Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло, именно защото сме заети с нашите психически или емоционални проблеми.
IN лечебен процес психични факториобикновено означават повече от физическите. Ако пациентът спазва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има негативно отношение към лечението, тогава всичко лечебни меркие малко вероятно да дадат очаквания резултат.
Аюрведа, като холистична система, включва лечение от всякакъв вид психични разстройства- от последиците от стреса до лудостта и други тежки нарушения. Използваните методи в Аюрведа са насочени към укрепване както на физическото, така и на душевно здраве. За да подобри здравето на ума, Аюрведа използва методи на йогийска и духовна терапия, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Дайва Чикица” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат очертани само основните принципи.
За лечение на психични разстройства Аюрведа използва и методи за лечение на тялото, тъй като нарушенията във физическия баланс причиняват или влошават нарушенията в психическия баланс. И обратното: психически дисбаланс, проявяващ се като психически или емоционални разстройства, обикновено се отразява и засилва на физическия план.
Роля астрално тяло
Както в Аюрведа, така и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизненост, чувства и мисли на човек. Астралът е фина форма, като енергийна диаграма на физическия план, от който възниква. Докато сме будни, ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическо тялои чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло получава по-голяма свобода и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си насън. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид опит може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астралния план, понякога в преувеличена форма.
Точно както нашето физическо тяло е пронизано от канали, през които се движат течности и енергия, астралното (емоционално) тяло има канали, през които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-фините канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсване енергиен потокводи до психични разстройства – точно както нарушаването на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно да поддържате тези фини канали чисти. Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, чиито ефекти достигат фино ниво (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор), както и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното тяло и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от влиянието на астралните сили. Ако тя бъде нарушена, се губи способността за разграничаване на реалността от астрала, реалните сетивни образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да се окаже на милостта на астралните влияния (това може да бъде или влиянието на самите астрални същности, или просто влиянието външна средаили емоциите на другите). В този случай действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва разбиране за силите, действащи на фините нива, и психични проблемисе разглеждат като чисто лични. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на психичните енергии, които са вплетени в едно колективно съзнание и взаимодействат с неговите космически астрални разклонения. В Аюрведа се набляга повече на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на специфичната конфигурация на дисбаланса по отношение на личните преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото влияние на неразбрани или догматични религии, Отрицателно влияниелица с увредена психика, ексцесии и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Те могат да бъдат причинени от прекомерно мислене или прекалено интензивна йогийска или медитативна практика. Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астрален планпостепенно започва да се възстановява, но, както може да се очаква, тази връзка е предимно с нисшия астрал. Излагането на медиите, сексуалното освобождение и употребата на наркотици допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултизма. Това може да даде нови знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до трудноразрешими психични разстройства. Веднага щом отворим съзнанието си за влиянието на астралните сили и същности, те установяват връзка с нас и се стремят да придобият власт над нас, която не може да бъде освободена просто чрез сила на волята или физически методи.
Чистота на ума. Ролята на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушение на сатва - първоначално присъщата яснота и чистота на ума - под влиянието на раджас и тамас, тоест възбуда и мътност на ума. Излишъкът от раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, а излишъкът от тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Модерно обществомного раджастичен. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, докато попадаме под влиянието на все по-вълнуващи фактори. Винаги сме притеснени и заети с нещо: работа, игри, забавления. Остава ни малко време за тишина и спокойствие, за медитация или за сърдечно общуване един с друг.
