responsibilidad at pagkakasala. Sa anumang rasyonalisasyon mayroong kahit kaunting katotohanan, ngunit mayroong higit na panlilinlang sa sarili, kaya naman ito ay mapanganib.

6. Intelektwalisasyon. Ang mekanismo ng pagtatanggol na ito ay nagsasangkot ng labis na paggamit ng mga mapagkukunang intelektwal upang maalis ang mga emosyonal na karanasan at damdamin. Ang intelektwalisasyon ay malapit na nauugnay sa rasyonalisasyon at pinapalitan ang karanasan ng mga damdamin ng pag-iisip tungkol sa mga ito.

7. Kabayaran. Ito ay isang walang malay na pagtatangka upang madaig ang tunay at naisip na mga pagkukulang. Ang pag-uugali ng kompensasyon ay pangkalahatan dahil ang pagkamit ng katayuan ay isang mahalagang pangangailangan para sa halos lahat ng tao.

8. Reaktibong pormasyon. Pinapalitan ng mekanismong ito ng proteksyon ang mga impulses na hindi katanggap-tanggap para sa kamalayan na may hypertrophied, kabaligtaran na mga tendensya. Ang proteksyon ay dalawang yugto. Una, ang hindi katanggap-tanggap na pagnanasa ay pinipigilan, at pagkatapos ay ang antithesis nito ay pinalakas.

9. Pagtanggi. Ito ay isang mekanismo para sa pagtanggi sa mga kaisipan, damdamin, pagnanasa, pangangailangan o katotohanan na hindi katanggap-tanggap sa antas ng kamalayan. Ang pag-uugali ay parang walang problema. Ang primitive na mekanismo ng pagtanggi ay higit na katangian ng mga bata. Ang mga matatanda ay madalas na gumagamit ng pagtanggi sa mga oras ng krisis.

10. Offset. Ito ay isang mekanismo para sa pagdadala ng mga emosyon mula sa isang bagay patungo sa isang mas katanggap-tanggap na kapalit. Ang pag-aalis ay nagpapakita ng sarili sa mga phobic na reaksyon, kapag ang pagkabalisa mula sa isang salungatan na nakatago sa walang malay ay inilipat sa isang panlabas na bagay.

pag-unlad ng aktibidad ng kaisipan

Panitikan

1. Aleksandrov Yu.I. (ed.) Psychophysiology: Textbook para sa mga unibersidad. 2nd ed., binago. at karagdagang M.: 2001.

2. Sikolohiya: aklat-aralin. / V.M. Allahverdov, S.I. Bogdanova at iba pa; resp. ed. A.A. Krylov. - 2nd ed., binago. at karagdagang - M.: Prospekt, 2005.

3. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pedagogical sa 3 mga libro. - ika-4 na ed. - M.: Vlados, 2003.

4. Slastenin V.A., Kashirin V.P. Psychology at pedagogy: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - M.: Academy, 2001.

5. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psychology at pedagogy sa mga tanong at sagot. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2000.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Ang ebolusyon ng psyche bilang resulta ng ebolusyon ng bagay. Mga mekanismo ng pagpapakita ng psyche. Pag-unawa sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng kaisipan sa mga hayop, pandama at perceptual psyche. Pag-unlad ng mga pag-andar ng kaisipan ng tao bilang batayan ng kanyang aktibidad at pag-uugali.

pagsubok, idinagdag noong 12/13/2008


Pag-unlad ng kaisipan mula sa posisyon ng psychoanalytic theory ni S. Freud. Cultural-historical na konsepto ng pag-unlad ng psyche ng tao L.S. Vygotsky. Periodization ng siklo ng buhay ng tao sa teorya ni E. Erikson. Pag-unlad ng kaisipan bilang pag-unlad ng katalinuhan.

course work, idinagdag noong 11/14/2009


Mga pundasyon ng physiological ng psyche. Mga batas ng paggana ng aktibidad ng kaisipan ng tao. Partikular at hindi tiyak na reaksyon ng katawan. Ang socio-historical na kalikasan ng psyche ng tao at ang pagbuo nito sa ontogenesis. Pagbuo ng personalidad.

pagsubok, idinagdag noong 05/07/2012


Ang katwiran ni Freud para sa mga mekanismo ng pagtatanggol. Ang depresyon bilang pinagmumulan ng nakatagong galit. Ang katangian ng mental disorder na ito. Mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol sa reaktibong depresyon. Mga mekanismo ng pagtatanggol ng psyche sa iba't ibang mga depressive na estado.

