Abstrakt om faget "psykologi"
om emnet: "Teorier om mental utvikling"
Plan
1. Introduksjon.
2. Biogenetiske utviklingsbegreper.
3. Psykoanalytiske teorier om personlighetsutvikling.
4. Kognitive teorier om utvikling.
5. Kulturhistorisk teori om personlighetsutvikling L. S. Vygotsky.
6. Konklusjon.
7. Liste over referanser.
1. Introduksjon.
Kontrovers blant forskere oppstår ofte på grunn av forskjeller i tilnærminger til å løse tre problematiske spørsmål: om naturen, faktorene og naturen til utviklingsobjektet.
Hva er avgjørende for utvikling - arv eller ytre miljø - natur eller oppvekst? Hva er opphavet til selve utviklingsprosessen - krampaktig eller kontinuerlig. Om en person forblir en mekanisme eller er en organisator i sin essens.
Hovedparadigmene for mental utvikling ble transformert i psykologien i det tjuende århundre, som er direkte relatert til psykologiens generelle metodologiske krise på begynnelsen av det århundret. Valget av ekstrospektive forskningsmetoder avslørte problemet med det endelige målet for psykologisk forskning. Forskernes diskurs avslørte en forskjell i forståelsen av mental utvikling, så vel som betingelsene og mønstrene for dens forløp.
Forskjellen i tilnærminger forårsaket dannelsen av ulike doktriner om rollen til faktorer, både sosiale og biologiske, om betydningen av miljø og arv i menneskelig utvikling. Sammen med dette favoriserte fremveksten av forskjellige skoler innen utviklingspsykologi den påfølgende innsamlingen og systematiseringen av empiriske data om menneskelig utvikling gjennom alle perioder av livet. Paradigmene for mental utvikling gjorde det mulig å identifisere mekanismene for dannelse av de mentale egenskapene til en person, for å forklare spesifisiteten til hennes oppførsel.
Den mentale utviklingen av en personlighet, i psykologi, betraktes vanligvis i sammenheng med de dannede skolene for gestaltpsykologi, behaviorisme, psykoanalyse, humanistisk og genetisk psykologi.
2. Biogenetiske utviklingsbegreper.
Biogenetiske teorier - hovedrollen er arvelighetsfaktoren, utviklingsprosessen som modning.
S. Halls teori - menneskelig utvikling i ontogenese - teorien om rekapitulasjon - utviklingen av det menneskelige samfunn. På grunn av den biogenetiske loven mente den amerikanske psykologen S. Hall at med den individuelle utviklingen til hvert barn, gjentas perioder av menneskehetens historie. Derfor er det nødvendig å hjelpe barnet til fritt å leve de primitive instinktene. Dermed er utvikling en inert modning, uavhengig av menneskelig vilje - for hver person er grensen for hans utvikling forutbestemt. Mental utvikling ble oppfattet som utviklingen av modning, tempoet ble ansett som dens definerende indikator - hastigheten på å oppdage iboende muligheter og talenter. Barnet, i et normalt tempo, på hvert alderstrinn når et visst mentalt nivå, bestemt av statistiske data og som en norm, utledet for hver alder.
Teorien om konvergens av V. Stern er teorien om to faktorer - arvelighetsfaktoren eller interne forhold, og faktoren for miljøpåvirkning eller ytre forhold. Selvoppholdelsesloven gjør det vanskelig for et barn å lære noe som er i strid med dets indre instinkt.
Teori om K. Buller. I verkene sine gir han mye praktisk materiale for utvikling av barns oppfatning, observerer manifestasjonene av fantasien deres under spillet, analyserer egenskapene til barns tale og tenkning, deres originalitet i visse aldersperioder. Likevel, i forsøk på å danne et enhetlig paradigme for utviklingen av barnets psyke, er Bueller basert på mønstre hentet fra biologien. Han legger vekt på de distinkte stadiene i et barns mentale utvikling: instinkt, trening, intellekt - alle går gjennom prosessen med ontogenese. Mekanisk overbygning av ett trinn over et annet. En blanding av sosialt og biologiske indikatorer utvikling av psyken får K. Buhler til å overvurdere noen og undervurdere andre faser. Forskeren mener at psykologien til barns utvikling er psykologien til spedbarnsalderen, når de biologiske funksjonene til psyken modnes, noe han trekker frem som sentrale i psykologien til barns utvikling. Samfunnets innflytelse på rytmen til mental utvikling tas ikke i betraktning. Dermed avslører Buhlers eksperiment, som er begrenset til innholdet i barnets psyke kun av biologiske funksjoner, dets inkonsekvens.
Teori om A. Gezelis. Den første loven - modning skjer fra topp til bunn - fra topp til tå. Den andre loven er mønsterloven – alt som har en bestemt form. Den tredje loven - utviklingen av mønstre skyldes prinsippene om gjensidig sammenveving og funksjonell asymmetri. Den fjerde loven er loven om selvoppholdelse. Den femte loven er loven om individuell modning - et ujevnt, sakte, raskt tempo.
Denne ideen ble spesielt uttrykksfullt utviklet av Hutchinson, som pekte ut fem perioder av menneskelig kultur, i henhold til hvilke behovene og interessene til barnet endres fra spedbarn til voksen alder.
1.) Savage periode. Det er et ønske om å grave i bakken, prøve alt muntlig. Kriteriet for alt er spiselighet. Forløpet av perioden observeres opptil fem år, maksimalt i utvikling nås om tre år.
2.) Perioden med jakt og fangst av byttedyr. karakteristisk manifestasjon et barn av frykt for fremmede, grusomhet, hemmelige handlinger, gjemsel, spill av fanger, bakholdsangrep, barnegjenger råder. Forløpet av perioden er 4 - 12 år, men manifestasjonen av hovedtrekkene observeres i en alder av syv år.
3.) Gjeterperiode. Det er en uttalt manifestasjon av ømhet for dyr, et ønske om å ha et kjæledyr, en interesse for bygging av hytter, hytter, fangehull. Periodens forløp er 9 - 14 år, maksimum i utvikling nås på ti år.
4.) Landbrukets periode. Hagearbeid er den viktigste lidenskapen til et barn. Periodens forløp er 12-16 år, maksimum i utvikling nås ved 14 år.
5.) Industriell og kommersiell periode. Pengeinteressene blir overordnet. En av favorittaktivitetene er handel, utveksling, salg. Periodens forløp er 14 år - fortsettelse inn i voksenår. Maksimum i utvikling nås ved 18-20 år.
3. Psykoanalytiske teorier om personlighetsutvikling.
Allerede på begynnelsen av 1900-tallet definerte Z. Freud sin forståelse av den menneskelige personlighet, som hadde en betydelig innvirkning på både psykologisk vitenskap og psykoterapeutisk praksis, så vel som på verdenskulturen generelt.
I mer enn ett tiår varte diskusjoner knyttet til evaluering og analyse av Freuds ideer. I samsvar med hans synspunkter, som deles av flertallet av hans tilhengere, skyldes menneskelig aktivitet instinktive drifter, først og fremst det seksuelle instinktet og instinktet for selvoppholdelse. Likevel manifesterer ikke instinkter seg naturlig i samfunnet, som i dyreverdenen pålegges en person mange begrensninger av samfunnet, noe som avslører hans drifter, instinkter, "sensur", noe som fører til deres undertrykkelse, hemning av en person .
Følgelig tvinges tilbøyeligheter, instinkter ut av individets bevissthet som utillatelige, kompromitterende, skammelige og beveger seg inn i det ubevisste, "gå under jorden", men forsvinner ikke for alltid. Mens de opprettholder sin aktivitet og energi, kontrollerer de umerkelig, fra det ubevisste, individets oppførsel, og sublimerer til ulike former for kultur og produkter av menneskelig aktivitet.
Instinktive drifter i det ubevisste, avhengig av deres opprinnelse, kombineres til forskjellige komplekser, som ifølge Freud er den sanne opprinnelsen til aktiviteten til en persons personlighet. I følge dette er en av psykologiens oppgaver å oppdage og fremme bevissthet om ubevisste komplekser, noe som fører til å overvinne de interne konfliktene til individet - metoden for psykoanalyse. For eksempel ble Ødipuskomplekset ansett som en av disse motiverende årsakene.
I følge Freuds teori møter den erotiske tiltrekningen av en fire år gammel gutt til moren sin og ønsket om farens død - Ødipuskomplekset, en annen kraft - frykten for forferdelig straff for incestuøse seksuelle impulser - katastrofekomplekset . Freuds profetisme om å vise all aktivitet til en person kun ut fra seksuelle drifter møtte innvendinger blant mange psykologer, noe som førte til nyfreudianismens fødsel - klassisk freudianisme med noen digresjoner. Neo-freudianere, når de forstår personligheten, nekter forrangen til seksuell lyst og avviser biologiseringen av mennesket.
Betingelsen av personligheten av miljøet kommer i forgrunnen. Samtidig presenteres personligheten i form av en projeksjon av det sosiale miljøet, som personligheten ser ut til å være automatisk betinget til.
Miljøet projiserer sine hovedegenskaper på en person, som blir en konfigurasjon av aktiviteten til denne personen - søken etter godkjenning, kjærlighet, flukt fra samfunnet, jakten på makt, besittelse og prestisje, ønsket om å underkaste seg og akseptere meningen til en gruppe autoritative personer.
K. Horney ser sammenhengen mellom hovedmotivasjonen for en persons atferd og en «følelse av grunnleggende angst» – inntrykk av tidlig barndom, angst, forsvarsløshet og hjelpeløshet som et barn opplever i møte med det ytre miljø. "Root alarm" aktiverer handlinger som skal ivareta sikkerheten. Dermed dannes hovedmotivasjonen til personligheten, som barnets oppførsel er basert på.
Psykoanalyse kjennetegnes av konseptet om å erkjenne det ubevisste som en årsak som bestemmer atferd, ofte det motsatte av bevisste intensjoner. Fordømmelse av at «ting ikke er som de ser ut til», at bevissthet og menneskelig atferd er sterkt betinget av ubevisste motiver som fremkaller tilsynelatende irrasjonell atferd og følelser.
Forklaring av den permanente påvirkningen av det særegne ved behandlingen av spesielt viktige andre i en betydelig tidlig alder på spesifisiteten til opplevelsene til en voksen. Med dette synet fører livserfaringen fra tidlig barndom til dannelsen av stabile indre verdener som emosjonelt lader holdningene til de ytre verdener, deres emosjonelle opplevelse. De indre verdener dannes i mye tidlig barndom og er de etablerte grunnlagene for livets flyt - den psykiske virkeligheten.
Etableringen av psykologisk beskyttelse som den viktigste regulatoren av en persons mentale liv, som er rettet mot å overvinne intern angst. Alle skoler innen psykoanalyse anerkjenner at bevissthet, en persons indre visjon av verden – dannet i barndommen – endres systematisk for å unngå angst. Psykologisk forsvar er rettet mot å gjenskape en indre visjon av verden som reduserer angst, noe som gjør livet mer akseptabelt. Siden psykologisk forsvar ofte manifesterer seg ubevisst, faktisk med handlingen til dets installasjoner, er det en sammenheng mellom mange av våre irrasjonelle handlinger og ideer.
Hovedmetoden: fri assosiasjonsanalyse, brukt i analyse av sedums, pennglidninger, feil, tungeglidninger, analyse av klientens drømmer, symptomatiske eller tilfeldige handlinger, emosjonell gjenlæring, introspeksjon, overføringsanalyse, tolkning av motstand.
Målet er å levere det fjernede, affektivt innstilte materialet fra det ubevisste inn i bevisstheten, for å inkludere dets energi i vital aktivitet. Ifølge Z. Freud er dette mulig med emosjonell katarsis.
Fordeler med psykoanalyse: studiet av det ubevisste, bruken av kliniske metoder, metoder for terapeutisk praksis, ikke-tradisjonell innsikt, studiet av reelle problemer og opplevelser til klienten.
Ulemper: lav validitet, metafor, høy subjektivisme, fokus på fortiden til skade for nåtiden og fremtiden i menneskelig utvikling.
4. Kognitive teorier om utvikling.
Den kognitive teorien om personlighet ligner på den humanistiske teorien, selv om det er en rekke spesielle forskjeller. Grunnleggeren er den amerikanske psykologen J. Kelly. Han mente at det eneste menneskelige ønsket i livet er fortiden og fremtiden.
Grunnårsaken til personlighetsutvikling er miljøet, samfunnet. Den kognitive teorien om personlighet understreker virkningen av intellektuelle prosesser på menneskelig atferd. Denne doktrinen sammenligner enhver person med en vitenskapsmann som tester hypoteser om tings opprinnelse og forutsier fremtidige hendelser. Hvert arrangement er åpent for flere tolkninger.
Grunnbegrepet er «konstruksjon», som har kjennetegn ved alle kognitive prosesser – tenkning, tale, persepsjon og hukommelse. Ved hjelp av konstruksjoner erkjenner en person verden og etablerer interpsykiske relasjoner. Disse relasjonene er basert på personlige konstruksjoner. En konstruksjon er en viss klassifisering, en malform for menneskelig oppfatning av seg selv og andre mennesker.
En person har en begrensning av fri vilje - trodde Kelly. Det er åpenbare begrensninger i systemet med konstruksjoner etablert i løpet av menneskets liv. Men etter hans mening er menneskelivet fullstendig forhåndsbestemt. I hver situasjon kan en person konstruere multivariate prognoser. Omverdenen er både god og ond, slik han konstruerer den i sinnet. Som et resultat, ifølge kognitivister, er menneskets skjebne i hendene på personen selv. Hans indre verden er personlig og er hans eget produkt. Enhver person tolker, oppfatter ytre virkelighet gjennom sin egen indre verden.
I følge kognitiv teori er personlighet et system av organiserte individuelle konstruksjoner som behandler (persepsjon og tolkning) en persons subjektive opplevelse. Innenfor rammen av dette konseptet betraktes personlighetsstrukturen som et individuelt karakteristisk hierarki av konstruksjoner.
Hvorfor er noen mennesker mer utsatt for aggresjon enn andre? Kognitivistenes mening koker ned til det eksisterende spesielle konstruktive personlighetssystemet hos aggressive mennesker. Disse menneskene oppfatter og tolker verden på en annen måte, for eksempel er det en spesiell memorering av hendelser som er forbundet med manifestasjonen av aggresjon i atferd.
Jean Piaget diskuterte dannelsen av intellekt som det viktigste aspektet ved et barns mentale utvikling, som bestemmer alle andre mentale prosesser.
J. Piaget la vekt på det spesifikke ved barns tenkning:
Realisme er visjonen om objekter slik de formidles av deres direkte oppfatning.
Artifikalisme - alt som eksisterer er anerkjent som en skapelse av mennesket.
Egosentrisme - noen andres mening blir ikke tatt i betraktning, barnet dømmer verden med bare sitt eget synspunkt.
Animisme er animasjon av ting.
Etter hans mening har intellektet et uopphørlig ønske om å etablere en balanse mellom akkommodasjon og assimilering, noe som skaper et underlag for intellektuell tilpasning til det ytre miljøet, slik at en person, som art, kan overleve.
I følge Piagets paradigme er barnet en "aktiv vitenskapsmann" som samhandler med det ytre miljøet og utvikler den mest komplekse tenkepolitikken.
Tilhengere av informasjonstilnærmingen til utvikling sporer likheten mellom datamodellen og den menneskelige hjernen.
Den kognitive utviklingen til barn er "lærling", i prosessen som de mest kunnskapsrike menneskene (barn, foreldre) sikter dem til å tilegne seg ferdigheter og forstå verden - J. Bruner.
5. Kulturhistorisk teori om personlighetsutvikling av L. S. Vygotsky.
L.S. Vygotsky antydet at utviklingen av bevissthet i ontogenese har en semantisk og systemisk struktur. Etter hans mening er menneskelig bevissthet ikke et sett av separate prosesser, men et system, deres struktur. Utviklingen av enhver funksjon bestemmes av strukturen den kommer inn i og plassen den opptar.
Dermed er persepsjon den sentrale bevissthetsprosessen i en tidlig alder, hukommelse - i førskolen, tenkning - i skolen. Utviklingen av andre mentale prosesser i hver alder fortsetter under påvirkning av den dominerende funksjonen i bevisstheten.
L.S. Vygotsky mente at forløpet av mental utvikling består i transformasjonen av den systemiske strukturen av bevissthet, på grunn av en endring i dens semantiske struktur, nemlig utviklingsnivået for generaliseringer. Veien til bevissthet går bare gjennom tale, og bevegelsen fra en bevissthetsstruktur til en annen utføres ved hjelp av generalisering. Det er mulig å kontrollere endringen i den semantiske strukturen av bevissthet, og som et resultat av utviklingen av generalisering, gjennom utdanning av barnet. Ved å overføre generalisering til et høyere nivå, danne det, transformerer utdanning hele bevissthetssystemet.
L.S. Vygotsky bemerket at strukturene til høyere mentale funksjoner er en refleksjon av de kollektive sosiale interpsykiske relasjonene til en person.
De grunnleggende lovene for mental utvikling dannet av ham: Utviklingen av barnet fortsetter i en dyp organisasjon i tid: sin egen rytme, som ikke sammenfaller med tidens rytme - et år i spedbarnsalderen er forskjellig fra et leveår i ungdomsårene ; Loven om metamorfose i utviklingen av et barn er at et barn ikke bare er en liten voksen, men et vesen med en fundamentalt annerledes psyke; Loven om ujevn utvikling - enhver funksjon i barnets psyke har sin beste utviklingsperiode; Loven om utvikling av høyere mentale funksjoner er "fra utsiden til innsiden".
Den spesifikke egenskapen til høyere mentale funksjoner: bevissthet, mediering, systemisitet, vilkårlighet - dannes under mestring av spesielle midler, verktøy som har blitt utviklet i løpet av samfunnsutviklingen gjennom historien.
Utdanning er den ledende kraften i mental utvikling, og skaper sonen for proksimal barns utvikling - avstanden mellom nivået av mulig og faktisk utvikling.
Mekanismen for endring i barnets psyke, som bidrar til dannelsen av høyere mentale funksjoner, er mekanismen for interiorisering av tegn som en måte å kontrollere mental aktivitet.
Ifølge L.S. Vygotsky, det sosiale miljøet er menneskehetens akkumulerte erfaring, legemliggjort i kulturobjekter, både åndelige og materielle.
Han mente at den eneste mekanismen for dannelse av høyere mentale funksjoner hos et barn er imitasjon av en voksen. Den veiledende faktoren i mental utvikling er læring. Under omstendighetene for utvikling i den kulturelle tilnærmingen, mener vi de morfofysiologiske egenskapene til tenkning og hjernen.
Den humanistiske retningen har en forbindelse med eksistensialismens filosofi, hvis fokus er motivasjonen til en person til å søke etter meningen med sitt vesen, til å leve fritt og ansvarlig i samsvar med etiske standarder.
Tilhengere av den humanistiske retningen mener at det ubevisste og bevisstheten er like viktige, siden de er de grunnleggende prosessene i menneskesjelens liv.
A. Maslow la vekt på det medfødte behovet for selvaktualisering som ligger i hver person – utviklingen av ens potensiale til det fulle. De er basert på fysiologiske behov - klær, mat, ikke et høyere nivå er behovet for selvrespekt, behovet for tilhørighet, behovet for trygghet. Toppen av behovshierarkiet er den fullstendige beredskapen til å uttrykke ens evner.