Според ученията на Йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишина. Умствената дейност, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпва сатва. За да се отпуснем, днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всички тези видове са пасивни умствена дейност, изтощаване на ума. Сатвичните практики на традиционните култури по света, като молитва, медитация, пеене и безкористно служене, вече са до голяма степен изгубени. Въпреки че понякога използването на такива практики става догматично или сектантско, те подхранват сърцата на хората с истинска чувствителност. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбудата и разсейването на ума ни кара податливи на стреси психични заболявания.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизненост и радост. Това обикновено се случва, защото забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
Психични разстройства и доши
Вата психични разстройства
Психичните разстройства, както и нервните, често са причинени от високата вата, която, като нервна сила, контролира човешкия ум. Умът се състои от въздух и етер. Излишъкът от въздух, тоест високото ниво на вата, причинява нестабилност на ума и раджастични прояви: възбуда, безпокойство, пристрастяване към мисленето, което в крайна сметка води до намаляване на самоконтрола. Въздействието на медиите, силна музика, употреба на наркотици или стимуланти, прекомерна физически упражнения, увеличена сексуална активностили нейните неестествени форми – всичко това може да доведе до повишаване на вата и по този начин да създаде предразположеност към психични разстройства. Медитацията, извършена без подходящо ръководство или пранаяма, практикувана неумерено, също може да влоши вата.
Високото ниво на вата под формата на излишен етер кара човек да се движи в облаците, разсеян, нереалистичен, отслабвайки връзката му с физическото тяло и по този начин нарушавайки хармонията му с физическия свят като такъв. Прекомерната заетост с мислите в крайна сметка води до подмяна на реалността и разпиляване. жизнена енергиякакво причинява страхове, състояния на тревожност, внезапни промени в настроението. Екстремните форми на това разстройство са лудостта и шизофренията.
Питта психични разстройства
Питта психичните разстройства също са свързани с високо нивораджас, което е в такъв случайнасочена навън и се проявява под формата на агресивност, арогантност и нрав. Типичният Питта е изключително недоверчив и не признава други мнения освен собствените си. Той обвинява другите за всичките си проблеми, вижда врагове навсякъде, винаги е нащрек, готов е да се бори дори със себе си и със собственото си минало.
Психични разстройства тип Кафа
Психичните разстройства от типа капха се причиняват от излишък на тамас и са придружени от прекомерна сънливост, понякога дори през деня, сънливост, привързаност към миналото, летаргия и апатия. Умът губи способността за всякакъв вид абстрактно, обективно или извънличностно мислене, липсва стремеж и мотивация, наблюдава се пасивност и зависимост. Искам да остана дете и да бъда обект на грижа, голямо значениепривързан към мненията на другите. Няма правилна представа за себе си и човек може само пасивно да наблюдава какво се случва в непосредствената среда.
Лечение на невротични разстройства
Тук ще стане дума за психичните разстройства лека степентежест, тези, които обикновено се наричат "неврози". Такива психически дисбаланси обикновено не ни пречат да изпълняваме задълженията си, но правят живота ни безрадостен, както в хронични болести. Можете сами да се справите с такива нарушения.
За лечение на невротично разстройство е необходимо преди всичко да се възстанови сатва - естествената яснота и чистота на ума. Необходима е сатвична диета, но трябва да се внимава да няма прекомерно укрепване на доминиращата доша в индивидуалната конституция. Плодовете помагат за хармонизиране на ума, пълнозърнестите храни го укрепват, млечните продукти подхранват сърцето, а гхи подхранва нервната тъкан.
Сатвичен начин на живот, като се вземат предвид индивидуалните конституционни характеристики, също е от голямо значение. Препоръчително е да ставате рано (в 4-7 сутринта) и да практикувате йога, асани, пранаяма, да повтаряте мантри и да медитирате. Дори ако посветите само половин час на тиха медитация или пеене на мантри, но го правите редовно, състоянието ви може да се подобри значително.
Наложително е да развиете в себе си такива сатвични качества като вяра, любов, състрадание, честност, правдивост, а също и да изучавате себе си. Можем да се отворим към божественото във форма, която е близо до сърцата ни, или да намерим възможности да служим на човечеството, без да мислим за собствените си несъвършенства.