course work, idinagdag 07/09/2012


Mga katangian ng mga pangunahing mekanismo ng central nervous system bilang physiological na batayan ng psyche. Isinasaalang-alang ang mga tampok ng paggana ng kaliwa at kanang hemispheres ng utak. Pagtukoy sa epekto ng stress sa kalusugan ng isip.

abstract, idinagdag 08/04/2010


Ang problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng katawan at pag-iisip. Ang mga saloobin, damdamin at kusang-loob na mga impulses bilang mga pagpapakita ng panloob na kakanyahan, ang pag-iisip ng tao. Ang gawain ng mga siyentipiko sa paghahanap ng isang sulat sa pagitan ng istraktura ng katawan o mga indibidwal na bahagi nito at ang mga katangian ng psyche ng tao.

abstract, idinagdag noong 11/05/2009


Ang kalusugan ng isip bilang pamantayan ng pisikal, espirituwal at panlipunang kagalingan, ang pagiging kapaki-pakinabang ng sikolohikal na estado. Mga tampok at likas na katangian ng paggana ng psyche ng tao. Ang relasyon sa pagitan ng psyche mula sa pananaw ng nakapaligid na mundo at pisyolohiya ng tao.

abstract, idinagdag noong 06/12/2010


Ang istraktura ng psyche ayon kay S. Freud, ang topographic na modelo nito. Pagninilay at regulasyon bilang pangunahing pag-andar ng psyche ng tao. Mga anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan: pandama, perceptual at intelektwal. Mga tampok ng pag-iisip ng tao, mga phenomena ng pang-unawa.

abstract, idinagdag noong 02/18/2012


Ang mga pangunahing pag-andar ng pag-iisip ng tao: mapanimdim, kumokontrol, nagpapasigla, bumubuo ng kahulugan, pagkontrol at pag-orient. Pag-unlad ng psyche sa phylogenesis at ontogenesis. Ang mundo ng mga phenomena ng pag-iisip ng tao: mga proseso, katangian, estado at pagbuo.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/10/2015


Mga pangunahing kaalaman sa pag-andar ng kaisipan. Ang istraktura ng psyche ng tao. Ang konsepto ng pag-andar sa sikolohiya. Cognitive function ng psyche. Communicative function ng psyche. Multilevel functional system ng utak. Materyal, espirituwal na kultura ng sangkatauhan.

Paksa: Pisiyolohikal na pundasyon ng pag-iisip at kalusugan ng tao

PANIMULA

1. ANG KONSEPTO NG KAISIPAN NG TAO

5. MGA PUNDAMENTAL NG METAL HEALTH

KONGKLUSYON

BIBLIOGRAPIYA

PANIMULA

Ang kalusugan ng tao ay natutukoy ng ilang bahagi. Ang isa sa mga napakahalaga ay ang estado ng nervous system at ang likas na katangian ng mga prosesong nagaganap dito. Ang isang partikular na mahalagang papel dito ay ginagampanan ng bahaging iyon ng sistema ng nerbiyos na tinatawag na sentral, o utak. Ang mga proseso na nagaganap sa utak, na nakikipag-ugnayan sa mga signal mula sa nakapaligid na mundo, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng psyche.

Ang materyal na batayan ng psyche ay ang mga prosesong nagaganap sa mga functional formations ng utak. Ang mga prosesong ito ay kasalukuyang lubhang naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga kondisyon kung saan ang katawan ng tao ay nahahanap ang sarili nito. Ang isa sa mga kondisyong ito ay ang mga kadahilanan ng stress.

Ang pagtaas ng stress ay ang presyo ng sangkatauhan para sa pag-unlad ng teknolohiya. Sa isang banda, nabawasan ang bahagi pisikal na trabaho sa paggawa ng mga materyal na kalakal at sa pang-araw-araw na buhay. At ito, sa unang sulyap, ay isang plus, dahil ginagawang mas madali ang buhay ng isang tao. Ngunit sa ibang paraan, isang matalim na pagbaba Ang aktibidad ng motor ay nakagambala sa mga natural na mekanismo ng physiological ng stress, ang huling link kung saan ay dapat na paggalaw. Naturally, binaluktot din nito ang kalikasan ng mga proseso ng buhay sa katawan ng tao at pinahina ang margin ng kaligtasan nito.

Target ng gawaing ito: ang pag-aaral ng mga pisyolohikal na pundasyon ng pag-iisip ng tao at ang mga salik na nakakaimpluwensya dito.

Isang bagay pag-aaral: mga prosesong tumutukoy sa aktibidad ng kaisipan.

item pag-aaral: ang mga mekanismo ng central nervous system na tumutukoy kalagayang pangkaisipan at mga salik na nakakaimpluwensya sa gawain nito.

