Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste Ifølge Z. Freud består den menneskelige psyke av tre områder i en tilstand av kontinuerlig interaksjon med hverandre: bevisst, ubevisst og førbevisst. Denne modellen har utviklet seg i psykoanalyse i

Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste Ifølge Z. Freud består den menneskelige psyke av tre områder i en tilstand av kontinuerlig interaksjon med hverandre: bevisst, ubevisst og førbevisst.I følge forskeren, de to første områdene av psyken

2.4. Opplevelse av mental aktivitet Hovedvansken med å definere psykosomatikk er at det er umulig å forstå hvordan tanke, mental aktivitet kan bli en kropp, et organ, materie, et problem. Analyse av sosialpsykologi avslører

Kapittel 12 Nevrofysiologiske korrelater av mental aktivitet 12.1. Innledende syntese 1. Syn realisert av subjektet gjennom sin egen projeksjon (sentralnervesystemet).2. Overdrivelse av syn, økt og følelsesmessig farget

Psykens ubevisste sfære er de dype mentale prosessene som har blitt dannet i prosessen med menneskelig evolusjon. Dette området inkluderer: drømmer, intuisjon, affekt, panikk, hypnose, tro, ulike parapsykiske fenomener (klarsyn, telepati, utenomsanselige fenomener), fobier, frykt, hysteriske fantasier, spontan angst og gledesfylte varsler. Beredskapen til et individ til å handle i ulike situasjoner på en bestemt måte, uten forutgående overveielse, refererer impulsivt også til manifestasjoner av den ubevisste sfæren av psyken.

Med tanke på ubevisste mentale prosesser, er det viktig å huske at i klassisk psykologi er det vanlig å snakke om forholdet mellom tre nivåer av menneskelig mental aktivitet: det ubevisste, det underbevisste og det bevisste. Alle disse tre nivåene fungerer samtidig. Samtidig kan det ubevisste og underbevisste nivået tilskrives ubevisste mentale prosesser.

Vurder hvert av de ubevisste nivåene av mental aktivitet.

I følge studiene til E.N. Kamenskaya er et av disse ubevisste nivåene det ubevisste nivået av mental aktivitet, som er en medfødt instinktiv-refleksaktivitet. På det ubevisste nivået reguleres atferdshandlinger styrt av ubevisste biologiske mekanismer. De er rettet mot å tilfredsstille biologiske behov - selvoppholdelse av organismen og arten (forplantning). Selvfølgelig er denne prosessen under kontroll av andre høyere og mer avanserte hjernestrukturer. Imidlertid, i kritiske situasjoner (for eksempel i en lidenskapstilstand), kan denne sfæren av den menneskelige psyken bytte til modusen for autonom selvregulering. Denne medfødte følelsesmessig-impulsive sfæren til individet er strukturelt lokalisert i thalamus og hypothalamus.

neste nivå ubevisste mentale prosesser kan betraktes som et underbevisst nivå av mental aktivitet - generalisert, automatisert i opplevelsen av en gitt individuell stereotypier av hans oppførsel - ferdigheter, vaner, intuisjon. Dette er den atferdsmessige kjernen til individet, dannet i de tidlige stadiene av dets utvikling. Dette inkluderer også den impulsiv-emosjonelle sfæren, strukturelt lokalisert i det limbiske (subkortikale) systemet i hjernen. Her dannes de ubevisste ambisjonene til individet, hans tilbøyeligheter, lidenskaper, holdninger. Dette er en ufrivillig personlighetssfære, "en persons andre natur", et "senter" for individuelle atferdsklisjeer, oppførselsmåter.

Samtidig har underbevisstheten en flernivåstruktur: automatismer og deres komplekser på lavere nivå og intuisjon på det høyeste.

Automatismer av det underbevisste nivået er komplekser av stereotypt utførte handlinger i typiske situasjoner (vanlig kontroll av utstyr, utførelse av vanlige plikter, måte å håndtere kjente gjenstander på, tale og ansiktsklisjeer). Ulike komplekser skiller seg ut i underbevisstheten – uoppfylte ønsker, undertrykte ambisjoner, ulike frykter og angst, ambisjoner og oppblåste påstander (Napoleon-kompleks, mindreverdighet, sjenanse, etc.).

Følgelig er underbevisstheten sfæren av foreslåtte tilstander og holdninger, inkludert holdninger på høyeste moralske nivå. Underbevisstheten slår seg på når sfæren av bevisst aktivitet er uttømt. Hvis bevisstheten er bevæpnet med konsepter, er underbevisstheten bevæpnet med følelser og følelser.

