Kalidad ng buhay na may kaugnayan sa kalusugan. Mga konsepto: "Kalidad ng kalusugan", "Dami ng kalusugan", "Reserba ng kalusugan". Mga pamamaraan para sa kanilang pagtatasa. Mga posibilidad ng paglikha ng isang makabagong serbisyo sa pagtatasa: dami ng kalusugan at kalidad ng buhay. Pag-unlad ng lipunan at mga uri ng kalusugan

paglalarawan ng bibliograpiya:

Nesterova I.A. Kalusugan ng tao [Electronic na mapagkukunan] // Website ng encyclopedia na pang-edukasyon

Ang kalusugan ng tao ang kanyang pinakamahalagang halaga. Sinabi ni Herodotus: "Kapag walang kalusugan, ang karunungan ay tahimik, ang sining ay hindi maaaring umunlad, ang lakas ay hindi naglalaro, ang kayamanan ay walang silbi at ang isip ay walang kapangyarihan." Ang sagot ni Socrates sa tanong na "Ano ang kalusugan?" Sumagot: "Ang kalusugan ay hindi lahat, ngunit lahat ng walang kalusugan ay wala!"

1. Ang konsepto ng "kalusugan", ang kakanyahan at mga bahagi nito

Ang kalusugan ng isang tao ang kanyang pangunahing asset. Hindi mabibili ng pera ang kalusugan. Kung nawala ang iyong kalusugan, hindi mo na ito maibabalik. Maaari mong walang katapusang lunukin ang mga bitamina, tabletas, at patuloy na sumailalim sa paggamot: kung ang pinsala ay nagawa sa katawan, kung gayon ito ay makikita sa antas ng genetic. Ang kalusugan ay hindi lamang isang ganap na gumaganang organismo, kundi pati na rin ang espirituwal na pagkakaisa. Ito ay eksakto kung ano ang sinabi sa interpretasyon konsepto ng "kalusugan", na matatagpuan sa preamble sa Konstitusyon ng World Health Organization (WHO): “Ang kalusugan ay isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan at hindi lamang ang kawalan ng sakit o karamdaman.”

Ang kalusugan ng tao ay isang multifaceted at multidimensional na konsepto, na napakalawak na pinag-aaralan sa biomedical literature. Sa kasalukuyan, ang iba't ibang mga kahulugan ng kalusugan ay karaniwan, na ang bawat isa ay binibigyang diin ang kahalagahan ng isa o ibang aspeto sa mga kumplikadong katangian ng estadong ito ng katawan. Gayunpaman, ang lahat ng mga interpretasyon ay may magkakatulad na katotohanan na ito ay sumasalamin sa kalidad ng pagbagay ng organismo sa mga kondisyon panlabas na kapaligiran, ay kumakatawan sa resulta ng proseso ng interaksyon sa pagitan ng tao at ng kapaligiran. Malinaw din na ang estado ng kalusugan ay nabuo bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng parehong exogenous at endogenous na mga kadahilanan.

Ang pinaka kumpletong paglalarawan ng konsepto ng kalusugan ay ibinibigay sa kahulugan ng isa sa mga tagapagtatag ng agham ng kalusugan, si Viktor Porfiryevich Petlenko: "Ang kalusugan ay isang normal na psychosomatic na estado ng isang tao, na may kakayahang mapagtanto ang potensyal ng isang tao sa lakas ng katawan at espirituwal. at mahusay na nagbibigay-kasiyahan sa sistema ng materyal, espirituwal at panlipunang mga pangangailangan.”

Ang kalusugan ng tao ay isang kumplikadong konsepto na binubuo ng ilang bahagi:

  1. Somatic na kalusugan
  2. Pisikal na kalusugan
  3. Kalusugan sa trabaho
  4. Sekswal na kalusugan
  5. Kalusugan ng reproduktibo
  6. Moral na kalusugan
  7. Kalusugang pangkaisipan

Ang pagsasaalang-alang sa bawat bahagi ng kalusugan ng isang tao ay lubhang mahalaga. Una sa lahat, kailangan mong tugunan ang iyong pisikal na kalusugan.

Ang kalusugan ng somatic ay ang kasalukuyang estado ng mga organo at organ system ng katawan ng tao.

batayan kalusugan ng somatic ay isang biyolohikal na programa indibidwal na pag-unlad tao. Ang development program na ito ay pinamagitan ng mga pangunahing pangangailangan na nangingibabaw sa kanya sa iba't ibang yugto ng ontogenesis.

Ang susunod na elemento ng kalusugan ng tao ay pisikal na kalusugan, kung saan direktang nakasalalay ang pagganap at pag-asa sa buhay.

Ang pisikal na kalusugan ay isang estado ng katawan kung saan ang mga tagapagpahiwatig ng mga pangunahing physiological system ay nasa loob ng physiological norm at sapat na nagbabago kapag ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran.

Sa katunayan, ang pisikal na kalusugan ay ang estado ng katawan ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop sa iba't ibang mga kadahilanan sa kapaligiran, ang antas ng pisikal na pag-unlad, at ang pisikal at functional na kahandaan ng katawan upang magsagawa ng pisikal na aktibidad.

Figure 1. Mga salik ng pisikal na kalusugan ng tao

Napatunayan ng modernong agham na hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang kalusugan ng isip ay nakakaapekto pangkalahatang kalusugan tao at ang kanyang mga aktibidad.

Ang kalusugang pangkaisipan ay isang estado ng kagalingan kung saan napagtanto ng isang tao ang kanyang mga kakayahan, maaaring makayanan ang mga normal na stress sa buhay, magtrabaho nang produktibo, at mag-ambag sa kanilang komunidad.

Ang basehan kalusugang pangkaisipan bumubuo sa estado ng heneral kaginhawaan ng isip, pagbibigay ng sapat na regulasyon ng pag-uugali.

Sekswal na kalusugan ay isang kumplikadong mga somatic, emosyonal, intelektwal at panlipunang aspeto ng sekswal na pag-iral ng isang tao, na positibong nagpapayaman sa personalidad, pinatataas ang pakikisalamuha ng isang tao at ang kanyang kakayahang magmahal.

Kalusugan ng reproduktibo– ay isang bahagi ng kalusugan na tumutukoy reproductive function katawan.

Moral na kalusugan maaaring ilarawan bilang isang sistema na may mga katangian ng motibasyon at pangangailangan-impormasyon na batayan ng buhay ng tao. Ang batayan ng moral na bahagi ng kalusugan ng tao ay natutukoy ng sistema ng mga halaga, saloobin at motibo ng pag-uugali ng indibidwal sa panlipunang kapaligiran.

Kalusugan sa trabaho– ay isang estado na tumutukoy sa pagiging epektibo propesyonal na aktibidad tao.

Kung isasaalang-alang natin ang kalusugan ng tao mula sa punto ng view ng pagtatasa ng panloob na potensyal, kung gayon makatuwirang bumaling sa punto ng view praktikal na gamot, ayon sa kung saan mayroong tatlong pangunahing estado ng tao:

  1. Ang kalusugan ay isang estado ng pinakamainam na katatagan ng katawan;
  2. Pre-disease - isang kondisyon na may posibleng pag-unlad proseso ng pathological sa katawan at isang pagbawas sa mga reserbang pagbagay;
  3. Ang sakit ay isang proseso na nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga klinikal na pagbabago sa kondisyon ng katawan ng tao.

Maaaring ituring ang kalusugan bilang biosocial na potensyal ng buhay ng tao. Kabilang dito ang ilang bahagi na ipinapakita sa Figure 2.

Figure 2. Mga bahagi ng biosocial na potensyal ng buhay ng tao

Ang batayan ng biosocial na potensyal ng tao ay enerhiya ng buhay, na natuklasan noong 1936. Natuklasan ito ni W. Reich noong 1936. Mahalagang enerhiya ay isang structural formation, na, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay kinabibilangan ng biological at social na mga bahagi.

mesa. Mga katangian ng mga bahagi ng biosocial na potensyal ng buhay ng tao.

Component

Katangian

Ang potensyal ng isip.

Ang kakayahan ng isang tao na bumuo ng katalinuhan at magagamit ito

Will Potensyal

Ang kakayahan ng isang tao para sa pagsasakatuparan sa sarili; ang kakayahang magtakda ng mga layunin at makamit ang mga ito sa pamamagitan ng pagpili ng sapat na paraan.

Potensyal ng damdamin

Ang kakayahan ng isang tao na magkasabay na ipahayag ang kanyang mga damdamin, maunawaan at hindi mapanghusga na tanggapin ang damdamin ng iba.

Potensyal ng katawan

Ang kakayahang bumuo ng pisikal na bahagi ng kalusugan, upang "matanto" ang sariling pisikalidad bilang isang pag-aari ng personalidad.

Potensyal sa lipunan

Ang kakayahan ng isang tao na mahusay na umangkop sa mga kondisyong panlipunan, ang pagnanais na patuloy na mapataas ang antas ng kakayahang makipagkomunikasyon, at bumuo ng isang pakiramdam ng pag-aari sa lahat ng sangkatauhan.

Malikhaing potensyal

Ang kakayahan ng isang tao na maging malikhain, upang ipahayag ang kanilang sarili nang malikhain sa buhay, na lampas sa limitasyon ng kaalaman.

Espirituwal na potensyal

Ang kakayahang paunlarin ang espirituwal na kalikasan ng isang tao.

Ang kakanyahan ng kalusugan- ito ang sigla ng indibidwal, at ang antas ng siglang ito ay dapat matukoy sa dami. Ang pangangailangan para sa naturang quantitative assessment ay paulit-ulit na itinuro ng sikat na surgeon, ang akademikong si N.M. Amosov. Sa kanyang opinyon, ang halaga ng kalusugan ay maaaring matukoy bilang ang kabuuan ng mga reserbang kapasidad ng mga pangunahing functional system. Ang mga kapasidad ng reserbang ito ay maaaring makilala ng tinatawag na koepisyent ng reserba, na ang ratio ng pinakamataas na pagpapakita ng isang function sa normal na antas nito.

2. Mga salik na tumutukoy sa kalusugan ng tao

Ang kalusugan ng tao, ang paglitaw ng ilang mga sakit, ang kanilang kurso at kinalabasan, at pag-asa sa buhay ay nakasalalay sa isang malaking bilang ng mga salik.

Ang lahat ng salik na tumutukoy sa kalusugan ay nahahati sa mga salik na nagtataguyod ng kalusugan (“mga salik sa kalusugan”) at mga salik na nagpapalala sa kalusugan (“mga salik sa panganib”).

Depende sa saklaw ng impluwensya, ang lahat ng mga kadahilanan ay pinagsama sa apat na pangunahing grupo:

  1. Mga salik sa pamumuhay (50% ng kabuuang bahagi ng impluwensya);
  2. Mga kadahilanan sa kapaligiran (20% ng kabuuang bahagi ng impluwensya);
  3. Biological na mga kadahilanan (heredity) (20% ng kabuuang impluwensya);
  4. Mga salik ng pangangalagang medikal (10% ng kabuuang bahagi ng impluwensya).

Ang pangunahing mga kadahilanan sa pamumuhay na nagpapabuti sa kalusugan ay kinabibilangan ng:

  1. Walang masamang gawi;
  2. Balanse na diyeta;
  3. Malusog na sikolohikal na klima;
  4. Bigyang-pansin ang iyong kalusugan;
  5. Sekswal na pag-uugali na naglalayong lumikha ng isang pamilya at procreation.

Ang pangunahing mga kadahilanan sa pamumuhay na nagpapalala sa kalusugan ay kinabibilangan ng:

  1. Paninigarilyo, alkohol, pagkagumon sa droga, pag-abuso sa droga, pag-abuso sa droga;
  2. Hindi balanseng nutrisyon sa dami at husay na termino;
  3. Hypodynamia, hyperdynamia;
  4. Mga nakababahalang sitwasyon;
  5. Hindi sapat na medikal na aktibidad;
  6. Sekswal na pag-uugali na nag-aambag sa paglitaw ng mga sakit na sekswal at hindi planadong pagbubuntis.

Ang mga pangunahing salik sa kapaligiran na tumutukoy sa kalusugan ay kinabibilangan ng: mga kondisyon ng pag-aaral at pagtatrabaho, mga salik ng produksyon, materyal at kondisyon ng pamumuhay, klima at natural na kondisyon, antas ng kalinisan ng kapaligiran, atbp.

Ang pangunahing biological na mga kadahilanan na tumutukoy sa kalusugan ay kinabibilangan ng pagmamana, edad, kasarian at mga katangian ng konstitusyon ng katawan. Mga salik Medikal na pangangalaga tinutukoy ng kalidad ng pangangalagang medikal para sa populasyon.