Намазването на главата с масла успокоява и подхранва ума. тежък фиксирани масла(сусам за тип вата, кокос за тип питта) са особено добри като успокоителнии за подобряване на съня. Можете да добавите към тях билки, които укрепват нервите: брахми в Кокосово масло- за питта; ашваганда в сусамово масло - за памучна вата. Етерични масла като сандалово дърво насърчават психическия мир. Босилекът, смирната, тамянът, градинският чай и ментата прочистват енергийните канали и подобряват възприятието. За да подобрите възприятието, нанесете топло масло върху челото, за увеличаване на умствените способности - на върха на главата, за успокояване на подсъзнанието - в основата на шията.
За пряко въздействие върху мозъка, носните проходи се смазват с масло. Каламус гхи повишава умствената яснота (добро за капха и вата), а брахми гхи успокоява ума (добро за питта и вата).
При вата състояния клизмите с успокояващи масла като сусам и подхранващи ума билки като ашваганда и харитаки играят важна роля при лечението на психични разстройства.
Те успокояват ума и подобряват психическата атмосфера на тамян, чийто ефект е в много отношения подобен на етерични масла. Най-добрият тамян с хармонизиращи свойства е сандаловото дърво. Психическата атмосфера се пречиства чрез изгаряне на камфор и кедър. Смирната и тамянът пречистват аурата и въздуха, докато розата и лотосът успокояват и подхранват сърцето. Жасминът пречиства емоциите и засилва любовта и състраданието, докато гардения пречиства сърцето.
Полезно е да се заобиколите с цветя – има благоприятен ефект върху сърцето. Някои домашни растения, особено алое и свещен босилек, помагат за подобряване както на психическата атмосфера, така и на състава на въздуха.
Цветотерапията също е от голямо значение. Така, бял цвятдарява мир и чистота, синьото - мир и непривързаност. Златният цвят придава способността за разграничаване, зеленият е източник на хармония, баланс и лечебна енергия. от скъпоценни камъниперлите и лунният камък са добри, помагат за успокояване на емоциите, смарагд, даващ баланс и самоконтрол, жълт сапфир и топаз, носещи мъдрост, червен корал, помагащ за успокояване на гнева.
Сред аюрведичните билки, използвани за увеличаване на саттва, са брахми, аир, свещен босилек, брингарадж, шанкапушпи, харитаки, сандалово дърво, ашваганда и гугул. По-добре ги приготвяйте в гхи или го приемайте заедно с него. При невротични разстройствавсякакъв вид сарасват на прах помага добре. При питта конституция тези лекарства трябва да се приемат с гхи, при вата конституция - с мляко, при капха конституция - с мед.
Ashwagandha се счита за най-доброто средство за вата, за pitta - препарати на базата на brahmi, за kapha - на базата на аир. Ефектите на тези билки се подобряват, ако се приемат заедно с гхи или под формата на лечебно гхи.
IN китайска медицинаЗа подобряване на психическото състояние се използват билки, които подхранват сърцето: хинап, семена от туя, лимонена трева. Сред билките, известни в западната билкова медицина, полезни са градински чай, мирта, кедър, смирна, тюбетейка и лайка. Градинският чай е добър за капха, тюбетейката за питта, лайката за вата. Препоръчително е тези билки да се използват под формата на тинктури, тъй като алкохолът насърчава ефекта на билките върху мозъка.
Може да има нужда от билки, които подхранват сърцето и причиняват положителни емоции. Такива билки включват шатавари, шафран, роза, лотос и женско биле, особено под формата на млечни отвари. Те балансират негативните („огнени“) емоции на питта и омекотяват повишената („въздушна“) чувствителност на вата.
За успокояване на ума можете да използвате и билки с по-изразен седативен ефект. Трябва обаче да се има предвид, че много от тях продължителна употребаимат тамастичен, притъпяващ ефект. Тези билки включват валериана, индийско орехче, пасифлора, хмел, асафетида.
Винаги призовава за нормализиране на състоянието на тялото и психиката и привеждането им в баланс. Въпреки че психичните разстройства (унмада) поразяват умствен капацитет, лечението им се отразява и на организма. Чарака описва следните възможности за лечение на лечими психични заболявания.