K. Rogers påvirket i stor grad psykoterapi og pedagogikk. Etter hans mening er essensen av en persons karakter sunne, positive impulser involvert i fødselen av et barn. Rogers var interessert i hvordan han kunne hjelpe en person med å uttrykke sine indre muligheter. Han fant ut at den mest personlige personligheten til en person utvikler seg med en positiv holdning til ham.
Denne teorien hadde stor innvirkning på rådgivning, bidro til utvidelse av oppdragelsesmetoder som er basert på respekt for det unike til ethvert barn, rettet mot å humanisere interpsykiske relasjoner.
6. Konklusjon.
Uansett hvor mye de psykologiske teoriene om personlighet diskutert ovenfor blir kritisert, er det utenkelig å overvurdere det kreative bidraget til deres skapere og utviklere. Som et resultat av konstruksjonen av biogenetiske og andre teorier om personlighet, ble psykologi fylt opp med et stort antall tester, konsepter og produktive forskningsmetoder.
Psykologi skylder dem evnen til å utføre storstilt psykoterapeutisk praksis, retningen til det ubevisste området, utvidelsen av koblinger mellom psykiatri og psykologi, og andre store fremskritt som har forvandlet bildet av moderne psykologi.
Gjennom hele livet manifesterer en person seg ofte som et sosialt individ, underkaster seg den etablerte teknologien i samfunnet, normene og reglene som er pålagt dem. Men en person er tvunget til å velge, siden systemet med bestemmelser ikke er i stand til å sørge for alle livssaker og spesifikke situasjoner. Ansvar for valg, dets frihet er kriteriet for det personlige nivået av selvbevissthet.
7. Bibliografi.
1. A.V. Petroshevsky, M.T. Yaroshevsky, psykologi. Lærebok for høyere. Ped. Un. - 2. utg. - M.: "Academy", 2000. - 512s.
2. Yu.B. Gippenreiter, Introduksjon til generell psykologi. Forelesningskurs. - M.: Expo, 2004. - 449 s.
3. A.V. Petrovsky, Kulturhistorisk teori. Psykologi. Ordbok. - M.: AST, 2010. - 662 s.
4. G. Kraig, D. Bockum, Utviklingspsykologi, 9. utg. - St. Petersburg: Peter, 2008. - 940 s.
5. K.S. Hall, G. Lindsay, Teorier om personlighet. Oversettelse fra eng. - M.: KSP+, 1997. - 720 s.
" Grunnleggende begreper og teorier om utviklingen av psyken "
psyke Freud Vygotsky Mukhin
Introduksjon
1. Bio- og sosiogenetiske begreper
Psykoanalytisk teori til Z. Freud
Epigenetisk konsept av E. Erickson
4. Konseptet om utvikling av intelligens av J. Piaget
Kulturelt og historisk konsept av L. S. Vygotsky
Konseptet til D. B. Elkonin
En titt på utviklingen av psyken av V. S. Mukhina
Konklusjon
Liste over brukt litteratur
Introduksjon
Vitenskapen om mental utvikling oppsto som en gren av komparativ psykologi på slutten av 1800-tallet. Utgangspunktet for systematisk forskning på psykologien til barnet er boken til den tyske darwinistiske vitenskapsmannen W. Preyer "The Soul of the Child", ifølge enstemmig anerkjennelse av psykologer, regnes han som grunnleggeren av barnepsykologi.
Det er praktisk talt ikke en eneste fremragende psykolog som behandlet problemene med generell psykologi, som på samme tid, på en eller annen måte, ikke ville takle problemene med utviklingen av psyken. Slike verdenskjente forskere som V. Stern, K. Levin, Z. Freud, E. Spranger, J. Piaget, S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. R. Luria, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin, D. B. Elkonin og andre.
Utvikling er først og fremst preget av kvalitative endringer, fremveksten av neoplasmer, nye mekanismer, nye prosesser, nye strukturer. L. S. Vygotsky og andre psykologer beskrev hovedtegnene på utvikling. De viktigste blant dem er: differensiering, oppdeling av det tidligere enkeltelementet; fremveksten av nye aspekter, nye elementer i selve utviklingen; restrukturering av koblinger mellom sidene av objektet. Hver av disse prosessene tilsvarer de listede utviklingskriteriene.
Til å begynne med var utviklingspsykologiens oppgave å samle fakta og ordne dem i en tidsmessig rekkefølge. Denne oppgaven samsvarte med observasjonsstrategien, som førte til akkumulering av ulike fakta som måtte bringes inn i systemet, for å identifisere stadier og stadier av utvikling, for deretter å identifisere hovedtrendene og generelle mønstre i utviklingsprosessen seg selv og til slutt å forstå årsaken. For å løse disse problemene brukte psykologer strategien til et naturvitenskapelig fastslående eksperiment, som gjør det mulig å fastslå tilstedeværelsen eller fraværet av det studerte fenomenet under visse kontrollerte forhold, måle dets kvantitative egenskaper og gi en kvalitativ beskrivelse.
For tiden utvikles en ny forskningsstrategi intensivt - strategien for dannelse av mentale prosesser, aktiv intervensjon, konstruksjon av en prosess med gitte egenskaper, som vi skylder L. S. Vygotsky. I dag er det flere ideer for å implementere denne strategien, som kan oppsummeres som følger:
ü Kulturhistorisk begrep L. S. Vygotskyifølge hvilken det interpsykiske blir det intrapsykiske. Opprinnelsen til høyere mentale funksjoner er assosiert med bruken av et tegn av to personer i prosessen med deres kommunikasjon; uten å oppfylle denne rollen kan et tegn ikke bli et middel for individuell mental aktivitet.
ü aktivitetsteori A. N. Leontieva: hver aktivitet fungerer som en bevisst handling, deretter som en operasjon, og etter hvert som den dannes, blir den en funksjon. Bevegelsen utføres her fra topp til bunn - fra aktivitet til funksjon.
ü Teori om dannelse av mentale handlinger P. Ya. Galperina: dannelsen av mentale funksjoner skjer på grunnlag av en objektiv handling og kommer fra handlingens materielle utførelse, og deretter gjennom sin taleform går den over i det mentale planet. Dette er det mest utviklede formasjonsbegrepet.
ü Begrepet læringsaktiviteter - forskning D. B. Elkoninaog V. V. Davydova, der en strategi for dannelse av personlighet ble utviklet ikke under laboratorieforhold, men i det virkelige liv - ved å lage eksperimentelle skoler.
I dette arbeidet vil vi prøve å vurdere og sammenligne mer detaljert hovedkonseptene og teoriene om utviklingen av psyken, som tilhører innenlandske og utenlandske psykologer, og starter med teorien om rekapitulasjon av S. Hall og den psykoanalytiske teorien til Z. Freud og opp til teoriene og konseptene til moderne psykologer.
1. Bio- og sosiogenetiske begreper om utviklingen av psyken
biogenetisk teorifokuserer på de biologiske determinantene for utvikling, som sosiopsykologiske egenskaper er avledet eller korrelert fra. Selve utviklingsprosessen tolkes hovedsakelig som modning, hvis stadier er universelle. Typer av utvikling og variasjoner av aldersrelaterte prosesser er avledet fra genetisk bestemte konstitusjonelle typer.
S. Halls teori om rekapitulasjon.Utviklingspsykologiens hovedlov S. Hallbetraktet den biogenetiske "loven om rekapitulasjon", ifølge hvilken individuell utvikling, ontogenese, gjentar hovedstadiene av fylogenese. Spedbarnsalderen reproduserer dyrefasen av utviklingen. Barndommen tilsvarer en epoke da jakt og fiske var hovedyrkene til en gammel person. Perioden fra 8 til 12 år, som noen ganger kalles preadolescence, tilsvarer slutten på villskapen og begynnelsen av sivilisasjonen; og ungdomsårene, som dekker perioden fra pubertetens begynnelse (12-13 år) til voksen alder (22-25 år), tilsvarer romantikkens æra. Dette er en periode med "storm og stress", interne og eksterne konflikter, der en person har en "følelse av individualitet". Selv om Hall samlet en stor mengde faktamateriale, som bidro til videreutviklingen av utviklingspsykologien, ble teorien hans umiddelbart kritisert av psykologer, som påpekte at den ytre likheten mellom barns lek og oppførselen til dyr eller primitive mennesker ikke betyr den psykologiske identiteten til deres oppførsel. Overfladiske analogier som "loven om rekapitulasjon" er basert på, gjør det vanskelig å forstå de spesifikke lovene for mental utvikling.
En annen versjon av det biogenetiske konseptet ble utviklet av representanter for den tyske "konstitusjonelle psykologien". Så, E. Kretschmerog E Jensch, som hovedsakelig utviklet problemene med personlighetstypologi basert på noen biologiske faktorer (kroppstype, etc.), antydet at det må være en sammenheng mellom den fysiske typen til en person og egenskapene til utviklingen hans. E. Kretschmer mente at alle mennesker kan plasseres langs en akse, på den ene polen som er sykloide (lett eksiterbar, spontan, ekstremt ustabil i humøret), og på den andre - schizoid (lukket, ikke-kontakt, følelsesmessig begrenset) typer . Tilhenger av Kretschmer K. Conradantydet at disse egenskapene gjelder aldersstadier, for eksempel tilsvarer pre-adolescence med sine voldelige utbrudd cykloide perioder, ungdom med sitt sug etter introspeksjon - schizoid.
Representanter for den biogenetiske retningen trakk oppmerksomheten til forskere til studiet av den gjensidige avhengigheten av fysisk og mental utvikling. Dette er av stor betydning for psykofysiologien. Forsøk på å forstå utviklingsmønstrene til psyken bare basert på biologiske lover, ble selvfølgelig ikke kronet med suksess. De undervurderer rollen til sosiale utviklingsfaktorer og overvurderer dens enhetlighet. I de fleste tilfeller er vektleggingen av utviklingsprosessens organiske natur, typisk for den biogenetiske tilnærmingen, kombinert med noen andre bestemmelser.
I motsetning til den biogenetiske tilnærmingen, hvis utgangspunkt er prosessene som skjer inne i kroppen, sosiogenetiske teorierde prøver å forklare egenskapene til alder, basert på strukturen i samfunnet, metodene for sosialisering, samspillet mellom objektet og andre mennesker. Så, K. Levingår ut fra det faktum at menneskelig atferd er en funksjon på den ene siden av personligheten, på den andre siden av dens omgivelser. Imidlertid henger egenskapene til individet og egenskapene til miljøet sammen. Levin forbinder den mentale utviklingen til en person med en endring i hans sosiale posisjon. Imidlertid er dette konseptet for abstrakt. Ved å gjøre barnets livsverden avhengig av dets nærmiljø, mikromiljøet, etterlater Lewin i skyggen av sine generelle sosiale determinanter, som sosial opprinnelse, yrke, generelle utviklingsbetingelser.
fellestrekk bio- og sosiogenetisk tilnærming til utviklingen av psyken ligger i det faktum at de ser kildene og drivkreftene til utvikling hovedsakelig i ekstrapsykiske faktorer. I det første tilfellet er det lagt vekt på de biologiske prosessene som skjer i kroppen, i det andre - på de sosiale prosessene som personen deltar i eller blir utsatt for.
2. Psykoanalytisk teori om Freud
En analyse av pasientenes frie assosiasjoner førte til at Freud konkluderte med at voksnes sykdommer kan reduseres til barndomsopplevelser. Barns opplevelser er ifølge 3. Freud av seksuell karakter. Dette er en følelse av kjærlighet og hat til en far eller mor, sjalusi for en bror eller søster, etc. 3. Freud mente at denne opplevelsen har en ubevisst innflytelse på den etterfølgende atferden til en voksen, og spiller også en avgjørende rolle i personlighetsutviklingen.
Personlighet, ifølge 3. Freud, er samspillet mellom gjensidig stimulerende og begrensende krefter. Den libidinale energien, som er forbundet med livsinstinktet, er også grunnlaget for utviklingen av personligheten, karakteren til en person. Freud sa at i livets prosess går en person gjennom flere stadier, som skiller seg fra hverandre i måten å fikse libido på, i måten å tilfredsstille livsinstinktet. Samtidig legger Freud stor vekt på nøyaktig hvordan fiksering skjer og om en person trenger fremmedlegemer i dette tilfellet. Ut fra dette trekker han frem flere stadier - stadiene av mental genese i løpet av et barns liv.
muntlig stadium(0-1 år). Det muntlige stadiet er preget av det faktum at hovedkilden til nytelse, og følgelig potensiell frustrasjon, er konsentrert i aktivitetssonen knyttet til fôring. Det orale stadiet er preget av to påfølgende libidinale handlinger (suging og biting). Det ledende erogene området på dette stadiet er munnen, instrumentet for ernæring, suging og primær undersøkelse av gjenstander. På det muntlige stadiet for å fikse libido i en person, ifølge Freud, dannes noen personlighetstrekk: umettelighet, grådighet, krevende, misnøye med alt som tilbys. Allerede på det muntlige stadiet, ifølge hans ideer, er folk delt inn i optimister og pessimister.
analt stadium(1-3 år). På dette stadiet er libido konsentrert rundt anus, som blir gjenstand for oppmerksomhet til barnet, vant til renslighet. Nå finner barns seksualitet gjenstanden for sin tilfredsstillelse i å mestre funksjonene avføring, utskillelse. Her møter barnet mange forbud, så omverdenen fremstår for ham som en barriere det må overvinne, og utviklingen får her en konfliktkarakter. I forhold til oppførselen til barnet på dette stadiet, kan vi si at forekomsten av "jeget" er fullstendig dannet, og nå er det i stand til å kontrollere impulsene til "det". Sosial tvang, straffen til foreldre, frykten for å miste kjærligheten får barnet til å forestille seg mentalt, internalisere visse forbud. Dermed begynner barnets "super-jeg" å danne seg som en del av hans "jeg", der myndighetene, påvirkningen fra foreldre og voksne, som spiller en svært viktig rolle som oppdragere i barnets liv, hovedsakelig er lagt ned. Karaktertrekk som dannes på analstadiet, ifølge psykoanalytikere, er nøyaktighet, ryddighet, punktlighet; stahet, hemmelighold, aggressivitet; hamstring, nøysomhet, en tendens til å samle.
fallisk stadium(3-5 år) kjennetegner det høyeste stadiet av barneseksualitet. Kjønnsorganene blir den ledende erogene sonen. Til nå var barns seksualitet autoerotisk, nå blir den objektiv, det vil si at barn begynner å oppleve seksuell tilknytning til voksne. De første personene som tiltrekker seg oppmerksomheten til et barn er foreldrene. 3. Freud kalte libidinal tilknytning til foreldre av det motsatte kjønn for Ødipus-komplekset for gutter og Electra-komplekset for jenter, og definerte dem som det motiverende-affektive forholdet mellom barnet og foreldrene til det motsatte kjønn. Ifølge Freud tilsvarer det falliske stadiet fremveksten av slike personlighetstrekk som selvobservasjon, klokskap, rasjonell tenkning og ytterligere overdrivelse av mannlig atferd med økt aggressivitet.
Latent stadium(5-12 år) er preget av en nedgang i seksuell interesse. Den psykiske forekomsten av "jeg" kontrollerer fullstendig behovene til "det"; ved å være skilt fra det seksuelle målet, overføres energien til libido til utvikling av universell menneskelig erfaring, nedfelt i vitenskap og kultur, samt til etablering av vennlige forhold til jevnaldrende og voksne utenfor familiemiljøet.
kjønnsstadiet(12-18 år) - preget av tilbakekomsten av barns seksuelle ambisjoner, nå er alle de tidligere erogene sonene forent, og tenåringen, fra Z. Freuds synspunkt, streber etter ett mål - normal seksuell omgang. Imidlertid kan realiseringen av normalt samleie være vanskelig, og da kan man i løpet av kjønnsstadiet observere fenomenene fiksering eller regresjon til ett eller annet av de tidligere utviklingsstadiene med alle deres trekk. På dette stadiet må forekomsten av "jeg" kjempe mot de aggressive impulsene til "det", som igjen gjør seg gjeldende. Så for eksempel, på dette stadiet, kan Ødipus-komplekset dukke opp igjen, noe som presser den unge mannen mot homofili, det foretrukne valget for kommunikasjon av samme kjønn. For å kjempe mot id-ens aggressive impulser, bruker forekomsten av egoet to nye forsvarsmekanismer. Dette er askese og intellektualisering. Askese, ved hjelp av interne forbud, hemmer dette fenomenet, og intellektualisering reduserer det til en enkel representasjon i fantasien og lar på denne måten tenåringen frigjøre seg fra disse tvangstankene. De to mest slående karaktertypene som dannes på dette stadiet er beskrevet; mental homofili og narsissisme. Hva er hemmeligheten bak Z. Freuds enorme innflytelse på all moderne psykologi frem til i dag? For det første er dette et dynamisk utviklingsbegrep, og for det andre er dette en teori som har vist at den andre personen, og ikke objektene som omgir ham, er av primær betydning for menneskelig utvikling. 3. Freud var forut for sin tid og ødela, i likhet med C. Darwin, de smale, rigide grensene for sunn fornuft i sin tid og ryddet nytt territorium for studiet av menneskelig atferd.
3. E. Ericksons epigenetiske konsept
Erik Erickson, en student av Freud, skapte en ny teori basert på Freuds lære om fasene av psyko-seksuell utvikling. Ericksons teori er en teori om psykososial utvikling, den inkluderer åtte stadier av utviklingen av "jeget", ved hver av disse er retningslinjer utarbeidet og raffinert i forhold til en selv og til det ytre miljø. Erickson bemerket at studiet av personlig individualitet er i ferd med å bli den samme strategiske oppgaven i andre halvdel av det tjuende århundre, som var studiet av seksualitet på Z. Freuds tid, på slutten av det nittende århundre. Forskjellen mellom Ericksons teori og Freuds teori er som følger:
For det første er Ericksons 8 stadier ikke begrenset til barndommen, men inkluderer utvikling og transformasjon av personlighet. gjennom hele livetfra fødsel til høy alder, og argumenterer for at både voksen og moden alder er preget av sine egne kriser, der oppgavene som tilsvarer dem løses.
For det andre, i motsetning til Freuds panseksuelle teori, består menneskelig utvikling, ifølge Erickson, av tre innbyrdes beslektede, om enn autonome, prosesser: somatisk utvikling, studert av biologi; utvikling av det bevisste selvet, studert av psykologi, og sosial utvikling, studert av samfunnsvitenskapene.
Den grunnleggende utviklingsloven er det "epigenetiske prinsippet", ifølge hvilket ved hvert nytt utviklingstrinn oppstår nye fenomener og egenskaper som ikke var på de tidligere stadiene av prosessen.
Erickson identifiserer 8 hovedoppgaver som en person, på en eller annen måte, løser i løpet av livet. Disse oppgavene er til stede i alle aldersstadier, gjennom hele livet. Men hver gang blir en av dem oppdatert med neste alderskrise. Hvis det løses på en positiv måte, vil en person som har lært å takle slike problemer, føle seg mer selvsikker i lignende situasjoner. Etter å ikke ha bestått noen aldersperiode, føler han seg som en skolegutt som ikke vet hvordan han skal løse problemer av en eller annen type: "plutselig vil de spørre, plutselig vil de overbevise at jeg ikke vet hvordan."