3. Pamumuhay at kalusugan

Pamumuhay- Ito ay isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao. Ang pamumuhay ay nailalarawan sa mga tampok ng pang-araw-araw na buhay ng isang tao, na sumasaklaw sa kanyang aktibidad sa trabaho, pang-araw-araw na buhay, mga anyo ng paggamit ng libreng oras, nagbibigay-kasiyahan sa materyal at espirituwal na mga pangangailangan, pakikilahok sa pampublikong buhay, mga pamantayan at mga patakaran ng pag-uugali.

Kapag sinusuri ang pamumuhay, karaniwang isinasaalang-alang ang iba't ibang uri ng aktibidad: propesyonal, panlipunan, sosyo-kultural, pang-araw-araw at iba pa. Ang mga pangunahing ay panlipunan, paggawa at pisikal na Aktibidad. Ang pagiging determinado sa isang malaking lawak ng mga socio-economic na kondisyon, ang pamumuhay ay nakasalalay sa mga motibo ng mga aktibidad ng isang partikular na tao, ang mga katangian ng kanyang pag-iisip, ang estado ng kalusugan at ang mga kakayahan sa pagganap ng katawan. Ito, sa partikular, ay nagpapaliwanag ng tunay na pagkakaiba-iba ng mga opsyon sa pamumuhay para sa iba't ibang tao.

Ang mga pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa pamumuhay ng isang tao ay:

  1. Antas ng pangkalahatang kultura ng tao;
  2. Ang antas ng edukasyon; materyal na kondisyon ng pamumuhay;
  3. Mga katangian ng kasarian at edad; konstitusyon ng tao;
  4. Katayuan sa kalusugan;
  5. ekolohikal na tirahan;
  6. Kalikasan ng trabaho, propesyon;
  7. Mga kakaiba relasyon sa pamilya at edukasyon ng pamilya;
  8. Mga gawi ng tao;
  9. Mga pagkakataon upang matugunan ang mga biyolohikal at panlipunang pangangailangan.

Ang isang puro pagpapahayag ng relasyon sa pagitan ng pamumuhay at kalusugan ng tao ay ang konsepto.

Malusog na Pamumuhay pinagsasama ang lahat ng bagay na nag-aambag sa pagganap ng isang tao ng propesyonal, panlipunan at pang-araw-araw na mga pag-andar sa pinakamainam na kondisyon para sa kalusugan at pag-unlad ng tao.

Ang isang malusog na pamumuhay ay nagpapahayag ng isang tiyak na oryentasyon ng aktibidad ng tao tungo sa pagpapalakas at pagbuo ng kalusugan. Mahalagang tandaan na para sa isang malusog na pamumuhay ay hindi sapat na ituon ang mga pagsisikap lamang sa pagtagumpayan ng mga kadahilanan ng panganib para sa iba't ibang mga sakit: paglaban sa alkoholismo, paninigarilyo, pagkagumon sa droga, pisikal na kawalan ng aktibidad, mahinang nutrisyon, mga relasyon sa salungatan, ngunit mahalaga na i-highlight at paunlarin ang lahat ng magkakaibang uso na iyon na "gumagana" upang lumikha ng isang malusog na pamumuhay at matatagpuan sa iba't ibang aspeto ng buhay ng isang tao.

Ayon kay V.P. Petlenko, ang pamumuhay ng isang tao ay dapat tumutugma sa kanyang konstitusyon, habang ang konstitusyon ay nauunawaan bilang genetic na potensyal ng organismo, isang produkto ng pagmamana at kapaligiran. Ang konstitusyon ay palaging indibidwal: mayroong maraming mga paraan ng pamumuhay tulad ng mayroong mga tao. Ang pagtukoy sa konstitusyon ng tao ay napakahirap pa rin, ngunit ang ilang mga pamamaraan para sa pagtatasa nito ay binuo at nagsisimula nang isabuhay.

Larawan 3. Mga prinsipyong panlipunan malusog na Pamumuhay

Sa pamamagitan ng pagsusuri sa kakanyahan ng panlipunan at biyolohikal na mga prinsipyo ng isang malusog na pamumuhay, ang isang tao ay madaling makumbinsi na ang pagsunod sa karamihan sa mga ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagbuo ng isang taong may kulturang pisikal.

Figure 4. Biological na mga prinsipyo ng isang malusog na pamumuhay

May kanya-kanya rin ang pamumuhay ng mga kabataang estudyante tiyak na mga tampok, na nauugnay sa mga katangian ng edad, mga partikular na aktibidad na pang-edukasyon, mga kondisyon ng pamumuhay, libangan at ilang iba pang mga kadahilanan.

Ang mga pangunahing elemento ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral ay:

  1. Organisasyon ng isang rehimen ng trabaho (pag-aaral), pahinga, nutrisyon, pagtulog, pananatili sa sariwang hangin, pagtugon sa mga kinakailangan sa sanitary at kalinisan;
  2. Pagsusumikap para sa pisikal na pagiging perpekto sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng isang indibidwal, naaangkop na pisikal na aktibidad na regimen;
  3. Makabuluhang oras ng paglilibang na may epekto sa pag-unlad sa indibidwal;
  4. Pag-aalis ng mapanirang pag-uugali sa sarili mula sa buhay;
  5. Kultura ng sekswal na pag-uugali, interpersonal na komunikasyon at pag-uugali sa isang koponan, self-government at self-organization;
  6. Pagkamit ng espirituwal at mental na pagkakaisa sa buhay;
  7. Pagpapatigas ng katawan at paglilinis nito, atbp.

Ang partikular na kahalagahan ay ang pinakamainam pisikal na Aktibidad.

Para sa katawan, ang pisikal na aktibidad ay isang pisyolohikal na pangangailangan.

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang katawan ng tao ay na-program ng kalikasan para sa paggalaw, at ang aktibong aktibidad ng motor ay dapat sa buong buhay: na may maagang pagkabata dati matandang edad.

Kalusugan at pisikal na aktibidad Ito ay mga konsepto na kasalukuyang nagtatagpo. Ang "pagkagutom sa kalamnan" ay kasing mapanganib para sa kalusugan ng tao gaya ng kakulangan ng oxygen, nutrisyon at bitamina, na paulit-ulit na nakumpirma. Halimbawa, kung malusog na tao Para sa ilang kadahilanan, kahit na hindi ka gumagalaw sa loob lamang ng ilang linggo, ang iyong mga kalamnan ay nagsisimulang mawalan ng timbang. Ang kanyang mga kalamnan ay pagkasayang, ang paggana ng puso at baga ay nagambala. Ang puso ng isang sinanay na tao ay may hawak na halos dalawang beses na mas maraming dugo kaysa sa puso ng isang hindi sanay na tao. pisikal na ehersisyo. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga centenarian ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pisikal na aktibidad sa buong buhay nila.

Sa totoo lang, ganyan ang sitwasyon ngayon modernong lipunan, lalo na ang karamihan ng mga naninirahan sa lungsod, ay halos walang ibang paraan upang mapabuti ang kalusugan at artipisyal na pagtaas ng pisikal na aktibidad, maliban sa pisikal na edukasyon. Ang pisikal na ehersisyo ay dapat magbayad para sa kakulangan ng pisikal na trabaho, sa aktibidad ng motor ng modernong tao.

Binibigyang-katwiran ng maraming tao ang kanilang pag-aatubili na mag-ehersisyo sa pamamagitan ng pagbanggit sa katotohanang wala silang sapat na oras para dito. Sa bagay na ito, angkop na alalahanin ang kasabihang: "Kung mas kaunting oras ang ginugugol mo sa sports, mas maraming oras ang kakailanganin mo para sa paggamot."

4. Heredity at ang epekto nito sa kalusugan at morbidity

Ang pagmamana ay isang mahalagang salik na nakakaimpluwensya sa kalusugan ng tao, ngunit hindi ito palaging mapagpasyahan. Ang kakayahang manguna sa isang malusog na pamumuhay at pagsunod sa mga pangunahing prinsipyo ng kaligtasan sa kapaligiran ay maaaring makabuluhang bawasan ang epekto ng pagmamana.

Ang pagmamana ay ang pag-aari na likas sa lahat ng mga organismo upang maihatid sa kanilang mga supling ang mga katangian ng istraktura, indibidwal na pag-unlad, metabolismo, at, dahil dito, ang estado ng kalusugan at predisposisyon sa maraming sakit.

Ang mga palatandaan ng hindi lamang isang normal, kundi pati na rin ang isang pathological, masakit na estado ng katawan ay maaaring magmana. Mahigit sa 2000 namamana na sakit ng tao ang kilala.

Figure 5. Pamamahagi ng gene ng magulang

Dapat itong bigyang-diin na ang mga palatandaan ng bawat magulang sa katawan ng bata ay nagpapakita ng kanilang sarili nang iba. Ang pagpapakita ng mga namamana na sakit ay maaaring mangyari sa buong panahon ng indibidwal na pag-unlad. Mayroong isang malaking bilang ng mga namamana na sakit na lumilitaw hindi sa isang maagang edad, ngunit sa isang mas huling edad. mga huling yugto pag-unlad. Mga namamana na sakit, pati na rin ang isang predisposition sa isang bilang ng mga sakit (ulcerative, hypertension, cholelithiasis, atherosclerosis, atbp.) ay hindi bilang bihirang bilang sila ay matagal na naisip, ngunit marami sa kanila ay maaaring maiwasan.

5. Pangangalaga sa kalusugan at kalusugan

Ang kasalukuyang sistema ng pangangalagang pangkalusugan ay hindi kayang pangalagaan at palakasin ang kalusugan ng tao, ihinto o bawasan ang paglaki ng morbidity.

Sa kasamaang palad, dahil sa hindi magandang ekolohiya at kalinisan sa kalinisan sa Russia, ang pagbaba sa mga antas ng kalusugan ay sinusunod sa lahat ng mga pangkat ng edad.

Siyempre, ang gamot ay walang alinlangan na alam kung paano gamutin ang maraming sakit at madalas na gumagawa ng mga himala, na nagliligtas sa isang tao mula sa napaaga na kamatayan. Nakagawa siya ng malalaking hakbang sa pag-iwas at paggamot Nakakahawang sakit, gayunpaman, ang pagpapagaling sa mga sakit ay hindi laging nagdudulot ng kalusugan. Ang katawan ng tao ay madalas na nag-iiwan ng mga bakas hindi lamang ng sakit na naranasan, kundi pati na rin ng paggamot mismo, na puspos ng mental, pisikal, kemikal at biological na mga kadahilanan na mahalaga sa kalusugan.

Ayon sa I.I. Brekhman, ang puro nakakagamot na gamot ay hindi ang daan patungo sa templo ng kalusugan; gaano man karaming pera ang ginastos sa pagpapagamot ng mga sakit, wala nang kalusugan.

Kung patuloy tayong nasiyahan lamang sa antas ng medikal na gamot at hindi haharapin ang kalusugan tulad nito, kung gayon ang epekto ay magiging katulad ng kapag sinusubukang punan ang isang bariles na may butas na ilalim ng tubig. Ito ay hindi para sa wala na ang mga pinuno ng sinaunang Silangan ay binayaran ang kanilang mga doktor para lamang sa mga araw na sila ay malusog.

6. Kalusugan sa hierarchy ng mga pangangailangan ng tao

Ang kalusugan, sa kakanyahan nito, ay dapat na pangunahing pangangailangan ng isang tao, ngunit ang pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangang ito, na nagdadala nito sa pinakamainam na resulta, ay kumplikado, natatangi, madalas na magkasalungat, hindi direkta sa kalikasan at hindi palaging humahantong sa nais na resulta.

Ang sitwasyong ito ay dahil sa ilang mga pangyayari:

  1. Sa ating bansa, ang positibong motibasyon sa kalusugan ay hindi pa sapat na naipahayag.
  2. Likas na sa tao ang maging mabagal sa pagkaunawa puna parehong negatibo at positibong epekto sa katawan ng tao.
  3. Ang kalusugan sa lipunan, pangunahin dahil sa mababang kultura, ay hindi pa nangunguna sa hierarchy ng mga pangangailangan ng tao.

Kaya, lalo na sa mga kabataan, ang iba't ibang materyal na benepisyo ng buhay, karera, tagumpay ay kinikilala bilang mas mahalagang mga halaga. Gayunpaman, sa mas matandang edad, kinikilala ng karamihan sa mga tao ang kalusugan bilang isang pandaigdigan at mahalagang halaga.