1. Снехана: използване на масла външно и вътрешно.
2. Сведана: процедури за изпотяване.
3. Вамана: изкуствено предизвикано повръщане.
4. Виречана: изкуствено предизвикана релаксация.
5. Нируха васти: почистваща чревна клизма.
6. Snehana vasti: маслена чревна клизма.
7. Nasya: напояване на носната кухина.
8. Ракта мокша: кръвопускане.
9. Dhumapana: вдишване на медицински дим.
10. Тютюнопушене.
11. Пасти за очи като kajal (паста от гхи, въглен и камфор).
12. Масаж.
13. Обливане с масло на тялото и изливане на масло на челото.
14. Самшамана: умиротворяващи методи.
15. Психотерапия.
16. Лекарства, въздействащи на психиката.
17. Промени в диетата.
Колкото и удивително да изглежда, повечето от процедурите, които се споменават тук, са телесни ориентирани методиили панчакарма процедури. Защо това се случва? Ако вземем предвид патогенни фактори, тоест нарушения на дошите, тогава ние сме изправени пред задачата или да преместим тези нарушени биоенергии от плътните части на тялото към кухите органи и да ги изхвърлим от тялото (шодана), или умиротворяването им с помощта на други методи (самшаман). Веднага след като дошите на физическото тяло се нормализират, психиката също ще се нормализира. На практика тази необичайна теория се оказва изключително успешна. Наред с него се използват и методи, подобни на концепциите съвременна психотерапия, като свръхстимулация, десенсибилизация, групова психотерапия и терапия на отвращение.
Диетата силно влияе на психиката. Следователно, когато се лекува психично заболяване, човек не може да откаже да осигури адекватно хранене. От една страна, тя трябва да бъде съобразена с патогенните доши, от друга страна, трябва да съдържа възможно най-малко раджастични и тамасични елементи, защото те само ще засилят заболяването. Храната по-скоро трябва да съдържа много сатвични елементи, защото сатва има психоимунизиращ ефект. Такава храна са прясно приготвени ястия от продукти, които се отглеждат в района, в който живее пациентът.
Трябва да се избягват „удобните храни“, т.е. полуфабрикатите, както и дълбоко замразените продукти. Пациенти, които имат много силен тамасичен, ватичен или капхаичен компонент, могат да получават много прясно месо в малки количества, но ако раджас и питта са включени в заболяването, то трябва да бъде строго изключено. Много прясна, лакто-вегетарианска храна е много по-добра.
Във всички случаи йога е систематичен инструмент за лечение на психични разстройства. Тази форма на физическо движение, интроспекция, концентрация върху дишането и медитация несъмнено насърчава психосоматични, социални и духовно развитиечовек.
H.H. Riner "Нова енциклопедия на Аюрведа"
Психични разстройства
Физически и психически аспекти на лечението
Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло, именно защото сме заети с нашите психически или емоционални проблеми.
В процеса на лечение психичните фактори обикновено имат по-голямо значение от физическите. Ако пациентът следва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има негативно отношение към лечението, тогава всички терапевтични мерки едва ли ще дадат очаквания резултат.
Аюрведа, като холистична система, включва лечение на всички видове психични разстройства; разстройства - от ефектите на стрес до лудост и други тежки разстройства. Методите, използвани в Аюрведа, са насочени към укрепване както на физическото, така и на психическото здраве. За да подобри здравето на ума, Аюрведа използва методи на йогийска и духовна терапия, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Дайва Чикица” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат очертани само основните принципи.
За лечение на психични разстройства Аюрведа използва и методи за лечение на тялото, тъй като нарушенията във физическия баланс причиняват или влошават нарушенията в психическия баланс. Обратно, психическата нестабилност, която се проявява като умствени или емоционални смущения, обикновено се отразява и засилва на физическия план.