Denne situasjonen er ikke irreversibel: det er aldri for sent å lære, men det er komplisert av det faktum at tiden som er tildelt for å løse dette problemet har gått tapt. Nye alderskriser bringer nye problemer frem, hvert alderstrinn "kaster opp" sine oppgaver. Og for gamle, kjente er det ofte ikke nok styrke, tid eller lyst allerede. Og slik drar de videre i form av negativ opplevelse, opplevelsen av nederlag. I slike tilfeller sier de at en "hale av problemer" strekker seg bak en person. Dermed vurderer E. Erickson korrespondansen mellom stadiene i oppveksten og problemene som en person, som ikke har løst på et bestemt stadium, drar med seg hele livet.
Stadier av utviklingen av psyken ifølge Erickson :scene. Muntlig-sanselig
Tilsvarermuntlig fase av klassisk psykoanalyse.
Alder:første leveår.
Sceneoppgave: grunnleggende tillit vs grunnleggende mistillit.
: energi og håp.
Omfanget av spedbarnets tillit til verden avhenger av omsorgen som vises til det. Normal utvikling skjer når behovene hans raskt blir dekket, han ikke føler seg uvel over lengre tid, han blir vugget og kjærtegnet, lekt med og snakket med. Mors oppførsel er trygg og forutsigbar. I dette tilfellet produserer det selvtillittil den verden han kom inn i. Hvis han ikke får riktig omsorg, utvikler han seg mistillit, frykt og mistenksomhet.
Oppgaven til dette stadiet- finne den nødvendige balansen mellom tillit og mistillit i verden. Dette vil hjelpe, allerede som voksen, å ikke bukke under for den første reklamen, men heller ikke å være en "mann i en sak", mistillit og mistenksom overfor alt og alle.
Som et resultatvellykket passasje av dette stadiet, folk vokser opp som trekker viktig tro ikke bare i religion, men også i sosiale aktiviteter og vitenskapelige studier. Folk som ikke har bestått dette stadiet, selv om de bekjenner tro, uttrykker faktisk mistillit til folk med hvert åndedrag.
II trinn. Muskulo-anal
fyrstikkermed det anale stadiet av freudianismen.
Alder2. - 3. leveår.
Sceneoppgave: autonomi mot skam og tvil.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: selvkontroll og viljestyrke.
På dette stadiet kommer utviklingen av uavhengighet basert på motoriske og mentale evner i forgrunnen. Barnet lærer ulike bevegelser. Hvis foreldrene lar barnet gjøre det det kan, utvikler det følelsen av at det eier musklene, impulsene, seg selv og i stor grad miljøet. Uavhengighet vises.
Hvis pedagoger viser utålmodighet og haster med å gjøre for barnet det det selv er i stand til, utvikles beskjedenhet og ubesluttsomhet. Hvis foreldre stadig skjenner ut et barn for en våt seng, skitne bukser, sølt melk, en knust kopp, etc. - barnet utvikler en følelse av skam og usikkerhet i sin evne til å mestre seg selv og sine omgivelser.
Ekstern kontrollpå dette stadiet må han fast overbevise barnet om hans styrker og evner, og også beskytte ham mot anarki.
Exodusdette stadiet avhenger av forholdet mellom samarbeid og egenvilje, ytringsfrihet og dens undertrykkelse. Fra en følelse av selvkontroll, som friheten til å disponere seg selv uten tap av selvrespekt, en sterk følelse av velvilje, handlingsberedskap og stolthet over deres prestasjoner,selvtillit. Fra følelsen av tap av frihet til å disponere seg selv og følelsen av andres overkontroll, en stall tendens til tvil og skam.
III trinn. Lokomotorisk-genital
Sceneinfantil genitalitet tilsvarer det falliske stadiet av psykoanalyse.
Alder:4 - 5 år - førskolealder.
Sceneoppgave: initiativ (bedrift) kontra skyldfølelse.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: retning og målrettethet.
Ved begynnelsen av dette stadiet har barnet allerede tilegnet seg mange fysiske ferdigheter, begynner å finne på aktiviteter for seg selv, og ikke bare svare på handlinger og etterligne dem. Viser oppfinnsomhet i tale, evnen til å fantasere.
Overvekten av karakteregenskaper avhenger i stor grad av hvordan voksne reagerer på barnets forpliktelser. Barn som får initiativ til å velge en aktivitet (løping, bryting, rote, sykle, ake, gå på skøyter) utvikler entreprenørånd. Det forsterker foreldrenes vilje til å svare på spørsmål (intellektuell virksomhet) og ikke forstyrre fantasering og starte spill.
Hvis voksne viser barnet at hans aktiviteter er skadelige og uønskede, spørsmålene er irriterende og lekene er dumme, begynner det å føle skyld og bærer denne skyldfølelsen inn i voksenlivet. Faredette stadiet - i fremveksten av en følelse av skyld for ens mål og handlinger i løpet av å nyte en ny lokomotorisk og mental kraft, som krever kraftig demping. Nederlag fører til resignasjon, skyldfølelse og angst. Altfor optimistiske forhåpninger og ville fantasier blir undertrykt og behersket.
På dette stadiet skjer det viktigste skillet mellom menneskets potensielle triumf og den potensielle totale ødeleggelsen. Og det er her baby for alltid blir delt i seg selv: for et barnesett som opprettholder en overflod av vekstpotensialer, og et foreldresett som støtter og forsterker selvkontroll, selvledelse og selvstraff. En følelse av moralsk ansvar utvikles.
Et barn på dette stadiet har en tendens til å lære raskt og ivrig, å modnes raskt i betydningen av å dele plikter og saker. Ønsker og kan gjøre felles ting, sammen med andre barn finner på og planlegger ting. Etterligner ideelle prototyper. Denne fasen kobler drømmene om tidlig barndom med målene for et aktivt voksenliv.
IV trinn. Latent
Tilsvarer den latente fasen av klassisk psykoanalyse.
Alder 6 - 11 år gammel.
Sceneoppgave:arbeidsomhet (ferdighet) kontra følelse av mindreverdighet.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: system og kompetanse.
Kjærlighet og sjalusi er på dette stadiet i en latent tilstand (som er det navnet sier - latent). Dette er grunnskoleårene. Barnet viser evne til fradrag, organiserte spill, regulerte aktiviteter. Interesse for hvordan ting er ordnet, hvordan tilpasse dem, mestre dem. I løpet av disse årene ligner han Robinson Crusoe og er ofte interessert i livet hans.
Når barn oppmuntres til å lage håndverk, bygge hytter og flymodeller, lage mat, lage mat og håndarbeide, når de får fullføre arbeidet de har begynt på, får de ros for resultatene, da utvikler barnet ferdigheter, evnen til teknisk kreativitet .
Når foreldre i arbeidsaktiviteten til et barn bare ser "velvære" og "skitten", bidrar dette til utviklingen av en følelse av mindreverdighet hos ham. Faredette stadiet - en følelse av utilstrekkelighet og mindreverdighet. Hvis barnet fortviler over sine verktøy og arbeidsferdigheter eller sin plass blant kamerater, kan dette motvirke identifikasjon med dem, barnet anser seg som dømt til middelmådighet eller utilstrekkelighet. Han lærer å vinne anerkjennelse ved å gjøre nyttig og nødvendig arbeid. Miljøet til barnet på dette stadiet er allerede ikke begrenset til hjemmet. Påvirkning ikke bare av familien, men også for skolen. Holdning til ham på skolen har en betydelig innvirkning på balansen i psyken. Å bli etterlatt skaper en følelse av mindreverdighet. Han hadde allerede lært av erfaring at det ikke var noen mulig fremtid i familiens bryst. Systematisk læring - i alle kulturer skjer på dette stadiet. Det er i denne perioden storsamfunnet blir viktig i forhold til å gi barnet muligheter til å forstå meningsfulle roller i samfunnets teknologi og økonomi. Freud kaller dette stadiet det latente stadiet, fordi voldelige drifter er i dvale. Men dette er bare en midlertidig pause før pubertetstormen, når alle de tidligere instinktene dukker opp igjen i en ny kombinasjon for å bli underordnet kjønnsorganet.
V scene. Ungdom og tidlig ungdomstid
Klassisk psykoanalyse bemerker på dette stadiet problemet med "kjærlighet og sjalusi" for ens egne foreldre. En vellykket avgjørelse avhenger av om han finner gjenstanden for kjærlighet i sin egen generasjon. Dette er en fortsettelse av det latente stadiet ifølge Freud.
Alder 12 - 18 år.
Sceneoppgave:identitet kontra rolleforvirring.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: engasjement og troskap.
Den største vanskeligheten på dette stadiet er identifikasjonsforvirring, manglende evne til å identifisere ens "jeg".
En tenåring modnes fysiologisk og mentalt, han utvikler nye syn på ting, en ny tilnærming til livet. Interesse for andres tanker, for hva de tenker om seg selv.
Påvirkningen fra foreldre på dette stadiet er indirekte. Hvis en tenåring, takket være foreldrene, allerede har utviklet tillit, uavhengighet, foretak og dyktighet, vil sjansene hans for identifikasjon, dvs. på anerkjennelse av egen identitetøke betydelig.
Det motsatte gjelder for en tenåring som er vantro, usikker, fylt med skyldfølelse og en følelse av sin egen underlegenhet. Vansker med selvidentifikasjon viser symptomer rolleforvirring. Dette er ofte tilfellet med ungdomskriminelle. Jenter som viser promiskuitet i ungdomsårene, har veldig ofte en fragmentert ide om sin personlighet og korrelerer ikke sin promiskuitet med verken deres intellektuelle nivå eller deres verdisystem.
Isoleringen av sirkelen og avvisningen av «fremmede».Identifikasjonsmerker for "venner" - klær, sminke, gester, buzzwords. Denne intoleransen (intoleransen) er et forsvar mot «uklarning» av identitetsbevisstheten. Tenåringer stereotyper seg selv, sine idealer, sine fiender. Ofte identifiserer tenåringer sitt "jeg" med det motsatte av hva foreldrene forventer. Men noen ganger er det bedre å assosiere seg med «hippier» og lignende enn å ikke finne «jeget» i det hele tatt. Tenåringer tester hverandres evne til å være trofaste. Beredskapen for en slik test forklarer tiltrekningen for unge mennesker av enkle og rigide totalitære doktriner.
VI trinn. tidlig voksen alder
Freuds kjønnsstadium.
Alder: frieri og tidlige år familie liv. Sen ungdomsår til tidlig middelalder. Her og nedenfor oppgir ikke Erickson alderen tydelig lenger.
Sceneoppgave: nærhet versus isolasjon.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: tilhørighet og kjærlighet.
Ved begynnelsen av dette stadiet har en person allerede identifisert sitt "jeg" og er involvert i arbeidsaktivitet.
Nærhet er viktig for ham - ikke bare fysisk, men også evnen til å ta vare på en annen person, dele alt viktig med ham uten frykt for å miste seg selv. Den nye voksne er klar til å utøve moralsk styrke i både intime og kameratslige forhold, forbli trofast selv om betydelige ofre og kompromisser kreves. Manifestasjoner av dette stadiet er ikke nødvendigvis i seksuell tiltrekning, men også i vennskap. For eksempel mellom medsoldater som kjempet side om side inn vanskelige forhold, knyttes tette bånd - et nærhetsmønster i vid forstand.
scenefare- unngå kontakter som forplikter til intimitet. Å unngå opplevelsen av intimitet av frykt for å miste egoet fører til følelser av isolasjon og påfølgende selvopptatthet. Hvis han verken i ekteskap eller vennskap oppnår intimitet - ensomhet. Ingen å dele livet ditt med og ingen å ta vare på. FareDette stadiet består i det faktum at en person opplever intime, konkurransedyktige og fiendtlige forhold til de samme menneskene. Resten er likegyldige. Og bare etter å ha lært å skille kampen mellom rivaler fra en seksuell omfavnelse, mestrer en person en etisk sans - et kjennetegn på en voksen. Først nå kommer ekte kjønnsorganer frem. Det kan ikke betraktes som en ren seksuell oppgave. Det er en sammenslåing av kameratvalg, samarbeid og konkurranse.
VII etappe. Voksenlivet
Dette og påfølgende stadier klassisk psykoanalyse ikke lenger vurderer, dekker det bare oppvekstperioden.
Alder: moden.
Sceneoppgave: generativitet versus stagnasjon.
Verdifulle kvaliteter ervervet på dette stadiet: produksjon og stell.
Når dette stadiet er nådd, har en person allerede knyttet seg fast til et bestemt yrke, og barna hans har allerede blitt tenåringer.
Dette utviklingsstadiet er preget av universell menneskelighet - evnen til å være interessert i skjebnen til mennesker utenfor familiekretsen, til å tenke på livet til fremtidige generasjoner, formene for det fremtidige samfunnet og strukturen til fremtidens verden. For å gjøre dette er det ikke nødvendig å ha egne barn, det er viktig å aktivt ta vare på ungdom og gjøre livet og jobben lettere for folk i fremtiden.
De som ikke har utviklet en følelse av tilhørighet til menneskeheten fokuserer på seg selv, og deres hovedanliggende blir tilfredsstillelse av deres behov, deres egen komfort, selvopptatthet.
Generativitet - det sentrale punktet på dette stadiet - er interesse for organisering av livet og veiledning av en ny generasjon. Selv om det er individer som på grunn av svikt i livet eller spesielle gaver på andre områder ikke retter denne interessen mot avkommet. Generativitet inkluderer produktivitet og kreativitet, men disse konseptene kan ikke erstatte det. Generativitet - viktigste scenenbåde psykoseksuell og psykososial utvikling.
Når en slik berikelse kan ikke nå, det er en regresjon til behovet for pseudo-intimitet, med en følelse av stagnasjon og utarming av det personlige livet. Personen begynner å unne seg selv som om han var sitt eget barn. Selve det å få barn eller ønsket om å få dem er ennå ikke generativt.
Årsaker til etterslepet- overdreven egoisme, intens selvskaping av en vellykket person på bekostning av andre aspekter av livet, mangel på tro, tillit, følelse av at han er et velkomment håp og bekymring for samfunnet.
VIII trinn. Modenhet
Alder: pensjon.
Sceneoppgave: egointegritet versus fortvilelse.
Verdifulle egenskaper oppnådd på dette stadiet:selvfornektelse og visdom.
Hovedarbeidet i livet er over, det er tid for refleksjon og moro med barnebarna.
Følelsen av helhet, meningsfullhet i livet oppstår hos noen som, ser tilbake på fortiden, føler tilfredsstillelse. For hvem livet levde ser ut til å være en kjede av tapte muligheter og uheldige tabber, innser han at det allerede er for sent å begynne på nytt, og det tapte kan ikke returneres. En slik person blir overveldet av fortvilelse ved tanken på hvordan livet hans kunne ha utviklet seg, men gjorde det ikke. Håpløshet. Fravær eller tapakkumulert integritetuttrykt i frykten for døden: den eneste livssyklusen aksepteres ikke som livets slutt. Fortvilelse uttrykker bevisstheten om at det er lite tid igjen å leve for å prøve å starte nytt liv og oppleve andre veier til helhet.
Avsky skjuler fortvilelse, riktignok i form av en «masse av små avsky» som ikke utgjør én stor omvendelse.
Ved å sammenligne dette stadiet med det aller første, ser vi hvordan sirkelen av verdier lukkes: integritet (integritet) til en voksen og infantil tillit, tillit til ærlighet (integritet) Erickson utpeker med samme ord. Han argumenterer for at friske barn ikke vil være redde for livet hvis de gamle rundt dem har tilstrekkelig integritet til ikke å være redde for døden.
4. Konseptet om utvikling av intelligens av J. Piaget
Jean Piaget er en psykolog som banet nye veier innen vitenskapen. Han skapte nye metoder, oppdaget lovene for det åndelige livet til barnet, ukjent før ham. Han utviklet et kognitivt konsept for barns utvikling, som han betraktet som en gradvis prosess som går gjennom flere stadier.
Piaget bygget sin teori om barns tenkning på grunnlag av logikk og biologi. Han gikk ut fra ideen om at grunnlaget for mental utvikling er utviklingen av intellektet. I en serie eksperimenter beviste han sitt synspunkt, og viste hvordan nivået av forståelse, intelligens påvirker talen til barn, deres oppfatning og hukommelse. Han utviklet også ideen om at barnets tenkning ikke bare kan utledes fra medfødte psykobiologiske faktorer og fra påvirkninger fra det fysiske miljøet, men må forstås også og overveiende fra relasjonene som etableres mellom barnet og det sosiale miljøet rundt ham.
Studiet av stadiene i utviklingen av tenkning hos Piaget selv gikk gradvis. I 1919 ble han invitert til Paris for å arbeide på skalaer for å måle intelligens, jobbet i et babyhjem; materialet han mottok i denne perioden dannet grunnlaget for hans første bøker "The Judgment and Reasoning of the Child", "Thinking and Speech of the Child", hvor han legger grunnlaget for sitt konsept om barnets kognitive utvikling. Piaget sa at i utviklingsprosessen tilpasser organismen seg til miljøet, at stadiene av mental utvikling er stadier av utviklingen av intellektet, som barnet gradvis går gjennom i dannelsen av et stadig mer adekvat skjema for situasjonen. Grunnlaget for denne ordningen er nettopp logisk tenkning.
Også på 1920-tallet, basert på sammenhengen mellom tenkning og tale, bygget han sine studier av utviklingen av tenkning gjennom studiet av utviklingen av barns tale, og kom til den konklusjon at prosessen med utvikling av tenkning er en eksterioriseringsprosess. , dvs. tenkning fremstår som autistisk, intern, og så, etter å ha passert egosentrismestadiet, blir den ekstern, realistisk. Dette er også prosessen med utvikling av tale, som fra egosentrisk (tale for seg selv) blir sosial tale, tale for andre. Senere beviste L.S. Vygotsky og V. Stern inkonsekvensen i disse konklusjonene, men i løpet av denne perioden gjorde Piaget imidlertid oppdagelser som var av stor betydning for å forstå dannelsen av barns intellekt. Dette er for det første oppdagelsen av slike trekk ved barns tenkning som egosentrisme, synkretisme (uatskillelighet), transduksjon (overgang fra det spesielle til det spesielle, utenom det generelle), artificialisme (kunstighet), animisme og ufølsomhet for motsetninger.
Den neste fasen av Piagets forskning, som begynte på 1930-tallet, var assosiert med studiet av den operasjonelle siden av tenkning. Han kommer til den konklusjon at mental utvikling er assosiert med internalisering, siden de første mentale operasjonene - eksterne, sansemotoriske, deretter går over i den interne planen og blir til logiske, faktisk mentale. Piaget oppdager også hovedegenskapen til disse operasjonene - deres reversibilitet.
Forskning førte Piaget til den konklusjon at prosessen med utvikling av intelligens er en endring av tre lange perioder, der dannelsen av de tre intellektuelle hovedstrukturene finner sted.
Først dannes sensoriske-motoriske strukturer - systemer med suksessivt utførte materielle handlinger. Da oppstår strukturer av spesifikke operasjoner - systemer av handlinger utført i sinnet, men basert på eksterne, visuelle data. Enda senere skjer dannelsen av formell-logiske operasjoner.