Ang pangunahing motibo sa pagdalo sa mga opsyonal na klase ay pisikal na kultura ay upang palakasin at mapanatili ang kalusugan.

Ito ay mapagkakatiwalaan na kilala na sa isang estado ng pisikal at mental na kagalingan, ang kalusugan ay karaniwang nakikita bilang isang bagay na walang kondisyon na ibinigay, ang pangangailangan na, bagama't kinikilala, ay nadarama lamang sa isang sitwasyon na malinaw na kakulangan nito.

Mayroon bang positibong motibasyon para sa pagpapanatili ng kalusugan sa malusog na mga tao? Ito ay lumiliko na ito ay malinaw na hindi sapat.

Una, kung ang isang tao ay malusog, pagkatapos ay tinatanggap niya ito para sa ipinagkaloob, at hindi nararamdaman ang kanyang kalusugan, hindi alam ang laki ng kanyang mga reserba, ang kalidad nito, at ipinagpaliban ang pag-aalaga nito hanggang mamaya, para sa pagreretiro o sa kaso ng sakit. Kasabay nito, madalas na ang mga taong nabibigatan sa mga sakit, gayunpaman, ay hindi nagsasagawa ng mga epektibong hakbang na naglalayong alisin ang mga ito. Malinaw na ang pagmamalasakit ng isang tao para sa kanyang pisikal at mental na kagalingan ay natutukoy hindi sa antas ng kalusugan kundi sa personal na saloobin ng tao dito.

Pangalawa, ang saloobin ng iba at opinyon ng publiko ay napakahalaga. Sa kasamaang palad, ang aming antas ng fashion sa kalusugan ay hindi sapat na mataas. Tulad ng dati, ang mga nagmamalasakit sa kanilang kalusugan ay nanganganib na mamarkahan bilang mga sira-sira, naiiba sa karamihan ng mga tao na nakamamatay na walang malasakit sa kanilang kalusugan.

Kaya, kailangan nating aminin na ang positibong pagganyak para sa kalusugan ay malinaw na hindi sapat. Maraming mga tao na may kanilang buong pamumuhay ay hindi gumagalaw patungo sa kalusugan, ngunit ang layo mula dito. AT pangunahing dahilan- sa kamalayan ng isang tao, ang kanyang sikolohiya.

Mula dito ay sumusunod ang pangangailangan na itanim sa bawat miyembro ng lipunan ang isang saloobin patungo sa kalusugan bilang pangunahing halaga ng tao, pati na rin ang pagbuo ng mga pangunahing probisyon at kondisyon ng isang malusog na pamumuhay, ang pamamaraan para sa kanilang pagpapatupad, inculcation at mastery ng mga tao.

7. Ang impluwensya ng kultural na pag-unlad ng pagkatao sa mga saloobin sa kalusugan

Mayroon bang malaking koneksyon sa pagitan ng pag-unlad ng kultura ng isang tao at ng kanyang saloobin sa kanyang sarili at sa kanyang kalusugan? Maaaring magkasakit ang mga taong may iba't ibang antas ng kultura. Ngunit ang pangangalaga at pagpaparami ng kalusugan ay direktang nakasalalay sa antas ng kultura.

Kamakailan, maraming publikasyon ang lumabas sa papel ng kultura sa pag-unlad ng tao. Napansin nila na ang isang tao ay isang paksa at sa parehong oras ang pangunahing resulta ng kanyang sariling aktibidad. Ang kultura mula sa puntong ito ng pananaw ay maaaring tukuyin bilang kamalayan sa sarili, paggawa ng sarili ng isang tao sa mga tiyak na anyo mga aktibidad.

Kadalasan ang mga tao ay hindi alam kung ano ang magagawa nila sa kanilang sarili, kung ano ang malaking reserbang kalusugan na mayroon sila, na ang isang malusog na pamumuhay ay maaaring gamutin at mapanatili ang kalusugan sa loob ng maraming taon.

Kaya, laban sa background ng pangkalahatang karunungang bumasa't sumulat, ang mga tao ay hindi gaanong alam, at kahit na alam nila, hindi nila sinusunod ang mga patakaran ng isang malusog na pamumuhay. Ang kalusugan ay nangangailangan ng kaalaman na magiging mga gawi. Ang oryentasyong pangkalusugan ay isang subjective na kategorya, ngunit maaari itong maging isang mahalagang layunin na kadahilanan ng kalusugan. Tumutok sa kalusugan, sa kabaligtaran, nag-uudyok sa pag-uugali at nagpapakilos ng mga reserbang pangkalusugan.

Panitikan

  1. Brekhman I. I. Valeology - ang agham ng kalusugan - M.: Pisikal na kultura at isport, 1990.
  2. Mga Batayan ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral ng St. Petersburg // Ed. V.P. Solomina - St. Petersburg: RGPU im. A.I. Herzen 2008
  3. Kalusugang pangkaisipan. Bulletin ng impormasyon // [Electronic na mapagkukunan] Access mode: http://www.who.int
  4. Skok N.I. Biosocial na potensyal ng mga taong may kapansanan at panlipunang mekanismo ng regulasyon nito // Socis. 2004. Blg. 4. P. 124–127
  5. Pisikal na kalusugan. Bulletin ng impormasyon // [Electronic na mapagkukunan] Access mode: http://www.who.int

Pangkalahatang probisyon. Ang kalusugan ng tao bilang isang biosocial species ay hindi lamang isang biological na kategorya, ngunit ito ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng panlipunang pag-unlad. Ang kalusugan ay dapat tingnan bilang isang panlipunang pag-aari, hindi lamang sa isang panlipunang kahulugan, kundi pati na rin sa isang kapaligiran na kahulugan. Ayon sa kahulugan ng World Health Organization, Kalusugan ng tao- ito ay isang estado ng kumpletong pisikal, espiritwal at panlipunang kagalingan, at hindi lamang ang kawalan ng sakit o pisikal na mga depekto, na medyo laganap pa rin sa kamalayan ng publiko.

Sa aspetong sosyo-ekonomiko, ang kalusugan ay nailalarawan sa pamantayan ng pisikal at intelektwal na potensyal ng lipunan upang lumikha ng materyal at espirituwal na mga halaga. Ang partikular na kahulugan ng kalusugan mula sa punto ng view ng psychophysiology ay maaaring sumasalamin sa antas ng pisikal at mental na pagganap kapag gumaganap ng iba't ibang uri ng trabaho. Sa biomedical na pananaliksik, ang mga tagapagpahiwatig ng pisikal na pag-unlad ay ginagamit upang masuri ang kalusugan. Ang mga function ng katawan ay tinatasa sa pamamagitan ng mga indicator ng pisikal at mental na pagganap, at ang mga adaptive na reserba ay tinasa ng mga indicator ng biochemical, hormonal at immune status.

Ang kalagayan ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga tagapagpahiwatig, ang mga pangunahing ay ang mga sumusunod:

1) morbidity;

2) dami ng namamatay;

3) average na pag-asa sa buhay;

4) pisikal at mental na pag-unlad;

5) kapansanan;

6) sikolohikal na kaginhawaan;

7) antas ng panlipunang kagalingan, atbp.

Sa kabuuan ng kasaysayan ng tao, ang mga nakalistang tagapagpahiwatig ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa dami, lalo na sa nakalipas na siglo. Kung sa simula ng ikadalawampu siglo ang dami ng namamatay ay higit sa lahat dahil sa mga nakakahawang sakit, kung gayon sa kalagitnaan ng siglo sa ating bansa ang mga sakit na ito ay umabot lamang sa ikatlong bahagi ng dami ng namamatay dahil sa pagsulong ng medisina. Sa pagtatapos ng siglo, ang impluwensya ng sanhi na ito sa pangkalahatang dami ng namamatay ay nabawasan ng 10-15 beses, habang ang mga sakit ng sistema ng sirkulasyon ay nauna, at ang mga sakit sa oncological ay naganap sa pangalawang lugar.

Ang konsepto ng kalidad ng buhay. Ang kalusugan ng tao ay higit na tinutukoy ng kalidad ng buhay. Sa kasalukuyan, walang karaniwang tinatanggap na pamantayan para sa kalidad ng buhay. Ang pinaka-pangkalahatang paglalarawan ng konseptong ito ay ibinigay ng Swedish scientists na sina L. Levy at L. Anderson sa isang ulat na inihanda para sa UN World Population Conference (1974), na kalaunan ay inilathala sa ating bansa bilang isang hiwalay na aklat (L. Levy, L. Anderson). Populasyon, kapaligiran at kalidad ng buhay - M.: Economics, 1979), kung saan ang kalidad ng buhay ay isinasaalang-alang bilang isang hanay ng mga kondisyon ng pisikal, mental at panlipunang kagalingan mula sa pananaw ng mga indibidwal at panlipunang grupo, kabilang ang pag-unawa sa mga estado tulad ng kaligayahan, kailangan ng kasiyahan at kasiyahan.

Kasama ng naturang pangkalahatang pagtatasa, ang kalidad ng buhay ay maaaring mailalarawan gamit ang mga indibidwal na bahagi ng kasiyahan sa buhay: kalusugan, matagumpay na pag-aasawa, pamilya at mga kondisyon sa pamumuhay, trabaho, ang pagkakataong makatanggap ng edukasyon o gumugol ng oras sa kalikasan, ang kalidad ng kapaligiran, ang pagkakataong maglakbay, atbp.

Kalidad ng kapaligiran. Alinsunod sa Art. 5 ng Batas ng Russian Federation "Sa sanitary at epidemiological na kapakanan ng populasyon", ang mga mamamayan ng Russia ay may karapatan sa isang kanais-nais na kapaligiran sa pamumuhay (kapaligiran likas na kapaligiran, mga kondisyon sa pagtatrabaho, pamumuhay, pamumuhay, libangan, edukasyon at pagsasanay, nutrisyon), ang mga kadahilanan na hindi dapat magkaroon ng mapanganib at nakakapinsalang epekto sa katawan ng tao ng kasalukuyan at hinaharap na mga henerasyon. Ang mga salik sa kapaligirang sosyo-ekonomiko ay may mahalagang papel sa pag-impluwensya sa kalusugan ng tao. Sa pangkalahatan, ang mga uso sa kalusugan ng populasyon ay medyo tumpak na sumasalamin sa antas ng pag-unlad ng ekonomiya at kagalingan ng isang bansa. Maraming mga problema sa kalusugan ang may malalim na socio-economic na ugat, kabilang ang mga panrehiyong aspeto ng mga kondisyon at paraan ng pamumuhay ng iba't ibang mga tao, isa o ibang landas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad, na nakakaapekto sa mga interes ng iba't ibang sektor ng lipunan.

Sa modernong mga kondisyon ang pinakamahalagang salik humuhubog sa kalusugan ng populasyon ng Russia ay ang mga kahihinatnan ng krisis estado ng bansa, na kung saan ay engulfed makabuluhang masa ng populasyon. Una sa lahat, kabilang sa mga kahihinatnan na ito ay kinakailangan upang i-highlight ang panlipunang pag-igting, kabilang ang takot sa posibleng kawalan ng trabaho, ang pagbagsak ng nakaraang sistema ng mga oryentasyon ng halaga sa isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng bansa, ang mga pangunahing kabilang sa kung saan ay ang pamilya, trabaho, at pagkilala sa publiko. Ang pag-igting na ito, tila, ay hindi malulutas sa malapit na hinaharap dahil sa mga aktibong proseso ng panlipunang pagkita ng kaibhan, ang pagbuo ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian at hindi nalutas na mga isyu ng panlipunang proteksyon para sa karamihan ng lipunang Ruso. Ang isa pang makabuluhang kahihinatnan ng estado ng krisis ng bansa ay dapat na ang pagpapalalim ng krisis sa kapaligiran at ang mga nauugnay na panganib sa kalusugan ng tao mula sa isang nababagabag na kapaligiran (maruming tubig, hangin, lupa at, dahil dito, hindi magandang kalidad ng pagkain, atbp.).


Yu.F. FLORINSKAYA

Ang konsepto ng "kalidad ng buhay" ay kinabibilangan ng socio-economic, political, cultural at environmental environment kung saan umiiral ang komunidad ng tao. Ang mataas na kalidad ng buhay ay nagpapahiwatig na ang lahat ng aspeto ng pag-iral ng mga tao - mula sa mga kondisyon sa pagtatrabaho, kondisyon ng pamumuhay, libangan, organisasyon ng mga serbisyo, pangangalaga sa kalusugan, edukasyon at kalagayan ng kapaligiran hanggang sa pagkakaroon ng mga kalayaang pampulitika at ang pagkakataong tamasahin ang lahat ng mga nagawa ng kultura - matugunan ang mga pangangailangan ng mga modernong tao.