Mga gawain ng gawaing ito:

1) pag-aralan ang mga pangunahing mekanismo at tampok ng paggana ng utak,

2) isaalang-alang ang ilang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kalusugan at pag-iisip.

1. ANG KONSEPTO NG KAISIPAN NG TAO

Ang Psyche ay ang kakayahan ng utak na makita at suriin ang mundo sa paligid natin, upang muling likhain batay dito ang panloob na subjective na imahe ng mundo at ang imahe ng sarili sa loob nito (worldview), upang matukoy, batay dito, ang diskarte at mga taktika ng pag-uugali at aktibidad ng isang tao.

Ang psyche ng tao ay nakabalangkas sa paraang ang imahe ng mundo na nabuo dito ay naiiba sa totoo, obhetibo na umiiral, lalo na sa ito ay kinakailangang emosyonal at senswal na kulay. Ang isang tao ay palaging may kinikilingan sa pagbuo ng isang panloob na larawan ng mundo, kaya sa ilang mga kaso ang isang makabuluhang pagbaluktot ng pang-unawa ay posible. Bilang karagdagan, ang pang-unawa ay naiimpluwensyahan ng mga pagnanasa, pangangailangan, interes at mga nakaraang karanasan (memorya) ng isang tao.

Batay sa mga anyo ng pagmuni-muni (pakikipag-ugnayan) sa nakapaligid na mundo sa psyche, ang dalawang sangkap ay maaaring makilala, sa ilang mga lawak na independyente at sa parehong oras ay malapit na magkakaugnay - ang kamalayan at ang walang malay (walang malay). Ang kamalayan ay ang pinakamataas na anyo ng kakayahang mapanimdim ng utak. Salamat sa kanya, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa kanyang mga iniisip, damdamin, kilos, atbp. at, kung kinakailangan, kontrolin ang mga ito.

Ang isang makabuluhang bahagi sa pag-iisip ng tao ay ang anyo ng walang malay, o walang malay. Kinakatawan nito ang mga gawi, iba't ibang automatism (halimbawa, paglalakad), pagmamaneho, at intuwisyon. Bilang isang tuntunin, ang anumang kilos sa pag-iisip ay nagsisimula bilang walang malay at pagkatapos lamang ay nagiging malay. Sa maraming mga kaso, ang kamalayan ay hindi isang pangangailangan, at ang kaukulang mga imahe ay nananatili sa walang malay (halimbawa, hindi malinaw, "malabo" na mga sensasyon ng mga panloob na organo, mga kalamnan ng kalansay, atbp.).

Ang psyche ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga proseso o pag-andar ng kaisipan. Kabilang dito ang mga sensasyon at pananaw, ideya, memorya, atensyon, pag-iisip at pananalita, emosyon at damdamin, at kalooban. Ang mga prosesong ito sa pag-iisip ay madalas na tinatawag na mga bahagi ng psyche.

Ang mga proseso ng pag-iisip ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang tao sa iba't ibang paraan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na antas ng aktibidad, na bumubuo ng background kung saan nagaganap ang praktikal at mental na aktibidad ng indibidwal. Ang ganitong mga pagpapakita ng aktibidad na lumilikha ng isang tiyak na background ay tinatawag na mga estado ng pag-iisip. Ito ay inspirasyon at pagiging pasibo, tiwala sa sarili at pagdududa, pagkabalisa, stress, pagkapagod, atbp. At sa wakas, ang bawat personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng matatag mga katangian ng kaisipan na nagpapakita ng kanilang sarili sa pag-uugali at aktibidad - mga katangian ng kaisipan (mga tampok): ugali (o uri), karakter, kakayahan, atbp.

Kaya, ang pag-iisip ng tao ay isang komplikadong sistema malay at walang malay na mga proseso at estado na natanto sa iba't ibang mga tao, na lumilikha ng ilang mga indibidwal na katangian ng personalidad.

2. CENTRAL NERVOUS SYSTEM – PHYSIOLOGICAL BASE NG PSYCHE

Ang utak ay isang malaking bilang ng mga selula (neuron) na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng maraming koneksyon. Ang functional unit ng aktibidad ng utak ay isang grupo ng mga cell na gumaganap ng isang partikular na function at tinukoy bilang isang nerve center. Ang mga katulad na pormasyon sa cerebral cortex ay tinatawag na mga nerve network o column. Kabilang sa mga naturang sentro ay may mga congenital formations, na medyo kakaunti, ngunit ang mga ito ay pinakamahalaga sa kontrol at regulasyon ng mga mahahalagang function, halimbawa, paghinga, thermoregulation, ilang motor at marami pang iba. Ang istrukturang organisasyon ng naturang mga sentro ay natutukoy sa malaking lawak ng mga gene.