Formell logikk er ifølge J. Piaget det høyeste stadiet i utviklingen av intellektet. Den intellektuelle utviklingen til et barn er en overgang fra lavere til høyere stadier. Men samtidig forbereder hvert forrige stadium det neste, bygges opp igjen på et høyere nivå.
sansemotorisk periode dekker de to første årene av et barns liv. På dette tidspunktet utvikles ikke tale og det er ingen ideer, og atferd er basert på koordinering av persepsjon og bevegelse. Etter å ha blitt født har barnet medfødte reflekser. Noen av dem, som sugerefleksen, kan endre seg. Etter litt trening suger barnet bedre enn den første dagen, og begynner deretter å suge ikke bare under måltider, men også i mellom - fingrene hans, alle gjenstander som berørte munnen. Dette er stadiet av reflekstrening. Som et resultat av refleksøvelser dannes de første ferdighetene. På andre trinn barnet snur hodet i retning av støyen, følger bevegelsen til objektet med øynene, prøver å ta tak i leken. Ferdigheten er basert på primære sirkulære reaksjoner – repeterende handlinger. Barnet gjentar den samme handlingen om og om igjen (for eksempel trekke i snoren) av hensyn til selve prosessen. Slike handlinger forsterkes av barnets egen aktivitet, noe som gir ham glede.
Sekundære sirkulære reaksjoner vises på tredje trinn , når barnet ikke lenger er fokusert på sin egen aktivitet, men på endringene som skyldes dets handlinger. Handlingen gjentas for å forlenge interessante inntrykk. Barnet rister ranglen i lang tid for å forlenge lyden som interesserer ham, kjører alle gjenstandene som er i hendene langs stolpene i sengen, etc.
fjerde trinn - begynnelsen på praktisk intelligens. Handlingsplaner dannet på forrige trinn kombineres til en enkelt helhet og brukes for å nå målet. Når en tilfeldig endring i en handling gir en uventet effekt – et nytt inntrykk – gjentar barnet det og forsterker det nye handlingsskjemaet.
På femte trinn tertiære sirkulære reaksjoner oppstår: barnet endrer allerede handlinger bevisst for å se hvilke resultater dette vil føre til. Han eksperimenterer aktivt.
På sjette trinn internaliseringen av handlingsmønstre begynner. Hvis barnet tidligere utførte forskjellige eksterne handlinger for å oppnå målet, prøvde og mislyktes, kan han nå allerede kombinere handlingsplanene i tankene og plutselig komme til den riktige avgjørelsen.
For ca 2 år dannes det en intern handlingsplan. Dette avslutter den sansemotoriske perioden, og barnet går inn i en ny periode - representativ etterretning av spesifikke operasjoner . Representasjonsintelligens - tenkning ved hjelp av representasjoner. En sterk figurativ begynnelse med utilstrekkelig utvikling av verbal tenkning fører til en slags barnslig logikk. På stadiet av preoperative representasjoner er barnet ikke i stand til å bevise, resonnere. Barnet ser ikke ting i sine indre relasjoner, han betrakter dem som de er gitt av direkte persepsjon. (Han tror vinden blåser fordi trærne svaier). J. Piaget kalte dette fenomenet realisme. Førskolebarnet beveger seg sakte, gradvis fra realisme til objektivitet, til å ta hensyn til andre synspunkter og forstå relativiteten til vurderinger.
Et barn som har preoperative ideer er også preget av ufølsomhet for motsetninger, mangel på sammenheng mellom vurderinger, overgang fra det spesielle til det spesielle, forbigåelse av det generelle, en tendens til å koble alt med alt osv. En slik spesifisitet av barns logikk , samt realisme, skyldes hovedfunksjonå tenke på barnet - hans egosentrisme.
5. Kulturelt og historisk konsept av L. S. Vygotsky
All vitenskapelig aktivitet til L. S. Vygotsky var rettet mot å gjøre det mulig for psykologi å bevege seg "fra en rent beskrivende, empirisk og fenomenologisk studie av fenomener til avsløringen av deres essens." Han introduserte en ny - eksperimentell genetisk forskningsmetode mentale fenomener, siden han mente at "problemet med metoden er begynnelsen og grunnlaget, alfa og omega for hele historien om barnets kulturelle utvikling." L. S. Vygotsky utviklet læren om alder som en enhet for analyse av barns utvikling. Han foreslo en annen forståelse av forløpet, betingelsene, kilden, formen, spesifikasjonene og drivkreftene til den mentale utviklingen til barnet; beskrev epoker, stadier og faser av barns utvikling, samt overgangene mellom dem i løpet av ontogenesen; han avslørte og formulerte de grunnleggende lovene for barnets mentale utvikling. L. S. Vygotskys fortjeneste er at han var den første som brukte det historiske prinsippet på barnepsykologifeltet.
I følge L. S. Vygotsky oppstår høyere mentale funksjoner i utgangspunktet som en form for barnets kollektive atferd, som en form for samarbeid med andre mennesker, og først senere blir de individuelle funksjoner for barnet selv. Så for eksempel er tale ved første omgang et middel for kommunikasjon mellom mennesker, men i løpet av utviklingen blir det internt og begynner å utføre en intellektuell funksjon.
L. S. Vygotsky understreket at holdningen til miljøet endres med alderen, og følgelig endres også miljøets rolle i utviklingen. Han understreket at miljøet ikke bør vurderes absolutt, men relativt, siden påvirkningen av miljøet bestemmes av barnets opplevelser. L. S. Vygotsky formulerte en rekke lover for barnets mentale utvikling:
ü Barns utvikling har en kompleks organisering i tid: sin egen rytme, som ikke sammenfaller med tidens rytme, og sin egen takt, som endres med tiden. forskjellige år liv. Dermed er ikke et leveår i spedbarnsalderen lik et leveår i ungdomsårene.
ü Loven om metamorfose i barns utvikling: utvikling er en kjede av kvalitative endringer Et barn er ikke bare en liten voksen som vet mindre eller kan mindre, men et vesen med en kvalitativt annerledes psyke
ü Loven om ujevn barneutvikling: hver side i barnets psyke har sin egen optimale utviklingsperiode. Denne loven er forbundet med hypotesen til L. S. Vygotsky om bevissthetens systemiske og semantiske struktur.
ü Loven om utvikling av høyere mentale funksjoner. Funksjoner høyere mentale funksjoner: mekling, bevissthet, vilkårlighet, konsistens; de dannes in vivo; de er dannet som et resultat av mestring av spesielle verktøy, midler utviklet i løpet av den historiske utviklingen av samfunnet; Utviklingen av ytre mentale funksjoner er assosiert med læring i vid forstand av ordet; det kan ikke finne sted annet enn i form av assimilering av gitte mønstre; derfor går denne utviklingen gjennom en rekke stadier. Spesifisiteten til barns utvikling ligger i det faktum at den ikke er underlagt virkningen av biologiske lover, som hos dyr, men av virkningen av sosiohistoriske lover. biologisk type utvikling skjer i prosessen med tilpasning til naturen gjennom arv av artens egenskaper og gjennom individuell erfaring. En person har ikke medfødte former for atferd i miljøet. Dens utvikling skjer gjennom tilegnelse av historisk utviklede former og metoder for aktivitet.
Et av bevisene på innflytelsen av utdanning på den mentale utviklingen til et barn er hypotesen til L. S. Vygotsky om bevissthetens systemiske og semantiske struktur og dens utvikling i ontogenese. Han mente at menneskelig bevissthet ikke er summen av individuelle prosesser, men et system, deres struktur. Ingen funksjon utvikler seg isolert. Utviklingen av hver funksjon avhenger av hvilken struktur den inngår i og hvilken plass den inntar i den. Så i en tidlig alder er persepsjon i sentrum av bevisstheten, i førskolealder - hukommelse, på skolen - tenkning. Alle andre mentale prosesser utvikles i hver alder under påvirkning av den dominerende funksjonen i bevisstheten. I følge L. S. Vygotsky består prosessen med mental utvikling i restrukturering av bevissthetens systemiske struktur, som skyldes en endring i dens semantiske struktur, det vil si utviklingsnivået for generaliseringer. Inntreden i bevisstheten er bare mulig gjennom tale, og overgangen fra en bevissthetsstruktur til en annen utføres på grunn av utviklingen av ordets betydning, med andre ord generalisering.
6. Konseptet til D. B. Elkonin
D. B. Elkonin gjorde en antagelse som var eksepsjonell i sin psykologiske dybde og innsikt. I følge hans hypotese, i prosessen med barns utvikling, bør den motiverende siden av aktivitet først mestres (ellers ville objektive handlinger ikke gi mening!), og deretter den operasjonelle-tekniske; i utvikling kan man observere vekslingen av disse typer aktivitet. I konseptet til D. B. Elkonin er en av de alvorlige manglene ved utenlandsk psykologi overvunnet, hvor problemet med å splitte to verdener stadig oppstår: gjenstandenes verden og menneskenes verden. D. B. Elkonin viste at denne splittingen er falsk, kunstig. Faktisk er menneskelig handling tosidig: den inneholder en riktig menneskelig mening og operativ side. Hvert objekt inneholder et sosialt objekt. I menneskelig handling må man alltid se to sider: på den ene siden er den orientert mot samfunnet, på den andre siden mot henrettelsesmåten. Denne mikrostrukturen av menneskelig handling, ifølge hypotesen til D. B. Elkonin, gjenspeiles også i makrostrukturen til perioder med mental utvikling.
D. B. Elkonin oppdaget loven om veksling, periodisiteten til forskjellige typer aktivitet: aktiviteten til en type, orientering i relasjonssystemet etterfølges av aktiviteten til en annen type, der orientering oppstår i måtene å bruke objekter på. Hver gang er det motsetninger mellom disse to typene orientering. De er årsaken til utviklingen. Hver æra av barns utvikling er bygget på samme prinsipp. Den åpner med en orientering i sfæren av menneskelige relasjoner. En handling kan ikke gå videre hvis den ikke er satt inn i nytt system barnets forhold til samfunnet. Før intellektet har steget til et visst nivå, kan det ikke være nye motiver.
Ved å utvikle ideene til L. S. Vygotsky, foreslo D. B. Elkonin å vurdere hver psykologisk alder basert på følgende kriterier:
ü Den sosiale utviklingssituasjonen. Dette er systemet av relasjoner som barnet inngår i samfunnet. Slik orienterer han seg i systemet med sosiale relasjoner, på hvilke områder av det offentlige liv han går inn i.
ü Den viktigste eller ledende typen aktivitet til barnet i denne perioden. Samtidig er det nødvendig å vurdere ikke bare typen aktivitet, men også aktivitetsstrukturen i passende alder og analysere hvorfor akkurat denne typen aktivitet er ledende.
ü Grunnleggende neoplasmer av utvikling. Det er viktig å vise hvordan nye prestasjoner innen utvikling vokser ut av den sosiale situasjonen og fører til dens "eksplosjon" - krise. Kriser er vendepunkter på kurven for barns utvikling, og skiller en alder fra en annen. Hypotesen til D. B. Elkonin, som tar hensyn til loven om periodisitet i barneutvikling, forklarer innholdet i utviklingskriser på en ny måte. Så, 3 år og 11 år - relasjonskriser, etter dem er det en orientering i menneskelige relasjoner; 1 år, 7 år - verdensbildeskriser som åpner orienteringen i tingenes verden. Hypotesen til D. B. Elkonin utvikler kreativt læren til L. S. Vygotsky, den overvinner intellektualismen i læren hans om bevissthetens systemiske og semantiske struktur. Det forklarer fremveksten og utviklingen av motivasjonsbehovssfæren av personlighet hos et barn.
. En titt på utviklingen av psyken av V. S. Mukhina
Forutsetningen for utviklingen av mennesket, i tillegg til naturens virkelighet, er virkeligheten av kultur skapt av ham. Bestemt av kulturell utvikling, klassifiserer historisk betingede realiteter av menneskelig eksistens V. S. Mukhina som følger:
ü Realiteten til den objektive verden er gjenstandene til naturen og menneskeskapte gjenstander som mennesket skapte i prosessen med sin historiske utvikling, så vel som systemet med relasjoner til disse gjenstandene. Disse relasjonene gjenspeiles i språk, mytologi, filosofi og menneskelig atferd.
ü Virkeligheten til figurative tegnsystemer - systemer av tegn som påvirker den indre mentale aktiviteten, bestemmer den og bestemmer samtidig etableringen av nye objekter i den virkelige verden. Moderne tegnsystemer er delt inn i språklige og ikke-språklige (tegn-tegn, tegn-kopier, autonome tegn, tegn-symboler, etc.).
ü Virkeligheten av sosialt rom er hele den materielle og åndelige siden av menneskelig eksistens sammen med kommunikasjon, menneskelige aktiviteter og et system av rettigheter og plikter.
ü Den naturlige virkeligheten er tilstanden og kilden til menneskelig liv og aktivitet. Mennesket introduserte selve naturen og dens elementer i innholdet i virkeligheten til det figurative tegnsystemet skapt av ham og dannet en holdning til den som en kilde til liv, en betingelse for utvikling, erkjennelse og poesi.
Prosessen med mental utvikling av personen selv, ifølge en rekke studier av etnologer, psykologer, skjer i henhold til historiske lover, og ikke i henhold til biologiske. Dermed er det bevist at prosessen med hjernedannelse hos et dyr i utgangspunktet avsluttes ved fødselen, mens den hos mennesker fortsetter etter fødselen og avhenger av forholdene barnet utvikler seg under. Følgelig fyller disse forholdene ikke bare de "blanke sidene" i hjernen, men påvirker også selve strukturen. Hvis det oppnådde nivået av utvikling av atferd i dyreverdenen overføres fra en generasjon til en annen, som kroppens struktur, gjennom biologisk arv, så hos mennesker, aktivitetstypene som er karakteristiske for ham, og med dem den tilsvarende kunnskapen, ferdigheter og mentale egenskaper overføres på en annen måte – gjennom sosial arv. De naturlige egenskapene til barnet, uten å gi opphav til mentale egenskaper, skaper forutsetningene for deres dannelse. Egenskapene i seg selv oppstår på grunn av sosial arv. Dermed mottar barnet fra naturens side strukturen til hørselsapparatet og de tilsvarende delene av nervesystemet, egnet for å skille talelyder. Men selve talehørselen utvikler seg bare i prosessen med å mestre et bestemt språk under veiledning av voksne. Følgelig, i prosessen med assimilering av sosial erfaring, kombineres individuelle refleksmekanismer til komplekse former - hjernens funksjonelle organer.
I løpet av barndommen oppstår en intensiv modning av barnets kropp, spesielt modningen av nervesystemet og hjernen hans, noe som er svært viktig for mental utvikling: på grunn av dette øker mulighetene for å mestre ulike handlinger, barnets arbeidskapasitet øker, forhold er skapt som gir mulighet for mer systematisk og målrettet opplæring og utdanning.
Modningsforløpet avhenger av om barnet får et tilstrekkelig antall ytre inntrykk, om voksenopplæring gir de nødvendige forutsetninger for hjernens aktive arbeid.
Hver alder er preget av en selektiv økt mottakelighet for ulike typer læring. Det er aldersperioder med spesiell sensitivitet, når visse pedagogiske påvirkninger har størst innflytelse på forløpet av mental utvikling.
V. S. Mukhina tilbyr en fundamentalt ny tilnærming til å forstå mekanismene for utvikling og væren til en person gjennom identifikasjon og isolasjon.
Identifikasjon- en mekanisme for tilegnelse av en omfattende menneskelig essens av ett individ.
Isolering- en mekanisme for å opprettholde av individet sin naturlige og menneskelige essens.
Mukhina betrakter identifikasjon og isolasjon som dialektisk sammenhengende mekanismer, i sin dype essens i enhet og motsetning.
Mange psykologiske trender fyller begrepet isolasjon med et utelukkende negativt innhold, og insisterer på at fremmedgjøring oppstår som et resultat av sosial utvikling som noe som binder friheten til individet, dets behov og verdighet. Samfunnet har imidlertid alltid trengt en selvstendig og aktiv personlighet, og personlighet - i harmonisk samspill med samfunnet. Denne omstendigheten førte til dannelsen av en viss mekanisme i opprinnelsen til menneskelig utvikling.
Identifikasjon og isolasjon er to like betydningsfulle og samtidig dialektisk motstridende elementer av et par av en enkelt mekanisme som utvikler en personlighet og gjør den psykologisk fri. Derivater fra hovedparet (konformitet - uavhengighet, empati - misunnelse osv.) får sin utvikling i spesifikke sosiale situasjoner: fra situasjonsmessig oppstått atferd under visse forhold dannes personlighetstrekk. I personlighetsstrukturen bestemmer det rådende medlemmet av paret personlige egenskaper. I ekstreme termer er hvert medlem av paret asosial.
Periodene som representerer aldersrelaterte prestasjoner i mental utvikling innenfor de mest typiske grensene er definert av V. S. Mukhina som følger:
ü Barndom(fra 0 til 12-14 måneder) - perioden da barnet utvikler seg fysisk, mentalt og sosialt ekstremt raskt, og går gjennom en kolossal vei på kort tid fra en hjelpeløs nyfødt med et lite sett med medfødte reaksjoner til et aktivt spedbarn som er i stand til å se, lytte, handle, løse noen visuelt oppfattede situasjoner, rope om hjelp, tiltrekke seg oppmerksomhet, glede seg over utseendet til kjære. Hos et spedbarn kan man allerede observere slike reflekser som beskyttende, orienterende, orienterende mat, samt sugende, klamre og avstøtende reflekser. Under påvirkning av ytre inntrykk gjennomgår barnet intensiv utvikling av hjernen og sanseorganene. Kommunikasjon med en voksen i denne perioden utvikler seg til en felles aktivitet, og handlingene som barnet mestrer under veiledning av en voksen danner grunnlaget for mental utvikling. Ved slutten av det første året har barnet en forbindelse mellom navnet på objektet og selve objektet - den første formen for taleforståelse. Ved slutten av spedbarnsalderen, på grunnlag av bevegelser og handlinger organisert av voksne, utvikler barnet innledende ideer om verden rundt seg og elementære former for persepsjon og tenkning oppstår.
ü Tidlig alder(1 til 3 år) - de viktigste prestasjonene i tidlig barndom, som bestemmer utviklingen av barnets psyke, er: mestring av kroppen, mestring av tale, utvikling av objektiv aktivitet. Disse prestasjonene manifesteres: i kroppslig aktivitet, koordinering av bevegelser og handlinger, oppreist holdning; i utviklingen av korrelative og instrumentelle handlinger; i den raske utviklingen av tale; i å utvikle evnen til substitusjon, symbolsk handling og bruk av tegn; i utvikling av visuelt effektiv, visuelt-figurativ og tegntenkning; i utviklingen av fantasi og hukommelse; i å føle seg en kilde til fantasi og vilje; i tildelingen av ens "jeg" og fremveksten av den såkalte personlighetsfølelsen.
ü førskolealder(3 til 6-7 år) - perioden med eierskap til det sosiale rommet for menneskelige relasjoner gjennom kommunikasjon med nære voksne, så vel som gjennom spill og ekte relasjoner med jevnaldrende. I kommunikasjon med voksne og jevnaldrende lærer barnet subtil refleksjon over en annen person, utvikler intensivt evnen til å identifisere seg med mennesker, eventyrfigurer, leker, bilder osv. Samtidig oppdager barnet de positive og negative sidene ved isolasjon . Et førskolebarn lærer de aksepterte positive formene for kommunikasjon som er passende i forhold til andre mennesker, fremskritt i utviklingen av verbal og emosjonell kommunikasjon. Barnet begynner å tilegne seg en interesse for seksuelle forskjeller, noe som bidrar til utvikling av kjønnsidentitet. Gjennom hele perioden fra tre til syv år er denne tendensen til tidlig ontogenese av en person synlig: en ukontrollerbar, rask utvikling av mentale egenskaper, avbrutt av uttalte stopp - perioder med stereotyp reproduksjon av det som er oppnådd. I denne alderen utvikles barnets selvinnsikt i en slik grad at det gir rett til å snakke om barnets personlighet.