Den høyeste sfæren av underbevisstheten - intuisjon (noen ganger også kalt superbevissthet) - er en prosess med øyeblikkelig innsikt, en omfattende dekning av en problemsituasjon, fremveksten av uventede løsninger, en ubevisst prediksjon av utviklingen av hendelser basert på en spontan generalisering av tidligere erfaring.

Kriteriet for ubevisste mentale prosesser er deres mangel på ansvarlighet, ufrivillighet, ikke-verbalisering (verbal mangel på formalitet). Et trekk ved den underbevisste sfæren er dens stabilitet, immobilitet. Derfor gir oppførsel på det underbevisste nivået seg til en viss justering bare ved metoder for psykoterapi og hypnose. Prosesser som begynner i den underbevisste sfæren kan fortsettes i bevisstheten. Motsatt kan det bevisste fortrenges inn i den underbevisste sfæren.

Psykens ubevisste sfære er ikke et objekt for refleksjon, selvrefleksjon, vilkårlig selvkontroll. Z. Freud anså sfæren til det ubevisste som en kilde til motivasjonsenergi som er i konflikt med bevisstheten. I et forsøk på å bli kvitt konflikttilstander tyr individet til beskyttelsesmekanismer - undertrykkelse, sublimering (erstatning), rasjonalisering og regresjon.

I motsetning til Z. Freud, motarbeidet ikke K. Jung bare bevissthet og underbevissthet, men mente også at bevissthet er basert på de dype lagene i det kollektive ubevisste, på arketyper – ideer dannet av en person i en fjern fortid. Derfor er det ikke tanke (bevissthet), men følelse (underbevissthet) som forteller oss hva som er bra for oss og hva som er dårlig. Alle våre ufrivillige reaksjoner er under påvirkning av dype strukturer, medfødte programmer, universelle bilder (symboler).

Enheten mellom det bevisste og det ubevisste manifesteres i holdninger (D.N. Uznadze) - en persons beredskap til å oppfatte virkeligheten og handle på en bestemt måte.

Således utføres tilpasning til det ytre miljøet av tre typer relativt autonome atferdsprogrammer:

ubevisst instinktiv;

underbevisst (subjektiv-emosjonell);

bevisste (vilkårlige, logisk-semantiske programmer).

Samtidig refererer det ubevisste og underbevisste til ubevisste mentale prosesser som er ansvarlige for det sanseliges sfære og er uatskillelige fra bevisste prosesser, smelter sammen i tanker, begreper, kunnskap, erfaring, visdom, etc.

Bevissthet er ikke det eneste nivået der mentale prosesser, egenskaper og tilstander til en person er representert. Ikke alt som oppfattes av en person og påvirker beslutningstaking blir realisert av ham. I tillegg til bevissthet har en person også en sfære av det ubevisste.

Det ubevisste er de fenomenene, prosessene, egenskapene og tilstandene som påvirker menneskelig atferd, men som ikke blir realisert av ham.

Det ubevisste prinsippet er representert i nesten alle mentale prosesser, tilstander og egenskaper til en person. Mennesket har ubevisst hukommelse, ubevisst tenkning, ubevisst motivasjon, ubevisste opplevelser og lignende.

Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste ble først vurdert av Z. Freud. Til det ubevisste i en persons personlighet tilskrev han slike egenskaper, behov og interesser som en person ikke er klar over, men som finner sin manifestasjon i hans ulike ufrivillige handlinger og mentale fenomener. Dette kan være feil (tungeglidninger, glipper og lignende), ufrivillig glemsel (navn, løfter, intensjoner, hendelser, fakta), det kan være fantasier, drømmer, dagdrømmer eller drømmer.

Feil er ikke tilfeldige brudd på skriftlig eller muntlig språk. I disse feilene manifesteres motiver, opplevelser eller tanker skjult for en person. Feil oppstår som følge av en kollisjon av en persons ubevisste intensjoner med et klart bevisst formål med handlingen. Det er en ubevisst motsetning mellom baktanke og formål. Feil er resultatet av det ubevisstes overvekt over det bevisste, det er et resultat av «motsetningen til to forskjellige intensjoner».

Å glemme navn, fakta, hendelser er assosiert med en slags negative følelser som en person ikke er bevisst på, ubehagelige følelser som han en gang hadde i forhold til en person med dette navnet, til denne eller den hendelsen eller faktum.