Ang mga sentro ng nerbiyos ay puro sa iba't ibang bahagi ng utak at spinal cord. Mas mataas na function, ang malay na pag-uugali ay higit na nauugnay sa harap na bahagi ng utak, mga selula ng nerbiyos na matatagpuan sa anyo ng isang manipis (mga 3 mm) na layer, na bumubuo ng cerebral cortex. Ang ilang mga lugar ng cortex ay tumatanggap at nagpoproseso ng impormasyon na natanggap mula sa mga pandama, ang bawat isa sa huli ay nauugnay sa isang tiyak (pandama) na lugar ng cortex. Bilang karagdagan, may mga zone na kumokontrol sa paggalaw, kabilang ang kagamitan sa boses(mga lugar ng motor).

Ang pinakamalaking bahagi ng utak ay hindi nauugnay sa isang partikular na function - ito ay mga association zone na nagsasagawa ng mga kumplikadong operasyon ng komunikasyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng utak. Ang mga zone na ito ang may pananagutan para sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan ng mga tao.

Ang isang espesyal na papel sa pagsasakatuparan ng psyche ay kabilang sa mga frontal lobes forebrain, na itinuturing na unang functional block ng utak. Bilang isang patakaran, ang kanilang pagkatalo ay nakakaapekto sa intelektwal na aktibidad at emosyonal na globo ng isang tao. Kasabay nito, ang mga frontal lobes ng cerebral cortex ay itinuturing na isang bloke ng programming, regulasyon at kontrol ng aktibidad. Kaugnay nito, ang regulasyon ng pag-uugali ng tao ay malapit na nauugnay sa pag-andar ng pagsasalita, sa pagpapatupad kung saan nakikilahok din ang mga frontal lobes (sa karamihan ng mga tao, kaliwa).

Ang pangalawang functional block ng utak ay ang block para sa pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon (memorya). Ito ay matatagpuan sa mga posterior na bahagi ng cerebral cortex at kasama ang occipital (visual), temporal (auditory) at parietal lobes.

Ang ikatlong functional block ng utak - ang regulasyon ng tono at pagkagising - ay nagsisiguro ng isang ganap na aktibong estado ng isang tao. Ang bloke ay nabuo sa pamamagitan ng tinatawag na reticular formation, na matatagpuan sa gitnang bahagi ng stem ng utak, iyon ay, ito ay isang subcortical formation at tinitiyak ang mga pagbabago sa tono ng cerebral cortex.

Mahalagang tandaan na tanging ang magkasanib na gawain ng lahat ng tatlong mga bloke ng utak ay nagsisiguro sa pagpapatupad ng anumang pag-andar ng isip ng isang tao.

Ang mga pormasyon na matatagpuan sa ibaba ng cerebral cortex ay tinatawag na subcortical. Ang mga istrukturang ito ay higit na nauugnay sa mga likas na pag-andar, kabilang ang mga likas na anyo ng pag-uugali at regulasyon ng aktibidad ng mga panloob na organo. Ang parehong mahalagang bahagi ng subcortex bilang diencephalon ay nauugnay sa regulasyon ng aktibidad ng glandula panloob na pagtatago at sensory function ng utak.

Ang mga stem structure ng utak ay pumapasok sa spinal cord, na direktang kumokontrol sa mga kalamnan ng katawan, kumokontrol sa aktibidad ng mga panloob na organo, nagpapadala ng lahat ng mga utos ng utak sa mga executive unit at, sa turn, ay nagpapadala ng lahat ng impormasyon mula sa mga panloob na organo. at mga kalamnan ng kalansay mas mataas na bahagi ng utak.

3. MGA BATAYANG MEKANISMO NG NERVOUS SYSTEM OPERATION

Ang pangunahing, pangunahing mekanismo ng aktibidad ng nervous system ay reflex- tugon ng katawan sa pangangati. Ang mga reflexes ay maaaring congenital o nakuha. Ang isang tao ay medyo kakaunti sa una, at, bilang isang patakaran, tinitiyak nila ang pagganap ng pinakamahalagang mahahalagang pag-andar. Ang mga congenital reflexes, minana at genetically determined, ay medyo mahigpit na sistema ng pag-uugali na maaaring magbago lamang sa loob ng makitid na limitasyon ng biological reaction norm. Ang mga nakuhang reflexes ay nabuo sa proseso ng buhay, ang akumulasyon ng karanasan sa buhay at naka-target na pag-aaral. Ang isa sa mga kilalang anyo ng reflexes ay nakakondisyon.