ü Ungdomsskolealder(fra 6-7 år til 10-11 år) - ved begynnelsen av barneskolealder er barnet til en viss grad en person. Han oppdager et nytt sted for seg selv i det sosiale rommet av menneskelige relasjoner. Hans refleksive evner er allerede tilstrekkelig utviklet; en betydelig prestasjon i utviklingen av barnets personlighet er overvekt av motivet "jeg må" over motivet "jeg vil". Denne alderen lover barnet nye prestasjoner i et nytt felt av menneskelig aktivitet - undervisning. barn i grunnskole lærer spesielle psykofysiske og mentale handlinger som skal tjene skriving, aritmetikk, lesing, kroppsøving, tegning, manuelt arbeid og andre typer pedagogiske aktiviteter, på grunnlag av hvilke, under gunstige læringsforhold og et tilstrekkelig nivå av mental utvikling av barnet, forutsetningene for teoretisk bevissthet og tenkning oppstår. Pedagogisk aktivitet krever en spesiell refleksjon fra barnet knyttet til mentale operasjoner: analyse av pedagogiske oppgaver, kontroll og organisering av utførende handlinger, samt kontroll over oppmerksomhet, mnemoniske handlinger, mental planlegging og problemløsning. Den nye sosiale situasjonen strammer barnets levekår og virker belastende for det. Hvert barn som kommer inn på skolen har økt mental spenning. Standardiseringen av barnets levekår finner sted på skolen, som et resultat avsløres mange avvik fra den tiltenkte utviklingsveien: hypereksitabilitet, hyperdynami, alvorlig sløvhet. Generell følsomhet for påvirkningen av miljøforhold i livet, karakteristisk for barndommen, bidrar til utviklingen av adaptive former for atferd, refleksjon og mentale funksjoner. I de fleste tilfeller tilpasser barnet seg til standardforhold. Utdanning blir den ledende aktiviteten.
ü ungdomsårene(fra 11-12 til 15-16 år) - perioden når en tenåring begynner å revurdere forholdet til familien sin. Ønsket om å finne seg selv som person gir opphav til behov for fremmedgjøring fra alle de som vanligvis, fra år til år, har påvirket ham, og dette gjelder først og fremst foreldrefamilien. Dette er perioden da en tenåring begynner å sette pris på forholdet til jevnaldrende. Ønsket om å identifisere seg med sin egen type gir opphav til behovet for en venn, så verdsatt i den universelle kulturen. Det er gjennom vennskap at en tenåring lærer egenskapene til høy interaksjon mellom mennesker: samarbeid, gjensidig hjelp, gjensidig hjelp, risiko for en annens skyld osv. Vennskap i ungdomsårene, på grunn av ungdommens ønske om gjensidig identifikasjon, øker konformiteten i forhold. Hvis ungdommene i familien er negativister, så er de blant jevnaldrende ofte konformister. Refleksjoner over seg selv og andre avslører i ungdomsårene dybden av ens ufullkommenhet - og tenåringen går inn i en tilstand av psykologisk krise. Subjektivt sett er dette en vanskelig opplevelse. Men ungdomskrisen beriker ungdommen med kunnskap og følelser av dybder som han ikke engang hadde mistanke om i barndommen.
Konklusjon
I henhold til begrepene presentert ovenfor kan man spore hvordan synet på utviklingen av psyken har endret seg i løpet av et helt århundre: fra primitive og naive teorier til moderne modne ideer og synspunkter. Selvfølgelig har hver tilnærming, hvert konsept positive og negative sider, men alle av dem er av stor verdi ikke bare for utviklingspsykologi, men for all psykologi generelt og hver av dens grener spesielt.
Dermed er arbeidet til V. Preyer, der han betraktet den psykologiske utviklingen til barnet som en spesiell versjon av det biologiske, til tross for dets begrensninger og naivitet, det første verket der psyken ble vurdert objektivt, og ikke introspektivt. Det var hans verk «The Soul of a Child», samt lignende verk av N. Menchinskaya og V. Stern, som la grunnlaget for barnepsykologi.
Litt senere er det forsøk på å forstå utviklingsmønstrene til psyken på grunnlag av biogenetiske lover; og parallelt skaper de motsatte, sosiogenetiske teorier. Tilhengerne av den biogenetiske teorien undervurderte de sosiale utviklingsfaktorene. Sosiogenetisk teori er generelt for abstrakt, siden den ved å legge vekt på sosiale prosesser lar de generelle og biologiske utviklingsforholdene ligge i skyggen. Men til tross for alle manglene, er det biogenetiske prinsippet interessant ved at dette var de første forsøkene på vitenskapelig å forstå utviklingsfakta, sette dem i en kjent biologisk rekkefølge og bekrefte det faktum at utvikling adlyder kjente lover. Hvis det ikke var for dette – om enn ikke sant, men likevel teoretisk konsept – så ville det i lang tid ikke vært andre teoretiske konsepter.
Z. Freud snudde med sin teori om personlighet, som er basert på konflikten mellom den instinktive sfæren av menneskets mentale liv og samfunnets krav, hele forståelsen av datidens menneskelige psyke på hodet. Ifølge Freud er alle mennesker født med medfødte seksuelle lyster. Til nå, til tross for mange kritikk, er innflytelsen fra Z. Freuds ideer på moderne psykologi enorm. Teorien hans var den første som viste at for utviklingen av en person er hovedsaken den andre personen, og ikke objektene som omgir ham, og også konseptet hans var det første dynamiske utviklingsbegrepet. Z. Freud åpnet et stort og fortsatt uutforsket territorium for studiet av psyken, mentale prosesser og menneskelig atferd.
E. Erikson - en student av Z. Freud, utvidet det freudianske konseptet, gikk utover det. Forskjellen og fordelene med hans teori fremfor Freuds teori er at Erickson ikke bare vurderte barndommen, men gjennom hele livet, og også at Erickson koblet menneskelig utvikling med somatisk utvikling, utviklingen av det bevisste "jeg" og sosial utvikling, noe som skiller hans synspunkter fra de panseksuelle synspunktene til Z. Freud. Verkene til E. Erickson markerer begynnelsen på en ny måte å studere psyken på - den psykohistoriske metoden, som er anvendelsen av psykoanalyse på historien.
Læren til J. Piaget, etter mange psykologers mening, er den høyeste prestasjonen i psykologien i det tjuende århundre. Det er et stort gap mellom det som var innen barnepsykologi før Piagets arbeid og utviklingsnivået til teorien som eksisterer nå, takket være hans arbeid. Han skapte nye metoder, oppdaget lovene for det åndelige livet til barnet, ukjent før ham.
Et stort, udiskutabelt bidrag til utviklingen av moderne utviklingspsykologi ble gitt av den russiske psykologen L. S. Vygotsky, som beskrev prinsippet om den kulturelle og historiske utviklingen til barnet, ifølge hvilket det interpsykiske blir intrapsykisk. Ifølge Vygotsky, den viktigste kildeutvikling av psyken er onsdag, der psyken er dannet, mens i de tidligere konseptene onsdagbetraktes kun som tilstand, en av utviklingsfaktorene. L. S. Vygotsky klarte å bevege seg fra en rent beskrivende studie av fenomener til avsløringen av deres essens, dette er hans kolossale fortjeneste for vitenskapen. Det kulturhistoriske konseptet er også bemerkelsesverdig ved at det overvinner biologien som hersket i utviklingspsykologien, i hovedteoriene og begrepene, som teorien om rekapitulasjon, teorien om konvergens av to faktorer, den psykodynamiske teorien om personlighetsutvikling av Z. Freud, konseptet om intellektuell utvikling av J. Piaget, etc. .
D. B. Elkonin - student og følger av L.S. Vygotsky - i sine arbeider utviklet han arven etter Vygotsky, overvant intellektualismen til sine vitenskapelige konsepter, og foreslo også at i prosessen med barns utvikling, skulle den motiverende siden av aktivitet først mestres, og deretter den operasjonelle-tekniske; i utvikling kan man observere vekslingen av disse typer aktivitet.
V. S. Mukhina foreslo en fundamentalt ny teori om personlighetsutvikling gjennom mekanismene for identifikasjon og isolasjon. Et trekk ved konseptet V. S. Mukhina er også dets universalitet for alle segmenter av befolkningen, geografiske og etnologiske trekk, sosiale grupper.
Liste brukt litteratur
1. Obukhova L. F. "Barnepsykologi: teorier, fakta, problemer"
Kon I. S. "Psykologi til en videregående elev"
Z. Freud "Forelesninger om introduksjon til psykoanalyse", "Psykoanalyse av barndomsnevroser"
Mukhina V. S. "Alderspsykologi: utviklingsfenomenologi, barndom, ungdomsår"
Vygotsky L. S. arbeider i 6 bind; v. 3-4.
Utviklingspsykologi, leser, redigert av V. S. Mukhina og A. A. Khvostov.
Læring
Trenger du hjelp til å lære et emne?
Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Send en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.
Meningsforskjeller blant teoretikere oppstår ofte på grunn av ulike tilnærminger til å løse tre kontroversielle spørsmål: faktorene, arten og naturen til utviklingsobjektet.
Hvilke faktorer – natur eller oppvekst (arv eller miljø) spiller en avgjørende rolle for utviklingen? Hvordan fungerer utviklingsprosessen - kontinuerlig eller krampaktig! Er en person av natur en organisator eller forblir en mekanisme!
Og sosiale læringsteorier
På begynnelsen av 1900-tallet begynte amerikanske psykologer å lage en vitenskap om «menneskelig atferd». De var interessert i ytre, observerbare og målbare former for atferd, uavhengig av deres indre fysiologiske mekanismer. Behaviorisme (fra engelsk "behavior" - behavior) er vitenskapen om menneskelig atferd.
Atferdsteorier i artikler (1849-1936) om betingede reflekser og forskning (1878-1958). Det filosofiske grunnlaget for disse teoriene er konseptet til den engelske filosofen J. Locke, som formulerte konseptet om barnets bevissthet ved fødselen som et «blankt tavle» og argumenterte for at hans oppførsel, tanker og følelser dannes under påvirkning av det ytre. miljø.
Amerikansk psykologs type læring, når faget ubevisst prøver forskjellige varianter atferd - operanter (fra engelsk "operate" to act), hvorfra den mest passende, mest adaptive er "valgt", kalles operant conditioning.
Thorndike formulerte de grunnleggende lovene for læring:
1. Lov om gjentakelse (øvelser). Jo oftere forbindelsen mellom stimulansen og responsen gjentas, jo raskere blir den fikset og jo sterkere.
2. Virkningslov (forsterkning). De reaksjonene som er ledsaget av forsterkning (positive eller negative) er faste.
Den generelle trenden er at hvis handlinger har ført til et positivt resultat, suksess, så vil de bli fikset og gjentatt.
(1904-1990) insisterte på at menneskelig atferd kan bli kjent med vitenskapelige metoder fordi den er bestemt av miljøet.
Han mente at hovedsaken er operant, dvs. spontane handlinger som det ikke er noen innledende gjenkjennelig stimulans for. Avhengig av konsekvensene er det en viss tendens til slik oppførsel i fremtiden (vanen med å lese bøker). Forsterkning forbedrer reaksjonen, øker sannsynligheten for at den oppstår.
Den sosiale læringsteoretikeren (1977) hevder at i hverdagen er mennesker klar over konsekvensene av sine handlinger, andres handlinger og regulerer sin atferd deretter. Han kalte teorien sin "sosial kognitiv teori".
Sosiokulturell tilnærming
W. Bronfenbrenner, D. Kuhn, J. Woolville trekker oppmerksomheten mot behovet for en grundig studie av funksjonene i hverdagsadferden til barn under virkelige forhold, med utgangspunkt i det umiddelbare familiemiljøet, inkludert den sosiale og historiske konteksten.
Modell økologiske systemer W. Bronfenbrenner betrakter utviklingen av et barn som prosesser for påvirkning av miljøet på individet og individet selv på omstruktureringen av miljøet.
Bomiljøet inkluderer mikronivået (familier, barnehage), meso-nivå (forbindelser mellom familie og skole osv.), ekso-nivå (økonomisk situasjon i landet, medias rolle), makronivå (tradisjoner, lover).
Teorien til P. Baltes er tiltrukket av ideen om menneskelig utvikling gjennom hele livet, som ikke bare tar hensyn til aldersrelaterte endringer, men også brede kulturelle og historiske faktorer.
P. Baltes skiller mellom tre typer faktorer:
- normative aldersfaktorer er endringer som skjer i en forutsigbar alder: biologiske (tenner, pubertet etc.) og sosialt (innskriving på skolen, verneplikt, pensjonisttilværelse).
- normative historiske faktorer (krig, epidemier, regimeskifte).
- Ikke-normative faktorer (sykdom, skade, skilsmisse, etc.)
Psykoanalytiske teorier om utvikling
- en retning i psykologi basert på teorier (1856-1939), som holdt seg til deterministiske syn på menneskets natur og mente at en person er motivert av indre biologiske drifter (G. Kraig).
I følge teorien til Z. Freud er det perioden fra fødsel til 5 års alder som står for hovedstadiet i utviklingen av en persons personlighet. Han betraktet utviklingen av personlighet som en tilpasning av individet til den ytre sosiale verden.
Tre strukturelle komponenter i personligheten - "It", "I" og "Super I" oppstår ikke samtidig. "Det" (Id) er kjernen i personligheten, energigrunnlaget for mental utvikling, har en medfødt karakter, ligger i det ubevisste og adlyder nytelsesprinsippet. «Jeg» (Ego) er en rasjonell og bevisst del. Den oppstår som biologisk modning (12-36 måneder) og styres av virkelighetsprinsippet. "Super I" (Super Ego) - dannes mellom 3-6 leveår og representerer en samvittighet som strengt regulerer overholdelse av normer.
A. Freud (1895-1982) og M. Klein (1882-1960) la grunnlaget for barnepsykoanalysen og skapte sine egne forskjellige versjoner av barnepsykoterapi.
E. Erikson (1902-1994) anerkjente det biologiske og seksuelle grunnlaget for fremveksten av motivasjonssystemer og personlige egenskaper, basert på den strukturelle personlighetsmodellen utviklet av 3. Freud. Imidlertid kalte han teorien om personlighetsutvikling psykososial, siden i sentrum av den er veksten av menneskelig kompetanse i samspill med det sosiale miljøet. Erickson mente at personlighet vokser ut av resultatene av å løse sosiale konflikter som oppstår fra interaksjon på nøkkelpunktene i utviklingen.
Nøkkelbegrepet i E. Ericksons teori er tilegnelse av ego – identitet, som skjer i ulike kulturer på ulike måter.
Etologisk teori
Etologi - en gren av biologi som studerer mønstrene for dyrs atferd, den har gjenopplivet interessen for de biologiske egenskapene som er felles for mennesker og dyr.
Etologer ser mange analogier mellom måten mennesker og dyr oppfører seg på. K. Lorenz (1952) fant noen likheter mellom tidlig dannelse av tilknytning hos gåsunger og dannelsen av emosjonell tilknytning hos spedbarn. J. Bowlbys teori om tilknytning er basert på en syntese av etologiske og psykologiske data og tradisjonelle psykoanalytiske ideer om utvikling. Tilknytningsforstyrrelser skaper risiko for personlighetsproblemer og psykiske lidelser.
Sosiobiologer (en gren av etologi) mener at komplekse modeller sosial oppførsel genetisk bestemt. Etologer mener at kompleks læring, som å lære et språk, lære musikk, skjer lettere i sensitive perioder, når den menneskelige hjernen er mest mottakelig.
Kognitive teorier om utvikling
Jean Piaget (1896-1980), en sveitsisk psykolog, betraktet dannelsen av intellektet som kjernelinjen i barnets mentale utvikling, som alle andre mentale prosesser er avhengig av.
identifiserte trekk ved barns tenkning:
Egosentrisme er et barns vurdering av verden utelukkende fra sitt eget ståsted, uten å ta hensyn til andres meninger.
Realisme - vurderer objekter slik de er gitt av deres direkte oppfatning.
Animisme er animasjon av ting.
Artifikalisme - alt som eksisterer anses som skapt av mennesket.
I følge J. Piaget søker han alltid å etablere en balanse mellom assimilering (prosessen med å inkorporere ny informasjon i eksisterende ordninger) og overnatting (handlingen med å endre ordninger i forhold til en ny situasjon), som danner grunnlaget for intellektuell tilpasning til det ytre miljøet og lar en person overleve som art.
Jean Piaget identifiserte stadier av kognitiv utvikling. I følge Piagets teori er barnet en «aktiv vitenskapsmann» som samhandler med omgivelsene og utvikler stadig mer komplekse tankestrategier.
Tilhengere av informasjonstilnærmingen til utvikling (Siegler, 1986) finner en analogi mellom modellen av den menneskelige hjernen og datamaskinen.
Den kognitive utviklingen til barn er en "lærling", der mer kunnskapsrike kamerater (foreldre, barn) leder dem til å forstå verden og tilegne seg ferdigheter (J. Bruner).
Kulturhistorisk utviklingsteori
Lev Vygotsky (1896-1934) utviklet grunnlaget for den kulturhistoriske teorien om utviklingen av psyken. Hovedbestemmelsene er nedfelt i verkene: «Problemet om barnets kulturelle utvikling» (1928), «Redskap og tegn i barnets utvikling» (1930), «Tenkning og tale» (1934), m.m. .
Mekanismen for endring i barnets psyke, som fører til fremveksten av høyere mentale funksjoner, er mekanismen for internalisering (vekst) av tegn som et middel for å regulere mental aktivitet.
Det sosiale miljøet (ifølge Vygotsky) er den akkumulerte universelle menneskelige erfaringen, materialisert i gjenstandene til materiell og åndelig kultur.
Vygotsky betraktet imitasjonen av et barn til en voksen som en generell mekanisme for dannelsen av høyere mentale funksjoner. Den drivende faktoren for mental utvikling er trening. Utviklingsbetingelsene i den kulturhistoriske tilnærmingen forstås som de morfofysiologiske trekk ved hjernen og tenkningen.
Retningen er assosiert med eksistensialismens filosofi, i fokus som er ønsket til en person om å finne meningen med sin eksistens og leve ansvarlig og fritt i samsvar med etiske prinsipper.
Psykologer av den humanistiske retningen legger jeg ved! lik betydning for bevissthet og det ubevisste, med tanke på at de er hovedprosessene i en persons mentale liv.
(1908-1970) la særlig vekt på det iboende behovet for selvaktualisering som ligger i hver person – den fulle utviklingen av ens potensial. Grunnlaget er fysiologiske behov (mat, klær), nivået over er behovet for trygghet (sikkerhet), behovet for tilhørighet (å kommunisere, elske og føle seg elsket), behovet for selvrespekt (positive reaksjoner fra andre). På toppen av behovshierarkiet er beredskapen til å realisere sitt fulle potensial.
(1902-1987) gjengitt stor innflytelse for pedagogikk og psykoterapi. Etter hans mening består kjernen i en persons karakter av positive, sunne impulser som begynner å virke fra fødselen. Rogers var interessert i hvordan man kan hjelpe folk å realisere sitt indre potensial. Han fant ut at den maksimale personlige veksten til en person skjer med en positiv holdning til ham.
Disse teoriene har hatt en betydelig innvirkning på rådgivning, og har bidratt til formidling av foreldremetoder basert på respekt for det unike ved hvert enkelt barn og rettet mot menneskeliggjøring av mellommenneskelige relasjoner.