Ang kalusugan ng populasyon ay ang pinaka-kapansin-pansin at komprehensibong tagapagpahiwatig ng mga kondisyon ng pamumuhay. Tinukoy ng World Health Organization (WHO) ang kalusugan bilang "isang estado ng kumpletong pisikal, mental (sikolohikal) at panlipunang kagalingan at hindi lamang ang kawalan ng sakit o kapansanan." Samakatuwid, mula sa globo ito ay malinaw medikal na pananaliksik ang pag-aaral ng kalusugan ng populasyon ay "tumapak" sa ekonomiya, sosyolohiya, heograpiya, ekolohiya at iba pang agham.

Ang koneksyon sa pagitan ng socio-economic na pag-unlad ng lipunan at pampublikong kalusugan ay naitatag sa napakahabang panahon. Ang ganitong uri ng pananaliksik ay isinagawa noong ika-18 siglo. Halimbawa, ang gawain ng doktor ng Padua na si Ramazzini (1663–1714) "Sa mga sakit ng mga artisan" ay kilala. Natanggap ng mga pag-aaral na ito ang kanilang pinakamalaking pag-unlad noong ika-19 na siglo. sa England at Russia. Ang Russian school of hygienists ay kinakatawan ng isang buong kalawakan ng mga natitirang mananaliksik: A.M. Dobroslavin, F.F. Erisman, D.N. Zhbankov, N.I. Tezyakov at iba pa.

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng kalusugan at iba't ibang aspeto ng buhay ng tao ay may tatlong aspeto: indibidwal na kalusugan, i.e. indibidwal na kalusugan, kalusugan ng publiko o populasyon; mga uri ng kalusugan.

Ang estado ng kalusugan ng isang indibidwal ay higit sa lahat ay isang random na kababalaghan. Ito ay maaaring sanhi pangunahin ng mga endogenous na kadahilanan (kasarian, edad, pangangatawan, pagmamana, lahi, uri ng nervous system, atbp.), na kadalasang nauugnay sa kapaligiran ng mga ninuno ng indibidwal. Ang antas ng kalusugan ng isang medyo kinatawan na pangkat ng mga tao (ang average na antas ng kalusugan) ay nabuo bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng endogenous at exogenous na mga kadahilanan at isang tagapagpahiwatig ng pagbagay ng isang partikular na komunidad ng mga tao sa ilang panlipunan, natural, kapaligiran at malinis na kondisyon ng pamumuhay, nagsisilbing pamantayan para sa kapaki-pakinabang o negatibong impluwensya kapaligiran.

Upang masuri ang kalusugan ng publiko, o populasyon, ginagamit ang mga sumusunod na tagapagpahiwatig: average na pag-asa sa buhay, pangkalahatan at pagkamatay ng sanggol, mga sanhi ng kamatayan, morbidity, kapansanan, atbp. Ginagawang posible ng mga pagtatasa na ito na hatulan ang posibilidad na mabuhay ng isang komunidad ng mga tao at nito kapasidad sa pagtatrabaho, pisikal na kaunlaran, average na pag-asa sa buhay, morbidity, kakayahang magparami ng malusog na supling.

Malaki ang pagkakaiba ng katayuan ng kalusugan ng populasyon sa bawat lugar sa ilalim ng impluwensya ng mga salik sa kapaligiran at biyolohikal na katangian populasyon. Ang antas ng kalusugan ng mga residente ng lungsod at ang pagiging tiyak nito ay naiiba sa antas ng kalusugan ng mga residente sa kanayunan, ang antas ng kalusugan ng mga namumundok ay hindi katulad ng sa mga taong nakatira sa kapatagan, atbp.

Nagtatalo pa rin ang mga eksperto tungkol sa kung aling mga tagapagpahiwatig ang pinakamahusay na ginagamit upang masuri ang mga antas ng kalusugan. Sa ngayon, para sa isang partikular na populasyon ng mga tao, ang naturang pagtatasa ay isinasagawa nang empirically batay sa istatistikal na materyal. Bilang halimbawa, maaari nating banggitin ang diskarte na ginagamit sa modernong domestic social-hygienic na pananaliksik.

Ang buong populasyon ng mga taong sinuri ay nahahati sa limang grupo:

1) malusog;
2) malusog na may functional at ilang morphological na pagbabago (mga taong kulang malalang sakit, ngunit may iba't-ibang functional na mga sakit o mga kahihinatnan ng mga nakaraang sakit, pinsala, atbp.);
3) mga pasyente na may malalang sakit na may napanatili na mga kakayahan sa pag-andar ng katawan (nabayarang estado);
4) mga pasyente na may pangmatagalang (talamak) na sakit (subcompensated state);
5) mga pasyenteng may malubhang karamdaman sa pahinga sa kama, mga taong may kapansanan sa mga pangkat I–II (decompensated state).

Nagiging layunin ang pag-uuri na ito kapag pumipili ng mga populasyon ng mga taong may parehong edad (ayon sa mga rekomendasyon ng WHO, ang mga taong ito sa panahong iyon medikal na pagsusuri dapat umabot sa edad na isang taon, 15, 45 at 65 taon).

Dahil ang kalusugan ng publiko ay nakasalalay sa marami iba't ibang dahilan, ng malaking interes ay ang pagtatasa ng tungkulin iba't ibang salik sa napaaga na pagkamatay ng tao. Ang napaaga na pagkamatay, at samakatuwid ay isang pagbaba sa kalusugan, ay higit na nakasalalay sa pamumuhay ng mga tao (kabilang ang mga salik na sosyo-ekonomiko), ang kalagayan ng kapaligiran at pagmamana.

Pag-unlad ng lipunan at mga uri ng kalusugan

Ang antas ng kalusugan ng populasyon ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng lipunan. Ang pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay ay sinamahan ng pagtaas sa antas ng kalusugan ng populasyon. Kasabay nito, ang digmaan, taggutom, at mga krisis sa ekonomiya ay hindi maiiwasang humantong sa matalim na pagbaba antas ng pampublikong kalusugan. Kung ang pagtaas sa antas ng kalusugan ay nangyayari, bilang isang panuntunan, unti-unti, pagkatapos ay ang pagkasira ay mabilis, avalanche. Gayunpaman, ang proseso ng pagbabago sa antas ng pampublikong kalusugan, karaniwan sa sangkatauhan, ay progresibo.

Nagsimula ang ikalawang epidemiological revolution noong maunlad na bansa, nang bumuti nang husto ang kanilang populasyon anupat halos lahat ng mga sakit na pumapayag sa kamatayan ay nawala mula sa mga sanhi ng kamatayan kumpletong lunas gamit ang immunotherapy, chemotherapy, operasyon. Ang natitira na lang ay mga sakit na walang lunas sa kasalukuyang antas ng pag-unlad ng agham ng mundo. Kilalang espesyalista sa larangan ng social hygiene V.I. Naniniwala si Krichagin na ang mga karagdagang paglukso ay posible: pagpapalawig ng buhay mula sa edad bago ang pagreretiro hanggang sa mga limitasyon ng biologically justified life expectancy; pag-save ng mga premature na sanggol na may mababang timbang sa katawan at pagbabawas ng bilang ng mga aksidenteng pagkamatay sa lahat ng pangkat ng edad sa pamamagitan ng pagbabago ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at pamumuhay.

Ang bawat yugto ng ebolusyon ng tao ay tumutugma sa sarili nitong antas ng katangian ng kalidad ng kalusugan - isang uri ng kalusugan ng populasyon.

Upang maunawaan ang kasalukuyang sitwasyon sa kalusugan ng populasyon, magsasagawa kami ng retrospective analysis ng mga pagbabago sa kalusugan ng populasyon at susubukan naming gumawa ng multivariate na pagtataya ng pagbabagong ito. Bumaling tayo sa pahayag ng kilalang heograpong Ruso na si Yu.G. Saushkina: "Ang mga distrito na matatagpuan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng teritoryo ay madalas na sumasalamin sa iba't ibang mga yugto ng makasaysayang pag-unlad." Sa katunayan, kung ang iba't ibang rehiyon ay niraranggo ayon sa mga tagapagpahiwatig ng kalusugan ng populasyon, halimbawa, ang mga primitive na tribo ng Amazon --> mga residente ng Guinea (noong nakaraan) --> Sierra Leone --> Haiti --> Zimbabwe -- > Mexico --> Argentina - -> Canada --> Japan, kung gayon, sa unang pagtataya, posibleng muling likhain ang isang larawan ng mga pangkalahatang pattern ng mga pagbabago sa kalusugan sa panahon ng unti-unting paglipat ng sangkatauhan mula sa isang pre-class na lipunan patungo sa isang post-industrial.

Sa sukat na ito maaari ka ring makahanap ng isang punto na nagpapakilala sa kalusugan ng populasyon ng mga residente ng Russia. Ang puntong ito ay matatagpuan mas malapit sa Zimbabwe kaysa, halimbawa, sa Argentina, at ang ilang mga rehiyon ng Russia ay nahuhuli sa Zimbabwe sa pag-asa sa buhay.

Ayon sa Information Bulletin ng Center for Demography and Human Ecology sa mga bansa tulad ng Japan, Canada, United States at karamihan sa mga industriyalisadong bansa, ang average na pag-asa sa buhay ay nasa pagitan ng 76 at 79 taon. Sa mga umuunlad na bansa, ang average na pag-asa sa buhay ay 61 taon, at sa ilang - 50 taon o mas kaunti. Ang mga rate ng pagkamatay ng sanggol ay hindi rin pantay: sa mga mauunlad na bansa, sa 1 libong bagong panganak, hindi hihigit sa 12 mga sanggol ang namamatay sa unang taon ng buhay; sa mga umuunlad na bansa, sa karaniwan, 71 mga bagong silang ang namamatay, at sa Guinea, Sierra Leone, Rwanda, at Somalia, mahigit 100 bagong silang ang namamatay. Noong 1990s. mas malala pa ang mga nakalistang indicator. Kaya, sa Guinea noong 1955, ang dami ng namamatay sa sanggol ay 216 kada 1000 kapanganakan, at ang average na pag-asa sa buhay ay 27 taon. Kasabay nito, ang kapakanan ng mga residente, halimbawa, Haiti, ay 38 beses na mas mababa kaysa sa Estados Unidos.

Upang dalhin ang iba't ibang uri ng kalusugan sa isang pinag-isang sistema, inuri sila sa mga terminong teritoryal at temporal - mula sa primitive na lipunan hanggang sa kasalukuyang araw (kung saan ang mga makasaysayang panahon na ito o ang uri ng kalusugan ay tumutugma sa). Limang magkakasunod na nagbabagong uri ng kalusugan ng populasyon ang natukoy: primitive; post-primitive; mala-moderno; moderno at postmodern. Magbigay tayo ng paglalarawan ng mga ganitong uri ng kalusugan, ang kanilang mga subtype at lokal na variant.

Primitive na uri ng kalusugan ng populasyon

Ang uri na ito ay katangian ng pinakamaagang at pinakamahabang panahon ng kasaysayan ng tao. Ito ay mailalarawan bilang simpleng kaligtasan ng mga komunidad ng tao sa ilalim ng patuloy na banta ng marahas na kamatayan. Namuhay ang mga tao sa isang naaangkop na ekonomiya sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga nakakain na halaman, pangangaso at pangingisda. Ang mga pangkat ng mga mangangaso-gatherer, karaniwang binubuo ng 20–25 katao, ay humantong sa isang semi-sedentary na pamumuhay.

Ang iba't ibang masakit na pagbabago ay natuklasan sa mga labi ng buto ng mga primitive na mangangaso at nagtitipon: ankylosis, osteomyelitis, nekrosis, rickets, mga karies ng ngipin, mga sakit sa panga, periostitis, exostasis, mga sugat ng spinal joints, deforming arthritis. Mga kalyo ng buto nagpapahiwatig ng pinsala, na hindi palaging humahantong sa kamatayan. Parehong dahilan iba't ibang karamdaman nagkaroon ng gutom.

Ang average na pag-asa sa buhay ng tao ay 20-22 taon, ang pagkamatay ng sanggol ay 500 o higit pa sa bawat 1 libong bagong panganak. At sa mas matatandang edad, ang dami ng namamatay sa sanggol ay napakataas. Sa partikular na hindi kanais-nais na mga taon, sa loob ng isang partikular na grupo o tribo, hindi lamang lahat ng mga bagong silang, kundi pati na rin ang mga matatandang bata at matatandang tao ay maaaring mamatay.