Ролята на астралното тяло
И в Аюрведа, и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизнената сила, чувствата и мислите на човека. Астралът е фина форма, като енергийна диаграма на физическия план, от който възниква. Докато сме будни, ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическото тяло и чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло получава по-голяма свобода и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си насън. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид опит може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астралния план, понякога в преувеличена форма.
Точно както нашето физическо тяло е пронизано от канали, през които се движат течности и енергия, астралното (емоционално) тяло има канали, през които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-фините канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсването на енергийния поток води до психични разстройства – точно както нарушаването на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно да поддържате тези фини канали чисти. Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, чиито ефекти достигат фино ниво (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор), както и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното тяло и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от влиянието на астралните сили. Ако тя бъде нарушена, се губи способността за разграничаване на реалността от астрала, реалните сетивни образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да се окаже на милостта на астралните влияния (това може да бъде или влиянието на самите астрални същности, или просто влиянието на външната среда или емоциите на околните хора). В този случай действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва разбиране за силите, действащи на фините нива, а психичните проблеми се разглеждат като чисто лични. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на психичните енергии, които са вплетени в едно колективно съзнание и взаимодействат с неговите космически астрални разклонения. В Аюрведа се набляга повече на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на специфичната конфигурация на дисбаланса по отношение на личните преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото влияние на неразбрани или догматични религии, негативното влияние на хора с увредена психика, ексцесии и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Те могат да бъдат причинени от прекомерно мислене или усилена йогийска или медитативна практика. Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астралния план постепенно започва да се възстановява, но, както може да се очаква, тази връзка е предимно с нисшия астрал. Влиянието на медиите, сексуалното (освобождение, употреба на наркотици) допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултизма.Това може да даде нови знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до неразрешими психични разстройства Веднага щом отворим ума си за въздействие върху астралните сили и същности, те установяват връзка с нас и се стремят да получат власт над нас, от която не могат да бъдат освободени просто чрез сила на волята или физически методи.
Чистота на ума. Ролята на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушаване на Сатва - първоначално присъщата яснота и чистота на ума - под влияние на Раджас и Тамас, т.е. възбуда и умствено объркване. Излишъкът на Раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, докато излишъкът на Тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Съвременното общество е много раджастично. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, докато попадаме под влиянието на все по-вълнуващи фактори. Винаги сме притеснени и заети с нещо – работа, игри, забавления. Остава ни малко време за тишина и спокойствие, за медитация или за сърдечно общуване един с друг.
Според ученията на йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишина. Умствената дейност, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпва сатва. За да се отпуснем, днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всичко това са пасивни видове умствена дейност, които изтощават ума. Сатвичните практики на традиционните култури по света, като молитва, медитация, пеене и безкористно служене, вече са до голяма степен изгубени. Въпреки че понякога използването на такива практики става догматично или сектантско, те подхранват сърцата на хората с истинска чувствителност. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбуденият и разсеян ум ни прави податливи на стрес и психични заболявания.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизненост и радост. Това обикновено се случва, защото забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
Вата психични разстройства
Психичните разстройства, както и нервните, често са причинени от висока Вата, която, като нервна сила, контролира човешкия ум. Умът се състои от въздух и етер. Излишъкът от въздух, тоест високото ниво на Вата, причинява нестабилност на ума и раджастични прояви: възбуда, безпокойство, пристрастяване към мисленето, което в крайна сметка води до намаляване на самоконтрола. Излагането на медии, силна музика, употреба на наркотици или стимуланти, прекомерни упражнения, повишена сексуална активност или нейни неестествени форми могат да влошат Вата и по този начин да създадат предразположение към психични разстройства. Медитацията, извършена без подходящо ръководство или неумерено практикувана пранаяма, също може да влоши Вата.