Bevissthet om kompleksiteten og allsidigheten til menneskelig mental utvikling og forskernes ønske om å forklare innholdet førte til utviklingen av en rekke teorier om menneskelig utvikling. Hver av dem analyserer viktige aspekter ved dannelsen av en personlighet, men ingen av dem klarte å beskrive den mentale utviklingen til en person i all dens kompleksitet og mangfold. For å analysere og differensiere innholdet i disse teoriene, tas følgende problematiske aspekter i betraktning, presentert i fig. 1.14.
Ved å analysere de teoretiske synspunktene som forklarer menneskelig utvikling, kan følgende tilnærminger skilles:
1) biogenetisk, som fokuserer på problemene med menneskelig utvikling som et individ utstyrt med visse antropologiske egenskaper, passerer ulike stadier modning ettersom det fylogenetiske programmet implementeres i ontogenese (biogenetiske teorier til S. Hall, M. Getchinson, psykoanalytisk tilnærming til Z. Freud)
2) sosiogenetisk - vekt på studiet av prosessene for menneskelig sosialisering, assimilering av sosiale normer og roller, tilegnelse av sosiale holdninger og verdiorienteringer (læringsteorier til J. Watson, B. Skinner, A. Bandura), iht. som en person tilegner seg ulike former for atferd gjennom læring;
Ris. 1.14. Aspekter ved differensiering av teorier om mental utvikling
3) representanter for den personogenetiske tilnærmingen (A. Maslow, K. Rogers) fokuserer på problemene med aktivitet, selvbevissthet og kreativitet hos individet, dannelsen av det menneskelige "jeg", selvrealisering av personlige valg, søket for meningen med livet;
4) teorier om den kognitive retningen (J. Bruner, J. Piaget) okkuperer en mellomretning mellom biogenetiske og sosiogenetiske tilnærminger, siden det genotypiske programmet og de sosiale forholdene som dette programmet implementeres i, anses som de ledende determinantene for utvikling;
5) en populær og innflytelsesrik utviklingsteori har blitt økologiske systemmodell(W. Bronfenbrenner), som betrakter mental utvikling som en todelt prosess for omstrukturering av et individ av sitt livsmiljø og oppleve virkningen av elementene i dette miljøet.
Biogenetiske tilnærminger til mental utvikling
Den faktiske vitenskapelige tilnærmingen til studiet av menneskets mentale utvikling ble mulig på grunnlag av den evolusjonære læren til Ch. Darwin. Innenfor rammen av den biogenetiske tilnærmingen er hovedteoriene teoriene om rekapitulasjon av E. Haeckel og S. Hall, den psykoanalytiske teorien til Z. Freud.
Grunnlaget for teorien om rekapitulasjon er påstanden om at Menneskekroppen i sin intrauterine utvikling, gjentar den hele spekteret av former som dyreforfedre gikk over hundrevis av millioner av år - fra encellede skapninger til primitive mennesker. Andre forskere har utvidet tidsrammen for den biogenetiske loven utover livmorutvikling. Så Stanley Hall mente at hvis embryoet gjentar alle utviklingsstadier fra en encellet skapning til en person på 9 måneder, så går barnet i løpet av oppveksten gjennom hele løpet av menneskelig utvikling fra primitiv villskap til moderne kultur . Denne ideen ble utviklet av M. Getchinson, som pekte ut 5 perioder av menneskelig kultur, i samsvar med hvilke interesser og behov til barnet endres fra fødsel til voksen alder:
Ris. 1.15. Perioder med reproduksjon av menneskelig kultur i ontogeni
Så i løpet av villskapen har barnet en tendens til å grave i bakken, trekker alt inn i munnen, spiselighet er målet for alt. I menneskelig ontogenese varer denne perioden fra fødselen til 4 år, og når maksimal utvikling ved 3 år. Innholdet i perioden med jakt og fangst av byttedyr er barnets frykt for fremmede, hemmelige handlinger, grusomhet, i handlingene til barnegrupper, spill av fanger, krisesentre. Det varer fra 4 til 9 år, hovedtrekkene vises i en alder av 7 år. Perioden med hyrde manifesteres gjennom barnets ømhet for dyr, ønsket om å ha sitt eget kjæledyr, bygging av hytter, underjordiske strukturer. Varigheten av dette stadiet er fra 9 til 12 år, toppen skjer ved 10 år. Den neste, jordbruksperioden realiseres som et ønske om hagearbeid, varer fra 12 til 16 år, toppen faller på 14 år. Spesifikasjonene for den industrielle og kommersielle perioden er monetære interesser, utveksling, handel. Dette stadiet begynner i en alder av 16 og fortsetter inn i voksen alder, toppen av utviklingen når 18-20 år.
Arnold Gesell foreslo en etologisk tolkning av de evolusjonære forutsetningene for menneskelig atferd, og mente at grunnlaget for et barns mentale utvikling er instinkter dannet i løpet av fylogenetisk og lagt ned av gener. Ifølge forskeren er den primære manifestasjonen av instinktet til en nyfødt gråt, som danner barnets følelsesmessige tilknytninger senere i livet. De grunnleggende instinktene til den nyfødte gir grunnlaget for å forme den sosiale opplevelsen til barnet under dets sensitive perioder. Gezzel utviklet og implementerte et system for diagnostisering av den mentale utviklingen til et barn fra fødsel til slutten av ungdomsårene, som ble implementert på grunnlag av en longitudinell studie.
Etologi - studiet av de evolusjonære premissene for atferd
Barn, som planter, "blomstrer" i henhold til mønsteret eller tidsplanen gitt av genene.
Emne 2. Grunnleggende teorier om mental utviklingPlan:
Biogenetiske og sosiogenetiske begreper.
Psykoanalytiske teorier om utvikling.
Kognitive og humanistiske teorier om mental utvikling.
Innenlandske utviklingsteorier.
1. Biogenetiske og sosiogenetiske begreper
I følge biogenetisk konsept utvikling, de grunnleggende mentale egenskapene til individet er iboende i selve menneskets natur, i dets biologiske begynnelse. Dermed er intellektet, personlighetstrekk, karaktertrekk osv. genetisk programmert.
Tysk naturforsker E. Haeckel (1834–1919) og tysk fysiolog
I. Muller (1801–1958) formulerte den biogenetiske loven, ifølge hvilken et dyr og en person under intrauterin utvikling kort gjentar stadiene som en gitt art går gjennom i fylogenien. Denne prosessen ble overført til prosessen med ontogenetisk utvikling av barnet. Teorier om mental utvikling har oppstått, knyttet til ideen om repetisjon i denne utviklingen av menneskehetens historie, de kalles teorier om rekapitulasjon ("komprimert repetisjon").
Stanley Halls teori om rekapitulasjon. Den amerikanske psykologen S. Hall (1844-1924) mente at barnet i sin utvikling kort gjentar menneskehetens utvikling. Grunnlaget for fremveksten av en slik teori var observasjon av barn, som et resultat av at følgende stadier av utvikling ble skilt ut: hule, når barnet graver i sanden, stadiet for jakt, utveksling, etc. Hall antok også at utviklingen av barns tegning gjenspeiler stadiene som kunsten gikk gjennom i menneskehetens historie.
Ved å undersøke den mentale utviklingen til barnet, kom Hall til den konklusjon at den er basert på den biogenetiske loven formulert av Darwins student E. Haeckel.
I sin teori om rekapitulasjon hevdet Hall at sekvensen og innholdet i disse stadiene er genetisk forhåndsbestemt, og at barnet derfor ikke kan unngå eller omgå noe stadium i utviklingen hans.
Halls student Getchinson skapte på grunnlag av teorien om rekapitulasjon en periodisering av mental utvikling, kriteriet som var metoden for å skaffe mat. Han pekte ut 5 hovedfaser i den mentale utviklingen til barn, hvis grenser ikke var stive, slik at slutten av ett stadium ikke falt sammen med begynnelsen av det neste:
fra fødsel til 5 år – grave- og gravetrinn. På dette stadiet elsker barn å leke i sanden, lage kaker og manipulere bøtta og øse;
fra 5 til 11 år - scenen for jakt og fangst. På dette stadiet begynner barn å være redde for fremmede, de utvikler aggressivitet, grusomhet, et ønske om å isolere seg fra voksne, spesielt fremmede, og ønsket om å gjøre mange ting i det skjulte;
8 til 12 år – gjeterstadium. I denne perioden streber barn etter å ha sitt eget hjørne, og de bygger vanligvis tilfluktsrom i gårdsrom eller på åker, i en skog, men ikke i et hus. De elsker også kjæledyr og prøver å få dem slik at de har noen å ta vare på og beskytte. Barn, spesielt jenter, har på denne tiden et ønske om hengivenhet og ømhet;
fra 11 til 15 år - jordbruksstadiet, som er assosiert med interesse for været, naturfenomener, samt en kjærlighet til hagearbeid, og for jenter, for blomsterbruk. På denne tiden utvikler barn observasjon og skjønn;
fra 14 til 20 år - scenen for industri og handel, eller stadium av det moderne mennesket. På dette tidspunktet begynner barn å innse rollen som penger, så vel som viktigheten av aritmetikk og andre eksakte vitenskaper. I tillegg har gutta et ønske om å endre ulike gjenstander.
Getchinson mente at fra 8-årsalderen, dvs. fra det pastorale stadiet begynner det siviliserte menneskets æra, og det er fra denne alderen at barn systematisk kan undervises, noe som er umulig i de foregående stadiene. Samtidig gikk han ut fra Halls idé om at læring skulle bygges på toppen av et visst stadium av mental utvikling, siden kroppens modning forbereder grunnlaget for læring.
Både Hall og Hutchinson var overbevist om at passeringen av hvert stadium er nødvendig for normal utvikling, og fiksering på en av dem fører til utseendet av avvik og anomalier i psyken. Siden barnet i realiteten ikke kan overføres til de samme situasjonene som menneskeheten har opplevd, utføres overgangen fra et stadium til et annet i spillet. For dette er det barnespill i krigen, i kosakkrøverne osv. Hall understreket at det er viktig å ikke begrense barnet i manifestasjonen av hans instinkter, som dermed er utlevd, inkludert barns frykt.
Selv om Hall samlet en stor mengde faktamateriale, som bidro til videreutviklingen av utviklingspsykologien, ble teorien hans umiddelbart kritisert av psykologer, som påpekte at den ytre likheten mellom barns lek og oppførselen til dyr eller primitive mennesker ikke betyr den psykologiske identiteten til deres oppførsel.
Østerriksk psykolog K. Buhler (1879-1973) representerte hele utviklingsveien fra en ape til en voksen sivilisert person som klatring på en enkelt biologisk stige, etter hans mening, et barn, en passiv, hjelpeløs skapning, blottet for åndelige bevegelser, gradvis "forvandles" til en person. For Buhler var oppgaven å finne de evige, grunnleggende utviklingslovene uavhengig av ytre påvirkninger i sin reneste form. Han lånte formen til eksperimentet for studiet av barns utvikling i de første leveårene fra zoopsykologi, faktisk løste barn problemer av den typen som ble tilbudt til aper i studier av zoopsykologi.
Basert på eksperimentelle data opprettet Buhler teori om tre stadier i barns utvikling . Et barn i sin utvikling går naturlig gjennom stadier som tilsvarer stadiene av evolusjon av dyreadferdsformer: instinkt, trening, intelligens. Den biologiske faktoren (selvutvikling av psyken, selvdistribusjon) ble ansett av ham som den viktigste.
Instinkt er det laveste utviklingsstadiet; arvelig fond av atferd, klar til bruk og trenger bare visse insentiver. Menneskets instinkter er vage, svekket, splittet, med store individuelle forskjeller. Settet med ferdige instinkter hos et barn (nyfødt) er smalt - skrikende, sugende, svelgende, beskyttende refleks.
Trening (dannelse av betingede reflekser, livslange ferdigheter) gjør det mulig å tilpasse seg ulike livsomstendigheter, er avhengig av belønning og straff, eller på suksesser og fiaskoer. Barns lek, ifølge Buhler, en naturlig fortsettelse av leken hos dyr, oppstår på dette stadiet.
Intelligens er det høyeste utviklingsstadiet; tilpasning til situasjonen ved å finne på, oppdage, tenke på og forstå problemsituasjonen. Buhler legger på alle mulige måter vekt på den «sjimpanselignende» oppførselen til barn i de første leveårene.
I overgangen fra et utviklingsstadium av psyken til et annet utvikler følelser seg, og det er et skifte i glede fra slutten av aktiviteten til begynnelsen. Den evolusjonære tidlige korrelasjonen mellom handling og følelser er som følger: først handling, og deretter glede av resultatet. Videre er handlingen ledsaget av funksjonell nytelse, dvs. glede av selve prosessen. Og til slutt, representasjonen (forventningen) av nytelse går foran selve handlingen.
Representanter for den biogenetiske retningen trakk oppmerksomheten til forskere til studiet av den gjensidige avhengigheten av fysisk og mental utvikling. Dette er av stor betydning for psykofysiologien. Forsøk på å forstå utviklingsmønstrene til psyken bare basert på biologiske lover, ble selvfølgelig ikke kronet med suksess. De undervurderer rollen til sosiale utviklingsfaktorer og overvurderer dens enhetlighet.
En diametralt motsatt tilnærming til utviklingen av barnets psyke holdes av tilhengere av sosiogenetisk konsept. De tror at det ikke er noe medfødt i menneskelig oppførsel, og hver av hans handlinger er bare et produkt av ytre påvirkning.
Atferdsbegreper . Behaviorisme er en retning i amerikansk psykologi på 1900-tallet som fornekter bevissthet som et emne for vitenskapelig forskning og reduserer psyken til ulike former for atferd, forstått som et sett av reaksjoner av kroppen på miljøstimuli. Mennesket er ifølge J. Watson (1878 - 1958) et biologisk vesen som kan studeres som alle andre dyr. I klassisk behaviorisme legges det således vekt på læringsprosessen basert på tilstedeværelse eller fravær av forsterkning fra omgivelsene.
Representanter for neobehaviorismen, de amerikanske psykologene E. Thorndike (1874-1949) og B. Skinner (1904-1990) skapte læringsbegrepet, som ble kalt "operant learning". Denne typen læring kjennetegnes ved at en ubetinget stimulus, det vil si forsterkning, spiller en viktig rolle i å etablere en ny assosiativ sammenheng mellom en stimulus og en respons.
På grunnlag av eksisterende teorier kan det konkluderes med at i sosiogenetiske teorier anses miljøet som hovedfaktoren i utviklingen av psyken, og barnets aktivitet tas ikke i betraktning.
Konvergensteori (teori om to faktorer)
. Utviklet av en tysk psykolog
V. Stern (1875–1938), som var spesialist innen differensialpsykologi, som tar for seg forholdet mellom biologiske og sosiale faktorer. Essensen av denne teorien ligger i det faktum at den mentale utviklingen til barnet betraktes som en prosess som utvikler seg under påvirkning av både arv og miljø. Hovedspørsmålet til konvergensteorien er å fastslå hvordan ervervede former for atferd oppstår og hvilken innflytelse arv og miljø har på dem.
I følge Sterns teori:
Barnet i de første månedene av infantile perioden er på scenen pattedyr: dette bekreftes av tankeløs refleks og impulsiv oppførsel;
I andre halvdel av livet når det stadiet til et høyere pattedyr ( ape) på grunn av utviklingen av gripende gjenstander og imitasjon;
Senere, etter å ha mestret oppreist holdning og tale, når han de innledende stadiene menneskelig tilstand;
I de første fem årene med lek og eventyr står han på trinnet primitive folkeslag;
Et nytt trinn – inn på skolen – er knyttet til mestringen sosiale forpliktelser høyere nivå. De første skoleårene er knyttet til enkelt innhold gamle og gammeltestamentlige verdener, middelklassen - fra det kristne kultur, og år med modenhet - med kultur ny tid.
2. Psykoanalytiske teorier om utvikling
Psykoanalyse- en av de første psykologiske retningene som dukket opp som et resultat av inndelingen av psykologi i forskjellige skoler. Studieemnet på denne skolen var psykens dype strukturer, og metoden for studien deres var psykoanalyse utviklet av denne skolen.
På den ene siden er psykoanalyse en teori som forklarer den mentale utviklingen til en person (personlighetsteori), på den annen side er det en metode for å studere personlighet, og på den tredje en metode for psykologisk assistanse.
Grunnlaget for det psykoanalytiske konseptet ble lagt av den østerrikske psykologen og psykiateren Sigmund Freud (1856-1939). Under påvirkning av Goethe og Darwin valgte Freud det medisinske fakultetet ved Universitetet i Wien, som han gikk inn på i 1873. Etter å ha mottatt doktorgraden i en alder av 26 år, ble Freud, på grunn av økonomiske vanskeligheter, tvunget til å gå inn i privat praksis. I utgangspunktet jobbet han som kirurg, men etter å ha tatt kurs i psykiatri ble han interessert i dette området, spesielt forholdet mellom psykiske symptomer og fysisk sykdom.
Freud trente i Paris ved Charcot-klinikken, hvor han undersøkte rollen til hypnose i behandlingen av hysteri, hans arbeid her åpnet for første gang sløret over det ubevisste, og demonstrerte rollen til ubevisste motiver i menneskelige handlinger i hypnoseøkter. Da han kom tilbake til Wien, sammen med den berømte psykiateren I. Breuer, begynte han å undersøke dynamikken i hysteri. Han beveget seg imidlertid gradvis bort fra Breuer, som var på vakt mot Freuds antakelser om sammenhengen mellom nevroser og seksuelle avvik. Breuer var også på vakt mot den nye metoden for behandling av hysteri foreslått av Freud i stedet for hypnose – psykoanalyse, selv om han var enig i at hypnose var ineffektiv.
For første gang snakket Freud om psykoanalyse i 1896. Ifølge Freud er utviklingen av barnets psyke en tilpasning, dens tilpasning til det omkringliggende, for det meste fiendtlige miljø. Drivkreftene for mental utvikling er medfødte og ubevisste instinkter (eller følelser, som hos senere psykoanalytikere). Fra psykoanalysens synspunkt er grunnlaget for mental utvikling ikke den intellektuelle sfæren, men barnas følelser og motiver.
I det vitenskapelige arbeidet til Z. Freud kan tre stadier skilles:
Den første fasen (1886-1897) er assosiert med utviklingen av en modell for affektive traumer. I løpet av denne perioden vurderer han årsakene til nevrotiske lidelser: 1) virkelige eksterne traumatiske hendelser som skjedde i barndommen (for eksempel seksuelle overgrep) og 2) påvirkninger forårsaket av uutholdelige ideer og traumer. I den første modellen er det psykiske apparatet utstyrt med funksjoner som tilpasning til hendelser som skjer i den ytre virkeligheten, intensivering og tilbaketrekking av eksitasjon, persepsjon, oppmerksomhet, overføring av psykisk energi fra en tilstand til en annen. Det var i denne perioden psykiske traumer ble betraktet som en konsekvens av seksuell forførelse, som faktisk fant sted i virkeligheten. Senere kommer han til den konklusjonen at vi snakker ikke om ekte seksuelle handlinger som ble begått mot barnet, men om hans egne fantasier, ideer, ønsker.
Andre trinn (1897-1923). I løpet av denne perioden utvikles en ny aktuell modell. Tiltrekningsenergien regnes som den viktigste motivasjonsfaktoren i oppførselen til barn og voksne. Seksualitet forstås som noe som består i å ta hensyn til det motsatte av kjønnene, få glede, nyte organers funksjon, forplantning.