Kahit na noon, sa maagang yugto ng pag-unlad ng tao, ang kanyang koneksyon sa sitwasyong biogeochemical ay maliwanag - sa mga labi ng fossil, ang mga panga na may mga ngipin na nasira ng mga karies at ganap na nawasak na mga korona ay madalas na matatagpuan. Ang mga residente ng mga tropikal na lugar ay walang alinlangan na dumanas ng malaria at helminthiases.

Postprimitive na uri ng kalusugan ng populasyon

Ang isang mahalagang hakbang sa pag-unlad ng lipunan ng tao ay ang paglipat mula sa pangangaso at pagtitipon tungo sa agrikultura. Ito ay madalas na tinatawag na Neolithic revolution: mula sa isang appropriating na ekonomiya, ang tao ay lumipat sa isang producing economy. Ang mga natatanging tampok ng buhay ng Neolithic na tao ay ang kanyang sedentary o semi-sedentary na pamumuhay, malapit na pakikipag-ugnay sa teritoryo na kanyang nilinang. Ang agrikultura ay naging isang mas maaasahang mapagkukunan ng pagkain kaysa sa pangangaso at pagtitipon. Nagsimula unti-unting pagtaas laki ng populasyon. Nagsimulang manirahan ang mga tao sa malalaking komunidad, 10 o higit pang beses na mas malaki kaysa sa mga grupo ng mga nomadic na mangangaso. Pinagkadalubhasaan nila ang likhang palayok, mga pamamaraan sa paggiling ng bato, at paggamit ng araro.

Ang average na pag-asa sa buhay sa yugtong ito ng ebolusyon ay bahagyang mas mataas. Bumaba ang proporsyon ng mga namamatay mula sa mga pinsala at gutom, ngunit mataas pa rin ang namamatay sa sanggol at bata.

Kung sa panahon ng pre-agrikultura ang laki ng mga pangkat ng tao at ang pag-asa sa buhay ng mga tao ay pangunahing kinokontrol ng dami ng pagkain, kung gayon sa pag-unlad ng agrikultura, ang mga sakit ay naging pangunahing kadahilanan sa pagsasaayos. Kapansin-pansing binago ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ang pang-ekonomiya at pang-araw-araw na paraan ng pamumuhay at nagkaroon ng nasasalat na epekto sa natural na kapaligiran, at samakatuwid ay sa kalikasan ng morbidity ng mga naninirahan sa sinaunang agrikultura at agrikultura-pastoral na mga komunidad.

Ang tao ay kumalat nang malawak sa buong Earth. Pagpasok iba't ibang hugis pakikipag-ugnayan sa maraming mga kinatawan ng mundo ng hayop (pangangaso, pagkain, domestication, pang-ekonomiyang paggamit, pananatili sa parehong teritoryo, atbp.), Siya rin ay nahawahan ng mga sakit ng hayop (zoonoses), kung saan siya ay naging madaling kapitan.

Sa paligid ng mga pamayanan ng mga unang magsasaka, nagsimulang maipon ang mga basura at dumi sa alkantarilya, at naganap ang kontaminasyon ng dumi sa lupa at mga anyong tubig. Ang pagkasira ng sanitary condition ng populasyon ay humantong sa pagkalat ng mga pathogens at invasions. Ang mga pasilidad sa pag-iimbak ng butil sa mga nayon at mga landfill ay nakakaakit ng mga ligaw na hayop - mga carrier ng pathogens ng maraming natural na focal infection. Ang mga daga at daga ay nagsimulang maging domesticated sa mga pamayanan ng tao, na sa paglipas ng panahon ay naging sanhi ng paglaganap ng mga nakakahawang sakit. Ang mga pathogen ay ipinadala sa pamamagitan ng mga vector na sumisipsip ng dugo sa mga alagang hayop mula sa mga ligaw na hayop.

Ang mga ixodid ticks ay mga carrier ng malawak na hanay ng mga pathogens malubhang sakit– sa kalikasan sila ay kumakain ng mga ligaw na hayop, ngunit maaaring kumain ng mga alagang hayop at sakahan at maging mapanganib sa mga tao. Sa Africa, ang mga unggoy ang pangunahing tagadala ng yellow fever virus. Ang virus ay naipapasa mula sa mga unggoy patungo sa mga tao sa pamamagitan ng lamok. Ang isang taong may sakit mismo ay nagiging mapagkukunan ng impeksyon, na maaaring maihatid ng lamok mula sa kanya sa ibang tao.

Sa pamamagitan ng pagtatayo ng kanilang mga tahanan, ang mga tao, madalas na walang pinaghihinalaang ito mismo, ay lumikha ng mga biotopes para sa pagkakaroon ng maraming mga species ng mga hayop - mga carrier ng mga sakit. Kaya, ang mga sumusunod ay maaaring manirahan sa mga dingding ng mga bahay ng adobe: triatomine mite - isang carrier ng Chagas disease (American trypanosomiasis), lamok - carrier ng visceral at cutaneous leishmaniasis, ticks - carrier ng tick-borne umuulit na lagnat. Ang mga lamok, mga carrier ng wuchereriosis (o “elephantiasis”), atbp., ay gumugugol ng kanilang mga araw sa mga tahanan at mga utility room.

Ang deforestation ay lumikha ng magandang kondisyon para sa mga lamok na dumami sa bukas na tubig, na nag-ambag sa impeksyon ng mga taong may malaria, isa sa mga pinaka-karaniwan at nakakapanghinang sakit para sa mga tao.

Ang artipisyal na patubig sa mga tuyong lugar mula sa simula ay sinamahan ng hitsura ng mga reservoir na may nakatayong tubig. Ang pagtatrabaho sa mga patubig (halimbawa, mga palayan), paglilinis ng mga kanal ng irigasyon, pagligo, at pag-inom ng tubig ay humantong sa paglitaw ng maraming impeksyon at infestation sa populasyon. Ang mga mollusk na naninirahan sa mga kanal ng irigasyon, palayan, at lawa ay nagsisilbing intermediate host ng schistosomiasis (intestinal, genitourinary, Japanese).

Naimpluwensyahan din ng pag-aalaga ng hayop ang kalusugan ng mga Neolitiko. Halimbawa, ang causative agent ng brucellosis (ang pinaka pathogenic form para sa mga tao) ay dumarami sa katawan ng maliliit baka– mga tupa at kambing, ibig sabihin, sila ay pangunahing inaalagaan ng Neolithic na tao. Ang pagkalat ng leptospirosis ay nauugnay din sa mga hayop sa bukid. Kapag kumakain ng hindi sapat na pinainit na karne ng hayop, ang mga tao ay nahawahan ng helminths at nagkasakit ng taeniarinhoz, taeniasis, at trichinosis. Matinding kurso Ang trichinosis ay humantong sa katotohanan na ang sinaunang relihiyon ng mga Hudyo, at pagkatapos ay ang Islam, ay ipinagbawal ang pagkonsumo ng baboy. Sa Africa, ang pangangaso at pagsasaka ng mga hayop ang sanhi ng trypanosomiasis (sleeping sickness).

Ang paglipat ng mga magsasaka sa mga pagkain ng halaman ay humantong sa pagkalat ng mga kakulangan sa bitamina at hypovitaminosis, na, tila, ay hindi kilala sa mga primitive na mangangaso na kumakain ng karne. Ang gutom sa protina ay ang sanhi ng sakit na kwashiorkor, na pangunahing nakakaapekto sa mga bata. Ang kakulangan sa thiamine (bitamina B1) ay nagdudulot ng sakit na beriberi, na karaniwan na mula pa noong unang panahon sa mga lugar na nagtatanim ng palay kung saan kinakain ang pinakintab na bigas. Kapag kulang sa pagkain nikotinic acid, tryptophan at riboflavin, nabuo ang pellagra.

Ang pamamayani ng mga produkto ng pinagmulan ng halaman sa mga rasyon ng pagkain ay nakaapekto rin sa pagkakalantad ng populasyon sa mga biogeochemical endemics. Sa mga lugar na may kakulangan sa iodine, lumitaw ang endemic goiter sa lupa. Ang kakulangan ng calcium at labis na strontium sa halaman produktong pagkain humantong sa sakit na Urovsky (Kashin-Bek).

Itutuloy

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Na-post sa http://www.allbest.ru/

FEDERAL STATE BUDGETARY EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER PROFESSIONAL EDUCATION "MOSCOW STATE UNIVERSITY OF ECONOMICS, STATISTICS AND INFORMATION (MESI)" MINSK BRANCH

Indibidwal na gawain

Sa pamamagitan ng disiplina"Mga konsepto modernong natural na agham»

Paksa:Kalusugan at kalidadiyong buhay ng isang modernong tao

Nakumpleto ni: mag-aaral E71 MO Shashok K.A.

Guro: Kovaleva O.A.

Ang pagprotekta sa sariling kalusugan ay agarang responsibilidad ng lahat; wala siyang karapatang ilipat ito sa iba. Pagkatapos ng lahat, madalas na nangyayari na ang isang tao sa maling paraan buhay, masamang gawi, pisikal na kawalan ng aktibidad, labis na pagkain, sa edad na 20-30 ay nagdadala ng kanyang sarili sa isang sakuna na estado at pagkatapos lamang naaalala ang gamot. Ang kalusugan ay ang una at pinakamahalagang pangangailangan ng isang tao, na tinutukoy ang kanyang kakayahang magtrabaho at tinitiyak ang maayos na pag-unlad ng indibidwal. Ito ang pinakamahalagang kinakailangan para sa pag-unawa sa mundo sa paligid natin, para sa pagpapatibay sa sarili at kaligayahan ng tao. Ang aktibong mahabang buhay ay isang mahalagang bahagi ng salik ng tao. Ang isang malusog na pamumuhay (HLS) ay isang paraan ng pamumuhay batay sa mga prinsipyo ng moralidad, makatwirang organisado, aktibo, nagtatrabaho, nagpapatigas at, sa parehong oras, nagpoprotekta mula sa masamang impluwensya sa kapaligiran, na nagpapahintulot sa isang tao na mapanatili ang moral, mental at pisikal na kalusugan hanggang matandang edad. Ayon sa World Health Organization (B03), "ang kalusugan ay isang estado ng pisikal, mental at panlipunang kagalingan at hindi lamang ang kawalan ng sakit o kapansanan."

Sa pangkalahatan, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa tatlong uri ng kalusugan: pisikal, mental at moral (sosyal) na kalusugan:

Ang pisikal na kalusugan ay ang natural na estado ng katawan, dahil sa normal na paggana ng lahat ng organ at system nito. Kung ang lahat ng mga organo at sistema ay gumagana nang maayos, ang buong katawan ng tao (isang self-regulating system) ay gumagana at bubuo ng tama.

Ang kalusugan ng kaisipan ay nakasalalay sa estado ng utak; ito ay nailalarawan sa antas at kalidad ng pag-iisip, pag-unlad ng atensyon at memorya, antas ng emosyonal na katatagan, at pag-unlad ng mga kusang katangian.

Ang kalusugang moral ay tinutukoy ng mga prinsipyong moral na siyang batayan buhay panlipunan tao, i.e. buhay sa isang partikular na lipunan ng tao. Mga natatanging tampok Ang kalusugan ng moral ng isang tao ay, una sa lahat, isang may malay na saloobin sa trabaho, karunungan sa mga kayamanan ng kultura, aktibong pagtanggi sa mga moral at gawi na sumasalungat sa isang normal na paraan ng pamumuhay. Ang isang pisikal at mental na malusog na tao ay maaaring maging isang moral na halimaw kung siya ay nagpapabaya sa mga pamantayang moral. kaya lang kalusugan ng lipunan itinuturing na pinakamataas na sukatan ng kalusugan ng tao. Ang mga taong malusog sa moral ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga pangkalahatang katangian ng tao na ginagawa silang tunay na mga mamamayan.

Ang kalusugan ay isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan.

Ang kalidad ng buhay ay isang multifaceted na konsepto na sumasaklaw sa iba't ibang aspeto ng buhay ng tao, at hindi lamang sa mga direktang nauugnay sa pisikal na estado ng kalusugan.

Upang bigyang-diin ang konsepto, ang mga pagtatangka ay ginawa upang matukoy ang "layunin" na pamantayan para sa kalidad ng buhay (antas ng edukasyon, kagalingan sa pananalapi, kondisyon ng pamumuhay, nutrisyon, atbp.). Gayunpaman, sa kabila ng kahalagahan ng mga parameter na ito, ang "subjective" na pamantayan ay hindi gaanong mahalaga - pisikal, mental at panlipunang kagalingan, batay sa subjective na pang-unawa.