Ang isang mas kumplikadong mekanismo na pinagbabatayan ng aktibidad ng utak ay functional na sistema. Kabilang dito ang isang mekanismo para sa probabilistikong paghula ng aksyon sa hinaharap at gumagamit hindi lamang ng nakaraang karanasan, ngunit isinasaalang-alang din ang pagganyak ng kaukulang aktibidad. Kasama sa functional system ang mga mekanismo ng feedback na nagbibigay-daan sa iyong ihambing kung ano ang pinlano sa kung ano ang aktwal na ginawa at gumawa ng mga pagsasaayos. Kapag (sa huli) ang nais na positibong resulta ay nakamit, ang positibong emosyon, na nagpapatibay sa istruktura ng neural na nagbibigay ng solusyon sa problema. Kung ang layunin ay hindi nakamit, pagkatapos ay sirain ng mga negatibong emosyon ang hindi matagumpay na gusali upang "malinis" ang lugar para sa isang bago. Kung ang nakuha na anyo ng pag-uugali ay naging hindi kailangan, kung gayon ang kaukulang mga mekanismo ng reflex ay lumabas at pinipigilan. Ang isang bakas ng impormasyon tungkol sa kaganapang ito ay nananatili sa utak salamat sa memorya at maaaring ibalik ang buong anyo ng pag-uugali taon mamaya, at ang pag-renew nito ay mas madali kaysa sa paunang pagbuo.

Ang reflex na organisasyon ng utak ay napapailalim sa isang hierarchical na prinsipyo.

Ang mga madiskarteng gawain ay tinutukoy ng cortex, na kumokontrol din sa malay na pag-uugali.

Ang mga istruktura ng subcortical ay responsable para sa mga awtomatikong anyo ng pag-uugali, nang walang pakikilahok ng kamalayan. Ang spinal cord, kasama ang mga kalamnan, ay nagsasagawa ng mga papasok na utos.

Utak kadalasan kailangan mong lutasin ang ilang mga problema sa parehong oras. Ang posibilidad na ito ay nilikha salamat sa koordinasyon (koordinasyon) ng aktibidad ng malapit na nauugnay na neural ensembles. Ang isa sa mga function ay ang pangunahing, nangunguna sa isa, na nauugnay sa pangunahing pangangailangan sa isang naibigay na sandali sa oras. Ang sentro na nauugnay sa function na ito ay nagiging pangunahing, nangingibabaw, nangingibabaw. Ang gayong nangingibabaw na sentro ay pumipigil at pinipigilan ang aktibidad ng malapit na nauugnay na mga sentro, na, gayunpaman, ay nagpapahirap sa paggawa ng pangunahing gawain. Salamat sa ito, ang nangingibabaw na subordinates sa aktibidad ng buong organismo at nagtatakda ng vector ng pag-uugali at aktibidad.

4. MGA TAMPOK NG PAGGAWA NG KALIWA AT KANAN HEMISPHERE NG UTAK

Karaniwan ang utak ay gumagana bilang isang solong kabuuan, bagaman ang kaliwa at kanang hemispheres nito ay functionally hindi maliwanag at hindi gumaganap ng parehong integral function. Sa karamihan ng mga kaso, ang kaliwang hemisphere ay responsable para sa abstract verbal na pag-iisip at pagsasalita. Ang karaniwang nauugnay sa kamalayan, ang paglipat ng kaalaman sa pandiwang anyo, ay kabilang sa kaliwang hemisphere. Kung ang kaliwang hemisphere ay nangingibabaw sa isang partikular na tao, kung gayon ang tao ay "kanang kamay" (ang kaliwang hemisphere ay kumokontrol sa kanang kalahati ng katawan). Ang pangingibabaw ng kaliwang hemisphere ay maaaring maka-impluwensya sa pagbuo ng ilang mga tampok ng kontrol ng mga pag-andar ng isip. Kaya, ang isang "kaliwang hating-globo" na tao ay nahilig sa teorya, may malaking bokabularyo, at nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na aktibidad ng motor, determinasyon, at kakayahang hulaan ang mga kaganapan.

Ang kanang hemisphere ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagpapatakbo gamit ang mga imahe (mapanlikhang pag-iisip), mga di-berbal na senyales at, hindi katulad ng kaliwa, ay nakikita ang buong mundo, mga phenomena, mga bagay sa kabuuan, nang hindi pinaghiwa-hiwalay ang mga ito sa mga bahagi. Ginagawa nitong posible na mas mahusay na malutas ang mga problema sa diskriminasyon. Ang isang "right-hemisphere" na tao ay nahuhumaling sa mga partikular na uri ng mga aktibidad, mabagal at tahimik, at pinagkalooban ng kakayahang madama at maranasan nang banayad.