I løpet av denne perioden skiller Freud slike drifter som seksuell lyst (Libido) og driften til selvoppholdelse. Den siste driften er definert som behov knyttet til kroppsfunksjoner som er nødvendige for å opprettholde livet til individet. Den aktuelle (romlige) modellen av det mentale apparatet presenteres på tre nivåer – det ubevisste, det førbevisste og det bevisste. Det ubevisste består av psykiske innhold som fungerer i henhold til sine egne lover og regler, er mottakeren av psykisk energi, medfødte drifter. På nivået av det ubevisste opererer primærprosesser, som er preget av ulogisk, tidløs og romlig dynamikk.
På det førbevisste og bevisste nivået opererer sekundære prosesser - oppmerksomhet, dømmekraft, resonnement, kontrollert handling. Det førbevisste befinner seg mellom det ubevisste og det bevisste, det skilles fra det første ved sensur, som ikke lar ubevisst innhold komme inn i det førbevisste. Overgangen fra førbevissthet til bevissthet skyldes den andre sensuren, som ikke bare forvrenger, men velger innholdet som forstyrrer individet. Det førbevisste inkluderer tanker som ikke er direkte realisert, men som lett kan realiseres. Bevisst inkluderer bevisste tanker og følelser, handler på grunnlag av sekundære prosesser etter virkelighetsprinsippet.
Den tredje fasen (1923-1939) er tiden for å skape en strukturell modell av psyken. Freud skilte mellom livsdriften (Eros) og dødsdriften (Thanatos). Den første inkluderte seksuell tiltrekning og ønsket om selvoppholdelse, den andre - ønsket om ødeleggelse, fullstendig eliminering av spenning, for fred. Ideen om at det i tillegg til livsdriften finnes en dødsdrift, kom til Freud etter første verdenskrig. Når han definerer dette konseptet, har han i tankene organismens ønske, for det første til ødeleggelse og for det andre til en regelmessig overgang til en uorganisk tilstand.
Den strukturelle modellen til det mentale apparatet kommer til å erstatte den aktuelle. I stedet for tre nivåer – det ubevisste, førbevisste og bevisste, skiller Id (It), Ego (I), Super-Ego (Super-I) seg ut.
Det er en medfødt ubevisst instans, en beholder for medfødte ønsker og undertrykte ideer. Grunnprinsippet for arbeidet til id er prinsippet om nytelse, dvs. ønsket om en umiddelbar utflod av psykisk stress.
Ego - dannes fra Det, vises med fremveksten av kunnskap om den ytre verden. Denne instansen opererer etter virkelighetsprinsippet, ved å anvende perseptuelle og kognitive strategier, dvs. oppmerksomhet, logisk tenkning, resonnement og evaluering. Hensikten med ego-forekomsten er å forsinke tilfredsstillelsen av instinkter for å bevare integriteten til kroppen og psyken.
Super-egoet dannes ved slutten av det tredje falliske stadiet av psykoseksuell utvikling og er et system av verdier, standarder og normer for atferd lært av barnet gjennom kommunikasjon med voksne. Super-egoet består av samvittighet og ego-idealet. Samvittighet dannes som et resultat av straff, og egoidealet dannes som et resultat av foreldres oppmuntring.
Interne konflikter er ifølge Freud konflikter mellom ulike personlighetsstrukturer. På den ene siden er det Det, som inneholder kraftige biologiske behov og som fungerer i henhold til nytelsesprinsippet, det vil si at det krever en umiddelbar utladning av spenning; på den annen side er det Super-Ego, som består av moralske normer og regler, som oftest forbyr umiddelbar tilfredsstillelse av behovene til id-en. Mellom disse to motstridende strukturene befinner jeg meg, som til tross for spenningen som oppleves i forbindelse med konflikten, skal bevare kroppens og psykens integritet.
Evnen til å opprettholde sin mentale helse er avhengig av psykologiske forsvarsmekanismer som hjelper en person, om ikke forhindre (siden dette faktisk er umulig), så i det minste dempe konflikten mellom Id og Super-Ego.
Psykologiske forsvarsmekanismer- teknikker som reduserer nivået av angst forårsaket av en intern konflikt mellom ulike strukturer i psyken.
Freud identifiserte flere forsvarsmekanismer, hvor de viktigste er undertrykkelse, regresjon, rasjonalisering, projeksjon og sublimering.
fortrenger seg- den mest ineffektive mekanismen, siden i dette tilfellet blir energien til det undertrykte og uoppfylte motivet (ønsket) ikke realisert i aktivitet, men forblir i personen, noe som forårsaker en økning i spenning. Siden begjær tvinges ut i det ubevisste, glemmer en person det fullstendig, men den gjenværende spenningen, som trenger gjennom det ubevisste, gjør seg gjeldende i form av symboler som fyller drømmer, i form av feil, tungeglidninger, forbehold. .
Regresjon og rasjonalisering er mer modne typer forsvar, siden de tillater i det minste en delvis utladning av energien som finnes i menneskelige ønsker. Hvori regresjon- en mer primitiv måte å realisere ambisjoner på, dette er en retur til ontogenetisk tidligere responsformer. En person kan begynne å bite negler, ødelegge ting, tro på onde eller gode ånder, søke risikable situasjoner, en voksen kvinne i anspente situasjoner kan oppføre seg som en jente osv., og mange av disse regresjonene er så generelt akseptert at de ikke er det. til og med oppfattet som det.. Rasjonalisering assosiert med ønsket til Super-egoet om å på en eller annen måte kontrollere situasjonen, gi den et respektabelt utseende, er dette et forsøk på å gi minst en "rimelig" forklaring på følelsene og handlingene deres. Derfor dekker en person, som ikke innser de virkelige motivene for oppførselen hans, dem og forklarer dem med oppfunne, men moralsk akseptable motiver.
På projeksjoner en person tilskriver andre de begjærene og følelsene som han selv opplever, men realiserer dem ofte ikke. Projeksjonen kan være nøyaktig, det vil si at personen som følelsen projiseres på virkelig opplever den, bekrefter projeksjonen laget av hans oppførsel. Da fungerte forsvarsmekanismen vellykket, siden projektoren kan gjenkjenne disse følelsene som ekte, gyldige, men fremmede og ikke være redd for dem.
Projeksjonen kan være feil, ikke nøyaktig. Det bør understrekes at innføringen av en slik beskyttelsesmekanisme gjorde det mulig å utvikle de såkalte «projektive metodene» for personlighetsforskning i fremtiden. Disse metodene, som består i å be dem om å fullføre uferdige fraser eller tegne noe, har blitt et vesentlig bidrag til den eksperimentelle studien av barnets personlighet. De oppmuntrer emnet til å projisere innholdet i sin egen psyke og tillater å trekke konklusjoner om emnets mentale egenskaper og kvaliteter, "omgå" bevisstheten hans.
Mest effektiv mekanisme beskyttelse er sublimering, da det hjelper å lede energien som er forbundet med seksuelle eller aggressive lyster i en annen retning, for å realisere den i aktiviteter. I prinsippet betraktet Freud kultur som et produkt av sublimering, og fra dette synspunktet betraktet han kunstverk, vitenskapelige oppdagelser. Ifølge Freud er det i kreativ aktivitet en fullstendig realisering av den akkumulerte energien.
Stadier av psykoseksuell utvikling. Freud skilte fire stadier av psykoseksuell utvikling - oral, anal, fallisk og genital og en viss mellomperiode mellom falliske og genitale stadier, kalt latent på grunn av det faktum at seksuell energi på dette tidspunktet praktisk talt er i en nøytral tilstand.
Når Z. Freud beskriver disse stadiene, går han ut fra det faktum at begjær er et psykologisk fenomen, og under det ligger kroppslig eksitasjon (somatisk kilde), kalt behov. På ulike stadier av psykoseksuell utvikling er psykisk energi konsentrert rundt en viss kroppslig (erogen) sone.
Dermed tjener den libidinale energien, som er assosiert med livsinstinktet, også som grunnlaget for utviklingen av personligheten, karakteren til en person. Utviklingsstadiene skiller seg fra hverandre i måten libidoen er fikset på, i måten livsinstinktet tilfredsstilles på. Samtidig ga Freud stor oppmerksomhet til nøyaktig hvordan fiksering skjer og om en person trenger fremmedlegemer i dette tilfellet. På bakgrunn av dette pekte han ut tre store scener, som er delt inn i flere scener.
Den første fasen - libido-objektet - er preget av at barnet trenger et eksternt objekt for å realisere libido. Dette stadiet varer opptil ett år og kalles muntlig stadium, siden tilfredsstillelse oppstår med irritasjon i munnen. Fiksering på dette stadiet skjer hvis barnet ikke kan realisere sine libidinale ønsker, for eksempel ble han avvent tidlig. Denne typen personlighet er, fra Freuds synspunkt, preget av en viss infantilisme, avhengighet av voksne, foreldre, også i voksen alder. Dessuten kan slik avhengighet uttrykkes både i konform og negativ atferd.
Det andre stadiet, som varer til pubertetens begynnelse, kalles libido-subjektet og kjennetegnes ved at barnet ikke trenger noen ytre gjenstand for å tilfredsstille instinktene sine. Noen ganger kalte Freud også dette stadiet narsissisme, og mente at alle mennesker som har fikset på dette stadiet er preget av selvorientering, ønsket om å bruke andre for å tilfredsstille sine egne behov og ønsker, og følelsesmessig isolasjon fra dem. Stadiet av narsissisme består av flere stadier. Den første, som varer opptil tre år, er anal, der barnet lærer visse toalettferdigheter (dette er den første sosiale normen som barnet må lære) og en følelse av eierskap begynner å danne seg i ham. Fiksering på dette stadiet fører til utseendet til en anal karakter, som manifesterer seg i stahet, ofte hardhet, ryddighet og sparsommelighet.
Fra treårsalderen går barnet videre til neste, fallisk stadiet der barn begynner å innse seksuelle forskjeller, å være interessert i kjønnsorganene deres. Freud betraktet dette stadiet som kritisk for jenter, som for første gang begynner å innse sin underlegenhet på grunn av mangel på penis. Denne oppdagelsen, mente han, kunne føre til senere nevrotisisme eller aggressivitet, som generelt er karakteristisk for mennesker som er fikset på dette stadiet. Dette skyldes i stor grad det faktum at det i denne perioden er økende spenning i forholdet til foreldre, først og fremst med forelderen av samme kjønn, som barnet er redd for og sjalu på forelderen av det motsatte kjønn. Spenningen svekkes ved seksårsalderen, når det latente stadiet i utviklingen av det seksuelle instinktet begynner. I denne perioden, som varer til pubertetens begynnelse, legger barn stor vekt på studier, sport og spill.
I ungdomsårene går barna videre til det siste stadiet, som også kalles libido-objektet, siden en person igjen trenger en partner for å tilfredsstille det seksuelle instinktet. Dette stadiet kalles også genital, siden for å slippe ut libidinal energi, leter en person etter måter å seksuelt liv på som er karakteristiske for hans kjønn og hans type personlighet.
Freud understreket betydningen av foreldre i utviklingen av et barns personlighet, og skrev at det er på dem måten å gå gjennom disse periodene med mental utvikling i stor grad avhenger av, og traumene som mottas når man kommuniserer med en voksen i de første leveårene blir årsaken til mentale og sosiale avvik i atferd, som kan dukke opp mye senere.
Moderne psykoanalyse har modernisert Freuds ideer på mange måter, men hovedtilnærmingene til mental utvikling nedfelt i hans teori har forblitt uendret. Disse inkluderer først og fremst følgende:
Forstå mental utvikling som motiverende, personlig;
Tilnærming til utvikling som tilpasning til miljøet. Selv om miljøet i ettertid ikke blir forstått av andre psykoanalytikere som fullstendig fiendtlig, er det alltid i motsetning til et bestemt individ;
Holdning til drivkreftene i mental utvikling som medfødt og ubevisst;
En tilnærming til hovedmekanismene for utvikling som medfødt, legger grunnlaget for personligheten og dens motiver allerede i tidlig barndom. Personlighetens struktur gjennomgår ikke vesentlige endringer i fremtiden, derav interessen til psykoanalyse for minner fra tidlig barndom og traumer mottatt i denne alderen.
Den videre utviklingen av psykoanalysen er knyttet til navnene på Freuds nærmeste elever, først og fremst med de teoretiske søkene til C. Jung og A. Adler. Selv om Jung ikke var direkte involvert i forskning på barns utvikling, hadde konseptet hans stor innflytelse på fremveksten av nye metoder for å tolke barns kreativitetsprodukter, samt på dannelsen av en ny tilnærming til å forstå rollen til eventyr, myter og kultur generelt i utviklingen av barns personlighet.
Sveitsisk psykolog Carl Gustav Jung uteksaminert fra universitetet i Zürich. Etter et praksisopphold hos den kjente psykiateren P. Janet, åpnet han sitt eget psykologiske og psykiatriske laboratorium. Samtidig ble han kjent med de første verkene til Freud, og oppdaget teorien hans. Tilnærmingen til Freud hadde en avgjørende innflytelse på hans vitenskapelige synspunkter. Imidlertid ble det snart klart at til tross for at deres posisjoner og ambisjoner var så nære, var det også betydelige forskjeller mellom dem, som de ikke klarte å forene. Disse uenighetene var først og fremst forbundet med en annen tilnærming til analysen av det ubevisste, siden Jung, i motsetning til Freud, hevdet at "ikke bare det laveste, men også det høyeste i en person kan være ubevisst."
Visse forskjeller eksisterte også i spørsmålet om psykokorreksjon, siden Freud mente at pasientens avhengighet av psykoterapeuten er konstant og ikke kan reduseres, d.v.s. han holdt seg til konseptet med retningsgivende terapi. Samtidig opprettholdt Jung direktivforhold kun i begynnelsen av psykoterapiforløpet, og mente at pasientens avhengighet av legen burde avta over tid, spesielt i den siste fasen av terapien.
Det siste bruddet mellom dem skjedde i 1912, etter at Jung publiserte sin bok Symbols of Transformation. Pausen var smertefull for begge, spesielt for Jung, som følte hans ensomhet, men ikke kunne avvike fra de bestemmelsene han anså som viktige for teorien hans. Gradvis kom han til ideen om at hans tolkning av symbolet gir ham nøkkelen til analysen av ikke bare drømmer, men også myter, eventyr, religion, kunst. Han studerte ikke bare europeiske, men også indiske, kinesiske, tibetanske kulturer, og tok hensyn til deres symbolikk. Dette førte ham i stor grad til en av hans viktigste oppdagelser – oppdagelsen av det kollektive ubevisste. Jungs teori, kalt "analytisk psykologi".
Jung mente at strukturen til personligheten består av tre deler – det kollektive ubevisste, det individuelle ubevisste og bevissthet. Hvis det individuelle ubevisstheten og bevisstheten er rent personlige livstidservervelser, så er det kollektive ubevisste et slags "minne fra generasjoner", en psykologisk arv som et barn blir født med.
Han anså hovedarketypene for den individuelle psyken for å være Egoet, Personen, Skyggen, Anima (eller Animus) og Selvet. Egoet er det sentrale elementet i personlig bevissthet, ettersom det samler de forskjellige dataene om personlig erfaring til en enkelt helhet, og danner fra dem en helhetlig og bevisst oppfatning av ens egen personlighet. Samtidig søker Ego å motstå alt som truer den skjøre integriteten til vår bevissthet, prøver å overbevise oss om behovet for å ignorere den ubevisste delen av sjelen.
Persona er den delen av personligheten vår som vi viser verden hva vi ønsker å være i andre menneskers øyne. Den dominerende personen kan undertrykke individualiteten til en person, utvikle konformisme i ham, ønsket om å smelte sammen med rollen som miljøet pålegger en person. Samtidig beskytter Persona oss mot påvirkning fra miljøet, fra nysgjerrige blikk som søker å trenge inn i sjelen til en person, hjelper i kommunikasjon, spesielt med fremmede.
Skyggen er sentrum av det personlige ubevisste. Ettersom Egoet samler inn data om vår ytre opplevelse, fokuserer Skyggen, og systematiserer inntrykkene som har blitt fortrengt fra bevisstheten. Dermed er innholdet i skyggen de ambisjonene som avvises av en person som uforenlig med hans person, med samfunnets normer. Samtidig, jo mer Personen dominerer i personlighetsstrukturen, jo mer øker Skyggen, siden individet trenger å tvinge ut et økende antall ønsker inn i det ubevisste. En person uten en skygge er like ufullstendig som uten andre deler av sjelen.
Anima (for en mann) og Animus (for en kvinne) er de delene av sjelen som reflekterer interseksuelle forhold, ideer om det motsatte kjønn. Ubevisste ideer som dukker opp i bildene av det feminine hos en mann og det maskuline hos en kvinne. Utviklingen deres er sterkt påvirket av foreldre (moren til gutten og faren til jenta).
Selvet, fra Jungs ståsted, er den sentrale arketypen for hele personligheten, og ikke bare dens bevisste eller ubevisste del, det er «arketypen for personlighetens orden og integritet». Hovedbetydningen er at den ikke motsetter seg ulike deler av sjelen (bevisst og ubevisst), men kobler dem sammen slik at de utfyller hverandre. I utviklingsprosessen får personligheten en stadig større integritet, Selvet.
Jung gjorde også et skille mellom to typer personlighet – ekstroverte og introverte. Introverte i individualiseringsprosessen legger mer vekt på den indre delen av sjelen deres, bygger oppførselen sin basert på sine egne ideer, sine egne normer og tro. Ekstroverte, tvert imot, er mer fokusert på personen, på den ytre delen av sjelen deres. De er perfekt orientert i omverdenen, i motsetning til introverte, og i deres aktiviteter går de hovedsakelig fra dens normer og oppførselsregler. Hvis faren for en introvert er et fullstendig brudd på kontakten med omverdenen, så er tapet av seg selv ikke mindre farlig for utadvendte.
Selvet, ønsket om personlighetens integritet, tillater imidlertid som regel ikke en av sidene å underlegge den andre fullstendig, disse to delene av sjelen, to typer deler så å si deres innflytelsessfærer .
En stor innflytelse på utviklingen av barnepsykologi innenfor rammen av det psykoanalytiske konseptet hadde Alfred Adler, som i barndommen var ofte og alvorlig syk, håpet at valg av legeyrket ville hjelpe ham og hans familie i kampen mot plager. Etter at han ble uteksaminert fra det medisinske fakultetet ved Universitetet i Wien, praktiserte han som øyelege. Men på grunn av den økende interessen for nervesystemets aktiviteter, beveget studieretningen seg mot psykiatri og nevrologi.
I 1902 var Adler et av de fire første medlemmene av sirkelen som dannet seg rundt skaperen av en ny psykologisk trend, Freud. Senere begynte imidlertid Adler å utvikle ideer som var i strid med noen av Freuds grunnleggende prinsipper. Etter en tid organiserte han sin egen gruppe, som ble kalt Association of Individual Psychology.
Adler ble grunnleggeren av en ny, sosiopsykologisk tilnærming til studiet av barns psyke. Det var i utviklingen av disse nye ideene om hans oppfatning at han skilte lag med Freud. hovedide Adler var at han benektet bestemmelsene til Freud og Jung om dominansen av individuelle ubevisste instinkter i personligheten og oppførselen til en person, instinkter som motsetter en person til samfunnet. Ikke medfødte tilbøyeligheter, ikke medfødte arketyper, men en følelse av fellesskap med andre mennesker, stimulerende sosiale kontakter og orientering til andre mennesker – dette er hovedkraften som bestemmer menneskelig atferd og liv, mente Adler.