Високото ниво на Вата под формата на излишен етер кара човек да се движи в облаците, разсеян, нереалистичен, отслабвайки връзката му с физическото тяло и по този начин нарушавайки хармонията му с физическия свят като такъв. Прекомерната заетост с мислите в крайна сметка води до подмяна на реалността и разпиляване на жизнена енергия, което поражда страхове, безпокойство и внезапни промени в настроението. Екстремните форми на това разстройство са лудостта и шизофренията.
Питта тип психични разстройства
Психичните разстройства от типа Пита също са свързани с високо ниво на Раджас, което в този случай е насочено навън и се проявява под формата на агресивност, арогантност и избухлив нрав. Типичният Питта човек е изключително недоверчив и не приема мнения, различни от своето. Той обвинява другите за всичките си проблеми, вижда врагове навсякъде, винаги е нащрек, готов е да се бори дори със себе си и със собственото си минало.
Психични разстройства тип Кафа
Психичните разстройства от типа Кафа се причиняват от излишък на Тамас и са придружени от прекомерна сънливост, понякога дори през деня, сънливост, привързаност към миналото, летаргия и апатия. Умът губи способността за всякакъв вид абстрактно, обективно или извънличностно мислене, липсва стремеж и мотивация, наблюдава се пасивност и зависимост. Искам да остана дете и да бъда обект на грижа, голямо значение има мнението на другите. Няма правилна представа за себе си и човек може само пасивно да наблюдава какво се случва в непосредствената среда.
Физически и умствени аспектилечение. Д Фроули
Основата на всяко заболяване обикновено е нарушение на психическото и емоционалното равновесие. Повечето соматични заболявания се развиват под влияние на психични фактори. Често не обръщаме достатъчно внимание на собственото си тяло, именно защото сме заети с нашите психически или емоционални проблеми.
В процеса на лечение психичните фактори обикновено имат по-голямо значение от физическите. Ако пациентът следва и използва необходимите билки, но психиката му е възбудена или има негативно отношение към лечението, тогава всички терапевтични мерки едва ли ще дадат очаквания резултат.
Аюрведа, като холистична система, включва лечение на всички видове психични разстройства - от ефектите на стреса до лудостта и други тежки разстройства. Използваните методи в Аюрведа са насочени към укрепване както на физическото, така и на
душевно здраве. За да подобри здравето на ума, Аюрведа използва методи на йогийска и духовна терапия, които включват медитация, пранаяма, повтаряне на мантри, визуализация, както и ритуали, наречени „Дайва Чикица” (духовна терапия). Взети заедно, те представляват обширна област от знания, но тук ще бъдат очертани само основните принципи.
За лечение на психични разстройства Аюрведа използва и методи за лечение на тялото, тъй като нарушенията във физическия баланс причиняват или влошават нарушенията в психическия баланс. Обратно, психическата нестабилност, която се проявява като умствени или емоционални смущения, обикновено се отразява и засилва на физическия план.
РОЛЯ НА АСТРАЛНОТО ТЯЛО
И в Аюрведа, и в окултизма се смята, че зад процесите, протичащи в плътното физическо тяло, стои фино (астрално) тяло, състоящо се от жизнената сила, чувствата и мислите на човека. Астралът е фина форма, като енергийна диаграма на физическия план, от който възниква. Докато сме будни, ние преживяваме астралното тяло индиректно, чрез физическото тяло и чрез състоянията на нашата психика. В състояние на сън астралното тяло получава по-голяма свобода и ние можем да го наблюдаваме директно, ако осъзнаваме себе си насън. Има специална равнина на съществуване, астралната вселена, средството за разбиране на която може да бъде астралното тяло. Способността да се изпита този вид опит може да се развие с помощта на йога и други окултни техники, но такова умение само по себе си не се счита за духовно постижение, тъй като всички стремежи на човешкото его продължават да действат в астралния план, понякога в преувеличена форма.