Anatomically at functionally, ang cerebral hemispheres ay malapit na magkakaugnay. Mas mabilis na pinoproseso ng kanang hemisphere ang papasok na impormasyon, sinusuri ito, at ipinapadala ang visual-spatial analysis nito sa kaliwang hemisphere, kung saan ang huling mas mataas na pagsusuri at kamalayan sa impormasyong ito. Sa utak ng isang tao, ang impormasyon, bilang panuntunan, ay may isang tiyak na emosyonal na konotasyon, kung saan ang tamang hemisphere ay gumaganap ng pangunahing papel.

5. MGA PUNDAMENTAL NG METAL HEALTH

Ang mababang posibilidad ng kasiyahan sa pangangailangan ay karaniwang humahantong sa paglitaw ng mga negatibong emosyon, habang ang pagtaas ng posibilidad ay humahantong sa mga positibong emosyon. Ito ay sumusunod mula dito na ang mga emosyon ay gumaganap nang husto mahalagang tungkulin mga pagtatasa ng isang kaganapan, isang bagay, o pangangati sa pangkalahatan. Bilang karagdagan, ang mga emosyon ay mga regulator ng pag-uugali, dahil ang kanilang mga mekanismo ay naglalayong palakasin ang aktibong estado ng utak (sa kaso ng mga positibong emosyon) o pagpapahina nito (sa kaso ng mga negatibo). At sa wakas, ang mga emosyon ay gumaganap ng isang nagpapatibay na papel sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes, at ang mga positibong emosyon ay gumaganap ng isang nangungunang papel dito. Ang isang negatibong pagtatasa ng anumang epekto sa isang tao, ang kanyang pag-iisip ay maaaring maging sanhi ng pangkalahatan sistematikong reaksyon katawan - emosyonal na stress (tension).

Ang emosyonal na stress ay na-trigger ng mga kadahilanan ng stress. Kabilang dito ang mga impluwensya at sitwasyon na sinusuri ng utak bilang negatibo kung walang paraan upang ipagtanggol laban sa kanila o alisin ang mga ito. Kaya, ang sanhi ng emosyonal na stress ay ang saloobin patungo sa kaukulang epekto. Ang likas na katangian ng reaksyon samakatuwid ay nakasalalay sa personal na saloobin ng tao sa sitwasyon, ang epekto at, dahil dito, sa kanyang tipikal, indibidwal na mga katangian, mga katangian ng kamalayan ng mga makabuluhang signal sa lipunan o mga kumplikadong signal (mga sitwasyon ng salungatan, kawalan ng katiyakan sa lipunan o ekonomiya, inaasahan ng isang bagay na hindi kasiya-siya, atbp.).

Dahil sa panlipunang motibo ng pag-uugali sa mga modernong tao, ang tinatawag na emosyonal na stress na dulot ng psychogenic na mga kadahilanan, tulad ng mga salungatan na relasyon sa pagitan ng mga tao (sa isang koponan, sa kalye, sa pamilya), ay naging laganap. Sapat na upang sabihin kung ano ito malubhang sakit, tulad ng myocardial infarction, sa 7 kaso sa 10 ay sanhi ng isang sitwasyon ng salungatan.

Gayunpaman, kung ang isang nakababahalang sitwasyon ay tumatagal ng napakatagal na panahon o ang stress factor ay naging napakalakas, kung gayon ang mga mekanismo ng adaptive ng katawan ay naubos. Ito ang yugto ng "pagkapagod", kapag bumababa ang pagganap, bumababa ang kaligtasan sa sakit, at nabuo ang mga ulser sa tiyan at bituka. Samakatuwid, ang yugtong ito ng stress ay pathological at tinutukoy bilang pagkabalisa.

Para sa mga modernong tao, ang pinakamahalagang salik ng stress ay emosyonal. Ang modernong buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito ay madalas na nagpapalabas ng mga negatibong emosyon sa isang tao. Ang utak ay patuloy na overstimulated, at pag-igting accumulates. Kung ang isang tao ay gumagawa ng maselan na trabaho o nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan, ang emosyonal na stress, lalo na ang pangmatagalan, ay maaaring makagambala sa kanyang mga aktibidad. Samakatuwid, ang mga damdamin ay nagiging napaka mahalagang salik malusog na kondisyon ng pamumuhay ng tao.

Bawasan ang stress o hindi kanais-nais na mga kahihinatnan maaaring pisikal na aktibidad na nag-o-optimize sa mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang vegetative system, ay isang sapat na "aplikasyon" ng mga mekanismo ng stress.