Drømmer og dagdrømmer, ifølge Freud, vitner om ubevisste ønsker, følelser, intensjoner til en person, hans utilfredse eller ikke helt tilfredsstilte livsbehov. For å tyde drømmer foreslo Freud spesiell metode kalt psykoanalyse.

Spørsmålet om forholdet mellom det bevisste og det ubevisste er fortsatt et av de vanskeligste spørsmålene i psykologien og har ingen entydig løsning.

Ubevisste fenomener sammen med bevissthet styrer menneskelig atferd. Imidlertid er deres rolle i denne ledelsen annerledes. Bevissthet kontrollerer de mest komplekse formene for atferd.

I moderne psykologisk vitenskap finnes det ulike stater bevissthet, differensiert både av naturen til fenomenale opplevelser, og av totalen av atferdsmessige og psykofysiologiske indikatorer:

Bevisstløs tilstand - en ekstrem tilstand der bare psykovegetative reaksjoner er registrert (det er ingen manifestasjoner av kognitive og emosjonelle prosesser);

Den mentale aktiviteten til en person, hans psyke fungerer samtidig i tre sammenhengende nivåer - det ubevisste, det underbevisste og det bevisste.

Ubevisst nivå mental aktivitet - medfødt instinktiv refleksaktivitet. Atferdshandlinger på det ubevisste nivået reguleres av ubevisste biologiske mekanismer. De er rettet mot å tilfredsstille biologiske behov - selvoppholdelse av organismen og arten (forplantning).

Imidlertid er det biologisk bestemte programmet for menneskelig atferd ikke autonomt - det er under kontroll av høyere og senere dannede hjernestrukturer. Og bare i visse kritiske situasjoner for individet (for eksempel i en lidenskapstilstand) kan det ubevisstes sfære gå inn i regimet med autonom selvregulering. Strukturelt ligger den i nedre seksjoner hjerne.

Underbevisst nivå mental aktivitet - generalisert, automatisert i opplevelsen til et gitt individ stereotypier av oppførselen hans - ferdigheter, vaner, intuisjon. Dette er den atferdsmessige kjernen til individet, dannet i de tidlige stadiene av hans utvikling; ufrivillig personlighetssfære, "en andre natur av en person", "sentrum" av individuelle atferdsklisjeer, ubevisste oppførselsmåter denne personen. Dette inkluderer også den impulsive-emosjonelle sfæren til individet, strukturelt lokalisert i det limbiske (subkortikale) systemet i hjernen. Her dannes de ubevisste ambisjonene til individet, hans tilbøyeligheter, lidenskaper, holdninger.

Selve underbevisstheten har åpenbart en flernivåstruktur - automatismer og deres komplekser på lavere nivå og intuisjon - på det høyeste.

automatisme underbevisst nivå - komplekser av stereotypt utførte handlinger i typiske situasjoner, dynamiske stereotyper - kjedesekvenser av reaksjoner i et kjent miljø (vanlig kontroll av teknologi, utførelse av kjente plikter, måte å håndtere kjente gjenstander på, tale og ansiktstrekk). Alt dette danner et sett med ferdiglagde atferdsblokker som et individ bruker når han regulerer sin aktivitet. Atferdsautomater laster ut bevissthet for mer kvalifisert aktivitet. Bevisstheten frigjøres fra stadige gjentatte løsninger på standardiserte oppgaver.

Diverse komplekser- uoppfylte ønsker, undertrykte ambisjoner, ulike frykter og bekymringer, ambisjoner og oppblåste påstander (komplekser av narsissisme, mindreverdighet, sjenanse, etc.). Disse kompleksene har en tendens til å overkompensere. De trekker et stort energipotensial i underbevisstheten, og danner en stabil underbevisst orientering av individets atferd.

Underbevissthetens høyeste rike intuisjon(noen ganger til og med kalt superbevissthet) - prosessen med øyeblikkelig innsikt, omfattende dekning av problemsituasjonen, fremveksten av uventede løsninger, ubevisst prediksjon av utviklingen av hendelser basert på spontan generalisering av tidligere erfaring. Intuitive løsninger oppstår imidlertid ikke bare i underbevissthetens rike. Intuisjon er tilfredsstillelsen av bevissthetsforespørselen om en viss kompleks blokk med tidligere mottatt informasjon.

Forbindelsen mellom bevissthet og underbevissthet manifesteres i en integrerende mental kvalitet - i en persons intellekt, et kompleks av hans mentale evner, en kognitiv atferdsstil, i ufrivillig memorering.