Точно както нашето физическо тяло е надупчено с канали, през които се движат течности и енергия, астралното (емоционално) тяло има канали, през които се движат жизнената сила и емоциите. Това са нади - най-фините канали, излизащи от чакрите (енергийните центрове на астралното тяло). Прекъсването на енергийния поток води до психични разстройства – точно както нарушаването на движението на енергията в каналите на физическото тяло води до соматични заболявания. Психическата енергия може да стагнира или да се движи в грешна посока и в резултат на това възникват всякакви изкривени представи и замъгляване на съзнанието. Ето защо е толкова важно да поддържате тези фини канали чисти.
Пречистването на каналите е една от основните цели на пранаяма. Някои билки, чиито ефекти достигат фино ниво (аир, босилек, куркума, гугул, мирта, камфор), както и тамян (камфор, смирна, тамян и кедър) също могат да бъдат полезни.
Има и специални канали и енергийни полета, които свързват физическото тяло с астралното тяло и създават аура. Когато те се разрушат, взаимната кохерентност на тялото и ума отслабва, което може да се прояви като психични разстройства.
Между астралното и физическото тяло има един вид щит, който предпазва физическото тяло от влиянието на астралните сили. Ако тя бъде нарушена, се губи способността за разграничаване на реалността от астрала, реалните сетивни образи от собствените мисли, фантазии и емоции. Ако този щит е само отслабен, физическото тяло може за известно време да се окаже на милостта на астралните влияния (това може да бъде или влиянието на самите астрални същности, или просто влиянието на външната среда или емоциите на околните хора). В този случай действията на човек могат да противоречат на истинските му желания - той може например да навреди на себе си или на други живи същества.
От гледна точка на Аюрведа съвременната психология все още не може да се счита за зряла наука за душата, тъй като й липсва разбиране за силите, действащи на фините нива, а психичните проблеми се разглеждат като чисто лични. В Аюрведа подобни проблеми се считат за резултат от дисбаланс на психичните енергии, които са вплетени в едно колективно съзнание и взаимодействат с неговия космически астрал
клонове. В Аюрведа се набляга повече на практическото възстановяване на този баланс, отколкото на изясняването на специфичната конфигурация на дисбаланса по отношение на личните преживявания.
Причини за психични разстройства
Психичните разстройства са толкова разнообразни и разнородни, колкото и самият ум. Причините за възникването им могат да бъдат: емоционален стрес, травма, неправилно възпитание, преобладаващото влияние на неразбрани или догматични религии, негативното влияние на хора с увредена психика, ексцесии и извращения в сексуалната сфера, употреба на наркотици. Те могат да бъдат причинени от прекомерно мислене или прекалено интензивна йогийска или медитативна практика.
Психическото равновесие може да бъде нарушено и поради небрежното използване на окултни методи, в резултат на което човек не е защитен от влиянията на астралния план.
В съвременната култура връзката с астралния план постепенно започва да се възстановява, но, както може да се очаква, тази връзка е предимно с нисшия астрал. Излагането на медиите, сексуалното освобождение и употребата на наркотици допринасят за развитието на интерес към спиритизма, шаманизма и окултизма. Това може да даде нови знания и да се превърне в стъпка в еволюцията на ума, но в някои случаи води до трудноразрешими психични разстройства. Веднага щом отворим съзнанието си за влиянието на астралните сили и същности, те установяват връзка с нас и се стремят да придобият власт над нас, която не може да бъде освободена просто чрез сила на волята или физически методи.
Чистота на ума. Роля на сатва
В Аюрведа причината за психичните разстройства се счита за нарушаване на Сатва - първоначално присъщата яснота и чистота на ума - под влияние на Раджас и Тамас, т.е. възбуда и умствено объркване. Излишъкът на Раджас се характеризира със силен гняв, омраза и страх, прекомерна нервност, безпокойство и възбуда, докато излишъкът на Тамас се характеризира със сънливост, тъпота, летаргия, инертност и неспособност да се възприемат нещата такива, каквито са в действителност.