Ang mataas na pagganap ay imposible kung ang isang tao ay may mahinang kalusugan. Ang isang tao lamang na malusog sa pisikal at espirituwal ang maaaring italaga ang kanyang sarili nang buo sa anumang gawain at maging isang manlilikha. Samakatuwid, ang mga problema ng kalusugan ng tao at ang pangangalaga nito ay napakahalaga para sa indibidwal at para sa buong lipunan. Ang mga problemang ito ay tinutugunan ng gamot, na bumubuo ng mga pamantayan para sa mga ligtas na limitasyon para sa nilalaman ng alikabok, gas, singaw sa mga pang-industriyang lugar, pagpapanatili ng pinakamainam na temperatura, kahalumigmigan, ingay, panginginig ng boses, ang antas ng ionizing radiation, atbp.

Ang mga problema sa kalusugan at karamdaman ng tao ay lalong mahalaga dahil ang isang malusog na tao ay malaya sa kanyang mga aksyon, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang materyal at espirituwal na mga pangangailangan (sa loob ng balangkas ng mga pagkakataong ibinigay sa kanya ng lipunan). Nililimitahan ng sakit ang kalayaan ng tao, na nagdaragdag sa mga paghihigpit sa lipunan sa mga aksyon ng isang tao ng limitadong mga kakayahan ng kanyang sariling katawan. Samakatuwid, ang relasyon ng isang tao sa kanyang katawan ay hindi maaaring maging isang relasyon lamang sa ilang natural, natural na objectivity - ang isang tao ay nakatagpo ng pangangailangan, wika at kapangyarihan nito. At ang kapangyarihang ito, na nakatatak sa organisasyon ng katawan ng isang tao, ay partikular na malupit at kailangan. Halos bawat tao ay may pagkakataon na i-verify ito - tandaan lamang ang pakiramdam ng ganap na kawalan ng kakayahan na sumasaklaw sa isang tao kapag siya ay may malubhang karamdaman. Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang corporeality ay kumikilos bilang isang daloy ng buhay, bilang aktibidad ng buhay ng isang tao sa kabuuan. At ang katawan ay isang static na aspeto ng physicality, kung saan hinding-hindi maaalis ng isang tao hangga't nabubuhay siya. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng paglilihi ang isang tao ay itinapon sa agos ng buhay laban sa kanyang kalooban. Dumarating din ang sandali ng kamatayan anuman ang kagustuhan ng isang tao. Bawat yugto mga pagbabagong nauugnay sa edad pilit na inilulubog ang isang tao sa isang bagong sitwasyon sa buhay. Dahil sa mga aspetong ito ng buhay ng tao, ang mga isyu sa kalusugan ng tao ay likas na pang-agham at bumubuo ng paksa ng medisina - isang agham na nag-aaral ng mga sanhi ng mga sakit ng tao, mga pattern ng kanilang pag-unlad, mga pamamaraan ng kanilang pagkilala at paggamot, pati na rin ang mga anyo ng pinakamainam na organisasyon ng pangangalagang medikal sa populasyon.

Sa domestic agham medikal Ang kalusugan ng tao ay tinukoy bilang isang normal na psychosomatic na estado at ang kakayahan ng isang tao na mahusay na masiyahan ang kanilang materyal at espirituwal na mga pangangailangan.

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng biological potensyal, physiological reserves ng mahahalagang aktibidad, normal estado ng kaisipan at panlipunang mga pagkakataon para sa isang tao na mapagtanto ang lahat ng kanyang mga hilig. Depende sa kung sino ang carrier ng kalusugan (tao, grupo, populasyon, lipunan), ang mga sumusunod na uri ay nakikilala:

· indibidwal na kalusugan (tao, personalidad);

· kalusugan ng grupo (pamilya, propesyonal o pangkat ng edad);

· kalusugan ng populasyon (populasyon, publiko).

Alinsunod sa uri ng kalusugan, ang bawat lipunan ay nakabuo ng mga tagapagpahiwatig kung saan ibinibigay ang dami at husay na katangian nito.

Sa modernong siyentipikong panitikan, mayroong higit sa 100 mga kahulugan ng konsepto ng kalusugan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang kahulugan ng World Health Organization, ayon sa kung saan ang kalusugan ay isang layunin na estado at isang subjective na pakiramdam ng kumpletong pisikal, mental at panlipunan. ginhawa, at hindi lamang ang kawalan ng sakit. Dahil walang tinatanggap na kahulugan ng kalusugan bilang sanggunian, hinuhusgahan ng mga siyentipiko at doktor ang estado ng kalusugan ng tao batay sa layuning data na nakuha bilang resulta ng anthropometric, klinikal, pisyolohikal at pananaliksik sa laboratoryo, na nauugnay sa mga average na istatistikal na tagapagpahiwatig ng edad ng populasyon, propesyonal na istraktura at ekolohikal na estado ng isang partikular na lipunan.

Ang pisikal na kalusugan ay higit na tinutukoy ng mga genetic na kadahilanan. Depende din ito sa kalusugan ng isip, na, sa turn, ay malapit na nauugnay sa panlipunang kapaligiran ng isang tao at sa antas ng pag-unlad ng lipunan. Ang isang napakahalagang papel ay ginampanan ng saloobin ng isang tao sa kanyang sariling kalusugan, ang kanyang pamumuhay, ang pagkakaroon o kawalan ng masamang gawi.

Ang bawat tao ay may sariling reserbang pangkalusugan. Ito ang mga posibilidad ng maximum na paggana ng mga organo ng ating katawan - puso, baga, bato, atay, atbp., kung saan pinananatili nila ang kanilang mga pag-andar.

Kung ang kalusugan ay ang normal na paggana ng katawan, ang kakayahan ng isang tao na malayang gampanan ang lahat ng kanyang mga tungkulin, pati na rin ang pagpapatupad ng kanyang mga interes, kung gayon ang sakit ay isang pagkagambala sa normal na paggana ng katawan, pagkawala ng kalayaan ng isang tao. , na nauugnay sa pagkawala ng adaptive function at kakayahan ng katawan. Kadalasan, ang sakit ay nauugnay sa isang paglabag sa pinag-ugnay na kurso metabolic proseso sa organismo. Ang mga paglabag na ito ay maaaring maging quantitative at qualitative.

Sa mahabang panahon, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng iba't ibang mga gamot at gumamit din ng iba't ibang mga pamamaraan upang gamutin ang mga sakit. Ang mga unang gamot na ginamit ng tao ay pangunahing mula sa halaman o hayop. Ngunit sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang mga bagong synthesize na organic at inorganic na gamot ay lalong nagsimulang gamitin bilang mga gamot. Ang pagkakaroon ng droga ay humahantong sa katotohanan na maraming tao ang umaabuso sa kanila at nagiging tunay na umaasa sa droga. Laganap ang resulta allergy sa droga. Bilang karagdagan, maraming mga gamot, kasama ang mga kapaki-pakinabang na epekto, ay nagdudulot ng negatibo side effects, kabilang ang metabolic disorder, weakened immunity, isang pagtaas sa bilang ng mga fungal disease, atbp. Ang hindi makontrol na paggamit ng maraming gamot (kabilang ang mga antibiotic) ay humahantong sa katawan na masanay sa mga ito, nagiging immune ito sa pagkilos ng mga gamot na ito, kaya ang sakit ay hindi ginagamot, ngunit nagiging talamak na anyo.

Samakatuwid, ang mga gamot ay dapat gamitin lamang bilang isang huling paraan. Upang mapanatili ang pinakamainam na kagalingan, mas mahusay na makipag-ugnay natural na mga salik. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay nabuo sa likas na kalikasan at konektado dito sa pamamagitan ng maraming mga thread. Ang kapaligiran sa paligid natin - kagubatan, bukid, parke, ilog, sapa, atbp. -- naglalaman ng marami nakapagpapagaling na katangian at mga salik na makakatulong sa atin na mas mahusay kaysa sa maraming gamot.

Kaya, ang katamtamang gawain sa kalikasan - sa hardin, hardin ng gulay, bukid - ay may kapaki-pakinabang na epekto sa isang tao. Ang trabaho ay nagdaragdag ng metabolismo, nagpapakilos ng lakas, at nag-aambag din sa sikolohikal na rehabilitasyon ng isang tao. Ang mga pamamaraan ng tubig ay lubhang kapaki-pakinabang, lalo na ang pagligo, na nagpapagaan sa isang tao mula sa mga sakit sa itaas na respiratory tract. Ang paggamot na may mga air bath ay nakakatulong, ang hangin sa taglamig, na walang karamihan sa mga mikrobyo, ay lalong kapaki-pakinabang. Dati nilang pinag-uusapan ang mga benepisyo ng pangungulti, ang mga kapaki-pakinabang na epekto sinag ng araw. Gayunpaman, kamakailan, dahil sa pagkasira ng kalasag ng ozone, malaking dami ultraviolet rays, na nagpapataas ng panganib ng kanser sa balat.

Kamakailan, ang aroma therapy - paggamot na may mga amoy - ay naging napakapopular. Matagal nang alam na ang mga amoy ay maaaring magdulot ng iba't ibang uri ng emosyon. Ang mga kaaya-ayang amoy ay nagpapasigla sa iyong espiritu at nagpapabuti sa pagganap, habang ang hindi kasiya-siyang amoy ay maaaring magdulot sakit ng ulo, pagkahilo, pagtaas ng presyon ng dugo, atbp.

Samakatuwid, ginagamot na ng mga sinaunang doktor ang ilang mga sakit na may mga amoy na asin. Ngayon ay kilala na ang mga halaman ay naglalabas ng daan-daan iba't ibang sangkap, marami sa mga ito ay kapaki-pakinabang sa mga tao. Samakatuwid, sikat ang iba't ibang mga aromatic na langis na kapaki-pakinabang sa iba't ibang sitwasyon.

Ang magandang tanawin ay mayroon ding nakapagpapagaling na epekto. Ang mga kaakit-akit na larawan ng kalikasan ay nagpapasigla sa iyong kalooban, nakakawala ng stress, at nakakagambala sa iyo mula sa mahihirap na karanasan. Ang katahimikan na puno ng mga tunog ng katutubong kalikasan ay makapagpapagaling: ang pag-awit ng mga ibon, ang kaluskos ng mga puno, ang ungol ng isang batis. Ito ay totoo lalo na sa mga modernong malalaking lungsod, na ang mga residente ay patuloy na nakalantad sa polusyon sa ingay, na maaaring maging sanhi ng hindi lamang mga menor de edad na karamdaman, kundi pati na rin ang matinding pagkapagod ng sistema ng nerbiyos, mga ulser sa tiyan, atbp.

Kaya, upang mapanatili ang kalusugan, kailangan mong maging mas madalas sa kalikasan - sa kagubatan, sa parang, malapit sa mga natural na reservoir. Ito ay lalong mahalaga para sa mga residente ng lungsod. Pagkatapos ng lahat, mas madaling maiwasan ang mga sakit kaysa sa paggamot sa kanila, at para dito mahalaga na humantong sa isang malusog na pamumuhay. Sa ganitong paraan lamang lubos na mapagtanto ng isang tao ang kanyang sarili sa lahat ng larangan ng buhay ng tao - sa trabaho, pang-araw-araw na buhay, buhay pamilya, socio-economic at political spheres, sa globo ng espirituwal na kultura at edukasyon.

Ang kakayahan ng isang tao para sa self-realization at self-actualization ay, una sa lahat, tinutukoy ng antas at kalidad ng kalusugan. Ang mga konsepto na ito ay ipinakilala sa loob ng balangkas ng isang bagong agham - valeology, na naglalayong mapanatili ang kalusugan ng kaluluwa at katawan ng tao. Mula sa pananaw ng valeology, walang mga taong may sakit. Lahat ng tao ay malusog, ngunit iba ang kalidad ng kanilang kalusugan. Samakatuwid, maaari nating makilala ang pitong valeological na antas ng kalusugan.

Ang panghuli, ikapito, antas ng kalusugan ay masinsinang pangangalaga. Ito ay isang kondisyon na nagbabanta sa buhay. Ang isang buhay ay maaari lamang mailigtas sa isang ospital.

Ang ikaanim na antas ng kalusugan ay nauugnay sa isang kondisyon na mapanganib sa buhay ng tao. Sa antas na ito, mayroong akumulasyon ng iba't ibang sakit na nagpapaikli sa buhay ng tao. Sa kasamaang palad, karamihan sa populasyon ng lunsod ay nasa antas na ito.