Den utenombevisste sfæren til den menneskelige psyken er den dype sfæren av hans psyke, en konglomerasjon av arketyper, dannet i stor grad i prosessen med menneskelig evolusjon. Drømmer, intuisjon, affekt, panikk, hypnose - dette er ikke en komplett liste over ubevisste og underbevisste fenomener.

Røttene til et slikt menneskelig fenomen som tro er også skjult i det utenombevisstes sfære. Dette grenser åpenbart til håp og kjærlighet, ulike parapsykiske fenomener (klarsyn, telepati, ekstrasensoriske fenomener). Fobier, frykt, hysteriske fantasier, spontan angst og frydefulle varsler – alt dette er også underbevissthetens rike. Individets beredskap til å handle i forskjellige situasjoner på en bestemt måte, uten forutgående overveielse, impulsivt - dette er også manifestasjoner av den ekstrabevisste sfæren av psyken.

Dominanter av underbevisstheten endrer den bevisste aktiviteten til individet, skaper psykologiske barrierer som er uforståelige for ham og uoverstigelige attraksjoner. Underbevissthetens sfære er veldig stabil, ubevegelig. Dens mekanismer kjennetegner i stor grad individets oppførsel, som til en viss grad bare kan korrigeres ved metodene for psykoterapi og hypnose.

Psykoanalysen - teorien om det underbevisste, skapt av Z. Freud - viste seg å være så seig, til tross for hans voldsomme kritikk, ikke på grunn av uklanderligheten i konstruksjonene til den wienske psykiateren og psykologen, men på grunn av sfærens grunnleggende essens. av den menneskelige underbevissthet.

Kriteriet i det ubevisste er dets mangel på ansvarlighet, ufrivillighet, ikke-verbalisering (verbal mangel på formalitet).

Prosesser som begynner i den ubevisste sfæren kan fortsettes i bevisstheten. Motsatt kan det bevisste fortrenges inn i den underbevisste sfæren. Samspillet mellom det bevisste og det ekstrabevisste kan utføres i samspill - synergistisk eller antagonistisk, motstridende, manifesterer seg i en rekke uforenlige handlinger av en person, intrapersonlig konflikt.

Den ekstrabevisste sfæren av psyken er ikke et objekt for refleksjon, selvrefleksjon, vilkårlig selvkontroll. Det ubevisstes sfære 3. Freud anså kilden til motivasjonsenergi i konflikt med bevissthet. Forbudene i den sosiale sfæren skaper, ifølge Freud, «sensur» av bevisstheten, undertrykker energien til underbevisste drifter, som manifesterer seg i nevrotiske sammenbrudd. I et forsøk på å bli kvitt konflikttilstander tyr den enkelte til til beskyttelsesmekanismer - undertrykkelse, sublimering, erstatning, rasjonalisering og regresjon. 3. Freud overdrev underbevissthetens rolle i individets oppførsel, og i underbevissthetens sfære - rollen til seksuelle lyster, naturens mørke krefter. Imidlertid er hans forståelse av underbevisstheten som en kraftig innflytelsesfære på bevisstheten ikke uten grunnlag. .

I motsetning til 3. Freud er en annen psykoanalytiker K.G. Jung motsatte seg ikke bare bevissthet og underbevissthet, men mente at bevissthet er basert på dype lag kollektivt ubevisst, på arketyper- ideer dannet i en fjern fortid. Individet, ifølge Jung, streber etter selvrealisering (individualisering) på grunnlag av underbevisste ambisjoner, betinget av den kollektive underbevisstheten. Ikke en tanke, ikke bevissthet, men en følelse, underbevisstheten forteller oss hva som er bra for oss og hva som er dårlig. Under påvirkning av dype strukturer, medfødte programmer, er universelle mønstre alle våre ufrivillige reaksjoner. En person står overfor problemet med å tilpasse seg ikke bare til det ytre, men også til sin indre verden.

Bevisstheten er bevæpnet med konsepter, underbevisstheten - med følelser og følelser. På det underbevisste nivået forekommer også det Helmholtz kalte «inferens med øyet» – en umiddelbar vurdering av det oppfattede objektet eller fenomenet, deres samsvar med normene som er fastsatt i underbevisstheten.