Adler mente at familien hans, menneskene som omgir ham i de første leveårene, er av stor betydning for å forme strukturen til barnets personlighet. Betydningen av det sosiale miljøet ble spesielt understreket av Adler (en av de første i psykoanalysen), siden han gikk ut fra ideen om at et barn ikke fødes med ferdige personlighetsstrukturer, men kun med deres prototyper som dannes i prosessen. av livet. Han anså livsstilen som den viktigste strukturen.
Ved å utvikle ideen om en livsstil som bestemmer menneskelig atferd, gikk Adler ut fra det faktum at dette er determinanten som definerer og systematiserer menneskelig opplevelse. Følelsen av fellesskap, eller offentlig interesse, fungerer som en slags kjerne som rommer hele livsstilens struktur, bestemmer innholdet og retningen. Følelsen av fellesskap, selv om den er medfødt, kan forbli uutviklet. Denne underutviklingen av en følelse av fellesskap blir grunnlaget for en asosial livsstil, årsaken til nevroser og menneskelige konflikter.
Hvis følelsen av fellesskap bestemmer livets retning, dets stil, så tjener to andre medfødte og ubevisste følelser - mindreverdighet og streben etter overlegenhet - som energikilder som er nødvendige for utviklingen av individet. Begge disse følelsene er positive, de er insentiver for personlig vekst, for selvforbedring. Hvis følelsen av mindreverdighet påvirker en person, og får ham til å ønske å overvinne sin mangel, forårsaker ønsket om overlegenhet et ønske om å være best. Disse følelsene, fra Adlers synspunkt, stimulerer ikke bare individuell utvikling, men også utviklingen av samfunnet som helhet, takket være selvforbedring og oppdagelser gjort av individer. Det er også en spesiell mekanisme som hjelper utviklingen av disse følelsene - kompensasjon.
Hvis Adler viste påvirkningen fra det sosiale miljøet på utviklingen av barnets psyke, og også indikerte måten å korrigere avvik som vises i prosessen med å danne hans personlighet (kompensasjon, lek), så Karen Horney revurdert rollen til forsvarsmekanismer, og koblet dem med dannelsen av et adekvat "bilde av "jeget" som oppstår allerede i tidlig barndom.
Når han snakket om det faktum at et barn er født med en ubevisst følelse av angst, skrev Horney at det er assosiert med "barnets følelse av ensomhet og hjelpeløshet i en potensielt fiendtlig verden."
Horney mente at årsakene til utviklingen av denne angsten kunne være fremmedgjøring av foreldre fra barnet, og deres overdrevne formynderskap, som undertrykker barnets personlighet, en fiendtlig atmosfære, diskriminering eller omvendt for "kvelende" omsorg. Horney identifiserte først og fremst to typer angst - fysiologisk og psykologisk. Fysiologisk angst er assosiert med barnets ønske om å tilfredsstille sine grunnleggende behov - mat, drikke, komfort. Hvis moren tar vare på ham og dekker hans behov, forsvinner denne angsten. I samme tilfelle, hvis hans behov ikke er tilfredsstilt, vokser angst og blir bakgrunnen for den generelle nevrotisismen til en person.
Men hvis det å bli kvitt fysiologisk angst oppnås ved enkel omsorg og tilfredsstillelse av de grunnleggende behovene til barn, er det mer å overvinne psykologisk angst vanskelig prosess, siden det er assosiert med utviklingen av tilstrekkeligheten til "bildet av "jeget". Horney mente at dette bildet består av to deler - kunnskap om seg selv og holdning til seg selv. Det er flere "bilder" av "jeg" - "jeg" er ekte, "jeg" er ideelt og "jeg" i andre menneskers øyne. Ideelt sett bør disse tre bildene av "jeg" falle sammen med hverandre, bare i dette tilfellet kan vi snakke om den normale utviklingen av personligheten og dens motstand mot nevroser. Hvis denne tilfeldigheten ikke oppstår, oppstår angst. For å bli kvitt angst, tyr en person til psykologisk beskyttelse, som er rettet mot å overvinne konflikten mellom samfunnet og en person, siden dens oppgave er å bringe en persons mening om seg selv og andres mening om ham i samsvar, dvs. bringe de to "jeg"-bildene på linje. Horney identifiserte tre hovedtyper av beskyttelse, som er basert på tilfredsstillelse av visse nevrotiske behov. Hvis normalt alle disse behovene og følgelig alle disse typer beskyttelse er harmonisk kombinert med hverandre, begynner en av dem å dominere i tilfelle avvik, noe som fører til utviklingen av et eller annet nevrotisk kompleks i en person.
En person finner beskyttelse enten ved å streve etter mennesker (compliant type), eller i å streve mot mennesker (aggressiv type), eller i å streve bort fra mennesker (eliminert type).
Med utviklingen av et ønske om mennesker, håper en person å overvinne angsten sin ved å være enig med andre i håp om at de som svar på hans konforme posisjon ikke vil legge merke til (eller late som om de ikke legger merke til) utilstrekkeligheten til hans "bilde" av " JEG". Utviklingen av beskyttelse i form av å forlate, streve "fra mennesker" gjør det mulig for en person å ignorere andres meninger, alene med sitt "bilde" av "jeg". Et forsøk på å overvinne angst ved å påtvinge andre mennesker sitt "bilde" av "jeg" ender heller ikke i suksess, siden en person i dette tilfellet utvikler slike nevrotiske behov som behovet for å utnytte andre, ønsket om personlige prestasjoner, for makt. Derfor trenger barn som utvikler et utilstrekkelig «jeg-bilde» hjelp av en psykoterapeut for å hjelpe barnet til å forstå seg selv og danne mer tilstrekkelig representasjon Om meg.
Psykoanalytisk diagnostikk N. McWilliams (nivåer av personlighetsutvikling og typer personlighetsutvikling).
I følge N. McWilliams har karakterstrukturen 2 dimensjoner:
Nivået på personlighetsutvikling (psykotisk, borderline, nevrotisk);
Type personlighetsorganisasjon (karakter) (for eksempel paranoid, depressiv, schizoid, hysterisk, etc.).
Nivåer av personlighetsutvikling
nevrotisk nivå. Nevrotika er avhengige av mer modne forsvar(rasjonalisering, sublimering, kompensasjon, etc.), kan primitive forsvar brukes, men som regel under stress. Bruken av primitive forsvar utelukker ikke diagnosen et nevrotisk nivå av personlighetsutvikling, men fraværet av modne forsvar utelukker en slik diagnose.
Nevrotikere har en integrert følelse av identitet, det vil si at de kan beskrive seg selv, deres karaktertrekk, beskrive andre mennesker med hell, og disse beskrivelsene er mangefasetterte.
De er i kontakt med virkeligheten, de har ikke hallusinasjoner. De anser sine psykologiske vansker som ego-dystoniske, det vil si fra en metaposisjon, løsrevet, dvs. nevrotikeren har utviklet et observerende ego.
Det nevrotiske nivået dannes på betingelse av å lykkes med å bestå stadiene "grunnleggende tillit" og "grunnleggende autonomi". Vanskenes natur ligger ikke i problemet med trygghet eller tilknytning, men i dannelsen av identitet og initiativ. Dette er altså problemer i det edipale utviklingsstadiet, typisk for nevrotikere er triadiske objektrelasjoner.
grensenivå. Inntar en mellomposisjon mellom nevrotikere og psykotiske. De kjennetegnes ved en viss stabilitet sammenlignet med sistnevnte og et brudd på stabilitet - sammenlignet med førstnevnte.
De bruker primitive forsvarsmekanismer (fornektelse, projektiv identifikasjon, splitting, etc.), så det er noen ganger vanskelig å skille dem fra psykotiske. Forskjellen er at borderline er i stand til å svare tilstrekkelig på diagnostikerens tolkninger, mens den psykotiske i dette tilfellet vil bli enda mer rastløs.
Det er hull i betydningen "jeg", motsetninger i sfæren av identitetsintegrasjon. Når de beskriver seg selv, opplever de vanskeligheter, er utsatt for fiendtlig forsvar, aggresjon. Selvutforskning er imidlertid ikke ledsaget av en følelse av eksistensiell redsel og frykt, slik tilfellet er med psykotiske.
Mennesker på grensenivået for personlighetsutvikling er i stand til å forstå deres "patologi", demonstrere en forståelse av virkeligheten, og dermed skille seg fra psykotiske. Hovedproblemet er ambivalensen i følelsene de opplever overfor omgivelsene. Dette er på den ene siden ønsket om intimitet og tillitsfulle relasjoner, og på den andre frykten for sammenslåing, frykten for å bli absorbert av en annen.
Hovedkonflikten er assosiert med passeringen av det andre stadiet av personlighetsutvikling (ifølge E. Erickson) - autonomistadiet (separasjon). Hovedtrekket til borderlinetypen er en demonstrasjon av en forespørsel om hjelp og samtidig en avvisning, en avvisning av den. I følge N. McWilliams har barn med denne karakterstrukturen mødre som hindrer separasjon eller nekter å komme til unnsetning når barnet trenger det.
psykotisk nivå. De tyr til primitive (preverbale) forsvar, som å trekke seg tilbake til fantasier, fornektelse, devaluering, introjeksjon osv. De demonstrerer hallusinasjoner, vrangforestillinger, ulogisk tenkning. Disse manifestasjonene kan skjules, dvs. kompensert.
Identitet er brutt, ikke integrert, dvs. mennesker på det psykotiske nivået av personlighetsutvikling har problemer med å svare på spørsmålet "Hvem er jeg?" De beskriver seg selv overfladisk, forvrengt, primitivt, for spesifikt.
Dårlig virkelighetstesting. Samtidig kan de godt føle årsakene til hendelsene, følelsene til andre mennesker, men de tolker det irrasjonelt.
Frykten deres er arkaisk, eksistensiell (liv eller død). Hovedkonfliktens natur ligger i mangelen på dannelse av grunnleggende tillit i verden på grunn av brudd på det første utviklingsstadiet ifølge E. Erickson (stadier av tillit / mistillit).
Det er vanskelig for en psykotiker å ta avstand fra sine psykiske problemer, de er egosyntoniske, d.v.s. det observerende egoet er ikke utviklet. En slik person bruker mye energi på å bekjempe eksistensiell gru, men det er ingen energi igjen for virkeligheten.
Drømmer og fantasier er fulle av bilder av død og vold, ødeleggelse.
Typer personlig organisasjon (karakterer)
Psykopatisk (sosiopatisk). Hovedtrekket til den psykopatiske karakteren er ønsket om å manipulere andre. Karakterisert av et økt nivå av aggresjon, en høyere terskel, som fører til spenning, og trenger derfor konstant "spenning". Underskuddet til "Super-Ego" er uttrykt, derfor er vanskeligheter med å knytte tilknytning til andre, verdien av den andre bestemmes av graden av dens nytte, som igjen bestemmes av samtykket til å tåle psykopatens manipulasjoner .
Typiske forsvar: allmektig kontroll, projeksjon, dissosiasjon. Et høyt nivå av aleksithymi (dvs. manglende evne til å beskrive følelsene sine med ord). Opplever en slags sterke følelser, som regel, fortsetter de umiddelbart til handling. Preget av ønsket om å ødelegge alt som tiltrekker.
Det antas at dannelsen av en slik karakter lettes av en situasjon der moren er svak, depressiv, masochistisk, faren er rask, inkonsekvent, sadistisk. Hyppige trekk og tap i en tidlig alder øker også sannsynligheten for at denne karakteren dannes. I familien brukes ord for å kontrollere og manipulere; ingen lærer deg å bruke ord for å uttrykke deg selv, dine følelser. Samtidig kan barn bli bortskjemt økonomisk, men følelsesmessig fratatt.
Narsissistisk. Hovedtrekket er støtten til selvtillit ved å få bekreftelse fra utsiden. Det utvikler seg hos barn som er følsomme for uuttrykte meldinger, følelser, forventninger til andre mennesker. En indre følelse av "insuffisiens" dannet seg. Hovedfølelsene til en narsissist er skam og misunnelse, frykt for å føle skam. Det er en tendens til å kritisere andre (ødelegge det jeg ikke har).
Forsvar er idealisering og devaluering. Idealisere seg selv og derfor devaluere andre eller omvendt. De har en tendens til å sette seg uoppnåelige mål, det er en følelse av et grandiost "jeg" hvis målet er oppnådd og en følelse av et uopprettelig defekt "jeg" hvis målet ikke er oppnådd, det er ingen midtpunkt (enten det aller første eller aller siste). "Narsissistiske svingninger" - sykluser av idealisering og depreciering, kan idealisere en annen, identifisere seg med ham for å føle sin egen storhet, og deretter følger depreciering, veltet fra pidestallen.
Evnen til å etablere nære, tillitsfulle relasjoner er ikke utviklet, nære mennesker betraktes som "selvobjekter" som gir næring til en følelse av selvtillit, dvs. sett på som en funksjon, ikke som en person.
Denne karakteren dannes hvis barnet er en "narsissistisk forlengelse" for foreldrene, der de opprettholder sin egen selvtillit. Barnet får ikke oppmerksomhet og kjærlighet hvis det ikke bidrar til målene til foreldrene. En slik familie er preget av konstant evaluering, selv om evalueringen er positiv, er barnet fortsatt i en konstant evalueringssituasjon.
Mennesker med en narsissistisk natur benekter omvendelse og takknemlighet, frykter avhengighet av andre ("ikke tro, ikke vær redd, ikke spør"), flykter fra sine feil og fra de som kan finne ut sine feil.
Schizoid. Hovedtrekket er unngåelse av nære relasjoner med andre, frykt for å bli absorbert, søken etter frelse i fantasiens indre verden (autisme). De har evnen til å være kreative, følsomme for den andres tilstander. Det var mønstre av deprivasjon eller invasjon i opprinnelsesfamilien. En viss splittelse mellom ens eget «jeg» og verden rundt er karakteristiske, doble budskap («kom til meg, jeg er veldig ensom – stå der, jeg er redd for at du skal svelge meg»).
Når de velger en partner, graviterer de mot utilgjengelige objekter og er likegyldige til tilgjengelige. Schizoider tiltrekkes av motsatte karakterer - varme, uttrykksfulle, omgjengelige mennesker (hysteroider). Som regel er schizoiden likegyldig til hvordan andre oppfatter ham, de har en tendens til å bryte skikker og normer, siden de er likegyldige til dem. En person med en slik karakter streber etter å bekrefte sin originalitet og eksklusivitet, men slik bekreftelse (i motsetning til narsissister) bør være intern, ikke ekstern.
Det antas at under dannelsen av en slik karakter i foreldrefamilien, var det enten mønstre for invasjon fra moren, eller omvendt, avvisning, omsorgssvikt.
paranoid. Hovedtrekket ved det paranoide er tendensen til å se kilden til lidelse utenfor seg selv, i verden rundt. Hovedfølelsene er frykt og skam, og skam blir ikke realisert, men projisert.
De viktigste forsvarene er projeksjon og fornektelse. En slik karakter er dannet i et barn som i familien led av en krenkelse av følelsen av sin egen styrke, ble undertrykt når straffen avhenger av voksnes innfall og ikke kan forutses. Som regel brukes barnet i slike familier som en "syndebukk"
Depressiv. Vanligvis er dette personer som har lidd et tap tidlig (ikke nødvendigvis en kjær, tapet kan være tidlig avvenning). De er ofte mette, elsker alt som er forbundet med muntlig nytelse (drikke, spise, røyke). Hovedtrekket er at aggresjon ikke er rettet mot omverdenen, men mot en selv. Føler sjelden sinne, hovedfølelsen er tristhet og skyld ("når jeg blir anklaget for en forbrytelse som jeg ikke har begått, lurer jeg på hvordan jeg har glemt det").
Beskyttelse - introjeksjon, idealisering. En slik karakter dannes hvis moren opplever veksten og separasjonen av barnet veldig hardt, klamrer seg til ham, noe som får ham til å føle seg skyldig for å ha forlatt sin mor; hvis sorg nektes i familien eller gråt undertrykkes; hvis foreldrene er deprimerte (ikke nødvendigvis av natur, det kan til og med være situasjonsbestemt, spesielt fødselsdepresjon mor).
Hypomanisk. Glad, sosial, har en tendens til å flørte med alle, ofte avhengig av arbeid, mye uuttrykt sinne, tristhet, angst. En person med en slik karakter har ikke en følelse av rolig stillhet. Enten mani eller depresjon.
Beskyttelse - fornektelse, reaksjon. Et eksempel på fornektelse vil være deres tendens til å referere med kynisk humor til visse hendelser eller følelser som faktisk forårsaker mye angst, men det nektes. Å reagere er en tilbaketrekning fra en situasjon der de kan bli truet med tap. Kjærlighet og hengivenhet er spesielt devaluert, siden i dette tilfellet er risikoen for å miste en partner alarmerende, derfor velger de ofte folk som ikke er redde for å tape som partnere, og forlater betydelige partnere selv.
De elsker alt som distraherer fra indre opplevelser - all underholdning. Det antas at en slik karakter dannes i tilfelle av gjentatte traumatiske tap i barndommen, i strid med separasjons- / separasjonsstadiet.
Tvangsmessig og tvangsmessig. Obsession - "tenking", tvang - "å gjøre". Hovedtrekket ved denne typen karakter er misforholdet mellom å tenke og gjøre med følelser, sensasjoner, intuisjon, etc. Karakterisert av renslighet, stahet, punktlighet, tilbakeholdenhet (fiksering på analstadiet av psykoseksuell utvikling ifølge Z. Freud). Grunnleggende konflikt: ønske om å holde sinne under kontroll, bruker ord for å skjule følelser, ikke for å uttrykke. De tvangsmessige hovedforsvarene er isolasjon, de tvangsmessige er rasjonalisering, ødeleggelse av det som er gjort (fyll, overspising, rusavhengighet - soning for skyld).
Denne karakteren dannes hvis foreldre setter høye atferdsstandarder og med tidlig alder kreve underkastelse, skyld ikke bare for handlinger, men også for følelser.
For den obsessiv-kompulsive typen er valgsituasjonen traumatisk, en tvilsmani er karakteristisk.
Hysterisk. Et høyt nivå av angst er karakteristisk, de er emosjonelle, de elsker yrker som involverer publikum: en skuespiller, en danser, en politiker, en lærer. Det grunnleggende behovet er behovet for intimitet. Å tenke er fantasifullt, kreativt. Det antas at for personer med denne karakteren er en dobbel fiksering på orale og ødipale problemer typisk. Den hysteriske karakteren er mer karakteristisk for kvinner. Som barn ser jenta menn som smarte og sterke, og kvinner som svake og dumme, derfor opplever hun ubevisst frykt og hat mot menn. Den eneste tilgjengelige måten å "defuse" en mann på er å forføre ham, og det er derfor seksualisering er så typisk.
De viktigste forsvarene er undertrykkelse, undertrykkelse, regresjon. Kom lett inn i avhengige forhold.
Denne karakteren dannes hvis en eller begge foreldrene er mer disponerte mot broren (søsteren) når den voksne (faren) fjernes. En mann kan utvikle en hysterisk karakter hvis det er et matriarkat i familien.
3. Kognitive og humanistiske teorier om mental utvikling
Den mest kjente kognitive teorien er teorien Jean Piaget.
Piaget brukte begrepet skjema for å referere til personlighetsstrukturer. Skjemaer er måter å behandle informasjon på som endres etter hvert som en person vokser og får mer kunnskap. Det finnes to typer skjemaer: sansemotoriske skjemaer - handlinger og kognitive skjemaer - begreper.