Sa ikalimang antas, ang mga indibidwal na sakit ay nag-iipon din, ngunit ang kalusugan ay naiipon din. Sa ganitong antas ng kalusugan, ang isang tao ay may mababang pagganap at nahihirapang mapanatili ang atensyon.

Ang ikaapat na antas ay ang antas ng pagpapapanatag, ang yugto ng pagpapatawad. Ang isang tao ay may ilang mga sakit, ngunit hindi sila nagpapakita ng kanilang sarili, dahil ang katawan ay may sapat na sariling lakas upang makayanan ang mga ito at umangkop sa kapaligiran. Ang isang tao ay may mahusay na pagganap at proteksyon laban sa stress. Samakatuwid, ang pagdadala sa karamihan ng populasyon sa ganitong antas ng kalusugan ay ang pinakamahalagang gawain makabagong gamot.

Sa ikatlong antas ng kalusugan, ang isang tao ay may kakayahang ganap na mapagtanto ang kanyang mga plano at kakayahan.

Ang una at pangalawang antas ng kalusugan ay nauugnay sa pag-unlad ng mga hindi pangkaraniwang kakayahan sa isang tao, halimbawa, pagpapagaling, atbp.

Ang pagtatasa ng kalidad ng buhay ay isang simple at maaasahang paraan para sa pagtatasa ng pangkalahatang kagalingan ng isang tao. Maaari mong suriin ang tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ng isang tao, isang pangkat ng mga tao, iba't ibang mga segment ng populasyon at lipunan sa kabuuan. Posibleng i-screen ang iba't ibang populasyon sa iba't ibang rehiyon at subaybayan ang komunidad sa kinakailangang yugto ng panahon. Kaya, ang pag-aaral ng kalidad ng buhay ay isang pamamaraan para sa pagtatasa ng panlipunang kagalingan ng populasyon.

Ang mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa pagtatasa ng bisa ng iba't ibang paraan ng paggamot at pagbuo ng pinakamainam na opsyon sa paggamot para sa isang partikular na sakit. Ang pag-aaral ng tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay sa paglipas ng panahon ay maaaring magbigay ng napakahalagang impormasyon para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng mga hakbang sa dispensaryo sa mga taong may malalang sakit. Sa aming opinyon, ang pana-panahong pagtatasa ng kalidad ng buhay ay dapat isagawa sa mga pasyente na tumatanggap ng patuloy na therapy sa droga (hypotensive therapy sa mga pasyente na may arterial hypertension, antiretroviral therapy sa mga pasyente na may human immunodeficiency virus, hypoglycemic therapy sa mga pasyente Diabetes mellitus at iba pa.).

Siyempre, ang sinumang tao, na may kaunting pagsisikap, ay maaaring lumipat mula sa isang mas mababa sa isang mas mataas na antas ng kalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong humantong sa isang malusog na pamumuhay, manatili sa isang regimen, maging regular pisikal na Aktibidad, kumain ng maayos (balanse). At, siyempre, ang isang tao ay dapat magtakda ng isang layunin - upang mapabuti ang kanyang sariling kalusugan.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

kalusugan buhay ng katawan ng tao

1. Dubnischeva T.Ya.. Mga konsepto ng modernong natural na agham. - Novosibirsk: YuKEA Publishing House, 1997. - 832 p.

2. Dubnischeva T.Ya., Pigerev A.Yu. Modernong natural na agham. - YuKEA Publishing House, 1998. - 159 p.

3. Dybov A.M. Ivanov V.A. Mga konsepto ng modernong natural na agham. - Izhevsk: "Udmurt University", 1999. - 320 p.

4. Karpenkov S.Kh. Pangunahing konsepto ng natural na agham. - M.: PAGKAKAISA, 1998. - 208 p.

5. Karpenkov S.Kh. Mga konsepto ng modernong natural na agham. - M.: "Mataas na Paaralan", 2001. - 334 p.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

    Mga katangian ng mga impluwensya ng radio frequency (RF). Mga konklusyon ng mga siyentipiko sa pag-aaral ng mga sikat na tatak ng mga telepono at ang epekto nito sa kalusugan ng tao, ang mga sistema ng katawan ng tao na pinaka-madaling kapitan sa mga nakakapinsalang impluwensya. Mga hakbang upang maprotektahan ang publiko mula sa RF radiation.

    gawaing siyentipiko, idinagdag noong 02/09/2009

    Ang mga tanong tungkol sa pinagmulan at kakanyahan ng buhay ay matagal nang naging paksa ng interes ng tao sa kanyang pagnanais na maunawaan ang mundo sa paligid niya. Hypotheses tungkol sa pinagmulan ng buhay. Patunay ng ugnayan ng tao at hayop. Ebolusyon ng tao. Mga teorya ng paglitaw ng tao.

    abstract, idinagdag 06/05/2008

    Ang kalusugan ay isang indibidwal na psychosomatic (mental) na estado, na ipinahayag sa kakayahan ng isang tao na mahusay na matugunan ang mga pangunahing pangangailangan sa buhay. Kalusugan ng indibidwal at populasyon, mga pangunahing prinsipyo ng isang malusog na pamumuhay.

    pagsubok, idinagdag noong 09/02/2010

    Pag-aaral ng konsepto at pundasyon ng isang malusog na pamumuhay ng tao. Mga katangian ng mga salik na sumisira sa kalusugan. Pagsusuri ng kasalukuyang pamumuhay ng populasyon ng Russia. Ang pisikal na edukasyon sa sarili at pagpapabuti sa sarili bilang isang kinakailangang kondisyon para sa isang malusog na pamumuhay.

    abstract, idinagdag noong 12/18/2012

    Mga functional na sistema katawan. Panlabas at panloob na stimuli ng katawan ng tao, pang-unawa sa estado ng panlabas na kapaligiran. Mga tampok ng katawan ng tao, ang kababalaghan ng synesthesia, psychics-synesthetics. Mga tampok ng pag-uugali kapag pumipili ng isang propesyon.

    abstract, idinagdag 02/06/2013

    Mga uri ng kalusugan (pisikal, panlipunan, moral) at ang mga kinakailangang kondisyon para sa pagkakaloob nito. Mga elemento ng isang malusog na pamumuhay: balanseng diyeta, personal na kalinisan, pang-araw-araw na gawain, pisikal na aktibidad. Ang kakanyahan at sanhi ng masamang gawi.

    pagtatanghal, idinagdag noong 10/17/2013

    Ang mga pangunahing palatandaan ng mga yugto ng ebolusyon ng tao. Sukat at pamumuhay ng Dryopithecus. Mga pagkakaiba sa pagitan ng Australopithecus at Homo habilis, ang panahon ng hitsura nito at laki ng utak. Hitsura ng Homo erectus. Habitat ng Neanderthals. Mga tool na Cro-Magnon.

    pagtatanghal, idinagdag 04/06/2015

    Mga pisikal na larangan at radiation ng isang gumaganang katawan ng tao. Ang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng radiation ng tao at ng kapaligiran at ang mga posibilidad ng medikal na diagnosis at paggamot. Mga pisikal na larangan ng mga biyolohikal na bagay. Paraan ng paglabas ng gas imaging.

    ulat, idinagdag noong 12/15/2009

    Pag-unlad ng isang pinagsamang aralin sa biology at kimika, ang gawain kung saan ay upang bumalangkas ng konsepto ng "bitamina", pamilyar sa mga mag-aaral sa kanilang pag-uuri, ang biological na papel ng mga bitamina sa metabolismo at ang kanilang praktikal na kahalagahan para sa kalusugan ng tao.

    pagtatanghal, idinagdag noong 04/23/2010

    Ang konsepto at mga pangunahing yugto ng anthropogenesis bilang bahagi ng proseso ng pag-unlad ng tao, na sumasaklaw sa panahon ng pagbabago ng mala-unggoy na ninuno ng tao sa tao modernong hitsura. Mga natatanging tampok at pamumuhay ng isang tao sa bawat yugto ng pag-unlad.