Съвременното общество е много раджастично. Постоянно бързаме и се движим нанякъде, докато попадаме под влиянието на все по-вълнуващи фактори. Винаги сме притеснени и заети с нещо – работа, игри, забавления. Остава ни малко време за тишина и спокойствие, за медитация или за сърдечно общуване един с друг.
Според ученията на йога, истинското обновяване на сатва, квинтесенцията на ума, е възможно само в тишина. Умствената дейност, включително интелектуална или философска рефлексия, изчерпва сатва. За да се отпуснем, днес прибягваме до всякакви развлечения, включително гледане на филми, телевизионни предавания и спорт. Всичко това са пасивни видове умствена дейност, които изтощават ума.
Сатвичните практики на традиционните култури по света, като молитва, медитация, пеене и безкористно служене, вече са до голяма степен изгубени. Въпреки че понякога използването на такива практики става догматично или сектантско, те подхранват сърцата на хората с истинска чувствителност. Днес ни липсва любов, вяра, откритост и мир. Възбуденият и разсеян ум ни прави податливи на стрес и
психично заболяване.
Липсата на душевен мир е знак, че сме загубили връзка със собствената си душа – източникът на творческа жизненост и радост. Това обикновено се случва, защото забравяме за истинските си цели в това въплъщение и не следваме своя духовен път, който би ни донесъл истински мир.
В съвременния свят, с неговия неистов ритъм на живот, лечението на психични проблеми чрез официална медицинаСтава все по-объркващо. Аюрведа предлага холистичен подход към подобни заболявания, като повлиява причините за възникването им.
Сушрута - древен аюрведичен трактат - определя здравето като състояние на пълен биологичен баланс, в което сетивните, умствените, емоционалните и духовните елементи са в хармония. Концепцията на Аюрведа се основава на три доши. Петте елемента се комбинират по двойки, за да образуват дошите: Вата (етер и въздух), Питта (вода и огън) и Кафа (вода и земя). Комбинацията от тези доши, наследени от раждането, съставлява конституцията на индивида. Динамичният баланс на трите доши създава здраве.
Бхута Видя
е клон на психиатрията в Аюрведа, който се занимава с психични заболявания. Някои учени тълкуват "бхута" като призраци и духове, които причиняват необичайни психични състояния у хората. Други говорят за бхута като за микроскопични организми като вируси и бактерии. Бхута Видя също изследва причините под формата на карми от минали животи, които нямат обяснение от гледна точка на трите доши. Психичните заболявания обикновено се разделят на дошонмада ( физически причини) и бхутонмада (умствена основа).
Чарака в своя трактат Чарака Самхита описва осем основни психологически фактори, които се влияят психични разстройства. Те са манас(интелигентност), буддхи, смрити(памет), саджна джнана(ориентация и реакция), бхакти(преданост), Шила(навици) cheshta(психомоторна активност), ачара (поведение).
Симптоми на душевно равновесие (според Аюрведа):
- Добра памет
- Рецепция здравословна хранапо същото време
- Осъзнаване на своята отговорност
- Самоосъзнаване
- Поддържане на чистота и хигиена
- Наличие на ентусиазъм
- Интелигентност и проницателност
- Кураж
- Упоритост
- Оптимизъм
- Самодостатъчност
- Следвайки добрите ценности
- Издръжливост
Д-р Хемант К. Сингх, научен сътрудник, Централен изследователски институт лекарствана Индия при правителството, гласи: „Психичните разстройства по същество са резултат от дисбаланс, загубен баланс, причинен от нездравословни взаимодействия между индивида и околната среда.“
.
В една от статиите си д-р Сингх обобщава класификацията широк обхват психични състоянияописани в аюрведичните трактати: Основните психологически проблеми са причинени от следните разстройства - кама (похот), кродха (гняв), лоб (алчност), моха (заблуда), иршя (ревност), мана (гордост), мада (еуфория), шока (униние, скръб), чинта (безпокойство), удвега (невроза) ) ), bhaya (страх), harsha (щастие).