Sammen med underbevisstheten 3. Freud skiller også det overbevisste ("") - de grunnleggende essensielle mekanismene i den menneskelige psyke, slik som en persons evne til sosial bistand, moralsk selvkontroll. Hele den åndelige sfæren til en person er sfæren til hans overbevissthet, ideologiske høyhet, moralske perfeksjon, en sfære som motsetter seg individets begrensninger.

bevissthetssfære- sfære kunnskap, kulturell sosialisering av individet. Det kontrollerer og hemmer i stor grad individets instinktive drifter og vaner. Denne kontrollen er imidlertid begrenset. Den frivillige aktiviteten til en person, de bevisste programmene for hans oppførsel samhandler med andre områder av psyken - med genetisk arvet og dannet i de tidlige stadiene av hans ontogenetiske (livstids) formasjon. Utvelgelsen av informasjon for bevisst selvregulering går gjennom subjektiv-emosjonelle filtre.

Den berømte georgiske psykologen D.N. Uznadze (1886 - 1950) og hans tilhengere (A.S. Prangishvili, I.T. Bazhalava, V.G. Narakidze, Sh.A. Nadiroshvili) identifisert som et forklarende prinsipp for psykologi installasjonsprinsippet som en integrert modifikasjon av emnet, hans beredskap til å oppfatte virkeligheten på en bestemt måte. I installasjonen kombineres, ifølge Uznadze, psykens bevisste og ekstrabevisste sfærer. Hver atferdssituasjon forårsaker funksjonen til tidligere dannede atferdskomplekser.

Psyken er et komplekst kompleks som fungerer etter bestemte mønstre. Som komponenter av dette komplekset skilles det ubevisste, underbevisste, bevisste og overbevisste nivåene ut, som er sammenkoblet og samhandler med hverandre. Dessuten er det ingen lavere, middels eller høyere nivåer av psyken. Hvert nivå utfører sine nødvendige funksjoner i den holistiske funksjonen til hele psyken. Alle av dem er ekstremt viktige for menneskelivet. Vi deler ikke oppfatningen om at bevissthet er mest høy level utvikling av psyken. Det er bare et nivå som er ansvarlig for spesifikke skjemaer og typer interaksjon med egen psyke og den ytre psykiske.

Så bevissthet er en spesiell form for mental aktivitet fokusert på refleksjon og transformasjon av virkeligheten. Det er en slik funksjon av den menneskelige psyke, hvis essens er i en adekvat, generalisert, målrettet aktiv refleksjon, utført i en symbolsk form, og i den kreative transformasjonen av den ytre verden, dens sammenligning med tidligere erfaring, i utvalg av en person av seg selv fra miljø og evnen til å bli så å si utenfra, det vil si å analysere seg selv og sin bevissthet.

Gjennom bevissthet gis den tidligere konstruksjonen av handlinger og forutsigelsen av deres konsekvenser, i kontrollen av atferd og dens ledelse, i individets evne til å mestre i den omkringliggende materielle verden, i sitt eget åndelige liv.

Bare den meningen med psyken vår er faktisk bevisst, som vises foran personligheten som et objekt som denne eller den handlingen er direkte rettet mot.

I sonen av klar bevissthet reflekteres liten del mental. Signaler som har falt inn i sonen med klar bevissthet, bruker en person for bevisst å kontrollere sin oppførsel. Psyken bruker også andre signaler for å regulere visse prosesser, men på et underbevisst nivå.

Bevissthet tiltrekkes av dette objektet bare i en kort periode og sikrer utvikling av hypoteser i kritiske øyeblikk med mangel på informasjon. Typiske oppgaver, de som ofte skjer i en normal situasjon, løser en person ubevisst, og realiserer automatisme. Automatismer av underbevisstheten laster ut bevissthet fra rutineoperasjoner (gåing, løping, faglige ferdigheter, etc.) for nye oppgaver, som for øyeblikket kun kan løses på et bevisst nivå.

UNDERBEVISSTHET(underbevisst nivå) - dette er en idé, ønsker, drifter, følelser, tilstander, mentale fenomener og handlinger som en gang "forlot" bevisstheten gjennom hele livet, befinner seg i passende situasjoner som automatisk, uten en klar og forståelig bevissthet, men med under visse forhold kan de bringes tilbake og realiseres.

Faktisk, i vanlige situasjoner, tror en person ikke i det hele tatt at det hun ser ikke er den ytre verden i seg selv, men et visuelt bilde av den ytre verden. Med andre ord, en person er ikke klar over sin egen persepsjonsprosess. Det er ikke behov for dette: en person er tilpasset til å handle takket være sine visuelle bilder, forholdet mellom bildet av et objekt og selve objektet, handlingen med det, er stabilt, og det brukes automatisk i prosessen med å regulere atferd og aktivitet.