Kalusugan ay isang estado ng kumpletong pisikal, mental at panlipunang kagalingan. Ang kalidad ng buhay - isang multifaceted na konsepto na sumasaklaw sa iba't ibang aspeto ng buhay ng tao, at hindi lamang sa mga direktang nauugnay sa pisikal na estado ng kalusugan. Upang bigyang-diin ang konsepto, ang mga pagtatangka ay ginawa upang matukoy ang "layunin" na pamantayan para sa kalidad ng buhay (antas ng edukasyon, kagalingan sa pananalapi, kondisyon ng pamumuhay, nutrisyon, atbp.). Gayunpaman, sa kabila ng kahalagahan ng mga parameter na ito, ang "subjective" na pamantayan ay hindi gaanong mahalaga - pisikal, mental at panlipunang kagalingan, batay sa subjective na pang-unawa. Ang mataas na pagganap ay imposible kung ang isang tao ay may mahinang kalusugan. Ang isang tao lamang na malusog sa pisikal at espirituwal ang maaaring italaga ang kanyang sarili nang buo sa anumang gawain at maging isang manlilikha. Samakatuwid, ang mga problema ng kalusugan ng tao at ang pangangalaga nito ay napakahalaga para sa indibidwal at para sa buong lipunan. Ang mga problemang ito ay tinutugunan ng gamot, na bumubuo ng mga pamantayan para sa mga ligtas na limitasyon para sa nilalaman ng alikabok, gas, singaw sa mga pang-industriyang lugar, pagpapanatili ng pinakamainam na temperatura, kahalumigmigan, ingay, panginginig ng boses, ang antas ng ionizing radiation, atbp. Ang mga problema sa kalusugan at karamdaman ng tao ay lalong mahalaga dahil ang isang malusog na tao ay malaya sa kanyang mga aksyon, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang materyal at espirituwal na mga pangangailangan (sa loob ng balangkas ng mga pagkakataong ibinigay sa kanya ng lipunan). Nililimitahan ng sakit ang kalayaan ng tao, na nagdaragdag sa mga paghihigpit sa lipunan sa mga aksyon ng isang tao ng limitadong mga kakayahan ng kanyang sariling katawan. Samakatuwid, ang saloobin ng isang tao sa kanyang katawan ay hindi maaaring maging isang saloobin lamang sa ilang natural, natural na objectivity - ang isang tao ay nakatagpo ng pangangailangan, wika at kapangyarihan nito. At ang kapangyarihang ito, na nakatatak sa organisasyon ng katawan ng isang tao, ay partikular na malupit at kailangan. Halos bawat tao ay may pagkakataon na i-verify ito - tandaan lamang ang pakiramdam ng ganap na kawalan ng kakayahan na sumasaklaw sa isang tao kapag siya ay may malubhang karamdaman. Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang corporeality ay kumikilos bilang isang daloy ng buhay, bilang aktibidad ng buhay ng isang tao sa kabuuan. At ang katawan ay isang static na aspeto ng physicality, kung saan hinding-hindi maaalis ng isang tao hangga't nabubuhay siya. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng paglilihi ang isang tao ay itinapon sa agos ng buhay laban sa kanyang kalooban. Dumarating din ang sandali ng kamatayan anuman ang kagustuhan ng isang tao. Ang bawat yugto ng mga pagbabagong nauugnay sa edad ay nagpipilit sa isang tao sa isang bagong sitwasyon sa buhay. Dahil sa mga aspetong ito ng buhay ng tao, ang mga isyu sa kalusugan ng tao ay likas na pang-agham at bumubuo ng paksa ng medisina - isang agham na nag-aaral ng mga sanhi ng mga sakit ng tao, mga pattern ng kanilang pag-unlad, mga pamamaraan ng kanilang pagkilala at paggamot, pati na rin ang mga anyo ng pinakamainam na organisasyon ng pangangalagang medikal sa populasyon. Sa domestic medical science, ang kalusugan ng tao ay tinukoy bilang isang normal na psychosomatic state at ang kakayahan ng isang tao na mahusay na masiyahan ang kanilang materyal at espirituwal na mga pangangailangan. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng potensyal na biyolohikal, mga reserbang pisyolohikal ng mahahalagang aktibidad, normal na estado ng kaisipan at mga pagkakataong panlipunan para sa isang tao na mapagtanto ang lahat ng kanyang mga hilig. Depende sa kung sino ang carrier ng kalusugan (tao, grupo, populasyon, lipunan), ang mga sumusunod na uri ay nakikilala:
    indibidwal na kalusugan (tao, personalidad); kalusugan ng grupo (pamilya, propesyonal o pangkat ng edad); kalusugan ng populasyon (populasyon, publiko).
Alinsunod sa uri ng kalusugan, ang bawat lipunan ay nakabuo ng mga tagapagpahiwatig kung saan ibinibigay ang dami at husay na katangian nito. Sa modernong siyentipikong panitikan, mayroong higit sa 100 mga kahulugan ng konsepto ng kalusugan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang kahulugan ng World Health Organization, ayon sa kung saan ang kalusugan ay isang layunin na estado at isang subjective na pakiramdam ng kumpletong pisikal, mental at panlipunan. ginhawa, at hindi lamang ang kawalan ng sakit. Dahil walang tinatanggap na kahulugan ng kalusugan bilang isang sanggunian, hinuhusgahan ng mga siyentipiko at manggagamot ang estado ng kalusugan ng tao batay sa layunin ng data na nakuha bilang resulta ng mga pag-aaral sa anthropometric, klinikal, pisyolohikal at laboratoryo, na nauugnay sa mga average na istatistikal na tagapagpahiwatig ng edad ng populasyon, propesyonal na istraktura at kalagayang pangkapaligiran ng lipunang ito. Ang pisikal na kalusugan ay higit na tinutukoy ng mga genetic na kadahilanan. Depende din ito sa kalusugan ng isip, na, sa turn, ay malapit na nauugnay sa panlipunang kapaligiran ng isang tao at sa antas ng pag-unlad ng lipunan. Ang isang napakahalagang papel ay ginampanan ng saloobin ng isang tao sa kanyang sariling kalusugan, ang kanyang pamumuhay, ang pagkakaroon o kawalan ng masamang gawi. Ang bawat tao ay may sariling reserbang pangkalusugan. Ito ang mga posibilidad ng maximum na paggana ng mga organo ng ating katawan - puso, baga, bato, atay, atbp., kung saan pinananatili nila ang kanilang mga pag-andar. Kung ang kalusugan ay ang normal na paggana ng katawan, ang kakayahan ng isang tao na malayang gampanan ang lahat ng kanyang mga tungkulin, pati na rin ang pagpapatupad ng kanyang mga interes, kung gayon ang sakit ay isang pagkagambala sa normal na paggana ng katawan, pagkawala ng kalayaan ng isang tao. , na nauugnay sa pagkawala ng adaptive function at kakayahan ng katawan. Kadalasan, ang sakit ay nauugnay sa isang paglabag sa coordinated na daloy ng mga metabolic na proseso sa katawan. Ang mga paglabag na ito ay maaaring maging quantitative at qualitative. Sa mahabang panahon, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng iba't ibang mga gamot at gumamit din ng iba't ibang mga pamamaraan upang gamutin ang mga sakit. Ang mga unang gamot na ginamit ng tao ay pangunahing mula sa halaman o hayop. Ngunit sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang mga bagong synthesize na organic at inorganic na gamot ay lalong nagsimulang gamitin bilang mga gamot. Ang pagkakaroon ng droga ay humahantong sa katotohanan na maraming tao ang umaabuso sa kanila at nagiging tunay na umaasa sa droga. Ang resulta ay laganap na allergy sa droga. Bilang karagdagan, maraming mga gamot, kasama ang mga kapaki-pakinabang na epekto, ay nagdudulot ng mga negatibong epekto, kabilang ang mga metabolic disorder, humina na kaligtasan sa sakit, isang pagtaas sa bilang ng mga fungal disease, atbp. Ang hindi makontrol na paggamit ng maraming gamot (kabilang ang mga antibiotics) ay humahantong sa katawan na maging bihasa sa mga ito, nagiging immune sa pagkilos ng mga gamot na ito, kaya ang sakit ay hindi ginagamot, ngunit nagiging talamak. Samakatuwid, ang mga gamot ay dapat gamitin lamang bilang isang huling paraan. Upang mapanatili ang pinakamainam na kagalingan, mas mahusay na bumaling sa natural na mga kadahilanan. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay nabuo sa likas na kalikasan at konektado dito sa pamamagitan ng maraming mga thread. Ang kapaligiran sa paligid natin - kagubatan, bukid, parke, ilog, sapa, atbp. - naglalaman ng maraming nakapagpapagaling na katangian at salik na makakatulong sa atin nang mas mahusay kaysa sa maraming gamot. Kaya, ang katamtamang gawain sa kalikasan - sa hardin, hardin ng gulay, o bukid - ay may kapaki-pakinabang na epekto sa isang tao. Ang trabaho ay nagdaragdag ng metabolismo, nagpapakilos ng lakas, at nag-aambag din sa sikolohikal na rehabilitasyon ng isang tao. Ang mga pamamaraan ng tubig ay lubhang kapaki-pakinabang, lalo na ang pagligo, na nagpapagaan sa isang tao mula sa mga sakit sa itaas na respiratory tract. Ang paggamot na may mga air bath ay nakakatulong, ang hangin sa taglamig, na walang karamihan sa mga mikrobyo, ay lalong kapaki-pakinabang. Dati nilang pinag-uusapan ang mga benepisyo ng pangungulti at ang mga kapaki-pakinabang na epekto ng sikat ng araw. Gayunpaman, kamakailan, dahil sa pagkasira ng ozone layer, mas maraming ultraviolet ray ang tumagos sa Earth, na nagpapataas ng panganib ng kanser sa balat. Kamakailan, ang aroma therapy - paggamot na may mga amoy - ay naging napakapopular. Matagal nang alam na ang mga amoy ay maaaring magdulot ng iba't ibang uri ng emosyon. Ang mga kaaya-ayang amoy ay nagpapasigla sa iyong espiritu at nagpapataas ng iyong pagiging produktibo, habang ang hindi kasiya-siyang amoy ay maaaring magdulot ng pananakit ng ulo, pagkahilo, pagtaas ng presyon ng dugo, atbp. Samakatuwid, ginagamot na ng mga sinaunang doktor ang ilang mga sakit na may mga amoy na asin. Ngayon ay kilala na ang mga halaman ay nagtatago ng daan-daang iba't ibang mga sangkap, na marami sa mga ito ay kapaki-pakinabang sa mga tao. Samakatuwid, sikat ang iba't ibang mga aromatic na langis na kapaki-pakinabang sa iba't ibang sitwasyon. Ang magandang tanawin ay mayroon ding nakapagpapagaling na epekto. Ang mga kaakit-akit na larawan ng kalikasan ay nagpapasigla sa iyong kalooban, nakakawala ng stress, at nakakagambala sa iyo mula sa mahihirap na karanasan. Ang katahimikan na puno ng mga tunog ng katutubong kalikasan ay makapagpapagaling: ang pag-awit ng mga ibon, ang kaluskos ng mga puno, ang ungol ng isang batis. Ito ay totoo lalo na sa mga modernong malalaking lungsod, na ang mga residente ay patuloy na nakalantad sa polusyon sa ingay, na maaaring maging sanhi ng hindi lamang mga menor de edad na karamdaman, kundi pati na rin ang matinding pagkapagod ng sistema ng nerbiyos, mga ulser sa tiyan, atbp. Kaya, upang mapanatili ang kalusugan, kailangan mong maging mas madalas sa kalikasan - sa kagubatan, sa parang, malapit sa mga natural na reservoir. Ito ay lalong mahalaga para sa mga residente ng lungsod. Pagkatapos ng lahat, mas madaling maiwasan ang mga sakit kaysa sa paggamot sa kanila, at para dito mahalaga na humantong sa isang malusog na pamumuhay. Sa ganitong paraan lamang lubos na mapagtanto ng isang tao ang kanyang sarili sa lahat ng larangan ng buhay ng tao - sa trabaho, pang-araw-araw na buhay, buhay pamilya, socio-economic at political spheres, sa globo ng espirituwal na kultura at edukasyon. Ang kakayahan ng isang tao para sa self-realization at self-actualization ay, una sa lahat, tinutukoy ng antas at kalidad ng kalusugan. Ang mga konsepto na ito ay ipinakilala sa loob ng balangkas ng isang bagong agham - valeology, na naglalayong mapanatili ang kalusugan ng kaluluwa at katawan ng tao. Mula sa pananaw ng valeology, walang mga taong may sakit. Lahat ng tao ay malusog, ngunit iba ang kalidad ng kanilang kalusugan. Samakatuwid, maaari nating makilala ang pitong valeological na antas ng kalusugan. Ang panghuli, ikapito, antas ng kalusugan ay masinsinang pangangalaga. Ito ay isang kondisyon na nagbabanta sa buhay. Ang isang buhay ay maaari lamang mailigtas sa isang ospital. Ang ikaanim na antas ng kalusugan ay nauugnay sa isang kondisyon na mapanganib sa buhay ng tao. Sa antas na ito, mayroong akumulasyon ng iba't ibang sakit na nagpapaikli sa buhay ng tao. Sa kasamaang palad, karamihan sa populasyon ng lunsod ay nasa antas na ito. Sa ikalimang antas, ang mga indibidwal na sakit ay nag-iipon din, ngunit ang kalusugan ay naiipon din. Sa ganitong antas ng kalusugan, ang isang tao ay may mababang pagganap at nahihirapang mapanatili ang atensyon. Ang ikaapat na antas ay ang antas ng pagpapapanatag, ang yugto ng pagpapatawad. Ang isang tao ay may ilang mga sakit, ngunit hindi sila nagpapakita ng kanilang sarili, dahil ang katawan ay may sapat na sariling lakas upang makayanan ang mga ito at umangkop sa kapaligiran. Ang isang tao ay may mahusay na pagganap at proteksyon laban sa stress. Samakatuwid, ang pagdadala sa karamihan ng populasyon sa ganitong antas ng kalusugan ay ang pinakamahalagang gawain ng modernong medisina. Sa ikatlong antas ng kalusugan, ang isang tao ay may kakayahang ganap na mapagtanto ang kanyang mga plano at kakayahan. Ang una at ikalawang antas ng kalusugan ay nauugnay sa pag-unlad ng mga hindi pangkaraniwang kakayahan sa isang tao, halimbawa, pagpapagaling, atbp. Ang pagtatasa sa kalidad ng buhay ay isang simple at maaasahang paraan para sa pagtatasa ng pangkalahatang kagalingan ng isang tao. Maaari mong suriin ang tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ng isang tao, isang pangkat ng mga tao, iba't ibang mga segment ng populasyon at lipunan sa kabuuan. Posibleng i-screen ang iba't ibang populasyon sa iba't ibang rehiyon at subaybayan ang komunidad sa kinakailangang yugto ng panahon. Kaya, ang pag-aaral ng kalidad ng buhay ay isang pamamaraan para sa pagtatasa ng panlipunang kagalingan ng populasyon. Ang mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa pagtatasa ng bisa ng iba't ibang paraan ng paggamot at pagbuo ng pinakamainam na opsyon sa paggamot para sa isang partikular na sakit. Ang pag-aaral ng tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay sa paglipas ng panahon ay maaaring magbigay ng napakahalagang impormasyon para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng mga hakbang sa dispensaryo sa mga taong may malalang sakit. Sa aming opinyon, ang pana-panahong pagtatasa ng kalidad ng buhay ay dapat na isagawa sa mga pasyente na tumatanggap ng pare-pareho ang drug therapy (hypotensive therapy sa mga pasyente na may arterial hypertension, antiretroviral therapy sa mga pasyente na may human immunodeficiency virus, hypoglycemic therapy sa mga pasyente na may diabetes, atbp.). Siyempre, ang sinumang tao, na may kaunting pagsisikap, ay maaaring lumipat mula sa isang mas mababa sa isang mas mataas na antas ng kalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong humantong sa isang malusog na pamumuhay, manatili sa isang regimen, makakuha ng regular na pisikal na aktibidad, at kumain ng isang malusog (balanseng) diyeta. At, siyempre, ang isang tao ay dapat magtakda ng isang layunin - upang mapabuti ang kanyang sariling kalusugan.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

    Dubnischeva T.Ya.. Mga konsepto ng modernong natural na agham. – Novosibirsk: Publishing House ng South Korean Academy of Economics, 1997. – 832 p. Dubnischeva T.Ya., Pigerev A.Yu. Modernong natural na agham. – Publishing House ng South Korean Academy of Sciences, 1998. – 159 p. Dybov A.M. Ivanov V.A. Mga konsepto ng modernong natural na agham. – Izhevsk: “Udmurt University”, 1999. – 320 p. Karpenkov S.Kh. Pangunahing konsepto ng natural na agham. – M.: PAGKAKAISA, 1998. – 208 p. Karpenkov S.Kh. Mga konsepto ng modernong natural na agham. – M.: “Higher School”, 2001. – 334 p.