Ang paggalaw ay ang huling yugto ng anumang aktibidad ng utak. Dahil sa sistematikong organisasyon ng katawan ng tao, ang paggalaw ay malapit na nauugnay sa aktibidad ng mga panloob na organo. Ang pagkabit na ito ay higit na namamagitan sa pamamagitan ng utak. Samakatuwid, ang pagbubukod ng naturang natural na biological component bilang paggalaw ay may kapansin-pansing epekto sa estado ng nervous system - ang normal na kurso ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay nagambala, at ang paggulo ay nagsisimulang mangibabaw. Dahil sa panahon ng emosyonal na stress, ang paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos ay umabot sa mahusay na lakas at hindi nakakahanap ng isang "exit" sa paggalaw, hindi organisado ang normal na paggana ng utak at ang kurso ng mga proseso ng pag-iisip. Bilang karagdagan, lumilitaw ang labis na dami ng mga hormone, na nagiging sanhi ng mga pagbabago sa metabolic na ipinapayong kapag mataas na lebel aktibidad ng motor.

Tulad ng nabanggit na, ang pisikal na aktibidad ng isang modernong tao ay hindi sapat upang mapawi ang pag-igting (stress) o ang mga kahihinatnan nito. Bilang isang resulta, ang pag-igting ay naipon, at isang maliit na halaga ay sapat negatibong epekto para magkaroon ng mental breakdown. Kasabay nito, ang isang malaking halaga ng adrenal hormones ay inilabas sa dugo, pinatataas ang metabolismo at pinapagana ang gawain ng mga organo at sistema. Dahil ang reserba ng functional na lakas ng katawan, at lalo na ang puso at mga daluyan ng dugo, ay nabawasan (sila ay hindi gaanong sinanay), ang ilang mga tao ay nagkakaroon ng malubhang karamdaman ng cardiovascular at iba pang mga sistema.

Isa pang paraan upang maprotektahan laban sa negatibong kahihinatnan ang stress ay isang pagbabago sa saloobin sa sitwasyon. Ang pangunahing bagay dito ay upang mabawasan ang kahalagahan ng isang nakababahalang kaganapan sa mga mata ng isang tao ("maaaring mas masahol pa ito", "hindi ito ang katapusan ng mundo", atbp.). Sa katunayan, ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang bagong nangingibabaw na pokus ng paggulo sa utak, na magpapabagal sa nakababahalang isa.

Ang isang espesyal na uri ng emosyonal na stress ay impormasyon. Ang pag-unlad ng siyensya at teknolohiya kung saan tayo nakatira ay nagdudulot ng maraming pagbabago sa paligid ng isang tao at may malakas na epekto sa kanya na higit sa anumang iba pang impluwensya sa kapaligiran. Binago ng pag-unlad ang kapaligiran ng impormasyon at nagbunga ng isang boom ng impormasyon. Tulad ng nabanggit na, ang dami ng impormasyong naipon ng sangkatauhan ay humigit-kumulang dumodoble bawat dekada, na nangangahulugan na ang bawat henerasyon ay kailangang mag-assimilate ng mas malaking halaga ng impormasyon kaysa sa nauna. Gayunpaman, ang utak ay hindi nagbabago, ni ang bilang ng mga selulang binubuo nito ay tumataas. Iyon ang dahilan kung bakit, upang ma-assimilate ang isang mas mataas na halaga ng impormasyon, lalo na sa larangan ng edukasyon, kinakailangan upang madagdagan ang tagal ng pagsasanay o patindihin ang prosesong ito. Dahil medyo mahirap dagdagan ang tagal ng pagsasanay, kabilang ang para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya, nananatili itong dagdagan ang intensity nito. Gayunpaman, sa kasong ito mayroong natural na takot sa labis na impormasyon. Sa kanilang sarili, hindi sila nagdudulot ng banta sa psyche, dahil ang utak ay may napakalaking kakayahan para sa pagproseso ng malaking halaga ng impormasyon at pagprotekta laban sa labis nito. Ngunit kung ang oras na kailangan upang iproseso ito ay limitado, ito ay nagdudulot ng matinding neuropsychic stress - stress sa impormasyon. Sa madaling salita, ang hindi ginustong pag-igting ay nangyayari kapag ang bilis ng impormasyon na pumapasok sa utak ay hindi tumutugma sa biological at panlipunang kakayahan ng isang tao.