Men når den vanlige holdningen blir krenket av en eller annen grunn, blir bevisstgjøringsprosessen slått på.

Underbevisstheten lagrer all den opplevde opplevelsen som er i bevisstheten på dette tidspunktet, men som stimulerer unormale former atferd generert av uløste konflikter som begeistrer emnet. Så man kan trenge inn i underbevisstheten bare ved hjelp av slike metoder som analyse av pennelapper, reservasjoner, memoriseringer, fantasier og drømmer til en person, samt metoden for frie assosiasjoner, projektive tester og lignende . Imidlertid er det feil å redusere studiet av karakter bare til penetrering i underbevissthetens sfære, først og fremst fordi kunnskapen i dette tilfellet er ekstremt begrenset.

Underbevisste prosesser og fenomener implementerer en spesifikk funksjon av den menneskelige psyken, hvis essens er effektiv regulering av forholdet til virkeligheten, som er utenfor terskelen til bevissthet.

Underbevisste prosesser utfører en viss beskyttende funksjon: frata psyken konstant spenning bevissthet der det ikke er nødvendig.

Underbevisstheten som mentalt fenomen kan karakteriseres ikke bare negativt - i betydningen noe ubevisst (skjult i øyeblikket, men i stand til å være bevisst under visse forhold eller dømt til å forbli uoppdaget for alltid). Det har positiv egenskap: dette er en spesifikk refleksjon som har sin egen struktur, hvis elementer er forbundet både med hverandre og med bevissthet og handling, som påvirker dem og føler deres innflytelse på seg selv.

La oss se på noen av strukturelle elementer underbevissthet. For eksempel føler vi at det påvirker oss. Men langt fra alt som påvirker blir et bevisst faktum. Vi er ikke klar over en betydelig del av følelsene våre, og den forblir underbevisst. Hvis en person reagerte bevisst på hver påvirkning, ville hun ikke være i stand til å takle dette, siden hun ikke umiddelbart er i stand til å bytte fra en påvirkning til en annen eller holde nesten uendelige stimuli i fokus for oppmerksomheten hennes.

Mekanismene for psykisk automatisering fratar bevisstheten konstant observasjon og unødvendig kontroll over hvert fragment av handlingen.

Underbevisstheten viser seg å være i informasjonen som samler seg gjennom livet og legger seg i minnet som en opplevelse. Av den totale mengden kunnskap vi har til enhver tid, er det bare en liten del av den som legger seg i sentrum av bevisstheten. Noe av kunnskapen som er lagret i minnet, er folk ikke engang klar over. men spesialstudier viste at i reguleringen av menneskelig atferd spilles en betydelig rolle av inntrykk mottatt i tidlig barndom og innebygd i underbevisstheten.

Noen ganger sier de om en person: "Hun gjorde det ubevisst"; «Hun ville ikke det, men det skjedde» og andre. Ofte legger vi merke til det faktum at visse tanker ville oppstå i oss "på egen hånd", dannet, ingen vet hvordan og hvor.

Fenomenene i den menneskelige psyken er svært forskjellige. Og ikke alle av dem er dekket av bevissthetssfæren og til og med underbevisstheten. Mental aktivitet kan gå utover det underbevisste, og bevege seg enten til nivået av bevissthet, eller til nivået av det overbevisste, eller til det ubevisste nivået.

Bevisstløs(ubevisst nivå) er et sett med mentale fenomener, handlinger og tilstander som manifesterer seg på et dypt nivå av psykens funksjon og fullstendig frarøver individet muligheten til å påvirke, evaluere, kontrollere og rapportere i deres innflytelse på atferd, handlinger og aktiviteter.

Det ubevisste er et synsk som aldri direkte blir bevisst, selv om det hele tiden påvirker en persons atferd og aktiviteter.

Det ubevisste er ikke noe mystisk, det skal ikke representeres som en irrasjonell, «mørk» kraft, som lurer i dypet av den menneskelige psyke. Dette er en helt normal del av psyken, et spesielt nivå av mental aktivitet.

I motsetning til bevissthet sørger ikke det ubevisste for en foreløpig imaginær konstruksjon av handlinger, utforming av deres resultater og setter mål.

Det ubevisste viser seg også i de såkalte impulsive handlingene, når en person ikke er klar over konsekvensene av sine handlinger. Våre intensjoner kommer ikke alltid til uttrykk i konsekvensene av handlingene våre på en adekvat måte, slik vi ønsker at de skal være. Noen ganger, etter å ha utført denne eller den handlingen, kan en person selv ikke forstå hvorfor hun gjorde det på den måten.

En form for manifestasjon av det ubevisste er den såkalte psykologiske holdningen. Dette mentale fenomenet er en helhetlig tilstand av en person, som uttrykker den dynamiske sikkerheten til hennes mentale liv, orienteringen til personligheten mot aktivitet i en bestemt type aktivitet, en generell tilbøyelighet til handling, en stabil orientering mot visse objekter, vedvarer som så lenge personens forventninger er berettiget.

Det ubevisste dukker også opp i andre mentale prosesser. Selv mentalt kan en person oppstå på et ubevisst nivå. Når det gjelder fantasi eller slike fenomener som intuisjon og kreativitet, er de rett og slett umulige uten deltakelse av ubevisste komponenter.

Under forskningen til S. Groff viste det seg at minnet om en person nedsenket i en tilstand av endret bevissthet, retrograd når bunnen av dyp bevisstløshet, som åpner opp fjerne horisonter inn i fortiden. Så det ubevisste er nært forbundet med den sosiale psyken til en etnos (nasjon), som gjenspeiler særegenheten og unikheten til den nasjonale karakteren, nasjonale følelser, nasjonal bevissthet, nasjonal frihet, nasjonal stolthet, nasjonal verdighet, nasjonal samvittighet og lignende . Den sosiale psyken, gjennom sitt kollektive ubevisste nivå, påvirker betydelig psykologiske trekk medlemmer av nasjonen, manifestasjoner av deres individuelle psyke. Det er hun som setter "programmet" for oppførselen til hvert individ (etnofor) og gjennomføringen av hans sosiale og nasjonale funksjoner. Mer presist "starter" den individuelle psykens funksjon, legger inn sine egne mønstre, sine egne sosiopsykologiske bilder av virkeligheten.

Mennesker følte intuitivt og i tilstander av endret bevissthet at de var inkludert i en viss global verdenssjel, det er en slags global kobling i verdensbegivenheter. Derfor blir det faktum å være inkludert i verdensforbindelser, prosesser som er lukket i en slags enhet, eksisterer overalt og ingen steder (akkurat som psyken vår i kroppen vår), som å tilhøre noe enkelt, globalt, evig. Så vi må forstå og studere den menneskelige psyken (psyken til et individ) og den sosiale psyken (psyken til individuelle menneskelige fellesskap) i forbindelse med universets enhet.

overbevisst(overbevisst nivå) - inneholder mentale fenomener, handlinger og tilstander som har oppstått som et resultat av interaksjon med universet, samt mentale mekanismer for slik interaksjon.

Overbevisste fenomener inkluderer kreativ inspirasjon, ledsaget av en plutselig "opplysning" av en ny idé, som er født som fra en slags push innenfra, samt tilfeller av øyeblikkelig løsning av problemer som ikke har vært utsatt for bevisst innsats for en lang tid, og de fenomenene som kalles parapsykiske og lignende.

For eksempel påvirker geomagnetiske forstyrrelser den mentale tilstanden til mennesker og deres oppførsel. Til og med brå endring vær "Endring av årstider påvirker ikke bare folks fysiske velvære, men også humøret deres.

Bevissthet er ikke det eneste nivået der mentale prosesser, egenskaper og tilstander til en person er representert. Ikke alt som oppfattes av en person og påvirker beslutningstaking blir realisert av ham. I tillegg til bevissthet har en person også en sfære av det ubevisste.

Bevisstløs- dette er de fenomenene, prosessene, egenskapene og tilstandene som påvirker menneskelig atferd, men som ikke blir realisert av ham.

Det ubevisste prinsippet er representert i nesten alle mentale prosesser, tilstander og egenskaper til en person. Det er mulig å skille ulike typer av det ubevisste, som har sine egne spesifikke trekk. Noen av dem er i det forbevisste området - dette er sensasjoner, oppfatninger, hukommelse, tenkning, holdninger. Alle er en normal kobling inn felles system mental atferdsregulering og oppstår under overføring av informasjon fra sansene eller fra hukommelsen til hjernebarken (til bevissthet).