Ang pinaka-hindi kasiya-siyang bagay ay na bilang karagdagan sa mga kadahilanan ng dami ng impormasyon at kakulangan ng oras, ang isang pangatlo ay idinagdag - motivational: kung ang mga kahilingan sa bata mula sa mga magulang, lipunan, at mga guro ay mataas, kung gayon ang pagtatanggol sa sarili ng utak. hindi gumagana ang mga mekanismo (halimbawa, pag-iwas sa pag-aaral) at, bilang resulta, nangyayari ang overload ng impormasyon. Kasabay nito, ang mga masisipag na bata ay nakakaranas ng mga espesyal na paghihirap (halimbawa, isang first-grader kapag gumaganap pagsubok na gawain ang mental state ay tumutugma sa estado ng isang astronaut kapag lumipad ang spacecraft).

Walang mas kaunting impormasyon na labis na karga ang nilikha ng iba't ibang uri propesyonal na aktibidad(halimbawa, ang air traffic controller minsan ay dapat sabay na kontrolin ang hanggang 17 sasakyang panghimpapawid, ang guro ay dapat kontrolin ang hanggang 40 indibidwal na magkakaibang mga mag-aaral, atbp.).

KONGKLUSYON

Ang mga proseso sa batayan kung saan ang central nervous system, na tumutukoy sa psyche ng tao, ay medyo kumplikado. Ang pag-aaral nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Inilarawan lamang ng gawaing ito ang mga pangunahing mekanismo kung saan nakabatay ang gawain ng utak, at, samakatuwid, ang psyche.

Mga indibidwal na katangian Ang psyches ay tinutukoy ng mga katangian mga panloob na mekanismo, pagtukoy sa mga salik na nagpapaliwanag sa mga katangian ng pag-uugali ng isang tao, ang kanyang pagtitiis, pagganap, pang-unawa, pag-iisip, atbp. Isa sa mga salik na ito ay ang pangingibabaw ng isa sa mga hemisphere ng utak - kaliwa o kanan.

Ang damdamin ay karaniwang tinutukoy bilang isang espesyal na uri ng mga proseso ng pag-iisip na nagpapahayag ng karanasan ng isang tao sa kanyang kaugnayan sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili. Ang kakaiba ng mga damdamin ay, depende sa mga pangangailangan ng paksa, direktang tinatasa nila ang kahalagahan ng mga bagay at sitwasyon na kumikilos sa indibidwal. Ang mga emosyon ay nagsisilbing koneksyon sa pagitan ng katotohanan at mga pangangailangan.

Batay sa mga nabanggit, maaari nating tapusin iyon pangkalahatang kalusugan ang isang tao ay higit na nakasalalay sa kalusugang pangkaisipan, ibig sabihin, sa kung gaano katama ang paggana ng utak.

Dapat pansinin na maraming mga pangyayari modernong buhay humahantong sa labis na malakas na psycho-emosyonal na stress sa isang tao, na nagiging sanhi ng mga negatibong reaksyon at mga estado na humahantong sa pagkagambala sa normal na aktibidad ng pag-iisip.

Isa sa mga salik na tumutulong sa labanan nakababahalang mga sitwasyon ay sapat na pisikal na aktibidad, na binabawasan ang antas ng mga negatibong epekto ng stress na nakakaapekto sa psyche. Gayunpaman, ang pinakamahalagang solusyon sa problemang ito ay ang pagbabago ng "attitude" ng tao mismo patungo sa isang negatibong sitwasyon.

Bibliograpiya

1. Martsinkovskaya T.D. Kasaysayan ng sikolohiya: Teksbuk. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas aklat-aralin mga institusyon. - M.: Publishing center "Academy", 2001

2. Watson J.B. Psychology bilang isang agham ng pag-uugali. – M., 2000

3. Pidkasisty P.I., Potnov M.L. Ang sining ng pagtuturo. Ikalawang edisyon. Unang aklat ng guro. – M.: Pedagogical Society of Russia, 2001. – 212 p.

4. Abramova G.S. Praktikal na sikolohiya: Textbook para sa mga mag-aaral sa unibersidad. - Ed. Ika-6, binago at karagdagang - M.: Akademikong proyekto, 2001. - 480 p.

5. Elizarov A.N. Mga tampok ng sikolohikal na pagpapayo bilang isang independiyenteng pamamaraan sikolohikal na tulong//Bulletin ng psychosocial at correctional rehabilitation work. Magasin. - 2000. - Hindi. 3. - pp. 11 - 17

6. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral ng mas mataas na pedagogical na institusyong pang-edukasyon: Sa 3 mga libro. ika-3 edisyon. - M.: Makatao. ed. VLADOS center, 2000. - 632 p.

7. Aleynikova T.V. Mga posibleng representasyon ng modelo ng psychophysiological construct ng personalidad (conceptual model) // Valeology, 2000, No. 4, p. 14-15