Andre representerer slike fenomener som tidligere ble realisert av en person, og deretter ble tvunget ut i det ubevisstes sfære. Dette er for eksempel motoriske ferdigheter og evner - gange, muntlig og skriftlig tale, evnen til å bruke et eller annet verktøy osv. Alle slike fenomener utmerker seg ved at her går informasjonsoverføringen i motsatt retning: fra bevissthet til det ubevisste, til hukommelsen. Denne typen fenomener i filosofisk litteratur tilskrives vanligvis underbevisstheten.

Den tredje typen ubevisste fenomener er ønsker, tanker, intensjoner, behov, tvunget ut av den bevisste sfæren under påvirkning av innlærte moralske normer (den såkalte sensuren). Denne typen ubevisst omtales som motivasjonsprosesser. Den oppstår som et resultat av en kollisjon av ulikt rettede, fra et moralsk synspunkt, motiver.

Av størst interesse for filosofi er den personlige manifestasjonen av det ubevisste, som inkluderer slike egenskaper, behov og interesser som en person ikke er klar over, men som finner sin manifestasjon i hans forskjellige ufrivillige handlinger og mentale fenomener, som feil (glidninger av tungen, glipper), ufrivillig glemmer navn, løfter, intensjoner, hendelser, fakta osv. I disse dukker det opp motiver, erfaringer eller tanker skjult for en person. De oppstår som et resultat av en kollisjon av en persons ubevisste intensjoner med et klart realisert mål for handlingen, det vil si en motsetning mellom et skjult motiv og et mål.

Problemet med det ubevisste ble utviklet av Sigmund Freud (1856-1939), Carl Jung (1875-1961), Erich Fromm (1900-1980) og andre.

I følge Freud er det ubevisste mentale prosesser som aktivt manifesteres, men som ikke når bevisstheten til en person. Det ubevisste er også det viktigste og mest meningsfulle øyeblikket i systemet til den menneskelige psyke, sammen med de førbevisste og bevisste elementene. Det ubevisste er regulert av nytelsesprinsippet og inkluderer ulike medfødte og fortrengte elementer, drifter, impulser, ønsker, motiver, holdninger, ambisjoner, komplekser osv., preget av bevisstløshet, seksualitet, asosialitet osv. Ifølge Freud er det en konstant kamp i det ubevisste Eros (livsdrift og krefter, seksualitet og selvoppholdelsesdrift) og Thanatos (drift og krefter til død, ødeleggelse og aggresjon), ved bruk av energi seksuell tiltrekning(libido). Det ubevisste inkluderer innhold som aldri var tilstede i individets bevissthet og innhold som var tilstede i individets bevissthet, men ble tvunget ut av det inn i det ubevisste. Freud viet spesiell oppmerksomhet til kampen mellom det ubevisste og det bevisste (bevisstheten) som et av de grunnleggende fundamentene for menneskelig mental aktivitet og atferd.

I følge Jung består det ubevisste av tre lag: 1) det personlige ubevisste - overflatelaget til det ubevisste, som inkluderer følelsesmessig fargede representasjoner, som danner individets intime åndelige liv; 2) det kollektive ubevisste - et medfødt dypt lag som ikke har en individuell, men en universell natur, som representerer opplevelsen til den forrige generasjonen av mennesker: mønstre, symboler, stereotyper av mental aktivitet og atferd (arketyper); 3) det psykoide ubevisste - det mest grunnleggende nivået av det ubevisste, som har egenskaper som er felles med den organiske verden, og er nesten helt utilgjengelig for bevisstheten.

I følge Fromm spilles en betydelig rolle i organiseringen av menneskelig livsaktivitet av det sosiale ubevisste, som er de undertrykte sfærene som er karakteristiske for de fleste medlemmer av samfunnet og inneholder det dette samfunnet ikke kan tillate medlemmene å bringe til bevissthet.

I moderne psykologi skilles vanligvis flere klasser av manifestasjoner av det ubevisste: 1) ubevisste stimuli av aktivitet (motiver og holdninger); 2) ubevisste mekanismer og regulatorer av aktivitet som sikrer dens automatiske natur; 3) ubevisste underterskelprosesser og mekanismer (oppfatning, etc.); 4) ubevisste sosiale programmer (verdier, holdninger, normer). I psykoanalyse brukes følgende som hovedmetodene for å forstå det ubevisste: analyse av frie assosiasjoner, analyse av drømmer, feilaktige handlinger i hverdagen, studiet av myter, eventyr, fantasier, symboler, etc.

Spørsmålet om forholdet mellom det bevisste og det ubevisste er fortsatt et av de vanskeligste spørsmålene som ikke har en entydig løsning.